மனித பேச்சு அதன் பொருள். பேச்சு என்பது மொழியின் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட மனித செயல்பாடு ஆகும்.

அத்தியாயம் 4

verbal Means of கம்யூனிகேஷன்

என்னிடம் உள்ள அனைத்தையும் என்னிடம் இருந்து எடுத்துக்கொள்.

ஆனால் என் பேச்சை விடுங்கள்.

விரைவில் என்னிடம் இருந்த அனைத்தும் கிடைக்கும்.

டேனியல் வெப்ஸ்டர்

மேலாளர்கள், வழக்கறிஞர்கள், ரிலைட்டர்கள், உளவியலாளர்கள், சமூகக் கல்வியாளர்கள், மொழியியலாளர்கள், ஆசிரியர்கள், மருத்துவர்கள் போன்ற தாள்களின் வேலையின் முக்கிய அங்கமாகத் தொடர்பு உள்ளது. அமெரிக்க வணிக உலகின் பிரகாசமான பிரதிநிதிகளில் ஒருவர், உலகின் மிகப்பெரிய கார் நிறுவனத் தலைவர், ஃபோர்டு மற்றும் கிரைஸ்லர், லீ ஐகோக்கா, மேற்கு நாடுகளில் மட்டுமல்ல, ஐரோப்பாவிலும், குறிப்பாக, நம் நாட்டிலும் பிரபலமான புத்தகத்தில், "மேலாளர் வாழ்க்கை" புத்தகம் "மேலாண்மை என்பது மக்களை வேலை செய்யத் தூண்டுவதைத் தவிர வேறில்லை" என்று வலியுறுத்துகிறது. தீவிரமான செயல்பாட்டிற்கு மக்களை அமைப்பதற்கான ஒரே வழி, அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதுதான். "ஒவ்வொரு வணிக நபருக்கும் தொடர்பு, வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தகவல்தொடர்புகள் அவசியம். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதன் செயல்திறன் மட்டுமல்ல, எடுக்கப்பட்ட முடிவுகளின் ஆக்கபூர்வமான தன்மை, ஆனால் நற்பெயர் மற்றும் தொழில்முறை உருவத்தில் ஒரு நிபுணரின் தொழில்.

தகவல் ஆதாரமாக மனித பேச்சு

வாய்மொழி தொடர்பு வழிமுறைகள் மனித பேச்சு அடங்கும். அதன் உதவியுடன் மக்கள் ஒரு குறிப்பிட்ட உரையில் "நிரம்பிய" தகவலை அனுப்புகிறார்கள் மற்றும் பெறுகிறார்கள். நமது சகாப்தம் "பேசும் மனிதனின்" சகாப்தம் என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. உண்மையான தொடர்பு நடைமுறையில், தினசரி மில்லியன் கணக்கான மக்கள் உருவாக்கம் மற்றும் பரிமாற்றத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், மேலும் பில்லியன் கணக்கானவர்கள் தங்கள் உணர்வில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

ஒரு நவீன வணிக நபர் ஒரு நாளைக்கு சுமார் 30,000 வார்த்தைகள் அல்லது ஒரு மணி நேரத்திற்கு 3,000 வார்த்தைகளுக்கு மேல் பேசுகிறார் என்று தகவல் தொடர்பு நிபுணர்கள் மதிப்பிடுகின்றனர். ஒரு வாய்மொழி (வாய்மொழி) செய்தி, ஒரு விதியாக, பேச்சு உரையைப் புரிந்துகொள்ள உதவும் சொற்கள் அல்லாத செய்தியுடன் சேர்ந்துள்ளது. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வாய்மொழி அல்லாத தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகள் சொற்கள் அல்லாத அல்லது உடல் மொழி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அனைத்து தகவல்தொடர்பு வழிமுறைகளையும் பின்வரும் அட்டவணையில் சுருக்கமாகக் கூறலாம்:

நான்கு வகையான பேச்சு செயல்பாடுகள் உள்ளன. அவர்களில் இருவர் உரை தயாரிப்பில் (தகவல் பரிமாற்றம்) ஈடுபட்டுள்ளனர் - இது பேசுவது மற்றும் எழுதுவது, மற்ற இரண்டு - உரையின் உணர்வில், அதில் உள்ள தகவல்கள் - இது கேட்பது மற்றும் படிப்பது.

இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் வாய்மொழி தகவல்தொடர்புகளில் பங்கேற்கிறார்கள். தனிமையில், தன்னுடன் தொடர்புகொள்வது ("அமைதியாக என்னுடன் நான் வழிநடத்துகிறேன் உரையாடல்")தன்னியக்கத்தொடர்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் போதுமானதாகக் கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் தொடர்பு எப்போதும் ஒரு கூட்டாளியை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு செயல்முறையாகும் தொடர்பு, பரஸ்பர புரிதல்,தகவல் பரிமாற்றம்.

தகவல்தொடர்பாளர்களின் நோக்கங்களைப் பொறுத்து (புகார் அல்லது கற்றுக்கொள்வது, மதிப்பீட்டை வெளிப்படுத்துவது, அணுகுமுறை, ஏதாவது ஊக்குவிப்பது, இனிமையான ஒன்றைச் செய்வது, சேவையை வழங்குதல், சில பிரச்சினைகளை ஒப்புக்கொள்வது போன்றவை), பல்வேறு பேச்சு உரைகள் எழுகின்றன, பேச்சு கட்டமைப்புகள். பின்வரும் வகையான அறிக்கைகள் உள்ளன:

செய்தி; பாராட்டு;

விமர்சனக் கருத்து; கேள்விகள், பதில்கள் போன்றவை.

எந்த உரையும் (எழுதப்பட்ட அல்லது வாய்வழி) மொழியின் அமைப்பை செயல்படுத்துகிறது. எந்தவொரு தேசிய மொழியும் (அதாவது, முழு தேசத்தின் மொழி) பல்வேறு நிகழ்வுகளின் கலவையாகும், அவை:

இலக்கிய மொழி;

பேச்சு வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள்;

பிராந்திய மற்றும் சமூக பேச்சுவழக்குகள்;

இலக்கிய மொழி ஒரு முன்மாதிரியான மொழி, அதன் விதிமுறைகள் சொந்த மொழி பேசுபவர்களுக்கு கட்டாயமாக கருதப்படுகிறது.

வடமொழி என்பது இலக்கிய நெறியிலிருந்து விலகுவதாக வகைப்படுத்தலாம். இந்த விலகல்கள் பல்வேறு காரணங்களுக்காக ஏற்படலாம், ஆனால் முக்கியமாக இலக்கிய மொழியின் போதிய அறிவால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது படிக்காத மக்களின் மொழி.

பிராந்திய பேச்சுவழக்குகள் (உள்ளூர் பேச்சுவழக்குகள்) என்பது ஒரே பிரதேசத்தில் வாழும் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான மக்களின் வாய்வழி மொழியாகும்.

சமூக பேச்சுவழக்குகள் சமூகத்தின் சமூக, வர்க்க, தொழில் மற்றும் வயது பன்முகத்தன்மையால் உருவாக்கப்பட்ட தனிப்பட்ட குழுக்களின் பேச்சுவழக்குகள் ஆகும்.

வாசகங்கள் ஸ்லாங் மற்றும் ஸ்லாங்கை உள்ளடக்கியது

தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக, மொழி சமூக-அரசியல், தொழில், வணிக, அறிவியல் மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளுக்கும் சேவை செய்கிறது.

மொழி என்பது ஒலிப்பு, லெக்சிகல், இலக்கண அலகுகளின் அமைப்பாகும், இது மக்களிடையே தகவல்தொடர்பு மற்றும் அவர்களின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் நோக்கங்களை வெளிப்படுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகும். வணிக தொடர்புகளில், மொழியின் அதிகாரப்பூர்வ வணிக பாணி பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தகவல்தொடர்புகளில் மொழியின் முக்கிய செயல்பாடுகள்:

a) ஆக்கபூர்வமான (எண்ணங்களை உருவாக்குதல்);

b) தொடர்பு (தகவல் பரிமாற்றத்தின் செயல்பாடு);

c) உணர்ச்சி (பேச்சு விஷயத்திற்கு பேச்சாளரின் அணுகுமுறையின் வெளிப்பாடு மற்றும் சூழ்நிலைக்கு நேரடி உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினை);

ஈ) முகவரியாளர் (வணிக பங்குதாரர்) மீதான தாக்கம்.

பேச்சில் மொழி உணரப்படுகிறதுஅதன் மூலம் மட்டுமே அதன் தொடர்பு நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது, பேச்சு -இது மொழியின் வெளிப்புற வெளிப்பாடு,இது மொழி அலகுகளின் வரிசையாகும், அதன் சட்டங்களின்படி மற்றும் வெளிப்படுத்தப்படும் தகவலின் தேவைகளுக்கு ஏற்ப ஒழுங்கமைக்கப்பட்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. மொழியைப் போலல்லாமல், பேச்சு நல்லது அல்லது கெட்டது, தெளிவானது அல்லது புரிந்துகொள்ள முடியாதது, வெளிப்படையானது அல்லது விவரிக்க முடியாதது போன்றவற்றை மதிப்பிடலாம்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, சில மொழியியல் வடிவங்களைத் தவிர சட்ட விதிமுறைகள் இருக்க முடியாது. கும்பலில், மொழி ஒரு சிறப்பு, குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, இது சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் உரிமையின் நோக்கத்தால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. சட்டமன்ற உறுப்பினரின் விருப்பத்தை சட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் தனிநபர்களின் கவனத்திற்கு கொண்டு வருவது, மொழி மூலம் சட்டம் வேண்டுமென்றே மக்களின் மனதில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஒழுங்காக நடந்துகொள்ள அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது. மற்றும் இது முக்கிய புள்ளி. எனவே, சட்டத்தின் மொழியின் முக்கிய செயல்பாடு கடமையின் செயல்பாடு ஆகும். ஒரு வழக்கறிஞர் தொழில்முறை கடமைகளின் செயல்திறனில் மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார், எடுத்துக்காட்டாக, பல்வேறு தீர்ப்புகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகள், ஒப்பந்தங்கள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களைத் தயாரிக்கும் போது, ​​​​முடிவுகள் மற்றும் தண்டனைகளை எடுக்கும்போது ("கிரிமினல் வழக்கை நிறுத்து", "நீதிமன்றம்", "குற்றம் இல்லை என்பதை அங்கீகரித்தல்" ) உயில், அறிவிப்பு, சம்மன், கோரிக்கை, மனப்பான்மை, உத்தரவாதம், பிரதிநிதித்துவம், வெளியேறக்கூடாது என்ற உறுதிமொழி, உறுதிப்பாடு போன்ற சட்ட ஆவணங்களிலும் கடமையின் செயல்பாடு வெளிப்படுகிறது.

வாய்வழி உரையில் (உதாரணமாக, புலனாய்வாளர் மற்றும் விசாரிக்கப்பட்டவர், நீதிபதி மற்றும் விசாரிக்கப்பட்டவரின் உரையாடல், அத்துடன் வழக்கறிஞரின் குற்றச்சாட்டு பேச்சு மற்றும் சாட்சியங்களை மதிப்பிடும் போது வழக்கறிஞரின் தற்காப்பு பேச்சு, சட்டப்பூர்வமாக தகுதி பெறும்போது பிரதிவாதி மற்றும் ஒரு தண்டனையைத் தேர்ந்தெடுப்பது), அத்துடன் எழுத்துப்பூர்வமாக, கடமையின் செயல்பாடு முன்னணியில் உள்ளது.

(பேச்சுத் திறன் ஒரு நிபுணரின் பேச்சுக் கலாச்சாரத்தில் மட்டுமல்ல, மிகவும் துல்லியமான, எனவே ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கிற்கு மிகவும் பொருத்தமானது மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக நியாயப்படுத்தப்பட்ட மொழி வழியைக் கண்டறியும் திறனிலும் வெளிப்படுகிறது. பேச்சுத் திறன் என்பது திறமையான உடைமையையும் உள்ளடக்கியது. அனைத்து பேச்சு வகைகளும்: ஒரு பிரதி அல்லது வர்ணனையிலிருந்து விரிவுரை, அறிக்கை, தகவல் செய்தி, பொது பேச்சு.

M. Montaigne தனது "பரிசோதனைகளில்" குறிப்பிடுகிறார்: "பேச்சு பரிசு மிகவும் அற்புதமான மற்றும் மிகவும் மனித திறன்களில் ஒன்றாகும். இயற்கையின் இந்த அற்புதமான பரிசை நாம் தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதற்கு மிகவும் பழக்கமாகிவிட்டோம், எவ்வளவு சரியானது, சிக்கலானது மற்றும் மர்மமானது என்பதை நாம் கவனிக்கவில்லை. ஒரு நபருக்கு ஒரு எண்ணம் உள்ளது, "அதை இன்னொருவருக்கு தெரிவிக்க, அவர் வார்த்தைகளை உச்சரிக்கிறார். ஒரு நபரின் குரலால் பிறந்த ஒரு ஒலி அலை அவரது எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் அனைத்து நிழல்களையும் சுமந்து, மற்றொரு நபரின் செவிப்புலனை அடைவதில் ஆச்சரியமில்லை. இந்த நபருக்கு அனைத்து எண்ணங்களும் உணர்வுகளும் உடனடியாக கிடைக்கின்றன, அவற்றின் மறைக்கப்பட்ட அர்த்தத்தையும் அர்த்தத்தையும் அவர் புரிந்துகொள்கிறார்! (சோதனைகள். புத்தகம் 3. M.-L., 1960, பக்கம் 152).

பேச்சு என்பது தொடர்புக்கான பொருள்

ஒரு வார்த்தையால் முடியும்

மகிழ்ச்சியான நபர்

கால்நடைகள், அதனால் இந்த வார்த்தையை சொல்ல வேண்டாம்.

ஆர். ரோமன்

நீண்ட வார்த்தையைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்

குறுகிய ஒன்று இருந்தால்.

டபிள்யூ. சர்ச்சில்

ஒரு சொற்றொடரை உருவாக்குதல், பேச்சு கட்டுமானம், அன்றாட அல்லது தொழில்முறை பேச்சு வார்த்தைகளின் பயன்பாடு, விசித்திரமான பேச்சு க்ளிஷேக்கள் மற்றும் க்ளிஷேக்கள் ஆகியவற்றின் சுருக்கம் மற்றும் எளிமை ஆகியவை நவீன வணிக பாணி தகவல்தொடர்புகளின் முக்கிய அம்சமாகும்.

நோக்கம் கொண்ட வணிக இலக்குகளை அடைய, கூட்டாளர்கள் வாய்மொழி செயலின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அசல் தன்மையைப் பயன்படுத்துகின்றனர், இது தொடரியல் கட்டமைப்பின் அம்சங்களில், சொற்றொடர்கள் மற்றும் வாக்கியங்களின் கட்டுமானத்தில், சொற்றொடர்களில் வெளிப்படுகிறது.

கூடுதலாக, பல்வேறு உளவியல் நுட்பங்கள்,இது ஒரு குறிப்பிட்ட உரையாடல் பாணியை உருவாக்குகிறது. அவற்றில்:

அ) கற்பனையான உரையாடல், வாய்மொழி செயலின் தொடரியல் அமைப்பு சாத்தியமான உரையாடலைப் பின்பற்றும் போது, ​​உரையாடலின் கற்பனை சூழல், இது கூட்டாளரை தவறாக வழிநடத்துகிறது;

b) ஒரு கேள்வி-பதில் நடவடிக்கை, தகவல்தொடர்பு பொருள் தனக்குத்தானே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டு அதற்கு தானே பதிலளிக்கும் போது, ​​எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சொல்லாட்சிக் கேள்வி, கூட்டாளியின் கவனத்தை பராமரிக்கவும் அதே நேரத்தில் உங்கள் சொந்த "அடிப்படையை" வழிநடத்தவும் அனுமதிக்கிறது;

c) உணர்ச்சிகரமான ஆச்சரியங்கள், தொடர்பு விஷயத்தில் கவனத்தை அதிகரிக்க அனுமதிக்கிறது, தகவல்தொடர்புகளில் கூட்டாளர்களின் ஈடுபாட்டைத் தூண்டுகிறது;

ஈ) எதிர்மறை உணர்ச்சிகள் மற்றும் வெளிப்படையான வெடிப்புகளை ஏற்படுத்தும் "சிவப்புக் கொடி" வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினையாக உணர்ச்சிகளின் எதிர்மறை வெளிப்பாட்டைக் குறைத்து, தொடர்புகளின் நல்ல சூழ்நிலையை பராமரிக்க அனுமதிக்கும் சொற்பொழிவுகள் (கடுமையான வார்த்தைகளுக்கு மென்மையான சமமானவை);

இ) தலைகீழ், அதாவது, வார்த்தைகளின் வரிசையின் அர்த்தமுள்ள மீறல், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தும் தொடர்புகொள்பவரின் நோக்கங்களைப் பொறுத்து, பங்குதாரர் எதிர்மறையிலிருந்து நேர்மறை மற்றும் நேர்மறையிலிருந்து எதிர்மறைக்கு வெளிப்படுத்தும் அர்த்தத்தை மாற்றியமைத்தல்;

f) "தொடர்பு" - அத்தகைய உணர்ச்சிபூர்வமான தகவல்தொடர்பு பின்னணியை உருவாக்குதல் (அனுதாபம், உரையாசிரியர்களின் ஈர்ப்பு), இது ஆக்கபூர்வமான தன்மை மற்றும் பரஸ்பர புரிதலுக்கு பங்களிக்கிறது, உளவியல் இணைப்பு, பிரதிபலிப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் தேவையான உணர்ச்சிகரமான எதிர்வினைகளை நிரூபித்தல், உடன்பாடு மற்றும் ஒரே மாதிரியான ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளைக் கண்டறிதல்.

வணிக தொடர்புகளில் அனைத்து பேச்சு நடத்தைகளும் பங்குதாரரின் ஒரு குறிப்பிட்ட எதிர்வினையில் கவனம் செலுத்துகின்றன. எதிர்வினை உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு (தடுப்பு எதிர்பார்ப்புகள்) போதுமானதாக இருக்க, பின்வரும் விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும்:

1. ஒவ்வொரு கூட்டாளியும் ஒரு வணிக நபரின் தனிப்பட்ட குணங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதாவது:

தன்னம்பிக்கையுடன் இருங்கள், தனிப்பட்ட இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகள்;

தகவல்தொடர்பு பொருள் சொந்தமாக, தகவலறிந்த மற்றும் திறமையானவராக இருங்கள்;

தகவல் மற்றும் அதன் தகவல்தொடர்பு முறைகளின் மதிப்பீட்டில் புறநிலைத்தன்மையை நிரூபிக்கவும்;

பேச்சு விஷயத்திலும் கூட்டாளரிடமும் நேர்மையான ஆர்வத்தைக் காட்டுங்கள்;

உங்கள் சொந்த நேரத்தையும் மற்றவர்களின் நேரத்தையும் மதிப்பிடுங்கள்;

மன அழுத்தத்திற்கு எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்துங்கள், தேவைப்பட்டால், சுய திருத்தத்தை மேற்கொள்ளுங்கள்;

மொபைல், தகவமைப்பு மற்றும் நெகிழ்வானதாக இருங்கள்.

2. ஒவ்வொரு கூட்டாளியிலும், ஒரு நேர்மறையான முடிவை அடைய, தனிப்பட்ட மற்றும் அவர்களின் சொந்தக் கண்ணோட்டத்திற்கான உரிமையை மதிக்கவும். இது எளிதாக்கப்படுகிறது:

பரஸ்பர புரிதல், ஆக்கபூர்வமான ஒத்துழைப்பு மற்றும் போட்டியின் மீது நிறுவுதல்;

ஒரு கூட்டாளியின் கண்களால் சிக்கலைப் பார்க்க ஆசை; வணிக கூட்டாளியின் தீர்ப்புகள், வாதங்கள் மற்றும் எதிர்வாதங்களுக்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை;

உங்கள் துணையிடம் கவனமாகக் கேளுங்கள்.

3. பொருத்தத்தின் போஸ்டுலேட்டைக் கவனியுங்கள் (ஆங்கிலத்திலிருந்து தொடர்புடையது - பொருத்தமானது, பொருத்தமானது), அதாவது, தகவல் கோரிக்கைக்கும் பெறப்பட்ட செய்திக்கும் இடையே ஒரு சொற்பொருள் கடித தொடர்பு இருக்க வேண்டும், இதற்கு இது அவசியம்:

பிரச்சினையின் தகுதி, விவாதத்தில் உள்ள பிரச்சனை பற்றி பேசுங்கள்;

இந்த சூழ்நிலையில் முக்கியமானது என்ன என்பதைச் சொல்லுங்கள்; -தேர்வு மற்றும் தகவலின் விளக்கக்காட்சியை கோரிக்கையுடன் தொடர்புபடுத்தவும்

வணிகக் கூட்டாளியின் எதிர்பார்ப்புகள், வணிக ஆவணங்களை உருவாக்கும் போது இது மிகவும் முக்கியமானது.

4. தகவலின் அளவு மற்றும் தரத்தை சரியாகக் கையாளவும், இந்த நோக்கத்திற்காக இது அறிவுறுத்தப்படுகிறது:

மிதமாக பேசுங்கள், அதாவது, விரும்பிய முடிவை அடைய தேவையான அளவுக்கு சரியாக பேசுங்கள்;

உண்மை மற்றும் சரிபார்க்கப்பட்ட தகவலை வழங்கவும்;

நிலையான மற்றும் நியாயமான ஆதாரங்களை உருவாக்குங்கள்;

போதுமான காரணம் இல்லாததை வெளியே சொல்ல வேண்டாம்.

5. வணிகப் பேச்சின் மொழி நெறிமுறையைக் கவனிக்கவும், அதாவது:

சிறிய வாக்கியங்களில் பேசுங்கள், சிந்தனையை தெளிவாக வெளிப்படுத்துங்கள்;

தெளிவற்ற வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்களைப் பயன்படுத்தும் போது, ​​அவை எந்த அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன என்பதை பங்குதாரருக்கு விளக்கவும், அதனால் அவர்கள் தவறாக புரிந்து கொள்ள முடியாது;

உத்தியோகபூர்வ வணிக பாணியின் நெறிமுறை விதிகளுக்கு இணங்க பேச்சு கிளிச்களைப் பயன்படுத்தவும்;

உடல் சமிக்ஞைகளைக் கவனியுங்கள், பொருத்தமின்மையைத் தவிர்க்கவும் (சொற்களின் பொருத்தமின்மை மற்றும் சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகள்), இது சந்தேகம் மற்றும் தவறான புரிதலுக்கு வழிவகுக்கிறது.

6. நிறுவப்பட்ட விதிகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகளுக்குக் கீழ்ப்படியுங்கள், ஏனெனில் வணிகத் தொடர்பு ஒழுங்குமுறையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இவை விதிகள்:

- "எழுதப்பட்டது": தொடர்புடைய ஆவணங்களில் பதிவுசெய்யப்பட்ட இராஜதந்திர, அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் ஒப்பந்தக் கடமைகள் உட்பட நெறிமுறை;

- "எழுதப்படாத", அதாவது, வணிக ஆசாரம் மற்றும் தகவல் தொடர்பு கலாச்சாரம், இது ஒரு இனிமையான படத்தை நிரூபிக்க உங்களை அனுமதிக்கும், எந்தவொரு வணிக சூழ்நிலையிலும், அது ஒரு விளக்கக்காட்சி அல்லது இராஜதந்திர வரவேற்பு, பேச்சுவார்த்தைகள் அல்லது ஒரு வணிகக் கூட்டமாக இருக்கலாம். கூட்டாளி, நம்பிக்கையுடனும் இயல்பாகவும், மேலும் வெளியில் இருந்து கேலி செய்வதைத் தவிர்க்கவும்.

எனவே, இந்த விதிகளுக்கு இணங்குவது மற்றும் வணிக தொடர்பு நடைமுறையில் அவற்றை செயல்படுத்துவது ஒவ்வொரு கூட்டாளியும் ஒரு வணிக நபரின் உருவத்துடன் ஒத்துப்போகவும், ஒத்துழைப்பு மற்றும் ஒத்துழைப்பின் அடிப்படையில் விரும்பிய முடிவுகளை அடையவும் அனுமதிக்கும்.

பேச்சு

பேச்சு- சில விதிகளின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்ட மொழி கட்டமைப்புகள் மூலம் மக்களிடையே வரலாற்று ரீதியாக நிறுவப்பட்ட தகவல்தொடர்பு வடிவம். பேச்சின் செயல்முறை ஒருபுறம், மொழி (பேச்சு) மூலம் எண்ணங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் உருவாக்குதல், மறுபுறம், மொழி கட்டமைப்புகள் மற்றும் அவற்றின் புரிதல் பற்றிய கருத்து.

எனவே, பேச்சு என்பது ஒரு உளவியல் செயல்முறை, மனித மொழியின் இருப்பு வடிவம்.

விளக்கம்

மனிதனின் மிக முக்கியமான சாதனை, கடந்த கால மற்றும் தற்போதைய உலகளாவிய மனித அனுபவத்தைப் பயன்படுத்த அனுமதித்தது, பேச்சு தொடர்பு, இது தொழிலாளர் செயல்பாட்டின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. பேச்சு என்பது செயலில் உள்ள மொழி. மொழி என்பது அடையாளங்களின் அமைப்பாகும், அவற்றின் அர்த்தங்களைக் கொண்ட சொற்கள் மற்றும் தொடரியல் - வாக்கியங்கள் கட்டமைக்கப்பட்ட விதிகளின் தொகுப்பு. இந்த வார்த்தை ஒரு வகையான அடையாளமாகும், ஏனெனில் பிந்தையது பல்வேறு வகையான முறைப்படுத்தப்பட்ட மொழிகளில் உள்ளது. ஒரு வாய்மொழி அடையாளத்தின் புறநிலை சொத்து, இது கோட்பாட்டு செயல்பாட்டை தீர்மானிக்கிறது, இது வார்த்தையின் பொருள், இது எவ்வாறு குறிக்கப்படுகிறது என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் (சுருக்கமாக) உண்மையில் நியமிக்கப்பட்ட பொருளுடன் அடையாளம் (இந்த வழக்கில் உள்ள சொல்) தொடர்பு. தனிப்பட்ட உணர்வில்.

ஒரு வார்த்தையின் பொருளைப் போலன்றி, தனிப்பட்ட பொருள் என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் செயல்பாட்டு அமைப்பில் கொடுக்கப்பட்ட பொருள் (நிகழ்வு) ஆக்கிரமித்துள்ள இடத்தின் தனிப்பட்ட நனவின் பிரதிபலிப்பாகும். வார்த்தையின் சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த அம்சங்களை பொருள் ஒன்றிணைத்தால், தனிப்பட்ட பொருள் அதன் உள்ளடக்கத்தின் அகநிலை அனுபவமாகும்.

மொழியின் பின்வரும் முக்கிய செயல்பாடுகள் வேறுபடுகின்றன:

• சமூக-வரலாற்று அனுபவத்தின் இருப்பு, பரிமாற்றம் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பதற்கான ஒரு வழிமுறை
• தொடர்பு வழிமுறைகள் (தொடர்பு)
• அறிவுசார் செயல்பாட்டின் கருவி (கருத்து, நினைவகம், சிந்தனை, கற்பனை)

முதல் செயல்பாட்டைச் செய்வதன் மூலம், பொருள்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் ஆய்வு செய்யப்பட்ட பண்புகள் பற்றிய தகவல்களை குறியாக்கம் செய்வதற்கான வழிமுறையாக மொழி செயல்படுகிறது. மொழியின் மூலம், சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய தகவல்கள் மற்றும் முந்தைய தலைமுறையினரால் பெறப்பட்ட நபர், அடுத்த தலைமுறையினரின் சொத்தாக மாறும். தகவல்தொடர்பு வழிமுறையின் செயல்பாட்டைச் செய்வது, உரையாசிரியரை நேரடியாக (என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை நாங்கள் நேரடியாகக் குறிப்பிட்டால்) அல்லது மறைமுகமாக (அவரது செயல்பாடுகளுக்கு முக்கியமான தகவலை அவரிடம் சொன்னால், அவர் வழிநடத்தப்படுவார். உடனடியாக அல்லது மற்றொரு நேரத்தில் பொருத்தமான சூழ்நிலைகளில்).

பேச்சு பண்புகள்:

1. பேச்சின் உள்ளடக்கம் அதில் வெளிப்படுத்தப்படும் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் எண்ணிக்கை, அவற்றின் முக்கியத்துவம் மற்றும் யதார்த்தத்துடன் தொடர்புடையது;
2. பேச்சின் புத்திசாலித்தனம் என்பது வாக்கியங்களின் வாக்கியங்களின் சரியான கட்டுமானம், அத்துடன் பொருத்தமான இடங்களில் இடைநிறுத்தங்கள் அல்லது தர்க்கரீதியான அழுத்தத்தின் உதவியுடன் சொற்களை முன்னிலைப்படுத்துதல்;
3. பேச்சின் வெளிப்பாடு அதன் உணர்ச்சி செறிவு, மொழியின் செழுமை, அவற்றின் பன்முகத்தன்மை. அதன் வெளிப்பாடில், அது பிரகாசமான, ஆற்றல் மற்றும் மாறாக, மந்தமான, ஏழை;
4. பேச்சின் செயல்திறன் என்பது பேச்சின் ஒரு சொத்து, இது மற்றவர்களின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் விருப்பம், அவர்களின் நம்பிக்கைகள் மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றில் அதன் செல்வாக்கைக் கொண்டுள்ளது.

மேலும் பார்க்கவும்

இலக்கியம்

• வைகோட்ஸ்கி எல்.எஸ்.சிந்தனை மற்றும் பேச்சு.
• ஜிங்கின் என்.ஐ.தகவல் ஒரு நடத்துனராக பேச்சு.

இணைப்புகள்

• நிகோலேவ் ஏ.ஐ. இலக்கியத்தில் "பேச்சு" மற்றும் "மொழி" என்ற கருத்துகளின் பொருள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010 .

• உளவுத்துறை
• மொழி

பிற அகராதிகளில் "பேச்சு" என்ன என்பதைக் காண்க:

பேச்சு- பேச்சு, மற்றும், pl. h. மற்றும், அவளுக்கு ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

பேச்சு- பேச்சு, உரைகள், pl. பேச்சு, பேச்சு, பெண்கள் 1. அலகுகள் மட்டுமே வார்த்தைகளின் மொழியைப் பயன்படுத்தும் திறன். மனிதர்களை விலங்குகளிடமிருந்து வேறுபடுத்தும் அம்சங்களில் ஒன்று பேச்சு. பேச்சு வளர்ச்சி. பேசு (புத்தகம்). 2. அலகுகள் மட்டுமே ஒலிக்கும் மொழி, உச்சரிக்கும் தருணத்தில் மொழி. ... ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

பேச்சு- n., f., பயன்பாடு. அடிக்கடி உருவவியல்: (இல்லை) என்ன? பேச்சு, ஏன்? பேச்சு, (பார்க்க) என்ன? பேச்சு என்ன? எதைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள்? பேச்சு பற்றி; pl. என்ன? பேச்சு, (இல்லை) என்ன? எதற்காக பேச்சு? உரைகள், (பார்க்க) என்ன? பேச்சு என்ன? எதைப் பற்றிய பேச்சு? பேச்சுகளைப் பற்றி 1. ஒருவரின் பேச்சு அழைக்கப்படுகிறது ... ... டிமிட்ரிவ் அகராதி

பேச்சு- மற்றும் சமூக தொடர்புகளின் அனிச்சைகளின் அமைப்பு உள்ளது, ஒருபுறம், மறுபுறம், நனவின் பிரதிபலிப்புகளின் அமைப்பு, அதாவது. மற்ற அமைப்புகளின் செல்வாக்கை பிரதிபலிக்க. ... பேச்சு என்பது ஒலிகளின் அமைப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு அமைப்பும் கூட ... ... அகராதி எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி

பேச்சு- பேச்சு. குரல் பேச்சு என்பது குறியீட்டு வெளிப்பாடு செயல்பாடுகளின் மிக உயர்ந்த வடிவம்; இந்த வெளிப்பாட்டு செயல்பாடுகளின் மிகவும் அடிப்படை வெளிப்பாடுகள் உணர்ச்சிகரமான ஆச்சரியங்கள், முகபாவங்கள் மற்றும் சைகைகள். இந்த பிந்தையவற்றிற்கு மாறாக, கொண்ட ... ... பெரிய மருத்துவ கலைக்களஞ்சியம்

பேச்சு- வார்த்தை, வாக்கியம், சொற்றொடர், பேச்சு, சிற்றுண்டி, சிற்றுண்டி, ஒதுக்கீடு, டயட்ரிப், ரேசியா, டிரேட், பிலிப்பிக், வெளிப்பாடு, எழுத்து, நடை, பேனா. பேச்சு அர்த்தமற்றது, தேன் நிறைந்தது, இதயப்பூர்வமானது, இனிமையானது, அர்த்தமுள்ளது. தொடங்கு, பிடி, உச்சரிக்க, முன்னணி ... ... ஒத்த அகராதி

பேச்சு- நதியும் பேச்சும், இறைவன் உங்களை ஒரே உத்வேகத்துடன் படைத்தார். உன்னை யாராலும் வெல்ல முடியாது, உன் சதைக்கு அணை இல்லை. கடவுள்கள், மக்களைப் போலவே, முதலில் பார்க்க முடிந்தது, ஆனால் பேச முடியவில்லை (1) மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் விளக்கினார் ... ... புராணங்களின் கலைக்களஞ்சியம்

பேச்சு இல்லாமல் நவீன யதார்த்தத்தின் நிலைமைகளை கற்பனை செய்வது கடினம். மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய எந்தவொரு செயலுக்கும், நாங்கள் வார்த்தைகளுடன் செல்கிறோம். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் ஒரு பெரிய அளவிலான தகவல்களால் தாக்கப்படுகிறோம், அதில் இருந்து ஒவ்வொருவரும் தனிப்பட்ட முறையில் தனக்குப் பொருத்தமானதைத் தேர்வு செய்கிறார்கள். பேச்சு மனித வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: இது எந்தவொரு தொடர்புகளின் சாத்தியத்தையும் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் எந்தவொரு செயலிலும் அதனுடன் செல்கிறது. சிந்தனையை வாய்மொழியாக்கும் திறன் இல்லாமல் நம் வாழ்வு எவ்வளவு மோசமானதாக இருக்கும்! மனித பேச்சின் பரிணாமம் படிப்படியாக நிகழ்ந்தது: பழங்காலத்திலிருந்து இன்றுவரை, அது வளர்ந்துள்ளது, புதிய அர்த்தங்கள் தோன்றியுள்ளன, சொற்களஞ்சியம் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. பழைய நாட்களில் பேச்சை சைகைகள், படங்கள், ஒரு பார்வையுடன் மாற்றுவது சாத்தியமாக இருந்தால், இப்போது எந்தவொரு தொழிலுக்கும் ஒரு நபர் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் மொழியைப் பேச வேண்டும். 21 ஆம் நூற்றாண்டில், உங்கள் எண்ணங்களை சரியாகவும் துல்லியமாகவும் வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், சிறந்த முடிவுகளை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட நோக்கங்களை உருவாக்குவதும் அவசியம். பேச்சு செயல்பாடு இல்லாமல் இவை அனைத்தும் சாத்தியமற்றது.

பேச்சு அமைப்பு

பேச்சு, மற்ற வகை செயல்பாடுகளைப் போலவே, பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது.

முயற்சி- ஒரு முக்கியமான கட்டமைப்பு கூறு, இது இல்லாமல் மக்களிடையே எந்த தொடர்பும் நடைபெறாது. தகவல்தொடர்பு தொடர்பான எந்தவொரு செயலையும் செய்வதற்கு முன், ஒரு நபர் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை உணர வேண்டும். உந்துதல் என்பது ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட (உள்) தேவைகள் இரண்டையும் பற்றியது மற்றும் அவரது தேவைகளுக்கு அப்பாற்பட்டது.

திட்டமிடல்- பேச்சின் கட்டமைப்பில் இரண்டாவது உறுப்பு. இங்கே, கணிக்கும் திறன் மற்றும் எதிர்பார்த்த முடிவு முன்னுக்கு வருகின்றன. ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட நலன்கள் அவர்களின் வளங்கள் மற்றும் திறன்களை விநியோகிக்கும் செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளன. நல்ல திட்டமிடலில் சுயபரிசோதனை மற்றும் பிரதிபலிப்பு ஆகியவை அடங்கும். ஒரு நபர் தனது வளத்தை ஏன் செலவிடப் போகிறார், எதை அடைய விரும்புகிறார் என்பதை அறிந்திருக்க வேண்டும்.

செயல்படுத்தல்இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயல்முறையாகும். பணியை உருவாக்கும் போது, ​​நபர் மிகவும் உந்துதல் மற்றும் படிப்படியான செயல்களுக்கு திறமையான அணுகுமுறையை எடுக்கிறார். பேச்சு ஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்குத் தகவல் தெரிவிக்கிறது.

கட்டுப்பாடுஎந்தவொரு வெற்றிகரமான செயல்பாட்டின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், பேச்சு விதிவிலக்கல்ல. சிக்கல் சரியாக தீர்க்கப்பட்டதா என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, முடிவை அவ்வப்போது கண்காணிக்க வேண்டியது அவசியம். சில விஷயங்களில் நாம் ஒரு பெரிய கருத்தரங்கு நடத்தலாம், மக்களுக்கு சுவாரஸ்யமான தகவல்களை வழங்கலாம், ஆனால் பெரிய சாதனைகளுக்கு ஆசை இருந்தால் இது போதாது. பங்கேற்பாளர்களிடமிருந்து கருத்துக்களைப் பெறுவது, அவர்களின் கருத்தைக் கேட்பது, அதன் பயனை உறுதிப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம்.

பேச்சு செயல்பாடுகள்

நவீன உளவியல் விஞ்ஞானம் பேச்சை மிக உயர்ந்த மன செயல்பாடு என்று வரையறுக்கிறது, அறிவார்ந்த செயல்பாட்டின் உருவாக்கம், தகவல் பரிமாற்றம் மற்றும் பரிமாற்ற செயல்முறை ஆகியவற்றில் இன்றியமையாத வழிமுறையாகும். எந்தவொரு செயலையும் போலவே, இது பல முக்கியமான பணிகளைச் செய்கிறது.

பெயரிடல் செயல்பாடுஒரு பொருளை ஒரு வார்த்தையுடன் பெயரிடுதல், நியமிக்க வேண்டும். இதற்கு நன்றி, ஒவ்வொருவரும் தங்கள் எதிரியைப் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது மற்றும் விதிமுறைகளில் குழப்பமடையக்கூடாது. மக்களிடையேயான தொடர்பு, முன்பே உருவாக்கப்பட்ட மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது புரிந்து கொள்ளும் செயல்முறையை பெரிதும் எளிதாக்குகிறது.

பொதுமைப்படுத்தும் செயல்பாடுகுழுக்களாக மேலும் வகைப்படுத்துவதற்கான பொதுவான அம்சங்கள், பொருட்களின் பண்புகளை அடையாளம் காண உதவுகிறது. இந்த வார்த்தை இனி ஒரு பொருளைக் குறிக்காது, ஆனால் பண்புகள் அல்லது நிகழ்வுகளின் முழுக் குழுவையும் பெயரிடுகிறது. இத்தகைய செயல்பாடுகளுக்கு தீவிர மன செயல்பாடு தேவைப்படுவதால், பேச்சுக்கும் சிந்தனைக்கும் இடையிலான வலுவான தொடர்பு இங்கே வெளிப்படுகிறது.

தொடர்பு செயல்பாடுஒருவரிடமிருந்து இன்னொருவருக்கு தகவல் பரிமாற்றம் ஆகும். இந்த செயல்பாடு வாய்வழியாகவும் எழுத்துப்பூர்வமாகவும் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.

பேச்சு வகைகள்

உளவியல் அறிவியலில், பேச்சை வெளிப்படுத்த இரண்டு வழிகள் உள்ளன: வெளிப்புற (இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட நபர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளும்போது உரையாடல்) மற்றும் உள்.

உள் பேச்சுவெளிப்பாட்டின் ஒரு சிறப்பு வடிவம். வெளிப்புறத்தைப் போலல்லாமல், இது துண்டு துண்டாக மற்றும் துண்டு துண்டாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, பெரும்பாலும் குழப்பமான மற்றும் சீரற்றது. அத்தகைய உள் உரையாடல் ஒரு நபரின் மனதில் நடைபெறுகிறது, பெரும்பாலும் அது அதைத் தாண்டி செல்லாது. விரும்பினால், அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் கட்டுப்படுத்தலாம். இருப்பினும், உள் பேச்சு ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளுடன் மிகவும் வலுவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதில் சிரமம் உள்ளது.

மனித பேச்சின் அம்சங்கள்

உணர்ச்சி கூறுகளின் வெளிப்பாடு

ஒரு நபர் பேசும் விதம் அவரது வார்த்தைகளை உரையாசிரியர்களின் உணர்வில் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. குரல் ஒலி, ஒலிப்பு, உச்சரிப்பின் போது இடைநிறுத்தம், வேகம் ஆகியவை ஒலிக்கும் பேச்சுக்கு ஒரு விசித்திரமான வண்ணம், தனித்துவம் மற்றும் அசல் தன்மையைக் கொடுக்கும். ஒப்புக்கொள், மென்மையான குரல், மென்மையான உள்ளுணர்வு மற்றும் கூடுதலாக, ஒரு சுவாரஸ்யமான தலைப்பு கொண்ட ஒரு நபரைக் கேட்பது மிகவும் இனிமையானது. இந்த வழக்கில், வழங்கப்பட்ட பொருளில் பெரும் ஆர்வம் உள்ளது.

பேச்சு ஒரு நபருக்கு சர்ச்சையில் தனது நிலையைப் பாதுகாக்கவும், அவர் விரும்பும் நபருக்கு அனுதாபத்தைக் காட்டவும், உணர்ச்சிக் கூறுகளை வெளிப்படுத்தவும் உதவும். எடுத்துக்காட்டாக, தலைப்பு தனிநபரின் விருப்பத்திற்கு போதுமானதாக இருந்தால், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அவர் தொடர்ந்து தொடர்பு கொள்ள முயற்சிப்பார்.

திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தின் பரிமாற்றம்

குழந்தை ஒலிக்கும் பேச்சின் உதவியுடன் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறது. முதலில், பெற்றோர் அவருக்கு பொருட்களைக் காட்டி அவற்றைப் பெயரிடுகிறார்கள். பின்னர் குழந்தை வளர்கிறது, மற்றவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்குகிறது, அவர்களிடமிருந்து தனக்குத்தானே நிறைய சுவாரஸ்யமான மற்றும் முக்கியமான விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறது. வார்த்தைகள் இல்லாமல், ஒரு குழந்தை புதிய தகவலைப் பெறுவது சாத்தியமற்றது, அல்லது ஒரு பெரியவர் அதை தெரிவிக்க முடியாது. இங்கே அதிகம், நிச்சயமாக, பொருளின் விளக்கக்காட்சியின் தரத்தைப் பொறுத்தது, ஆனால் பேச்சின் பொருள் தீர்மானிக்கும் காரணியாகும்.

அறிவு மற்றும் திறன்களின் பரிமாற்றம், நவீன அறிவியலின் சாதனைகள் பேச்சின் பயன்பாட்டில் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். அது இல்லாமல், கற்பித்தல் சாத்தியமற்றது. ஒரு எழுத்தாளர், சிந்தனையாளர், ஆராய்ச்சியாளரின் பணி அதன் பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. வாழும் மொழி, எழுதப்பட்ட மற்றும் வாய்வழி பேச்சுக்கு மட்டுமே நன்றி, நாங்கள் புத்தகங்களைப் படிக்கிறோம், விரிவுரைகளைக் கேட்கிறோம், மற்றவர்களுடன் எங்கள் சொந்த அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வாய்ப்பு உள்ளது.

மனித வாழ்வில் பேச்சின் மதிப்பு

கற்கும் திறன்

புத்தகங்களைப் படிப்பதன் மூலம், ஒரு நபர் மேம்படுகிறார், உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றிய தனது புரிதலை விரிவுபடுத்துகிறார். எந்தப் பாடத்தைப் படித்தாலும் அறிவைக் குவிக்கிறான். அதே நேரத்தில், பேச்சு தீர்க்கமான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மொழி தெரியாமல், தொடர்பு கொள்ள முடியாமல், பொருள் ஒருங்கிணைக்க முடியாமல், ஒரு நபர் வளர்ச்சி மற்றும் கல்வியின் புதிய நிலையை அடைய வாய்ப்பில்லை. பேச்சு இல்லாமல், ஒரு படைப்பையோ, ஒரு ஆராய்ச்சியாளரையோ, உளவியலாளரையோ, ஆசிரியரையோ, அரசியல்வாதியையோ கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது. தங்கள் தாய்மொழி மற்றும் பேச்சில் போதுமான அளவு தேர்ச்சி பெற்றதாகக் கருதுபவர்கள் கூட உயர் முடிவுகளை அடைய தொடர்ந்து படிக்க வேண்டும்.

எந்தவொரு செயலும் வெற்றிபெற வேண்டுமானால், கற்றுக் கொள்ளும் திறன் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். தொடர்ந்து புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்வது, ஏற்கனவே உள்ள திறன்களை மேம்படுத்துவது மட்டுமே வெற்றிகரமான பதவி உயர்வுக்கு வழிவகுக்கும். பேச்சு எல்லா இடங்களிலும், வாழ்க்கையின் எல்லாத் துறைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஒரு நபர் எங்கு சென்றாலும், அவர் யாருடன் தொடர்பு கொண்டாலும், தொடர்பு கொள்ளும் கருவியாக அவருக்கு மொழி அறிவு தேவை.

சுய முன்னேற்றம்

சில நேரங்களில் ஒரு நபர் கடந்த கால தவறுகளை சரிசெய்யவும், புதிய அனுபவத்தைப் பெறவும், தனது வாழ்க்கையை கணிசமாக மாற்றவும் விரும்புகிறார். இத்தகைய தூண்டுதல்கள் பொதுவாக சுய-உணர்தலுக்கான விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்படுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், பேச்சு அவருக்கு நம்பகமான உதவியாக பயனுள்ளதாக இருக்கும். தேவையான பொருட்களைப் படிப்பது, புத்தகங்களைப் படிப்பது, கருத்தரங்குகள் அல்லது பயிற்சிகளை நடத்துவது - இவை அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட தயாரிப்பு மற்றும் தார்மீக வலிமை தேவை. ஒரு நபர் தனது நோக்கத்தை உணர சில முயற்சிகளை மேற்கொள்ள எந்த அளவிற்கு தயாராக இருக்கிறாரோ, அந்த அளவிற்கு இந்த கடினமான பணியில் பேச்சு முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளது. வாய்வழி, எழுதப்பட்ட, வெளிப்புறமாக மற்றும் உள்நோக்கி திரும்பியது - இது ஒரு நபரை புதிய சாதனைகளுக்கு இட்டுச் செல்கிறது, அவரது இலக்கை அடைய உதவுகிறது.

எனவே, மனித வாழ்க்கையில் பேச்சின் பங்கு மகத்தானது, அது மிக முக்கியமானது. பேச்சு செயல்பாடு எல்லா இடங்களிலும் பொருந்தும்: நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், கல்வி, கற்பித்தல், வர்த்தகம், மக்களுடன் தொடர்பு தேவைப்படும் எந்தவொரு தொழிலிலும். மொழி கலாச்சாரம் நவீன உளவியல் அறிவியலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நபர் திறமையான தகவல்தொடர்பு திறனைப் பெற விரும்பினால், ஒரு அறிவாளி, பண்பட்ட மற்றும் படித்த நபர் என்று அவரது வட்டாரங்களில் அறியப்பட வேண்டும் என்றால், அவர் தானே கடினமாக உழைக்க வேண்டும், பேச்சின் வளர்ச்சி, வார்த்தைகளின் சரியான உச்சரிப்பு மற்றும் போதுமான நேரத்தை ஒதுக்க வேண்டும். சிக்கலான சொற்பொருள் கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானம்.

மனிதர்களுக்கும் குரங்குகளுக்கும் இடையே உள்ள மிகத் தெளிவான வேறுபாடுகளில் ஒன்று வெளிப்படையாக பேசும் திறன். பெரிய குரங்குகளுக்கு மூளையில் பேச்சு மையம் இல்லை. கூடுதலாக, பேச்சு, வாசிப்பு மற்றும் பாடலுக்குத் தேவையான உதரவிதானம் மற்றும் சுவாச தசைகளின் நுண்ணிய கட்டுப்பாட்டு வழிமுறை அவர்களிடம் இல்லை.

ஒரு மொழிக்கு மிக முக்கியமான விஷயம் சுருக்கமாக சிந்திக்கும் திறன். ஒரு காட்சி, மனப் படம் குறியாக்கம் செய்யப்பட்டு, தெளிவான ஒலிகளின் சங்கிலியாக அனுப்பப்பட வேண்டும். குரங்குகளில் இத்தகைய வளர்ச்சி எவ்வாறு நிகழும் என்று விஞ்ஞானிகளால் நடைமுறையில் ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல முடியவில்லை.

ஒரு குரங்கை இன்னும் யாரும் பேச வைக்கவில்லை. கிளிகள் ஒலிகளை மிகவும் தெளிவாக உச்சரிக்கின்றன, மேலும் நாய்கள் குரங்குகளை விட மனித சைகைகளின் அர்த்தத்தை நன்றாகப் பிடிக்கின்றன.

உலகின் சிறந்த மொழியியல் வல்லுனர்களில் ஒருவரான நோம் சாம்ஸ்கி கூறுகிறார்: "மனித மொழி என்பது ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு, விலங்கு இராச்சியத்தில் அதற்கு ஒப்புமை இல்லை ... மனிதனுக்கும் விலங்குகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் குறைக்க முடியும் என்று நம்புவதற்கு எந்த காரணமும் இல்லை. "உயர்ந்த" வடிவங்கள் "கீழிலிருந்து" பரிணாம வளர்ச்சியால் உருவாக்கப்பட்டன என்று வாதிடப்படுகிறது, ஆனால் அதே வெற்றியுடன் ஒரு நபரின் நடை திறன் சுவாசிக்கும் திறனில் இருந்து ஒரு பரிணாம வழியில் தோன்றியது என்று கருதலாம்.

மனிதகுலத்தின் அனைத்து மொழிகளின் மிக முக்கியமான சொத்து எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் சீரழிவுக்கான அவர்களின் போக்கு. அனைத்து பண்டைய மொழிகளிலும், இலக்கண கட்டுமானங்கள் மிகவும் சிக்கலானவை, சொல்லகராதி பொதுவாக பரந்த அளவில் உள்ளது, தொழில்நுட்ப மற்றும் சமூக சொற்களில் இருந்து நியோலாஜிஸங்கள் தோன்றினாலும், கொடுக்கப்பட்ட மொழியின் இயற்கையான வேர்களில் இருந்து சொல் உருவாக்கத்திற்கு அதிக வாய்ப்பு உள்ளது (இது இப்போது பெரும்பாலும் உள்ளது. வெளிநாட்டு வார்த்தைகளை எளிய கடன் வாங்குவதன் மூலம் மாற்றப்பட்டது). இறுதியாக, ஒலிப்பு ரீதியாக பழமையான மொழிகள் கூட நவீன மொழிகளை விட மிகவும் வளமானவை, தற்போதைய மொழியுடன் ஒப்பிடும்போது அவற்றின் நீட்டிக்கப்பட்ட எழுத்துக்களால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. பிற்படுத்தப்பட்ட மக்களின் மொழிகளைப் பற்றிய ஆய்வு, அவையும் ஐரோப்பிய மொழிகளை விட பழமையானவை அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. மாறாக, நாகரிகம் கணிசமாக மொழியைக் கெடுக்கிறது, மக்கள் தங்களை செழுமையாகவும் சரியாகவும் வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கிறது, வாசகங்கள் மற்றும் சாபங்களால் மொழியைக் குப்பையாக்குகிறது.

எனவே, மொழியின் அடிப்படையில், பண்பட்ட மக்களில் இருந்து கலாச்சாரமற்ற மக்கள் மற்றும் மேலும் குரங்குகள் வரை "தலைகீழ் பரிணாமத்தை" காண்கிறோம்.

முன்னோர்களின் அறிவு

பண்டைய நாகரிகங்களைப் பற்றிய ஆய்வு பண்டைய மக்களிடையே உயர்ந்த அறிவைக் குறிக்கிறது. கணிதம், வானியல், அத்துடன் கலை, இலக்கியம், கவிதை போன்ற ஒரு சிறப்பு பயன் மதிப்பு இல்லாத சுருக்க, சுருக்க அறிவுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை. மிகத் துல்லியமான மக்கள் சூரிய ஆண்டு, சந்திர மாதம், நிர்வாணக் கண்ணுக்குத் தெரியாத நட்சத்திரங்களை அறிந்திருந்தனர், சக்திகளுக்கு எண்களை உயர்த்துவது மற்றும் சதுர மற்றும் கனசதுர வேர்களைப் பிரித்தெடுப்பது எப்படி என்பது தெரியும். உண்ணக்கூடிய வேர்கள் மட்டுமே பிரித்தெடுக்கப்பட்டன.

பண்டைய தொழில்நுட்பங்களின் வெற்றிகளும் வியக்கத்தக்கவை. சுமேரிய அகழ்வாராய்ச்சிகளில், கால்வனிக் செல்கள் மற்றும் மின்னாற்பகுப்பு நிறுவல்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. மிகவும் பழமையான கட்டிடங்களின் அடுக்குகளை அரைப்பது அதன் சிறந்த துல்லியத்துடன் ஈர்க்கிறது, இது நவீன தொழில்நுட்பத்தால் மீண்டும் உருவாக்கப்படவில்லை. பண்டைய மக்கள் பாறையில் இருந்து பெரிய கற்களை வெட்டி, ஆறுகள் உட்பட நீண்ட தூரத்திற்கு இழுத்து, அவற்றை அதிக உயரத்திற்கு உயர்த்த முடிந்தது. இதற்கு அவர்கள் என்ன சாதனங்களைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பதை இப்போது நாம் அரிதாகவே யூகிக்க முடியும்.

பண்டைய நெசவு கலை, பழங்கால ஓவியம், சடலங்களை மம்மி செய்யும் திறன், மட்பாண்டங்கள் மற்றும் கொல்லன் கலை பற்றி என்ன சொல்ல முடியும்? இந்த தலைப்புகளில் பல பிரபலமான புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன.

பழங்காலத்திலிருந்தே மனிதன் நவீன மனிதனை விட முட்டாள் இல்லை, சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் சிந்திக்கும் திறன் குறைவாக இல்லை, உலகத்தை இப்போது இருப்பதை விட மிகவும் குறைவான பயனுள்ள மற்றும் கவிதை வழியில் உணர முடிந்தது. தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியைப் பொறுத்தவரை, பழங்காலத்திலும் இப்போதும், முந்தைய தலைமுறைகளின் பொருள்சார்ந்த அனுபவம் எப்போதும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. நீங்கள் நல்ல உளி மற்றும் உளிகளை உருவாக்கும் வரை, நீங்கள் மர வேலைப்பாடுகளில் அதிக தூரம் செல்ல மாட்டீர்கள். இரும்பைக் கடினப்படுத்துவதற்கும், மென்மையாக்குவதற்கும் தேவையான முறையை நீங்கள் மாஸ்டர் செய்யும் வரை, உங்களிடம் நீரூற்றுகள் மற்றும் நீரூற்றுகள் இருக்காது, அதன் விளைவாக, சக்கர வாகனங்கள். அதனால் எல்லாவற்றிலும். தொழில்நுட்ப வளர்ச்சிக்கு, முதலில், ஒரு பொருள் அடித்தளம் தேவைப்படுகிறது, அதன் பிறகு மட்டுமே ஒரு நபர் எப்போதும் திறன் கொண்ட ஒருவரின் சொந்த புத்தி கூர்மை. எனவே, தொழில்நுட்பம் ஒரு தலைமுறையில் அதிகரிப்பதில்லை.

கூடுதலாக, ஒரு உயர் தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி மனிதகுல வரலாற்றில் சில பேரழிவுகள் அல்லது பேசுவதற்கு, வெள்ளம் அல்லது மக்கள் சிதறல் போன்ற விவரிக்க முடியாத தலையீடுகளால் மீண்டும் மீண்டும் நிறுத்தப்பட்டது என்று நம்புவதற்கு வரலாறு காரணம் அளிக்கிறது. பாபல் கோபுரம். ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையிலிருந்து சரீர, பாவ வாழ்வில் விழும் மக்களுக்கு கடவுள் தரும் தண்டனையின் மூலம் பைபிள் இதை விளக்குகிறது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, ஆனால் தொழில்நுட்ப நாகரிகத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சி ஒரு தொடர்ச்சியான ஏற்றம் இல்லை. மக்கள் திரட்டப்பட்ட தொழில்நுட்ப தளத்தை இழந்து சில புதிய கடினமான இயற்கை நிலைகளில் வைக்கப்பட்டனர், மேலும் பலவற்றை மீண்டும் தொடங்க வேண்டியிருந்தது என்பதன் மூலம் இது அடிக்கடி நிறுத்தப்பட்டது. அனைத்து பழங்குடியினரும் தொடர்ந்து முன்னேறவில்லை. அமெரிக்க மற்றும் ஆஸ்திரேலிய மக்களின் வரலாற்றை ஆய்வு செய்தால், அவர்கள் சற்றும் பின்தங்கியவர்கள் அல்ல, ஆனால் சீரழிந்த நாகரிகங்கள் என்பதை காட்டுகிறது. தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் பார்வையில், அவர்கள் ஐரோப்பியர்களால் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட நேரத்தில், அவர்கள் தங்கள் முன்னோர்களின் நாகரிகத்தின் சாதனைகளைப் பாதுகாக்காமல், மெதுவான வேகத்தில் முன்னேறவில்லை, ஆனால் பின்தங்கிய நிலையில் இருந்தனர்.

சிக்கல் கட்டுரை

பேச்சு - ஒரு நபரின் வணிக அட்டை. அப்படியா? வார்த்தைகள் உண்மையில் ஒரு நபரை வெளிப்படுத்தும் திறன் கொண்டவையா, அவருடைய குணாதிசயங்கள், அம்சங்கள், நடத்தை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகின்றனவா? இந்த கேள்விக்கான பதில் தொலைதூர பழங்காலத்தில் இருந்து வருகிறது, காலத்தின் உறுதியான சுவரால் நம்மிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

பண்டைய சிந்தனையாளர்கள் கூட பேச்சின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி சிந்தித்தார்கள். எனவே, சாக்ரடீஸ் ஒருமுறை தனக்கு முன்னால் அமைதியாக இருந்த ஒரு இளைஞனிடம் கூறினார்: "நான் உன்னைப் பார்க்க முடியும் என்று பேசுங்கள்." வார்த்தைகள் இல்லாமல், ஒரு நபர் மூடப்படுகிறார், "மற்றவர்களுக்கு கண்ணுக்கு தெரியாதவர்." உண்மையில், தோற்றத்தில் மட்டுமே ஒரு நபரைப் பற்றிய சரியான யோசனையை உருவாக்குவது நம்பமுடியாத கடினமான விஷயமாகத் தெரிகிறது, முழு தோற்றமும் ஒரு மூடிய புத்தகத்தின் அட்டையாகும், அதில் முக்கியமானது பேச்சு.

பேச்சு என்பது ஒரு நபரின் உள் மனப்பான்மை மற்றும் தன்மையின் பிரதிபலிப்பாகும். பல அனுபவம் வாய்ந்த தலைவர்கள் மற்றும் உளவியலாளர்கள் ஒரு நபர் பேசும் விதத்தின் மூலம், அவர் எப்படிப்பட்ட நபர், அவரது நடத்தை உத்தி என்ன, மற்றவர்களுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வார் என்று சொல்ல முடியும் என்பதை அறிவார்கள். ஓய்வு நேரத்தில் நண்பர்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​ஒரு பாடத்திற்கு பதிலளிக்கும்போது அல்லது பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் பேசும்போது, ​​ஆர்வமுள்ள விஷயத்தைப் பற்றிய தகவல்களை நமக்குத் தெரிவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதைக் கவனிக்காமல், நம்மைப் பற்றி பேசுகிறோம். அது எப்படி நடக்கும்?

அறிவாற்றல் மற்றும் புத்திசாலித்தனத்தை பேச்சின் உள்ளடக்கத்தால் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு மதிப்பிடலாம் மற்றும் முதலில், ஆழமான மற்றும் பல்துறை அறிவின் இருப்பை முன்வைக்கலாம். ஒரு நபரின் குறிப்பிட்ட அறிக்கைகளிலிருந்து அவர் பல்வேறு விஷயங்களில் நன்கு அறிந்தவர் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தால், அவரது பார்வையை உறுதிப்படுத்த வலுவான வாதங்களை விரைவாகக் கண்டறிந்தால், போதுமான மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தினால், அவரைப் பற்றி நாம் ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர் என்று சொல்லலாம். பேச்சை மதிப்பிடுவது, உரையாசிரியர் பேச்சின் அழகு மற்றும் அமைப்பு, சொற்றொடர்களை உருவாக்குதல், வாக்கியங்களுக்கு இடையிலான தர்க்கரீதியான இணைப்பு ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகிறார். ஒரே கருத்தைக் கூட வெவ்வேறு வழிகளில் கேட்பவருக்குச் சொல்ல முடியும்! எடுத்துக்காட்டாக, மூன்று அறிக்கைகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன: “இன்று குளிராக இருக்கிறது, அடடா”, “எனது அதிருப்திக்கு, வானிலை மிகவும் குளிராக இருக்கிறது, ஜனவரி 2005 முதல் வெப்பநிலை அவ்வளவு குறைவாகக் குறையவில்லை”, “உண்மையிலேயே ரஷ்ய குளிர்காலம்! புஷ்கின் கூறியது போல்: "உறைபனி மற்றும் சூரியன் ...". மூன்று அறிக்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, முதல் அனேகமாக ஒரு இளைஞன் அல்லது படிக்காத நபருக்கு சொந்தமானது என்பதைக் காண்கிறோம், இது பேச்சுவழக்கு சொற்களஞ்சியம், பழமையான முறையில் கட்டமைக்கப்பட்ட வாக்கியங்களின் முன்னிலையில் சாட்சியமளிக்கிறது. இரண்டாவது ஒருவரின் பேச்சு சரியாகவும், சரியாகவும், உண்மைகளாலும் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதிலிருந்து ஒரு வயது வந்த, புத்திசாலித்தனமான நபர் பேசுகிறார், ஓரளவு சலிப்பான துல்லியம், அதிகப்படியான அறிவியல் தன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நாம் முடிவு செய்யலாம், ஆனால் மூன்றாவது ஒரு பகுதியுடன் அவரது பேச்சை நிரப்புகிறது. ஒரு பிரபலமான கவிதையிலிருந்து, அது அவனது கலாச்சார வளர்ச்சியைக் காட்டுகிறது அல்லது அவள் மீது உரிமை கோருகிறது.

மேலும், எங்கள் பேச்சு நம் உணர்வுகளைப் பற்றி சொல்கிறது, சில நேரங்களில் நம்மால் கட்டுப்படுத்த முடியாத உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. உளவியலாளர் Anton Shtangl, குரலின் அடிப்படையில், ஒரு நபரின் ஆளுமைப் பண்புகளை பின்வருமாறு வகைப்படுத்துகிறார்:

கலகலப்பான, கலகலப்பான பேச்சு முறை, வேகமான பேச்சு, உரையாசிரியரின் உயிரோட்டம், மனக்கிளர்ச்சி, அவரது தன்னம்பிக்கை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது;

ஒரு அமைதியான, மெதுவான நடத்தை சமநிலை, விவேகம், முழுமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது;

பேச்சின் வேகத்தில் குறிப்பிடத்தக்க ஏற்ற இறக்கங்கள் சமநிலையின்மை, நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் ஒரு நபரின் சிறிய உற்சாகத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன;

தொகுதியில் வலுவான மாற்றங்கள் உரையாசிரியரின் உணர்ச்சி மற்றும் உற்சாகத்தைக் குறிக்கின்றன;

வார்த்தைகளின் தெளிவான மற்றும் தனித்துவமான உச்சரிப்பு உள் ஒழுக்கத்தைக் குறிக்கிறது,தேவை தெளிவில்;
- ஒரு அபத்தமான, தெளிவற்ற உச்சரிப்பு இணக்கம், நிச்சயமற்ற தன்மை, மென்மை, விருப்பத்தின் சோம்பல் ஆகியவற்றின் சிறப்பியல்பு.

எனவே, புத்திசாலித்தனமான சொற்றொடர்களைப் பேசுவது வெற்றிக்கான திறவுகோல் அல்ல! ஒரு நல்ல அபிப்ராயத்தை உருவாக்க, எந்த காரணமும் இல்லாமல் குரலின் மென்மையான திரவத்தை தொந்தரவு செய்யாமல், நம்பிக்கையுடனும் ஒத்திசைவாகவும் பேச வேண்டும். பெரும்பாலும், மனிதக் குரலே கேட்பவர்களை ஈர்க்கும் அல்லது விரட்டவும் முடியும் என்பதை நீங்கள் கவனித்திருப்பீர்கள். அது உண்மையில். உங்கள் கடந்த காலத்தை திரும்பிப் பாருங்கள், மக்களைப் பாருங்கள், பேச்சாளரின் குரல் உங்களுக்குள் எழுப்பும் உணர்வுகளைக் கேளுங்கள், மேலும் குரலின் ஒலி மிகவும் முக்கியமானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு சத்தமில்லாத இயக்குனர் ஊழியர்களை பயமுறுத்துவார் மற்றும் தோல்வியடைவார், அதே நேரத்தில் மென்மையான, இனிமையான குரல் பொதுமக்களை ஈர்க்கும்.

பேச்சு கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் பொதுவான கலாச்சாரத்தின் முக்கிய குறிகாட்டிகளில் ஒன்றாகும். எனவே, நாம் அனைவரும் நமது தொடர்பு மற்றும் பேச்சு பழக்கவழக்கங்களை தொடர்ந்து மேம்படுத்த வேண்டும். பேச்சின் கலாச்சாரம் பேச்சில் தவறுகளைத் தவிர்க்கும் திறனில் மட்டுமல்ல, ஒருவரின் சொற்களஞ்சியத்தை தொடர்ந்து வளப்படுத்துவதற்கான விருப்பத்திலும், உரையாசிரியரைக் கேட்கும் மற்றும் புரிந்துகொள்ளும் திறனிலும், அவரது பார்வையை மதிக்கும் திறனிலும், சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனிலும் உள்ளது. ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட தொடர்பு சூழ்நிலையிலும் வார்த்தைகள்.

பேச்சு நம் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இது விவாதத்தின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் விஷயத்தைப் பற்றி மட்டுமல்ல, நம்மைப் பற்றியும் நிறைய தகவல்களைக் கொண்டுள்ளது. உரையாடல் மூலம், ஒரு நபரின் உளவியல் நிலை, அவரது கலாச்சாரம், புலமை மற்றும் அறிவாற்றல் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். ஒருவேளை நாம் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டுமா? நம் பேச்சை மேம்படுத்தி, எப்படி பேசுகிறோம் என்பதைப் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் பேச்சு உண்மையில் நமது அழைப்பு அட்டை.

கோரேபனோவா எலிசவெட்டா, 10 ஆம் வகுப்பு, 2013