ความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐในการขี่ม้าสีบรอนซ์ กวีนักขี่ม้าสีบรอนซ์ขัดแย้งกันอย่างไร

บ้าน / นอกใจสามี

ฉันคิดว่ารัสเซียเป็นรัฐเดียวที่มีประวัติศาสตร์รู้ถึงการมีอยู่ของเมืองหลวงสองแห่งในคราวเดียว - มอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อย่างเป็นทางการชื่อเมืองหลวงของหลักสูตรในช่วงเวลาที่แตกต่างกันมีเพียงเมืองเดียว แต่ในอำนาจของมันมีความสำคัญต่อรัฐและเมืองที่สองสามารถเรียกชื่อกิตติมศักดิ์นี้ได้อย่างถูกต้อง ในเรื่องนี้พวกเขาเป็นฝาแฝด แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญเช่นกัน: มอสโกเป็นเมืองเก่ามันเติบโตจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟโบราณและการกล่าวถึงครั้งแรกของมัน (นั่นคือการปรากฏตัวในพงศาวดารซึ่งไม่ได้หมายความว่าเลย กำเนิดในเวลานี้ - มันเกิดขึ้นเร็วกว่านี้มาก ) อ้างถึง 1147 ปีเตอร์สเบิร์กคือการสร้างของปีเตอร์ฉันมันถูกสร้างขึ้นตามพระประสงค์ของจักรพรรดิไม่สามารถเรียกได้ว่าปรากฏขึ้นเองตามธรรมชาติปีเตอร์สเบิร์กเป็นเมือง "สังเคราะห์" แม้แต่ชื่อของมัน ไม่ได้มาจากรัสเซียและฟังดูผิดปกติสำหรับหูของรัสเซียซึ่งแตกต่างจากมอสโกซึ่งมีชื่อเกี่ยวข้องกับรัสเซียโบราณ ปีเตอร์สเบิร์กถูกสร้างขึ้นในสถานที่ที่ไม่สะดวกและเป็นอันตรายต่อประชากรในทางภูมิศาสตร์ (เมืองมักเผชิญกับภัยธรรมชาติ - น้ำท่วม) อย่างไรก็ตามในระดับชาติสถานที่ตั้งมีความได้เปรียบมากกว่า: ความใกล้ชิดของประเทศเพื่อนบ้านที่พัฒนาแล้ว, ชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์, ความสามารถในการ "ตัดหน้าต่างสู่ยุโรป" - ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้รัสเซียแข็งแกร่งขึ้นใน เวทีระหว่างประเทศ อย่างไรก็ตามสำหรับชาวรัสเซียหลายคนปีเตอร์สเบิร์กยังคงเป็น "เมืองที่ไม่ใช่คนรัสเซีย" ที่หนาวเย็นซึ่งเป็นตัวตนของความชั่วร้ายผลิตผลของซาตาน (ซึ่งก็คือ Peter I) โศกนาฏกรรมของมนุษย์ที่อยู่ภายในขอบเขตอาจดูเหมือนตกเป็นเหยื่อของสัตว์ประหลาดที่ไร้ความปราณี - ปีเตอร์สเบิร์ก

สำหรับคลาสสิกของรัสเซีย เมืองนี้ค่อนข้างคล้ายกับสิ่งมีชีวิตที่สามารถควบคุมชีวิตมนุษย์ได้ การทำงานในลักษณะนี้ก็มีอยู่ในหมู่นักเขียนในศตวรรษที่ 19 ด้วย - Gogol, Dostoevsky และแม้แต่ในหมู่ Symbolists ที่เป็นของศตวรรษที่ XX - Merezhkovsky, A. Bely ภาพของ "ชีวิต" ปีเตอร์สเบิร์กก็ถูกกินโดยพุชกิน - ในบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" โดยทั่วไป ภาพนี้ไม่ชัดเจน: เป็นทั้งสัญลักษณ์ของทั้งยุคของ Peter I และเป็นเพียงเมืองที่ประสบอุทกภัยและเป็นอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่สำหรับผู้ก่อตั้งและการแสดงตนของทั้งรัฐ

เมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 เกิดอุทกภัยในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชาวบ้านจำนวนมากเสียชีวิต ตัวเอกของบทกวียูจีนเชื่อมโยงจิตใจกับองค์ประกอบที่โกรธแค้นที่ทำให้เขาโชคร้ายกับเมืองที่มันเกิดขึ้นและเมืองกับผู้ก่อตั้ง Peter I. ดังนั้นเมื่อวาดเส้นขนานเขาวางโทษจักรพรรดิทั้งหมด น้ำท่วมกลายเป็นโศกนาฏกรรมสำหรับเขาแม้ว่าตัวเขาเองจะรอดพ้นจากชะตากรรมอันน่าเศร้า แต่ Parasha เจ้าสาวของเขาก็ไม่รอด บ้านที่เธออาศัยอยู่ถูกพัดพาไปราวกับว่าไม่มีอยู่เลย ยูจีนเป็นบ้าด้วยความสิ้นหวัง

เหล่านี้เป็นเหตุการณ์หลักของบทกวีซึ่งไม่ได้มีคำบรรยายโดยบังเอิญ "เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก" หลังจากอ่านงานอย่างละเอียดแล้ว เราเห็นยูจีนในสองบทบาท ประการแรกเขาเป็นฮีโร่เฉพาะด้วยประสบการณ์และชีวประวัติซึ่งพุชกินไม่ได้ให้ความสนใจมากนัก แต่ยังมีข้อเท็จจริงที่เกี่ยวข้องกับประวัติครอบครัวของเขาอยู่: พุชกินบอกเป็นนัยว่ายูจีนอาจเป็นของคนที่มีชื่อเสียงก่อนหน้านี้ แต่สำหรับคนยากจน ตระกูล:

เราไม่ต้องการชื่อเล่นของเขา

แม้ว่าในเวลาที่ผ่านไป

มันอาจจะส่องแสง

และภายใต้ปากกาของคารามซิน

ในตำนานพื้นเมืองฟัง;

แต่ตอนนี้ด้วยแสงและข่าวลือ

มันถูกลืม

มีเพียงข้อเท็จจริงนี้เท่านั้นที่ทำให้เขาแตกต่างจากมวลทั่วไปของประชากรในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โดยทั่วไปแล้ว ยูจีนเป็นชาวเมืองทุกคน ชีวิตของเขาเหมือนน้ำสองหยดคล้ายกับชีวิตของผู้อื่น นั่นคือเหตุผลที่เรารู้เพียงเกี่ยวกับเขาว่าเขา "รับใช้ที่ไหนสักแห่ง" ยากจน แต่เต็มไปด้วยความแข็งแกร่งและความปรารถนาที่จะทำงาน ความฝันที่จะแต่งงานกับ Parasha และมีชีวิตที่ยืนยาวและสงบ:

บางทีหนึ่งปีหรือสองปีจะผ่านไป -

ฉันจะได้สถานที่ - Parashe

จะฝากไร่เรา

และการเลี้ยงดูลูก ...

และเราจะเริ่มมีชีวิตอยู่ต่อไปจนตาย

มือและมือที่เราทั้งสองเอื้อมถึง

และลูกหลานจะฝังเรา ...

ความฝันเป็นสิ่งที่ธรรมดาที่สุด ดังนั้น Eugene ซึ่งมีลักษณะที่เป็นอิสระและข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติทั้งหมดควรนำมาประกอบกับกลุ่มที่เรียกว่า "คนตัวเล็ก"

อย่างไรก็ตาม เขาเป็นตัวแทนของกลุ่มคนกลุ่มนี้ที่แยกจากกัน และด้วยความสามารถนี้เองที่เขาต่อต้านพายุฝนฟ้าคะนอง - เนวาที่ล้นตลิ่ง แม่น้ำสายนี้ที่พุชกินมีความสัมพันธ์กับรัฐในระดับหนึ่ง: ควบคุมชีวิตมนุษย์ด้วย

โดยพื้นฐานแล้ว การพรรณนาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของพุชกินนั้นสร้างขึ้นในทางตรงกันข้าม: ในตอนต้นของบทกวี "เมืองเปตรอฟ" ถูกมองว่าเป็น "หน้าต่างสู่ยุโรป" ซึ่งเป็นตัวตนที่น่าเกรงขามของอำนาจของรัฐ "เรียวที่เข้มงวด" ลักษณะที่ปรากฏ” เป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความเกรงขาม ในช่วงที่เกิดอุทกภัย เมืองหลวงทางตอนเหนือนั้นแข็งแกร่งไม่น้อย แต่ก็ทำอะไรไม่ได้แล้ว: Neva ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตัวมันเอง ฉีกเมืองออกจากด้านใน หลุดพ้นจากโซ่ตรวนหินแกรนิต ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งในตอนเริ่มต้นของงานสร้างความประทับใจให้กับเมืองที่ค่อนข้างเป็นตำนานและลึกลับและต่อมาก็เผยให้เห็นถึงแก่นแท้ของมันแม่น้ำดึงสิ่งสกปรกทั้งหมดจากด้านล่างพาไปตามถนน "โลงศพจากสุสานที่ถูกชะล้าง" . หลังจากน้ำท่วม เมือง "อธิปไตย" เผยให้เห็นอีกด้านหนึ่งของมัน - ความเฉยเมย ความเย็นชาต่อผู้อยู่อาศัย ในรูปของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กทั้ง "เด็กชั่ว" ปรากฏตัวขว้างก้อนหินใส่ยูจีนที่บ้าคลั่งและคนขับรถม้าเฆี่ยนด้วยแส้

รัฐมีอำนาจมหาศาล และสัญลักษณ์ของรัฐคือรูปปั้นของปีเตอร์ที่ 1 นักขี่ม้าสีบรอนซ์บนหลังม้าปีนก้อนหินและยื่นมือออกไป ปกป้องเมืองและในขณะเดียวกันก็ยืนยันถึงอำนาจและอำนาจของเขา เมื่อเทียบกับเบื้องหลังของอำนาจดังกล่าว ผู้คนดูเหมือนจะเป็นหุ่นเชิด อันที่จริงพุชกินนำเสนอปีเตอร์สเบิร์กในลักษณะที่ผู้อ่านชัดเจน: ในเมืองนี้คนไม่ใช่คนอิสระ แต่มีเพียงหุ่นเชิดที่ควบคุม "จากเบื้องบน" (โดยเมือง) และในสถานการณ์เช่นนี้ ยูจีนผู้บ้าคลั่งเท่านั้นที่มีความกล้าที่จะ "คุกคาม" ผู้ปกครองผู้ยิ่งใหญ่ แม้ว่าเขาจะหันไปหานักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็ตาม แม้ว่าเขาจะเสียสติไปแล้ว แต่สำหรับเขาแล้ว รูปปั้นนั้นยังมีชีวิตอยู่ ดังนั้นในสถานการณ์นี้ ความไม่พอใจที่แสดงต่ออนุสาวรีย์นั้นเท่ากับการกล่าวหาต่อหน้าองค์จักรพรรดิ

“ช่างดี ช่างอัศจรรย์! -

เขากระซิบสั่นด้วยความโกรธ -

แล้วคุณ! .. "

แต่อำนาจของอิทธิพลของรัฐที่มีต่อจิตใจนั้นยิ่งใหญ่ และแม้แต่กับยูจีนที่วิกลจริต ดูเหมือนว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์จะหลุดออกจากฐานและรีบวิ่งตามเขาไปเพื่อลงโทษเขาเพราะความอวดดี

ความขัดแย้งดังกล่าวไม่สามารถจบลงด้วยการตัดสินใจของพวกเขา - ยูจีน (หนึ่งในตัวแทนที่มีลักษณะเฉพาะของคน "น้อย") หรือนักขี่ม้าสีบรอนซ์ (แสดงโดยอำนาจของรัฐ) - จะเป็นผู้ชนะและใครจะเป็นผู้แพ้ โดยหลักการแล้ว ไม่มีคำตอบสำหรับคำถามดังกล่าว ซึ่งเป็นสิ่งที่พุชกินแสดงให้เห็น: การไล่ตามสิ้นสุดลงในความว่างเปล่า มันไม่มีความหมายและไร้ผล ด้วยเหตุนี้กวีจึงต้องการบอกว่าการเผชิญหน้าระหว่างมนุษย์กับอำนาจจะไม่มีวันสิ้นสุด เขาได้พัฒนารูปแบบนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในงานอื่น มุมมองของเขาคือ: ความขัดแย้งจะเกิดขึ้น แต่ละฝ่ายมั่นใจว่าถูกต้อง แต่ในขณะเดียวกัน ทั้งสองฝ่ายก็ผิดในทางของตนเอง แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตนเท่านั้น มนุษย์กับอำนาจเชื่อมโยงถึงกัน และบางครั้งการเชื่อมต่อนี้ก็น่าเศร้า ตำนาน "เขา" ที่กล่าวถึงในคำนำเป็นตัวตนของรัฐและสนใจเฉพาะผลประโยชน์ของรัฐเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าสิ่งนี้สำคัญ แต่ก็เหมือนกับการมองในมุมสูงที่ไม่ได้มีไว้เพื่อผลประโยชน์ที่เรียบง่ายในชีวิตประจำวันของทุกคนและแต่ละคนแยกจากกัน เมื่อมองแวบแรก รัฐแข็งแกร่งกว่าบุคคล อำนาจไม่สั่นคลอน (หลังจาก “ภัยคุกคาม” ยูจีน ผ่านอนุสาวรีย์ หดเล็กลงทุกครั้งด้วยความกลัว) แต่ในตัวอย่างของปีเตอร์ที่ 1 ที่ล้มเหลวในการผูกมัดผู้คน ด้วย "บังเหียนเหล็ก" (หรือมากกว่านั้นคือรูปปั้นของเขา ) เป็นที่ชัดเจนว่าบุคคลด้วยพลังแห่งหัวใจความทรงจำทำให้เกิดความโกรธที่น่ากลัว แต่ไม่มีอำนาจของ "ไอดอล" ด้วยพลังแห่งหัวใจของเขา

ความขัดแย้งในบทกวีโดย Alexander Pushkin "The Bronze Horseman"

ในปี ค.ศ. 1833 กวีหันไปหาบทกวี The Bronze Horseman ในนั้นเขาประกาศการเสียสละซึ่งก่อให้เกิดความก้าวหน้าขึ้น

ความขัดแย้งมีพื้นฐานมาจากการปะทะกันของราชาผู้รุ่งโรจน์กับยูจีนผู้น่าสงสาร แต่ในทางของเขาเอง ยูจีนฝ่ายขวา

พุชกินสรุป: ธรรมชาติของรัฐเผด็จการและไม่ใช่ลักษณะที่โหดร้ายของซาร์เป็นเหตุผลที่เราต้องละเลยผลประโยชน์ของคนทั่วไป

งานที่มีปริมาณน้อยมีความโดดเด่นด้วยความรอบคอบและความกลมกลืนขององค์ประกอบ นิทรรศการแสดงให้เห็นถึงยุคของปีเตอร์ กวีให้พื้นฐานทางประวัติศาสตร์สำหรับแผนของพระมหากษัตริย์:

ที่นี่คลื่นลูกใหม่
ธงทั้งหมดจะมาเยี่ยมเรา
และเราจะล็อคมันไว้ในที่โล่ง

ยิ่งกว่าในบทกวี พระราชาเป็นตัวละครไม่ปรากฏ เขา "สร้างอนุสาวรีย์อมตะให้กับตัวเอง" - ปีเตอร์สเบิร์ก apotheosis ซึ่งเป็นส่วนที่สองทั้งหมด ประการแรกเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับน้ำท่วมที่เกิดขึ้นในเมืองเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 กษัตริย์เองไม่มีอำนาจต่อหน้าองค์ประกอบ:

ไปที่ระเบียง
เศร้า งง ออกมา
และเขากล่าวว่า: “ด้วยองค์ประกอบของพระเจ้า
กษัตริย์ไม่สามารถรับมือได้ " เขานั่งลง
และครุ่นคิดด้วยแววตาเศร้าสร้อย
เขามองดูภัยพิบัติที่ชั่วร้าย

"ไม่ต้องรับมือ" กับ Neva และ Eugene ช่างงานเล็ก ๆ แห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเป็นทายาทของตระกูลขุนนางที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นขุนนาง แต่ยากจน

ต่อหน้าเราคือชายยากจนคนหนึ่งซึ่งไม่ได้นึกถึง เขารู้ว่าผ่านการทำงานเท่านั้นที่เขาสามารถ "บรรลุทั้งความเป็นอิสระและเกียรติยศ" เขาเข้าใจ "ว่าพระเจ้าสามารถเพิ่มสติปัญญาและเงินให้กับเขาได้" ยูจีนไม่ได้ถามถึงโชคชะตามากนัก:

“บางทีหนึ่งปีหรือสองปีจะผ่านไป -
ฉันจะได้สถานที่ Parashe
ฉันจะมอบความไว้วางใจให้ครอบครัวของเรา
และการเลี้ยงดูลูก ... "

อุดมคติของชีวิตของฮีโร่นั้นเรียบง่ายและเจียมเนื้อเจียมตัวเหมือนตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม น้ำท่วมพรากความสุขเดียวจากชีวิต ปรสุ ยูจีนกำลังมองหาผู้กระทำความผิดของชะตากรรมที่น่าเศร้า นักขี่ม้าสีบรอนซ์ที่ได้รับชัยชนะ (อนุสาวรีย์ของ Peter I โดย Falcone) เป็นตัวเป็นตนที่ทำให้เกิดความโชคร้ายของชายผู้น่าสงสาร Mad Eugene ตะโกนต่อซาร์อย่างกล้าหาญ:

“ช่างดี ช่างอัศจรรย์! -
เขากระซิบสั่นด้วยความโกรธ -
แล้วคุณ! .. "

ตอนนี้เป็นสุดยอดของบทกวี เป็นที่น่าสังเกตว่า Bronze Horseman ไม่เพียงแต่ปะทะกับฮีโร่ของเราเท่านั้น "คลื่นฟินแลนด์" ก่อกวน "การหลับใหลของปีเตอร์" ทั้งองค์ประกอบและบุคคลที่เศร้าโศกมีคุณลักษณะร่วมกันซึ่ง - การกบฏต่องานของปีเตอร์อย่างไร้สติ ที่น่าสนใจคือฉายา "บ้า" มักถูกใช้โดยพุชกินเพื่ออธิบายยูจีน เห็นได้ชัดว่ากวีต้องการแสดงให้เห็นว่าทั้งการกบฏในธรรมชาติและการกบฏของมนุษย์นั้นไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์ "การจลาจลที่อวดดี" ของ Neva ชนกับหินแกรนิตของผลิตผลของปีเตอร์ ปีเตอร์สเบิร์กยังคงไม่สั่นคลอน กวีดูเหมือนจะเรียกร้องให้พลังแห่งธรรมชาติเชื่อฟังเจตจำนงของมนุษย์:

ศัตรูเก่าและการถูกจองจำของคุณ
ปล่อยให้คลื่นฟินแลนด์ลืมไป
และพวกเขาจะไม่เป็นความอาฆาตพยาบาทไร้สาระ
รบกวนการนอนหลับนิรันดร์ของปีเตอร์!

การประท้วงของยูจีนก็ไร้ความหมายเช่นกัน อย่างไรก็ตาม กวีก่อให้เกิดปัญหาอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือ ปัญหาของการกบฏที่ยุติธรรม สิทธิของคนจนที่จะมีความสุข ความบ้าคลั่งของเขาเป็นบ้า เพราะมันอยุติธรรม ฮีโร่เกลียดการกระทำของปีเตอร์ต่อต้านการกระทำของเขาซึ่งกวียกย่องในการแนะนำ

ฉากการบินของยูจีน เมื่อนักขี่ม้าที่ฟื้นคืนชีพไล่ตามเขา ยืนยันถึงความอยุติธรรมของการจลาจล เมื่อพูดคำพูดของเขาแล้ว: "แล้วคุณ! .. " - เขารู้สึกถึงการดูหมิ่นของพวกเขา ความสับสนที่ถ่ายทอดโดยคำว่า "ทันใดนั้น" ("และหวาดกลัว จู่ ๆ ก็หัวเสีย") ได้เข้ายึดจิตวิญญาณของวีรบุรุษผู้ขุ่นเคือง

ใบหน้าของซาร์ (วิสัยทัศน์ของยูจีน) สว่างขึ้นด้วยความโกรธ:

ดูเหมือน
พระองค์ผู้เป็นกษัตริย์ที่น่าเกรงขาม
โกรธเคืองขึ้นมาทันใด
หน้าหันไปเงียบๆ...

ฮีโร่ตระหนักถึงความอยุติธรรมของการคุกคามที่ชั่วร้ายเพราะผู้กระทำผิดสามารถรู้สึก "อับอาย" ตั้งแต่นั้นมาเมื่อใดก็ตามที่ Yevgeny เดินผ่านจัตุรัสเขา "ไม่ได้เงยหน้าขึ้นด้วยความอับอาย ... "

พุชกินเข้าใจว่าความเจ็บปวดทางจิตใจไม่รู้จบเท่านั้นที่สามารถผลักดันฮีโร่ของเขาให้ประท้วงอย่างไม่เป็นธรรม ดังนั้นกวีจึงไม่สามารถกล่าวโทษคนธรรมดาสามัญได้ เขาจึงยอมรับว่าตนคิดถูก ตามที่ A.S. พุชกิน เป็นไปไม่ได้ที่จะเสียสละบุคคลในการแก้ปัญหากิจการของรัฐเพื่อละเลยพวกเขา ดังนั้นบรรทัดสุดท้ายจึงเต็มไปด้วยความปวดร้าวใจ:

ที่ธรณีประตู
พวกเขาพบคนบ้าของฉัน
และศพที่เย็นเยียบของเขา
ถูกฝังไว้เพราะเห็นแก่พระเจ้า

ความขัดแย้งระหว่างซาร์และ "ชายร่างเล็ก" ขจัดความเป็นไปได้ในการทำให้ภาพลักษณ์ของ Peter I สมบูรณ์แบบ อาจเป็นเพราะเหตุนี้ Bronze Horseman ไม่ได้รับการตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของกวี

เป็นครั้งแรกในบทกวีของเขา A.S. พุชกินได้แสดงการเปลี่ยนแปลงของซาร์โดยวิธีการป่าเถื่อน

ความขัดแย้งของบุคลิกภาพและสภาพในบทกวี The Bronze Horseman (ตัวเลือก 2)

ตลอดเวลา ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและเจ้าหน้าที่ทำให้ประชาชนกังวล Sophocles เป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรก ๆ ที่หยิบยกหัวข้อความขัดแย้งระหว่างบุคคลและรัฐในวรรณคดีในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ความขัดแย้งนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ปัญหานี้ยังคงมีความเกี่ยวข้องในศตวรรษที่ 19 ในช่วงเวลาของพุชกินมีความเกี่ยวข้องกับทุกวันนี้

บทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" เป็นสถานที่พิเศษในงานของพุชกิน ลักษณะเฉพาะนี้อยู่ในความจริงที่ว่าผู้อ่านปัจจุบันสามารถเห็นการคาดการณ์ที่เป็นจริงในประวัติศาสตร์ร่วมสมัยของเขา ความขัดแย้งระหว่างรัฐและปัจเจกบุคคลยังคงเกิดขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ ก่อนหน้านี้ ปัจเจกบุคคลเสี่ยงต่อเสรีภาพและชีวิตของเขา และรัฐ อำนาจของมัน

บทกวีเริ่มต้นด้วยภาพที่สวยงามของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนำเสนอต่อผู้อ่านว่าเป็น "ประเทศแห่งความงามและความมหัศจรรย์เที่ยงคืน" ปีเตอร์สเบิร์กดูเหมือนจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบทกวี "The Bronze Horseman" ซึ่งเขียนโดย Pushkin ในปี พ.ศ. 2376 เป็นเมืองหลวงของรัฐยุโรปที่เข้มแข็ง เก่งกาจ มั่งคั่ง เขียวชอุ่ม แต่เย็นชาและเป็นศัตรูกับ "ชายร่างเล็ก" มุมมองของเมืองที่น่าเหลือเชื่อโดยเจตจำนงของมนุษย์ได้เพิ่มขึ้น "บนฝั่งของเนวา" นั้นน่าทึ่งมาก ดูเหมือนว่าเขาจะเต็มไปด้วยความปรองดองและความหมายสูงส่งเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่สนองความต้องการของมนุษย์ ผู้ชายคนนี้ซึ่งคนนับล้านเชื่อฟังซึ่งรวบรวมความคิดของรัฐคือปีเตอร์ พุชกินอ้างถึงปีเตอร์ในฐานะผู้ยิ่งใหญ่อย่างไม่ต้องสงสัย นั่นคือเหตุผลที่ในบรรทัดแรกของบทกวีเขาปรากฏเป็นเช่นนี้ การพลัดถิ่นจากธรรมชาติอันน้อยนิด การแต่งริมฝั่งเนวาด้วยหินแกรนิต ทำให้เกิดเมืองที่ไม่เคยมีอยู่จริง ช่างสง่างามเสียจริง แต่ปีเตอร์ก็เป็นผู้สร้างที่นี่ด้วย ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นผู้ชาย ปีเตอร์ยืนอยู่บนฝั่งของ "ความคิดที่ยิ่งใหญ่" ความคิด ความคิด เป็นคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งของรูปลักษณ์มนุษย์ของเขา

ดังนั้น ในส่วนแรกของบทกวี เราจะเห็นภาพคู่ของปีเตอร์ ในอีกด้านหนึ่ง เขาเป็นตัวตนของรัฐ เกือบจะเป็นพระเจ้า โดยที่อธิปไตยของเขาจะสร้างเมืองที่น่าอัศจรรย์ตั้งแต่เริ่มต้น ในอีกทางหนึ่ง - ชายผู้เป็นผู้สร้าง แต่เมื่อนำเสนอเช่นนี้ในตอนต้นของบทกวี ปีเตอร์จะยังคงแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ในช่วงเวลาที่บทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรกลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ ทองแดงปีเตอร์ยังคงอยู่ - รูปเคารพ, วัตถุบูชา, สัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์ - ทองแดง - พูดถึงปริมาณมาก เป็นวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรเป็นเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ทุกสิ่งรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่ส่งเสียงดังแต่ทื่อและเป็นสีเขียว เหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ"

ยูจีนเป็นคนที่มีชีวิตไม่เหมือนเขา เขาเป็นคนตรงกันข้ามกับปีเตอร์และทุกสิ่งทุกอย่าง ยูจีนไม่ได้สร้างเมืองเขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้อาศัย เขา "จำความเป็นเครือญาติไม่ได้" แม้ว่านามสกุลของเขาตามที่ผู้เขียนระบุไว้จะมาจากความแตกต่าง แผนของ Evgeny นั้นเรียบง่าย:

"ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี

ฉันพร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน

ฉันจะจัดการบางอย่างให้เอง

ที่พักพิงนั้นอ่อนน้อมถ่อมตนและเรียบง่าย

และฉันจะสงบ Parasha ในนั้น ... "

เพื่อชี้แจงสาระสำคัญของความขัดแย้งในบทกวีจำเป็นต้องพูดถึงองค์ประกอบหลักที่สามซึ่งเป็นองค์ประกอบ แรงกดดันจากความตั้งใจอย่างแรงกล้าของปีเตอร์ ผู้สร้างเมืองนี้ ไม่เพียงแต่เป็นการสร้างสรรค์เท่านั้น แต่ยังเป็นการกระทำที่รุนแรงอีกด้วย และความรุนแรงนี้ซึ่งได้เปลี่ยนแปลงไปในมุมมองทางประวัติศาสตร์แล้ว ในเวลานี้ ในยุคของยูจีน กำลังกลับมาในรูปแบบของการจลาจลขององค์ประกอบ คุณยังสามารถเห็นการตรงกันข้ามระหว่างภาพของปีเตอร์กับองค์ประกอบต่างๆ เปโตรผู้ไม่นิ่งเฉยแม้จะดูสง่างาม แต่ยังคงเคลื่อนไหวองค์ประกอบได้ องค์ประกอบซึ่งในที่สุดตัวเขาเองให้กำเนิด ดังนั้น เปโตรจึงถูกต่อต้านโดยองค์ประกอบต่างๆ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยยูจีน ดูเหมือนว่าชายผู้ไม่มีนัยสำคัญในท้องถนนจะเทียบได้กับยักษ์ทองแดงขนาดมหึมาได้อย่างไร

เพื่ออธิบายสิ่งนี้ จำเป็นต้องเห็นการพัฒนาภาพของยูจีนและปีเตอร์ ซึ่งเกิดขึ้นในเวลาที่พวกเขาปะทะกันโดยตรง หลังจากเลิกเป็นผู้ชายไปนานแล้ว ปีเตอร์กลายเป็นรูปปั้นทองแดง แต่สิ่งนี้ไม่ได้หยุดการเปลี่ยนแปลงของเขา นักบิดที่สวยงามและสง่างามมีความสามารถที่จะกลายเป็นสิ่งที่คล้ายกับสุนัขเฝ้าบ้านมากที่สุด อันที่จริงเขาไล่ยูจีนไปรอบ ๆ เมืองด้วยความสามารถนี้ ยูจินก็เปลี่ยนไปเช่นกัน จากชายผู้ไม่แยแสบนถนน เขากลายเป็นชายที่หวาดกลัวบนท้องถนน (องค์ประกอบอาละวาด!) และความกล้าหาญที่สิ้นหวังก็เข้ามาหาเขา ซึ่งทำให้เขาสามารถตะโกนว่า: "เอาล่ะสำหรับคุณ!" นี่คือลักษณะที่บุคคลทั้งสองพบกันในความขัดแย้ง (ตอนนี้ Yevgeny ก็เป็นคนด้วย) แต่ละคนต่างก็ส่งผ่านไปหาเขา

ผลแรกของความขัดแย้งคือความวิกลจริตของเยฟเจนีย์ แต่นี่คือความวิกลจริต? อาจกล่าวได้ว่ามีความจริงที่จิตใจมนุษย์อ่อนแอไม่สามารถต้านทานได้ จักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่ ก็เหมือนสุนัขเฝ้าบ้านที่ไล่ตามอาสาสมัครที่ตัวเล็กที่สุด เขาเป็นคนที่ตลกและน่าสยดสยองในเวลาเดียวกัน ดังนั้นเสียงหัวเราะของยูจีนจึงเป็นที่เข้าใจได้ แต่ความเจ็บป่วยทางจิตของเขาก็เข้าใจได้เช่นกัน: เขาเผชิญหน้ากับสภาพด้วยทองแดงและใบหน้าที่โหดเหี้ยม

ดังนั้น ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกและรัฐ: มันได้รับการแก้ไขในบทกวีหรือไม่? ใช่และไม่. แน่นอนว่ายูจีนพินาศบุคคลที่ต่อต้านรัฐโดยตรงในรูปแบบของนักขี่ม้าสีบรอนซ์พินาศ การจลาจลถูกระงับ แต่ภาพขององค์ประกอบที่ไหลผ่านบทกวีทั้งหมดยังคงเป็นคำเตือนที่น่าเป็นห่วง การทำลายล้างในเมืองนั้นยิ่งใหญ่มาก จำนวนเหยื่อมีมาก ไม่มีอะไรต้านทานองค์ประกอบของอุทกภัยได้ นักขี่ม้าสีบรอนซ์ยืนอยู่ด้วยคลื่นโคลนซัด เขาเองก็ไม่มีอำนาจที่จะหยุดยั้งการโจมตีของพวกเขาได้ ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าความรุนแรงใดๆ ย่อมนำมาซึ่งการลงโทษอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เปโตรสร้างเมืองขึ้นท่ามกลางป่าด้วยความตั้งใจแน่วแน่และรุนแรง ซึ่งบัดนี้จะต้องถูกโจมตีจากธาตุต่างๆ ตลอดไป และใครจะรู้ว่ายูจีนผู้ซึ่งไร้ประโยชน์และถูกทำลายโดยไม่ได้ตั้งใจจะกลายเป็นความโกรธเล็กน้อยซึ่งคลื่นยักษ์ที่วันหนึ่งจะกวาดล้างเทวรูปทองแดงออกไป?

เป็นไปไม่ได้ที่รัฐจะปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายของตนเอง พวกเขาเป็นอาสาสมัครมีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐ พูดเปรียบเปรยคลื่นฟินแลนด์จะลืม "ศัตรูเก่าและการถูกจองจำ" เมื่อยูจีนเพื่อความสุขกับ Parasha ของเขาไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลซึ่งไม่เลวร้ายไปกว่าองค์ประกอบของอุทกภัยจะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องตรวจสอบสิทธิและผู้กระทำผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการเกี่ยวกับแนวคิดหลักของบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" คืออะไร VG Belinsky ผู้ซึ่งแย้งว่าแนวคิดหลักของบทกวีคือชัยชนะของ "นายพลเหนือสิ่งพิเศษ" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัดของผู้เขียนสำหรับ "ความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้" นั้นถูกต้องอย่างชัดเจน A.S. พุชกินร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย:

ฉันรักคุณ การสร้างของปีเตอร์

ฉันรักรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและเพรียวบางของคุณ

กระแสอธิปไตยของเนวา

หินแกรนิตชายฝั่ง

รั้วของคุณเป็นแบบเหล็กหล่อ ...

"อย่างฟุ่มเฟือยภูมิใจ" เสด็จขึ้น "จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองบึง" เมืองจึงกลายเป็นหัวใจของมหาอำนาจ:

อวดเมืองเปตรอฟและอยู่

ไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนรัสเซีย

FI ____________________________________________________________________________________

การวิจัยทางการศึกษา

ธีมทางประวัติศาสตร์และ "ส่วนตัว" ในบทกวีโดย A.S. "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" ของพุชกิน

ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ส่วนตัวและของรัฐ ภาพธาตุ

ปัญหา:

เป้า:

งาน:

ส่วนสำคัญ

1. ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "The Bronze Horseman":

2. ความขัดแย้งรอบบทกวี "The Bronze Horseman":

3. ตัวละครหลักของบทกวี "The Bronze Horseman" บทบาทของพวกเขาในการเล่าเรื่อง:

4. หัวข้อประวัติศาสตร์ในบทกวี "The Bronze Horseman":

5. ธีม "ส่วนตัว" ในบทกวี "The Bronze Horseman:

6. ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและรัฐที่นำเสนอในบทกวีเป็นอย่างไร?

7. ภาพขององค์ประกอบแสดงอย่างไร?

บทสรุป

คุณคิดอย่างไร, การจลาจลของ Eugene ที่คลั่งไคล้ข่มขู่ไอดอลบนม้าทองสัมฤทธิ์ ("โอ้คุณ! .. ") สามารถนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกสำหรับฮีโร่หรือเป็นการประท้วงที่ไร้สติและลงโทษหรือไม่?

โต้แย้งคำตอบของคุณ

ทิศทางเฉพาะเรื่อง (ขีดเส้นใต้):

"ความรู้สึกและความรู้สึก";

"เกียรติยศและความอัปยศ";

"ชัยชนะและความพ่ายแพ้";

ประสบการณ์และข้อผิดพลาด

"มิตรภาพและความเกลียดชัง".

วรรณกรรม:

วัสดุการสอน

ยู.วี. เลเบเดฟ วรรณกรรม. เกรด 10 ส่วนที่ 1 - ม.: การศึกษา, 2550 (หน้า 142-146)

ความนับถือตนเอง:

สื่อการสอน

เช่น. พุชกิน. บทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์"

บทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" เป็นหนึ่งในบทกวีที่กว้างขวางที่สุดลึกลับและซับซ้อนโดยพุชกิน เขาเขียนมันในฤดูใบไม้ร่วงปี 1833 ใน Boldino ที่มีชื่อเสียง แนวคิดเรื่อง "Bronze Horseman" ของ Pushkin สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนถึงผลงานของนักเขียนที่มีชีวิตอยู่ในภายหลังและอุทิศการสร้างสรรค์ของพวกเขา ประการแรก เป็นแก่นเรื่องของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก และประการที่สอง เป็นการขัดแย้งกันของแนวคิดอธิปไตยที่ยิ่งใหญ่และ ความสนใจของ "ชายร่างเล็ก" ในบทกวีมีวีรบุรุษสองคนที่ต่อต้านกันและกันและมีความขัดแย้งที่ไม่สามารถแก้ไขได้ระหว่างพวกเขา

พุชกินทำงานอย่างหนักกับบทกวีและทำให้เสร็จอย่างรวดเร็ว - ในเวลาเพียง 25 วันในเดือนตุลาคม ประวัติความเป็นมาของการสร้างบทกวี "The Bronze Horseman" มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดไม่เพียง แต่กับแรงจูงใจที่สมจริงและเอกสารของยุคนั้น แต่ยังรวมถึงตำนานที่พัฒนาขึ้นรอบ ๆ มหาบุรุษและเมืองที่เกิดจากเจตจำนงสูงสุดของเขา

ข้อ จำกัด ในการเซ็นเซอร์และการโต้เถียงรอบบทกวี

"เรื่องราวของปีเตอร์สเบิร์ก" ตามที่ผู้เขียนกำหนดประเภทนั้น ถูกตรวจสอบโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 เอง ซึ่งส่งคืนต้นฉบับด้วยเครื่องหมายดินสอเก้าอัน กวีผู้ก่อความรำคาญได้ตีพิมพ์ข้อความแนะนำบทกวี "The Bronze Horseman" (เรื่องราวของการสร้างเรื่องราวกวีนิพนธ์ถูกบดบังด้วยข้อเท็จจริงนี้) ด้วยช่องว่างที่มีคารมคมคายแทนที่เครื่องหมายของซาร์ ต่อมา Pushkin ยังคงเขียนข้อความเหล่านี้ใหม่ แต่ในลักษณะที่ความหมายที่ใส่ลงไปในนั้นไม่เปลี่ยนแปลง จักรพรรดิ์ยอมให้ตีพิมพ์บทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" อย่างไม่เต็มใจ ประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์ผลงานก็เกี่ยวข้องกับการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดที่ปะทุขึ้นรอบๆ บทกวีหลังการตีพิมพ์

ทัศนะของนักวิชาการวรรณกรรม

ความขัดแย้งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ตามเนื้อผ้า เป็นเรื่องปกติที่จะพูดถึงล่ามสามกลุ่มของบทกวี ประการแรกรวมถึงนักวิจัยที่ยืนยันด้าน "รัฐ" ซึ่งส่องสว่างในบทกวี "The Bronze Horseman" นักวิจารณ์วรรณกรรมกลุ่มนี้นำโดย Vissarion Belinsky หยิบยกฉบับที่พุชกินในบทกวียืนยันว่ามีสิทธิที่จะทำสิ่งต่าง ๆ ที่เป็นเวรเป็นกรรมเพื่อประเทศ เสียสละผลประโยชน์และชีวิตของคนที่เรียบง่ายและไม่เด่น

การตีความความเห็นอกเห็นใจ

ตัวแทนของกลุ่มอื่นนำโดยกวี Valery Bryusov ศาสตราจารย์ Makagonenko และผู้เขียนคนอื่น ๆ เข้าข้างตัวละครอื่นอย่างสมบูรณ์ - Eugene โดยอ้างว่าการตายของแม้แต่คนเดียวที่ไม่สำคัญที่สุดจากมุมมองของความคิดอธิปไตยไม่สามารถทำได้ ได้รับการพิสูจน์ด้วยความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ มุมมองนี้เรียกว่าความเห็นอกเห็นใจ

ความขัดแย้งนิรันดร์

ตัวแทนของกลุ่มนักวิจัยกลุ่มที่สามแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับความไม่ลงรอยกันที่น่าเศร้าของความขัดแย้งนี้ พวกเขาเชื่อว่าพุชกินให้ภาพที่เป็นกลางในเรื่อง "The Bronze Horseman" ประวัติศาสตร์ได้ตัดสินความขัดแย้งชั่วนิรันดร์ระหว่าง "ผู้สร้างปาฏิหาริย์" ปีเตอร์มหาราชและ "ผู้น่าสงสาร" ยูจีน - ชาวเมืองธรรมดาที่มีความต้องการและความฝันเจียมเนื้อเจียมตัว ความจริงสองประการ - สามัญชนและรัฐบุรุษ - ยังคงเท่าเทียมและไม่ด้อยไปกว่ากัน

เหตุการณ์เลวร้ายและกวีนักขี่ม้าสีบรอนซ์

แน่นอนว่าประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์บทกวีนั้นสอดคล้องกับบริบททางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของเวลาที่มันถูกสร้างขึ้น นั่นเป็นช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งเกี่ยวกับตำแหน่งของบุคลิกภาพในประวัติศาสตร์และผลกระทบของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ต่อชะตากรรมของคนธรรมดา หัวข้อนี้ทำให้พุชกินกังวลตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1820 เพื่อเป็นข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับสารคดีเกี่ยวกับอุทกภัยที่เกิดขึ้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2367 เกี่ยวกับหนังสือพิมพ์ที่พิมพ์ กวีและนักคิดอัจฉริยะได้กล่าวถึงภาพรวมทางปรัชญาและสังคมที่สำคัญ บุคลิกของปีเตอร์นักปฏิรูปผู้ยิ่งใหญ่และฉลาดหลักแหลมผู้ซึ่ง "วางรัสเซียไว้บนขาหลัง" ปรากฏในบริบทของโศกนาฏกรรมส่วนตัวของเยฟเจนีย์เจ้าหน้าที่ผู้ไม่มีนัยสำคัญพร้อมกับความฝันอันน่าสังเวชของเขาเกี่ยวกับความสุขเล็กน้อยของเขาซึ่งไม่ได้ยิ่งใหญ่และคู่ควรอย่างไม่มีเงื่อนไข ชื่นชม. บทกวี "The Bronze Horseman" โดย Pushkin จึงไม่จบลงด้วยการยกย่องจากหม้อแปลงไฟฟ้าที่เปิด "หน้าต่างสู่ยุโรป"

Contrast ปีเตอร์สเบิร์ก

เมืองหลวงทางเหนือเกิดขึ้นจากการตัดสินใจโดยเจตนาของซาร์ปีเตอร์มหาราชหลังจากชัยชนะเหนือชาวสวีเดน รากฐานของมันคือการยืนยันชัยชนะครั้งนี้ เพื่อแสดงความแข็งแกร่งและอำนาจของรัสเซีย เช่นเดียวกับการเปิดทางสำหรับการแลกเปลี่ยนวัฒนธรรมและการค้าเสรีกับประเทศในยุโรป เมืองที่รู้สึกถึงความยิ่งใหญ่ของจิตวิญญาณมนุษย์ ปรากฏให้เห็นในรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมที่เข้มงวดและกลมกลืน โดยพูดถึงสัญลักษณ์ของประติมากรรมและอนุสาวรีย์ ปรากฏต่อหน้าเราในเรื่อง "The Bronze Horseman" ประวัติความเป็นมาของการก่อตั้งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนั้นไม่ได้ขึ้นอยู่กับความยิ่งใหญ่เท่านั้น สร้างขึ้นบน "หนองบึง" ซึ่งเป็นกระดูกของผู้สร้างที่ไม่รู้จักหลายพันคน เมืองนี้ถูกปกคลุมไปด้วยบรรยากาศที่เป็นลางไม่ดีและลึกลับ ความยากจนกดขี่ อัตราการเสียชีวิตสูง ความเป็นอันดับหนึ่งในโรค และจำนวนการฆ่าตัวตาย - นี่คืออีกด้านหนึ่งของเมืองหลวงที่สวมมงกุฎอันงดงาม ณ เวลาที่อเล็กซานเดอร์ พุชกินเขียนถึง หน้าเมืองสองหน้าซึ่งแสดงผ่านกันและกัน เสริมสร้างองค์ประกอบที่เป็นตำนานของบทกวี "พลบค่ำที่โปร่งใส" ของแสงไฟสีซีดของเมืองทำให้ชาวเมืองรู้สึกว่าพวกเขาอาศัยอยู่ในสถานที่ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความลึกลับ ซึ่งอนุสาวรีย์และรูปปั้นสามารถมีชีวิตและเคลื่อนไหวด้วยความมุ่งมั่นที่เป็นลางไม่ดี และประวัติความเป็นมาของการสร้างนักขี่ม้าสีบรอนซ์ก็มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องนี้ พุชกินในฐานะกวีไม่สามารถช่วยได้ แต่สนใจการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวซึ่งกลายเป็นจุดสุดยอดของพล็อต ในพื้นที่ศิลปะของเรื่องราว อนุสาวรีย์สีบรอนซ์เย็นเยียบที่วิ่งไปตามทางเท้าที่รกร้างมีชีวิตชีวาขึ้นมา ไล่ตาม Evgeny ด้วยความเศร้าโศกหลังจากสูญเสียคนรักของเขาและการล่มสลายของความหวังทั้งหมด

ไอเดียแนะนำ

แต่ก่อนที่เราจะได้ยินว่าแผ่นดินสั่นสะเทือนภายใต้กีบม้าเหล็กเราต้องผ่านเหตุการณ์ที่น่าเศร้าและโหดร้ายที่เกิดขึ้นในชีวิตของยูจีนผู้โชคร้ายซึ่งจะตำหนิผู้สร้างที่ยิ่งใหญ่ที่ทำให้เมืองอยู่ในดินแดนที่มีแนวโน้ม น้ำท่วมทำลายล้างและยังตระหนักถึงความสดใสและการแนะนำที่สง่างามที่เปิดบทกวีม้าทองแดง ปีเตอร์ยืนอยู่บนฝั่งของแม่น้ำป่า บนเกลียวคลื่นที่เรือเปราะบางแกว่งไปมา และป่าที่มืดครึ้มหนาแน่นส่งเสียงกรอบแกรบ ในบางสถานที่กระท่อม "ชุคคน" ที่น่าสงสารก็โผล่ออกมา แต่ในสายตาของเขา ผู้ก่อตั้งเมืองหลวงทางตอนเหนือมองเห็น "เมืองมหัศจรรย์" แล้ว ขึ้น "อย่างภาคภูมิใจ" และ "งดงาม" เหนือ Neva ที่หุ้มด้วยหินแกรนิต ซึ่งเป็นเมืองที่เกี่ยวข้องกับความสำเร็จของรัฐในอนาคตและความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ พุชกินไม่ได้กล่าวถึงชื่อของปีเตอร์ - จักรพรรดิถูกกล่าวถึงที่นี่โดยใช้สรรพนาม "เขา" และสิ่งนี้เน้นย้ำถึงความกำกวมของโครงสร้าง odic ของการแนะนำ เมื่อนึกถึงว่าวันหนึ่งรัสเซียจะ "หลีกทาง" เพื่อ "ข่มขู่ชาวสวีเดน" ได้อย่างไร บุคคลผู้ยิ่งใหญ่กลับไม่เห็น "ชาวประมงฟินแลนด์" ในปัจจุบันที่โยนอวนที่ "ทรุดโทรม" ลงไปในน้ำเลย กษัตริย์มองเห็นอนาคตซึ่งเรือจะถูกส่งไปยังท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์จากทั่วทุกมุมโลก แต่พระองค์ไม่ทรงสังเกตผู้ที่แล่นเรือลำเดียวและเบียดเสียดกันในกระท่อมหายากบนชายฝั่ง เมื่อสร้างรัฐผู้ปกครองจะลืมเกี่ยวกับผู้ที่ถูกสร้างขึ้น และความคลาดเคลื่อนนี้ทำให้เกิดความคิดของนักขี่ม้าสีบรอนซ์ พุชกินซึ่งประวัติศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงการรวบรวมเอกสารสำคัญ แต่เป็นสะพานที่ทอดไปสู่ปัจจุบันและอนาคตโดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกที่รุนแรงและบ่งบอกถึงความขัดแย้งนี้อย่างชัดเจน

ทำไมนักขี่ม้าสีบรอนซ์ถึงกลายเป็นทองแดงในปากของกวี?

ประเด็นสำคัญไม่ใช่แค่ว่าผู้เขียนในศตวรรษที่ 19 ไม่เห็นความแตกต่างทางความหมายที่สำคัญระหว่างทองแดงและทองแดง เป็นสัญลักษณ์อย่างลึกซึ้งว่านี่คือนักขี่ม้าสีบรอนซ์ ประวัติความเป็นมาของการเขียนบทกวีในกรณีนี้ผสมผสานกับสัญลักษณ์เปรียบเทียบในพระคัมภีร์ไบเบิล ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่กวีเรียกรูปปั้นของเปโตรว่า "รูปเคารพ" และ "รูปเคารพ" - คำเดียวกันกล่าวว่าผู้เขียนพระคัมภีร์กล่าวถึงลูกวัวทองคำซึ่งชาวยิวบูชาแทนพระเจ้าผู้ทรงพระชนม์ . ที่นี่ไอดอลไม่ได้เป็นสีทอง แต่มีเพียงทองแดงเท่านั้น - นี่คือวิธีที่ผู้เขียนลดความสดใสและความยิ่งใหญ่ของภาพซึ่งส่องประกายด้วยความหรูหราที่ตระการตาจากภายนอก แต่ซ่อนอยู่ภายในโดยไม่ได้หมายความว่ามีเนื้อหาล้ำค่า สิ่งเหล่านี้เป็นนัยของประวัติศาสตร์การสร้างนักขี่ม้าสีบรอนซ์

พุชกินไม่สามารถถูกสงสัยว่ามีความเห็นอกเห็นใจอย่างไม่มีเงื่อนไขสำหรับแนวคิดอธิปไตย อย่างไรก็ตาม ทัศนคติของเขาที่มีต่อไอดีลที่สวมบทบาทนั้นไม่ชัดเจน สร้างขึ้นในความฝันของยูจีน ความหวังและแผนการของ "ชายร่างเล็ก" อยู่ไกลจากการค้นหาทางจิตวิญญาณอย่างลึกซึ้ง และในเรื่องนี้พุชกินมองเห็นข้อ จำกัด ของพวกเขา

ไคลแม็กซ์และจุดจบของโครงเรื่อง

หลังจากการแนะนำที่มีสีสันและการประกาศความรักที่มีต่อเมืองพุชกินเตือนว่าเราจะพูดถึงเหตุการณ์ที่ "เลวร้าย" ต่อไป หนึ่งร้อยปีหลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นบนชายฝั่งของอ่าวฟินแลนด์ Yevgeny เจ้าหน้าที่ของ St. Petersburg กลับบ้านหลังจากการรับใช้และความฝันของเจ้าสาว Parasha ของเขา เขาไม่ได้ถูกลิขิตให้มาพบเธออีกต่อไป เพราะเธอก็เหมือนบ้านที่เรียบง่ายของเธอ จะถูกน้ำที่ "บ้าคลั่ง" ของเนวาที่ "โกรธจัด" พัดพาไป เมื่อองค์ประกอบต่างๆ เงียบลง ยูจีนจะรีบเร่งค้นหาผู้เป็นที่รักของเขา และทำให้แน่ใจว่าเธอจะไม่มีชีวิตอยู่อีกต่อไป สติของเขาไม่ทนต่อแรงระเบิด และชายหนุ่มก็โกรธจัด เขาเดินไปรอบ ๆ เมืองที่ไม่สะดวก กลายเป็นเป้าหมายของการเยาะเย้ยของเด็ก ๆ ในท้องถิ่น ลืมทางกลับบ้านโดยสิ้นเชิง สำหรับปัญหาของเขา ยูจีนโทษปีเตอร์ ผู้สร้างเมืองผิดที่และทำให้ผู้คนตกอยู่ในอันตรายถึงตาย ด้วยความสิ้นหวัง คนบ้าได้ข่มขู่เทวรูปทองสัมฤทธิ์: "เอาล่ะ! .. หลังจากจิตสำนึกที่ลุกโชนนั้น เขาได้ยินเสียง "ควบ" หนักแน่นและดังก้องอยู่เหนือหินบนทางเท้า และเห็นนักขี่ม้ารีบวิ่งตามเขาไปด้วยมือที่ยื่นออกไป หลังจากนั้นไม่นาน ยูจีนก็ถูกพบเสียชีวิตที่ธรณีประตูบ้านของเขาและถูกฝังไว้ นี่คือวิธีที่บทกวีจบลง

บทกวีและอนุสาวรีย์

การเปิดอนุสาวรีย์ปีเตอร์มหาราชที่จัตุรัสวุฒิสภาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเกิดขึ้นในช่วงปลายฤดูร้อนปี พ.ศ. 2325 อนุสาวรีย์ที่น่าประทับใจด้วยความสง่างามและความยิ่งใหญ่ถูกสร้างขึ้นโดย Catherine II ประติมากรชาวฝรั่งเศส Etienne Falconet, Marie Anne Collot และ Fyodor Gordeev ปรมาจารย์ชาวรัสเซีย ซึ่งแกะสลักงูทองสัมฤทธิ์ไว้ใต้กีบม้าของ Petrov ที่โกรธจัด ทำงานเพื่อสร้างรูปปั้นคนขี่ม้า มีการติดตั้งเสาหินที่เรียกว่าหินสายฟ้าที่ฐานของรูปปั้น ซึ่งมีน้ำหนักน้อยกว่าสองตันครึ่งเล็กน้อย (ทั้งอนุสาวรีย์มีน้ำหนักประมาณ 22 ตัน) จากสถานที่ที่ค้นพบและพบว่าบล็อกนี้เหมาะสมกับอนุสาวรีย์ หินถูกขนส่งอย่างระมัดระวังเป็นเวลาประมาณสี่เดือน

หลังจากการตีพิมพ์บทกวีของอเล็กซานเดอร์ พุชกิน วีรบุรุษที่กวีได้สร้างอนุสาวรีย์นี้ขึ้นมา ประติมากรรมจึงถูกตั้งชื่อว่านักขี่ม้าสีบรอนซ์ ผู้อยู่อาศัยและแขกของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กมีโอกาสที่ดีในการพิจารณาอนุสาวรีย์นี้ ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ของเมืองโดยปราศจากการพูดเกินจริง ซึ่งเกือบจะอยู่ในกลุ่มสถาปัตยกรรมที่เก่าแก่

งานของพุชกินมีความครอบคลุมและหลากหลาย ไม่น่าแปลกใจเลย V.G. เบลินสกี้พูดถึงกวีคนนี้ว่า: "พุชกินคือทุกสิ่งของเรา" ในผลงานของเขา กวีชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่คนนี้ได้สัมผัสถึงปัญหาเกือบทั้งหมดที่ไม่เพียงแต่ทำให้คนในยุคของเขากังวลเท่านั้น แต่ยังดึงดูดใจของมวลมนุษยชาติอยู่ตลอดเวลา

หนึ่งในปัญหาเหล่านี้คือคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างปัจเจกและรัฐตลอดจนปัญหาที่เกิดขึ้นของ "ชายร่างเล็ก" เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าเป็นพุชกินที่พัฒนาปัญหานี้อย่างจริงจังซึ่งต่อมา "หยิบขึ้นมา" โดย N.V. โกกอลและเอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี.

บทกวีของพุชกิน "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" เผยให้เห็นความขัดแย้งนิรันดร์ - ความขัดแย้งระหว่างผลประโยชน์ของแต่ละบุคคลและรัฐ และพุชกินเชื่อว่าความขัดแย้งนี้หลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างน้อยในรัสเซีย เป็นไปไม่ได้ที่จะปกครองรัฐและคำนึงถึงผลประโยชน์ของ "คนตัวเล็ก" ทุกคน ยิ่งไปกว่านั้น รัสเซียยังเป็นประเทศกึ่งเอเชียที่มีการปกครองแบบเผด็จการและการปกครองแบบเผด็จการมาตั้งแต่สมัยโบราณ และมันก็เป็นไปตามลำดับของสิ่งต่าง ๆ ทั้งประชาชนและผู้ปกครองก็รับไป

ไม่ต้องสงสัยเลยใน The Bronze Horseman พุชกินยกย่องพลังและความสามารถของ Peter I ซาร์องค์นี้ส่วนใหญ่ "สร้าง" รัสเซียและมีส่วนทำให้เกิดความเจริญรุ่งเรือง บนฝั่งแม่น้ำสายเล็กๆ ที่ยากจนและป่าเถื่อน ปีเตอร์ได้สร้างเมืองที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นหนึ่งในเมืองที่สวยงามที่สุดในโลก ปีเตอร์สเบิร์กได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของรัฐใหม่ที่รู้แจ้งและเข้มแข็ง:

ตอนนี้อยู่ที่นั่น

บนชายฝั่งที่วุ่นวาย

มวลเรียวกำลังแออัด

พระราชวังและหอคอย เรือ

ฝูงชนจากทั่วทุกมุมโลก

พวกเขามุ่งมั่นเพื่อท่าจอดเรือที่อุดมสมบูรณ์ ...

กวีรักปีเตอร์สเบิร์กด้วยสุดใจ สำหรับเขา นี่คือบ้านเกิด เมืองหลวง ตัวตนของประเทศ ขอให้เมืองนี้เจริญรุ่งเรืองตลอดไป แต่คำต่อไปนี้ของฮีโร่โคลงสั้น ๆ มีความสำคัญและน่าสนใจ: "ขอให้องค์ประกอบที่พ่ายแพ้คืนดีกับคุณ ... "

หลังจากบรรทัด "เกริ่นนำ" เหล่านี้ ส่วนหลักของบทกวีเริ่มต้นขึ้น ซึ่งเผยให้เห็นความขัดแย้งหลักของงาน วีรบุรุษแห่งบทกวี Eugene เป็นผู้อาศัยที่เรียบง่ายในเมืองหลวง หนึ่งในหลาย ๆ คน ชีวิตของเขาเต็มไปด้วยความกังวลที่เร่งด่วนในแต่ละวัน: วิธีหาอาหารให้ตัวเอง หาเงินได้ที่ไหน ฮีโร่สงสัยว่าทำไมบางคนได้รับทุกอย่างในขณะที่คนอื่นไม่มีอะไรเลย ท้ายที่สุดแล้ว "คนอื่น" เหล่านี้ไม่ได้ส่องแสงด้วยสติปัญญาหรือความพากเพียรเลย และสำหรับพวกเขา "ชีวิตง่ายกว่ามาก" ที่นี่เริ่มพัฒนารูปแบบของ "ชายร่างเล็ก" ซึ่งเป็นตำแหน่งที่ไม่มีนัยสำคัญในสังคม เขาถูกบังคับให้ต้องทนต่อความอยุติธรรมและโชคชะตาเพียงเพราะเขาเกิดมา "ตัวเล็ก"

เหนือสิ่งอื่นใด เราได้เรียนรู้ว่ายูจีนมีแผนสำหรับอนาคต เขากำลังจะแต่งงานกับผู้หญิงธรรมดาๆ อย่างเขา พาราชา Evgenia อันเป็นที่รักและแม่ของเธออาศัยอยู่บนฝั่ง Neva ในบ้านหลังเล็ก พระเอกฝันที่จะสร้างครอบครัว มีลูก เขาฝันว่าหลานจะดูแลพวกเขาในวัยชรา

แต่ความฝันของ Evgeny ไม่ได้ถูกกำหนดให้เป็นจริง อุทกภัยอันน่าสยดสยองขัดขวางแผนการของเขา มันทำลายเกือบทั้งเมือง แต่ก็ทำลายชีวิตของฮีโร่ด้วย ฆ่าและทำลายจิตวิญญาณของเขาด้วย น้ำที่เพิ่มขึ้นของ Neva ทำลายบ้านของ Parasha ทำลายผู้หญิงและแม่ของเธอ เหลืออะไรไว้ให้ยูจีนผู้น่าสงสาร? เป็นที่น่าสนใจว่าบทกวีทั้งหมดมาพร้อมกับคำจำกัดความ - "คนจน" ฉายานี้พูดถึงทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อฮีโร่ของเขา - ผู้อยู่อาศัยธรรมดา คนธรรมดา ซึ่งเขาเห็นอกเห็นใจด้วยสุดใจของเขา

จากความช็อคที่เขาประสบ ยูจีนแทบคลั่ง ไม่มีที่ไหนที่เขาสามารถหาความสงบสุขให้กับตัวเองได้ ฮีโร่ยังคงเดินไปรอบ ๆ เมืองราวกับว่ากำลังมองหาผู้ร้ายในสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนที่เขารัก และในทันใดเขาก็ตระหนักว่าใครเป็นผู้รับผิดชอบต่อความเศร้าโศกทั้งหมดที่เกิดขึ้นกับเขา มันคือ "รูปเคารพที่ยื่นมือออก" ซึ่งเป็นอนุสาวรีย์ของปีเตอร์ จิตใจที่บ้าคลั่งของยูจีนเริ่มตำหนิซาร์สำหรับทุกสิ่งและรูปลักษณ์ของเขา - อนุสาวรีย์

มันคือปีเตอร์ตามที่ยูจีนผู้สร้างเมืองนี้บนฝั่งแม่น้ำในสถานที่ที่มีน้ำท่วมเป็นประจำ แต่พระราชาไม่ได้คิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ เขาคิดถึงความยิ่งใหญ่ของทั้งประเทศ เกี่ยวกับความยิ่งใหญ่และอำนาจของเขา อย่างน้อยที่สุดเขาก็กังวลเกี่ยวกับปัญหาที่อาจเกิดขึ้นกับผู้อยู่อาศัยทั่วไปในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

เฉพาะในอาการเพ้อเท่านั้นที่ฮีโร่สามารถประท้วงได้ เขาขู่อนุสาวรีย์: "แล้วคุณ!" แต่แล้วยูจีนผู้บ้าคลั่งก็เริ่มคิดว่าอนุสาวรีย์กำลังไล่ตามเขา วิ่งตามเขาไปตามถนนในเมือง การประท้วงของฮีโร่ทั้งหมด ความกล้าหาญของเขาหายไปทันที หลังจากนั้นเขาเริ่มเดินผ่านอนุสาวรีย์โดยไม่ลืมตาและขยำหมวกในมือของเขาอย่างเขินอาย: เขากล้าที่จะกบฏต่อซาร์!

เป็นผลให้ฮีโร่เสียชีวิต:

ที่ธรณีประตู

พวกเขาพบคนบ้าของฉัน

แล้วศพที่เย็นชาของเขา

ถูกฝังไว้เพราะเห็นแก่พระเจ้า

แน่นอนว่าในหัวของฮีโร่ที่คลั่งไคล้เท่านั้นที่สามารถจินตนาการได้ แต่ในบทกวีที่พวกเขาได้รับความหมายลึก ๆ เต็มไปด้วยการสะท้อนปรัชญาอันขมขื่นของกวี น้ำท่วมที่นี่เปรียบเสมือนการเปลี่ยนแปลงและการปฏิรูปใดๆ พวกมันคล้ายกับองค์ประกอบเพราะพวกเขาไม่คำนึงถึงผลประโยชน์ของคนธรรมดาอย่างสมบูรณ์ ไม่ใช่โดยไม่มีเหตุผลที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กสร้างขึ้นจากกระดูกของผู้สร้าง พุชกินเต็มไปด้วยความเห็นอกเห็นใจต่อคน "น้อย" เขาแสดงให้เห็นอีกด้านหนึ่งของการปฏิรูป การเปลี่ยนแปลง คิดเกี่ยวกับราคาความยิ่งใหญ่ของประเทศ สัญลักษณ์ในบทกวีคือภาพของซาร์ที่ลาออกจากองค์ประกอบทำให้มั่นใจว่า "ราชาไม่สามารถรับมือกับองค์ประกอบของพระเจ้าได้" ไม่แยแสต่อความเศร้าโศกของคนคนเดียวและคนธรรมดาเช่นเดียวกับเขา:

แล้วอยู่บนถนนฟรี

ด้วยความเย็นชาของมัน

คนเดิน.

น่าเสียดายที่ข้อสรุปของกวีนั้นน่าเศร้า ความขัดแย้งระหว่างปัจเจกและรัฐเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่อาจแก้ไขได้ และผลลัพธ์ที่ได้เป็นที่ทราบกันมานานแล้ว

"ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี

ฉันพร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน

ฉันจะจัดการบางอย่างให้เอง

ที่พักพิงนั้นอ่อนน้อมถ่อมตนและเรียบง่าย

และฉันจะสงบ Parasha ในนั้น ... "

ฉันรักคุณ การสร้างของปีเตอร์

ฉันรักรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและเพรียวบางของคุณ

กระแสอธิปไตยของเนวา

หินแกรนิตชายฝั่ง

รั้วของคุณเป็นแบบเหล็กหล่อ ...

อวดเมืองเปตรอฟและอยู่

ไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนรัสเซีย

บทกวีเริ่มต้นด้วยภาพที่สวยงามของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนำเสนอต่อผู้อ่านว่าเป็น "ประเทศแห่งความงามและความมหัศจรรย์ในยามราตรี" ปีเตอร์สเบิร์กดูเหมือนจะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในบทกวี "The Bronze Horseman" ซึ่งเขียนโดย Pushkin ในปี พ.ศ. 2376 เป็นเมืองหลวงของรัฐยุโรปที่เข้มแข็ง เก่งกาจ มั่งคั่ง เขียวชอุ่ม แต่เย็นชาและเป็นศัตรูกับ "ชายร่างเล็ก" มุมมองของเมืองที่น่าเหลือเชื่อโดยเจตจำนงของมนุษย์ได้เพิ่มขึ้น "บนฝั่งของเนวา" นั้นน่าทึ่งมาก ดูเหมือนว่าเขาจะเต็มไปด้วยความปรองดองและความหมายสูงส่งเกือบศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตาม มันถูกสร้างขึ้นโดยผู้ที่สนองความต้องการของมนุษย์ ผู้ชายคนนี้ซึ่งคนนับล้านเชื่อฟังซึ่งรวบรวมความคิดของรัฐคือปีเตอร์ พุชกินอ้างถึงปีเตอร์ในฐานะผู้ยิ่งใหญ่อย่างไม่ต้องสงสัย นั่นคือเหตุผลที่ในบรรทัดแรกของบทกวีเขาปรากฏเป็นเช่นนี้ การพลัดถิ่นจากธรรมชาติอันน้อยนิด การแต่งริมฝั่งเนวาด้วยหินแกรนิต ทำให้เกิดเมืองที่ไม่เคยมีอยู่จริง ช่างสง่างามเสียจริง แต่ปีเตอร์ก็เป็นผู้สร้างที่นี่ด้วย ซึ่งหมายความว่าเขาเป็นผู้ชาย ปีเตอร์ยืนอยู่บนฝั่งของ "ความคิดที่ยิ่งใหญ่" ความคิด ความคิด เป็นคุณลักษณะอีกอย่างหนึ่งของรูปลักษณ์มนุษย์ของเขา

ในช่วงเวลาที่บทกวีเกิดขึ้น แก่นแท้ของมนุษย์ของเปโตรกลายเป็นสมบัติของประวัติศาสตร์ ทองแดงปีเตอร์ยังคงอยู่ - รูปเคารพ, วัตถุบูชา, สัญลักษณ์แห่งอำนาจอธิปไตย วัสดุของอนุสาวรีย์ - ทองแดง - พูดถึงปริมาณมาก เป็นวัสดุของระฆังและเหรียญ ศาสนาและคริสตจักรเป็นเสาหลักของรัฐ การเงิน หากปราศจากสิ่งที่คิดไม่ถึง ทุกสิ่งรวมกันเป็นทองแดง โลหะที่มีเสียงดัง แต่ทื่อและเป็นสีเขียว เหมาะมากสำหรับ "นักขี่ม้าของรัฐ"

“ฉันยังเด็กและมีสุขภาพดี

ฉันพร้อมทำงานทั้งวันทั้งคืน

ฉันจะจัดการบางอย่างให้เอง

ที่พักพิงนั้นอ่อนน้อมถ่อมตนและเรียบง่าย

และฉันจะสงบ Parasha ในนั้น ... ”

เป็นไปไม่ได้ที่รัฐจะปราบปรามอาสาสมัครอย่างไม่สิ้นสุดในนามของเป้าหมายของตนเอง พวกเขาเป็นอาสาสมัครมีความสำคัญและมีความสำคัญมากกว่ารัฐ การพูดเปรียบเปรยคลื่นฟินแลนด์จะลืม "การเป็นศัตรูและการถูกจองจำแบบเก่า" เมื่อ Evgeny เพื่อความสุขกับ Parasha ของเขาไม่จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากใคร มิฉะนั้น องค์ประกอบของการก่อจลาจลซึ่งไม่เลวร้ายไปกว่าองค์ประกอบของอุทกภัยจะดำเนินการตัดสินโดยไม่ต้องตรวจสอบสิทธิและผู้กระทำผิด ในความคิดของฉัน นี่คือแก่นแท้ของความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับรัฐ

มีความคิดเห็นที่แตกต่างกันหลายประการเกี่ยวกับแนวคิดหลักของบทกวี "นักขี่ม้าสีบรอนซ์" คืออะไร VG Belinsky ผู้ซึ่งแย้งว่าแนวคิดหลักของบทกวีคือชัยชนะของ "โดยทั่วไปแล้ว" ด้วยความเห็นอกเห็นใจที่เห็นได้ชัดของผู้แต่งสำหรับ "ความทุกข์ทรมานจากสิ่งนี้" นั้นถูกต้องอย่างชัดเจน A.S. พุชกินร้องเพลงสรรเสริญเมืองหลวงของรัฐรัสเซีย:

ฉันรักคุณ การสร้างของปีเตอร์

ฉันรักรูปลักษณ์ที่เข้มงวดและเพรียวบางของคุณ

กระแสอธิปไตยของเนวา

หินแกรนิตชายฝั่ง

รั้วของคุณเป็นแบบเหล็กหล่อ ...

เมืองนี้ “งดงามอย่างภาคภูมิ” ขึ้นสู่ “จากความมืดมิดของป่าไม้และหนองบึง” และกลายเป็นหัวใจของมหาอำนาจ:

อวดเมืองเปตรอฟและอยู่

ไม่เปลี่ยนแปลงเหมือนรัสเซีย

ทางเลือกของบรรณาธิการ