படைப்பாற்றல் என்றால் என்ன, ஒரு படைப்பு நபர் யார்? படைப்பாற்றல் வகைகள். என்ன வகையான படைப்பாற்றல் உள்ளது

படைப்பாற்றல் என்பது மனித செயல்பாட்டின் ஒரு செயல்முறையாகும், இதன் விளைவாக தரமான பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களில் புதியது உருவாகிறது, இது தனித்துவம், அசல் மற்றும் அசல் தன்மையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது பண்டைய காலங்களில் தோன்றியது. அப்போதிருந்து, அவருக்கும் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கும் இடையே ஒரு பிரிக்க முடியாத தொடர்பு இருந்தது. படைப்பு செயல்முறை கற்பனை மற்றும் திறனை உள்ளடக்கியது, இது ஒரு நபர் அறிவைப் பெற்று அவற்றை நடைமுறைக்குக் கொண்டுவருவதன் மூலம் பெறுகிறது.

படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு செயலில் உள்ள நிலை மற்றும் மனித சுதந்திரத்தின் வெளிப்பாடு, படைப்பு செயல்பாட்டின் விளைவாகும்; இது மேலிருந்து ஒரு நபருக்கு வழங்கப்பட்ட பரிசு. உருவாக்குவதற்கும், அழகை உருவாக்குவதற்கும், சுற்றியுள்ள அனைத்திற்கும் மக்களுக்கு அன்பையும் நன்மையையும் அளிக்க பெரிய மற்றும் திறமையானவராக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இன்று, படைப்பாற்றல் வகுப்புகள் அனைவருக்கும் கிடைக்கின்றன, ஏனெனில் பல்வேறு வகையான கலைகள் உள்ளன, மேலும் ஒவ்வொருவரும் தங்கள் விருப்பப்படி ஏதாவது ஒன்றைத் தேர்வு செய்யலாம்.

ஒரு படைப்பு நபராகக் கருதப்படுபவர் யார்?

இவர்கள் கலைஞர்கள், சிற்பிகள், நடிகர்கள், பாடகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் மட்டுமல்ல. கிரியேட்டிவ் என்பது எந்தவொரு நபரும் தங்கள் வேலையில் தரமற்ற அணுகுமுறைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. அப்படி ஒரு இல்லத்தரசி கூட இருக்கலாம். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், உங்கள் வேலையை நேசிப்பதும், உங்கள் ஆன்மாவை அதில் வைப்பதும் ஆகும். உறுதியாக இருங்கள்: இதன் விளைவாக உங்கள் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் தாண்டிவிடும்!

அலங்கார கலை

இது ஒரு வகை பிளாஸ்டிக் கலை, இதில் உட்புறத்தின் அலங்கார அலங்காரம் (ஈஸல் பெயிண்டிங்கைப் பயன்படுத்தி ஒரு அறையை அலங்கரித்தல்) மற்றும் வெளிப்புறம் (படிந்த கண்ணாடி மற்றும் மொசைக் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துதல்), அலங்கார கலை (தொழில்துறை கிராபிக்ஸ் மற்றும் சுவரொட்டிகளைப் பயன்படுத்துதல்) ஆகியவை அடங்கும்.

இந்த வகையான படைப்பாற்றல் அவர்களின் மக்களின் கலாச்சார மரபுகளை அறிந்துகொள்ளவும், தேசபக்தி உணர்வை வளர்க்கவும், மனித வேலைகளில் மிகுந்த மரியாதை செலுத்தவும் ஒரு தனித்துவமான வாய்ப்பை வழங்குகிறது. ஒரு படைப்பு தயாரிப்பை உருவாக்குவது அழகுக்கான அன்பை உண்டாக்குகிறது மற்றும் தொழில்நுட்ப திறன்களையும் திறன்களையும் உருவாக்குகிறது.

கலைகள்

இது ஒரு நாட்டுப்புற அலங்காரக் கலை, இது அவர்களின் தேவைகளைப் பொறுத்து அன்றாட வாழ்க்கையில் மக்களின் வாழ்க்கையையும் வாழ்க்கையையும் அலங்கரிக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவம் மற்றும் நோக்கத்தின் விஷயங்களை உருவாக்குவது, ஒரு நபர் எப்போதும் அவர்களுக்கான பயன்பாட்டைக் கண்டுபிடித்து, அவற்றில் அவர்கள் காணும் கவர்ச்சியையும் அழகையும் பாதுகாக்க முயற்சிக்கிறார். கலைப் பொருள்கள் முன்னோர்கள் முதல் சந்ததியினர் வரை மரபுரிமையாக உள்ளன. அவர்கள் நாட்டுப்புற ஞானம், வாழ்க்கை முறை, தன்மை ஆகியவற்றைக் கண்டறிந்தனர். படைப்பாற்றல் செயல்பாட்டில், ஒரு நபர் தனது ஆன்மா, உணர்வுகள், வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது கருத்துக்களை கலைப் படைப்புகளில் வைக்கிறார். ஒருவேளை அதனால்தான் அவர்களின் அறிவாற்றல் மதிப்பு மிகப் பெரியது.

தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொண்டு விஞ்ஞானிகள் பல்வேறு விஷயங்களை, வீட்டுப் பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்கின்றனர். வரலாற்று சகாப்தம், அந்த தொலைதூர காலத்தின் சமூகத்தில் உள்ள உறவுகள், சமூக மற்றும் இயற்கை சூழல்களில் நிலைமைகள், தொழில்நுட்பத்தின் திறன்கள், நிதி நிலைமை, மரபுகள் மற்றும் மக்களின் நம்பிக்கைகள் ஆகியவற்றை அவை தீர்மானிக்கின்றன. படைப்பாற்றல் வகைகள், மக்கள் எந்த வகையான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தினார்கள், அவர்கள் என்ன செய்தார்கள், ஆர்வமாக இருந்தார்கள், எல்லாவற்றையும் அவர்கள் எவ்வாறு நடத்தினார்கள் என்பதை உங்களுக்குக் கூற முடியும். தேசத்தின் கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தை மதிக்கும் ஒரு நபரில் பயன்பாட்டு கலை வளர்ப்பின் படைப்புகளின் கலை அம்சங்கள்.

கலை மற்றும் கைவினை. தொழில்நுட்ப வல்லுநரின் வகைகள்

எந்த வகையான பயன்பாட்டு கலைகள் உள்ளன? அவற்றில் ஏராளமானவை உள்ளன! ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளை உற்பத்தி செய்யும் முறை மற்றும் பயன்படுத்தப்படும் பொருளைப் பொறுத்து, பின்வரும் ஊசி வேலை நுட்பங்கள் வேறுபடுகின்றன:

• காகித பயன்பாட்டுடன் தொடர்புடையது: கருவிழி மடிப்பு, அல்லது வானவில் மடிப்பு காகிதம், காகித பிளாஸ்டிக், நெளி குழாய்கள், குயிலிங், ஓரிகமி, பேப்பியர்-மச்சே, ஸ்கிராப்புக்கிங், புடைப்பு, ஒழுங்கமைத்தல்.
• நெசவு நுட்பங்கள்: கணுடெல், பீட்வொர்க், மேக்ரேம், பாபின், டேட்டிங் அல்லது முடிச்சு நெசவு.
• ஓவியம்: ஜோஸ்டோவோ, கோக்லோமா, கோரோடெட்ஸ் போன்றவை.
• ஓவியத்தின் வகைகள்: பாடிக் - துணி மீது வரைதல்; படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் - கண்ணாடி ஓவியம்; முத்திரை மற்றும் கடற்பாசி அச்சிடுதல்; கை வரைதல் மற்றும் இலைகளின் அச்சிட்டு; ஆபரணம் - முறை கூறுகளின் மறுபடியும் மறுபடியும் மாற்றுதல்.
• வரைபடங்கள் மற்றும் படங்களை உருவாக்குதல்: ஒரு குழாய் வழியாக வண்ணப்பூச்சு வீசுதல்; guilloche - ஒரு துணி மீது ஒரு வடிவத்தை எரித்தல்; மொசைக் - சிறிய அளவிலான கூறுகளிலிருந்து ஒரு படத்தை உருவாக்குதல்; இழை கிராபிக்ஸ் - கடினமான மேற்பரப்பில் நூல்களுடன் படத்தை செயல்படுத்துதல்.
• துணி மீது எம்பிராய்டரி நுட்பங்கள்: எளிய மற்றும் பல்கேரிய குறுக்கு, நேராக மற்றும் சாய்ந்த மென்மையான மேற்பரப்பு, நாடா, தரைவிரிப்பு மற்றும் ரிப்பன் எம்பிராய்டரி, தங்க எம்பிராய்டரி, ரிச்செலியூ, ஹெம்ஸ்டிட்ச் மற்றும் பலர்.
• துணி மீது தையல்: ஒட்டுவேலை, குயில்டிங், குயில் அல்லது ஒட்டுவேலை; கூனைப்பூ, கன்சாஷி மற்றும் பிற.
• பின்னல் நுட்பங்கள்: ஒரு முட்கரண்டி மீது; பின்னல் ஊசிகள் மீது (எளிய ஐரோப்பிய); குரோசெட் துனிசியன்; jacquard, loin, guipure.
• மர செயலாக்கத்துடன் தொடர்புடைய படைப்பாற்றல் வகைகள்: எரியும், அறுக்கும், செதுக்குதல்.

நீங்களே பார்க்க முடிந்தபடி, அலங்காரக் கலையின் பல்வேறு வகையான நுட்பங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. ஒரு சில மட்டுமே இங்கே பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன.

நாட்டுப்புற கலை

மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கலைப் படைப்புகளில், முக்கிய விஷயம் தேர்வு செய்யப்பட்டு கவனமாக பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது, மிதமிஞ்சிய இடமில்லை. நாட்டுப்புற கலையின் பொருள்கள் மிகவும் வெளிப்படையான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த கலை எளிமை மற்றும் சுவை உள்ளடக்கியது. எனவே, இது தெளிவாகவும், நேசிக்கப்பட்டதாகவும், மக்களுக்கு அணுகக்கூடியதாகவும் மாறிவிட்டது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, மனிதன் தனது வீட்டை நாட்டுப்புற கலை பொருட்களால் அலங்கரிக்க முயன்றான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு கைவினைஞரின் கைகளின் அரவணைப்பை அவை தக்கவைத்துக்கொள்கின்றன, திறமையாக தனது பொருள்களுக்கு மிக அழகாக மட்டுமே தேர்ந்தெடுக்கின்றன. தோல்வியுற்ற படைப்புகள் அகற்றப்படுகின்றன, மதிப்புமிக்கவை மற்றும் பெரியவை மட்டுமே வாழ வேண்டும்.

ஒவ்வொரு சகாப்தமும் ஒரு நபரின் வீட்டின் உட்புறத்திற்கு அதன் சொந்த பாணியைக் கொண்டுள்ளது, இது தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. காலப்போக்கில், கடுமையான கோடுகள் மற்றும் செவ்வக வடிவங்கள் மிகவும் விரும்பத்தக்கவை. ஆனால் இன்றும் கூட, மக்கள் விலைமதிப்பற்ற சரக்கறை - நாட்டுப்புற திறமைகளிலிருந்து யோசனைகளை எடுக்கிறார்கள்.

நாட்டுப்புறவியல்

இது ஒரு நாட்டுப்புறக் கதை, இது ஒரு எளிய நபரின் கலை கூட்டு படைப்பு செயல்பாட்டில் பிரதிபலிக்கிறது. இவரது படைப்புகள் மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை, இலட்சியங்கள் மற்றும் உலகக் காட்சிகளைப் பிரதிபலிக்கின்றன. பின்னர் அவை மக்களிடையே உள்ளன.

நாட்டுப்புற கலையின் வகைகள்:

• நீதிமொழிகள் - சுருக்கமான தாள கட்டளை வடிவத்தில் கவிதை மினி படைப்புகள். இது முடிவு, கற்பித்தல் மற்றும் பொதுவான ஒழுக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• சொற்கள் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளை பிரதிபலிக்கும் பேச்சு அல்லது சொற்றொடர்களின் திருப்பங்கள். பெரும்பாலும் நகைச்சுவையான குறிப்புகள் உள்ளன.
• நாட்டுப்புற பாடல்கள் - அவற்றில் ஒரு ஆசிரியர் இல்லை அல்லது அவர் தெரியவில்லை. ஒன்று அல்லது மற்றொரு இனக்குழுவின் கலாச்சாரத்தின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் போக்கில் அவற்றுக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சொற்களும் இசையும் உருவாக்கப்பட்டன.
• டிட்டீஸ் என்பது ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்கள் மினியேச்சரில், பொதுவாக குவாட்ரெய்ன் வடிவத்தில், நகைச்சுவையான உள்ளடக்கத்துடன்.
• புதிர்கள் - அவை எல்லா மக்களிடையேயும் சமூகத்தின் வளர்ச்சியின் எந்த கட்டத்திலும் சந்திக்கப்படுகின்றன. பண்டைய காலங்களில் அவை ஞானத்தை சோதிக்கும் வழிமுறையாக கருதப்பட்டன.
• இதழ்கள் கவிதை வடிவத்தில் தாய்மார்கள் மற்றும் ஆயாக்களின் குறுகிய தாளங்கள்.
• நர்சரி ரைம்கள் ஒரு குழந்தையின் கைகள் மற்றும் கால்களுடன் ஒரு விளையாட்டோடு வரும் வாக்கிய பாடல்கள்.
• நகைச்சுவைகள் - கவிதை வடிவத்தில் குறுகிய வேடிக்கையான கதைகள்.
• புறமதத்தின் பரவலின் போது மக்கள் பல்வேறு இயற்கை நிகழ்வுகளுக்கு திரும்பினர், பாதுகாப்பு கேட்டு, அல்லது விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளுக்கு அழைப்பு விடுக்காமல் நாட்டுப்புற கலைகளின் வகைகளை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது.
• கவுண்டர்கள் சிறிய தாள வசனங்கள். அவர்களின் உதவியுடன், விளையாட்டின் தலைவர் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்.
• நாக்கு ட்விஸ்டர்கள் அவற்றின் விரைவான உச்சரிப்பை கடினமாக்கும் ஒலிகளின் கலவையில் கட்டமைக்கப்பட்ட சொற்றொடர்கள்.

இலக்கிய படைப்பாற்றல்

இலக்கிய படைப்பாற்றல் மூன்று வகைகளால் குறிக்கப்படுகிறது: காவியம், பாடல் மற்றும் நாடக. அவை பண்டைய காலங்களில் உருவாக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை இன்றும் உள்ளன, ஏனென்றால் அவை மனித சமுதாயத்தால் இலக்கியத்திற்கு ஏற்படும் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைத் தீர்மானிக்கின்றன.

இந்த காவியம் வெளி உலகின் கலை இனப்பெருக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, பேச்சாளர் (எழுத்தாளர் அல்லது கதை சொல்பவர்) நிகழ்வுகள் மற்றும் அவற்றின் விவரங்களை கடந்த காலமாகவும் நினைவில் வைத்ததாகவும் புகாரளிக்கும் போது, \u200b\u200bஒரே நேரத்தில் கதாபாத்திரங்களின் செயல் மற்றும் தோற்றத்தின் நிலைமை மற்றும் சில சமயங்களில் பகுத்தறிவு ஆகியவற்றை விவரிக்கிறார். பாடல் வரிகள் எழுத்தாளரின் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்களின் நேரடி வெளிப்பாடு ஆகும். முதல் இரண்டும் ஒரு வியத்தகு முறையில் இணைக்கப்படுகின்றன, மிகவும் மாறுபட்ட கதாபாத்திரங்களைக் கொண்ட கதாபாத்திரங்கள் ஒரே நாடகத்தில் நேரடி பாடல் சுய அடையாளத்துடன் வழங்கப்படும் போது.

காவியம், பாடல் மற்றும் நாடகத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் இலக்கியப் பணிகள், மக்களின் வாழ்க்கையின் ஆழமான பிரதிபலிப்பு, அவர்களின் நனவு ஆகியவற்றிற்கான முடிவற்ற சாத்தியங்களை முழுமையாகத் திறக்கின்றன. ஒவ்வொரு இலக்கிய இனத்திற்கும் அதன் சொந்த வடிவங்கள் உள்ளன:

• காவியம் - கட்டுக்கதை, கவிதை, பாலாட், கதை, நாவல், நாவல், கட்டுரை, கலை நினைவுகள்.
• பாடல் - ஓட், எலிஜி, நையாண்டி, எபிகிராம்.
• நாடகம் - சோகம், நகைச்சுவை, நாடகம், வ ude டீவில், நகைச்சுவை, காட்சி.

கூடுதலாக, எந்தவொரு கவிதையின் தனிப்பட்ட வடிவங்களும் குழுக்களாக அல்லது வகைகளாக பிரிக்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, இலக்கியப் படைப்புகள் காவியமாகும். படிவம் ஒரு நாவல். வகைகள்: சமூக-உளவியல், தத்துவ, குடும்ப-வீட்டு, சாகச, நையாண்டி, வரலாற்று, அறிவியல் புனைகதை.

நாட்டுப்புற கலை

இது பல்வேறு வகைகள் மற்றும் கலை உருவாக்கத்தின் வகைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு திறமையான கருத்து. அவை அசல் மரபுகள் மற்றும் விசித்திரமான வழிகள் மற்றும் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் வடிவங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவை மனித உழைப்புடன் தொடர்புடையவை மற்றும் மரபுகளின் தொடர்ச்சியை அடிப்படையாகக் கொண்டு கூட்டாக உருவாகின்றன.

நாட்டுப்புற கலை ஒரு நபரின் உள் உலகம், அவரது ஆன்மீக தோற்றம், மக்களின் வாழ்க்கை நினைவகம் ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது. அதன் வளர்ச்சியில் பல காலங்கள் உள்ளன:

• பாகன் (எக்ஸ் நூற்றாண்டு வரை).
• கிறிஸ்தவர் (X-XVII நூற்றாண்டு).
• உள்நாட்டு வரலாறு (XVII-XIX நூற்றாண்டுகள்).
• XX நூற்றாண்டு.

நாட்டுப்புற கலை ஒரு நீண்ட வளர்ச்சிக்கு உட்படுகிறது, இதன் விளைவாக பின்வரும் வகையான கலை உருவாக்கம் தீர்மானிக்கப்பட்டது:

• நாட்டுப்புறவியல் என்பது மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் தார்மீக நம்பிக்கைகள், மனிதன், இயல்பு மற்றும் சமூகம் பற்றிய அவர்களின் கருத்துக்கள், அவை வாய்மொழி-கவிதை, இசை-நடன, நாடக வடிவங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.
• அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலை ஒரு நபரின் அழகியல் தேவைகளையும் அன்றாட தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்ய வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.
• உள்நாட்டு அமெச்சூர் கலை என்பது ஒரு நபரின் பண்டிகை மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையில் ஒரு கலை நிகழ்வு ஆகும்.
• அமெச்சூர் கலை ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட கலை. இது மக்களுக்கு கலைத் திறன்களைக் கற்பிப்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

தொழில்நுட்பம் தொடர்பான படைப்பாற்றல்

ஒரு நபரின் உழைப்பு செயல்பாடு தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட்டு ஒரு படைப்புத் தன்மையைப் பெறுகிறது. பலர் தங்கள் படைப்புகளிலும் கண்டுபிடிப்புகளிலும் மிக உயர்ந்த நிலைக்கு உயர முடிகிறது. தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் என்றால் என்ன? இது ஒரு புதிய செயலாகும், இது அவர்களின் சொந்த நாட்டில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும், அதாவது உலகெங்கிலும் உள்ள சமூக முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருக்கும் இதுபோன்ற தொழில்நுட்ப தீர்வுகளை உருவாக்குவதே ஆகும். இல்லையெனில், இது கண்டுபிடிப்பு என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் கருத்துக்கு சமம். மேலும் இது அறிவியல், கலை மற்றும் பிற வகைகளுடன் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

எங்கள் சமகாலத்தவர்களுக்கு சிறந்த வாய்ப்புகள் திறந்திருக்கும், மேலும் நாம் விரும்புவதைச் செய்வதற்கான அனைத்து நிபந்தனைகளும் உருவாக்கப்படுகின்றன. சிறப்பு கிளப்புகள், அரண்மனைகள், வட்டங்கள், அறிவியல் சங்கங்கள் ஏராளமானவை. இந்த நிறுவனங்களில், பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் விமானம் மற்றும் கப்பல் மாடலிங், மோட்டார் சைக்கிள், கார்டிங், கார் வடிவமைப்பு, நிரலாக்க, கணினி அறிவியல், கணினி தொழில்நுட்பம் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர். விளையாட்டு வாகனங்களின் வடிவமைப்புகளின் வளர்ச்சி போன்ற படைப்பாற்றல் வகைகள்: மினி கார்கள், ஆட்டோகார், மீனவர்களுக்கான உபகரணங்கள், சுற்றுலா பயணிகள் மற்றும் ஏறுபவர்கள் மிகவும் பிரபலமானவர்கள்.

உருவாக்கம்.படைப்பாற்றல் பொதுவாக கலை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் என புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் படைப்பு உறுப்பு எந்தவொரு செயலிலும் நடைபெறுகிறது: வணிக, விளையாட்டு, விளையாட்டுகளில், ஒரு எளிய சிந்தனை செயல்பாட்டில், தினசரி தகவல்தொடர்புகளில், பிரபல இயற்பியலாளர், கல்வியாளர் பி. கபிட்சா சொல்வது போல் - ஒரு நபர் அறிவுறுத்தல்களின்படி செயல்படும் இடமெல்லாம். படைப்பாற்றலின் சாராம்சம் எந்தவொரு மதிப்பையும் கொண்ட ஒரு தரமான புதிய ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து உருவாக்குவதில் உள்ளது. விஞ்ஞான வேலையில், புதிய உண்மைகள் மற்றும் சட்டங்கள் கண்டுபிடிக்கப்படுகின்றன, அவை உள்ளன, ஆனால் அது அறியப்படவில்லை. தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றல் புதிய சாதனங்களை கண்டுபிடிக்கவில்லை. கலையில், புதிய ஆன்மீக மற்றும் அழகியல் மதிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு, புதிய கலைப் படங்கள், புதிய கலை வடிவங்கள் உருவாக்கப்படுகின்றன, “கண்டுபிடிக்கப்பட்டவை”. தத்துவ படைப்பாற்றல் அறிவியல் மற்றும் கலை படைப்பாற்றலின் அம்சங்களை ஒருங்கிணைக்கிறது.

பல்வேறு வகையான படைப்பாற்றல் முடிவுகள், படைப்பாற்றலின் தயாரிப்புகள் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகின்றன, ஆனால் அவை ஒரே மாதிரியான உளவியல் சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவை. படைப்பாற்றலின் எந்தவொரு செயல்முறையும் படைப்பாற்றல் ஒரு விஷயத்தை முன்வைக்கிறது, சில தேவைகள், நோக்கங்கள், சலுகைகள், அறியப்பட்ட அறிவு, திறன்கள் மற்றும் படைப்பு திறன்களைக் கொண்ட ஒரு படைப்பாளி. படைப்பு செயல்முறையின் முக்கிய கட்டங்கள் பொதுவானவை: தயாரிப்பு, முதிர்வு (“அடைகாத்தல்”), நுண்ணறிவு (“நுண்ணறிவு”) மற்றும் சரிபார்ப்பு.

படைப்பு திறன்களின் இயல்பான விருப்பங்கள் ஒவ்வொரு நபரிடமும் இயல்பாகவே இருக்கின்றன. ஆனால் அவற்றை வெளிப்படுத்தவும் அவற்றை முழுமையாக வளர்த்துக் கொள்ளவும், சில குறிக்கோள் மற்றும் அகநிலை நிலைமைகள் தேவைப்படுகின்றன: ஆரம்ப மற்றும் திறமையான பயிற்சி, ஒரு ஆக்கபூர்வமான காலநிலை, வலுவான விருப்பமுள்ள ஆளுமைப் பண்புகள் (விடாமுயற்சி, கடின உழைப்பு, தைரியம் போன்றவை).

படைப்பாற்றலின் முக்கிய “எதிரி” பயம். தோல்வியின் பயம் கற்பனையையும் முன்முயற்சியையும் பெறுகிறது. படைப்பாற்றலின் மற்றொரு எதிரி மிக உயர்ந்த சுயவிமர்சனம், தவறுகளுக்கு பயம் மற்றும் குறைபாடுகள். படைப்பாற்றல் திறன்களை தங்களுக்குள் வளர்த்துக் கொள்ள முற்படும் ஒவ்வொருவரும் அதிருப்தி என்பது புதிய ஒரு நொதி என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர் படைப்பாற்றலைப் புதுப்பிக்கிறார். தவறுகள் சாதனையின் வழக்கமான மற்றும் தவிர்க்க முடியாத தோழர்கள். கற்றல் பாடங்களின் பார்வையில், தீமைகள் நன்மைகளை விட "சுவாரஸ்யமானவை", அவை ஒரே முழுமையற்றவை, அவை வேறுபட்டவை, படைப்பாளரின் ஆளுமை அவற்றில் பிரதிபலிக்கிறது. உங்கள் தவறுகளைக் கண்டுபிடிப்பது உங்கள் வேலையில் உள்ள நல்லதைப் பாதுகாப்பது போலவே முக்கியமானது. படைப்பாற்றலின் மூன்றாவது தீவிர எதிரி சோம்பல் மற்றும் செயலற்ற தன்மை. ஒரு சிறிய பணி கூட முழு அர்ப்பணிப்புடன் முடிக்கப்பட வேண்டும்.

படைப்பாற்றலின் அடிப்படை, ஒரு படைப்புச் செயலின் உச்சம் “நுண்ணறிவு”, நுண்ணறிவு, ஒரு புதிய யோசனை நனவில் ஊடுருவி, உருவாக்கப்படுகிறது (உருவாக்கப்படுகிறது) - அறிவியல், தத்துவ, தொழில்நுட்ப அல்லது கலை. ஆனால் இது பெரும்பாலும் பூர்வாங்கப் பணிகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, இதன் போது புதியவரின் பிறப்புக்கான முன்நிபந்தனைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

அவற்றில் ஒன்று சிக்கல்களைத் தேடுவதில் விழிப்புணர்வு, முன்னர் கற்றுக்கொண்ட கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாதவற்றைக் காணும் திறன் மற்றும் விருப்பம். இது ஒரு சிறப்பு கவனிப்பு, இது தோற்றத்தின் புத்துணர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இத்தகைய அவதானிப்பின் அடிப்படையானது காட்சி அனுபவத்தின் (அல்லது செவிவழி) வாய்மொழியாகும், அதாவது சொற்கள் அல்லது பிற தகவல் குறியீடுகளைப் பயன்படுத்தி அதன் வெளிப்பாடு.

ஒரே பார்வையில் முழுப் படத்தையும், பகுத்தறிவின் முழுச் சங்கிலியையும், ஒரு பொதுமைப்படுத்தும் கருத்து அல்லது சின்னத்திற்கு “சரிவது” முக்கியம். பொருளாதார குறியீட்டு - இது ஒரு விஞ்ஞான அல்லது கலை அடையாளமாக இருந்தாலும் - தகவலின் பதவி என்பது படைப்பு, உற்பத்தி சிந்தனைக்கு மிக முக்கியமான நிபந்தனையாகும்.

இன்றியமையாதது, நீங்கள் செய்யக்கூடிய மற்றும் பயிற்சியளிக்கக்கூடிய திறமை, ஒரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் பெறப்பட்ட திறமையை மற்றொரு சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்குப் பயன்படுத்துங்கள். பொதுமைப்படுத்தும் உத்திகள், வழிமுறைகளை உருவாக்குவது அவசியம். எடுத்துக்காட்டாக, சதுரங்க படைப்பாற்றலில் இது சதுரங்க சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதன் மூலமும் ஓவியங்களை பகுப்பாய்வு செய்வதன் மூலமும் எளிதாக்கப்படுகிறது. ஒப்புமைகளுக்கான தேடல் பயனுள்ளதாக இருக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றலில், “பயோனிக்ஸ்” எனப்படும் முழு திசையும் வனவிலங்குகளிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட மாதிரிகளின் பயன்பாட்டில் உள்ளது. டேடலஸின் புராணம் அவரது மருமகனைப் பற்றி பேசுகிறது, அவர் ஒரு மரக்கால் கண்டுபிடித்தார், எலும்பு மீன்களை ஒரு மாதிரியாக எடுத்துக் கொண்டார்.

ஒப்புமை பரவலாக கவனத்தை விநியோகிக்கிறது, "பக்கவாட்டு சிந்தனை" க்கான நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது, "சிந்திக்க" திறன், "புறம்பான" தகவல்களைப் பயன்படுத்தி ஒரு தீர்வுக்கான பாதையைப் பார்க்கவும். ஒரு சிக்கல் ஒரு செயல்பாட்டின் நிலையான இலக்காக மாறும் போது அதன் ஒப்புமை வெற்றிகரமாக இருக்கும்.

இலக்கு, அதாவது. தொலைதூர பகுதிகள் மற்றும் கருத்துக்களுக்கு இடையில் ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்துவதில், தொலைதூர இணைப்பில் பணியின் கேள்வி ஒரு முக்கிய காரணியாகும். கருத்துக்கள் மற்றும் படங்களை "இணைக்கும்" திறன் படைப்பாற்றலுக்கு முக்கியமானது மற்றும் அவசியமானது, ஆனால் பழக்கமான சங்கங்களிலிருந்து கவனிக்கப்பட்ட உண்மைகளை கிழிக்கும் திறனால் இது சமப்படுத்தப்பட வேண்டும். ஒருபுறம், ஒருவர் புதிதாக உணரப்பட்ட தகவல்களை முன்னர் அறிந்தவற்றோடு இணைக்க முடியும், ஏற்கனவே இருக்கும் அறிவு முறைமையில் அதைச் சேர்க்க வேண்டும், ஆனால் மறுபுறம், பூர்வாங்க அறிவின் அழுத்தத்திலிருந்து விடுபட முடியும். இது புதிய யோசனைகளின் தலைமுறைக்கு உதவுகிறது, மந்தநிலையை நீக்குகிறது, சிந்தனையை வெளியேற்றுகிறது. செயலற்ற, நெகிழ்வான சிந்தனை விஷயங்களின் இயல்பான செயல்பாட்டுடன் பழகும். சாத்தியமான பிற செயல்பாடுகளுக்கு மாறுவது அவருக்கு கடினம். இந்த வழக்கில், சுத்தி, செங்கல், பதிவு செய்யப்பட்ட தகரம் போன்ற பொதுவான பொருட்களைப் பயன்படுத்துவதற்கான வழிகளை பட்டியலிடுவதற்கு பயிற்சிகள் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஆக்கபூர்வமான சிந்தனையைப் பொறுத்தவரை, உண்மைகளின் சீரான, தர்க்கரீதியான கருத்தில் இருந்து விலகி, சிந்தனையின் கூறுகளை புதிய முழுமையான படங்களாக இணைக்கும் திறன் முக்கியமானது. இது புதிய பழக்கவழக்கங்களை நீண்ட காலமாகப் பார்க்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. தருக்க சிந்தனை என்பது பகுப்பாய்வு செய்வதற்கும், உள்வரும் தகவல்களை உறுப்புகளாகப் பிரிப்பதற்கும் அவற்றை சிந்தனை சங்கிலிகளாக இணைப்பதற்கும் ஒரு கருவியாகும். தகவல்களை செயலாக்க இதுபோன்ற ஒரு வினோதமான முறை மூளையின் இடது ("பேச்சு") அரைக்கோளத்தின் வேலையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இந்த அரைக்கோளம் வலது கையை கட்டுப்படுத்துகிறது. மற்றொன்று, வலது அரைக்கோளம் தகவல்களை துண்டு துண்டாக அல்ல, மாறாக படங்களை முழுமையாக பயன்படுத்துகிறது. இது இடது கையை கட்டுப்படுத்துகிறது. ஒவ்வொரு நபரும், ஒரு விதியாக, ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரைக்கோளத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் மக்கள் "வலது கை" மற்றும் "இடது கை" என்று பிரிக்கப்படுகிறார்கள். இரண்டு அரைக்கோளங்களின் வேலையின் விளைவாக படைப்பாற்றல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, ஆனால் "வலது கை" சாய்ந்த மற்றும் தர்க்கரீதியான, பகுப்பாய்வு, விஞ்ஞான சிந்தனைக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அடையாள, முழுமையான, கலைச் சிந்தனைத் துறையில் "இடது கை" மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது. ஒரு நபர் எந்த வகையான மன செயல்பாட்டைச் சேர்ந்தவர் என்பதை அறிந்து கொள்வது முக்கியம். I.P. பாவ்லோவின் வகைப்பாட்டின் படி, மக்கள் மன மற்றும் கலை வகைகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். உங்களை அறிந்தால், ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் வெற்றிகரமான கோளத்தை நீங்கள் சிறப்பாக தேர்வு செய்யலாம். "இடது-அரைக்கோள மக்கள்" (மன வகை) கேள்விக்கான பதிலைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர்களின் பார்வை வலதுபுறமாகவும், இடதுபுறத்தில் "வலது-அரைக்கோள" நபர்களுக்கும் மாறுபடும். "ஹெமிஸ்பெரிக்" இசையை சிறப்பாக உணர்கிறது, அவர்களுக்கான பேச்சில் இது சொற்களின் பொருளை மட்டுமல்ல, குறிப்பாக ஒலிப்பையும் முக்கியமானது.

சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான பாதை, ஒரு விதியாக, நேரடி மற்றும் தெளிவானது அல்ல. நீங்கள் பல மாற்றுகளுக்கு இடையே தேர்வு செய்ய வேண்டும். சில உளவியலாளர்கள் பொதுவாக படைப்பாற்றலை விருப்பங்களின் தேர்வு மற்றும் கணக்கீட்டில் குறைக்கிறார்கள். ஆனால் தேர்வு செயல்பாட்டில், ஒரு தேடல் “புலத்திலிருந்து” இன்னொரு இடத்திற்கு மாறுவது அவசியம், சில நேரங்களில் பார்வையில் ஒரு தீவிர மாற்றம். இங்கே பின்னூட்டக் கொள்கை செயல்பாட்டுக்கு வருகிறது, இது தேடலின் திசையை மாற்ற உங்களை அனுமதிக்கிறது. படைப்பாற்றல் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சுழற்சிகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் ஒவ்வொன்றும் முந்தையவற்றின் வெற்றியை மதிப்பிடுவதை உள்ளடக்குகின்றன. மதிப்பீட்டு திறன் என்பது ஒரு கருத்தை சோதிக்கும் முன் அதை மதிப்பீடு செய்வதற்கான மிக முக்கியமான திறன். மதிப்பீட்டு அளவுகோல்களில், ஒருவர் தர்க்கரீதியான நிலைத்தன்மையையும், முன்னர் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்துடன் இணக்கத்தையும், நேர்த்தியுடன், எளிமை மற்றும் செலவு சேமிப்புக்கான அழகியல் அளவுகோல்களையும் தனிமைப்படுத்த முடியும்.

மதிப்பீடு செய்யும் திறன் மைய படைப்பு திறனுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - படைப்பு கற்பனை. இந்த திறனின் மிக முக்கியமான மதிப்பு என்னவென்றால், ஒரு படைப்புத் தேடலின் எதிர்கால முடிவை ஒரு செயலின் முடிவிற்கு முன்பே முன்வைக்க முடியும். எதிர்பார்த்த முடிவின் விளக்கக்காட்சி அடிப்படையில் மனிதர்களின் படைப்பாற்றலை விலங்குகளின் தேடல் செயல்பாட்டிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது, இது முக்கியமாக உள்ளுணர்வு. ()

திறன்களைத் தவிர, படைப்பாற்றலின் மிக முக்கியமான அம்சம் நோக்கங்கள். படைப்பாற்றல் மட்டுமே படைப்பு சாதனை என்று மொழிபெயர்க்காது. முடிவைப் பெற, ஆசை மற்றும் விருப்பம் தேவை. நோக்கங்கள் வெளி மற்றும் உள் என பிரிக்கப்படுகின்றன. முந்தையவை அவற்றின் நிலையை உறுதிப்படுத்த, பொருள் நன்மைகளைப் பின்தொடர்வதும் அடங்கும். இதில் “சூழ்நிலைகளின் அழுத்தம்”, சிக்கல் சூழ்நிலைகளின் இருப்பு, பணி விளக்கக்காட்சி, போட்டி, சகாக்கள் மற்றும் தோழர்களை மிஞ்சும் விருப்பம், போட்டியாளர்கள் போன்றவை அடங்கும்.

உள் நோக்கங்கள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, அவை வெளிப்புற சூழ்நிலைகளுடன் தொடர்புடையவை, அவற்றுக்கு நன்றி தெரிவிக்கின்றன. உள் நோக்கங்களின் அடிப்படையானது தேடல் செயல்பாட்டிற்கான இயல்பான தேவை, புதுமை மற்றும் புதுமைக்கான போக்கு, புதிய அனுபவங்களின் தேவை. ஆக்கப்பூர்வமாக பரிசளித்த நபர்களுக்கு, புதியதைத் தேடுவது அடையப்பட்ட முடிவை விட அதிக திருப்தியைக் கொண்டுவருகிறது, மேலும், அதன் பொருள் நன்மைகளையும் கொண்டுள்ளது.

மனோ பகுப்பாய்வின் படி, படைப்பாற்றலுக்கான மிக முக்கியமான நோக்கம் மனதில் பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும் திருப்தியற்ற அவசர ஆசைகள். எடுத்துக்காட்டாக, கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள், படைப்பாற்றல் படைப்புகளில் உள்ள கவிஞர்கள் சில தனிப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்க்கவும், ஆன்மாவுக்குள் பதற்றத்தைக் குறைக்கவும், எந்தவொரு உள் மோதலையும் சமாளிக்கவும் முனைகிறார்கள். தெளிவு, எளிமை, ஒழுங்குமுறை மற்றும் முழுமையான தன்மைக்கான நிலையான விருப்பத்திலிருந்தும் அதிருப்தி எழுகிறது.

படைப்பாற்றலின் முக்கிய நோக்கம் சுய வெளிப்பாடுக்கான விருப்பம், அல்லது சுயமயமாக்கல், ஒருவரின் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவதற்கான விருப்பம், ஒருவரின் சுயத்தை பாதுகாத்தல். சிலரின் விருப்பம், தற்போதுள்ள மற்றும் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, எதிர்மாறான போக்கு, எதிர்க்கட்சிக்கு முரணாக செயல்பட வேண்டும்.

ஒரு இயல்பான, உள்ளார்ந்த, ஒரு நபரின் படைப்புக் கொள்கை தொழில்நுட்ப பகுத்தறிவை எதிர்க்கிறது, கட்டுமானத்தின் தொழில்நுட்ப செயல்பாடு. ஒரு கணினியில் (ஹியூரிஸ்டிக் புரோகிராமிங்) ஆக்கபூர்வமான செயல்முறைகளை உருவகப்படுத்த முயற்சிக்கும்போது இது குவிந்ததாகும். படைப்பு செயல்முறைகளை ஒரு வழிமுறையின் வடிவத்தில் முறைப்படுத்த முடியாது என்று அது மாறியது.

ஒரு சமூக-கலாச்சார நிகழ்வாக ஆக்கபூர்வமான கொள்கையின் கேரியர் மனித நபர். படைப்பாற்றலின் ஆன்மீக மற்றும் தனிப்பட்ட தன்மைக்கு அவள் சான்று. படைப்பாற்றலில், ஆளுமை தன்னை சுதந்திரமான, ஒருங்கிணைந்த, பிரிக்க முடியாத மற்றும் தனித்துவமான ஒன்றாக வெளிப்படுத்துகிறது.

செறிவூட்டப்பட்ட வடிவத்தில், கலை, அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப படைப்பாற்றலில் படைப்பாற்றல் உள்ளது. இங்கே, படைப்பு செயல்பாடு தொழிலின் கட்டமைப்பைத் தாண்டி ஒரு தொழிலாக மாறுகிறது, இது பெரும்பாலும் வாழ்க்கை மற்றும் விதியின் இலட்சியமாகும். இங்கே வெற்றியும் தோல்வியும் வாழ்க்கையின் முக்கிய நிகழ்வுகளாகின்றன. படைப்பாற்றலில், ஒரு நபர் "தன்னை விட பெரியவர்". படைப்பாளி எவ்வளவு பெரியவர், அவருடைய படைப்பில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது உலகளாவிய, பொது கலாச்சார பிரச்சினைகள் மற்றும் சிக்கல்கள்.

எவ்ஜெனி பேசின்

UPD: ஜனவரி 8, 2017 கட்டுரை மீண்டும் எழுதப்பட்டுள்ளது. இப்போது இது கருத்தின் மாதிரிகளில் ஒன்றில் ஆழமாகச் செல்லாமல், தெளிவாகவும் இயல்பாகவும் இருக்கிறது

வெள்ளி அல்லாதவர்களுக்கான கட்டுரையின் முக்கிய விஷயம்: படைப்பாற்றல் என்பது தரமான புதிய உறுதியான மற்றும் தெளிவற்ற சொத்துக்களை உருவாக்குவதாகும். இது தரமான புதிய சிக்கல்கள், பணிகள், அவற்றின் தீர்வு, அத்துடன் ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான தரமான புதிய முறைகளை (வழிமுறைகள்) உருவாக்குவது வரை கொதிக்கிறது. இடுகையில், படைப்பாற்றலின் ஒரு மாதிரி, பல ஆசிரியர்களின் பொருட்களின் தொகுப்பு பரிசீலிக்கப்படும். மிதமான மதிப்பீட்டாளர்களுக்கான விளக்கக்காட்சி. மீதமுள்ளவற்றை கட்டுரைக்கு அழைக்கிறேன்.

நான் இந்த கட்டுரையை இங்கு எழுதுகிறேன், ஏனெனில் நான் அடிக்கடி கேள்விப்பட்டேன்: “நிரலாக்க / வடிவமைப்பு / திட்ட மேலாண்மை என்பது ஒரு படைப்புத் தொழில்” மற்றும் உள்ளூர் புரோகிராமர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள், தளவமைப்பு வடிவமைப்பாளர்கள், மேலாளர்கள் போன்றவர்களுக்கு இந்த தலைப்பு சுவாரஸ்யமானது என்று நான் நம்புகிறேன். கூடுதலாக, உள்ளூர் பார்வையாளர்கள் எடுத்துக்காட்டுகளைப் பகிர்வதன் மூலம் மாதிரியை மேம்படுத்த எனக்கு உதவ முடியும், தலைப்பில் எனக்குத் தெரியாத பிழைகள் மற்றும் பொருட்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றனர்.

இது எல்லாம் உணர்ச்சியுடன் தொடங்கியது. நான் ஒரு இசைக்கலைஞரைப் போலவும், படைப்பு வேலைகளைச் செய்வதைப் போலவும் இருக்கிறேன். இருப்பினும், நானும், உரத்த இசைக்கலைஞர்கள், கவிஞர்கள், கலைஞர்கள் போன்றவர்களும் இல்லை என்ற உணர்வு இருந்தது. உண்மையில், அவர்கள் எதையும் சமூகத்திற்கு கொண்டு வருவதில்லை, முற்றிலும் ஒன்றுமில்லை. கூடுதலாக, படைப்பாற்றல் நபர்கள், திறமைகள் மற்றும் மேதைகள் கலை மக்கள் என்றும், கண்டுபிடிப்பாளர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் தத்துவவாதிகள் என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். இந்த பகுதிகளில் முக்கிய அணுகுமுறைகளைக் கொண்ட முறைகள் வேறுபட்டவை, பல வழிகளில் எதிர்மாறாக இருக்கின்றன.

இந்த தலைப்பில் ஆர்வமுள்ள இன்னும் சிலருடன் சேர்ந்து தோண்டத் தொடங்கினேன். நான் பல புத்தகங்களைப் படித்த பிறகு, அற்புதமான போர்ட்டல் விகென்ட்.ரு உள்ளிட்ட கட்டுரைகள் ஸ்மார்ட் நபர்களுடன் பேசினேன், படைப்பாற்றல், கலை, பரிசு மற்றும் திறமை என்ற விஷயத்தில் நிறைய கட்டுக்கதைகள் உள்ளன என்று நான் நம்புகிறேன், அவற்றில் சில நீண்ட காலமாக உண்மைகளால் மறுக்கப்பட்டுள்ளன, மக்கள் தொடர்ந்து அவர்களை நம்புகிறார்கள். ஆனால் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், திறமை, படைப்பாற்றல் போன்றவை என்ன என்பதை மக்கள் மிகவும் வித்தியாசமாக புரிந்துகொள்கிறார்கள். இந்த குழப்பத்தை கண்டுபிடிக்க எங்கள் படைப்புகள் உதவக்கூடும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

படைப்பாற்றல் மற்றும் திறமை என மக்கள் வெவ்வேறு விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்கிறார்கள்.

நீங்கள் அகராதிகளை ஆராய்ந்து மக்களுடன் பேசினால், இந்த வார்த்தைக்கு நிறைய வரையறைகள் உள்ளன, இதில் தீவிரமாக வேறுபட்டவை உள்ளன:

1. கலை செயல்பாடு, கலை (இது ஒரே விஷயம் அல்ல, ஆனால் பின்னர் மேலும்)
2. இந்த செயல்பாட்டின் விளைவாக (“இதோ எனது வேலை” - பாடல்கள், ஓவியங்கள் போன்றவை)
3. தவறான புரிதல் (முந்தைய வரையறைகளிலிருந்து பெறப்பட்டது)
4. படைப்பாற்றல் என்பது சுய வெளிப்பாடு! (கலையின் வரையறைகள் மற்றும் திசைகளில் ஒன்றிலிருந்து மாற்றப்படுகிறது)
5. கற்பனையைப் பயன்படுத்தி ஒன்றை உருவாக்குதல்
6. புதிய யோசனையைப் பயன்படுத்தி ஒன்றை உருவாக்குதல்
7. புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குதல்
8. தரமற்றது, அசாதாரணமானது
9. முதலியன

பிற மொழிகளில் இதே போன்ற சொற்களைப் பற்றி பேச்சு. இந்த வரையறைகள் அனைத்தும் படைப்பாற்றல் ஒரு செயல்பாடு என்பதை ஒப்புக்கொள்கின்றன. அல்லது அதன் முடிவு. நாங்கள் அதை உடனடியாகப் பிரிப்போம் - படைப்பாற்றலை செயல்பாடு என்று அழைப்போம், இதன் விளைவாக - படைப்பு முடிவு. படைப்பு செயல்பாடு ஆக்கபூர்வமான முடிவுகளைக் குறிப்பதால், பிரிப்பதற்காக மட்டுமே. இதை எங்கிருந்து பெற்றோம்?

விஞ்ஞான ரீதியாக அங்கீகரிக்கப்பட்ட படைப்பு பகுதிகளைப் பார்ப்போம்

முன்னதாக, புத்திஜீவிகள் முக்கியமாக படைப்பாற்றல் பற்றி பேசினர் மற்றும் எழுதினர். இயற்கையாகவே, எனவே கலை என்பது படைப்புச் செயல்பாடாகக் கருதப்படுகிறது, பெரும்பாலும் மற்றும் பொதுவாக அனைத்து கலை நடவடிக்கைகளும்.

ஆனால் ஏற்கனவே 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த பகுதியில் மேலும் இரண்டு சேர்க்கப்பட்டன, மொத்தம்:

ஒரு வெற்றிகரமான முடிவு தரமான புதிய மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைக் குறிக்கிறது என்ற உண்மையால் இந்த செயல்பாட்டு பகுதிகள் அனைத்தும் ஒன்றுபட்டுள்ளன. இது படைப்பாற்றலுக்கான பல பொதுவான வரையறைகளுக்கு முரணாக இல்லை (“படைப்பாற்றல் \u003d கலை” யிலிருந்து வெளிவந்தவற்றை எண்ணாமல்), மாறாக, அது அவர்களை ஒன்றிணைத்து நிரப்புகிறது. தரமற்ற மற்றும் அசல் தன்மை உட்பட அவற்றின் தரமான புதுமையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.

மொத்தம் படைப்பாற்றல் - தரமான புதிய பொருள் மற்றும் அருவமான மதிப்புகளை உருவாக்குதல்.

தரமான புதிய உறுதியான மற்றும் தெளிவற்ற மதிப்புகள் என்ன

புதுமையை 3 நிலைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. பெயரளவு
2. அளவு
3. தரம்

வீட்டோடு தொடர்புடைய ஒரு தளபாடத்தின் புதுமையை அளவிட முயற்சிப்போம். வீட்டில் மேசைகள், நாற்காலிகள் மற்றும் படுக்கைகள் மட்டுமே உள்ளன. நாற்காலிகளில் ஒன்றின் சரியான நகலை நாங்கள் செய்தால், அது பெயரளவில் புதியதாக இருக்கும். நகல் அளவு பண்புகளில் வேறுபடும் என்றால் - எடுத்துக்காட்டாக, கால்கள் மிகவும் நம்பகமானவை, இதனால் குடும்ப உறுப்பினர்களில் ஒருவர் மேஜையில் உட்கார்ந்துகொள்வது மிகவும் வசதியாக இருக்கும் - புதுமை அளவு அளவாக இருக்கும். ஆனால் நாம் முதுகில்லாமல் ஒரு நாற்காலியை உருவாக்கினால், அவர் ஒரு தரத்தை இழந்து இன்னொன்றைப் பெறுவார். இப்போது நம் முதுகில் சாய்ந்து கொள்ள முடியாது, ஆனால் எங்கும் முகங்களுடன் உட்காரலாம். இந்த நாற்காலி கூட வித்தியாசமாக அழைக்கப்படும் - ஒரு மல. ஏனெனில் நாற்காலி ஒரு முதுகு, இருக்கை மற்றும் கால்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. கால்கள் இல்லாமல் ஒரு நாற்காலி அல்லது மலத்தை உருவாக்கி, அதை ஒரு கயிற்றில் உச்சவரம்புக்கு தொங்கவிட்டால், நமக்கு ஒரு ஊஞ்சல் கிடைக்கும். அவர்கள் ஒரு புதிய தரம் - ஒரு இருக்கையாக மட்டுமல்லாமல், பொழுதுபோக்கிலும் பயன்படுத்தக்கூடிய திறன்.

அல்லது புதிய மற்றும் பழைய குணங்கள் தெளிவான பெயர்களைக் கொண்ட ஒரு எடுத்துக்காட்டு. முன்னதாக, காலுறைகள் வெவ்வேறு வழிகளில் ஸ்டாக்கிங்ஸ் இணைக்கப்பட்டிருந்தன, ஆனால் பின்னர் யாரோ அவற்றை முழுவதுமாக உருவாக்கும் எண்ணத்துடன் வந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் டைட்ஸாக மாறினர். முன்னதாக, கீழ் உடலுக்கான உடைகள் “தனித்துவம்” (“பிரித்தல்”) தரத்தைக் கொண்டிருந்தன, மேலும் டைட்ஸ் இந்த குணத்திலிருந்து விடுபட்டு “தொடர்ச்சி” (“முழுமை”) பெற்றது.

பகுதியைப் பொறுத்து மதிப்பு வித்தியாசமாக வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆனால் குறைந்தபட்ச மதிப்பு குறைந்தது ஒரு நபருக்கான வட்டி. ஒரே நேரத்தில் தரமான புதியது குறைந்தபட்சம் யாருக்கும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்றால், யாரும் அதை கவனிக்க மாட்டார்கள். அவர் கவனித்தால், அவர் முக்கியத்துவத்தை இணைத்து மறக்க மாட்டார்.

படைப்பு முடிவின் அளவை எவ்வாறு மதிப்பிடுவது?

படைப்பு செயல்முறையிலும் அதன் முடிவிலும் புதிய குணங்களின் எண்ணிக்கையை நீங்கள் ஆராய்ந்து அதை சில அளவுருக்கள் வரை குறைக்கலாம். காப்புரிமை அலுவலகங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்களின் அணுகுமுறையை நீங்கள் எடுக்கலாம் - இதைச் செய்ய, விக்கென்டீவ்-ஜெபர்சன் வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தவும் (படைப்பு செயல்திறன்):

அதாவது, புதுமை மற்றும் நன்மை (மதிப்பு) தனக்கு மட்டுமே படைப்பாற்றல், குறைந்த மட்டத்தில் மட்டுமே. பயன்பாடு மற்றும் புதுமையின் வெவ்வேறு குறிகாட்டிகளுடன் சாத்தியமான முடிவு. சொல்லுங்கள், புதுமை நாட்டு மட்டத்தில் உள்ளது, மற்றும் நன்மை நகரத்திற்கு மட்டுமே.

கூடுதலாக, நன்மைகளையும் வெவ்வேறு வழிகளில் அளவிட முடியும். சில நேரங்களில் நேரடியாக மக்களுக்கு. ஆனால் ஏராளமான மக்களுக்கு ஒரே இயந்திர துப்பாக்கி தீங்கு விளைவித்தது. கொடிய தீங்கு விளைவிக்கும். எனவே, சில சூழ்நிலைகளில், இப்பகுதிக்கான பயன்பாடு மதிப்பீடு செய்யப்பட வேண்டும், இந்த விஷயத்தில், ஆயுதங்கள் மற்றும் இராணுவ விவகாரங்கள்.

பயன்பாடு மற்றும் புதிய தரத்தை மிகவும் துல்லியமாக தீர்மானிக்க ஒரு முறையான அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்துகிறோம்

இந்த அர்த்தத்தில் படைப்பாற்றல் என்பது மேலே குறிப்பிட்ட பகுதிகளில் மட்டுமல்ல, எந்தவொரு செயலிலும் சாத்தியமாகும். படைப்பாற்றல் அல்லாதவற்றிலிருந்து படைப்பாற்றலை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது? நாங்கள் ஒரு முறையான அணுகுமுறையை எடுத்துக்கொள்கிறோம். எந்தவொரு செயலும் சில சிக்கல்களுக்கு ஒரு தீர்வாகும். ஆனால் ஒரு பணி என்ன?

ஒரு அமைப்பின் கருத்து மூலம் ஒரு சிக்கலின் வரையறை

ஒரு அமைப்பு உள்ளது - செயல்பாடுகள் மற்றும் செயல்முறைகளைக் கொண்ட உறுப்புகளின் தொகுப்பு. செயல்பாடு - உறுப்புகளுக்கு இடையிலான உறவு. ஒரு உறுப்பு மாற்றம் மற்றொரு உறுப்பு மாற்றங்களை உருவாக்குகிறது. ஒரு செயல்முறை என்பது ஒரு உறுப்பு, உறுப்புகளின் குழு அல்லது அமைப்பின் நிலைகளில் தொடர்ச்சியான மாற்றமாகும்.

பணி என்பது ஆரம்ப தரவு, குறிக்கோள் மற்றும் அதைத் தீர்ப்பதற்கான வழி. மூல தரவு மூல அமைப்பு. சிக்கலைத் தீர்ப்பதன் மூலம், கணினியை புதியதாக மாற்றுவோம், இலக்கின் கொடுக்கப்பட்ட அளவுருக்களை திருப்திப்படுத்துவோம்.

இன்னும் துல்லியமாக, துணை அமைப்புகளின் அறிகுறியுடன் இந்த நிலை முதல் அமைப்பாக இருக்கும்:

1. மாற்ற வேண்டும்
2. மாற்ற முடியும்
3. மாற்ற முடியாது

இந்த புரிதலில், இணக்கமான மூன்று “சிஸ்டம் -1 System முன்-மாற்றம் → சிஸ்டம் -2” ஒரு பணியாக இருக்கும் என்று நாங்கள் சேர்க்கிறோம். மேலும் அவை எந்த வரிசையிலும் தோன்றலாம். எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவித மாற்றத்தை நீண்டகாலமாக அறிந்த ஒருவர் சிஸ்டம் -1 ஐ எதிர்கொண்டு இந்த உருமாற்றத்தை அதற்குப் பயன்படுத்த முயற்சிப்பார், மேலும் இந்த பரிசோதனையின் விளைவாக, அவர்கள் ஒரு புதிய பணியின் இலக்கைப் பெறுவார்கள். இந்த மூவரும் எவ்வளவு தேவை மற்றும் பிரபலமாக இருப்பார்கள் என்பது விளைவாக வரும் அமைப்பில் உள்ள வேறுபாடுகளைப் பொறுத்தது.

ஆனால் பணியின் மதிப்பை, பொருத்தத்தை எது தீர்மானிக்கிறது? இது சிக்கல் தீர்க்கும் பிரச்சினை (களை) வரையறுக்கிறது / எது. பெரும்பாலும் சிக்கல் சிக்கலை உருவாக்குகிறது.

ஒரு அமைப்பின் கருத்து மூலம் ஒரு சிக்கலின் வரையறை

அமைப்பில் முரண்பாடுகள் ஏற்படலாம். ஒரு தனிமத்தின் ஒரு செயல்பாடு ஒரே அல்லது மற்றொரு தனிமத்தின் செயல்பாட்டை எதிர்மறையாக பாதிக்கும் போது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு செயல்முறை மற்றொரு செயல்முறையை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது. இது ஒருபோதும் உணரப்படாமல் போகலாம், அது “சிதைந்துவிடும்”.

அமைப்பில் இந்த முரண்பாடுகள் சிக்கல்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டு சிக்கல்கள், பணிகள் மற்றும் தீர்வுகள்

ஒரு நிறுவனம் உள்ளது. பல பெண்கள் அதில் வேலை செய்கிறார்கள். நிறுவனத்தை கட்டியெழுப்புவதில், பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படும் லிஃப்ட், முக்கியமாக பெண் ஊழியர்கள். ஆனால் லிஃப்ட் மிக மெதுவாக பயணிக்கிறது. இதன் காரணமாக ஊழியர்கள் பதட்டமாகவும், வருத்தமாகவும், கோபமாகவும், தங்கள் மேலதிகாரிகளின் மூளையில் சொட்டுகிறார்கள். அடுத்த இரண்டு ஆண்டுகளில் லிஃப்ட் வேகப்படுத்த இயலாது, அதிக செலவுகள் என்று அதிகாரிகள் கண்டுபிடித்துள்ளனர். எப்படி இருக்க வேண்டும்

சிக்கல்: லிஃப்ட் (லிஃப்ட். டிரைவ் ()) செயல்பாட்டின் அம்சங்கள் பணியாளர் வகையின் (பணியாளர். வேலை ()) உறுப்புகளின் (அல்லது பொருள்களின்) செயல்பாட்டை பாதிக்கின்றன, மேலும் அவை மூலம் அதிகாரிகளுக்கு (தலைமை. வேலை ()). கூறுகளின் வகுப்புகளுக்கு இடையிலான முரண்பாட்டிற்கான சிக்கலை தீர்க்க வேண்டியது அவசியம்.

ஆரம்பத்தில், செயல்பாட்டை பாதிக்கும் பொருட்டு லிஃப்ட் வகுப்பின் உறுப்புகளின் நிலையை மாற்றுவதே பணி. ஆனால் இந்த பிரச்சினைக்கு பொருத்தமான தீர்வு இல்லை. பின்னர் அதிகாரிகள் மற்றொரு பணியை அமைத்தனர் - வர்க்க ஊழியரின் கூறுகளை பாதிக்க. வகுப்பு தகவல்கள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படுகின்றன. ஒரு தீர்வு உள்ளது - லிஃப்ட் மற்றும் அதில் சவாரி செய்யும்போது பணியாளர்களை மற்ற செயல்முறைகளுக்கு திருப்பிவிட. புதிய வகுப்புகள், மிரர் வோஸ்லிஃப்ட் மற்றும் ஜெர்கலோவிலிஃப்ட் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. லிஃப்ட் கதவின் அருகே ஒவ்வொரு தளத்திலும் ஒவ்வொரு லிஃப்டிலும் கண்ணாடிகள் தொங்கவிடப்படுகின்றன. கோளாறுகள் மற்றும் புகார்கள் நின்றுவிடுகின்றன.

அசல் சிக்கல் இருந்தது - லிஃப்டின் மெதுவான வேகம் வேலையின் செயல்திறனை பாதிக்கிறது, ஊழியர்களுக்கு அதன் மெதுவான வேகம் காரணமாக குறைந்த வேலை செய்ய நேரம் இருக்கிறது. ஆனால் செல்வாக்கின் அளவு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக குறைந்தது.

இப்போது "லிஃப்ட் மெதுவாக இயங்குகிறது" என்று அதிகாரிகள் பிரச்சினையைப் பார்ப்பார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்? அதாவது, உண்மையில், பணியை மட்டுமே பார்த்தேன், உருவாக்கும் சிக்கலைப் பார்க்கவில்லையா? இதன் விளைவாக, இன்னும் இரண்டு ஆண்டுகள், இவை அனைத்தும் தொடரும்.

நாம் ஒரு சிக்கலை வகுக்க, சிக்கல்களை அமைத்து தீர்க்க முடிந்தால், நமக்கு என்ன கிடைக்கும்?

அதே சிக்கல் நிலைமையை தீர்க்க பல வழிகளைக் கொண்டு வருவதற்கான வாய்ப்பை நாங்கள் பெறுகிறோம்:

சில சூத்திரங்கள் ஒரு தீர்வைக் கண்டுபிடிக்க உங்களை அனுமதிக்காது என்பதை நினைவில் கொள்க, மேலும் சில விருப்பங்களின் எண்ணிக்கையை கடுமையாக கட்டுப்படுத்துகின்றன. இது உளவியல் மந்தநிலையின் விளைவாகும், ஒரே மாதிரியாக சிந்திக்கவும், செயல்படவும், உணரவும் செய்யும் போக்கு. உளவியல் மந்தநிலையை சமாளிக்க, ஜி.எஸ். ஆல்ட்ஷுல்லர் (அவர் அதை சிந்தனையின் செயலற்ற தன்மை என்று அழைத்தார்) பிரச்சினைகள் மற்றும் பணிகளை ஒரு கான்கிரீட் அல்லாத, அதிகபட்சமாக சுருக்கமான முறையில், “முரண்பாடு”, “ஃபிகோவினா,” போன்றவற்றில் வகுக்க அறிவுறுத்தினார். இதற்காக, எங்களுக்கு ஒரு முறையான அணுகுமுறை தேவை, அதில் நீங்கள் கணினியை குப்பைகளுடன் மறுபெயரிடலாம், குப்பைகளுடன் கூடிய அமைப்பின் ஒரு உறுப்பு, ஒரு தகவல் தொடர்பு செயல்பாடு. நீங்கள் மறுபெயரிட முடியாது.

மொத்தம்

எடுத்துக்காட்டில் இருந்து பார்க்க முடிந்தால், சிக்கலை சரியாக முன்வைக்கும் திறனும், அது தொடர்பான பிரச்சினையை முன்வைப்பதும், இந்த சிக்கல்களை தீர்க்க புதிய வழிகளை உருவாக்குவதும் முக்கியம். இதிலிருந்து படைப்பாற்றலின் வரையறையை நாங்கள் கண்டறிந்தோம்:

படைப்பாற்றல் என்பது தரமான புதிய பொருள் மற்றும் அருவமான மதிப்புகளை உருவாக்குவது: புதிய சிக்கல்கள், பணிகள், அவற்றின் தீர்வு, அத்துடன் ஏற்கனவே தீர்க்கப்பட்ட சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான புதிய முறைகளை (வழிமுறைகள்) உருவாக்குதல்.

அதன் பொருட்கள் பயன்படுத்தப்பட்ட ஆசிரியர்கள்

• அகிமோவ் ஐ.ஏ., கிளிமென்கோ வி.வி. (எச்சரிக்கையுடன் படிக்கவும், நிறைய எஸோட்டரிசிசம் மற்றும் ஆதரிக்கப்படாத அறிக்கைகள்)
• காஸ்டனெடா கே. (நிறைய எஸோட்டரிசிசம், ஆனால் வார்ப்புருக்கள் பற்றி நிறைய பொருட்களைக் கற்றுக்கொண்டேன், அவற்றுடன் பணிபுரிந்தேன், படிக்க நான் பரிந்துரைக்கவில்லை)
• க்ரீன்பெர்க் டி, படேஸ்கி கே. ("மனநிலை மேலாண்மை", மற்றும் பொதுவாக அறிவாற்றல் உளவியலுடன் பழக பரிந்துரைக்கிறோம்)
• சிக்சென்ட்மிஹெய்லி எம். (ஓட்டம் மாநில பொருட்கள்)
• விக்கென்டீவ் வி.எல். (கட்டுரைகள், வீடியோ விரிவுரைகள், அத்துடன் ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய படைப்பாற்றல் தரவுத்தளமான vikent.ru, அவர் கூறினார்)
• ஆல்ட்ஷுல்லர் ஜி.எஸ். (TRIZ)
• கிளாட்வெல் எம். (படைப்பு மற்றும் வெற்றிகரமான நபர்களுடன் தொடர்புடைய புராணங்களின் பொருட்கள்)
• யூட்கோவ்ஸ்கி ஈ. (Lesswrong.ru, பயனுள்ள முடிவெடுக்கும் பொருட்கள் மற்றும் உங்கள் சொந்த பழக்கங்களுடன் பணிபுரிதல்)
• தலேப் என்.என். (வார்ப்புருக்களின் ஆபத்துகள் மற்றும் அதை எவ்வாறு தவிர்ப்பது என்பது பற்றிய பொருட்கள்)

பற்றி வடிவமைப்பு சிந்தனை (“வடிவமைப்பு சிந்தனை”, “திட்ட சிந்தனை”) விளக்கக்காட்சி மற்றும் கட்டுரையை உருவாக்குவதற்கு முன்பு எனக்குத் தெரியாது, அதன் பிறகு பழக்கமான தகவல் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்களில் ஒருவர் இதைப் பற்றி என்னிடம் கூறினார். மாதிரியின் ஈர்க்கக்கூடிய பகுதியை இப்போது மாற்ற முடியாது, ஆனால் இந்த நுட்பத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்டது. ஆனால் அடிப்படையில் நுட்பம் நீங்கள் பணம் சம்பாதிக்கக்கூடிய புதுமையான தயாரிப்புகளை உருவாக்குவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது, இலக்கு பார்வையாளர்கள் புரோகிராமர்கள், வடிவமைப்பாளர்கள். இந்த நுட்பத்தைப் பற்றி சுருக்கமாகப் படித்ததால், அவர்களுக்கு ஏன் இது தேவை என்று பல படைப்பாற்றல் நபர்கள் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். எதிர்காலத்தில் நான் படிப்பேன், புரிந்துகொள்வேன், இயக்குவேன் வடிவமைப்பு சிந்தனை மாதிரியில். ஆதாரங்களுக்கான அனைத்து குறிப்புகளுடன், இயற்கையாகவே.

திட்டங்கள் மற்றும் நீங்கள் எவ்வாறு உதவலாம் என்பது பற்றி

பல கட்டுரைகள் மற்றும் விளக்கக்காட்சிகளுக்கு பொருட்கள் தயாராக உள்ளன. இந்த கட்டுரை ஹப்ராஸோசிட்டிக்கு சுவாரஸ்யமாக இருந்தால், அடுத்தது "படைப்பாற்றல் ஏன் அவசியம்?" இது சமுதாயத்தில் உள்ள பங்கு மற்றும் ஒரு நபரின் படைப்பாற்றலைப் பயன்படுத்துவதன் நடைமுறை நன்மைகளை விவரிக்கும்.

தலைப்பில் ஒரு கேள்வியைக் கேட்பதன் மூலமும், பிழைகள் மற்றும் வெள்ளை புள்ளிகளைச் சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலமும் பயனுள்ள பொருட்களுக்கு இணைப்பைக் கொடுப்பதன் மூலம் நீங்கள் உதவலாம் (எஸோடெரிக்ஸ் இல்லாமல், தயவுசெய்து, அதைத் தோண்டி எடுப்பது மிகவும் கடினம் மற்றும் பயனுள்ள குறைந்தபட்சம்). மேலும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் எதிர்பாராத சிக்கல்கள், பணிகள் மற்றும் அவற்றின் தீர்வுகளை வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து பகிர்வது.

யுபிடி "மெதுவாக சிந்தியுங்கள், வேகமாக முடிவு செய்யுங்கள்" என்று அறிவுறுத்திய நபர் - நன்றி, மன்னிக்கவும்! கருத்துக்கு பதிலளிக்க நான் ஒரு வகையான கிளிக் செய்தேன், ஆனால் அவர் மறைந்துவிட்டார். வெளிப்படையாக, நான் அதை தற்செயலாக நீக்கிவிட்டேன். புத்தகம் சுவாரஸ்யமானது, எனது ஆசிரியர்கள் பலர் அதைக் குறிப்பிட்டுள்ளனர், அதைப் படிக்க மறக்காதீர்கள்.

குறிச்சொற்கள்: குறிச்சொற்களைச் சேர்க்கவும்

ஆங்கிலம் படைப்பாற்றல்).

1. ஒரு குறுகிய அர்த்தத்தில், டி என்பது ஒரு மனித செயல்பாடாகும், இது தரமானதாக புதியது, இதற்கு முன் எப்போதும் இல்லாதது மற்றும் சமூக-வரலாற்று மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது. அத்தகைய எஸ்.பி. என்று அழைக்கப்படும் எல்.எஸ். வைகோட்ஸ்கி எழுதினார், இந்த விஷயத்தில் "டி என்பது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சில நபர்கள், மேதைகள், சிறந்த கலைப் படைப்புகளை உருவாக்கிய திறமைகள், சிறந்த அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் செய்தவர்கள் அல்லது மேம்பாட்டு வேட்பாளரைக் கண்டுபிடித்தவர்கள் தொழில்நுட்பத் துறை. "

2. ஒரு பரந்த (மற்றும் உளவியலில் மிகவும் பொதுவானது) அர்த்தத்தில், டி. (அல்லது ஆக்கபூர்வமான செயல்பாடு) என்பது ஒரு நபரின் எந்தவொரு நடைமுறை அல்லது தத்துவார்த்த செயல்பாடாகும், இதில் புதிய (குறைந்தது செயல்பாட்டு விஷயத்திற்கு) முடிவுகள் (அறிவு, முடிவுகள், முறைகள்) செயல்கள், பொருள் தயாரிப்புகள்). வைகோட்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, “மின்சாரம் எவ்வாறு செயல்படுகிறது மற்றும் ஒரு கம்பீரமான இடியுடன் கூடிய மின்னல் மற்றும் கண்மூடித்தனமான மின்னல் இருப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒளிரும் விளக்கின் வெளிச்சத்திலும் எவ்வாறு வெளிப்படுகிறது, எனவே டி. உண்மையில் அது ஒரு பெரிய வரலாற்று படைப்புகளை உருவாக்கும் இடத்தில் மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது ஒரு நபர் ஒரு தேக்கரண்டி கற்பனை செய்கிறார், ஒருங்கிணைக்கிறார், மாற்றியமைக்கிறார் மற்றும் உருவாக்குகிறார்.- புதியது, மேதைகளின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுகையில் இந்த புதியது எவ்வளவு சிறியதாக தோன்றினாலும் "(வைகோட்ஸ்கி. கற்பனை மற்றும் டி. குழந்தை பருவத்தில்). படைப்பாற்றல், படைப்பாற்றலின் உளவியல், படைப்பு செயல்முறை, ஹியூரிஸ்டிக்ஸ் ஆகியவற்றைக் காண்க.

3. டி என்பது மனித செயல்பாட்டின் ஒரு நிகழ்வு மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, விலங்குகளின் நடத்தை, மற்றும் பொருளின் ஒரு பண்புக்கூறு (பொனோமரேவ் ஒய். ஏ) என்பதும் உள்ளது. பொதுவாக, எந்தவொரு வளர்ச்சி செயல்முறையையும் டி என்று கருதலாம், இது நிச்சயமாக, ஒரு உளவியல் அர்த்தத்தில் ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டுடன் ஒப்பிடப்படக்கூடாது. (பி.எம்.)

கிரியேட்டிவிட்டி (கிரியேட்டிவிட்டி)

படைப்பாற்றல்) புதியவற்றுக்கு வருவதற்கான திறன், அதே நேரத்தில் சிக்கல்களுக்கான தீர்வுகள். கற்பனையால் குறிக்கப்பட்ட விஷயங்களை உருவாக்கும் திறன் (IMAGINATION ஐப் பார்க்கவும்), தவிர்க்கமுடியாத, கட்டாய, குறிப்பிடத்தக்க, முதலியன. ஆரம்ப நாட்களிலிருந்தே, மனோ பகுப்பாய்வு ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டை விளக்க ஆசைப்பட்டது, மேலும் இந்த விளக்கங்கள் படைப்பு செயல்பாடு மற்றும் சில நரம்பியல் செயல்முறைகளுக்கு இடையிலான ஒற்றுமையின் வெளிப்பாட்டால் தவிர்க்கமுடியாமல் நியாயப்படுத்தப்பட்டன. இந்த அணுகுமுறையின் எளிய எடுத்துக்காட்டு என்னவென்றால், நாவல்கள் மற்றும் ஓவியங்களின் உள்ளடக்கத்தை ஒரு எடிபா கற்பனையாக விளக்க முடியும் என்பதைக் காண்பிப்பதும், பின்னர் படைப்பு செயல்பாடு என்பது நரம்பியல் கனவுகளின் ஒரு வடிவம் என்று முடிவுசெய்ததும் (பிராய்ட், 1908). இந்த கருதுகோள் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்கள் என்னவென்றால், எல்லா கனவுகளும் ஏன் ஆக்கபூர்வமானவை அல்ல என்பதை விளக்க முடியவில்லை, மேலும் இது படைப்புப் பணியின் நுட்பங்கள் எவ்வாறு தனியார் நரம்பியல் “படைப்புகளை” ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவையாகவும், பொது மக்களுக்கு புரிந்துகொள்ளக்கூடிய கலைப் படைப்புகள். மனோதத்துவ பகுப்பாய்வு அழகியலுக்கு எந்தவொரு பங்களிப்பையும் செய்கிறது என்ற கருத்தை பிராய்ட் தனது வாழ்க்கையின் முடிவில் நிராகரித்தார். (ஒரு எதிர் கருத்துக்கு, எஹ்ரென்ஸ்வீக், 1967 ஐப் பார்க்கவும்.) ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில், முக்கியமாக க்ளீனியன் கருத்துக்களின் செல்வாக்கின் கீழ், படைப்பு செயல்பாடு DEPRESSIVE அல்லது SCHIZOID என்பதை நிரூபிக்க முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன, அதாவது. இது அழிவுகரமான கற்பனைகளை (க்ளீன், 1948; ஷேர், 1950; லெவி, 1939) திருப்பிச் செலுத்துவதற்கான முயற்சியைக் குறிக்கிறது, அல்லது ஸ்கிசோஃப்ரெனிக்ஸின் மருட்சி முறையான உருவாக்கத்திற்கு எப்படியாவது ஒத்திருக்கிறது (BRED ஐயும் பார்க்கவும்). ஆனால் இங்கே, தனிப்பட்ட நபர்கள் தங்கள் மனச்சோர்வடைந்த அல்லது ஸ்கிசாய்டு பிரச்சினைகளுக்கு ஆக்கபூர்வமான தீர்வுகளைக் கண்டறியும் திறனைக் கொண்டிருப்பதற்கான காரணம் தெளிவாகத் தெரியவில்லை.

கிளாசிக்கல் மனோ பகுப்பாய்வு கற்பனையால் குறிக்கப்பட்ட செயல்பாட்டை பழமையானது, INFANTILE மற்றும் ஐடியின் செயல்பாடாகக் கருதுவதால், ஹார்ட்மேன் மற்றும் கிறிஸ் போன்ற எழுத்தாளர்கள் REGRESSION இன் பார்வையில் இருந்து விவரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர், அவை உண்மையில் ஆக்கபூர்வமான மற்றும் முற்போக்கானவை என்று மதிப்பிடுகின்றன. இது படைப்பாற்றலின் "எதிர்மறை திறனை" (கீட்ஸ்) விவரிப்பதில் "ஈ.ஜி.ஓவின் சேவையில் பின்னடைவு" போன்ற வெளிப்பாடுகளைப் பயன்படுத்த வழிவகுத்தது. ஆக்கபூர்வமான செயல்பாட்டின் முடிவுகள், வரையறையின்படி, புதியவை, எதிர்பாராதவை, எனவே கணிக்க முடியாதவை என்பதால், படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு காரண நிர்ணயிக்கும் கட்டமைப்பில் சேர்க்க கடினமாக இருக்கும் ஒரு கருத்தாகும் (CAUSE மற்றும் DETERMINISM ஐப் பார்க்கவும்); எனவே படைப்பாற்றல் தொடர்பாக மனோ பகுப்பாய்வின் மாறுபாடு. இந்த கருத்து மற்ற சிக்கல்களையும் எழுப்புகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, படைப்பாற்றல் என்பது அனைவருக்கும் உள்ளார்ந்த திறமையா - இந்த விஷயத்தில், பிரேக்குகள் அகற்றப்பட்டால் எவரும் படைப்பாற்றல் பெறலாம்; அல்லது இது ஒரு சிறப்பு பரிசு, இந்த விஷயத்தில் மனோ பகுப்பாய்வு அதன் இடுகைகளில் விதிவிலக்குகளை அனுமதிக்க வேண்டும். இரண்டு கண்ணோட்டங்களில் முதலாவது குறித்து, குபியின் படைப்பு செயல்முறையின் நரம்பியல் சிதைவைக் காண்க (1958); மறுபுறம், ஃபிலிஸ் க்ரீனாக்ரேவின் “கலைஞரின் குழந்தைப்பருவம்” (கலைஞரின் குழந்தைப் பருவம், 1957), இதில் திறமையானவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்திலிருந்தே வித்தியாசமாக இருப்பதாகவும், அவர்களின் வித்தியாசத்தையும் அவர்களின் திறமைகளையும் அடையாளம் காணக்கூடியவர்களை அவர்கள் தீவிரமாகத் தேடுகிறார்கள் என்றும் அவர் கூறுகிறார். , மற்றும் பகுப்பாய்வு விஷயத்தில் அவர்களுக்கு மற்றவர்களை விட வேறுபட்ட நுட்பம் தேவை. MEANING ஐயும் காண்க.

உருவாக்கம்

செயல்பாடு, இதன் விளைவாக புதிய பொருள் மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களை உருவாக்குவது. அடிப்படையில் ஒரு கலாச்சார-வரலாற்று நிகழ்வாக இருப்பதால், டி. ஒரு உளவியல் அம்சத்தைக் கொண்டுள்ளது: தனிப்பட்ட மற்றும் நடைமுறை. இது ஒரு நபரின் திறன்கள், நோக்கங்கள், அறிவு மற்றும் திறன்கள் இருப்பதைக் குறிக்கிறது, இதற்கு நன்றி ஒரு தயாரிப்பு உருவாக்கப்பட்டது, இது புதுமை, அசல் தன்மை, தனித்துவம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. இந்த ஆளுமைப் பண்புகளின் ஆய்வு கற்பனையின் முக்கிய பங்கு, உள்ளுணர்வு, மன செயல்பாட்டின் மயக்கமற்ற கூறுகள், அத்துடன் அவர்களின் படைப்பாற்றல் திறன்களை வெளிப்படுத்துதல் மற்றும் விரிவாக்கம் செய்வதில் தனிநபரின் சுயமயமாக்கலுக்கான தேவை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்தியது. டி. ஒரு செயல்முறையாக ஆரம்பத்தில் கருதப்பட்டது, கலைஞர்கள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளின் சுய அறிக்கைகளின் அடிப்படையில், அங்கு "நுண்ணறிவு", உத்வேகம், நுண்ணறிவு மற்றும் சிந்தனையின் ஆரம்ப வேலைகளை மாற்றும் ஒத்த நிலைமைகளுக்கு ஒரு சிறப்பு பங்கு வழங்கப்பட்டது. ஆங்கில விஞ்ஞானி ஜி. வாலஸ் டி செயல்முறைகளின் நான்கு நிலைகளை அடையாளம் கண்டார்: தயாரிப்பு, பழுக்க வைப்பது, நுண்ணறிவு மற்றும் சரிபார்ப்பு. மைய, குறிப்பாக ஆக்கபூர்வமான தருணம் நுண்ணறிவாகக் கருதப்பட்டது - விரும்பிய முடிவின் உள்ளுணர்வு. புறநிலை பகுப்பாய்விற்கு அணுகக்கூடிய புறநிலை செயல்பாட்டில் ஒரு உள்ளுணர்வு தீர்வு எழுகிறது என்பதை பரிசோதனை ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. செயல்முறையின் மன ஒழுங்குமுறையின் பிரத்தியேகங்களை எடுத்துரைத்தல் T., K.S. டி தயாரிப்பை உருவாக்கும் போது தனிநபரின் ஆன்மீக சக்திகளின் மிக உயர்ந்த செறிவு என்ற கருத்தை சூப்பர் ஸ்டான்லாவ்ஸ்கி முன்வைத்தார். சைபர்நெட்டிக்ஸ் வளர்ச்சியுடன், கணினிகளில் கணினிகளின் செயல்முறைகளை உருவகப்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன (ஹியூரிஸ்டிக் புரோகிராமிங்). அதே நேரத்தில், மன செயல்பாடுகளை அணுகக்கூடிய தொழில்நுட்ப சாதனங்களுக்கு மாற்றுவது டி செயல்முறைகளில் ஆர்வத்தை அதிகரித்தது, இது முறைப்படுத்தப்பட முடியாது. விஞ்ஞான மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றத்தின் சார்பு (கண்டுபிடிப்புகள், கண்டுபிடிப்புகள், முதலியன) படைப்பாற்றல் திறன்களைக் கண்டறிவதற்கான வழிமுறைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் டி. இன் தூண்டுதல் பற்றிய உளவியலாளர்களின் முயற்சிகளை வழிநடத்தியது. கலாச்சாரத்தின் கோளத்தில் டி. நிபந்தனை அது உணரப்படும் (உற்பத்தி, தொழில்நுட்பம், கலை, அறிவியல், அரசியல், கற்பித்தல், முதலியன), அவை ஒவ்வொன்றிலும் டி இன் உளவியலின் தனித்தன்மையையும், அவற்றுக்கிடையேயான உறவின் தன்மையையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும். எம்.ஜி. யாரோஷெவ்ஸ்கி

உருவாக்கம்

படைப்புச் செயல்பாட்டின் மூலம் நாம் ஒரு மனித செயல்பாட்டைக் குறிக்கிறோம், அவை அனைத்தும் புதியவை, ஒரே மாதிரியானவை, இது படைப்புச் செயல்பாட்டால் வெளி உலகின் ஏதோவொரு விஷயமாக உருவாக்கப்பட்டதா அல்லது மனதை நன்கு அறிந்த ஒரு கட்டுமானமா அல்லது வாழ்கிற உணர்வையும், அந்த நபரிடம்தான் காணப்படுகிறது. . படைப்பு அல்லது ஒருங்கிணைந்த நடத்தை. (11.1, 4-5) ஒரு நபரின் படைப்புச் செயலே அவரை எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்ளும் ஒரு உயிரினமாக ஆக்குகிறது, அதை உருவாக்கி அதன் நிகழ்காலத்தை மாற்றியமைக்கிறது. (11.1,5) படைப்பாற்றல் உண்மையில் அது சிறந்த வரலாற்று படைப்புகளை உருவாக்கும் இடத்தில் மட்டுமல்ல, எல்லா இடங்களிலும் ஒரு நபர் கற்பனை செய்து, ஒருங்கிணைத்து, மாற்றியமைத்து, புதிதாக ஒன்றை உருவாக்குகிறார், படைப்புடன் ஒப்பிடுகையில் இந்த புதியது எவ்வளவு சிறியதாக தோன்றினாலும் மேதைகள். தனிப்பட்ட படைப்பாற்றலின் இந்த முக்கியமற்ற துகள்கள் அனைத்தையும் ஒன்றிணைக்கும் கூட்டு படைப்பாற்றலின் இருப்பை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், மனிதகுலத்தால் உருவாக்கப்பட்ட எல்லாவற்றிலும் பெரும் பகுதி அறியப்படாத கண்டுபிடிப்பாளர்களின் பெயரிடப்படாத கூட்டு படைப்பு வேலைக்கு சொந்தமானது என்பது தெளிவாகிறது. (11.1, 6) இந்த சிக்கலைப் பற்றிய விஞ்ஞான புரிதல், ஆகவே, படைப்பாற்றலை ஒரு விதிவிலக்காக விட ஒரு விதியாக பார்க்க வைக்கிறது. நிச்சயமாக, படைப்பாற்றலின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடுகள் மனிதகுலத்தின் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு சில மேதைகளுக்கு மட்டுமே இன்னும் கிடைக்கின்றன, ஆனால் நம்மைச் சுற்றியுள்ள அன்றாட வாழ்க்கையில், படைப்பாற்றல் இருப்புக்கு அவசியமான ஒரு நிபந்தனையாகும், மேலும் வழக்கமானதைத் தாண்டி, புதிய பொய்களின் ஒரு பகுதியையாவது மனிதனின் படைப்பு செயல்முறைக்கு அதன் கடமைப்பட்டிருக்கிறது. (11.1, 6 - 7) உடனடியாக எழுவதில்லை, ஆனால் மிக மெதுவாகவும் படிப்படியாகவும், இது மிகவும் அடிப்படை மற்றும் எளிய வடிவங்களிலிருந்து மிகவும் சிக்கலானவையாக உருவாகிறது, ஒவ்வொரு வயது மட்டத்திலும் அது அதன் சொந்த வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது, ஒவ்வொரு குழந்தை பருவ காலமும் அதன் சொந்த படைப்பாற்றலைக் கொண்டுள்ளது. மேலும், இது மனித நடத்தையில் தனித்து நிற்காது, ஆனால் இது எங்கள் செயல்பாட்டின் பிற வடிவங்களையும், குறிப்பாக அனுபவத்தின் குவிப்பையும் நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. (11.1, 8) ஒரு சிறந்த கண்டுபிடிப்பாளர், ஒரு மேதை கூட, எப்போதும் அவரது காலத்தையும் சூழலையும் கொண்ட ஒரு தாவரமாகும். அவரது பணி அவருக்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட அந்தத் தேவைகளிலிருந்து தொடர்கிறது மற்றும் அவருக்கு வெளியே மீண்டும் இருக்கும் அந்த வாய்ப்புகளை நம்பியுள்ளது.அதன் நிகழ்வுக்குத் தேவையான பொருள் மற்றும் உளவியல் நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுவதற்கு முன்னர் எந்த கண்டுபிடிப்பும் விஞ்ஞான கண்டுபிடிப்பும் தோன்றவில்லை. படைப்பாற்றல் என்பது வரலாற்று ரீதியாக தொடர்ச்சியான செயல்முறையாகும், அங்கு எந்தவொரு நிலையான வடிவமும் முன்னோடிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. (11.1, 25) படைப்பாற்றல் என்று நாம் அழைப்பது பொதுவாக பிரசவத்தின் பேரழிவு செயல் மட்டுமே, இதன் விளைவாக மிக நீண்ட உள் தாங்கி மற்றும் கருவின் வளர்ச்சியின் விளைவாகும். (11.1, 20) உலகிற்கு முழுமையாகத் தழுவிய ஒரு உயிரினம், அத்தகைய ஒரு உயிரினம் எதையும் விரும்பவில்லை, எதற்கும் பாடுபட முடியாது, நிச்சயமாக எதையும் உருவாக்க முடியவில்லை. எனவே, படைப்பாற்றலின் அடித்தளம் எப்போதுமே தேவைகள், அபிலாஷைகள் அல்லது ஆசைகள் எழும் இயலாமை. (11.1. 23-24) படைப்பாற்றலை அதன் உண்மையான உளவியல் அர்த்தத்தில் ஒரு புதிய ஒன்றை உருவாக்குவது என்று புரிந்துகொண்டால், படைப்பாற்றல் என்பது அனைவருக்கும் அதிக அல்லது குறைந்த அளவிற்கு விதி என்ற முடிவுக்கு வருவது எளிது, இது குழந்தைகளின் வளர்ச்சியின் இயல்பான மற்றும் நிலையான துணை. (11.1, 32) குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் வயதுவந்த படைப்பாற்றலுடன் ஒரே உறவில் உள்ளது, இதில் குழந்தைகளின் விளையாட்டு வாழ்க்கைக்கு; குழந்தைகளின் இலக்கிய படைப்பாற்றல் அவசியம், முதலில், ஆசிரியரின் சக்திகளை சரியான முறையில் பயன்படுத்துவதற்கு. இது பிறக்கும் குழந்தைகளின் சூழலுக்கும், அது வெளியில் இருந்து தூண்டப்பட்டு இயக்கப்படக்கூடிய குழந்தைகளின் இலக்கிய படைப்பாற்றலைக் குறிக்கிறது. குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலுக்கான சிறந்த ஊக்கத்தொகை குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் தேவைகளையும் சாத்தியங்களையும் உருவாக்கும் குழந்தைகளின் வாழ்க்கை மற்றும் சூழலின் ஒரு அமைப்பாகும். (11.1, 57 - 58) குழந்தையின் படைப்பாற்றல் குழந்தையின் அவசரத் தேவையிலிருந்து எழும் ஒரு விளையாட்டை ஒத்திருக்கிறது, மேலும் பெரும்பாலானவை அவரது புலன்களுக்கு விரைவான மற்றும் இறுதி வெளியேற்றத்தை அளிக்கிறது. விளையாட்டின் இரண்டாவது தொடர்பு, குழந்தைகளின் இலக்கிய படைப்பாற்றல், ஒரு விளையாட்டைப் போலவே, அடிப்படையில் குழந்தையின் தனிப்பட்ட ஆர்வம் மற்றும் தனிப்பட்ட அனுபவத்துடனான தொடர்பை உடைக்கவில்லை. . அதன் அர்த்தம் என்னவென்றால், அது குழந்தையின் உணர்ச்சிபூர்வமான வாழ்க்கையை ஆழமாக்குகிறது, விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் என்னவென்றால், குழந்தையை தனது படைப்பு அபிலாஷைகளையும் திறன்களையும் பயன்படுத்துவதன் மூலம், மனித பேச்சில் தேர்ச்சி பெற அனுமதிக்கிறது, மனித சிந்தனையின் உருவாக்கம் மற்றும் பரிமாற்றத்திற்கான இந்த மிக நுட்பமான மற்றும் சிக்கலான கருவி, மனித மனித உள் உலகின் உணர்வுகள். (11.1, 60 - 61) குழந்தைகளின் படைப்பாற்றலின் அடிப்படை விதி என்னவென்றால், அதன் மதிப்பை இதன் விளைவாகக் காணக்கூடாது, இது படைப்பாற்றலின் உற்பத்தியில் அல்ல, ஆனால் செயல்பாட்டில் தான். (11.1, 63) சிக்கலை அதன் அனைத்து சிக்கல்களிலும் காண்கிறோம். இது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது: ஒருபுறம், படைப்பு கற்பனையை வளர்ப்பது அவசியம், மறுபுறம், படைப்பாற்றலால் உருவாக்கப்பட்ட உருவங்களின் உருவகப்படுத்தும் செயல்முறைக்கு ஒரு சிறப்பு கலாச்சாரம் தேவை. ஒன்று மற்றும் மறுபுறம் போதுமான வளர்ச்சி இருக்கும் இடங்களில் மட்டுமே, குழந்தைகளின் படைப்பாற்றல் சரியாக உருவாகி, அவரிடமிருந்து நாம் எதிர்பார்க்கும் தகுதியை குழந்தைக்கு கொடுக்க முடியும். (11.1, 75) கற்பனை, செயல்பாடு, விளையாட்டு, அனுபவம், அனுபவம், நடத்தை, தேவை, வளர்ச்சி, பேச்சு, சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றைக் காண்க

"படைப்பு திறனை உணர்ந்துகொள்வது மட்டுமே, அதன் நோக்கம் எதுவாக இருந்தாலும், ஒரு நபரை மனரீதியாக இயல்பாகவும் உணர்ச்சி ரீதியாகவும் நிலையானதாக ஆக்குகிறது" ஜாரிகோவ் இ.எஸ்

ஒரு படைப்பாற்றல் நபராக, இந்த கேள்வியைப் பற்றி நான் நினைத்தேன்: "படைப்பாற்றல் ஏன் அவசியம்?" படைப்பாற்றல் மக்களுக்கு என்ன தருகிறது, 21 ஆம் நூற்றாண்டு இருந்தபோதிலும், அது பொருத்தமாகவும் தேவையாகவும் உள்ளது.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, படைப்பாற்றல் என்பது கலை மட்டுமல்ல (நடனம், பாடல்கள், ஓவியம், எழுதுதல்), இது கருத்துக்களின் பிறப்பு, வணிகத்தில் படைப்பாற்றல், விஞ்ஞானம், அன்றாட வாழ்க்கையில் உள்ளது, இதன் மூலம் மக்கள் கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்ய முடிகிறது, எதையுமே உருவாக்க முடியாது. உண்மையில், சிந்தனையின் படைப்பாற்றல் தான் ஒரு தொழில், வணிகம் மற்றும் வணிகத்தில் மிகவும் வெற்றிகரமான வளர்ச்சியைத் தருகிறது. ஒரு ஊழியர், சிக்கலான சிக்கல்களைத் தீர்க்கும்போது, \u200b\u200bஅவரது படைப்பாற்றலைக் காட்டும்படி கேட்கப்பட்ட சூழ்நிலையில் நானே ஒரு சாட்சியாக இருந்தேன். எனவே படைப்பாற்றல், படைப்பாற்றல் அவசியம், அனைவருக்கும் இந்த குணங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன். ஒரு அமெரிக்க உளவியலாளரின் கருத்தை நான் ஏற்றுக்கொள்கிறேன் ஆபிரகாம் மாஸ்லோ “படைப்பாற்றல் என்பது அனைவருக்கும் இயல்பாகவே உள்ளார்ந்த ஒரு படைப்பு நோக்குநிலையாகும், ஆனால் தற்போதுள்ள வளர்ப்பு, கல்வி மற்றும் சமூக நடைமுறையின் செல்வாக்கின் கீழ் பெரும்பான்மையினரால் இழக்கப்படுகிறது. “

இதனால்தான் இன்று, கலை சிகிச்சை மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறது. இதன் உதவியுடன் அனைவருக்கும் அவர்களின் படைப்பு திறனை வெளிப்படுத்த வாய்ப்பு உள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு விசித்திரக் கதையை வரைதல், நடனம் அல்லது எழுதுவது பல கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டறிய உதவும். ஒரு சித்திரம் அல்லது ஒரு விசித்திரக் கதை மயக்கத்திற்கு ஒரு நேரடி பாதை, அவற்றின் மூலம் நாம் நம் உள் உலகில் மூழ்கி, நம்மை வெளிப்படுத்துகிறோம், நம் உள் உலகத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறோம், மற்றவர்களுக்கு வேலையைக் காட்டுகிறோம், இந்த வழியில் நாம் நம்மைப் பற்றிச் சொல்கிறோம், ஒரு வரைபடம், ஒரு விசித்திரக் கதை, நடனம். வண்ணங்கள், கோடுகள், வடிவங்கள், தாளங்கள், இயக்கங்கள், கட்டமைப்புகள் மற்றும் இடைவெளிகளின் செழுமை ஒரு சாதகமான, வள மற்றும் மேம்பாட்டு ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது: அவை உணர்ச்சி நிலைகளின் ஒத்திசைவு, வலிமையை மீட்டெடுப்பது மற்றும் ஒரு நபரின் படைப்பு ஆற்றலின் புதிய எல்லைகளைத் திறக்க அனுமதிக்கின்றன.

வெவ்வேறு வகையான கலைகளின் உதவியுடன் ஒரே உணர்ச்சி நிலையை வெளிப்படுத்தும் திறன், கலை கோவிலுக்குள் நுழைய விரும்பும் ஒவ்வொரு நபரும் பாடுபட வேண்டும்.

படைப்பாற்றல் என்பது ஒரு நபராக தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் ஒன்றாகும், நிச்சயமாக இந்த விஷயத்தில் வேறு கருத்துக்கள் உள்ளன, ஆனால் உருவாக்குவதும் உருவாக்குவதும் வழிமுறைகளை உருவாக்குவது, ஒரு நபர் மட்டும் இல்லை - அவர் வாழ்கிறார், தன்னை வளர்த்துக் கொள்கிறார், அவரது ஆளுமை மற்றும் அவரது திறன்கள், திறன்கள் இது உலகில் தனியாக தனியாக இருக்கும்.

விக்கிபீடியா சொல்வது போல்:

படைப்பாற்றல் என்பது செயல்பாட்டின் ஒரு செயல்முறையாகும், இது தரமான புதிய பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகளை உருவாக்குகிறது அல்லது அகநிலை ரீதியாக புதிய ஒன்றை உருவாக்கியதன் விளைவாகும். படைப்பாற்றலை உற்பத்தி (உற்பத்தி) இலிருந்து வேறுபடுத்தும் முக்கிய அளவுகோல் அதன் முடிவின் தனித்துவமாகும். ”

உலக ஓவியம் அல்லது சிறந்த கிளாசிக் படைப்புகளை நாம் எடுத்துக் கொண்டால், அவர்கள் உலகப் புகழையும் புகழையும் பெற்றனர், அவர்களின் படைப்பாற்றலுக்கு துல்லியமாக நன்றி, பிரபலமான கலை மக்கள் தங்கள் ஆளுமைகளின் ஆழத்திலிருந்து எடுத்து முழு உலகிற்கும் வழங்கினர், இல்லையெனில் எதுவும் இல்லை. என்று ஃபிரான்ஸ் காஃப்கா கூறினார் புத்தகம் ஒரு கோடரியாக இருக்க வேண்டும், உறைந்த கடலை உடைத்தல்இது அமைந்துள்ளது எங்களுக்குள்,நாவலின் நோக்கம் வாசகரின் சீரழிவாக இருக்க வேண்டும் என்று தஸ்தாயெவ்ஸ்கி நம்பினார், ராபர்ட் ஷுமன் இந்த சொற்றொடரை கூறினார்: “ மனித இதயத்தின் ஆழத்திற்கு ஒளியை அனுப்புவது கலைஞரின் நோக்கம் “. அந்த. ஒரு புத்தகம், ஒரு விசித்திரக் கதையைப் படித்த பிறகு, ஒரு திரைப்படம் அல்லது படத்தைப் பார்த்த பிறகு, ஒரு நபர் எப்படியாவது மாற வேண்டும், அதில் ஏதாவது அல்லது ஒரு ஷாட் நடக்க வேண்டும், பின்னர் இது கலை.

“நான் என்ன படைப்பாற்றல் தேவை?” என்ற கேள்வியைப் பிரதிபலிக்கும், பணிபுரியும் மற்றும் பிரதிபலிக்கும் முடிவாகும், இது என்னை அறிந்து கொள்வதற்கும், எனது திறனை கட்டவிழ்த்து விடுவதற்கும், அழகான, ஆச்சரியமான மற்றும் தனித்துவமான முடிவை உருவாக்குவதற்கும் அவசியம். ஒரு நபர் தன்னை அறிந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bநம் பொருள் மற்றும் சமூக உலகில் அவர் விரும்பிய எந்த முடிவுகளையும் அடைய முடியும். ஒரு கலைஞனாக எனக்கு பணி என்னவென்றால், படைப்பாற்றலின் இந்த சாரத்தை எனது ஓவியங்கள் மூலம் தெரிவிப்பதும், ஒவ்வொரு நபரின் தனித்துவத்தையும், இயற்கையையும் காண்பிப்பதும், என் வாழ்க்கையை சிறப்பாக மாற்றுவதற்கான விருப்பத்தைத் தூண்டுவதும், மனித ஆத்மாவில் உள்ள எல்லாவற்றையும் மேற்பரப்பில் உயர்த்துவதும் ஆகும்.