ஹிப்பி சித்தாந்தம். ஹிப்பிகளின் தலைமுறை: சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஒரு சுயாதீன கம்யூனிஸ்ட் துணை கலாச்சாரம் ஹிப்பிகளின் சித்தாந்தம் என்ன

சமுதாயத்தின் கடுமையான அஸ்திவாரங்களுக்கு எதிராக தீவிரமாக எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் மக்கள், ஒரு காலத்தில் கிளர்ச்சியாளர்களின் தலைமுறை எழும் வகையில் உலகம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. முழு இளைஞர் இயக்கங்களும் உலகத்தைப் பற்றிய புதிய உணர்வோடு, சமுதாயத்திற்கு ஒரு புதிய அழைப்போடு பிறக்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிறந்த ஹிப்பி துணைக் கலாச்சாரம், தற்போதுள்ள வடிவத்தின் தெளிவான உறுதிப்படுத்தல் ஆகும். இது ஒரு உலகளாவிய நிகழ்வாகும், இது ஒரு காலத்தில் கண்டனத்திற்கு அஞ்சாமல் தனது சொந்த தத்துவத்தை பரப்பியது. பலர் அசாதாரணமான, சற்று விசித்திரமான நபர்களைப் போற்றினர், யாரோ ஒருவர் இந்த வாழ்க்கை முறையை வெளிப்படையாகக் கண்டனம் செய்தார், ஆனால் யாரும் அவர்களை அலட்சியப்படுத்தவில்லை. ஒன்று தெளிவாக உள்ளது: சோவியத் ஒன்றியம், அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவில் உள்ள ஹிப்பிகள் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ஒரு வலுவான நிலையைக் கொண்டுள்ளனர், இது மரியாதைக்குரியது. நீரோட்டத்தின் துண்டுகள் நவீன உலகில் பிரதிபலிக்கின்றன, சுதந்திரம், தங்களை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு, தனித்துவத்திற்கான ஆசை. ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் தைரியமாக வாழ்க்கையின் மாற்று பார்வையை நிரூபிக்க முடியும் என்பதற்காக ஹிப்பிகள் முழு உலகத்தையும் தயார் செய்தனர்.

இயக்கத்தின் வரலாறு

துணை கலாச்சாரம் அதன் தோற்றத்திற்கு உலக வரலாற்றில் மிகவும் சோகமான காலத்திற்கு கடன்பட்டுள்ளது - வியட்நாம் போர். சுறுசுறுப்பான வாழ்க்கை நிலை கொண்ட இளைஞர்கள் தெருக்களில் இறங்கி, இரத்தக்களரியை நிறுத்துமாறு அழைப்பு விடுத்தனர், அவர்களை காதலிக்க ஊக்குவிக்கிறார்கள், ஆனால் போரை அல்ல. "ஹிப்பிகள்" பற்றிய முதல் குறிப்பு நியூயார்க் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில் செய்யப்பட்டது. பிரகாசமான டி-ஷர்ட்கள், ஜீன்ஸ், நீண்ட கூந்தல் அணிந்த இளைஞர்களின் ஒரு சிறிய குழுவிற்கு அவர்கள் பெயரிட்டனர். வியட்நாம் போருக்கு எதிராக முதன்முதலில் கண்டன அணிவகுப்பை ஏற்பாடு செய்தவர்கள் இவர்கள்தான்.

உத்தியோகபூர்வ பதிப்புகளில் ஒன்றின் படி, இந்த வார்த்தை "ஹிப்" என்ற ஆங்கில ஸ்லாங் வார்த்தையிலிருந்து பெறப்பட்டது, அதாவது "புரிந்துகொள்வது, புரிந்துகொள்வது, நிகழ்வுகளைத் தெரிந்துகொள்வது".

இது எப்படி தொடங்கியது

பத்திரிகையாளரால் உருவாக்கப்பட்ட பெயர், சமூகத்தில் மகத்தான மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது, வன்முறையை நிராகரித்தல், ஒரு தத்துவம், இதன் பொருள் அமைதி, பரோபகாரம். இயக்கம் கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் உச்சத்தை அடைந்தது, வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் தீவிரமாக ஊடுருவியது. ஹிப்பி - வாழ்க்கை முறை, சிந்தனை, இசை விருப்பத்தேர்வுகள், ஃபேஷன், மக்களிடையே உறவுகள். துணை கலாச்சாரத்தின் வரலாறு அலைகளில் உருவாக்கப்பட்டது: முதல் அலை 60 களின் இறுதியில் ஏற்பட்டது, இரண்டாவது - 80 களின் தொடக்கத்தில். மூன்றாவது முறையாக ஹிப்பிகள் இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில் தங்களைத் தாங்களே தீவிரமாக அறிவித்தனர்.

இந்த நேரத்தில், அமெரிக்காவில் பொருளாதார வளர்ச்சி காணப்பட்டது, எனவே சலுகை பெற்ற குடும்பங்கள், பணக்கார வாரிசுகள் மற்றும் பணக்கார இளைஞர்களின் பெரும்பான்மையான பிரதிநிதிகள் இயக்கத்தின் ஆதரவாளர்களாக மாறினர். அவர்கள்நிதி சுதந்திரம், நடனம், படைப்பாற்றல், வாழ்க்கையைப் பற்றிய நிறுவப்பட்ட கருத்துக்களை "தலைகீழாக" மாற்றுவதற்கு நிறைய நேரம் ஒதுக்கியது. பலர் இன்னும் ஹிப்பிகளை ஒட்டுண்ணிகள், செயலற்றவர்கள் என்று கருதுகின்றனர், உண்மையில், இந்த மக்கள் தீவிரமான மாற்றங்கள் தேவைப்படும் சமூகத்தால் நேரடியாக உருவாக்கப்பட்டவர்கள். இன்று, ஹிப்பி இயக்கம் மிகவும் பிரபலமாக இல்லை, ஏனெனில் துணை கலாச்சாரம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, ஆனால் அதன் பிரதிநிதிகளை இன்றும் பல நாடுகளில் காணலாம்.

ஒரு அசாதாரண துணை கலாச்சாரத்தின் சக அமெரிக்க பிரதிநிதிகள் சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்தனர், இது ஒரு உண்மை. ஒரு கண்டிப்பான சோவியத் சமுதாயத்திற்கு பிரகாசமான, ஓரளவு அவதூறான, அசாதாரணமான, ஹிப்பிகளின் போக்கு 60 களின் பிற்பகுதியில் தோன்றியது. 1967 ஆம் ஆண்டு மாஸ்கோவின் மையத்தில் புஷ்கின் சதுக்கத்தில், போர்கள் மற்றும் வன்முறைகளுக்கு எதிரான அணிவகுப்பில் மக்கள் வெளியே வந்து சேர வேண்டும் என்று முதன்முறையாக சத்தமாக அறிவித்தனர். சோவியத் ஹிப்பி இயக்கத்தின் "முதுகெலும்பு" உயரடுக்கின் பிரதிநிதிகள், பயணிக்கும் பெற்றோர்கள் என்று அழைக்கப்படும் குழந்தைகளால் ஆனது என்பது சுவாரஸ்யமானது. இளைஞர்கள், அமெரிக்க பாணியில் உடையணிந்து, நெரிசலான இடங்களில் தொங்கி, முழு கம்யூன்களையும் உருவாக்கினர். முதலில் "ஹிப்பிஸ்" கேட்ட பலருக்கு, அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொண்ட ஸ்லாங்கைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருந்தது. ஸ்லாங் மற்றும் ஆங்கிலத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட சலசலப்பு வார்த்தைகளின் பயன்பாடு தகவல்தொடர்புகளில் முக்கிய "சிப்" ஆகிவிட்டது. அவர்களில் பலர், தட்டையான, பொருத்தம், வயதான, பெண், மக்கள், பிரபலமான பீட்டில்ஸின் வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் சொற்றொடர் "லெட் இட் பி" என இன்று பிரபலமாக உள்ளனர்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் அரசியல் பெயரிடலுக்கும் ஹிப்பி இயக்கத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பு சிக்கலானது மற்றும் முரண்பாடானது. பேச்சு சுதந்திரம், சுய வெளிப்பாடு ஆகியவை அந்த நேரத்தில் மதிக்கப்படவில்லை.

சோவியத் ஒன்றியத்தில் ஹிப்பிகள்

ஹிப்பியின் செயல்பாடுகளில் ஒன்று கேட்பது ("கேட்க" என்ற ஆங்கில வார்த்தையிலிருந்து - கேட்பது) - கடந்து செல்லும் சோவியத் குடிமக்களிடம் பணம் பிச்சை எடுப்பது. இது மிகவும் ஆபத்தான பொழுதுபோக்காகும், ஏனெனில் இது சட்டத்தால் தொடரப்பட்டது. நடத்தையில் உள்ள கொட்டைகள் ஏற்கனவே மிகவும் முறுக்கப்பட்டிருக்காத போது, ​​"க்ருஷ்சேவ் thaw" காலத்தின் விடியலில் இந்த போக்கு உருவானது.ஆனால் நாகரீகமான ஆடைகள், இசைப் பதிவுகள் மற்றும் பிற முக்கியமான ஹிப்பி பொறிகளின் பற்றாக்குறை காரணமாக, இயக்கம் சிறியதாக இருந்தது. தடையற்ற மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் அமெரிக்காவைப் போலல்லாமல், சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள ஹிப்பிகள் லோஃபர்கள், அரசியலற்ற மற்றும் சாதாரணமான ஆளுமைகளுடன் அதிகம் தொடர்புடையவர்கள், அவர்கள் எப்போதும் "உண்மையான சோவியத் குடிமகனின் உருவப்படத்தை" எதிர்த்தனர்.

சோவியத் காலத்தில் ஹிப்பிகள் என்ன வாழ்ந்தார்கள்

அந்த நேரத்தில் சமூக மற்றும் முறைசாரா துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் பற்றி மத்திய பத்திரிகைகளில் வந்த கட்டுரைகள் எதிர்மறையானவை, விமர்சனம் மட்டுமே.

கருத்தியல்

அமைதியை விரும்பும் கிளர்ச்சியாளர்களின் அனைத்து யோசனைகளும், கடந்த நூற்றாண்டில் அவதூறானவை, கற்பனாவாதமாக கருதப்பட்டன, இன்று வழக்கமாக உள்ளன, நவீன மனிதனின் மனநிலையில் உறுதியாக நுழைந்துள்ளன.

துணை கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான சித்தாந்தம் என்ன?

• அகிம்சை. இதன் பொருள் உடல்ரீதியான வன்முறை மட்டுமல்ல, தார்மீகமும் கூட. ஒரு உண்மையான ஹிப்பிக்கு, சமூகத்தால் விதிக்கப்படும் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதவை. தார்மீகக் கொள்கைகள், ஒழுக்கம் மற்றும் அவமானம், ஆடை அணியும் முறை அல்லது இசையில் விருப்பங்களைத் திணிக்கும் எந்தவொரு முயற்சியும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் நிராகரிக்கப்படுகிறது.

அமைதிவாதம், போர்களுக்கு எதிரான போராட்டம் மற்றும் எந்த வன்முறையும் ஹிப்பி சித்தாந்தத்தின் முக்கிய அம்சமாகும். அவர்கள் உள்ளிருப்புப் போராட்டங்கள், திருவிழாக்கள், ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை மேக் லவ், நாட் போர் என்ற முக்கிய முழக்கத்தின் கீழ் ஏற்பாடு செய்தனர்.

• உறவுமுறை. காதல் மற்றும் அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும், தற்போதைய பிரதிநிதிகள் தங்கள் சொந்த கொள்கைகளைக் கொண்டிருந்தனர். "இலவச காதல்" என்ற கருத்து பலரால் விபச்சாரமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. உண்மையில், ஹிப்பிகள் தங்கள் உணர்வுகளை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்த அழைப்பு விடுத்தனர், உறவுகளில் நேர்மையை ஊக்குவித்தனர், இது ஒரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் காதலுக்கு மட்டுமல்ல, நட்புக்கும் பொருந்தும்.
• மருந்துகள். துணை கலாச்சாரத்தை உருவாக்கியவர்கள் வரம்புகளை அங்கீகரிக்காமல் எல்லாவற்றையும் முயற்சித்திருக்கிறார்கள். ஆரம்ப நாட்களில், மருந்துகள் நனவை விரிவுபடுத்துவதற்கான ஒரு வழியாகக் கருதப்பட்டன, இது பின்னர் பேரழிவு விளைவுகளுக்கு வழிவகுத்தது. துணை கலாச்சாரத்தின் நவீன பிரதிநிதிகள் உட்பட அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள், மருந்துகள் மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு தீங்கு விளைவிக்கும் அனைத்தையும் நிராகரிக்க வேண்டும். எனவே, போதைக்கு அடிமையானவர்களுடன் ஹிப்பிகளை அடையாளம் காண்பது அடிப்படையில் நியாயமற்றது மற்றும் நெறிமுறையற்றது!
• ஆன்மீக வளர்ச்சி. இளைஞர்கள் சுய அறிவுக்கு ஆசைப்பட்டனர், பல்வேறு ஆன்மீக நடைமுறைகளை தீவிரமாகப் படித்தனர். அதனால்தான் அமானுஷ்யம், ஷாமனிசம் மற்றும் ஆன்மீகம், உலக மக்களின் இன மரபுகள், மதங்களின் கலவை, மிக முக்கியமான கோட்பாடுகள், இறுதியில் ஒரு மதத்தை உருவாக்கியது, தத்துவத்தில் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளது. ஒரு நபர் இந்த அல்லது அந்த வாழ்க்கைத் தேர்வை தற்செயலாக செய்யவில்லை என்பதில் உண்மை உள்ளது, அதன் பின்னால் நீண்ட பிரதிபலிப்புகள் உள்ளன, ஆன்மீக வளர்ச்சியின் மூலம் சுய அறிவுக்கான பாதை.

• உருவாக்கம். ஹிப்பிகளை ஸ்லாக்கர்கள் என்று நினைப்பது தவறு. உண்மையில், அவர்கள் படைப்பாற்றல், திறமைகளை வெளிப்படுத்துதல், அது இசை, கலை, இலக்கியம் அல்லது ஊசி வேலை என்று நிறைய நேரம் செலவிட்டனர்.
• இயல்பான தன்மை. இது வெளிப்புற உருவம், நடத்தை, சிந்தனை முறை ஆகியவற்றில் வெளிப்பட்டது. முழுமையான தன்னிச்சையானது, தன்னிச்சையானது, இயற்கையுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசை முக்கிய பாரம்பரியத்தை உருவாக்கியது - நாகரிகத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஹிப்பி சமூகத்தில் வாழ்வது. இவ்வாறு ஒரு செயலற்ற எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்திய பின்னர், அவர்கள் கடந்த கால வாழ்க்கையை முற்றிலுமாக கைவிட்டு, ஒரு புதிய குடும்பத்தை உருவாக்கி, புதிய நண்பர்களை உருவாக்கி, புதிய பெயரைக் கூட எடுத்துக் கொண்டனர்.

ஹிப்பி சித்தாந்தம் நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை நிராகரித்தல், இயற்கையின் அழிவு, ஆக்கிரமிப்பு, ஒரே மாதிரியான மீறல், எல்லைகளை அழித்தல், அமைதி மற்றும் நல்லிணக்க வாழ்க்கை, வன்முறையின் எந்தவொரு வெளிப்பாட்டையும் கண்டனம் செய்தல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

இசை குழு

சிம்பாலிசம்

ஹிப்பிகளின் வெளிப்புற அறிகுறிகள் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும், உலகம் முழுவதும் அடையாளம் காணக்கூடிய ஒரு தொடர் சின்னங்கள் மூலம் காட்டப்பட்டன.

மின்னோட்டத்தின் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சின்னங்களைப் பற்றி மேலும் விரிவாகப் பார்ப்போம்:

• பழைய ஃபோக்ஸ்வேகன் மினிபஸ். இது கம்யூனை நகர்த்துவதற்கான போக்குவரத்து மட்டுமல்ல. அமில நிறங்கள் மற்றும் முழக்கங்களால் வர்ணம் பூசப்பட்ட பஸ், ஆடம்பரத்தை நிராகரிப்பதையும் நாகரிகத்தின் நுகர்வோர் வளர்ச்சியையும் குறிக்கிறது.

• மலர்கள். ஹிப்பிகள் பூக்களின் குழந்தைகள் என்பது பலருக்குத் தெரியும், ஏனெனில் அவை உலகம் முழுவதும் அழைக்கப்படுகின்றன. இது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் இளைஞர்கள் எப்போதும் அவர்களுடன் பூக்களை எடுத்துச் சென்றார்கள், மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள், துப்பாக்கிகளின் பீப்பாய்களில் செருகினர், புதிய மலர்களின் மாலைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நீண்ட சிகை அலங்காரங்கள். சூரியனை நேராக நோக்கும் பூவை விட வேறு எதுவும் அவர்களின் உணர்வுகளையும் நோக்கங்களையும் சிறப்பாக வெளிப்படுத்த முடியாது.

• பசிபிக் அடையாளம். இது ஒரு வட்டத்தில் ஒரு பாதத்தை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் உலக அமைதியின் சின்னமாகும். அத்தகைய ஐகான் டி-ஷர்ட்களில் வரையப்பட்டது, குறியீட்டு அலங்காரங்கள் செய்யப்பட்டன, அதன் ப்ரிஸம் மூலம் அவர்கள் வன்முறை மற்றும் அழிவை கைவிட அழைக்கப்பட்டனர்.

• பிரபஞ்சத்தின் இணக்கத்தின் மண்டலா அல்லது தாவோ. பண்டைய தாவோயிஸ்ட் தத்துவத்தில், அடையாளம் தனிப்பட்ட வளர்ச்சியின் அடையாளமான வாழ்க்கை பாதையாக விளக்கப்பட்டது.

• Baubles. நூல்கள், மணிகள் அல்லது தோல் வடங்களால் நெய்யப்பட்ட வளையல்கள் ஒரு ஹிப்பி அலங்காரம் மட்டுமல்ல, நட்பின் சின்னமும் கூட. பாபிள்களின் வண்ண கலவை தற்செயலானது அல்ல, ஒவ்வொரு நிழலுக்கும் அதன் சொந்த அர்த்தம் இருந்தது.

ஹிப்பி கலாச்சாரத்தின் உண்மையான பின்பற்றுபவர்களுக்கும், பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான "பூக்கள் மற்றும் சூரியனின் குழந்தைகள்" ரசிகர்களுக்கும், குறியீட்டுவாதம் முக்கியமானது. இன்று, நாகரீகமான ஆடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களை உருவாக்குவதில் பண்புரீதியான அமில நிழல்கள், சின்னங்கள் மற்றும் தூண்டுதல் முழக்கங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.

ஹிப்பி சகாப்தம்

உண்மையான ஹிப்பியின் படம்

துணை கலாச்சாரத்தின் முதல் பிரதிநிதிகள் ஃபேஷன் சிலுவைப்போர் என்று அழைக்கப்படுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இதன் பொருள் என்ன? அவர்கள் ஆடை அணியும் விதத்தின் மூலம், ஹிப்பிகள் தங்களைச் சுற்றியுள்ள அனைவருக்கும் உலகம் சாம்பல் மற்றும் சலிப்பானது அல்ல, ஆனால் பிரகாசமான மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்டது என்பதைக் காட்டினார். வெடிக்கும் குண்டின் விளைவு சோவியத் யூனியனில் ஹிப்பி ஃபேஷன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது, அங்கு அது ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை மற்றும் எல்லோரிடமிருந்தும் வெளிப்படையாக வேறுபட்டது, ஆடை மூலம் தனித்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.

சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு சிறிய திசைதிருப்பல், உண்மையான ஹிப்பி எப்படி இருந்தார்:

• பிரகாசமான மற்றும் வண்ணமயமான வண்ணங்கள் ஆடைகளில் நிலவியது. இன வடிவங்கள், மலர் அச்சிட்டு, பிரகாசமான திட்டுகள் வடிவில் பாழடைந்த விளைவு, கிழிந்த மற்றும் அணிந்த விவரங்கள்.

ஹிப்பிகளின் விருப்பமான ஆடை விரிந்த கால்சட்டை அல்லது ஜீன்ஸ் ஆகும். இந்த பாணி "யுனிசெக்ஸ்" என்று கருதப்பட்டது, அவர்கள் பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் இருவரும் அணிந்தனர்.

ஆடைகள் மணிகள், எம்பிராய்டரி, விளிம்பு மற்றும் பிற அலங்கார கூறுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஆடை எவ்வளவு அசலாக இருந்ததோ, அந்த நபர் தனது தனித்துவத்தை வெளிப்படுத்தினார். உண்மையான ஹிப்பிக்கு ஆறுதல் முக்கியமானது, எனவே தளர்வான, பாயும் நிழல்கள் மற்றும் வசதியான காலணிகள் ஆகியவை முக்கிய ஆடை விருப்பங்களாகும்.

• சிகை அலங்காரம். இயற்கையானது, "எளிமையானது சிறந்தது" என்ற கொள்கை இங்கே முக்கியமானது. ஒரு விதியாக, பெண்கள் மற்றும் ஆண்கள் நீண்ட சிகை அலங்காரங்கள் அணிந்திருந்தனர், அவர்களின் முடி தளர்வானதாக இருந்தது, சிறப்பு ஸ்டைலிங் பொருட்கள் ஒருபோதும் பயன்படுத்தப்படவில்லை, இது ஒரு லேசான காற்று மூலம் செய்யப்பட்டது.

ஹிப்பி சிகை அலங்காரம்

அலங்காரங்களில், காட்டு பூக்கள் மற்றும் ஹேரட்னிக்களின் மாலைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன - ரிப்பன்கள் மேலே முடியை இடைமறிக்கும். ஒரு ஹிப்பி மனிதனின் உருவம் ஓரளவு இயேசுவைப் போன்றது: சுதந்திரமாக தோள்பட்டை வரை உதிர்ந்த முடி மற்றும் தாடி.

• துணைக்கருவிகள். Baubles, அமைதியை அழைக்கும் முழக்கங்களுடன் கூடிய பேட்ஜ்கள், அனைத்து வகையான இன-பாணி நகைகள், எம்பிராய்டரி புடவைகள், தொப்பிகள், அறை பைகள் - இவை அனைத்தும் ஒரு ஹிப்பியின் உருவத்தை முழுமையாக வலியுறுத்தும்.

• இசை. துணை கலாச்சாரம் பன்முகத்தன்மை கொண்டது, இசை ஹிப்பி வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும். அவர்கள் அதைக் கேட்பது மட்டுமல்ல, அதை எவ்வாறு உருவாக்குவது என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும். வூட்ஸ்டாக், ரெயின்போ சேகரிப்பு, மான்டேரி மற்றும் பல இசை விழாக்களில் ஏற்கனவே வரலாற்றில் இறங்கிய பிரபலமான கூட்டங்கள் நடந்தன. The Doors, Pink Floyd, John Lennon and The Beatles, Janis Joplin மற்றும் Jimi Hendrix போன்ற இசைக்கலைஞர்கள் ஓட்டத்துடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளனர்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், கருப்பொருள் விழாக்களில் முதன்மையானவர்கள் அக்வாரியம் இசைக்குழுக்கள் மற்றும் முதல் சோவியத் ஹிப்பியான வாசின் கோல்யா.

சோவியத் ஹிப்பி வாசின் கோல்யா

இயற்கையின் மீதான அன்பு, சுற்றுச்சூழலைப் பாதுகாத்தல் ஆகியவை முக்கியமான கூறுகளாக இருந்தன, பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் அவர்கள் பொறுப்பு என்பதில் ஹிப்பிகள் உறுதியாக இருந்தனர்.

ஹிப்பியின் தத்துவம் நவீன உலகில் கவனத்திற்குரியது. ஆம், துணை கலாச்சாரத்தின் பிரதிநிதிகள் தெருக்களில் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன, ஏனென்றால் ஆன்மீக சமூகங்களின் அமைப்பு பல ஆண்டுகளாக நிறுத்தப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், இயக்கத்தின் ரசிகர்கள் இன்னும் இருந்தனர், ஏனென்றால் "மலர் குழந்தைகள்" முக்கிய விஷயத்தை கற்பிக்கிறார்கள் - போர் இல்லாத உலகில் வாழ, கனிவாக இருக்கவும், அன்பை அதன் அனைத்து வெளிப்பாடுகளிலும் பாராட்டவும்.

ஹிப்பி (ஆங்கில ஹிப்பி அல்லது ஹிப்பி ஹிப், ஹெப், - "புரிந்துகொள்வது, தெரிந்துகொள்வது") என்பது 60 களில் - 70 களின் முற்பகுதியில் பிரபலமடைந்த ஒரு இளைஞர் துணை கலாச்சாரமாகும். இது மிகப் பெரிய துணைக் கலாச்சாரங்களில் ஒன்றாக இருந்தது. உலகில் அவளின் தாக்கத்தை இன்றும் காணலாம். அந்த நேரத்தில், உலகம் முறையாக "கம்யூனிஸ்டுகள்" மற்றும் "ஜனநாயகவாதிகள்" என்று பிரிக்கப்பட்டது. பனிப்போர், அணு ஆயுத அச்சுறுத்தல், அமெரிக்காவில் "கம்யூனிசத்தின் சிவப்பு அலைக்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் வியட்நாம் போர் வெடித்தது ஆகியவை அமெரிக்க இளைஞர்களின் அரசியல் மனநிலையை கணிசமாக பாதித்தன. ஏற்கனவே "அமைப்புக்கு" எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்த பீட்னிக்கள் இருந்தனர், மேலும் அவர்கள் பிரச்சனைகளில் இருந்து ஒதுங்கி அதைச் செய்தார்கள்.

மறுபுறம், ஹிப்பிகள், பெரும்பாலும் பீட்னிக் மற்றும் ஹிப்ஸ்டர்களில் இருந்து வெளியே வந்தவர்கள், மாறாக, எதிர்ப்புகளுடன் உலகை மாற்ற முடிவு செய்தனர். போர் மற்றும் ஆயுதப் போட்டிக்கு எதிராக வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் மற்ற இளைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை, சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சும்மா பொழுதுபோக்கிற்கு அவர்களை ஊக்குவித்தார்கள், இதில் நீங்கள் சமூக அந்தஸ்தை அடைய வேண்டியதில்லை, ஆனால் முழு வாழ்க்கையையும் வாழ முடியும். பொழுதுபோக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சி. ஹிப்பி சித்தாந்தம் அகிம்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, உடல் மற்றும் ஒழுக்கம். சமூகம் தங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளையும் கட்டுப்பாடுகளையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஒழுக்கமும் அவமானமும் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் அது அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிரான வன்முறையாக உணரப்பட்டது.

ஹிப்பிகள் அனைத்து வன்முறைகளுக்கும் எதிராக, குறிப்பாக போர்களுக்கு எதிராக போராடினர். அவர்கள் "மேக்லோவ், நோவார்" (காதலியுங்கள், போரை அல்ல) என்ற முழக்கத்தின் கீழ் மக்கள் போராட்டங்கள், அமைதி ஊர்வலங்கள், உள்ளிருப்புப் போராட்டம் மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர். அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அணுசக்தி உட்பட அனைத்து ஆக்கிரமிப்பு, நிராயுதபாணியாக்கம் ஆகியவற்றை நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்பி சின்னம் (பசிபிக்) கூட அணு ஆயுதக் குறைப்பு என்று பொருள்.

சர்வதேச மோதல்கள், வறுமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகளின் முக்கிய குற்றவாளிகளாக ஹிப்பிகள் கருதும் நிறுவனங்களுக்கு எதிராகவும் எதிர்ப்பு இருந்தது. நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை மறுத்து, அவர்கள் இயற்கையின் மார்புக்குத் திரும்ப விரும்பினர், இது கிட்டத்தட்ட தெய்வமாக (தாய் பூமி) கருதப்படுகிறது. பூர்வீக அமெரிக்கர்களை (இந்தியர்கள்) மரபுரிமையாகக் கொண்டு, ஹிப்பிகள் அவர்களிடமிருந்து இயற்கையின் அன்பை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் (ஷாமனிசம், ஆன்மீகம்) ஏற்றுக்கொண்டனர், இது பின்னர் பௌத்தம், இந்து மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற மதங்களின் கலவையாக வளர்ந்தது.

ஆன்மீக அறிவொளியை நாடும், ஹிப்பிகள் போதைப்பொருட்களை (மரிஜுவானா, எல்எஸ்டி) பயன்படுத்தினர். மாயத்தோற்றம் மற்றும் போதைப்பொருள் போதை ஆகியவை அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் ஆன்மீக ஞானத்தை அடையவும் உதவும் என்று அவர்கள் நம்பினர். போதைப்பொருள் பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், வெளிப்படையாக, தன்னை ஒரு ஹிப்பி என்று கருதி, போதை மருந்துகளை முயற்சிக்காத ஒரு இளைஞன் கூட இல்லை. சைகடெலிக் ஷாமன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் கூட மருந்துகளை பரிசோதித்து, பின்னர் அவர்கள் உணர்ந்த விளைவுகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் சொன்னார்கள். அவர்களில் திமோதி லியரி, ஜான் லெனான், ஜிம் மோரிசன், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, கென் கேசி போன்ற பிரபலமான நபர்கள் உள்ளனர்.

பொதுவாக, ஹிப்பிகள் வேலை செய்யவில்லை, எனவே ஒரு இடத்தில் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தொடர்ந்து பயணம் செய்தனர், பெரும்பாலும் ஹிட்ச்சிகிங். ஹிப்பிகளுக்கு அவர்களின் சொந்த கார் சின்னம் கூட உள்ளது - ஒரு வோக்ஸ்வாகன் டி 1 மினிபஸ், "ஃப்ளவர் பவர்" (பூக்களின் சக்தி) பாணியில் வரையப்பட்டது, இதில் இளைஞர்களின் குழுக்கள் அனைத்து வகையான கச்சேரிகள் மற்றும் பேரணிகளுக்குச் சென்றனர்.

சமூகம், அதிகாரம் மற்றும் சட்டங்களுக்கு எதிரான தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் வகையில், சில ஹிப்பிகள் கம்யூன்களை ஒழுங்கமைத்தனர், அதில் அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர் மற்றும் குடும்பத்தை கவனித்துக் கொண்டனர். புகழ்பெற்ற கம்யூன் "கிறிஸ்டியானியா" இன்றும் உள்ளது. கம்யூனின் கொள்கை என்னவென்றால், தனிப்பட்ட சொத்து இல்லை. எல்லோருக்கும் எல்லாம் சொந்தம். கம்யூன்களில்தான் ஹிப்பிகள் ஆதரித்த கொள்கை - "சுதந்திர காதல்" - தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. ஒழுக்கமும் வெட்கமும் இல்லாத அன்பு. "இலவச காதல்", பாலினம் இல்லை, வயது இல்லை, திருமணம் இல்லை, அங்கு ஆசை மட்டுமே உள்ளது. பொதுவாக இத்தகைய குழப்பமான இணைப்புகள் மூலம், பாலியல் நோய்கள் விரைவாக பரவுகின்றன. இந்த நேரத்தில்தான் எய்ட்ஸ் உருவானது. திருமணத்திற்குப் புறம்பான கர்ப்பம் சாதாரணமாகிவிட்டது. நிர்வாணம் மற்றும் ஆபாசத்தின் தோற்றம் மற்றும் பெருமளவிலான விநியோகத்திற்கு பொதுவான விபச்சாரம் பங்களித்தது.

ஹிப்பிகள் பெரும்பாலும் சைவ உணவு உண்பவர்கள் அல்லது சைவ உணவு உண்பவர்கள் (எந்தவொரு விலங்கு பொருட்களையும் பயன்படுத்தாத சைவ உணவுகளின் கடுமையான வடிவம்). எனவே, அவர்கள் தோலை அரிதாகவே பயன்படுத்துகின்றனர். காய்கறி திசுக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை.

குறிச்சொற்களைக் கொண்ட விஷயங்கள் நிறுவனங்களுக்கு எதிரான போராட்டமாக பயன்படுத்தப்படவில்லை. ஹிப்பிகள் எளிமையான, வசதியான மற்றும் இயற்கையான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். பெரும்பாலும் இவை தேய்ந்து (சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே) ஜீன்ஸ், வண்ணப்பூச்சுகள், மணிகள் மற்றும் பிற கையால் செய்யப்பட்ட பொருட்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. ஜீன்ஸ் பாணி பெரும்பாலும் முழங்காலில் இருந்து எரிந்தது. டி-ஷர்ட்டுகள் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வரையப்பட்டிருந்தன, அவை சைகடெலிக் வரைபடங்களை (LSD இன் தாக்கம்) சித்தரித்தன.

பெண்கள் தளர்வான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். உடைகள் மற்றும் ஆபரணங்களில் இன உருவங்களை நீங்கள் காணலாம். ஹிப்பிகளின் சிறப்புப் பண்புக்கூறுகள் பாபில்ஸ் (கையில் ஒரு வளையல்) மற்றும் ஒரு ஹேர்ரட்னிக் (தலையில் ரிப்பன்) ஆகும். அவை மணிகள், துணி, சில நேரங்களில் தோல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. ஹிப்பிகள் நீண்ட முடி மற்றும் தாடியை விரும்பினர். மலர்கள் பெரும்பாலும் அவற்றில் நெய்யப்பட்டன, அதற்காக ஹிப்பிகள் "பூக்களின் குழந்தைகள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

ஹிப்பி(ஆங்கில ஹிப்பி அல்லது ஹிப்பி என்ற பேச்சுவழக்கு ஹிப், ஹெப், - “புரிந்துகொள்ளுதல், அறிதல்”) இளைஞர்கள், இது 60களில் - 70களின் முற்பகுதியில் பிரபலமடைந்தது. இது மிகவும் பிரபலமான ஒன்றாகும். உலகில் அவளின் தாக்கத்தை இன்றும் காணலாம்.

அவை ஏன் எழுந்தன?

அந்த நேரத்தில், உலகம் முறையாக "கம்யூனிஸ்டுகள்" மற்றும் "ஜனநாயகவாதிகள்" என்று பிரிக்கப்பட்டது. பனிப்போர், அணு ஆயுத அச்சுறுத்தல், அமெரிக்காவில் "கம்யூனிசத்தின் சிவப்பு அலைக்கு" எதிரான போராட்டம் மற்றும் வியட்நாம் போர் வெடித்தது ஆகியவை அமெரிக்க இளைஞர்களின் அரசியல் மனநிலையை கணிசமாக பாதித்தன. ஏற்கனவே இருந்தது ,"அமைப்புக்கு" எதிராக எதிர்ப்பு தெரிவித்தவர்கள், பிரச்சனைகளில் இருந்து ஒதுங்கி அதைச் செய்தார்கள்.

ஹிப்பிகள், பெரும்பாலும் வெளியே மற்றும் ஹிப்ஸ்டர்கள், மாறாக,போராட்டங்கள் மூலம் உலகை மாற்ற முடிவு செய்தனர். போர் மற்றும் ஆயுதப் போட்டிக்கு எதிராக வெகுஜன ஆர்ப்பாட்டங்களை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம், அவர்கள் மற்ற இளைஞர்களின் கவனத்தை ஈர்த்து, ஒரு புதிய வாழ்க்கை முறை, சுதந்திர சிந்தனை மற்றும் சும்மா பொழுதுபோக்கிற்கு அவர்களை ஊக்குவித்தார்கள், இதில் நீங்கள் சமூக அந்தஸ்தை அடைய வேண்டியதில்லை, ஆனால் முழு வாழ்க்கையையும் வாழ முடியும். பொழுதுபோக்கு மற்றும் மகிழ்ச்சி.

ஹிப்பிகளின் சித்தாந்தம் என்ன?

ஹிப்பி சித்தாந்தம் அகிம்சையை அடிப்படையாகக் கொண்டது, உடல் மற்றும் ஒழுக்கம். சமூகம் தங்களுக்கு விதிக்கப்பட்ட வரம்புகளையும் கட்டுப்பாடுகளையும் அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஒழுக்கமும் அவமானமும் நிராகரிக்கப்பட்டன, ஏனென்றால் அது அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிரான வன்முறையாக உணரப்பட்டது.

ஹிப்பிகள் அனைத்து வன்முறைகளுக்கும் எதிராக, குறிப்பாக போர்களுக்கு எதிராக போராடினர். என்ற முழக்கத்தின் கீழ் நடைபெற்ற மக்கள் போராட்டங்கள், அமைதி ஊர்வலங்கள், உள்ளிருப்புப் போராட்டம் மற்றும் ராக் இசை நிகழ்ச்சிகளை நடத்தினர். "மேக்லோவ், நோவார்"(போர் அல்ல அன்பை உருவாக்கு) அவர்களின் நடவடிக்கைகள் அணுசக்தி உட்பட அனைத்து ஆக்கிரமிப்பு, நிராயுதபாணியாக்கம் ஆகியவற்றை நிறுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன. நன்கு அறியப்பட்ட ஹிப்பி சின்னம் கூட ( பசிபிக்) என்றால் அணு ஆயுதக் குறைப்பு.

சர்வதேச மோதல்கள், வறுமை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பிரச்சனைகளின் முக்கிய குற்றவாளிகளாக ஹிப்பிகள் கருதும் நிறுவனங்களுக்கு எதிராகவும் எதிர்ப்பு இருந்தது. நுகர்வோர் வாழ்க்கை முறையை மறுத்து, அவர்கள் இயற்கையின் மார்புக்குத் திரும்ப விரும்பினர், இது கிட்டத்தட்ட தெய்வமாக (தாய் பூமி) கருதப்படுகிறது.
பூர்வீக அமெரிக்கர்களைப் பெறுதல்(இந்தியர்கள்), ஹிப்பிகள் அவர்களிடமிருந்து இயற்கையின் மீதான அன்பை மட்டுமல்ல, ஆன்மீக நடைமுறைகளையும் ஏற்றுக்கொண்டனர் ( ஷாமனிசம், ஆன்மீகம்), இது பின்னர் பௌத்தம், இந்து மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் பிற மதங்களின் கலவையாக வளர்ந்தது.

ஆன்மீக அறிவொளியை நாடும், ஹிப்பிகள் (, ) பயன்படுத்தப்படுகின்றன. மாயத்தோற்றம் மற்றும் போதைப்பொருள் போதை ஆகியவை அறிவின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவும் ஆன்மீக ஞானத்தை அடையவும் உதவும் என்று அவர்கள் நம்பினர். பெருமளவில் பயன்படுத்தப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், வெளிப்படையாக, தன்னை ஒரு ஹிப்பி என்று கருதி, போதை மருந்துகளை முயற்சிக்காத ஒரு இளைஞன் கூட இல்லை. சைகடெலிக் ஷாமன்கள் என்று அழைக்கப்படுபவர்கள் கூட மருந்துகளை பரிசோதித்து, பின்னர் அவர்கள் உணர்ந்த விளைவுகளைப் பற்றி அனைவருக்கும் சொன்னார்கள். அவர்களில் நன்கு அறியப்பட்ட நபர்கள் உள்ளனர் திமோதி லியரி, ஜான் லெனன், ஜிம் மாரிசன், கார்லோஸ் காஸ்டனெடா, கென் கேசி.

பொதுவாக, ஹிப்பிகள் வேலை செய்யவில்லை, எனவே ஒரு இடத்தில் பிணைக்கப்படவில்லை. அவர்களில் பெரும்பாலோர் தொடர்ந்து பயணம் செய்தனர், பெரும்பாலும் ஹிட்ச்சிகிங். ஹிப்பிகளுக்கு தங்கள் சொந்த கார் சின்னம் உள்ளது - இது ஒரு வோக்ஸ்வாகன் டி1 மினிபஸ், பாணியில் வரையப்பட்டுள்ளது பூ சக்தி (பூக்களின் சக்தி), இதில் இளைஞர்களின் குழுக்கள் அனைத்து வகையான கச்சேரிகள் மற்றும் பேரணிகளுக்குச் சென்றன.

வெளிப்படுத்துகிறது உங்கள் சமூகத்திற்கு எதிரான போராட்டம், அதிகாரிகள்மற்றும் சட்டங்கள், சில ஹிப்பிகள் ஏற்பாடு செய்தனர் கம்யூன்கள்அங்கு அவர்கள் ஒன்றாக வாழ்ந்து வீட்டை கவனித்துக் கொண்டனர். புகழ்பெற்ற கம்யூன் "கிறிஸ்டியானியா" இன்றும் உள்ளது. கம்யூன் கொள்கை என்பது இங்கே உள்ளது தனிப்பட்ட சொத்து எதுவும் இல்லை. எல்லோருக்கும் எல்லாம் சொந்தம். கம்யூன்களில்தான் ஹிப்பிகள் ஆதரிக்கும் கொள்கை தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - "சுதந்திர காதல்". அன்பு ஒழுக்கம் மற்றும் வெட்கம் இல்லாமல். "இலவச காதல்", பாலினம் இல்லை, வயது இல்லை, திருமணம் இல்லை, அங்கு ஆசை மட்டுமே உள்ளது. பொதுவாக இவற்றின் மூலம் குழப்பமான இணைப்புகள், வேகமாக பரவுகிறது பாலியல் நோய்கள். இந்த நேரத்தில்தான் அது எழுந்தது எய்ட்ஸ். பழக்கமாகிவிட்டது திருமணத்திற்கு புறம்பான கர்ப்பங்கள். பொது ஒழுக்கமின்மைதோற்றம் மற்றும் பரவலுக்கு பங்களித்தது நிர்வாணம்மற்றும் ஆபாச படங்கள்.

ஹிப்பிகள் எப்படி ஆடை அணிவார்கள்?

ஹிப்பிகள் பெரும்பாலும் இருந்தனர் சைவ உணவு உண்பவர்கள்அல்லது சைவ உணவு உண்பவர்கள் (எந்தவொரு விலங்கு பொருட்களையும் பயன்படுத்தாத சைவ உணவு முறையின் கண்டிப்பான வடிவம்). எனவே, அவர்கள் தோலை அரிதாகவே பயன்படுத்துகின்றனர். காய்கறி திசுக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை.

மேலும் பயன்படுத்தப்படவில்லை குறிச்சொற்கள் கொண்ட விஷயங்கள், எப்படி நிறுவனங்களுக்கு எதிரான போராட்டம். ஹிப்பிகள் எளிமையான, வசதியான மற்றும் இயற்கையான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். பெரும்பாலும் இவை இருந்தன தேய்ந்து போனது(சில நேரங்களில் வேண்டுமென்றே) ஜீன்ஸ்,அலங்கரிக்கப்பட்ட வர்ணங்கள், மணிகள்மற்றும் பலர் கையால் செய்யப்பட்ட. ஜீன்ஸ் பாணி முக்கியமாக இருந்தது முழங்காலில் இருந்து எரியும். டி-ஷர்ட்டுகள் பிரகாசமான வண்ணங்களால் வரையப்பட்டன, அவை சைகடெலிக் வரைபடங்களை (செல்வாக்கு) சித்தரித்தன.

பெண்கள் போடுகிறார்கள் இலவச பாணி ஆடைகள். நீங்களும் பார்க்கலாம் உடைகள் மற்றும் நகைகளில் இன உருவங்கள். ஹிப்பிகள் சிறப்புப் பண்புகளாக இருந்தன baubles(கையில் வளையல்) மற்றும் பாத்திரம்(தலையில் நாடா). அவை மணிகள், துணி, சில நேரங்களில் தோல் ஆகியவற்றால் செய்யப்பட்டன. ஹிப்பி நேசித்தார் நீண்ட முடி மற்றும் தாடி. பெரும்பாலும் அவற்றில் பின்னிப் பிணைந்த மலர்கள்அவர்கள் ஏன் ஹிப்பிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் "பூக்களின் குழந்தைகள்".

ஹிப்பிகள் என்ன வகையான இசையைக் கேட்டார்கள்?

ஹிப்பி இசை முதலில் இருந்தது ராக்'என்'ரோல், இது பின்னர் சேர்க்கப்பட்டது சைகடெலிக் இசை. விசித்திரமான ஹிப்பி வாழ்க்கைக்கு, இசை ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. அவள் ஒன்றுபட்டாள், ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களைக் கண்டுபிடிக்க உதவினாள், மகிழ்வித்தாள் மற்றும் ஒரு "ஆன்மீக" செய்தியை எடுத்துச் சென்றாள். எனவே, ஹிப்பி திருவிழாக்கள் மிகப்பெரியதாக கருதப்படுவதில் ஆச்சரியமில்லை.

உதாரணமாக, திருவிழா "உட்ஸ்டாக்"சுமார் 500,000 இளைஞர்களை ஒன்று சேர்த்தது. ஹிப்பிகளின் சிந்தனைத் தலைவர்களாக இருந்த பிரபல இசைக்கலைஞர்களில், நாம் இன்னும் அறிந்த பெயர்கள் மற்றும் குழுக்கள் உள்ளன. அவர்களில் குழு உறுப்பினர்களும் உள்ளனர்இசை குழுஜான் லெனான் மற்றும் பால் மெக்கார்ட்னிமற்றும் பலர்.

உலகிற்கு ஹிப்பிகளின் பங்களிப்பு தெளிவற்றது. சமத்துவம், அமைதி மற்றும் இயற்கைக்கு மனிதன் திரும்புவதற்கான போராளிகளாகத் தொடங்கி, அவர்கள் மக்களிடையே நுழைய உதவினார்கள். திறந்த உறவு, பாலியல் நோய்கள்மற்றும் எய்ட்ஸ்இன்னும் சமூகத்தின் பிரச்சனைகள்.