நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? நல்லது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? உண்மை அல்லது இரக்கமுள்ள மேற்கோள்கள்.

மாக்சிம் கோர்கி புகழ்பெற்ற ரஷ்ய எழுத்தாளர் மற்றும் மனிதநேயமாகும். அவர் ஒரு நீண்ட பள்ளி வாழ்க்கையை கடந்து, பொதுமக்களை மகிழ்விக்கவில்லை என்று எழுதினார், ஆனால் அவருடைய படைப்புகளில் உண்மையையும் அன்பையும் பிரதிபலித்தார். கூட நாடகத்தில் "கீழே", அத்தகைய ஒரு துயர மற்றும் சோகமாக, இந்த காதல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. அது அவ்வாறு இல்லை என்றால், நாடக ஆசிரியர் "நல்லது என்ன - உண்மை அல்லது இரக்கம்?" என்ற கேள்வி இருக்க முடியாது.

தொடங்குதல்

பள்ளி எழுதும் "நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்?" எளிதானது அல்ல. நல்லது, சத்தியம் அல்லது பொய் என்ன என்று கேட்டால், சீஷர்கள் எந்த சந்தேகமும் இல்லை - உண்மை. அது உண்மை மற்றும் இரக்கத்தின் கருத்துக்கள் தான் பரஸ்பர பிரத்தியேகமாக செய்யப்பட முடியாது. இது எழுத்துக்களின் சிக்கலானது "உண்மை என்ன - உண்மை அல்லது இரக்கம்?"

கோர்கி நாடகத்தில் நிறுவனத்தின் மிக கீழே தங்களைக் கண்டறிந்து, இரக்கமும், சத்தமும், உண்மையையும் அழிக்க முடியும். நம்பிக்கை பொய், ஒரு புறத்தில் நன்கொடை, மற்றும் நம்பிக்கையற்ற வலி, உண்மையில், மற்றொன்று, ஒருவருக்கொருவர் ஒத்துழைக்க முடியாது. எனவே, ஒரு கட்டுரையை எழுத ஆரம்பித்து, முதலில் ஒரு நபர் உண்மையை சொல்ல வேண்டும் என்று புரிந்து கொள்வது, பின்னர் ஒரு நேர்மையானது, இரக்கத்தால் சுமை இல்லை. இதற்கு என்ன பொருள்? இது நாடகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இது நல்ல நோக்கங்கள், பாராட்டு வெங்காயம் அடிப்படையில் மற்றும் சாடின் சத்தியத்தின் கேரியரை வெறுக்க முடியும், ஆனால் ஆசிரியர் அதைப் பற்றி சொன்னாரா?! உண்மை, அவர் மிகவும் பேசினார்.

ஒலி

முழு நாடகம் M. Gororky "கீழே" ஒரு நபர் பற்றி உண்மையின் ஒரு பாடல். இங்கே சத்தியத்தின் கேரியர் சாடின் - ஒரு சூதாட்டக்காரர் மற்றும் ஒரு ஷோலர், மனிதனின் இலட்சியத்திலிருந்து மிக தொலைவில் உள்ள ஒரு சூதாட்டக்காரர், ஆனால் அவர் உண்மையாக பிரகடனம் செய்கிறார்: "ஒரு நபர் பெரியவர்! அது பெருமை! " இரவில் அவருக்கு மாறாக, லூக்கா தோன்றுகிறது - ஒரு வகையான, இரக்கமுள்ள பொய்யர், வேண்டுமென்றே "தங்க தூக்கம்" பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு சோதனையிடுகிறார். ஆனால் அவர்களுக்கு அடுத்தது, அது உண்மையாகவோ இரக்கத்திற்கும் நல்லது என்று புரிந்து கொள்ள விரும்பும் இன்னொரு நபர் - இது அவருடைய எழுத்தாளர் ஆவார்.

இது மாக்சிம் இந்த இரண்டு குணாதிசயங்களின் கேரியர் ஆகும். இது நாடகங்களில் காணப்படலாம் மற்றும் பார்வையாளர்களால் உற்சாகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. இந்த வேலை இரவில் வாசிக்கப்பட்டது, மக்கள் சமுதாயத்தின் மிக கீழ்பகுதியில் கைவிடப்பட்டது: "நாங்கள் மோசமாக இருக்கிறோம்!", மற்றும் அவர்களின் நேரத்தின் நாடக ஆசிரியரை பாராட்டினார். இந்த நாடகம் இப்போது நவீனமாக ஒலிக்கிறது, ஏனென்றால் நம் காலத்தில் மக்கள் கசப்பான சத்தியத்தை பேச ஆரம்பித்தார்கள், ஆனால் இரக்கம் மற்றும் இரக்கத்தை பற்றி மறந்துவிட்டார்கள்.

ஹீரோக்கள் மற்றும் நம்பிக்கை

ஒரு கட்டுரையை எழுதுவதற்கு முன், "என்ன முக்கியம் - உண்மை அல்லது இரக்கம்?" நாடகத்தின் கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் உலகம் வாழ வேண்டிய உலகின் ஹீரோக்களை சந்திப்பது மதிப்பு. சிறைச்சாலைக்கு ஒத்திருக்கும் அடித்தளம், சிறைச்சாலைக்கு இரகசியம், இரக்கமின்றி சமுதாயத்தை வீசினார்.

யாரோ ஒருவர் "கீழே" ஒரு நாடகம் அல்ல என்று யாராவது எழுதினார், ஆனால் கல்லறையின் ஓவியம், தங்கள் வைப்புத்தொகைகளால் மதிப்புமிக்க நபர்களால் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டிருக்கும். இந்த உலகில், வறுமை, தீமை மற்றும் குணப்படுத்தும் மக்கள் தங்கள் கடந்த காலத்தை இழந்த மக்கள் வாழ்கின்றனர். மாறாக, வாழாதே, ஆனால் இருப்பு இல்லை. ஆனால் அவர்களில் சிலர் இன்னும் நம்பிக்கையின் பலவீனத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்கள். இந்த விரைவான இடத்திலிருந்து தேர்வு செய்யப்படும் என்று டிக் நம்புகிறார். "சோகம் தோல், மற்றும் இங்கே வெளியே," என்று அவர் கூறுகிறார். அவர் நடாஷாவுடன் இன்னொரு வாழ்க்கையை வைத்திருப்பார் என்று திருடன் நம்புகிறார். நச்சுத்தனமான நச்சுத்தனமான ட்ரீம்ஸ் ட்ரீம்ஸ் ட்ரீம்ஸ். மீதமுள்ள நம்பிக்கை நீண்டகால நம்பிக்கையை இழந்துவிட்டு, அவர்களின் நம்பகத்தன்மையை உணர்ந்தன.

ஒரு பேசும் நடிகர் நீண்ட காலமாக அவரது பெயரை மறந்துவிட்டார். அண்ணா பரிசு கீழ் நசுக்கினார், அண்ணா நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பொறுமையாக அவரது மரணம் காத்திருக்கிறது. அவள் யாரையும் தேவையில்லை, அவளுடைய கணவர் கூட விடுதலையாகக் காத்திருக்கிறார். முன்னாள் டெலிகிராபிஸ்ட் சாடின் சிட்னிக் மற்றும் தீங்கிழைக்கும் உலகில் தெரிகிறது. கடந்த காலத்தில் எல்லாவற்றையும் அவர் கொண்டிருப்பதாக பரோன் உணர்ந்துகொள்கிறார், எனவே எதுவும் காத்திருக்கவில்லை, மேலும் குமுவோவ் தன்னை மற்றும் மற்றவர்களுக்கு அலட்சியமாக ஒரு தெளிவான உதாரணம். இந்த "முன்னாள் மக்கள்" நல்லது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? அவர்களுக்கு இன்னும் அவசியம் என்ன?

Wanderer.

Luka ஒரு அலைவரிசை இந்த இருண்ட தங்குமிடம் வருகிறது. அவர் அவர்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார், சமுதாயத்தால் நிராகரிக்கிறார், மனித ஒழுக்கம், அமைதியாகவும் நட்புடனும் கைவிடப்பட்டது. இந்த பாத்திரத்துடன் தொடர்பாக கோர்கி மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார்: "இந்த மக்களின் அனைத்து வார்த்தைகளும் மறைக்கப்பட்ட முறையுடன் சேவை செய்கின்றன."

முதல் பார்வையில், லூக்காவின் தோற்றம் குடிமக்களுக்கு நல்லதல்ல. அவர் மறுக்கிறார், மற்றும் அவர் விட்டு அந்த பிரமைகளை மக்கள் வாழ்க்கை இன்னும் நம்பிக்கையற்ற செய்ய. நம்பிக்கையின் கடைசி வெளிச்சம் மறைந்துவிடும், மற்றும் முன்கூட்டியே ஆத்மாக்கள் இருளில் மூழ்கியிருக்கின்றன. இரவில் லூக்கா தோற்றத்துடன், நம்பிக்கை தீர்வு, அவர் உணர்திறன் மற்றும் வகையானவராக இருந்தார், அனைவருக்கும் ஆறுதல் வார்த்தைகளைக் கண்டார். ஆனால் அவர் கொரியாவில் இருந்து செய்யவில்லை, லூக்கா ஒரு முரட்டுத்தனமான அல்லது சார்லாட்டன் அல்ல, அவர் உண்மையில் ஒரு நல்ல மனிதர். அது பொய்களில் அவரது இரக்கம் கட்டப்பட்டது. சத்தியத்தை எப்பொழுதும் ஆத்மாவை குணப்படுத்த முடியாது என்று அவர் புனிதமாக நம்பினார். நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற முடியாது என்றால், நீங்கள் குறைந்தபட்சம் அணுகுமுறையை மாற்றலாம்.

உண்மை என்ன - உண்மை அல்லது இரக்கம்? கதையிலிருந்து வாதங்கள் நிறையப் பார்வையிடலாம், அவற்றில் ஒன்று.

ஆசிரியர் இருந்து

ஆசிரியரின் சமகாலத்தவர்கள், அண்ணா இறந்துபோன படுக்கையில் உள்ள காட்சியை விவரிப்பதற்கு சிறந்தவர் என்று கூறுகிறார், அங்கு லூக்கா கூறினார். இந்த பழைய மனிதன் கோர்கி ஆத்மாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்தார், அதேபோல் ஆசிரியராக இருந்தார், ஹீரோ இரக்கத்தின் உணர்வாக அறியப்பட்டது. கோர்கி ஆறுதல் எதிராக அல்ல, இருப்பினும், இது நல்லது என்று கேள்வி எழுகிறது: உண்மை அல்லது இரக்கம்? ஆறுதல் வார்த்தைகள் ஒரு பொய்யாக மாறும் ஒரு அளவிற்கு அது அவசியமா?

அவரது உண்மை

டிக் அதன் சொந்த உண்மையைக் கொண்டிருந்தது: "வாழ்வதற்கு இது சாத்தியமற்றது - இங்கே உண்மைதான்" என்று அவர் கூறினார். இந்த உண்மையை குணப்படுத்த முடியாது என்று லுகா என்ன பதில் சொன்னார், ஒரு நபர் வருத்தப்பட வேண்டும். வாண்டரர் பரிதாபத்தின் அதிகாரத்தை சேமிப்பதில் நம்புகிறார். மனிதாபிமானமற்ற சூழ்நிலைகளை கொடூரமாக வீசுவதாக அவர் உணருகிறார். லூக்கா வார்த்தைகள் வாழ்க்கையிலும் அசாதாரணமாக இருந்தன, முதலில் இரவில் வசிப்பவர்கள் அவர்களை நம்பவில்லை. ஆனால் வாண்டரர் அவர்கள் மீது நம்பிக்கை சுவாசிக்க வேண்டும் என்று விரும்பினார்.

லூக்கா ஒரு சேமிப்பு மனித விசுவாசத்தை கொண்டுள்ளது. வார்த்தைகளுக்கு நன்றி, இரக்கம் மற்றும் இரக்கம் ஒரு நபர் ஊக்குவிக்கும் என்று அவர் நம்புகிறார். லூக்கா எந்த கேள்வியும் இல்லை "நல்லது - உண்மை - இரக்கம் என்ன?", அவர் நம்புகிறார்: உண்மை என்னவென்றால் மனிதாபிமானம்.

சாடின் மேலும் செய்யப்படுகிற எல்லாவற்றையும் மனிதனுக்காகவே இருக்க வேண்டும் என்று நம்புகிறார். ஆனால் இந்த ஹீரோ லூக்கா பொய்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதது. இது ஒரு பலவீனமான நபரின் அடையாளம் மற்றும் அது தவறு என்று நம்புகிறார். ஒவ்வொரு நபரும் சத்தியத்தை பார்க்க தைரியம் வேண்டும், மற்றும் பிரமைகளை பின்னால் மறைக்க முடியாது. இது உண்மைதான், ஒரு நபரை வலுவாகவும் செயல்களையும் செய்ய முடியும். அவர் தனது சொந்த உடன்படிக்கைகளை நிறைவேற்றவில்லை என்றாலும். சாடின் அதிக விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே வாதிடுகிறார், கீழே உள்ள தங்கி. நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? இறுதி எபிசோடின் பின்னர் எல்லோரும் இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க வேண்டும்.

இறுதி சோகம்

நாடகத்தின் முடிவு சோகமாகும். Luka, அவர் மனித கண்ணியம் பற்றி ஒரு உமிழும் உரையில் சாடின் ஈர்க்கப்பட்டு என்றாலும், ஆனால் அவரது பாத்திரம் காரணமாக, இந்த ஹீரோ மட்டுமே வார்த்தைகள் நிர்வகிக்க முடியும். அவர் தன்னை மற்றும் அவரது சரவுண்ட் அனைத்து அதே அலட்சியமாக உள்ளது. குறிப்பாக, சாடின் பயங்கரமான எதிர்வினை நடிகர் மரணம்: "முட்டாள், ஒரு பாடல் கெட்டுப்போனது!".

மனிதாபிமானமற்ற சமுதாயம் ஆத்மாவைக் கொல்லவும் முடக்கவும் முனைகின்றன. இந்த நாடகம் நீங்கள் சமூக சாதனத்தின் அநீதியை உணர அனுமதிக்கிறது, இது மக்களை மரணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இன்னும் கேள்வி திறந்திருக்கிறது: "உண்மை என்ன - உண்மை அல்லது இரக்கம்?". M. Goryky இன் வேலைகளில் உதாரணங்கள் "கீழே" இரண்டிலும் நிறைய இரண்டிற்கும் பலவிதமானவை, உங்கள் சொந்த முடிவை மட்டுமே செய்ய வேண்டும்.

உண்மை மற்றும் அனுதாபம்

இந்த கேள்விக்கு ஒரு தெளிவான அறிக்கையை வழங்க முடியாது. ஒருவேளை ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளும் சூழ்நிலையை பார்த்து மதிப்பு. சாடின் சத்தியத்தை பிரசங்கித்தார். ஆமாம், உண்மை பல சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு நல்ல தீர்வு, அது செயலில் இருக்க வேண்டும். அவர்களது பேரழிவுகளின் வேர்களை உணர்ந்து, ஒரு நபர் உண்மையை எடுத்து, நிலைமையை சரிசெய்ய உதவும் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும். உண்மை நடவடிக்கை ஒரு சமிக்ஞை ஆக வேண்டும். இது மனிதனின் மனிதனைக் கொண்ட உண்மையான மதிப்பு.

மறுபுறம், ஆளுமையை அழிக்க முடியாது, இது நல்லது, அன்பாக இருக்கலாம், மேலும் அனுதாபம் செய்ய முடியும். மக்கள் பெரும்பாலும் காட்டப்படுவதை விட ஆறுதல் தேவை, பொய்யான சங்கிலிகள் ஒரு நபரிடமிருந்து சுதந்திரத்தை எடுத்துக்கொள்கின்றன. மக்கள் உண்மையான நம்பிக்கை தேவை, ஆனால் ஒரு ஆறுதல் பொய் இல்லை, அது இரட்சிப்பில் இருந்தாலும் கூட.

ஆமாம், சத்தியத்தையும் இரக்கமும் கொண்ட கருத்துக்கள் பரஸ்பர பிரத்தியேகமாக இல்லை. மாறாக, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். இது ஒரு கசப்பான யதார்த்தத்தை ஒரு சிட்டிகை ஒரு சிட்டிகை மூலம் உறிஞ்சுவது கடினம் அல்ல. மற்றும் விஷயங்களை உண்மையான நிலையை அடிப்படையாக கொண்ட ஆதரவு வார்த்தைகள், சொல்ல மிகவும் விவேகமான உள்ளது. அரிஸ்டாட்டில் சொன்னது போல்: "எல்லாவற்றிலும் ஒரு தங்க நடுத்தர இருக்க வேண்டும், அது ஒரு ஆசீர்வாதம்." ஒரு குறிப்பிட்ட வழக்கில், பண்டைய தத்துவவாதிகளின் வார்த்தைகள் மற்றும் இரக்கத்தின் அடிப்படையில் மிக உண்மையாகும்.

நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? உங்களுக்கு என்ன தேவை?

நாடகத்தின் பக்கங்களின் பிரதிபலிப்புகள் M. Goryky "கீழே"

உண்மை என்ன? உண்மை (என் புரிதலில்) ஒரு முழுமையான சத்தியமாகும், அதாவது, இது போன்ற உண்மையே, எல்லா சந்தர்ப்பங்களுக்கும் எல்லா மக்களுக்கும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது. அத்தகைய உண்மை இருக்க முடியாது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஒரு உண்மை கூட, அது வெளிப்படையாக தெளிவான நிகழ்வு, வெவ்வேறு வழிகளில் வேறுபட்ட மக்கள் உணரலாம் தெரிகிறது. எனவே, உதாரணமாக, மரணத்தின் செய்திகள் மற்றொரு புதிய வாழ்க்கையின் செய்திகளாக புரிந்து கொள்ளப்படலாம். பெரும்பாலும், சத்தியம் அனைவருக்கும் ஒற்றுமை இருக்க முடியாது, ஏனென்றால் வார்த்தைகள் தெளிவற்றவை என்பதால், வார்த்தைகள் தெளிவற்றவை என்பதால், அதே வார்த்தையின் அர்த்தம் வெவ்வேறு வழிகளில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆகையால், நான் உண்மையைப் பற்றி பேசமாட்டேன் - நிச்சயமற்ற கருத்து, மற்றும் "நடுத்தர" நபருக்கு வடிவமைக்கப்பட்ட சத்தியத்தைப் பற்றிய கருத்து. சத்தியம் மற்றும் இரக்கத்தின் ஒப்பீடு "சத்தியம்" என்ற வார்த்தையை சில நிழற்படத்தை அளிக்கிறது. உண்மை கடினம் மற்றும் கொடூரமான உண்மை. ஆத்மாக்கள் காயமடைந்தன, எனவே இரக்கமரம் தேவை.

அது "கீழே உள்ள நாடகத்தின்" ஹீரோக்கள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ ஒரே மாதிரியான மக்கள்தொகை கொண்டவை என்று கூற முடியாது - தனித்துவமான, அல்லாத துல்லியமான. ஹீரோக்கள் ஒவ்வொன்றும் உணர்கிறது, கனவுகள், நம்பிக்கைகள் அல்லது நினைவுபடுத்துகின்றன. மேலும் துல்லியமாக, விலைமதிப்பற்ற மற்றும் நெருக்கமான ஏதாவது அணிந்துள்ளார், ஆனால் அவர்கள் வாழும் உலகில் இருந்து, இதயமற்ற மற்றும் கொடூரமான, அவர்கள் தங்கள் கனவுகள் முடிந்தவரை மறைக்க கட்டாயப்படுத்தப்படுகின்றன. கடுமையான நிஜ வாழ்க்கையில் எந்த ஆதாரமும் கொண்டிருக்கும் கனவு என்றாலும், பலவீனமான மக்களுக்கு உதவ முடியும் - Nastya, அண்ணா, Aktore. அவர்கள் இந்த பலவீனமான மக்கள் - உண்மையான வாழ்க்கை நம்பிக்கையற்ற மூலம் மன அழுத்தம். வாழ்வதற்கு, வாழ்வதற்காக, "நீதியுள்ள நிலத்தை" பற்றி ஒரு சேமிப்பு மற்றும் ஞானமான பொய்யை நீங்கள் பெற வேண்டும். மக்கள் நம்புவதும், சிறப்பாக செயல்படுவதற்கும் நீண்ட காலமாக, வாழ்வதற்கு வலிமை மற்றும் ஆசை காண்பார்கள். அவர்களில் மிகவும் இரக்கமுள்ளவர்கள், தங்கள் பெயரை இழந்து, இரக்கம், இரக்கம் ஆகியவற்றை கூட குணப்படுத்தலாம், ஓரளவு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள். அது பற்றி சுற்றியுள்ள மக்கள் தெரியும்! ஒருவேளை சுயநலத்திலிருந்து ஒரு பலவீனமான மனிதன் கூட அவரை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு நல்ல வாழ்க்கை கட்டப்பட்டது? ஆனால் சூழல்கள் அதை பற்றி நினைக்கவில்லை, கனவு அம்பலப்படுத்த, மற்றும் மனிதன் அம்பலப்படுத்த ... "வீட்டிற்கு சென்றார் - மற்றும் நடந்து !."

இரவில் உள்ள குடிமக்களில் ஒரே ஒரு மூத்தவராக இருப்பதைப் பற்றிக் கவலைப்படுகிறதா, பணம் பற்றி அல்ல, பணம் பற்றி அல்ல, குடிப்பதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் மக்களைப் பற்றி அல்லவா? அவர் ஏற முயற்சிக்கிறார் ("மனிதன் ஒருபோதும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை"), அவர் அமைதி மற்றும் பரிதாபத்தின் நம்பிக்கையை உண்டாக்குகிறார். அவர் இறுதியில், அனைத்து மக்களையும் மாற்றினார், இரவின் அனைத்து மக்களும் ... ஆம், நடிகர் தன்னை தொங்கவிட்டார். ஆனால் லூக்கா இது மட்டும் குற்றவாளி அல்ல, ஆனால் வருத்தப்படாதவர்கள், ஆனால் இதயத்தில் சத்தியத்தை வெட்டிவிடவில்லை.

சத்தியத்தின் அடிப்படையில் சில ஸ்டீரியோடைப் உள்ளது. உண்மையை எப்போதும் நல்லது என்று அடிக்கடி நம்பப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நீங்கள் எப்போதும் உண்மையை வாழ, உண்மையில், உண்மையில், ஆனால் பின்னர் கனவுகள் சாத்தியமற்றது, பின்னர் அவர்கள் - உலகின் மற்றொரு பார்வை, உலகின் மற்றொரு பார்வை, வார்த்தை பரந்த கருத்தில் கவிதைகள். இது ஒரு அழகிய தோற்றமாகும், இது ஒரு அழகுக்கு எழுகிறது, கலை அடிப்படையில் உதவுகிறது, இறுதியில் இறுதியில் வாழ்க்கை பகுதியாகிறது.

இரக்கத்தை எப்படி வலுவான மக்களை உணர வேண்டும்? உதாரணமாக, இங்கே தம்போர்ரன்கள் உள்ளன. Bubnov, என் கருத்து, இரவு அனைத்து மக்கள் மிகவும் திடமான மற்றும் சிடுமூஞ்சிக்காய். Bubnov "Bubnit" அனைத்து நேரம், நிர்வாண, கனரக உண்மைகளை கூறி: "நீங்கள் உங்களை வரைவதற்கு என்கிறீர்கள் - எல்லாம் அழிக்கப்படும்," மனசாட்சி அவரை தேவை இல்லை, "அவர் பணக்கார இல்லை, அவர்" பணக்கார இல்லை "... vasilisa bubnov, சங்கடமாக இல்லை, அமைதியாக இல்லை லீடா பாபாவை அழைக்கிறது, உரையாடலின் நடுவில், உரையாடல்களின் மத்தியில் நூல்கள் துடைக்கப்படுகின்றன. வழக்கமாக, யாரும் குறிப்பாக Bubnov உடன் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவர் தனது கருத்துக்களை பல்வேறு உரையாடல்களில் நேரடியாகச் செருகுவார். மற்றும் அதே Bubnov, Luke, மந்தமான மற்றும் இழிந்த முக்கிய எதிர்ப்பாளர், இறுதி அனைத்து ஓட்கா, growls, சத்தம், "ஆன்மா நீக்க" அறிவுறுத்துகிறது! மற்றும் குடித்துவிட்டு, தாராளமான மற்றும் பேச்சுவடிவ குமுவோவ், அலேஸ்காவின் கூற்றுப்படி, "ஒரு நபர் போல". இது காணப்படலாம், லூக்கா இரக்கம் மற்றும் குமிழோவா, அவர் அன்றாட ஏங்கி வாழ்வின் தரமற்ற நிலையில் இல்லை என்று காட்டியது, ஆனால் இன்னும் மகிழ்ச்சியான, ஊக்குவிக்கும் - கனவுகள். மற்றும் குமிழ் கனவுகள்!

லூக்காவின் தோற்றம் அறுவைசிகிச்சை "வலுவான" மக்களை (சாடின், டிக், புப்னோவா முதலாவதாக) திரட்டியது, ஒரு துண்டு பொதுவான உரையாடல் கூட இருந்தது. லூக்கா - இரக்கமுள்ள ஒரு மனிதன், வருத்தப்பட்ட மற்றும் நேசித்தேன், அனைத்து செல்வாக்கு செலுத்த முடிந்தது. நடிகர் கூட பிடித்த கவிதைகள், மற்றும் பெயர் நினைவில் கூட.

மனித உணர்வுகள் மற்றும் கனவுகள், அவரது உள் உலகம் வெறும் மதிப்புமிக்க விட அதிக விலை, கனவு வரம்பு இல்லை, கனவு வளரும் ஏனெனில். உண்மை நம்பிக்கை இல்லை, அது உண்மையில் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லை, மற்றும் கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாமல், நம்பிக்கை இல்லாமல் எதிர்கால இல்லை.

"கருணை மற்றும் இரக்கம் - நாம் கடவுள் பிடிக்கும் என்ன, அது இல்லை போது, \u200b\u200bஎங்களுக்கு எதுவும் இல்லை."
ஜான் zlatoust.

"சத்தியத்தை கற்றுக் கொள்ளுங்கள், சத்தியத்தை நீங்கள் விடுவிப்பார்கள்"
(யோவான் 8:32)

Plays Maxim Gororky "கீழே" படித்தல் "கீழே" நான் தீவிரமாக இந்த பிரச்சினை பற்றி நினைத்தேன் - உண்மையில் ஒரு நபர் நல்லது - அவரை இரக்கம், அனுதாபம், அவரது துக்கம், அவரது துயரத்தின் பிரிவு, அதன் உண்மையான வடிவத்தில் உண்மை என்ன?
லூக்கா மற்றும் சாடின் ஆகியோரின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் சில செயல்களை நாங்கள் கவனித்தோம். ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த வழியில் சுவாரஸ்யமானது: முதல் ஒரு வாண்டர், அவரது இரக்கம் மற்றும் மனிதநேயத்தை தாக்கியது (ஒரு தெளிவான பொய்யை வரை அடையும்) ஹவுஸ் ஆக்கிரமிப்பாளர்களுக்கு, இரண்டாவது - சமூக வாழ்வின் "கீழ்" தோன்றிய Lumpen, ஆனால் கவனத்தை திருப்பி அதன் இறுதி மற்றும் "மனிதனின் ஒரே சத்தியமாக மனிதன்" என்ற கருத்தில். அவர்கள் யார்? இந்த வழக்கில், லூக்காவைத் தவிர, சாடின் விடயத்தை விட லூக்காவை நான் நம்பியிருக்கிறேன் "உண்மை - கடவுளுடைய சுதந்திர மனிதன்".
நான் ஏன் விளக்குகிறேன்.
நாடகத்தைப் படிப்பதன் மூலம் காணலாம் - ஒவ்வொரு பாத்திரமும் அதன் சொந்த வழியில் சார்ந்து மற்றும் பலவீனமாக உள்ளது. இங்கே இலவச மக்கள் இல்லை. எல்லோரும் தங்கள் பிரச்சினைகள் மற்றும் அனுபவங்களுடன் சுமை கொண்டுள்ளனர். சாடினா பற்றி என்ன பேச வேண்டும், பின்னர் அவர் குடித்துவிட்டு மற்றும் shoeler உள்ளது. அவரது சிந்தனை "கடவுள் இறந்தார்" நீட்சேவின் நிக்கிலிஸ்டிக் எழுத்துக்களில் இருந்து ஒரு நேரடி மேற்கோள் - நேரடியாக Konstantin apatic செயலற்ற மற்றும் அவரது வாழ்க்கையில் உமிழ்ந்து என்று நிரூபிக்கிறது. "நான் உங்களுக்கு ஒரு ஆலோசனை கொடுப்பேன்: ஒன்றும் செய்யாதே! வெறும் - பருமனான நிலம் "- அனைவருக்கும் அவரது ஆலோசனை. இது ஒரு எதிர்ப்பு, கலகம். நான் நம்பிக்கையுடன் இருக்கிறேன் - சாடின் ஒரு ஆறுதல் தேவைப்படும் ஒரு பெரும் நபர். ஆகையால் - அவர் ஆவியின் அடிமைத்தனத்தால் சுமக்கிறார். சாடின் எதையும் நம்பவில்லை, இது அவருடைய முக்கிய பிரச்சனையாகும். எனவே, இலவசமாக அழைக்கப்படுவது சாத்தியமில்லை.
மற்றொரு விஷயம் லூக்கா. ஆமாம், அவர் பொய் சொல்கிறார். ஆமாம், அவர் பொய் சொல்கிறார். அவர் காதுகளில் நூடுல்ஸ் தொங்குகிறார், இரவில் வாழும் மக்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான வாழ்க்கையின் ஒரு அற்புதமான உண்மைகளை வகைப்படுத்துகிறார். மற்றும் முக்கிய விஷயம் - வாண்டரர் மற்றவர்கள் முன் சித்தரிக்கிறது அந்த வாய்ப்புகளை முரண்பாடுகள் தெரியும். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்ன? இது பொய் ... அது ஒரு மூச்சு இல்லை. பழைய மனிதர் அவர் வழியில் என்ன நடக்கிறது என்று எதுவும் இல்லை, மாறாக, ஆரம்பத்தில், லூக்கா யோசனை இரக்கம் மற்றும் கருணை யோசனை, ஏனெனில் அவரை சுற்றி மக்கள் பலவீனமாக இருப்பதால். அவர்கள் மகிழ்ச்சியை அறியவில்லை. அவர்கள் தேவை, வலியுறுத்த வேண்டும், குறைந்தது பரிதாபம் ஒரு துளி தேவை. இது தவறு என்று சாத்தினின் கருத்து இரக்கம் ஒரு நபர் குறைக்கிறது என்று ஒரு நபர், இல்லை - அது ஆன்மீக மாவு சமாளிக்க உதவுகிறது, அது நம்பிக்கை கொடுக்கிறது, இது முக்கிய விஷயம்! நம்பிக்கை நம்பிக்கை மற்றும் சிறந்த நம்பிக்கை ஒரு விளைவாக உள்ளது. மற்றும் நான் நினைக்கிறேன், லூக்கா ஒரு மிக முக்கியமான யோசனை, சாம்பல் கூறினார்: "நீங்கள் நம்பினால், - அங்கு; நீங்கள் நம்பவில்லை, - இல்லை ... நீங்கள் என்ன நம்புகிறீர்கள், அங்கேயே இருக்கிறீர்கள் ... "- உண்மையில் உண்மைதான். இதில், லூக்காவின் முக்கிய உண்மை - பழைய மனிதன் தன்னை வாழ்க்கையில் எல்லாம் சாரத்தின் மிக முக்கியமான யோசனையை வைத்திருக்கிறார் - எதையும் விசுவாசத்தின் கருத்துக்கள்.
சில நேரங்களில் மறுக்க முடியாத சத்தியத்தைவிட இரக்கமுள்ள மக்களுக்கு இரக்கத்தை அதிகரிக்க வேண்டும் என்று நான் நம்புகிறேன், அனுதாபம் மற்றும் இரக்கம் நம்பிக்கைக்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் கைகளை குறைப்பதில்லை, கைகளை குறைப்பதில்லை. சிறந்த மற்றும் நடிப்பிற்காக நம்பிக்கையுடன், மக்கள் நம்புகிறார்கள், முக்கிய விஷயம் குறைந்தது சில நோக்கங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அவளுக்கு உகந்ததாக இருக்கிறது, "சாலையில் செல்லும் வழிகளில் சாலை எழுகிறது."

நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்? இது ஒரு கேள்வியாகும், ஒரு ஆழமான மதிப்பீட்டுடன், உறுதியளிப்பதை விட அதிக சந்தேகம் ஏற்படுகிறது.

உண்மை

உண்மை என்ன? இது யதார்த்தம், ஒப்புதல், நிரூபிக்கப்பட்ட அனுபவத்தில் இருக்கும் ஒன்று. இரக்கம் என்ன? - மற்றொரு நபரின் துரதிர்ஷ்டங்களுக்கு அனுதாபம், அனுதாபம். இந்த கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்க கடினமாக உள்ளன. ஆனால் அது எம். கோர்கி - "கீழே உள்ள நாடகத்தின் எழுத்தாளர்".

நாடகத்தின் நடவடிக்கை போசியாவிற்கு இரவில் நடைபெறுகிறது, "முன்னாள் மக்கள்." இந்த இடம் வாழ்க்கைக்கு பொருத்தமான ஒரு அறைக்கு பதிலாக சிறைச்சாலை அடித்தளமாக உள்ளது. இரவின் வசிப்பவர்கள் - சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான அனைத்து நம்பிக்கையையும் இழந்து, ஒருவரையொருவர் அலட்சியமாகவும் தங்களைத் தாங்களே இழந்து விட்டனர். அவர்கள் கடந்த காலத்தை மறந்துவிட்டார்கள், அவர்கள் தற்போது இல்லை, அவர்கள் எதிர்காலம் இல்லை. அவர்கள் வாழவில்லை என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள், ஆனால் இருக்கிறார்கள். சில விமர்சனங்கள் "கீழே" என்று குறிப்பிட்டது - கல்லறையின் ஒரு அற்புதமான படம், மதிப்புமிக்க மக்கள் தங்கள் வைப்புத்தொகைகளில் உயிருடன் புதைக்கப்பட்டுள்ளனர். "

இந்த கருப்பு உலகில், லுகாவின் ஒரு ஒளி அலைந்து திரிந்தது உடைந்துவிட்டது. அவர் மக்களை காப்பாற்ற முயற்சிக்கிறார், அவர்களுக்கு வாழ்க்கையில் ஒரு புதிய பார்வையை கொடுங்கள், கனவுகள் மற்றும் நம்பிக்கையுடன் கனவுகளை மூடுவதற்கு விரிவுபடுத்தவும். மற்றும் மக்கள் அவரை நீட்டி. நச்சோனா உண்மையான அன்பிற்கான நம்பிக்கையைப் பெறுகிறார், சோபியாவில் ஒரு புதிய வாழ்க்கைக்கு ஒரு பயணம் பற்றி நினைக்கிறார், நடிகர் Drunks க்கான லாசரட் கனவு தொடங்குகிறது, அண்ணா சமாதானத்தின் பரதீஸைப் பற்றிய எண்ணங்களுடன் இறந்துவிட்டார்.

லூக்காவை எதிர்க்கும்

லூக்கா Bubnov க்கு இது தெளிவாக உள்ளது - ஒரு இழிந்த மற்றும் இருண்ட மனிதன் யாருடன் பேச விரும்பவில்லை, அவர் வேறு யாரோ உரையாடலில் அவரது சொற்றொடர்களை நுழைக்க நேரம். அது உங்களை நேரடியாக உண்மையைக் கூற வேண்டும் என்று அவர் நம்புகிறார், அது சங்கடமாக இல்லை. Luka மறைந்துவிடும் போது, \u200b\u200bBubnov அவர் தவறான நம்பிக்கையுடன் இரவுகளில் ஆன்மாக்களைத் துண்டித்துவிட்டு, அவர்களை எறிந்தார்.

ஒரு சிறிய வித்தியாசமான நிலை சாடின் உடன் பின்பற்றப்படுகிறது. சாடின் ஒரு முன்னாள் டெலிகிராபிஸ்ட், தத்துவவாதி எஃப். நீய்சேவின் கருத்துக்களை ஆதரிக்கும் ஒரு நபர், "கடவுள் இறந்துவிட்டார்" என்று அவரைப் பார்த்து கத்தினார். அவர் லுகா ஒரு சார்லாடன் அல்ல என்று அவர் கூறுகிறார், ஏனென்றால் அவர் இரக்கத்தினால் பொய் சொல்வதால் ஆவிக்குரிய இரக்கம். மற்றும் சாடின் கூறுகிறார்: "மனிதன் உண்மை!". தன்னைத்தானே பரிதாபப்படுவதால், ஒரு நபர் கொடூரமான உலகத்தை மாற்ற முடியாது என்பதால், இரக்கத்தை மீறுவதாக அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். புரட்சிக்காக, மக்களுக்கு வாழ்வாதாரமாகப் பாருங்கள்.

கேள்விக்கு பதில்

அவற்றில் எது சரியானது? கோர்கி ஒரு தெளிவான பதிலை கொடுக்கவில்லை. ஒரு புறத்தில், லூக்காவின் இரக்கம் நடிகர் நடிகர் தற்கொலை என்று உண்மையில் வழிவகுக்கிறது. மறுபுறம், Drunks கற்பனை மருந்து பற்றிய உண்மையை கண்டுபிடித்தவர்கள் அவரது மரணத்தின் குற்றவாளி.

யாருடைய பக்கத்தின் ஆசிரியரால் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. சமகாலத்தவர்கள் எம். கோர்கி அழுதார் என்று வாதிடுகின்றனர், அவர் அண்ணா ஆறுதலின் காட்சியைப் படித்தபோது, எழுத்தாளர் நெருங்கி வருவதாகவும், மீதமுள்ள ஹீரோவின் பதவிகளும் லூக்காவின் வலதுபுறத்தை உறுதிப்படுத்த அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனவா?

என் கருத்து, உண்மையை ஒரு நபர் நிச்சயமாக முக்கியம், ஆனால் ஆறுதல் இல்லாமல் போது அத்தகைய தருணங்களில், சிறந்த வாழ்க்கை வெறுமனே வெறுமனே தொடர முடியாது. மற்றும் நம்பிக்கை - வாழ்க்கை தன்னை உள்ளது.

"சிறந்த உண்மை அல்லது இரக்கம் என்ன?

திட்டம்

1. அறிமுகம். புகழ்பெற்ற கோர்கி நாடகம்.

2) இரவின் குடிமக்கள்.

3) Luke Comforter.

4) சாடின் மற்றும் அவரது புகழ்பெற்ற மோனோலாக்கோ. லூக்காவை வெளிப்படுத்துகிறது.

5) மூன்றாவது வாதிடும் பக்க - Bubnov.

6) எனவே என்ன நல்லது - உண்மை அல்லது இரக்கம்?

a) Bubnov - லூக்கா.

சி) இரக்கம்

7) முடிவு.

பைஸ் எம். கோர்கி "கீழே."

ஒன்பது நூறு ஆண்டுகளில், ஒரு கொடூரமான பொருளாதார நெருக்கடி ரஷ்யாவில் வெடித்தது.

உடைந்த விவசாயிகளின் ஒவ்வொரு பதவிக்கான வெகுஜனமும், வருவாயைத் தேடி நாட்டைச் சுற்றி அலைந்து திரிந்தன. மற்றும் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் தாவரங்கள் மூடப்பட்டன. ஆயிரக்கணக்கான தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் அமைதியாகவும் வாழ்வாதாரங்களாகவும் இருந்தனர். கல்லறை பொருளாதார ஒடுக்குமுறையின் செல்வாக்கின் கீழ், ஒரு பெரிய எண்ணிக்கையிலான Bosias தோன்றும், இது வாழ்க்கை "கீழே" விழும்.

வறிய மக்களின் நம்பிக்கையற்ற நிலைப்பாட்டைப் பயன்படுத்தி, இருண்ட சேரிகளின் ஆர்வமுள்ள உரிமையாளர்கள் தங்களது இளஞ்சிவப்பு அடித்தளங்களிலிருந்து நன்மை அடைய ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தனர், அங்கு வேலையில்லாதவர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், வாராபண்ட்ஸ், திருடர்கள் மற்றும் பிறர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டனர்.

1902 ல் எழுதப்பட்ட துண்டுகள் இந்த மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கின்றன. கசப்பான நாடகம் ஒரு புதுமையான இலக்கிய வேலை. தன்னை ஒரு நாடகம் பற்றி கசப்பான எழுதினார் "அவர்" முன்னாள் மக்கள் "உலகின் என் கிட்டத்தட்ட இருபத்தி வயதான அவதானிப்புகள் விளைவாக இருந்தது, நான் எந்த வாண்டரர்கள், இரவில் மக்கள் மற்றும் பொதுவாக" இல்லை " Lumpen-Plothetaris ", ஆனால் புத்திஜீவிகளின் சில பகுதிகளிலும்," Demagnetic ", ஏமாற்றமடைந்த, ஏமாற்றம், துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் அவமானமான தோல்விகள். நான் மிகவும் ஆரம்பத்தில் உணர்ந்தேன், இந்த மக்கள் குணப்படுத்த முடியாததாக உணர்ந்தேன்.

ஆனால் நாடகம் போஸியகியின் தலைப்பை மட்டும் பூர்த்தி செய்யவில்லை, ஆனால் புரட்சிகர சகிப்புத்தன்மையுடனான கடுமையான வர்க்கப் போராட்டத்தின் போது வெகுஜனங்களுக்கு முன் வழங்கப்பட்ட புதிய புரட்சிகரத் தேவைகளை அனுமதித்தது.

அந்த நேரத்தில் கியேக்கிங் தலைப்பு கசப்பான மட்டும் கவலை இல்லை. உதாரணமாக ஹீரோக்கள், டோஸ்டோவ்ஸ்கி கூட, "இனி செல்ல இடம் இல்லை." இந்த தலைப்பு பாதிக்கப்பட்டுள்ளது: கோகோல், Gilyarovsky. Dostoevsky மற்றும் Gorky ஹீரோக்கள் பல ஒத்த அம்சங்கள்: இது டிரங்க்குகள், திருடர்கள், விபச்சாரிகள் மற்றும் pimps அதே உலக அதே உலக. அது இன்னும் பயங்கரமானது மற்றும் யதார்த்தமானது கசப்பானதாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது. இது "தூதர்" (1900 - 1901) பிறகு கசப்பான-விளையாட்டு மைதானத்தின் இரண்டாவது வியத்தகு வேலை ஆகும். முதலில், எழுத்தாளர் "கீழே" நாடகத்தை "என்ற பெயரை அழைக்க விரும்பினார்," வாழ்க்கை கீழே "," சன் இல்லாமல் "," உயிர் பிழைத்தவர் ". கோர்கி நாடகத்தில், முதல் முறையாக பார்வையாளர்கள் நிராகரிக்கப்படாத அறிமுகமில்லாத உலகத்தைக் கண்டனர். சமூக தளங்களின் வாழ்க்கை பற்றிய இத்தகைய கடுமையான, இரக்கமற்ற உண்மை, அவர்களின் மீள முடியாத பங்களிப்பைப் பற்றி உலக நாடகத்தை அறியவில்லை. இந்த நாடகத்தில் கோர்கி ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் திகிலூட்டும் ஓவியங்கள், முதலாளித்துவ அமைப்புமுறையின் துயரங்கள், முதலாளித்துவ ரஷ்யாவின் மனிதாபிமானமற்ற நிலைமைகள், "வாழ்க்கையின் அருவருப்பானது" என்றும் காட்டியது. இந்த நாடகத்தின் எழுத்தாளர், "தீர்க்கதரிசிகளுக்கு" எதிராக பேசினார், இது சத்தியத்தின் விகிதத்தில் "கூட்டத்தை" அறிவுறுத்தப்பட வேண்டும் என்பதைத் தீர்மானிப்பதற்கான உரிமையை தங்களை ஒதுக்க வேண்டும், அவசியமில்லை. நாடகம் உண்மையையும் நீதிகளையும் அடைவதற்கு மக்களுக்கு அழைப்பு விடுக்கிறது. "நீங்கள் பெறக்கூடிய சத்தியத்தின் எண்ணிக்கையை மட்டுமே நாங்கள் பெறுகிறோம்," கசப்பான சிந்தனை அற்புதமான ஜேர்மன் எழுத்தாளர் பெர்டோல் ப்ர்ட்டோட் ப்ரெக் ஆகும். இந்த நாடகம், அதே போல் "மார்பகங்கள்" அதிகாரிகளிடமிருந்து அச்சங்களை ஏற்படுத்தியது. அதிகாரிகள் கோர்கி மரியாதை ஆர்ப்பாட்டங்கள் அஞ்சினார்கள். அவர்கள் சலிப்பை கண்டுபிடித்து, செயல்திறன் தோல்வி அடைந்ததால் மட்டுமே அதை செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டனர், அதற்குப் பதிலாக "அழகான வாழ்க்கை" என்ற தலைப்பில் அழுக்கு, இருள் மற்றும் ஏழைகளாக இருந்தனர்.

தணிக்கை நீண்ட காலமாக மாறிவிட்டது. குறிப்பாக மாநாட்டின் பங்கு வகிக்க வேண்டும். எவ்வாறாயினும், சிக்கல்கள் பகுதி வெற்றிகளால் முடக்கப்பட்டன: செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து, டெலிகிராம் தணிக்கையிலிருந்து வந்தது: "கடிதங்கள் இல்லாமல் வெளியிடப்படலாம்." ஆனால் பார்வையாளர்கள் கீழே உள்ள அதிகாரிகளின் தெளிவான பாத்திரமாக இருந்தனர்.

PLEV இன் உள் விவகார அமைச்சர். "போதுமான காரணம் இருந்தால்," சைபீரியாவுக்கு கோர்கி அனுப்ப ஒரு நிமிடம் அதை கண்டுபிடிக்க முடியாது, "என்று அவர் கூறினார் மற்றும் இனி நாடகங்கள் அனுமதித்தது உத்தரவிட்டார்.

"கீழே உள்ள" முன்னோடியில்லாத வெற்றி இருந்தது. மேம்பட்ட வாசகர் மற்றும் பார்வையாளர்கள் விளையாட்டின் புரட்சிகர உணர்வை சரியாக புரிந்துகொள்கிறார்கள்: கொஸ்டைலின் குடியிருப்புகளின் குடியிருப்பாளர்களில் உள்ள மக்களை மாற்றிவிடும் ஒரு கட்டிடம் அழிக்கப்பட வேண்டும். குவாச்சகோவின் கூற்றுப்படி ஆடிட்டோரியம், நாடகம் வன்முறையையும் உற்சாகமாகவும் ஒரு நாடகமாக எடுத்துக் கொண்டது - வரவிருக்கும் புயல்கள் மற்றும் புயல்களுக்கு அழைப்பு விடுத்த ஒரு பெட்ரெல்.

நாடகத்தின் வெற்றி K. S. S. Stanislavsky மற்றும் V. Nemirovich-Danchenko, அதே போல் கலைஞர்கள் ஒரு அற்புதமான விளையாட்டு, அதே போல் கலைஞர்கள் ஒரு அற்புதமான விளையாட்டு - I. M. Moskvin (Luka), வி. I. \u200b\u200bகச்சலோவா (பரோன்), கே. எஸ். . ஸ்டானிஸ்லாவ்ஸ்கி (சாடின்), வி.வி. லுசுஸ்கி (Bubnov) மற்றும் மற்றவர்கள். 1902 - 1903 பருவத்தில், "மெசெனி" மற்றும் "கீழே" நிகழ்ச்சிகள் அனைத்து MCAT நிகழ்ச்சிகளிலும் பாதிக்கும் மேலாக இருந்தன.

நாடகம் எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில் அவள் சர்ச்சைகளை நிறுத்தவில்லை. ஆசிரியரால் வழங்கப்பட்ட பல்வேறு சிக்கல்களால் இது விளக்கப்படலாம், வரலாற்று வளர்ச்சியின் பல்வேறு கட்டங்களில் ஒரு புதிய தொடர்பைப் பெறும் பிரச்சினைகள். இது சிக்கலான தன்மை, ஆசிரியரின் நிலைப்பாட்டின் முரண்பாடாக விளக்கப்பட்டுள்ளது. அவருடைய கருத்துக்களைப் பொறுத்தவரை, அவருடைய கருத்துக்களின் தலைவிதியை அவர் பாதித்துவிட்டார், உண்மையில் எழுத்தாளரின் தத்துவார்த்த ரீதியாக தெளிவற்ற கருத்துக்கள் செயற்கையாக எளிமைப்படுத்தப்பட்டன, சமீபத்திய ஆண்டுகளின் உத்தியோகபூர்வ பிரச்சாரத்தால் கைதிக்கு எடுக்கப்பட்ட கோஷங்களாக மாறியது. வார்த்தைகள்: "மனிதன் ... அது பெருமையுடன் ஒலிக்கிறது!" அவர்கள் பெரும்பாலும் சுவாரஸ்யமான கல்வெட்டுகள் ஆனார்கள், கிட்டத்தட்ட ஒரே பொதுவானது "CPSU க்கு மகிமை! ", மற்றும் மோனோலாக் தன்னை சாடினா, இதயம் மனனம் செய்த குழந்தைகள், எனினும், முன் திருத்தப்பட்ட, ஹீரோவின் பிரதிபலிப்பு சில எறிந்து (" ஒரு நபர் குடிக்க வேண்டும், பாரோன்! "). இன்று, நாடகம் "கீழே உள்ள" நான் புதிதாக மறுபடியும் மறுபடியும் மறுபடியும் பார்க்க விரும்புகிறேன், அவளுடைய கதாபாத்திரங்களை கவனித்துக்கொள்வது, கவனமாக தங்கள் வார்த்தைகளில் எறிந்துவிட்டு, அவர்களின் செயல்களில் மூழ்கும்.

நன்றாக, வாசிப்பு புத்தகம் மழை பாதையில் விட்டு போது. அவர் பிரகாசமாக இருந்தால், நாம் திடீரென்று எங்களுக்கு என்ன வேலை பற்றி யோசிக்கிறோம், அது எங்களுக்கு கொடுத்தது. சாடின் புகழ்பெற்ற வார்த்தைகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் விடியற்காலையில் பேசின, எழுத்தாளரின் படைப்பு வரியை தீர்மானித்தன. அவர் மக்களை நேசித்தார், எனவே அவரது கற்பனை, ஒரு பெரிய மனிதனின் வேலையின் ஒரு அழகான கனவு கொண்டு ஊடுருவி, டாங்கோ போன்ற அற்புதமான படங்களை எழுச்சி கொடுத்தார். ஆனால் அவர் ஒரு நபர் உந்துதல் எல்லாம் எதிராக ஒரு உணர்ச்சி, சூடான எதிர்ப்பு நிகழ்த்தினார்.

விளையாட்டு ஒரு அறுவை சிகிச்சை உருவாக்கும் ஒரு கட்டடத்தின் ஒரு பயங்கரமான குற்றச்சாட்டு ஆகும், இதில் சிறந்த மனித குணங்கள் இறக்கும் - மனம் (சாடின்), திறமை (நடிகர்), வில் (டிக்).

நாடக காட்சியில் கோர்கி, "அவமானப்படுத்திய மற்றும் புண்படுத்தியவர்கள்", கீழே உள்ளவர்கள், போஸியக்கி தோன்றினார். நாடக ஆசிரியர்கள் மற்றும் நடிகர்கள் பார்வையாளர்களிடம் இருந்து பரிதாபமாக நடந்தனர், ஃபிலன்ட்ராபிக்கில் விழுந்த மக்களுக்கு உதவுமாறு வலியுறுத்தினார். கோர்கி ஒரு நாடகத்தை அறிவித்தார். மற்ற: பரிதாபம் ஒரு நபர் குறைகிறது, நீங்கள் மக்களை வருத்தப்படக்கூடாது, ஆனால் அவர்களுக்கு உதவ, வாழ்க்கையின் மிக வலிமையை மாற்றவும், கீழே உருவாக்கும் வாழ்க்கையின் வலிமையை மாற்றவும்.

ஆனால் நமக்கு முன்னால் நாடகங்களில் பின்தங்கிய, துரதிருஷ்டவசமான மக்களின் வாழ்க்கையின் படம் மட்டுமல்ல. "கீழே" மிக வீட்டில் இல்லை, எவ்வளவு தத்துவத்தை நாடகம், விளையாட சிந்தனை. வாழ்க்கை பற்றி, ஹீரோக்கள் உண்மையை பிரதிபலிக்கின்றன, ஆசிரியர் பிரதிபலிக்கிறது, வாசகர் மற்றும் பார்வையாளர் பிரதிபலிக்கும் கட்டாயப்படுத்தி. நாடகத்தின் மையத்தில், மனித விதிகளை மட்டுமல்ல, கருத்துக்களின் ஒரு மோதல், ஒரு நபர் பற்றிய ஒரு சர்ச்சை, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைப் பற்றி ஒரு சர்ச்சை. இந்த சர்ச்சையின் முக்கியத்துவம் சத்தியமும் பொய்களின் பிரச்சினையாகும், வாழ்க்கையின் கருத்து போன்றது, உண்மையில் என்னவென்றால், உண்மையில் அதன் நம்பிக்கையற்ற தன்மை மற்றும் உண்மையுடனான மக்கள் "கீழே", அல்லது உயிரினங்களுடனான உயிரினங்களுடனும், அவர்கள் பிரதிநிதித்துவம் இல்லை வடிவங்கள்.

என்ன ஒரு நபர் தேவை: "பொய்கள் - அடிமைகள் மற்றும் உரிமையாளர்களின் மதம் ... உண்மை - ஒரு இலவச மனிதனின் கடவுள்!" - நாடக பிரதிபலிப்புகளின் முக்கிய தீம். கோர்கி தன்னை முக்கிய பிரச்சனை முக்கிய பிரச்சனை என்ன சுட்டிக்காட்டினார்: "நான் சிறப்பாக, உண்மை அல்லது இரக்கம் என்ன என்று முக்கிய கேள்வி? உங்களுக்கு என்ன தேவை? ஒரு வில்லியைப் போல ஒரு பொய்யைப் பயன்படுத்துவதற்கு முன்பு இரக்கத்தை கொண்டு வர வேண்டுமா? " இந்த கோர்கி சொற்றொடர் என் சுருக்கத்தின் தலைப்பில் வெளியேறியது. இந்த சொற்றொடரை ஆழமான தத்துவ சிந்தனை கொண்டிருக்கிறது. மேலும் துல்லியமாக, கேள்வி: நல்லது - சத்தியம் அல்லது இரக்கம், உண்மை அல்லது இரட்சிப்புக்கு ஒரு பொய். ஒருவேளை இந்த கேள்வி வாழ்க்கை தன்னை சிக்கலாக உள்ளது. பல தலைமுறை தீர்மானம் மீது போராடியது. ஆயினும்கூட, கேள்விக்கு ஒரு பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

நாடகத்தின் நடவடிக்கை "கீழே" ஒரு குகை போன்ற ஒரு குகை, அரை ஏற்றப்பட்ட அடித்தளத்தில் ஏற்படுகிறது, ஒரு குகை போன்ற, குறைந்த கூரையுடன், அதன் கல் தீவிரத்தன்மையுடன் மக்களை வைக்கிறது, அங்கு இருட்டில் இல்லை, அங்கு இடம் இல்லை மூச்சு விடு. இந்த அடித்தளத்தில் சாப்பிட்டது மற்றும் அமைப்பது: நாற்காலிகள் பதிலாக - டர்ட்டி சிப்ஸ்டோன்கள், சுவர்களில் ஒரு தோராயமாக சித்திரவதை அட்டவணை - நாரா. Kostylevskaya உச்ச சாலையின் இருண்ட வாழ்க்கை சமூக தீய ஒரு உருவகமாக கசப்பான சித்தரிக்கப்படுகிறது. நாடகத்தின் ஹீரோக்கள் வறுமையில், அழுக்கு மற்றும் வறுமையில் வாழ்கின்றனர். சீஸ் உள்ள நிலையில், சமுதாயத்தில் ஆட்சி நிலைமைகளின் காரணமாக மக்கள் உயிரிழந்தனர். இந்த தேவதூதர், இருண்ட மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யும் வளிமண்டலம், திருடர்கள், ஷூயர்ஸ், பிச்சைக்காரர்கள், பசி, குரும்பங்கள், அவமானம் மற்றும் அவமதிக்கப்பட்ட, அவமதிப்பு ஆகியவற்றில் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. ஹீரோக்கள் தங்கள் பழக்கவழக்கங்கள், வாழ்க்கை நடத்தை, கடந்த விதி, ஆனால் அதே பசி, தீர்ந்துவிட்டது மற்றும் யாரும் அவசியம் இல்லை: முன்னாள் உயர்குடி பரோன், ஸ்போகன் நடிகர், முன்னாள் சாடின் அறிவுஜீவிகள், கைவினைஞர் டிக், விழுந்த பெண் Nastya, வஸ்கா திருடன். அவர்கள் எதையும் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை, இழந்தனர், அழிக்கப்பட்டனர் மற்றும் அழுக்கு வெள்ளம். இங்கே மிகவும் வேறுபட்ட மக்கள் மற்றும் சமூக நிலை. அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் அதன் தனிப்பட்ட அம்சங்களுடன் வழங்கப்படுகிறது. வேலை டிக், நேர்மையான வேலைக்கு திரும்புவதற்கான நம்பிக்கை வாழ்க்கை. சாம்பல், சரியான வாழ்க்கைக்கு தாகம். நடிகர் தனது முன்னாள் மகிமையின் நினைவுகள் மூலம் உறிஞ்சப்பட்ட நடிகர், நச்சாவின் நினைவுகள், உண்மையான, பெரிய அன்பிற்கு உணர்ச்சிவசப்பட்டு. அவர்கள் அனைவரும் சிறந்த விதியை தகுதியுடையவர்கள். இன்னும் சோகமான நிலை இப்போது. இந்த அடித்தளத்தில் வாழும் மக்கள் அசிங்கமான மற்றும் கொடூரமான உத்தரவுகளின் துயரமான பாதிக்கப்பட்டவர்களாக உள்ளனர், இதில் ஒரு நபர் ஒரு மனிதனாக இருக்கிறார், ஒரு துன்பகரமான இருப்பை எடுத்துக் கொள்வது துரதிருஷ்டவசமாக உள்ளது. நாடகத்தின் ஹீரோக்களின் சுயசரிதைகள் பற்றிய விரிவான விளக்கக்காட்சியை கோர்க்கி வழங்கவில்லை, ஆனால் பல அம்சங்களை அவர் மீண்டும் உருவாக்குகிறார், செய்தபின் ஆசிரியரின் கருத்தை வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு சில வார்த்தைகளில், அண்ணாவின் முக்கிய தலைவிதியின் சோகம் வரையப்பட்டிருக்கிறது. "நான் உண்ணும் போது நான் நினைவில் இல்லை," என்று அவர் கூறுகிறார். - நான் ரொட்டி ஒவ்வொரு துண்டு மீது குலுக்கி இருந்தது ... என் வாழ்நாள் முழுவதும் நடுங்கியது ... நான் பாதிக்கப்பட்ட ... நான் மற்ற தவிர வேறு விஷயம் இல்லை ... நான் என் வாழ்நாள் முழுவதும் நடந்தது ... என் துரதிருஷ்டவசமான வாழ்க்கை. .. "தொழிலாளி தனது பங்கின் நம்பிக்கையற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்:" வேலை இல்லை ... வலிமை இல்லை ...! ரின்டர்ஸ், அடைக்கலம் இல்லை! நான் frown வேண்டும் ... அது உண்மை! " கதாபாத்திரங்களின் ஓவியம் கேலரி என்பது முதலாளித்துவ ஒழுங்கின் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் பாதிப்பு ஆகும், இங்கு கூட இங்கே கூட வாழ்க்கை, தீர்ந்துவிட்டது மற்றும் பின்தங்கிய Innone, அவர்கள் சுரண்டல் ஒரு பொருள் சேவை, கூட உரிமையாளர்கள் உரிமையாளர்கள், உரிமையாளர்கள் உரிமையாளர்கள், நிறுத்த முடியாது குற்றம் எந்த வகையான மற்றும் ஒரு சில சில்லறைகள் சில கசக்கி முயற்சி. அனைத்து நடிகர்களும் இரு முக்கிய குழுக்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர்: இரவில் போசியா-நைடீஸ் மற்றும் உரிமையாளர்கள், சிறிய உரிமையாளர்கள், தாய்மார்கள். Kostylev இன் சுற்றியுள்ள மையத்தின் ஒரு வெறுப்பை ஏற்படுத்துகிறது, "வாழ்க்கை உரிமையாளர்களில் ஒன்று". ஹிஸ்பைடர் மற்றும் கோழைத்தனமாக, அவர் தனது கொள்ளையடிக்கும் இச்சைகளை எலுமிச்சை-மதப் பேச்சுகளுடன் மூடிவிட முயல்கிறார். இது சமமாக வெறுப்பூட்டும் மற்றும் அவரது மனைவி Vasilisa அவரது ஒழுக்கம். அதே பேராசை, பெயர்-ஆசீர்வாதத்தின் கொடூரமாக, எந்தவொரு விலையிலும் அவரது நல்வாழ்வை ஏற்படுத்துகிறது. தவிர்க்கமுடியாத ஓநாய் சட்டங்கள் உள்ளன.