ทฤษฎีของ Raskolnikov และการล่มสลายของมัน ทฤษฎีที่สร้างขึ้นโดย Raskolnikov นำอะไรมาสู่โลกเรียงความเกี่ยวกับวรรณคดี

เวอร์ชันของคุณเกี่ยวกับสาเหตุหลักของอาชญากรรมของ Raskolnikov แรงจูงใจในการก่ออาชญากรรม (ความยากจนความปรารถนาที่จะช่วยแม่พี่สาวคนอื่น ๆ "ภาพแห่งความโชคร้ายของผู้คน": Raskolnikov ไม่สามารถมองดูความทุกข์ทรมานของผู้คนได้อย่างใจเย็น Raskolnikov มีความคิดความคิดของคนพิเศษที่สามารถนำคนที่โชคร้ายทั้งหมดได้ สู่เส้นทางที่ถูกต้องเพื่อประโยชน์ของแนวคิดนี้พวกเขาสามารถพาคนอื่นออกไปให้พ้นทางได้และ Raskolnikov พยายามจัดประเภทตัวเองว่าเป็นบุคคลพิเศษ)

คุณคิดว่านักวิจัยมีสิทธิ์ในการดึงความสนใจไปที่ความเป็นไปได้ของการตีความนามสกุลของ Raskolnikov แบบคู่หรือไม่: “ อันหนึ่งมาจากการตีความส่วนความหมายในฐานะความแตกแยก - การแยกส่วนอีกอันนำเสนอการเชื่อมโยงของรากกับ a ความแตกแยก - ความแตกแยก, ความหลงใหลในความคิดเดียว, ความคลั่งไคล้และความดื้อรั้น”?

คำถามจากกลุ่มที่ 3 วิเคราะห์เนื้อเรื่อง (ตอนที่.

แผนการสอน (วรรณกรรมเกรด 10) ในหัวข้อ: Raskolnikov - วิญญาณที่หลงหาย?

วัตถุประสงค์ของบทเรียน ส่งเสริมทัศนคติที่มีสติต่อการกระทำและความรับผิดชอบต่อพวกเขาผ่านการทำความเข้าใจและเข้าใจเนื้อหาของนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษของ F. M. Dostoevsky

วิธีการสอน. ทำงานกับข้อความ การสนทนาเชิงวิเคราะห์ รายงานของนักเรียน การอภิปราย งานอิสระ อ่านตอน "การฆาตกรรมของโรงรับจำนำเก่าและ Lizaveta", "Raskolnikov สารภาพกับ Sonya

เหตุใดทฤษฎีของ Rodion Raskolnikov จึงล้มเหลว

F. M. Dostoevsky คือ "ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่แห่งความคิด" (M. M. Bakhtin) แนวคิดนี้กำหนดบุคลิกของฮีโร่ของเขาที่ “ไม่ต้องการคนนับล้าน แต่จำเป็นต้องแก้ไขแนวคิดนั้น” นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นการหักล้างทฤษฎีของ Rodion Raskolnikov การประณามหลักการ "อนุญาตให้ทุกสิ่ง" (สูตรนี้มอบให้โดย Dostoevsky ในภายหลังใน "The Brothers Karamazov") นักเรียนที่ออกจากโรงเรียนกลางคันซึ่งมีความคิดเชิงปรัชญาและไม่แยแสต่อความทุกข์ทรมานของผู้อื่นได้ก่อเหตุฆาตกรรมอันโหดร้าย

ความหมายของทฤษฎีของ Raskolnikov

ในนวนิยายทางสังคม จิตวิทยา และปรัชญาของเขาเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งเขียนขึ้นในปี 1866 ฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช ดอสโตเยฟสกีได้จำลองชีวิตของรัสเซียในยุค 60 ของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นช่วงที่ประเทศกำลังประสบกับการเปลี่ยนแปลงและการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่ทรงพลัง

ดอสโตเยฟสกีวิพากษ์วิจารณ์อารยธรรมชนชั้นกลางอย่างรุนแรงซึ่งไม่เพียงก่อให้เกิดความชั่วร้ายที่มองเห็นได้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงสิ่งที่เลวร้ายที่สุดและไร้มนุษยธรรมที่แฝงตัวอยู่ในส่วนลึกของจิตสำนึกของมนุษย์ด้วย

ตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้คือ Rodion Raskolnikov อดีตนักเรียนที่อาศัยอยู่ในความยากจนข้นแค้นโดยไม่มีความหวังว่าสถานการณ์ของเขาจะดีขึ้น

เรียงความในหัวข้อ - ความคิดเรื่องการฆาตกรรมของ Raskolnikov เกิดขึ้นได้อย่างไรมีพื้นฐานมาจากอะไรและมีความหมายอย่างไรต่อผู้ด้อยโอกาส?

ตามทฤษฎีของเขาซึ่งสร้างขึ้นเมื่อหกเดือนก่อนเหตุการณ์ทั้งหมด Raskolnikov ก่ออาชญากรรม ทฤษฎีของเขาบอกว่าคนแบ่งออกเป็นสองประเภท: ธรรมดาและไม่ธรรมดา คนธรรมดาเพียงแต่อาศัย สืบพันธุ์ ทำงาน และอื่นๆ ต่างจากคนทั่วไป คนพิเศษมีสิทธิที่จะก่ออาชญากรรม แต่เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ ด้วยความเชื่อในทฤษฎีของเขา Raskolnikov จึงได้ก่อเหตุฆาตกรรมเพื่อตรวจสอบว่าเขาเป็นคนประเภทไหนในสองประเภท

เรียงความเกี่ยวกับวรรณกรรม

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เป็นปรมาจารย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของนวนิยายแนวจิตวิทยาไม่เพียง แต่ในภาษารัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมโลกด้วย นวนิยายเชิงสังคม ปรัชญา และจิตวิทยาของเขาเรื่อง “อาชญากรรมและการลงโทษ” นำเสนอทฤษฎีปรัชญาที่หลากหลาย เปรียบเทียบอุดมคติและคุณค่าของชีวิต

Rodion Romanovich Raskolnikov เป็นตัวละครหลักของนวนิยายเรื่องนี้ เขาเป็น "อดีตนักเรียน" ที่ถูกบังคับให้ลาออกจากการศึกษาเนื่องจากขาดเงิน โดยอาศัยอยู่ในย่านที่ยากจนที่สุดของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในตู้เสื้อผ้าที่ดูเหมือนตู้เสื้อผ้ามากกว่า

ทฤษฎีและ "การทดสอบ" ของ Raskolnikov

เหตุการณ์สำคัญของนวนิยายเรื่องนี้คือสิ่งที่เรียกว่าการทดสอบ หลังจากนั้นสิ่งที่สำคัญที่สุดควรเริ่มต้นขึ้น: ชีวิตใหม่ ในนั้น Raskolnikov จะได้รับตำแหน่งสูงสุดเขาจะขึ้นไปสู่ความยิ่งใหญ่ของโลกนี้

การทดสอบ Raskolnikov นั้นผิดปกติ เขาเป็นนักตรรกวิทยาและเป็น "นักคณิตศาสตร์" ฮีโร่ตัดสินใจ (ลองดูว่าเกิดอะไรขึ้นผ่านสายตาของผู้เขียน) ที่จะไม่ฆ่า แต่ใช้ความรู้ในตนเองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพื่อให้ทุกอย่างชัดเจนในทันทีและไม่อาจเพิกถอนได้

ทฤษฎีและการกบฏของ Raskolnikov

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับทฤษฎีของ Raskolnikov: สังคม - ประวัติศาสตร์ คุณธรรม - จิตวิทยา และปรัชญา ทฤษฎีปัจเจกชนของ Raskolnikov และสาเหตุของการล่มสลายในนวนิยายเรื่องนี้ ความฝันของ Raskolnikov ความเห็นแก่ตัวและบัญญัติว่า “เจ้าอย่าฆ่า” ในจุดแตกหักของสังคม

ชีวประวัติ. ความเป็นมาและประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษ บุคลิกภาพของ Raskolnikov ทฤษฎีของเขา ความน่าสมเพชทางศาสนาและปรัชญาของชาวคริสต์ “อาชญากรรมและการลงโทษ”

เมื่อสามารถช่วยตัวเองได้
ทำไมต้องร้องถึงสวรรค์?
เราได้รับทางเลือก ผู้ที่กล้าพูดถูก
ผู้ที่จิตใจอ่อนแอย่อมไม่บรรลุเป้าหมาย...
ว. เชคสเปียร์

ในนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ ดอสโตเยฟสกีเล่าเรื่องราวของการฆาตกรรมที่มุ่งมั่นเพื่อทดสอบทฤษฎีที่ก่อตัวขึ้นในหัวของนักเรียนที่ยากจนคนหนึ่ง Rodion Raskolnikov รู้สึกขุ่นเคืองกับโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของโลกรอบตัวเขาที่ซึ่งผู้อ่อนแอและไม่มีที่พึ่งนับล้านพินาศ (เช่นตระกูล Marmeladov) และคนโกงไร้ยางอายหลายพันคนประสบความสำเร็จ (เช่น Svidrigailov และ Luzhin) จะแก้ไขความอยุติธรรมทางสังคมได้อย่างไร? Raskolnikov กำลังนั่งอยู่ในห้องใต้หลังคาในห้องของเขาซึ่งดูเหมือนโลงศพหิวโหยขมขื่นครุ่นคิดถึงคำถาม "นิรันดร์" นี้ เขาจะสรุปการตัดสินใจของเขาในบทความเรื่อง “On the Crime” การเรียนที่คณะนิติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยไม่ได้ไร้ประโยชน์สำหรับเขา ในหัวของเขามีบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งที่มีชื่อเสียงในการออกกฎหมายใหม่แก่ประชาชน ยกเลิก ("ข้าม") กฎหมายเก่า: Lycurgus (ผู้บัญญัติกฎหมายแห่งสปาร์ตา), Solon (ผู้บัญญัติกฎหมายแห่งเอเธนส์), Magomed (ประเทศอิสลามยังคง ดำเนินชีวิตตามกฎชารีอะห์ ), นโปเลียน (ตามประมวลกฎหมายนโปเลียน ฝรั่งเศสมีชีวิตอยู่เกือบสองร้อยปี) “อาชญากร” เหล่านี้เป็นประโยชน์ต่อประชาชนของตนและทิ้งความทรงจำอันกตัญญูไว้เบื้องหลังมานานหลายศตวรรษ ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าตามทฤษฎีของเขา Raskolnikov แบ่งคนทั้งหมดออกเป็นสองกลุ่ม: ส่วนใหญ่ - "สิ่งมีชีวิตที่ตัวสั่น" ที่สามารถเชื่อฟังและปฏิบัติตามคำสั่งของกฎหมายเท่านั้นและอีกสองสามคน - "ผู้ที่มีสิทธิ์" เหล่านี้ สร้างกฎหมายและมีอำนาจสั่งการ “จอมปลวกทั้งตัว”

นักเรียนที่ยากจนรายนี้ซึ่งตัวเองต้องอับอายเพราะความยากจนเชื่อว่างานที่คู่ควรสำหรับซูเปอร์แมนนั้นไม่น้อยไปกว่า "ความดีของมนุษยชาติ" เพื่อ "ความสุขสากล" ซูเปอร์แมนจะต้องกำจัดความชั่วร้ายทางสังคมซึ่งสัญลักษณ์สำหรับ Raskolnikov คือ Alena Ivanovna นายรับจำนำเก่าที่น่ารังเกียจชั่วร้ายและไร้ประโยชน์ อนุญาตให้ทำลายชนกลุ่มน้อยที่ "ไม่จำเป็น" เพื่อความสุขของคนส่วนใหญ่ได้หรือไม่? Raskolnikov ตอบคำถามนี้ด้วยทฤษฎีของเขาดังนี้: ได้รับอนุญาตและควรเพราะนี่คือ "เลขคณิตอย่างง่าย" (1, VI) ดอสโตเยฟสกีพิสูจน์ในนวนิยายเรื่องนี้ว่าการคำนวณทางคณิตศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับผู้คนเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ผู้เขียนแสดงให้เห็นว่าทฤษฎีการเก็งกำไรของตัวเอกถูกหักล้างโดยชีวิตอย่างต่อเนื่องอย่างไร

ประการแรก ทฤษฎีของ Raskolnikov ไม่สามารถนำไปใช้ได้ เนื่องจากเป็นการรวมเป้าหมายและวิธีการที่เข้ากันไม่ได้ ดังที่ Svidrigailov ตั้งข้อสังเกตอย่างเหน็บแนมว่า "มีข้อผิดพลาดในทฤษฎี" (5, V) ตามความเห็นของตัวละครหลัก ซูเปอร์แมนจะต้องเข้าไปแทรกแซงชะตากรรมของมนุษยชาติในลักษณะที่จะบรรลุการครองราชย์แห่งศีลธรรมและความยุติธรรมในโลก แม้ว่าจะต้องใช้วิธีโหดร้าย นองเลือด และผิดศีลธรรมก็ตาม เบื้องหลังแนวคิดเรื่อง "ความดีส่วนรวม" ในทฤษฎีของ Raskolnikov ปรากฏ "แนวคิดของนโปเลียน" ซึ่งเป็นผู้ที่ได้รับเลือกซึ่งยืนอยู่เหนือมนุษยชาติและกำหนดกฎหมายของเขาให้กับทุกคน อย่างไรก็ตาม Raskolnikov ล้มเหลวในการอยู่เหนือผู้คนอย่างแท้จริง เพราะเขามีคุณสมบัติที่ยอดเยี่ยมในจิตวิญญาณของเขา นั่นก็คือการใจบุญสุนทาน Raskolnikov แม้ว่าเขาจะดูถูก "จอมปลวก" ก็ไม่สามารถผ่านหญิงสาวขี้เมาบนถนน Konnogvardeisky Boulevard ไปได้โดยไม่แยแสแม้ว่าเขาจะดุตัวเองในภายหลังว่า: "มันไม่น่ากลัวเลยเหรอที่ตอนนี้ฉันเข้าไปพัวพันกับเรื่องราวกับผู้หญิง ... " (1, IV) การล่มสลายของทฤษฎีของ Raskolnikov เริ่มขึ้นเมื่อ Sonya เริ่มร้องไห้เพื่อตอบสนองต่อคำสารภาพในข้อหาฆาตกรรม: น้ำตาของเธอมีมากกว่า "ตรรกะของความคิด" ทั้งหมดในจิตวิญญาณของฮีโร่ (5, IV)

ประการที่สองความอับอายและดูถูกเหยียดหยามซึ่งตัวละครหลักตัดสินใจที่จะเป็นซูเปอร์แมนและทำดีต่อโลกปฏิเสธการกระทำที่ดีของเขา Raskolnikov นอกเหนือจากโรงรับจำนำเก่าแล้วยังฆ่า Lizaveta ที่อ่อนโยนและไม่สมหวังโดยไม่คาดคิดดังนั้น "เลขคณิตอย่างง่าย" จึงใช้งานไม่ได้ เมื่อฆาตกรอธิบายให้ Sonya ทราบถึงแรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมของเขา (“ฉันไม่ได้ฆ่าผู้ชาย แต่เป็นเหา!”) เธอไม่เข้าใจพวกเขาและอุทาน:“ ผู้ชายคนนี้เป็นเหา!” (5, IV) Sonya ไม่ยอมรับการกบฏของ Raskolnikov เธอไม่ต้องการการปลดปล่อยไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ดังนั้นเธอจึงเป็นบุคคล ตามที่ Dostoevsky เธอรวบรวมหลักการของผู้คนไว้ในนวนิยายเรื่องนี้: ความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความรักอันล้นเหลือต่อมนุษย์และพระเจ้า มีเพียงผู้คน (ในรูปแบบของ Sonya) เท่านั้นที่สามารถประณามการกบฏ "นโปเลียน" ของ Raskolnikov บังคับให้เขายอมจำนนต่อการตัดสินทางศีลธรรมของมโนธรรมและทำงานหนัก - "ยอมรับความทุกข์ทรมาน" (5, IV)

ประการที่สาม ดอสโตเยฟสกียกฮีโร่ของเขาขึ้นมาต่อต้านผู้คนที่มีความคิดเห็นแบบเดียวกับเขาเกี่ยวกับความเป็นซุปเปอร์บุคลิกภาพและฝูงชน "นักทฤษฎี" คนแรกคือ Pyotr Petrovich Luzhin คู่หมั้นที่ถูกกล่าวหาของ Dunya ซึ่งโต้แย้ง: "วิทยาศาสตร์กล่าวว่า: รักตัวเองก่อนอื่นใดก่อนอื่นเพราะทุกสิ่งในโลกนี้ขึ้นอยู่กับความสนใจส่วนตัว" (2, V) จากมุมมองของ Luzhin เพื่อให้ผู้คนมีความสุขมากขึ้นในรัฐนั้น จำเป็นต้องยกระดับความเจริญรุ่งเรือง เนื่องจากพื้นฐานของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจคือผลประโยชน์ส่วนตัว ทุกคนจึงควรดูแลและร่ำรวย โดยไม่ต้องกังวลมากเกินไปเกี่ยวกับความรักต่อเพื่อนบ้านและเรื่องไร้สาระอื่นๆ การเรียกร้องของ Luzhin เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเป็นการสานต่อแนวคิดของ Raskolnikov อย่างสมเหตุสมผล - "ผู้แข็งแกร่งอนุญาตให้ทุกสิ่งได้" ตัวละครหลักเข้าใจสิ่งนี้และกำหนดแก่นแท้ของทฤษฎี "เศรษฐศาสตร์" ของเขาให้กับ Pyotr Petrovich ที่เรียบร้อยและพึงพอใจในตัวเอง: "นำผลที่ตามมาจากสิ่งที่คุณเทศนาตอนนี้และปรากฎว่าคุณสามารถฆ่าผู้คนได้ ... " ( 2, วี)

ฮีโร่คนที่สองที่ยอมให้ "เลือดตามมโนธรรม" คือ Arkady Ivanovich Svidrigailov อย่างไรก็ตาม เขาไม่ใช่นักทฤษฎีอีกต่อไป แต่เป็นนักปฏิบัติ สุภาพบุรุษคนนี้ได้ปลดปล่อยตัวเองจาก "หลักการ" และ "อุดมคติ" แล้ว สำหรับเขาชีวิตไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป: ชีวิตน่าเบื่อและไม่น่าสนใจ ด้วยความเบื่อหน่ายเขาทำทั้งความดี (จัดหาให้ลูก ๆ ของ Katerina Ivanovna) และความชั่วร้าย (ฆ่าภรรยาของเขาซึ่งขัดขวางความรักของเขากับ Dunya) - ความดีและความชั่วไม่สามารถแยกความแตกต่างได้สำหรับเขาอีกต่อไป ทั้งสอง - Raskolnikov และ Svidrigailov - แก้ไขอาชญากรรมดังนั้นพวกเขาจึงเป็น "นกขนนก" ดังที่ Arkady Ivanovich ตั้งข้อสังเกตไว้อย่างถูกต้อง แต่ Svidrigailov เคยชินกับการฆาตกรรมและตัวละครหลักยังคงยึดติดกับ "ความยุติธรรม", "สูงส่งและสวยงาม", "ชิลเลอร์" (6, III) แม้ว่าเขาจะพิสูจน์อาชญากรรมแล้วถ้ามันเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ (!) . ดังนั้น Raskolnikov จึงได้พบกับชายคนหนึ่งที่ไม่คิดถึงเรื่องนี้ไม่ได้ลองใช้แนวคิดเรื่อง "เลือดตามมโนธรรม" แต่ดำเนินชีวิตตามนั้น ทั้งชีวิตและความคิดของซูเปอร์แมนที่ "ก้าวล้ำ" คนนี้ช่างแย่มาก เพียงพอที่จะนึกถึงบทสนทนาของเขากับภรรยาที่ถูกฆาตกรรมหรือความคิดเรื่องความเป็นนิรันดร์ (ชีวิตหลังความตาย) ในฐานะโรงอาบน้ำที่มีควันและมีแมงมุมอยู่ตามมุมถนน

ประการที่สี่ “ธรรมชาติของมนุษย์” กบฏต่อทฤษฎีของ Raskolnikov เหตุใดบุคลิกภาพของทุกคนจึงศักดิ์สิทธิ์? เป็นไปไม่ได้ที่จะพิสูจน์ความจริงนี้อย่างมีเหตุผล - เช่นกฎศีลธรรม กฎแห่งมโนธรรมของมนุษย์ ทันทีหลังจากการฆาตกรรมตัวละครหลักไม่รู้สึกสำนึกผิด แต่อย่างรวดเร็วเริ่มรู้สึกราวกับว่า "ตัดขาด" (2.11) จากผู้คน ความแปลกแยกอันเย็นชาครอบงำจิตใจของเขาแม้จะสัมพันธ์กับญาติสนิท: เขารู้สึกอึดอัดและอึดอัดกับแม่ที่รักของเขา มโนธรรมของ Dostoevsky เองตาม Dostoevsky แก้แค้นเขาที่ละเมิดกฎศีลธรรม

Razumikhin ปกป้อง "ธรรมชาติของมนุษย์" อย่างสม่ำเสมอที่สุด (3, V): โดยพื้นฐานแล้วเขาปฏิเสธทฤษฎีความรุนแรงต่อผู้คนโดยพื้นฐาน เนื่องจากชีวิตมีความซับซ้อนมากกว่าที่นักทฤษฎีคิดไว้เสมอ “ความจริงและธรรมชาติเป็นสิ่งสำคัญ และว้าว บางครั้งการคำนวณที่ชาญฉลาดที่สุดก็ถูกขัดขวาง!” (4,V) - พอร์ฟิรี เปโตรวิช สะท้อน ราซูมิคิน ผู้ตรวจสอบกลายเป็นสิ่งที่ถูกต้อง: อดีตนักเรียนภายใต้อิทธิพลของ Sonya ประณามตัวเองและยอมรับการลงโทษและการทนทุกข์ทรมานจากอาชญากรรมที่เขาไม่ได้กระทำด้วยความเชื่อมั่นของเขาเอง อย่างไรก็ตาม แม้ว่าไม่มีใครพิสูจน์ให้เขาเห็นถึงความเข้าใจผิดของทฤษฎีของเขา แต่ความศักดิ์สิทธิ์ของเขาจะมาจากการทำงานหนักเท่านั้น ดังนั้นมโนธรรม (กฎศีลธรรม) จึงประท้วงต่อต้านการหลั่งเลือดและเอาชนะเหตุผลใน Raskolnikov ซึ่งให้ความชอบธรรมในการนองเลือด

โดยสรุปควรสังเกตว่า Dostoevsky จัดโครงสร้างงานของเขาในลักษณะที่พิสูจน์ความหายนะของการกบฏของ Raskolnikov ต่อโลกแม้ว่าจะไม่มั่นคงและไม่ยุติธรรมดังที่ปรากฏในนวนิยายก็ตาม ตามที่ Dostoevsky กล่าวไว้ การปรับโครงสร้างโลกใหม่ตาม "ตรรกะ" และ "เหตุผล" (ตามทฤษฎี) เป็นไปไม่ได้ เพราะไม่มีสังคมใดที่จะหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายได้จนกว่าตัวบุคคลจะเปลี่ยนแปลงไป การยอมจำนนต่อแนวคิด (ทฤษฎี) ไม่ว่ามันจะมีเหตุผลและมีมนุษยธรรมในขั้นต้นเพียงใดก็ตาม นำไปสู่การฆาตกรรมและความเหงา ซึ่งเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับ Raskolnikov

สำหรับดอสโตเยฟสกี เห็นได้ชัดว่าการแบ่งคนเป็น "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น" และ "ผู้มีสิทธิ์" นั้นผิด ในนวนิยายตัวละครที่เป็นของ "สิ่งมีชีวิต" ตามทฤษฎีของ Raskolnikov (Sonya, Dunya, Pulcheria Alexandrovna, Marmeladov, Katerina Ivanovna, Razumikhin) ไม่ใช่คนดึกดำบรรพ์ แต่มีบุคลิกที่ซับซ้อนและลึกซึ้ง และฮีโร่ที่ตามทฤษฎีของ Raskolnikov มี "สิทธิ์ในการนองเลือด" ไม่ใช่ "ผู้มีพระคุณของมนุษยชาติ" เลย แต่เป็นจอมวายร้ายตัวน้อย (Luzhin) หรือผู้เห็นแก่ตัวที่บ้าคลั่ง (Svidrigailov)

จากมุมมองของนักเขียน บุคคลในอุดมคติไม่ใช่ผู้บัญญัติกฎหมายที่ "ละเมิด" กฎหมายเก่า แต่เป็น Sonya Marmeladova ที่มีความสามารถในการเสียสละความรัก สามารถเข้าใจและตอบสนองต่อความเจ็บปวดของผู้อื่นได้ ซึ่งแตกต่างจาก Raskolnikov กับทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมของเขา Sonya เชื่อมั่นว่าทุกคนมีสิทธิที่จะมีชีวิตเหมือนกัน ต่างจาก Luzhin เธอเชื่อว่าความสุขส่วนตัวไม่สามารถเป็นเป้าหมายเดียวของการดำรงอยู่ได้ คน ๆ หนึ่งเข้าใจความสุขที่แท้จริงผ่านความทุกข์และความรัก ความเชื่อเหล่านี้ได้รับการยืนยันจากคำพูดของผู้เขียนในบทส่งท้าย: "พวกเขาฟื้นคืนชีพขึ้นด้วยความรัก..."

โดยหลักการประณามการกบฏเนื่องจากมันนำไปสู่การฆาตกรรมผู้คน Dostoevsky แสดงให้เห็นในนวนิยายเรื่องนี้ถึงความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการกบฏซึ่งตามมาจากโครงสร้างที่ไม่ยุติธรรมของสังคมอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ อย่างไรก็ตามผู้เขียนยืนยันถึงความสำคัญของบุคลิกภาพใด ๆ และความเท่าเทียมกันของทุกคนแม้จะมีความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมและวัตถุก็ตาม สิ่งนี้แสดงให้เห็นถึงมนุษยนิยมอันสูงส่งของ Dostoevsky

ความคิดของ Raskolnikov ถึงวาระที่จะล้มเหลวตั้งแต่เริ่มต้น ไม่ใช่เพราะมันไม่เป็นความจริงเพราะในความเป็นจริงโลกถูกแบ่งออกเป็น “ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลกนี้” และ “สัตว์ตัวสั่น” แต่เนื่องจากจิตสำนึกของตัวเอกไม่สามารถต้านทานการพึ่งพาทฤษฎีนี้ได้ Raskolnikov นักทฤษฎีที่ดีโดยคำนึงถึงการกระทำทั้งหมดของเขาในรายละเอียดที่เล็กที่สุดไม่ได้คำนึงถึงคุณสมบัติของมนุษย์ของเขาเองเขาลืมเรื่องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีความละอายและความกลัวตามธรรมชาติที่มีอยู่ในมนุษย์ ในความเป็นจริงพระเอกตัดสินใจที่จะไม่ฆ่า แต่เป็นการกระทำที่ดีของการรู้ตัวเองและตอนนี้หลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นโศกนาฏกรรมอันเลวร้ายของการรับรู้ตนเองและการหลอกลวงตนเองก็เล่นอยู่ในตัวเขา ยิ่งเขารู้จักตัวเองมากเท่าไหร่ก็ยิ่งรู้สึกถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบของมนุษย์ในตัวเองมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งแย่มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเขาถอยห่างจากผลลัพธ์ที่ต้องการมากเท่าไร เขาก็ยิ่งพยายามหลอกลวงตัวเองมากขึ้นเท่านั้น ที่สำคัญที่สุดคือพระเอกถูกทรมานด้วยความทรมานของเขา

แต่ตามแผนของเขา เขาไม่ได้ก่ออาชญากรรม - “จะไม่มีอาชญากรรมเล็กๆ น้อยๆ สักอันเดียวที่จะได้รับการชดใช้ด้วยการทำความดีนับพันครั้งหรือ? ในชีวิตเดียว - หลายพันชีวิตรอดจากการเน่าเปื่อยและความเสื่อมโทรม เสียชีวิตหนึ่งรายและอีกร้อยชีวิตเป็นการตอบแทน - แต่นี่เป็นเลขคณิต! และชีวิตของหญิงชราผู้เสเพลโง่เขลาและชั่วร้ายนี้มีความหมายอย่างไรในระดับทั่วไป? ไม่มีอะไรมากไปกว่าชีวิตของเหาหรือแมลงสาบ และไม่คุ้มค่าด้วยซ้ำ เพราะหญิงชราเป็นอันตราย” เขายอมให้ตัวเองฆ่าสิ่งมีชีวิตที่นำมาซึ่งความชั่วร้ายเท่านั้นโดยทางขวาของ "ผู้แข็งแกร่ง" นี่เป็นแผนการที่คิดมาอย่างดี

แต่หลังจากสิ่งที่เขาทำไป เขาก็กลัวทุกสิ่งอย่างมาก เขาสะดุ้งจากเสียงตะโกนของคนแปลกหน้าบนถนน จากเสียงกรอบแกรบในห้องที่เขาอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง เขาไม่ต้องการและไม่เห็น Dunya แม่ของเขา ความคิดอันเลวร้ายเข้ามาในใจของเขา: มนุษยชาติได้ตื่นขึ้นแล้วในฮีโร่ แต่การกระทำเสร็จสิ้นแล้ว "สะพานถูกเผา Rubicon ถูกข้าม" เขาจะต้องตอบตามกฎทางโลกมนุษย์และนิรันดร์ และความรู้ที่เขาเพียรพยายามกลับกลายเป็นความผิดหวังอย่างยิ่ง: เขากลายเป็นเพียงคนบาปในโลกของคนธรรมดา Raskolnikov ตระหนักว่าเขาไม่ควรทำสิ่งนี้ ฮีโร่เข้าสู่การต่อสู้ แต่ไม่ใช่กับศัตรูภายนอก แต่พยายามรับมือกับพลังที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา - จิตใต้สำนึกของเขาเอง ความหวังกำลังเติบโตขึ้นในใจของเขาว่าการคำนวณที่สมบูรณ์แบบของเขาจะเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล ขณะเดียวกัน ความสยองขวัญก็ครอบงำอยู่ในจิตใต้สำนึกแล้ว

Dostoevsky ดำเนินการสอบสวนทางจิตวิทยาอย่างละเอียด: อาชญากรรู้สึกอย่างไรหลังจากการก่ออาชญากรรมของเขา? เขาแสดงให้เห็นว่าตัวละครหลักถูกบังคับให้ประณามตัวเองอย่างไร ไม่ใช่เพราะเขากลับใจแล้ว แต่เป็นเพราะความลับที่เป็นลางร้ายนี้กดดันเขาและขัดขวางไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ Raskolnikov ฝันว่าการลงโทษเป็นการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมาน อาชญากรรมยืนอยู่ระหว่างเขากับโลก ด้วยการฆาตกรรม เขาได้ตัดตัวเองออกจากทุกคน ทฤษฎีทางอาญาและการกระทำคว่ำบาตร Rodion จากโลกของผู้คน

แม้ว่าเขาจะรู้สึกเหงาซึ่งเขารู้สึกรุนแรงตลอดทั้งเล่ม แต่ตัวละครหลักก็มักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนที่ช่วยให้เขาเข้าใจตัวเองและโลกรอบตัวเขา ในวันและเวลาของการสร้างทฤษฎี Raskolnikov ไม่ต้องการใครเลย แต่มันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นเพียงลำพัง: ฮีโร่ได้ข้ามเส้นไปแล้วจิตสำนึกของเขาไม่สามารถหลุดออกจากวงจรอุบาทว์ของ ทฤษฎี. เขารีบเร่งค้นหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งสามารถฟังเขาและช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานของเขา และ Sonya ก็ปรากฏตัวขึ้น ด้วยโชคชะตา อุปนิสัย และวิธีคิดของเธอ เธอต่อต้านความคิดที่โหดร้ายและแปลกประหลาดของเขา Sonya ถูกจัดให้อยู่ในสภาพการดำรงอยู่อันไร้มนุษยธรรมเช่นเดียวกับเขา และยิ่งอับอายยิ่งกว่าเขา Sonya ก็แตกต่างออกไป ในชีวิตของเธอมีระบบคุณค่าที่แตกต่าง ด้วยการเสียสละตัวเอง สละร่างกาย เธอรักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอและการเชื่อมต่อที่จำเป็นกับโลก เช่นเดียวกับการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ซึ่ง Raskolnikov พัง การปรากฏตัวของ Sonya ประกอบด้วยแนวคิดสำคัญประการหนึ่งของ Dostoevsky บุคคลก่ออาชญากรรมโดยลำพัง แต่เขาไม่สามารถกลับไปหาคนอื่นตามลำพังได้ เขาต้องการใครสักคนที่จะแบ่งปันบาปของเขากับอาชญากรซึ่งจะรับน้ำหนักไม้กางเขนของคนอื่นโดยสมัครใจ

มีต้นกำเนิดในสมองอักเสบของตัวเอกทฤษฎีเริ่มใช้ชีวิตของตัวเองทำลายบุคลิกภาพของเขาทำให้เจตจำนงของเขาเป็นอัมพาต แนวคิดนี้บังคับให้ Raskolnikov ต้องหลั่งเลือดมนุษย์และยืนหยัดระหว่างเขากับโลก เขาทนทุกข์ทรมานรีบเร่งรู้สึกว่ามีบางอย่างที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นบางสิ่งที่เลวร้าย:“ ฉันฆ่าหญิงชราหรือเปล่า? ฉันฆ่าตัวตาย ไม่ใช่หญิงชรา”

และในที่สุด Raskolnikov ก็มีความฝันเกี่ยวกับโรคระบาด: การนำทฤษฎีของเขาไปใช้ ทุกคนจินตนาการว่าตัวเองมีส่วนร่วมในความจริงสูงสุดและมุ่งมั่นที่จะนำมนุษยชาติเข้าสู่อาณาจักรแห่งความสุขและความยุติธรรม แต่ไม่มีใครอยากตามใครเพราะทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นผู้นำ ความขัดแย้งลุกลาม กลายเป็นการต่อสู้ และสงครามก็ปะทุขึ้น ในนามของความสุขของมวลมนุษยชาติ ผู้คนต่างฆ่ากันเอง และสิ่งมีชีวิตที่เหลืออยู่บนโลกของเราก็น้อยลงเรื่อยๆ โดยถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในแนวคิดนโปเลียน ดินแดนว่างเปล่าที่ผู้คน "สิ่งมีชีวิตที่มีสติปัญญาและความตั้งใจ" ฆ่ากันเอง - นี่คือผลลัพธ์เชิงตรรกะของทฤษฎีของ Raskolnikov และหลังจากที่ความฝันนี้เริ่มต้นขึ้น การปลดปล่อยจากพลังแห่งความคิด เส้นทางของเขาสู่ผู้คนก็เริ่มต้นขึ้น

ด้วยการกระจายสินค้าอย่าง "ยุติธรรม" จึงเกิดขึ้นในบรรยากาศที่เป็นลักษณะเฉพาะของยุคนั้น ในด้านหนึ่งมีคนซื่อสัตย์และเป็นคนดีซึ่งเปลี่ยนจากความยากจนข้นแค้นกลายเป็น "สัตว์ตัวสั่น" ในทางกลับกันมี "เหา" ที่ไร้ประโยชน์ แต่ร่ำรวยมากดูดเลือดของคนซื่อสัตย์เหล่านั้น ยิ่งไปกว่านั้น ความคิดใหม่ๆ ที่ยังไม่เป็นรูปเป็นร่างโดยสมบูรณ์ มักไร้รากฐานของศีลธรรมและจิตวิญญาณ จะช่วยเติมเชื้อไฟให้กับกองไฟ

เพื่อเน้นความถูกต้อง (ชัดเจน) ของ Raskolnikov ดอสโตเยฟสกีจงใจกระจายภาพความเศร้าโศกและความยากจนทั่วทั้งนวนิยาย ซึ่งช่วยเพิ่มความรู้สึกเจ็บปวดของความสิ้นหวัง ฟางเส้นสุดท้ายที่ล้นถ้วยแห่งความอดทนและนำไปสู่ความจริงที่ว่าทฤษฎีของ Raskolnikov ย้ายจากขั้นตอนการไตร่ตรองเชิงนามธรรมไปสู่ขั้นของการนำไปปฏิบัติจริงคือคำสารภาพของ Marmeladov และจดหมายจากแม่ของเขา ถึงเวลาแล้วที่ความคิดที่ได้รับการเลี้ยงดูมายาวนานโดยฮีโร่ในตู้เสื้อผ้าอันน่าสงสารของเขาเกิดขึ้นแล้ว: นี่คือเลือดตามมโนธรรมซึ่งบุคคลที่เลือก (รวมถึงเขาด้วย) ได้รับอนุญาตให้หลั่งออกมา

ทฤษฎีของ Raskolnikov นั้นขึ้นอยู่กับและขัดแย้งกับทฤษฎีโพซิติวิสต์ที่ได้รับความนิยมในขณะนั้นของ G. Spencer, D. S. Mill, N. G. Chernyshevsky พวกเขาทั้งหมดอาศัยผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและความสะดวกสบายทางวัตถุและความเจริญรุ่งเรือง

ดอสโตเยฟสกีเชื่อว่าจิตสำนึกซึ่งเต็มไปด้วยประเภทดังกล่าวอยู่ตลอดเวลาสูญเสียความต้องการคุณธรรมของคริสเตียนเพื่อจิตวิญญาณที่สูงส่ง ฮีโร่ของเขาพยายามเชื่อมโยงทั้งสองฝ่าย เขาใฝ่ฝันว่าคน ๆ หนึ่งจะแสดงความเห็นแก่ตัวภายในขอบเขตที่สมเหตุสมผล และเขาจะไม่ตกเป็นทาสของความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจยุคใหม่ จะไม่หมกมุ่นอยู่กับตัวเขาเองมากเกินไป

ทฤษฎีของ Raskolnikov ซึ่งนำไปใช้ในทางปฏิบัติได้เปิดเผยให้พระเอกเห็นถึงการตีข่าวที่ขัดแย้งกันในจิตวิญญาณแห่งความรักต่อผู้คนและการดูถูกพวกเขา เขาคิดว่าตัวเองเป็นผู้ที่ถูกเลือกซึ่งมีสิทธิ์ (และถึงขั้นต้อง) ฆ่าเพื่อไม่เพียงแต่เพื่อประโยชน์ของตัวเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงมนุษยชาติทั้งหมดด้วย และที่นี่เขาก็ตระหนักได้ทันทีว่าเขาถูกดึงดูดด้วยอำนาจเพื่อประโยชน์ของตัวเองโดยความปรารถนาที่จะครอบงำผู้อื่น

เพื่อพิสูจน์ความคิดที่ได้มาอย่างยากลำบากของเขา Raskolnikov ยกตัวอย่างสมาชิกสภานิติบัญญัติบางคนที่ไม่ได้หยุดแม้แต่เลือด อย่างไรก็ตาม การกระทำของพวกเขาดูไม่มีความหมายและเป็นประโยชน์ ในทางกลับกัน พวกเขาประหลาดใจกับการทำลายล้างอย่างไร้สติเพื่อสิ่งที่ดีกว่า แนวทางความคิดของ Rodion ดังกล่าวไม่ได้ทำให้ความคิดของเขาสูงส่งอย่างที่เขาต้องการ แต่เพียงเปิดเผยและนำไปสู่การประเมินแบบเดียวกับที่ Porfiry Petrovich มอบให้กับทุกสิ่งที่เกิดขึ้น เขาให้คำจำกัดความของอาชญากรว่าเป็นบุคคลที่ยกย่องตัวเองในขณะเดียวกันก็ดูหมิ่นบุคลิกภาพของผู้อื่นและบุกรุกชีวิตของพวกเขา

ทฤษฎีไร้สาระของ Raskolnikov และการล่มสลายของมัน Dostoevsky มองว่าเป็นเหตุการณ์ตามธรรมชาติ เขาแสดงให้เห็นว่าความคลุมเครือของความรอดและประโยชน์ของแนวคิดใหม่นั้น ความไม่แน่นอนของมันสามารถทำหน้าที่เป็นม่านทางจิตวิทยาที่สามารถกล่อมเกลาแม้กระทั่งความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของบุคคลเพื่อทำลายและเบลอขอบเขตระหว่างแนวคิดเรื่องความดีและความชั่ว

ทฤษฎีของ Raskolnikov และการล่มสลายของมันก็มีแง่มุมทางประวัติศาสตร์เช่นกัน มันแสดงให้เห็นว่านวัตกรรมทางประวัติศาสตร์บางอย่างมีความคลุมเครือเพียงใด กฎของ "ฉัน" สามารถแปรผกผันกับความรอบคอบและศีลธรรมอันดีได้อย่างไร

ผู้เขียนไม่ได้อธิบายการเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของตัวละครหลักในรายละเอียดเช่นเดียวกับการทดสอบทางจิตวิญญาณของเขา แต่เขาโครงร่างโครงร่าง Raskolnikov ค่อยๆ ตระหนักถึงแก่นแท้ของความคิดของเขา ความหายนะ และความหมายที่แท้จริงของมัน เขาได้รับประสบการณ์ที่แข็งแกร่งที่สุดและพร้อมที่จะกลับใจ พร้อมต่อจากนี้ไปเพื่อรับการนำทางในชีวิตของเขาโดยพระบัญญัติของข่าวประเสริฐเท่านั้น ตามความเห็นของ Dostoevsky การเสียสละเพียงการให้ความรักเท่านั้นที่สามารถฟื้นฟูร่างมนุษย์ในฮีโร่ได้ และไม่ใช่ความรักที่เป็นนามธรรมต่อมนุษยชาติทั้งหมด แต่เป็นความรักที่เป็นรูปธรรมต่อเพื่อนบ้านที่เฉพาะเจาะจง สำหรับ Raskolnikov ความรอดดังกล่าวคือความรักอันเห็นอกเห็นใจระหว่างเขากับ

ทฤษฎีโรเดียน ราสโคลนิคอฟ ความคิดของ Raskolnikov ถึงวาระที่จะล้มเหลวตั้งแต่เริ่มต้น ไม่ใช่เพราะมันไม่เป็นความจริงเพราะในความเป็นจริงโลกถูกแบ่งออกเป็น “ผู้ยิ่งใหญ่แห่งโลกนี้” และ “สัตว์ตัวสั่น” แต่เนื่องจากจิตสำนึกของตัวเอกไม่สามารถต้านทานการพึ่งพาทฤษฎีนี้ได้

Raskolnikov นักทฤษฎีที่ดีโดยคำนึงถึงการกระทำทั้งหมดของเขาในรายละเอียดที่เล็กที่สุดไม่ได้คำนึงถึงคุณสมบัติของมนุษย์ของเขาเองเขาลืมเรื่องความรู้สึกผิดชอบชั่วดีความละอายและความกลัวตามธรรมชาติที่มีอยู่ในมนุษย์ ในความเป็นจริงพระเอกตัดสินใจที่จะไม่ฆ่า แต่เป็นการกระทำที่ดีของการรู้ตัวเองและตอนนี้หลังจากสิ่งที่เกิดขึ้นโศกนาฏกรรมอันเลวร้ายของการรับรู้ตนเองและการหลอกลวงตนเองก็เล่นอยู่ในตัวเขา ยิ่งเขารู้จักตัวเองมากเท่าไหร่ก็ยิ่งรู้สึกถึงการมีอยู่ขององค์ประกอบของมนุษย์ในตัวเองมากขึ้นเท่านั้น เขาก็ยิ่งแย่มากขึ้นเท่านั้น ยิ่งเขาถอยห่างจากผลลัพธ์ที่ต้องการมากเท่าไร เขาก็ยิ่งพยายามหลอกลวงตัวเองมากขึ้นเท่านั้น ที่สำคัญที่สุดคือพระเอกถูกทรมานด้วยความทรมานของเขา
แต่ตามแผนของเขา เขาไม่ได้ก่ออาชญากรรม - “จะไม่มีความผิดเล็กๆ น้อยๆ สักอันเดียวที่จะได้รับการชดใช้ด้วยความดีนับพัน
ธุรกิจ? ในชีวิตเดียว - หลายพันชีวิตรอดจากการเน่าเปื่อยและความเสื่อมโทรม เสียชีวิตหนึ่งรายและอีกร้อยชีวิตเป็นการตอบแทน - แต่นี่เป็นเลขคณิต! และชีวิตของหญิงชราผู้เสเพลโง่เขลาและชั่วร้ายนี้มีความหมายอย่างไรในระดับทั่วไป? ไม่มีอะไรมากไปกว่าชีวิตของเหาหรือแมลงสาบ และไม่คุ้มค่าด้วยซ้ำ เพราะหญิงชราเป็นอันตราย” เขายอมให้ตัวเองฆ่าสิ่งมีชีวิตที่นำมาซึ่งความชั่วร้ายเท่านั้นโดยทางขวาของ "ผู้แข็งแกร่ง" นี่เป็นแผนการที่คิดมาอย่างดี
แต่หลังจากสิ่งที่เขาทำไป เขาก็กลัวทุกสิ่งอย่างมาก เขาสะดุ้งจากเสียงตะโกนของคนแปลกหน้าบนถนน จากเสียงกรอบแกรบในห้องที่เขาอยู่คนเดียวโดยสิ้นเชิง เขาไม่ต้องการและไม่เห็น Dunya แม่ของเขา ความคิดอันเลวร้ายเข้ามาในใจของเขา: มนุษยชาติได้ตื่นขึ้นแล้วในฮีโร่ แต่การกระทำเสร็จสิ้นแล้ว "สะพานถูกเผา Rubicon ถูกข้าม" เขาจะต้องตอบตามกฎทางโลกมนุษย์และนิรันดร์ และความรู้ที่เขาเพียรพยายามกลับกลายเป็นความผิดหวังอย่างยิ่ง: เขากลายเป็นเพียงคนบาปในโลกของคนธรรมดา Raskolnikov ตระหนักว่าเขาไม่ควรทำสิ่งนี้ ฮีโร่เข้าสู่การต่อสู้ แต่ไม่ใช่กับศัตรูภายนอก แต่พยายามรับมือกับพลังที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเขา - จิตใต้สำนึกของเขาเอง ความหวังกำลังเติบโตขึ้นในใจของเขาว่าการคำนวณที่สมบูรณ์แบบของเขาจะเป็นสิ่งที่สมเหตุสมผล ขณะเดียวกัน ความสยองขวัญก็ครอบงำอยู่ในจิตใต้สำนึกแล้ว
Dostoevsky ดำเนินการสอบสวนทางจิตวิทยาอย่างละเอียด: อาชญากรรู้สึกอย่างไรหลังจากการก่ออาชญากรรมของเขา? เขาแสดงให้เห็นว่าตัวละครหลักถูกบังคับให้ประณามตัวเองอย่างไร ไม่ใช่เพราะเขากลับใจแล้ว แต่เป็นเพราะความลับที่เป็นลางร้ายนี้กดดันเขาและขัดขวางไม่ให้เขามีชีวิตอยู่ Raskolnikov ฝันว่าการลงโทษเป็นการปลดปล่อยจากความทุกข์ทรมาน อาชญากรรมยืนอยู่ระหว่างเขากับโลก ด้วยการฆาตกรรม เขาได้ตัดตัวเองออกจากทุกคน ทฤษฎีทางอาญาและการกระทำคว่ำบาตร Rodion จากโลกของผู้คน
แม้ว่าเขาจะรู้สึกเหงาซึ่งเขารู้สึกรุนแรงตลอดทั้งเล่ม แต่ตัวละครหลักก็มักจะถูกรายล้อมไปด้วยผู้คนที่ช่วยให้เขาเข้าใจตัวเองและโลกรอบตัวเขา ในวันและเวลาของการสร้างทฤษฎี Raskolnikov ไม่ต้องการใครเลย แต่มันก็เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นเพียงลำพัง: ฮีโร่ได้ข้ามเส้นไปแล้วจิตสำนึกของเขาไม่สามารถหลุดออกจากวงจรอุบาทว์ของ ทฤษฎี. เขารีบเร่งค้นหาวิญญาณที่มีชีวิตซึ่งสามารถฟังเขาและช่วยบรรเทาความทุกข์ทรมานของเขา และ Sonya ก็ปรากฏตัวขึ้น ด้วยโชคชะตา อุปนิสัย และวิธีคิดของเธอ เธอต่อต้านความคิดที่โหดร้ายและแปลกประหลาดของเขา Sonya ถูกจัดให้อยู่ในสภาพการดำรงอยู่อันไร้มนุษยธรรมเช่นเดียวกับเขา และยิ่งอับอายยิ่งกว่าเขา Sonya ก็แตกต่างออกไป ในชีวิตของเธอมีระบบคุณค่าที่แตกต่าง ด้วยการเสียสละตัวเอง สละร่างกาย เธอรักษาจิตวิญญาณที่มีชีวิตของเธอและการเชื่อมต่อที่จำเป็นกับโลก เช่นเดียวกับการเชื่อมต่อกับพระเจ้า ซึ่ง Raskolnikov พัง การปรากฏตัวของ Sonya ประกอบด้วยแนวคิดสำคัญประการหนึ่งของ Dostoevsky บุคคลก่ออาชญากรรมโดยลำพัง แต่เขาไม่สามารถกลับไปหาคนอื่นตามลำพังได้ เขาต้องการใครสักคนที่จะแบ่งปันบาปของเขากับอาชญากรซึ่งจะรับน้ำหนักไม้กางเขนของคนอื่นโดยสมัครใจ
มีต้นกำเนิดในสมองอักเสบของตัวเอกทฤษฎีเริ่มใช้ชีวิตของตัวเองทำลายบุคลิกภาพของเขาทำให้เจตจำนงของเขาเป็นอัมพาต แนวคิดนี้บังคับให้ Raskolnikov ต้องหลั่งเลือดมนุษย์และยืนหยัดระหว่างเขากับโลก เขาทนทุกข์ทรมานรีบเร่งรู้สึกว่ามีบางอย่างที่ไม่คาดคิดเกิดขึ้นบางสิ่งที่เลวร้าย:“ ฉันฆ่าหญิงชราหรือเปล่า? ฉันฆ่าตัวตาย ไม่ใช่หญิงชรา”
และในที่สุด Raskolnikov ก็มีความฝันเกี่ยวกับโรคระบาด: การนำทฤษฎีของเขาไปใช้ ทุกคนจินตนาการว่าตัวเองมีส่วนร่วมในความจริงสูงสุดและมุ่งมั่นที่จะนำมนุษยชาติเข้าสู่อาณาจักรแห่งความสุขและความยุติธรรม แต่ไม่มีใครอยากตามใครเพราะทุกคนรู้สึกเหมือนเป็นผู้นำ ความขัดแย้งลุกลาม กลายเป็นการต่อสู้ และสงครามก็ปะทุขึ้น ในนามของความสุขของมวลมนุษยชาติ ผู้คนต่างฆ่ากันเอง และสิ่งมีชีวิตที่เหลืออยู่บนโลกของเราก็น้อยลงเรื่อยๆ โดยถูกครอบงำด้วยความหลงใหลในแนวคิดนโปเลียน ดินแดนว่างเปล่าที่ผู้คน "สิ่งมีชีวิตที่มีสติปัญญาและความตั้งใจ" ฆ่ากันเอง - นี่คือผลลัพธ์เชิงตรรกะของทฤษฎีของ Raskolnikov และหลังจากที่ความฝันนี้เริ่มต้นขึ้น การปลดปล่อยจากพลังแห่งความคิด เส้นทางของเขาสู่ผู้คนก็เริ่มต้นขึ้น