บุคคลอื่น ๆ. ผู้ชายจะไปวัดได้อย่างไร: สมควรละทิ้งชีวิตทางโลก

เมื่อผู้หญิงไม่สามารถรับมือกับปัญหา ความเจ็บป่วย หรือความเศร้าโศก เมื่อมีการสวดมนต์ ไม่มีอะไรเหลือเลยนอกจากต้องเข้าไปในคอนแวนต์ ทุกคนสามารถมาที่นี่ได้โดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งในสังคม ยศ หรือชั้นเรียน ตามกฎแล้วคนที่เข้ามาในวัดจะมีจิตใจและร่างกายที่เข้มแข็งเพราะการรับใช้นั้นต้องการความแข็งแกร่งความอดทนและความตั้งใจอย่างมาก

คุณพร้อมที่จะเข้าสู่อารามแล้วหรือยัง?

ก่อนที่จะตัดสินใจในขั้นตอนที่สิ้นหวังและเป็นเวรเป็นกรรมดังกล่าว จำเป็นต้องชั่งน้ำหนักทุกอย่าง พิจารณาอย่างรอบคอบและได้ข้อสรุปที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียว เมื่อได้ไปวัดแล้ว คุณจะสูญเสียชีวิตอิสระทางโลกไปตลอดกาล สิ่งสำคัญสำหรับคุณคือการเชื่อฟัง ความอ่อนน้อมถ่อมตน การใช้แรงกาย และการอธิษฐาน

คุณจะต้องทำงานหนัก ปราบเนื้อหนัง และเสียสละอย่างมาก คุณพร้อมสำหรับการนี้หรือไม่? ถ้าใช่ คุณต้องทำตามคำแนะนำต่อไปนี้:

1. ขอคำแนะนำจากนักบวช เขาจะช่วยคุณเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตใหม่และแนะนำคุณในการเลือกวัด
2. จัดการเรื่องทางโลกทั้งหมด จัดเตรียมเอกสาร แก้ไขปัญหาด้านการเงินและกฎหมาย
3. พูดคุยกับญาติและพยายามอธิบายการตัดสินใจของคุณให้พวกเขาฟัง
4. ติดต่อเจ้าอาวาสวัดเพื่อขอรับท่านเข้าอาราม
5. เตรียมเอกสารที่จำเป็น นี่คือหนังสือเดินทาง ทะเบียนสมรส (ถ้าคุณแต่งงานแล้ว) อัตชีวประวัติและคำร้องที่ส่งถึงเจ้าอาวาส

ถ้าทุกอย่างเรียบร้อยดี คุณเป็นผู้หญิงโสดที่ไม่มีลูกหรือพวกเขาตั้งรกรากได้ดี คุณจะเข้ารับการรักษาในสำนักแม่ชีในตอนคุมประพฤติ รวมแล้วคือ 3 ปี ภายใต้เงื่อนไขของความอ่อนน้อมถ่อมตน การเชื่อฟัง และการสวดอ้อนวอนอย่างแรงกล้า หลังจากช่วงเวลานี้ คุณสามารถรับเสียงเป็นแม่ชีได้

อุทิศตนเพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างเต็มที่ผู้หญิงคนหนึ่งต้องผ่านช่วงชีวิตหลักในอาราม:

• ผู้แสวงบุญ เธอถูกห้ามไม่ให้สวดอ้อนวอนกับแม่ชี ให้รับประทานอาหารที่โต๊ะทั่วไป อาชีพหลักของเธอคือการอธิษฐานและการเชื่อฟัง
• คนทำงาน. นี่คือผู้หญิงที่เพิ่งจะคุ้นเคยกับชีวิตสงฆ์ เธอยังคงใช้ชีวิตแบบฆราวาส แต่เมื่อเธอมาที่วัด เธอทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับคนอื่น ๆ ปฏิบัติตามกฎทั้งหมดและปฏิบัติตามกิจวัตรภายใน
• สามเณร. กลายเป็นผู้ที่สมัครเข้าสู่ชีวิตนักบวชไปแล้ว ถ้าเจ้าอาวาสแน่ใจในความจริงจังของเจตนาของผู้หญิงคนนั้น ในไม่ช้าเธอก็จะกลายเป็นภิกษุณี
• นุ่น. เมื่อบุคคลได้ปฏิญาณแล้ว จะไม่มีอะไรคืนได้ การเปลี่ยนคำสาบานหมายถึงการเปลี่ยนพระเจ้า และนี่คือหนึ่งในบาปที่ใหญ่ที่สุด

การเตรียมการดูแล

หากตัดสินใจแล้วและผู้หญิงคนนั้นพร้อมที่จะอุทิศตนแด่พระเจ้า เธอต้องปฏิบัติตามกฎเหล่านี้:

• สวดมนต์ทุกวันและเข้าร่วมพิธีบูชา
• อย่าทำลายคำปฏิญาณเหล่านี้
• ทำงานทางกายภาพที่มีขนาดใหญ่และยาก
• มากกว่าที่จะเงียบและคิดไม่นินทาและไม่สนทนาอย่างเฉยเมย
• ที่จะปฏิเสธจากนิสัยที่ไม่ดี
• จำกัด ตัวเองในอาหารปฏิเสธอาหารประเภทเนื้อสัตว์
• เร็ว;
• ออกจากกำแพงอารามอนุญาตให้ออกไปเฉพาะเรื่องสำคัญเท่านั้น
• ปฏิเสธการพบปะกับญาติบ่อยๆ
• พักผ่อนในที่ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
• ประพฤติตนอย่างนอบน้อมถ่อมตนและอ่อนน้อมถ่อมตน
• สละเงินและสิ่งของอื่น ๆ
• อ่านหนังสือของโบสถ์เท่านั้น ห้ามดูทีวี ฟังวิทยุ พลิกนิตยสารบันเทิง
• ทำสิ่งต่างๆ ด้วยความยินดีของผู้เฒ่าเท่านั้น

แม่ชีเป็นผู้หญิงธรรมดาที่มีบุคลิกและจุดอ่อนของตัวเอง ดังนั้นการทำทุกอย่างพร้อมกันจึงเป็นเรื่องยากมาก อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติตามกฎเหล่านี้เป็นข้อบังคับสำหรับผู้ที่ตัดสินใจเปลี่ยนโชคชะตาจริงๆ

ผู้ที่มีภาระผูกพันในชีวิตที่ไม่บรรลุผลจะไม่ถูกนำเข้าไปในกำแพงอาราม หากคุณมีพ่อแม่ผู้สูงอายุที่อ่อนแอหรือเด็กเล็ก คุณต้องดูแลพวกเขาก่อน แล้วจึงค่อยคิดที่จะออกจากวัด

จะไปอารามได้อย่างไร?

คนที่เข้าใจว่าชะตากรรมของเขาไม่สามารถแยกออกจากพระเจ้าได้ว่าจุดประสงค์ในชีวิตของเขาคือการรับใช้พระเจ้าจะต้องการเข้าอารามอย่างแน่นอน

ก่อนอื่นคุณต้องขอพรจากที่ปรึกษาทางจิตวิญญาณของคุณ หลังจากคุยกับคุณแล้ว นักบวชต้องตัดสินใจว่าการตัดสินใจที่คุณต้องการนั้นจริงใจจริง ๆ หรือไม่และเป็นการหลบหนีจากชีวิตฆราวาสหรือไม่ หากนักบวชตัดสินใจว่าคุณพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลงในชีวิต คุณก็ไปต่อได้

ขั้นแรกคุณต้องเป็นคนงานหรือสามเณร อาชีพหลักคือการศึกษาวรรณกรรมของโบสถ์ การถือศีลอด การทำงานทางกายภาพ ช่วงเวลาเหล่านี้สามารถอยู่ได้นานถึง 10 ปี มันมักจะเกิดขึ้นที่บุคคลที่พักผ่อนจากความเร่งรีบและคึกคักกลับสู่ชีวิตปกติของเขา บรรดาผู้ที่ผ่านการทดสอบทั้งหมดจะได้รับการปรับแต่ง

1. ไรโซฟอร์ เป็นภิกษุผู้ปฏิญาณตนว่าจะพรหมจรรย์ เชื่อฟัง และไม่ถือศีล
2. สคีมามอนค์ขนาดเล็ก เขาสาบานว่าจะสละทุกสิ่งทางโลก
3. แองเจลิค (ยอดเยี่ยม) schemamonk คำสาบานเดียวกันซ้ำแล้วซ้ำอีก

ในทางสงฆ์มีคำสาบานหลัก 4 ประการที่บุคคลใช้:

1. การเชื่อฟัง คุณเลิกเป็นคนอิสระ ทิ้งความภาคภูมิใจ ความปรารถนา และความตั้งใจของคุณทิ้งไป ตอนนี้คุณเป็นผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของบิดาฝ่ายวิญญาณ
2. สวดมนต์. สม่ำเสมอและไม่หยุดหย่อน อธิษฐานทุกที่ทุกเวลาไม่ว่าคุณจะทำอะไร
3. พรหมจรรย์. คุณต้องละทิ้งความสุขทางกามารมณ์ คุณไม่สามารถสร้างครอบครัวและลูกได้ อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าใครก็ตามสามารถมาที่วัดได้ แม้กระทั่งผู้ที่มีครอบครัวและลูกหลงเหลืออยู่ในโลก
4. ไม่ครอบครอง. นี่คือการสละทรัพย์สมบัติทางวัตถุใดๆ พระต้องเป็นขอทาน

จำไว้ว่าพระสงฆ์มักถูกเรียกว่ามรณสักขี คุณพร้อมที่จะเป็นหนึ่งเดียวกันหรือไม่? คุณมีความอดทน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และความอ่อนน้อมถ่อมตนมากพอที่จะทำตามพระบัญญัติของพระผู้เป็นเจ้าจนถึงวาระสุดท้ายของคุณหรือไม่ คิดอีกครั้งก่อนเข้าวัด ท้ายที่สุด การรับใช้พระเจ้าเป็นสิ่งที่ยากที่สุดอย่างหนึ่งที่ต้องทำ พยายามยืนบริการบนเท้าของคุณเป็นเวลาหลายชั่วโมง ถ้ามันทำให้คุณมีความสุข อาชีพของคุณคือนักบวช

เป็นไปได้ไหมที่จะเข้าไปในวัดชั่วขณะหนึ่ง?

ในช่วงเวลาแห่งความสงสัยและลังเล บุคคลจำเป็นต้องหันไปหาพระเจ้า เฉพาะในการอธิษฐาน การเชื่อฟังและชีวิตที่เข้มงวดเท่านั้นที่สามารถตัดสินใจได้อย่างถูกต้องและเข้าใจความหมายของการดำรงอยู่ของตน ดังนั้นบางครั้งคุณต้องอยู่ในอารามสักระยะหนึ่ง ในการทำเช่นนี้ขอแนะนำให้ขออนุญาตจากหัวหน้าล่วงหน้า ตอนนี้มันค่อนข้างง่าย อารามเกือบทุกแห่งมีเว็บไซต์ของตัวเองซึ่งคุณสามารถถามคำถามที่น่าสนใจได้

เมื่อมาถึงที่นั่นและตั้งรกรากในโรงแรมพิเศษคุณจะต้องทำงานอย่างเท่าเทียมกันกับทุกคน เชื่อฟังและถ่อมตน จำกัด ตัวเองในเรื่องกามารมณ์และฟังคำสั่งของพระสงฆ์ อนุญาตให้มีส่วนร่วมในการเตรียมการสำหรับวันหยุดและกิจกรรมอื่น ๆ สำหรับสิ่งนี้คุณจะได้รับอาหารและที่อยู่อาศัย

คุณสามารถกลับสู่ชีวิตทางโลกเมื่อใดก็ได้ และจะไม่ถือว่าบาป ผลตอบแทนดังกล่าวเป็นไปได้เฉพาะก่อนที่คุณจะรับน้ำหนัก

ทันทีที่โทนสีเสร็จสิ้น คุณจะกลายเป็นผู้รับใช้ของพระเจ้าตลอดไป การละเมิดกฎแห่งชีวิตสงฆ์ถือเป็นบาปใหญ่

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต หลายคนสงสัยว่าจะเข้าสำนักแม่ชีหรืออารามชายได้อย่างไร พวกเขาคิดว่ามันยากมาก แต่มันไม่ใช่ ใคร ๆ ก็สามารถรับเสียงได้อย่างแน่นอน ใครก็ตามที่รู้สึกถึงความรักต่อพระเจ้า ความอดทน และความถ่อมตนสามารถใช้ประโยชน์จากโอกาสนี้ พระเจ้าพร้อมที่จะยอมรับทุกคนที่เลือกเส้นทางดังกล่าวสำหรับตัวเองเพราะต่อหน้าพระองค์ทุกคนเท่าเทียมกัน โบสถ์ วัดวาอาราม และวัดต่าง ๆ ยินดีที่จะต้อนรับบุคคลที่มีความคิดบริสุทธิ์และศรัทธาในจิตวิญญาณของเขา

บุคคลที่ต้องการอุทิศตนและชีวิตของตนเพื่อพระเจ้าเลือกพระสงฆ์ บ่อยครั้งที่ผู้หญิงเลือกเช่นนี้ แต่พวกเขาไม่รู้ว่าต้องทำอย่างไร วิธีการเข้าอารามสำหรับผู้หญิง อันดับแรก คุณต้องค้นหารายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตในอาราม การเชื่อฟัง และทดสอบการตัดสินใจของคุณให้มากที่สุด เพื่อความแข็งแรง

เป็นไปไม่ได้ที่จะพยายามไปคอนแวนต์เพียงเพราะโลกล้มเหลวในการหาคู่ชีวิตที่น่าเชื่อถือและเริ่มต้นครอบครัว

บ่อยครั้งที่คนเหงาอุทิศชีวิตของตนเพื่อรับใช้เพื่อนบ้าน สร้างสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและที่พักพิง และดำเนินกิจกรรมทางสังคมอย่างแข็งขัน นี่คือการเรียกของพวกเขาและความหมายของชีวิต และยังไม่ทราบว่าภิกษุเหล่านั้นจะเป็นภิกษุประเภทใด

บ่อยครั้งที่คนที่สูญเสียเพื่อนบ้านสูญเสียตัวเอง ชีวิตสำหรับพวกเขาหยุดอยู่ที่จุดหนึ่ง ยกเว้นว่ามันไม่มีอะไรอื่นอีกแล้ว อาการนี้บางครั้งกลายเป็นเหตุผลที่ผู้หญิงคิดอย่างจริงจังว่าจะไปคอนแวนต์อย่างไร แต่นี่เป็นความผิดพลาด คุณจะไม่สามารถหนีจากตัวเองและปัญหาของคุณ แม้จะซ่อนตัวอยู่หลังกำแพงอาราม

ไม่ช้าก็เร็วภาวะซึมเศร้าที่เกิดจากความตายหรือการสูญเสียคนที่คุณรักหายไปความสนใจในชีวิตกลับคืนมาความสุขในการสื่อสารกับผู้คน จากนั้นกำแพงอารามก็คับแคบ ชีวิตที่เงียบสงบและน่าเบื่อหน่ายก็น่าเบื่อเหลือทน หากสิ่งนี้เกิดขึ้นก่อนทำพิธีถวายสัตย์ปฏิญาณ ถือเป็นความสำเร็จอย่างยิ่ง บุคคลกลับสู่โลกและนำไปสู่วิถีชีวิตที่เขารู้สึกว่ามีความต้องการภายใน

มีเหตุผลสองประการที่คุณสามารถเข้าอารามได้:

1. ความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเป็นพระภิกษุ (-hoarfrost) ในขณะเดียวกัน ก็จำเป็นต้องตระหนักถึงความยากลำบากทั้งหมดที่รออยู่บนเส้นทางนี้อย่างชัดเจน มิฉะนั้น เมื่อเผชิญกับปรากฏการณ์ที่ไม่สอดคล้องกับแนวคิดเรื่องความบริสุทธิ์และจิตวิญญาณของคุณ คุณอาจผิดหวังอย่างรุนแรงและเป็นผลเสียต่อตัวคุณเอง
2. การกลับใจอย่างจริงใจอย่างสุดซึ้งต่อบาปที่ได้ทำและความปรารถนาที่จะแก้ไขโดยไม่ล้มเหลว โดยมอบตัวทั้งหมดและชีวิตของคุณเพื่อรับใช้พระเจ้า

มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถเป็นแรงผลักดันในการเป็นพระสงฆ์และทำให้คุณนึกถึงวิธีการเข้าไปในอาราม

น่าสนใจ!เมื่อมีการเฉลิมฉลองตามปฏิทินออร์โธดอกซ์ของโบสถ์

บางครั้งคนที่ไม่มั่นคงทางการเงินหรือทุกข์ทรมานจากโรคภัยไข้เจ็บต่าง ๆ แสวงหาความสงบสุขสำหรับจิตวิญญาณที่ทรมานของพวกเขาหลังรั้วอารามโดยหวังว่าปัญหาในชีวิตของพวกเขาจะได้รับการแก้ไขที่นี่ แต่ในวัดก็จะรู้สึกอึดอัดเช่นกัน เพราะที่นี่ก็ไม่หวานเช่นกัน มีปัญหามากมายจำเป็นต้องอดทนเชื่อฟัง หากปราศจากแก่นแท้ภายในและความหวังในพระเจ้า เราคงอยู่ไม่ได้ที่นี่

อย่างไรก็ตาม หากคุณกำลังคิดอย่างจริงจังว่าจะไปวัดได้อย่างไร ประการแรก คุณต้องไปดูและอาศัยอยู่ในสถานที่อย่างน้อยหลายแห่ง ที่พำนักแต่ละแห่งมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง คุณต้องหาคนที่เหมาะกับคุณมากที่สุด

เพื่อที่จะไปวัดอย่างสมบูรณ์จำเป็นต้องอาศัยอยู่ในนั้นเป็นระยะเวลาหนึ่งในฐานะกรรมกร (tsy) เกือบทุกอารามต้องการมือที่ปฏิบัติงาน คุณจะมีความสุขถ้าคุณตัดสินใจที่จะช่วยเพียงเล็กน้อย

ไม่จำเป็นต้องไปเชื่อฟังในคอนแวนต์ คุณสามารถทำงานหนักกับผู้ชาย มือที่ขยันของสตรีก็มีความจำเป็นเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอารามขนาดใหญ่ ซึ่งมีผู้แสวงบุญจำนวนมากไม่รู้จบซึ่งต้องได้รับอาหาร จัดเตรียมไว้สำหรับกลางคืน และอื่นๆ

ในอารามของผู้ชายผู้หญิงที่ทำงานมักจะหาผู้สารภาพถาวรจากพี่น้อง ภิกษุสงฆ์ทราบถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของผู้ศรัทธาที่จะอุทิศตนในเส้นทางสงฆ์แล้ว จะบอกวิธีไปวัดและยังช่วยหาอารามที่เหมาะสมให้พรและจะสนับสนุนเขาในทุก ๆ วิธีที่เป็นไปได้

พระภิกษุมักจะไปเยี่ยมชมคอนแวนต์ที่อยู่ใกล้เคียงเพื่อสารภาพบาปให้กับพี่น้องสตรี และคุ้นเคยกับเจ้าอาวาส คณบดี และบุคคลอื่น ๆ จากระดับบริหาร ดังนั้นหากผู้หญิงได้รับพรจากผู้สารภาพซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในที่นี้ก็จะได้รับการยอมรับโดยไม่มีปัญหา

ความสนใจ!วิธีเข้าไปในคอนแวนต์เพื่อมีชีวิตอยู่เพื่อที่จะทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้าและกำหนดจุดประสงค์ในชีวิตของคุณ จะดีกว่าที่จะปรึกษากับผู้สารภาพของคุณทันที

ทำงานเพื่อพระสิริของพระเจ้า

ชีวิตในวัดใด ๆ จะเป็นประโยชน์แม้ว่าผู้หญิงโดยเฉพาะกับเด็กจะไม่ได้วางแผนที่จะอยู่ที่นี่ตลอดชีวิตที่เหลือของเธอ ในตอนเช้า พี่สาวทุกคนไปที่ Midnight Office จากนั้นไปทำพิธีสวดมนต์ ถ้าการเชื่อฟังอนุญาต

ในตอนท้ายของวันจะมีการบำเพ็ญกุศล หลังจากนั้นในวัดต่างๆ ก็มีขบวนแห่รอบวัดหลักของอาราม ชีวิตที่เงียบสงบและวัดผลได้ ปราศจากเอะอะ นินทา และเสียงรบกวนจากหน้าจอทีวี

สิ่งที่ควรทำในวัด. พี่สาวน้องสาวเชื่อฟังตั้งแต่เช้าจรดค่ำ และดังนั้น คนงานก็เช่นกัน มีงานเยอะเสมอ

ผู้มาใหม่มักจะถูกส่งไปยังการเชื่อฟังที่ยากที่สุด:

• สวน,
• ครัว,
• ห้องใต้ดิน,
• ยุ้งข้าว,
• การทำความสะอาดพื้นที่

ครัวมักต้องการแรงงานเพิ่มเติมในการปอกมันฝรั่งหรือปลาสำหรับทุกคนที่อาศัยอยู่และมาถึงวัด ในฤดูร้อน จุดร้อนสำหรับการเชื่อฟังคือสวนผักซึ่งต้องการการดูแล การเก็บเกี่ยว และอื่นๆ ในฤดูหนาว คุณต้องคัดแยกผักในห้องใต้ดิน แยกผักที่เน่าเสียออกจากผักทั้งหมดเพื่อไม่ให้เสื่อมสภาพ

และในที่สุด การเชื่อฟังที่ยากที่สุดในอารามสำหรับผู้มาใหม่คือคอกวัวหรือยุ้งข้าว เนื่องจากคุณต้องแบกถังหนัก สูดดม "กลิ่น" ของมูลสัตว์ ให้สกปรกอยู่เสมอ และเปลี่ยนเป็นเสื้อผ้าที่สะอาดในตอนเย็นเท่านั้น ในขณะที่การล้างกลิ่นอันไม่พึงประสงค์ออกไป

ในตอนเย็น ผู้รับใช้ของพระเจ้าที่มาใหม่แทบไม่มีชีวิตกลับมาที่ห้องขัง - ห้องพักที่จัดสรรไว้สำหรับพักอาศัยในโรงแรมอารามหรืออาคารที่พักอาศัย ในอีกไม่กี่ชั่วโมง พี่สาวคนหนึ่งจะเดินไปตามทางเดินพร้อมถือกระดิ่งในมือของเธอ เสียงอันแผ่วเบาของเขาจะเรียกทุกคนมาสวดมนต์ตอนเช้าและประกาศการเริ่มต้นของวันใหม่

การรับน้องเป็นน้องสาว

ถ้าท่านแสดงตนได้ดีในการเชื่อฟัง พระมารดาของพระมารดาก็ยอมรับท่านในหมู่พี่น้องสงฆ์ ตอนนี้คุณต้องผูกผ้าพันคอบนหัวด้วยวิธีพิเศษปิดหน้าผากด้วยมัน ซึ่งหมายความว่าคุณได้เริ่มก้าวแรกบนเส้นทางแห่งการสละโลก และคุณได้รับอนุญาตให้มีเสรีภาพในพฤติกรรมน้อยลง สามเณรไม่สามารถออกจากกำแพงของวัดโดยไม่ได้รับพร มิฉะนั้น เธอจะถูกลิดรอนสิทธิ์ที่จะมาที่นี่เพราะละเมิดกฎบัตร

พี่น้องสตรีแต่ละคนมีส่วนร่วมในการอ่านบทสวดตลอดเวลา ตามกฎแล้ว ผู้มาใหม่จะได้รับชั่วโมงกลางคืนที่ยากที่สุด ไม่ใช่เรื่องปกติที่จะปฏิเสธการเชื่อฟังที่มารดาให้พร

เชื่อกันว่าอารามเป็นโรงเรียนแห่งความถ่อมตน ดังนั้นคุณต้องพิสูจน์ตัวเองให้ดีตั้งแต่ต้น หากสามเณรประสบความสำเร็จในการทนต่อการทดสอบที่ยากลำบากทั้งหมดที่เธอได้รับในตอนแรกและไม่ออกจากเส้นทางสงฆ์ เป็นไปได้มากว่าเธอจะเป็นภิกษุณีที่ดี

คำสาบานของพระสงฆ์นั้นเข้มงวดมากและต้องละเว้นความเหลื่อมล้ำที่นี่อย่างสมบูรณ์ หากคริสตจักรยอมให้ผู้หญิงหย่ากับสามีของเธอ ในทางสงฆ์ก็ยังไม่ใกล้เคียงกัน ภิกษุณีที่ละทิ้งคำปฏิญาณและไปในโลกและแต่งงานที่นั่น ยังคงอยู่ภายใต้ความลำบาก คริสตจักรถือว่าเธอเป็นภิกษุณีที่อาศัยอยู่ในบาป ตามกฎบัญญัติ จะมีการให้คำสัตย์สาบานของพระสงฆ์ครั้งแล้วครั้งเล่า

ก่อนหน้านี้ ผู้คนต่างเตรียมพร้อมสำหรับเสียงในวัดเป็นเวลาหลายปี เอาชนะสิ่งล่อใจของชีวิตในอาราม สามเณรที่อยู่ในอารามมาเป็นเวลานานมีโอกาสได้สาบานด้วยความมั่นใจอย่างสมบูรณ์หรือกลับไปสู่โลกโดยตระหนักว่าที่ของเขาอยู่ที่นั่น พวกเขาตัดผมเฉพาะสำหรับผู้ที่ไม่ผิดหวังกับการเลือกของพวกเขาหลังจากผ่านไปหลายปี

ตอนนี้ในวัดหลายแห่งพวกเขาให้เวลาสูงสุดสามปีสำหรับสิ่งนี้ ภิกษุดังกล่าวมักไม่คงอยู่นาน หลายคนออกจากเส้นทางนี้ กลับสู่โลก แต่งงาน แต่ไม่ค่อยพบความสุขที่ลวงตา การแสวงหาซึ่งนำพวกเขาออกไปจากภายใต้การคุ้มครองของพระมารดาแห่งพระเจ้า

บางคนเมื่อตระหนักว่าการเข้าสู่เส้นทางสงฆ์เป็นความผิดพลาด จึง "ดึงสายรัด" ต่อไป แต่ไม่มีความยินดีและแรงบันดาลใจ พวกเขาแอบหนีไปอยู่หลังประตูวัดเพื่อสูดอากาศแห่ง "อิสรภาพ" ซึ่งมักจะตกอยู่ในความสิ้นหวังและบาปอื่นๆ

ความสนใจ!มีเพียงความช่วยเหลือจากพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความยากลำบากทั้งหมดที่รอคอยผู้ที่ไปสำนักแม่ชีเพื่อการเชื่อฟัง

ในชีวิตนักบวช (เชื่อฟัง) ไม่ช้าก็เร็ว ช่วงเวลาวิกฤติก็มาถึง ในโลกนี้ การมีครอบครัว ช่วงเวลาที่ยากลำบากสามารถเกิดขึ้นได้ค่อนข้างลำบากด้วยการสนับสนุนจากญาติและเพื่อนฝูง ที่นี่คุณถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพังกับปัญหาของคุณ และคุณมีพระเจ้าเท่านั้นที่เป็นผู้ช่วยเหลือของคุณ หากไม่สวดภาวนา จะอยู่ในอารามอันศักดิ์สิทธิ์ได้ยากมาก

เชื่อฟังลูก

ผู้หญิงส่วนใหญ่ที่มาเชื่อฟังมีลูก เป็นไปได้ไหมที่สตรีเช่นนั้นจะเป็นแม่ชี บางคนเลี้ยงลูกแล้ว ได้รับการศึกษา ที่พักอาศัย แต่งงานแล้ว (แต่งงานแล้ว)

ครั้นแล้วเมื่อเสร็จสิ้นกิจธุระทางโลกแล้ว พวกเขาก็คิดว่าจะไปอารามและอุทิศชีวิตที่เหลือเพื่อพระเจ้าได้อย่างไร ดังนั้นอายุจึงไม่น้อยสำหรับสามเณรอีกต่อไป แต่สิ่งนี้ไม่ได้ป้องกันพวกเขาจากการทำงานที่เท่าเทียมกับพี่สาวน้องสาวในการเชื่อฟังพระสงฆ์

ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งตัดสินใจที่จะไปวัดพร้อมกับลูกเล็กๆ ถ้าเธอมีลูกเล็กๆ ที่อยู่ในความดูแลของเธอ ตามกฎบัตรของคณะสงฆ์ เธอจะไม่ได้รับการยอมรับให้เป็นน้องสาวของอารามนักบวช แน่นอนว่าเธอสามารถมีชีวิตอยู่ได้ชั่วขณะหนึ่งและทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า สิ่งนี้เป็นสิ่งต้องห้ามสำหรับใครก็ตาม แต่แล้วคุณต้องกลับไปทำหน้าที่ที่สำคัญที่สุดของคุณ นั่นคือ การดูแลเด็กและเลี้ยงดูพวกเขาด้วยจิตวิญญาณแบบคริสเตียน

วิดีโอที่มีประโยชน์

สรุป

คุณสามารถมาที่วัดเพื่อทำงานกับลูก ๆ ของคุณไปรับใช้กับพวกเขาเพื่อหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของคุณด้วยพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ เมื่อกลับมายังโลก เด็กคนนี้จะเก็บความทรงจำของวันที่สนุกสนานสดใสเหล่านี้ไว้ในจิตวิญญาณของเขา ซึ่งเต็มไปด้วยงานและการอธิษฐาน

การจะเข้าอาราม ความปรารถนาอย่างเดียวไม่เพียงพอ คุณต้องตุนความอดทน ความอ่อนน้อมถ่อมตน ปรับตัวเข้ากับความยากลำบากและการล่อลวง และอย่ารอชีวิตที่ง่ายและน่ารื่นรมย์ภายในกำแพงของอาราม

"คำสารภาพของอดีตสามเณร" เขียนโดย Maria Kikot ไม่ใช่เพื่อการตีพิมพ์และไม่มากสำหรับผู้อ่าน แต่สำหรับตัวเธอเองโดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อการรักษา แต่เรื่องราวดังก้องในทันทีในอักษรรูนออร์โธดอกซ์ และอย่างที่หลายคนตั้งข้อสังเกต ทำให้เกิดผลกระทบของระเบิด

เรื่องราวของเด็กผู้หญิงคนหนึ่งที่อาศัยอยู่เป็นเวลาหลายปีในอารามสตรีรัสเซียที่มีชื่อเสียงแห่งหนึ่ง และการสารภาพของเธอได้ปฏิวัติความคิดของผู้คนมากมาย หนังสือเล่มนี้เขียนขึ้นในบุคคลแรกและอุทิศให้กับชีวิตในอารามสมัยใหม่ ประกอบด้วยข้อสังเกตที่น่าสนใจมากมาย การอภิปรายเกี่ยวกับพระสงฆ์และความคล้ายคลึงกันของโครงสร้างคริสตจักรกับนิกาย แต่ความสนใจของเราถูกดึงไปที่บทที่อุทิศให้กับผู้ที่ไปวัด ... และพาลูก ๆ ไปด้วย

Maria Kikot ในหนังสือของเธอ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" อธิบายชีวิตในอารามที่ไม่มีการปรุงแต่งทำให้ผู้อ่านมีสิทธิที่จะสรุปได้ด้วยตนเอง

“เพราะเราตื่น 7 โมง ไม่ใช่ 5 โมงเช้าเหมือนพี่สาวของวัด เราไม่ควรพักผ่อนระหว่างวัน เราทำได้แค่นั่งทานอาหารที่โต๊ะอาหารเท่านั้น ซึ่งกินเวลา 20-30 นาที

ตลอดทั้งวันผู้แสวงบุญต้องเชื่อฟัง นั่นคือ ทำในสิ่งที่พี่สาวมอบหมายเป็นพิเศษให้พวกเขาพูด น้องสาวคนนี้ชื่อสามเณร Kharitina และเธอเป็นบุคคลที่สองในอาราม - หลังจากแม่คอสมา - ซึ่งฉันมีโอกาสได้สื่อสารด้วย สุภาพสม่ำเสมอ มีกิริยาที่น่ารื่นรมย์ กับเราตลอดเวลา เธอจงใจร่าเริงและร่าเริงอยู่เสมอ แต่อ่านใบหน้าสีเทาซีดของเธอที่มีรอยคล้ำรอบดวงตา ความเหนื่อยล้าและแม้กระทั่งความอ่อนล้า เป็นเรื่องยากที่จะเห็นอารมณ์ใด ๆ บนใบหน้าของเธอ ยกเว้นรอยยิ้มแบบเดิมๆ ตลอดเวลา

แม่ของเด็กที่เติบโตในที่พักพิงของอารามอยู่ในตำแหน่งพิเศษ พวกเขามีเวลาพักผ่อนเพียงสามชั่วโมงต่อสัปดาห์ในวันอาทิตย์

คาริตินามอบหมายงานที่ต้องล้างและทำความสะอาด จัดหาผ้าขี้ริ้วและทุกอย่างที่จำเป็นสำหรับการทำความสะอาด ตรวจสอบให้แน่ใจว่าเรายุ่งตลอดเวลา เสื้อผ้าของเธอค่อนข้างแปลก: กระโปรงสีเทาน้ำเงินซีดจางซึ่งเก่าราวกับว่ามันถูกสวมใส่ไปตลอดกาล เสื้อเชิ้ตที่ทรุดโทรมอย่างเท่าเทียมกันในสไตล์ที่เข้าใจยากและมีรูอยู่ในนั้น และผ้าพันคอสีเทาที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นสีดำ เธอเป็นพี่คนโตใน "สถานรับเลี้ยงเด็ก" นั่นคือเธอรับผิดชอบแขกและโรงอาหารของเด็ก ๆ ซึ่งพวกเขาเลี้ยงลูก ๆ ของที่พักพิงของวัดแขกและจัดวันหยุด คาริตินาทำบางสิ่งอยู่เสมอ วิ่งไปรอบๆ ส่งอาหาร ล้างจาน ให้บริการแขก ช่วยเหลือผู้แสวงบุญ ร่วมกับพ่อครัวและโรงเตี๊ยม

เด็กในที่พักพิง "โอตราด้า" อาศัยอยู่เต็มกระดาน, เรียน, นอกเหนือจากสาขาวิชาพื้นฐาน, ดนตรี, การเต้นรำ, การแสดง

เธออาศัยอยู่ในห้องครัว ในห้องเล็กๆ ราวกับคอกสุนัข ที่ตั้งอยู่นอกประตูหน้า ในตู้เสื้อผ้าเดียวกัน ข้างโซฟาพับ ที่เธอนอนหลับตอนกลางคืนโดยไม่ต้องเปลื้องผ้า ขดตัวเหมือนสัตว์ สิ่งของในครัวล้ำค่าต่างๆ ถูกจัดเก็บไว้ในกล่องและเก็บกุญแจทั้งหมดไว้

ต่อมาฉันได้เรียนรู้ว่า Kharitina เป็น "แม่" ซึ่งไม่ใช่น้องสาวของอาราม แต่เป็นเหมือนทาสที่ใช้หนี้ค้างชำระจำนวนมหาศาลของเธอในอาราม ในอารามมี "แม่" ค่อนข้างมาก ประมาณครึ่งหนึ่งของพี่สาวน้องสาวของอาราม

"แม่" คือผู้หญิงที่มีลูกซึ่งผู้สารภาพของพวกเขาได้ให้พรในการกระทำของสงฆ์ ดังนั้นพวกเขาจึงมาที่นี่ที่อาราม St. Nicholas Chernoostrovsky ซึ่งมีสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า "Otrada" และโรงยิมออร์โธดอกซ์อยู่ภายในกำแพงอาราม เด็ก ๆ ที่นี่อาศัยอยู่แบบฟูลบอร์ดในอาคารที่แยกจากกันของที่พักพิง พวกเขาเรียน นอกเหนือจากสาขาวิชาพื้นฐานในโรงเรียน ดนตรี การเต้นรำ และการแสดง แม้ว่าสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าจะถือเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า แต่เกือบหนึ่งในสามของเด็กในนั้นไม่ใช่เด็กกำพร้า แต่เป็นเด็กที่มี "แม่"

"แม่" อยู่ในบัญชีพิเศษกับ Abbess Nikolai พวกเขาทำงานเกี่ยวกับการเชื่อฟังที่ยากที่สุด (คอกม้า, ครัว, การทำความสะอาด) และเช่นเดียวกับพี่สาวคนอื่น ๆ ที่พวกเขาไม่ได้พักผ่อนวันละหนึ่งชั่วโมงนั่นคือพวกเขาทำงานตั้งแต่ 7 โมงเช้าจนถึง 11-12 ในเวลากลางคืนโดยไม่พักผ่อน กฎการสวดมนต์ของวัดก็ถูกแทนที่ด้วยการเชื่อฟัง ( งาน). พวกเขาเข้าร่วมพิธีสวดในโบสถ์เฉพาะในวันอาทิตย์ วันอาทิตย์เป็นวันเดียวที่พวกเขาได้รับเวลาว่าง 3 ชั่วโมงในระหว่างวันเพื่อสื่อสารกับเด็กหรือพักผ่อน บางคนอาศัยอยู่ในศูนย์พักพิงไม่ใช่คนเดียว แต่มี "แม่" สองคน คนหนึ่งมีลูกสามคน ที่การประชุม แม่มักจะพูดแบบนี้: “คุณต้องทำงานให้สองคน. เรากำลังเลี้ยงลูกของคุณ อย่าเนรคุณ!”

Kharitina มีลูกสาวคนหนึ่งชื่อ Anastasia ที่สถานเลี้ยงเด็กกำพร้าซึ่งมีขนาดเล็กมาก จากนั้นเธอก็อายุประมาณหนึ่งขวบครึ่งถึงสองปี ฉันไม่รู้เรื่องราวของเธอในอารามห้ามไม่ให้พี่สาวพูดถึงชีวิตของพวกเขา "ในโลก" ฉันไม่รู้ว่า Kharitina เข้ามาในวัดพร้อมกับเด็กเล็ก ๆ ได้อย่างไร ฉันไม่รู้ชื่อจริงของเธอด้วยซ้ำ จากพี่สาวน้องสาวคนหนึ่ง ฉันได้ยินเกี่ยวกับความรักที่ไม่มีความสุข ชีวิตครอบครัวที่ล้มเหลว และพรของเอ็ลเดอร์วลาซีเกี่ยวกับพระสงฆ์

“แม่ๆ” ทำงานหนักที่สุดและถูกเตือนอยู่เสมอว่าต้องทำงานเพื่อสองคน - เพื่อตัวเองและลูก

"มารดา" ส่วนใหญ่มาที่นี่ด้วยพรของผู้อาวุโสของอาราม Borovsky Vlasiy หรือผู้อาวุโสของ Optina Hermitage Iliy (Nozdrin) ผู้หญิงเหล่านี้ไม่ใช่คนพิเศษ หลายคนมีทั้งที่อยู่อาศัยและงานที่ดีก่อนเข้าวัด บางคนมีการศึกษาสูง พวกเขาเพิ่งมาลงเอยที่นี่ในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ตลอดทั้งวัน "แม่" เหล่านี้ทำงานด้วยการเชื่อฟังที่ยาก จ่ายด้วยสุขภาพของพวกเขา ในขณะที่เด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมาโดยคนแปลกหน้าในค่ายทหารของสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

Shelter "Joy" ที่อาราม St. Nicholas Chernoostrovsky อย่างน้อยหนึ่งในสามของนักเรียนในนั้นไม่ใช่เด็กกำพร้าเลย

ในวันหยุดใหญ่เมื่อเมืองหลวงของ Kaluga และ Borovsk Kliment (Kapalin) หรือแขกคนสำคัญอื่น ๆ มาที่วัด ลูกสาวตัวน้อยของ Kharitina ในชุดที่สวยงามถูกพาไปถ่ายรูปเธอร้องเพลงและเต้นรำกับเด็กหญิงตัวเล็ก ๆ อีกสองคน . อวบอ้วนแข็งแรงทำให้เกิดความอ่อนโยนเป็นสากล

บ่อยครั้งที่ "แม่" ถูกลงโทษในกรณีที่ลูกสาวมีพฤติกรรมไม่ดี แบล็กเมล์นี้กินเวลาจนถึงช่วงเวลาที่เด็กโตขึ้นและออกจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า จากนั้นคำสาบานของ "แม่" ของสงฆ์หรือของสงฆ์ก็เป็นไปได้

Abbess ห้าม Kharitina สื่อสารกับลูกสาวของเธอบ่อยครั้ง: ตามที่เธอบอก สิ่งนี้ทำให้เธอเสียสมาธิจากการทำงาน และนอกจากนี้ เด็กคนอื่นๆ ยังสามารถอิจฉาได้

คุณเห็นด้วยกับผู้เขียนที่เชื่อว่าอารามสมัยใหม่เป็นเหมือนนิกายหรือไม่?

เรื่องราวของ "แม่" เหล่านี้ทำให้ฉันโกรธอยู่เสมอ น้อยครั้งมากที่คุณแม่เหล่านี้มีความผิดปกติบางอย่างที่ต้องพาลูกไปสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า

ไม่รับผู้ติดสุรา ผู้ติดยา และคนเร่ร่อนในอาราม ตามกฎแล้วผู้หญิงเหล่านี้เป็นผู้หญิงธรรมดาที่มีที่อยู่อาศัยและที่ทำงานหลายคนมีการศึกษาระดับอุดมศึกษาซึ่งไม่มีชีวิตครอบครัวกับ "พ่อ" และบนพื้นฐานนี้ไปหลังคาในทิศทางของศาสนา

แต่ท้ายที่สุดแล้ว ผู้สารภาพและผู้อาวุโสก็มีอยู่เพียงเพื่อชี้นำผู้คนบนเส้นทางที่ถูกต้อง เพียงเพื่อ "กำหนดสมองของผู้คน" แต่มันกลับกลายเป็นตรงกันข้าม: ผู้หญิงที่มีลูก, จินตนาการว่าตัวเองเป็นแม่ชีและนักพรตในอนาคต, ไปพบผู้สารภาพเช่นนี้, และแทนที่จะอธิบายให้เธอฟังว่าความสำเร็จของเธอคือการเลี้ยงดูลูกอย่างแม่นยำ, เขาให้พรเธอที่วัด . หรือที่แย่กว่านั้นคือยืนกรานในพรดังกล่าวโดยอธิบายว่าเป็นการยากที่จะได้รับความรอดในโลก

แล้วพวกเขาก็บอกว่าผู้หญิงคนนี้สมัครใจเลือกเส้นทางนี้ "โดยสมัครใจ" หมายถึงอะไร? เราไม่ได้บอกว่าคนที่เข้ามาในนิกายเข้ามาโดยสมัครใจ? ความสมัครใจนี้มีเงื่อนไขมาก คุณสามารถชมสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าในอารามได้มากเท่าที่คุณต้องการ แต่ที่จริงแล้วพวกเขาทั้งหมดเป็นสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าเดียวกัน เช่น ค่ายทหารหรือเรือนจำที่มีนักโทษตัวเล็ก ๆ ที่มองไม่เห็นอะไรนอกจากกำแพงสี่ด้าน

คุณจะส่งลูกไปที่นั่นที่มีแม่ได้อย่างไร? เด็กกำพร้าจากสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าธรรมดาสามารถนำไปเลี้ยงในครอบครัวอุปถัมภ์หรืออยู่ภายใต้การดูแลโดยเฉพาะอย่างยิ่งเด็กตัวเล็ก ๆ พวกเขาอยู่ในฐานข้อมูลสำหรับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม เด็กจากสถานสงเคราะห์สงฆ์ถูกลิดรอนความหวังนี้ - พวกเขาไม่ได้อยู่ในฐานใด ๆ โดยทั่วไปคุณจะให้พรผู้หญิงที่มีลูกในอารามได้อย่างไร เหตุใดจึงไม่มีกฎหมายใดที่ห้ามไม่ให้ผู้ที่จะรับสารภาพและผู้เฒ่าผู้แก่ทำสิ่งนี้ ในขณะที่เจ้าอาวาสเช่นแม่ของนิโคไลใช้ประโยชน์จากพวกเขาด้วยความยินดี ไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีกฎบางอย่างออกมาว่าห้ามการกล่าวคำสัตย์สาบานของสามเณรที่มีลูกอายุต่ำกว่า 18 ปี แต่ก็ไม่ได้เปลี่ยนแปลงอะไร”

อ่านยัง

• ข้อความ: ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" ของ Maria Kikot จัดพิมพ์โดยใช้คำย่อ
• รูปถ่าย: PhotoXPress.ru
• วันที่: 30 พฤศจิกายน 2559

1. เมษายน

ตอบกลับ

2. แขก

ทุกอย่างเป็นเรื่องปกติ อย่างน้อยเด็กๆ จะโตขึ้น ไม่หิว ถูกฝึกมา ดูแลตลอดเวลา ไม่เฆี่ยนตี ไม่เลวทราม มันแย่กว่านั้นมากในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า และกี่กรณีที่แม่ดื่มมากเกินไปจากชีวิตที่ยากลำบาก ทุบตีลูก ลูกตายในกองไฟหรือตกจากหน้าต่าง สิ่งที่วัดสามารถทำได้ตามความสามารถและความเข้าใจที่พวกเขาให้

ตอบกลับ

3. แขก

ตอบกลับ

4. แขก

ฉันอ่านทุกอย่างที่ผู้หญิงคนนี้เขียนอย่างระมัดระวัง ดูเหมือนว่าหนังสือเล่มนี้จะทำเองเพราะ พลาดประเด็นสำคัญไป และเน้นหลักอยู่ที่การใช้แรงงานทาสขนาดมหึมาและสิ่งที่ไม่เป็นธรรมอื่นๆ ที่สำคัญคือเขาตั้งชื่อคนเก่งมาก เอลียาห์ ที่ช่วยเหลือคนจำนวนมาก แทบอายุไม่ถึง 80 เลย ทำไมไม่บอกว่าสามเณรแต่ละคนแพ็คได้ ขึ้นและจากไปในเวลาใด ๆ ทิ้งแม้แต่เด็ก ๆ ที่นั่นพวกเขาจะไม่ถูกส่งต่อไปยังสถานเลี้ยงเด็กกำพร้า ที่นั่นไม่เหมือนกับนิกายผู้คนจะไม่ถูกเก็บไว้ เงินไม่สั่นคลอน ถูกต้องแล้ว คุณมีชีวิตอยู่ กิน ดื่ม ทำงาน เป็นยารักษาความคิดแย่ๆ ทุกแห่งมีความตะกละ และเจ้าอาวาสแต่ละคนก็แต่งตั้งคำสั่งของเธอเอง และมีผู้หญิงสักกี่คนที่ยอมเสียสละตัวเองให้กับผู้ชายที่ไม่รักพวกเขา ไม่เคารพพวกเขา และที่นี่ผู้เขียนดุสำหรับการทำงาน บ่อยครั้งที่สำนักสงฆ์ไม่ได้สั่งยาที่ทำผักจากบุคคล แต่ใช้แรงงานเพื่อรักษาอาการฆ่าตัวตาย เราชาวรัสเซียรู้วิธีล่วงละเมิดเจ้าของภาษา ฉันแน่ใจ 100% ว่าหนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือที่ผลิตขึ้นโดยเฉพาะ ส่วนผู้หญิงคนนั้นเป็นคอซแซคจอมป่วน หมิ่นประมาท, หมิ่นประมาท. มีนักแสดงชาวรัสเซียคนหนึ่งที่เธอเล่นในภาพยนตร์พ่อมด ก่อนที่เธอจะเสียชีวิต สามีของเธอทิ้งวิดีโอให้เธอฟังซึ่งเขากล่าวว่า "ที่รัก คุณกำลังทำลายตัวเอง ไม่ใช่การทำแท้ง การดื่มและงานเลี้ยงมากมาย สิ่งสำคัญคือคุณเกลียดชังผู้คนและเยาะเย้ยพวกเขาอย่างจริงใจ" นักแสดงหญิงคนนี้สวมผ้าคลุมศีรษะเธอแก่แล้ว และลองจินตนาการว่าสิ่งเหล่านี้จะถูกจดจำไว้ในจิตใจของบุคคล ดังนั้นไม่เพียงแต่กะ 10 ชั่วโมงเท่านั้น คุณยังจะนอนไม่หลับเลย สถาบันเดียวที่ยอมรับเงื่อนไขของแม่ของสาวโสดที่ถูกทอดทิ้งซึ่งแม่ของพวกเขาห้ามไม่ให้คลอดพวกเขาบอกว่าไปทำแท้งฉันไม่ช่วยคุณ และพวกเขาพบครอบครัวที่นั่น แม้แต่วงที่เป็นระเบียบก็ดูแลเด็กผู้หญิงและลูกๆ ของพวกเขาด้วย ใช่ คุณต้องทำงาน แต่ก็มีประโยชน์ และผู้เขียนอาจไม่เคยยืนที่เครื่องในสองกะเพื่อให้มีขนมปังเพียงพอ และนั่นเป็นสาเหตุที่เธอไม่ชอบดอกไม้ที่ถูกบังคับให้ตัดวันละ 10 ชั่วโมง

ตอบกลับ

5. แขก

ก้าวดังกล่าวเพื่อที่บุคคลจะไม่ฆ่าตัวตายถูกกำหนดไว้แทนยาที่จะทำเป็นผัก เรื่องที่เอามาจากบริบทและเน้นเรื่องผู้เคราะห์ร้ายที่ถูกล่าอย่างทรมานและโอ้สยองขวัญในกระโปรงเดียวกันกับที่เห็นผู้หญิง)) คำถามคือทำไมผู้เขียนไปที่วัดและเพื่ออะไรทุกคนรู้ว่าพวกเขาไม่เข้มงวด กระโปรงสั้นที่นั่น แต่ทำงานและคิดถึงจิตวิญญาณ และผู้หญิงคนนั้นอาจมีการทำแท้ง 10 ที่ลับหลัง เธอจึงจำและกลับใจเป็นสีน้ำเงิน แต่ไม่มีลูก งานเลี้ยงไม่ได้นำมาซึ่งความสุข และมีทางเดียวเท่านั้นที่จะไม่นึกถึงการไถนา ฉันรู้จักผู้หญิงในครอบครัวที่ทำสิ่งนี้และไม่ใช่สำหรับ 10 คน แต่เกือบหนึ่งวันในเที่ยวบินเพื่อไม่ให้คิดถึงความโชคร้ายของพวกเขา โอไฮลาเป็นสถานที่แห่งเดียวที่ผู้คน มารดาได้รับการช่วยเหลือโดยไม่พรากจากลูกไป ใช่แล้ว เรียกว่ากตัญญูต่อการทำงานถ้าเด็กๆ ไม่มีอะไรจะกินและถูกโยนออกไปที่ถนน และนี่คือบ้านและเตียงอันอบอุ่น และแม้กระทั่งการศึกษาและการศึกษา และแม่ก็สามารถมาได้เช่นกัน ใช่ผู้หญิงเหล่านี้มีความสุขกับชีวิตเช่นนี้ไม่เช่นนั้นจะเก็บข้าวของแล้วไปไม่มีใครถือ ทำงาน อยู่บ้าน เช่า หรือติดต่อองค์กรอื่น แต่ผู้หญิงไปวัดเมื่อวิญญาณรู้สึกแย่ ไม่คิดเซลฟีที่นั่น แต่เกี่ยวกับความผิดพลาดมักเกิดขึ้นที่พวกเขาปฏิบัติต่อพวกเขาดีกว่า ในครอบครัวและถูกต้องที่พวกเขาทำงานสอนตอนนี้ทุกคนชอบที่จะรวยหรือพยายามตาย และผู้ชายก็นอนบนโซฟาเพราะพวกเขาไม่คุ้นเคยกับการทำงาน ผู้ชายที่โตแล้วเล่นคอมพิวเตอร์ ในขณะที่ภรรยาเป็นเหมือนกระรอกในวงล้อ หรือผู้หญิงรอคนรวยและปล่อยให้คนใช้ทำอาหารให้ลูกเท่านั้นถ้าพี่เลี้ยงและโดยทั่วไปแหวนคาร์เทียร์ของฉันอยู่ที่ไหนไม่เช่นนั้นทิฟฟานี่ก็เหนื่อยแล้ว

ตอบกลับ

6. แขก

และคุณรู้ไหมสาว ๆ สิ่งที่น่าสนใจที่สุด มีการกล่าวถึงชื่อของ Hieromanakh Elijah นี่คือคนที่จิตใจดี เขาได้รับการเคารพจากชาวออร์โธดอกซ์ในฐานะปู่ที่เสียสละ มีภาพยนตร์มากมายเกี่ยวกับเขา หากคุณสนใจลองดู เขาอายุประมาณ 80 ปีและเริ่มต้นวันแต่เช้าด้วยความจริงที่ว่าคนที่เขาคุยด้วยมา ลูบหัว ปลอบประโลม และอื่นๆ จนกระทั่งดึกดื่น บทความถัดไปเกี่ยวกับเด็กผู้หญิงที่เสียสละในวันเกิดของเธอดังนั้นเขาจึงช่วยเหลือผู้ที่สิ้นหวังซึ่งญาติทำคะแนน แทนที่จะใช้พวกเขา พระองค์ทรงลูบหัวพวกเขา อธิษฐาน ปลอบใจพวกเขา เลือกคำพูด และวัดที่ไม่ใช่ยางพารา พวกเขาจะไม่รองรับทุกคนทางร่างกายพวกเขาแนะนำให้อาศัยอยู่ที่นั่นเฉพาะกับบางคนที่มีความสำคัญอย่างยิ่งไม่ใช่เพื่อฆ่าตัวตาย แต่เพื่อไถ ตั้งค่ากิจวัตรประจำวัน ทีมงานอยู่ที่นั่นงานคือร่วมกัน โอ้ช่างเป็นผู้ชายที่พวกเขาดุ น่าเศร้าและน่าอายมาก และเพื่ออะไร? สำหรับกระดาษ ในช่วงเวลาที่ยากลำบาก ทำไมผู้เขียนไม่เขียนว่าแม่ในอารามจำนวนมากได้รับอนุญาตให้เข้านอนกับลูกเล็ก ๆ บนเตียงเดียวกันได้อย่างไร! นั่นมันไม่ยุติธรรมเลย

ตอบกลับ

7. แขก

หนังสือเล่มนี้มีกลิ่นที่ค้างอยู่ในคอที่ไม่พึงประสงค์ ... หรือมากกว่าส่วนที่ให้ไว้ที่นี่ อาจมีบางสิ่งที่นำออกจากบริบทและความรู้สึกเช่นนั้น คุณสามารถเข้าใจได้โดยการอ่านหนังสือให้ครบถ้วนเท่านั้น แต่อย่างใดไม่มีความปรารถนา ฉันจะไม่ประณามใครและฉันไม่มีสิทธิ์ - ผู้ตัดสินชะตากรรมของเขาแต่ละคน เมื่อเราไปที่วัดก็หมายความว่ามีบางอย่างถูกผลัก ฉันจำได้ ... Dyuzhev บอกว่าศรัทธาช่วยให้เขามีชีวิตรอดในช่วงเวลาที่ยากลำบากมากเมื่อญาติเสียชีวิตทีละคน ศรัทธาทำงานที่วัดช่วยเขา ... แต่บ่อยครั้งที่พวกเขาไม่สามารถทนได้หรือเมา ... หรือวางมือบนตัวเอง ฯลฯ ดังนั้นเขาจึงบอกว่าเขาคิดเกี่ยวกับพระสงฆ์ แต่เขาก็ห้ามปรามในสิ่งเดียวกัน พระอารามบอกว่าจะดีกว่าสำหรับเขาที่จะอยู่ใน "โลก" ซึ่งพวกเขากลายเป็นสิ่งที่ถูกต้องทุกอย่างได้ผลสำหรับเขา - ทั้งอาชีพของเขาและครอบครัวของเขา ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องปฏิบัติต่อทุกคนด้วยแปรงเดียวกัน ปัจจัยมนุษย์ยังไม่ถูกยกเลิก ฉันเชื่อไหม ... คำตอบคือใช่ ... แต่มันมาพร้อมกับเวลาและสถานการณ์ที่ยากลำบากตามธรรมชาติ ใช่ชีวิตเต้นและไม่อ่อนแอ ... และถ้าคนพบการปลอบโยนจากศาสนาแม้แต่น้อย - ทำไมไม่ แน่นอนไม่มีอันตรายต่อผู้อื่น ความคลั่งไคล้และความศรัทธาเป็นสิ่งที่แตกต่างกัน ... ถ้าสำหรับใครบางคนนี่เป็นสิ่งหนึ่งสิ่งนี้ก็ไม่ใช่ศรัทธาอีกต่อไป และแน่นอน คำว่า "วางใจในพระเจ้า แต่อย่าทำผิดพลาดในตัวเอง" ก็ไม่ได้ถูกยกเลิกเช่นกัน เราตัดสินใจ มองหาทางออก ... ทางเข้า ... เรามีชีวิตอยู่ ไม่ใช่โดยการพับที่จับ ที่ทุกอย่างจะลงตัวเอง

อย่างน้อยเราทุกคนอาจเคยเห็นพระ (หรือภิกษุณี) พบพวกเขาในวัดหรือในชีวิตประจำวัน สถิติแสดงให้เห็นว่าการสำรวจหลายคนในหัวข้อ "ทำไมและอย่างไรผู้แทนหญิงและชายไปที่วัด" ได้รวบรวมคำตอบทั่วไปส่วนใหญ่

ส่วนใหญ่เชื่อว่าภิกษุณีหรือพระภิกษุไม่มีความสุข ไม่พบที่พักพิงอื่นใดสำหรับจิตวิญญาณที่อ้างว้าง ยกเว้นอาราม และหญิงและชายวัยกลางคนไม่มีชีวิตครอบครัวหรือประกอบอาชีพ จริง? ลองหา

ดังนั้น ความเห็นทั่วไปเกี่ยวกับสถานการณ์นี้ก็คือ คนที่ไม่ได้อยู่ในชีวิตนี้ หรือเพียงแค่จิตใจอ่อนแอ จะกลายเป็นภิกษุณี (และพระภิกษุ) พวกภิกษุเองก็ไม่เห็นด้วยกับความเห็นของพวกฟิลิสเตียน้อยๆ เช่นนั้น พวกเขาอธิบายและบอกในวิธีที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง มาค้นหาความจริงกันเถอะ!

อยากไปวัดแต่จิตสำนึกไม่อนุญาต...

ผู้คนต่างวัยและสถานะทางสังคมต่างมาที่วัด อาจเป็นคนชราที่ยากจน

ผู้หญิงที่โตแล้วหรือเพิ่งอายุน้อย และเหตุผลนี้เป็นความปรารถนาธรรมดาที่สุดของมนุษย์ที่จะกลับใจ อุทิศชีวิตแด่พระเจ้า เช่นเดียวกับความปรารถนาที่ควบคุมไม่ได้สำหรับการพัฒนาตนเอง สังเกตความแตกต่าง - ไม่ใช่ผู้แพ้ไปที่วัด แต่ผู้คนที่มุ่งมั่นและมีพลัง! แท้จริงแล้ว การจะอยู่ในสภาวะของสงฆ์ได้นั้น บุคคลนั้นจะต้องเป็นผู้ที่กล้าหาญและแน่วแน่

พวกเขาไปวัดอย่างไร?

ในการที่จะเป็นพระภิกษุ บุคคลต้องปฏิญาณต่อพระพักตร์พระเจ้า นี่เป็นขั้นตอนที่ค่อนข้างจริงจัง และไม่มีทางกลับมา! ดังนั้นจึงมี "การประกันภัย" ประเภทต่างๆ เพื่อที่บุคคลจะไม่ทำผิดพลาดครั้งใหญ่ในชีวิตของเขาโดยยอมจำนนต่อความรู้สึกบางอย่างเขาจึงมีประสบการณ์มาเป็นเวลานาน สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยกำหนดปริญญาสงฆ์ให้เขาหนึ่งหรืออื่น

ผู้คนไปวัดด้วยเหตุผลหลายประการ บางคนถูกนำโดยความผิดปกติทั่วไปในโลก บางคนมีการอบรมสั่งสอนทางศาสนาและโดยทั่วไปถือว่าวิธีการของพระสงฆ์เป็นวิธีที่ดีที่สุดสำหรับบุคคล ผู้หญิงมักตัดสินใจเช่นนี้เพราะปัญหาในชีวิตส่วนตัว ทุกอย่างแตกต่างกันเล็กน้อยสำหรับฉัน คำถามเกี่ยวกับศรัทธาครอบงำฉันอยู่เสมอ และครั้งหนึ่ง ... แต่สิ่งแรกก่อนอื่น

พ่อแม่ของฉันเป็นหมอ พ่อของฉันเป็นศัลยแพทย์ แม่ของฉันเป็นสูตินรีแพทย์ และฉันก็จบการศึกษาจากโรงเรียนแพทย์ด้วย แต่ฉันไม่เคยเป็นหมอมาก่อน ฉันรู้สึกทึ่งกับการถ่ายภาพ ฉันทำงานมากสำหรับนิตยสารเคลือบเงา ฉันค่อนข้างประสบความสำเร็จ ฉันชอบถ่ายภาพและท่องเที่ยวมากที่สุด

ชายหนุ่มของฉันชอบศาสนาพุทธและทำให้ฉันหลงไหล เราเดินทางมากในอินเดียและจีน เป็นเรื่องที่น่าสนใจ แต่ฉันไม่ได้กระโดดลงไปในศรัทธา "ด้วยหัวของฉัน" ฉันกำลังมองหาคำตอบสำหรับคำถามของฉัน และฉันไม่พบมัน จากนั้นเธอก็เริ่มสนใจชี่กง - ประเภทของยิมนาสติกจีน แต่เมื่อเวลาผ่านไปงานอดิเรกนี้ก็ผ่านไปเช่นกัน ฉันต้องการบางสิ่งที่ทรงพลังและน่าตื่นเต้นกว่านี้

อยู่มาวันหนึ่ง เพื่อนของฉันและฉันกำลังจะถ่ายทำและหยุดค้างคืนในอารามออร์โธดอกซ์โดยไม่ได้ตั้งใจ ฉันได้รับการเสนอให้เปลี่ยนพ่อครัวในท้องถิ่นโดยไม่คาดคิด ฉันรักความท้าทายดังกล่าว! ฉันตกลงและทำงานในครัวเป็นเวลาสองสัปดาห์ ดังนั้นออร์โธดอกซ์จึงเข้ามาในชีวิตของฉัน ฉันเริ่มไปวัดใกล้บ้านเป็นประจำ หลังจากการสารภาพครั้งแรก เธอรู้สึกดีมาก เธอจากไปอย่างสงบ ฉันเริ่มสนใจหนังสือศาสนา ศึกษาชีวประวัติของนักบุญ ถือศีลอด... ฉันกระโจนเข้าสู่โลกนี้ด้วยหัวของฉัน และวันหนึ่งฉันก็ตระหนักว่าฉันต้องการมากกว่านี้ ฉันตัดสินใจไปวัด ทุกคนห้ามปรามฉัน รวมทั้งปุโรหิตด้วย แต่ผู้เฒ่าที่ฉันไป อวยพรให้ฉันเชื่อฟัง

ฉันมาถึงวัดที่เปียกโชกตั้งแต่หัวจรดเท้า หนาวและหิว มันยากสำหรับจิตวิญญาณของฉัน เพราะไม่ใช่ทุกวันที่คุณเปลี่ยนชีวิตของคุณอย่างรุนแรง ฉันหวังว่าพวกเขาจะเลี้ยงดูฉัน ทำให้ฉันสงบลง และที่สำคัญที่สุด ฟังฉัน แต่ฉันถูกห้ามไม่ให้คุยกับแม่ชีและถูกส่งตัวเข้านอนโดยไม่มีอาหารมื้อเย็น แน่นอน ฉันอารมณ์เสีย แต่กฎก็คือกฎ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราพูดถึงอารามที่เข้มงวดที่สุดแห่งหนึ่งในรัสเซีย

เจ้าอาวาสมีพ่อครัวส่วนตัว เธอคร่ำครวญอย่างหน้าซื่อใจคดว่าเพราะเป็นเบาหวาน เธอจึงถูกบังคับให้กินปลาแซลมอนกับหน่อไม้ฝรั่ง ไม่ใช่แครกเกอร์สีเทาของเรา

โซนพิเศษ

อารามบริหารงานโดยสตรีผู้แข็งแกร่ง ทรงพลัง และปรากฏว่าเป็นผู้หญิงที่ทรงอิทธิพลมาก ระหว่างการประชุมครั้งแรก เธอเป็นมิตร ยิ้ม และเล่าเรื่องกฎหมายที่ควบคุมชีวิตในอาราม เธอชี้แจงว่าเธอควรจะเรียกว่าแม่ ที่เหลือ-พี่สาวน้องสาว จากนั้นดูเหมือนว่าเธอปฏิบัติต่อฉันอย่างดูถูกแม่ ผมเชื่อว่าทุกคนที่อาศัยอยู่ในวัดเป็นครอบครัวใหญ่ครอบครัวเดียวกัน แต่อนิจจา...

มันเป็นขอบเขตของข้อจำกัดที่ไร้ความหมาย ที่โต๊ะห้ามแตะอาหารโดยไม่ได้รับอนุญาตไม่สามารถขออาหารเสริมได้มีอาหารมื้อที่สองจนกว่าทุกคนจะทานซุปเสร็จ ความแปลกประหลาดไม่เพียงเกี่ยวข้องกับมื้ออาหารเท่านั้น เราถูกห้ามไม่ให้เป็นเพื่อน ทำไมเราไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะคุยกัน เชื่อฉันเถอะว่านี่ถือเป็นการผิดประเวณี ข้าพเจ้าค่อยๆ ตระหนักว่าทุกอย่างถูกจัดวางเพื่อไม่ให้พี่น้องสตรีสามารถสนทนาถึงพระอุปัชฌาย์และวิถีชีวิตของนักบวชได้ แม่กลัวการกบฏ
ฉันพยายามฝึกความอ่อนน้อมถ่อมตน เมื่อบางอย่างทำให้ฉันตกใจ ฉันคิดว่านั่นเป็นเพียงความเชื่อของฉันที่ยังอ่อนแออยู่ และไม่มีใครต้องตำหนิ

นอกจากนี้. ฉันสังเกตว่าระหว่างมื้ออาหาร มีคนถูกดุอย่างแน่นอน ด้วยเหตุผลเล็กน้อยที่สุด ("ฉันหยิบกรรไกรแล้วลืมคืน") หรือไม่มีเลย คุณต้องเข้าใจว่า ตามข้อบังคับของคริสตจักร การสนทนาดังกล่าวควรเกิดขึ้นแบบเห็นหน้ากัน: พี่เลี้ยงของคุณไม่เพียงแต่ดุแต่
และรับฟัง ให้ความช่วยเหลือ สอนไม่ให้จำนนต่อการล่อลวง กับเราทุกอย่างกลายเป็นการประลองที่ยากต่อสาธารณะ

มีการฝึกฝนดังกล่าว - "ความคิด" เป็นธรรมเนียมที่พระสงฆ์จะเขียนความสงสัยและความกลัวทั้งหมดลงในกระดาษแล้วมอบให้ผู้สารภาพซึ่งไม่ต้องอาศัยอยู่ในอารามเดียวกันด้วยซ้ำ แน่นอนเราเขียนความคิดของเราถึงเจ้าอาวาส เมื่อฉันทำสิ่งนี้ครั้งแรก แม่ของฉันอ่านจดหมายของฉันในมื้ออาหารทั่วไป แบบว่า "ฟังนะ คนเราอาศัยอยู่ที่นี่ช่างโง่เขลาอะไรเช่นนี้" ตรงหัวข้อ "เรื่องตลกประจำสัปดาห์" น้ำตาแทบไหลต่อหน้าทุกคน

เรากินสิ่งที่นักบวชหรือร้านค้าใกล้เคียงบริจาค ตามกฎแล้วเราได้รับอาหารหมดอายุ ทุกสิ่งทุกอย่างที่ผลิตในวัดแม่มอบให้กับพระสงฆ์ที่สูงขึ้น

บางครั้งเจ้าอาวาสก็สั่งกินด้วยช้อนชา เวลาอาหารมีจำกัด - เพียง 20 นาที คุณสามารถกินที่นั่นได้มากแค่ไหนในช่วงเวลานี้? ฉันลดน้ำหนักได้มาก

เป็นสามเณร

ชีวิตในอารามค่อยๆทำให้ฉันนึกถึงการทำงานหนักฉันจำจิตวิญญาณไม่ได้อีกต่อไป ตอนตีห้า ตื่นขึ้น ขั้นตอนสุขอนามัย ขอโทษ ในอ่าง (ห้ามอาบน้ำ นี่เป็นความสุข) จากนั้นรับประทานอาหาร สวดมนต์ และทำงานหนักจนดึกดื่น แล้วจึงสวดมนต์อีกครั้ง

เป็นที่ชัดเจนว่าพระสงฆ์ไม่ใช่รีสอร์ท แต่ความรู้สึกของการแยกย่อยอย่างต่อเนื่องก็ดูไม่ปกติเช่นกัน เป็นไปไม่ได้ที่จะสงสัยในความถูกต้องของการเชื่อฟังที่จะยอมรับความคิดที่ว่าเจ้าอาวาสนั้นโหดร้ายอย่างไม่ยุติธรรมเช่นกัน

การประณามได้รับการสนับสนุนที่นี่ ในรูปแบบของ "ความคิด" เหล่านั้น แทนที่จะพูดถึงความลับ กลับจำเป็นต้องบ่นเกี่ยวกับคนอื่น ฉันไม่สามารถเล่าเรื่องนี้ได้ ซึ่งฉันถูกลงโทษซ้ำแล้วซ้ำเล่า การลงโทษในอารามเป็นการประณามสาธารณะที่เกี่ยวข้องกับพี่น้องสตรีทุกคน พวกเขากล่าวหาเหยื่อของบาปในจินตนาการและจากนั้นเจ้าอาวาสก็ดึงเธอออกจากการมีส่วนร่วม การลงโทษที่ร้ายแรงที่สุดถือเป็นการเชื่อมโยงกับ skete ซึ่งเป็นอารามในหมู่บ้านห่างไกล ฉันรักลิงก์เหล่านี้ ที่นั่นคุณสามารถพักสมองจากแรงกดดันทางจิตใจอันมหึมาและสูดลมหายใจ ฉันไม่สามารถขอ skete โดยสมัครใจ - ฉันจะถูกสงสัยว่าเป็นการสมรู้ร่วมคิดที่เลวร้ายในทันที อย่างไรก็ตาม ฉันมักจะรู้สึกผิด ดังนั้นฉันจึงไปที่ถิ่นทุรกันดารเป็นประจำ

สามเณรหลายคนกินยากล่อมประสาท มีบางอย่างที่แปลกในข้อเท็จจริงที่ว่าประมาณหนึ่งในสามของชาวอารามป่วยทางจิต ความคลั่งไคล้ของภิกษุณีได้รับการ "รักษา" โดยการไปพบจิตแพทย์ออร์โธดอกซ์ซึ่งเป็นเพื่อนของนักบวช เธอสั่งยาที่แรงที่สุดที่ทำให้คนกลายเป็นผัก

หลายคนถามว่าพวกเขาจัดการกับสิ่งล่อใจทางเพศในอารามอย่างไร เมื่อคุณอยู่ภายใต้แรงกดดันทางจิตใจอย่างรุนแรงและไถนาตั้งแต่เช้าจรดค่ำในครัวหรือในโรงนา ความปรารถนาจะไม่เกิดขึ้น

ถนนกลับ

ฉันอาศัยอยู่ในวัดเจ็ดปี หลัง จาก วาง แผน และ การ ประณาม หลาย อย่าง ก่อน ที่ จะ พูด ได้ สั้น ๆ ความ ประหม่า ของ ฉัน ก็ หมด ไป. ฉันคำนวณผิด กินยาในปริมาณที่ร้ายแรง และลงเอยที่โรงพยาบาล ฉันนอนอยู่ที่นั่นสองสามวันและตระหนักว่าฉันจะไม่กลับมา มันเป็นการตัดสินใจที่ยากลำบาก สามเณรกลัวที่จะออกจากอาราม: พวกเขาบอกว่านี่เป็นการทรยศต่อพระเจ้า พวกเขาหวาดกลัวด้วยการลงโทษที่น่ากลัว - ความเจ็บป่วยหรือการเสียชีวิตอย่างกะทันหันของคนที่คุณรัก

ระหว่างทางกลับบ้าน เธอหยุดที่ผู้สารภาพของเธอ หลังจากฟังข้าพเจ้าแล้ว พระองค์ทรงแนะนำให้ข้าพเจ้ากลับใจและกล่าวโทษตนเอง เป็นไปได้มากว่าเขารู้ว่าเกิดอะไรขึ้นในอาราม แต่เป็นเพื่อนกับเจ้าอาวาส

ข้าพเจ้าค่อยๆ กลับคืนสู่ชีวิตทางโลก หลังจากใช้เวลาอยู่อย่างโดดเดี่ยวมาหลายปี เป็นเรื่องยากมากที่จะคุ้นเคยกับโลกใบมหึมาที่ดังกึกก้องอีกครั้ง ตอนแรกฉันรู้สึกเหมือนทุกคนกำลังมองมาที่ฉัน ที่ฉันทำบาปทีละคน และความโกรธก็เกิดขึ้นรอบด้าน ขอบคุณพ่อแม่และเพื่อน ๆ ที่ช่วยฉันในทุกวิถีทางที่ทำได้ ฉันได้รับอิสรภาพอย่างแท้จริงเมื่อฉันเขียนเกี่ยวกับประสบการณ์ของฉันบนอินเทอร์เน็ต ฉันค่อยๆ โพสต์เรื่องราวของฉันบน LiveJournal มันกลายเป็นจิตบำบัดที่ยอดเยี่ยม ฉันได้รับคำติชมมากมายและตระหนักว่าฉันไม่ได้อยู่คนเดียว

ประมาณหนึ่งปีแห่งชีวิตนักบวช ช่วงเวลาของฉันก็หายไป มันก็เหมือนกับสามเณรคนอื่นๆ ร่างกายรับน้ำหนักไม่ไหวก็เริ่มพัง

จากภาพสเก็ตช์ของฉัน หนังสือ "คำสารภาพของอดีตสามเณร" ได้ถูกสร้างขึ้น เมื่อเธอออกมา ปฏิกิริยาต่างกัน ฉันประหลาดใจที่ได้รับการสนับสนุนจากสามเณร แม่ชี และแม้แต่พระภิกษุ “นั่นเป็นวิธีที่มันเป็น” พวกเขากล่าว แน่นอนว่ามีคนที่ถูกประณาม จำนวนบทความที่ฉันปรากฏเป็น "นิยายบรรณาธิการ" หรือ "สัตว์ประหลาดที่เนรคุณ" มีเกินร้อยแล้ว แต่ฉันก็พร้อมสำหรับมัน ในท้ายที่สุด ผู้คนก็มีสิทธิ์ในมุมมองของพวกเขา และความเห็นของฉันก็ไม่ใช่ความจริงสูงสุด

เวลาผ่านไปและตอนนี้ฉันรู้แน่ว่าปัญหาไม่ได้อยู่ที่ตัวฉัน ระบบต้องโทษ มันไม่เกี่ยวกับศาสนา แต่เกี่ยวกับคนที่ตีความมันในทางที่ผิด และอีกสิ่งหนึ่ง: ต้องขอบคุณประสบการณ์นี้ ฉันตระหนักว่าคุณควรเชื่อในความรู้สึกของคุณเสมอ และอย่าพยายามมองสีขาวเป็นสีดำ เขาไม่อยู่ที่นั่น

ถนนสายอื่น

ผู้หญิงเหล่านี้เคยเบื่อความวุ่นวายทางโลกและตัดสินใจเปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง ไม่ใช่ทุกคนที่กลายเป็นแม่ชี แต่ตอนนี้ชีวิตของแต่ละคนมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคริสตจักร.

โอลก้า กอบเซวา.ดาราของภาพยนตร์เรื่อง "Operation Trust" และ "Portrait of the Artist's Wife" ได้รับความสนใจในปี 1992 วันนี้แม่โอลก้าเป็นเจ้าอาวาสของคอนแวนต์เอลิซาเบธ

อแมนด้า เปเรซ.ไม่กี่ปีที่ผ่านมานางแบบชาวสเปนผู้โด่งดังออกจากแคทวอล์คโดยไม่เสียใจและไปที่วัด จะไม่กลับมา

Ekaterina Vasilyevaในยุค 90 นักแสดงสาว ("Crazy baba") ออกจากโรงหนังและทำหน้าที่เป็นกริ่งในวัด แสดงในรายการทีวีกับ Maria Spivak ลูกสาวของเธอเป็นครั้งคราว

รูปภาพ: เฟสบุ๊ค; ความกังวลเกี่ยวกับภาพยนตร์ "Mosfilm"; บุคคลดาว; รูปภาพ VOSTOCK