"நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ்" ஒரு காதல் வரலாற்று நாவல். வி. ஹ்யூகோவின் நாவல் "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்"

"Il est venu le temps des cathédrales"...பிரபலமான இசையமைப்பிலிருந்து பாடல் "நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ்"விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவல் மற்றும் பிரான்சில் உள்ள மிக பிரமாண்டமான கதீட்ரல் நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் கலைஞர்களுக்கு மட்டுமல்ல, முழு உலகத்தின் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

விக்டர் ஹ்யூகோ தனது நாவலில் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கதீட்ரல், பாரிஸின் முக்கிய ஆன்மீக மையமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் பலர் இதை அழைக்கிறார்கள். "இதயம்"நகரங்கள். பாரிஸுக்கு மேலே உயரும், கதீட்ரல் அதன் சிறப்பால் மட்டுமல்ல, நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் ரகசியங்களைப் பற்றி பல புராணக்கதைகளும் உருவாக்கப்படுகின்றன. ஆனால் எல்லாவற்றையும் பற்றி படிப்படியாக.

கதீட்ரலின் வரலாறு

4 ஆம் நூற்றாண்டில், தற்போதைய நோட்ரே டேம் தளத்தில், புனித செபாஸ்டியன் தேவாலயம் இருந்தது, அதற்கு வெகு தொலைவில் எங்கள் லேடி கோவில் இருந்தது. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில். இந்த இரண்டு கட்டிடங்களும் ஒரு மோசமான நிலையில் விழுந்தன, மேலும் பாரிஸ் பிஷப் மாரிஸ் டி சுல்லி அவற்றின் இடத்தில் ஒரு புதிய கதீட்ரலைக் கட்ட முடிவு செய்தார், இது அவரது திட்டத்தின் படி, உலகில் உள்ள அனைத்து கதீட்ரல்களையும் அதன் ஆடம்பரத்தில் விஞ்சும்.

சுல்லி-சுர்-லோயரில் உள்ள தேவாலயத்தில் மாரிஸ் டி சுல்லியின் சிற்பம்.

ஏற்கனவே 1163 ஆம் ஆண்டில், போப் அலெக்சாண்டர் III இன் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு, எதிர்கால கதீட்ரலின் அடித்தளத்தில் முதல் கல் போடப்பட்டது. நோட்ரே டேம் கட்டுமானத்திற்கு எதிர்ப்பாளர்களும் இருந்தனர் என்பது கவனிக்கத்தக்கது, பிஷப் பெர்னார்ட் அனைத்து வகையான எதிர்ப்புகளையும் செய்தார், இந்த கட்டிடத்தை கட்டுவது நகரத்தின் கருவூலத்திற்கு அதிக செலவாகும் என்று கூறினார். ஆனால் போப் அலெக்சாண்டர் III யாருக்கும் செவிசாய்க்கவில்லை, புராணத்தின் படி, அவரே கோவில் கட்டுமானத்தில் முதல் கல்லை வைத்தார்.

விசென்டே கார்டுச்சோ. எல் பாப்பா அலெஜான்ட்ரோ III கான்சாக்ரா அன்டெல்மோ டி சிக்னின் கோமோ ஒபிஸ்போ டி பெல்லி (1626-1632)

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் கட்டுமானம் கிட்டத்தட்ட இரண்டு நூற்றாண்டுகள் நீடித்தது. ஒரு டஜன் பிரபலமான கட்டிடக் கலைஞர்கள் அதன் தோற்றத்தில் பணிபுரிந்தனர், ஆனால் அத்தகைய பன்முக கதீட்ரலை உருவாக்குவதற்கான மிகப்பெரிய பங்களிப்பு ஜீன் டி செல்ஸ் மற்றும் பியர் டி மாண்ட்ரூல் ஆகியோரால் செய்யப்பட்டது.

Jean de Chelles இன் சிலை அவரது சொந்த ஊரான Chelles, dep. சீன் மற்றும் மார்னே

Pierre de Montreuil

1345 இல் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன, 170 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ரோமானஸ் பாணி கோதிக் பாணிக்கு வழிவகுத்தது, இது நோட்ரே டேம் டி பாரிஸின் தோற்றத்தில் பிரதிபலிக்க முடியாது, ஆனால் கதீட்ரலின் சுவர்கள் ஒரு விசித்திரமான வடிவங்கள் மற்றும் நிழல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. மேலும் அது உலகம் முழுவதிலும் ஒப்புமைகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை.

கதீட்ரல் நாட்டின் அனைத்து குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளின் மையமாக மாறியது. ஆகஸ்ட் 18, 1572 இல், வலோயிஸின் மார்கரெட் மற்றும் நவரேயின் ஹென்றி ஆகியோரின் திருமணம் கதீட்ரலில் நடந்தது. ஆனால் ஹென்றி ஒரு ஹுகினோட் என்பதால், அவர் கதீட்ரலுக்குள் அனுமதிக்கப்படவில்லை, எனவே அவர் முழு விழாவிற்கும் கட்டிடத்தின் கதவுகளுக்குப் பின்னால் இருந்தார், மேலும் மணமகள் முழு விழாவையும் பின்னர் தனது கணவருக்கு அனுப்புவதற்காக முழு விழாவையும் நினைவில் வைக்க முயன்றார். இந்த விசித்திரமான திருமணத்திற்கு 6 நாட்களுக்குப் பிறகு, "பார்த்தலோமியூவின் இரவு" போது கத்தோலிக்கர்களால் ஹியூஜினோட்கள் படுகொலை செய்யப்பட்டனர். சில தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, நவரேயின் ஹென்றி பின்னர் ஒரு கவர்ச்சியான சொற்றொடர் ஆனது, "பாரிஸ் ஒரு வெகுஜனத்திற்கு மதிப்புள்ளது"மேலும் கத்தோலிக்க மதத்திற்கு மாறி பிரான்சின் அரசரானார்.

நெப்போலியன் போனபார்டே பேரரசராக முடிசூட்டுவதற்காக நோட்ரே டேம் கதீட்ரலுக்கு வருகை.

சார்லஸ் பெர்சியர் (1764-1838), பியர் ஃபிராங்கோயிஸ் லியோனார்ட் ஃபோன்டைன் (1762-1853)

பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே-டேம் கதீட்ரலில் நெப்போலியன் I இன் முடிசூட்டு விழா.

சார்லஸ் பெர்சியர் (1764-1838), பியர் பிரான்சுவா லியோனார்ட் ஃபோன்டைன் (1762-1853)

நெப்போலியனின் முடிசூட்டு விழா, ஜாக்-லூயிஸ் டேவிட்

ஆனால் கதீட்ரல் எப்போதும் உயர்ந்த மரியாதையுடன் நடத்தப்படவில்லை. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் லூயிஸ் XIV இன் ஆட்சியின் போது, ​​கதீட்ரலின் கல்லறைகள் மற்றும் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் அழிக்கப்பட்டன. பிரெஞ்சு புரட்சியின் போது, ​​மாநாடு பெரிய நோட்ரே டேமை பூமியில் இருந்து அழிக்க திட்டமிட்டது, புரட்சிகர அரசாங்கம் பாரிசியர்களுக்கு புரட்சிக்கு உதவ "ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையை" சேகரிக்க நிபந்தனைகளை அமைத்தது, பின்னர் கதீட்ரல் காப்பாற்றப்படும்.

பணம் சேகரிக்கப்பட்டது, ஆனால் ஜேக்கபின்கள் தங்கள் வாக்குறுதியை இறுதிவரை காப்பாற்றவில்லை. கதீட்ரல் மணிகள் பீரங்கிகளாக உருகப்பட்டன, கல்லறைகள் மற்றும் கல்லறைகள் தோட்டாக்கள் மற்றும் கார்டெல்களில் போடப்பட்டன. ரோபஸ்பியரின் உத்தரவின் பேரில், யூதர்களின் அரசர்களின் சிலைகளின் தலைகள் வெட்டப்பட்டன. கதீட்ரல் ஒரு மது கிடங்கு பொருத்தப்பட்டிருந்தது. தெர்மிடோரியன் சதிக்குப் பிறகுதான் கதீட்ரல் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. ஆனால் அவர் மிகவும் மோசமான நிலையில் இருந்தார்.

1831 ஆம் ஆண்டில், விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவலின் வெளியீட்டிற்கு நன்றி, கதீட்ரல் மீண்டும் அதிகாரிகளின் கவனத்தின் மையமாக மாறியது. 1832 ஆம் ஆண்டில், கட்டிடத்தை மீட்டெடுக்க ஒரு கமிஷன் உருவாக்கப்பட்டது.

பாரிஸில் உள்ள நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் அலங்காரம்

கதீட்ரலின் நீளம் 130 மீட்டர், கோபுரங்களின் உயரம் 69 மீட்டர், திறன் சுமார் 9,000 மக்கள்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் முகப்பு சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவை இடைக்காலத்தின் சிறந்த சிற்பங்களில் ஒன்றாகும். சிற்பங்கள் வீழ்ச்சியிலிருந்து கடைசி தீர்ப்பு வரையிலான கதையைச் சொல்கிறது.

அப்ஸ்

கூரைகள் மற்றும் கோபுரங்கள்

போர்ட்டல்கள்

கேலரிஸ் டி ரோய்

டிம்பனோவ்

அப்போஸ்தலர்கள்

டெனிஸ் பாரிசா

புனித ஸ்டீபன்

பிரசங்கம் மற்றும் ஜெப ஆலயம்

ஆடம்

கதீட்ரலின் அலங்காரம் சாம்பல் நிறத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது சுவர்கள் செய்யப்பட்ட கல்லின் நிறம். கதீட்ரலில் மிகக் குறைவான ஜன்னல்கள் உள்ளன, எந்த கோதிக் கோயிலையும் போல, சுவர் ஓவியங்கள் எதுவும் இல்லை. ஒளியின் ஒரே ஆதாரம் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் மட்டுமே, ஆனால் ஏராளமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் வழியாக ஊடுருவி வரும் ஒளி பலவிதமான நிழல்களால் கோயிலை நிரப்புகிறது. ஒளியின் இந்த விளையாட்டு கதீட்ரலுக்கு ஒரு சிறப்பு மயக்கும் அழகையும் ஒரு குறிப்பிட்ட மர்மத்தையும் தருகிறது.

இயேசு கிறிஸ்துவின் முட்களின் கிரீடம்

கதீட்ரல் கிறிஸ்தவத்தின் மிகப்பெரிய நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும் - இயேசு கிறிஸ்துவின் முட்களின் கிரீடம். அவர் ஜெருசலேமிலிருந்து கான்ஸ்டான்டினோப்பிளுக்கு பயணம் செய்தார். 1063 வரை ஜெருசலேமில் வைக்கப்பட்டது; பின்னர் சிலுவை போர் வீரர்கள் பைசான்டியத்தை கைப்பற்றினர்.

"Ecce Homo", Correggio

பைசான்டியம் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட நிலையில் இருந்தது, உள்ளூர் இளவரசர்களுக்கு பணம் தேவைப்பட்டது, மேலும் பெடோயின் II நினைவுச்சின்னங்களை விற்கத் தொடங்கினார். எனவே முட்களின் கிரீடம் IX லூயிஸால் மீட்கப்பட்டது.

லூயிஸ் IX செயிண்ட் (எல் கிரேகோ, லூவ்ரே)

1239 இல், முட்களின் கிரீடம் பாரிஸுக்கு வழங்கப்பட்டது. லூயிஸின் உத்தரவின் பேரில், அவர் சிறப்பாக கட்டப்பட்ட தேவாலயத்தில் வைக்கப்பட்டார், அங்கு அவர் பிரெஞ்சு புரட்சி வரை இருந்தார். புரட்சியின் போது, ​​தேவாலயம் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் கிரீடம் காப்பாற்றப்பட்டது, 1809 ஆம் ஆண்டில் அது நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் வைக்கப்பட்டது, அது இன்றுவரை உள்ளது.

நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் கதீட்ரலில் உள்ள முட்களின் கிரீடம்

நோட்ரே டேம் டி பாரிஸில் உள்ள முட்களின் கிரீடத்தின் நினைவுச்சின்னம்

முட்களின் கிரீடத்துடன், கதீட்ரலில் இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட சிலுவையில் இருந்து ஒரு ஆணியும் உள்ளது. கார்பென்ட்ராஸ் நகரின் கதீட்ரலில் மற்றொரு ஆணியைக் காணலாம். மேலும் இரண்டு ஆணிகள் இத்தாலியில் உள்ளன.

நகங்கள் நீண்ட காலமாக வரலாற்றாசிரியர்களிடையே ஒரு விவாதமாக உள்ளன, மூன்று அல்லது நான்கு? ஆனால் இந்தக் கேள்விக்கு இன்று வரை விடை கிடைக்கவில்லை.

பிசாசின் சலனம்

நோட்ரே டேம் புராணக்கதைகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. இந்த புனைவுகளில் ஒன்று கதீட்ரலின் நுழைவாயிலுக்கு முன்னால் உள்ள வாயிலுடன் தொடர்புடையது. அவை மிகவும் அற்புதமானவை, மனிதனால் அவற்றைப் படைத்திருக்க முடியும் என்று நம்புவது கடினம். அவர்களின் ஆசிரியர் பிஸ்கார்னெட் என்ற ஒரு கறுப்பன் என்று புராணக்கதை கூறுகிறது, அவர் நோட்ரே டேமின் நியதியால் நியமிக்கப்பட்டார், கதீட்ரலின் பிரமாண்டத்திற்கு தகுதியான ஒரு வாயிலை உருவாக்க ஒப்புக்கொண்டார். பிஸ்கார்னெட் நியதியின் நம்பிக்கையை நியாயப்படுத்தவில்லை என்று பயந்தார், மேலும் அவர் உதவிக்காக பிசாசிடம் திரும்ப முடிவு செய்தார், ஒரு அற்புதமான வேலைக்கு தனது ஆன்மாவைக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார்.

புனித அன்னையின் கடைசி தீர்ப்பின் போர்டல் ஆஃப் அவர் லேடி போர்டல்

கதீட்ரலுக்கான வாயில்கள் ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பாக இருந்தன; ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், கறுப்பன் கூட வாயில்களின் பூட்டைத் திறக்க முடியவில்லை, அவர்கள் யாருக்கும் அடிபணியவில்லை, புனித நீர் தெளித்த பிறகுதான் அவர்கள் கொடுத்தார்கள். பிஸ்கார்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்க முடியவில்லை, அவர் பேசாமல் இருந்தார், சில நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் அறியப்படாத நோயால் இறந்தார். மேலும் அவர் நோட்ரே டேம் கதீட்ரலின் ரகசியங்களில் ஒன்றை கல்லறைக்கு அழைத்துச் சென்றார்.

நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸ் கதீட்ரலின் கார்கோயில்ஸ் மற்றும் சைமராஸ்

கதீட்ரலைப் பார்த்த எவரும் கதீட்ரலில் பல உருவங்களைக் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது. ஆனால் அவர்கள் ஏன் கோவில் கட்டிடத்தை "அலங்கரிக்கிறார்கள்"? அவை ஒரு அலங்கார உறுப்புதானா அல்லது சில வகையான மாய சக்திகளைக் கொண்டவையா?

சிமேராக்கள் நீண்ட காலமாக கதீட்ரலின் அமைதியான பாதுகாவலர்களாக கருதப்படுகிறார்கள். இரவில் சிமிராக்கள் உயிர்ப்பித்து, கட்டிடத்தின் அமைதியைக் கவனமாகக் காத்து, தங்கள் உடைமைகளைச் சுற்றி நடந்ததாக நம்பப்பட்டது. உண்மையில், கதீட்ரலின் படைப்பாளர்களின் கூற்றுப்படி, சிமிராக்கள் மனித தன்மை மற்றும் மனநிலையின் பன்முகத்தன்மையை வெளிப்படுத்துகின்றன: மனச்சோர்வு முதல் கோபம் வரை, புன்னகையிலிருந்து கண்ணீர் வரை. சிமேராக்கள் மிகவும் "மனிதமயமாக்கப்பட்டவை", அவை உயிரினங்களைப் போல தோன்றத் தொடங்கின. நீங்கள் அவர்களை நீண்ட நேரம் அந்தி நேரத்தில் பார்த்தால், அவர்கள் "உயிர் பெறுவார்கள்" என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. நீங்கள் ஒரு கைமேராவுக்கு அடுத்ததாக புகைப்படம் எடுத்தால், புகைப்படத்தில் அந்த நபர் ஒரு கல் சிலை போல் தெரிகிறது.

சிமிராஸ்

ஆனால் இவை வெறும் புராணக்கதைகள். மூலம், chimeras எப்போதும் கதீட்ரல் "அலங்கரிக்க" இல்லை அவர்கள் மறுசீரமைப்பு போது மட்டுமே நோட்ரே டேம் தோன்றினார், அதாவது. இடைக்காலத்தில் அவர்கள் கோவிலில் இல்லை. இன்று நீங்கள் சிமேரா கேலரியைப் பார்வையிடுவதன் மூலம் கோரமான உருவங்களைப் பாராட்டலாம். வடக்கு கோபுரத்தின் 387 படிகள் வழியாக நீங்கள் கேலரிக்கு செல்லலாம், இது பாரிஸின் அழகிய காட்சியையும் வழங்குகிறது. நோட்ரே டேமின் மிகவும் பிரபலமான சைமராக்களில் ஒன்று ஸ்ட்ரிக்ஸ் ஆகும்.

கார்கோயில்ஸ்

Gargouille என்பது பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து வடிகால் அல்லது வடிகால் குழாய் என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, அரக்கர்கள் கதீட்ரலின் கூரை மற்றும் சுவர்களில் இருந்து மழைநீரின் நீரோடைகளைத் திசைதிருப்பும் வடிகால் குழாய்களைத் தவிர வேறில்லை.

கார்கோயில்ஸ்

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் மிகவும் மாறுபட்டது மற்றும் வேறுபட்டது, இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் ஏராளமான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது. ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும் நீங்கள் கத்தோலிக்க மாநாட்டில் கலந்து கொள்ளலாம், பிரான்சின் மிகப்பெரிய உறுப்பைக் கேட்கலாம், ஆறு டன் மணியின் அசாதாரண ஒலியைக் கேட்கலாம் (இந்த மணியில்தான் குவாசிமோடோவுக்கு சிறப்பு அன்பு இருந்தது.

கலவை

விக்டர் ஹ்யூகோவின் செயல்பாட்டின் இந்த காலகட்டத்தின் மிகப்பெரிய படைப்பு "நோட்ரே டேம் கதீட்ரல்" ஆகும்.

ஹ்யூகோவின் இந்த நாவலில் உள்ளவர்கள் ஒரு மறக்கப்பட்ட தேவை, ஒரு மக்கள் கூட அல்ல, ஆனால் இடைக்கால சமூகத்தின் பிரிக்கப்பட்ட கூறுகள், ஒரு அழிவு சக்தி என்று அவர்கள் அடிக்கடி எழுதுகிறார்கள். இதை வலியுறுத்துகையில், "நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ்" இல் உள்ள மக்களின் குணாதிசயத்தின் மிக முக்கியமான அம்சத்தை அவர்கள் வழக்கமாக மறந்துவிடுகிறார்கள் - அவர்கள் ஒரு வலிமையான சக்தியாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் நீதி, மனிதநேயம், பிரபுக்கள், இது Phoebus de Chateaupert அல்லது பாதிரியார் Frollo, மிகக் குறைவான லூயிஸ் XI, உயர்ந்து வரும் "அதிசயங்களின் நீதிமன்றத்தை" அடக்குவதற்காக வெறித்தனமாக தனது ரைபிள்மேன்கள், மாவீரர்கள் மற்றும் ஜென்டர்ம்களை வீசினார். லூயிஸ் XI - ஒரு ஒருங்கிணைந்த பிரெஞ்சு முடியாட்சியை உருவாக்கியவர் - இந்த நாவலில் போதுமான முழுமையுடன் பிரதிபலிக்கிறது என்று சொல்ல முடியாது. ஆனால், ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட பிரெஞ்சு முடியாட்சியை ஒன்றிணைத்த பல மனிதாபிமானமற்ற வழிமுறைகளை ஹ்யூகோ சரியாகக் காட்டினார் என்பது சந்தேகத்திற்கு அப்பாற்பட்டது.

20 களின் நடுப்பகுதியிலிருந்து 30 களின் நடுப்பகுதி வரையிலான காலம். ஹ்யூகோவின் படைப்பு வளர்ச்சியின் முதல் குறிப்பிடத்தக்க காலகட்டமாக கருதப்படலாம், இதன் போது ஆழமான அசல் கலைப் படைப்புகள் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டன, இது ஐரோப்பா முழுவதிலும் ஹ்யூகோவின் கவனத்தை ஈர்த்தது.

அடுத்த சில ஆண்டுகளில், 30 களின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ஹ்யூகோவின் பணியின் வளர்ச்சியில் குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது. 1848 இன் புரட்சிக்கு முன். இந்த காலகட்டம் சில சமயங்களில் ஹ்யூகோவின் நெருக்கடியின் காலமாக கருதப்படுகிறது, இது குறிப்பிடத்தக்க புதிய படைப்புகள் இல்லாததைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை முந்தையவற்றிற்கு சமமான வலிமையைக் கொண்டிருக்கும் அல்லது சில வகையான மாற்றங்களைக் குறிக்கும். எழுத்தாளர், புதிய கருப்பொருள்களுக்கு ஒரு மாற்றம். உண்மையில், இந்த ஆண்டுகளில் பல பலவீனமான படைப்புகள் எழுதப்பட்டன, அவற்றில் "பர்க்கிராஃப்" நாடகம் குறிப்பாக சுட்டிக்காட்டுகிறது, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் திரையரங்குகளில் ஒன்றில் இந்த நாடகத்தின் தயாரிப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு மதிப்பாய்வில் பெலின்ஸ்கியால் கடுமையாக மதிப்பிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகளில் ஹ்யூகோவின் கவிதை படைப்பாற்றலின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் குறிப்பிட்ட ஆர்வத்தை ஏற்படுத்தவில்லை, மேலும் அவை இன்னும் வரவிருக்கும் கவிஞரான ஹ்யூகோவின் உயர் சாதனைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளன.

ஆனால் எழுத்தாளரின் வளர்ச்சி நின்றுவிடவில்லை, முதலாளித்துவ ஆட்சியின் மீதான அவரது விமர்சன மனப்பான்மை மெதுவாக ஆனால் உறுதியாக வலுவடைகிறது என்பதற்கு சாட்சியமளிக்கும் உண்மைகளில் ஒன்று, அடக்குமுறைக்கு எதிரான வளர்ந்து வரும் எதிர்ப்பு ஆகும். மற்றும் சுரண்டல், தூய நாடகத்தின் சக்திக்கு எதிராக , - இந்த உண்மைகளில் ஒன்று "லெஸ் மிசரபிள்ஸ்" நாவலின் முதல் பதிப்பின் வேலை.

இந்த முதல் பதிப்பு 60களில் எழுதப்பட்ட லெஸ் மிசரபிள்ஸ் நாவலில் இருந்து கணிசமாக வேறுபடுகிறது. மற்றும் வாசகருடன் அத்தகைய தகுதியான வெற்றியை அனுபவிக்கிறது. ஆனால் அது முதலாளித்துவ அமைப்புமுறையின் மீதான விமர்சனத்தையும் கொண்டுள்ளது, சொத்துடைமை வர்க்கங்கள் மற்றும் ஒடுக்கப்பட்ட, சுரண்டப்படும் வெகுஜனங்களின் நிலைப்பாட்டிற்கு இடையேயான கூர்மையான வேறுபாடு, உழைப்புக்கும் மூலதனத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடுகளின் நேரடிப் பிரதிபலிப்பு, ஹ்யூகோ நகர்ந்து கொண்டிருந்த தெளிவுபடுத்தலை நோக்கி. எழுத்தாளரின் படைப்பை இயற்கையாகவே ஒரு வகையான பொருட்களின் குவிப்பாகக் கருத முடியாது, ஆனால் சில போக்குகள் உருவாகும் ஒரு செயல்முறையாக, லெஸ் மிசரபிள்ஸின் முதல் பதிப்பின் வேலை மிகவும் மதிப்புமிக்க தருணம் என்று நம்புவதற்கு எங்களுக்கு உரிமை உண்டு. ஹ்யூகோவின் வளர்ச்சியின் இரண்டாம் காலகட்டம், ஹ்யூகோ நாவலாசிரியர் 60 களின் கலையை தயார் செய்தல்

கலைஞரின் பணியில் மூன்றாவது கட்டத்தின் தொடக்கத்தின் சிக்கலைத் தீர்ப்பது முக்கியம். ஹ்யூகோவின் நாடுகடத்தப்பட்ட ஆண்டு, இரண்டாம் பேரரசுக்கு எதிரான அவரது போராட்டத்தின் தொடக்க ஆண்டு 1851 என்று தேதியிட வேண்டுமா அல்லது குடியரசின் ஆண்டுகளில் அவரது செயல்பாடுகளைப் படித்த பிறகு, இந்த நிலைக்கு மாற்றத்தை ஏற்கனவே பதிவு செய்ய வேண்டுமா? 1848 நிகழ்வுகள்?

ஹ்யூகோ இரண்டாம் குடியரசை இலட்சியப்படுத்த விரும்பினாலும், டிசம்பர் நிகழ்வுகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அவர் நடைபெற்றுக் கொண்டிருந்த முதலாளித்துவ பிற்போக்குத்தனத்துடன் ஒரு போராட்டத்தில் நுழைந்தார். 1848 இல் பொது ஜனநாயக சுதந்திரத்தின் மீதான ஒரு திட்டமிட்ட தாக்குதல் வெற்றி பெற்றது. "கடந்த காலம் மற்றும் எண்ணங்கள்" இல் ஹெர்சன் தான் தனது ஜனநாயக உணர்வுகளின் வளர்ச்சியின் தொடக்கத்தை முதன்முதலில் கவனித்தார், இது இரண்டாம் குடியரசின் ஆண்டுகளில் துல்லியமாக நிகழ்ந்தது, ஹ்யூகோ மிகவும் ஆழமாகப் படித்தார். பிரான்சின் வெகுஜனங்களின் நிலைமை மற்றும், அதிகரித்து வரும் ஆர்வத்துடன், பிற்போக்கு அழுத்தத்தை எதிர்க்க முயன்றது - இந்த முறை முதலாளித்துவ எதிர்வினை. தொழிலாளர்கள் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர் வெட்கக்கேடான மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு அரசியல் சக்தியாக வளர்ந்தது. குறைந்தபட்சம் ஒரு முதலாளித்துவ குடியரசின் கட்டமைப்பிற்குள் தொழிலாள வர்க்கத்தின் நலன்கள் உட்பட பிரான்சின் பரந்த வெகுஜனங்களின் நலன்களைப் பாதுகாப்பதை இலக்காகக் கொண்ட செயலில் உள்ள ஜனநாயக நடவடிக்கையின் நிலைக்கு ஹ்யூகோவின் மாற்றம் இந்த ஆண்டுகளில் துல்லியமாக திட்டமிடப்பட்டுள்ளது.

இந்த ஆண்டுகளில், அமைதிக்கான ஹ்யூகோவின் போராட்டமும் தொடங்கியது: 1849 இல் அவர் போருக்கு எதிராக எதிர்ப்புத் தெரிவித்தார், இராணுவவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் வெற்றிகரமான முடிவின் சாத்தியத்தை ஐரோப்பாவின் மக்களை நம்பவைத்தார். ஹ்யூகோ டிசம்பர் நிகழ்வுகளுக்கு முதலாளித்துவ பிற்போக்குக்கு எதிரான அரசியல் போராட்ட அனுபவத்துடன் வந்தார், 1850 நிகழ்வுகளில் அவர் பெற்ற சில கடினத்தன்மையுடன்; 1849-1850 என்ற உண்மையை வலியுறுத்துவது மிகவும் முக்கியமானது. ஹ்யூகோவின் வாழ்க்கையில் அவர் மக்களுடன் நேரடி, பரவலான தொடர்பு தொடங்கிய ஒரு காலகட்டம் இருந்தது.

ஆட்சிக்கவிழ்ப்பின் நாட்களிலும் அதற்குப் பின்னரும் ஹ்யூகோவின் துணிச்சலான நடத்தையை இது மட்டுமே விளக்க முடியும்: எழுத்தாளர் ஏற்கனவே போனபார்டிசத்திற்கு தீவிர எதிர்ப்பின் பாதையில் இறங்கினார், மேலும் மேலும் மேலும் சென்றார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி பிரான்ஸ் மக்களின் ஆதரவையும் அன்பையும் உணர்ந்தார். டிசம்பர் 2 அன்று, "ஹ்யூகோ தோட்டாக்களின் கீழ் தனது முழு உயரத்திற்கும் எழுந்து நின்றார்" என்று ஹெர்சன் எழுதினார். எனவே, ஹ்யூகோவின் படைப்பு வளர்ச்சியின் மூன்றாம் கட்டத்தின் தொடக்கத்தை 1849 - 1850 என்று கூறுவது பொருத்தமானது, ஆனால் டிசம்பர் புரட்சியைத் தொடர்ந்து வந்த ஆண்டுகள் அல்ல.

அவரது உரைகளில் 1849 - 1850. முதலாளித்துவ பிற்போக்குக்கு எதிராக, சதிக்கு முன்னதாக ஹ்யூகோ ஏற்கனவே முதலாளித்துவ சர்வாதிகாரத்திற்கு எதிரான ஜனநாயக எதிர்ப்பை பிரதிபலித்தார், இது பிரான்சின் பரந்த மக்கள் மத்தியில் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தொழிலாள வர்க்கத்தின் அணிகளில் வளர்ந்து வந்தது.

இந்த வேலையின் பிற படைப்புகள்

நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் பாரிஸின் மையத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு அழகான, உலகப் புகழ்பெற்ற கத்தோலிக்க தேவாலயமாகும். நோட்ரே டேம் டி பாரிஸ் பிரெஞ்சு தலைநகரின் மிகவும் அடையாளம் காணக்கூடிய சின்னங்களில் ஒன்றாகும்.

கதீட்ரல் Ile de la Cité இன் கிழக்கில் அமைந்துள்ளது. கதீட்ரல் அதன் இருமையில் வியக்க வைக்கிறது: ஒருபுறம், ரோமானஸ் பாணியின் சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மறுபுறம், அந்த நேரத்தில் புதிய போக்குகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன - கோதிக் பாணி, இது கதீட்ரலுக்கு கடுமையான கோண நீளத்தை அளிக்கிறது. வடிவங்கள், வடிவமைப்பின் எளிமை மற்றும் நேர்த்தியை வலியுறுத்துகின்றன.

சிறப்பியல்புகள்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் அதன் அளவு மற்றும் ஆடம்பரத்தால் வியக்க வைக்கிறது. இவ்வாறு, கட்டமைப்பின் நீளம் 130 மீட்டர், கோவிலின் உயரம் 35 மீட்டர், மற்றும் கட்டிடத்தின் அகலம் 48 மீட்டர். அதே நேரத்தில், ஒரு மணியின் அளவு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - தெற்கு கோபுரத்தில் அமைந்துள்ள இம்மானுவேல் மணியின் எடை 13 டன்கள், இந்த மணியின் ஒரே ஒரு நாக்கின் எடை 0.5 டன்கள்.

கட்டிடங்கள் அவற்றின் சக்தி மற்றும் ஆடம்பரத்தால் வேறுபடுகின்றன. இது பைலஸ்டர்களால் செங்குத்தாக மூன்று பகுதிகளாகவும், கிடைமட்டமாக மூன்று அடுக்கு கேலரிகளாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலின் கீழ் அடுக்கில் மூன்று ஆழமான நுழைவாயில்கள் உள்ளன:

• இடதுபுறத்தில் கன்னி மேரியின் நுழைவாயில் உள்ளது;
• மையத்தில் கடைசி தீர்ப்பின் போர்டல் உள்ளது;
• வலதுபுறத்தில் அண்ணாவின் போர்டல் உள்ளது.

கதீட்ரலின் உட்புற அலங்காரத்தில் சுவர் ஓவியம் பயன்படுத்தப்படவில்லை. கதீட்ரலின் கிட்டத்தட்ட ஒரே வண்ண அலங்காரம் கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள் ஆகும், அவை அவற்றின் அழகு மற்றும் சிறப்பைக் கொண்டு வியக்க வைக்கின்றன. அவர்கள் சூரிய ஒளியில் இருந்து வண்ணமயமான பிரதிபலிப்புகளை வீசினர், மேலும் தேவாலயத்தை அற்புதமான, தெய்வீகமான அழகான விளக்குகளால் நிரப்பினர்.

நகரத்தின் முழு மக்களையும் ஈர்க்கும் கதீட்ரலில் தெய்வீக சேவைகள் நடத்தப்படுகின்றன. இது புனிதமான விழாக்களை நடத்துகிறது மற்றும் மர்மங்களை விளையாடுகிறது - நாடக நிகழ்ச்சிகளின் முன்னோடி. வர்த்தக ஒப்பந்தங்கள் முடிவடைந்து மாணவர்களுக்கு விரிவுரைகள் கூட வழங்கப்படுகின்றன. முதல் பிரெஞ்சு பாராளுமன்றமான எஸ்டேட்ஸ் ஜெனரல் பாரிஸ் கதீட்ரலில் கூடியது.

1163 ஆம் ஆண்டில், பாரிஸின் வரலாற்று மையத்தில் உள்ள Ile de la Cité இல், கிங் லூயிஸ் IX பிரெஞ்சு தலைநகரான நோட்ரே டேம் டி பாரிஸில் - நோட்ரே டேம் கதீட்ரலில் ஒரு புதிய கதீட்ரலுக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். அதன் கட்டுமானம் 1163 முதல் 1345 வரை பல கட்டங்களில் தொடர்ந்தது;

• 1182 - கதீட்ரலின் கிழக்குப் பகுதி கட்டப்பட்டது.
• 1200 - கதீட்ரலின் மேற்குப் பகுதி.
• XIII நூற்றாண்டு - கிட்டத்தட்ட அரை நூற்றாண்டு காலமாக, கதீட்ரலின் மேற்கு முகப்பின் வடிவமைப்பு மற்றும் அதன் சிற்ப அமைப்புகளின் உருவாக்கம் நடந்தது.

இவ்வாறு, கதீட்ரல் கட்டுமானம் 14 ஆம் நூற்றாண்டு வரை தொடர்ந்தது. வலிமையான கோபுரங்கள் சதுரத்திற்கு மேலே கம்பீரமாக உயர்கின்றன - தாழ்வான பெஃப்ரோயிஸ், ஒரு கோபுரத்தால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்படையான சரிகை அலங்கார ஆர்கேடால் செய்யப்பட்ட கதீட்ரலின் மேல் அடுக்கு கீழே உள்ளது, மேலும் ஒரு பெரிய வட்ட சாளரத்துடன் நடுத்தர அடுக்கு இன்னும் குறைவாக உள்ளது - "ஒரு ரோஜா".

கதீட்ரலின் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல்கள்.

வடக்கு ரோஸ் படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் 1255 இல் மெருகூட்டப்பட்டது, அதன் விட்டம் சுமார் 13 மீட்டர் அடையும். இந்த அற்புதமான பிரமாண்டமான கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் அதன் அழகு மற்றும் சரியாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட வண்ணங்களால் வியப்படைந்தது. கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னலின் மையத்தில் எட்டு இதழ்களால் சூழப்பட்ட கடவுளின் தாய் மற்றும் குழந்தையின் உருவம் உள்ளது. "வடக்கு ரோஸ்" படிந்த கண்ணாடி சாளரத்தின் வெளிப்புற பக்கம் மிகவும் நன்றாக பாதுகாக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் அது வெப்பநிலை மற்றும் வளிமண்டல தாக்கங்களுக்கு குறைவாகவே பாதிக்கப்படுகிறது.

"சதர்ன் ரோஸ்" படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் 1260 இல் உருவாக்கப்பட்டது. கறை படிந்த கண்ணாடி சாளரத்தின் விட்டம் கிட்டத்தட்ட 13 மீட்டரை எட்டும் மற்றும் துண்டுகளால் செய்யப்பட்ட 85 தனிப்பட்ட கறை படிந்த கண்ணாடி பேனல்களைக் கொண்டுள்ளது. வெளிப்புறத்தில், கறை படிந்த கண்ணாடி ஜன்னல் ஒரு பூவைக் குறிக்கும் ஒரு வடிவ லட்டு வடிவத்தில் செய்யப்படுகிறது. இருப்பினும், வெளிப்புற பகுதி வளிமண்டல நிகழ்வுகளுக்கு வெளிப்பட்டது, எனவே அது இன்று மீட்டெடுக்கப்பட்டது.

அவர்களுக்குக் கீழே "கிங்ஸ் கேலரி" என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதில் பண்டைய யூத மன்னர்களை சித்தரிக்கும் 28 சிலைகள் உள்ளன. கீழே, இரட்டை கதவு நுழைவாயில்கள் மற்றும் முன்னோக்கு நுழைவாயில்கள், செதுக்கல்கள் மற்றும் சிற்பங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அகலமாக திறந்திருக்கும். கூர்மையான வளைவுகளின் வளைந்த வளைவுகள் மாறும் பதற்றத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன.

கதீட்ரல் சாம்பல்-மஞ்சள் கல்லால் கட்டப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் உள்ளே புனிதமான அந்தி உள்ளது. பெரிய செதுக்கப்பட்ட ஜன்னல்கள் வழியாக, கறை படிந்த கண்ணாடி அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, சூரிய ஒளி, வெவ்வேறு வண்ணங்களில் வரையப்பட்ட, ஊடுருவி. கதீட்ரலின் உட்புறம் அதன் அதிநவீனத்துடனும் சிறப்புடனும் வியக்க வைக்கிறது. அங்கு வழிபாடுகள் நடைபெறுகின்றன.

பெரிய மெல்லிய விலா எலும்புகள் அமைப்பை மூன்று பக்கங்களிலும் சூழ்ந்தன. மத்திய நேவ் பச்சை தாமிரத்தால் மூடப்பட்ட உயர் கேபிள் கூரையுடன் முடிவடைகிறது. இந்த கம்பீரமான கட்டிடம் இன்றும் அதன் அழகில் பிரமிக்க வைக்கிறது.

நோட்ரே-டேம் டி பாரிஸின் கட்டுமானம் 1163 இல் லூயிஸ் VII இன் ஆட்சியின் போது தொடங்கியது. அஸ்திவாரத்தின் முதல் கல்லை போப் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் நாட்டினார். இருப்பினும், இந்த இடம் காலியாக இல்லை. கத்தோலிக்க கதீட்ரல் தோன்றுவதற்கு முன்பு, பாரிஸில் முதல் கிறிஸ்தவ தேவாலயமான செயின்ட் ஸ்டீபன் பசிலிக்கா இருந்தது. மேலும் முன்னதாக - வியாழன் கோயில், காலோ-ரோமன் பாணியில் செய்யப்பட்டது. பசிலிக்கா அதன் அடித்தளத்தில் நின்றது. சீன் தீவின் கிழக்குப் பகுதியில் உள்ள கதீட்ரலைக் கட்டத் தொடங்கியவர் பிஷப் மாரிஸ் டி சுல்லி.

கட்டுமானம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு

கட்டுமானம் நீண்ட நேரம் மற்றும் நிலைகளில் தொடர்ந்தது, மேலும் ஒவ்வொரு அடியும் இடைக்கால பிரான்சின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்தை பிரதிபலித்தது. அனைத்து கட்டிடங்களும் கட்டி முடிக்கப்பட்ட தேதி 1345 ஆக கருதப்படுகிறது. உண்மை, லூயிஸ் XIII இன் கீழ், 1708-1725 ஆண்டுகளில், கதீட்ரல் பாடகர் குழு முற்றிலும் மாற்றப்பட்டது. பிரெஞ்சு புரட்சியின் ஆண்டுகளில், ஜூலை 1793 இல், மாநாடு அனைத்து ராஜ்யங்களின் சின்னங்களையும் பூமியின் முகத்திலிருந்து அகற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை அறிவித்தது, இதன் விளைவாக அனைத்து மன்னர்களின் சிலைகளும் அடங்கும். நோட்ரே டேம் கதீட்ரல், தலை துண்டிக்கப்பட்டனர். அந்தக் கணத்தில் அவரே பகுத்தறிவு ஆலயம் என்ற அந்தஸ்தைப் பெற்றிருந்தார்.

இது 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மேற்கொள்ளப்பட்ட மறுசீரமைப்புக்கு காரணமாக அமைந்தது. கதீட்ரலில் நெப்போலியன் மற்றும் அவரது மனைவி ஜோசபின் முடிசூட்டப்பட்ட போதிலும், அனைத்தும் வீழ்ச்சியடைந்த நிலையில் இருந்தன. அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டிடங்களையும் இடிக்க முடிவு செய்தனர், ஆனால் 1831 இல் அதே பெயரில் விக்டர் ஹ்யூகோவின் நாவல் வெளியிடப்பட்டது. இதன் மூலம், எழுத்தாளர் பழைய கட்டிடக்கலை மற்றும் குறிப்பாக இந்த கதீட்ரலைப் பாதுகாக்க பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஊக்கப்படுத்தினார். 1841 இல் வயலட்-லெ-டக்கின் தலைமையில் தொடங்கிய பெரிய அளவிலான மறுசீரமைப்பு குறித்து ஒரு முடிவு எடுக்கப்பட்டது. அந்த நேரத்தில், புரட்சியின் தொடக்கத்திற்கு முன்பு இருந்த கதீட்ரலை சரியாக மீட்டெடுப்பதற்கான இலக்கை மீட்டெடுப்பவர்கள் அமைக்கவில்லை என்பது சிறப்பியல்பு. புதிய கூறுகள் தோன்றியுள்ளன - சிமேராக்களின் கேலரி மற்றும் 23 மீட்டர் உயரமுள்ள ஒரு ஸ்பைர். அருகிலுள்ள கட்டிடங்களும் இடிக்கப்பட்டன, இதன் விளைவாக கதீட்ரல் முன் ஒரு நவீன சதுரம் உருவானது.

_

கதீட்ரலின் அம்சங்கள்

இது ஒரு சிக்கலான கட்டடக்கலை அமைப்பு. பழமையான கட்டிடம் செயின்ட் அன்னேயின் போர்டல் ஆகும், இது வளாகத்தின் வலது பக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. கடைசி தீர்ப்பின் போர்டல் அதன் கட்டுமானம் 1220-1230 க்கு முந்தையது. எங்கள் லேடியின் வடக்கு வாசல் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இது இடதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது. கோயிலின் தெற்கு வாசல் 13ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இது ஒரு மாற்றமாகும், மேலும் இது கிறிஸ்தவத்தின் முதல் தியாகியாக கருதப்படும் புனித ஸ்டீபனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. தெற்கு கோபுரத்தில் 13 டன் எடையும் 500 கிலோ எடையும் கொண்ட இம்மானுவேல் மணி உள்ளது.

கோவிலின் முகப்பில், சதுரத்தை எதிர்கொள்ளும், அதன் புகழ்பெற்ற கம்பீரத்தால் வேறுபடுகிறது. இது சுவரில் உள்ள கணிப்புகளால் செங்குத்தாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் கிடைமட்டமாக இது கேலரிகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. கீழே மேலே குறிப்பிட்டுள்ள மூன்று போர்டல்கள் உள்ளன. அவர்களுக்கு மேலே பண்டைய யூதேயாவின் அரசர்களின் சிலைகளுடன் கூடிய ஆர்கேட் உள்ளது. கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் படி, சுவர்களில் உள்ளிருந்து ஓவியங்கள் அல்லது ஆபரணங்கள் எதுவும் இல்லை, மேலும் பகலில் வெளிச்சத்தின் ஒரே ஆதாரம் கறை படிந்த கண்ணாடி கொண்ட லான்செட் ஜன்னல்கள்.

நோட்ரே டேம் கதீட்ரல் இன்று...

தற்போது, ​​கதீட்ரல் அரசுக்கு சொந்தமானது, மற்றும் கத்தோலிக்க திருச்சபை சேவைகளை நடத்த நிரந்தர உரிமை உள்ளது. இது பாரிஸ் மறைமாவட்டத்தின் பார்வையை கொண்டுள்ளது. பேராயர் தானே குறிப்பாக புனிதமான சந்தர்ப்பங்களில், சில நேரங்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் வழிபாடுகளை நடத்துகிறார். சாதாரண நாட்களில், ஆராதனைக்கான பொறுப்பு பேராயர்களால் நியமிக்கப்படும் ரெக்டரிடம் உள்ளது. வாரத்தின் சாதாரண நாட்கள் மற்றும் சனிக்கிழமைகளில், கதீட்ரலில் நான்கு திருப்பலிகள் கொண்டாடப்படுகின்றன மற்றும் ஒரு வேஷ்பர் நடத்தப்படுகிறது. ஞாயிற்றுக்கிழமை ஐந்து வெகுஜனங்களும், மாடின்கள் மற்றும் வெஸ்பர்களும் உள்ளன.

கதீட்ரல் பிரான்சின் மிகப்பெரிய உறுப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இதில் 110 பதிவேடுகள் மற்றும் 7400க்கும் மேற்பட்ட குழாய்கள் உள்ளன. பெயரிடப்பட்ட அமைப்பாளர்கள் உறுப்பு விளையாடுகிறார்கள். பாரம்பரியத்தின் படி, அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் வருடத்தில் மூன்று மாதங்களுக்கு சேவைகளில் பங்கேற்கிறார்கள்.

பார்சிலோனாவில் உள்ள தேவாலயங்களுடன், மாஸ்கோவில் உள்ள இடைத்தேர்தல் கதீட்ரல், இஸ்தான்புல்லில் உள்ள ஹாகியா சோபியா, வெனிஸில் உள்ள செயின்ட் மார்க்ஸ் கதீட்ரல், மிலன் கதீட்ரல், ரோமில் உள்ள செயின்ட் பீட்டர்ஸ் கதீட்ரல், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள செயின்ட் ஐசக் கதீட்ரல், ஆகியவை முழுவதும் அறியப்படுகின்றன. உலகம் மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான சுற்றுலாப் பயணிகளை ஈர்க்கிறது.

21 ஆம் நூற்றாண்டு கதீட்ரலின் வரலாற்றில் அதன் சோகமான பங்களிப்பைச் செய்தது - தீ 12 ஆம் நூற்றாண்டின் கட்டிடத்தை நடைமுறையில் அழித்தது. உலகின் பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள மக்கள் மறுசீரமைப்பு மற்றும் மறுசீரமைப்பு பற்றி பேசத் தொடங்கினர், இந்த செயல்பாட்டில் உதவவும் பங்கேற்கவும் தயாராக உள்ளனர், இந்த உலக கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்பின் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களின் பணிக்கு தங்கள் அன்பையும் மரியாதையையும் வெளிப்படுத்தினர்.

கலுகா பகுதி, போரோவ்ஸ்கி மாவட்டம், பெட்ரோவோ கிராமம்

"உலக கட்டிடக்கலை தலைசிறந்த படைப்புகள்" மாதிரிகளின் கண்காட்சி யுனெஸ்கோவால் பாதுகாக்கப்பட்ட கட்டிடங்களின் மினியேச்சர் நகல்களை இனவியல் பூங்காவின் விருந்தினர்களுக்கு வழங்குகிறது. மக்கள் நட்பு சதுக்கத்திற்கு மேலே "உலகம் முழுவதும்" பீஸ் ஸ்ட்ரீட் பெவிலியனின் இரண்டாவது மாடியில் கண்காட்சி அமைந்துள்ளது. இங்கே நீங்கள் கிசாவின் பிரமிடுகள் மற்றும் ஜப்பானிய ஹிமேஜி அரண்மனை, சீன "தடைசெய்யப்பட்ட நகரம்" குகுன் மற்றும் சூரியனின் ஆஸ்டெக் பிரமிட், பவேரியன் நியூஷ்வான்ஸ்டீன் கோட்டை மற்றும் பிரெஞ்சு அரண்மனை சேம்போர்ட், இந்திய மகாபோதி கோயில் மற்றும் ரோமன் பாந்தியன், தி. லண்டன் கோபுரம் மற்றும் மாஸ்கோ கிரெம்ளின். ETNOMIR இன் சிறப்பு உத்தரவின்படி சீன கைவினைஞர்களால் உயர்தர பாலிமர் பொருட்களிலிருந்து மினியேச்சர் மாதிரிகள் தயாரிக்கப்படுகின்றன.

ETNOMIR இல் உலகத்துடன் பழக வாருங்கள்!