கோஸ்டென்கி என்ற பெயரின் தோற்றம் குறித்து. வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் எலும்புகளின் வரலாறு

கோஸ்டென்கியில் பேலியோலிதிக் பார்க்கிங்.

எலும்புகள் - வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ள ஒரு கிராமம், கோஸ்டென்ஸ்கி கிராமப்புற குடியேற்றத்தின் நிர்வாக மையம்.

நவீன வகை மக்கள், அப்பர் பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தின் தளங்களின் செறிவுக்கான கோஸ்டென்கி ரஷ்யாவின் பணக்கார இடமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இங்கே, சுமார் 10 கிமீ² பரப்பளவில், 60 க்கும் மேற்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன (பல குடியிருப்புகளின் வரிசையில், சில நேரங்களில் மிகப் பெரியது), 45 முதல் 15 ஆயிரம் ஆண்டுகள் வரை டேட்டிங்!

குடியேற்றத்தின் மிகப்பெரிய பகுதி (வெவ்வேறு காலங்களில்) தொடர்பாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோஸ்டெனோக்கை அங்கீகரிக்க ஆதரவாக வாதங்களைத் தேடுகிறார்கள் கிரகத்தின் மிகப் பழமையான புரோட்டோ நகரங்களில் ஒன்று (ஒரு நேரத்தில் 200-300 மக்கள் தொகையுடன்). முன்னோர்களின் கோஸ்டென்கோவ்ஸ்கி தளங்களில் மாமத் எலும்புகளால் ஆன குடியிருப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்றுக்கு மேல் ஒரு பெவிலியன் அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. உலகப் புகழ்பெற்ற பெண் சிலைகள் - என அழைக்கப்படும் பல கலைப் படைப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன "பேலியோலிதிக் வீனஸ்."

மாவட்டத்தில் மெசோலிதிக் காலம் முதல் இன்றுவரை வாழ்க்கையின் பல தடயங்கள் உள்ளன. பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் மாவட்டத்தை விட்டு வெளியேறினர். XVI-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ஒரு நகரமாக வரையறுக்கப்படுகிறது.

கோஸ்டெனோக் -14 மற்றும் கோஸ்டெனோக் -12 ஆகிய இரண்டு பண்டைய தளங்களின் ஆய்வு குறித்த சமீபத்திய வேலைகளின் போது பழமையான வரலாறு குறித்த நமது கருத்துக்களை மாற்றும் பரபரப்பான கண்டுபிடிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன.

2002 ஆம் ஆண்டில் அமெரிக்க ஆய்வகத்திலிருந்து பெறப்பட்ட முடிவுகளின்படி, மிகக் குறைந்த கலாச்சார அடுக்கின் வயது கோஸ்டெனோக் -12 50,000 (!) ஆகக் குறையலாம் மேல் பேலியோலிதிக்கின் பாரம்பரிய 40,000 ஆண்டுகளுக்கு பதிலாக ஆண்டுகள்!ஆய்வின் உறுதியான வரலாறு இருந்தபோதிலும், கோஸ்டென்கி இன்று ஒரு பனிப்பாறை ஆகும், அவற்றில் பெரும்பாலானவை தண்ணீருக்கு அடியில் தங்கியுள்ளன மற்றும் இறக்கைகளிலும் அதன் ஆராய்ச்சியாளரிடமும் காத்திருக்கின்றன.

எஸ். ஜி. க்மெலின் தனது “ரஷ்யா வழியாக பயணம்” (1768) இல் கோஸ்டெனோக் பிராந்தியத்தில் தொல்பொருட்களைக் கண்டுபிடித்ததைக் குறிப்பிடுகிறார், இருப்பினும் மாமதங்களின் எச்சங்கள் இங்கு முன்னர் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, குடியேற்றத்தின் பெயரால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது. 1703 இல் பீட்டர் தெற்குடன்எடுத்துக்காட்டாக, டச்சுக்காரர் டி ப்ரூயின் ரஷ்யாவுக்கு எழுதுகிறார்: “நாங்கள் இருந்த பகுதியில், எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக, ஏராளமான தந்தப் பற்களைக் கண்டுபிடித்தோம், அவற்றில் ஒன்றை நான் ஆர்வத்தினால் வீட்டில் வைத்திருந்தேன், ஆனால் இந்த பற்கள் எப்படி இருக்கின்றன என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை இங்கே வரலாம். சில வரலாற்றாசிரியர்கள் உறுதிபடுத்தியபடி, இந்த நதியைக் கடந்து அலெக்சாண்டர் தி கிரேட், இங்கிருந்து எட்டு மைல் தொலைவில் உள்ள கோஸ்டெங்கா என்ற சிறிய நகரத்தை அடைந்தார் என்றும், அந்த நேரத்தில் பல யானைகள் இங்கு விழுந்தன, அவற்றின் எச்சங்கள் மிக நன்றாக இருக்கக்கூடும் என்றும் இறைவன் எங்களிடம் கூறினார். இன்றும் இங்கே இருக்கிறார்கள் ”

கண்டுபிடிப்பு கதை. கோஸ்டெங்கி -1 வாகன நிறுத்துமிடம் 1879 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆய்வாளர் இவான் பாலியாகோவ் கண்டுபிடித்தார். 1881 மற்றும் 1915 ஆம் ஆண்டின் அகழ்வாராய்ச்சியின் நோக்கம் (பெரும்பாலும் முறையற்றது) கல் கருவிகளைத் தேடுவதாகும். கோஸ்டென்கோவ் நினைவுச்சின்னங்கள் குறித்த முறையான ஆய்வு 1920 களில் தொடங்கியது.

கோஸ்டென்கியில் மிக முக்கியமான படைப்புக்கு பி.பி. எஃபிமென்கோ தலைமை தாங்கினார். 1930 களில், இந்த விஞ்ஞானி மாமத் எலும்புகளால் ஆன ஒரு பதிவு செய்யப்பட்ட குடியிருப்பைக் கண்டுபிடித்தார் (பரிமாணங்கள் 36 x 15 மீட்டர், வயது சுமார் 20 ஆயிரம் ஆண்டுகள்). குடியிருப்பின் பிரதேசத்தில் 12 குழிகள் உள்ளன, அவை எலும்பு சேமிப்பகங்களாக பயன்படுத்தப்பட்டன. கோஸ்டென்கோவைட்டுகளின் பிற குடியிருப்புகள் நீளமானவை; நீளமான அச்சில் ஏராளமான foci உள்ளன.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கோஸ்டியோன்கி ஒரு தீர்வு அல்ல என்பது தெளிவாகியது, எனவே, விஞ்ஞான இலக்கியங்களில் நீங்கள் பெரும்பாலும் தளத்தின் பெயருக்குப் பிறகு ஒரு எண்களைக் காணலாம், அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவை கோஸ்டென்கி -12 மற்றும் கோஸ்டென்கி -14 (மார்க்கினா கோரா).

“கோஸ்டென்கி -1” (பாலியாகோவின் வாகன நிறுத்துமிடம்) குர்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள அவ்தீவ்ஸ்காயா வாகன நிறுத்துமிடத்தின் மேல் அடுக்குடன் மிகவும் பொதுவானது. கோஸ்டென்கி 1/1, கோஸ்டென்கி 4/2 (அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்ஸ்காயா பார்க்கிங்), கோஸ்டென்கி 8/2, கோஸ்டென்கி 21/3 ஆகியவை பார்க்கிங் புஷ்கரி 1, போர்ஷ்செவோ 1, புரான்-கயா, கோட்டிலெவோ 2, ககாரினோ, ஜாரேஸ்க், வில்லெண்டோர்ஃப், டோல்னி வெல்ஸ்டெர்ஃப் கிழக்கு கிராவெட்டியன் கலாச்சாரத்திற்கு பாவ்லோவ், அவ்தீவோ, பெட்ர்கோவிஸ் மற்றும் பெர்டிஜ் ஆகியோரின் முன்னோடிகள். கோஸ்டென்கி 2, கோஸ்டென்கி 3, கோஸ்டென்கி 11-ஐ.ஏ மற்றும் கோஸ்டென்கி 19 ஆகியவை ஜாமியத்னின்காயா கலாச்சாரத்தில் ஒன்றுபட்டுள்ளன. கோஸ்டென்கி 1 அடுக்கு 2, கோஸ்டென்கி 1 அடுக்கு 3, கோஸ்டென்கி 6, கோஸ்டென்கி 11, கோஸ்டென்கி 12 அடுக்கு 3 ஆகியவை செலஸ்டாய்டு வட்டத்தின் தளங்களைச் சேர்ந்தவை. கோஸ்டென்கி VIII (2 வது அடுக்கு) (டெல்மேன் தளம்) நினைவுச்சின்னத்தின் படி டெல்மேன் கலாச்சாரம் பெயரிடப்பட்டது.

கிரெவெட்டியன் கலாச்சாரத்தின் (22-24 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) தொழில்துறையால் வகைப்படுத்தப்பட்ட கோஸ்டெங்கா 1 (சிக்கலான எண் 2) இன் மேல் பாலியோலிதிக் தளத்தின் மேல் அடுக்கில், என்.டி.பிரஸ்லோவ் ஒரு மாமத்தின் ஆறாவது இடது விலா எலும்பைக் கண்டுபிடித்தார், அதில் சிலிக்கான் நுனியின் நுனி பகுதி சிக்கியுள்ளது.

முதல் விசாரிக்கப்பட்ட தளத்தில் (கோஸ்டென்கி -1), பத்து “கோஸ்டென்கி வீனஸ்” காணப்பட்டன: அடிவயிறு, மார்பு மற்றும் இடுப்பு ஆகியவற்றின் அதிகரித்த அளவைக் கொண்ட நிர்வாண பெண்களின் கல் அல்லது எலும்பு உருவங்கள். சாய துண்டுகள் போன்ற கண்டுபிடிப்புகள், எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்டென்கோவ்ட்ஸி கருப்பு மற்றும் வெள்ளை மைகளை தயாரிக்க கரி மற்றும் மார்லைப் பயன்படுத்தினார் என்றும், இயற்கையில் காணப்படும் இரும்பு முடிச்சுகள், ஒரு நெருப்பில் அவற்றைச் செயலாக்கியபின், அடர் சிவப்பு மற்றும் ஓச்சர் டோன்களை உருவாக்கியது. சாயங்கள். எரிந்த களிமண் அங்கு காணப்பட்டது - ஒருவேளை அது பேக்கிங் குழிகளை பூசுவதற்கு பயன்படுத்தப்பட்டது. வாகன நிறுத்துமிடங்கள் குடிசைகளைக் கொண்டிருந்தன, அவற்றின் அடிப்படையில் மிகப்பெரிய எலும்புகள் இருந்தன. இரண்டு வகையான குடியிருப்புகள் உள்ளன. முதல் வகையின் கட்டுமானங்கள் பெரியவை, நீளமானவை, நீளமான அச்சில் அமைந்துள்ளன, 36 மீட்டர் நீளமும் 15 மீட்டர் அகலமும் கொண்ட ஒரு தரை வாசஸ்தலம் போன்றது, 1930 களில் பீட்டர் எபிமென்கோவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, நான்கு தோட்டங்கள், 12 சேமிப்பு குழிகள், பல்வேறு மந்தநிலைகள் மற்றும் சேமிப்பாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட குழிகள். இரண்டாவது வகையின் குடியிருப்புகள் வட்டமாக இருந்தன, மையத்தில் ஒரு அடுப்பு இருந்தது. கட்டுமானத்திற்காக, மண் மேடுகள், மாமத் எலும்புகள், மரம் மற்றும் விலங்குகளின் தோல்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன.

வீட்டுப் பொருட்கள், கருவிகள், பிற்பகுதியில் பாலியோலிதிக் நகைகளுக்கு பொதுவானவை: நெற்றியில் வளையங்கள், வளையல்கள், சுருள் பதக்கங்கள், தொப்பிகள் மற்றும் துணிகளுக்கான மினியேச்சர் (1 சென்டிமீட்டர் வரை) கோடுகள், சிறிய பிளாஸ்டிக் துண்டுகள், கருங்கடல் கடற்கரையிலிருந்து வந்த சீஷல்கள்.

மனித எச்சங்கள். 1950 களில், கோஸ்டென்கியில் மூன்று களப் பருவங்களில் நான்கு மேல் பாலியோலிதிக் அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 1983 ஆம் ஆண்டில், மற்றொரு கண்டுபிடிப்பு செய்யப்பட்டது. இவ்வாறு, விஞ்ஞானிகள் மிடில் டானின் மக்கள்தொகையை ஐந்து அடக்கங்களின் கண்டுபிடிப்புகளிலிருந்து தீர்மானிக்கின்றனர்: கோஸ்டெனோக் -14 ஐச் சேர்ந்த ஒரு இளைஞன், கோஸ்டெனோக் -2 (ஜமியாட்னினா பார்க்கிங்) இன் ஒரு முதியவர், கோஸ்டெனோக் -15 (கோரோட்சோவ்ஸ்காயா பார்க்கிங்) மற்றும் கோஸ்டெனோக் -18, புதிதாகப் பிறந்த சிறுவன் கோஸ்டெனோக் -12 இலிருந்து. கோஸ்டென்கி -2 மற்றும் கோஸ்டென்கி -15 ஆகியவற்றின் அடக்கம் கோஸ்டென்கி-கோரொட்சோவ் கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது, கோஸ்டென்கி -18 (21020 ± 180 வயது பழமையானது) அடக்கம் கோஸ்டென்கி-அவ்தே கலாச்சாரத்தைச் சேர்ந்தது. மார்க்கினா கோராவுடன் கோஸ்டென்கி -14 அடக்கம் அறியப்படாத கலாச்சார மரபுக்கு சொந்தமானது.

கோஸ்டென்கி -14 (37 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) தளத்திலிருந்து மனித எச்சங்கள் எம்.எம். அகழ்வாராய்ச்சியில் தனிப்பட்ட முறையில் பங்கேற்ற ஜெராசிமோவ். மானுடவியல் குறிகாட்டிகளின்படி, அவை நவீன பப்புவான்களை ஒத்திருக்கின்றன. அவை குறுகிய நிலை (160 செ.மீ), குறுகிய முகம், அகன்ற மூக்கு, முன்கணிப்பு ஆகியவற்றால் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், பின்னர் தளத்தின் மக்கள் தொகை ஒரு குரோ-மேக்னாய்டு தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது.

37 ஆயிரம் வயதில் தேதியிட்ட மார்க்கினா கோராவின் (கோஸ்டென்கி 14) எலும்புக்கூடு மைட்டோகாண்ட்ரியல் மற்றும் ஒய்-குரோமோசோமல் டி.என்.ஏ க்காக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. மைட்டோகாண்ட்ரியல் ஹாப்லாக் குழு U2 (இப்போது இந்த ஹாப்லாக் குழு முக்கியமாக வட இந்தியா மற்றும் காமா பிராந்தியத்தில் விநியோகிக்கப்படுகிறது) மற்றும் Y குரோமோசோம் ஹாப்லாக் குழு C1b ஆகியவற்றை அவர் வெளிப்படுத்தினார். 32 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான கோஸ்டியோன்கா -12 மாதிரி, சி.டி. ஒய்-குரோமோசோம் ஹாப்லாக் குழு மற்றும் யு 2 மைட்டோகாண்ட்ரியல் ஹாப்லாக் குழுவைக் கொண்டுள்ளது.

வி.பி. யாகிமோவ் மெட்ரிக் தரவுக்கும், கோஸ்டென்கி -15 இன் மண்டை ஓட்டின் மூளைத் துறையின் வரையறைகளுக்கும் மொராவியாவைச் சேர்ந்த ப்ரெட்ஸ்ட்மோஸ்டி II இன் மண்டையோடு ஒரு ஒற்றுமையைக் கண்டறிந்தார். கோஸ்டென்கி -2 ஜி.எஃப். டெபெட்ஸின் மண்டைக்கு ஒரு நீண்ட மண்டை ஓடு மற்றும் பரந்த முகத்தின் சீரற்ற கலவையைக் குறிப்பிட்டார். ஒற்றை எலும்பிலிருந்து பிரித்தெடுக்கப்படாததால், நீண்ட எலும்புகள் இன்னும் நடைமுறையில் ஆய்வு செய்யப்படவில்லை. கோஸ்டென்கி -18 இன் மோசமாக பாதுகாக்கப்பட்ட குழந்தைகளின் மண்டை ஓடு பழமையான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. 1983 ஆம் ஆண்டில் எம்.வி.அனிகோவிச் கண்டுபிடித்த கோஸ்டென்கி -12 வாகன நிறுத்துமிடத்தில் புதைக்கப்பட்ட புதிதாகப் பிறந்த சிறுவனின் போஸ்ட் கிரானியல் எலும்புக்கூடு (எலும்புக்கூட்டின் பகுதிகள்), முழங்கை-தோள்பட்டை குறியீட்டின் கணிசமான உயர் மதிப்பால் நவீன புதிதாகப் பிறந்த குழந்தைகளின் எலும்புக்கூடுகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன.

G.F.Debets அதை நம்பினார் கோஸ்டெனோக்கிலிருந்து வரும் மண்டை ஓடுகள் மூன்று இனங்களைச் சேர்ந்தவை - உண்மையில் க்ரோ-மேக்னோன் (கோஸ்டென்கி -2 மற்றும் கோஸ்டென்கி -18), ப்ர்னோ-ப்ரீமெமோஸ்ட் (கோஸ்டென்கி -15) மற்றும் கிரிமால்டியா (கோஸ்டென்கி -14) மற்றும் இந்த கண்டுபிடிப்புகள் ரஷ்ய சமவெளியின் மேல் பாலியோலிதிக் மக்கள்தொகையை நவீன இனங்களின் பண்டைய வடிவங்களின் உருவாக்கத்தில் பங்கேற்பதை பிரதிபலிக்கின்றன. வி.வி.பனக் கோஸ்டென்கி -14 இன் மண்டை ஓடும், கிரிமால்டியின் “நீக்ரோய்டுகளின்” மண்டை ஓடுகளும் கூர்மையான வடிவங்களாக கருதப்பட்டன.

கோஸ்டெனோக் -14 இலிருந்து மண்டை ஓட்டின் மூளை காப்ஸ்யூலின் சிறிய அளவு மற்ற உயர் பாலியோலிதிக் நியோஆன்ட்ரோப்களில் இந்த கண்டுபிடிப்பின் வெளிநாட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கிறது. கோஸ்டெனோக் -14 இலிருந்து ஒரு நபரின் உடல் அம்சங்கள் அம்சங்களுக்கு நேர் எதிரானது சுங்கிரைச் சேர்ந்த நபர்பிராச்சிமார்பிசம், பெரிய வளர்ச்சி, பெரிய நிபந்தனை அளவு மற்றும் உடல் நிறை அதன் மேற்பரப்புக்கு அதிக விகிதம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படும். ரஷ்யாவின் சமவெளியில் உள்ள ஒரு மக்கள்தொகையின் பிரதிநிதியின் ஆரம்ப ஊடுருவலுக்கான சான்றாக மார்க்கினா கோராவில் மனிதனின் கண்டுபிடிப்பு இருக்கலாம், அது வெப்பமயமாதல் நிலைமைகளில் கூட வாழ்க்கைக்கு ஏற்றதாக இல்லை.

அமெரிக்க பேராசிரியர் ஜான் ஹோஃபெக்கர் கோஸ்டெனோக்கின் சுற்றுப்புறம் அனைத்து நவீன ஐரோப்பிய மக்களின் மூதாதையர் இல்லமாக அறிவித்தார்: “மேற்கு மற்றும் மத்திய ஐரோப்பாவில் பழமையான மனிதனின் அத்தகைய பழங்கால தளங்கள் எதுவும் காணப்படவில்லை.” மேலும் கண்டுபிடிப்புகள் உலக அளவில் தனித்துவமானது மற்றும் இனவழிவியல் பற்றிய பாரம்பரிய பார்வையை மறுபரிசீலனை செய்ய வைக்கிறது. பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட பார்வைகளின் அடிப்படை திருத்தத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கும் கோஸ்டெங்காவின் கண்டுபிடிப்புகள்: - “கற்காலம், துளையிடுதல், அரைக்கும் நுட்பம் கற்கால சகாப்தத்தின் தென் ரஷ்ய மற்றும் உக்ரேனிய புல்வெளி தளங்களில் காணப்படும் கலைப்பொருட்களைப் போலவே மாறிவிடும். ஆனால் அவை முப்பது முதல் முப்பத்தைந்தாயிரம் ஆண்டுகள் இளையவை இந்த சூழ்நிலை பாரம்பரிய யோசனையை முற்றிலுமாக அழிக்கிறது: குறைந்த அடுக்கு மற்றும் பண்டைய சகாப்தம், மிகவும் பழமையான கலாச்சாரம். பொதுவாக, நவீன மனிதன் முன்பு நினைத்ததை விட மிகவும் முன்னதாகவே தோன்றினார். இதற்கான சான்றுகள் கோஸ்டென்கியில் காணப்பட்டன. "

வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர் மைக்கேல் அனிகோவிச், ஆராய்ச்சியாளர் கோஸ்டியோனோக் -12, இந்த தனித்துவமான தொல்பொருள் தளத்தின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார்: - "இங்கே, டான் கடற்கரையின் ஒரு பகுதியில், சுமார் பத்து கிலோமீட்டர் நீளமுள்ள, பண்டைய கற்காலத்தின் அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட தளங்கள் - மேல் பாலியோலிதிக் குவிந்துள்ளது. பூமியின் இந்த மூலையில் தனித்துவமானது: இது மினியேச்சரில் உள்ளது சுமார் 45 முதல் 15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய காலகட்டத்தில் ஐரோப்பா முழுவதிலும் ஏற்பட்ட வளர்ச்சியின் படத்தை பிரதிபலிக்கிறது.<...> கோஸ்டென்கோவ்ஸ்கயா ஓக்ரக் - சுமார் முப்பது சதுர கிலோமீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்த சிறிய "இணைப்பு" - உலக முக்கியத்துவத்தின் ஒரு பெரிய நினைவுச்சின்னம். "

எம். அனிகோவிச், தனது பயணத்தின் முடிவுகளின் அடிப்படையில், ஒரு குரோ-மாக்னோனாக நியண்டர்டால் பரிணாம வளர்ச்சியைப் பற்றிய நீண்டகால கருத்து ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று வாதிடுகிறார்: “ஐரோப்பாவில் எங்கும் மத்திய பேலியோலிதிக் (நியண்டர்டால் காலம்) முதல் மேல் (க்ரோ-மேக்னான் காலம்) வரை பரிணாமம் காணப்படவில்லை என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்துள்ளோம். மேல் பாலியோலிதிக். வெளியில் இருந்து ஐரோப்பாவிற்கு கொண்டு வரப்பட்டது. எங்கள் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தெற்கு பேலியோலிதிக் தெற்கு அல்லது தென்மேற்கில் இருந்து மத்திய டானுக்கு வர முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்தியது. மேலும் காகசஸிலிருந்து கூட முடியவில்லை. "

சராசரி டான் அனிகோவிச், ம ou ஸ்டேரியன் மற்றும் அப்பர் பேலியோலிதிக் கலாச்சாரங்களின் பிரதிநிதிகளின் ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒருங்கிணைப்பின் இடமாகக் கருதுகிறார், இந்த தொடர்பின் பலனை அவர்கள் இருவரும் இங்கே தானாகவே இல்லை என்பதன் மூலம் விளக்குகிறார்கள்: - "தங்கள் மரபுகளை மிடில் டானுக்குக் கொண்டு வந்து ஹோமோ சேபியன்களின் செல்வாக்கின் கீழ் அவற்றை மாற்றியமைத்த நியண்டர்டால்கள், அவர்கள் கிரிமியாவிலிருந்து வந்தவர்கள். வெளிப்படையாக, அவர்களில் சிலர், சில அறியப்படாத காரணங்களுக்காக, தங்கள் வரலாற்று தாயகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு வடக்கே குடிபெயர்ந்தனர். மத்திய டானில் இந்த புலம்பெயர்ந்தோரின் பாய்ச்சல்களின் ஒரு "சந்திப்பு" இருந்தது. இது இங்கே, இருவருக்கும் சமமான அந்நிய நிலத்தில், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வகையான கூட்டுவாழ்வு எழுந்தது. ஆனால் ஐரோப்பாவிற்கு அப்பர் பேலியோலிதிக்கின் மிகப் பழமையான கலாச்சாரத்தை கொண்டுவந்த மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் - இந்த கேள்விக்கு நம்பகத்தன்மையுடன் பதிலளிப்பது கடினம். "

கோஸ்டென்கி என்ற மானுடவியலாளரிடமிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்களின் படி மைக்கேல் கெராசிமோவ் பேலியோலிதிக் சகாப்தத்தின் ஒரு மனிதனின் சிற்ப உருவப்படத்தை உருவாக்கினார், அவர் நியமனமாகி உலகின் அனைத்து பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் கலைக்களஞ்சியங்களைத் தவிர்த்தார்.

பிட்சுகள் (அசல் பெயர் கோஸ்டென்ஸ்க் நகரம், கொன்ஸ்டான்டினோவ் யார்), கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கிராமம்.

இது 1642 ஆம் ஆண்டில் பெல்கொரோட் வரிசையில் ஒரு வலுவான நகரமாக நிறுவப்பட்டது, இது 1779 முதல் ஒரு கிராமமாக மாறியது. கோஸ்டென்கி கிராமம் வோரோனேஜ் மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, கிரேமியாச்சென்ஸ்கி மாவட்டம் (1928-1963). 1791 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டென்கியில் ஒரு கல் இடைக்கால தேவாலயம் கட்டப்பட்டது. வோலோஸ்டின் மையம். 1867 ஆம் ஆண்டில், ஒரு ஜெம்ஸ்டோ பள்ளி திறக்கப்பட்டது.

1900 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டென்கி கிராமத்தில், 5 பொது கட்டிடங்கள், ஒரு பாரிஷ் பள்ளி, 2 செங்கல் தொழிற்சாலைகள், 10 காற்றாலைகள், 13 நீர் ஆலைகள், ஒரு ருஷ்கா, 6 சிறிய கடைகள், 3 ஒயின் கடைகள், 5 தேநீர் கடைகள் இருந்தன.

ஜூலை 1942 முதல் ஜனவரி 1943 வரை, கோஸ்டென்கி நாஜி படைகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது.

கோஸ்டியோன்கியில், பிற்பகுதியில் பாலியோலிதிக் காலத்தின் மனித இடங்கள் காணப்பட்டன (எலும்புகள் மற்றும் மாமதிகளின் தந்தங்களிலிருந்து குல சமூகங்களின் வசிப்பிடத்தின் எச்சங்கள்), ஒரு தொல்பொருள் அருங்காட்சியகம்-இருப்பு உள்ளது.

தற்போது, \u200b\u200bகோஸ்டென்கி கிராமத்தில் “க்ளெபொரோப்” மற்றும் “பெட்ரோடோமஸ்”, 2 விவசாய பண்ணைகள், மர பதப்படுத்துதலுக்கான எல்.எல்.சி “அக்ரோபோல்க்”, ஒரு மேல்நிலைப் பள்ளி, ஒரு மழலையர் பள்ளி, ஒரு வெளிநோயாளர் மருத்துவமனை, ஒரு தபால் அலுவலகம் உள்ளது.

மக்கள் தொகை: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

கோஸ்டென்கி கிராமத்தை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்கள் நினைவுக் குறிப்பாளர் ஏ.ஏ. பார்டெனேவ், என்.டி. பிரஸ்லோவ், டி.இசட். புரோட்டோபோபோவ், ஐ.எஃப். ராஸ்டிமலின்.

கோஸ்டென்கி, டானின் வலது பக்கத்தில் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் கிராமம்.

பிற்பகுதியில் பாலியோலிதிக் காலத்தின் (40 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு) கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மனித தளங்களுடன் இது உலகப் புகழைப் பெற்றது. ஒரு மாமத்தின் எலும்புகள் மற்றும் தந்தங்களிலிருந்து பழங்குடி சமூகங்களின் குடியிருப்புகளின் எச்சங்கள் இங்கே காணப்பட்டன. குடியிருப்புகள் வட்டமான அல்லது ஓவல் மையத்தில் ஒரு அடுப்புடன் உள்ளன. பல தளங்களைக் கொண்ட தரை கட்டிடங்களின் எச்சங்களும் இருந்தன. பழமையான மக்களின் வாழ்க்கை முறை மற்றும் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகள், கலையின் தோற்றத்திற்கு சாட்சியமளிக்கும் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எண்ணிக்கையிலான கண்டுபிடிப்புகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளன. அதே இடத்தில், பிற்காலத்தில் மக்கள் வாழ்ந்தனர். டானின் இடது கரையில், கிராமத்திற்கு எதிரே, வெண்கல யுகத்தின் (கிமு 2 மில்லினியம்) ஒரு குடியிருப்பின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன.

கோஸ்டென்கி கிராமத்திலும் அதன் சுற்றுப்புறங்களிலும், பல விசித்திரமான எலும்புகள் நீண்ட காலமாக வந்துள்ளன. உள்ளூர்வாசிகள் சொன்னார்கள்: டான் குடிக்க விரும்புவதாகக் கூறப்படும் கொடூரமான மிருகம் இந்திரனின் புராணக்கதை, ஆனால் அவரது எலும்புகளை வெடித்து மாவட்டம் முழுவதும் சிதறடித்தது. பீட்டர் I ஒரு காலத்தில் இந்த எலும்புகளின் கவனத்தை ஈர்த்தார்.பின்னர், பீட்டரின் கீழ், மாசிடோனின் தளபதி அலெக்சாண்டர், யானைகளை ஆயுதம் ஏந்திய இந்த இடங்களை அடைந்தார். எலும்புகள் அழிந்துபோன விலங்கு மாமத்தை சேர்ந்தவை என்பது இப்போது அறியப்படுகிறது, இது மறைந்த பாலியோலிதிக் மக்களால் வேட்டையாடப்பட்டது. இந்த எலும்புகள் கிராமத்திற்கு பெயரைக் கொடுத்தன, இருப்பினும் இது முதலில் வித்தியாசமாக பெயரிடப்பட்டது. 1615 ஆம் ஆண்டின் "கண்காணிப்பு புத்தகத்தில்" இது எழுதப்பட்டுள்ளது: "காடுகளில் உள்ள தரிசு நிலம்: ஃபெடோர் ஓலாடினின் கான்ஸ்டான்டினோவ்ஸ்கி யாரில் ஒரு வயல், வயல்வெளியில் ஐம்பது காலாண்டுகளில் விளைநிலத்தில் ஒரு காட்டு வயலின் கிணற்றில்." 1629 ஆம் ஆண்டின் “எழுத்தாளர் புத்தகத்தில்” இது பின்வருமாறு கூறுகிறது: “கோஸ்டென்கியின் அடையாளமான கோஸ்டென்டினோவ்ஸ்கி யாரில் ஒரு கிணற்றில், டான் தாண்டி ஆற்றின் குறுக்கே ஃபெடர் ஓலாடினுக்குப் பின்னால் இருந்த தோட்டத்திலிருந்தே பழுது ஏற்பட்டது என்பது அமைதியானது, இப்போது உள்ளூர் கோசாக்ஸ் அதை வைத்திருக்கிறது.” இந்த தரவுகளை ஒப்பிடுகையில், கிராமத்தின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை பின்வருமாறு குறிப்பிடலாம். வெளிப்படையாக, 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, கான்ஸ்டான்டின் என்ற மனிதர் டான் யாரிற்கு அருகில் வசித்து வந்தார். பின்னர் இந்த இடம் பாழடைந்திருந்தது, ஆனால் 1615 ஆம் ஆண்டின் ஆவணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கான்ஸ்டான்டினோவ் யார் என்ற பெயர் அதன் பின்னால் பாதுகாக்கப்பட்டது. 1615 மற்றும் 1629 க்கு இடையில் கோஸ்டென்கி என்று ஒரு கிராமம் தோன்றியது.

1642 ஆம் ஆண்டில், கிராமத்தில் ஒரு சிறிய கோட்டை (சிறை) கட்டப்பட்டது. குடியேற்றம் என்று அழைக்கத் தொடங்கியது - கோஸ்டென்ஸ்க் நகரம். 1676 இன் தரவுகளின்படி, டிராகன்கள், கன்னர்கள் மற்றும் பிற சேவை நபர்களின் 164 முற்றங்கள் உள்ளன. XVIII நூற்றாண்டில், இராணுவ முக்கியத்துவத்தை இழந்ததால், கோஸ்டென்ஸ்கி கோட்டை சிதைந்து போனது. 1769 இல் இதைப் பார்வையிட்ட பயணி எஸ்.ஜி. க்மெலின் எழுதினார்: “கோஸ்டென்ஸ்காயா நகரம் மெல்லியதாகவும் சிறியதாகவும் உள்ளது, மேலும் இது ஒரு கோபுரம் மற்றும் முன் தோட்டத்துடன் பலப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், திருத்தங்கள் இல்லாததால் அவை முற்றிலுமாக சரிந்தன. முன்னதாக, டாடர் தாக்குதல்களில் இருந்து குடியிருப்பாளர்களைப் பாதுகாப்பதற்காக இந்த தளத்தில் ஒரு சிறைச்சாலை கட்டப்பட்டது, ஆனால் கடந்த நூற்றாண்டில் அவர்கள் இந்த கொள்ளையடிக்கும் மக்களின் தாக்குதலை இன்னும் அதிக சக்தியுடன் எதிர்ப்பதற்காக அதை ஒரு கோட்டையாக மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது; தற்போதைய நேரத்தில் ஒருவர் சம ஆபத்தை எதிர்பார்க்கக்கூடாது என்பது போல, கோட்டை புறக்கணிக்கப்பட்டது. விவசாயத்தில் வாழும் ஒரு அரண்மனைகள் மட்டுமே இங்கு வாழ்கின்றன. ”

தற்செயலாக, க்மெலின் இவ்வாறு அறிவித்தார்: "பெரிய நிலத்தடி நான்கு கால் மிருகத்தைப் பற்றி மக்கள் தவறான கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளனர், இது அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு திறக்கப்படுகிறது."

1779 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டியன்ஸ்க் நகரம் கோஸ்டியோன்கி கிராமமாக மாற்றப்பட்டது.

அனைத்து வோரோனேஜ் நிலம் (வி.ஏ. புரோகோரோவ், 1973).

கோஸ்டியன்ஸ்க்

கதை

கொஸ்டென்கி ரஷ்யாவின் மிகப் பெரிய பணக்கார இடமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, இது மேல் பாலியோலிதிக் சகாப்தத்தின் தளங்களின் செறிவு - நவீன வகை மக்கள். இங்கே, சுமார் 10 கிமீ² பரப்பளவில், 60 க்கும் மேற்பட்ட வாகன நிறுத்துமிடங்கள் திறக்கப்பட்டுள்ளன (பல குடியிருப்புகளில், சில நேரங்களில் மிகப் பெரியவை), 45 முதல் 15 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வரை. குடியேற்றத்தின் மிகப்பெரிய பகுதி (வெவ்வேறு காலங்களில்) தொடர்பாக, ஆராய்ச்சியாளர்கள் கோஸ்டெனோக்கை கிரகத்தின் மிகப் பழமையான புரோட்டோ-நகரங்களில் ஒன்றாக அங்கீகரிக்க ஆதரவாக வாதங்களைத் தேடுகின்றனர் (ஒரு நேரத்தில் 200-300 மக்கள் தொகை). முன்னோர்களின் கோஸ்டென்கோவ்ஸ்கி தளங்களில் மாமத் எலும்புகளால் ஆன குடியிருப்புகள் உள்ளன, அவற்றில் ஒன்றுக்கு மேல் ஒரு பெவிலியன் அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்டுள்ளது. "பேலியோலிதிக் வீனஸ்" என்று அழைக்கப்படும் உலகப் புகழ்பெற்ற பெண் சிலைகள் உட்பட ஏராளமான கலைப் படைப்புகள் காணப்பட்டன.

மாவட்டத்தில் மெசோலிதிக் காலம் முதல் இன்றுவரை வாழ்க்கை நடவடிக்கைகளின் பல தடயங்கள் உள்ளன. பல்வேறு காரணங்களுக்காக, மக்கள் மீண்டும் மீண்டும் மாவட்டத்தை விட்டு வெளியேறினர். அவை XVI-XVIII நூற்றாண்டுகளில் ஒரு நகரமாக வரையறுக்கப்பட்டன.

வகைகள்:

• நகரங்கள் அகர வரிசைப்படி
• ஒரு நகரத்தின் நிலையை இழந்த ரஷ்யாவின் குடியேற்றங்கள்
• வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் குடியேற்றங்கள்

விக்கிமீடியா அறக்கட்டளை. 2010.

பிற அகராதிகளில் "கோஸ்டென்கி" என்ன என்பதைக் காண்க:

டான் வலது கரையில் வோரோனேஷுக்கு தெற்கே 40 கி.மீ. கே மற்றும் அண்டை மாவட்டங்களில். போர்ஷேவா என்பது மேல் சகாப்தத்தின் குடியேற்றங்களின் குழுவின் எச்சங்கள். டான் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள பண்டைய விட்டங்களின் சங்கமத்தில் உருவான தொப்பிகளின் முனைகளில் அமைந்துள்ள பேலியோலிதிக். ... ... சோவியத் வரலாற்று கலைக்களஞ்சியம்

இந்த கிராமம் வோரோனெஜ் பிராந்தியத்தின் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தில் உள்ளது, அதன் நிலப்பரப்பில் பேலியோலிதிக் குடியேற்றங்களின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. கோஸ்டென்கோவ்ஸ்கோ போர்ஷெவ்ஸ்கி வாகன நிறுத்துமிடங்களைக் காண்க ... பெரிய சோவியத் கலைக்களஞ்சியம்

ஒரு பழங்கால மனிதனின் பாலியோலிதிக் தளங்களின் கல் வயது தளங்களின் கோஸ்டென்கோவ்ஸ்கி வளாகம், அதே பெயரில் கிராமத்தில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. இது கிமு 45 35 ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்டது, இந்த பகுதிகளில் ஒரு அழகிய டன்ட்ரா இருந்தது. வாகன நிறுத்துமிடங்கள் குடிசைகள், ... ... விக்கிபீடியாவைக் கொண்டிருந்தன

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தில் அதே பெயரில் உள்ள கிராமத்தின் பகுதியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பழங்கால மனிதனின் கற்காலம் பாலியோலிதிக் தளங்கள். புதைபடிவத்தின் மதிப்பிடப்பட்ட வயது 45 35 ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்பது காலத்தைக் குறிக்கிறது, ... ... விக்கிபீடியா - மேல் பாலியோலிதிக் நினைவுச்சின்னங்களின் விநியோகம் என்பது ஆற்றின் நடுப்பகுதியில் அமைந்துள்ள கற்காலத்தை ஆய்வு செய்யும் உலக நடைமுறையில் ஒரு தனித்துவமான நிகழ்வு ஆகும். டான், வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தில். இது நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆராய்ச்சி செய்யப்பட்டுள்ளது, கிட்டத்தட்ட ... தொல்பொருள் அகராதி

- (கோஸ்டென்கி XIV) டான் ஆற்றின் வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோஸ்டென்கி கிராமத்திற்கு அருகில் சுமார் 32 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு பாலியோலிதிக் குடியேற்றம், டான் ஆற்றின் வலது கரையின் இரண்டாவது வெள்ளப்பெருக்கு மொட்டை மாடியில், மார்க்கினா கோரா என்ற கேப்பில். குழுவிற்கு சொந்தமானது ... ... விக்கிபீடியா

மேல் பாலியோலிதிக் மக்களின் உள்ளூர் கலாச்சாரங்களின் அம்சங்கள் - ஐரோப்பாவின் நினைவுச்சின்னங்களால் வழங்கப்பட்ட அப்பர் பேலியோலிதிக் மனிதனின் வாழ்க்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் படம், மக்கள்தொகையின் தனிப்பட்ட குழுக்களின் சிறப்பியல்புகளையும் அவற்றுக்கிடையேயான உறவையும் சித்தரிக்கும் தரவுகளால் இன்னும் செறிவூட்டப்பட்டுள்ளது. கலாச்சாரத்தின் மறுக்கமுடியாத ஒற்றுமையுடன் ... ... உலக வரலாறு. கலைக்களஞ்சியம்

புத்தகங்கள்

• ஜர்னல் “அறிவு சக்தி” எண் 8/2007, எதுவுமில்லை. 1926 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட “அறிவு சக்தி” என்ற பத்திரிகை ஒரு பிரபலமான பிரபலமான அறிவியல் வெளியீடாகும், இது அறிவியலின் பல்வேறு துறைகளில் - இயற்பியல், வானியல், அண்டவியல், ... மின்னணு புத்தகம்

நீண்ட காலமாக காற்றில் இல்லாததும், படப்பிடிப்பில் ஒரு இடைவெளியும் ஏற்பட்டது, குறிப்பாக தெருவில் சேறும் சகதியுமாக இருந்ததால், நான், எனது நண்பர்களின் நிறுவனத்தில், ஒரு நாள் புகைப்பட பயணத்தில் நுழைந்தேன். எங்கள் சிறிய பயணத்தின் குறிக்கோள், கோஸ்டென்கி கிராமத்தின் பகுதியில் எங்கும் விவரிக்க முடியாத மூன்று குகைகளைப் பார்வையிட வேண்டும்.

43 புகைப்படங்கள், மொத்த எடை 6.4 மெகாபைட்

ஒரு நேவிகேட்டர் இல்லாமல் மூன்று குகைகளையும் நாங்கள் கண்டுபிடித்திருக்க முடியுமா என்று எனக்குத் தெரியாது, அவற்றில் இரண்டு, எங்கும் எந்த குறிப்பும் இல்லை.

2. கோஸ்டென்கிக்கு செல்லும் வழியில் கைவிடப்பட்ட லிஃப்ட் பார்க்க ருட்கினோவில் நிறுத்தினோம்.

3. லிஃப்ட் எங்களைப் பார்த்தபோது, \u200b\u200bஅவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் - அவர் அங்கு சோகமாக இருந்தார் :) இருப்பினும், நாங்கள் பின்னர் பார்த்தது போல், அவர்கள் இன்னும் லிப்ட்டைப் பார்க்கிறார்கள்.

தரை தளத்தில் படிக்கட்டுகளின் விமானம் இல்லாததால் லிஃப்ட் ஏறுவது கடினம். நாங்கள் ஒரு தற்காலிக மர ஏணியைப் பயன்படுத்திக் கொண்டோம். கான்கிரீட்டில் விரிசல்களால் படிக்கட்டுகள் பாதுகாக்கப்பட்டன. கடவுள் அங்கே தடுமாறத் தடை விதிக்கிறார் - வெற்று ஜன்னல் திறப்புகளில் கப்பலில் பறக்க ஒவ்வொரு வாய்ப்பும் உள்ளது. பொதுவாக, மேலே ஏறும் போது, \u200b\u200bஇந்த கட்டமைப்பில் இருக்கும்போது, \u200b\u200bஒரு வருடத்திற்கு முன்பே நான் பயத்துடன் அவதிப்பட்டேன்.
உண்மை என்னவென்றால், உங்கள் தாழ்மையான வேலைக்காரன் ஓரளவு உயரத்திற்கு பயப்படுகிறார். மேலும் குறிப்பாக - ஒரு அசைந்த மற்றும் நம்பமுடியாத உயரம், நீங்கள் திடீரென்று முன்னோர்களிடம் பறக்க முடியும்.

4. நாங்கள் மேல் மாடியில் இருக்கிறோம். நாங்கள் உங்கள் காலடியில் பார்க்கிறோம்! ஒவ்வொரு துளையும் லிஃப்டின் அடிப்பகுதிக்கு வழிவகுக்கிறது. வீசப்பட்ட கல் சுமார் மூன்று வினாடிகள் கீழே பறந்தது. எளிய கணக்கீடுகளைப் பயன்படுத்தி, கட்டமைப்பின் உயரம் சுமார் 40 மீட்டர் என்று கண்டறியப்பட்டது.
யாரும் கிளாசிக் விளையாட விரும்பவில்லை? :)

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

5. ஆனால் அத்தகைய ஆபத்தான இடத்திலிருந்து சுற்றுப்புறங்களின் அற்புதமான காட்சி திறக்கிறது. பின்னணியில் அழிப்பது ஒரு உறைபனி காலையின் ஒட்டுமொத்த அழகிய படத்திற்கு சில புத்துயிர் தருகிறது.

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

6. வெற்று லிஃப்ட் தண்டுக்கு அடுத்து ஒரு சிறிய அறை இருந்தது, அங்கு நீங்கள் ஒரு வசதியான படுக்கையில் உறவினர் வசதியுடன் நேரத்தை செலவிட முடியும். மீண்டும் காற்று பாதுகாப்பு.

7. ராக் ஆர்ட் மிகவும் அசல்.

8. இந்த லிஃப்டின் வயது குறுகிய காலமாக இருக்கும் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. குழு கட்டமைப்புகள், அவை விரைவில் வீழ்ச்சியடையாவிட்டால், ஆபத்தானதாக இருக்கும்.

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

9. இறுதியாக, தரை உங்கள் காலடியில் உள்ளது!

10. buchkovdenis வளர்ந்த சோசலிசத்தின் காலங்களின் உயர்த்திகளின் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்கிறது.

11. லிப்ட்களில் பாதுகாப்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை பின்பற்றாத எவருக்கும் எச்சரிக்கை.

12. நமது முக்கிய குறிக்கோள்களுக்கான பாதையில் செல்ல வேண்டும். நாங்கள் சுற்றிப் பார்த்து செல்கிறோம்.

13. எங்கள் மேலும் பாதை கோஸ்டெனோக்கின் மையம் வழியாகவும், அருங்காட்சியகத்தை கடந்தும் ஓடியது, அதன் வளைவுகளின் கீழ் கிட்டத்தட்ட 20 ஆயிரம் ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு பழங்கால பாலியோலிதிக் குடியிருப்பு.

14.

15.

24. முதல் குகைக்கு அருகில்.

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

25. இது குகைக்கான பிரதான நுழைவாயில். நாங்கள் அதை அழைப்போம், ஏனென்றால் குகைக்கு ஒரு வழிப்பாதை உள்ளது, மேலும் ஒரு நுழைவு / வெளியேறும் இடம் உள்ளது.

26. குகையின் பிரதான நுழைவாயில் போதுமானதாக உள்ளது, ஆனாலும் முழு வளர்ச்சியில் நுழைய அனுமதிக்காது. இருபுறமும் நுழைவாயிலிலிருந்து ஒரே குறைந்த பத்திகளே.

27. பெரிய மண்டபத்திற்கு செல்லும் சரியான பாதை மிகவும் ஆர்வமாக உள்ளது.

28. ஒரு சாய்ந்த தளம் மண்டபத்திற்கு செல்கிறது. பல இடங்களில், நான், கிட்டத்தட்ட 2 மீட்டர் தொலைவில், அவற்றின் முழு உயரத்திற்கு செல்ல முடியும்.

29. குகைக்கான இரண்டாவது நுழைவாயிலை மண்டபம் கவனிக்கவில்லை.

30. குகையில் பல காது கேளாத பாக்கெட்டுகள் உள்ளன, அதில் நான் ஒளிரும் விளக்கை பரிசோதிக்க முடிவு செய்தேன்.

31. இரண்டாவது வெளியேறும் போது, \u200b\u200bவிலங்கின் கீழ் தாடையின் எச்சங்களைக் கண்டோம்.

32. நாங்கள் இரண்டாவது வெளியேறும் காத்திருப்பு அறையில் இருக்கிறோம். இரண்டாவது வெளியேறலுக்கு அருகில் மற்றொரு சிறிய குகைக்கு ஒரு சிறிய நுழைவாயில் உள்ளது. அளவு, இது பிரதான குகையை விட மிகவும் தாழ்வானது.

மலையிலிருந்து இறங்கிய பிறகு, நாங்கள் ஒரு சிறிய நிறுத்தத்தை ஏற்பாடு செய்தோம். வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் வரைபடத்தில் மற்றொரு வெள்ளை இடத்திற்கு நாங்கள் காத்திருந்தோம்.

33. கோஸ்டென்கியில் இரண்டாவது குகையின் நுழைவாயிலின் காட்சி. இந்த நிலத்தடி அமைப்பு பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை.
குகையை அடைய, நீங்கள் மலையிலிருந்து கீழே செல்ல வேண்டும், பின்னர் இன்னும் செங்குத்தான மலையை ஏற வேண்டும்.

34. ஏறுவது எனக்கு மிகவும் கடினமாக இருந்தது, இதுவரை நான் சுற்றியுள்ள நிலப்பரப்பில் கவனம் செலுத்தியுள்ளேன்.
வலதுபுறத்தில் அடிவானத்தில் உள்ள சிறிய பருக்கள் ஒரே உயர்த்தி.

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

35. இரண்டாவது குகையின் "கூரையில்" ஒரு மர்ம உருவம் உள்ளது. அவளைச் சுற்றி மிதித்த மேடை வேலைநிறுத்தம்.

36. தூரத்திலிருந்து, லிஃப்ட் ஒரு வயலில் தனியாக உயரமான கட்டிடத்தை ஒத்திருக்கிறது.

37. விலங்குகளின் பனி தடங்களில் இங்கேயும் அங்கேயும்.

38. குகைக்கு ஒரே நுழைவாயில். நுழைவாயில் மிகவும் விரிவானது, ஆனால் வளைவுகள் மிகவும் குறைவாக உள்ளன. குகை சிறியது: பத்து மீட்டர் ஆழம்.

39. போர்டல் கைமுறையாக மடிந்ததாக தெரிகிறது.

40. முதல் மற்றும் இந்த குகையில் மக்கள் சுவர் கல்வெட்டுகளின் வடிவத்தில் தங்கியிருப்பதற்கான தடயங்கள் உள்ளன, ஆனால் கிட்டத்தட்ட குப்பை இல்லை. குகையின் அமைப்பு இரண்டு நெடுவரிசைகளுடன் ஒற்றை வளைவு: மண்டபத்தின் மையத்திலும் நுழைவாயிலிலும்.

41. குகையின் நடுவில் இருந்து வெளிப்புற பார்வை.

படத்தை பெரிதாக்குங்கள்

42. மண்டபத்தின் வலது புறம். நாங்கள் பார்வையிட்ட குகைகளின் சுவர்கள் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ அச்சுகளால் மூடப்பட்டுள்ளன.

நான் ஏற்கனவே கூறியது போல, கோஸ்டென்கியில் நாங்கள் பார்வையிட்ட இரண்டு குகைகளைப் பற்றிய எந்த தகவலும் இல்லை: அவற்றின் தோராயமான வயது குறித்தோ, அவற்றின் இலக்கு குறித்தோ இல்லை. நிச்சயமாக, அவை கட்டுமானப் பணிகளுக்கான சுரங்க இடமாக இருந்தன என்று நாம் கருதலாம், ஆனால் இது ஒரு அனுமானம் மட்டுமே.

எங்கள் பட்டியலில் மூன்றாவது குகை மிகவும் செங்குத்தான சரிவில் ஒரு காட்டில் அமைந்துள்ளது. குகையின் நுழைவாயில் ஒரு பள்ளத்தாக்கால் தடுக்கப்பட்டுள்ளது. பொதுவாக, நான் குகைக்குச் செல்லவில்லை: முதலாவதாக, வழுக்கும் பசுமையாக மற்றும் புல் மீது இறங்குவது மிகவும் கடினம், மேலும் திருகும் ஆபத்து இருந்தது. இரண்டாவதாக, அது மாறியது போல், குகை மிகவும் தடைபட்டது மற்றும் சிறியது. ஒரு முக்காலி இல்லாமல், உண்மையில் எடுக்க எதுவும் இல்லை. எங்கள் பயணம் மற்றும் மலைகள் ஏறும் போது, \u200b\u200bபழக்கமில்லாமல், நான் மிகவும் சோர்வாக இருந்தேன், எனவே நான் எங்கள் மூன்றாவது குகைக்கு லேசாக நடந்தேன்.
ஆனால் இந்த குகை பற்றி குறைந்தது சில தகவல்கள் உள்ளன. உண்மை, அதன் நம்பகத்தன்மைக்கு என்னால் பதிலளிக்க முடியாது.

முதன்முறையாக, இந்த குகை பற்றிய பொருள் 1869 ஆம் ஆண்டிற்கான வோரோனேஜ் மாகாண வர்த்தமானியின் 68 வது இதழில் வெளியிடப்பட்டது. இந்த பொருள் பின்னர் ஏ.எஸ். கட்டுரைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது. ஜனவரி 1885 க்கான "ரஷ்ய சிந்தனையில்" ப்ருகவினா, மற்றும் ஏ.ஏ. செப்டம்பர் 1898 க்கான "நீதி அமைச்சின் ஜர்னல்" இல் லெவன்ஸ்டிம், இந்த குகையைச் சுற்றியுள்ள நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

கோஸ்டென்கி கிராமத்திற்கு அருகிலுள்ள விவரிக்கப்பட்ட குகையின் இருப்பிடத்தை ப்ருகாவின் மற்றும் லெவன்ஸ்டிம் தீர்மானிக்கின்றனர், “வோரோனேஜிலிருந்து சுமார் 30 வசனங்கள்”. இன்று இந்த கிராமம் வொரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோகோல்ஸ்கி மாவட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும்.

டி. ரோஜ்டெஸ்ட்வென்ஸ்கியின் கட்டுரை “கஸ்டென்கி கிராமத்தின் எதிர்ப்பாளர்களின் சுய-தூண்டுதல்” XIX நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டில் வெளிவந்த நிகழ்வுகள் பற்றிய குறுகிய விவரத்தை வழங்குகிறது. குகையைச் சுற்றி. இந்த விவரிப்பு மேலும் வெளிப்படுத்தப்படுவதற்கான அடிப்படையாக எடுத்துக் கொள்ளப்படும்.

“19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில், கஸ்டென்கி பண்ணைக்கு அருகிலேயே ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி, 'செர்னெட்ஸ்' தோன்றியது. அவர் ஒரு அடர்ந்த காட்டில் குடியேறி, க்ரின்கா ஆற்றின் கரையில், உயரமான, வளர்ந்த மலை ஷாஹான் மலையில் ஒரு குகையைத் தோண்டத் தொடங்கினார். நீண்ட காலமாக மக்களின் பார்வையில் ஒரு பயனுள்ள சாதனையாகக் கருதப்படும் ஒரு தனி வாழ்க்கை, குகை தோண்டல், கஸ்டெனோக் மக்களின் கவனத்தை ஈர்த்தது. "கடவுளின் மனிதன்" தோன்றுவது பற்றி ஒரு வதந்தி இருந்தது. ஆர்வமுள்ள மக்கள் துறவியைப் பார்க்க ஆரம்பித்தனர், அவருடைய உரையாடல்களைக் கேளுங்கள். அறிமுகம் தொடங்கியது, பிரசாதம் "கடவுளின் மனிதனுக்கு" பாய்ந்தது. தன்னை பிலாதி என்று அழைத்த சிறிய மனிதனுக்கு ஒரு குகையைத் தோண்டுவதற்கு உதவத் தொடங்கிய பக்தியுள்ளவர்கள் இருந்தார்கள். சிறிது நேரம் கழித்து, மற்றொரு சிறிய துறவி எங்கிருந்தோ ஷாஹான் மலைக்கு வந்தார், விரைவில் பல கலங்கள் குகைக்கு அருகே வரிசையாக நின்றன, குகையில் ஒரு சேவை தொடங்கியது, அது ஒரு தேவாலயமாக மாறியது. செர்னெட்ஸ் ஃபிலாட்டி பெரும்பாலும் கஸ்டென்கி பண்ணையில் தனது அபிமானிகளைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், அவர்களுடன் நெருக்கமான உரையாடல்களைக் கொண்டிருந்தார், சில புத்தகங்களைப் படித்தார். விரைவில் இந்த உரையாடல்கள் மற்றும் வாசிப்புகளின் முடிவு வெளிப்பட்டது.

விவரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளுக்கு நேரில் கண்ட சாட்சியான கஸ்டெனோக் பூர்வீகவாசிகளில் ஒருவரான என் அம்மாவுடன் நாங்கள் கவனிக்கிறோம், அவரது தந்தை, செர்னெட்ஸை சந்தித்ததிலிருந்து, தாடியை மொட்டையடிப்பதை நிறுத்திவிட்டார், அதற்கு முன்பு அவர் தொடர்ந்து தாடியை மொட்டையடித்துக்கொண்டார், டேண்டி இருந்தது. இதன் பொருள் என்ன? நாங்கள் எந்த மனதையும் பயன்படுத்த முடியாது. இங்கே, ஒரு முறை, அம்மா அவரிடம்: “கசாதிக், உங்கள் தாடியை மொட்டையடித்திருப்பீர்கள்!” எவ்வளவு வளர்ந்திருக்கிறது என்று பாருங்கள்! " அவன் அவளை நோக்கி: “இனிமேல் தாடியில் சொல்லாதே!” இதைப் பற்றிய புனித புத்தகங்களில் தாடியை மொட்டையடிப்பது என்பது மிகவும் புனிதமான காரியத்தை, கடவுளின் உருவத்தை அவமதிப்பதாகும் என்று கூறப்படுகிறது. இது ஆண்டிகிறிஸ்டின் முத்திரையை ஏற்க முடியும். நான் ரேஸர்களை வெளியேற்றினேன், தூபத்துடன் பிசாசு ஆவேசத்தின் உணர்வை புகைத்தேன். " அம்மா சிறிது நேரம் அமைதியாக இருந்தார், பின்னர் சொல்லுங்கள்: "பூசாரிகள் இதைப் பற்றி ஏன் எதுவும் கூறவில்லை?" அவர் எவ்வளவு கோபமாக இருந்தார் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா, பாதிரியார்கள் வெளிச்சம் என்ன என்று திட்ட ஆரம்பித்தனர். "அவர்கள், எங்கள் அழிப்பாளர்கள் என்று நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், நீங்கள் அவர்களை நம்புகிறீர்கள்," ... "அவர்கள் எங்களை ஒரு புதிய வழியில் மட்டுமே முட்டாளாக்குகிறார்கள், மேலும் புதிய நம்பிக்கை பழையதைப் போலவே இல்லை: புதியது அவமதிப்பு, மற்றும் பழையது - இரட்சிப்பு மற்றும் நித்திய வயிறு "... போகலாம், தந்தை பிலாடியஸைப் பார்ப்போம்; ஞானஸ்நானம் பெறுவது எப்படி, பரிசுத்த திரித்துவத்தின் பெயரில் விரல்களை எவ்வாறு இணைப்பது என்பதை அவர் உங்களுக்குக் கற்பிப்பார், மேலும் அவருக்கு அங்கே நிறைய தெரியும், அத்தகைய விஞ்ஞானி, முற்றிலும் புனிதர்! ”

பிலேட்டின் பிரசங்கம் தேவாலய வாழ்க்கையின் கட்டமைப்பைக் கூர்மையாக விமர்சித்து, "பழைய" நம்பிக்கையை மகிமைப்படுத்துவது என்பது ஒரு பொதுவான சச்சரவு பிரசங்கத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை என்பதையும், அதன் விளைவு என்னவென்றால், கஸ்டென்கி கிராமம் முழுவதுமே பிளவுக்குள் சென்றது.

அந்த வட்டாரத்தில் பிலேட்லி தோன்றி பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. 1812 ஆம் ஆண்டு வந்துவிட்டது. உறவினர்களுடன் எங்காவது வருகை தந்திருந்த அதே கதை சொல்பவர், அவர்களில் ஒருவருடன் கஸ்டென்கிக்கு திரும்பி வந்து கொண்டிருந்தார், இராணுவ சேவையின் செயல்திறனைக் கோரினார். கஸ்டெனோக்கிற்கு 20 மைல் தூரத்தை அடைவதற்கு முன்பு, பண்ணை முழுவதும் எரிந்துவிட்டதாக கேள்விப்பட்டார். எஞ்சியிருக்கும் அன்யுட்டா வில்யீவா பின்வருமாறு கூறினார்: “செர்னெட்ஸ் பண்ணையில் ஒருவிதமான வீடுகளை பிரதிஷ்டை செய்ய முடிவு செய்தார். ஒரே ஒரு முறை, இரவில், அவர் அங்கிகளுடன் வந்து சேவையைத் தொடங்கினார்; எங்கள் விவசாயிகள், மரியாதை, அனைவரும். நாங்கள் பார்க்கிறோம், கதவு திறந்து மதிப்பீட்டாளர் நுழைகிறார், அவர் கண்டிப்பாக இருந்தார். அவர் உள்ளே நுழைந்தார், அவர்கள் பாடுவதைக் கேட்டார், அவர் அவர்களை எப்படிக் கூச்சலிட்டார்: “இதன் பொருள் என்ன? நீங்கள் எந்த வகையான நபர்களை மறைக்கிறீர்கள்? ” அதாவது, இந்த செர்னெட்டுகள் ஒன்று. பின்னர் அவர் பிலாட்டியாவைக் கத்துகிறார்: “நீங்கள் எப்படிப்பட்டவர்? எந்த வகையான தப்பியோடியவர் இருக்க வேண்டும்? உங்களிடம் ஏதேனும் ஆவணங்கள் உள்ளதா? காட்டு, இல்லையெனில் நான் கட்டுவேன், ஆனால் நான் அதிகாரிகளுக்கு முன்வைப்பேன்! ” ஆனால் பிலாட்டியஸ் அங்கிகளிலும் தணிக்கையிலும் இருந்தார்; விஷயம் மோசமானது, எல்லாமே கதவுக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது, ஆனால் நெருக்கமாக இருக்கிறது, அவர் எதை விட்டு ஓடுகிறார் என்பதை அவர் காண்கிறார். மதிப்பீட்டாளர் உற்சாகமடைந்து கூறினார்: “நீங்கள் இந்த நபர்களை எனக்கு அறிமுகப்படுத்தாவிட்டால், நீங்கள் மோசமாக இருப்பீர்கள், ஆனால் நான் வேறொரு கிராமத்திலிருந்து கோசாக்ஸை எடுத்துக்கொண்டு சொந்தமாகச் செல்வேன், நான் அவர்களைக் கண்டுபிடிப்பேன்! “பின்னர், மதிப்பீட்டாளர் வெளியேறியதும், பிலத்தியஸ் அவர்களை எரிக்கும்படி வற்புறுத்தத் தொடங்கினார்; இந்த வில்யேவாவைத் தவிர அனைவரும் ஒப்புக் கொண்டு எரிந்தனர். எங்கள் விவசாயிகளில் சுமார் 30 பேர் உயிருடன் இருந்தனர்; வேறு வீடுகள் இல்லை, இல்லையெனில் அவை எங்கள் பண்ணையிலிருந்து வேறொரு இடத்திற்கு மாறின; அவை மட்டுமே இருந்தன. அந்தப் பெண் எங்களிடம் எல்லாவற்றையும் விரிவாகச் சொன்ன மறுநாளே, நான் எனது உறவினருடன் குகைக்குச் சென்றேன். நாங்கள் அங்கு வருகிறோம், நான் பார்த்தேன், என் கடவுளே, என் இதயம் உறைந்து, கலங்கியது; நுழைவாயிலை அணுகுவது சாத்தியமில்லை: கதவுகள் எரிக்கப்படுகின்றன, அங்கிருந்து, உள்ளே இருந்து, அது முட்டாள்தனமான ஒன்றைக் கொண்டு செல்கிறது! அத்தகைய துர்நாற்றம்! பூமியின் மிகப்பெரிய குவியல்கள் தரையில் குவிந்துள்ளன, அனைத்தும் கருப்பு நிறத்தில் உள்ளன; வளைவுகள் விழுந்திருக்க வேண்டும்; சுவர்கள் கருப்பு, எல்லாம் கருப்பு! பின்னர் நான் மிகவும் அழுதேன், அது சிக்கலானது. "

43. குகையின் போர்டல். மூலம், உள்ளே எரியும் தடயங்கள் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. இரண்டு நூற்றாண்டுகள் கடந்துவிட்டாலும், அங்கே சென்று அங்கேயே பிழைக்கவும்.

சமீபத்திய ஆய்வுகளின்படி, மனிதகுலத்தின் மூதாதையர் வீடு ஆப்பிரிக்கா அல்ல, ஆனால் டானின் சரியான கரை, மற்றும், இன்னும் துல்லியமாக, வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தின் கோஸ்டென்கி கிராமம் என்பது எத்தனை பேருக்குத் தெரியும்? பெரும்பாலும், பதில் எதிர்மறையாக இருக்கும், ஏனென்றால் கோஸ்டென்கி, தனித்துவமான வரலாறு இருந்தபோதிலும், பரவலாக அறியப்படவில்லை மற்றும் எகிப்திய பிரமிடுகள் அல்லது ஆங்கில ஸ்டோன்ஹெஞ்ச் போன்ற சுற்றுலாப் பயணிகளிடையே பிரபலமான இடமாக மாறவில்லை. ஆனால் இதற்கிடையில், பண்டைய காலங்கள் அருகிலேயே உள்ளன, மேலும் பார்க்க ஏதோ இருக்கிறது.

கோஸ்டென்கி கிராமத்தின் வரலாறு

கோஸ்டியோன்கி கிராமம் 1642 ஆம் ஆண்டில் போக்டன் கொனின்ஸ்கியால் உருவாக்கப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அது கோஸ்டியன்ஸ்க் நகரம். பெயரைக் கொண்டு ஆராயும்போது, \u200b\u200bஅப்போதும் சுவாரஸ்யமான கண்டுபிடிப்புக்கள் நிறைந்திருந்தன. தரையில் விழுந்த முன்னோடியில்லாத எண்ணிக்கையிலான மர்ம எலும்புகளை எப்படியாவது விளக்கும் பொருட்டு, மக்கள் இன்டர் மிருகத்தின் புராணத்தை முன்வைத்தனர், இது ஐ.எஸ். பாலியாகோவ் 1879 இல் பதிவு செய்தது: “ஒரு காலத்தில் பூமியில் ஒரு மிருகம் வாழ்ந்தது, இண்டர் என்று பெயரிடப்பட்டது. ஒருமுறை அவர் கண்டங்களின் ஆழத்திலிருந்து டானுக்கு வந்தார்; அவரது தலை ஆற்றின் நீருக்கு அருகில் இருந்தது, உடல் செக்கலின் பள்ளத்தாக்கின் குறுக்கே நீட்டியது, அதன் சிகரங்களுடன் விலங்குகளின் வால் முடிந்தது, இதனால் ராட்சத, பள்ளத்தாக்கின் நீளத்திற்கு ஏற்ப, இரண்டு மைல்களுக்கு மேல் நீளமாக இருந்தது. இந்தர் டானின் எதிர் கரையில் கடக்க வேண்டியிருந்தது; ஆனால் அவரது குழந்தைகள் அசுரனைப் பின்தொடர்ந்ததால், ஆற்றைக் கடக்கும்போது அவர்கள் மூழ்கக்கூடும் என்று அவர் பயந்ததால், அவர் டான் குடிக்க முடிவு செய்தார். உண்மையில், அவர் குடிக்கத் தொடங்கினார், நதி வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது, இறுதியாக செக்கலின் நீரோடை ஆகவில்லை. பின்னர் மிருகம் அதைக் கடக்க வேண்டிய நேரம் என்று நினைத்தது, அதைப் பற்றி குழந்தைகளுக்குத் தெரியப்படுத்தி அவர்களை விடுவிக்க, அவர் திரும்பிப் பார்த்தார், ஆனால் அதே நேரத்தில் திரிபிலிருந்து வெடித்தார், இதனால் அவரது எலும்புகள் நீண்ட நீளமாக சிதறின ... " வடக்கு மக்களின் மரபுகளில், சைபீரியாவின் வெள்ளை மக்கள் தொகை “எண்ட்ரி” என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது “மகத்தான மக்கள்” என்று குறிப்பிடப்படுகிறது.

மற்றொரு புராணத்தின் படி, ஒரு விலங்கு நிலத்தடியில் வாழ்கிறது, இது ஒருபோதும் மக்களுக்கு காட்டப்படாது, இறந்த பின்னரே அதன் எலும்புகள் தெரியும்.

XVIII நூற்றாண்டில், வோரோனெஜில் பீட்டர் I இன் அடுத்த தங்குமிடத்தில், எலும்புகள் பற்றிய கதைகள் சக்கரவர்த்தியை அடைந்தன. அசோவ் மாகாணத்தின் துணை ஆளுநருக்கு பீட்டர் எழுதுகிறார், அந்த நேரத்தில் வோரோனேஜ், எஸ். கோலிசெவ் இருந்தார்: "அவர் கோஸ்டியன்ஸ்கிலும், மாகாணத்தின் பிற நகரங்களிலும், மாவட்டங்களிலும், மனித மற்றும் தந்தங்கள் மற்றும் அனைத்து வகையான அசாதாரணமான எலும்புகளையும் தேடுமாறு கட்டளையிடுகிறார்." உள்ளூர்வாசிகளிடமிருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்ட அல்லது வாங்கிய பல எலும்புகள் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குன்ஸ்ட்கமேராவுக்கு அனுப்பப்பட்டன.

பெரிய பீட்டர் கருத்துப்படி, இவை பெரிய அலெக்சாண்டரின் யானைகளின் எலும்புகள், பாரசீக மன்னர் டேரியஸை தெற்கு ரஷ்ய புல்வெளி நிலங்களில் பின்தொடர்ந்தன, சண்டையின் போது பல யானைகளை இழந்தவை. நிச்சயமாக, சக்கரவர்த்தியும் அவரது பரிவாரங்களும் இப்பகுதியில் உள்ள எலும்புகளின் எண்ணிக்கையுடன் தொடர்புடைய படத்தின் முழுமையை நினைத்துப் பார்க்க முடியவில்லை. சிதறிய துண்டுகள், இறந்த விலங்குகளின் கோட்பாட்டில் தர்க்கரீதியாக வடிவம் பெற்றன. ஆனால் அந்த நேரத்தில், இந்த பார்வை உண்மைக்கு மிக நெருக்கமாக இருந்தது.

மூலம், மம்மத் பற்றி. மாமத் மந்தை, 4-5 டன் எடையும் 4 மீட்டர் உயரமும் கொண்ட தாவரவகை. மந்தையின் எண்ணிக்கை 12-15 நபர்கள் வரை சென்றது. பகலில் அவர்கள் உணவைப் பெறுவதற்காக கலைந்து, இரவில் மந்தைக்குத் திரும்பினர். பெர்மாஃப்ரோஸ்டில் (பெரெசோவ்ஸ்கி, ஷண்டரென்ஸ்கி) காணப்படும் பல மாமதிகளின் வயிற்றைப் பற்றிய ஆய்வில் இருந்து பெறப்பட்ட தரவுகளின் அடிப்படையில் அவர்களின் உணவு முறை நிறுவப்பட்டது. அவர்கள் முக்கியமாக சிறிய தானியங்கள், சேறு, பச்சை பாசி தளிர்கள் சாப்பிட்டனர். கோடையில், நதிகள், ஏரிகள், சதுப்பு நிலங்களின் புறநகரில், நாணல் படுக்கைகளில் பள்ளத்தாக்குகளில் உணவு பெறப்படலாம், காலநிலை வளமான தாவரங்களை ஊக்குவித்தது என்பது ஆசீர்வாதம்.

மோசமான வானிலையின் போது, \u200b\u200bபெண்கள் மற்றும் குட்டிகளைப் பாதுகாப்பதற்காக, பெரியவர்கள் அவர்களைச் சுற்றி நின்றனர், இதனால் காற்று மற்றும் குளிரில் இருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கும். பெருந்தன்மை பெரும்பாலும் மாமத்துக்கு எதிராகவே திரும்பியது. எனவே, வசந்த காலத்தில் புழு மரம், அந்த விலங்கு நீர்ப்பாசன இடத்திற்கு வந்தது, பெரும் ஆபத்தை ஏற்படுத்தியது. மாமத்தின் எடையை பனியால் தாங்க முடியவில்லை, அவரை ஆற்றின் விரைவான நீரோடைக்கு இழுத்துச் சென்றது. விலங்கின் உடல் மின்னோட்டத்தால் கரைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது, இதன் மூலம் மாமதிகளின் முழு கல்லறைகளும் உருவாகின்றன.

ஆனால் கதைக்குத் திரும்பு. எனவே, புராணக்கதைகளைப் பெற முடிந்தது, கோஸ்டென்கி 1879 வரை நீடித்தது. இந்த ஆண்டு, இளம் புவியியல் சமூகத்தால் "தந்தத்தின்" இருப்பிடத்தைப் படிக்க அனுப்பப்பட்ட இளம் விஞ்ஞானி இவான் செமனோவிச் பாலியாகோவ் கிராமத்திற்கு வந்தார். விஞ்ஞானிக்கு உதவ உள்ளூர் மக்கள் தீவிரமாக இணைக்கப்பட்டனர், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகளை கொண்டு வந்து, இப்பகுதியை அறிமுகப்படுத்தினர். எஃப். ஏ. மானுலோவின் தளத்தில் ஆர்வம் கொண்ட இவான் செமனோவிச், அங்கு ஆராய்ச்சி அகழ்வாராய்ச்சி நடத்த உரிமையாளரிடமிருந்து அனுமதி பெறுகிறார். "இறுதியாக, மாலையில், 1.15 மீ முதல் 1.4 மீ வரை தடிமன் கொண்ட கருப்பு மண்ணின் முழு அடுக்கு அகற்றப்பட்டபோது, \u200b\u200bசாம்பல் களிமண் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதனுடன் அந்த புதைபடிவங்கள் என் மீது அழியாத ஆழமான, ஆச்சரியமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்தின." சாம்பல், நிலக்கரி, கல் கருவிகள் இருந்தன. ஆகவே, ஜூன் 28, 1879 இல், கோஸ்டென்கியில், கற்காலத்தின் பண்டைய இடங்கள் அமைந்திருந்தன என்பதற்கும், மேலும், இங்கே, ஐ.எஸ். பாலியாகோவ் கருத்துப்படி, நேரடி ஆதாரங்கள் கிடைத்தன: “... ஒரு மனிதன் ஒரு மாமத்துடன் சேர்ந்து இருந்ததோடு வேட்டையாடினான் அவர் மீது, ஆனால் இன்னும் அதிகமாக, அவர் அவரைப் பின்தொடர்ந்தார், அவரது குதிகால் பின்தொடர்ந்தார். " எனவே, கோஸ்டென்கி 1 இன் முதல் வாகன நிறுத்துமிடம் அல்லது பாலியாகோவின் வாகன நிறுத்துமிடம் திறக்கப்பட்டது.

இரண்டாவது தளம் 1905 ஆம் ஆண்டில் ரஷ்ய தொல்பொருள் ஆய்வாளர் ஏ. ஏ. ஸ்பிட்சின் என்பவரால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் முக்கியமாக பண்டைய ஸ்லாவ்களைப் பற்றிய ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட்டிருந்தார், அண்டை நாடான கோஸ்டென்கியின் போர்ஷெவோ கிராமத்தில். ஒரு இடத்தில், மாமத் மற்றும் சிலிக்கான் எலும்புகள் காணப்பட்டன. எனவே, வாகன நிறுத்துமிடம் போர்ஷெவோ 1 என்று அழைக்கப்பட்டது.

1923 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டென்கோவ்ஸ்காயா பேலியோலிதிக் பயணம் உருவாக்கப்பட்டது, இது ஒரு பி.ஐ. எஃபிமென்கோ. இந்த கட்டத்தில் ஒரு முக்கியமான தருணம் கோஸ்டென்கியில் மாமத் எலும்பால் செய்யப்பட்ட 1 பெண் உருவம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது மேற்கு ஐரோப்பிய மாதிரியின் புகழ்பெற்ற "வீனஸ்" உடன் ஒப்பிடத்தக்கது. எனவே, இந்த இடம் ஐரோப்பாவின் மிகப் பழமையான குடியேற்றம் என்பது படிப்படியாகத் தெரிகிறது, இங்கிருந்துதான் ஐரோப்பிய நாகரிகம் தொடங்கியது.

படிப்படியாக, கோஸ்டென்கி மீதான ஆர்வம் அதிகரிக்கிறது, ஆண்டுதோறும் ஆய்வுகள் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன, புதிய கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்படுகின்றன, முக்கியமாக, அகழ்வாராய்ச்சியின் ஒரு சிறப்பு முறை உருவாகிறது - பெரிய பகுதிகள்.
1939 முதல் 1947 வரை, இரண்டாம் உலகப் போர் வெடித்தது, பின்னர் இரண்டாம் உலகப் போர் தொடர்பாக, அகழ்வாராய்ச்சிகள் நிறுத்தப்பட்டன. 1948 இல் மட்டுமே பணிகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன. 50 களில், மக்களின் அடக்கம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் அடிப்படையில் எம். எம். ஜெராசிமோவ் ஒரு சிற்ப புனரமைப்பு செய்தார். இப்போது நீங்கள் எங்கள் பழைய மூதாதையர்களின் தோற்றத்தை உண்மையில் காண முடிந்தது.

அந்தக் காலத்தின் கோஸ்டெனோக் பிரதேசத்தில் வசித்த மக்கள் ஏற்கனவே எங்களிடமிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை என்று ஆய்வுகள் தெரிவிக்கின்றன. மூளை அளவு நவீன மனிதனுடன் ஒப்பிடத்தக்கது. மேலும், அவர்களின் உடலமைப்பு மிகவும் கச்சிதமான, சினேவி. மானுடவியலாளர்கள் இந்த காலத்தைச் சேர்ந்தவர்களை ஹோமோசாபியன்ஸ்-சேபியன்ஸ் என்று அழைக்கிறார்கள், அதாவது. இரண்டு முறை நியாயமான.

கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பொருள்கள் மக்கள் மிகவும் வளர்ச்சியடைந்தன என்பதையும், பனிப்பாறை மண்டலத்தில் கடினமான சூழ்நிலைகளில் தங்களையும் தங்கள் சந்ததியினரையும் நன்கு கவனித்துக் கொள்ள முடியும் என்பதையும் காட்டியது. வசிப்பிடத்தை நிர்மாணிப்பதற்காக, அதன் அடித்தளம், சட்டகம், அவர்கள் மாமதிகளின் எலும்புகளைப் பயன்படுத்தினர். எனவே, அத்தகைய ஒரு குடியிருப்புக்கு, சுமார் 500 பெரிய எலும்புகள் தேவைப்பட்டன, இது சுமார் 35 விலங்குகள். ஒரு பண்டைய மனிதர் ஒரு மாமத்தை தீவிரமாக வேட்டையாடினார் என்பதற்கு தெளிவான சான்றுகள் எதுவும் இல்லை. இன்றுவரை, மூன்று கண்டுபிடிப்புகள் மட்டுமே ஒரு பண்டைய நபரின் கைகளில் ஒரு மிருகத்தின் மரணத்தைக் குறிக்கின்றன: அரிசோனாவில், விலா எலும்புகளுக்கு இடையில் ஒரு முனை கொண்ட ஒரு மாமத் காந்தி-மான்சிஸ்கிலும் வோரோனேஜ் பிராந்தியத்திலும் காணப்பட்டது. அந்த. ஏராளமான எலும்புகள், வெளிப்படையாக, கட்டுமானப் பொருட்களின் தேவையுடன் தொடர்புடையது அல்ல. விலங்குகள் பெரும்பாலும் இயற்கையான சூழ்நிலையில் இறந்தன, தண்ணீரில் விழுந்தன அல்லது எங்காவது சிக்கிக்கொண்டன, அல்லது நோய்வாய்ப்பட்டன. வீட்டுவசதி கட்டத் தேவையான அனைத்தும் உண்மையில் காலடியில் இருந்தது.

கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் ஆராயும்போது, \u200b\u200bஒரு மனிதன் திறமையாக தந்தங்களை, கருவிகளின் உற்பத்திக்கு மாமத் எலும்புகளைப் பயன்படுத்தினான். ஸ்பியர்ஸ், ஒரு முக்கோண வடிவத்தின் சிலிக்கான் முனை கொண்ட ஈட்டிகள், மறைக்கும் தையல்களுக்கான சாதனங்கள் போன்றவை தந்தங்களிலிருந்து செய்யப்பட்டன. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பெண் புள்ளிவிவரங்கள், எழுத்தின் அடிப்படைகள் அந்த நாகரிகத்தின் மக்கள் ஒரு சிறப்பு ஒழுங்கைச் சேர்ந்தவர்கள், அழகு பற்றிய எண்ணம் கொண்டவர்கள், கற்பனை உருவத்திற்கு வடிவம் கொடுக்கக் கூடியவர்கள் என்று நமக்குக் கூறுகின்றன. மனிதனின் ஆன்மீகக் கூறுகளின் வளர்ச்சிக்கு கடுமையான நிலைமைகள் தடையாக இருக்கவில்லை.

60 களில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தீவிரமாக நடத்தப்பட்டன, இதன் போது பிரதேசத்தின் பெரிய பகுதிகள் சிரமமின்றி வேலை செய்யப்பட்டன. இந்த அணுகுமுறை வேலையை குறைத்தது, ஆனால் முடிவுகளை அளித்தது. மேல் படித்த கலாச்சார அடுக்கின் கீழ், முந்தைய நாகரிகத்தை குறிக்கும் முந்தைய அடுக்கு இருப்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. எனவே ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மக்கள் ஒரே இடத்தில் தீவிரமாக குடியேறி வருகின்றனர், இந்த குறிப்பிட்ட பகுதியை கவர்ச்சிகரமானதாகக் கண்டறிந்து, வாழ்க்கையையும் வளர்ச்சியையும் பாதுகாக்க வாய்ப்பளிக்கிறது.

அருங்காட்சியகம் ரிசர்வ் கோஸ்டென்கி

1949 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டெனோக்கின் ஒரு உள்ளூர் குடியிருப்பாளர் ஒரு பாதாள அறையைத் தோண்டும்போது ஏராளமான எலும்புக் கொத்துக்களைக் கண்டுபிடித்தார். மேலதிக விசாரணையில், மாமத் எலும்புகளிலிருந்து ஒரு பழங்கால மனிதனின் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட குடியிருப்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 9 மீட்டர் வரை விட்டம் அடைந்தது. கூடுதலாக, அவர் உணவைச் சேமிப்பதற்காக சிறப்பு குழிகளால் சூழப்பட்டார். கோஸ்டென்கி 11 எனப்படும் ஒரு தனித்துவமான கண்டுபிடிப்பை ஒரு அருங்காட்சியகமாக மாற்றுவதற்கான ஒரு யோசனை இருந்தது, இது எதிர்கால தலைமுறை விஞ்ஞானிகளுக்கு ஒரு தெளிவான உண்மையாக இருக்கும். இந்த யோசனையை செயல்படுத்த ஏ. என். ரோகச்சேவ் மற்றும் ஏ. பி. சோலோவியேவ் ஆகியோர் எடுத்தனர்.

ஏனெனில் இந்த திட்டம் மிகவும் தரமற்றது என்பதால், அத்தகைய அருங்காட்சியகத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான அறிவுறுத்தலை சம்பந்தப்பட்ட அதிகாரிகளை நம்ப வைக்க நான் கடுமையாக முயற்சிக்க வேண்டியிருந்தது. இதன் விளைவாக, 1967 இல் ஒரு நேர்மறையான முடிவு எடுக்கப்பட்டது. ஒரு தசாப்தத்திற்குள், அருங்காட்சியகம் கட்டப்பட்டது.

அத்தகைய அசாதாரண கட்டிடத்தை செய்வது எளிதான காரியமல்ல ஒரு திறந்த கலாச்சார அடுக்கைப் பராமரிக்கும் போது, \u200b\u200bஉள் ஆதரவு இல்லாமல் ஒரு அறையை உருவாக்குவது அவசியமாக இருந்தது, மேலும் அகழ்வாராய்ச்சிகளை மேற்கொள்வதற்கான வாய்ப்பை விட்டுவிடுகிறது. இதன் விளைவாக, அடித்தளம் இல்லாத ஒரு கட்டிடம் பதினெட்டு வலுவூட்டப்பட்ட கான்கிரீட் தூண்களில் கட்டப்பட்டது, அதன் மையத்தில் ஒரு அகழ்வாராய்ச்சி உள்ளது - 20,000 ஆண்டுகள் பழமையான எலும்புகளால் ஆன குடியிருப்பு. 60 களில், இது ஒரு தனித்துவமான கட்டுமான அனுபவமாக இருந்தது.

இந்த நேரத்தில் காணப்பட்ட அனைத்து நினைவுச்சின்னங்களையும் படிப்படியாக அருங்காட்சியகத்தின் பொது நிதியில் சேர்க்க வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. 1991 ஆம் ஆண்டில், கோஸ்டென்கி அருங்காட்சியகம் ஒரு அருங்காட்சியக இருப்பு நிலையைப் பெறுகிறது, இது கல் யுகத்தின் 25 பொருள்களை பிரதேசத்தில் இணைக்கிறது.

நீண்ட காலமாக, அருங்காட்சியகத்தின் காட்சி தற்காலிகமானது. 2000 களில், அருங்காட்சியகம் நிரப்பத் தொடங்கியது. ஒரு கண்காட்சி மண்டபம் திறக்கப்பட்டது, ஒரு மாமத்தின் டாக்ஸிடெர்மி சிற்பம் தோன்றியது, உண்மையான அளவில் செய்யப்பட்டது, அதே போல் "கற்காலத்தின் தீர்வு" என்ற டியோராமாவும் இருந்தது.
குளிர்காலத்தில், அருங்காட்சியகம் மூடப்பட்டுள்ளது பருவகாலமாக வேலை செய்கிறது. மே முதல் நவம்பர் வரை, அதன் வேலை நேரம் 10:00 முதல் 18:00 வரை (திங்கள் தவிர அனைத்து நாட்களும்)

கோஸ்டென்ஸ்கி குகைகள்

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்திற்குக் கூட மாமத் அருங்காட்சியகத்தின் கருப்பொருள் குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தால், உள்ளூர்வாசிகளுக்கு கூட குகைகளைப் பற்றி எப்போதும் தெரியாது. கோஸ்டென்கியில் மூன்று பெரிய குகைகள் மட்டுமே உள்ளன, மேலும் சிறியவற்றை நீங்கள் கணக்கிட முடியாது. கிரெட்டேசியஸ் கோஸ்டென்ஸ்கி குகைகள் - இவை வோரோனேஜுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு பண்டைய நாகரிகத்தின் எதிரொலிகளாகும், அவை சில காரணங்களால் நமது அரசாங்கத்தால் மறந்துவிட்டன, ஆனால் அவை சர்வதேச சமூகத்தால் தீவிரமாக மூடப்பட்டுள்ளன. குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலங்களில், குகைகள் ஏறக்குறைய ஒரே வெப்பநிலையைக் கொண்டுள்ளன. இந்த காரணிதான் நம் பண்டைய மூதாதையர்களுக்கு ஒப்பீட்டளவில் அமைதியான வாழ்க்கையை வழங்கியது.

அவளுடைய சிறிய பிலாட்டியஸை வாழ்ந்தான். சுய-தூண்டுதலின் கீழ், 40 பேர் அதில் இறந்ததாக வதந்தி உள்ளது

கோஸ்டென்கியில் மக்கள் தொகை

கோஸ்டென்கியில் உள்ளவர்கள் மோட்லி. கோஸ்டென்கியில் உள்ள பழைய பாட்டிகளிடமிருந்தும், பணக்கார கோடைகால குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தும், ஆர்.டி.எஸ்ஸில் கிராமத்தின் புறநகரில் உள்ள இளம் மற்றும் வயதான சிட்டர்கள் வரை. சுமார் 1000 பேர் மட்டுமே.

90 களில், மாமதிகளின் எலும்புகளுடன் கடுமையான மோசடி நடந்தது. குடியிருப்பாளர்கள் தங்கள் தோட்டங்களில் மிகப்பெரிய எலும்புகளைக் கண்டறிந்து அவற்றை கிட்டத்தட்ட ஸ்கிராப் போல விற்றனர். ஒரு சிறிய எலும்பு பிஸ்தா ஒரு பொதி. பெரிய - அருமையான 300 ரூபிள் அல்லது மூன்று பாட்டில்கள் பீர். யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸில், தயாரிப்பு எலும்புக்கு $ 10,000 என்ற விலையில் மறுவிற்பனை செய்யப்பட்டது.

வெளிநாட்டவர்கள் மற்றும் வரலாற்றுத் துறைகளின் மாணவர்கள் இருவரும் கிராமத்திற்கு வருகிறார்கள். வெளிநாட்டினர் (ஜேர்மனியர்கள், பிரிட்டிஷ், இத்தாலியர்கள்) உள்ளூர் மக்களுடன் உரையாடலில் ஈடுபடுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், அவர்கள் எப்படியாவது உள்ளூர் கோஸ்டென்கி அணியுடன் விளையாடினர். இழந்தது 23: 5. ஒரு பேராசிரியர் வந்து கணக்கு கேட்டார், ஆனால் உள்ளூர்வாசிகளுக்கு ஆங்கிலம் புரியவில்லை. அவர்கள் தரையில் ஒரு குச்சியைக் கொண்டு அவருக்கு கடிதம் எழுதினர், அந்த மனிதன் இயல்பாகவே ஆச்சரியப்பட்டான். ஆங்கில மாணவர்கள் தங்கள் ஆக்ஸ்போர்டில் பட்டம் பெற்றார்களா என்பது இப்போது தெரியவில்லை.

பாடத்தில் இருப்பவர்கள் - கோஸ்டென்கியில் ரியல் எஸ்டேட் வாங்குகிறார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த புகழ்பெற்ற நிலத்தில் சுற்றுலாவை உருவாக்கத் தொடங்கும் மக்கள் ஒருநாள் வருவார்கள். இதற்கிடையில், சில வீடுகள் கைவிடப்படுகின்றன, மற்றவை இலவசமாக கொடுக்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஏதோ ஒன்று என்னிடம் கூறுகிறது, கோஸ்டெனோக்கின் அனைத்து ரஷ்ய மகிமையும் மட்டுமல்ல, உலகளாவிய ஒன்றும் ஒரு மூலையில் உள்ளது.

சில நேரங்களில் கூல் பிரபலங்கள் கோஸ்டென்கிக்கு வருவார்கள். பெரிய நகரங்களிலிருந்து ஒரு சிறிய பழங்கால கிராமத்திற்கு தப்பிக்க பை -2 முடிவு செய்தது.