தடிமனான தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் சிங்கத்தின் வாழ்க்கை வரலாறு. ▪ ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளின் இலக்கிய விமர்சனங்கள்

கவுண்ட், ரஷியன் எழுத்தாளர், தொடர்புடைய உறுப்பினர் (1873), கௌரவ பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் கௌரவ கல்வியாளர் (1900). "சிறுவயது" (1852), "இளமை" (1852 - 54), "இளைஞர்" (1852 - 54), "இளைஞர்" (1855 - 57), உட்புற உலகின் "பாயும்" பற்றிய ஆய்வு, ஆளுமையின் தார்மீக அடிப்படையில் ஆனது டால்ஸ்டாய் படைப்புகளின் முக்கிய தீம். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான வலி தேடல், தார்மீக சிறந்த, மறைமுகமான பொதுச் சட்டங்கள், ஆன்மீக மற்றும் சமூக விமர்சனத்தை, ஆன்மீக மற்றும் சமூக விமர்சனத்தை, வர்க்க உறவுகளை "பொருத்தமற்றவை" வெளிப்படுத்துகிறது, அவருடைய வேலை அனைத்தையும் கடந்து செல்கிறது. "கோசாக்ஸ்" (1863), ஹீரோ, ஒரு இளம் பிரபுவின் கதை, ஒரு எளிய நபரின் இயல்பான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த வாழ்க்கைக்கு இயற்கைக்கு ஒரு அணுகலைத் தேடுகிறது. "போர் மற்றும் சமாதானம்" காவிய (1863 - 69) 1812 ஆம் ஆண்டின் தேசபக்தி போரில் பல்வேறு அடுக்குகளின் உயிர்களை மீண்டும் உருவாக்குகிறது, மக்களின் தேசபக்தி உந்துதல், அனைத்து மதிப்பீடுகளையும், நெப்போலியுடனான போரில் வெற்றி பெற்றது. வரலாற்று நிகழ்வுகள் மற்றும் தனிப்பட்ட நலன்களை, பிரதிபலிப்பு ஆளுமை பற்றிய ஆன்மீக சுய-தீர்மானத்தின் பாதை மற்றும் அதன் "ராய்" நனவுடன் ரஷ்ய நாட்டுப்புற வாழ்க்கையின் உறுப்பு இயல்பான வரலாற்று வரலாற்றின் சமமான விதிமுறைகளாக காட்டப்பட்டுள்ளது. நாவலில் "அண்ணா கரேனினா" (1873 - 77) - ஒரு அழிவுகரமான "குற்றவியல்" பேராசையுடன் ஒரு பெண்ணின் சோகம் பற்றி - டால்ஸ்டாய் ஒரு மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தின் தவறான அஸ்திவாரங்களை அம்பலப்படுத்துகிறார், ஆணாதிக்கப் பிரதிவாதி, அழிவின் சரிவு காட்டுகிறது குடும்ப தடைகள். தனித்துவமான மற்றும் பகுத்தறிவு நனவால் உலகின் கருத்து, அதன் முடிவிலா, கட்டுப்பாடற்ற மாற்றமல்லமின்மை மற்றும் உண்மையான கருத்து ("மாம்சத்தின் Tyanovidece" - D. எஸ். எஸ். Merezhkovsky) போன்ற வாழ்க்கை உள்ளுணர்வு எதிர்க்கிறது. 1870 களின் முடிவில் இருந்து, ஆன்மீக நெருக்கடி ஏற்பட்டது, பின்னர் தார்மீக முன்னேற்றம் மற்றும் "கவனிப்பு" ("டால்ஸ்டுகள்" இயக்கத்தின் இயக்கம்), டால்ஸ்டாய் பெருகிய முறையில் சமரசமற்ற விமர்சன சாதனத்திற்கு வருகிறது - நவீன அதிகாரத்துவ நிறுவனங்கள் மாநிலம், சர்ச் (1901 ல், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருந்து விலக்கப்பட்டிருக்கும்), நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரம், "படித்த வகுப்புகள்" முழு ஆயுட்காலம்: ரோமன் "உயிர்த்தெழுதல்" (1889 - 99), கதை "கிரியேட்டோவா சொனாட்டா" (1887 - 89), நாடகம் "நாடு கார்ப்" (1900, வெளியீடு. 1911 இல்) மற்றும் "இருள் சக்தி" (1887). அதே நேரத்தில், மரணத்தின் கருப்பொருள்கள், பாவம், மனந்திரும்புதல் மற்றும் தார்மீக மறுமலர்ச்சி (இவன் இரைச்சல் ", 1884 - 86;" தந்தை செர்ஜி ", 1890 - 98, வெளியீடு. 1912 ஆம் ஆண்டில்;" ஹாஜி முரட் " , 1896 - 1904, Publ. 1912 இல்). "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" (1879 - 82) உட்பட ஒரு அறநெறியின் வெளியுறவு கட்டுரைகள், "என் விசுவாசம் என்ன?" (1884), கிரிஸ்துவர் காதல் மற்றும் அனைத்து உடற்பயிற்சிகளும் வன்முறை மூலம் தீய தோல்வி பிரசங்கிக்க மாறும் எங்கே. சிந்தனை மற்றும் வாழ்க்கை படத்தை ஏற்றுக்கொள்ள ஆசை ஒரு தெளிவான glade வீட்டில் ஒரு தடிமனான கவனிப்பு வழிவகுக்கிறது; அவர் Astapovo நிலையத்தில் இறந்தார்.

வாழ்க்கை வரலாறு

10 ஆகஸ்ட் 28 அன்று பிறந்தார் (செப்டம்பர் 9, என்.எஸ்.) சாதாரண பாலன தூலா மாகாணத்தின் எஸ்டேட். தோற்றம் மூலம் ரஷ்யாவின் பழமையான பிரபுத்துவ குடும்பங்களுக்கு சொந்தமானது. வீட்டு கல்வி மற்றும் வளர்ப்பு பெற்றது.

பெற்றோரின் மரணத்திற்குப் பிறகு (1830 ஆம் ஆண்டில் 1837 ஆம் ஆண்டில் தந்தை இறந்துவிட்டார்) மூன்று சகோதரர்களுடனும் சகோதரியுடனும் எதிர்கால எழுத்தாளர் கஸானுக்கு சென்றார், பி. யுஷ்கோவாவின் கார்டியனுக்கு. பதினாறு வயதான இளைஞர்கள் Kazan பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைந்தனர், முதலில் தத்துவத்தின் ஆசிரியத்தில், அரபு-துருக்கிய இலக்கியத்தின் பிரிவில், பின்னர் சட்டத்தின் ஆசிரியராக (1844 - 47) படித்தார். 1847 ஆம் ஆண்டில், நிச்சயமாக முடிந்ததும், பல்கலைக் கழகத்தை விட்டுவிட்டு, ஒரு தந்தையின் மரபுவழியாக தனது சொத்துகளால் பெறப்பட்ட சாதாரண பாலனாவில் குடியேறினார்.

அடுத்த நான்கு ஆண்டுகளில், எதிர்கால எழுத்தாளர் தேடலில் இருந்தார்: நான் சாதாரண polyana (1847) விவசாயிகளின் உயிர்களை மறுபரிசீலனை செய்ய முயன்றேன், மாஸ்கோவில் ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையில் வாழ்ந்தேன் (1848), அவர் வேட்பாளரின் பட்டம் பெற்றார் சட்டம் (வசந்த 1849), டூலா நோபல் துணை சேகரிப்பு (இலையுதிர் 1849) க்கு சேவை செய்யும் ஸ்டேஷனரி சேவையின் மீது முடிவு செய்யப்பட்டது.

1851 ஆம் ஆண்டில் அவர் காக்கஸஸுக்கு சாதாரண பாலனாவைப் பெற்றார், அவரது மூத்த சகோதரர் நிக்கோலஸின் சேவையின் இடம், தொண்டர் செட்சன்களுக்கு எதிராக போராடினார். காகசீனியப் போரின் எபிசோடுகள் "ரெய்டு" (1853), "ரைடிங் வன" (1855) "(1855)," கோசாக்ஸ் "(1852 - 63) என்ற கதையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. நான் ஜங்கர் மீது பரீட்சை கடந்து, ஒரு அதிகாரி ஆக தயாராகிக்கொண்டேன். 1854 ஆம் ஆண்டில், ஒரு பீரங்கி அதிகாரி இருப்பது, டான்யூப் இராணுவத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு, துருக்கிகளுக்கு எதிராக செயல்படும்.

காகசஸில், டால்ஸ்டாய் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் ஈடுபடத் தொடங்கியது, "குழந்தை பருவத்தில்" எழுதியதுடன், Nekrasov ஒப்புதல் மற்றும் பத்திரிகை "சமகால" அச்சிடப்பட்டது. பின்னர் கதை "பாதுகாப்பு" (1852 - 54) அச்சிடப்பட்டது.

கிரிமியப் போரின் தொடக்கத்திற்குப் பின்னர், அவரது தனிப்பட்ட வேண்டுகோளில் டால்ஸ்டாய் செவஸ்டோபோலுக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் புறப்பட்ட நகரத்தின் பாதுகாப்பில் பங்கேற்றார், அரிய அச்சமற்ற தன்மையைக் காட்டினார். செயின்ட் ஆர்டர் வழங்கப்பட்டது அண்ணா "தைரியத்திற்கு" மற்றும் பதக்கங்களை "Sevastopol பாதுகாக்க". "செவஸ்தோபோல் கதைகளில்" அவர் போரின் இரக்கமையற்ற நம்பகமான படத்தை உருவாக்கினார், இது ரஷ்ய சமுதாயத்தில் பெரும் தோற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. அதே ஆண்டுகளில், "இளைஞர்" (1855 - 56), "இளைஞர்" (1855 - 56) என்ற கடைசி பகுதியை அவர் எழுதினார், அதில் அவர் தன்னை "சிறுவயது கவிஞர்" அல்ல, மாறாக மனித இயல்புடைய ஆராய்ச்சியாளர். மனநல மற்றும் ஆன்மீக வாழ்வின் சட்டங்களை புரிந்து கொள்ள மனிதனுக்கும் விருப்பமும் இந்த ஆர்வம் மேலும் வேலைகளில் தொடரும்.

1855 ஆம் ஆண்டில் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வந்தபோது டால்ஸ்டாய் சமகால பத்திரிகையின் ஊழியர்களிடம் நெருக்கமாக ஆனார், சந்திரேவ், கோன்சார்வ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி, செர்ரூவ்ஸ்கி சந்தித்தார்.

இலையுதிர்காலத்தில், 1856 இராஜிநாமா செய்தார் ("இராணுவ வாழ்க்கை என்னுடையது அல்ல ..." - அவர் டயரியில் எழுதுகிறார்) மற்றும் 1857 ஆம் ஆண்டில் அவர் பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி, ஜெர்மனி ஆகியவற்றின் மூலம் அரை ஆண்டு வெளிநாட்டு பயணத்திற்கு சென்றார்.

1859 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளுக்கு சாதாரண பாலனாவில் ஒரு பள்ளியைத் திறந்தார், அங்கு அவர் வகுப்புகளை நடத்தினார். சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் 20 க்கும் மேற்பட்ட பாடசாலைகளைத் திறக்க உதவியது. 1860-ல் வெளிநாட்டில் பள்ளிக்கூடம் படிப்பதற்காக டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பாவிற்கு இரண்டாவது பயணத்தை மேற்கொண்டார், பிரான்ஸ், இத்தாலி, ஜெர்மனி, இங்கிலாந்தில் பள்ளிகளை ஆய்வு செய்தல். லண்டனில், அவர் ஹெர்சென் சந்தித்தார், டிக்கன்ஸ் ஒரு விரிவுரை விஜயம்.

மே 1861 ல் (சார்ஃபிக்கின் ரத்துசெய்தலின் வருடாந்தம்) தெளிவான கிளேடிற்குத் திரும்பினார், அவர் உலக மத்தியஸ்தரின் நிலைப்பாட்டில் சேர்ந்தார் மற்றும் விவசாயிகளின் நலன்களை தீவிரமாக பாதுகாத்தார், பூமியைப் பற்றி நில உரிமையாளர்களுடன் தங்களது சர்ச்சைகளை தீர்ப்பதற்கு, அவரது நடவடிக்கைகள் அதிருப்தி, அவரது அகற்றுதல் என்று கோரியது. 1862 ஆம் ஆண்டில், செனட் டால்ஸ்டாய் பதவியிலிருந்து ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது. III கிளையின் ஒரு பகுதியின் இரகசிய கவனிப்பு தொடங்கியது. கெண்டர்மேயின் கோடைகாலத்தில், அவர்கள் இல்லாத ஒரு தேடலை செய்தனர், அவர்கள் ஒரு இரகசிய அச்சுக்கலை கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள், எழுத்தாளர் கூட்டங்கள் மற்றும் லண்டனில் உள்ள ஹெர்சியாவுடன் நீண்டகாலமாக தொடர்பு கொள்வதற்குப் பின்னர் ஒரு இரகசிய அச்சுக்கலை கண்டுபிடிப்பதாக நம்புகிறார்கள்.

1862 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டோயின் வாழ்க்கை பல ஆண்டுகளாக உத்தரவிட்டார்: மாஸ்கோ டாக்டர் சோஃபி ஆண்ட்ரீவ்னா பெர்ஸ் மகள் மற்றும் ஆணாதிக்க வாழ்க்கை தனது தோட்டத்திலேயே அனைத்து பெருகிய குடும்பத்தின் தலைவராகத் தொடங்கினார். டால்ஸ்டயா ஒன்பது குழந்தைகளை வளர்த்தது.

1860 களில் - 1870 களில் டால்ஸ்டோயின் இரண்டு படைப்புகளின் தோற்றத்தால் குறிப்பிட்டது: "போர் மற்றும் சமாதானம்" (1863 - 69), "அண்ணா கரேனினா" (1873 - 77).

1880 களின் முற்பகுதியில், டால்ஸ்டோயின் குடும்பம் குழந்தைகளுக்கு கல்வி கற்பதற்கு மாஸ்கோவிற்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த நேரத்தில், குளிர்காலம் மாஸ்கோவில் நடைபெற்றது. இங்கே 1882 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாஸ்கோ மக்கள்தொகையில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் கலந்து கொண்டார், நகர சடங்குகளின் மக்களின் வாழ்வில் நெருக்கமாக சந்தித்தார், இது "நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்?" (1882 - 86) மேலும், "... நீ வாழ முடியாது, அது போல் வாழ முடியாது, அது சாத்தியமற்றது!"

புதிய Mirosoznaya tolstoy வேலை "ஒப்புதல்" (1879 㭎), அவர் அவரது கருத்துக்களில் ஆட்சிக்கவிழ்ப்பைப் பற்றி அவர் சொன்னார், அதின் அர்த்தம் என்னவென்றால், அவர் உன்னதமான வர்க்கத்தின் சித்தாந்தத்துடன் இடைவெளியைக் கண்டார் "எளிய தொழிலாளர் நாடு". இந்த முறிவு மாநிலத்தின் மறுப்புக்கு ஒரு தடிமனானவை, காஸி சர்ச் மற்றும் சொத்து. தவிர்க்க முடியாத மரணத்தின் முகத்தில் அர்த்தமற்ற வாழ்க்கையின் நனவு அவரை கடவுள் மீது விசுவாசிக்க வழிவகுத்தது. அவரது போதனையின் அடிப்படையில் புதிய ஏற்பாட்டின் தார்மீக கட்டளைகளை ஏற்படுத்துகிறது: மக்களுக்கு அன்பின் தேவை மற்றும் தீய வன்முறையின் எதிர்ப்பின் பிரசங்கிப்பதும், "ஹூடி" என்று அழைக்கப்படுபவரின் அர்த்தத்தை கொண்டுள்ளது, இது ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, ஆனால் வெளிநாடுகளில்.

இந்த காலகட்டத்தில், அவர் முந்தைய இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் முழுமையான மறுப்புக்கு வந்தார், உடல் உழைப்பில் ஈடுபட்டுள்ளார், உழைக்கிறார், பூட்ஸ் தையல், சைவ உணவுக்கு மாற்றினார். 1891 ஆம் ஆண்டில் 1880 ஆம் ஆண்டுக்குப் பின்னர் எழுதப்பட்ட அனைத்து எழுத்தாளர்களுக்கும் ஆசிரியரின் உரிமையாளரை பகிரங்கமாக மறுத்துவிட்டார்.

அவரது திறமையின் நண்பர்கள் மற்றும் உண்மையான ரசிகர்களின் செல்வாக்கின் கீழ், 1890th இல் டால்ஸ்டாயின் இலக்கிய நடவடிக்கைக்கான தனிப்பட்ட தேவையின் கீழ் கலை மீது அதன் எதிர்மறை அணுகுமுறையை மாற்றியது. இந்த ஆண்டுகளில், நாடகம் "இருள் சக்தி" (1886), நாடகம் "அறிவொளி பழங்கள்" (1886 - 90), ரோமன் "உயிர்த்தெழுதல்" (1889 - 99).

1891 ஆம் ஆண்டில் 1893 ஆம் ஆண்டில், 1893 ஆம் ஆண்டில், 1898 ஆம் ஆண்டில் பட்டினியிலான மாகாணங்களின் விவசாயிகளின் உதவியுடன் கலந்து கொண்டனர்.

கடந்த தசாப்தத்தில், அவர் எப்போதும், தீவிர ஆக்கப்பூர்வமான உழைப்பு என ஈடுபட்டுள்ளார். கதை "ஹாஜி முர்மத்" (1896 - 1904), நாடக "வாழ்க்கை சடலம்" (1900), "பாலாவுக்குப் பிறகு" கதை "(1903) கதை.

1900 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், பல கட்டுரைகள் அரசாங்கத்தின் முழு அமைப்புமுறையையும் எழுதின. நிக்கோலஸ் II அரசாங்கம் ஒரு ஆணையை வெளியிட்டது, இது புனித சினோதா (ரஷ்யாவின் உயர் சர்ச் ஸ்தாபகம்) சமுதாயத்தில் ஒரு சீற்றத்தை ஏற்படுத்துவதை விட சர்ச்சில் இருந்து டால்ஸ்டாய் விட்டுச் சென்றது.

1901 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் கிரிமியாவில் வாழ்ந்தார், அவர் கடுமையான நோய்களுக்குப் பிறகு சிகிச்சை அளித்தார், பெரும்பாலும் செகோவ் மற்றும் எம். கோர்கி உடன் சந்தித்தார்.

டால்ஸ்டாய் ஒரு சாட்சியாக இருந்தபோது, \u200b\u200bகடந்த ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு கையில் "மேல்புறத்தில்" சதி மற்றும் விவாதத்தின் மையத்தில் தன்னை கண்டுபிடித்தார், அவருடைய குடும்பத்தின் நல்வாழ்வை பாதுகாத்தார் மற்ற. மனச்சோர்வுகளுடன் மற்றும் மேயரில் போரிக் வாழ்க்கை முறை மூலம் உங்கள் வாழ்க்கை முறையை கொண்டு வர முயற்சி செய்யுங்கள். டால்ஸ்டாய் நவம்பர் 10, 1910 இரகசியமாக தெளிவான தீர்வை விட்டு வெளியேறினார். 82 வயதான எழுத்தாளரின் ஆரோக்கியம் பயணம் செய்ய முடியாது. நவம்பர் 20 ம் திகதி, நவம்பர் 20 அன்று அவர் நோய்வாய்ப்பட்டார், அஸ்டோபோவோ ரியாசன்ஸ் கோ-உரால் ரயில்வேயில் வழிவகுத்தார்.

அவர் ஒரு தெளிவான கிளேடில் புதைக்கப்பட்டார்.

✍ Tolstoy Lion Nikolaevich. (ஆகஸ்ட் 28 (செப்டம்பர் 9) 1828, சாதாரண பாலன, துலா மாகாணம், ரஷியன் பேரரசு, ரஷியன் பேரரசு - நவம்பர் 7, 1910, நிலையம் Astapovo, Ryazan மாகாணத்தில், ரஷியன் பேரரசு) - மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் ஒன்று, மிக பெரிய எழுத்தாளர்கள் ஒரு உலகம். Sevastopol பாதுகாப்பு உறுப்பினர். புத்திசாலித்தனம், ஒரு மத சிந்தனையாளர், அவரது அதிகாரபூர்வமான கருத்து, புதிய மத மற்றும் தார்மீக ஓட்டம் காரணமாக அவரது அதிகாரப்பூர்வ கருத்து இருந்தது. இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸ் (1873), கௌரவமான இலக்கியம் (1900) பிரிவில் கௌரவ கல்வியாளர்

எழுத்தாளர், வாழ்நாள் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் தலைவரால் அங்கீகரிக்கையில். லியோ டால்ஸ்டோவின் படைப்பாற்றல் ரஷ்ய மற்றும் உலக யதார்த்தத்தின் புதிய கட்டத்தை குறித்தது, இது XIX நூற்றாண்டின் கிளாசிக் நாவலுக்கும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்திற்கும் இடையே ஒரு பாலத்தை நிகழ்த்தியது. லயன் டால்ஸ்டாய் ஐரோப்பிய மனிதநேயத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு வலுவான செல்வாக்கை கொண்டிருந்தார், அதே போல் உலக இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான மரபுகள் வளர்ச்சியடையும். லியோ டால்ஸ்டாய் படைப்புகள் மீண்டும் மீண்டும் சோவியத் ஒன்றியத்திலும் வெளிநாடுகளிலும் நடத்தப்பட்டன; அவரது நாடகங்கள் உலகம் முழுவதும் காட்சிகளில் வைக்கப்படுகின்றன.

"போர் மற்றும் சமாதானம்", "அண்ணா கரேனினா", "உயிர்த்தெழுதல்", தன்னபிரகிரும்பு முத்தொகுப்பு "," பாதுகாப்பு "," பாதுகாப்பு "," இளைஞர் "," இவானின் இறப்பு "என்ற கதை IILYICH "," கிரெரா சொனாட்டா "," ஹேஜி மர்ம "," ஹேஜி முரட்டு "," செவஸ்தோபோல் கதைகள் ", நாடக" லைவ் சடலங்கள் "மற்றும்" இருள் சக்தி ", சுயசரிதை மத தத்துவார்த்த படைப்புகள்" ஒப்புதல் வாக்குமூலம் "மற்றும்" என் விசுவாசம் என்ன? " மற்றும் பல.

§ வாழ்க்கை வரலாறு

¶ தோற்றம்

P. A. Tolstoy இன் P. Tolstoy இலிருந்து தோற்றுவிக்கும் தடிமனான கிளை கிளை என்ற கிராஃபிக் கிளையின் பிரதிநிதி. மிக உயர்ந்த பிரபுத்துவத்தின் உலகில் எழுத்தாளர் விரிவான உறவுகளை கொண்டிருந்தார். தந்தையின் உறவினர்கள் மற்றும் சகோதர சகோதரிகள் மத்தியில் - சாகசக்காரர் மற்றும் ப்ரெஞ்சர் எஃப். டால்ஸ்டாய், கலைஞர் எஃப். பி. டால்ஸ்டாய், அழகு எஸ். லோபுக்கின், சோசேயா லியோனஸ் ஏ. எஃப். ஜாக்ரிவ்ஸ்காயா, கேமரா ஃப்ரீலினா ஏ. ஏ. டாக். கவிஞர் ஏ கே. டால்ஸ்டாய் ஒரு இரண்டாம் சகோதரரால் அவருக்காகக் கணக்கிட்டார். தாய்மார்களின் உறவினர்கள் மத்தியில் லெப்டினென்ட்-ஜெனரல் டி. எம். எம். வோல்கன்ஸ்கி மற்றும் பணக்கார குடிபெயர்ந்தவர் என். Trubetskoy. ஏ P. Mansurov மற்றும் A. V. V. V. Vsevolozhsky தாயின் உறவினர்களுக்கு திருமணம். Tolstoy M. A. zakrevsky மற்றும் L. zakrevsky மற்றும் L. Pepovsky (அவரது பெற்றோரின் உறவினர்களுக்கு திருமணம்), 1812 L. I. Dereraradovich (தனது பாட்டி சகோதரியை திருமணம்) மற்றும் ஏ. யுஷ்கோவ் (அத்தை ஒரு கன்னி ஒரு) ஆகியவற்றின் தளபதிகள் சான்ஸ்லர் am gorchakov (மற்றொரு அத்தை சகோதரர் கணவர்) போல. லியோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் புஷ்கின் பொது மூதாதையர் அட்மிரல் இவான் கோலோவின் ஆவார், அவர் ஒரு ரஷியன் கடற்படை உருவாக்க பீட்டர் உதவியது.

தாத்தாவின் Ilya Andreevich அம்சங்கள் "போர் மற்றும் உலக" கொடுக்கப்பட்ட ஒரு நல்ல-இயல்பு, சாத்தியமற்ற பழைய வரைபடம் ரோஸ்டோவுடன். மகன் ஐயா ஆண்ட்ரீவிச், நிக்கோலாய் ஐய்லிச் டால்ஸ்டாய் (1794-1837), லியோ நிகோலியைவிச்சின் தந்தை ஆவார். சில கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் சுயசரிதையின் உண்மைகள் மற்றும் உண்மைகள் ஆகியவற்றின் சிலர், "குழந்தை பருவத்தில்" மற்றும் "இளமை பருவத்தில்" ஒரு தந்தை நிக்கோலியாவைப் போலவும், "யுத்தம் மற்றும் உலகில்" நிகோலாய் ரோஸ்டோவிற்கு ஓரளவு. இருப்பினும், நிக்கோலாய் IILICH NICOLAI ROSTOV இலிருந்து நிக்கோலாய் ரோஸ்டோவிலிருந்து நிக்கோலாய் ரோஸ்டோவிலிருந்து வேறுபடுகின்றது, ஆனால் நிக்கோலேயின் கீழ் சேவை செய்ய அனுமதிக்காத நம்பிக்கைகளாலும். நெப்போலியனுக்கு எதிராக ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெளிநாட்டு பிரச்சாரத்தில் பங்குபெற்றது லீப்ஜிகில் "மக்களின் போர்" மற்றும் பிரெஞ்சு மொழியில் விஜயம் செய்தார், ஆனால் உலகின் முடிவுக்கு வந்தபின், தப்பிப்பிழைக்க முடிந்தது, அவர் பாவ்லோகிராட் குசர் ரெஜிமென்ட்டின் லெப்டினன்ட் கேணல்ஸின் பதவியில் ஓய்வு பெற்றார். ராஜினாமா உத்தியோகபூர்வ சேவைக்கு செல்ல வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோதே, பிதாவின் கடன்களின் காரணமாக, ஒரு கடனாளியின் சிறைச்சாலையில் இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் உத்தியோகபூர்வ துஷ்பிரயோகங்களுக்கு விசாரணையின் கீழ் இறந்த காஸான் கவர்னர். தந்தையின் எதிர்மறை உதாரணம் நிக்கோலஸ் ஐய்லிச் அவரது வாழ்க்கை சிறந்தவை உருவாக்க உதவியது - குடும்ப மகிழ்ச்சியுடன் தனியார் சுயாதீனமான வாழ்க்கை. 1822 ஆம் ஆண்டில் ஜெனஸ் வோல்க்ஸ்கியில் இருந்து நிக்கோலாய் ilyich (Nikolai Rostov (Nikolai Rostov) பொருட்டு உங்கள் வருத்தத்தை வியாபாரத்தை கொண்டு வர, 1822 ஆம் ஆண்டில் ஜெனஸ் வோல்க்ஸ்கிக்கு திருமணம் செய்து கொள்ளவில்லை. நிக்கோலாய் (1823-1860), செர்ஜி (1826-1904), டிமிட்ரி (1827-1856), சிங்கம், மரியா (1830-1912).

தாத்தாவின் தாத்தா, எகடிரினின்ஸ்கி ஜெனரல், இளவரசர் நிகோலாய் செர்கீவிச் வோல்க்ஸ்கி, "போர் மற்றும் உலகில்" பழைய இளவரசர் பொலிகோன்ஸ்கிக்கு ஒரு கடுமையான கடுமையான கடுமையான கடுமையான கடுமையான சிக்கனத்துடன் சில ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தார். Leo nikolayevich என்ற தாய், இளவரசி "போர் மற்றும் உலக" இளவரசி போன்ற, கதைசொல்லிகள் ஒரு அற்புதமான பரிசு சொந்தமானது.

¶ குழந்தை பருவத்தில்

லயன் டால்ஸ்டாய் ஆகஸ்ட் 28, 1828 அன்று டூலா மாகாணத்தின் Krapvensky மாவட்டத்தில், தாயின் பரம்பரை எஸ்டேட் - தற்செயலான பாலனாவில் உள்ள பரம்பரையில் உள்ள Krapvensky மாவட்டத்தில் பிறந்தார். அவர் குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை. அவரது மகள் பிறந்த பிறகு அவரது மகள் பிறந்த பிறகு, அவரது மகள் பிறந்த பிறகு, சிங்கம் 2 வயது இல்லை போது அவர்கள் கூறினார்.

டி. ஏ. ஏ.ஜெர்கோல்ஸ்காயாவின் விரைவான உறவினர் அனாதை குழந்தைகளின் வளர்ப்பில் ஈடுபட்டிருந்தார். 1837 ஆம் ஆண்டில், குடும்பம் மாஸ்கோவை நோக்கி சென்றது, பேச்சுவார்த்தை மீது குடியேறியது, ஏனென்றால் மூத்த மகன் பல்கலைக்கழகத்திற்கு சேர்க்கைக்கு தயார் செய்ய வேண்டும். சின்டியா, தந்தை, நிக்கோலாய் ஐய்லிச், திடீரென்று இறந்துவிட்டார், ஒரு முடிவற்ற மாநிலத்தில் வழக்கு (குடும்ப தொடர்பான சுதந்திரத்தை உள்ளடக்கியது) விட்டுவிட்டு, மூன்று இளைய குழந்தைகள் எர்கோல்ஸ்காயாவின் மேற்பார்வையின் கீழ் ஒரு தெளிவான பாலனாவில் மீண்டும் குடியேறினர், பிதாவாக, கவுண்டஸ் ஆஸ்டன்-சாக்கென் கார்டியன் பிள்ளைகளுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டார். இங்கே, லெவ் நிக்கோலாய்விச் 1840 ஆம் ஆண்டு வரை இருந்தார், கவுண்டெஸ் கவுண்டெஸ் கவுண்டெஸ் இறந்தபோது, \u200b\u200bகுழந்தைகள் கஸனுக்கு சென்றனர், புதிய பாதுகாவலரான ப. I. யுஷ்கோவாவின் சகோதரி.

யுஷ்கோவோவின் வீடு கஸனில் மிகவும் வேடிக்கையாகக் கருதப்பட்டது; அனைத்து குடும்ப உறுப்பினர்களும் வெளிப்புற பிரகாசத்தை மிகவும் பாராட்டினர். "என் குட்ஹோர்ம்" என்கிறார் டால்ஸ்டாய், "தூய்மையான உயிரினம், எப்போதும் எனக்கு ஏதாவது ஒன்றும் விரும்பவில்லை என்று சொன்னார், அதனால் நான் ஒரு திருமணமான பெண்ணுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தேன்."

லோரோ நிக்கோலயிவிச் சமுதாயத்தில் பிரகாசிக்க விரும்பினார், ஆனால் இயற்கை கூச்சம் மற்றும் வெளிப்புற கவர்ச்சி இல்லாததால் அவரை தடுத்தது. அவர்கள் அவர்களை வரையறுத்தபடி, தங்களை வரையறுத்தபடி, டால்ஸ்டாய், எங்கள் இருப்பது மிக முக்கியமான விடயங்களில் "துப்புரவு" - மகிழ்ச்சி, மரணம், கடவுள், அன்பு, நித்தியம் - வாழ்க்கையின் சகாப்தத்தில் அவரது பாத்திரத்தில் அச்சிட்டு தள்ளுபடி செய்யப்பட்டது. "சாகச" மற்றும் "இளைஞர்", ரோமன் "உயிர்த்தெழுதலில்", irtienev மற்றும் Nehludov இன் அபிலாவாவை பற்றிய சுய முன்னேற்றங்கள் பற்றி டால்ஸ்டோவின் தோற்றமளிக்கும் சுய முன்னேற்றத்தை பற்றி இந்த நேரத்தில் அவரது துர்நாற்றம் முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்ட சுய முன்னேற்றம். இவை அனைத்தும், விமர்சகர் எஸ். ஏ. ஹங்கேரியது, டால்ஸ்டாய் தனது கதையின் "இளமைவரின்" என்ற சொற்றொடரைப் புரிந்துகொண்டார், "தொடர்ந்து தார்மீக பகுப்பாய்வின் பழக்கம், உணர்ச்சிகளின் புத்துணர்ச்சியை அழித்துவிட்டது." இந்த காலகட்டத்தின் சுய பகுப்பாய்வின் முன்னணி எடுத்துக்காட்டுகள், அவரது இளஞ்சிவப்பு தத்துவார்த்த பெருமை மற்றும் பெருமை ஆகியவற்றின் மிகைப்படுத்தல் பற்றி அவர் முரண்பாடாக பதிலளிக்கிறார், அதே நேரத்தில் "ஒவ்வொரு எளிமையான வார்த்தை மற்றும் இயக்கத்திற்கு வெட்கப்படுவதைப் பயன்படுத்த வேண்டாம்" உண்மையான நபர்களுடன் ஒரு மோதல், யாருடைய பயனாளியாக அவர் தோன்றினார்.

¶ கல்வி

அவரது உருவாக்கம் ஆரம்பத்தில் கவர்னர் பிரெஞ்சு-பிரெஞ்சு-பிரெஞ்சு செயிண்ட்-டாம் (ஸ்டேர்-ஜெரெமே என்ற கதை "பாதுகாப்பு" என்ற தலைப்பில் "பாதுகாப்பு" என்ற தலைப்பில் "காவல்துறை" என்ற பெயரில் ஈடுபட்டிருந்தார். கார்ல் இவனோவிச் என்ற பெயர்.

1843 ஆம் ஆண்டில், பி. I. \u200b\u200bயுஷ்கோவா, அவரது சிறிய மருமகர்களின் பாதுகாவலனின் பங்கை எடுத்துக் கொண்டார் (மூத்த - நிக்கோலாய் பெரியவர்கள் மட்டுமே) மற்றும் உறவினர்கள், அவர்களை கசான் கொண்டு வந்தனர். சகோதரர்கள், நிக்கோலாய், டிமிட்ரி மற்றும் செர்ஜி லேவி ஆகியோரைப் பின்தொடர்ந்து, இம்பீரியல் கஸான் பல்கலைக்கழகத்தை (அந்த நேரத்தில் மிகவும் பிரபலமானவர்) நுழைய முடிவு செய்தனர், அங்கு அவர்கள் லோப்செவஸ்க்ஸ்கியின் கணித ஆசிரியத்தில் பணிபுரிந்தனர். அக்டோபர் 3, 1844 அன்று, லயன் டால்ஸ்டாய் கிழக்கு (அரபு-துருக்கிய) இலக்கியத்தின் மாணவரால் ஒரு மௌனமாக இருந்த மாணவரால் சேர்ந்தார் - அவருடைய பயிற்சிக்கு பணம் செலுத்துகிறார். நுழைவு தேர்வுகள் மீது, அவர் குறிப்பாக, நுழைவு "துருக்கிய-டாடர் மொழி" நுழைவு சிறந்த முடிவு காட்டியது. ஆண்டின் முடிவுகளின் படி, சம்பந்தப்பட்ட பாடங்களைப் பற்றி எந்தவிதமான உணர்வும் இல்லை, இடைநிலை பரீட்சை நிற்க முடியாது மற்றும் முதல் பாடத்திட்டத்தை மீண்டும் நிறைவேற்றுவதாக இருந்தது.

நிச்சயமாக முழு மறுபடியும் தவிர்க்க, அவர் சட்டத்தின் ஆசிரியரிடம் சென்றார், சில பாடங்களுக்கான மதிப்பீடுகளுடன் அவரது பிரச்சினைகள் தொடர்ந்தன. 1846 ஆம் ஆண்டின் இடைக்கால மே தேர்வுகள் திருப்திகரமாக நிறைவேற்றப்பட்டன (அவர் ஒரு ஐந்து, மூன்று நான்காவது நான்காவது மூன்று பேரைப் பெற்றார்; சராசரியான முடிவு மூன்று முறை மாறியது), மற்றும் லெவ் நிக்கோலாவ்ச் இரண்டாவது பாடத்திட்டத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டார். லியோ டால்ஸ்டோவின் சட்டப்படி இரண்டு ஆண்டுகளுக்கும் குறைவாக செலவிட்டார்: "மற்றொன்று திணிக்கப்பட்ட எந்தவொரு கல்வியும் அவருக்கு எப்போதுமே கடினமாக இருந்தது, அவர் வாழ்க்கையில் கற்றுக்கொண்ட எல்லாவற்றையும் அவர் எப்போதுமே கடினமாக இருந்தது, அவர் தன்னை கற்றுக்கொண்டார், திடீரென்று விரைவாக, பலப்படுத்தினார்," என்று எஸ். ஏ அவரது "வாழ்க்கை வரலாறுகளுக்கு பொருட்கள் ln tolstoy". 1904 ஆம் ஆண்டில் அவர் நினைவு கூர்ந்தார்: "... நான் முதல் வருடம் ... நான் எதுவும் செய்யவில்லை. இரண்டாவது ஆண்டில் நான் ஈடுபட ஆரம்பித்தேன் ... ஒரு பேராசிரியர் மேயர் இருந்தார், யார் என்னை ஒரு வேலை கொடுத்தார் - "தண்டனை" கேத்தரின் ஒப்பீடு Esprit des Lois ("சட்டங்கள் ஆவி" (Fr.) ரஷியன். ) மான்ட்கேப். ... இந்த வேலை எடுத்துச் சென்றது, நான் கிராமத்திற்குச் சென்றேன், மான்ட்காப்பைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன், இந்த வாசிப்பு முடிவில்லாத எல்லைகளைத் திறந்தது; நான் ரூச்சேவைப் படிக்க ஆரம்பித்தேன், பல்கலைக்கழகத்தை எறிந்தேன், ஏனென்றால் துல்லியமாக நான் செய்ய விரும்பினேன். "

¶ இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் ஆரம்பம்

மார்ச் 11, 1847 முதல், மார்ச் 17 ம் தேதி டால்ஸ்டாய் மார்ச் 17 அன்று, அவர் ஒரு டயரியை வைத்திருந்தார், அங்கு பெஞ்சமின் ஃபிராங்க்ளினைப் பின்பற்றி, சுய சாகுபடிக்கு இலக்குகள் மற்றும் பணிகளை தன்னை அமைத்தார், இந்த பணிகளைச் செய்வதில் வெற்றி மற்றும் தோல்வி என்று குறிப்பிட்டார் , அதன் குறைபாடுகளையும் எண்ணங்களையும் பகுப்பாய்வு செய்தது, அவற்றின் செயல்களின் நோக்கங்கள். இந்த டயரி சிறிய இடைவெளிகளுடன் அவர் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வழிநடத்தினார்.

சிகிச்சையிலிருந்து பட்டம் பெற்ற பிறகு, 1847 ஆம் ஆண்டின் வசந்த காலத்தில், டால்ஸ்டாய் பல்கலைக்கழகத்தில் தனது படிப்புகளை விட்டுவிட்டு, பிரியமான பாலனாவில் அவரை விட்டுச் சென்றார்; அதன் செயல்பாடு "காலை நிலப்பிரபுத்துவ உரிமையாளரின் வேலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: டால்ஸ்டாய் விவசாயிகளுடன் ஒரு புதிய உறவை நிறுவ முயன்றார். "அன்டன்-கோர்ரிகா" டி. வி கிரகோரோவிச் மற்றும் வேட்டைக்காரர்களின் தொடக்கத்தின் தொடக்கத்தில், ஒரு இளம் நில உரிமையாளரின் குற்றவாளியின் குற்றத்தை உணர்த்தும் அவரது முயற்சி.

அவரது நாட்குறிப்பில், டால்ஸ்டாய் தன்னை ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான வாழ்க்கை விதிகள் மற்றும் இலக்குகளை உருவாக்கினார், ஆனால் அவர்களது முக்கியத்துவம் வாய்ந்த பகுதியை மட்டுமே பின்பற்ற முடியும். கடந்து வந்தவர்களில் தீவிரமான ஆங்கில மொழி, இசை, நீதிபதி. கூடுதலாக, அல்லது டயரியில் அல்லது கடிதங்களில், 1849 ஆம் ஆண்டில் அவர் முதல் விவசாயிகளுக்கு ஒரு பள்ளியைத் திறந்தாலும், தடிமனான பாதகாந்த மற்றும் தொண்டு வகைகளின் தொடக்கத்தை பாதிக்கவில்லை. முக்கிய ஆசிரியர் fock demidovich, serf, ஆனால் LEV Nikolayevich அடிக்கடி வகுப்புகள் நடத்தினார்.

அக்டோபர் 1848 நடுப்பகுதியில், டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோவுக்குச் சென்றார், அவருடைய உறவினர்களுக்கும் அறிவாளர்களும் பலர் வாழ்ந்தார்கள் - Arbat பகுதியில். அவர் Nikolopeskovsky லேன் உள்ள Ivanova வீட்டில் நிறுத்தப்பட்டது. மாஸ்கோவில், அவர் வேட்பாளர் பரீட்சை சரணடைவதற்கு தயார் செய்யப் போகிறார், ஆனால் வகுப்புகள் ஒருபோதும் தொடங்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவர் ஒரு முற்றிலும் வேறுபட்ட பக்கத்தை ஈர்த்தது - ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை. ஒரு மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கையுடனான பொழுதுபோக்கிற்கும் கூடுதலாக, மாஸ்கோவில், லயன் நிக்கோலயிவிச் 1848-1849 ஆம் ஆண்டின் குளிர்காலத்தில் முதல் முறையாக, ஒரு அட்டை விளையாட்டு தோன்றியது. ஆனால் அவர் மிகவும் உற்சாகத்தை நடித்தார் மற்றும் எப்போதும் அவரது நகர்வுகள் பற்றி நினைத்து இல்லை - அவர் அடிக்கடி இழந்தது.

பிப்ரவரி 1849 ல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்காக விட்டுச் சென்றபோது, \u200b\u200bகே.பீ.பீவினுடன் கத்ஸியில் நேரத்தை செலவிட்டார். ஏ.எஸ்.எல். வசந்த காலத்தில், டால்ஸ்டாய் வேட்பாளரிடம் பரீட்சை எடுக்கத் தொடங்கினார்; குற்றவியல் சட்டம் மற்றும் குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் இருந்து இரண்டு தேர்வுகள், பாதுகாப்பாக கடந்து, ஆனால் அவர் மூன்றாவது பரீட்சை கடந்து கிராமத்திற்கு சென்றார்.

பின்னர் மாஸ்கோவுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் பெரும்பாலும் சூதாட்டத்தில் நேரத்தை செலவிட்டார், இது பெரும்பாலும் அவரது நிதி நிலைப்பாட்டை எதிர்மறையாக பாதித்தது. வாழ்க்கையின் இந்த காலகட்டத்தில் டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக இசைக்கு ஆர்வமாக இருந்தது (அவர் தன்னை ஒரு பியானோ நடித்தார் மற்றும் மற்றவர்கள் செய்யப்படும் பிடித்த படைப்புகள் உண்மையில் பாராட்டப்பட்டது). இசை பாசம் அவரை "Crazzer Sonata" எழுத பின்னர் அவரை தூண்டியது.

டால்ஸ்டாய் பிடித்த இசையமைப்பாளர்கள் பாக், ஹேண்டல் மற்றும் சோபின். 1848 ஆம் ஆண்டில் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு பயணத்தின் போது டால்ஸ்டாயின் அன்பின் வளர்ச்சிக்கு உதவியது, டாரோவ்ய்ட்டுடன் டான்ஸ்லஸின் மிக சிறிய பொருத்தமான அமைப்பில் அவர் சந்தித்தார், ஆனால் ஜேர்மனிய-இசைக்கலைஞர் பின்னர் விவரித்தார். கதை "ஆல்பர்ட்". 1849 ஆம் ஆண்டில் லெவ் நிக்கோலயிவிச்சிக்கா தனது சாதாரண மெலன் இசைக்கலைஞர் ருடால்வில் குடியேறினார், அவருடன் அவர் பியானோ மீது நான்கு கைகளை நடித்தார். அந்த நேரத்தில் மியூசிக் கொண்டிருந்த நேரத்தில், ஷுமான், சோபின், மொஸார்ட், மெண்டெல்ஸின் ஒரு நாளைக்கு ஒரு நாள் வரை அவர் நடித்தார். 1840 களின் முடிவில், 1900 களின் தொடக்கத்தில் 1900 களின் தொடக்கத்தில், இசையமைப்பாளர் எஸ். டானியாவ் உடன் நிறைவேற்றப்பட்ட 1900 களின் தொடக்கத்தில் டால்ஸ்டாய், இசையமைப்பாளர் எஸ். Taneyev உடன் நிறைவேற்றப்பட்டார். L. N. Tolstoy கதை மீது நீக்கப்பட்ட படத்தின் தந்தை செர்ஜியஸில் வால்ட்ஸ் ஒலிக்கிறது.

அதிக நேரம் கோடுகள், விளையாட்டு மற்றும் வேட்டை மீது சென்றது.

குளிர்காலத்தில், 1850-1851. "குழந்தை பருவத்தை" எழுதத் தொடங்கியது. மார்ச் 1851-ல் அவர் ஒரு "வரலாற்றை நேற்று எழுதினார்." பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இளைய சகோதரனை அழைத்த லியோ நிகோலயிவிச் நிக்கோலாயின் சகோதரர், காக்கஸஸில் இராணுவ சேவையில் சேர இளைய சகோதரரிடம் அழைக்கப்பட்ட சாதாரண பாலனாவில் வந்தார். மாஸ்கோவில் பெரும் இழப்பு இறுதி முடிவை துரிதப்படுத்தாத வரை சிங்கம் உடனடியாக உடன்பட்டது. எழுத்தாளர்கள் 'உயிரியலாளர்கள் சிங்கத்தின் வாழ்க்கையில் இளம் மற்றும் அனுபவமற்ற சகோதரர் நிக்கோலஸின் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் நேர்மறையான செல்வாக்கை குறிக்கிறார்கள். பெற்றோரின் இல்லாமலே மூத்த சகோதரர் அவரது நண்பர் மற்றும் வழிகாட்டியாக இருந்தார்.

கடன்களுக்காக செலுத்துவதற்கு, குறைந்தபட்சம் தங்கள் செலவினங்களை குறைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை - 1851 வசந்த காலத்தில், ஒரு திட்டவட்டமான இலக்கின்றி மாஸ்கோவை முற்றிலும் தடிமனாக வைத்திருக்க வேண்டும். விரைவில் அவர் இராணுவ சேவையில் நுழைய முடிவு செய்தார், ஆனால் இதற்காக மாஸ்கோவில் இடதுபுறமாக தேவையான ஆவணங்களைத் தொடங்கினார், இது டால்ஸ்டாய் ஒரு எளிய குடிசைவில் பீட்டிகோர்டில் சுமார் ஐந்து மாதங்களுக்கு வாழ்ந்த எதிர்பார்ப்பில். கோசாக் பிஷ்கின் சமுதாயத்தில் வேட்டையில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை அவர் செலவிட்டார், இது எரோஷ்கி என்ற பெயரின் கீழ் தோன்றும் "கோசாக்ஸ்" என்ற கதாபாத்திரத்தின் ஒரு முன்மாதிரி.

1851 ஆம் ஆண்டின் வீழ்ச்சியில், Tiflis இல் பரீட்சை கடந்து, 20 வது பீரங்கிப் படைப்பிரிவின் 4 வது பேட்டரியில் உள்ள junker இல் நுழைந்தது. சில மாற்றங்களுடன், அது "கோசாக்ஸ்" என்ற கதையில் சித்தரிக்கப்படுகிறது. கதை மாஸ்கோ வாழ்க்கையில் இருந்து ஓடிவிட்டது இளம் பாரயனின் உள் வாழ்க்கையின் படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. Cossack Stanitsa Tolstoy மீண்டும் எழுத தொடங்கியது மற்றும் ஜூலை 1852 இல் எதிர்கால சுயசரிதை முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியை பத்திரிகையின் போது, \u200b\u200b"சிறுவயது" என்ற தலைப்பில் எதிர்கால சுயசரிதை முத்தொகுப்பின் முதல் பகுதியின் முதல் பகுதி தொடக்கங்கள் "எல். என். டி. ". ஒரு கையெழுத்து அனுப்பும் போது, \u200b\u200bசிங்கம் லயன் டால்ஸ்டாய் ஒரு கடிதத்தை வைத்துக் கொண்டார்: "... நான் உங்கள் வாக்கியத்தை எதிர்நோக்குகிறேன். அவர் தனது விருப்பமான வகுப்புகளை தொடர என்னை ஊக்குவிக்கிறார், அல்லது எல்லோரும் எரிக்கத் தொடங்கினார்கள். "

ஒரு கையெழுத்து "குழந்தை பருவத்தில்" பெற்றது, "சமகால" N. A. Nekrasov இன் ஆசிரியர் உடனடியாக தனது இலக்கிய மதிப்பை உடனடியாக அங்கீகரித்து, மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் விதமாக எழுதிய எழுத்தாளருக்கு மரியாதைக்குரிய கடிதத்தை எழுதினார். ஒரு கடிதம் I. S. Turgenev Nekrasov குறிப்பிட்டது: "இது ஒரு புதிய திறமை மற்றும் அது நம்பகமான தெரிகிறது." அதே ஆண்டின் செப்டம்பரில் வெளியிடப்பட்ட ஒரு அறியப்படாத எழுத்தாளர் கையெழுத்து உள்ளது. இதற்கிடையில், ஆசிரியரால் ஈர்க்கப்பட்டவர், "நான்கு அபிவிருத்திகளின் நான்கு சகாப்தங்கள்" தொடரத் தொடங்கியது, இதில் கடைசி பகுதி "இளைஞர்" ஆகும் - ஒருபோதும் நடக்கவில்லை. அவர் ஸ்டாப் "காலை நிலப்பிரபுத்துவோருக்கு" (முடிக்கப்பட்ட கதை "ரஷியன் நில உரிமையாளர் ரோமன்" ஒரு துண்டு மட்டுமே இருந்தது), "RAID", "கோசாக்ஸ்". செப்டம்பர் 18, 1852 அன்று "சமகால" அச்சிடப்பட்டது, "குழந்தை பருவத்தில்" ஒரு தீவிர வெற்றியைக் கொண்டிருந்தது; ஆசிரியரின் பிரசுரத்திற்குப் பிறகு, உடனடியாக ஒரு இளம் இலக்கிய பள்ளி சின்டருடன் வரிசைப்படுத்தத் தொடங்கியது, I. எஸ். துர்கெவ், கோன்சார்வ், டி. வி. கிரிகோரோவ், தீவு, மற்றும் ஓஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் இணைந்தார். விமர்சகர்கள் அப்போலோ கிரிகோரோவ், அன்னெங்கோவ், ட்ரூஜினின், செர்ஸீவ்ஸ்கி உளவியல் பகுப்பாய்வு ஆழத்தை மதிப்பிட்டார், பதிப்புரிமை நோக்கங்களின் தீவிரத்தன்மை மற்றும் யதார்த்தத்தின் பிரகாசமான குவிமையளவு.

துறையில் ஒரு ஒப்பீட்டளவில் தாமதமாக ஆரம்பம் டால்ஸ்டாய் மிகவும் சிறப்பியல்பு உள்ளது: அவர் தன்னை ஒரு தொழில்முறை எழுத்தாளர் கருதப்படுகிறது, தொழில் உணர்வு அர்த்தம் என்று தொழில் உணர்வு இல்லை என்று தொழில் உணர்வு புரிந்து, ஆனால் இலக்கிய நலன்களின் பரவலின் அர்த்தத்தில். அவர் இதயத்திற்கு நெருக்கமான இலக்கியக் கட்சிகளின் நலன்களை அவர் எடுக்கவில்லை, விசுவாசத்தைப் பற்றி பேசினார், விசுவாசம், அறநெறி, பொது உறவுகள் பற்றிய உரையாடல்களை விரும்பினார்.

¶ ராணுவ சேவை

ஒரு junker இருப்பது இருப்பது, லெவ் நிக்கோலயிவ் காகசஸில் இரண்டு ஆண்டுகள் இருந்தார், அங்கு அவர் ஷாமில் தலைமையில் மலையேறுபவர்களுடன் பல காலணிகளில் பங்கேற்றார், இராணுவ கெளகேசிய வாழ்க்கையின் ஆபத்துக்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். எவ்வாறாயினும், செயிண்ட் ஜார்ஜ் குறுக்கு உரிமை இருந்தது, எனினும், அவரது நம்பிக்கைகள் இணங்க "இழந்தது" தனது சக ஊழியர்களுக்கு இணங்க, சக பணியாளர் சீரமைப்பு நிலைமைகள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வசதி தனிப்பட்ட வேனிட்டி மேலே என்று கருதப்படுகிறது. கிரிமியப் போரின் தொடக்கத்தின்போது டால்ஸ்டாய் டான்யூப் இராணுவத்திற்குள் மாறியது, ஒல்லினீஸ் மற்றும் சைட்டியாவின் முற்றுகையிலும், நவம்பர் 1854 ல் இருந்து 1855 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் மாத இறுதியில் அவர் செவஸ்டோபோலில் இருந்தார்.

நீண்ட காலமாக, நான் 4 வது கோட்டையில் வாழ்ந்தேன், பெரும்பாலும் தாக்குதல்களுக்கு உட்படுத்தப்பட்டேன், பிளாக் போரில் பேட்டரி கட்டளையிட்டேன், மலகோவ் குர்கன் தாக்குதலின் போது குண்டு வீசப்பட்டார். டால்ஸ்டாய், முற்றுகையின் தினசரி மற்றும் பயமுறுத்தும் எல்லா இடங்களிலும் இருந்தபோதிலும், காடுகளின் தேய்த்தல் கதையை எழுதினார், இது கெளகேசிய பதிவுகள் பிரதிபலித்தது, மற்றும் மூன்று "செவஸ்தோபோல் கதைகள்" முதல் - "டிசம்பர் 1854 இல் Sevastopol". அவர் இந்த கதையை சமகாலமாக அனுப்பினார். அவர் விரைவாக வெளியிடப்பட்ட மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவிற்கும் ஆர்வத்துடன் வாசித்தார், Sevastopol இன் பாதுகாவலர்களை கைவிட்டார் யார் பயங்கரவாத படங்களின் அற்புதமான தோற்றத்தை உருவாக்கினார். இந்த கதை ரஷ்ய பேரரசர் அலெக்ஸாண்டர் II ஆல் கவனிக்கப்பட்டது; டாரிசி அதிகாரி கவனிப்பதற்காக அவர் உத்தரவிட்டார்.

பேரரசர் நிக்கோலாயின் வாழ்நாளின் போது, \u200b\u200bடால்ஸ்டோயின் போது, \u200b\u200bஅது அதிகாரிகள்-பீரங்கிகளுடன் "மலிவான மற்றும் பிரபலமான" பத்திரிகை "இராணுவத் தலைவர்" உடன் வெளியிடுவதாக கருதப்பட்டது, ஆனால் பத்திரிகையின் திட்டம் செயல்படுத்தப்படவில்லை: "திட்டத்திற்காக, என் இறையாண்மை பேரரசர் "ஊனமுற்றோர்" கட்டுரைகளை அச்சிட அனுமதிக்க உங்களை அனுமதிக்க முடிந்தது - கோர்கி டால்ஸ்டாய் டால்ஸ்டோய்.

Sevastopol பாதுகாப்பு, டால்ஸ்டாய் செயிண்ட் அன்னே 4 வது பட்டம் "தைரியம்", பதக்கங்கள் "செவஸ்டோபோல் 1854-1855" பாதுகாப்பு "மற்றும்" 1853-1856 போரில் நினைவகம் "பதக்கங்கள்". பின்னர், அவர் இரண்டு பதக்கங்களுக்கு "செவஸ்டோபோல் பாதுகாப்பு 50 வது ஆண்டுவிழா நினைவாக நினைவாக": வெள்ளி "Sevastopol stories" ஆசிரியராக Sevastopol மற்றும் வெண்கலத்தை பாதுகாப்பதில் ஒரு பங்கேற்பாளராக வெள்ளி.

டால்ஸ்டாய், ஒரு துணிச்சலான அதிகாரி நற்பெயரைப் பயன்படுத்தி, புகழ் புத்திசாலித்தனத்தால் சூழப்பட்டார், அவருடைய வாழ்க்கையின் அனைத்து வாய்ப்புகளையும் கொண்டிருந்தார். ஆயினும்கூட, அவரது வாழ்க்கை வீரர்கள் கீழ் பகட்டான பல நையாண்டி பாடல்கள் எழுதுவதன் மூலம் கெட்டுப்போனதாக மாறியது. ஆகஸ்ட் 1855 ஆம் ஆண்டின் கறுப்பு 4 (16) நதியின் போது தோல்வியடைந்தபோது இந்த பாடல்களில் ஒன்று, பொதுமக்கள் படித்தபோது, \u200b\u200bமத்தியஸ்தம்-இன்-தலைவரின் கட்டளைகளை தவறாக புரிந்து கொண்டபோது, \u200b\u200bஃபெடிகுக்கின் உயரங்களைத் தாக்கியது. ஒரு பாடல் "நான்காவது எண்ணாக, மலைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை," முக்கிய தளபதிகளின் முழு அளவையும், இது ஒரு பெரிய வெற்றியைக் கொண்டிருந்தது. அவளுக்கு, லேவி நிக்கோலெய்விச் தலைமையிடத்தின் உதவியாளரான ஏ. ஏ. யகிமக்ஷிற்கு முன் பதிலை வைத்திருக்க வேண்டும். ஆகஸ்ட் 27 அன்று தாக்குதல் நடத்திய உடனேயே, டால்ஸ்டாய் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கொரியர் அனுப்பினார், அங்கு அவர் "மே 1855 ல் உள்ள செவஸ்தோபோல்" அவர் "ஆகஸ்ட் 1855 ல் செவஸ்தோபால்" எழுதினார், 1856 ஆம் ஆண்டிற்கான "சமகால" முதல் வெளியீட்டில் வெளியிட்டார். "Sevastopol stories" இறுதியாக ஒரு புதிய இலக்கிய தலைமுறையின் பிரதிநிதியாக தனது புகழை பலப்படுத்தியது, 1856 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 1856 இல் ஒரு எழுத்தாளர் லெப்டினன்ட் தரவரிசையில் இராணுவ சேவையை விட்டு வெளியேறுகிறார்.

¶ ஐரோப்பாவில் பயணம் செய்யுங்கள்

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், இளம் எழுத்தாளர் பெரிய அறைகள் மற்றும் இலக்கிய வட்டங்களில் வரவேற்றார். அவர் மிகவும் நெருக்கமாக இருந்தார். எஸ். துர்கேவ், அவர்கள் சில நேரங்களில் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் வாழ்ந்தார்கள். Turgenev "சமகால" இணைந்து அதை வழங்கினார், பின்னர் Tolstoy N. Nokrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panayev, D. Grigorovich, A. V. Druzhinin, V. A. SOOLOGUB.

இந்த நேரத்தில், "எஸ்.ஐ.எல்", "இரண்டு ஹுர்ரர்" எழுதப்பட்டிருந்தார், "ஆகஸ்ட் மாதம் செவஸ்தோபோல்" மற்றும் "இளைஞர்" முடிந்தது, எதிர்கால "கோசாக்ஸ்" எழுதப்பட்டது.

இருப்பினும், வேடிக்கை மற்றும் நிறைவுற்ற வாழ்க்கை டால்ஸ்டோயின் ஆத்மாவில் ஒரு கசப்பான தோற்றத்தை விட்டுவிட்டு, அதே நேரத்தில் அவர் எழுத்தாளர்களின் நெருங்கிய ஒரு வலுவான கோளாறு தொடங்கியது. இதன் விளைவாக, "மக்கள் அவருக்கு தெரிவித்தனர், மேலும் அவர் எரிச்சலடைந்தார்" - மற்றும் 1857 ஆம் ஆண்டின் ஆரம்பத்தில் டால்ஸ்டாய் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சென்றார் மற்றும் வெளிநாடுகளில் சென்றார்.

முதல் வெளிநாட்டு பயணத்தில், அவர் பாரிசுக்கு விஜயம் செய்தார், அங்கு நெப்போலியன் கலாச்சாரம் நான் திகிலடைந்தேன் (வில்லன், கொடூரமான, கொடூரமானது), அதே நேரத்தில் அவர் பந்துகளில் பார்வையிட்டார், அருங்காட்சியகங்கள், "சமூக சுதந்திரத்தின் உணர்வை" பாராட்டினார். இருப்பினும், கில்லோட்டின் மீதான முன்னிலையில் டால்ஸ்டாய் இடது பாரிஸை விட்டுவிட்டு பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர் ஜே. Rousseau - ஜெனீவாவில் ஏரி. 1857 வசந்த காலத்தில், I. S. Turgenev செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் திடீரென்று புறப்படும் பின்னர் பாரிசில் LV இன் டால்ஸ்டோவுடன் தனது கூட்டங்களை விவரித்தார்:

மேற்கு ஐரோப்பாவில் பயணங்கள் - ஜெர்மனி, பிரான்ஸ், இங்கிலாந்து, சுவிட்சர்லாந்து, இத்தாலி (1857 மற்றும் 1860-1861 இல்) ஒரு எதிர்மறை தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. அவர் "லூசெர்னே" என்ற கதையில் ஐரோப்பிய வாழ்வில் அவரது ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தினார். ஏமாற்றம் டால்ஸ்டாய் செல்வம் மற்றும் வறுமைக்கு இடையில் ஆழமான வேறுபாட்டை ஏற்படுத்தியது, இது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் அற்புதமான தோற்றத்தை அவர் கருத்தில் கொள்ள முடிந்தது.

LEV Nikolayevich கதை "ஆல்பர்ட்" எழுதுகிறார். அதே நேரத்தில், நண்பர்கள் அவரது கவுண்டியால் ஆச்சரியப்படுவதை நிறுத்திவிடவில்லை: அவரது கடிதத்தில் Turgenev, 1857 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர் காலத்தில், அனைத்து ரஷ்யா வனப்பகுதிகளும் தோற்றமளிக்கும் திட்டத்தை டோல்ஸ்டாய், மற்றும் அவரது கடிதத்தில் VP Botkin லயன் டால்ஸ்டாய் தெரிவித்துள்ளது , அவர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார், இது எழுத்தாளர் மட்டுமல்ல, Turgenev ஆலோசனைக்கு மாறாக இருந்தது. எனினும், முதல் மற்றும் இரண்டாவது பயணங்கள் இடையே இடைவெளியில், எழுத்தாளர் "கோசாக்ஸ்" வேலை தொடர்ந்தார், ஒரு கதை "மூன்று மரணம்" மற்றும் ரோமன் "குடும்ப மகிழ்ச்சி" எழுதினார்.

கடந்த நாவல் "ரஷியன் புல்லட்டின்" மைக்கேல் கட்கோவாவில் வெளியிடப்பட்டது. 1852 ஆம் ஆண்டு முதல் நீடித்த பத்திரிகை "சமகால" உடன் டால்ஸ்டாய் ஒத்துழைப்பு 1859 இல் முடிந்தது. அதே ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் இலக்கிய நிதியத்தின் அமைப்பில் பங்கேற்றார். ஆனால் அவரது வாழ்க்கை இலக்கிய நலன்களால் தீர்ந்துவிட்டது: டிசம்பர் 22, 1858, அவர் கிட்டத்தட்ட கரடி வேட்டையில் இறந்தார்.

அதே நேரத்தில் அதே நேரத்தில் அவர் Aksigni Bazychina விவசாயி ஒரு நாவலை, திருமணம் திட்டமிட்டுள்ளது.

அடுத்த பயணத்தில், அவர் முக்கியமாக பிரபலமான கல்வி மற்றும் நிறுவனங்களில் உழைக்கும் மக்களின் கல்வி அளவை உயர்த்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தார். பொதுக் கல்வியின் பிரச்சினைகள், அவர் பொதுவாக ஜேர்மனி மற்றும் பிரான்ஸ் மற்றும் கோட்பாட்டளவில் ஆய்வு செய்தார் - நிபுணர்களுடன் உரையாடல்களில். ஜேர்மனியின் நிலுவையிலுள்ள மக்கள் இருந்து, Bertold Auerbakh அவரை "ஸ்வார்ஸ்வாலியன் கதைகள்" மக்கள் வாழ்க்கைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மக்கள் ஆசிரியராக அவரை மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தது மற்றும் நாட்டுப்புற காலண்டர் ஒரு வெளியீட்டாளர். டால்ஸ்டாய் தன்னை ஒரு விஜயம் செய்து அவரிடம் நெருங்கி வர முயன்றார். கூடுதலாக, அவர் ஜேர்மனிய ஆசிரிய டைஸ்ரெக்சுடன் சந்தித்தார். பிரஸ்ஸல்ஸில் தங்கியிருந்தபோது, \u200b\u200bடால்ஸ்டாய் சந்தித்தார் ப்ரொடோன் மற்றும் லேலேஷை சந்தித்தார். லண்டனில், நான் ஏ. ஹெர்ஸென், சார்லஸ் டிக்கன்ஸ் விரிவுரையில் இருந்தது.

பிரான்சின் தெற்கில் இரண்டாவது பயணத்தின்போது டால்ஸ்டோவின் கடுமையான மனநிலை, அவருடைய விருப்பமான சகோதரர் நிக்கோலஸ் தனது கைகளில் கிட்டத்தட்ட காசநோய் இருந்து இறந்தார் என்ற உண்மையால் அது உதவியது. அவரது சகோதரரின் மரணம் ஒரு தடிமனாக ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

படிப்படியாக, 10-12 ஆண்டுகளின் விமர்சனம் லயன் டால்ஸ்டாயுக்கு செல்கிறது, "போர் மற்றும் சமாதானம்" மிகவும் தோற்றமளிக்கும் வரை, எழுத்தாளர்களுடன் சமரசம் செய்ய முயலவில்லை, அஃபானசியஸ் ஃபெட்டாவிற்கு மட்டுமல்லாமல் ஒரு விதிவிலக்கு செய்வதற்கு அவர் தன்னை விரும்பவில்லை. இந்த அந்நியகரமான காரணங்களில் ஒன்று, லயன் டால்ஸ்டோயின் ஒரு லேமினேவைக் கொண்டிருந்தது, இது மே 1861 இல் புராணக் கல்லூரியில் நெருப்பைப் பார்வையிடும்போது ஒரு நேரத்தில் ஏற்பட்டது. சண்டையிடும் சண்டையில் கிட்டத்தட்ட 17 ஆண்டுகளாக எழுத்தாளர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை வென்றது.

¶ பாஷ்கிர் காரியஸில் சிகிச்சை

மே 1862 ஆம் ஆண்டில், லேவி நிகோலயிவிச், மனச்சோர்வினால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் சிபாரிசு, சாமரா மாகாணத்திற்கு சாமரா மாகாணத்திற்கு சௌகரா மாகாணத்திற்குச் சென்றார். ஆரம்பத்தில், அவர் சமரவிலிருந்து தொலைவில் இல்லை Katubenitsa Postnikov இருக்கும், ஆனால், அதே நேரத்தில் உயர் தரவரிசையில் நிறைய அதிகாரிகள் வர வேண்டும் என்று கற்று கொண்டேன் (இளம் கிராம் நிற்க முடியவில்லை என்று மதச்சார்பற்ற சமூகம்), சென்றார் பாஷ்கிர் கொரரல் கர்லீசி, கராகெக் ஆற்றின் மீது, சமராவிலிருந்து 130 பதிப்புகளில். அங்கு, டால்ஸ்டாய் பாஷ்கிர் சிபெக் (யுர்டு) வாழ்ந்தார், அவர் ஆட்டுக்குட்டி மீது ஊட்டி, சூரியன் குளியல் எடுத்து, குடிநீர், தேயிலை, மற்றும் பாஷ்கிர்கள் செக்கர்ஸ் விளையாடினார். முதல் முறையாக அவர் ஒரு மாதம் மற்றும் ஒரு அரை அங்கு இருந்தார். 1871 ஆம் ஆண்டில், அவர் ஏற்கனவே ஒரு "போர் மற்றும் சமாதானத்தை" எழுதியபோது, \u200b\u200bஅவர் மீண்டும் சுகாதாரத்தின் சரிவு காரணமாக மீண்டும் வந்தார். அவர் பின்வருமாறு தனது பதிவுகள் பற்றி எழுதினார்: "நான் ஏக்கம் மற்றும் அலட்சியம் கடந்து, நான் Scythian மாநில வருகிறேன் உணர்கிறேன், மற்றும் எல்லாம் சுவாரசியமான மற்றும் புதிய உள்ளது ... புதிய மற்றும் சுவாரசியமான, மிகவும்: பஷ்கிர், எந்த ஹெரோடோட் வாசனை, மற்றும் ரஷியன் ஆண்கள், மற்றும் கிராமங்கள், குறிப்பாக அபிமான மற்றும் மக்களின் தயவை. "

கர்சால் கவர்ந்தது, டால்ஸ்டாய் இந்த இடங்களில் தோட்டத்தை வாங்கி, அடுத்த கோடையில், அவர் 1872 இல் அவருடன் முழு குடும்பத்துடனும் செலவிட்டார்.

¶ Pedagogical செயல்பாடு

1859 ஆம் ஆண்டில், விவசாயிகளின் விடுதலைக்கு முன்பே, டால்ஸ்டாய் தனது சாதாரண பல்லானாவில் பள்ளிகளில் பள்ளியில் ஈடுபட்டார் மற்றும் கிராபிவ்ஸ்கி முழுவதிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டார்.

Yasnocation பள்ளி அசல் கற்பனையான பரிசோதனைகளின் எண்ணிக்கைக்கு சொந்தமானது: ஜேர்மன் ஆசிரியப் பள்ளிக்கூடம் முன் வணக்கத்தின் சகாப்தத்தில், டால்ஸ்டாய் பள்ளியில் எந்த விதிமுறை மற்றும் ஒழுக்கத்திற்கு எதிராக கடுமையாக கலகம் செய்தார். அவரது எண்ணங்கள் படி, கற்பித்தல் எல்லாம் தனித்தனியாக இருக்க வேண்டும் - ஆசிரியர், மற்றும் மாணவர், மற்றும் அவர்களின் பரஸ்பர உறவுகள் இருவரும். Yasnocation பள்ளியில், குழந்தைகள் உட்கார்ந்து, யார் விரும்பினார், யார் வேண்டும் மற்றும் யார் வேண்டும் யார் வேண்டும். திட்டவட்டமான போதனை திட்டம் இல்லை. ஆசிரியரின் ஒரே பணி வர்க்கத்தை ஆர்வமாகக் கொண்டிருந்தது. வகுப்புகள் வெற்றிகரமாக சென்றன. பல வழக்கமான ஆசிரியர்களுக்கும், பார்வையாளர்களிடமிருந்தும் பல வழக்கமான ஆசிரியர்களுக்கும் பல சீரற்றவர்களுக்கும் உதவியுடன் அவர்கள் தங்கியிருந்தனர்.

1862 ஆம் ஆண்டு முதல், டால்ஸ்டாய் ஆசிரிய பத்திரிகை "தெளிவான பாலன" பதிப்பக பத்திரிகை வெளியிடத் தொடங்கியது, அங்கு அவர் தலைமை ஊழியராக இருந்தார். வெளியீட்டாளரின் வேலையை சோதித்துப் பார்க்காமல் டால்ஸ்டாய் ஜர்னலின் 12 சிக்கல்களை மட்டுமே வெளியிட முடிந்தது, இதில் கடைசியாக 1863 ஆம் ஆண்டில் லேகுடன் தோன்றியது. கோட்பாட்டு கட்டுரைகளுக்கு கூடுதலாக, பல கதைகள், கதைகள் மற்றும் ஆரம்ப பள்ளிக்காக தழுவி பலவற்றை எழுதினார். யுனைடெட், யுனைடெட் ஸ்டோய்டோவின் கற்பனையான கட்டுரைகள் அதன் எழுத்துக்களின் முழு தொகுப்புகளையும் தொகுக்கின்றன. ஒரு நேரத்தில் அவர்கள் கவனிக்கப்படாமல் இருந்தனர். கல்வியின் மீது டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்களின் சமூகவியல் அடிப்படையில், தொழில்நுட்பத்தின் உருவாக்கம், விஞ்ஞானம், கலை மற்றும் நுட்பத்தின் வெற்றிக்கு அதிக-தரங்களாக உள்ள மக்களை சுரண்டுவதன் மூலம் எளிதாக்கப்பட்ட மற்றும் மேம்பட்ட முறைகளை மட்டுமே கண்டது, யாரும் கவனம் செலுத்தவில்லை . மட்டுமல்ல, ஐரோப்பிய கல்விக்கும் "முன்னேற்றத்திற்கும்" தாக்குதல்களில் இருந்து பலர் டால்ஸ்டாய் - "பழமைவாத" என்று பலர் முடிவு செய்தனர்.

விரைவில் டால்ஸ்டாய் வகுப்புகளை படிப்படியாக விட்டுவிட்டார். திருமணமான, சொந்த குழந்தைகளின் பிறப்பு, நாவல் "போர் மற்றும் சமாதானத்தை" எழுதும் திட்டங்களை பத்து ஆண்டுகளாக பத்து ஆண்டுகளாக தனது கற்பனையான நிகழ்வுகளைத் தள்ளிவிடுகிறது. 1870 களின் முற்பகுதியில் மட்டுமே, அவர் தனது சொந்த "எழுத்துக்களை" உருவாக்கத் தொடங்கினார், 1872 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டார், பின்னர் ஒரு "புதிய எழுத்துக்களை" மற்றும் ஒரு "ரஷியன் புத்தகங்கள்" தொடர்ச்சியான நான்கு "ரஷியன் புத்தகங்களை" வெளியிட்டார், நீண்ட காலமாக சோர்வுற்றதன் விளைவாக ஒப்புதல் அளித்தார் முதன்மை கல்வி நிறுவனங்களுக்கு ஒரு கையேட்டாக நாட்டுப்புற அறிவொளியின் அமைச்சகம். 1870 களின் முற்பகுதியில், Yasopolyan பள்ளியில் பயிற்சி அமர்வுகள் மீண்டும் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு மீட்கப்பட்டன.

Yaspolyansky பள்ளி அனுபவம் பின்னர் சில உள்நாட்டு கல்வியாளர்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. எனவே எஸ். டி. ஷாட்ஸ்கி, 1911 ஆம் ஆண்டில் தனது சொந்த காலனி "மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை" உருவாக்கியவர், லயன் டால்ஸ்டோயின் சோதனையிலிருந்து ஒத்துழைப்புத் துறையின் பரிசோதனையின் சோதனைகளில் இருந்து முறியடித்தார்.

↑ 1860 களில் லியோ டால்ஸ்டோவின் சமூக செயல்பாடு

மே 1861-ல் ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பியவுடன், எல். டால்ஸ்டாய் துலா மாகாணத்தின் ஹிஸ்டார்ன் 4 வது சதித்திட்டத்தில் உலக மத்தியஸ்தராக ஆக வழங்கப்பட்டது. இளைஞர்களைப் பார்த்து, தங்களைத் தாங்களே எழுப்பப்படுபவர்களைப் போலன்றி, தங்களைத் தாங்களே எழுப்பப்பட வேண்டும் போலல்லாமல், மக்கள் கலாச்சார வகுப்புகளை விட மக்கள் எண்ணற்றவர்கள் மற்றும் மனிதர்களிடமிருந்து ஆண்களின் உயரத்தை கடன் வாங்க வேண்டும் என்று கருதுகின்றனர் அவர் மத்தியஸ்தரின் பதவியை ஏற்றுக்கொண்டார், விவசாயிகளின் நலன்களை தீவிரமாக பாதுகாத்தார், பெரும்பாலும் அரச வழிகளை தொந்தரவு செய்கிறார். "மத்தியஸ்தம் சுவாரஸ்யமான மற்றும் கண்கவர் உள்ளது, ஆனால் அது நன்மை இல்லை என்று யாரும் ஆன்மாவின் அனைத்து சக்தியுடனும் என்னை வெறுத்துள்ளேன், எல்லா பக்கங்களிலும் சக்கரம் dans dans roues (சக்கரத்தில் உள்ள Fr. pickles)." மத்தியஸ்தரின் வேலை, விவசாயிகளின் வாழ்வின் மீது எழுத்தாளர்களை கவனித்த வட்டத்தை விரிவுபடுத்தியது, அவருக்கு கலை படைப்பாற்றலுக்கான ஒரு பொருள் கொடுத்தது.

ஜூலை 1866 இல், டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோ காலாட்படை படைப்பிரிவின் தெளிவான பார்வைக்கு அருகே நின்றுகொண்டிருக்கும் ஒரு வழக்கமான எழுத்தாளரான வசில் ஷப்னினின் பாதுகாவலனாக இராணுவ-புல நீதிமன்றத்தில் பேசினார். ஷப்னின் குடித்துவிட்டு தண்டுகளால் அவரை தண்டிப்பதற்காக உத்தரவிட்டார். டால்ஸ்டாய் ஷப்னினின் பதற்றத்தை வாதிட்டார், ஆனால் நீதிமன்றம் குற்றவாளியை அங்கீகரித்து மரண தண்டனைக்கு தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. ஷப்னின் சுட்டுக் கொல்லப்பட்டார். இந்த எபிசோட் டால்ஸ்டோவில் ஒரு பெரிய தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இந்த கொடூரமான சக்தியைக் கண்டறிந்ததால், வன்முறை அடிப்படையில் ஒரு மாநிலத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்டது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், அவர் தனது நண்பரிடம் பி. பியுகோவ் எழுதினார்.

¶ பூக்கும் படைப்பாற்றல்

திருமணத்திற்குப் பிறகு முதல் 12 ஆண்டுகளில், அவர் ஒரு "போர் மற்றும் சமாதானத்தை" மற்றும் "அண்ணா கரேனினா" உருவாக்கினார். டால்ஸ்டோயின் இலக்கிய வாழ்க்கையின் இந்த இரண்டாவது சகாப்தத்தின் துவக்கத்தில், 1852 ஆம் ஆண்டில் 1861-1862-ல் கருதப்பட்டு 1861-1862 "Cossacks" இல் முடிக்கப்பட்டுள்ளது, முதிர்ச்சியடைந்த கொழுப்பின் திறமை மிகவும் உணர்திறன் கொண்டது.

டால்ஸ்டோவிற்கான படைப்பாற்றலின் முக்கிய ஆர்வம், "வரலாற்றில்" கதாபாத்திரங்களின் "வரலாற்றில்" தன்னை வெளிப்படுத்தியது, அவற்றின் தொடர்ச்சியான மற்றும் சிக்கலான இயக்கம், வளர்ச்சி. " அவரது சொந்த ஆத்மாவின் வலிமைக்கு ஆதரவாக சூழலுக்கு இடையில் தார்மீக வளர்ச்சி, முன்னேற்றம், மோதலுக்கு ஆளானவர்களின் திறனைக் காட்டுவதே அவருடைய குறிக்கோள் ஆகும்.

↑ "போர் மற்றும் சமாதானம்"

வெளியேறும் "போர் மற்றும் உலகம்" என்பது நாவல் "டிகம்பிட்டிஸ்டுகள்" (1860-1861) வேலை செய்யப்படுவதால், எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் திரும்பியிருந்தார், ஆனால் அது முடிக்கப்படாததாக இருந்தது. மற்றும் "போர் மற்றும் உலகின்" பங்கு முன்னோடியில்லாத வெற்றியை வீழ்த்தியது. 1865 ஆம் ஆண்டின் ரஷ்ய புல்லட்டின் "1805" என்று அழைக்கப்படும் நாவலில் இருந்து ஒரு பகுதி; 1868 ஆம் ஆண்டில், மூன்று பகுதிகளும் வெளியே வந்தன, தொடர்ந்து இரண்டு இடங்களிலும் தொடர்ந்து வந்தன. "போர் மற்றும் மீரா" முதல் நான்கு தொகுதிகள் விரைவாக சிதறிவிட்டன, மேலும் இது இரண்டாவது பதிப்பை எடுத்தது, இது அக்டோபர் 1868 இல் வெளியிடப்பட்டது. ஐந்தாவது மற்றும் ஆறாவது அளவு ரோமன் ஒரு பதிப்பில் வெளியே வந்தது, ஏற்கனவே விரிவுபடுத்தப்பட்ட சுழற்சியை அச்சிடப்பட்டது.

"போர் மற்றும் சமாதானம்" ரஷியன் மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில் ஒரு தனிப்பட்ட நிகழ்வு ஆனது. இந்த வேலை காவிய ஃப்ரெஸ்கோவின் நோக்கம் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட உளவியல் நாவலின் முழு ஆழத்தையும் உள்நோக்கத்தையும் உறிஞ்சிவிட்டது. எழுத்தாளர், V. YA இன் படி. லக்ஷின், "1812 ஆம் ஆண்டின் வீடுகளில் உள்ள மக்களின் நனவின் சிறப்பு மாநிலத்திற்கு, வெளிநாட்டு படையெடுப்பின் எதிர்ப்பில் உள்ள மக்களின் பல்வேறு அடுக்குகளில் இருந்து மக்கள்", இது, இதையொட்டி, "காவியத்திற்காக மண்ணை உருவாக்கியது."

தேசிய ரஷியன் அம்சங்கள், ஆசிரியர் ஒரு "தேசபக்தியின் மறைந்த சூடாக" காட்டியது, வீங்கிய வீரத்திற்கு வெறுப்புடன், நீதிக்கான அமைதியான விசுவாசத்தில், சாதாரண வீரர்களின் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் உள்ளது. ரஷ்யாவின் யுத்தத்தை நேபாலோனிக் துருப்புகளுடன் ஒரு நாடு தழுவிய போருடன் சித்தரிக்கப்பட்டது. படத்தின் காவிய பாணி படத்தின் முழுமையான மற்றும் உட்செலுத்துதல் மூலம் பரவுகிறது, கிளைங் மற்றும் விதியை கடந்து, ரஷ்ய இயல்பின் ஒப்பற்ற ஓவியங்கள்.

டால்ஸ்டாயின் நாவல் சமுதாயத்தின் பல்வேறு இடங்களை பரவலாக பரவலாக பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, பேரரசர்கள் மற்றும் அரசர்களிடமிருந்து சிப்பாய்கள், அனைத்து வயது மற்றும் அலெக்சாண்டர் I இன் ஆட்சியின் இடைவெளியில் அனைத்து வெப்பநிலைகளும்.

டால்ஸ்டாய் தனது சொந்த வேலையில் மகிழ்ச்சியடைந்தார், ஆயினும், ஜனவரி 1871-ல், அவர் ஒரு கடிதத்தை அனுப்பினார். ஏ. ஏ. பெட்டூ: "நான் சந்தோஷமாக இருப்பதால் ..." போர் "போன்ற ஒரு நெரிசலான நிறைய எழுத நான் இன்னும் ஒருபோதும் மாற மாட்டேன்." இருப்பினும், டால்ஸ்டாய் அதன் முந்தைய படைப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை கடுமையாக கடந்தது. Tokutomi ராக் (ஆங்கிலம்) ரஷியன் கேள்விக்கு. 1906 ஆம் ஆண்டில், என்ன வகையான வேலை டால்ஸ்டாய் மிகவும் நேசிக்கிறார், எழுத்தாளர் பதிலளித்தார்: "ரோமன்" போர் மற்றும் சமாதானம் "."

↑ "அண்ணா கரேனினா"

ஒரு சமமாக வியத்தகு மற்றும் தீவிர வேலை "அண்ணா கரேனினா" (1873-1876) சோகமான காதல் பற்றி ஒரு நாவல் இருந்தது. முந்தைய வேலை போலல்லாமல், இருப்பது இனிமையாக உடற்பயிற்சி செய்ய முடியாத இடத்தில் இல்லை. கிட்டத்தட்ட சுயசரிதை ரோமன், லெவின் மற்றும் கிட்டி இன்னும் மகிழ்ச்சியான அனுபவங்கள், ஆனால் குடும்ப வாழ்க்கையின் படத்தில், ஏற்கனவே கசப்புணர்வு, மற்றும் அண்ணா கரேனினா மற்றும் வுரோன்ஸ்கியின் அன்பின் துரதிருஷ்டவசமான முடிவில், இது மனநல வாழ்க்கையின் மிகுந்த கவலையின்மை முடிவில் உள்ளது டால்ஸ்டாய், நாடகத்தின் இலக்கிய நடவடிக்கையின் மூன்றாவது காலகட்டத்தில் நாவல் அடிப்படையில் ஒரு மாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஆன்மீக இயக்கங்களின் எளிமை மற்றும் தெளிவு ஆகியவற்றை விட குறைவாக உள்ளது, "போர் மற்றும் சமாதானம்", இன்னும் கடுமையான உணர்திறன், உள் எச்சரிக்கைகள் மற்றும் பதட்டம் ஆகியவற்றின் தன்மை. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் எழுத்துக்கள் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் அதிநவீனவை. காதல், ஏமாற்றம், பொறாமை, விரக்தி, ஆன்மீக அறிவொளி ஆகியவற்றை சிறந்த நுணுக்கங்களை காட்ட ஆசிரியர் முயன்றார்.

இந்த தயாரிப்புகளின் சிக்கல்கள் நேரடியாக 1870 களில் சித்தாந்த மருந்துகளுக்கு வழிவகுத்தது.

✓ மற்ற படைப்புகள்

மார்ச் 1879-ல், மாஸ்கோவில், லயன் டால்ஸ்டாய் வஸிலிக் பெட்ரோவிச் ஷெகோல்கோஸ்கி சந்தித்தார், அதே ஆண்டில் தனது அழைப்பை, அவர் ஒரு தெளிவான தீர்வுக்கு வந்தார், அங்கு அவர் ஒரு மாதத்திற்கும் ஒரு பகுதியினருக்கும் தங்கியிருந்தார். Tolstoy (இந்த பதிவுகள் t t talstoy உடன் பதிவு செய்யப்பட்டன (இந்த பதிவுகள் தடிமனான பாடல்களின் எக்ஸ்எல்ஐஎம்சிஜி விழிப்புணர்வு), மற்றும் சில டால்ஸ்டாயின் அடுக்குகள், காகிதம், நான் நினைவில்: ஆறு எழுதப்பட்ட தடிமனான படைப்புகள் ஸ்கெகோலென்கி கதைகள் (1881 - "மக்கள் உயிரோடு என்ன", 1885 - "இரண்டு பழைய பழைய" மற்றும் "மூன்று மூப்பர்கள்", 1905 - "வாஸியேவ் வேர்கள்" மற்றும் "பிரார்த்தனை" ", 1907 -" தேவாலயத்தில் பழைய மனிதன் "). கூடுதலாக, டால்ஸ்டாய் பலவிதமான கூற்றுகள், பழமொழிகள், தனிப்பட்ட வெளிப்பாடுகள் மற்றும் ஒரு பைக்கால் சொல்லப்பட்ட வார்த்தைகளைப் பதிவு செய்துள்ளனர்.

ஒரு புதிய Mirosoznaya tolstoy மிகவும் முழுமையாக தனது படைப்புகள் "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" (1879-1880, 1884 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் "என் நம்பிக்கை என்ன?" (1882-1884). மாமிசத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் பிரிக்கமுடியாத அன்பின் மீது எந்தவொரு சுய-உயர்ந்து நிற்கும் அன்பின் மீது எந்தவிதமான சுய-உயரமாகவும், உயரமாகவும் இருந்த அன்பின் கிரிஸ்துவர் தொடக்கத்தின் தீம், டால்ஸ்டோ "க்ரஸெர்ரா சொனாட்டா" (1887-1889, 1891 இல் வெளியிடப்பட்டது) மற்றும் "பிசாசு "(1889-1890, 1911 இல் வெளியிடப்பட்டது). 1890 களில், கோட்பாட்டளவில் கலை மீது தங்கள் கருத்துக்களை நியாயப்படுத்த முயற்சிக்கிறார், அவர் "கலை என்ன?" என்று உரையாற்றுகிறார். (1897-1898). ஆனால் அவரது நாவலான "உயிர்த்தெழுதல்" அந்த ஆண்டுகளின் முக்கிய கலை வேலையாக மாறியது (1889-1899), இது ஒரு உண்மையான நீதித்துறை வழக்கில் நிறுவப்பட்டது. இந்த வேலையில் சர்ச் சடங்குகளின் கூர்மையான விமர்சனங்கள் 1901 ஆம் ஆண்டில் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இருந்து டால்ஸ்டோய் புனிதவியலாளரின் ஊசலாட்டத்திற்கான காரணங்களில் ஒன்றாகும். 1900 களின் முற்பகுதியின் மிக உயர்ந்த சாதனைகள் "ஹாஜி முரத்" மற்றும் நாடக "நேரடி சடலம்" ஆகியவற்றை ஆனது. ஷாமில் மற்றும் நிக்கோலஸ் I இன் துஷ்பிரயோகம் என்ற ஹாட்ஜி சூனியத்தில் டோஸ்டாய் போராட்டத்தின் தைரியத்தை மகிமைப்படுத்தினார், எதிர்ப்பின் எதிர்ப்பு மற்றும் அன்பின் வல்லமை. நாடகம் "லைவ் சடலம்" டால்ஸ்டாய்க்கு புதிய கலைத் தேடலின் ஆதாரமாக இருந்தது, இது ஜீக்கோவ் நாடகத்திற்கு புறம்பாகவே உள்ளது.

▪ ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளின் இலக்கிய விமர்சனங்கள்

குறிப்பாக, "கிங் லியர்", "ஓதெல்லோ", "ஃபால்சா", "ஹேம்லெட்", முதலியன மிகவும் பிரபலமான படைப்புகளின் விரிவான பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் "ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் நாடகம் பற்றி" அவரது விமர்சன கட்டுரையில் டால்ஸ்டாய் நாடக ஆசிரியரைப் போன்ற ஷேக்ஸ்பியரின் திறனை கடுமையாக விமர்சித்தார். "கம்லெட்" என்ற பிரதிநிதித்துவத்தில் அவர் "கலை படைப்புகளின் போலி ஒற்றுமைக்கு" "சிறப்பு துன்பத்தை" அனுபவித்தார்.

¶ மாஸ்கோ மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்பு

எல். டோஸ்டாய் 1882 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கணக்கெடுப்பில் பங்கேற்றார். அவர் இதைப் பற்றி எழுதினார்: "மாஸ்கோவில் வறுமையைக் கற்றுக்கொள்வதற்கும், அவருடைய வேலை மற்றும் பணத்தை உதவுவதற்காகவும், மாஸ்கோவில் ஏழைகளையும் செய்யும்படி மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு பயன்படுத்த நான் வழங்கினேன்."

டால்ஸ்டாய் சமுதாயத்தை கணக்கெடுப்பின் வட்டி மற்றும் பொருள் என்று நம்பினார், அது அவருக்கு ஒரு கண்ணாடியை தருகிறது, அது விரும்பாத ஒரு கண்ணாடியை அளிக்கிறது, எல்லா சமுதாயமும் நம்மையும் பார்க்கும். மாஸ்கோ கோலிட்டீஸ் மத்தியில், இந்த இருண்ட இரண்டு ஸ்டோரி கட்டிடம் "Rzhanova கோட்டை" என்று அழைக்கப்பட்டது, மாஸ்கோ கோலிட்டிஸ் மத்தியில், ஒரே இரவில் தங்கியிருந்த ஒரு கடினமான அடுக்குகளில் ஒன்றை அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின்படி, ஒரு சில நாட்களுக்கு முன்னர் டூமாவின் உத்தரவைப் பெற்றது, ஒரு சில நாட்களுக்கு முன்னர் அவர் வெளியிடப்பட்ட திட்டத்தின்படி தளத்தை கடந்து செல்லத் தொடங்கினார். உண்மையில், ஒரு அழுக்கு விரோதமான, மிகவும் மாறுபட்ட, துணிச்சலான மக்களால் குறைக்கப்பட்டு, தடிமனான கண்ணாடியில் பணியாற்றினார், மக்களின் கொடூரமான வறுமையை பிரதிபலித்தார். காணப்படும் புதிய தோற்றத்தின் கீழ், எல். டால்ஸ்டாய் தனது புகழ்பெற்ற கட்டுரை எழுதினார் "மாஸ்கோவில் மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பில்" எழுதினார். இந்த கட்டுரையில், மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பின் நோக்கம் விஞ்ஞானமாக இருந்தது, ஒரு சமூகவியல் ஆய்வாக இருந்தது என்று அவர் சுட்டிக்காட்டினார்.

மக்கள் தொகை கணக்கெடுப்பு இலக்குகள் அறிவித்த போதிலும், சந்தேகத்தின் மக்கள் சந்தேகம் இந்த நிகழ்விற்கு சொந்தமானது. இந்த சந்தர்ப்பத்தில், டால்ஸ்டாய் இவ்வாறு எழுதினார்: "குடியிருப்புகள் மற்றும் இலைகளைப் பின்தொடர்வதைப் பற்றி மக்கள் ஏற்கனவே கண்டுபிடித்துள்ளோம் என்று விளக்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bநாங்கள் நுழைவாயிலைக் கண்டுபிடிப்பதற்காக உரிமையாளரிடம் கேட்டோம், இடதுசாரிகளைத் தற்கொலை செய்துகொள்வார்கள். LEV Nikolayevich நகர்ப்புற வறுமைக்காக பணக்கார அனுதாபத்தை அழைக்கையில், பணத்தை சேகரிக்க, பணத்தை சேகரித்து, இந்த வழக்கை ஊக்குவிக்க விரும்பும் மக்களை பெறவும், மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு அனைவருடனும் வறுமையின் கதவுகளை கடந்து செல்ல வேண்டும். கடிதத்தின் கடமைகளை நிறைவேற்றுவதற்கும் கூடுதலாக, எழுத்தாளர் துரதிருஷ்டவசமாக தொடர்பு கொள்ளவும், அவற்றின் தேவைகளின் விவரங்களைக் கற்றுக் கொள்ளவும், பணம் மற்றும் பணிக்காகவும், மாஸ்கோவில் இருந்து வெளியேற்றவும், பள்ளிக்கூடம், பள்ளிகள், பழைய மக்கள் மற்றும் வேலைவாய்ப்புகள் ஆகியவற்றை வெளியேற்றவும் அவர்களுக்கு உதவவும் விரும்பினார் முகாம்களில் பழைய பெண்கள் மற்றும் தனியாக.

↑ லயன் டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோவில்

மாஸ்கோ எழுதுகையில், அலெக்ஸாண்டர் வஸ்கின், லெவ் டால்ஸ்டாய் நூறுக்கும் அதிகமான ஐம்பது முறை மாஸ்கோவிற்கு வந்தார்.

மாஸ்கோ லைஃப் உடன் அறிமுகப்படுத்திய பொது பதிவுகள் வழக்கமாக எதிர்மறையாக இருந்தன, நகரத்தில் சமூக நிலைமையைப் பற்றிய விமர்சனங்கள் தீவிரமாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. எனவே, அக்டோபர் 5, 1881 அன்று, அவர் தனது நாட்குறிப்பில் பதிவு செய்தார்:

ஸ்டால், Sivtsi Eneseek, Vozdvizhenka, Tverskaya, Nizhny Kislovsky Lane, Smolensky Boulevard, வேளாண் சந்து, வேளாண் சந்து, நீண்ட தொண்டை லேன் தெருக்களில், எழுத்தாளர் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் தொடர்புடைய, (Sovr. சிங்கம் டால்ஸ்டாய் தெரு) மற்றும் மற்றவர்கள். பெரும்பாலும் ஒரு எழுத்தாளர் மற்றும் கிரெம்ளினில் இருந்தார், அங்கு அவரது மனைவியின் குடும்பம் வாழ்ந்தது - சாந்தமாக இருந்தது. டால்ஸ்டாய் கால் மீது மாஸ்கோவில் நடைபயிற்சி நேசித்தேன், குளிர்காலத்தில் கூட. 1909 ஆம் ஆண்டில் எழுத்தாளர் மாஸ்கோவிற்கு வந்தார்.

கூடுதலாக, 1916 ஆம் ஆண்டில் ப்ராஸ்கோவி வாஸிவெவ முணவாயோவா-அப்போஸ்தே (ஜெனரல்-லெனேட்டர் செனட்டர் இம் முர்சாயோவ்-அப்போஸ்தலஸின் மகள், டிராய் பிரதர்ஸ் டிக்பிரிட்டிஸின் மகள் முருகிவி-அப்போஸ்தலர்கள்). பிரின்ஸ் வோல்க்ஸ்கி ஐந்து ஆண்டுகளாக வீட்டை சொந்தமாக வைத்திருந்தார், ஏன் மாஸ்கோவில் பிரபுக்கள் வோல்க்ஸ்கான்ஸ்கியின் எஸ்டேட் அல்லது "Bologkoe House" என மாஸ்கோவில் ஏன் அழைக்கப்படுகிறது? ஹவுஸ் எல்.எல். டால்ஸ்டாய் பியர் ப்ராபிரஜோவா வீடாக விவரிக்கிறார். லோரோ நிக்கோலயேவிச் இந்த வீடு நன்றாக இருந்தது - அவர் அடிக்கடி பில்லாஸில் இளைஞர்களைப் பார்வையிட்டார், அங்கு அவர் அதிசயமான இளவரசர் ப்ராஸ்கோவ் ஸ்கேர்படோவாவுக்கு அக்கறை காட்டினார்: "ஒரு சலிப்பு மற்றும் தூக்கமின்மை ரமினுக்கு சென்றது, திடீரென்று அவர் என்னை ஓட்டினார். பி [otkovye] shi [orbatova] அழகை. புதிதாக இது நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே இல்லை. " பிராக்கோவியாவின் அழகின் அம்சங்கள் அவர் அண்ணா கரேனினா கிட்டி ஷெர்பாட்ஸ்காயில் உள்ளார்.

1886, 1888 மற்றும் 1889 ஆம் ஆண்டுகளில், எல். என் டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோவில் இருந்து ஒரு தெளிவான தீர்வுக்கு மூன்று முறை சென்றார். முதல் பயணம், அவரது தோழர்கள் ஒரு அரசியல்வாதி மைக்கேல் Stakhovich மற்றும் Nikolai ge (கலைஞர் என். N. GE இன் மகன்). இரண்டாவது, நிகோலாய் GE, மற்றும் பாதை இரண்டாவது பாதியில் (Serpukhov இருந்து), A. N. DunaEv மற்றும் S. D. STATENT (வெளியீட்டாளர் சகோதரர்) இணைந்தார். மூன்றாவது பயணத்தின் போது, \u200b\u200bலியோ நிகோலயெவிச் புதிய நண்பருடன் சேர்ந்து, 25 வயதான ஆசிரியரான Evenyy Popov உடன் புதிய நண்பர் மற்றும் போன்ற-மனதுடன் இருந்தார்.

ஆன்மீக நெருக்கடி மற்றும் பிரசங்கித்தல்

அவரது வேலையில், "வாக்குமூலம்" டால்ஸ்டாய் எழுதினார் 1870 களின் முடிவில் இருந்து, அவர் குறிப்பிடத்தக்க கேள்விகளை அனுபவிப்பார் என்று எழுதினார்: "நன்றாக, நன்றாக, நீங்கள் சாமரா மாகாணத்தில் 6000 கூடாரங்கள் வேண்டும் - 300 குதிரைகள் 300 தலைவர்கள், பின்னர்?"; இலக்கிய துறையில்: "சரி, நன்றாக, நீங்கள் கோகோல், புஷ்கின், ஷேக்ஸ்பியர், மோலிர், உலகின் அனைத்து எழுத்தாளர்களையும் விட norrichal இருப்பீர்கள், - அதனால் என்ன!". குழந்தைகளை வளர்ப்பதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், அவர் தன்னை கேட்டார்: "ஏன்?"; "மக்கள் நலன்புரிகளை எவ்வாறு அடைவார்கள்" என்ற வாதிடும் ", அவர்" திடீரென்று தன்னை பேசினார்: எனக்கு என்ன விஷயம்? " பொதுவாக, அவர் "அவர் நின்று என்ன நின்று என்று உணர்ந்தேன், அவர் வாழ்ந்த என்ன என்று ஏறிக்கொண்டிருந்தார், இனி இல்லை. இயற்கை விளைவாக தற்கொலை நினைத்தேன்:

தொடர்ந்து உற்சாகமான கேள்விகளுக்கும் சந்தேகத்திற்கும் ஒரு பதிலைக் கண்டறிந்து, முதலில் Tolstoy முதல் இறையியல் ஆய்வு எடுத்து 1891 ஆம் ஆண்டில் ஜெனீவாவில் "டாக்மடிக் இறையியல்" மெட்ரோபொலிட்டன் மாகேரியாவை விமர்சித்தார் (Bulgakov). அவர் குருக்கள் மற்றும் துறவிகளுடன் உரையாடல்களை வழிநடத்தினார், முதிர்ச்சியடைந்த பாலைவனங்களுக்கு (1877, 1881 மற்றும் 1890-ல்), இறையியல் ஆய்வுகளை வாசித்தேன், ஒரு பழைய ஆம்பிரோசிம், கே.என். லியோனோவர், டால்ஸ்டோயின் போதனைகளின் சூடான எதிர்ப்பாளருடன் பேசினார். T. I. பிலிப்போவ் ஒரு கடிதத்தில் மார்ச் 14, 1890 தேதியிட்ட Leontyev இந்த உரையாடலின் போது டால்ஸ்டோய் கூறினார்: "மன்னிக்கவும், லேவி நிக்கோலாவ்ச், எனக்கு கொஞ்சம் வெறித்தனமாக இருக்கிறது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு எழுத வேண்டிய அவசியம் இருக்கும், அங்கு நீங்கள் டாம்ஸ்கிக்கு வெளியேற்றப்படுவீர்கள், அதனால் நீங்கள் கூட நீங்கள் கலந்து கொள்ள அனுமதிக்கவில்லை, நீங்கள் ஒரு சிறிய அனுப்பும் பொருட்டு கூட. பின்னர் நீங்கள் சாதகமான தீங்கு விளைவிக்கும். " இதற்கு இந்த, சிங்கம் நிக்கோலயிவிசி, "கோலுப்கா, கொன்ஸ்டாண்ட்டின் நிக்கோலாவ்ச்! கடவுள் பொருட்டு எழுத, நான் exiled என்று. இது எனது கனவு. அரசாங்கத்தின் பார்வையில் என்னை சமரசம் செய்வதற்கு எல்லாவற்றையும் நான் செய்வேன், எல்லாம் என் கைகளால் வருகிறது. தயவுசெய்து உங்களை எழுதுங்கள். " அசல் கிறிஸ்தவ போதனைகளின் அசல் ஆதாரங்களை ஆராய்வதற்காக, பண்டைய கிரேக்க மற்றும் எபிரெய மொழிகளையும் (பிந்தைய படிப்பில், மாஸ்கோ ரபி ஷலோமோ மைனர் அவருக்கு உதவியது. அதே நேரத்தில், அவர் பழைய விசுவாசிகளைப் பார்த்தார், விவசாயப் பிரசங்கிப்பாளரான வாசிஸி சூடியாவுக்கு அருகில் இருந்தார், மொகோக்கியோவுடன் பேசினார். LEV Nikolayevich துல்லியமான விஞ்ஞானத்தின் முடிவுகளுடன் அறிமுகமான தத்துவத்தைப் பற்றிய ஆய்வில் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை தேடும். அவர் முடிந்தவரை எளிதாக்க முயன்றார், இயற்கை மற்றும் வேளாண் வாழ்க்கைக்கு நெருக்கமான வாழ்க்கை வாழ முயன்றார்.

படிப்படியாக, டால்ஸ்டாய் ஒரு பணக்கார வாழ்க்கையின் தூண்டுதல்களையும் வசதிகளையும் மறுக்கிறார். தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கான ஒரு நேர்மையான ஆசை மண்ணில், டால்ஸ்டாய் இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் மூன்றாவது காலம் உருவாக்கப்பட்டது, இதன் அம்சம், சமூக மற்றும் மத வாழ்வின் அனைத்து வடிவங்களையும் மறுக்கின்றது.

அலெக்சாண்டர் III இன் ஆட்சியின் ஆரம்பத்தில் டால்ஸ்டோ, சுவிசேஷத்தின் எல்லா அறிக்கையிலும் உள்ள சர்ச்ஸின் மன்னிப்புக் கேட்கும் பேரரசருக்கு அழைப்பு விடுத்தார். செப்டம்பர் 1882 ல் இருந்து, சட்டவிரோத மேற்பார்வை பிரிவினருடன் உறவுகளை தெளிவுபடுத்துவதற்கு ஒரு சட்டவிரோத மேற்பார்வை நிறுவப்பட்டது; செப்டம்பர் 1883 ல், அவர் ஜூரி கடமைகளை நிறைவேற்ற மறுக்கிறார், அதன் மத உலக கண்ணோட்டத்துடன் இணக்கமின்மை மறுக்கப்படுவதை ஊக்குவிக்கிறது. பின்னர் Turgenev மரணம் தொடர்பாக ஒரு பொது பேச்சு ஒரு தடை கிடைத்தது. படிப்படியாக, வீட்டுவசதிகளின் கருத்துக்கள் சமூகத்தை ஊடுருவத் தொடங்குகின்றன. 1885 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில், டால்ஸ்டாயின் மத நம்பிக்கைகளைப் பற்றி ஒரு இராணுவ சேவையுடன் ஒரு முன்னோடி ரஷ்யாவில் நடைபெறுகிறது. டால்ஸ்டாய் காட்சிகளின் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பகுதியாக ரஷ்யாவில் ஒரு வெளிப்படையான வெளிப்பாட்டைப் பெற முடியவில்லை, மேலும் அவரது மத சமூக சிகிச்சையின் வெளிநாட்டு பிரசுரங்களில் மட்டுமே முழு ஸ்விங்கிங் செய்தார்.

இந்த காலத்தில் எழுதப்பட்ட டால்ஸ்டாய் கலை படைப்புகள் தொடர்பாக, எந்த ஒற்றுமையும் இல்லை. எனவே, நீண்ட காலமாக சிறிய வயது மற்றும் புராணங்களில் பிரபலமான வாசிப்புக்கு ("மக்கள் உயிருடன் உள்ளவர்கள்", முதலியன), டால்ஸ்டாய், அவர்களின் நிபந்தனையற்ற ரசிகர்களின்படி, கலை சக்தியின் உச்சத்தை அடைந்தது. அதே நேரத்தில், ஷோஸ்டோய் தந்திரோபாய மக்கள் படி, அவர் கலைஞரிடமிருந்து ஒரு பிரசங்கியாக மாறியது, ஒரு திட்டவட்டமான குறிக்கோளுடன் எழுதப்பட்ட இந்த கலை போதனைகள் முற்றிலும் தூய்மையாக இருந்தன. ரசிகர்களைப் பொறுத்தவரை, ரசிகர்களின்படி, ரசிகர்களின்படி, "இவன் ஐய்லிச்" என்ற மரத்தின் உயர் மற்றும் கொடூரமான உண்மை, ஒரு வரிசையில் இந்த வேலையை மற்றவர்களின் கருத்துப்படி, வேண்டுமென்றே கடுமையானது, ருசியான உயர் அடுக்குகளை வலியுறுத்தியது ஒரு எளிய "சமையலறை மனிதன்" கெர்சிமாவின் தார்மீக மேன்மையைக் காட்ட சமுதாயம். எதிரெதிர் விமர்சனங்கள் "க்ரஸெர்ரா சொனாட்டா" (1887-1889 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது 1890 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது) - அற்புதமான பிரகாசம் மற்றும் உணர்ச்சிவசமற்ற பற்றி மறந்துவிடாத திருமண உறவு பற்றிய பகுப்பாய்வு, இந்த கதை எழுதப்பட்டிருக்கும். இந்தத் தணிக்கை மூலம் இந்த வேலை தடை செய்யப்பட்டது, அது அலெக்ஸாண்டர் III உடன் ஒரு தேதியை அடைந்த எஸ். ஏ. டால்ஸ்டாய், முயற்சிகளுக்கு நன்றி தெரிவித்தது. இதன் விளைவாக, கதையின் தனிப்பட்ட தீர்மானத்திற்கான டால்ஸ்டாய் படைப்புகளின் தொகுப்பில் ஒரு சுறுசுறுப்பான தணிக்கை நிலையத்தில் இந்த கதை வெளியிடப்பட்டது. அலெக்ஸாண்டர் III கதையில் திருப்தி அடைந்தார், ஆனால் ராணி அதிர்ச்சியடைந்தார். ஆனால் மக்கள் நாடகத்தின் "இருள் சக்தி", டால்ஸ்டோயின் ரசிகர்களின்படி, அவரது கலை வலிமையின் பெரும் வெளிப்பாடாக மாறியது: ரஷ்ய விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் இனவாத இனப்பெருக்கம் நெருங்கிய கட்டமைப்பில், டால்ஸ்டாய் நாடகம் பல உலகளாவிய அம்சங்களை இடமளிக்கிறது மகத்தான வெற்றி உலகின் அனைத்து காட்சிகளையும் தவிர்த்தது.

பசி காலத்தில் 1891-1892. பட்டினி மற்றும் ஏராளமான ரியாசான் மாகாண நிறுவனங்களில் டால்ஸ்டாய் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டார். அவர்கள் 10 ஆயிரம் பேர் உணவளித்தனர், அதேபோல் 10 ஆயிரம் பேர் உணவளித்தனர், அதே போல் குழந்தைகளுக்கான பல சாப்பாட்டு அறைகள், விறகு விநியோகம், விதைப்பதற்கு விதைகள் மற்றும் உருளைக்கிழங்கு வழங்குதல், வாங்கி மற்றும் விநியோகிக்கப்பட்ட குதிரை விவசாயிகள் (கிட்டத்தட்ட அனைத்து பண்ணைகளும் ஒரு பசி ஆண்டுகளில் குறைந்துவிட்டன ), நன்கொடைகளின் வடிவத்தில் கிட்டத்தட்ட 150,000 ரூபிள் சேகரிக்கப்பட்டன.

"உங்களுக்குள்ளே கடவுளின் ராஜ்யம் ..." உபதேசம் கிட்டத்தட்ட 3 ஆண்டுகளாக சிறிய இடைவெளிகளால் தடிமனானதாக எழுதப்பட்டது: ஜூலை 1890 முதல் மே 1893 வரை, இந்த ஆய்வு, விமர்சகப் பிரிவு VV ஸ்டாசோவின் பாராட்டுக்களை ("முதல் புத்தகம் XIX நூற்றாண்டு ") மற்றும் அதாவது repin (" திகிலூட்டும் சக்தி ") (" திகிலூட்டும் சக்தி ") தணிக்கை காரணமாக ரஷ்யாவில் வெளியிட இயலாது, அவர் வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டார். இந்த புத்தகம் ரஷ்யாவில் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான பிரதிகளை சட்டவிரோதமாக பரவியது. அதே ரஷியன், முதல் சட்ட பதிப்பு ஜூலை 1906 இல் தோன்றினார், ஆனால் பின்னர் அது விற்பனை இருந்து திரும்ப. 1911 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட டால்ஸ்டோயின் எழுத்துக்களில் இந்த உரையாடல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.

கடந்த பெரிய வேலையில், 1899 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட "உயிர்த்தெழுதல்" நாவல், டால்ஸ்டாய் நீதித்துறை நடைமுறைகளை கண்டனம் செய்தார், பெரும் விளக்குகள், குருமார்கள் மற்றும் வழிபாடு சிறைச்சாலைக்கு சித்தரிக்கப்பட்டு மதச்சார்பற்ற அதிகாரத்துடன் இணைந்தார்.

டிசம்பர் 6, 1908 அன்று டயரி பதிவு செய்யப்பட்ட டால்ஸ்டாய்: "மக்கள் என்னை நேசிக்கிறார்கள் -" போர் மற்றும் சமாதானம் ", முதலியன, அவை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை."

1909 கோடையில், சாதாரண பாலனாவின் பார்வையாளர்களில் ஒருவர் தனது மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்தினார், "போர் மற்றும் உலகம்" மற்றும் "அண்ணா கரேனினா" ஆகியவற்றை உருவாக்கியதற்கு நன்றி தெரிவித்தார். டால்ஸ்டாய் பதிலளித்தார்: "எடிசனுக்கு வந்த எல்லாமே போலவே இது போலவே இருக்கிறது:" நீங்கள் மஸுராவை நடனம் செய்கிறீர்கள் என்று நான் மிகவும் மதிக்கிறேன். " நான் முற்றிலும் வேறுபட்டது என் புத்தகங்களை (மத!) முற்றிலும் வேறுபட்டதாகக் கூறுகிறேன். " அதே ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் அதன் கலை படைப்புகளின் பங்கு வகைப்படுத்தப்பட்டது: "அவர்கள் என் தீவிரமான விஷயங்களை கவனத்தை ஈர்க்கிறார்கள்."

டால்ஸ்டோவின் இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் கடைசி கட்டத்தின் சில விமர்சகர்கள் தத்துவார்த்த நலன்களின் பற்றாக்குறை மற்றும் இப்போது படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளதாகவும், அவருடைய சமூக-மத கருத்துக்களின் பிரச்சாரத்தை உறுதி செய்வதற்காக கொழுப்பு இருக்க வேண்டும் என்று கூறினார். மறுபுறம், விளாடிமிர் நாபோகோவ், உதாரணமாக விளாடிமிர் நாபோகோவ், தடிமனான பிரசங்கிப்பதின் முன்னிலையை மறுக்கிறார், மேலும் அவருடைய படைப்பாற்றலின் சக்தி மற்றும் உலகளாவிய உணர்வு அரசியலுடன் ஒன்றும் செய்யவில்லை, வெறுமனே தனது போதனைகளை வெறுமனே காட்டவில்லை: "சாராம்சத்தில், ஒரு தடிமனான சிந்தனையாளர் எப்போதும் இரண்டு தலைப்புகள் மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது: வாழ்க்கை மற்றும் மரணம். இவ்வாறாக ஒரு கலைஞரை தவிர்க்கும். " அவரது வேலையில் "கலை என்ன?" என்று கருத்து தெரிவித்தது. டோஸ்டோன் முற்றிலும் மறுக்கிறார் மற்றும் ஓரளவிற்கு டான்டே, ரபேல், கோதே, ஷேக்ஸ்பியர், பீத்தோவன், மற்றும் பிறரின் கலைத்துவத்தை குறிப்பிடுகிறார், அவர் நேரடியாக "நாம் அழகினால் வழங்கப்படுகிறோம், மேலும் நாம் நன்மையிலிருந்து நகர்கிறோம்" என்று முடிவுக்கு வரவழைக்கிறார். அழகியல் மீது தார்மீக கூறு படைப்பாற்றல் முன்னுரிமை வாதிடும்.

▪ தேவாலயத்திலிருந்து நிவாரணம்

பிறப்புக்குப் பிறகு, லயன் டால்ஸ்டாய் ஆர்த்தடாக்ஸில் வர்ணம் பூசினார். இருப்பினும், ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்திற்கு அவரது அணுகுமுறை இருந்தபோதிலும், அவருடைய இளைஞர்களிலும் இளைஞர்களிடமும் அவருடைய காலத்திற்குப் படித்த சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகளைப் போலவே அவர் மதப் பிரச்சினைகளுக்கு அலட்சியமாக இருந்தார். ஆனால் 1870 ஆம் ஆண்டின் நடுப்பகுதியில், போதனைகளிலும், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரிவினரிலும் அதிகரித்த ஆர்வத்தை அவர் கொண்டுள்ளார்: "தேவாலயத்தின் போதனைகளைப் பற்றி நான் முடிந்த அனைத்தையும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் ஆண்டு, தேவாலயத்தின் அனைத்து பரிந்துரைகளையும், அனைத்து பதிவுகள் கவனித்து அனைத்து சர்ச் சேவைகளை பார்வையிட்டார் "இதன் விளைவாக தேவாலயத்தில் நம்பிக்கை ஒரு முழுமையான ஏமாற்றம் இருந்தது. 1879 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது பாதியில், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் போதனைகளால் ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டிருந்தது, இது 1879 ஆம் ஆண்டின் இரண்டாவது பாதியாக இருந்தது. 1880 களில், சர்ச் க்ரீட், குருமார்கள், உத்தியோகபூர்வ சர்ச் ஆகியவற்றின் மீது தனித்துவமான மனப்பான்மைகளின் நிலைப்பாடு ஆனது. டால்ஸ்டாய் சில படைப்புகள் வெளியீடு ஆன்மீக மற்றும் மதச்சார்பற்ற தணிக்கை ஆகிய இரண்டையும் தடை செய்யப்பட்டது. 1899 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் "உயிர்த்தெழுதல்" ஒரு நாவல் வெளியே வந்தது, அதில் எழுத்தாளர் நவீன ரஷ்யாவின் பல்வேறு சமூக அடுக்குகளின் உயிர்களை ஆசிரியர் காட்டினார்; குருமார்கள் இயந்திரத்தனமாகவும் திடீரென்று சடங்குகளையும் சித்தரிக்கப்பட்டிருந்தது, மேலும் கோல்ட் மற்றும் சைனிக் TOPOROV கள் K. P. POOPEDONOSOSEV, புனித சைனாட் ஓபர்-வக்கீல் மீது கேலிச்சித்திரங்களுக்கு எடுத்துக் கொள்ளப்பட்டன.

அவரது கற்பித்தல் லயன் டால்ஸ்டாய் முதன்மையாக தனது சொந்த வாழ்க்கை முறையீடு தொடர்பாக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர் அழியாது சர்ச் விளக்கங்களை மறுத்தார் மற்றும் தேவாலய அதிகாரத்தை நிராகரித்தார்; வன்முறை மற்றும் வற்புறுத்தலில் (அவருடைய கருத்தில்) கட்டப்பட்டிருப்பதால், அவர் உரிமைகள் மாநிலத்தை அங்கீகரிக்கவில்லை. அவர் சர்ச் கோட்பாட்டை விமர்சித்தார், "வாழ்க்கை, பூமியில், பூமியில், அனைத்து மகிழ்ச்சிகளிலும், இருளுக்கு எதிரான மனதின் அனைத்து போராட்டங்களுடனும், என் வாழ்நாள் முழுவதும், என் வாழ்நாள் முழுவதும் என் உள் போராட்டம் மற்றும் மனதில் வெற்றிகள் ஒரு வாழ்க்கை உண்மை இல்லை, ஆனால் விழுந்த வாழ்க்கை, நம்பிக்கையற்ற கெட்டுப்போன; வாழ்க்கை உண்மை, பாவமற்றது - விசுவாசத்தில், அதாவது கற்பனையில், அதாவது பைத்தியக்காரத்தனமாக இருக்கிறது. " லயன் டால்ஸ்டாய் தேவாலயத்தின் போதனைகளை ஒப்புக் கொள்ளவில்லை, அவருடைய பிறப்பு, அவருடைய சாரத்தில் அவர் கொடூரமான மற்றும் பாவம் செய்தார், ஏனென்றால் அவருடைய கருத்தில், அத்தகைய ஒரு கோட்பாட்டின் கீழ் அவர் இயற்கையில் சிறந்த அனைத்தையும் தாக்குகிறார் மனிதன். " திருச்சபை விரைவில் மக்கள் மீது அதன் செல்வாக்கை இழந்ததைப் பார்த்து, எழுத்தாளர் கே. என் லமனோவா முடிவுக்கு வந்தார்: "எல்லாம் உயிருடன் உள்ளது - தேவாலயத்தின் பொருட்படுத்தாமல்."

பிப்ரவரியில் 1901 ஆம் ஆண்டில், சைனாட் இறுதியாக டால்ஸ்டோயின் பொதுமக்கள் கண்டனத்தின் சிந்தனையைப் பற்றியும், தேவாலயத்திற்கு வெளியே அவரை அறிவிப்பதைப் பற்றி நினைத்தார். மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனி (வத்கோவ்ஸ்கி) ஒரு செயலில் பங்கு வகித்தார். இது கேமரா ஃபர்சர் பத்திரிகைகளில், பிப்ரவரி 22, வென்றது குளிர்கால அரண்மனையில் நிக்கோலஸ் II ஆனது ஒரு மணி நேரம் பற்றி அவருடன் பேசினார். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் வெற்றிகரமாக உத்தியோகத்தர்கள் ஒரு முடிக்கப்பட்ட வரையறையிலிருந்து நேரடியாக ராஜாவிடம் வந்துள்ளனர் என்று நம்புகின்றனர்.

பிப்ரவரி 24 (கலை. கலை. கலை. கலை.) 1901 ஆம் ஆண்டு சர்ச்சின் உத்தியோகபூர்வ உடல்களில் "சர்ச் வுட்போஸ்டி, புனித அரசாங்க சினோதாவின் கீழ் வெளியிடப்பட்டது" பிப்ரவரி 20-22, 1901 ஆம் திகதி 557 ஆம் ஆண்டின் புனித சைனெட்டை "வெளியிட்டது. Rothodoxy grekorossiyskiy சர்ச் லெவ் டால்ஸ்டாய். "

வரலாற்று சயின்ஸ் டாக்டர் உட்பட, வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர் உட்பட, இறையியல் வேட்பாளர், டாக்டர் சர்ச் வரலாறு, டால்ஸ்டோயுடன் தொடர்புடைய ஆயர் சர்ச்சின் தீர்வு எழுத்தாளரின் சாபம் அல்ல, மாறாக உண்மையில் அறிக்கை அவர் தனது சொந்த விருப்பப்படி தேவாலயத்தில் ஒரு உறுப்பினர் இல்லை. கூடுதலாக, பிப்ரவரி 20-22 இன் சினோதாலல் சட்டத்தில், அவர் மனந்திரும்பினால் டால்ஸ்டாய் தேவாலயத்திற்குத் திரும்புவார் என்று கூறப்பட்டது. மெட்ரோபொலிட்டன் அந்தோனி (வத்கோவ்ஸ்கி), அந்த நேரத்தில் பரிசுத்த சினோதாவின் முதல் உறுப்பினரான சோஃபி ஆண்ட்ரீவ்னா டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "உங்கள் கணவனைப் பற்றிய அனைத்து ரஷ்யாவையும் கறி, நாங்கள் துக்கப்படுகிறோம். அரசியல் இலக்குகளுடன் அவருடைய மனந்திரும்புதலை நாம் அடைவோம் என்று நம்பாதீர்கள். " ஆயினும்கூட, எழுத்தாளர், அவரது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் ரஷ்ய பொதுமக்கள் இந்த வரையறை ஒரு நியாயமற்ற கொடூரமான செயல் என்று கருதப்படுகிறது. உதாரணமாக, டால்ஸ்டோ ஓப்டியோ பாலைவனத்தில் வந்தபோது, \u200b\u200bஅவர் ஏன் மூப்பர்களுக்கு செல்லவில்லை என்ற கேள்விக்கு, அவர் செல்ல முடியாது என்று அவர் பதிலளித்தார், ஏனென்றால் அவர் வெளியேற்றப்பட்டார்.

"பதில் சினோதாவில்" லயன் டால்ஸ்டாய் தேவாலயத்தோடு தனது இடைவெளியை உறுதிப்படுத்தினார்: "நான் தேவாலயத்திலிருந்து நகரும் என்ற உண்மையை நானே ஒரு பழக்கத்தை அழைத்தேன், அது மிகவும் நியாயமானது. ஆனால் நான் அதை விட்டு விலகவில்லை ஏனெனில் நான் இறைவன் மீது உயர்ந்தது, ஆனால் மாறாக, மாறாக, நான் ஆத்மாவின் அனைத்து சக்திகளுடனும் அவருக்கு சேவை செய்ய விரும்பினேன். " Tolstoy குற்றச்சாட்டின் சினோதாவின் வரையறைக்கு அவருக்கு எதிரானது: "சைனாட் தீர்மானம் பொதுவாக பல குறைபாடுகள் உள்ளன. இது சட்டவிரோதமான அல்லது வேண்டுமென்றே தெளிவற்றது; இது தன்னிச்சையாக நியாயமற்றது, சாத்தியமற்றது, மேலும் சாத்தியமற்றது, மேலும், மோசமான உணர்வுகள் மற்றும் செயல்களுக்கு அவதூறு மற்றும் தூண்டுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. " "சினோதா பதில்" என்ற உரையின் உரையில் டால்ஸ்டாய் இந்த தத்துவங்களை விரிவாக வெளிப்படுத்துகிறார், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் என்ற பெயரில் பல குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடுகளை அங்கீகரித்து, கிறிஸ்துவின் போதனைகளைப் பற்றிய தனது சொந்த புரிதலைப் பற்றி பல குறிப்பிடத்தக்க முரண்பாடுகளை அங்கீகரிக்கிறார்.

சினோதால் வரையறை சமுதாயத்தின் ஒரு பகுதியினரின் ஒரு பகுதியை ஏற்படுத்தியது; பல கடிதங்கள் மற்றும் டெலிகிராம் அனுதாபம் மற்றும் ஆதரவின் வெளிப்பாடுகளுடன் டால்ஸ்டாய் அனுப்பப்பட்டது. அதே நேரத்தில், இந்த வரையறை கடிதங்களின் ஓட்டம் மற்றும் சமுதாயத்தின் மற்றொரு பகுதியிலிருந்து - அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் பிராண்டுகளுடன்.

நவம்பர் 1909 ல், மதத்தின் பரந்த புரிதலை சுட்டிக்காட்டிய சிந்தனை அவர் பதிவு செய்தார்:

பிப்ரவரி 2001 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில், தற்செயலான பாலன மொழியில் எழுத்தாளரின் அருங்காட்சியக மேலாளரை நிர்வகிப்பதன் மூலம், மாஸ்கோ மற்றும் அனைத்து ரஷ்யா அலெக்ஸி இரண்டாம் சைனோதால் வரையறையை மறுபரிசீலனை செய்யும்படி ஒரு கடிதத்தை அனுப்பியது. மாஸ்கோ பேட்ரியார்க்கெட்டில் ஒரு கடிதத்திற்கு விடையிறுக்கும் வகையில், சர்ச்சில் இருந்து லயன் டால்ஸ்டோயின் உமிழ்வு பற்றிய முடிவு, 115 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் வழங்கப்பட்ட தேவாலயத்திலிருந்து, மறுபரிசீலனை செய்ய முடியாதது என்று அவர்கள் தெரிவித்தனர். (தேவாலயத்திற்கு இடையிலான உறவின் செயலாளரின் படி மைக்கேல் டுட்கோவின்), சர்ச் நீதிமன்றத்தின் நடவடிக்கை தவறாக இருந்த ஒரு நபரின் இல்லாமலேயே அது தவறாக இருக்கும். மார்ச் 2009 இல், விளாடிமிர் டால்ஸ்டாய் சைனோதால் சட்டத்தின் அர்த்தத்தில் தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்தினார்: "நான் ஆவணங்களை ஆய்வு செய்தேன், அந்த நேரத்தில் செய்தித்தாளைப் படித்தேன், அந்த சமயத்தில் பொதுமக்கள் விவாதங்களைப் பற்றி நான் அறிந்தேன். இந்த சட்டம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் மொத்த பிளவுக்கு ஒரு சமிக்ஞை என்று நான் உணர்கிறேன். ஆட்சி குடும்பம், மற்றும் உயர்ந்த பிரபுத்துவம், மற்றும் உள்ளூர் பிரபுத்துவம், மற்றும் உளவுத்துறை, மற்றும் உளவுத்துறை மற்றும் ஒதுக்கீடு அடுக்குகள், மற்றும் எளிய மக்கள் சேகரிக்கப்படுகிறது. ரஷியன், ரஷ்ய மக்களின் உடலின் மூலம் கிராக் கடந்து சென்றது. "

¶ ஒரு தெளிவான தீர்வு, மரணம் மற்றும் இறுதிச் சடங்குகளிலிருந்து கவனிப்பு

அக்டோபர் 28 அன்று (நவம்பர் 10), 1910 ஆம் ஆண்டின் (நவம்பர் 10), 1910 ஆம் ஆண்டின் (நவம்பர் 10), 1910, எல். என். டொலஸ்டாய் முறையே தனது கருத்துக்களை நிறைவேற்ற தனது முடிவை நிறைவேற்றினார், ரகசியமாக, அவரது டாக்டர் டி. பி. Makovitsky மட்டுமே. அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் நடவடிக்கை ஒரு குறிப்பிட்ட திட்டத்தை கூட கொண்டிருக்கவில்லை. அவர் ஸ்க்கோயினோ நிலையத்தில் தனது கடைசி பயணத்தைத் தொடங்கினார். அதே நாளில், மற்றொரு ரயில் நிலையத்திற்குச் சென்ற அதே நாளில், நான் பெல்லூவா துலா மாகாணத்தின் நகரத்திற்கு சென்றேன், அதேபோல், அதேபோல், கோசெல்ஸ்க் நிலையத்திற்கு மற்ற ரயில் நிலையத்தில், ஒரு யம்கிக் பணியமர்த்தப்பட்டு Optio பாலைவனத்திற்கான தலைமையில் அங்கு இருந்து அடுத்த நாள் - ஷா moredinsky மணிக்கு மடாலயம், அங்கு அவரது சகோதரி, மரியா நிகோலீவ்னா டால்ஸ்டோ சந்தித்தார். பின்னர், டால்ஸ்டாய் அலெக்சாண்டர் லவோவ்னாவின் மகள் ஷாமோர்டினோ ரகசியமாக வந்தார்.

அக்டோபர் 31 அன்று (நவம்பர் 13), எல். என். டால்ஸ்டாய் மற்றும் அதனுடன் சேர்ந்து ஷாமோர்டினோவிலிருந்து கோசெல்ஸ்குக்கு சென்றார், அங்கு ரயில் எண் 12, ஸ்மோலென்ஸ்க் - ரன்னேர்க், கிழக்கு திசையில் அடுத்த ரன்னேர்க், ரயில் நிலையத்தில் நடைபெற்றது. இறங்கும் நேரம் இல்லை போது டிக்கெட்; நான் பெலவவுக்கு முன்பாக வந்தேன், வோலோவா நிலையத்திற்கு டிக்கெட் வாங்கியிருந்தேன், அங்கு அவர்கள் தெற்கு திசையில் அடுத்ததாக சில ரயில் நிலையத்திற்கு மாற்ற விரும்பினர். அதனுடன் சேர்ந்து தடித்த பின்னர் எந்த அர்ப்பணிப்பு இலக்கு இல்லை என்று சாட்சியமளித்தார். சந்திப்பிற்குப் பிறகு, நான் அவரது மருமகன் ஈ. எஸ்.சீசென்கோவிற்கு செல்ல முடிவு செய்தேன், நோவோச்செரக்கஸில், வெளிநாட்டு பாஸ்போர்ட்டைப் பெற முயற்சிக்க வேண்டும், பின்னர் பல்கேரியாவுக்குச் செல்ல வேண்டும்; அது காகசஸ் செல்ல முடியவில்லை என்றால். இருப்பினும், சாலையில், லின் டால்ஸ்டாய் மோசமாக உணர்ந்தார் - நுரையீரலின் ஒரு பிரவுண்ட் வீக்கத்தை குளிர்விப்பது மற்றும் அதனுடன் இணைந்திருந்தது, அதே நாளில் சவாரி செய்வதற்கும், டால்ஸ்டாயின் நோயாளிக்கு அருகே முதல் பெரிய நிலையத்தில் ரயில்வேயில் இருந்து தீர்வு. இந்த நிலையம் Astapovo (இப்போது லயன் டால்ஸ்டாய், லிப்பெட்ஸ்க் பகுதி).

லயன் டால்ஸ்டாயின் நோய்க்குரிய செய்தி பற்றிய செய்தி மிக உயர்ந்த வட்டாரங்களில் மற்றும் புனித சினோதாவின் உறுப்பினர்களிடையே ஒரு வலுவான அசைந்தது. அதன் உடல்நலம் மற்றும் விவகாரங்கள் மாநில உள்நாட்டு விவகாரங்கள் மற்றும் மாஸ்கோ கெண்டர்மே ரயில்வே மூலம் சைபர் டெலிகிராம்களுக்கு முறையாக அனுப்பப்பட்டது. ஆயர் ஒரு அவசர இரகசிய கூட்டம் கூட்டப்பட்டது, இதில், Ober- வழக்கறிஞர் Lukyanov முன்முயற்சியின் மீது, லியோ நிக்கோலையாவின் நோய்க்கான ஒரு சோகமான விளைவைப் பற்றி கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. ஆனால் கேள்வி சாதகமாக தீர்க்கப்படவில்லை.

LEV Nikolayevich ஆறு டாக்டர்களை காப்பாற்ற முயன்றார், ஆனால் அவர்களது முன்மொழிவுகளில் அவர் பதிலளித்தார்: "கடவுள் ஏற்பாடு செய்வார்." அவர் தன்னை விரும்பவில்லை என்று அவர் கேட்டபோது, \u200b\u200bஅவர் கூறினார்: "எனக்கு யாரும் சலிப்படைய மாட்டேன்." கடைசியாக அர்த்தமுள்ள வார்த்தைகள், செனட்டின் மரணத்திற்கு முன்னர் ஒரு சில மணி நேரங்களுக்கு முன்னர் அவர் ஒரு சில மணி நேரம் முன்பு பிரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் Makovitsky டாக்டர் கேட்டார் யார், இருந்தது: "seriozha ... உண்மை ... நான் நிறைய நேசிக்கிறேன், நான் எல்லோரும் நேசிக்கிறேன். .. ".."

நவம்பர் 7 (20) 6 மணியளவில் 5 நிமிடங்கள் கடுமையான மற்றும் வேதனையான நோய்க்கு ஒரு வாரத்திற்குப் பிறகு 5 நிமிடங்கள் கழித்து (littered) லயன் நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் இறந்தார், ஸ்டேஷன் I. Ozolin.

L. N. Tolstoy மரணத்திற்கு முன் Optio பாலைவனத்திற்கு வந்தபோது, \u200b\u200bமடாலயத்தின் இகுமன் மற்றும் ஸ்கிட்டோன் ஆகியோரின் வயதான மனிதர் ஆவார். டால்ஸ்டாய் சறுக்குச் செல்ல தைரியம் இல்லை, பழைய மனிதன் தேவாலயத்தில் சமரசம் செய்ய வாய்ப்பு கொடுக்க Astapovo நிலையத்திற்கு சென்றார். அவர் உதிரி பரிசுத்த பரிசுகளை வைத்திருந்தார், அவர் அறிவுறுத்தல்களைப் பெற்றார்: "நான் மனந்திரும்பலாமா?" என்று கேட்டால், அவருடைய காதுகளில் அவனுக்கு ஒரு தடிமனான விசித்திரமாக அவரிடம் சொல்லுவார், அவர் சத்தியம் செய்வார். ஆனால் எல்டர் எழுத்தாளருக்கு அனுமதிக்கப்படவில்லை, அவருடைய மனைவி அவனையும், மரபுவழி விசுவாசிகளின் எண்ணிக்கையிலிருந்து அவரது நெருங்கிய உறவினர்களில் சிலவற்றை அனுமதிக்கவில்லை.

நவம்பர் 9, 1910 அன்று, சில ஆயிரம் பேர் லயன் டால்ஸ்டாய் சவ அடக்கத்தில் ஒரு சாதாரண கிளேடில் கூடி வசித்தனர். பார்வையாளர்களிடையே அவரது படைப்பாற்றல், உள்ளூர் விவசாயிகள் மற்றும் மாஸ்கோ மாணவர்களின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ரசிகர்களாக இருந்தனர், அதேபோல், மாநில உடல்கள் மற்றும் உள்ளூர் பொலிஸின் பிரதிநிதிகளாக இருந்தனர், அதேபோல் டால்ஸ்டோயுடனான பிரியாவிடை விழா எதிரall-அரசு அறிக்கைகளுடன் இணைந்திருக்கும் சாதாரண பாலன அதிகாரிகளுக்கு அனுப்பினார் , மற்றும் ஒருவேளை அது ஒரு ஆர்ப்பாட்டத்தில் மாறும். கூடுதலாக, ரஷ்யாவில், இந்த புகழ்பெற்ற மனிதனின் முதல் பொதுச் சடங்குகள் ஆர்த்தடாக்ஸ் ரைட் (குருக்கள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள் இல்லாமல், மெழுகுவர்த்திகள் மற்றும் சின்னங்கள் இல்லாமல்) செல்ல வேண்டியிருந்தது, தடிமன் தன்னை விரும்பினார். இந்த விழா சமாதானமாக இருந்தது, இது பொலிஸ் அறிக்கையில் குறிப்பிட்டது. தொடர்ந்து, முழு ஒழுங்கைக் கவனித்துக்கொள்வதன் மூலம் அமைதியான பாடல்களால் டால்ஸ்டோயின் சவப்பெட்டியின் மார்க்கெட்டை நிலையத்திலிருந்து நடத்தியது. மக்கள் வரிசையாக, அமைதியாக உடலில் பிரியாவிடை அறையில் நுழைந்தனர்.

அதே நாளில், செய்தித்தாள்கள் நிக்கோலஸ் இரண்டாம் தீர்மானத்தை வெளியிட்டது, லியோ நிகோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் மரணத்தின் மீது உள்நாட்டு விவகார அமைச்சர் நிக்கோலஸ் II தீர்மானம் வெளியிட்டது: "அவர் ஒரு பெரிய எழுத்தாளரின் மரணத்தை சுதந்திரமாக வருந்துகிறார், அவருடைய டேட்டிங் என்ற தாமதத்தின் போது ரஷ்ய வாழ்வின் புகழ்பெற்ற கடவுளின் ஒரு படைப்புகளின் படைப்புகள். கர்த்தராகிய தேவன் ஒரு இரக்கமுள்ள நீதிபதியாக இருப்பார். "

நவம்பர் 10 (23), 1910 ஆம் ஆண்டு நவம்பர் 10 (23), 1910, எல்.என் டால்ஸ்டோவில் வனப்பகுதியின் விளிம்பில் ஒரு தெளிவான கிளேடில் புதைக்கப்பட்டிருந்தது, அங்கு குழந்தை பருவத்தில் அவர் ஒரு "ரகசியமாக" தனது சகோதரருடன் ஒரு "பசுமையான வாண்ட்" தேடிக்கொண்டிருந்தார். எல்லா மக்களையும் மகிழ்ச்சியுடன் எப்படி செய்வது. சவப்பெட்டியில் கல்லறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டபோது, \u200b\u200bஎல்லோரும் முழங்கால்களை வணங்குகிறார்கள்.

ஜனவரி 1913 ல், டிசம்பர் 22, 1912 அன்று, டிசம்பர் 22, 1912 அன்று கவுண்டெஸ் எஸ்.எஸ். ஏ. டால்ஸ்டாய் வெளியிட்டார், அதில் அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட பூசாரி தனது கணவரின் கல்லறையில் தனது கணவரின் கல்லறையில் செய்தார் என்று செய்தார், அதே நேரத்தில் அவர் உண்மையைப் பற்றி வதந்திகளை மறுத்தார் பூசாரி நம்பத்தகாதவராக இருந்தார். குறிப்பாக, கவுண்டெஸ் எழுதினார்: "லேவ் நிக்கோலாய்விச் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தியதாக வெளிப்படுத்தினார், மேலும் அவர் 1895 ஆம் ஆண்டின் நாட்குறிப்பில் எழுதியதற்கு முன்," முடிந்தால், சாப்பிட்டால் (முடிந்தால் (புதை) பூசாரிகள் மற்றும் சடங்குகள் இல்லாமல். ஆனால் அது புதைக்கப்படுபவர்களுக்கு அது விரும்பத்தகாததாக இருந்தால், அவர்களுக்கு வழக்கம் போல் புதைக்கட்டும், ஆனால் நீங்கள் மலிவான மற்றும் எளிதானதாக இருக்கலாம். "" அவரது புனிதத்தன்மை சினோதாவின் விருப்பத்தை தொந்தரவு செய்யத் தன்னார்வத் தொந்தரவு செய்தவர், இரகசியமாக ஒரு விலையுயர்ந்த வரைபடத்தை வெளிப்படுத்தினார், கிரிகோரி லியோன்வீயிக் கலினோவ்ஸ்கி, - பொல்டவா மாகாணத்தின் இவன்கோவா பெரேஸ்லவஸ்க் கவுண்டி கிராமத்தின் பூசாரி. விரைவில் அவர் தனது நிலைப்பாட்டில் இருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்டார், ஆனால் டால்ஸ்டோயின் சட்டவிரோத சடங்குகளுக்கு அல்ல, ஆனால் "ஒரு விவசாயியின் ஒரு டி.ஆர்.கே.கே வடிவில் கொலை விசாரணையின் கீழ் இருப்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பூசாரி கலினோவ்ஸ்கி நடத்தை மற்றும் தார்மீக குணங்கள் மாறாக ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை, அதாவது, ஒரு கசப்பான குடித்துவிட்டு, அனைத்து வகையான துருப்பிடித்த காரியங்களுக்கும் திறன் கொண்டது, "- முகவர் ஜெனாரெஸ்ஸில் பதிவாகியுள்ளது.

↑ ரஷியன் பேரரசின் உள்நாட்டு விவகாரங்கள் அமைச்சர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பாதுகாப்பு திணைக்களத்தின் கேர்னல் வான் கோட்டின் தலைவரின் அறிக்கை

லயன் டால்ஸ்டாய் மரணம் ரஷ்யாவில் மட்டுமல்லாமல், உலகம் முழுவதிலும் பிரதிபலித்தது. மாணவர் மற்றும் வேலை ஆர்ப்பாட்டங்கள் ரஷ்யாவில் இறந்தவர்களின் ஓவியங்களுடன் ரஷ்யாவில் நடைபெற்றன, அவை பெரிய எழுத்தாளரின் மரணத்திற்கு பதிலளித்தன. டால்ஸ்டாய் நினைவகத்தை கௌரவிக்க, மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தொழிலாளர்கள் பல தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தொழிற்சாலைகளின் வேலைகளை நிறுத்தினர். சட்டரீதியான மற்றும் சட்டவிரோத கூட்டங்கள், கூட்டங்கள், துண்டுப்பிரசுரங்கள் உற்பத்தி செய்யப்பட்டு, கச்சேரிகள் மற்றும் மாலை நேரங்களில் இரத்து செய்யப்பட்டது, துக்கம், திரையரங்குகளும் சினிமாவும் மூடப்பட்டன, இடைநீக்கம் செய்யப்பட்ட புத்தகம் பெஞ்ச் மற்றும் கடைகள் வர்த்தகம். பலர் எழுத்தாளரின் இறுதிச் சடங்கில் பங்கேற்க விரும்பினர், இருப்பினும், அரசாங்கம், தன்னிச்சையான அமைதியின்மைக்கு விருந்து, ஒவ்வொரு முறையும் இது தடுக்கிறது. மக்கள் தங்கள் எண்ணத்தை நிறைவேற்ற முடியவில்லை, எனவே தெளிவான பாலன, இரங்கற்ற டெலிகிராம்களால் மூடப்பட்டிருந்தது. ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஜனநாயகக் கட்சியின் ஜனநாயகக் கட்சி அரசாங்கத்தின் நடத்தை, நீண்டகாலமாக ஒரு தடிமனான அச்சுறுத்தலாக இருந்தது, அவரது வேலையைத் தடைசெய்தது, இறுதியாக, அவரது நினைவகத்தை கௌரவிக்கும் தடுத்தது.

§ ஒரு குடும்பம்

இளம் வயதினரிடமிருந்து LEV Nikolayevich, LOVE ALEXANDROVNA ISLAVINA, திருமணத் துறைகளில் (1826-1886), அவரது குழந்தைகள் லிசா, சோனியா மற்றும் டான்யா உடன் விளையாட நேசித்தேன். மகள்கள் grated போது, \u200b\u200bLEV Nikolayevich மூத்த மகள் லிசா திருமணம் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டார், அவர் சோபியா நடுத்தர மகள் ஆதரவாக தேர்வு வரை ஒரு நீண்ட நேரம் தயங்கினார். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா 18 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200b34 வயதாக இருந்தபோது ஒப்புதல் அளித்தார், செப்டம்பர் 23, 1862 அன்று லெவின் நிக்கோலாய்விச் அவரது மார்பக இணைப்புகளை ஒப்புக் கொண்டார்.

அவரது வாழ்க்கையில் சிறிது நேரம், பிரகாசமான காலம் அவரது வாழ்க்கையில் வருகிறது - அவர் உண்மையிலேயே மகிழ்ச்சியாக உள்ளது, அவர் உண்மையில் மகிழ்ச்சியாக உள்ளது, அவரது மனைவி, பொருள் நலன்புரி, சிறந்த இலக்கிய படைப்பாற்றல் மற்றும் அனைத்து ரஷியன் மற்றும் உலகளாவிய பெருமை தொடர்பாக பல வழிகளில் நன்றி. அவரது மனைவியின் மனைவியுடன், அவர் அனைத்து விஷயங்களிலும், நடைமுறை மற்றும் இலக்கியத்தில் ஒரு உதவியாளரைக் கண்டார் - செயலாளர் இல்லாத நிலையில், பல முறை தனது வரைவுகளை அவர் தொடர்புபடுத்தினார். எவ்வாறாயினும், மிக விரைவில், தவிர்க்க முடியாத சிறிய கடிகாரங்கள், மிமோலட் சண்டை, பரஸ்பர தவறான புரிந்துணர்வுடன், பல ஆண்டுகளாக மட்டுமே மோசமாகிவிட்டது.

அவரது குடும்பத்திற்கு, லயன் டால்ஸ்டாய் சில "வாழ்க்கைத் திட்டத்தை" பரிந்துரைத்தார், அதன்படி அவர் ஏழைகளுக்கும் பள்ளிகளையும் வழங்குவதற்காக ஒரு வருவாயைக் கொடுத்தார், அவருடைய குடும்பத்தின் வாழ்வின் (வாழ்க்கை, உணவு, ஆடை) ஆகியவற்றை கணிசமாக எளிமைப்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் விற்க மற்றும் விநியோகிக்க "எல்லாம் மிதமிஞ்சிய உள்ளது": பியானோ, தளபாடங்கள், குழுக்கள். அவரது மனைவி சோபியா ஆண்ட்ரிவ்னா, அத்தகைய ஒரு திட்டம் தெளிவாக திருப்தி இல்லை, அவர்கள் அடிப்படையில் அவர்கள் முதல் தீவிர மோதல் மற்றும் அவர்களின் குழந்தைகள் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட எதிர்கால ஒரு "unclared போர்" தொடங்கியது அடிப்படையில். 1892 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் ஒரு தனி சட்டத்தை கையெழுத்திட்டார் மற்றும் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகள் அனைத்து ரியல் எஸ்டேட் மீது ஒப்படைக்கப்பட்டது, உரிமையாளராக இருக்க விரும்பவில்லை. ஆயினும்கூட, ஒன்றாக அவர்கள் பெரிய காதல் கிட்டத்தட்ட ஐம்பது ஆண்டுகளில் வாழ்ந்தனர்.

கூடுதலாக, அவரது மூத்த சகோதரர் செர்ஜி நிகோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் சோபியா ஆண்ட்ரிவ்னாவின் இளைய சகோதரியுடன் திருமணம் செய்து கொள்ளப் போகிறார் - டாடியானா பர்ஸ். ஆனால் ஜிப்சி பாடகர் மரியா மைக்கலோவ்னோவ் ஷிஷினாவுடன் செர்ஜியின் அதிகாரப்பூர்வமற்ற திருமணம் (அவரிடம் இருந்து நான்கு குழந்தைகளைக் கொண்டிருந்தது) செர்ஜி மற்றும் டாடியானாவின் திருமணத்தை சாத்தியமற்றது.

கூடுதலாக, சோபியா Andreevna லைஃப் மருந்து மருந்து Andrei Gustavi (Eustafievich) தந்தை இஸ்லாவியாவுடன் திருமணத்திற்கு முன் பேர் பேர்பர் ஒரு மகள் பேர்பர் ஒரு மகள் பேர்பர் ஒரு மகள் - அம்மா இவான் செர்கீவிச் துர்கெவர். அம்மாவைப் பொறுத்தவரை, இவான் டூர்கெனேவின் சொந்த சகோதரியாக இருந்தார், மற்றும் தந்தை எஸ். ஏ. டால்ஸ்டாய், இவ்வாறு, திருமணத்துடன் சேர்ந்து லயன் டால்ஸ்டாய் I. எஸ். எஸ். Turgenev உடன் உறவுகளை வாங்கினார்.

சோபியா ஆண்ட்ரிவ்னா, 9 மகன்கள் மற்றும் 4 மகள்கள் ஆகியோருடன் லியோ நிகோலய்விவிசின் திருமணத்திலிருந்து பிறந்தவர்கள், பதினான்களில் இருந்த ஐந்து குழந்தைகள் குழந்தை பருவத்தில் இறந்தனர்.

1. செர்ஜி (1863-1947), இசையமைப்பாளர், இசைக்கலைஞர். எழுத்தாளரின் அக்டோபர் புரட்சியை தப்பிப்பிழைத்த அனைவருக்கும் ஒரே ஒருவன் குடியேறவில்லை. உழைப்பு சிவப்பு பதாகையின் வரிசையின் காவலியர்.
2. டாடியானா (1864-1950). 1899 ஆம் ஆண்டு முதல், மைக்கேல் சுகோடின் திருமணம். 1917-1923 ஆம் ஆண்டில் அருங்காட்சியகம்-மேயர் தெளிவான பாலனாவின் கீப்பர் ஆகும். 1925 ஆம் ஆண்டில், நான் என் மகள் குடிபெயர்ந்தேன். மகள் டாட்டியானா சுமத்த-ஆல்பர்டினி (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), எழுத்தாளர், நினைவு நிபுணர். 1916 ஆம் ஆண்டில் அவர் ரஷ்யாவை விட்டுவிட்டு அமெரிக்காவிற்கு சென்றார்.
4. சிங்கம் (1869-1945), எழுத்தாளர், சிற்பி. 1918 ல் இருந்து குடியேற்றம் - பிரான்ஸ், இத்தாலியில், பின்னர் ஸ்வீடனில்.
5. மரியா (1871-1906). 1897 ஆம் ஆண்டு முதல், அவர் நிக்கோலாய் லியோனிடோவிச் ஓபல்கன்ஸ்கி (1872-1934) திருமணம் செய்து கொண்டார். நுரையீரலின் வீக்கத்திலிருந்து இறந்தார். ப. Kočaki Krapivsky உள்ளூரில் (Sovr. Tul. Tul. பகுதி, Shchekinsky மாவட்டத்தில், Der. Kočaki).
6. பீட்டர் (1872-1873)
7. நிக்கோலாய் (1874-1875)
8. வார்வாரா (1875-1875)
9. ஆண்ட்ரி (1877-1916), தொற்று ஆளுநரின் சிறப்பு வழிமுறைகளின் ஒரு அதிகாரி. ரஷ்ய-ஜப்பானியப் போரின் பங்கேற்பவர். பொது இரத்த தொற்று இருந்து பெட்ரோகிராட் இறந்தார்.
10. மைகேல் (1879-1944). 1920 ல் குடியேறியது, துருக்கி, யூகோஸ்லாவியா, பிரான்ஸ் மற்றும் மொராக்கோவில் வாழ்ந்தது. அக்டோபர் 19, 1944 அன்று மொராக்கோவில் இறந்தார்.
11. அலெக்ஸி (1881-1886)
12. அலெக்ஸாண்ட்ரா (1884-1979). 16 வயதிலிருந்து ஒரு தந்தையின் உதவியாளர் ஆனார். இரண்டாம் உலகப் போரின்போது இராணுவ மருத்துவ பற்றாக்குறையின் தலைவர். 1920 ஆம் ஆண்டில், HCC தந்திரோபாய மையத்தின் விஷயத்தில் கைது செய்யப்பட்டார், மூன்று ஆண்டுகளுக்கு தண்டனை வழங்கப்பட்டது, விடுதலை ஒரு தெளிவான கண்ணோட்டத்தில் வேலை செய்தபின். 1929 ல் சோவியத் ஒன்றியத்திலிருந்து குடியேறினார், 1941-ல் அவர் அமெரிக்க குடியுரிமையைப் பெற்றார். செப்டம்பர் 26, 1979 அன்று நியூயோர்க்கில் 1979 ஆம் ஆண்டில் 95 வயதில் இறந்துவிட்டார், லயன் டால்ஸ்டாய், லயன் டால்ஸ்டாய், 150 ஆண்டுகளுக்கு பிறகு தந்தையின் பிறப்புக்குப் பிறகும்.
13. இவன் (1888-1895).

2010 ஆம் ஆண்டில், எல்.எல். டால்ஸ்டாயின் 350 க்கும் அதிகமான வம்சாவளியினர் (உலகின் 25 நாடுகளில் வாழ்ந்த உயிரினங்களையும், ஏற்கனவே இறந்தவர்களும் உட்பட) மொத்தமாக இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் Lvovich Lvovich Tolstoy 10 குழந்தைகளின் சந்ததியினர். 2000 ஆம் ஆண்டு முதல், ஒவ்வொரு இரண்டு வருடங்களுக்கும் சாதாரண பாலனாவில் ஒரு முறை எழுத்தாளரின் சந்ததிகளின் கூட்டங்கள் ஆகும்.

↑ டால்ஸ்டாய் வேலைகளில் குடும்பம் மற்றும் குடும்பத்தின் மீது டால்ஸ்டாய் காட்சிகள்

லயன் டால்ஸ்டாய் தனது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மற்றும் படைப்பாற்றல் இருவரும், மத்திய பாத்திரம் குடும்பத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளர் படி, மனித வாழ்க்கையின் முக்கிய நிறுவனம் ஒரு மாநில அல்லது தேவாலயம் அல்ல, ஆனால் ஒரு குடும்பம் அல்ல. கிரியேட்டிவ் செயல்பாட்டின் ஆரம்பத்தில் இருந்து டால்ஸ்டாய் குடும்பத்தைப் பற்றிய எண்ணங்களால் உறிஞ்சப்பட்டு, இந்த முதல் வேலைக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட - "குழந்தை பருவத்தில்". மூன்று ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், 1855 ஆம் ஆண்டில், மார்க்வெராவின் குறிப்பின் கதையை அவர் எழுதுகிறார், அங்கு சூதாட்டத்திற்கும் பெண்களுக்கும் எழுத்தாளரின் உந்துதல் ஏற்கனவே காணப்படுகிறது. இது அவரது நாவலான "குடும்ப மகிழ்ச்சியில்" பிரதிபலிக்கப்படுகிறது, இதில் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு இடையிலான உறவு மிகவும் தடிமனான மற்றும் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் திருமண உறவுகளுக்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. ஒரு மகிழ்ச்சியான குடும்ப வாழ்க்கை (1860 களின்) காலப்பகுதியில், ஒரு நிலையான வளிமண்டலத்தை உருவாக்கியது, ஆவிக்குரிய மற்றும் உடல் சமநிலை மற்றும் கவிதை உத்வேகம் ஆகியவற்றை உருவாக்கியது, "போர் மற்றும் சமாதானம்" மற்றும் "அண்ணா கரேனினா" ஆகியோரின் இரண்டு பெரிய படைப்புகள் எழுதப்பட்டன. ஆனால் "யுத்தம் மற்றும் உலகம்" என்பது குடும்ப வாழ்க்கையின் மதிப்பை முழுமையாகப் பாதுகாக்கிறது என்றால், அண்ணா கரேனினாவில் சிறந்தது, பின்னர் அவர் ஏற்கனவே தனது சாதனை பற்றி சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்துகிறார். அவரது தனிப்பட்ட குடும்ப வாழ்வில் உள்ள உறவு மிகவும் கடுமையானதாக மாறியபோது, \u200b\u200bஇத்தகைய பரிவர்த்தனைகள் "இவான் ஐய்லிச்", "கிரேச்செரோவோ சொனாட்டா", "டெவில்" மற்றும் "தந்தை செர்ஜியஸ்" போன்ற படைப்புகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டன.

LEV Nikolaevich Tolstoy குடும்பத்திற்கு நிறைய கவனம் செலுத்தியது. அவரது பிரதிபலிப்புகள் திருமண உறவுகளின் விவரங்களுக்கு மட்டுமல்ல. முத்தொகுப்பில் "சிறுவயது", "பாதுகாப்பு" மற்றும் "இளைஞர்" ஆகியோரிடம் ஆசிரியரின் உலகின் ஒரு பிரகாசமான அம்சம் விளக்கத்தை கொடுத்தார், குழந்தையின் அன்பின் வாழ்க்கையில் ஒரு பிரகாசமான அம்சம் விளக்கத்தை கொடுத்தார், அவர்களின் பெற்றோரின் குழந்தையின் அன்பின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, மாறாக - அன்பு அவர் அவர்களிடமிருந்து பெறுகிறார். "போர் மற்றும் உலக" டால்ஸ்டாய், மிகவும் முழுமையாக வேறுபட்ட குடும்ப உறவுகள் மற்றும் அன்பு வெளிப்படுத்தியது. மற்றும் "குடும்ப மகிழ்ச்சி" மற்றும் "அன்னே கரேனினா" குடும்பத்தில் காதல் பல்வேறு அம்சங்கள் வெறுமனே "ஈரோஸ்" சக்தியின் பின்னால் இழக்கப்படுகின்றன. "போர் மற்றும் சமாதானத்தின்" வெளியீட்டிற்குப் பின்னர் விமர்சகர் மற்றும் தத்துவவாதி என்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.ஆர்.டி.பீயின் அனைத்து முந்தைய படைப்புகளும் ஒரு "குடும்பம் குரோனிக்கல்" படைப்புடன் முடிவடைந்த ஆரம்ப ஆய்வுகளின் வகைக்கு காரணமாக இருக்கலாம் என்று குறிப்பிட்டார்.

§ தத்துவம்

லயன் டால்ஸ்டாயின் மத மற்றும் தார்மீக கட்டாயங்கள் உடன்படிக்கையின் இயக்கத்தின் ஆதாரமாக இருந்தன, இரண்டு அடிப்படைத் தீர்ப்புகளில் கட்டப்பட்ட உடன்படிக்கையின் ஆதாரமாக இருந்தது: "ஆஃபோஸ்டுகள்" மற்றும் "தீய வன்முறைக்கு எதிர்ப்பு இல்லை." டால்ஸ்டோயின் படி, பல சுவிசேஷங்களில் பதிவு செய்யப்பட்டது மற்றும் கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் ஒரு கம்பி உள்ளது, இருப்பினும், புத்தமதமாகவும் உள்ளது. கிறித்துவத்தின் சாராம்சம் டால்ஸ்டாய் கருத்துப்படி, ஒரு எளிய ஆட்சியில் வெளிப்படுத்தப்படலாம்: "தீய வன்முறையை எதிர்க்க முடியாது" - "வன்முறை சட்டம் மற்றும் அன்பின் சட்டம்" (1908).

டால்ஸ்டோவின் போதனைகளின் மிக முக்கியமான அடித்தளம் சுவிசேஷத்தின் வார்த்தைகளாக மாறியது "உங்கள் எதிரிகளை நேசிப்பது" மற்றும் நாகோரோனோ பிரசங்கம். அவரது போதனைகளின் சீடர்கள் - டால்ஸ்டோவ்ஸ் - கோபமல்லாத எலுமிச்சை பிரகடனப்படுத்திய ஐந்து கட்டளைகள், விபச்சாரத்தை செய்யவில்லை, சத்தியம் செய்யாதீர்கள், தீய வன்முறையை எதிர்க்கவில்லை, தங்கள் அண்டை அயலாராக தங்கள் எதிரிகளை நேசிப்பதில்லை.

போதனைகளின் ஆதரவாளர்களிடையே, டால்ஸ்டோயின் புத்தகம் "என் விசுவாசம் என்ன", "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்", முதலியன பல்வேறு சித்தாந்த பாய்கிறது நிறைய பிரபலமாக இருந்தது: பிராமணியம், புத்த மதம், தாவோயிசம், கும்பூசியாசம், இஸ்லாம், மேலும் தார்மீக தத்துவவாதிகளின் போதனைகள் (சாக்ரடீஸ், தாமதமாக stoikov, Kant, Schopenhauer).

டால்ஸ்டாய் அல்லாத வன்முறை அராஜகவாதத்தின் ஒரு சிறப்பு சித்தாந்தத்தை உருவாக்கினார் (இது கிறிஸ்தவ அராஜகவாதமாக விவரிக்கப்படலாம்), இது கிறித்துவத்தின் பகுத்தறிவு புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. தீமையின் கட்டாயத்தை கருத்தில் கொண்டு, மாநிலத்தை அகற்ற வேண்டிய அவசியத்தை பற்றி அவர் முடிவுக்கு வந்தார், ஆனால் வன்முறையின் அடிப்படையில் புரட்சியால் அல்ல, மாறாக எந்தவொரு மாநில கடமைகளையும் நிறைவேற்றுவதில் இருந்து நிறுவனத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினருக்கும் தன்னார்வ மறுப்பின்படி, இராணுவ சேவை , வரி செலுத்துதல், முதலியன ln tolstoy நம்பப்படுகிறது: "அராஜகவாதிகள் எல்லாம் சரியாக உள்ளது: ஏற்கனவே ஒரு மறுப்பில், மற்றும் ஏற்கனவே இருக்கும் Neravas என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார் அதிகாரத்தை வன்முறை விட மோசமாக எதுவும் இருக்க முடியாது என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்; ஆனால் அவர்கள் முரட்டுத்தனமாக தவறாக நினைக்கிறார்கள், அராஜகம் புரட்சியால் நிறுவப்படலாம் என்று நினைத்து. "

எல்.எல். டால்ஸ்டாயின் கருத்துக்கள் எல்.எல். டால்ஸ்டோவில் "உங்களுக்குள்ளே கடவுளின் ராஜ்யம்" பணியாற்றிய மகாத்மா காந்தி, ஒரு ரஷ்ய எழுத்தாளரைப் பெற்றது.

ரஷ்ய தத்துவவாதி வி. வி. ஜென்கோவ்ஸ்கியின் வரலாற்றுப்படி, லயன் டால்ஸ்டோவின் பெரும் தத்துவார்த்த அர்த்தம், ரஷ்யாவிற்கு மட்டுமல்லாமல், மதச்சார்பற்ற தன்மையிலிருந்து ஒரு கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கும், அவரது தனிப்பட்ட உதாரணத்திலும் ஒரு கலாச்சாரத்தை கட்டியெழுப்ப அவரது ஆசை. டால்ஸ்டோயின் தத்துவத்தில், அதன் மத மற்றும் தத்துவ நிர்மாணங்களின் "கடுமையான மற்றும் unobtrusive பகுத்தறிவு" மற்றும் அவரது "Panmorisal" இன் பகுத்தறிவற்ற மிகப்பெரிய தன்மை ஆகியவற்றின் சகிப்புத்தன்மையை அவர் குறிப்பிடுகிறார்: "டால்ஸ்டாய் கிறிஸ்துவின் தெய்வத்தை நம்பவில்லை என்றாலும், அவர் கிறிஸ்துவில் கடவுளை பார்க்கிறவர்களை மட்டுமே நம்புவதைப் போலவே, "தேவனைப்போல அவரைப் பின்தொடர்கிறார்" என்று அவர் நம்புகிறார். உலகின் உலக கண்ணோட்டத்தின் முக்கிய அம்சங்களில் ஒன்று, "மாயமிகல நெறிமுறைகளின் தேடல் மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகும், இது சயின்ஸ், தத்துவம், கலை ஆகியவை உட்பட," தேவதூதர், கலை, "தூஷணத்தை" கருத்தை கொண்டுவருவதற்கு அவசியமானதாக கருதுகிறது. நல்லது. எழுத்தாளர் நெறிமுறை கட்டாயத்தின் நெறிமுறையானது "வாழ்க்கையின் வழி" என்ற புத்தகத்தின் பெயர்களுக்கிடையே முரண்பாடான பற்றாக்குறையை விளக்குகிறது: "ஒரு நியாயமான நபர் கடவுளால் அங்கீகரிக்கப்பட முடியாது" மற்றும் "கடவுள் மனதில் தெரியாது" என்றார். பெட்ரிக் எதிர்க்கும், பின்னர் அழகு மற்றும் நல்வாழ்வின் கட்டுப்பாடான அடையாளங்கள், டால்ஸ்டாய் தீர்க்கமாக அறிவிக்கிறது, "நல்வாழ்வு எதுவும் செய்யவில்லை." "வாசிப்பு வட்டம்" என்ற புத்தகத்தில் டால்ஸ்டாய் ஜான் Ryoskovina மேற்கோள் செல்கிறது: "அவரது இலக்கு தார்மீக சாகுபடி போது ஒரு சரியான இடத்தில் மட்டுமே. கலை உண்மையைத் திறக்க உதவுவதாக இருந்தால், ஒரு இனிமையான பொழுதுபோக்குகளை மட்டுமே வழங்குவார் என்றால், அது ஒரு வெட்கக்கேடானது, ஒரு உயர்ந்த வியாபாரமல்ல. " ஒரு புறத்தில், zenkovsky தேவாலயத்தில் டால்ஸ்டாயின் முரண்பாடு ஒரு நியாயமான நியாயமான விளைவாக இல்லை, ஆனால் ஒரு "மரண தவறான புரிந்துணர்வு" என்று குறிப்பிடுகிறது, ஏனெனில் "டால்ஸ்டாய் ஒரு சூடான மற்றும் கிறிஸ்துவின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்." டாக்மாடிக்ஸ் பற்றிய சர்ச் பார்வையை மறுப்பது, கிறிஸ்துவின் தெய்வம் மற்றும் டால்ஸ்டோவில் அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கும் அவரது உயிர்த்தெழுதலுக்கும், "பகுத்தறிவுவாதம், அவருடைய மாய அனுபவத்துடன் முரண்பாடாகவும்" மாறாக முரண்பாட்டை விளக்குகிறது. மறுபுறம், ஜென்கோவ்ஸ்கி தன்னை குறிப்பிடுகிறார், "கோகோல் முதன்முதலாக அழகியல் மற்றும் தார்மீக கோளத்தின் உள் பல்வகைப்பட்டைப் பற்றி முதல் முறையாக உள்ளது; ஒரு அன்னிய அழகியல் தொடக்கத்தின் யதார்த்தத்திற்கு. "

§ bibliography.

LVY எழுதியவர்கள், அதன் கலை படைப்புகளில் 174, முடிக்கப்படாத கட்டுரைகள் மற்றும் வரைவு ஓவியங்கள் உட்பட பாதுகாக்கப்படுகின்றன. டால்ஸ்டாய் தன்னை தனது படைப்புகளில் 78 பேர் மிகவும் முடிக்கப்பட்ட படைப்புகளாக கருதினார்; அவர்கள் அவருடைய வாழ்க்கையில் அச்சிடப்பட்டு சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் நுழைந்தனர். மீதமுள்ள 96 அவருடைய வேலையில் எழுத்தாளரின் காப்பகத்தில் இருந்தார், அவருடைய மரணத்திற்குப் பிறகு அவர்கள் வெளிச்சத்தை பார்த்தார்கள்.

அவரது வெளியிடப்பட்ட பணியின் முதல் கதை "குழந்தை பருவத்தில்", 1852 ஆகும். முதல் வாழ்நாள் எழுத்தாளர் புத்தகத்தை வெளியிட்டது - "கவுண்ட் எல். டால்ஸ்டாய்" கவுன்சிலின் இராணுவ கதைகள் 1856, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்; அதே ஆண்டில், அவரது இரண்டாவது புத்தகம் "குழந்தை பருவமும் வக்கீல்" வெளியிடப்பட்டது. டால்ஸ்டோயின் வாழ்க்கையில் அச்சிடப்பட்ட கடைசி கலை வேலை - ஒரு கலை கட்டுரையின் போது "நன்றியுடைய மண்", மொஷ்சர்ஸ்கி 21 ஜூன் 1910 இல் ஒரு இளம் விவசாயியுடன் டால்ஸ்டாய் கூட்டத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு கலை கட்டுரையின் "நன்றியுடைய மண்"; இந்த கட்டுரை முதலில் 1910 இல் "பேச்சு" செய்தித்தாளில் வெளியிடப்பட்டது. அவரது மரணத்திற்கு ஒரு மாதத்திற்கு முன், லயன் டால்ஸ்டாய் "உலகில் குற்றம் சாட்டவில்லை" என்ற கதையின் மூன்றாவது பதிப்பில் பணிபுரிந்தார்.

¶ கட்டுரைகள் தூக்கி மற்றும் posthumous பதிப்புகள்

1886 ஆம் ஆண்டில், லியோ நிக்கோலயிவிச்சையின் மனைவி முதலில் சேகரிக்கப்பட்ட எழுத்தாளரின் எழுத்தாளரின் வெளியீட்டை வெளியிட்டார். இலக்கிய விஞ்ஞானத்திற்காக, 90 தொகுதிகளில் (1928-58) டால்ஸ்டாய் (1928-58), பல புதிய கலை நூல்கள், கடிதங்கள் மற்றும் எழுத்தாளர் டைரிகள் ஆகியவற்றில் உள்ள டால்ஸ்டாய் பாடல்களின் முழு (ஆண்டு நிறைவு) சேகரிப்பு.

கூடுதலாக, பின்னர், பின்னர், அவரது எழுத்துக்களின் கூட்டம் மீண்டும் மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது: 1951-1953 ல் "14 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட வேலைகள்" (மாஸ்கோ, கோஸ்லிடிஸ்), 1958-1959 ல் "12 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்" (மாஸ்கோ, கோஸ்லிடிஸ்) 1960 1965 "20 தொகுதிகளில் கலந்துரையாடும் வேலைகள்" (மாஸ்கோ, எட். "), 1972 ஆம் ஆண்டில்" 12 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் "(மாஸ்கோ, எட்.") 1978-1985 இல் "22 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட வேலைகள் (இல் 20 புத்தகங்கள்) "(மாஸ்கோ, எட். ஆர்ட்ஸ்டிக் இலக்கிய"), 1980 ஆம் ஆண்டில் "12 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள்" (மாஸ்கோ, எட். Contemporannik "), 1987 ஆம் ஆண்டில்" 12 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள் "(மாஸ்கோ, எட்." உண்மை ").

¶ டால்ஸ்டாய் மொழிபெயர்ப்புகள்

ரஷ்ய சாம்ராஜ்யத்தின் நாட்களில், அக்டோபர் புரட்சிக்கு 30 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, 10 மொழிகளில் டால்ஸ்டாய் புத்தகங்களின் 10 மில்லியன் பிரதிகள் ரஷ்யாவில் வெளியிடப்பட்டன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் இருப்பு ஆண்டுகளில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் 75 மொழிகளில் 60 மில்லியனுக்கும் அதிகமான பிரதிகள் தொகையில் சோவியத் ஒன்றியத்தில் வெளியிடப்பட்டன.

சீனர்களுக்கு டால்ஸ்டாய் ஒரு முழுமையான சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளை மொழிபெயர்ப்பது மற்றொன்று CAO ஆல் நடத்தப்பட்டது, வேலை 20 ஆண்டுகள் எடுத்தது.

↑ உலக அங்கீகாரம். நினைவு

ரஷ்யாவின் பிரதேசத்தில், நான்கு அருங்காட்சியகங்கள் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் L. Tolstoy அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அர்ப்பணிக்கப்பட்ட. டால்ஸ்டோயின் தெளிவான பாலனாவின் மேயர், அதன் காடுகள், துறைகள், தோட்டங்கள் மற்றும் நிலத்துடன் ஒரு அருங்காட்சியக-ரிசர்வ், அருங்காட்சியகம்-மேயர் எல். டால்ஸ்டோயின் கிளைசில் நிக்கோல்ஸ்கோய்-வையஜெஸ்ட்கிஸ்கியின் கிராமத்தில் அவரது கிளை. மாநிலத்தின் பாதுகாப்பின் கீழ் மாஸ்கோவில் ஒரு வீடு-மனோர் டால்ஸ்டாய் உள்ளது (லயன் டால்ஸ்டாய், 21), தனிப்பட்ட அறிகுறி வி. I. \u200b\u200bலெனின் மெமோரியல் அருங்காட்சியகத்தில் மாற்றியமைக்கப்பட்டது. Astapovo நிலையத்தில் ஒரு ஹவுஸ் அருங்காட்சியகம் மாறியது, மாஸ்கோ-கர்ஸ்கோ-டான்ஸ்பாஸ். ஈ. (இப்போது ஸ்டேஷன் லயன் டால்ஸ்டாய், மாஸ்கோ விருந்தினர்கள்.), அங்கு எழுத்தாளர் இறந்தார். டால்ஸ்டோயின் மிகப்பெரிய அருங்காட்சியகங்களும், விஞ்ஞான ஆராய்ச்சிக்கான மையமும், எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல் ஆகியவற்றின் மையமாகவும், எல்.எல். டால்ஸ்டாய் மாநில அருங்காட்சியகம் மாஸ்கோ (உல். ப்ரெஷிஸ்டென்கா, ஹவுஸ் 11/8). ரஷ்யாவில் எழுத்தாளரின் பெயர் பல பள்ளிகள், கிளப், நூலகங்கள் மற்றும் பிற கலாச்சார நிறுவனங்களுக்கான பெயரிடப்பட்டுள்ளது. அவரது பெயர் மாவட்ட மையம் மற்றும் ரயில் நிலையம் (முன்னர் Astapovo) Lipetsk பகுதியில் உள்ளது; களுகா பிராந்தியத்தின் மாவட்ட மற்றும் மாவட்ட மையம்; கிராமத்தில் (முன்னாள் வயதான யுன்ட்) கிராம்சின் பிராந்தியத்தில் டால்ஸ்டாய் தனது இளைஞர்களில் இருந்தார். ரஷ்யாவின் பல நகரங்களில் லயன் டால்ஸ்டாய் என்ற பெயரை அணிந்துள்ள சதுரங்கள் மற்றும் தெருக்களில் உள்ளன. ரஷ்யாவின் பல்வேறு நகரங்களில் மற்றும் உலக நினைவுச்சின்னங்கள் எழுத்தாளருக்கு நிறுவப்பட்டுள்ளன. ரஷ்யாவில், சிங்கம் நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாயின் நினைவுச்சின்னங்கள் பல நகரங்களில் நிறுவப்பட்டுள்ளன: மாஸ்கோவில், தொலாவில் (தொலா மாகாணத்தின் சொந்தமானவை), பெடிகோர்ஸ்க், ஓரென்பர்க்கில்.

Tolstoy படைப்பாற்றல் மதிப்பு மற்றும் செல்வாக்கு

லியோ டால்ஸ்டாயின் படைப்பாற்றலின் கருத்துக்களின் கருத்து மற்றும் விளக்கத்தின் தன்மை, தனிப்பட்ட கலைஞர்கள் மற்றும் இலக்கிய செயல்முறையின் தாக்கத்தின் தன்மை ஆகியவற்றின் தன்மை, ஒவ்வொரு நாட்டினதும், அதன் வரலாற்று மற்றும் கலை வளர்ச்சியின் தன்மைகளால் பெருமளவில் தீர்மானிக்கப்பட்டது. எனவே, பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்கள் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கைவாதத்தை எதிர்த்த ஒரு கலைஞராக, ஆன்மீகத்தன்மை மற்றும் உயர் தார்மீக தூய்மையுடன் வாழ்க்கையின் உண்மையான படத்தை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அறிந்திருந்தார். பிரிட்டிஷ் எழுத்தாளர்கள் பாரம்பரிய "விக்டோரியன்" சண்டைக்குட்டிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் அவரது வேலையை நம்பியிருந்தனர், அவர்கள் உயர் கலைஞரின் தைரியத்தின் ஒரு உதாரணம் பார்த்தார்கள். அமெரிக்காவில், லயன் டால்ஸ்டாய் கலை உள்ள கடுமையான சமூக தலைப்புகள் வாதிட்ட எழுத்தாளர்கள் ஒரு ஆதரவு ஆனார். ஜேர்மனியில், அதன் Antimylitarian நிகழ்ச்சிகள் மிகப்பெரிய முக்கியத்துவம் பெற்றன, ஜேர்மன் எழுத்தாளர்கள் போரின் ஒரு யதார்த்தமான படத்தை அனுபவித்தனர். ஸ்லாவிக் மக்களுடைய எழுத்தாளர்கள் "சிறிய" ஒடுக்கப்பட்ட நாடுகளின் அனுதாபத்தை ஈர்க்கப்பட்டனர், அதே போல் அதன் படைப்புகளின் தேசிய வீர தலைப்புகள்.

லயன் டால்ஸ்டோவின் மகத்தான செல்வாக்கு, உலக இலக்கியத்தில் யதார்த்தமான மரபுகளின் வளர்ச்சியில் ஐரோப்பிய மனிதவாதத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியைக் கொண்டிருந்தது. பிரான்ஸ், எர்ரினெஸ்ட் ஹெமிங்வே மற்றும் ரோஜர் மார்டின் டூ காரா ஆகியோரின் செல்வாக்கு, அமெரிக்காவின் எர்ரினெஸ்ட் ஹெமிங்வே மற்றும் தாமஸ் வால்ஃப் ஆகிய நாடுகளில் ஜான் கோல்சூரியஸ் மற்றும் பெர்னார்ட் ஷா, இங்கிலாந்தில் உள்ள ஜான் கோல்சூரியஸ் மற்றும் பெர்னார்ட் ஷா, இங்கிலாந்தில் தாமஸ் மேன் மற்றும் அண்ணா செகர்ஸ் ஜெர்மனி, ஆகஸ்ட், ஸ்ட்ரீந்த்பெர்க் மற்றும் ஆர்தர் ஆகியவற்றில் ஸ்வீடனில் Lundquist, ஆஸ்திரியாவில் ரெய்னர் ரில்கி, எலிசா ஒப்செஸ்கோ, போலந்து நகரில் மெய்ஸ்லவ் ப்ரூஸ், போலந்தில், செக்கோஸ்லோவாக்கியாவில் மேரி பியோமனோவ், சீனாவில் லாவோ ஷெக்ஸ், சீனாவில் லோ ஷெக்ஸ், டோக்கூட்டோம் ராக் (ஆங்கிலம்) ரஷியன். ஜப்பானில், ஒவ்வொருவரும் இந்த செல்வாக்கை அதன் சொந்த வழியில் அனுபவித்தனர்.

ரோமன் ரோல்லான், அனடோல் பிரான்ஸ், பெர்னார்ட் ஷா, சகோதரர்கள் ஹென்றி மற்றும் தாமஸ் மன்னன் போன்ற மேற்கத்திய மனிதவாத எழுத்தாளர்கள், அவரது படைப்புகள் "உயிர்த்தெழுதல்", "அறிவொளி", "கிரெக்கரா சொனாட்டா", "இவானின் மரணம்" Ilyich " டால்ஸ்டோவின் முக்கியமான உலக கண்ணோட்டம் அவரது பத்திரிகை மற்றும் தத்துவவியல் படைப்புகளால் மட்டுமல்ல, அவருடைய கலை படைப்புகளாலும் மட்டுமல்லாமல் அவர்களின் நனவில் ஊடுருவியது. ஹெய்ன்ரிச் மேன், டால்ஸ்டாயின் படைப்புகள் Nizrasche க்கு எதிராக ஜேர்மனிய அறிவுஜீவிகள் மருந்தாக இருந்தன என்று கூறினார். ஹென்றி மன்னா, ஹம்லின் கர்லான்ட் லயன் டால்ஸ்டாய் பெரிய தார்மீக தூய்மை மற்றும் பொது தீமைக்கு பலவீனமான ஒரு மாதிரி மற்றும் ஒடுக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் பாதுகாவலனாக ஒடுக்கப்பட்ட எதிரி என அவர்களை கவர்ந்தது. டால்ஸ்டாயின் உலக கண்ணோட்டத்தின் அழகியல் கருத்துக்கள் எப்படியாவது ரோமன் ரோலன் "மக்கள் தியேட்டர்" புத்தகத்தை பெர்னார்ட் ஷோ மற்றும் பொலிவ்லவ் ப்ரூஸ் ஆகியவற்றின் புத்தகங்களை பாதித்தது (கலை என்ன? ") மற்றும் பிராங்க் நோரிஸ்" ரோமஸ்டின் பொறுப்பு "என்ற புத்தகத்தில், இதில் ஆசிரியர் மீண்டும் மீண்டும் டால்ஸ்டாய் குறிக்கிறது.

மேற்கு ஐரோப்பிய-ஐரோப்பிய-ஐரோப்பிய எழுத்தாளர்கள் தலைமுறை ரோமன் ரோலான் லெவ் டால்ஸ்டாய் மூத்த சக ஆசிரியராக இருந்தார். நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தின் சித்தாந்த-இலக்கிய போராட்டத்தில் ஜனநாயக மற்றும் யதார்த்தமான சக்திகளின் ஈர்ப்பு மையமாக இருந்த அவர், ஆனால் தினசரி கடுமையான மோதல்களுக்கு உட்பட்டது. அதே நேரத்தில், பின்னர் எழுத்தாளர்கள், லூயிஸ் அராகன் அல்லது எர்னஸ்ட் ஹெமிங்ஸின் தலைமுறை டால்ஸ்டோவின் படைப்பாற்றல் கலாச்சார செல்வத்தின் ஒரு பகுதியாக மாறியது, அவை இளைஞர்களால் அவை ஒருங்கிணைக்கப்பட்டன. இப்போதெல்லாம், பல வெளிநாட்டு கடப்புகள் கூட டால்ஸ்டோயின் மாணவர்களை கருத்தில் கொள்ளவில்லை, அதே நேரத்தில் அவருடைய மனப்பான்மையை வரையறுக்காதீர்கள், அதே நேரத்தில் உலக இலக்கியத்தின் பொது பாரம்பரியமாக மாறிய அவரது ஆக்கப்பூர்வமான அனுபவங்களின் கூறுகளை சமரசம் செய்யாதீர்கள்.

1902-1906 ஆம் ஆண்டில் இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு மீது லயன் நிக்கோலாவ்ச் டால்ஸ்டாய் பரிந்துரைக்கப்பட்டார். மற்றும் 4 முறை - 1901, 1902 மற்றும் 1909 ஆம் ஆண்டுகளில் உலகின் நோபல் பரிசு.

§ எழுத்தாளர்கள், சிந்தனையாளர்கள் மற்றும் கொழுப்பு பற்றி மத புள்ளிவிவரங்கள்

• பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் மற்றும் பிரெஞ்சு அகாடமி ஆண்ட்ரே மோவாவின் உறுப்பினரான லயன் டால்ஸ்டாய் கலாச்சாரத்தின் முழு வரலாற்றிலும் (ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் பால்காக் உடன் சேர்ந்து) மூன்று பெரிய எழுத்தாளர்களில் ஒருவராக இருப்பதாக வாதிட்டார்.
• ஜெர்மன் எழுத்தாளர், இலக்கியத்தில் நோபல் பரிசு பெற்றார், இலக்கியத்தில் தோமஸ் மேன் உலகின் மற்றொரு கலைஞரைத் தெரியாது என்று கூறினார், இதில் காவிய, ஹோமெரோவ்ஸ்காயா தொடங்கி டால்ஸ்டாய் போன்றது, மற்றும் காவிய மற்றும் சீர்குலைக்கும் யதார்த்தத்தின் கூறுகள் வாழ்கின்றன அவரது படைப்புகள்.
• இந்திய தத்துவவாதி மற்றும் அரசியல்வாதி மகாத்மா காந்தி தனது நேரத்தின் மிக நேர்மையான நபராக கொழுப்பைப் பற்றி பேசினார், இது உண்மையை மறைக்க முயன்றார், ஆன்மீக, அல்லது மதச்சார்பற்ற சக்தியை ஆதரிப்பதில்லை, எந்தவொரு பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கும் ஆதரவளிக்கும் சத்தியத்தின் நிமித்தம்.
• ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் சிந்தனையாளர் ஃபெடோர் டொஸ்டோவ்ஸ்கி 1876 ஆம் ஆண்டில் பேசினார், டால்ஸ்டாய் மட்டுமே கவிதை தவிர, "மிகச்சிறிய துல்லியம் (வரலாற்று மற்றும் நடப்பு) யதார்த்தத்தை அறிவார்" என்ற உண்மையை மட்டுமே ஜொலிக்கிறார்.
• ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் விமர்சகர் டிமிட்ரி மெராசிகோவ்ஸ்கி டால்ஸ்டாய் பற்றி எழுதினார்: "அவருடைய முகம் மனிதகுலத்தின் முகம். மற்ற உலகங்களின் குடிமக்கள் நமது உலகத்தைக் கேட்டால்: நீ யார்? - மனிதகுலம் பதில் சொல்ல முடியும், டால்ஸ்டாய் சுட்டிக்காட்டி: இங்கே நான் இருக்கிறேன். "
• ரஷ்ய கவிஞர் அலெக்ஸாண்டர் பிளாக் டால்ஸ்டாய் பற்றி பதிலளித்தார்: "டால்ஸ்டாய் - நவீன ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் ஒரே ஜீனியஸ், ரஷ்யாவின் மிக உயர்ந்த பெருமை, ஒரு நபர், ஒரு பெயர் - வாசனை, பெரிய தூய்மை மற்றும் சன்னதியின் எழுத்தாளர்."
• ஆங்கில எழுத்தாளர் விளாடிமிர் நாபோகோவ் ஆங்கிலத்தில் "ரஷ்ய இலக்கியத்தில் விரிவுரைகள்" எழுதினார்: "டால்ஸ்டாய் - unsurpassed ரஷியன் உரைநடை. Pushkin மற்றும் Lermontov ஒதுக்கி விட்டு, அனைத்து பெரிய ரஷியன் எழுத்தாளர்கள் அனைத்து பெரிய ரஷியன் எழுத்தாளர்கள் கட்டப்பட முடியும்: முதல் - டால்ஸ்டாய், இரண்டாவது - கோகோல், மூன்றாவது - செக்கோவ், நான்காவது - Turgenev.
• ரஷ்ய மதத் தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் டால்ஸ்டோய் பற்றி டால்ஸ்டாய்: "டால்ஸ்டாய் - ஒரு எழுத்தாளர் மட்டும் அல்ல, ஆனால் ஒரு தீர்க்கதரிசி அல்ல, பரிசுத்த ஆவியானவர் அல்ல, ஆகவே அவருடைய போதனை யாருக்கும் வேலை செய்யாது."
• புகழ்பெற்ற இறையியலாளர் அலெக்ஸாண்டர் ஆண்கள் டால்ஸ்டாய் இன்னும் மனசாட்சி ஒரு குரல் மற்றும் மக்கள் போராடுவது மக்கள் ஒரு குரல், அவர்கள் தார்மீக கோட்பாடுகளுக்கு இணங்க வாழ நம்புகிறேன் என்று கூறினார்.

§ திறனாய்வு

அனைத்து அரசியல் இடங்களுக்கும் பல பத்திரிகைகளும் பத்திரிகைகளும் அவரது வாழ்நாளில் தடிமனைப் பற்றி எழுதின. ஆயிரக்கணக்கான விமர்சன கட்டுரைகள் மற்றும் விமர்சனங்கள் அதைப் பற்றி எழுதப்பட்டுள்ளன. அவரது ஆரம்பகால வேலைகள் புரட்சிகர-ஜனநாயக விமர்சனத்தில் மதிப்பீடு செய்யப்பட்டன. இருப்பினும், "போர் மற்றும் சமாதானம்", "அண்ணா கரேனினா" மற்றும் "உயிர்த்தெழுதல்" தற்போதைய வெளிப்படுத்தல் மற்றும் லைட்டிங் பற்றிய நவீன விமர்சனங்களில் கிடைக்கவில்லை. அவரது நாவலான "அண்ணா கரேனினா" 1870 களின் விமர்சனத்தில் ஒரு ஒழுக்கமான மதிப்பீட்டை பெறவில்லை; நாவலின் கருத்தியல் முறைமை வெளிப்படுத்தப்படவில்லை, அதே போல் அவரது அற்புதமான கலை சக்தியாக இருந்தது. அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் தன்னை முரட்டுத்தனமாக இல்லாமல் இல்லை, எழுதினார்: "நான் விரும்புகிறேன் என்ன என்பதை விவரிக்க வேண்டும் என்று குறுகிய பார்வை விமர்சகர்கள் இருந்தால், ஒரு இளஞ்சிவப்பு dins மற்றும் கரேனினாவின் தோள்கள் என்ன, அவர்கள் தவறாக."

¶ இலக்கிய விமர்சகர்கள்

"குழந்தை பருவத்தில்" மற்றும் "பாதுகாப்பு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கட்டுரையில் 1854 ஆம் ஆண்டில் "உள்நாட்டு குறிப்புகள்" S. Dudyshkin இன் தடிமனான விமர்சனத்தின் இலக்கிய அறிமுகத்திற்கு பதிலளித்த பத்திரிகைகளில் முதலில் பதிலளித்தது. இருப்பினும், இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர், 1856 ஆம் ஆண்டில், அதே விமர்சகர்கள் "குழந்தை பருவத்தில்" மற்றும் "வாதிடும்", "இராணுவக் கதைகள்" என்ற புத்தக பதிப்பின் எதிர்மறையான மதிப்பீட்டை எழுதியுள்ளனர். அதே ஆண்டில், N. G. Chernyshevskyky மதிப்பாய்வு Tolstoy இந்த புத்தகங்கள் மீது தோன்றுகிறது, இதில் விமர்சகர் அதன் முரண்பாடான வளர்ச்சியில் மனித உளவியல் சித்தரிக்க எழுத்தாளர் திறனை ஈர்க்கிறது. அங்கு, S. S. Dudyshkina இலிருந்து டால்ஸ்டாயுக்கு நிந்தனைகளின் அபத்தத்தை பற்றி Chernyshevsky எழுதுகிறார். குறிப்பாக, அவரது படைப்புகளில் டால்ஸ்டாய் பெண் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்காத விமர்சனத்தின் கருத்தை எதிர்த்து, Chernyshevsky "இரண்டு hussars" இருந்து லிசா படத்தை கவனத்தை ஈர்க்கிறது. டால்ஸ்டோயின் படைப்பாற்றலின் உயர்ந்த மதிப்பீடு 1855-1856 ஆம் ஆண்டில் வழங்கப்பட்டது மற்றும் "தூய கலை" PV Annenkov இன் கோட்பாட்டில் ஒன்று, டால்ஸ்டாய் மற்றும் டூர்கெனேவ் படைப்புகளில் சிந்தனை ஆழம் மற்றும் கலை கலை மற்றும் வெளிப்பாடு என்று உண்மையில் கருதப்படுகிறது ஒன்றாக தடிமனான கருணை. அதே நேரத்தில், "அழகியல்" விமர்சகர்கள், AV ட்ரூஸினின் மற்றொரு பிரதிநிதி, "பனிப்புயாரணி", "இரண்டு ஹூஸ்ராஸ்" மற்றும் "இராணுவ கதைகள்" ஆகியவற்றிற்கான விமர்சனங்களின் மற்றொரு பிரதிநிதி சமூக வாழ்வின் ஆழமான கானோஸீஸரின் தடிமன் மற்றும் ஒரு நுட்பமான ஆராய்ச்சியாளரின் தடிமன் விவரித்தார் மனித ஆத்மா. இதற்கிடையில், Slavophil Ks Aksakov 1857 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் மற்றும் Turgenev படைப்புகளில் காணப்படும் "நவீன இலக்கியம் விமர்சனம்", "உண்மையிலேயே அழகான" படைப்புகள், தேவையற்ற விவரங்கள் இருப்பது, இது "மொத்த வரி அவற்றை கட்டுப்படுத்த வேண்டும் ஒரு முழு "

1870 களில், பி.என் Tkachev, எழுத்தாளரின் பணியை தனது வேலையில் சமூகத்தின் "முற்போக்கான" பகுதியின் விடுதலை அபிலாஷைகளை வெளிப்படுத்துவதாக நம்பினார், "சேலன் ஆர்ட்" என்ற கட்டுரையில் "அண்ணா கரேனினா", டால்ஸ்டாய் வேலை பற்றி தீவிரமாக எதிர்மறையாக பதிலளித்தார்.

N. N. Strakhov புதிதாக "போர் மற்றும் உலக" புஷ்கின் வேலை அதன் அளவில் ஒப்பிடுகையில். Tolstoy இன் மேதை மற்றும் கண்டுபிடிப்பு, விமர்சனத்தின்படி, "எளிமையானது" என்ற திறனைக் காட்டியது, ரஷ்ய வாழ்வின் ஒரு இணக்கமான மற்றும் விரிவான படத்தை உருவாக்க "எளிமையானது" ஆகும். எழுத்தாளருக்கு உள்ளான ஒரு புறநிலை அவரை "ஆழமாகவும் உண்மையும்" ஹீரோக்களின் உள் வாழ்வின் இயக்கவியல் சித்தரிக்க அனுமதித்தது, இது ஆரம்பகால குறிப்பிடத்தக்க திட்டங்கள் மற்றும் ஒரே மாதிரியான தடிமனான தடிமனாக இருக்காது. மனிதனின் சிறந்த அம்சங்களைக் கண்டுபிடிக்க ஆசிரியரின் விருப்பத்தை விமர்சித்தார். குறிப்பாக எழுத்தாளர் நபர் ஆவிக்குரிய குன்மைகளால் மட்டும் ஆர்வமாக இருப்பதாக நாவலில் பயப்படுகிறார், ஆனால் நாடுதுவல்-குடும்பம் மற்றும் சமூகம்-நனவின் பிரச்சனையும்.

தத்துவவாதி கே. என். லியோன்டியாவ் 1882 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட பிரச்சூர் "நமது புதிய கிறிஸ்தவர்கள்" டோஸ்டோவ்ஸ்கியின் போதனைகள் மற்றும் டால்ஸ்டாய் ஆகியோரின் சமூக-சமய நிலைத்தன்மையில் சந்தேகம் தெரிவித்தனர். லியோன்வீவர் படி, புஷ்கின் டோஸ்டோஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டோயின் கதை "மக்கள் உயிருடன் உள்ளனர்", அவர்களின் மத சிந்தனைகளின் முட்டாள்தனத்தை மற்றும் தேவாலயத்தின் தந்தையின் தலைகளின் உள்ளடக்கத்துடன் இந்த எழுத்தாளர்களின் போதுமான அறிவார்ந்த தன்மையைக் காட்டுகின்றன. லொண்டியாவ், "லவ் ஆஃப் லவ் ஆஃப் லவ் ஆஃப் லவ்", பெரும்பான்மை "அல்லாத அடிமைகளால்" ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார் என்று நம்பினார், கிறிஸ்தவத்தின் உண்மையான சாரத்தை திசைதிருப்பார். லியோன்டியாவின் அணுகுமுறையாக டால்ஸ்டோயின் கலைப்படைப்புகளுக்கு ஓன் இருந்தது. இந்த நாவல்கள் "போர் மற்றும் சமாதானம்" மற்றும் "அண்ணா கரேனினா" விமர்சகர் கடந்த 40-50 ஆண்டுகளில் உலக இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய படைப்புகளை அறிவித்தார். " ரஷ்ய இலக்கியத்தின் பிரதான தீமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் "அவமானம்" என்ற கோகோலின் "அவமானம்" என்ற முக்கிய தீமைகளைக் கருத்தில் கொண்டு, டால்ஸ்டாய் இந்த பாரம்பரியத்தை சமாளிக்க முடிந்தது, "உயர் ரஷியன் சமுதாயத்தை ... இறுதியாக, மனிதாபிமானமாக, மற்றும் இடங்களில் மற்றும் இடங்களில் வெளிப்படையான காதல். " 1883 ஆம் ஆண்டில் என் எஸ். லெசோவ், கட்டுரை "கவுண்ட் எல். டால்ஸ்டாய் மற்றும் எஃப். எம். எம். எம். எம். எம். டோஸ்டோவாஸ்கி," லியோன்டீவ் ப்ரெச்சரைக் குறைகூறினார், அவரை "நெருப்பு-போருக்குப் புரியும்", பெட்ரிக் ஆதாரங்களின் அறியாமை அவர்கள் தேர்வு (என்ன லியோன்வீவர் மற்றும் தன்னை அங்கீகரிக்கப்பட்ட).

N. S. Laskov டால்ஸ்டாய் படைப்புகள் N. N. INSURESS இன் உற்சாகமான அணுகுமுறையை பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு தடிமனான மதத்தின் மதத்தை "எதிர்க்கும்" மதத்தின் "மதத்தின் மதம்" K. N. Leontiev, Leskov இது கிரிஸ்துவர் அறநெறி சாராம்சத்தில் முதல் நெருக்கமாக இருந்தது என்று நம்பினார்.

பின்னர், டால்ஸ்டோயின் படைப்பாற்றல், பெரும்பாலான விமர்சகர்கள்-ஜனநாயகவாதிகள் ஆண்ட்ரிவிச் (ஈ.ஏ.ஒயோவோவ்) போலல்லாமல், "சட்ட மார்க்சிஸ்டுகள்" "வாழ்க்கை" பத்திரிகையில் அவரது கட்டுரைகளை வெளியிட்டனர். தாமதமாக டால்ஸ்டாயில், அவர் குறிப்பாக "படத்தின் அணுக முடியாத உண்மையை", எழுத்தாளரின் யதார்த்தத்தை "நமது கலாச்சார, பொது வாழ்வின் மாநாட்டினருடன்" கண்டறிதல் "தனது பொய்களை" கண்டறிதல் "(" வாழ்க்கை ", 1899, எண் 12).

விமர்சகர் I. I. Ivanov XIX நூற்றாண்டின் இறுதியில் இலக்கியம் உள்ள இலக்கியத்தில் "இயற்கைவாதம்", Macassana, Zol மற்றும் Tolstoy ஏறி ஒரு பொது ஒழுக்க சரிவு ஒரு வெளிப்பாடு இருப்பது கண்டறியப்பட்டது.

கி சுக்கோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, "போர் மற்றும் சமாதானத்தை எழுதுவதற்கு" - வாழ்க்கையில் தூக்கி எறியப்படுவதற்கு தேவையான சில கொடூரமான பேராசையுடன், என் கண்களையும் காதுகளையும் சுற்றி எல்லாவற்றையும் கைப்பற்றி, இந்த மிகச்சிறந்த செல்வத்தை சேகரிக்கவும் ... "(கட்டுரை" கலைஞரான ஜீனியஸ் என டால்ஸ்டாய் ", 1908).

XIX-XX நூற்றாண்டுகளாக மார்க்சிஸ்ட் இலக்கிய விமர்சனத்தின் மீதான அபிவிருத்தியின் பிரதிநிதி வி. லெனின் தனது படைப்புகளில் டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய விவசாயிகளின் நலன்களைப் பற்றிய ஒரு வெளிப்படையானதாக நம்பினார்.

ரஷ்ய கவிஞர் மற்றும் எழுத்தாளர், "விடுதலை" (பாரிஸ், 1937) என்ற இலக்கிய இவான் பன்னில் நோபல் பரிசு பெற்றவர், "விலங்கு முதன்மையானது" மற்றும் மிகவும் சிக்கலான அறிவார்ந்த மற்றும் அதிநவீன சுவை ஆகியவற்றிற்கும் இடையேயான கடுமையான தீவிரமான தொடர்புகளின் கலைத்துவ தன்மையை விவரித்தார் அழகியல் தேடல்கள்.

▪ மத விமர்சகர்கள்

டால்ஸ்டோயின் மதக் காட்சிகளின் எதிரிகள் மற்றும் விமர்சகர்கள் திருச்சபை கொன்ஸ்டாண்டின் விக்டோரோனிசியர்கள், விளாடிமிர் சோலோவ்யோவ், கிரிஸ்துவர் தத்துவவாதி நிகோலே பெர்டேவ், வரலாற்றாசிரியர் தத்துவவாதி ஜோயோய் மாடி, ஜான் குர்ன்ஸ்டாட்டின் இறையியல் வேட்பாளர்.

▪ சமூகத்தின் எழுத்தாளர்களின் விமர்சனம்

ரஷ்யாவில், தாமதமாக டால்ஸ்டாயின் சமூக மற்றும் தத்துவவாதிகளின் சமூக மற்றும் தத்துவவாதிகளைப் பற்றி வெளிப்படையாக விவாதிக்க வாய்ப்பு, 1886 ஆம் ஆண்டில் அவரது சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் 12 வது தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்ட கட்டுரையின் சுருக்கமான பதிப்பின் 12 வது தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்டன. "நாங்கள் என்ன செய்கிறோம்?".

12 வது தொகுதி சுற்றி சர்ச்சை A. எம். Skabichevsky திறக்கப்பட்டது, கலை மற்றும் அறிவியல் பற்றிய அவரது கருத்துக்களை டால்ஸ்டாய் கண்டனம். H. K. Mikhailovsky, மாறாக, Tolstoy காட்சிகள் ஆதரவு வெளிப்படுத்தினார்: "GR மூலம் படைப்புகள் XII தொகுதி. டால்ஸ்டாய் அபத்தமானது மற்றும் "விஞ்ஞானத்திற்கான அறிவியல்" மற்றும் "கலை கலை" என்று அழைக்கப்படும் சட்டவிரோதத்தை பற்றி நிறைய கூறுகிறார் ... சி. டால்ஸ்டாய் இந்த அர்த்தத்தில் பல உண்மையுள்ள பேசுகிறார், கலை மனப்பான்மையில் முதல்-வகுப்பு கலைஞரின் வாயில் மிகவும் கணிசமாக குறிப்பிடத்தக்கது. "

வெளிநாடுகளில் வெளிநாட்டில் டால்ஸ்டாய் ரோம் ரோலான் பதிலளித்தார், வில்லியம் ஹவுல்கள், எமில் சோல். பின்னர் ஸ்டீபன் கல்லூரி, இந்த கட்டுரையின் முதல், விளக்கப் பகுதியை மிகவும் பாராட்டியது ("... இது ஒரு சமூக விமர்சனமானது பிச்சைக்காரர்களின் இந்த அறைகளின் படத்தின் படத்தை விட பூமிக்குரிய நிகழ்வில் அற்புதமாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது"), அதே நேரத்தில் கவனித்தனர்: "ஆனால் இரண்டாவதாக, இரண்டாவது பகுதியிலும், டால்ஸ்டோவின் தடிமன் சிகிச்சையின் நோயறிதலிலிருந்து நகர்வுகள் மற்றும் புறநிலை திருத்தம் முறைகளை பிரசங்கிக்க முயல்கிறது, ஒவ்வொரு கருத்தும் ஒரு கருத்தை மூடிவிடும், ஒரு பிற தடுமாற்றத்தை தனிப்பயனாக்கலாம். இந்த குழப்பம் சிக்கலில் இருந்து பிரச்சனைக்கு வளர்கிறது. "

வி. I. \u200b\u200bலெனின் கட்டுரை "எல். N. Tolstoy மற்றும் Modern Works இயக்கம் "முதலாளித்துவத்தின் முகவரியில்" டால்ஸ்டோயின் சக்தியற்ற சாபங்கள் "பற்றி எழுதியது மற்றும்" பணம் சக்தி ". லெனினின் கூற்றுப்படி, தடிமனான நவீன கட்டளைகளை விமர்சிப்பது "லட்சக்கணக்கான விவசாயிகளின் கருத்துக்களில் முறிவுகளை பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் சுதந்திரமான சுதந்திரத்தை அடைந்தது, இந்த சுதந்திரம் அழிவின் புதிய கொடூரங்கள், பசி மரணம், வீடற்ற வாழ்க்கை ..." என்று கண்டறிந்தது. முன்னதாகவே "லயன் டால்ஸ்டாய் ரஷ்யப் புரட்சியின் கண்ணாடியாக" (1908), லெனின் ஒரு நபி என்று ஒரு நபி என்று எழுதினார், மனிதகுலத்தின் இரட்சிப்பிற்காக புதிய சமையல் ஒன்றை திறந்தார். ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்ய விவசாயிகள் ரஷ்யாவில் முதலாளித்துவப் புரட்சியின் காலப்பகுதியில் வளர்ந்த கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தியவர், அதே போல் டால்ஸ்டாய் அசலானது, அவரது கருத்துக்கள் புரட்சியின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்தியதால் விவசாய முதலாளித்துவ புரட்சி. கட்டுரை "எல். டால்ஸ்டாய் "(1910) லெனின், டால்ஸ்டோயின் கருத்துக்களில் உள்ள முரண்பாடுகள்" முரண்பட்ட நிலைமைகள் மற்றும் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் ஒரு அடுக்கு ஆகியவற்றை ஒரு மிகப்பெரிய, ஆனால் முன்-புரட்சிகர சகாப்தத்தில் தீர்மானித்த முரண்பாடான நிலைமைகள் மற்றும் மரபுகள் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கின்றன என்பதை குறிக்கிறது. "

G. V. Plekhanov கட்டுரை "கலப்பு பிரதிநிதித்துவங்கள்" (1911) Tolstoy தனியார் சொத்து விமர்சனத்தை மிகவும் பாராட்டினார்.

V. G. Korolenko 1908 ஆம் ஆண்டில் Tolstoy பற்றி எழுதினார், கிறித்துவத்தின் முதல் நூற்றாண்டுகளின் தண்ணீரைப் பற்றிய அவரது அற்புதமான கனவு சாதாரண ஆத்மாக்களில் வலுவாக செயல்பட முடியும், ஆனால் மற்றவர்கள் இந்த "குறுக்கெழுத்து" நாட்டில் அவரை பின்பற்ற முடியாது. கொர்லன்கோவின் கூற்றுப்படி, டால்ஸ்டாய் அறிந்திருந்தார், மேலும் பாட்டம்ஸ் மற்றும் சமூக அமைப்பின் மிக உயரத்தை மட்டுமே உணர்ந்தார், மேலும் அரசியலமைப்பு அமைப்பு போன்ற "ஒருதலைப்பட்சமான" முன்னேற்றத்தை கைவிடுவது எளிது.

மாக்சிம் கசப்பான ஆர்வத்துடன் ஒரு கலைஞராக டால்ஸ்டாய் சிகிச்சையளித்தார், ஆனால் அவரது போதனை கண்டனம். டோஸ்டி இயக்கத்திற்கு எதிராக டால்ஸ்டாய் பேசினார், கோர்கி தனது விரும்பத்தகாத மக்களின் அதிருப்தியை வெளிப்படுத்தினார், டால்ஸ்டாய் தனது கருத்தை சிறையிருப்பதாகவும், ரஷ்ய வாழ்க்கையில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டார், மக்களின் குரல் கேட்பதை நிறுத்தினார், மகிமை மிக அதிகமாக இருந்தது ரஷ்யா.

சமூகவியல் மற்றும் வரலாற்றாசிரியரான மிமீ கொவல்வ்ஸ்கி டால்ஸ்டோவ் பொருளாதார போதனை (சுவிசேஷங்களில் இருந்து கடன் பெறும் முக்கிய யோசனை) என்று பேசினார், கிறிஸ்துவின் சமூக கோட்பாடு மட்டுமே காட்டுகிறது, எளிமையான ஷார்ட்ஸ், கிராமப்புற மற்றும் ஆயர் வாழ்நாள் முழுவதும் நவீன நாகரிகங்களின் நடத்தை ஒரு விதியாக பரிமாறவும்.

ஒரு கொழுப்பு போதனை ஒரு முழுமையான சர்ச்சை ரஷியன் தத்துவவாதி I. A. Ilina "தீய சக்தி எதிர்ப்பில்" (பெர்லின், 1925).

§ Tolstoy திரைப்படங்களில்

1912 ஆம் ஆண்டில், இளம் இயக்குனர் Yakov Protazanov ஆவணப்படம் பிரேம்கள் பயன்படுத்தி Lion Tolstoy வாழ்க்கை கடந்த காலம் பற்றி சான்றிதழ்களை அடிப்படையாக கொண்ட ஒரு 30 நிமிட ஊமையாக "ஒரு 30 நிமிட ஊமையாக" ஒரு 30 நிமிட ஊமையாக படம் எடுத்து. லயன் டால்ஸ்டாய் - விளாடிமிர் செட்ட்னிகோவ், சோபியா டால்ஸ்டாய் - பிரிட்டிஷ்-அமெரிக்க நடிகை முர்ல் ஹார்டிங், ஓல்கா பெட்ரோவின் மாற்றுப்பகுதியைப் பயன்படுத்தினார். இவரது எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது சுற்றுப்புறங்களால் இந்த படம் மிகவும் எதிர்மறையாக சந்தித்தது மற்றும் ரஷ்யாவில் வாடகைக்கு செல்லவில்லை, எனினும், அது வெளிநாட்டில் காட்டப்பட்டது.

சோவியத் முழு நீள புனைகதை திரைப்பட இயக்குனரான செர்ஜி கெர்சிமோவ் "லேவ் டால்ஸ்டாய்" (1984) க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட லார்ரோ டால்ஸ்டாய் மற்றும் அவரது குடும்பம். இந்தத் திரைப்படம் எழுத்தாளர் மற்றும் அவரது மரணத்தின் கடைசி இரண்டு ஆண்டுகளைப் பற்றி சொல்கிறது. இந்த படத்தின் முக்கிய பங்கு இயக்குனர் தன்னை நடத்தியது, சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா - தமரா மகரோவா. சோவியத் தொலைக்காட்சி படத்தில் "அவரது வாழ்நாள் கடற்கரையில்" (1985) (1985) நிக்கோலாய் மிக்குள்கோ-மகிலியாவின் தலைவிதி, அலெக்ஸாண்டர் வாக்காச்சினால் நிகழ்த்தப்படும் டால்ஸ்டோயின் பங்கு.

மைக்கேல் ஹாஃப்மேன் அமெரிக்க இயக்குனரான மைக்கேல் ஹாஃப்மேன், "கடந்த உயிர்த்தெழுதல்" என்ற திரைப்படத்தில், லயன் டால்ஸ்டோயின் பாத்திரம் கனடியன் கிறிஸ்டோபர் பிளேமர் நடத்தியது, இந்த வேலைக்காக அவர் ஆஸ்கார் பரிசுக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது "இரண்டாவது திட்டத்தின் சிறந்த ஆண் பாத்திரம்" . பிரிட்டிஷ் நடிகை ஹெலன் மிரென், அதன் ரஷ்ய முன்னோர்கள் இந்த நாவலான "போர் மற்றும் சமாதானம்" என்ற டால்ஸ்டோவை குறிப்பிட்டுள்ளனர், சோபியா டால்ஸ்டோயின் பங்கு வகித்தனர், மேலும் சிறந்த பெண் பாத்திரத்திற்காக ஆஸ்கார் பரிந்துரைக்கப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் நிலப்பகுதி மனிதகுலத்தை திறமையான எழுத்தாளர்களின் முழு துடைப்பான்களையும் வழங்கியது. கிரகத்தின் பல மூலைகளிலும், மக்களுக்குத் தெரியும் மற்றும் I. எஸ். எஸ். துர்கேவ், எஃப். எம். டோஸ்டோவ்ஸ்கி, என். வி. கோகோல் மற்றும் பல ரஷ்ய ஆசிரியர்கள். இந்த வெளியீடு அற்புதமான எழுத்தாளர் L.N இன் வாழ்க்கை மற்றும் ஆக்கபூர்வமான பாதையை விவரிக்க பொது விதிமுறைகளில் ஒரு பணியை அமைக்கிறது. மிகச் சிறந்த ரஷ்யர்களில் ஒருவரான டால்ஸ்டாய், உலகளாவிய மகிமையையும் தந்தையுடனும் அவற்றை உள்ளடக்கிய அதன் படைப்புகள்.

குழந்தை பருவத்தில்

1828 ஆம் ஆண்டில், மேலும் துல்லியமாக, இன்னும் துல்லியமாக, சாதாரண பாலனாவில் (அந்த நேரத்தில் Tula Province) குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை வெளியிடப்பட்டது, இது LV என்று அழைக்கப்படும் குடும்பத்தில் நான்காவது குழந்தை வெளியிடப்பட்டது. அம்மாவின் ஆம்புலன்ஸ் போதிலும் - அவர் இரண்டு வயது இல்லை போது அவர் இறந்தார் - அவர் தனது படத்தை முழுவதும் தனது படத்தை எடுத்து, இளவரசி வோல்கன்சாயா "போர் மற்றும் சமாதான" என்று முத்தொகுப்பு அவரை பயன்படுத்துவார். தந்தை டால்ஸ்டாய் ஒன்பது வயதான வயதை எட்டாமல் இழந்துவிட்டார், இந்த ஆண்டுகளில் அவர் தனிப்பட்ட துயரமாக உணரப்படுவார் என்று தோன்றுகிறது. இருப்பினும், அவருக்கு அன்பும் ஒரு புதிய குடும்பத்தையும் கொடுத்த உறவினர்களால் எழுப்பப்பட்ட, எழுத்தாளர் சிறுவயதிலேயே மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன் பல ஆண்டுகளாக கருதினார். இது அவரது நாவலான "குழந்தை பருவத்தில்" பிரதிபலித்தது.

இது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் உங்கள் எண்ணங்களையும் உணர்ச்சிகளையும் தாங்கிக் கொள்ள வேண்டும். எதிர்கால இலக்கிய கிளாசிக்ஸின் முதல் மாதிரிகளில் ஒன்று, மாஸ்கோ கிரெம்ளினுக்கு விஜயத்தின் தோற்றத்தின் கீழ் எழுதப்பட்ட ஒரு சிறிய கதை "கிரெம்ளின்" ஆனது.

வக்கீல் மற்றும் இளைஞர்

ஒரு பெரிய முதன்மை கல்வி (பிரான்சு மற்றும் ஜேர்மனியிலிருந்து சிறந்த ஆசிரியர்களால் பயிற்றுவிக்கப்பட்டார்) மற்றும் அவரது குடும்பத்துடன் 1844 ஆம் ஆண்டில் கஸான் பல்கலைக்கழகத்திற்குச் சென்றார். ஆய்வு கவரப்படவில்லை. ஒரு முழுமையற்ற இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் சுகாதாரத்தினால், அவரது ஆய்வுகள் வீசினார் மற்றும் ஒரு இன்டெரிக் எஸ்டேட் திரும்பி வரவிருக்கும் பட்டம் பற்றி சிந்தனையுடன் ஒரு பொதுவான எஸ்டேட் திரும்ப.

தோல்வியுற்ற நிர்வாகத்தின் அனைத்து மகிழ்ச்சியையும் அனுபவித்து, "காலை நிலப்பிரபுத்துவோரின்" கதையை பாதிக்கும், சிங்கம் முதன்முதலில் மாஸ்கோவிற்கு நகர்கிறது, பின்னர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பல்கலைக்கழகத்தில் டிப்ளமோ பெறுவதற்கான நம்பிக்கையுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு. இந்த காலகட்டத்தில் உங்களை தேடுவது ஆச்சரியமான உருமாற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. பரீட்சைக்கான தயாரிப்பு, ஒரு இராணுவம், மத துறவி, ஒரே இரவில் ஆக ஆசை, ragble மற்றும் தாள்கள் பதிலாக - இது இந்த நேரத்தில் அவரது ஆக்கிரமிப்பு ஒரு முழுமையான பட்டியல் அல்ல. ஆனால் வாழ்க்கை இந்த கட்டத்தில் ஒரு தீவிரமான ஆசை எழுகிறது.

வயது வந்தோர்

மூத்த சகோதரர் வாடகைக்கு டால்ஸ்டாய் ஒரு junker ஆனார் மற்றும் காகசஸில் சேவை செய்ய 1851 இல் அனுப்பினார். இங்கே அவர் போருடன் பங்கேற்கிறார், கோசாக் ஸ்டானியின் வசிப்பவர்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளார், மேலும் நோபல் வாழ்க்கை மற்றும் தினசரி யதார்த்தத்திற்கும் இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசத்தை அறிந்திருக்கிறார். இந்த காலகட்டத்தில், அவர் "சிறுவயது" என்ற கதையை எழுதுகிறார், இது புனைப்பெயரின் கீழ் வெளியிடப்பட்டு, முதல் வெற்றியைக் கொண்டுவருகிறது. துணை நிறுவனங்கள் மற்றும் இளைஞர்களின் முத்தொகுப்பிற்கு சுயசரிதை உபயோகம், டால்ஸ்டாய் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் வாசகர்களின் வயரிங் உள்ள அங்கீகாரம் பெறுகிறது.

Sevastopol (1854) பாதுகாப்பு பங்கேற்பு, டால்ஸ்டாய் ஆர்டர் மற்றும் பதக்கங்களால் மட்டும் வழங்கப்பட்டது, ஆனால் புதிய அனுபவங்கள் "Sevastopol கதைகள்" அடிப்படையாக மாறியது. இந்த சேகரிப்பு இறுதியாக தனது திறமையில் விமர்சகர்களை உறுதிப்படுத்தியது.

போருக்குப் பிறகு

1855 ஆம் ஆண்டில் இராணுவ சாகசங்களை முடித்துவிட்ட நிலையில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு டால்ஸ்டாய் திரும்பி வருகிறார், அங்கு உடனடியாக சமகால குவளை உறுப்பினராக மாறும். அவர் டுஜென்ஹீவ், ஆஸ்ட்ரோவோவ்ஸ்கி, நேக்கிராசோவ் மற்றும் பலர் போன்ற மக்கள் நிறுவனத்தில் நுழைகிறார். ஆனால் மதச்சார்பற்ற வாழ்க்கை அவரை தயவு செய்து, வெளிநாடுகளாகவும், இறுதியாக இராணுவத்துடன் உடைந்து விட்டது, அவர் தெளிவான தீர்வுக்கு திரும்பினார். 1859 ஆம் ஆண்டில் 1859 ஆம் ஆண்டில், டோஸ்டாய், சாதாரண மக்கள் மற்றும் பிரபுக்களுக்கு இடையேயான வேறுபாட்டைத் தாக்கியது, விவசாயிகளுக்கு பள்ளிக்கூடம் திறக்கப்பட்டது. அவரது உதவியுடன், மற்றொரு 20 அத்தகைய பள்ளிகள் அருகே உருவாக்கப்பட்டன.

"போர் மற்றும் சமாதானம்"

1862 ஆம் ஆண்டில் டாக்டர் சோஃபி பெர்ஸ் 18 வயதான மகள் திருமணத்திற்குப் பிறகு, ஒரு திருமணமான தம்பதியர் ஒரு தெளிவான கிளேடிற்குத் திரும்பினர், அங்கு அவர் குடும்ப வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியையும் பொருளாதாரம் கவனித்துக்கொள்கிறார். ஆனால் ஒரு வருடம் கழித்து, டால்ஸ்டாய் ஒரு புதிய யோசனைக்கு ஆர்வமாக இருந்தார். Borodino துறையில் ஒரு பயணம், காப்பகங்களில் வேலை, அலெக்சாண்டர் நான் மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சி இருந்து மன எழுச்சி மக்கள் கடிதம் ஒரு கடினமான ஆய்வு, நாவலான "போர் மற்றும் சமாதானம்" முதல் பகுதி வெளியீடு வழிவகுத்தது 1865 இல். முத்தொகுப்பின் முழு பதிப்பும் 1869 ஆம் ஆண்டில் வெளிச்சத்தை பார்த்ததுடன், நாவலைப் பற்றி பாராட்டு மற்றும் சர்ச்சைகளை ஏற்படுத்துகிறது.

"அண்ணா கரேனினா"

முழு உலகத்திற்கும் அறியப்பட்ட ஒரு சின்னமான காதல் என்பது சமகாலவீரர்களின் வாழ்க்கையின் ஆழ்ந்த பகுப்பாய்வின் விளைவாக 1877 ஆம் ஆண்டில் வெளிச்சத்தை கண்டது. இந்த தசாப்தத்தில், எழுத்தாளர் ஒரு தெளிவான தீர்வு, விவசாயிகளுக்கு கற்பித்தல் மற்றும் ஆசிரியர்களின் மீது தனது கருத்துக்களை பாதுகாப்பதில் வாழ்ந்தார். குடும்ப வாழ்க்கை, சமூக முனையத்தின் மூலம் வெளிப்புறமாக இருந்தது, மனித உணர்ச்சிகளின் முழு ஸ்பெக்ட்ரமையும் விளக்குகிறது. சிறந்த போதிலும், அதை மெதுவாக வைத்து, எழுத்தாளர்கள் இடையே உறவு, வேலை கூட f.m. கூட பாராட்டினார். Dostoevsky.

அன்பே ஆத்மா

தன்னை சமூக சமத்துவமின்மை பற்றி சிந்தித்துப் பாருங்கள், இப்போது கிறிஸ்தவத்தின் நாயகம், மனிதகுலத்திற்கும் நீதிக்கும் வேண்டுகோள் எப்படி என்று கருதுகிறது. டால்ஸ்டாய், மக்களின் வாழ்க்கையில் கடவுளின் பாத்திரத்தை புரிந்துகொள்வது, அவருடைய அமைச்சர்களின் ஊழலைத் தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறது. தற்போதைய பிரதிவாதியின் முழுமையான மறுப்பின் இந்த காலம் சர்ச் மற்றும் அரச நிறுவனங்களின் விமர்சனத்தை விளக்குகிறது. அவர் கலைஞரை கேள்வி கேட்டார், விஞ்ஞானம், திருமண பத்திரங்கள் மற்றும் பலவற்றை நிராகரித்தார். இதன் விளைவாக, அவர் அதிகாரப்பூர்வமாக 1901 ஆம் ஆண்டில் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், மேலும் அதிகாரிகளுடன் அதிருப்தி ஏற்பட்டார். எழுத்தாளரின் வாழ்க்கையின் இந்த காலம் உலகத்தை பல கூர்மையான, சில நேரங்களில் முரண்பாடான, வேலை செய்கிறது. ஆசிரியரின் கருத்துக்களை புரிந்துகொள்வதன் விளைவாக அவரது கடைசி நாவலான "ஞாயிற்றுக்கிழமை" ஆகும்.

பராமரிப்பு

குடும்பத்தில் உள்ள வேறுபாடுகளால், மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்துடன், டால்ஸ்டாய், டால்ஸ்டாய், ஒரு தெளிவான தீர்வை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்ததால், ஆரோக்கியத்தின் சரிவு காரணமாக ரயில்வேவிலிருந்து எடுத்துக் கொண்டார், லிட்டில், மறக்கப்பட்ட நிலையத்தின் கடவுள் இறந்தார். இது 1910 ஆம் ஆண்டின் இலையுதிர்காலத்தில் நடந்தது, அவருக்கு அடுத்ததாக எழுத்தாளர் நோய்க்கு எதிராக அதிகாரமில்லாதவர்.

எல். டால்ஸ்டாய் முதன்முதலாக மனித உயிரை விவரிக்காத முதலாவதாக இருந்தார். அவரது ஹீரோக்கள் எல்லோரும், சில நேரங்களில் கூர்ந்துபார்க்கவேண்டிய, உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் தன்மை பண்புகளை கொண்டிருந்தனர். ஆகையால், இன்று அவர்கள் பொருத்தமானவர்களாக இருக்கிறார்கள், வலதுபுறத்தில் அவருடைய படைப்புகள் உலக இலக்கியத்தின் மரபுரிமைக்குள் நுழைந்தன.

லெவ் நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் சுருக்கமான தகவல்.

ஒரு சிறந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் சிந்தனையாளர் எண்ணிக்கை உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. உலகின் மிக அருமையான மூலைகளிலும் கூட, விரைவில் ரஷ்யாவிற்கு வந்தவுடன், பீட்டர் முதல், டால்ஸ்டாய், டோஸ்டோவ்ஸ்கி, ரஷ்ய வரலாற்றில் சிலர், நிச்சயமாக நினைவில் இருப்பார்கள்.

நாங்கள் மிகவும் சேகரிக்க முடிவு செய்தோம் டால்ஸ்டோயின் வாழ்வில் இருந்து சுவாரசியமான உண்மைகள்உங்களுக்கு நினைவூட்டுவதற்கு, சில விஷயங்களை ஆச்சரியப்படுத்தலாம்.

எனவே, ஆரம்பிக்கலாம்!

1. 1828 ஆம் ஆண்டில் டால்ஸ்டாய் பிறந்தார், ஆனால் 1910 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார் (82 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது). அவர் 34 ஆண்டுகளில் 18 வயதான சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவில் திருமணம் செய்துகொண்டார். அவர்கள் 13 குழந்தைகள் இருந்தனர், அவர்களில் ஐந்து பேர் குழந்தை பருவத்தில் இறந்தனர்.

   லயன் டால்ஸ்டாய் அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளுடன்

2. திருமணத்திற்கு முன், எதிர்கால மனைவி தனது டைரிஸை மீண்டும் படிப்பதற்காக எதிர்கால கணவனைக் கொடுத்தார், இதில் அவரது பல ஆடம்பரமான உறவுகளை விவரித்தார். அவர் நேர்மையான மற்றும் நியாயமானவராக கருதினார். ஒரு எழுத்தாளரின் மனைவியின் படி, அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் தனது உள்ளடக்கத்தை நினைவுகூர்ந்தார்.
3. குடும்ப வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்தில், இளம் ஜோடி முழுமையான ஒற்றுமை மற்றும் பரஸ்பர புரிதல் இருந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில், உறவு இன்னும் மோசமாகத் தொடங்கியது, சிந்தனையாளரின் மரணத்திற்கு முன்பே ஒரு உச்சத்தை அடைந்தது.
4. டால்ஸ்டாயின் மனைவி ஒரு உண்மையான எஜமானி மற்றும் முன்மாதிரி வணிக தலைமையில் இருந்தது.
5. Sophia Andreevna (Tolstoy's Wife), வெளியீட்டு வீட்டிற்குள் கையெழுத்துப் பிரதிகளை அனுப்புவதற்காக தனது கணவரின் அனைத்து படைப்புகளையும் எழுதினார். பெரிய எழுத்தாளரின் கையெழுத்து எந்த ஆசிரியரும் பிரித்தெடுக்க மாட்டார்கள் என்பதால் அவசியம்.

   டால்ஸ்டாய் L.N இன் டயரி

6. சிந்தனையாளரின் மனைவியின் அனைத்து வாழ்க்கையும் மீண்டும் எழுதப்பட்ட மற்றும் அவரது கணவரின் டைரிகள். இருப்பினும், டால்ஸ்டோயின் மரணத்திற்கு முன்னர் டால்ஸ்டாய் இறந்ததற்கு முன்னர் இரண்டு டைரிகளை வழிநடத்தத் தொடங்கியது: அவர் மனைவியை வாசிப்பார், மற்றொன்று தனிப்பட்டவர். வயதான சோபியா ஆண்ட்ரிவ்னா அவரை முழு வீட்டை உடைத்தாலும், அவரை கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை என்ற ஆத்திரமடைந்தார்.
7. அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க படைப்புகளும் ("போர் மற்றும் சமாதானம்", "அண்ணா கரேனினா", "உயிர்த்தெழுதல்") லயன் டால்ஸ்டாய் திருமணம் செய்துகொண்டார். 34 வயதிற்கு உட்பட்டது, அவர் தீவிர எழுத்து நடவடிக்கைகளை சமாளிக்கவில்லை.

   இளைஞர்களில் டால்ஸ்டாய்

8. லியோ Nikolayevich இன் ஆக்கப்பூர்வமான பாரம்பரியம் 165 ஆயிரம் தாள்கள் கையெழுத்துப் பிரதிகளும் பத்து ஆயிரம் கடிதங்களும் ஆகும். 90 தொகுதிகளில் வெளியிடப்பட்ட முழுமையான எழுத்து சேகரிப்பு.
9. ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை டால்ஸ்டோயின் வாழ்க்கையில் நான் நாய்கள் நிர்வாணமாக இருக்கும்போது பொறுத்துக்கொள்ள முடியவில்லை, மேலும் செர்ரி நேசிக்கவில்லை.
10. அவர் பிறப்பு வரைபடத்திலிருந்து இருந்த போதிலும், அவர் எப்போதும் மக்களுக்கு ஒரு ஆத்மாவைக் கொண்டிருந்தார். பெரும்பாலும், விவசாயிகள் தங்கள் சொந்த பசுமையான துறையில் அவரை பார்த்தார்கள். இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஒரு வேடிக்கையான நகைச்சுவை உள்ளது: "லியோ டால்ஸ்டாய் ஒரு கேன்வாஸ் புதரில் உட்கார்ந்து ஒரு நாவலை எழுதுகிறார். Livree மற்றும் வெள்ளை கையுறைகள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. - உங்கள் பளபளப்பான, உழவு தாக்கல், கள்! "
11. குழந்தை பருவத்தில் இருந்து அவர் ஒரு நம்பமுடியாத சூதாட்டம் மனிதன் மற்றும் ஒரு சூதாட்டக்காரர். எனினும், மற்றொரு பெரிய எழுத்தாளர் போல.
12. சுவாரஸ்யமாக, டால்ஸ்டாய் ஒரு விளக்கப்படம் தனது எஸ்டேட் கட்டிடங்களில் ஒன்றை இழந்தது, அவரது எஸ்டேட் கட்டிடங்களில் ஒன்று. அவரது பங்குதாரர் சொத்துக்களைப் பின்தொடர்ந்து, கார்னேஷனுக்கு அவரைத் திருப்பிவிட்டார், எல்லாவற்றையும் எடுத்துக் கொண்டார். எழுத்தாளர் தன்னை இந்த நீட்டிப்பை மீண்டும் வாங்க கனவு கண்டார், ஆனால் அதை எடுத்துச் செல்லவில்லை.
13. அற்புதமான சொந்தமான ஆங்கிலம், பிரஞ்சு மற்றும் ஜெர்மன். நான் இத்தாலியன், போலிஷ், செர்பியன் மற்றும் செக் படிக்க. அவர் கிரேக்க மற்றும் தேவாலயத்தில் ஸ்லாவிக், லத்தீன், உக்ரைனியம் மற்றும் டாடர், ஹீப்ரு மற்றும் துருக்கிய, டச்சு மற்றும் பல்கேரிய மொழிகளில் படித்தார்.

    ஒரு கொழுப்பு எழுத்தாளரின் உருவப்படம்

14. அண்ணா அகமடோவா குழந்தை பருவத்தில் புத்தகப் பாங்கில் கடிதங்களை கற்பித்தார், இது l.n. டால்ஸ்டாய் விவசாயிகளுக்காக எழுதினார்.
15. அவர் தனது வலிமையை எல்லாம் கொண்ட விவசாயிகளுக்கு உதவ முயற்சித்தேன்.

    உதவியாளர்களுடன் டால்ஸ்டாய் உதவியின் தேவை கொண்ட விவசாயிகளின் பட்டியலாகும்

16. நாவலான "போர் மற்றும் உலகம்" 6 ஆண்டுகளாக எழுதப்பட்டது, பின்னர் 8 முறை மீண்டும் எழுதப்பட்டது. தனி துண்டுகள் Tolstoy 25 முறை வரை மீண்டும் எழுதப்பட்டது.
17. "போர் மற்றும் சமாதானம்" வேலை பெரிய எழுத்தாளரின் வேலையில் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, ஆனால் அவர் ஒரு கடிதத்தில் பேசினார். அவர் ஒரு கடிதத்தில் பேசினார்: "நான் ஒரு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் "போர்". "
18. டால்ஸ்டோயைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான உண்மை, வாழ்க்கையின் முடிவில் எண்ணிக்கை, அதன் உலகின் பல தீவிர கொள்கைகளை உருவாக்கியது என்ற உண்மையிலும் உள்ளது. முக்கிய நபர்கள் வன்முறை இல்லாமல் தீமை இல்லாததால், தனியார் சொத்துக்களை மறுக்கின்றனர், எந்தவொரு அதிகாரிகளையும் புறக்கணித்து, தேவாலயத்தில், அரசு அல்லது வேறு என்ன என்பதைத் தவிர்ப்பது.

    பூங்காவில் ஒரு குடும்ப வட்டத்தில் டால்ஸ்டாய்

19. டால்ஸ்டாய் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் இருந்து uncocromilicated என்று பலர் நம்புகின்றனர். உண்மையில், புனித சினோடின் வரையறை உண்மையில் ஒலித்தது:

"ஆகையால், அது காணாமல் போய்விடும் (டால்ஸ்டாய்-அவ்) தேவாலயத்தில் இருந்து, ஒன்றாகவும் பிரார்த்தனை செய்யவும், கர்த்தர் சத்தியத்தின் மனதில் மனந்திரும்புவார்."

அதாவது, சைனாட் சர்ச்சில் இருந்து டால்ஸ்டாய் "சுய-உமிழும்" என்று கண்டார். உண்மையில், சர்ச்சின் முகவரியில் எழுத்தாளரின் பல அறிக்கைகளை பகுப்பாய்வு செய்தால் அது வழக்கு.

1. உண்மையில், அவரது வாழ்நாள் முடிவில், லெவ் நிக்கோலாய்விச் உண்மையில் கிறித்துவம் இருந்து மிகவும் நம்பிக்கைகளை வெளிப்படுத்தினார். மேற்கோள்:

"நான் ஒரு கிரிஸ்துவர் இருக்க விரும்பவில்லை, நான் ஆலோசனை செய்யவில்லை மற்றும் புத்த மதத்தினர், கன்பூசியஸ், தத்துவவாதி, முகமடன் மற்றும் மற்றவர்கள் இருக்க விரும்பவில்லை என.



"புஷ்கின் கிர்கிஸ் போல இருந்தது. புஷ்கின் அனைவருக்கும் இன்னும் பாராட்டப்பட்டது. மற்றும் அவரது "யூஜின் Onegin" இருந்து பத்தியில் பற்றி யோசிக்க, குழந்தைகள் அனைத்து நூல்கள் வைக்கப்படும்: "குளிர்கால. விவசாயி, ட்ரையம்ப் ... ". என்று புயல், பின்னர் முட்டாள்தனம்!

இதற்கிடையில், கவிஞர் வெளிப்படையாக நிறைய வேலை மற்றும் நீண்ட நேரம் வேலை. "குளிர்காலம். விவசாயி, ட்ரையம்ப் ... ". ஏன் "ட்ரையம்ப்"? - ஒருவேளை அது உப்புக்கள் அல்லது மாயிகள் வாங்க நகரம் செல்கிறது.

"காடுகளில் பாதையில் புதுப்பிக்கிறது. அவரது குதிரை, நான் பனி எதிர்பார்க்கிறேன் ... " இது எப்படி "தைரியமாக" பனி? அனைத்து பிறகு, அவள் பனி வழியாக இயங்கும் - அதனால் பிளேயர் என்ன? மேலும்: "நான் எப்படியாவது முயற்சித்தேன் ...". இது "எப்படியோ" - வரலாற்று ரீதியாக முட்டாள் விஷயம். ரைம் மட்டுமே கவிதையில் கிடைத்தது.

இது கிரேட் புஷ்கின் எழுதியது, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு புத்திசாலி மனிதன் எழுதினார், ஏனெனில் அவர் இளம் வயதினராகவும், கிர்கிஸ் போலவும் பேசுவதற்குப் பதிலாக பாடினார்.

இந்த டால்ஸ்டோயிற்கு கேள்வி கேட்கப்பட்டது: ஆனால் என்ன, லெவ் நிக்கோலாவ்ச், செய்ய? அது உண்மையில் பிஸனை விட்டு வெளியேறுமா?

கடினமான: நிச்சயமாக, தூக்கி! நான் ஆரம்பத்தில் இருந்து அனைவருக்கும் சொல்கிறேன். இது என் வழக்கமான ஆலோசனை. இது இப்போது எழுத நேரம் இல்லை. அதை செய்ய வேண்டியது அவசியம், மற்றவர்களுக்கு வாழ உங்கள் முன்மாதிரியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் பழைய மனிதனுக்கு கீழ்ப்படிய விரும்பினால் இலக்கியம் தூக்கி எறியுங்கள். நான்! நான் விரைவில் இறந்துவிடுவேன் ... "




"ஆண்டுகளில், டால்ஸ்டாய், மேலும் அடிக்கடி பெண்கள் பெண்கள் பற்றி தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறது. கருத்துக்கள் கொடூரமானவை. "

- ஒரு ஒப்பீடு தேவைப்பட்டால், திருமண சடங்குடன் ஒப்பிட வேண்டும், மற்றும் பெயர் நாட்களில் அல்ல, லயன் டால்ஸ்டாய் கூறினார்.

"மனிதன் ஒரு நடந்து சென்றான் - ஐந்து பவுண்டுகள் அவரது தோள்களுக்கு இணைந்திருந்தன, அவர் சந்தோஷப்படுகிறார். நான் என்னவென்றால், நான் தனியாக சென்றால், நான் சுதந்திரமாக இருக்கிறேன், என் கால் ஒரு பாபாவுடன் இணைந்திருந்தால், அவள் என்னை பின்னால் இழுத்து என்னுடன் தலையிடுவேன்.

- நீங்கள் ஏன் திருமணம் செய்துகொண்டீர்கள்? - கவுண்டஸ் கேட்டார்.

- பின்னர் தெரியாது. "

லயன் டால்ஸ்டாய் தனது மனைவியுடன்

சிங்கம் நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் பற்றி மேலே விவரிக்கப்பட்ட சுவாரஸ்யமான உண்மைகள் இருந்தபோதிலும், சமுதாயத்தில் மிக உயர்ந்த மதிப்பு ஒரு குடும்பமாக இருப்பதாக அவர் எப்பொழுதும் அறிவித்தார்.




"உண்மையில், பாரிஸ் அவரது ஆன்மீக கட்டிடத்தில் விழுந்துவிடவில்லை; அவர் ஒரு வித்தியாசமான மனிதர், நான் யாரையும் சந்திக்கவில்லை, நான் அதை புரிந்து கொள்ளவில்லை. கவிஞர், கால்வினிசன், ஃபாசிகிக், பாரிச் ஒரு கலவை - Rousseau போன்ற ஒன்று, ஆனால் மிகவும் நேர்மையான Rousseau - மிகவும் தார்மீக மற்றும் அதே நேரத்தில் ஒரு நியாயமான உயிரினம். "




டால்ஸ்டாயின் சுயசரிதையிலிருந்து விரிவான தகவல்களை நீங்கள் அறிந்திருக்க விரும்பினால், நீங்கள் அவருடைய சொந்த வேலை "ஒப்புதல் வாக்குமூலம்" என்று பரிந்துரைக்கிறோம். ஒரு சிறந்த சிந்தனையாளரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையிலிருந்து சில விஷயங்களை நீங்கள் அதிர்ச்சியூட்டுவீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்!

கிரேட் ரஷியன் எழுத்தாளர் லெவி நிகோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் பல படைப்புகளின் ஆசிரியருக்காக அறியப்படுகிறது, அதாவது போர் மற்றும் அமைதி, அண்ணா கரேனினா மற்றும் பலர். அவரது சுயசரிதை மற்றும் படைப்பாற்றல் பற்றிய ஆய்வு இப்போது வரை தொடர்கிறது.

தத்துவஞானி மற்றும் எழுத்தாளர் லெவ் நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாய் நோபல் குடும்பத்தில் தோன்றினார். அவர் தனது தந்தையிலிருந்து மரபுரிமை பெற்றார். அவரது வாழ்க்கை ஒரு பெரிய குழந்தை பிறப்பு எஸ்டேட் தொடங்கியது Tula மாகாணத்தின் சாதாரண glade, அவரது எதிர்கால விதி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அச்சிடத்தை சுமத்தியது.

LIFE L. N. Tolstoy.

அவர் செப்டம்பர் 9, 1828 அன்று பிறந்தார். குழந்தை போது, \u200b\u200bசிங்கம் வாழ்க்கையில் நிறைய கனரக தருணங்களை அனுபவித்தது. பெற்றோர்கள் இறந்த பிறகு, அவர் மற்றும் அவரது சகோதரிகள் அத்தை கொண்டு வந்தனர். அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் 13 வயதாக இருந்தபோது, \u200b\u200bகஸனுக்கு காவலில் உள்ள ஒரு குடும்பத்திற்கு நான் செல்ல வேண்டியிருந்தது. ஆரம்ப கல்வி லியோ வீட்டில் சென்றது. 16 வயதில், அவர் கஸான் பல்கலைக்கழகத்தின் மகத்துவத்தின் ஆசிரியத்தில் நுழைந்தார். இருப்பினும், அவர் படிப்பதில் வெற்றிகரமாக இருப்பதாகச் சொல்ல, அது சாத்தியமற்றது. இது மிகவும் எளிதாக செல்ல வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, ஒளியின் ஆசிரியர்களின் ஆசிரியராகும். இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு பின்னர், அவர் ஒரு தெளிவான தீர்வை திரும்பினார், மற்றும் அது விஞ்ஞான கிரானைட் முடிவில் வரை இல்லை.

டால்ஸ்டாயின் மாற்றப்பட்ட பாத்திரத்தின் மூலம், அவர் பல்வேறு துறைகளில் தன்னை முயற்சித்தார், ஆர்வங்கள் மற்றும் முன்னுரிமைகள் பெரும்பாலும் மாறிவிட்டன. வேலை நீடித்த விரிப்புகள் மற்றும் தாள்களுடன் இணைந்திருந்தது. இந்த காலகட்டத்தில், அவர்கள் நீண்ட காலத்திற்கு நீண்ட காலமாக செலுத்த வேண்டிய பல கடன்களால் செய்யப்பட்டனர். லியோ நிக்கோலயிவிச் டால்ஸ்டாயின் ஒரே அடிமைத்தனம், வாழ்க்கைக்கு பாதுகாப்பாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஒரு தனிப்பட்ட நாட்குறிப்புகளை பராமரிப்பது. அங்கு இருந்து, அவர் தனது படைப்புகள் மிகவும் சுவாரசியமான கருத்துக்களை கத்தினார்.

டால்ஸ்டாய் இசைக்கு அலட்சியமாக இல்லை. அவரது பிடித்த இசையமைப்பாளர்கள்: பாக், சூமான், சோபின் மற்றும் மொஸார்ட். டால்ஸ்டாய் தனது எதிர்காலத்துடன் தொடர்பில் ஒரு பெரிய நிலைப்பாட்டை உருவாக்கவில்லை என்ற நேரத்தில், அவர் சகோதரனின் தூண்டுதலுக்குச் சென்றார். அவரைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஜன்கர் இராணுவத்தில் பணியாற்றினார். சேவையை கடந்து செல்லும் போது 1855 இல் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

ஆரம்ப படைப்பாற்றல் L. N. Tolstoy.

ஒரு junker இருப்பதுஅவரது படைப்பு நடவடிக்கைகளைத் தொடங்குவதற்கு போதுமான நேரத்தை அவர் பெற்றிருந்தார். இந்த காலத்தில், லியோ குழந்தை பருவத்தில் என்று அழைக்கப்படும் சுயசரிதை இயற்கையின் வரலாற்றில் ஈடுபட தொடங்கியது. பெரும்பான்மைக்கு, அவர் இன்னும் ஒரு குழந்தை போது அவரை நடந்தது என்று உண்மைகள் அதை வெளியே அமைக்கப்பட்டது. இந்தக் கதை சமகால பத்திரிகைக்கு அனுப்பப்பட்டது. அவர் 1852 ஆம் ஆண்டில் சுழற்சியில் ஒப்புதல் அளித்தார்.

முதல் வெளியீட்டிற்குப் பிறகுடால்ஸ்டாய் நேரம் குறிப்பிடத்தக்க நபர்களுக்கு சமநிலையைத் தொடங்கினார், அதாவது: I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky மற்றும் மற்றவர்கள்.

அதே இராணுவ ஆண்டுகளில், அவர்கள் 1862 ல் இருந்து பட்டம் பெற்ற டேக் கோசாக்ஸில் பணிபுரிந்தனர். குழந்தை பருவத்தில் இளமை பருவத்தில் இரண்டாவது வேலை, பின்னர் Sevastopol கதைகள். அவர்கள் கிரிமிய போர்களில் பங்கேற்பின் போது செய்தனர்.

யூரோ பயணம்

1856 இல். L. N. Tolstoy லெப்டினென்டின் தரவரிசையில் இராணுவ சேவையை விட்டுவிட்டார். பயணிக்க சில நேரம் முடிவு செய்தார். முதலில் செயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு சென்றார், அங்கு அவர் வரவேற்பால் வழங்கப்பட்டார். அங்கு அவர் அந்த காலகட்டத்தில் பிரபல எழுத்தாளர்களுடன் நட்பான தொடர்புகளைக் கொண்டிருந்தார்: என். ஏ. நேக்ராஸவ், I. எஸ். சார்ஹார், ஐ.நான் பானேவ் மற்றும் பலர். அவர்கள் அவருக்கு ஒரு உண்மையான ஆர்வத்தை காட்டினர், அவருடைய விதிகளில் பங்கேற்றனர். இந்த நேரத்தில், ஒரு பனிப்புயல் மற்றும் இரண்டு Hussars எழுதப்பட்ட.

ஒரு வேடிக்கை மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கையில் 1 வருடம் வாழ்ந்த நிலையில், இலக்கிய குவளையின் பல உறுப்பினர்களுடன் ஒரு உறவை கெடுக்கும், டால்ஸ்டாய் இந்த நகரத்தை விட்டு வெளியேற முடிவு செய்கிறார். 1857 ஆம் ஆண்டில், அவரது பயணம் ஐரோப்பாவில் தொடங்கியது.

பாரிஸ் லீரோ அதை விரும்பவில்லை மற்றும் மழையில் ஒரு பெரிய மார்க் விட்டு. அங்கு இருந்து அவர் ஜெனீவாவுக்குச் சென்றார். பல நாடுகளில் வருகை அவர் எதிர்மறையான உணர்ச்சிகளின் சரக்குடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பினார். யார், அவரை என்ன செய்தார்? பெரும்பாலும், இது செல்வம் மற்றும் வறுமை ஆகியவற்றிற்கு இடையேயான மிகக் கடுமையான துருவமுனையாகும், இது ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தின் பேரிக்குப் பெரிதாக மூடப்பட்டிருந்தது. அது எல்லா இடங்களிலும் காணப்பட்டது.

L.n. டால்ஸ்டாய் கதை ஆல்பர்ட் எழுதுகிறார், கொசாக்களில் வேலை தொடர்கிறது, ஒரு கதை மூன்று இறப்பு மற்றும் குடும்ப மகிழ்ச்சியை எழுதினார். 1859 இல், அவர் சமகாலத்தோடு பணியாற்றினார். அதே நேரத்தில், Tolstoy Peasant Aksini Bazychina மீது திட்டங்கள் திருமணம் போது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் மாற்றங்களை மாற்றியமைக்கப்பட்ட மாற்றங்கள்.

மூத்த சகோதரரின் மரணத்திற்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் பிரான்சின் தெற்கே ஒரு பயணம் சென்றார்.

வரவேற்பு

1853 முதல் 1863 வரை அவரது இலக்கிய நடவடிக்கை அவரது தாயகத்திற்கு புறப்படுவதால் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது. அங்கு அவர் விவசாயம் செய்ய முடிவு செய்தார். அதே நேரத்தில், சிங்கம் தன்னை கிராம மக்களிடையே செயலில் கல்வி நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டது. விவசாயிகளுக்கு ஒரு பள்ளியை உருவாக்கியது மற்றும் அவரது நுட்பத்தின் படி கற்பிக்கத் தொடங்கியது.

1862 ஆம் ஆண்டில், தெளிவான பாலனா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கற்பனையான பத்திரிகையை அவர் உருவாக்கினார். அதன் தொடக்கத்தின் கீழ், 12 பிரசுரங்கள் வெளியிடப்பட்டன, அவை அந்த நேரத்தில் பாராட்டப்படவில்லை. அவர்களின் பாத்திரம் இது போன்றது - கல்வி ஆரம்ப அளவின் குழந்தைகளுக்கான கதைகள் மற்றும் கதைகளுடன் மாற்று கோட்பாட்டு கட்டுரைகள்.

அவரது வாழ்க்கை ஆறு ஆண்டுகள், 1863 முதல் 1869 வரை, போர் மற்றும் அமைதி - முக்கிய தலைசிறந்த எழுத சென்றார். பட்டியலில் அடுத்தது நாவல் அண்ணா கரேனினா ஆகும். இது 4 ஆண்டுகள் எடுத்தது. இந்த காலகட்டத்தில், அவரது உலக கண்ணோட்டம் முழுமையாக உருவாகி, டோல்சியாஸியா என்று அழைக்கப்படும் ஒரு திசையில் மாறியது. இந்த மத மற்றும் தத்துவத்தின் அடித்தளங்களின் அடித்தளங்கள் டால்ஸ்டோவில் பின்வரும் படைப்புகளில் அமைக்கப்பட்டுள்ளன:

• ஒப்புதல் வாக்குமூலம்.
• Creichera சொனாட்டா.
• Dogmatic இறையியல் ஆராய்ச்சி.
• வாழ்க்கை பற்றி.
• கிரிஸ்துவர் கோட்பாடு மற்றும் மற்றவர்கள்.

தலைமை உச்சரிப்பு அவர்கள் மனித இயல்பு மற்றும் அவர்களின் முன்னேற்றத்தின் தார்மீகக் கோட்பாட்டின் மீது வைக்கப்படுகிறார்கள். நமக்கு தீமைகளைத் தடுத்து, தங்கள் இலக்கை அடைவதும் வன்முறைகளை கைவிடுபவர்களை மன்னிக்க வேண்டும்.

படைப்பாற்றல் L. N. Tolstoy ஒரு ஸ்ட்ரீமர் ஸ்ட்ரீமர் ஒரு தெளிவான பாலனாவில் நிறுத்தவில்லை, ஆதரவு மற்றும் வழிகாட்டியை தேடும். 1899 ஆம் ஆண்டில், ரோமன் ஞாயிறு வெளியிடப்பட்டன.

சமூக செயல்பாடு

ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பி வருவது, தொல்லாவின் மாகாணத்தின் Krapivinsky கவுண்டி துல்லியமாக ஆக ஒரு அழைப்பை அவர் பெற்றார். விவசாயிகளின் உரிமைகளின் பாதுகாப்பிற்கான செயலில் செயல்பாட்டில் அவர் தீவிரமாக இணைந்தார், பெரும்பாலும் ராயல் அறிக்கைகளுக்கு எதிராக செல்கிறார். இந்த வேலை சிங்கத்தின் வரம்பை விரிவுபடுத்தியது. மிக நெருக்கமான விவசாய வாழ்க்கை, அவர் அனைத்து subtleties புரிந்து கொள்ள தொடங்கியது.. பின்னர் பெறப்பட்ட தகவல்கள் இலக்கிய வேலைகளில் அவருக்கு உதவியது.

பூக்கும் படைப்பாற்றல்

ரோமன் போர் மற்றும் உலகத்தை எழுதுவதற்கு முன்னர் டால்ஸ்டாய் மற்றொரு நாவலை எடுத்துக் கொண்டார் - டைமர்பிஸ்டுகள். டால்ஸ்டாய் மீண்டும் மீண்டும் அவரிடம் திரும்பினார், ஆனால் முடிவுக்கு வர முடியாது. 1865 ஆம் ஆண்டில், யுத்தத்திற்கும் உலகமும் ஒரு சிறிய பத்தியில் ரஷ்ய தூதரிடம் தோன்றியது. 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மூன்று பகுதிகள் வெளியே வந்தன, பின்னர் மற்றவர்கள். இது ரஷ்ய மற்றும் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில் ஒரு உண்மையான புரோகரை உருவாக்கியது. நாவலில், மக்கள் தொகையின் பல்வேறு அடுக்குகள் மிகவும் விரிவான முறையில் விவரிக்கப்படுகின்றன.

எழுத்தாளரின் சமீபத்திய படைப்புகள் பின்வருமாறு:

• கதைகள் தந்தை செர்ஜி;
• பந்து பிறகு.
• மூத்த ஃபெடோர் குஸ்மிக் பற்றிய பேட்சுமஸ் குறிப்புகள்.
• நாடகம் நேரடி சடலம்.

அதன் கடைசி பத்திரிகையின் இயல்பில் காணப்பட்டது கன்சர்வேடிவ் செட். வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை சிந்திக்காத மிக உயர்ந்த அடுக்குகளின் செயலற்ற வாழ்க்கையை அவர் கண்டனம் செய்கிறார். L. N. Tolstoy ஒரு கடுமையான விமர்சனத்தை அம்பலப்படுத்தியது, அனைத்து குறிப்பிட்டது: அறிவியல், கலை, நீதிமன்றம் மற்றும் பல. சைனாட் தன்னை ஒரு தவறான மற்றும் 1901 ல் பதிலளித்தார், டால்ஸ்டாய் தேவாலயத்தை விட்டு வெளியேறினார்.

1910 ஆம் ஆண்டில், லெவ் நிக்கோலாவ்ச் குடும்பத்தை விட்டுவிட்டு சாலையில் பாதிக்கப்படுகிறார். அவர் உரால் ரயில்வேயின் Astapovo நிலையத்தில் ரயில் பயணம் செய்ய வேண்டியிருந்தது. அவர் இறந்த இடத்தில் உள்ளூர் நிலையத்தில் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் கழித்தார்.