கொழுத்த சிங்கம் போன்ற சோம்பேறி. லியோ டால்ஸ்டாயின் முதல் டைரி உள்ளீடுகள்
டைரி - 1847
டைரி - 1850
டைரி - 1851
டைரி - 1852
டைரி - 1853
டைரி - 1854
டைரி - 1855
டைரி - 1856
டைரி - 1857
டைரி - 1857 (சுவிட்சர்லாந்திற்கான பயணக் குறிப்புகள்)
டைரி - 1858
டைரி - 1859
டைரி - 1860
டைரி - 1861
டைரி - 1862
டைரி - 1863
டைரி - 1864
டைரி - 1865
டைரி - 1870
டைரி - 1871
டைரி - 1873
டைரி - 1878
டைரி - 1879
டைரி - 1881
டைரி - 1882
டைரி - 1883
டைரி - 1884
டைரி - 1885
டைரி - 1886
டைரி - 1887
டைரி - 1888
டைரி - 1889
டைரி - 1890
டைரி - 1891
டைரி - 1892
டைரி - 1893
டைரி - 1894
டைரி - 1895
டைரி - 1896
டைரி - 1897
டைரி - 1898
டைரி - உரையாடல்
டைரி - 1899
டைரி - 1900
டைரி - 1901
டைரி - 1902
டைரி - 1903
டைரி - 1904
டைரி - 1905
டைரி - 1906
டைரி - 1907
டைரி - 1908
1908 இன் ரகசிய நாட்குறிப்பு
டைரி - 1909
டைரி - 1910
"ஒருவருக்கான டைரி"
டைரி - 1847
மார்ச் 17. [கசான்.] நான் கிளினிக்கில் நுழைந்து ஏற்கனவே ஆறு நாட்கள் ஆகிவிட்டன, இப்போது ஆறு நாட்களில் நானே மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன். . முக்கிய நன்மை என்னவென்றால், இளைஞர்களின் விளைவாக பெரும்பாலான மதச்சார்பற்ற மக்கள் எடுக்கும் பரபரப்பான வாழ்க்கை ஆன்மாவின் ஆரம்பகால துஷ்பிரயோகத்தின் விளைவாக தவிர வேறில்லை என்பதை நான் தெளிவாகக் கண்டேன்.
சமூகத்தில் வாழும் ஒரு நபருக்கு தனிமை சமமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும், அதில் வாழாத ஒரு நபருக்கு பொது. சமுதாயத்திலிருந்து ஒரு நபரைப் பிரிக்கவும், தனக்குள்ளேயே நுழைந்து கொள்ளுங்கள், அவனது மனம் எவ்வளவு சீக்கிரம் அவனது கண்ணாடியைத் தூக்கி எறிந்துவிடும், இது எல்லாவற்றையும் தவறான வழியில் அவனுக்குக் காட்டியது, மேலும் விஷயங்களைப் பற்றிய அவனது பார்வை எவ்வாறு தெளிவாகிவிடும், ஆகவே, அதையெல்லாம் அவர் முன்பு பார்த்ததில்லை என்பது கூட அவருக்குத் தெளிவாகத் தெரியாது . செயல்பட மனதை விட்டு விடுங்கள், அவர் உங்கள் நோக்கத்தைக் காண்பிப்பார், நீங்கள் தைரியமாக சமூகத்திற்குள் செல்லக்கூடிய விதிகளை அவர் உங்களுக்குக் கொடுப்பார். மனிதனின் முதன்மை திறனுடன் ஒத்துப்போகிற அனைத்தும் - மனம், இருக்கும் எல்லாவற்றிற்கும் சமமாக இருக்கும்; ஒரு நபரின் மனம் இருக்கும் எல்லாவற்றின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் ஒரு பகுதியின் முழு வரிசையையும் சீர்குலைக்க முடியாது. முழுதும் ஒரு பகுதியைக் கொல்லக்கூடும். இதைச் செய்ய, உங்கள் மனதை வடிவமைக்கவும், அது முழுமையுடனும், எல்லாவற்றிற்கும் மூலமாகவும், பகுதியுடன் அல்ல, மக்களின் சமுதாயத்துடனும் ஒத்துப்போகும்; பின்னர் உங்கள் மனம் இந்த ஒன்றில் ஒன்றிணைந்துவிடும், பின்னர் சமூகம் ஒரு பகுதியாக உங்களுக்கு பாதிப்பை ஏற்படுத்தாது.
எந்தவொரு கொள்கையையும் நடைமுறையில் இணைப்பதை விட தத்துவத்தின் பத்து தொகுதிகளை எழுதுவது எளிது.
மார்ச் 18. நான் கேத்தரின் “தண்டனை” படித்தேன், பொதுவாக நான் எனக்கு விதி கொடுத்ததால், எந்த ஆடம்பரமான கட்டுரையையும் படித்து, அதைப் பற்றி யோசித்து, அதிலிருந்து அற்புதமான எண்ணங்களை எழுதுகிறேன், இந்த அற்புதமான படைப்பின் முதல் ஆறு அத்தியாயங்களைப் பற்றிய எனது கருத்தை இங்கே எழுதுகிறேன்.
[...] முடியாட்சி ஆட்சியின் கீழ் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்கள் பின்வருமாறு: சுதந்திரம், ஒரு நபர் தான் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் செய்யக்கூடிய திறன், மற்றும் செய்யக்கூடாததைச் செய்ய நிர்பந்திக்கப்படுவதில்லை என்று அவர் கூறுகிறார். என்ன செய்ய வேண்டும், செய்யக்கூடாது என்ற வார்த்தையால் அவள் புரிந்துகொள்வதை நான் அழைக்க விரும்புகிறேன்; இயற்கை சட்டம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்ற வார்த்தையால் அவள் அர்த்தம் கொண்டிருந்தால், அந்த மாநிலத்தில் மட்டுமே சுதந்திரம் இருக்க முடியும் என்பதை இது தெளிவாகப் பின்பற்றுகிறது, எந்தவொரு சட்டத்திலும் இயற்கை சட்டம் ஒரு நேர்மறையான சட்டத்திலிருந்து வேறுபடுவதில்லை, அந்த யோசனை முற்றிலும் உண்மை. [...]
மார்ச் 19. அறிவியலுக்கான ஆர்வம் என்னுள் வெளிப்படத் தொடங்குகிறது; இது மனித உணர்வுகளின் உன்னதமானது என்றாலும், அதற்கும் குறைவானது நான் ஒருபோதும் ஒருதலைப்பட்சமாக சரணடைய மாட்டேன், அதாவது, உணர்வை முற்றிலுமாகக் கொன்று, பயன்பாட்டைச் செய்யாமல், மனதை உருவாக்குவதற்கு முயற்சித்து, நினைவகத்தை நிரப்புகிறது. மனித துரதிர்ஷ்டத்திற்கு ஒருதலைப்பட்சமே முக்கிய காரணம். [...]
21 மார்ச். குற்றவியல் நடவடிக்கைகள் தொடர்பான அடிப்படை விதிகள் மற்றும் மிகவும் ஆபத்தான தவறுகளை அத்தியாயம் X வகுக்கிறது.
இந்த அத்தியாயத்தின் ஆரம்பத்தில், அவள் தன்னை ஒரு கேள்வி கேட்கிறாள். தண்டனை எங்கிருந்து வருகிறது, தண்டிக்கும் உரிமை எங்கிருந்து வருகிறது? முதல் கேள்விக்கு அவர் பதிலளிக்கிறார்: "சட்டங்கள் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியத்திலிருந்து தண்டனைகள் வருகின்றன." அவர் இரண்டாவது, மிகவும் நகைச்சுவையாக பதிலளிக்கிறார். அவர் கூறுகிறார்: "தண்டிக்கும் உரிமை ஒரு சட்டத்திற்கு சொந்தமானது, ஒரு மன்னர் மட்டுமே முழு மாநிலத்தின் பிரதிநிதியாக சட்டங்களை உருவாக்க முடியும்." இந்த "தண்டனை" யில், கேத்தரின் தொடர்ந்து ஒப்புக் கொள்ள விரும்பிய இரண்டு பன்முகத்தன்மை வாய்ந்த கூறுகளை நாங்கள் தொடர்ந்து முன்வைக்கிறோம்: அதாவது, அரசியலமைப்பு ஆட்சி மற்றும் பெருமையின் தேவை பற்றிய நனவு, அதாவது ரஷ்யாவின் வரம்பற்ற ஆட்சியாளராக இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம். உதாரணமாக, ஒரு முடியாட்சி ஆட்சியில் ஒரு மன்னருக்கு மட்டுமே சட்டமன்ற அதிகாரம் இருக்க முடியும் என்று கூறுவது, இந்த அதிகாரத்தின் இருப்பை அதன் தோற்றத்தைக் குறிப்பிடாமல் ஒரு ஆக்சியமாக எடுத்துக்கொள்கிறது. கீழ் அரசாங்கத்தால் தண்டனைகளை விதிக்க முடியாது, ஏனென்றால் அது ஒட்டுமொத்த பகுதியாகும், மேலும் மன்னருக்கு இந்த உரிமை உண்டு, ஏனென்றால் அவர் அனைத்து குடிமக்களின் பிரதிநிதியாக இருக்கிறார் என்று கேத்தரின் கூறுகிறார். ஆனால் வரம்பற்ற முடியாட்சிகளில் இறையாண்மையால் மக்களின் பிரதிநிதித்துவம் குடிமக்களின் தனிப்பட்ட, சுதந்திரமான விருப்பத்தின் முழுமையின் வெளிப்பாடா? இல்லை, வரம்பற்ற முடியாட்சிகளில் ஒரு பொதுவான விருப்பத்தின் வெளிப்பாடு பின்வருமாறு: நான் குறைவான தீமையை அனுபவிக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் அதை சகித்துக் கொள்ளாவிட்டால், நான் இன்னும் தீமையை அனுபவித்திருப்பேன்.
மார்ச் 24. நான் நிறைய மாறிவிட்டேன்; ஆனால் நான் அடைய விரும்பும் (வகுப்பறையில்) முழுமையின் அளவை இன்னும் அடையவில்லை. நான் எனக்கு பரிந்துரைத்ததை நான் நிறைவேற்றவில்லை; நான் என்ன செய்கிறேன், நான் அதை நன்றாக செய்யவில்லை, என் நினைவகத்தை நான் செம்மைப்படுத்தவில்லை. இதைச் செய்ய, நான் இங்கே சில விதிகளை எழுதுகிறேன், இது எனக்குத் தெரிந்தால், நான் அவற்றைப் பின்பற்றினால் எனக்கு நிறைய உதவும். 1) தவறாமல் நிறைவேற்ற என்ன ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் என்ன செய்தாலும் அதைச் செய்யுங்கள். 2) நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், அதை நன்றாக செய்யுங்கள். 3) நீங்கள் எதையாவது மறந்துவிட்டால் ஒருபோதும் ஒரு புத்தகத்தில் சமாளிக்க வேண்டாம், ஆனால் அதை நீங்களே நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். 4) உங்கள் மனதை அதன் அனைத்து வலிமையுடனும் தொடர்ந்து செயல்படச் செய்யுங்கள். 5) எப்போதும் சத்தமாக சிந்தித்து சிந்தியுங்கள். 6) உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும் நபர்களே உங்களைத் தொந்தரவு செய்கிறார்கள் என்று சொல்ல வெட்கப்பட வேண்டாம்; முதலில் என்னை உணரட்டும், ஆனால் அவருக்கு புரியவில்லை என்றால், மன்னிப்பு கேட்டு அதை அவரிடம் சொல்லுங்கள். இரண்டாவது விதிக்கு இணங்க, கேத்தரின் முழு ஆணை குறித்து நிச்சயமாக கருத்து தெரிவிக்க விரும்புகிறேன்.
[...] அத்தியாயம் XIII ஊசி வேலை மற்றும் வர்த்தகத்தை கையாள்கிறது. விவசாயம் எல்லா வர்த்தகத்தின் தொடக்கமும், மக்களுக்கு சொந்த சொத்து இல்லாத அந்த நிலத்தில் விவசாயம் செழிக்க முடியாது என்பதையும் கேத்தரின் சரியாகக் கவனிக்கிறார்; மக்கள் எப்போதும் அவர்களிடமிருந்து பறிக்கக்கூடிய விஷயங்களைக் காட்டிலும் தங்களுக்குச் சொந்தமான விஷயங்களைப் பற்றி அதிகம் அக்கறை காட்டுகிறார்கள். அடிமைத்தனம் இருக்கும் வரை நம் நாட்டில் விவசாயமும் வர்த்தகமும் செழிக்க முடியாது என்பதற்கான காரணம் இதுதான்; ஒரு மனிதனுக்கு இன்னொருவருக்கு உட்பட்டால், அவனது சொத்தை தொடர்ந்து சொந்தமாக வைத்திருப்பது உறுதியாக இருக்க முடியாது, ஆனால் அவனது சொந்த விதியை கூட உறுதியாக நம்ப முடியாது. பின்னர்: "திறமையான விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் போனஸ் கொடுக்க வேண்டும்." என் கருத்துப்படி, மாநிலத்தில் தீமையைத் தண்டிப்பது சமமாக அவசியம், நன்மைக்கு எவ்வாறு வெகுமதி அளிப்பது.
மார்ச் 25. மக்களை தீமையிலிருந்து திருப்புவது போதாது, அவர்களையும் நன்மைக்கு ஊக்குவிக்க வேண்டும். காலநிலையில் சோம்பேறிகளாக இருக்கும் அந்த மக்கள் உழைப்பைத் தவிர்த்து, அவர்களுடைய எல்லா உணவு வழிகளையும் அவர்களிடமிருந்து பறிப்பதன் மூலம் நடவடிக்கைக்கு பழக்கமாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் மேலும் கூறுகிறார்; இந்த மக்கள் பொதுவாக பெருமைக்கு ஆளாகிறார்கள் என்றும், இந்த பெருமை சோம்பேறியை அழிப்பதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படும் என்றும் அவர் குறிப்பிடுகிறார். மக்கள், காலநிலையில் சோம்பேறிகள், எப்போதும் உணர்ச்சிவசப்பட்ட உணர்வுகளால் பரிசளிக்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் சுறுசுறுப்பாக இருந்தால், அரசு மகிழ்ச்சியற்றதாக இருக்கும். கேதரின் அவர் சொல்லியிருந்தால் சிறப்பாகச் செய்திருப்பார்: மக்கள், மக்கள் அல்ல. உண்மையில், அவரது கருத்துக்களை தனியார் நபர்களுக்குப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், அவர்கள் மிகவும் நியாயமானவர்கள் என்பதைக் காண்கிறோம்.
லியோ டால்ஸ்டாய் பல ஆண்டுகளாக டைரிகளை வைத்திருந்தார். அவற்றில், அவர் தனது தவறுகள், தவறான நடத்தை மற்றும் பகலில் அவர் செய்த சாதாரண நடவடிக்கைகள் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசினார்.
லியோ டால்ஸ்டாயின் டைரிகளிலிருந்து சில சுவாரஸ்யமான உண்மைகளை நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்தோம்:
1. "நான் ஒருபோதும் ஒரு நாட்குறிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அதில் இருந்து எந்த நன்மையும் நான் காணவில்லை. இப்போது, \u200b\u200bநான் எனது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bஇந்த வளர்ச்சியின் முன்னேற்றத்தை நாட்குறிப்பால் தீர்மானிக்க முடியும். டைரியில் விதிகளின் அட்டவணை இருக்க வேண்டும், மற்றும் டைரியில் இருக்க வேண்டும் எனது எதிர்கால செயல்களும் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. ஒரு வாரத்தில் நான் சரியாக கிராமத்திற்குச் செல்கிறேன். இந்த வாரம் நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? ஆங்கிலம் மற்றும் லத்தீன், ரோமானிய சட்டம் மற்றும் விதிகளைப் படிக்க. அதாவது: “வேக்ஃபீல்ட் விகார்” ஐப் படியுங்கள், அறிமுகமில்லாத எல்லா வார்த்தைகளையும் படித்துவிட்டு, 1 வது வழியாக செல்லுங்கள் இலக்கணத்தின் ஒரு பகுதி; மொழியின் நன்மை மற்றும் ரோமானிய சட்டம் ஆகிய இரண்டையும் நிறுவனங்களின் முதல் பகுதியைப் படித்து, உள் கல்வியின் விதிகளை முடித்து, இழந்த லாமாவை சதுரங்கத்தில் விளையாடுங்கள். "
அவர் தனது செயல்களை ஆராய்ந்தார், ஒரு நேரத்தில் அல்லது இன்னொரு நேரத்தில் எந்த உணர்வுகள் அவரை வழிநடத்தியது என்பதை தீர்மானிக்கிறது.
2. "... நான் சற்று தாமதமாக எழுந்து படித்தேன், ஆனால் எழுத நேரம் இல்லை. பொய்ர் வந்து, வேலி அமைக்க ஆரம்பித்தார், அவர் அவரை அனுப்பவில்லை (சோம்பல் மற்றும் கோழைத்தனம்). இவானோவ் வந்தார், அவருடன் நீண்ட நேரம் பேசினார் (கோழைத்தனம்). கோலோஷின் (செர்ஜி) ஓட்கா குடிக்க வந்தார், அவர் அகற்றவில்லை (கோழைத்தனம்). ஓசரோவ் முட்டாள்தனத்தைப் பற்றி வாதிட்டார் (வாதிடும் பழக்கம்) மற்றும் தேவை, கோழைத்தனம் பற்றி பேசவில்லை. பெக்லெமிஷேவ் இல்லை (ஆற்றல் பலவீனம்). ஜிம்மில் பிணைப்பு வழியாக செல்லவில்லை (கோழைத்தனம்), அது வலிக்கிறது என்பதில் இருந்து ஒரு காரியத்தையும் செய்யவில்லை (மென்மை).கோர்ச்சகோவா பொய் சொன்னார் (பொய்).நான் வீட்டில் ஆங்கிலம் படிக்கவில்லை (கடினத்தன்மை இல்லாமை). வோல்கான்ஸ்கிஸ் இயற்கைக்கு மாறானது மற்றும் மனம் இல்லாதவர், ஒரு மணி நேரம் வரை அமர்ந்தார் (கவனச்சிதறல், ஆசை [காட்ட] மற்றும் பாத்திரத்தின் பலவீனம்). "
லியோ டால்ஸ்டாய் தூக்கத்துடன் தொடர்புடையது இங்கே. ஒவ்வொரு நாளும் அவர் பின்பற்ற முயற்சித்த விதிகளை வளர்த்துக் கொண்ட எழுத்தாளர் சில வரம்புகளைப் பற்றியும் பேசினார்:
3. "விதி 1) தினமும் காலையில், நீங்கள் நாள் முழுவதும் செய்ய வேண்டிய அனைத்தையும் நீங்களே ஒதுக்குங்கள், நியமிக்கப்பட்டவரின் மரணதண்டனை ஏதேனும் தீங்கு செய்தாலும் நியமிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் செய்யுங்கள். விருப்பத்தின் வளர்ச்சியைத் தவிர, இந்த விதி ஒரு மனதையும் வளர்க்கும் விருப்பத்தின் செயல்களைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் சிந்தனையாக இருக்கும். விதி 2) முடிந்தவரை சிறிதளவு தூங்குங்கள் (ஒரு கனவு, என் கருத்துப்படி, ஒரு நபரின் அத்தகைய சூழ்நிலை முற்றிலும் விருப்பமில்லாதது). "
சோர்வு பற்றி லியோ டால்ஸ்டாயின் ஆர்வமுள்ள கருத்து:
4. "... மனதை நிதானமாகக் கொடுப்பதற்காக, உடல் உழைப்பை (வேட்டை, ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ்) உங்களை அனுமதிக்கவும், மனம் உண்மையிலேயே கடினமாக உழைத்தபோதுதான். பின்னர் மனதில் இருக்கும் அக்கறையின்மை, சோம்பேறித்தனம் ஆகியவை அழிக்க சிறந்த வழிமுறையாகும். சோர்வு. சோர்வு என்பது பிரசவத்திற்குப் பிறகுதான் இருக்க முடியும்; உழைப்பை வெளிப்புறமாக வெளிப்படுத்தியதை மட்டுமே அழைக்க முடியும். "
மற்றும் பெண்கள் எழுத்தாளர்கள் ... நாம் ஒரு பேனாவை எடுக்க வேண்டுமா?
5. "... இன்று நான் மிகவும் தாமதமாகவும், அதிருப்தி அடைந்த மனநிலையுடனும் எழுந்தேன். [...] மோசமான மனநிலையும் பதட்டமும் அதைச் செய்வதிலிருந்து என்னைத் தடுத்தது. ஜுகோவாவின் கதையான" நாடென்கா "ஐப் படித்தேன். அதற்கு முன்பு, கதையின் ஆசிரியர் ஒரு பெண் என்பதை அறிந்து கொள்வது எனக்குப் போதுமானது அதைப் படிக்காததால், ஒரு ஆணின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு பெண்ணின் பார்வையை விட வேடிக்கையானது எதுவுமில்லை, அவை பெரும்பாலும் விவரிக்க எடுத்துக்கொள்கின்றன; மாறாக, பெண் எழுத்தாளரின் துறையில், அந்தப் பெண் நம்மீது ஒரு பெரிய நன்மையைக் கொண்டுள்ளார். நாத்யா மிகவும் அழகாக இருக்கிறார்; ஆனால் அவளுடைய முகமும் கூட. எளிதாகவும் தெளிவற்றதாகவும் வரையப்பட்டவை; ஆசிரியர் ஒரு சிந்தனையால் வழிநடத்தப்படவில்லை என்பது தெளிவாகிறது. "
புகைப்படம் rexfeatures.com/fotodom
எல். என். டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்புகளிலிருந்து வரும் எண்ணங்கள்
1881-1910
வி.எஸ். அன்யனோவ் தொகுத்தார் ( [மின்னஞ்சல் பாதுகாக்கப்பட்டது])
வோல்கோடோங்க்
2014
முன்னுரை
டால்ஸ்டாயின் இலக்கிய பாரம்பரியம் உண்மையிலேயே விலைமதிப்பற்றது. அவரது அற்புதமான கலை படைப்புகளை உலகம் முழுவதும் போற்றுகிறார்கள். ஆனால் இந்த மகிமையின் நிழலில் ஆசிரியரின் பிற படைப்புகள் உள்ளன, அவை டால்ஸ்டாய் தானே போர் மற்றும் அமைதி மற்றும் அண்ணா கரெனினாவை விட மிக உயர்ந்தவை. இவை XIX நூற்றாண்டின் 70 களின் இரண்டாம் பாதியில் எழுத்தாளர் அனுபவித்த ஆன்மீக மாற்றத்திற்குப் பிறகு எழுதப்பட்ட கட்டுரைகள், சொற்களின் தொகுப்புகள், கடிதங்கள் மற்றும் நாட்குறிப்புகள். அரை நகைச்சுவையாக, டால்ஸ்டாய் தனது கலைப் படைப்புகள் தனது உண்மையிலேயே முக்கியமான படைப்புகளுக்கு மக்களை ஈர்க்கும் விளம்பர அறிகுறியாகும் என்று கூறினார். பிற்பகுதியில் இருந்த காலப்பகுதியிலிருந்து, வாசகர்களின் பரந்த வட்டத்திற்கு குறைந்தபட்சம் தெரிந்திருப்பது எழுத்தாளரின் நாட்குறிப்புகளாகும். டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்புகள் அவற்றின் ஆழம், சிந்தனையின் அசல் தன்மை மற்றும் பல்வேறு தலைப்புகளை உள்ளடக்கியது. எழுத்தாளரைப் பற்றி கவலைப்படாத மற்றும் அவரது நாட்குறிப்புகளின் பக்கங்களில் பிரதிபலிக்காத பொது அல்லது தனிப்பட்ட வாழ்க்கையின் எந்தவொரு முக்கியமான பக்கத்தையும் கண்டுபிடிப்பது கடினம். இருப்பினும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டால்ஸ்டாய் மத மற்றும் தார்மீக விஷயங்களில் ஆர்வமாக இருந்தார், ஏனென்றால் அது மதத்தில் இருந்தது, மேலும் அதன் விளைவாக ஏற்பட்ட தார்மீக நடத்தை, அவர் மனித வாழ்க்கையின் நன்மையைக் கண்டார். டால்ஸ்டாய் சிந்தனையாளர் வந்த நம்பிக்கைகளுடன் நாம் உடன்படலாம் அல்லது ஏற்றுக்கொள்ள மாட்டோம், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம்: டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு முற்றிலும் நேர்மையானது. டால்ஸ்டாய், இறப்பதற்கு சற்று முன்னர், அவரது சமீபத்திய நாட்களின் நாட்குறிப்புகளைப் பற்றி எழுதினார்: “டைரிகளுக்கு ... சில அர்த்தங்கள் இருக்கலாம், அங்கு அமைந்திருக்கும் துண்டு துண்டான எண்ணங்களில் கூட. ஆகவே, சீரற்ற, தெளிவற்ற மற்றும் தேவையற்ற அனைத்தையும் அவர்களிடமிருந்து விடுவித்தால், மக்களுக்கு உதவியாக இருங்கள். " டால்ஸ்டாயின் விருப்பத்தை நிறைவேற்றி, "தற்செயலான, தெளிவற்ற மற்றும் அதிகப்படியான அனைத்தையும்" வெளியிடும் இந்த புத்தகம், 1881-1910 வரையிலான டைரிகளில் இருந்து சிறந்த சிந்தனையாளரின் மத மற்றும் தத்துவ பிரதிபலிப்புகளை அறிந்துகொள்ள வாசகரை அழைக்கிறது. 1881-1883 மே 5, 1881 குடும்பம் சதை. குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறுவது உங்களைக் கொல்லும் இரண்டாவது சோதனையாகும். குடும்பம் ஒரு உடல். ஆனால் 3 வது சோதனையை விட்டுவிடாதீர்கள் - குடும்பத்திற்கு சேவை செய்யாதீர்கள், ஆனால் ஒரே கடவுள். ஒரு நபர் ஆக்கிரமிக்க வேண்டிய பொருளாதார ஏணியில் இருக்கும் இடத்தின் ஒரு குறிகாட்டியாக குடும்பம் உள்ளது. அவள் மாம்சம். பலவீனமான வயிற்றுக்கு லேசான உணவு தேவைப்படுவது போல, பலவீனமான, கெட்டுப்போன குடும்பத்திற்கு ஒரு பழக்கவழக்கத்தை விட அதிகமாக தேவைப்படுகிறது. மே 6, 1881 காரணம் இல்லாமல் ஒரு பழமொழி: பணம் நரகம். மீட்பர் சீடர்களுடன் நடந்தார். "சாலையைப் பின்பற்றுங்கள், சிலுவைகள் வரும், இடதுபுறம் செல்ல வேண்டாம் - நரகமும் இருக்கிறது." என்ன ஆச்சு என்று பார்ப்போம். போகலாம். ஒரு கொத்து தங்கம் பொய். "அவர் நரகத்தில் சொன்னார், ஆனால் நாங்கள் ஒரு புதையலைக் கண்டுபிடித்தோம்." அதை நீங்களே எடுத்துக்கொள்ள மாட்டீர்கள். வண்டியைப் பெறுவோம். அவர்கள் பிரிந்து சிந்தித்தனர்: பகிர்ந்து கொள்வது அவசியம். ஒரு கத்தி ஹோன், மற்றொரு கேக் விஷம் ஸ்பெக். அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர், ஒருவர் குத்தினார், கொல்லப்பட்டார், அவரது டோனட் வெளியேறியது - அவர் சாப்பிட்டார். இருவரும் போய்விட்டார்கள். மே 15, 1881 மாநிலம். "ஆமாம், நீங்கள் விளையாடும் பொம்மைகளை நான் கவனிப்பதில்லை, அதனால் விளையாட்டின் காரணமாக எந்த தீமையும் ஏற்படாது." மே 18, 1881 செரியோஷா கூறுகிறார்: கிறிஸ்துவின் போதனைகள் அனைத்தும் அறியப்பட்டவை, ஆனால் கடினமானவை. நான் சொல்கிறேன்: எரியும் அறையிலிருந்து ஒரு கதவுக்குள் தப்பிக்க ஒருவர் "கடினமாக" சொல்ல முடியாது. மே 21, 1881 சர்ச்சை: "நல்லது நிபந்தனை," அதாவது, நல்லது இல்லை - உள்ளுணர்வு மட்டுமே. மே 22, 1881 நல்ல மரபுகளைப் பற்றிய உரையாடலின் தொடர்ச்சி. நான் பேசும் நல்லது, எனக்கும் அனைவருக்கும் நல்லது என்று கருதுகிறேன். மே 29, 1881 - கிறிஸ்தவ போதனை சாத்தியமில்லை. - அது முட்டாள்தனமா? - இல்லை, ஆனால் சாத்தியமற்றது. - நீங்கள் நிகழ்த்த முயற்சித்தீர்களா? - இல்லை, ஆனால் சாத்தியமற்றது. ஜூன் 28, 1881 கடவுளைப் பற்றி பேசுங்கள். என்ன சொல்வது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்: இது எனக்குத் தெரியாது, இதை நிரூபிக்க முடியாது, எனக்கு இது தேவையில்லை, இது உளவுத்துறை மற்றும் கல்வியின் அடையாளம் என்று. அதேசமயம் இது அறியாமையின் அடையாளம். "எந்த கிரகங்களையும், பூமி சுழலும் அச்சையும், சில விசித்திரமான விஷயங்களின் கிரகணத்தையும் எனக்குத் தெரியாது, அதை விசுவாசத்தில் எடுக்க நான் விரும்பவில்லை, ஆனால் சூரியன் மறைந்து கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன், நட்சத்திரங்கள் எப்படியோ நகரும்." ஆனால் பூமியின் சுழற்சி மற்றும் அதன் பாதை, மற்றும் பிறழ்வு மற்றும் உத்தராயணங்களின் முந்தையதை நிரூபிப்பது மிகவும் கடினம், இன்னும் நிறைய தெளிவின்மை மற்றும், மிக முக்கியமாக, கற்பனை செய்வது கடினம், ஆனால் நன்மை என்னவென்றால், அனைத்தும் ஒற்றுமைக்குக் குறைக்கப்படுகின்றன. தார்மீக மற்றும் ஆன்மீகத் துறையிலும் - ஒற்றுமை கேள்விகளைக் குறைக்க: என்ன செய்ய வேண்டும், என்ன தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், என்ன நம்ப வேண்டும்? அவர்களை ஒற்றுமைக்குக் குறைப்பதன் மூலம், மனிதகுலம் அனைத்தும் போராடுகிறது. திடீரென்று எல்லாவற்றையும் துண்டிக்க, ஒற்றுமைக்குக் குறைக்கப்படுவது, மக்களுக்கு அவர்கள் பெருமை பேசும் ஒரு தகுதி என்று தோன்றுகிறது. யார் குற்றவாளி? இது முதிர்ச்சியையும், எதற்கும் தொடர்பில்லாத அறிவின் பெருக்கத்தையும் தாங்காது என்பதை முன்கூட்டியே அறிந்து, சடங்குகளையும், கடவுளின் சட்டத்தையும் நாம் அவர்களுக்கு விடாமுயற்சியுடன் கற்பிக்கிறோம். அனைவரும் ஒற்றுமை இல்லாமல், சிதறிய அறிவோடு இருக்கிறார்கள், இது ஒரு கையகப்படுத்தல் என்று நினைக்கிறார்கள். ஜூலை 1, 1881. குற்றவாளிகள் மன்னிக்கப்பட வேண்டிய உரையாடல். அவர் நற்செய்தியைப் படிக்கிறார்: உங்கள் சட்டையை உங்களிடமிருந்து யார் எடுக்க விரும்புகிறார்கள் ... சிரிக்கிறார். சரி, அது உண்மையில் ஒரு சிரிப்புதானா? - சரி, அதைச் செய்வதற்கான வழி ... ஜூலை 3, 1881. என்னால் நோயைச் சமாளிக்க முடியாது. பலவீனம், சோம்பல் மற்றும் சோகம். இது நடவடிக்கை எடுக்கும், குறிக்கோள் அறிவொளி, திருத்தம் மற்றும் இணைப்பு. அறிவொளி நான் மற்றவர்களுக்கு அனுப்ப முடியும். திருத்தம் என்பது தானே. அறிவொளி பெற்றவர்களுடனான தொடர்பு. ஜூலை 10, 1881 துர்கனேவ் கடவுளின் பெயருக்கு பயப்படுகிறார், ஆனால் அவரை அங்கீகரிக்கிறார். வாழ்க்கையின் ஆடம்பரத்திலும் செயலற்ற நிலையிலும் அப்பாவியாக அமைதியாக இருங்கள். அக்டோபர் 5, 1881 1) ஒரு மாதம் கடந்துவிட்டது - என் வாழ்க்கையில் மிகவும் வேதனையானது. மாஸ்கோவுக்குச் செல்கிறது. எல்லாம் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் எப்போது வாழத் தொடங்குவார்கள்? எல்லாம் வாழ்வதற்காக அல்ல, ஆனால் மக்கள் அப்படி இருக்கிறார்கள் என்பதற்காக. மகிழ்ச்சியற்றது! மேலும் வாழ்க்கை இல்லை. துர்நாற்றம், கற்கள், ஆடம்பரங்கள், வறுமை, துஷ்பிரயோகம். மக்களைக் கொள்ளையடித்த வில்லன்கள் கூடி, படையினரை, தங்கள் களியாட்டத்தைப் பாதுகாக்க நீதிபதிகளை நியமித்தனர், விருந்து. இந்த மக்களின் உணர்ச்சிகளைப் பயன்படுத்தி, அவர்களிடமிருந்து கொள்ளையை மீண்டும் ஈர்க்க மக்களுக்கு வேறு ஒன்றும் இல்லை. நண்பர்களே அதிக சுறுசுறுப்பானவர்கள். வீட்டில் பெண்கள், ஆண்கள் குளியல் அறைகளில் மாடிகளையும் உடல்களையும் தேய்த்து, கேபிகளை எடுத்துச் செல்கிறார்கள். 2) ஏழை சோலோவியேவ், கிறிஸ்தவத்தைப் புரிந்து கொள்ளாததால், அவரைக் கண்டித்தார், மேலும் சிறப்பாகக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார். உரையாடல், முடிவில்லாமல் உரையாடல். டிச. எனக்கு நல்லதல்ல, ஆனால் அவரைப் பார்க்க, அவருடைய பழங்கள். நீங்கள் நல்ல பலன்களைப் பார்க்கத் தொடங்கினால், நீங்கள் அதைச் செய்வதை நிறுத்திவிடுவீர்கள், அது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் பார்த்து, அதைக் கெடுத்து, உங்களை வீணாக்கி, இதயத்தை இழக்கிறீர்கள். அப்போதுதான் நீங்கள் செய்த காரியத்தை கெடுக்க நீங்கள் இல்லாதபோது அது நல்லது. ஆனால் அதை அதிகமாக அறுவடை செய்யுங்கள். இது, இது, நீங்கள் அல்ல, மனிதனே, அறுவடை செய்வார் என்பதை அறிவது. ஒன்று விதைக்கிறது, மற்றொன்று அறுவடை செய்கிறது. நீங்கள், மனிதன், லெவ் நிகோலாவிச், அறுவடை செய்யப்பட மாட்டீர்கள். நீங்கள் அறுவடை செய்வது மட்டுமல்லாமல், களை செய்தால் - நீங்கள் கோதுமையை கெடுப்பீர்கள். இது, இது. நீங்கள் கடவுளை விதைத்தால், அது வளரும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. முன்னர் கொடூரமாகத் தோன்றியது, பழத்தைக் காண எனக்கு வழங்கப்படவில்லை என்பது இப்போது கொடூரமானது மட்டுமல்ல, நல்லதும் நியாயமானதும் என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு சரீர மனிதனாகிய நான் அதன் பலன்களைப் பயன்படுத்தினால், பொய்யிலிருந்து கடவுளின் உண்மையான ஆசீர்வாதத்தை நான் எப்படி அறிவேன்? இப்போது அது தெளிவாக உள்ளது; வெகுமதியைப் பார்க்காமல் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள், அன்பாகச் செய்வது தெய்வீகமானது. இதுவும் இதுவும், தேவன் அதிகரிக்கும், மனிதனே, நீங்கள் அறுவடை செய்ய மாட்டீர்கள், ஆனால் உங்களில் விதைப்பதை. ஜனவரி 1, 1883 1) நான் எழுந்திருக்கும்போது, \u200b\u200bஎண்ணங்கள் பெரும்பாலும் என்னிடம் வருகின்றன, முன்பு குழப்பமடைந்தவற்றின் தெளிவுபடுத்தல்கள், அதனால் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் - நான் முன்னேறிவிட்டேன் என்று நினைக்கிறேன். எனவே மற்ற நாள் - சொத்து. அவள் என்னவென்று என்னால் இன்னும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. சொத்து, இப்போது இருப்பது போல, தீயது. நான் செய்தவை நல்லது என்பதில் சொத்து தானே ஒரு மகிழ்ச்சி. அது எனக்கு தெளிவாகியது. எந்த ஸ்பூன் இல்லை, அது பதிவு, நான் கண்டுபிடித்தேன், கடினமாக உழைத்து ஒரு கரண்டியை வெட்டினேன். அவள் என்னுடையது என்ன சந்தேகம்? இந்த பறவையின் கூடு அதன் கூடு. அவள் விரும்பியபடி அதைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறாள். ஆனால் வன்முறையால் பாதுகாக்கப்பட்ட சொத்து - துப்பாக்கியுடன் நகர்ப்புறம் - தீயது. ஒரு ஸ்பூன் செய்து அதை சாப்பிடுங்கள், ஆனால் இதுவரை வேறு யாருக்கும் இது தேவையில்லை. இது தெளிவாக உள்ளது. கடினமான கேள்வி என்னவென்றால், என் நொண்டிக்கு நான் ஒரு ஊன்றுகோல் செய்தேன், ஒரு குடிகாரன் அவர்களின் கதவுகளை உடைக்க ஒரு ஊன்றுகோலை எடுத்துக்கொள்கிறான். குடிகாரனை ஒரு ஊன்றுகோலை விட்டு வெளியேறச் சொல்லுங்கள். ஒரு விடயம். எவ்வளவு அதிகமான மக்கள் கேட்கிறார்களோ, அந்த ஊன்றுகோல் தேவைப்படும் நபருடன் இருக்கும். 2) இன்று குடோவிச் இறந்தார். அவள் முற்றிலுமாக இறந்துவிட்டாள், நானும் ஒரு வருடமும், ஒரு நாளும், ஒரு மணி நேரமும் இறந்தோம். நாங்கள் வாழ்கிறோம், எனவே நாங்கள் இறக்கிறோம். நன்றாக வாழ்வது என்றால் நன்றாக இறப்பது என்று பொருள். புதிய ஆண்டு! நானும் எல்லோரும் நன்றாக இறக்க விரும்புகிறேன். 1884 தேதி இல்லை 1) சீன பழமொழிகள்: மேலும் சுட்டி இனி ஆற்றில் இருந்து குடிக்காது, அது வயிற்றுக்கு (செல்வத்திற்கு) பொருந்தும். என்ன சொல்ல முடியாது, அதைச் செய்யாமல் இருப்பது நல்லது. நீங்கள் தவறவிட்டால் கடவுள் உதவ மாட்டார். நான் குடிக்க விரும்பியபோது, \u200b\u200bகிணறு தோண்டுவதற்கு நேரமில்லை. இனிமையான பேச்சு விஷம்; கசப்பான பேச்சு ஒரு சிகிச்சை. முட்டை வலுவானது, ஆனால் அது குஞ்சு பொரிக்கும், கோழி குஞ்சு பொரிக்கும். சிறந்ததைத் தாக்கும்வன் நன்மையை அடைவான், நன்மைக்காக மட்டுமே வேலை செய்பவன் அவனை ஒருபோதும் அடையமாட்டான். உங்கள் கைகளை நிறுத்துங்கள், உங்கள் வாயை நிறுத்துங்கள். தார் பீப்பாய் தார் மட்டுமே. கருணை கடனை விட வலுவாக இருக்கும். மற்றவர்களின் பணத்தில் வாழ்வது குறுகிய நேரம்; மற்றவர்கள் வேலை செய்ய, நேரம் நீண்டது. புத்தகத்தைத் திற, உங்களுக்கு ஏதாவது தெரியப்படுத்துங்கள். ஒரு உண்மையான நபர் எப்போதும் ஒரு குழந்தையைப் போன்றவர். விளையாடும் நீதிபதி அல்ல, ஆனால் யார் தெரிகிறது. புத்திசாலிக்கு மகிழ்ச்சி என்பது மகிழ்ச்சி, ஒரு முட்டாள் துக்கம். உங்களை நீங்களே நிந்திக்கவும், அதில் நீங்கள் மற்றவர்களை நிந்திக்கிறீர்கள், மற்றவர்களிடம் விடைபெறுங்கள், அதில் நீங்கள் உங்களை மன்னிக்கிறீர்கள். 2) லாவோட்சாவிலிருந்து: ஒரு நபர் பிறக்கும்போது, \u200b\u200bஅவர் நெகிழ்வானவர், பலவீனமானவர்; அவர் குத்தப்பட்டு வலுவாக இருக்கும்போது - அவர் இறந்துவிடுவார். மரங்கள் பிறக்கும்போது அவை நெகிழ்வானதாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும். அவை வறண்டு, கடினமாக இருக்கும்போது அவை இறக்கின்றன. கோட்டையும் சக்தியும் மரணத் தோழர்கள். வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை மற்றும் பலவீனம் வாழ்க்கை பங்காளிகள். எனவே, வலிமையானது வெல்லாது. மரம் வலுவடைந்ததும், அது வெட்டப்படுகிறது. வலுவான மற்றும் பெரியது அற்பமானது; நெகிழ்வான மற்றும் பலவீனமானவை முக்கியம். 3) ஒரு குறுகிய பாடப்புத்தகத்தின் நடுத்தர மற்றும் புதிய வரலாற்றை இப்போது மதிப்பாய்வு செய்துள்ளேன். உலகில் இன்னும் பயங்கரமான வாசிப்பு இருக்கிறதா? இளைஞர்களுக்குப் படிக்க மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும் ஒரு புத்தகம் இருக்கிறதா? அவர்கள் அவளுக்கு ஏதாவது கற்பிக்கிறார்கள். நான் படித்தேன், நீண்ட நேரம் என்னால் ஏக்கத்திலிருந்து எழுந்திருக்க முடியவில்லை. கொலைகள், வேதனை, வஞ்சகம், கொள்ளை, விபச்சாரம் மற்றும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை. அவர்கள் சொல்கிறார்கள் - ஒரு நபர் அவர் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். நாம் ஒவ்வொருவரும் அங்கிருந்து வெளியே வந்தீர்களா? நானும் ஒவ்வொருவரும் எனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் எங்கிருந்து வந்தோம் என்பது இந்தக் கதையில் இல்லை. எனக்கு கற்பிக்க எதுவும் இல்லை. எனது முன்னோர்களின் அனைத்து இயற்பியல் அம்சங்களையும் நான் என்னுள் கொண்டு செல்வது போல, என் முன்னோர்கள் அனைவரின் சிந்தனை வேலைகளையும் (உண்மையான வரலாறு) என்னுள் கொண்டு செல்கிறேன். நானும் நம் ஒவ்வொருவரும் எப்போதும் அவளை அறிவோம். எரிவாயு, தந்தி, செய்தித்தாள், போட்டிகள், உரையாடல், நகரம் மற்றும் கிராமத்தின் பார்வை ஆகியவற்றின் மூலம் இது என்னுள் உள்ளது. இந்த அறிவை நனவில் கொண்டு வரவா? - ஆம், ஆனால் இதற்காக நமக்கு ஒரு சிந்தனை வரலாறு தேவை - அந்தக் கதையிலிருந்து முற்றிலும் சுதந்திரமானது. அந்தக் கதை நிகழ்காலத்தின் கச்சா பிரதிபலிப்பாகும். சீர்திருத்தம் என்பது மனிதகுலத்தை இருளிலிருந்து விடுவிக்கும் சிந்தனை வேலையின் ஒரு கச்சா, தற்செயலான பிரதிபலிப்பாகும். லூதருக்கு, எல்லா போர்களுக்கும், பார்தலோமுவின் இரவுகளுக்கும், ஈராஸ்மஸ், போய்டி, ரூசோ போன்றவற்றுக்கு இடையில் இடமில்லை. n. 4) வேதங்களிலிருந்து: அவை குதிரைகள், மாடுகள், மக்கள், யானைகள், வாழும் அனைத்தும், நடைபயிற்சி, நீச்சல் மற்றும் ஈக்கள், மரங்கள் மற்றும் புற்கள் போல கூட நகராத அனைத்தும், இவை அனைத்தும் மனதின் கண்கள். எல்லாமே மனதினால் உருவாகின்றன. உலகம் பகுத்தறிவின் கண், காரணம் அதன் அடித்தளம். காரணம் ஒரு தனி உயிரினம். மனிதன், மனதில் சரணடைந்து அவனுக்கு சேவை செய்கிறான், இந்த தோற்ற உலகத்திலிருந்து ஒரு ஆனந்தமான மற்றும் சுதந்திரமான உலகத்தில் இறங்கி அழியாதவனாகிறான். 5) கன்பூசியஸ் ஷாங்க்-டி - தனிப்பட்ட கடவுள் என்று குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் எப்போதும் சொர்க்கத்தைப் பற்றி மட்டுமே. ஆன்மீக உலகத்திற்கான அவரது அணுகுமுறை இங்கே. அவரிடம் கேட்கப்படுகிறது: இறந்தவர்களின் ஆவிகள் எவ்வாறு சேவை செய்வது? அவர் கூறினார்: உயிருள்ளவர்களுக்கு எப்படி சேவை செய்வது என்று உங்களுக்குத் தெரியாதபோது, \u200b\u200bஇறந்தவர்களுக்கு எப்படி சேவை செய்வீர்கள்? அவர்கள் மரணத்தைப் பற்றி கேட்டார்கள்: உங்களுக்கு வாழ்க்கை தெரியாதபோது, \u200b\u200bமரணத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன கேட்கிறீர்கள்? அவர்கள் கேட்டார்கள்: இறந்தவர்களுக்கு நாங்கள் செய்த சேவையைப் பற்றித் தெரியுமா? அவர் கூறினார்: அவர்களுக்குத் தெரியும் என்று நான் சொன்னால், உயிருள்ளவர்கள் அவர்களுக்கு சேவை செய்வதன் மூலம் அவர்களின் வாழ்க்கையை அழித்துவிடுவார்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன். அவர்களுக்குத் தெரியாது என்று நான் சொன்னால், நான் அவர்களைப் பற்றி முற்றிலும் மறந்துவிடுவேன் என்று பயப்படுகிறேன். இறந்தவர்களுக்கு என்ன தெரியும் என்று நீங்கள் அறிய தேவையில்லை. இதற்கு எந்த அவசியமும் இல்லை. எல்லாவற்றையும் சரியான நேரத்தில் கண்டுபிடிப்பீர்கள். ஞானம் என்றால் என்ன? "உண்மையிலேயே மக்கள் சேவைக்காக நம்மை அர்ப்பணிப்பதும் ஆன்மீக உலகம் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து விலகி இருப்பதும் ஞானம்." "ஆட்சி செய்வது என்பது திருத்துவதாகும். நீங்கள் மக்களை சரியாக வழிநடத்தினால், யார் தவறாக வாழத் துணிகிறார்கள்?" ஏராளமான திருடர்கள் இருந்தனர். அவர்கள் கேட்டார்கள்: அவற்றை எவ்வாறு அகற்றுவது? "நீங்களே பேராசை கொள்ளாவிட்டால், நீங்கள் அவர்களுக்கு பணம் கொடுப்பீர்கள், அவர்கள் திருட மாட்டார்கள்." கெட்டவர்களைக் கொல்வது நல்லதுதானா என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். "ஏன் கொல்ல வேண்டும்? உங்கள் ஆசைகள் நன்றாக இருக்கட்டும், எல்லோரும் நல்லவர்களாக இருப்பார்கள். உயர்ந்தது காற்று போன்றது, மேலும் கீழானது புல் போன்றது. காற்று வீசுகிறது, புல் வளைகிறது." எது, யாரை உச்சமாகக் கருத வேண்டும் என்பதே முழு கேள்வியாகும். உயர்ந்ததைக் கவனியுங்கள், உயர்த்துங்கள், நல்லதை மதிக்கவும். தாழ்ந்ததைக் கவனியுங்கள், வெறுக்கவும், தீமையை வெறுக்கவும் - ஒப்பந்தங்கள் இல்லை. மார்ச் 9, 1884 இல், குடியேறிய குரேவிச் (யூதர்) வந்தார். யூதர்களுக்கும் ரஷ்யர்களுக்கும் இடையில் ஒரு பொதுவான தொடர்பைக் கண்டுபிடிக்க அவர் விரும்புகிறார். இது நீண்ட காலமாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளது. சில நேரங்களில் மரம் எரியவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறேன். சரியாக அவர்கள் என்னுடன் நெருப்பைப் பிடித்திருந்தால், இது எரியும் விறகு அல்ல, ஆனால் தீப்பிடித்தது என்பதற்கான தெளிவான அறிகுறியாக இருக்காது, அவர்கள் அதைச் செய்ய மாட்டார்கள். மார்ச் 10, 1884 1) ஆண்ட்ரியுஷா மை சிந்தினார். நான் கண்டிக்க ஆரம்பித்தேன். நிச்சயமாக எனக்கு ஒரு தீய முகம் இருந்தது. மிஷா உடனே கிளம்பினாள். நான் அவரை அழைக்க ஆரம்பித்தேன்; ஆனால் அவர் போகவில்லை, உடனடியாக படங்களை வரையத் தொடங்கினார். மாஷாவைப் பற்றி கேட்க நான் அவரை தன்யாவின் அறைக்கு அனுப்பிய பிறகு. தன்யா கோபமாக கத்தினாள். உடனே கிளம்பினான். நான் அதை மீண்டும் அனுப்பினேன். அவர் கூறினார்: இல்லை, நான் விரும்பவில்லை, நான் உங்களுடன் இருக்க விரும்புகிறேன். கோபம் எங்கே, நல்லது இல்லை. அவர் அங்கிருந்து கிளம்புகிறார், ஆனால் அவர் கோபப்படவில்லை, அவர் வருத்தப்படவில்லை. மேலும் அவரது மகிழ்ச்சிகளும் வாழ்க்கையின் தொழில்களும் இதன் மூலம் மீறப்படுவதில்லை. நீங்கள் இருக்க வேண்டியது அதுதான். லாவோட்ஸ் சொல்வது போல் - தண்ணீர் போன்றது. தடைகள் எதுவும் இல்லை; அது பாய்கிறது; அணை, அது நின்றுவிடும். ஒரு அணை உடைந்து விடும் - அது பாயும், ஒரு நாற்கரக் கப்பல் - இது ஒரு நாற்புறமாகும்; சுற்று - அது வட்டமானது. அதனால்தான் இது மிக முக்கியமான மற்றும் சக்திவாய்ந்ததாகும். 2) லூதர் சீர்திருத்தம் என்ன ஒரு முட்டாள் நிகழ்வு. இது மட்டுப்படுத்தல் மற்றும் முட்டாள்தனத்தின் வெற்றி. விசுவாசத்தினால் அசல் பாவத்திலிருந்து இரட்சிப்பு மற்றும் நல்ல செயல்களின் வீண் அனைத்து கத்தோலிக்க மூடநம்பிக்கைகளுக்கும் மதிப்புள்ளது. திருச்சபை மற்றும் அரசின் உறவுகள் பற்றிய கோட்பாடு (அபத்தத்தின் காரணமாக பயங்கரமானது) முட்டாள்தனத்திலிருந்து மட்டுமே வெளியேற முடியும். எனவே அது லூத்தரனிசத்திலிருந்து வெளியேறியது. மார்ச் 11, 1884 கன்பூசியஸின் நடுவில் கற்பித்தல் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. எல்லாம் லாவோட்களைப் போன்றது - இயற்கையின் சட்டத்தின் நிறைவேற்றம் - இது ஞானம், இது சக்தி, இது வாழ்க்கை. இந்த சட்டத்தை செயல்படுத்துவதில் ஒலி மற்றும் வாசனை இல்லை. அது அப்போதுதான் - அது, அது எளிமையாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bபுரிந்துகொள்ள முடியாததாக, முயற்சியின்றி, பின்னர் அது சக்திவாய்ந்ததாக இருக்கும். அதன் அடையாளம் நேர்மையானது - ஒற்றுமை, இருமை அல்ல. அவர் கூறுகிறார்: சொர்க்கம் எப்போதும் நேர்மையாக செயல்படுகிறது. எனது தொழில் என்னவாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் எனக்கு அது நிறைய நன்மைகளைச் செய்துள்ளது. மார்ச் 12, 1884 ஆசைகளின் நிச்சயமற்ற தன்மை, எனவே நேர்மையற்ற தன்மை, எனவே இயலாமை. லாவோடியனின் வெளிப்பாடு எவ்வளவு ஆச்சரியப்படத்தக்கது என்றால், வானம் எல்லாவற்றையும் உருவாக்குகிறது, மேலும் சக்தி வாய்ந்தது, ஏனென்றால் அது எப்போதும் நேர்மையானது. மார்ச் 14, 1884. உள்நாட்டு குறிப்புகளைப் படியுங்கள். "மன நிகழ்வுகள் வாழ்க்கைச் சுழற்சியில் நுழைய வேண்டும்." நிச்சயமாக, ஆனால் இதன் மூலம் அவை நமக்குத் தெரியாது, வாழ்க்கைச் சுழற்சியுடனான அவர்களின் தொடர்பை நாம் புரிந்துகொள்வோம் என்பதன் மூலம் மட்டுமே அவற்றை கட்டுப்படுத்த முடியும். அவை பிரபலமானவை, மிகவும் பிரபலமானவை, பிரபலமானவை, அவை வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கு அறியப்பட்டவை என்று நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும். முழு சுழற்சியும் உண்மைதான். ஆனால் இயக்கத்தின் தொடக்கமும் மந்தநிலையின் தொடக்கமும் இருக்கிறது. உலகைப் பார்க்கும்போது, \u200b\u200bசக்தியையும் பொருளையும் நான் அங்கீகரிக்க வேண்டும். இரண்டையும் தீர்மானிக்க முயற்சிக்கிறேன், இரண்டின் தொடக்கத்தின் ஒரு மெட்டாபிசிகல் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு வருகிறேன் - புரிந்துகொள்ள முடியாத ஆரம்ப சக்தி மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பொருள். நான் இந்த முட்டாள்தனத்திற்கு வந்தேன், ஏனென்றால் நான் அறிந்த சுயத்தை அடையாளம் காணவில்லை, இது ஆரம்ப புரிந்துகொள்ள முடியாத சக்தி மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத பொருள். பொருளும் சக்தியும் புரிந்துகொள்ள முடியாதவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன, ஆனால் எங்கோ வெளியே இல்லை, எல்லையற்ற இடத்திலும் நேரத்திலும், ஆனால் காலத்திலும், ஆனால் நானே. நான் ஒரு சுய உணர்வு சக்தி மற்றும் ஒரு சுய உணர்வு பொருள், எனவே சக்தி மற்றும் பொருளின் சுழற்சியை மட்டுமே பார்க்கிறேன். மார்ச் 15, 1884 கன்பூசியஸையும், மிக முக்கியமாக, லாவோட்களையும் வாசிப்பதற்கு எனது நல்ல தார்மீக நிலையை நான் காரணம் கூறுகிறேன். நீங்கள் வாசிப்பு வட்டத்தை உருவாக்க வேண்டும்: எபிக்டெட்டஸ், மார்கஸ் அரேலியஸ், லாவோட்ஸ், புத்தர், பாஸ்கல், நற்செய்தி. இது அனைவருக்கும் அவசியமாக இருக்கும். இது பிரார்த்தனை அல்ல, ஒற்றுமை. மார்ச் 16, 1884 குரேவிச்சின் கட்டுரையைப் படியுங்கள். மோசமாக எழுதப்பட்டது. குடியேறியவரின் தொனி கன்னமாகவும் தெளிவற்றதாகவும் இருக்கிறது. யூதரின் உலகக் கண்ணோட்டத்தில் சுவாரஸ்யமான மாற்றம். ஆம், ஒரு இலக்கணப் பள்ளிக்கு டால்முட்டுடன் ஒரு ஜெப ஆலயத்தைப் பரிமாறிக்கொள்வது லாபகரமானது. வெளிப்படையான நன்மை என்னவென்றால், உடற்பயிற்சி கூடத்திலும் பல்கலைக்கழகத்திலும் அவர்கள் எதையும் நம்பவில்லை - நீங்கள் எல்லாவற்றிலிருந்தும் விடுபடுகிறீர்கள், ஆனால் இது நீண்ட காலத்திற்கு இனிமையானது அல்ல. எப்படியிருந்தாலும், குளிர்காலத்தில் ஒரு ஆடையை எப்படி கழற்றுவது. முதல் நிமிடம் எளிதாக தெரிகிறது. மார்ச் 18, 1884 ஒரு யூதர் ஒரு கடிதத்தைக் கொண்டு வந்தார். கடிதத்தைப் படித்தேன். அது விசித்திரமானது. இந்த 3 வது யூதர் என்னிடம் பேசுகிறார். பொதுவான ஒன்று. தங்கள் நம்பிக்கை, எவ்வளவு சிதைந்திருந்தாலும், விசுவாசம், மற்றும் நம்பிக்கையின்மையை விட சிறந்தது என்று அவர்கள் உணர்கிறார்கள். இது யாரையும் விட தீவிரமாக தெரிகிறது. ஆனால் அனைவருக்கும் ஒருவித அவசர உற்சாகம் இருக்கிறது. எரியாது, எரியுங்கள். மார்ச் 19, 1884 1) கேப்மேன் குடிபோதையில், மோசமான மொழி, அதிக. இப்போது ஆபாசத்தைப் பற்றி ... இவற்றை என்ன செய்வது? அவர்களின் பெயர் லெஜியன். இது சிறந்த ஹோரேஸில் உள்ளது. கன்பூசியஸ் சொல்வது சரிதான், ஆனால் அதிகார வன்முறை அல்ல, ஆனால் வற்புறுத்தலின் வன்முறை - கலை - தேவாலயங்கள், வாழ்க்கை சடங்குகள், வேடிக்கை, ஒழுக்கங்கள் சில, அவை கீழ்ப்படிவது எளிது. ஆனால் கீழ்ப்படிய மறக்காதீர்கள். அவர்களால் முடியாது. அவர்களில் அனைவரும் பெண்கள். 2) குரேவிச் வந்தார். அவர் எண்ணங்கள் இல்லாத எழுத்தாளர். ஒரு மனிதனின் சிறந்த அளவுத்திருத்தம்: அவர் வெளியேறுவார், நினைவில் கொள்ள எதுவும் இல்லை. மார்ச் 22, 1884. எனது வணிகம் வளரவில்லை என்று வருத்தப்படுகிறேன். விதை இப்போது முளைக்கவில்லை, விதைகள் தெரியவில்லை என்பது வருத்தமாக இருக்கிறது. உண்மை, நீர்ப்பாசனம் இல்லை. நீர்ப்பாசனம் - கோட்பாட்டின் பெயரில் திடமான, தெளிவான செயல்கள். அவர்கள் இல்லை, ஏனென்றால் கடவுள் இன்னும் விரும்பவில்லை. மார்ச் 23, 1884. அவர் உருசோவின் மறு மொழிபெயர்ப்பிற்காக அமர்ந்தார். சீரற்றது. பெரும்பாலும் மிகவும் மோசமானது. என்ன என்று எனக்குத் தெரியவில்லைசெப்டம்பர் 9, 2014, லியோ டால்ஸ்டாயின் பிறந்த நாளில், போர்டல் எழுத்தாளரின் அரிதான சுயசரிதைக் குறிப்புகளை வெளியிட்டது - அவரது டைரிகள் மற்றும் குறிப்பேடுகள். லியோ டால்ஸ்டாய் ஸ்டேட் மியூசியம் மற்றும் ஏபிபிஒய் ஆகியவற்றால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட “ஆல் டால்ஸ்டாய் ஒரே கிளிக்கில்” என்ற கூட்ட நெரிசல் திட்டத்திற்கு நூலியல் அரிதானது இலவசமாக கிடைக்கிறது.
டைரி உள்ளீடுகளைக் கொண்ட தொகுதிகளை (46 முதல் 58 தொகுதிகள் வரை) fb2, ePub, .mobi மற்றும் HTML வடிவங்களில் பதிவிறக்கம் செய்யலாம்.
டால்ஸ்டாயின் டைரிகள் - சுயசரிதை பதிவுகள், வடிவத்தில் மிகவும் விசித்திரமானவை மற்றும் எழுத்தாளரின் இலக்கிய பாரம்பரியத்தின் உள்ளடக்க பகுதியில் மிகவும் முக்கியமானது. கசான் பல்கலைக்கழக மாணவர் டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பில் முதல் நுழைவு மார்ச் 1847 இல், நவம்பர் 3, 1910 அன்று அஸ்டபோவோ நிலையத்தில் இறப்பதற்கு கடைசி 4 நாட்களுக்கு முன்பு செய்யப்பட்டது.
டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகளுடன் 31 உண்மையான குறிப்பேடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன - மொத்தம் 4,700 கையெழுத்துப் பிரதிகள் (ஒப்பிடுகையில்: “போர் மற்றும் அமைதி” நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதி நிதி - 5,202 தாள்கள்).
டால்ஸ்டாய், தனது தீவிர இயல்புடன், ஏதேனும் ஒரு வேலையில் ஈடுபடுவதிலோ அல்லது பொது விவகாரங்களில் ஈடுபடுவதிலோ உள்வாங்கப்பட்டபோது, \u200b\u200bடைரியின் எழுத்து பல மாதங்கள் அல்லது ஆண்டுகள் கூட தடைபட்டது. எனவே அது "போர் மற்றும் அமைதி" மற்றும் "அண்ணா கரெனினா" ஆகியவற்றை உருவாக்கிய நேரத்தில் இருந்தது. 1855 முதல் பல்வேறு சிறு குறிப்புகளுக்கு, டால்ஸ்டாய் நோட்புக்குகளை வைத்திருந்தார். 55 நோட்புக்குகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன.
டால்ஸ்டாய் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்த உதவுகிறது என்று நம்புகிறார், தன்னை வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்குமாறு கட்டாயப்படுத்துகிறார்: “எழுதுதல் ... அனுபவங்கள் எனக்குத் தெரிந்தபடி, டைரிகள் முதன்மையாக எழுத்தாளருக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும். இங்கே, எல்லா பொய்களும் உடனடியாக நீங்கள் உணரப்படுகின்றன. நிச்சயமாக, நான் இந்த வகை எழுத்துக்களுக்கு தீவிரமான அணுகுமுறையைப் பற்றி பேசுகிறேன் ”(37-38, 439).
டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு சுயசரிதை டைரி உள்ளீடுகளால் முன்னதாக உள்ளது. ஜனவரி 27 முதல் மார்ச் 1847 வரை அவர் ஒரு சிறப்பு பத்திரிகையை வைத்திருந்தார், அதில் அவர் ஒவ்வொரு நாளும் தனது வகுப்புகளை விநியோகித்தார். நோக்கம் நிறைவேற்றப்படுவது அல்லது நிறைவேற்றப்படாதது குறித்து உடனடியாக மதிப்பெண்கள் செய்யப்பட்டன. பெரும்பாலும், தனக்கான வாழ்க்கை விதிகளை வரைவதற்கு பணிகள் பத்திரிகையில் எழுதப்பட்டிருந்தன: வாழ்க்கையின் அடிப்படை வழிகாட்டும் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வதும், அவற்றில் இருந்து எழும் செயல்களைத் தீர்மானிப்பதும் அவசியம். ஜனவரி - மார்ச் 1847 தொடர்பான விதிகளின் மூன்று கையெழுத்துப் பிரதிகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவரது வாழ்க்கையை கட்டுப்படுத்த பிடிவாதமாக முயன்ற 18 வயது டால்ஸ்டாயின் உள் உலகத்தைப் பார்க்க விதிகள் உங்களை அனுமதிக்கின்றன.
டால்ஸ்டாய் தனது திறன்களின் வளர்ச்சி, பலவீனங்களிலிருந்து விடுபடுவது மற்றும் தார்மீக சுய முன்னேற்றம் ஆகியவற்றைக் கண்காணிக்க ஒரு நாட்குறிப்பை வைக்கத் தொடங்கினார்: “நான் ஒருபோதும் ஒரு நாட்குறிப்பைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனென்றால் அதில் இருந்து எந்த நன்மையும் நான் காணவில்லை. இப்போது, \u200b\u200bநான் எனது திறன்களை வளர்த்துக் கொள்ளும்போது, \u200b\u200bநாட்குறிப்பிலிருந்து இந்த வளர்ச்சியின் முன்னேற்றத்தை என்னால் தீர்மானிக்க முடியும் ”(பதிவு ஏப்ரல் 7, 1847). டால்ஸ்டாயின் முதல் நாட்குறிப்பு, அதன் முக்கிய குறிக்கோள் வளர்ப்பு மற்றும் சுய கல்வி, ஜூன் 16, 1847 அன்று பதிவில் முறிந்தது.
மார்ச் 7, 1851, மாஸ்கோவில், டால்ஸ்டாய் முற்றிலும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு நாட்குறிப்பைத் தொடங்குகிறார்: “நான் நாட்குறிப்பைக் காண்கிறேன், எதிர்கால நடவடிக்கைகளைத் தீர்மானிப்பதோடு மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் சரிசெய்ய விரும்பும் அந்த பலவீனங்களின் பார்வையில் இருந்து ஒவ்வொரு நாளும் புகாரளிப்பதே ஒரு பயனுள்ள குறிக்கோள்”. மார்ச் 8, 1851 - சுய பணி: “பலவீனங்களுக்காக ஒரு பத்திரிகையை எழுதுங்கள். (பிராங்க்லினோவ்ஸ்கி). ” டால்ஸ்டாய் பல ஆண்டுகளாக டைரியின் அதே நேரத்தில் வைத்திருந்த “பிராங்க்லினோவ்ஸ்கி” இதழ் பிழைக்கவில்லை.
மே 30, 1851 அன்று காகசஸுக்கு வந்தவுடன், ஒரு நாட்குறிப்பை எழுதுவது டால்ஸ்டாயின் தேவையாக மாறியது; அவர் மிக நேர்மையானவர், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், வாழ்க்கையின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகள் குறித்த அவரது நீண்ட எண்ணங்கள் அனைத்தையும் இங்கு கொண்டு வருகிறார். அந்த நேரத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, டால்ஸ்டாய் ஏப்ரல் 1859 இன் இறுதியில் ஏ. டால்ஸ்டாய்க்கு எழுதினார்: “நான் தனிமையாகவும் மகிழ்ச்சியற்றவனாகவும் இருந்தேன், காகசஸில் வாழ்ந்தேன். என் வாழ்க்கையில் ஒரு முறை மக்கள் சிந்திக்கும் சக்தி கிடைத்தவுடன் நான் சிந்திக்க ஆரம்பித்தேன். அந்தக் காலத்தைப் பற்றிய எனது குறிப்புகள் என்னிடம் உள்ளன, இப்போது அவற்றை மீண்டும் படிக்கும்போது என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை, அதனால் ஒரு நபர் நான் அப்போது அடைந்த மனநிலையை அடைய முடியும். இது ஒரு வேதனையான மற்றும் நல்ல நேரம். இரண்டு வருடங்கள் நீடித்த இந்த நேரத்தில், ஒருபோதும், அதற்கு முன்னும் பின்னும், நான் இவ்வளவு சிந்தனை உயரத்தை எட்டவில்லை, அங்கே பார்க்கவில்லை. அப்போது நான் கண்ட அனைத்தும் என்றென்றும் என் நம்பிக்கையாகவே இருக்கும். ”
பல ஆண்டுகளாக, ஏற்கனவே ஒரு எழுத்தாளராகி, டால்ஸ்டாய் விடாமுயற்சியுடனும், சீராகவும், டைரி சொல்வது போல், அவரது பல பலவீனங்களை அடையாளம் காண்பதில் மும்முரமாக இருக்கிறார். தனது குறிப்புகளை மீண்டும் படித்து, அவர் அனுபவித்ததைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார், பின்னர் கடுமையான சுயவிமர்சன மதிப்பீடுகள் தோன்றும்: “நான் என்ன? ஓய்வுபெற்ற லெப்டினன்ட் கர்னலின் நான்கு மகன்களில் ஒருவர், 7 வயதிலிருந்தே பெண்கள் மற்றும் வெளி நபர்களின் பாதுகாவலரின் கீழ் பெற்றோர் இல்லாமல், எந்த மதச்சார்பற்ற அல்லது விஞ்ஞான கல்வியையும் பெறவில்லை, 17 ஆண்டுகளாக வெளியேறினார், ஒரு பெரிய அதிர்ஷ்டம் இல்லாமல், எந்த சமூக அந்தஸ்தும் இல்லாமல், மிக முக்கியமாக, விதிகள் இல்லாமல்; ஒரு நபர் தனது விவகாரங்களை கடைசி தீவிரத்திற்கு, நோக்கம் மற்றும் இன்பம் இல்லாமல், தனது வாழ்க்கையின் சிறந்த ஆண்டுகளை கழித்தவர், கடன்களிலிருந்து தப்பிப்பதற்காகவும், மிக முக்கியமாக, பழக்கவழக்கங்களிலிருந்தும், அங்கிருந்து, தனது தந்தையுக்கும் இடையில் இருந்த ஒருவித தொடர்புகளில் தவறு கண்டுபிடிப்பதற்காக காகசஸுக்கு தன்னைத் தானே வெளியேற்றிக் கொண்டார். இராணுவத் தளபதி, 26 ஆண்டுகளாக டானூப் இராணுவத்தில் சேர்ந்தார், ஒரு வாரண்ட் அதிகாரி, கிட்டத்தட்ட சம்பளத்தைத் தவிர வேறு வழியில்லாமல் (ஏனென்றால் மீதமுள்ள கடன்களை அவர் செலுத்த வேண்டிய நிதியை அவர் பயன்படுத்த வேண்டும்), புரவலர்கள் இல்லாமல், உலகில் வாழும் திறன் இல்லாமல், சேவை அறிவு இல்லாமல் நடைமுறை திறன்கள் இல்லாமல்; ஆனால் - மிகுந்த பெருமையுடன்! ஆம், இங்கே எனது சமூக நிலைப்பாடு உள்ளது. எனது ஆளுமை என்னவென்று பார்ப்போம்.
நான் முட்டாள், அருவருப்பான, அசுத்தமான மற்றும் மதச்சார்பற்ற படிக்காதவன். நான் எரிச்சலடைகிறேன், மற்றவர்களுக்கு சலிப்பை ஏற்படுத்துகிறேன், கண்மூடித்தனமாக, சகிப்புத்தன்மையற்றவனாக, குழந்தையாகவே வெட்கப்படுகிறேன். நான் கிட்டத்தட்ட அறியாதவன். எனக்குத் தெரிந்தவை, நான் எதையாவது கற்றுக் கொண்டேன், பொருத்தமாகவும் ஆரம்பமாகவும், தொடர்பு இல்லாமல், புத்தியில்லாமல், மிகக் குறைவாகவும். நான் குணாதிசயமான, சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத, சீரற்ற, முட்டாள்தனமான எண்ணம் மற்றும் தீவிரமானவன், எல்லா குணமற்ற மனிதர்களையும் போல. நான் தைரியமாக இல்லை. நான் வாழ்க்கையில் துல்லியமற்றவள், சோம்பேறியாக இருப்பதால் சும்மா இருப்பது எனக்கு கிட்டத்தட்ட தவிர்க்கமுடியாத பழக்கமாகிவிட்டது. நான் புத்திசாலி, ஆனால் என் மனம் ஒருபோதும் எதையும் முழுமையாக சோதிக்கவில்லை. எனக்கு நடைமுறை மனம், மதச்சார்பற்ற மனம், வணிக மனம் இல்லை. நான் நேர்மையானவன், அதாவது, நான் நல்லதை நேசிக்கிறேன், அதை நேசிக்கும் பழக்கத்தை ஏற்படுத்தினேன்; நான் அவரிடமிருந்து விலகும்போது, \u200b\u200bநான் என்மீது அதிருப்தி அடைந்து, மகிழ்ச்சியுடன் அவரிடம் திரும்புவேன்; ஆனால் நல்லதை விட நான் விரும்பும் விஷயங்கள் உள்ளன - மகிமை. நான் மிகவும் லட்சியமாக இருக்கிறேன், மிகக் குறைவான உணர்வு திருப்தி அடைந்தது, பெரும்பாலும், நான் பயப்படுகிறேன், புகழ் மற்றும் நல்லொழுக்கத்திற்கு இடையில் நான் முதலில் தேர்வு செய்யலாம், அவர்களிடமிருந்து நான் தேர்வு செய்ய வேண்டியிருந்தால்.
இந்த உணர்ச்சிபூர்வமான, இரக்கமற்ற சுய கண்டனங்கள் அடிப்படையில் உண்மையானவை அல்ல, ஆனால் அவற்றின் குறைபாடுகள் மற்றும் பாவங்களைப் பற்றிய மிகைப்படுத்தப்பட்ட கருத்துக்கள். I. A. புனின் இளம் டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்புகளைப் படிக்கும்போது இதை நன்றாக உணர்ந்தார். "ஒப்புதல் வாக்குமூலம், நாட்குறிப்புகள் ... இருப்பினும், நீங்கள் அவற்றைப் படிக்க முடியும்" என்று அவர் "டால்ஸ்டாயின் விடுதலை" புத்தகத்தில் குறிப்பிட்டார்.
எவ்வாறாயினும், டால்ஸ்டாயின் மனதில் செய்யப்படும் அயராத உள் வேலைகளில் இந்த தவங்கள் முக்கிய பங்கு வகித்தன. இதில் டைரி அவருக்கு உதவியது. டைரியில் இரக்கமற்ற நேர்மையான மற்றும் உண்மையுள்ள உள்ளீடுகளின்படி, டால்ஸ்டாய் தனது வாழ்க்கையின் கடைசி நாட்கள் வரை தனது வளர்ச்சியின் அளவை அளந்தார்.
டிசம்பர் 1850 க்குள், டால்ஸ்டாயின் இலக்கிய நடவடிக்கைகளின் ஆரம்பம். ஆனால் ஏற்கனவே ஜூன் 17 அன்று "குறிப்புகள்" என்ற தலைப்பால் தற்போதைய உள்ளீடுகளிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட கோடுகள் டைரி பக்கங்களில் தோன்றின, பின்னர் ஆசிரியரின் நினைவுகள் தொடர்ந்து வந்தன - குறிப்புகளின் வாசல் மற்றும் முன்மாதிரி, இதிலிருந்து எதிர்கால முத்தொகுப்பின் ஆரம்ப கையெழுத்துப் பிரதி வளரும். செப்டம்பர் 1852 இல், அவரது முதல் படைப்பு வெளியிடப்பட்டது - "குழந்தை பருவம்" என்ற நாவல். மேற்கூறிய அனைத்து குறிக்கோள்களையும் தவிர, அவற்றைப் பாதுகாத்து, இளம் டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு மற்றொரு முக்கியமான “நோக்கத்தை” - ஒரு இலக்கியத்தைப் பெற்றது: “வெவ்வேறு புத்தகங்களிலிருந்து எண்ணங்கள், அவதானிப்புகள் மற்றும் விதிகளை எழுதும் யோசனை மிகவும் விசித்திரமானது. எல்லாவற்றையும் ஒரு நாட்குறிப்பில் எழுதுவது மிகவும் நல்லது, அதை நீங்கள் தவறாமல் சுத்தமாக வைத்திருக்க முயற்சிக்கிறீர்கள், இதனால் இது எனக்கு ஒரு இலக்கியப் படைப்பாகவும், மற்றவர்களுக்கு இது ஒரு இனிமையான வாசிப்பாகவும் இருக்கும் ”(பதிவு அக்டோபர் 22, 1853).
நாட்குறிப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க இடம் "முன்மொழியப்பட்ட பணி தொடர்பான எண்ணங்கள், தகவல்கள் அல்லது குறிப்புகள்" எடுக்கத் தொடங்குகிறது (நுழைவு ஜனவரி 2, 1854). இலக்கியத் துறையில் நுழைந்த டால்ஸ்டாய் ஏற்கனவே உணர்வுபூர்வமாக நாட்குறிப்பை ஒரு பணிப்புத்தகமாக மாற்றினார், அங்கு பொருள் சேகரிக்கப்பட்டு எதிர்கால எழுத்துக்களுக்காக சேமிக்கப்பட்டது.
டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பின் உள்ளடக்கம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் மேலும் மேலும் மாறுபட்டு வருகிறது. அவரது சொந்த வாழ்க்கையின் பதிவுகளுக்கு மேலதிகமாக, நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகம், மக்கள், சமூக-அரசியல், தத்துவ, நெறிமுறை, அழகியல் தலைப்புகளில் நிறைய சிந்தனைகள் உள்ளன. நாட்குறிப்பின் மையத்தில் ஆசிரியரே, அவரது எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும், கடுமையான உள்நோக்கமும், கடந்த கால நினைவுகளும், எதிர்காலத்திற்கான திட்டங்களும் உள்ளன. எழுத்தாளருக்கு வெளி உலகம் இதுவரை ஆர்வமாக உள்ளது, ஏனெனில் அது அவரது ஆளுமையை பாதிக்கிறது. டைரியில் மக்களைப் பற்றிய பல ஆழமான எண்ணங்கள், “ரஷ்ய அடிமைத்தனம்”, கிரிமியன் போரைப் பற்றி, செவாஸ்டோபோல் மற்றும் ரஷ்யாவின் தலைவிதியைப் பற்றி உள்ளன - இந்த எண்ணங்கள் இன்னும் டால்ஸ்டாயின் நலன்களுடன் மிக நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. எழுத்தாளர் பல்வேறு வகையான நடவடிக்கைகளை முயற்சிக்கிறார்: பொது, செர்போம் ஒழிக்கப்பட்ட பின்னர் உலக மத்தியஸ்தராக; கல்வியியல், யஸ்னயா பொலியானாவில் விவசாய குழந்தைகளுக்காக ஒரு பள்ளியைத் திறந்து வைத்தார். அவரது தகவல்தொடர்பு வட்டம் விரிவடைந்து வருகிறது, அவர் முக்கிய ரஷ்ய எழுத்தாளர்களுடன் பழகுவார் - இவை அனைத்தும் அவரது நாட்குறிப்பின் பக்கங்களில் பிரதிபலித்தன.
ஆகஸ்ட்-செப்டம்பர் 1862 இன் நாட்குறிப்புகள் "ஒரு இனிமையான உணர்வும், காதல் வாழ்க்கையின் முழுமையும்" நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அந்த நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் வலுவான காதல் ஆர்வத்தை அனுபவித்தார் - செப்டம்பர் பிற்பகுதியில், எஸ். ஏ. பெர்ஸ் அவரது மனைவியானார்.
டால்ஸ்டாய் தனது இளம் (திருமணத்திற்கு முன்) நாட்களின் நாட்குறிப்புகளை "சுத்தமான காற்றுக்காக பாடுபடுவதற்கான அறிகுறிகள்" என்று அழைத்தார். டால்ஸ்டாய் 1895 மார்ச் 27 அன்று எழுதினார்: "குறைந்த பட்சம், என் இளமையின் அனைத்து மோசமான மற்றும் குப்பைகளையும் மீறி, நான் இன்னும் கடவுளால் கைவிடப்படவில்லை, குறைந்தபட்சம் என் வயதான காலத்தில் நான் அவரைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாக புரிந்துகொண்டு நேசிக்க ஆரம்பித்தேன்," என்று டால்ஸ்டாய் மார்ச் 27, 1895 அன்று எழுதினார். .
பிற்காலத்தில், குறிப்பாக 1880 களின் தொடக்கத்தில் ஏற்பட்ட மத நெருக்கடிக்குப் பின்னர், டைரியில் உள்ள ஈர்ப்பு மையம் நெறிமுறை நிலைகள், இருப்பதில் குறிப்பிடத்தக்க சிக்கல்கள் மற்றும் வரலாற்றின் முக்கிய திருப்பங்கள் ஆகியவற்றிலிருந்து வாழ்க்கை வெளிப்பாடுகளின் (ஒருவரின் சொந்த செயல்பாடு உட்பட) மொத்தத்தை கருத்தில் கொண்டு மாற்றப்பட்டது.
டால்ஸ்டாயின் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி தசாப்தங்களின் டைரிகள் உள்ளடக்கத்தில் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை, ஒவ்வொரு பதிவும் ஆசிரியரின் வெளி மற்றும் உள் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், மக்களுடனான அவரது சந்திப்புகள் பற்றிய விளக்கம், அவரது வாசிப்பு, பெரும்பாலும் அவர் படித்தவற்றின் மதிப்புரைகள் மற்றும் அவர் செய்துகொண்டிருந்த பணிகளின் பட்டியலுடன் தொடங்கும் போது. டைரிகளிலிருந்து, டால்ஸ்டாயின் பெரும்பாலான படைப்புகளின் படைப்பு வரலாற்றை, அவற்றின் தொடக்கத்திலிருந்து சமீபத்திய திருத்தம் அல்லது திருத்தங்களை வாசித்தல், அத்துடன் அவரது படைப்புகளின் மதிப்பீட்டில் அவர் ஏற்ற இறக்கங்கள் - மிக கடுமையான எதிர்மறை தீர்ப்புகளுக்கு எழுதப்பட்டவர்களிடமிருந்து திருப்தி உணர்வு ஆகியவற்றைக் கண்டறிய முடியும். டால்ஸ்டாய் தனது உணரப்பட்ட அல்லது நிறைவேறாத கருத்துக்களை எழுதி, சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள் குறித்த தனது பதில்களை தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார்.
ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு நாட்குறிப்பு பதிவுகளும் பல்வேறு விஷயங்களில் சுருக்க எண்ணங்களின் உள்ளீடுகளைத் தொடர்ந்து வருகின்றன: இலக்கியம், மத, தத்துவ, சமூக-அரசியல், அழகியல், கல்வி கற்பித்தல் போன்றவை. டால்ஸ்டாய் ஆரம்பத்தில் இந்த எண்ணங்களை தனது குறிப்பேடுகளில் நுழைந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் கடைசி ஆண்டுகளில் அவர் வழக்கமாக 2 குறிப்பேடுகள்: “பகல்நேரம்” மற்றும் “இரவு”. "பகல்நேர" நோட்புக் எப்போதும் அவரது அங்கியின் பாக்கெட்டில் இருந்தது; "இரவுநேரம்" ஒருவர் தனது படுக்கை மேசையில் கிடந்தார். "இரவு" புத்தகத்தில், டால்ஸ்டாய், ஒரு மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, இரவில் தனக்கு வந்த எண்ணங்களை தூக்கமின்மை நிலையில் அல்லது விழித்தவுடன் பொறித்தார். குறிப்பேடுகளில் எண்ணங்கள் குவிந்த நிலையில், டால்ஸ்டாய் அவற்றை ஒரு நாட்குறிப்பில் எழுதி, அவற்றைச் செயலாக்கி சுத்திகரித்தார், அதன் பிறகு குறிப்பேடுகளில் உள்ள துண்டுக் குறிப்புகள் வலுவான, கலைரீதியாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட பழமொழிகளாக அல்லது விரிவான தர்க்கரீதியான நிலையான காரணங்களாக வளர்ந்தன. டால்ஸ்டாய் தனது நாட்குறிப்புகளில் பல்வேறு பிரச்சினைகள் குறித்து எழுதிய சில எண்ணங்கள் மட்டுமே அவரால் தனித்தனி கட்டுரைகளில் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன. ஆகையால், எழுத்தாளர் குறிப்பாக சமீபத்திய ஆண்டுகளின் நாட்குறிப்புகளைப் பொக்கிஷமாகக் கருதினார், மேலும் அவர் எழுதிய எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவற்றைப் பாராட்டத் தயாராக இருந்தார். அவர் இறப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் தனது நாட்குறிப்புகளைப் பற்றி இவ்வாறு கூறினார்: “நான் நாட்குறிப்பில் எழுதுவதைப் பற்றி நினைத்தேன், எனக்காக அல்ல, மக்களுக்காக, முக்கியமாக நான் உடல் ரீதியாக இல்லாதபோது வாழ்வவர்களுக்காக, அதில் எந்த தவறும் இல்லை. இதுதான் எனக்கு தேவை என்று நான் நினைக்கிறேன். சரி, இந்த டைரிகள் எரிந்தால் என்ன செய்வது? சரி? அவை தேவைப்படுகின்றன, மற்றவர்களுக்கு இருக்கலாம், ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை, அநேகமாக, அவை தேவைப்படுவது மட்டுமல்ல, அவை நான்தான். ” டால்ஸ்டாய் தனது குறிப்புகளை வெளியிடுவது, “எல்லாவற்றையும் நீங்கள் சீரற்ற, தெளிவற்ற மற்றும் தேவையற்றதாக விட்டுவிட்டால்,” அவர்களின் தார்மீக முன்னேற்றத்திற்கும் வாழ்க்கையின் முக்கிய பிரச்சினைகளை தெளிவுபடுத்துவதற்கும் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நம்பினார்.
லிட்.: டால்ஸ்டாய் எல். என். தத்துவ டைரி. 1901-1910. - எம்., 2003; எல். என். டால்ஸ்டாயின் தாராசோவ் பி.என். டைரிஸ். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் // "பள்ளியில் இலக்கியம்". - 1997. - எண் 1. - எஸ் 56-67.
மில்லியன் கணக்கான மக்களை, ஒருவேளை, அவர்களின் ஆத்மாவுக்குத் தேவையானதை பறிக்க முடியாது. நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்: "இருக்கலாம்." ஆனால் நான் எழுதியது மக்களின் ஆத்மாக்களுக்கு அவசியமானது என்ற மிகச்சிறிய நிகழ்தகவு மட்டுமே இருந்தாலும், இந்த ஆன்மீக உணவை நாம் பறிக்க முடியாது, இதனால் ஆண்ட்ரி குடிக்கவும், அவதூறு செய்யவும், லியோவை ஸ்மியர் செய்யவும் முடியும் ... சரி, கடவுள் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பார். உங்கள் காரியத்தைச் செய்யுங்கள், குறை சொல்லாதீர்கள் ... காலை.
நாள், முந்தைய நாட்களைப் போல: ஆரோக்கியமற்றது, ஆனால் ஆன்மா குறைவான கொடூரமானது. என்ன நடக்கும் என்று நான் காத்திருக்கிறேன், ஆனால் இது மோசமானது.
சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா முற்றிலும் அமைதியானவர்.
ஜூலை 30.செர்ட்கோவ் என்னை போராட்டத்தில் ஈடுபடுத்தினார், இந்த போராட்டம் எனக்கு மிகவும் கடினம் மற்றும் அருவருப்பானது. நான் முயற்சி செய்வேன் அன்பான(சொல்ல பயமாக இருக்கிறது, இதிலிருந்து இதுவரை) அவளை வழிநடத்துங்கள்.
எனது தற்போதைய சூழ்நிலையில், மிக முக்கியமான விஷயம் செய்யவில்லை, பேசவில்லை.இன்று நான் எனது நிலையை கெடுக்க மட்டுமல்ல, நான் என்பதை தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்க வேண்டும் என்பதையும் தெளிவாக உணர்ந்தேன் எதுவும் இல்லைதேவையில்லை.
ஜூலை 31.மாலை சும்மா கழிந்தது. லேடிஜென்ஸ்கிஸ் வந்தார், நான் அதிகமாக உரையாடினேன். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மீண்டும் தூங்கவில்லை, ஆனால் தீமை இல்லை. நான் காத்திருக்கிறேன்.
ஆகஸ்ட் 1.அவர் நன்றாகத் தூங்கினார், ஆனால் இன்னும் மந்தமானவர், சோகமானவர், உயிரற்றவர், தன்னைச் சுற்றியுள்ள வெறுப்பு உணர்வுடன், ஐயோ, தனக்குள்ளேயே. கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்! சாஷா மீண்டும் இருமல். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா போஷாவிடம் ஒரே மாதிரியாக கூறினார். இவை அனைத்தும் வாழ்கின்றன: செர்ட்கோவுக்கு பொறாமை மற்றும் சொத்துக்கான பயம். மிகவும் கடினமானது. லெவ் லவோவிச்சை என்னால் தாங்க முடியாது. மேலும் அவர் இங்கு குடியேற விரும்புகிறார். இங்கே சோதனை! காலை கடிதங்கள். அவர் மோசமாக எழுதினார், ஒரு சரிபார்ப்பை சரிசெய்தார். நான் தீவிரமான மனநிலையில் படுக்கைக்குச் செல்கிறேன். நான் மோசம்.
ஆகஸ்ட் 2. இ. பி. g.என் தவறை மிகவும் புரிந்து கொண்டேன். எல்லா வாரிசுகளையும் சேகரித்து அவர்களின் நோக்கத்தை அறிவிக்க வேண்டியது அவசியமாக இருந்தது, ரகசியமாக அல்ல. இதை நான் செர்ட்கோவுக்கு எழுதினேன். அவர் மிகவும் வருத்தப்பட்டார். நான் கோல்பனாவுக்குச் சென்றேன். சோஃப்யா ஆண்ட்ரீவ்னா சரிபார்க்க, கண்காணிக்க, என் ஆவணங்களை ஆராய சென்றார். செர்ட்கோவிடமிருந்து யார் கடிதங்களை அனுப்புகிறார்கள் என்று இப்போது நான் விசாரிக்கிறேன்: "நீங்கள் ரகசிய காதல் கடிதத்தில் இருக்கிறீர்கள்." நான் பேச விரும்பவில்லை என்று கூறிவிட்டு வெளியேறினேன், ஆனால் மெதுவாக. மகிழ்ச்சியற்றது, நான் அவளிடம் எப்படி வருத்தப்பட முடியாது. கேல் ஒரு கடிதம் எழுதினார்.
ஆகஸ்ட் 3.நீங்கள் உங்கள் இதயத்தில் ஏக்கத்துடன் படுத்து, அதே ஏக்கத்துடன் எழுந்திருங்கள். என்னால் எல்லாவற்றையும் கடக்க முடியாது. நான் மழையில் நடந்தேன். வீட்டில் எனக்கு நிச்சயதார்த்தம் நடந்தது. நான் கோல்டன்வீசருடன் சென்றேன். சில காரணங்களால், இது எனக்கு கடினம். செர்ட்கோவின் கடிதம். அவர் மிகவும் வருத்தப்படுகிறார். நான் ஆம் என்று கூறி காத்திருந்து எதுவும் செய்ய முடிவு செய்தேன். நான் அறுவையாக உணர்கிறேன் என்பது மிகவும் நல்லது. மாலையில், சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மற்றும் ஒரு குறிப்பு பைத்தியம்
நான் படித்த தேவை. நான் உள்ளே பார்த்து கொடுத்தேன். அவள் வந்து பேச ஆரம்பித்தாள். நான் என்னைப் பூட்டிக் கொண்டேன், பின்னர் ஓடிவந்து துஷனை அனுப்பினேன். இது எப்படி முடிவடையும்? அவரே பாவம் செய்ய மாட்டார். நான் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். இ. பி. g.
ஆகஸ்ட் 4இன்று எதுவும் கடினமாக இல்லை, ஆனால் அது எனக்கு கடினம். அவர் சரிபார்த்தல் முடித்தார், ஆனால் எதையும் எழுதவில்லை. நான் ஜிம்னாசியம் மாணவர்களுடன் உற்சாகமடைந்தேன், வீணாக, ஏற்றுக்கொண்டு புத்தகத்தை மாணவனுடன் மனைவியுடன் கொடுத்தேன். நிறைய வம்பு. நான் துஷனுடன் லேடிஜென்ஸ்கிக்குச் சென்றேன். போஷா வெளியேற, மற்றும் கொரோலென்கோ வருகிறார்.
ஆகஸ்ட் 5.நான் கொஞ்சம் பிரகாசமாக நினைத்தேன். வெட்கக்கேடான, வெட்கமான, நகைச்சுவையான மற்றும் சோகமான, செர்ட்கோவுடன் தொடர்புகொள்வதிலிருந்து நான் விலகிவிட்டேன். நேற்று காலை நான் மிகவும் பரிதாபமாக இருந்தேன், தீங்கு இல்லாமல். நான் எப்போதுமே அதைப் பற்றி மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன் - அவள் கஷ்டப்படுகையில் வருந்துவதும் அவளை நேசிப்பதும் எனக்கு மிகவும் எளிதானது, மற்றவர்கள் கஷ்டப்படுவதில்லை.
ஆகஸ்ட் 6.இன்று, படுக்கையில் படுத்து, ஒரு யோசனை வந்தது, மிகவும் - இது எனக்கு முக்கியமானது, முக்கியமானது. நான் அதை பின்னர் எழுதுவேன் என்று நினைத்தேன். நான் மறந்துவிட்டேன், மறந்துவிட்டேன், எனக்கு நினைவில் இல்லை. இதை நான் பதிவுசெய்த இடத்திலேயே இப்போதே சந்தித்தேன், சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா. அவள் மிக விரைவில் உற்சாகமாக வருகிறாள். நான் அவளிடம் மிகவும் வருந்தினேன். அவள் எங்கு சென்றாள் என்று ரகசியமாகப் பார்க்கும்படி அவர் வீட்டில் கூறினார். எவ்வாறாயினும், சாஷா, அவள் நோக்கம் இல்லாமல் நடந்துகொள்வதாகக் கூறவில்லை, ஆனால் என்னைத் துரத்துவதன் மூலம். இது மிகவும் பரிதாபகரமானது. இரக்கமற்ற தன்மை இருக்கிறது, நான் இன்னும் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது - அநீதியுள்ள அன்பின் அர்த்தத்தில். நான் ஒரு கடிதத்தை விட்டுவிட்டு வெளியேற நினைக்கிறேன், நான் பயப்படுகிறேன், இருப்பினும் அவள் நன்றாக இருப்பாள் என்று நான் நினைக்கிறேன். இப்போது நான் கடிதங்களைப் படித்தேன், "பித்து" எடுத்து அதை தள்ளி வைத்தேன். எழுத ஆசை இல்லை, வலிமையும் இல்லை. இப்போது 1 மணி நேரம். கடினமான நித்திய மறைவு மற்றும் அவளுக்கு பயம்.
ஆகஸ்ட் 7.கொரோலென்கோவுடன் உரையாடல். புத்திசாலி மற்றும் நல்ல மனிதர், ஆனால் அனைவரும் அறிவியலின் மூடநம்பிக்கையின் கீழ். வரவிருக்கும் வேலை மிகவும் தெளிவாக உள்ளது, அதை எழுதுவது பரிதாபமாக இருக்கும், ஆனால் எந்த சக்திகளும் இல்லாதது போல. எல்லாம் கலக்கிறது, ஒரு திசையில் நிலைத்தன்மையும் விடாமுயற்சியும் இல்லை. சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா அமைதியானவர், ஆனால் அனைவருக்கும் ஒரே இரக்கம் மற்றும் எரிச்சல். கோர்சகோவிலிருந்து "சித்தப்பிரமை" படித்தேன். அவளிடமிருந்து கழித்தபடி. புத்தகம் சாஷாவுடன் இருந்தது, அந்த இடங்கள் அவளால் அடிக்கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டிருக்கலாம். கொரோலென்கோ என்னிடம் கூறுகிறார்: "அலெக்ஸாண்ட்ரா லவோவ்னா என்ன ஒரு நல்ல மனிதர்." மென்மையிலிருந்து என் தொண்டையில் கண்ணீர் இருக்கிறது, என்னால் பேச முடியவில்லை. நான் குணமடைந்தபோது, \u200b\u200bநான் சொன்னேன்: எனக்கு பேச உரிமை இல்லை, அவள் என்னை அதிகமாக நேசிக்கிறாள்.
கொரோலென்கோ.சரி, அதனால் எனக்கு உரிமை உண்டு. லியோவுடன், எல்லாம் இன்னும் கடினம், ஆனால் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வது தீய உணர்வு இல்லை.
8 ஆகஸ்ட்.சீக்கிரம் எழுந்தேன். பல, பல எண்ணங்கள், ஆனால் அனைத்தும் சிதறடிக்கப்பட்டுள்ளன. சரி, அது தேவையில்லை. ஜெபியுங்கள், ஜெபியுங்கள்: எனக்கு உதவுங்கள். என்னால் முடியாது, உதவ முடியாது, ஆனால் ஆசைப்பட முடியாது, மரணத்தின் மகிழ்ச்சியுடன் காத்திருக்க முடியாது.
செர்ட்கோவுடன் பிரிப்பது மேலும் மேலும் வெட்கக்கேடானது. நான் தெளிவாக குற்றம் சாட்டுகிறேன்.
நான் ஒரு நல்ல ஆடு போன்றவன். எங்களை எப்படி குரைப்பது.
சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடனும் மீண்டும் அதே. அவர் செர்ட்கோவ் சவாரி செய்ய விரும்புகிறார். மீண்டும் காலை 7 மணி வரை தூங்கவில்லை.
"நாங்கள் மது வயலுடன் சென்றோம்."
நான் என் நினைவை இழந்தேன், ஆம், மற்றும், ஆச்சரியப்படும் விதமாக, நான் எதையும் இழக்கவில்லை, ஆனால் வென்றேன், பயந்தேன் - தெளிவு மற்றும் வலிமையுடன் உணர்வு.நான் எப்போதும் ஒரு மற்றொன்றுக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று கூட நினைக்கிறேன்.
ஆகஸ்ட் 9.நான் வாழ்க்கையை மேலும் தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறேன். மீண்டும் உற்சாகம். ஃபெராவுடன் உரையாடல்கள், சாஷாவுடன். சாஷா வெட்டுகிறாள். லெவா ஒரு சிறந்த மற்றும் கடினமான சோதனை.
ஆகஸ்ட் 10.எல்லாமே கடினமானது மற்றும் ஆரோக்கியமற்றது. குற்ற உணர்வை உணருவது நல்லது, நான் அதை உணர்கிறேன். [...]
நேற்று முதல் முறையாக, கேலுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதியபோது, \u200b\u200bஎல்லாவற்றிலும் அவர் குற்ற உணர்ச்சியையும் மன்னிப்பு கேட்கும் இயல்பான விருப்பத்தையும் உணர்ந்தார், இப்போது அதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவர் “சரியான மகிழ்ச்சியை” உணர்ந்தார். மனித மகிமையிலிருந்து விடுவிப்பது போல, மக்களுடனான உறவை எளிதாக்குவது போல, எளிமையானது, எளிதானது. ஆ, இது சுய ஏமாற்றத்திற்காக இல்லாவிட்டால், அதை வைத்திருப்பார்.
ஆகஸ்ட் 11.உடல்நலம் மோசமடைந்து வருகிறது. சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா அமைதியானவர், ஆனால் அன்னியரும் கூட. எழுத்துக்கள். இரண்டு பதிலளித்தது. இது எல்லோரிடமும் கடினம். நான் மரணத்தை விரும்பவில்லை. முந்தைய அனைத்தையும் விவரிக்கும் செர்ட்கோவின் ஒரு நீண்ட கடிதம். இது மிகவும் வருத்தமாக இருந்தது, படிக்கவும் நினைவில் கொள்ளவும் கடினமாக இருந்தது. அவர் சொல்வது முற்றிலும் சரி, நான் அவருக்கு முன்னால் குற்ற உணர்ச்சியை உணர்கிறேன். போஷா தவறு செய்தார். இரண்டையும் எழுதுவேன். இதெல்லாம் நான் எழுதுகிறேன்.
ஆகஸ்ட் 12.தான்யாவிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்ல நேற்று முடிவு செய்தேன். இன்று காலையில் ஒரு கனமான உணர்வு, அவளுக்கு இரக்கமற்றது, சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுக்கு. ஆனால் ஒருவர் மன்னித்து வருத்தப்பட வேண்டும், ஆனால் இதுவரை என்னால் முடியாது.
தான்யா சொன்னாள். அவள் மகிழ்ச்சியடைகிறாள், ஒப்புக்கொள்கிறாள். என் கடிதத்தில் செர்ட்கோவ் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று சாஷா கூறுகிறார். நாள் முழுவதும் வெளியே செல்லவில்லை. மாலையில், சுவிட்சர்லாந்தைப் பற்றி ஜீ நன்றாகப் பேசினார். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா மிகவும் உற்சாகமாக இருக்கிறார், எப்போதும் இந்த நிலையில் இருக்கிறார் - வெளிப்படையாக உடம்பு சரியில்லை - நான் மிகவும் வருந்துகிறேன். நான் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
ஆகஸ்ட் 13.அவளுடன் ஒரே மாதிரியான மற்றும் கடினமான, ஆபத்தானது. செர்ட்கோவிலிருந்து ஒரு நல்ல கடிதம் - அதனால் புறப்படுவதற்கு இடையூறு விளைவித்தால் நான் விடைபெறச் செல்லமாட்டேன். தான்யா - நல்ல, அன்பே.
ஆகஸ்ட் 14.மோசமான மற்றும் மோசமான. இரவு தூங்கவில்லை. நான் காலையில் வெளியே குதித்தேன். "நீங்கள் யாருடன் பேசுகிறீர்கள்". பின்னர் அவள் பயங்கரமான விஷயங்களைச் சொன்னாள். [...] சொல்வது பயமாக இருக்கிறது. [ 3 வார்த்தைகள் அழிந்துவிட்டன.]
பயங்கர, ஆனால், கடவுளுக்கு நன்றி, மன்னிக்கவும், நான் வருந்தலாம். நான் செய்வேன்
தாங்க. கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள். அனைவருக்கும் சோர்வாக இருக்கிறது, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக நானே. எங்களுடன் சவாரி செய்கிறார். வர்யா வெளியேற்றப்படுவதாக தெரிகிறது. சாஷா வருத்தப்படுகிறாள். நான் படுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன்.
ஆகஸ்ட் 15.கோச்செட்டியில் அன்பே, இந்த கவலைகள் மற்றும் கோரிக்கைகள் மீண்டும் தொடங்கினால், நான் சாஷாவுடன் எப்படி வெளியேறுவேன் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். நான் அப்படிச் சொன்னேன். எனவே நினைத்தேன் அன்பே. இப்போது நான் அப்படி நினைக்கவில்லை. நாங்கள் அமைதியாக வந்தோம், ஆனால் மாலையில் நான் சாஷாவிடம் இருந்து ஒரு நோட்புக் எடுத்தேன், அவள் பார்த்தாள்: “அது என்ன?” - ஒரு நாட்குறிப்பு. சாஷா ஏமாற்றுகிறாள்.
ஆகஸ்ட் 16.இன்று காலை நான் மீண்டும் தூங்கவில்லை. சாஷா தனது குற்றச்சாட்டுகளை செர்ட்கோவின் நாட்குறிப்பில் இருந்து எழுதுகிறார் என்று ஒரு குறிப்பை அவள் என்னிடம் கொண்டு வந்தாள். இரவு உணவிற்கு முன், நான் அமைதியாக இருக்க முயற்சித்தேன், சாஷா தனிப்பட்ட எண்ணங்களை மட்டுமே எழுதுகிறார், ஆனால் என் வாழ்க்கையின் பதிவுகள் அல்ல. அவர் அமைதியாகவும் மிகவும் பரிதாபமாகவும் விரும்புகிறார். இப்போது 4 வது மணி நேரம், ஏதோ இருக்கும். என்னால் வேலை செய்ய முடியாது. அது தேவையில்லை என்று தெரிகிறது. இதயத்தில் கட்டைவிரல்.
ஆகஸ்ட் 17.இன்று ஒரு நல்ல நாள். சோனியா மிகவும் நல்லது. நல்லது மற்றும் நான் சோகமாக இருக்கிறேன் என்பதே உண்மை. மேலும் ஏக்கம் ஜெபத்திலும் நனவிலும் வெளிப்படுகிறது.
ஆகஸ்ட் 18.வீலில் வசிக்க செர்ட்கோவின் அனுமதியைப் பற்றி அறிந்த சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா ஒரு வேதனையான நிலைக்கு வந்தார். "நான் அவனை கொல்லுவேன்". நான் பேச வேண்டாம் என்று கேட்டு அமைதியாக இருந்தேன். அது நன்றாக வேலை செய்ததாக தெரிகிறது. ஏதோ இருக்கும். கடவுளே, எனக்கு உதவுங்கள், உங்களுடன் இருங்கள், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்யுங்கள். என்ன நடக்கும் என்பது எனது தொழில் அல்ல. பெரும்பாலும், இல்லை, அடிக்கடி இல்லை, ஆனால் சில நேரங்களில் நான் அத்தகைய மனநிலையில் இருக்கிறேன், பின்னர் எவ்வளவு நல்லது!
ஆகஸ்ட் 19.காலையில் சோபியா ஆண்ட்ரேவ்னா முந்தைய வாக்குறுதிகளை உறுதியளிக்கவும், உருவப்படங்களை செய்ய வேண்டாம் என்றும் கேட்டார். நான் வீணாக ஒப்புக்கொண்டேன். செர்ட்கோவின் கடிதம் நல்லது. நோயாளிகளுக்கு சிறந்த முறையில் செயல்படும் அந்த நுட்பங்களைப் பற்றி உண்மை எழுதுகிறது. இரவு உணவில், அரகோ டவுட் நீதிமன்றத்தைப் பற்றி தகாத முறையில் பேசினார். நான் வெட்கப்பட்டேன். மற்றும் வெட்கம், வெட்கம்.
ஆகஸ்ட் 20அவர் காவலாளியுடன் நன்றாக பேசினார். அவர் தனது நிலைமையைப் பற்றி பேசியது நல்லதல்ல. அவர் குதிரையில் சவாரி செய்தார், இந்த எஜமானரின் ராஜ்யத்தின் பார்வை என்னை மிகவும் சித்திரவதை செய்கிறது, நான் ஓடிப்போய் ஒளிந்து கொள்வதைப் பற்றி யோசிக்கிறேன்.
இன்று நான் நினைத்தேன், என் திருமணத்தை நினைவு கூர்ந்தேன், இது ஏதோ ஆபத்தானது. நான் ஒருபோதும் காதலித்ததில்லை. மேலும் அவருக்கு உதவ முடியவில்லை, ஆனால் திருமணம் செய்து கொள்ள முடியவில்லை.
ஆகஸ்ட் 21.நான் தாமதமாக எழுந்தேன். நான் புதியதாக உணர்கிறேன். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா இன்னும் அப்படியே இருக்கிறார். செர்ட்கோவின் உருவப்படத்தைப் பார்த்ததால் தான் இரவில் எப்படி தூங்கவில்லை என்று தான்யா சொன்னாள். நிலைமை அச்சுறுத்துகிறது. நான் விரும்புகிறேன், நான் சொல்ல விரும்புகிறேன், அதாவது எழுதுங்கள்.
ஆகஸ்ட் 22.ரோசோலிமோவின் ஒரு கடிதம், சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவின் நிலைமை குறித்து குறிப்பிடத்தக்க முட்டாள், மற்றும் பி எழுதிய கடிதம் மிகவும் நல்லது.
மிகவும் நன்றாக நடந்துகொள்கிறார்.
ஆகஸ்ட் 23 மற்றும் 24.நான் கொஞ்சம் உயிரோடு வருகிறேன். சோபியா ஆண்ட்ரேவ்னா, ஏழை, தொடர்ந்து துன்பப்படுகிறார், அவளுக்கு உதவ முடியாததை நான் உணர்கிறேன். மகள்கள் மீதான என் விதிவிலக்கான பாசத்தின் பாவத்தை நான் உணர்கிறேன்.
25. வர்வரா மிகைலோவ்னா ஸ்வெகிண்ட்சேவாவில் வதந்திகளைப் பற்றி எழுதுகிறார். சாஷா எரிச்சலூட்டுகிறாள். கடவுளுக்கு நன்றி, நான் கவலைப்படவில்லை, ஆனால் அது என் உணர்வை மோசமாக்குகிறது அவள்.வேண்டாம். ஆ, நீங்கள் மென்மையாக ஆனால் உறுதியாக இருந்தால்.
ஆகஸ்ட், 26.சோபியா ஆண்ட்ரேவ்னா இரவு தான்யாவுடன் சூடாக பேசினார். சிந்தனையின் முரண்பாட்டால் அவள் முற்றிலும் நம்பிக்கையற்றவள். அவரது அழைப்புகள் மற்றும் புகார்களில் அவர் அமைதியாக இருந்ததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். கடவுளுக்கு நன்றி எனக்கு ஒரு சிறிய மோசமான உணர்வும் இல்லை.
ஆகஸ்ட் 27.மிகவும் பரிதாபகரமான மற்றும் கடினமான. இப்போது மாலையில் நான் ஓவியங்களைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தேன், வெளிப்படையாக என் வேதனையான பார்வையில். நான் இறங்க முயற்சித்தேன். மற்றும் இடது.
ஆகஸ்ட் 28.சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடன் கடினமாகவும் கடினமாகவும். காதல் அல்ல, ஆனால் அன்பிற்கான கோரிக்கை, வெறுப்புக்கு நெருக்கமான மற்றும் வெறுப்பாக மாறும்.
ஆம், சுயநலம் பைத்தியம். அவர் குழந்தைகளால் காப்பாற்றப்பட்டார் - விலங்கு அன்பு, ஆனால் இன்னும் தன்னலமற்றவர். இது முடிந்ததும், ஒரு பயங்கரமான அகங்காரம் இருந்தது. மேலும் அகங்காரம் என்பது மிகவும் அசாதாரண நிலை - பைத்தியம்.
இப்போது நான் சாஷா மற்றும் மிகைல் செர்ஜியேவிச்சுடன் பேசினேன், துஷனும் சாஷாவும் நோயை அடையாளம் காணவில்லை. அவர்கள் தவறு செய்கிறார்கள்.
29 மற்றும் 30.எந்த காரணமும் இல்லாமல் நேற்று ஒரு பயங்கரமான காலை. அவள் தோட்டத்துக்குள் சென்றாள், அங்கேயே படுத்தாள். பின்னர் அவள் அமைதியடைந்தாள். அவர்கள் நன்றாக பேசினார்கள். வெளியேறி, தொடுதலுடன் மன்னிப்பு கேட்டார். இன்று 30 எனக்கு உடல்நிலை சரியில்லை. மாவர். சாஷா அதை நன்றாக கேபிள் செய்தார். ஏதாவது இருக்குமா?
31 [ஆகஸ்ட்], 1 [செப்டம்பர்] நான் சோனியாவுக்கு ஒரு சிந்திய கடிதத்தை என் இதயத்திலிருந்து எழுதினேன்.
இன்று- செப்டம்பர் 2அவளிடமிருந்து ஒரு மோசமான கடிதம் வந்தது. அதே சந்தேகங்கள், அதே தீமை, அதே நகைச்சுவை, அது எனக்கு மிகவும் கொடூரமானதாகவும் வேதனையாகவும் இல்லாவிட்டால், அன்பின் கோரிக்கை.
இன்று ஸ்கோபன்ஹவுரின் வாசிப்பு வட்டத்தில்: “அன்பைக் கட்டாயப்படுத்தும் முயற்சியாக வெறுப்பு ஏற்படுகிறது, எனவே ...”
செப்டம்பர் 3 மற்றும் 4.சாஷா வந்தாள். மோசமான செய்தி கொண்டு வரப்பட்டது. எல்லாம் ஒன்றே. அவர் வருவார் என்று சோபியா ஆண்ட்ரேவ்னா எழுதுகிறார். உருவப்படங்களை எரிக்கிறது, வீட்டில் ஒரு மோல்பனுக்கு சேவை செய்கிறது. தனியாக இருக்கும்போது, \u200b\u200bதயாராகுங்கள்
அவளுடன் உறுதியாக இருக்கவும், என்னால் முடிந்தவரை, ஆனால் அவளுடன் பலவீனமடையவும். அவள் உடம்பு சரியில்லை என்பதை நினைவில் வைக்க முயற்சிப்பேன்.
இன்று 4 வது ஏங்குகிறது, நான் இறக்க விரும்பினேன், விரும்புகிறேன்.
5, 6, 7, 8. சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா வந்தார். மிகவும் பேசக்கூடியது, ஆனால் முதலில் கடினமாக எதுவும் இல்லை, ஆனால் நேற்றிலிருந்து தொடங்கியது, குறிப்புகள், கண்டனத்தின் சாக்குப்போக்குகளைத் தேடுவது. மிகவும் கடினமானது. இன்று காலையில் நான் சோசியாவைப் பற்றி மோசமான விஷயங்களைச் சொல்ல ஓடி வந்தேன். நான் பிடித்துக் கொள்கிறேன், என்னால் முடிந்தவரை பிடிப்பேன், வருத்தப்படுகிறேன், அவளை நேசிக்கிறேன். கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்.
8, 9, 10. நேற்று, 9 ஆம் தேதி, நான் நாள் முழுவதும் வெறித்தனமாக இருந்தேன், எதுவும் சாப்பிடவில்லை, அழுதேன். இது மிகவும் பரிதாபமாக இருந்தது. ஆனால் எந்த நம்பிக்கையும் பகுத்தறிவும் ஏற்கத்தக்கதல்ல. நான் ஏதோ வெளிப்படுத்தினேன், கடவுளுக்கு நன்றி, ஒரு மோசமான உணர்வு இல்லாமல், அவள் வழக்கம் போல், புரிந்து கொள்ளாமல் ஏற்றுக்கொண்டாள். நானே நேற்று மோசமாக இருந்தேன் - இருண்ட, சோகமான. அவள் செர்ட்கோவின் கடிதத்தைப் பெற்று அவனுக்குப் பதிலளித்தாள். கோல்டன்வீசரிடமிருந்து வி.எம். இன் சாறுடன் ஒரு கடிதம், இது என்னைப் பயமுறுத்தியது.
இன்று 10 ஆம் தேதி. எதுவும் சாப்பிடுவதில்லை. நான் நுழைந்தேன். இப்போது சாஷாவைப் பற்றியும், கிரிமியாவில் அவளுக்கு என்ன தேவை என்பதையும் நிந்திக்கிறாள். காலையில் என்னால் அதைத் தாங்க முடியாது என்று நினைத்தேன், நான் அவளை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. அவளுடன் வாழ்க்கை இல்லை. ஒரு மாவு. அவள் சொன்னது போல்: நான் அலட்சியமாக இருக்க முடியாது என்பதே என் வருத்தம்.
[11 செப்டம்பர்.] மாலை நோக்கி, தோட்டத்திற்குள் ஓடும் காட்சிகள், கண்ணீர், அலறல் தொடங்கியது. நான் அவளுக்குப் பிறகு தோட்டத்திற்குச் சென்றபோது, \u200b\u200bஅவள் கத்தினாள்: இது ஒரு மிருகம், ஒரு கொலையாளி, என்னால் அவனைப் பார்க்க முடியாது, ஒரு வண்டியை வாடகைக்கு எடுத்துக்கொண்டு ஓடிவிட்டேன். அதனால் முழு மாலை. நான் என் மனநிலையை இழந்து மகனிடம் தவறு சொன்னபோது, \u200b\u200bஅவள் திடீரென்று ஆரோக்கியமாகிவிட்டாள், அதனால் 11 ஆம் தேதி. அவளுடன் பேசுவது சாத்தியமில்லை, ஏனென்றால், முதலில், தர்க்கம், உண்மை, அல்லது அவள் சொல்லப்பட்ட அல்லது அவள் பேசும் வார்த்தைகளை உண்மையாகப் பரப்புவது அவளுக்கு கட்டாயமில்லை. ஓடிப்போவதற்கு மிக அருகில். உடல்நலம் மோசமாகிவிட்டது.
[செப்டம்பர் 16-17.] ஆனால் யஸ்னயாவின் கடிதங்கள் பயங்கரமானவை. அவளுடைய பைத்தியம் எண்ணங்களுக்கிடையில், பலவீனமான மனதிற்கு என்னை வெளிப்படுத்தும் எண்ணம் உள்ளது, எனவே ஏதேனும் இருந்தால் என் விருப்பத்தை செல்லாததாக்குவது கடினம். கூடுதலாக, என்னைப் பற்றிய ஒரே கதைகள் மற்றும் எனக்கு வெறுப்பின் ஒப்புதல் வாக்குமூலம். உறுதியான தன்மை மற்றும் எனது முடிவைப் பற்றிய அனைவரின் ஆலோசனையையும் உறுதிப்படுத்தும் ஒரு கடிதம் எனக்கு செர்ட்கோவிடம் இருந்து வந்தது. இதை என்னால் கையாள முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியாது. .
இன்று 17 ஆம் தேதி இரவு.
நான் 22 ஆம் தேதி யஸ்னயாவுக்கு திரும்ப விரும்புகிறேன்.
* அனைத்து உண்மை (Fr.).
22 காலை. நான் யஸ்னயாவுக்குச் செல்கிறேன், எனக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்ற எண்ணத்தில் திகில் என்னை அழைத்துச் செல்கிறது. Fais ce que doit மட்டுமே ... * மேலும் மிக முக்கியமாக, அமைதியாக இருங்கள், அதில் ஆன்மா கடவுள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
II
செப்டம்பர் 24.[யஸ்னயா பொலியானா.] ஒரு சிறிய நாட்குறிப்பை இழந்தது. நான் இங்கே எழுதுகிறேன். நாளின் ஆரம்பம் அமைதியாக இருந்தது. ஆனால் காலை உணவில், "குழந்தைகள் ஞானம்" பற்றி ஒரு உரையாடல் தொடங்கியது, இது ஒரு சேகரிப்பாளரான செர்ட்கோவ் கூடினார். எனது மரணத்திற்குப் பிறகு அவர் கையெழுத்துப் பிரதிகளை எங்கே பெறுவார்? என்னை தனியாக விட்டுவிடுமாறு அன்புடன் கேட்டேன். எதுவும் தெரியவில்லை. ஆனால் மதிய உணவுக்குப் பிறகு, நான் அவளிடம் பரிதாபப்பட வேண்டும் என்று அவளிடம் கத்தினேன். நான் அமைதியாக இருந்தேன். அவள் தன் இடத்திற்குச் சென்றாள், இப்போது அது 11 வது மணி நேரம், அவள் வெளியே செல்லவில்லை, அது எனக்கு கடினம். செர்ட்கோவிலிருந்து நிந்தைகள் மற்றும் குற்றச்சாட்டுகளுடன் ஒரு கடிதம். அவர்கள் என்னைத் துண்டிக்கிறார்கள். சில நேரங்களில் நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: எல்லோரிடமிருந்தும் விலகுங்கள். அவள் தூங்கிக் கொண்டிருந்தாள், அமைதியாக வெளியே சென்றாள். நான் 12 மணிக்குப் பிறகு படுக்கைக்குச் சென்றேன்.
செப்டம்பர் 25.சீக்கிரம் எழுந்து, செர்ட்கோவுக்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார். நான் கேட்பது போல் அவர் அதை ஏற்றுக்கொள்வார் என்று நம்புகிறேன். இப்போது உடையணிந்து வருகிறார். ஆம், எனது முழு வியாபாரமும் கடவுளிடமே உள்ளது, நீங்கள் தனியாக இருக்க வேண்டும். மீண்டும், அன்பான வாழ்க்கைத் துணையின் போஸில் ஒரு புகைப்படத்திற்காக நிற்கவும். நான் ஒப்புக்கொண்டேன், எல்லா நேரத்திலும் நான் வெட்கப்படுகிறேன். சாஷாவுக்கு மிகவும் கோபம் வந்தது. அது என்னை காயப்படுத்தியது. மாலையில் நான் அவளை அழைத்து சொன்னேன்: எனக்கு உங்கள் சுருக்கெழுத்து தேவையில்லை, ஆனால் உங்கள் அன்பு. நாங்கள் இருவரும் நன்றாக அழுதோம், முத்தமிட்டோம்.
செப்டம்பர் 26.ஓவியங்களை நான் அப்படியே தொங்கவிட்டதால் மீண்டும் காட்சிகள். அப்படி வாழ முடியாது என்று சொல்ல ஆரம்பித்தேன். அவள் புரிந்து கொண்டாள். என்னைப் பயமுறுத்துவதற்காக அவள் ஒரு பிஸ்டலில் இருந்து துப்பாக்கியால் சுட்டதாக துசன் கூறினார். நான் பயப்படவில்லை, அவளிடம் செல்லவில்லை. உண்மையில், சிறந்தது. ஆனால் மிகவும், மிகவும் கடினம். கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்.
செப்டம்பர் 27.பொய்யான அடக்கம் இல்லாமல் நான் வாழும் எதிர்ப்பு எவ்வளவு நகைச்சுவையானது: மிக முக்கியமான, குறிப்பிடத்தக்க எண்ணங்களை நான் தாங்கி வெளிப்படுத்துகிறேன், இதற்கு அடுத்தது: பெண்களின் விருப்பங்களில் போராட்டம் மற்றும் பங்கேற்பு, அதற்காக நான் அதிக நேரம் செலவிடுகிறேன்.
தார்மீக பரிபூரண விஷயத்தில், நான் ஒரு பையன், ஒரு மாணவன், ஒரு மாணவர் ஏழை, கொஞ்சம் வைராக்கியமாக உணர்கிறேன்.
நேற்று சாஷா திரும்பி வரும் ஒரு பயங்கரமான காட்சி இருந்தது. அவள் மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னாவைக் கத்தினாள். சாஷா இன்று கிளம்பினாள்
* நீங்கள் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யுங்கள் ... (fr.)
வியல். எதுவும் நடக்காதது போல அவள் அமைதியாக இருக்கிறாள். அவள் எனக்கு ஒரு துப்பாக்கி துப்பாக்கியைக் காட்டினாள் - சுட்டு பொய் சொன்னாள். இன்று அவள் என்னுடன் ஒரு நடைக்குச் சென்றாள், அநேகமாக என்னைக் கண்காணிக்கிறாள். மன்னிக்கவும், ஆனால் கடினம். கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்.
செப்டம்பர் 28.மிகவும் கடினமானது. அன்பின் இந்த வெளிப்பாடுகள், இந்த பேச்சுத்தன்மை மற்றும் நிலையான குறுக்கீடு. உங்களால் முடியும், நீங்கள் இன்னும் நேசிக்க முடியும் என்று எனக்கு தெரியும். ஆனால் என்னால் முடியாது, அது மோசமானது.
செப்டம்பர் 29.சாஷா வீட்டிற்கு வெளியே வாழ விரும்புகிறார். நான் அவளுக்காக பயப்படுகிறேன். சோபியா ஆண்ட்ரேவ்னா சிறந்தது. சில நேரங்களில் அவர் தனது பலவீனத்திற்காக என்மீது பொய்யான அவமானத்தைக் காண்கிறார், சில சமயங்களில், இப்போது போல, இந்த பலவீனத்தைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
இன்று, முதல் முறையாக, அன்பின் மூலம் அதை அன்பால் வெல்லும் வாய்ப்பைக் கண்டேன். ஆ, இருந்தால் மட்டுமே ...
செப்டம்பர் 30.இன்று அது ஒன்றே. அவர் பேசுவதற்காக நிறைய பேசுகிறார், கேட்கவில்லை. இன்று என் பலவீனத்திலிருந்து கடினமான தருணங்கள் இருந்தன: நான் விரும்பத்தகாத, கடினமான ஒன்றைக் கண்டேன், அங்கு அது இல்லை, உண்மையான வாழ்க்கைக்கு இருக்க முடியாது.
அக்டோபர் 1 ஆம் தேதி.அவளிடம் ஒரு கொடூரமான உணர்வைக் கொண்டிருப்பது மிகவும் கடினம், இந்த உரையாடல் தொடங்கும் போது, \u200b\u200bமுடிவில்லாமல், அர்த்தமும் நோக்கமும் இல்லாமல் பேசும்போது என்னால் கடக்க முடியாது. ஆன்மா மற்றும் கடவுளைப் பற்றிய செர்ட்கோவா கட்டுரை, அதுவும் மனதிற்கு மனம் என்று நான் பயப்படுகிறேன். உண்மையிலேயே தனித்துவமான மத மக்கள் அனைவருக்கும் ஒரே விஷயம் இருப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது. அன்டோயின் லெ குரிசீயரும் கூட.
2 அக்டோபர்.காலையில், உங்கள் உடல்நலம் பற்றிய முதல் சொல், பின்னர் கண்டனம், மற்றும் முடிவில்லாமல் உரையாடல்கள் மற்றும் உரையாடலில் குறுக்கீடு. நான் மோசமானவன். கெட்ட, தீய உணர்வுகளை என்னால் தோற்கடிக்க முடியாது. இன்று நான் கலைப்படைப்பின் அவசியத்தை தெளிவாக உணர்ந்தேன், அதிலிருந்து சரணடைய முடியாததை நான் காண்கிறேன், அதைப் பற்றிய வெறித்தனமான உணர்விலிருந்து, உள் போராட்டத்திலிருந்து. நிச்சயமாக, இந்த போராட்டமும் இந்த போராட்டத்தில் வெற்றிக்கான சாத்தியமும் சாத்தியமான அனைத்து கலை படைப்புகளையும் விட முக்கியமானது.
III
அக்டோபர் 5, 10 வயது.இலைகளை கொடுத்து இப்போது புதிய ஒன்றைத் தொடங்குகிறார். புதிய ஒன்றைத் தொடங்குவது அவசியம் போல: 3 ஆம் தேதி, ஒரு தூக்கத்திற்கு முன் தூங்கிய பிறகு, நான் மயக்கத்தில் விழுந்தேன். நான் பறிக்கப்பட்டேன், போடப்பட்டேன், [...] நான் ஏதாவது சொன்னேன், எனக்கு எதுவும் நினைவில் இல்லை. விழித்தேன், 11 மணிக்கு மீட்கப்பட்டது. தலைவலி மற்றும் பலவீனம். நேற்று நான் ஒரு நாள் முழுவதும் வெப்பத்தில், தலைவலியுடன், எதையும் சாப்பிடவில்லை, அதே பலவீனத்தில் இருந்தேன். இரவும் அப்படித்தான். இப்போது அது காலையில் 7 மணிநேரம், எல்லாம் தலை மற்றும் கல்லீரல் மற்றும் கால்களை காயப்படுத்துகிறது, மேலும் பலவீனமாக இருக்கிறது, ஆனால் சிறந்தது. என் நோயின் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் சாஷாவை சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னாவுடன் சமரசம் செய்தார். சாஷா குறிப்பாக நன்றாக இருந்தார்.
வர்யா வந்துவிட்டார். நாம் பார்ப்போம். அவளுக்காக என் இரக்கமற்ற உணர்வோடு நான் போராடுகிறேன், எனக்கும் எனக்கும் நெருக்கமான அனைவரையும் இந்த மூன்று மாத வேதனையை என்னால் மறக்க முடியாது. ஆனால் நான் அதை வெல்வேன். இரவு தூங்கவில்லை, அவர் நினைத்ததாகச் சொல்லவில்லை, ஆனால் எண்ணங்கள் அவரது தலையில் அலைந்தன.
[அக்டோபர் 7.] நேற்று, அக்டோபர் 6. அவர் பலவீனமாகவும் இருட்டாகவும் இருந்தார். எல்லாம் கடினமாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்தது. செர்ட்கோவிலிருந்து ஒரு கடிதம். அவர் அதை வீணாக கருதுகிறார். அவள் முயற்சி செய்து அவனை வரச் சொன்னாள். இன்று தான்யா செர்ட்கோவ்ஸுக்குச் சென்றார். கல்யா மிகவும் எரிச்சலடைந்தாள். செர்ட்கோவ் 8 மணிக்கு வர முடிவு செய்தார், இப்போது 10 நிமிடங்கள் இல்லாமல். சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா என்னை முத்தமிட வேண்டாம் என்று கேட்டார். எவ்வளவு அருவருப்பானது. ஒரு வெறித்தனமான பொருத்தம் இருந்தது.
இன்று 8 வது.நான் அவசியம் என்று கருதிய அனைத்தையும் அவளிடம் சொன்னேன். அவள் ஆட்சேபித்தாள், நான் கோபமடைந்தேன். அது மோசமாக இருந்தது. ஆனால் இன்னும் ஏதோ இருக்கும். முழு புள்ளியும் நீங்களே தவறு செய்யக்கூடாது என்பது உண்மைதான், ஆனால் அது எப்போதும் இல்லை, ஆனால் பெரும்பாலும், மன்னிக்கவும். ஒரு நல்ல நாள் கழித்த பிறகு நான் படுக்கைக்குச் செல்கிறேன்.
அக்டோபர் 9.அவள் அமைதியாக இருக்கிறாள், ஆனால் தன்னைப் பற்றி பேச ஆரம்பிக்கிறாள். நான் வெறி படித்தேன். அவளைத் தவிர எல்லோரும் குற்றம் சொல்ல வேண்டும். நான் செர்ட்கோவ்ஸுக்குச் செல்லவில்லை, நான் போகமாட்டேன். அமைதி என்பது மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. என் இதயத்தில், கண்டிப்பாக, தீவிரமாக.
அக்டோபர் 11.காலையில் நான் நேற்று செர்ட்கோவை ரகசியமாகப் பார்த்த ஒரு உரையாடல் இருக்கிறது. நான் இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை. ஆனால் நன்றி, தன்னுடன் போராடுவது. நான் நன்றாக இருந்தேன், அமைதியாக இருந்தேன். என்ன நடந்தாலும், அவள் பித்து உறுதிப்படுத்த அவள் மொழிபெயர்க்கிறாள் - ஒன்றுமில்லை ...
அக்டோபர் 12.மீண்டும் காலையில் உரையாடலும் காட்சியும். ஏதோ, யாரோ அவளிடம் செர்ட்கோவிடம் எனது நாட்குறிப்புகளைப் பற்றி சொன்னார்கள். நான் அமைதியாக இருந்தேன். நாள் காலியாக உள்ளது, நன்றாக வேலை செய்ய முடியவில்லை. மாலையில் மீண்டும் அதே உரையாடல். குறிப்புகள், கொடுமைப்படுத்துதல்.
அக்டோபர் 13.அவள் கண்டுபிடித்து என் சிறிய நாட்குறிப்பை எடுத்துச் சென்றாள். அவளுக்கு ஒரு ஏற்பாட்டைப் பற்றி, ஒருவரைப் பற்றி, ஏதாவது ஒன்றைப் பற்றி தெரியும் - வெளிப்படையாக, என் எழுத்துக்களைப் பற்றி. அவற்றின் பண மதிப்பு காரணமாக என்ன மாவு - அதன் வெளியீட்டில் நான் தலையிடுவேன் என்று பயப்படுகிறேன். அவள் எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுகிறாள், மகிழ்ச்சியற்றவள்.
அக்டோபர் 14.பணப் பிரச்சினையில் எல்லாமே முக்கியமானது போல - இது சிறந்தது - என்பது தெளிவானது, ஆனால் அவள் என்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை பெரிதுபடுத்தும்போது, \u200b\u200bஅவள் மண்டியிட்டு கைகளை முத்தமிடுகிறாள், அது எனக்கு மிகவும் கடினம். நான் செர்ட்கோவ்ஸுக்குச் செல்வேன் என்று தீர்க்கமாக அறிவிக்க முடியாது.
நான் தான்யாவுக்கு செல்ல விரும்பினேன், ஆனால் தயங்க. வெறித்தனமான பொருத்தம், கோபம்.
விஷயம் என்னவென்றால், செர்ட்கோவ்ஸுக்குச் செல்ல அவள் எனக்கு முன்வந்தாள், அதைப் பற்றி கேட்டாள், இப்போது, \u200b\u200bநான் போகிறேன் என்று சொன்னபோது, \u200b\u200bநான் கோபப்பட ஆரம்பித்தேன். மிகவும், மிகவும் கடினம். கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள். நான் எந்த வாக்குறுதியையும் கொடுக்க மாட்டேன், கொடுக்க மாட்டேன் என்று சொன்னேன், ஆனால் அவளை வருத்தப்படுத்தாமல் இருக்க என் சக்தியால் எல்லாவற்றையும் செய்வேன். நாளை புறப்படுவது நடைமுறைப்படுத்த வாய்ப்பில்லை. அது அவசியம். ஆமாம், இது ஒரு சோதனை, என் வேலை தீமை செய்யக்கூடாது. கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்.
17 அக்டோபர்.பலவீனமான மனந்திரும்புவது போல சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா சிறந்தது, ஆனால் இதில் ஒரு வெறித்தனமான மிகைப்படுத்தலும் உள்ளது. கைகளை முத்தமிடுகிறது. மிகவும் உற்சாகமாக, அவள் நிறுத்தாமல் சொல்கிறாள். நான் ஒழுக்க ரீதியாக நன்றாக உணர்கிறேன். நான் யார் என்று எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் ஸ்ரீ சங்கராவைப் படித்தேன். வாழ்க்கையின் சாராம்சத்தைப் பற்றிய அடிப்படை மனோதத்துவ சிந்தனை நல்லது, ஆனால் குழப்பத்தின் முழு கோட்பாடும் என்னுடையதை விட மோசமானது.
அக்டோபர் 18.பயம் மற்றும் அந்நியத்தின் அதே கனமான அணுகுமுறை. இன்று எதுவும் இல்லை. மாலையில் நம்பிக்கை பற்றி உரையாடல் தொடங்கியது. என்ன நம்பிக்கை என்று புரியவில்லை.
அக்டோபர் 19.இரவில் மிகவும் கடினமான உரையாடல். நான் மோசமாக பாதிக்கப்பட்டேன். சாஷா ஒரு மில்லியனுக்கு விற்பது பற்றி பேசினார். என்ன என்று பார்ப்போம். சிறந்ததாக இருக்கலாம். உச்சநீதிமன்றத்தின் முன் மட்டுமே செயல்பட்டால், அவருடைய ஒப்புதலைப் பெறுங்கள்.
அக்டோபர் 20.மோசமாக பதிவு செய்ய எதுவும் இல்லை. மோசமாக. எனக்கு எவ்வளவு மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது, அன்பான சாஷா எனக்கு மிகவும் இனிமையானவர் என்பது பற்றி ஒரு விஷயத்தை எழுதுகிறேன்.
அக்டோபர் 21.எனது சோதனையை நான் மிகவும் கடினமாக தாங்குகிறேன். நோவிகோவின் வார்த்தைகள்: “நான் ஒரு சவுக்கைப் போல தோற்றமளித்தேன், நான் மிகவும் நல்லவனாகிவிட்டேன்” மற்றும் இவானின்: “எங்கள் வாழ்க்கையில் நான் அதை எடுத்துக்கொள்வேன்”, எல்லோரும் நினைவில் கொள்கிறார்கள், மேலும் தன்னைப் பற்றி அதிருப்தி அடைகிறார்கள். இரவில் புறப்படும் எண்ணம். சாஷா அவளுடன் நிறைய பேசினாள், ஆனால் நான் ஒரு கொடூரமான உணர்வைப் பிடிக்கவில்லை.
அக்டோபர் 22.அவள் தரப்பில் விரோதம் எதுவும் இல்லை, ஆனால் இருபுறமும் இந்த பாசாங்கு எனக்கு கடினமாக உள்ளது. செர்ட்கோவிலிருந்து எனக்கு ஒரு கடிதம், டோசேவுக்கு ஒரு கடிதம் மற்றும் ஒரு அறிக்கை. எல்லாம் மிகவும் நல்லது, ஆனால் நாட்குறிப்பின் ரகசியங்களை விரும்பத்தகாத மீறல். துனேவ் நன்றாக பேசினார். அவர் அவளிடமும் மரியா நிகோலேவ்னாவிடமும் அவரது வார்த்தைகளிலிருந்து சொன்னது பயங்கரமானது.
அக்டோபர் 23.பரஸ்பர பாசாங்கு இன்னும் கடினமாக உள்ளது, நான் எளிமையாக இருக்க முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் அது பலனளிக்கவில்லை. நோவிகோவின் சிந்தனை விடவில்லை. நான் குதிரையில் சவாரி செய்தபோது, \u200b\u200bநான் செர்ட்கோவுக்குச் சென்றால் சோபியா ஆண்ட்ரீவ்னா என்னைப் பின்தொடரச் சென்றார். அவரது முட்டாள்தனத்தை ஒப்புக்கொள்வது டைரியில் கூட வெட்கக்கேடானது. நேற்றிலிருந்து நான் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் செய்யத் தொடங்கினேன் - இளமையாகிறது,
ஒரு முட்டாள், அவன் விரும்புகிறான் - ஒரு அலமாரியைத் தன் மேல் எறிந்துவிட்டு வீணாக சோர்ந்து போனான். அது ஒரு முட்டாள் 82 வயது.
24 அக்டோபர்.தான்யாவுடன் வெளியே விழுந்ததாக சாஷா கர்ஜித்தாள். மற்றும் நானும் தான். மிகவும் கடினமானது, அதே பதற்றம் மற்றும் இயற்கைக்கு மாறானது.
அக்டோபர் 25.ஒரே கனமான உணர்வு. சந்தேகங்கள், உளவு மற்றும் அவள் வெளியேற காரணம் சொல்ல ஒரு பாவ ஆசை. அதனால் நான் மோசமாக இருக்கிறேன். ஆனால் நான் வெளியேறுவது மற்றும் அவளுடைய நிலைமை பற்றி யோசிப்பேன், மன்னிக்கவும், என்னால் முடியாது. அவள் என்னிடம் செர்ட்கோவா கேலுக்கு ஒரு கடிதம் கேட்டாள்.
அக்டோபர் 26.இந்த வாழ்க்கையால் மேலும் மேலும் சுமை. மரியா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா வெளியேற உத்தரவிடவில்லை, மனசாட்சி எனக்கு ஒன்றும் கொடுக்கவில்லை. அவளை சகித்துக்கொள்ளுங்கள், சகித்துக்கொள்ளுங்கள், வெளிப்புறத்தின் நிலையை மாற்றாமல், உட்புறத்தில் வேலை செய்யுங்கள். கடவுள் எனக்கு உதவுங்கள்.
[அக்டோபர் 27.] அக்டோபர் 25. இரவு முழுவதும் அவளுடன் என் கடினமான போராட்டத்தைக் கண்டேன். நான் எழுந்திருக்கிறேன், தூங்குகிறேன், மீண்டும் அதே விஷயம். வர்ஷாரா மிகைலோவ்னா சொன்னதைப் பற்றி சாஷா பேசினார். நான் அவளுக்காக வருந்துகிறேன், தாங்கமுடியாமல் வெறுக்கிறேன்.
அக்டோபர் 26. சிறப்பு எதுவும் இல்லை. அவமான உணர்வும் செய்ய வேண்டிய அவசியமும் மட்டுமே வளர்ந்தது.
[அக்டோபர் 28. ஆப்டினா பாலைவனங்கள்.] 27-28 முதல் அந்த உந்துதல் இருந்தது. இங்கே நான் மாலை 28 மணிக்கு ஆப்டினாவில் இருக்கிறேன். சாஷாவுக்கு ஒரு கடிதம் மற்றும் தந்தி இரண்டையும் அனுப்பினேன்.
[அக்டோபர் 29.] செர்ஜியென்கோ வந்தார். எல்லாமே ஒரே மாதிரியானவை. பாவம் செய்யக்கூடாது. மற்றும் தீமை இல்லை. இப்போது இல்லை.
டால்ஸ்டாய் எல்.என். டைரிகள் “ஒருவருக்கான டைரி” // எல்.என். டால்ஸ்டாய். 22 தொகுதிகளில் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகள். எம் .: புனைகதை, 1985.வி 22. எஸ். 413-424.
