ซึ่ง Lev Nikolaevich Tolstoy อุทิศทั้งชีวิตของเขา Lev Nikolaevich Tolstoy (ชีวิตการทำงาน)

2. เขาอุทิศทั้งชีวิตเพื่อ _____________ 3. ผลงานทั้งหมดของ Leo Tolstoy ประกอบด้วย ____ เล่ม 4. ผู้เขียนเกิดและอาศัยอยู่ใน __________ เป็นหลัก 5. ที่นั่นเขาเปิด ______________ 6.L.N Tolstoy เขียน _____________ สำหรับเด็ก 7. Lev Nikolaevich ถูกทิ้งไว้ก่อนเวลาโดยไม่มี ________________________ 8. เมื่ออายุได้ 16 ปี เขาเข้าเรียนในมหาวิทยาลัยที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในสมัยนั้น __________________ โปรดทำทั้ง 8 หมายเลข: 3 ฉันไม่ได้เขียนไร้สาระ: 3

คำตอบ:

3) 90 เล่ม 4) Leo Tolstoy เกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ในเขต Krapivensky ของจังหวัด Tula ในที่ดินทางพันธุกรรมของแม่ของเขา - Yasnaya Polyana 5) ในปี พ.ศ. 2392 เขาเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาเป็นครั้งแรก 6) "นอกเหนือจากบทความเชิงทฤษฎีแล้ว เขายังเขียนเรื่องสั้น นิทานและการถอดความจำนวนหนึ่ง ซึ่งดัดแปลงสำหรับโรงเรียนประถมศึกษา" 7) แม่ของเขาเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2373 8) ในปี พ.ศ. 2386 PI Yushkova รับบทเป็นผู้พิทักษ์หลานชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ (นิโคไลคนโตเท่านั้นที่เป็นผู้ใหญ่) และหลานสาวพาพวกเขาไปที่คาซาน หลังจากพี่น้องนิโคไล มิทรี และเซอร์เกย์ เลฟตัดสินใจเข้ามหาวิทยาลัยอิมพีเรียลคาซาน (ที่มีชื่อเสียงที่สุดในขณะนั้น) เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม พ.ศ. 2387 ลีโอ ตอลสตอยได้รับเลือกให้เป็นนักศึกษาสาขาวิชาวรรณคดีตะวันออก (อาหรับ-ตุรกี) ในตำแหน่งของเขา ของตัวเองจ่ายเพื่อการศึกษาของเขา

Count Leo Tolstoy วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียและโลก เรียกว่าเป็นปรมาจารย์ด้านจิตวิทยา ผู้สร้างนวนิยายแนวมหากาพย์ นักคิดดั้งเดิม และครูแห่งชีวิต ผลงานของนักเขียนอัจฉริยะเป็นสมบัติล้ำค่าที่สุดของรัสเซีย

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2371 วรรณคดีรัสเซียคลาสสิกเกิดขึ้นที่ที่ดิน Yasnaya Polyana ในจังหวัด Tula ผู้แต่ง War and Peace ในอนาคตกลายเป็นลูกคนที่สี่ในตระกูลขุนนางผู้มีชื่อเสียง ในด้านบิดา เขาเป็นของครอบครัวเก่าของเคานต์ตอลสตอย ผู้รับใช้และ ทางด้านมารดา Lev Nikolaevich เป็นทายาทของ Ruriks เป็นที่น่าสังเกตว่า Leo Tolstoy มีบรรพบุรุษร่วมกัน - พลเรือเอก Ivan Mikhailovich Golovin

แม่ของ Lev Nikolaevich - nee Princess Volkonskaya - เสียชีวิตด้วยไข้หลังคลอดลูกสาวของเธอ ในขณะนั้น ลีโอยังอายุไม่ถึงสองขวบด้วยซ้ำ เจ็ดปีต่อมาหัวหน้าครอบครัว Count Nikolai Tolstoy เสียชีวิต

การดูแลเด็กตกลงบนไหล่ของป้าของนักเขียน T.A.Yergolskaya ต่อมา น้าคนที่สอง Countess A.M. Osten-Saken กลายเป็นผู้ปกครองเด็กกำพร้า หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2383 เด็ก ๆ ก็ย้ายไปคาซานเพื่อหาผู้ปกครองคนใหม่ - น้องสาวของพ่อ P.I.Yushkova ป้ามีอิทธิพลต่อหลานชายของเธอและนักเขียนเรียกวัยเด็กของเธอในบ้านของเธอซึ่งถือว่าร่าเริงและอัธยาศัยดีที่สุดในเมืองมีความสุข ต่อมา Lev Tolstoy บรรยายความประทับใจในชีวิตของเขาในที่ดินของ Yushkovs ในเรื่อง "Childhood"

คลาสสิกได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่บ้านจากครูชาวเยอรมันและฝรั่งเศส ในปี ค.ศ. 1843 ลีโอ ตอลสตอยเข้ามหาวิทยาลัยคาซาน โดยเลือกคณะภาษาตะวันออก ในไม่ช้าเนื่องจากผลการเรียนต่ำเขาจึงย้ายไปเรียนคณะอื่น - นิติศาสตร์ แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จที่นี่เช่นกัน สองปีต่อมาเขาออกจากมหาวิทยาลัยโดยไม่ได้รับปริญญา

Lev Nikolayevich กลับไปที่ Yasnaya Polyana โดยต้องการปรับปรุงความสัมพันธ์กับชาวนาในรูปแบบใหม่ การเสี่ยงภัยล้มเหลว แต่ชายหนุ่มเก็บบันทึกประจำวัน ชอบความบันเทิงทางโลก และหลงใหลในเสียงดนตรี ตอลสตอยฟังเป็นชั่วโมงและ

ผิดหวังกับชีวิตของเจ้าของที่ดินหลังจากใช้เวลาช่วงฤดูร้อนในหมู่บ้าน Leo Tolstoy วัย 20 ปีออกจากที่ดินและย้ายไปมอสโคว์และจากที่นั่นไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ชายหนุ่มรีบเร่งเตรียมสอบคัดเลือกที่มหาวิทยาลัย เรียนดนตรี เล่นไพ่และยิปซี และความฝันที่จะเป็นข้าราชการหรือนักเรียนนายร้อยของกรมทหารม้า ญาติๆ เรียกลีโอว่า "คนที่ขี้ขลาดที่สุด" และต้องใช้เวลาหลายปีกว่าจะจ่ายหนี้ที่เขาได้รับ

วรรณกรรม

ในปี ค.ศ. 1851 พี่ชายของนักเขียน เจ้าหน้าที่ นิโคไล ตอลสตอย เกลี้ยกล่อมเลฟให้ไปที่คอเคซัส เลฟนิโคลาเยวิชอาศัยอยู่ในหมู่บ้านริมฝั่งเทเร็กเป็นเวลาสามปี ธรรมชาติของคอเคซัสและปิตาธิปไตยของหมู่บ้านคอซแซคถูกสะท้อนให้เห็นในเวลาต่อมาในเรื่องราว "คอสแซค" และ "ฮัดจิ มูราด" เรื่องราว "การจู่โจม" และ "การตัดป่า"

ในคอเคซัส Leo Tolstoy แต่งเรื่อง "Childhood" ซึ่งเขาตีพิมพ์ในวารสาร "Sovremennik" ภายใต้ชื่อย่อ L. N. ในไม่ช้าเขาก็เขียนภาคต่อ "Adolescence" และ "Youth" ซึ่งรวมเรื่องราวไว้ในไตรภาค การเปิดตัววรรณกรรมของเขากลายเป็นเรื่องที่ยอดเยี่ยมและทำให้เลฟนิโคเลวิชได้รับการยอมรับเป็นครั้งแรก

ชีวประวัติเชิงสร้างสรรค์ของ Leo Tolstoy กำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว: การแต่งตั้งสู่บูคาเรสต์, การถ่ายโอนไปยัง Sevastopol ที่ถูกปิดล้อม, คำสั่งของแบตเตอรี่ทำให้ผู้เขียนรู้สึกประทับใจ จากปากกาของ Lev Nikolaevich ซีรีส์เรื่อง "Sevastopol Stories" มาถึง ผลงานของนักเขียนรุ่นเยาว์สร้างความประหลาดใจให้กับนักวิจารณ์ด้วยการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ชัดเจน Nikolai Chernyshevsky พบในพวกเขา "วิภาษวิญญาณ" และจักรพรรดิอ่านเรียงความ "Sevastopol ในเดือนธันวาคม" และแสดงความชื่นชมในความสามารถของ Tolstoy

ในช่วงฤดูหนาวปี พ.ศ. 2398 ลีโอ ตอลสตอย วัย 28 ปีเดินทางมาถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและเข้าสู่วงเวียนโซฟเรเมนนิก ซึ่งเขาได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่น เรียกเขาว่า "ความหวังอันยิ่งใหญ่ของวรรณคดีรัสเซีย" แต่ในช่วงหนึ่งปี สภาพแวดล้อมของนักเขียนที่มีข้อพิพาทและความขัดแย้ง การอ่านและการทานอาหารเย็นด้านวรรณกรรมเริ่มเบื่อหน่าย ต่อมาใน "คำสารภาพ" ตอลสตอยยอมรับ:

“คนพวกนี้รังเกียจฉัน และฉันก็รังเกียจตัวเอง”

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2399 นักเขียนหนุ่มออกจากที่ดิน Yasnaya Polyana และในเดือนมกราคม 2400 - ต่างประเทศ ลีโอ ตอลสตอยเดินทางไปทั่วยุโรปเป็นเวลาครึ่งปี เยือนเยอรมนี อิตาลี ฝรั่งเศส และสวิตเซอร์แลนด์ เขากลับไปมอสโคว์และจากที่นั่น - ถึง Yasnaya Polyana ในที่ดินของครอบครัวเขาจัดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนา ในบริเวณใกล้เคียงของ Yasnaya Polyana สถาบันการศึกษายี่สิบแห่งปรากฏตัวพร้อมกับการมีส่วนร่วมของเขา ในปี 1860 นักเขียนเดินทางบ่อย: ในเยอรมนี สวิตเซอร์แลนด์ เบลเยียม เขาศึกษาระบบการสอนของประเทศต่างๆ ในยุโรปเพื่อนำสิ่งที่เขาเห็นในรัสเซียไปใช้

ช่องพิเศษในผลงานของ Leo Tolstoy ถูกครอบครองโดยนิทานและองค์ประกอบสำหรับเด็กและวัยรุ่น ผู้เขียนได้สร้างผลงานหลายร้อยชิ้นสำหรับผู้อ่านรุ่นเยาว์ รวมถึงนิทานที่ใจดีและให้ความรู้ "ลูกแมว", "สองพี่น้อง", "เม่นและกระต่าย", "สิงโตและสุนัข"

ลีโอ ตอลสตอยเขียนคู่มือโรงเรียน "ABC" เพื่อสอนให้เด็กเขียน อ่าน และคิดเลข งานวรรณกรรมและการสอนประกอบด้วยหนังสือสี่เล่ม ผู้เขียนรวมเรื่องราวที่ให้ความรู้ มหากาพย์ นิทาน ตลอดจนคำแนะนำระเบียบวิธีสำหรับครู หนังสือเล่มที่สามรวมถึงเรื่อง "นักโทษแห่งคอเคซัส"

ในปีพ.ศ. 2413 ลีโอ ตอลสตอยยังคงสอนเด็กชาวนาต่อไปได้เขียนนวนิยายเรื่อง Anna Karenina ซึ่งเขาได้เปรียบเทียบโครงเรื่องสองเรื่อง: ละครครอบครัวชาวกะเหรี่ยงและไอดีลอันอบอุ่นของเลวินเจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ซึ่งเขาระบุตัวเขาเอง นวนิยายเพียงแวบแรกดูเหมือนจะเป็นที่รัก: คลาสสิกยกปัญหาความหมายของการดำรงอยู่ของ "ชนชั้นที่มีการศึกษา" ซึ่งตรงกันข้ามกับความจริงของชีวิตชาวนา ฉันชื่นชม Anna Karenina เป็นอย่างสูง

จุดเปลี่ยนในใจของนักเขียนสะท้อนให้เห็นในงานเขียนในยุค 1880 ความเข้าใจทางจิตวิญญาณที่เปลี่ยนแปลงชีวิตเป็นศูนย์กลางของเรื่องราวและโนเวลลาส ความตายของ Ivan Ilyich, The Kreutzer Sonata, Father Sergius และเรื่องราว After the Ball ปรากฏขึ้น วรรณคดีคลาสสิกของรัสเซียวาดภาพความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ตำหนิความเกียจคร้านของขุนนาง

ในการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับความหมายของชีวิต เลฟ ตอลสตอยจึงหันไปหาโบสถ์รัสเซียออร์โธดอกซ์ แต่เขาไม่พบความพึงพอใจที่นั่นเช่นกัน ผู้เขียนมีความเชื่อมั่นว่าคริสตจักรคริสเตียนทุจริต และภายใต้หน้ากากของศาสนา พระสงฆ์ส่งเสริมหลักคำสอนเท็จ ในปีพ.ศ. 2426 เลฟ นิโคเลวิชได้ก่อตั้งสิ่งพิมพ์ Posrednik ซึ่งเขาได้สรุปความเชื่อทางจิตวิญญาณพร้อมการวิพากษ์วิจารณ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ด้วยเหตุนี้ตอลสตอยจึงถูกคว่ำบาตรตำรวจลับเฝ้าดูนักเขียน

ในปี 1898 ลีโอ ตอลสตอยเขียนนวนิยายเรื่อง Resurrection ซึ่งได้รับเสียงวิจารณ์ชื่นชม แต่ความสำเร็จของงานนั้นด้อยกว่า Anna Karenina และ War and Peace

ในช่วง 30 ปีที่ผ่านมาในชีวิตของเขา ลีโอ ตอลสตอยได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณและศาสนาของรัสเซีย โดยมีหลักคำสอนเรื่องการต่อต้านความชั่วร้ายโดยไม่ใช้ความรุนแรง

"สงครามและสันติภาพ"

ลีโอ ตอลสตอยไม่ชอบนวนิยายเรื่อง War and Peace ที่เรียกมหากาพย์นี้ว่า "ขยะละเอียด" คลาสสิกเขียนงานในยุค 1860 โดยอาศัยอยู่กับครอบครัวของเขาใน Yasnaya Polyana สองบทแรกชื่อ "ปี 1805" จัดพิมพ์โดย "Russian Bulletin" ในปี พ.ศ. 2408 สามปีต่อมา ลีโอ ตอลสตอยเขียนอีกสามบทและแต่งนิยายจนเสร็จ ซึ่งทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างดุเดือดในหมู่นักวิจารณ์

นักเขียนนวนิยายใช้คุณสมบัติของวีรบุรุษในงานนี้ซึ่งเขียนขึ้นในช่วงหลายปีแห่งความสุขและความอิ่มเอมใจในครอบครัว ใน Princess Marya Bolkonskaya มีคุณสมบัติที่เป็นที่รู้จักของแม่ของ Lev Nikolaevich แนวโน้มของเธอในการไตร่ตรองการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและความรักในศิลปะ ลักษณะของพ่อของเขา - การเยาะเย้ยรักการอ่านและการล่าสัตว์ - นักเขียนได้รับรางวัล Nikolai Rostov

เมื่อเขียนนวนิยาย ลีโอ ตอลสตอยทำงานในหอจดหมายเหตุ ศึกษาการติดต่อระหว่างตอลสตอยส์และโวลคอนสกี้ ต้นฉบับของอิฐ และเยี่ยมชมทุ่งโบโรดิโน ภรรยาสาวช่วยเขาด้วยการเขียนร่างคร่าวๆ ใหม่

นวนิยายเรื่องนี้อ่านด้วยความโลภ ผู้อ่านที่โดดเด่นด้วยความกว้างของผืนผ้าใบที่ยิ่งใหญ่และการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาที่ละเอียดอ่อน Leo Tolstoy มีลักษณะงานเป็นความพยายามที่จะ "เขียนประวัติศาสตร์ของประชาชน"

ตามการประมาณการของนักวิจารณ์วรรณกรรม Lev Anninsky ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 ผลงานคลาสสิกของรัสเซียถูกถ่ายทำ 40 ครั้งในต่างประเทศเท่านั้น จนถึงปี 1980 มหากาพย์ "สงครามและสันติภาพ" ถูกถ่ายทำสี่ครั้ง ผู้กำกับจากยุโรป อเมริกา และรัสเซีย ได้ถ่ายทำภาพยนตร์ 16 เรื่องจากนวนิยายเรื่อง "Anna Karenina", "Resurrection" ซึ่งถ่ายทำไปแล้ว 22 ครั้ง

เป็นครั้งแรกที่ "สงครามและสันติภาพ" ถ่ายทำโดยผู้กำกับ Pyotr Chardinin ในปี 1913 ที่รู้จักกันดีที่สุดคือภาพยนตร์ที่สร้างโดยผู้กำกับโซเวียตในปี 2508

ชีวิตส่วนตัว

Leo Tolstoy แต่งงานเมื่ออายุ 18 ปีในปี 2405 เมื่ออายุ 34 ปี นับอาศัยอยู่กับภรรยาของเขาเป็นเวลา 48 ปี แต่ชีวิตของทั้งคู่แทบจะเรียกได้ว่าไร้เมฆ

Sophia Bers เป็นลูกสาวคนที่สองในสามคนของ Andrei Bers แพทย์ประจำสำนักพระราชวังมอสโก ครอบครัวอาศัยอยู่ในเมืองหลวง แต่ในฤดูร้อนพวกเขาพักในที่ดิน Tula ใกล้ Yasnaya Polyana เป็นครั้งแรกที่ลีโอ ตอลสตอยมองเห็นภรรยาในอนาคตของเขาตั้งแต่ยังเป็นเด็ก โซเฟียได้รับการศึกษาที่บ้าน อ่านมาก เข้าใจศิลปะและจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยมอสโก ไดอารี่ของ Bers-Tolstaya ได้รับการยอมรับว่าเป็นตัวอย่างของประเภทบันทึกความทรงจำ

ในช่วงเริ่มต้นชีวิตแต่งงานของเขา ลีโอ ตอลสตอย หวังว่าจะไม่มีความลับระหว่างเขากับภรรยาของเขา จึงมอบไดอารี่ให้โซเฟียอ่าน ภรรยาที่ตกตะลึงได้เรียนรู้เกี่ยวกับวัยรุ่นที่คลั่งไคล้สามีของเธอความหลงใหลในการพนันชีวิตที่ป่าเถื่อนและ Aksinya สาวชาวนาซึ่งคาดหวังว่าจะมีลูกจาก Lev Nikolaevich

ลูกคนหัวปี Sergey เกิดในปี 2406 ในช่วงต้นทศวรรษ 1860 ตอลสตอยเริ่มเขียนนวนิยายเรื่องสงครามและสันติภาพ Sofya Andreevna ช่วยสามีของเธอแม้จะตั้งครรภ์ ผู้หญิงคนนั้นสอนและเลี้ยงดูลูกๆ ทุกคนที่บ้าน เด็กห้าใน 13 คนเสียชีวิตในวัยเด็กหรือวัยเด็ก

ปัญหาครอบครัวเริ่มต้นหลังจากลีโอ ตอลสตอยทำงานให้กับ Anna Karenina เสร็จ ผู้เขียนตกอยู่ในภาวะซึมเศร้าแสดงความไม่พอใจกับชีวิตซึ่ง Sofya Andreevna จัดอยู่ในรังของครอบครัวอย่างขยันขันแข็ง การโยนความผิดทางศีลธรรมของเคานต์นำไปสู่ความจริงที่ว่าเลฟนิโคเลวิชเรียกร้องให้ญาติของเขาเลิกเนื้อสัตว์แอลกอฮอล์และการสูบบุหรี่ ตอลสตอยบังคับให้ภรรยาและลูก ๆ ของเขาแต่งกายด้วยชุดชาวนาซึ่งเขาทำเองและต้องการมอบทรัพย์สินที่ได้มาให้กับชาวนา

Sofya Andreevna พยายามอย่างมากที่จะห้ามปรามสามีของเธอจากความคิดที่จะแจกจ่ายความดี แต่การทะเลาะวิวาทที่เกิดขึ้นทำให้ครอบครัวแตกแยก: ลีโอตอลสตอยออกจากบ้าน เมื่อเขากลับมา ผู้เขียนมอบหมายหน้าที่ให้เขียนร่างจดหมายถึงลูกสาวของเขาใหม่

การตายของลูกคนสุดท้าย - Vanya อายุเจ็ดขวบ - นำคู่สมรสมารวมกันสั้น ๆ แต่ในไม่ช้าความคับข้องใจและความเข้าใจผิดซึ่งกันและกันก็ทำให้พวกเขาแปลกแยกอย่างสิ้นเชิง Sofya Andreevna พบความปลอบใจในดนตรี ที่มอสโคว์ ผู้หญิงคนหนึ่งเรียนบทเรียนจากครูที่มีความรู้สึกโรแมนติก ความสัมพันธ์ของพวกเขายังคงเป็นมิตร แต่การนับไม่ยกโทษให้ภรรยาของเขาสำหรับ "การทรยศหักหลัง"

การทะเลาะกันอย่างรุนแรงของคู่สมรสเกิดขึ้นเมื่อปลายเดือนตุลาคม พ.ศ. 2453 ลีโอ ตอลสตอยออกจากบ้านโดยทิ้งจดหมายอำลาโซเฟียไว้ เขาเขียนว่าเขารักเธอ แต่ไม่สามารถทำอย่างอื่นได้

ความตาย

Leo Tolstoy อายุ 82 ปีพร้อมด้วยแพทย์ส่วนตัวของเขา D.P. Makovitsky ออกจาก Yasnaya Polyana ระหว่างทางผู้เขียนล้มป่วยและลงจากรถไฟที่สถานีรถไฟอัสตาโปโว ในช่วง 7 วันสุดท้ายของชีวิต Lev Nikolaevich ใช้เวลาในบ้านของผู้กำกับสถานี คนทั้งประเทศติดตามข่าวเกี่ยวกับภาวะสุขภาพของตอลสตอย

เด็กและภรรยามาถึงสถานี Astapovo แต่ Leo Tolstoy ไม่ต้องการพบใคร คลาสสิกเสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453: เขาเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวม ภรรยาของเขารอดชีวิตมาได้ 9 ปี ตอลสตอยถูกฝังใน Yasnaya Polyana

คำคมของลีโอ ตอลสตอย

• ทุกคนต้องการเปลี่ยนมนุษยชาติ แต่ไม่มีใครคิดจะเปลี่ยนตัวเองได้อย่างไร
• ทุกสิ่งมาถึงผู้ที่รู้จักการรอคอย
• ครอบครัวที่มีความสุขทุกคนก็เหมือนกัน ครอบครัวที่ไม่มีความสุขแต่ละครอบครัวก็ไม่มีความสุขในแบบของตัวเอง
• ให้ทุกคนกวาดที่หน้าประตูของเขา ถ้าทุกคนทำเช่นนี้ ถนนทั้งหมดจะสะอาด
• มันง่ายกว่าที่จะอยู่โดยปราศจากความรัก แต่ไม่มีประเด็นหากไม่มีมัน
• ฉันไม่มีทุกอย่างที่ฉันรัก แต่ฉันรักทุกสิ่งที่ฉันมี
• โลกกำลังก้าวไปข้างหน้าขอบคุณผู้ที่ทนทุกข์ทรมาน
• ความจริงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดนั้นง่ายที่สุด
• ทุกคนกำลังวางแผนและไม่มีใครรู้ว่าเขาจะมีชีวิตอยู่จนถึงเย็นหรือไม่

บรรณานุกรม

• 2412 - "สงครามและสันติภาพ"
• 2420 - อันนาคาเรนินา
• พ.ศ. 2442 - การฟื้นคืนชีพ
• 1852-1857 - "วัยเด็ก" "วัยรุ่น". "ความเยาว์"
• 2399 - "สอง Hussar"
• 2399 - "เช้าของเจ้าของที่ดิน"
• 2406 - "คอสแซค"
• 2429 - "ความตายของอีวานอิลิช"
• 2446 - "ไดอารี่ของคนบ้า"
• 2432 - "Kreutzer Sonata"
• 2441 - "พ่อเซอร์จิอุส"
• 2447 - "ฮัดจิมูราด"

เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย เกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม (9 กันยายน พ.ศ. 2371) ในเมือง Yasnaya Polyana จังหวัด Tula จักรวรรดิรัสเซีย - เสียชีวิตเมื่อวันที่ 7 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 ที่สถานี Astapovo จังหวัด Ryazan หนึ่งในนักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียที่โด่งดังที่สุด ได้รับการยกย่องว่าเป็นหนึ่งในนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลก สมาชิกของการป้องกันเซวาสโทพอล นักการศึกษา นักประชาสัมพันธ์ นักคิดทางศาสนา ความเห็นที่น่าเชื่อถือของเขาคือสาเหตุของการเกิดขึ้นของแนวโน้มทางศาสนาและศีลธรรมใหม่ - ลัทธิตอลสตอย สมาชิกที่สอดคล้องกันของ Imperial Academy of Sciences (1873) นักวิชาการกิตติมศักดิ์ในหมวดวรรณคดีดี (1900)

นักเขียนที่ได้รับการยอมรับว่าเป็นหัวหน้าวรรณกรรมรัสเซียในช่วงชีวิตของเขา ผลงานของลีโอ ตอลสตอยเป็นเวทีใหม่ในรัสเซียและความสมจริงของโลก โดยทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างนวนิยายคลาสสิกของศตวรรษที่ 19 และวรรณกรรมของศตวรรษที่ 20 ลีโอ ตอลสตอยมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิวัฒนาการของมนุษยนิยมยุโรป เช่นเดียวกับการพัฒนาประเพณีที่เป็นจริงในวรรณคดีโลก ผลงานของ Leo Tolstoy ถูกถ่ายทำและจัดแสดงหลายครั้งในสหภาพโซเวียตและต่างประเทศ ละครของเขาได้รับการแสดงบนเวทีทั่วโลก

ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของตอลสตอย ได้แก่ นวนิยายเรื่อง "สงครามและสันติภาพ", "แอนนา คาเรนิน่า", "การฟื้นคืนชีพ", ไตรภาคอัตชีวประวัติ "วัยเด็ก", "วัยรุ่น", "เยาวชน", เรื่องราว "คอสแซค", "ความตายของอีวาน" Ilyich", "Kreutserov sonata "," Hadji Murad "," วัฏจักรของบทความ " Sevastopol Tales ", ละคร" Living Corpse "และ" The Power of Darkness ", ผลงานทางศาสนาและปรัชญาอัตชีวประวัติ" Confession "และ" What is My Faith? ” และอื่น ๆ..

สืบเชื้อสายมาจากตระกูลขุนนางตอลสตอย รู้จักกันมาตั้งแต่ปี 1351 คุณสมบัติของปู่ของ Ilya Andreevich มอบให้ในสงครามและสันติภาพแก่ Count Rostov ผู้มีอัธยาศัยดีและทำไม่ได้ บุตรชายของ Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837) เป็นบิดาของ Lev Nikolaevich ด้วยลักษณะนิสัยและข้อเท็จจริงเกี่ยวกับชีวประวัติ เขาจึงดูเหมือนพ่อของ Nikolenka ในวัยเด็กและวัยรุ่น และส่วนหนึ่งในนิโคไล รอสตอฟในสงครามและสันติภาพ อย่างไรก็ตามในชีวิตจริง Nikolai Ilyich แตกต่างจาก Nikolai Rostov ไม่เพียง แต่ในการศึกษาที่ดีของเขา แต่ยังอยู่ในความเชื่อมั่นของเขาที่ไม่อนุญาตให้เขารับใช้ภายใต้ Nikolai I.

ผู้เข้าร่วมในการรณรงค์ต่างประเทศของกองทัพรัสเซียต่อต้านรวมถึงการเข้าร่วมใน "Battle of the Nations" ใกล้เมืองไลพ์ซิกและถูกฝรั่งเศสจับ แต่สามารถหลบหนีได้หลังจากสันติภาพเขาเกษียณพร้อมกับยศพันโท ของกรมทหารเสือป่า Pavlograd ไม่นานหลังจากการลาออกของเขา เขาถูกบังคับให้เข้าร่วมราชการเพื่อไม่ให้ต้องติดคุกเพราะหนี้ของผู้ว่าการคาซานผู้เป็นบิดาซึ่งเสียชีวิตระหว่างการสอบสวนในข้อหาล่วงละเมิดอย่างเป็นทางการ ตัวอย่างเชิงลบของพ่อของเขาช่วยให้ Nikolai Ilyich พัฒนาชีวิตในอุดมคติของเขา - ชีวิตส่วนตัวที่เป็นอิสระพร้อมความสุขในครอบครัว ในการจัดระเบียบอารมณ์เสียของเขา Nikolai Ilyich (เช่น Nikolai Rostov) แต่งงานกับเจ้าหญิง Maria Nikolaevna ที่อายุไม่มากจากตระกูล Volkonsky ในปี 1822 การแต่งงานมีความสุข พวกเขามีลูกห้าคน: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904), Dmitry (1827-1856), Leo, Maria (1830-1912)

Nikolai Sergeevich Volkonsky ปู่ของ Tolstoy นายพลของ Catherine มีความคล้ายคลึงกับคนที่เข้มงวดอย่างเข้มงวด - เจ้าชายเก่า Bolkonsky ในสงครามและสันติภาพ แม่ของเลฟ นิโคเลวิช ซึ่งคล้ายกับเจ้าหญิงมารีอา ซึ่งปรากฎในสงครามและสันติภาพ ได้รับของขวัญอันยอดเยี่ยมจากนักเล่าเรื่อง

นอกจาก Volkonskys แล้ว L.N. Tolstoy ยังมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับตระกูลขุนนางอื่น ๆ ได้แก่ เจ้าชาย Gorchakov, Trubetskoy และคนอื่น ๆ

Leo Tolstoy เกิดเมื่อวันที่ 28 สิงหาคม พ.ศ. 2371 ในเขต Krapivensky ของจังหวัด Tula บนที่ดินทางพันธุกรรมของแม่ของเขา - Yasnaya Polyana เป็นลูกคนที่สี่ในครอบครัว แม่เสียชีวิตในปี พ.ศ. 2373 หกเดือนหลังจากที่ลูกสาวให้กำเนิดจาก "ไข้แรกเกิด" อย่างที่พวกเขาพูดเมื่อลีโอยังอายุไม่ถึง 2 ขวบ

ญาติห่าง ๆ T.A.Yergolskaya เลี้ยงดูเด็กกำพร้า ในปี ค.ศ. 1837 ครอบครัวย้ายไปมอสโคว์โดยอาศัยอยู่ที่ Plyushchikha เนื่องจากลูกชายคนโตต้องเตรียมตัวเข้ามหาวิทยาลัย ในไม่ช้า Nikolai Ilyich พ่อของเขาเสียชีวิตกะทันหันทิ้งกิจการ (รวมถึงการดำเนินคดีที่เกี่ยวข้องกับทรัพย์สินของครอบครัว) ยังไม่เสร็จและลูกคนสุดท้องสามคนก็ตั้งรกรากอีกครั้งใน Yasnaya Polyana ภายใต้การดูแลของ Ergolskaya และป้าของบิดา Countess A.M. Osten-Saken ได้รับการแต่งตั้ง ผู้ปกครองของเด็ก Lev Nikolayevich อยู่ที่นี่จนถึงปี 1840 เมื่อ Countess Osten-Saken เสียชีวิตและเด็ก ๆ ย้ายไป Kazan เพื่อไปหาผู้ปกครองคนใหม่ - PI Yushkova น้องสาวของบิดา

บ้านของ Yushkovs ถือเป็นหนึ่งในบ้านที่สนุกที่สุดในคาซาน สมาชิกในครอบครัวทุกคนชื่นชมความสดใสภายนอกเป็นอย่างมาก " ป้าที่ดีของฉัน- ตอลสตอยพูดว่า - บริสุทธิ์ เธอพูดเสมอว่าเธอไม่ต้องการอะไรให้ฉันมากไปกว่าการมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว».

Lev Nikolaevich ต้องการส่องแสงในสังคม แต่เขาถูกขัดขวางโดยความเขินอายตามธรรมชาติและขาดความน่าดึงดูดใจจากภายนอก ความหลากหลายมากที่สุดตามที่ตอลสตอยกำหนดไว้ "การคาดเดา" เกี่ยวกับประเด็นหลักของชีวิตของเรา - ความสุข, ความตาย, พระเจ้า, ความรัก, นิรันดร์ - ทิ้งรอยประทับไว้ในตัวละครของเขาในยุคนั้นของชีวิต สิ่งที่เขาบอกใน "วัยรุ่น" และ "เยาวชน" ในนวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนพระชนม์" เกี่ยวกับแรงบันดาลใจของ Irteniev และ Nekhlyudov สำหรับการพัฒนาตนเองนั้นถูกนำโดย Tolstoy จากประวัติศาสตร์ของความพยายามนักพรตของเขาในเวลานั้น ทั้งหมดนี้เขียนโดยนักวิจารณ์ S. A. Vengerov นำไปสู่ความจริงที่ว่าตอลสตอยสร้างขึ้นตามการแสดงออกจากเรื่องราวของเขา "วัยเด็ก" “นิสัยชอบวิเคราะห์คุณธรรมอย่างต่อเนื่อง ทำลายความสดของความรู้สึก และความชัดเจนของเหตุผล”.

การศึกษาของเขาเริ่มต้นขึ้นโดยผู้ว่าราชการฝรั่งเศส Saint-Thomas (ต้นแบบของ St.-Jérôme ในเรื่อง "Boyhood") ซึ่งเข้ามาแทนที่ Reselman ชาวเยอรมันที่มีอัธยาศัยดีซึ่ง Tolstoy แสดงให้เห็นในเรื่อง "Childhood" ภายใต้ชื่อ คาร์ล อิวาโนวิช.

ในปี ค.ศ. 1843 PI Yushkova รับบทเป็นผู้พิทักษ์หลานชายที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะ (เฉพาะนิโคไลคนโตเท่านั้นที่เป็นผู้ใหญ่) และหลานสาวพาพวกเขาไปที่คาซาน ตามพี่น้อง Nikolai, Dmitry และ Sergey เลฟตัดสินใจเข้ามหาวิทยาลัย Imperial Kazan ซึ่งพวกเขาทำงานที่คณะคณิตศาสตร์ Lobachevsky และที่คณะตะวันออก - Kovalevsky เมื่อวันที่ 3 ตุลาคม ค.ศ. 1844 ลีโอ ตอลสตอยลงทะเบียนเป็นนักเรียนประเภทวรรณกรรมตะวันออก (อาหรับ-ตุรกี) ในฐานะผู้ประกอบอาชีพอิสระซึ่งจ่ายค่าเล่าเรียนให้กับเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการสอบเข้าเขาแสดงผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยมในวิชาบังคับ "ภาษาตุรกี - ตาตาร์" สำหรับการรับเข้าเรียน จากผลการเรียนประจำปี เขามีความคืบหน้าไม่ดีในวิชาที่เกี่ยวข้อง ไม่ผ่านการสอบเปลี่ยนผ่านและต้องสอบผ่านโปรแกรมปีแรกอีกครั้ง

เพื่อหลีกเลี่ยงการซ้ำซ้อนของหลักสูตร เขาย้ายไปคณะนิติศาสตร์ ซึ่งปัญหาของเขากับคะแนนในบางวิชายังคงดำเนินต่อไป การสอบชั่วคราวในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2389 ผ่านอย่างน่าพอใจ (เขาได้รับหนึ่ง A, สาม A และสี่ Cs; ข้อสรุปโดยเฉลี่ยคือสามครั้ง) และ Lev Nikolayevich ถูกย้ายไปปีที่สอง Lev Tolstoy ใช้เวลาน้อยกว่าสองปีที่คณะนิติศาสตร์: “การศึกษาใดๆ ที่ผู้อื่นกำหนดนั้นยากสำหรับเขาเสมอ และทุกสิ่งที่เขาเรียนรู้ในชีวิต - เขาเรียนรู้ตัวเองในทันทีทันใดอย่างรวดเร็วด้วยการทำงานหนัก”, - เขียน S. A. Tolstaya ใน "วัสดุสำหรับชีวประวัติของ L. N. Tolstoy"

ในปี 1904 เขาจำได้ว่า: “ปีแรก ... ฉันไม่ได้ทำอะไรเลย ในปีที่สองฉันเริ่มเรียน ... ศาสตราจารย์เมเยอร์อยู่ที่นั่นซึ่ง ... ให้งานฉัน - เปรียบเทียบการสอนของ Catherine กับ Esprit des lois (วิญญาณแห่งกฎหมาย) ... ฉันถูกพาตัวไปโดยงานนี้ฉันไปที่หมู่บ้านเริ่มอ่าน Montesquieu การอ่านนี้เปิดโลกทัศน์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดสำหรับฉัน ฉันเริ่มอ่านและลาออกจากมหาวิทยาลัยอย่างแม่นยำเพราะฉันต้องการเรียน ".

ตั้งแต่วันที่ 11 มีนาคม พ.ศ. 2390 ตอลสตอยอยู่ในโรงพยาบาลคาซานเมื่อวันที่ 17 มีนาคมเขาเริ่มจดบันทึกประจำวันซึ่งเลียนแบบเขาตั้งเป้าหมายและวัตถุประสงค์สำหรับการพัฒนาตนเองสังเกตความสำเร็จและความล้มเหลวในการปฏิบัติงานเหล่านี้วิเคราะห์ข้อบกพร่องของเขา และการฝึกความคิด แรงจูงใจในการกระทำของเขา เขาเก็บบันทึกนี้ไว้ชั่วขณะสั้นๆ ตลอดชีวิต

หลังจากเสร็จสิ้นการรักษา ในฤดูใบไม้ผลิของปี 2390 ตอลสตอยออกจากการศึกษาที่มหาวิทยาลัยและไปที่แผนก Yasnaya Polyana ซึ่งเขาได้รับมา; กิจกรรมของเขามีการอธิบายไว้บางส่วนในงาน "Morning of the Landdowner": ตอลสตอยพยายามสร้างความสัมพันธ์กับชาวนาในรูปแบบใหม่ ความพยายามของเขาที่จะเรียบเรียงความรู้สึกผิดของเจ้าของที่ดินรุ่นเยาว์ก่อนที่ผู้คนจะย้อนกลับไปในปีเดียวกันเมื่อ "Anton-Goremyka" ของ D. V. Grigorovich และจุดเริ่มต้นของ "Notes of a Hunter" ปรากฏขึ้น

ในไดอารี่ของเขา ตอลสตอยได้กำหนดกฎและเป้าหมายในชีวิตไว้มากมายสำหรับตัวเขาเอง แต่เขาก็สามารถทำตามได้เพียงส่วนเล็ก ๆ เท่านั้น ในบรรดาผู้ที่ประสบความสำเร็จ ได้แก่ ชั้นเรียนภาษาอังกฤษ ดนตรี และนิติศาสตร์อย่างจริงจัง นอกจากนี้ ไดอารี่และจดหมายไม่ได้สะท้อนถึงจุดเริ่มต้นของการศึกษาของตอลสตอยในด้านการสอนและการกุศล แม้ว่าในปี พ.ศ. 2392 เขาได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาเป็นครั้งแรก ครูหลักคือ Foka Demidovich ผู้รับใช้ แต่ Lev Nikolayevich เองก็มักจะสอนชั้นเรียน

ในช่วงกลางเดือนตุลาคม ค.ศ. 1848 ตอลสตอยเดินทางไปมอสโคว์โดยตั้งรกรากที่ญาติและคนรู้จักของเขาหลายคนอาศัยอยู่ - ในพื้นที่อาร์บัต เขาพักอยู่ที่บ้านของ Ivanova ในเลน Nikolopeskovsky ที่มอสโคว์ เขาจะเริ่มเตรียมตัวสอบผ่าน แต่ชั้นเรียนไม่เคยเริ่มเลย แต่เขากลับถูกดึงดูดด้วยด้านที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงของชีวิต นั่นคือชีวิตทางสังคม นอกจากจะหลงใหลในการใช้ชีวิตในสังคมแล้ว ในมอสโก ในช่วงฤดูหนาวปี 1848-1849 เลฟ นิโคเลวิชเริ่มมีความหลงใหลในเกมไพ่เป็นครั้งแรก... แต่เนื่องจากเขาเล่นโดยประมาทมากและไม่เคยคิดเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของเขาตลอดเวลา เขาจึงแพ้บ่อยครั้ง

เมื่อออกเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2392 เขาใช้เวลาสนุกสนานกับ K. A. Islavin- ลุงของภรรยาในอนาคตของเขา ( "ความรักที่ฉันมีต่ออิสลาวินทำลายฉันทั้งชีวิต 8 เดือนในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก"). ในฤดูใบไม้ผลิตอลสตอยเริ่มสอบผู้สมัครเพื่อสิทธิ เขาผ่านการสอบสองครั้งจากกฎหมายอาญาและการดำเนินคดีอาญาได้สำเร็จ แต่เขาไม่ได้สอบครั้งที่สามและไปที่หมู่บ้าน

ต่อมาเขามาที่มอสโคว์ ซึ่งเขามักจะเล่นการพนัน ซึ่งมักจะส่งผลเสียต่อสถานะทางการเงินของเขา ในช่วงชีวิตนี้ ตอลสตอยสนใจดนตรีเป็นพิเศษ (เขาเล่นเปียโนได้ดีและชื่นชมผลงานโปรดของผู้อื่นเป็นอย่างมาก) ความหลงใหลในดนตรีของเขากระตุ้นให้เขาเขียน The Kreutzer Sonata ในภายหลัง

นักแต่งเพลงที่ชื่นชอบของ Tolstoy คือ Bach, Handel และ การพัฒนาความรักในดนตรีของตอลสตอยยังได้รับการอำนวยความสะดวกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าระหว่างการเดินทางไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี พ.ศ. 2391 เขาได้พบกับนักดนตรีชาวเยอรมันที่มีพรสวรรค์ แต่สับสนซึ่งต่อมาได้อธิบายไว้ในเรื่อง "อัลเบิร์ต" ". ในปี ค.ศ. 1849 เลฟนิโคเลเยวิชตั้งรกรากในรูดอล์ฟนักดนตรี Yasnaya Polyana ซึ่งเขาเล่นเปียโนสี่มือ ดนตรีในขณะนั้นเล่นงานโดย Schumann, Chopin, Mendelssohn เป็นเวลาหลายชั่วโมงต่อวัน ในช่วงปลายทศวรรษ 1840 ตอลสตอยร่วมกับไซบิน เพื่อนของเขา ได้แต่งเพลงวอลทซ์ซึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 1900 เขาแสดงภายใต้นักแต่งเพลง S.I.Taneev ผู้สร้างโน้ตดนตรีของเพลงนี้ (คนเดียวที่แต่งโดย Tolstoy) ยังใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับความสนุกสนาน การเล่น และการล่าสัตว์

ในฤดูหนาว ค.ศ. 1850-1851 เริ่มเขียน "วัยเด็ก" ในเดือนมีนาคม ค.ศ. 1851 เขาเขียนเรื่อง The History of Yesterday สี่ปีหลังจากที่เขาออกจากมหาวิทยาลัย นิโคไล น้องชายของเลฟ นิโคลาเยวิช ซึ่งรับใช้ในคอเคซัส มาที่ยาสนายา โพลีอานา ซึ่งเชิญน้องชายของเขาเข้าร่วมการรับราชการทหารในคอเคซัส เลฟไม่เห็นด้วยในทันที จนกระทั่งการสูญเสียครั้งใหญ่ในมอสโกทำให้การตัดสินใจขั้นสุดท้ายเร่งรัด ผู้เขียนชีวประวัติของผู้เขียนสังเกตเห็นอิทธิพลที่สำคัญและเชิงบวกของพี่ชายนิโคลัสที่มีต่อลีโอที่อายุน้อยและไม่มีประสบการณ์ในกิจวัตรประจำวัน พี่ชายที่ไม่มีพ่อแม่เป็นเพื่อนและที่ปรึกษาของเขา

ในการชำระหนี้จำเป็นต้องลดค่าใช้จ่ายให้เหลือน้อยที่สุด - และในฤดูใบไม้ผลิปี 2394 ตอลสตอยรีบออกจากมอสโกไปยังคอเคซัสโดยไม่มีเป้าหมายเฉพาะ ในไม่ช้าเขาก็ตัดสินใจเข้ารับราชการทหาร แต่สำหรับสิ่งนี้เขาขาดเอกสารที่จำเป็นที่เหลืออยู่ในมอสโกโดยคาดว่าตอลสตอยจะอาศัยอยู่ประมาณห้าเดือนใน Pyatigorsk ในกระท่อมเรียบง่าย เขาใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการล่าสัตว์ใน บริษัท Cossack Epishka ซึ่งเป็นต้นแบบของหนึ่งในวีรบุรุษของเรื่อง "Cossacks" ซึ่งปรากฏตัวที่นั่นภายใต้ชื่อ Eroshka

ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2394 ตอลสตอยหลังจากผ่านการสอบในทิฟลิสเข้าไปในกองพลที่ 4 ของกองพลปืนใหญ่ที่ 20 ซึ่งประจำการในหมู่บ้านคอซแซคของ Starogladovskaya บนฝั่งเทเร็กใกล้คิซลียาร์ในฐานะนักเรียนนายร้อย ด้วยรายละเอียดที่เปลี่ยนแปลงไป เธอจึงปรากฎในเรื่อง "คอสแซค" เรื่องราวสร้างภาพชีวิตภายในของนายน้อยที่หนีจากชีวิตในมอสโก ในหมู่บ้านคอซแซคตอลสตอยเริ่มเขียนอีกครั้งและในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2395 ส่งไปที่กองบรรณาธิการของนิตยสารยอดนิยม Sovremennik ในเวลานั้นส่วนแรกของไตรภาคอัตชีวประวัติในอนาคต Childhood ลงนามด้วยชื่อย่อเท่านั้น “ล. เอ็น.ที. "... เมื่อส่งต้นฉบับไปยังวารสาร Lev Tolstoy ได้แนบจดหมายระบุว่า: “... ฉันหวังว่าจะได้คำตัดสินของคุณ เขาจะสนับสนุนให้ฉันทำกิจกรรมที่ฉันโปรดปรานต่อไปหรือทำให้ฉันเผาผลาญทุกสิ่งที่ฉันเริ่มต้น ".

หลังจากได้รับต้นฉบับเรื่อง Childhood บรรณาธิการของ Sovremennik ได้ตระหนักถึงคุณค่าทางวรรณกรรมในทันทีและเขียนจดหมายถึงผู้เขียนซึ่งมีผลอย่างมากต่อเขา ในจดหมายถึง I.S.Turgenev Nekrasov ตั้งข้อสังเกต: "พรสวรรค์นี้เป็นของใหม่และดูเหมือนว่าจะเชื่อถือได้"... ต้นฉบับของผู้เขียนที่ยังไม่เป็นที่รู้จักถูกตีพิมพ์ในเดือนกันยายนของปีเดียวกัน ระหว่างนั้น นักเขียนผู้มุ่งมั่นและได้รับแรงบันดาลใจก็เริ่มสานต่อ Four Epochs of Development ต่อ ซึ่งส่วนสุดท้ายคือ Youth ไม่เคยบรรลุผล เขาไตร่ตรองพล็อตเรื่อง "The Morning of the Landdowner" (เรื่องราวที่เสร็จแล้วเป็นเพียงเศษเสี้ยวของ "นวนิยายของเจ้าของที่ดินรัสเซีย"), "Raid", "Cossacks" ตีพิมพ์ใน Sovremennik เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2395 วัยเด็กประสบความสำเร็จอย่างไม่ธรรมดา หลังจากการตีพิมพ์ของผู้เขียนพวกเขาก็เริ่มติดอันดับหนึ่งในผู้ทรงคุณวุฒิของโรงเรียนวรรณกรรมรุ่นเยาว์ทันทีพร้อมกับ I.S.Turgenev, D.V. นักวิจารณ์ Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin ชื่นชมความลึกของการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาความจริงจังของความตั้งใจของผู้เขียนและความนูนที่สดใสของความสมจริง

การเริ่มต้นอาชีพที่ค่อนข้างช้านั้นเป็นลักษณะเฉพาะของตอลสตอย: เขาไม่เคยคิดว่าตัวเองเป็นนักเขียนมืออาชีพเข้าใจความเป็นมืออาชีพไม่ใช่ในแง่ของอาชีพที่ให้วิธีการทำมาหากิน แต่ในแง่ของความสนใจทางวรรณกรรมที่โดดเด่น เขาไม่ได้สนใจผลประโยชน์ของวรรณกรรม เขาลังเลที่จะพูดคุยเกี่ยวกับวรรณกรรม เลือกที่จะพูดคุยเกี่ยวกับคำถามเกี่ยวกับศรัทธา ศีลธรรม และความสัมพันธ์ทางสังคม

ในฐานะนักเรียนนายร้อย Lev Nikolayevich ยังคงอยู่ในคอเคซัสเป็นเวลาสองปีซึ่งเขาเข้าร่วมในการปะทะกันหลายครั้งกับชาวไฮแลนด์ที่นำโดย Shamil และต้องเผชิญกับอันตรายของชีวิตทหารคอเคเซียน เขามีสิทธิที่จะได้รับไม้กางเขนของเซนต์จอร์จ อย่างไรก็ตาม ตามความเชื่อมั่นของเขา เขา "ยอม" กับเพื่อนทหารของเขา โดยเชื่อว่าการบรรเทาทุกข์อย่างมีนัยสำคัญของเงื่อนไขการบริการของเพื่อนร่วมงานอยู่เหนือความไร้สาระส่วนตัว

ด้วยการระบาดของสงครามไครเมีย Tolstoy ย้ายไปที่กองทัพ Danube เข้าร่วมการต่อสู้ที่ Oltenitsa และในการล้อม Silistria และตั้งแต่เดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1854 ถึงสิ้นเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1855 เขาอยู่ในเซวาสโทพอล

เป็นเวลานานที่เขาอาศัยอยู่บนป้อมปราการที่ 4 ซึ่งมักถูกโจมตี บัญชาการกองพันในการรบที่ Chornaya อยู่ในระหว่างการทิ้งระเบิดระหว่างการจู่โจม Malakhov Kurgan ตอลสตอยแม้จะมีความยากลำบากและความน่าสะพรึงกลัวในชีวิตประจำวันทั้งหมดในเวลานี้เขียนเรื่อง "การตัดป่า" ซึ่งสะท้อนถึงความประทับใจของคอเคเซียนและเรื่องแรกในสามเรื่อง "เซวาสโทพอล" - "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2397" เขาส่งเรื่องนี้ไปที่ Sovremennik มันถูกตีพิมพ์และอ่านอย่างรวดเร็วด้วยความสนใจจากคนทั้งรัสเซีย สร้างความประทับใจอย่างน่าทึ่งด้วยภาพความน่าสะพรึงกลัวที่ตกเป็นของกองหลังเซวาสโทพอลจำนวนมาก จักรพรรดิรัสเซียสังเกตเห็นเรื่องนี้ เขาสั่งให้ดูแลเจ้าหน้าที่ที่มีพรสวรรค์

แม้ในช่วงชีวิตของจักรพรรดินิโคลัสที่ 1 ตอลสตอยวางแผนที่จะเผยแพร่พร้อมกับเจ้าหน้าที่ปืนใหญ่นิตยสาร "Military Leaflet" ที่ "ถูกและเป็นที่นิยม" แต่ตอลสตอยล้มเหลวในการดำเนินโครงการนิตยสาร: "สำหรับโครงการนี้ จักรพรรดิ์ของฉันทรงเมตตามากที่สุดเพื่อให้เราเผยแพร่บทความของเราใน" Invalid ""- ตอลสตอยประชดประชันอย่างขมขื่นเกี่ยวกับเรื่องนี้

เพื่อป้องกันเซวาสโทพอล ตอลสตอยได้รับรางวัลเครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์แอนน์ระดับ 4 พร้อมจารึก "For Bravery" เหรียญ "For the Defense of Sevastopol 1854-1855" และ "In Memory of the War of 1853-1856 " ต่อจากนั้น เขาได้รับรางวัลสองเหรียญ "เนื่องในโอกาสครบรอบ 50 ปีการป้องกันเซวาสโทพอล": เหรียญเงินในฐานะผู้มีส่วนร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอล และเหรียญทองแดงในฐานะผู้เขียน "นิทานเซวาสโทพอล"

ตอลสตอยใช้ชื่อเสียงของเขาในฐานะเจ้าหน้าที่ผู้กล้าหาญและรายล้อมไปด้วยชื่อเสียงที่สดใส มีโอกาสในอาชีพการงานทุกครั้ง อย่างไรก็ตาม อาชีพของเขาต้องเสียไปเพราะการแต่งเพลงเสียดสีหลายเพลง ซึ่งมีสไตล์เป็นทหาร หนึ่งในเพลงเหล่านี้อุทิศให้กับความล้มเหลวระหว่างการต่อสู้ที่แม่น้ำเชอร์นายาเมื่อวันที่ 4 สิงหาคม (16) 1855 เมื่อ General Read เข้าใจผิดเกี่ยวกับคำสั่งของผู้บัญชาการทหารสูงสุด โจมตี Fedyukhin Heights เพลงที่ชื่อว่า "ณ ที่สี่ ภูเขาพาเราไปอย่างยากลำบาก"ซึ่งส่งผลกระทบต่อนายพลที่สำคัญจำนวนหนึ่ง ประสบความสำเร็จอย่างมาก สำหรับเธอ Lev Nikolaevich ต้องตอบผู้ช่วยเสนาธิการ A.A.Yakimakh

ทันทีหลังจากการจู่โจมเมื่อวันที่ 27 สิงหาคม (8 กันยายน) ตอลสตอยถูกส่งโดยผู้จัดส่งไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาเสร็จสิ้น "เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2398" และเขียนว่า "Sevastopol ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1855" ซึ่งตีพิมพ์ในฉบับแรกของ "Sovremennik" ในปี ค.ศ. 1856 โดยมีลายเซ็นของผู้แต่งครบถ้วนแล้ว ในที่สุด "Sevastopol Tales" ก็เสริมความแข็งแกร่งให้กับชื่อเสียงของเขาในฐานะตัวแทนของวรรณกรรมรุ่นใหม่ และในเดือนพฤศจิกายน ค.ศ. 1856 นักเขียนก็ออกจากราชการทหารไปตลอดกาล

ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กนักเขียนรุ่นเยาว์ได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นในร้านเสริมสวยและวงการวรรณกรรมระดับสูง ที่ใกล้เคียงที่สุดเขากลายเป็นเพื่อนกับ I.S.Turgenev ซึ่งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นระยะเวลาหนึ่งในอพาร์ตเมนต์เดียวกัน Turgenev แนะนำให้เขารู้จักกับวง Sovremennik หลังจากนั้น Tolstoy ได้สร้างความสัมพันธ์ฉันมิตรกับนักเขียนชื่อดังเช่น N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin, V.A. Sollogub

ในเวลานี้เขียน "Blizzard", "Two Hussars", "Sevastopol ในเดือนสิงหาคม" และ "Youth" เสร็จสิ้นแล้วการเขียน "Cossacks" ในอนาคตยังคงดำเนินต่อไป

อย่างไรก็ตาม ชีวิตที่ร่าเริงและเหตุการณ์สำคัญได้ทิ้งความขมขื่นไว้ในจิตวิญญาณของตอลสตอย ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มมีความไม่ลงรอยกันอย่างรุนแรงกับกลุ่มนักเขียนที่อยู่ใกล้เขา เป็นผลให้“ ผู้คนรังเกียจเขาและเขาก็รังเกียจตัวเอง” - และในตอนต้นของปี 1857 ตอลสตอยออกจากปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่เสียใจและไปต่างประเทศ

ในการเดินทางไปต่างประเทศครั้งแรกของเขาเขาไปปารีสที่ซึ่งเขารู้สึกหวาดกลัวกับลัทธิของนโปเลียนที่ 1 ("Deification of the villain, แย่มาก") ในเวลาเดียวกันเขาได้เข้าร่วมงานบอลพิพิธภัณฑ์ชื่นชม "ความรู้สึกของเสรีภาพทางสังคม" อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของกิโยตินสร้างความประทับใจอย่างมากจนตอลสตอยออกจากปารีสและไปยังสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับนักเขียนและนักคิดชาวฝรั่งเศส เจ.-เจ. รุสโซ - สู่ทะเลสาบเจนีวา ในฤดูใบไม้ผลิปี 1857 I.S.Turgenev บรรยายถึงการประชุมของเขากับ Leo Tolstoy ในปารีสหลังจากที่เขาออกเดินทางจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอย่างกะทันหัน: “แท้จริงแล้ว ปารีสไม่สอดคล้องกับระเบียบทางจิตวิญญาณเลย เขาเป็นคนแปลก ๆ ฉันไม่เคยเจอแบบนี้และไม่ค่อยเข้าใจ ส่วนผสมของกวี Calvinist คลั่งไคล้ barich - สิ่งที่ชวนให้นึกถึง Rousseau แต่ Rousseau ที่ซื่อสัตย์กว่า - เป็นสัตว์ที่มีคุณธรรมสูงและในเวลาเดียวกัน ".

การเดินทางไปยุโรปตะวันตก - เยอรมนี ฝรั่งเศส อังกฤษ สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี (ในปี พ.ศ. 2400 และ พ.ศ. 2403-2404) ได้สร้างความประทับใจในทางลบต่อเขา เขาแสดงความผิดหวังกับวิถีชีวิตแบบยุโรปในเรื่อง "ลูเซิร์น" ความผิดหวังของตอลสตอยเกิดจากความแตกต่างอย่างลึกซึ้งระหว่างความมั่งคั่งและความยากจน ซึ่งเขาสามารถมองผ่านม่านชั้นนอกอันงดงามของวัฒนธรรมยุโรปได้

Lev Nikolaevich เขียนเรื่อง "Albert" ในเวลาเดียวกัน เพื่อน ๆ ไม่หยุดที่จะประหลาดใจกับความแปลกประหลาดของเขา: ในจดหมายของเขาถึง ISTurgenev ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1857 PV Annenkov บอกโครงการปลูกป่าทั่วรัสเซียของ Tolstoy และในจดหมายถึงรองประธาน Botkin, Leo Tolstoy กล่าว ว่าเขามีความสุขมากที่เขาไม่ได้เป็นเพียงนักเขียนแม้จะได้รับคำแนะนำจากตูร์เกเนฟ อย่างไรก็ตามในช่วงเวลาระหว่างการเดินทางครั้งแรกและครั้งที่สองผู้เขียนยังคงทำงานใน "คอสแซค" เขียนเรื่อง "Three Deaths" และนวนิยายเรื่อง "Family Happiness"

นวนิยายเรื่องล่าสุดเผยแพร่โดยเขาใน "Russian Bulletin" โดย Mikhail Katkov การทำงานร่วมกันของตอลสตอยกับนิตยสาร Sovremennik ซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1852 สิ้นสุดลงในปี 1859 ในปีเดียวกันนั้นตอลสตอยมีส่วนร่วมในการจัดตั้งกองทุนวรรณกรรม แต่ชีวิตของเขาไม่ได้จำกัดอยู่แค่ความสนใจในวรรณกรรมเท่านั้น เมื่อวันที่ 22 ธันวาคม พ.ศ. 2401 เขาเกือบเสียชีวิตในการล่าหมี

ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มมีความสัมพันธ์กับผู้หญิงชาวนา Aksinya Bazykina แผนการแต่งงานกำลังจะสุกงอม

ในการเดินทางครั้งต่อไป เขาสนใจการศึกษาของรัฐเป็นหลักและสถาบันที่มุ่งเพิ่มระดับการศึกษาของประชากรวัยทำงาน เขาศึกษาคำถามเกี่ยวกับการศึกษาของรัฐในเยอรมนีและฝรั่งเศสอย่างใกล้ชิด ทั้งในด้านทฤษฎีและภาคปฏิบัติ ในการสนทนากับผู้เชี่ยวชาญ ในบรรดาบุคคลที่โดดเด่นในเยอรมนี เขาสนใจเขามากที่สุดในฐานะผู้เขียน "Black Forest Tales" ซึ่งอุทิศให้กับชีวิตพื้นบ้านและในฐานะผู้จัดพิมพ์ปฏิทินพื้นบ้าน ตอลสตอยไปเยี่ยมเขาและพยายามเข้าใกล้เขามากขึ้น นอกจากนี้เขายังได้พบกับอาจารย์ชาวเยอรมัน Diesterweg ระหว่างที่เขาอยู่ที่บรัสเซลส์ ตอลสตอยได้พบกับพราวดอนและเลเลเวอ ในลอนดอน ฉันเข้าร่วม อยู่ที่การบรรยาย

อารมณ์ที่จริงจังของตอลสตอยระหว่างการเดินทางไปทางใต้ของฝรั่งเศสครั้งที่สองได้รับการอำนวยความสะดวกเพิ่มเติมจากข้อเท็จจริงที่ว่านิโคไลน้องชายอันเป็นที่รักของเขาเกือบเสียชีวิตด้วยวัณโรคในอ้อมแขนของเขา การตายของพี่ชายของเขาสร้างความประทับใจอย่างมากให้กับตอลสตอย

การวิจารณ์อย่างค่อยเป็นค่อยไปเป็นเวลา 10-12 ปีทำให้ Leo Tolstoy เย็นลงจนกระทั่งการปรากฏตัวของ "สงครามและสันติภาพ" และตัวเขาเองไม่ได้พยายามสร้างสายสัมพันธ์กับนักเขียนทำให้เป็นข้อยกเว้นเท่านั้น สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิดความแปลกแยกนี้คือการทะเลาะวิวาทของลีโอ ตอลสตอยกับทูร์เกเนฟ ซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่นักเขียนร้อยแก้วทั้งสองไปเยี่ยมเฟตบนที่ดินสเตฟานอฟกาในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2404 การทะเลาะวิวาทเกือบจะจบลงด้วยการดวลและทำให้ความสัมพันธ์ระหว่างนักเขียนเสียไป 17 ปี

ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2405 เลฟ นิโคเลวิชซึ่งป่วยเป็นโรคซึมเศร้าตามคำแนะนำของแพทย์ ได้ไปที่ฟาร์มบัชคีร์ของคาราลิก จังหวัดซามารา เพื่อรับการบำบัดด้วยวิธีคูมิสแบบใหม่และทันสมัยในขณะนั้น ในขั้นต้นเขาจะพักอยู่ในโรงพยาบาล kumis ของ Postnikov ใกล้ Samara แต่เมื่อได้เรียนรู้ว่าในเวลาเดียวกันเจ้าหน้าที่ระดับสูงจำนวนมากน่าจะมาถึง (สังคมฆราวาสซึ่งนับอายุน้อยไม่สามารถยืนได้) ไป หมู่บ้านเร่ร่อน Bashkir แห่ง Karalik บนแม่น้ำ Kalyk ใน 130 บทจาก Samara ที่นั่น Tolstoy อาศัยอยู่ใน Bashkir kibitka (yurt) กินเนื้อแกะอาบแดดดื่ม kumis ชาและยังเล่นหมากฮอสกับ Bashkirs ครั้งแรกที่เขาอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่ง ในปี พ.ศ. 2414 เมื่อเขาเขียน "สงครามและสันติภาพ" แล้ว เขากลับมาที่นั่นเนื่องจากสุขภาพทรุดโทรม เขาเขียนเกี่ยวกับความประทับใจของเขาดังนี้: “ ความปรารถนาและความเฉยเมยผ่านไปฉันรู้สึกว่าตัวเองกำลังเข้าสู่รัฐไซเธียนและทุกอย่างน่าสนใจและใหม่ ... มีอะไรใหม่และน่าสนใจมากมาย: บัชคีร์ซึ่งเฮโรโดทัสได้กลิ่นและชาวนารัสเซียและหมู่บ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีเสน่ห์ใน ความเรียบง่ายและความเมตตาของประชาชน”.

ตอลสตอยหลงใหลในคาราลิกจึงซื้อที่ดินในสถานที่เหล่านี้และในฤดูร้อนปีหน้า 2415 เขาใช้เวลากับทั้งครอบครัวของเขา

ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2409 ตอลสตอยปรากฏตัวที่ศาลทหารในฐานะผู้พิทักษ์ Vasil Shabunin เสมียนของ บริษัท ซึ่งประจำการอยู่ใกล้ Yasnaya Polyana ของกองทหารราบมอสโก Shabunin ตีเจ้าหน้าที่ซึ่งสั่งให้ลงโทษเขาด้วยไม้วัดเพราะเมา ตอลสตอยพิสูจน์ความวิกลจริตของชาบูนิน แต่ศาลพบว่าเขามีความผิดและตัดสินประหารชีวิตเขา ชาบูนินถูกยิง เหตุการณ์นี้สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับตอลสตอย เนื่องจากเขาได้เห็นปรากฏการณ์อันน่าสยดสยองนี้ พลังที่ไร้ความปราณี ซึ่งเป็นสภาวะที่มีพื้นฐานมาจากความรุนแรง ในโอกาสนี้ เขาเขียนจดหมายถึงเพื่อนนักประชาสัมพันธ์ P.I.Biryukov: "เหตุการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อทั้งชีวิตของฉันมากกว่าเหตุการณ์สำคัญทั้งหมดในชีวิตของฉัน: การสูญเสียหรือการปรับปรุงของรัฐ ความสำเร็จหรือความล้มเหลวในวรรณคดี แม้แต่การสูญเสียคนที่รัก".

ในช่วง 12 ปีแรกหลังการแต่งงาน เขาได้ก่อตั้ง War and Peace และ Anna Karenina ในช่วงเปลี่ยนผ่านของยุคที่สองของชีวิตวรรณกรรมของตอลสตอย มีคอสแซคเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2395 และแล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2404-2405 ซึ่งเป็นผลงานชิ้นแรกที่มีความสามารถสูงสุดของตอลสตอยที่เป็นผู้ใหญ่

ความสนใจหลักของความคิดสร้างสรรค์สำหรับตอลสตอยปรากฏให้เห็น "ในประวัติศาสตร์" ของตัวละครในการเคลื่อนไหวการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและซับซ้อน จุดประสงค์คือเพื่อแสดงความสามารถของบุคคลในการเติบโตทางศีลธรรมการปรับปรุงการต่อต้านสิ่งแวดล้อมอาศัยความแข็งแกร่งของจิตวิญญาณของเขาเอง

การเปิดตัวของสงครามและสันติภาพนำหน้าด้วยงานนวนิยายเรื่อง The Decembrists (1860-1861) ซึ่งผู้เขียนกลับมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า แต่ยังคงไม่เสร็จ และสงครามและสันติภาพก็ประสบความสำเร็จอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน ข้อความที่ตัดตอนมาจากนวนิยายเรื่อง "ปี 1805" ปรากฏใน Russian Bulletin of 1865; ในปี พ.ศ. 2411 มีสามส่วนออกมา ตามมาด้วยอีกสองส่วนในไม่ช้า สงครามและสันติภาพสี่เล่มแรกขายหมดอย่างรวดเร็ว และจำเป็นต้องมีฉบับที่สอง ซึ่งออกในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2411 เล่มที่ห้าและหกของนวนิยายถูกตีพิมพ์ในฉบับเดียว พิมพ์แล้วในการหมุนเวียนที่เพิ่มขึ้น

"สงครามและสันติภาพ"กลายเป็นปรากฏการณ์พิเศษทั้งในวรรณคดีรัสเซียและต่างประเทศ งานนี้ซึมซับความลึกและความสนิทสนมของนวนิยายจิตวิทยาด้วยขอบเขตและความหลากหลายของภาพเฟรสโกมหากาพย์ ผู้เขียนตาม V. Ya. Lakshin หันไปหา "สภาวะพิเศษของจิตสำนึกที่เป็นที่นิยมในช่วงเวลาที่กล้าหาญของปีพ. ศ. 2355 เมื่อผู้คนจากชั้นต่าง ๆ ของประชากรรวมตัวกันเพื่อต่อต้านการรุกรานจากต่างประเทศ" ซึ่งในทางกลับกัน "สร้าง พื้นฐานสำหรับมหากาพย์”

ผู้เขียนแสดงคุณลักษณะของรัสเซียในระดับชาติใน "ความอบอุ่นแฝงของความรักชาติ" ในการเกลียดชังความกล้าหาญที่โอ้อวดด้วยศรัทธาที่สงบในความยุติธรรมในศักดิ์ศรีที่ต่ำต้อยและความกล้าหาญของทหารธรรมดา เขาวาดภาพสงครามของรัสเซียกับกองทหารนโปเลียนว่าเป็นสงครามทั่วประเทศ รูปแบบมหากาพย์ของงานถ่ายทอดผ่านความสมบูรณ์และความเป็นพลาสติกของภาพ การแตกแขนงและจุดตัดของโชคชะตา รูปภาพที่หาที่เปรียบมิได้ของธรรมชาติรัสเซีย

ในนวนิยายของตอลสตอย ชนชั้นที่หลากหลายที่สุดของสังคมมีให้เห็นอย่างกว้างขวาง ตั้งแต่จักรพรรดิ กษัตริย์ ไปจนถึงทหาร ทุกวัยและทุกอารมณ์ในรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1

ตอลสตอยพอใจกับงานของตัวเอง แต่ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2414 เขาได้ส่งจดหมายถึง A.A. Fet: "ฉันมีความสุขแค่ไหน ... ที่ฉันจะไม่เขียนเรื่องไร้สาระเหมือน War อีกเลย"... อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยแทบจะไม่ละเลยความสำคัญของผลงานก่อนหน้านี้ของเขา เมื่อถูกถามโดย Tokutomi Roka ในปี 1906 ว่างานใดที่ Tolstoy ชอบมากที่สุด ผู้เขียนตอบว่า: "นวนิยาย" สงครามและสันติภาพ "".

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2422 ที่กรุงมอสโก Leo Tolstoy ได้พบกับ Vasily Petrovich Shchegolenok และในปีเดียวกันตามคำเชิญของเขาเขามาที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาพักอยู่ประมาณหนึ่งเดือนหรือหนึ่งเดือนครึ่ง โกลด์ฟินช์เล่านิทานพื้นบ้าน มหากาพย์ และตำนานมากมายของตอลสตอย ซึ่งตอลสตอยเขียนมากกว่ายี่สิบเรื่อง และแผนการของตอลสตอยบางส่วน หากเขาไม่ได้เขียนลงบนกระดาษ เขาจำได้: ผลงานหกชิ้นที่เขียนโดยตอลสตอยมี แหล่งที่มาของเรื่องราวของ Goldfinch (1881 - "How People Live" , 2428 - "Two Old Men" และ "Three Elders", 1905 - "Roots Vasiliev" และ "Prayer", 2450 - "ชายชราในโบสถ์ ") นอกจากนี้ ตอลสตอยยังขยันหมั่นเพียรเขียนคำพูด สุภาษิต สำนวนส่วนบุคคล และคำพูดที่โกลด์ฟินช์บอกไว้มากมาย

มุมมองใหม่เกี่ยวกับโลกของตอลสตอยแสดงออกมาอย่างเต็มที่ที่สุดในผลงานของเขา "Confession" (1879-1880 ตีพิมพ์ในปี 1884) และ "What is my faith?" (พ.ศ. 2425-2427) ตอลสตอยได้อุทิศเรื่องราว The Kreutzer Sonata (1887-1889, ตีพิมพ์ 2434) และ The Devil (1889-1890, ตีพิมพ์ 2454) ให้กับหัวข้อของหลักการแห่งความรักของคริสเตียนโดยปราศจากความสนใจในตนเองและเหนือความรักในการต่อสู้ กับเนื้อ ในยุค 1890 พยายามยืนยันความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับศิลปะในทางทฤษฎี เขาเขียนบทความ What is Art? (พ.ศ. 2440-2441) แต่งานศิลปะหลักของปีเหล่านั้นคือนวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนพระชนม์" (2432-2442) ของเขาซึ่งมีพื้นฐานมาจากคดีในศาลที่แท้จริง การวิพากษ์วิจารณ์อย่างเฉียบขาดของพิธีกรรมของโบสถ์ในงานนี้กลายเป็นเหตุผลหนึ่งที่ทำให้ Tolstoy ถูกคว่ำบาตรโดย Holy Synod จากโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในปี 1901 ความสำเร็จสูงสุดของต้นทศวรรษ 1900 คือเรื่องราว Hadji Murad และละคร The Living Corpse ใน Hadji Murad ความเผด็จการของ Shamil และ Nicholas I ก็เปิดเผยอย่างเท่าเทียมกัน ในเรื่อง Tolstoy ยกย่องความกล้าหาญของการต่อสู้ความแข็งแกร่งของการต่อต้านและความรักในชีวิต บทละคร "Living Corpse" กลายเป็นหลักฐานของภารกิจศิลปะใหม่ของ Tolstoy ซึ่งใกล้เคียงกับละครของ Chekhov อย่างเป็นกลาง

ในตอนต้นของรัชกาลตอลสตอยเขียนจดหมายถึงจักรพรรดิเพื่อขอการอภัยโทษสำหรับยาฆ่าแมลงด้วยวิญญาณแห่งการให้อภัยพระกิตติคุณ ตั้งแต่เดือนกันยายน พ.ศ. 2425 ได้มีการจัดตั้งการควบคุมความลับเหนือเขาเพื่อชี้แจงความสัมพันธ์กับนิกาย ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2426 เขาปฏิเสธที่จะทำหน้าที่เป็นคณะลูกขุนโดยอ้างว่าการปฏิเสธไม่สอดคล้องกับโลกทัศน์ทางศาสนาของเขา จากนั้นเขาก็ถูกห้ามไม่ให้พูดในที่สาธารณะเกี่ยวกับการเสียชีวิตของตูร์เกเนฟ แนวคิดของลัทธิตอลสตอยเริ่มแทรกซึมเข้าสู่สังคมทีละน้อย ในตอนต้นของปี 2428 แบบอย่างของการปฏิเสธการรับราชการทหารเกิดขึ้นในรัสเซียโดยอ้างอิงถึงความเชื่อทางศาสนาของตอลสตอย ส่วนสำคัญของมุมมองของตอลสตอยไม่สามารถแสดงออกอย่างเปิดเผยในรัสเซียและนำเสนออย่างเต็มที่เฉพาะในบทความทางศาสนาและสังคมของเขาฉบับต่างประเทศเท่านั้น

ไม่มีความเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับงานศิลปะของตอลสตอยที่เขียนขึ้นในช่วงเวลานี้ ดังนั้นในเรื่องราวเล็ก ๆ และตำนานชุดยาวซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อการอ่านพื้นบ้านเป็นหลัก ("ผู้คนอาศัยอยู่อย่างไร" ฯลฯ ) ตอลสตอยตามความเห็นของผู้ชื่นชมที่ไม่มีเงื่อนไขของเขาถึงจุดสุดยอดของพลังทางศิลปะ ในเวลาเดียวกัน ตามที่ผู้คนตำหนิตอลสตอยที่เปลี่ยนจากศิลปินมาเป็นนักเทศน์ คำสอนทางศิลปะเหล่านี้ซึ่งเขียนขึ้นโดยมีจุดประสงค์ที่แน่นอนนั้นมีแนวโน้มอย่างคร่าว ๆ

ความจริงอันสูงส่งและน่ากลัวของ "ความตายของ Ivan Ilyich" ตามที่แฟน ๆ ระบุว่างานนี้สอดคล้องกับงานหลักของอัจฉริยะของ Tolstoy ตามคนอื่น ๆ นั้นรุนแรงโดยเจตนามันเน้นย้ำถึงความไร้วิญญาณของชั้นบนของ สังคมเพื่อแสดงความเหนือกว่าทางศีลธรรมของ "คนทำครัว »Gerasim. Kreutzer Sonata (เขียนในปี 1887-1889 ตีพิมพ์ในปี 1890) ก็ทำให้เกิดการวิจารณ์ที่ตรงกันข้าม - การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสทำให้ใครๆ ลืมเกี่ยวกับความสว่างและความหลงใหลที่น่าทึ่งในการเขียนเรื่องนี้ งานถูกห้ามโดยการเซ็นเซอร์มันถูกตีพิมพ์ด้วยความพยายามของ S.A. Tolstoy ผู้ซึ่งได้พบกับ Alexander III เป็นผลให้เรื่องราวถูกตีพิมพ์ในรูปแบบการเซ็นเซอร์ในผลงานของตอลสตอยโดยได้รับอนุญาตส่วนตัวจากซาร์ อเล็กซานเดอร์ที่ 3 พอใจกับเรื่องนี้ แต่พระราชินีทรงตกใจ แต่ละครพื้นบ้านเรื่อง The Power of Darkness ในความเห็นของผู้ชื่นชมของ Tolstoy ได้กลายเป็นการสำแดงอันยิ่งใหญ่ของพลังทางศิลปะของเขา: Tolstoy จัดการเพื่อรองรับลักษณะของมนุษย์ทั่วไปมากมายภายในกรอบแคบ ๆ ของการทำซ้ำชาติพันธุ์ของชีวิตชาวนารัสเซียที่ละครเรื่องนี้ยิ่งใหญ่ ความสำเร็จข้ามฉากทั้งหมดของโลก

ระหว่างกันดารอาหาร พ.ศ. 2434-2435 ตอลสตอยจัดตั้งสถาบันในจังหวัด Ryazan เพื่อช่วยเหลือผู้หิวโหยและคนขัดสน เขาเปิดโรงอาหาร 187 แห่งซึ่งมีอาหาร 10,000 คนรวมถึงโรงอาหารสำหรับเด็กหลายแห่งแจกจ่ายฟืนเมล็ดพืชและมันฝรั่งสำหรับการหว่านเมล็ดม้าถูกซื้อและแจกจ่ายให้กับเกษตรกร (เกือบทุกฟาร์มถูกกีดกันจากม้าใน ปีที่หิวโหย) ในรูปแบบของการบริจาคถูกรวบรวมเกือบ 150,000 รูเบิล

บทความ "อาณาจักรของพระเจ้าอยู่ในตัวคุณ ... " เขียนโดย Tolstoy โดยหยุดชะงักเล็กน้อยเป็นเวลาเกือบ 3 ปี: ตั้งแต่เดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2433 ถึงพฤษภาคม พ.ศ. 2436 บทความที่กระตุ้นความชื่นชมของนักวิจารณ์ VV Stasov ("หนังสือเล่มแรกของ ศตวรรษที่ 19") และ I. E. Repin ("สิ่งที่มีพลังอันน่าสะพรึงกลัว") ไม่สามารถตีพิมพ์ในรัสเซียเนื่องจากการเซ็นเซอร์และเผยแพร่ในต่างประเทศ หนังสือเล่มนี้เริ่มจำหน่ายอย่างผิดกฎหมายในรัสเซียจำนวนมาก ในรัสเซียฉบับกฎหมายฉบับแรกปรากฏในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2449 แต่ถึงกระนั้นหลังจากนั้นก็ถูกถอนออกจากการขาย บทความนี้รวมอยู่ในผลงานของ Tolstoy ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1911 หลังจากที่เขาเสียชีวิต

ในงานสำคัญชิ้นสุดท้ายของเขา นวนิยายเรื่อง Resurrection ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2442 ตอลสตอยประณามการปฏิบัติด้านตุลาการและชีวิตในสังคมชั้นสูง พรรณนาถึงพระสงฆ์และการนมัสการว่าเป็นฆราวาสและรวมเป็นหนึ่งเดียวกับอำนาจทางโลก

ช่วงครึ่งหลังของปี 2422 กลายเป็นจุดเปลี่ยนจากคำสอนของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ ในยุค 1880 เขาได้รับตำแหน่งที่มีทัศนคติวิพากษ์วิจารณ์อย่างชัดเจนต่อหลักคำสอนของคริสตจักร พระสงฆ์ และชีวิตคริสตจักรอย่างเป็นทางการ การตีพิมพ์ผลงานบางชิ้นของตอลสตอยถูกห้ามโดยผู้เซ็นเซอร์ทั้งฝ่ายวิญญาณและฝ่ายฆราวาส ในปี 1899 นวนิยายเรื่อง "Resurrection" ของ Tolstoy ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงชีวิตของชั้นทางสังคมต่างๆของรัสเซียร่วมสมัย พระสงฆ์ถูกพรรณนาโดยกลไกและเร่งรีบในพิธีกรรม และบางคนก็เอาโทโพรอฟที่เยือกเย็นและเยาะเย้ยถากถางล้อเลียนของหัวหน้าอัยการของสภาเถร

ลีโอ ตอลสตอยนำคำสอนของเขาไปใช้ในความสัมพันธ์กับวิถีชีวิตของเขาเป็นหลัก เขาปฏิเสธการตีความความเป็นอมตะของคริสตจักรและปฏิเสธอำนาจของคริสตจักร เขาไม่รู้จักรัฐในสิทธิ เพราะมันถูกสร้างขึ้น (ในความเห็นของเขา) เกี่ยวกับความรุนแรงและการบีบบังคับ ท่านวิพากษ์วิจารณ์คำสอนของคริสตจักรว่า “ชีวิตอย่างที่เป็นอยู่บนแผ่นดินโลก ด้วยความชื่นบาน ความดีงาม การต่อสู้ของเหตุผลกับความมืด คือชีวิตของคนทั้งปวงที่อยู่ก่อนข้าพเจ้า ทั้งชีวิตกับข้าพเจ้า การต่อสู้ภายในและชัยชนะของเหตุผลไม่มีชีวิตที่แท้จริง แต่เป็นชีวิตที่ตกสู่บาป ชีวิตจริงไร้บาป - ในศรัทธานั่นคือในจินตนาการนั่นคือความบ้าคลั่ง " ลีโอ ตอลสตอยไม่เห็นด้วยกับคำสอนของคริสตจักรที่ว่าโดยพื้นฐานแล้วบุคคลตั้งแต่แรกเกิดของเขานั้นชั่วร้ายและเป็นบาป เนื่องจากในความเห็นของเขา คำสอนดังกล่าว "ตัดรากของทุกสิ่งที่เป็นสิ่งที่ดีที่สุดในธรรมชาติของมนุษย์" เมื่อเห็นว่าคริสตจักรสูญเสียอิทธิพลที่มีต่อผู้คนอย่างรวดเร็ว ผู้เขียนตาม KN Lomunov ได้ข้อสรุปว่า: "สิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นอิสระจากคริสตจักร"

ในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2444 สภาเถรในที่สุดก็มีความคิดที่จะประณามตอลสตอยในที่สาธารณะและประกาศว่าเขาจะอยู่นอกโบสถ์ Metropolitan Anthony (Vadkovsky) มีบทบาทอย่างแข็งขันในเรื่องนี้ ตามที่ปรากฏในนิตยสาร Chamber-furrier เมื่อวันที่ 22 กุมภาพันธ์ Pobedonostsev ได้ไปเยี่ยม Nicholas II ใน Winter Palace และพูดคุยกับเขาประมาณหนึ่งชั่วโมง นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Pobedonostsev มาที่ซาร์โดยตรงจาก Synod พร้อมคำจำกัดความสำเร็จรูป

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2452 เขาได้เขียนความคิดที่บ่งบอกถึงความเข้าใจในศาสนาอย่างกว้าง ๆ ของเขา: “ฉันไม่ต้องการเป็นคริสเตียน เช่นเดียวกับที่ฉันไม่ได้แนะนำและไม่ต้องการให้มีพราหมณ์ พุทธ ขงจื้อ ลัทธิเต๋า โมฮัมเหม็ดและอื่น ๆ เราทุกคนต้องค้นหาสิ่งที่เหมือนกันสำหรับทุกคน แต่ละคนในความเชื่อของเขาเอง และละทิ้งสิ่งพิเศษของเรา ยึดมั่นในสิ่งที่เป็นเรื่องธรรมดา ".

ณ สิ้นเดือนกุมภาพันธ์ 2544 หลานชายของเคานต์วลาดิมีร์ตอลสตอยผู้จัดการมรดกพิพิธภัณฑ์ของนักเขียนใน Yasnaya Polyana ได้ส่งจดหมายถึงสังฆราชแห่งมอสโกและ All Russia Alexy II พร้อมคำขอแก้ไขเถาวัลย์ คำนิยาม. ในการตอบจดหมายฉบับนั้น Patriarchate แห่งมอสโกกล่าวว่าการตัดสินใจคว่ำบาตรลีโอตอลสตอยจากคริสตจักรเมื่อ 105 ปีที่แล้วไม่สามารถพิจารณาใหม่ได้เนื่องจาก (ตามที่เลขานุการคริสตจักรสัมพันธ์ Mikhail Dudko) จะเป็นความผิดใน การขาดบุคคลซึ่งการกระทำของศาลพระสงฆ์ขยายออกไป

ในคืนวันที่ 28 ตุลาคม (10 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2453 แอล. เอ็น. ตอลสตอยได้ตัดสินใจใช้ชีวิตในปีที่ผ่านมาตามความเห็นของเขาโดยแอบทิ้ง Yasnaya Polyana ไปตลอดกาลพร้อมด้วยหมอ D. P. Makovitsky เท่านั้น ในเวลาเดียวกัน ตอลสตอยยังไม่มีแผนปฏิบัติการที่ชัดเจนด้วยซ้ำ เขาเริ่มการเดินทางครั้งสุดท้ายที่สถานี Shchekino ในวันเดียวกันนั้นเปลี่ยนที่สถานี Gorbachevo เป็นรถไฟอีกขบวนฉันขับรถไปที่เมือง Belyov จังหวัด Tula จากนั้น - ในลักษณะเดียวกัน แต่บนรถไฟอีกขบวนหนึ่งไปยังสถานี Kozelsk จ้างคนขับแล้วไปที่ Optina Pustyn และ จากที่นั่นในวันรุ่งขึ้น - ไปยังอาราม Shamordinsky ซึ่งเขาได้พบกับ Maria Nikolaevna Tolstoy น้องสาวของเขา ต่อมา Alexandra Lvovna ลูกสาวของ Tolstoy แอบมาถึง Shamordino

ในเช้าวันที่ 31 ตุลาคม (13 พฤศจิกายน) Leo Tolstoy และผู้ติดตามของเขาออกจาก Shamordino ไปยัง Kozelsk ซึ่งพวกเขาขึ้นรถไฟหมายเลข 12 ซึ่งมาถึงสถานี Smolensk - Ranenburg แล้วมุ่งหน้าไปทางตะวันออก เราไม่มีเวลาซื้อตั๋วตอนขึ้นเครื่อง เมื่อไปถึง Belyov พวกเขาซื้อตั๋วไปที่สถานี Volovo ซึ่งพวกเขาตั้งใจจะเปลี่ยนเป็นรถไฟที่มุ่งหน้าไปทางใต้ ผู้ที่มากับตอลสตอยในเวลาต่อมายังให้การว่าการเดินทางครั้งนี้ไม่มีจุดประสงค์ที่แน่นอน หลังการประชุม พวกเขาตัดสินใจไปหาหลานสาวของเขา Ye. S. Denisenko ใน Novocherkassk ซึ่งพวกเขาต้องการลองขอหนังสือเดินทางต่างประเทศแล้วไปบัลแกเรีย หากไม่สำเร็จ ให้ไปที่คอเคซัส อย่างไรก็ตาม ระหว่างทาง LN Tolstoy รู้สึกแย่ลง - ความหนาวเย็นกลายเป็นการอักเสบของปอดและผู้ติดตามถูกบังคับให้หยุดการเดินทางในวันเดียวกันและนำผู้ป่วย Tolstoy ที่ป่วยออกจากรถไฟที่สถานีใหญ่แห่งแรกใกล้กับสถานี การตั้งถิ่นฐาน สถานีนี้คือ Astapovo (ปัจจุบันคือ Lev Tolstoy, ภูมิภาค Lipetsk)

ข่าวการเจ็บป่วยของลีโอ ตอลสตอยทำให้เกิดความโกลาหลครั้งใหญ่ทั้งในแวดวงสูงสุดและในหมู่สมาชิกของ Holy Synod โทรเลขเข้ารหัสถูกส่งไปยังกระทรวงมหาดไทยและกรมการรถไฟมอสโกอย่างเป็นระบบเกี่ยวกับสถานะสุขภาพและสถานะของกิจการ มีการประชุมลับฉุกเฉินของสภาเถรซึ่งตามความคิดริเริ่มของหัวหน้าอัยการ Lukyanov คำถามถูกหยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับทัศนคติของคริสตจักรในกรณีที่ผลที่น่าเศร้าของการเจ็บป่วยของเลฟนิโคเลวิช แต่คำถามยังไม่ได้รับการแก้ไขในเชิงบวก

แพทย์หกคนพยายามช่วย Lev Nikolaevich แต่สำหรับข้อเสนอที่จะช่วยเขาตอบเพียงว่า: "พระเจ้าจะจัดการทุกอย่าง" เมื่อพวกเขาถามเขาว่าเขาต้องการอะไร เขาตอบว่า: "ฉันไม่อยากให้ใครมารบกวนฉัน" คำพูดที่มีความหมายสุดท้ายของเขาซึ่งเขาพูดไม่กี่ชั่วโมงก่อนที่เขาจะเสียชีวิตกับลูกชายคนโตของเขาซึ่งเขาไม่สามารถแก้ตัวจากความตื่นเต้นได้ แต่แพทย์มาโควิตสกี้ได้ยินคือ: "Seryozha ... ความจริง ... ฉันรักมากฉันรักทุกคน ... ".

วันที่ 7 พฤศจิกายน (20) เวลา 6 ชั่วโมง 5 นาทีหลังจากเจ็บป่วยร้ายแรงและเจ็บปวดมาหนึ่งสัปดาห์ (หอบหายใจ) เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอย เสียชีวิตในบ้านของหัวหน้าสถานี I.I.Ozolin

เมื่อ LN Tolstoy มาถึง Optina Pustyn ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต Barsanuphius พี่เป็นเจ้าอาวาสของอารามและเป็นหัวหน้าอาราม ตอลสตอยไม่กล้าเข้าไปในลานสเก็ต และผู้อาวุโสตามเขาไปที่สถานีแอสตาโปโวเพื่อให้โอกาสเขาสร้างสันติภาพกับศาสนจักร แต่เขาไม่ได้รับอนุญาตให้พบนักเขียนเช่นเดียวกับภรรยาของเขาและญาติสนิทของเขาบางคนจากบรรดาผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ไม่ได้รับอนุญาตให้พบเขา

เมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2453 ผู้คนหลายพันคนมารวมตัวกันที่ Yasnaya Polyana เพื่อร่วมงานศพของ Leo Tolstoy ในบรรดาผู้ที่รวมตัวกันเป็นเพื่อนของนักเขียนและแฟน ๆ ของงานของเขาชาวนาท้องถิ่นและนักเรียนมอสโกรวมถึงตัวแทนของหน่วยงานของรัฐและเจ้าหน้าที่ตำรวจท้องที่ส่งไปยัง Yasnaya Polyana โดยทางการซึ่งกลัวว่าพิธีอำลากับตอลสตอยจะมาพร้อมกับ โดยคำแถลงต่อต้านรัฐบาล และอาจส่งผลให้เกิดการประท้วงด้วยซ้ำ นอกจากนี้ในรัสเซียเป็นงานศพสาธารณะครั้งแรกของบุคคลที่มีชื่อเสียงซึ่งไม่ควรเกิดขึ้นตามพิธีกรรมดั้งเดิม (ไม่มีนักบวชและสวดมนต์ไม่มีเทียนและไอคอน) ตามที่ตอลสตอยต้องการ พิธีดังกล่าวจัดขึ้นอย่างสงบซึ่งระบุไว้ในรายงานของตำรวจ ผู้ร่วมไว้อาลัย เฝ้าสังเกตความเป็นระเบียบเรียบร้อย ร้องเพลงเงียบ ๆ พร้อมกับโลงศพของตอลสตอยจากสถานีไปยังที่ดิน ผู้คนเข้าแถวเข้าห้องอย่างเงียบ ๆ เพื่อบอกลาร่างกาย

ในวันเดียวกันนั้น หนังสือพิมพ์ได้ตีพิมพ์มติของ Nicholas II ในรายงานของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงกิจการภายในเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Leo Nikolaevich Tolstoy: “ ฉันเสียใจอย่างจริงใจต่อการเสียชีวิตของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่ผู้ซึ่งในช่วงรุ่งเรืองของความสามารถของเขาได้รวบรวมภาพหนึ่งในปีอันรุ่งโรจน์ของชีวิตรัสเซียในผลงานของเขา ขอพระเจ้าเป็นผู้พิพากษาที่เมตตาต่อเขา ".

เมื่อวันที่ 10 (23 พฤศจิกายน) แอล. เอ็น. ตอลสตอยถูกฝังใน Yasnaya Polyana บนขอบหุบเขาในป่าที่เมื่อตอนเป็นเด็กเขาและพี่ชายของเขากำลังมองหา "ไม้สีเขียว" ที่เก็บ "ความลับ" " วิธีทำให้ทุกคนมีความสุข เมื่อโลงศพกับผู้ตายถูกหย่อนลงไปในหลุมศพ ทุกคนในที่นั้นก็คุกเข่าลงอย่างคารวะ

ครอบครัวของลีโอ ตอลสตอย:

ตั้งแต่วัยเยาว์ Lev Nikolaevich คุ้นเคยกับ Lyubov Aleksandrovna Islavina ในการแต่งงาน Bers (1826-1886) เขาชอบเล่นกับลูก ๆ ของเธอ Liza, Sonya และ Tanya เมื่อลูกสาวของตระกูล Bers โตขึ้น เลฟ นิโคเลวิชเคยคิดที่จะแต่งงานกับลิซ่า ลูกสาวคนโตของเขา ลังเลอยู่นานจนกระทั่งเขาตัดสินใจเลือกโซเฟียลูกสาวคนกลางของเขาแทน Sofya Andreevna เห็นด้วยเมื่อเธออายุ 18 ปีและนับอายุได้ 34 ปีและเมื่อวันที่ 23 กันยายน พ.ศ. 2405 เลฟนิโคเลวิชแต่งงานกับเธอโดยก่อนหน้านี้ยอมรับความสัมพันธ์ก่อนสมรส

ในช่วงชีวิตของเขาช่วงเวลาที่สดใสที่สุดเริ่มต้นขึ้น - เขามีความสุขอย่างแท้จริงส่วนใหญ่ต้องขอบคุณการปฏิบัติจริงของภรรยาของเขาความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุความคิดสร้างสรรค์ทางวรรณกรรมที่โดดเด่นและในความสัมพันธ์กับรัสเซียและชื่อเสียงระดับโลกทั้งหมด ในตัวภรรยาของเขาเขาพบผู้ช่วยในทุกเรื่องทั้งทางปฏิบัติและทางวรรณกรรม - ในกรณีที่ไม่มีเลขานุการเธอเขียนร่างของเขาใหม่หลายครั้ง อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้า ความสุขก็ถูกบดบังด้วยการทะเลาะวิวาทเล็กๆ น้อยๆ ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การทะเลาะวิวาทที่หายวับไป ความเข้าใจผิดซึ่งกันและกัน ซึ่งเลวร้ายลงเรื่อยๆ ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

สำหรับครอบครัวของเขา Leo Tolstoy เสนอ "แผนชีวิต" บางอย่างตามที่เขาตั้งใจที่จะให้รายได้ส่วนหนึ่งแก่คนยากจนและโรงเรียนและเพื่อทำให้วิถีชีวิตของครอบครัวง่ายขึ้น (ชีวิต อาหาร เสื้อผ้า) ในขณะที่ขาย และแจกจ่าย "ทุกสิ่งที่ไม่จำเป็น": เปียโน เฟอร์นิเจอร์ รถม้า Sofya Andreevna ภรรยาของเขาไม่พอใจกับแผนดังกล่าวอย่างชัดเจน บนพื้นฐานของความขัดแย้งที่ร้ายแรงครั้งแรกเกิดขึ้นและจุดเริ่มต้นของ "สงครามที่ไม่ได้ประกาศ" ของเธอเพื่ออนาคตที่มั่นคงของลูกๆ และในปี พ.ศ. 2435 ตอลสตอยได้ลงนามในพระราชบัญญัติแยกต่างหากและโอนทรัพย์สินทั้งหมดให้กับภรรยาและลูกของเขาโดยไม่ต้องการเป็นเจ้าของ อย่างไรก็ตามพวกเขาอยู่ด้วยกันด้วยความรักอันยิ่งใหญ่มาเกือบห้าสิบปี

นอกจากนี้ Sergei Nikolaevich Tolstoy พี่ชายของเขากำลังจะแต่งงานกับ Tatyana Bers น้องสาวของ Sofia Andreevna แต่การแต่งงานอย่างไม่เป็นทางการของ Sergei กับนักร้องยิปซี Maria Mikhailovna Shishkina (ซึ่งมีลูกสี่คนจากเขา) ทำให้ Sergei และ Tatiana แต่งงานกันไม่ได้

นอกจากนี้ Andrei Gustav (Evstafievich) Bers พ่อของ Sophia Andreevna ซึ่งเป็นหมอชีวิตแม้กระทั่งก่อนแต่งงานกับ Islavina มีลูกสาวคนหนึ่ง Varvara จาก Varvara Petrovna Turgeneva แม่ของ Ivan Sergeevich Turgenev ทางด้านแม่ของเธอ Varya เป็นน้องสาวของ Ivan Turgenev และทางด้านพ่อของเธอ S.A. Tolstoy ดังนั้นเมื่อรวมกับการแต่งงานของเขา Leo Tolstoy ได้รับความสัมพันธ์กับ I.S.Turgenev

จากการแต่งงานของ Lev Nikolaevich กับ Sofya Andreevna มีเด็ก 13 คนเกิดโดยห้าคนเสียชีวิตในวัยเด็ก เด็ก:

1. Sergei (1863-1947) นักแต่งเพลงนักดนตรี
2. ตาเตียนา (2407-2493) ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2442 เธอแต่งงานกับมิคาอิล Sergeevich Sukhotin ในปี พ.ศ. 2460-2466 เธอเป็นภัณฑารักษ์ของพิพิธภัณฑ์อสังหาริมทรัพย์ Yasnaya Polyana ในปีพ.ศ. 2468 เธออพยพไปพร้อมกับลูกสาว ลูกสาว Tatiana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996)
3. Ilya (1866-1933) นักเขียนผู้บันทึกความทรงจำ ในปี 1916 เขาออกจากรัสเซียและไปสหรัฐอเมริกา
4. ลีโอ (1869-1945) นักเขียน ประติมากร ลี้ภัยในฝรั่งเศส อิตาลี แล้วในสวีเดน
5. แมรี่ (2414-2449) ตั้งแต่ปี 1897 เธอแต่งงานกับ Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934) เธอเสียชีวิตด้วยโรคปอดบวม ฝังอยู่ในหมู่บ้าน Kochaki, เขต Krapivensky (ปัจจุบันคือ Tul. Region, เขต Shchekinsky, หมู่บ้าน Kochaki)
6. ปีเตอร์ (1872-1873)
7. นิโคเลย์ (1874-1875)
8. บาร์บาร่า (1875-1875)
9. Andrei (1877-1916) ข้าราชการสำหรับงานพิเศษภายใต้ผู้ว่าการ Tula สมาชิกของสงครามรัสเซีย - ญี่ปุ่น เสียชีวิตใน Petrograd จากพิษเลือดทั่วไป
10. ไมเคิล (2422-2487) ในปี 1920 เขาอพยพ อาศัยอยู่ในตุรกี ยูโกสลาเวีย ฝรั่งเศส และโมร็อกโก เสียชีวิตเมื่อวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2487 ที่โมร็อกโก
11. อเล็กซี่ (2424-2429)
12. อเล็กซานดรา (2427-2522) ตั้งแต่อายุ 16 เธอกลายเป็นผู้ช่วยพ่อของเธอ สำหรับการเข้าร่วมในสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เธอได้รับรางวัล St. George's Crosses สามรางวัลและได้รับรางวัลยศพันเอก ในปี 1929 เธออพยพมาจากสหภาพโซเวียต ในปี 1941 เธอได้รับสัญชาติอเมริกัน เสียชีวิตเมื่อวันที่ 26 กันยายน พ.ศ. 2522 ที่ Valley Cottage, New York
13. อีวาน (2431-2438)

ณ ปี 2010 ทั้งหมดมีลูกหลานของแอล. เอ็น. ตอลสตอยมากกว่า 350 คน (รวมทั้งที่ยังมีชีวิตอยู่และเสียชีวิตไปแล้ว) ที่อาศัยอยู่ใน 25 ประเทศทั่วโลก ส่วนใหญ่เป็นทายาทของ Lev Lvovich Tolstoy ซึ่งมีลูก 10 คนและเป็นลูกชายคนที่สามของ Lev Nikolaevich ตั้งแต่ปี 2000 ทุก ๆ สองปีมีการจัดการประชุมของลูกหลานของนักเขียนใน Yasnaya Polyana

คำพูดเกี่ยวกับลีโอตอลสตอย:

นักเขียนชาวฝรั่งเศสและสมาชิกของ French Academy อังเดร เมารัวส์อ้างว่าลีโอ ตอลสตอยเป็นหนึ่งในสามนักเขียนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์วัฒนธรรม (ร่วมกับเช็คสเปียร์และบัลซัค)

นักเขียนชาวเยอรมัน ผู้ได้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรม Thomas Mannกล่าวว่าโลกไม่รู้จักศิลปินอีกคนหนึ่งซึ่งหลักการของโฮเมอร์ที่มหากาพย์นั้นแข็งแกร่งพอ ๆ กับของตอลสตอยและองค์ประกอบของความสมจริงที่ยิ่งใหญ่และไม่อาจทำลายได้นั้นอาศัยอยู่ในการสร้างสรรค์ของเขา

นักปรัชญาและนักการเมืองชาวอินเดียกล่าวถึงตอลสตอยว่าเป็นคนที่ซื่อสัตย์ที่สุดในยุคของเขา ผู้ซึ่งไม่เคยพยายามปิดบังความจริง ประดับประดาโดยไม่กลัวอำนาจทางวิญญาณหรือทางโลก สนับสนุนการเทศนาด้วยการกระทำและการเสียสละใด ๆ เพื่อประโยชน์ของ ความจริง.

นักเขียนและนักคิดชาวรัสเซียกล่าวในปี 1876 ว่ามีเพียงตอลสตอยเท่านั้นที่ฉายแววในเรื่องนั้น นอกเหนือจากบทกวีแล้ว "เขารู้ถึงความถูกต้องที่น้อยที่สุด (ในอดีตและปัจจุบัน) เกี่ยวกับความเป็นจริงที่ปรากฎ"

นักเขียนและนักวิจารณ์ชาวรัสเซีย Dmitry Merezkovskyเขียนเกี่ยวกับตอลสตอย: “ใบหน้าของเขาคือใบหน้าของมนุษยชาติ หากชาวโลกอื่นถามโลกของเรา: คุณเป็นใคร? - มนุษยชาติสามารถตอบได้โดยชี้ไปที่ตอลสตอย ฉันอยู่นี่แล้ว "

กวีชาวรัสเซียกล่าวถึงตอลสตอยว่า "ตอลสตอยเป็นอัจฉริยะที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นอัจฉริยะเพียงคนเดียวของยุโรปสมัยใหม่ เป็นความภาคภูมิใจสูงสุดของรัสเซีย ชายผู้ซึ่งมีชื่อเพียงชื่อเดียวคือกลิ่นหอม เป็นนักเขียนที่มีความบริสุทธิ์และความศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่ง"

นักเขียนชาวรัสเซียเขียนในการบรรยายภาษาอังกฤษเกี่ยวกับวรรณคดีรัสเซียว่า “ตอลสตอยเป็นนักเขียนร้อยแก้วชาวรัสเซียที่ไม่มีใครเทียบได้ นอกเหนือจากบรรพบุรุษ Pushkin และ Lermontov แล้วนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ทุกคนสามารถจัดเรียงตามลำดับต่อไปนี้: อันดับแรกคือ Tolstoy คนที่สองคือ Gogol คนที่สามคือ Chekhov และคนที่สี่คือ Turgenev "

นักปรัชญาและนักเขียนชาวรัสเซีย V.V. Rozanovเกี่ยวกับตอลสตอย: "ตอลสตอยเป็นเพียงนักเขียน แต่ไม่ใช่ผู้เผยพระวจนะ ไม่ใช่นักบุญ ดังนั้นคำสอนของเขาจึงไม่สร้างแรงบันดาลใจให้ใครทั้งสิ้น"

นักศาสนศาสตร์ที่มีชื่อเสียง Alexander Menกล่าวว่าตอลสตอยยังคงเป็นเสียงแห่งมโนธรรมและการประณามที่มีชีวิตสำหรับผู้ที่มั่นใจว่าตนดำเนินชีวิตตามหลักศีลธรรม

ในวันสุดท้ายของเดือนตุลาคม พ.ศ. 2453 ประชาชนชาวรัสเซียต้องตกตะลึงกับข่าวดังกล่าว ในคืนวันที่ 28 ตุลาคม เคาท์ลีโอ ตอลสตอย นักเขียนชื่อดังระดับโลกได้หลบหนีออกจากที่ดินของครอบครัว ผู้เขียนเว็บไซต์ Anna Baklaga เขียนว่าสาเหตุของการจากไปครั้งนี้อาจเป็นละครครอบครัว

Yasnaya Polyana ซึ่งนักเขียนได้รับเป็นมรดกเป็นสถานที่สำหรับเขาที่เขากลับมาเสมอหลังจากความสงสัยและการล่อลวงในขั้นต่อไป เธอเข้ามาแทนที่รัสเซียทั้งหมดเพื่อเขา อะไรทำให้ผู้ป่วยถึงแม้จะแข็งแรง แต่ก็เป็นลม ความจำเสื่อม หัวใจเต้นผิดจังหวะ และเส้นเลือดที่ขาของตอลสตอยพอง เพื่อทิ้งมรดกอันเป็นที่รักไว้อย่างสุดหัวใจ?

ในฐานะชายอายุ 82 ปี ตอลสตอยหนีออกจากที่ดินของครอบครัว

เหตุการณ์นี้ทำให้ทั้งสังคมตกใจตั้งแต่คนงานธรรมดาไปจนถึงชนชั้นสูง แน่นอนว่าการเป่าหูหนวกที่สุดคือครอบครัวมีประสบการณ์ เมื่ออายุแปดสิบสองปี เขาหนีออกจากบ้านโดยทิ้งเพียงข้อความถึงภรรยาของเขา ซึ่งเขาขอไม่พยายามตามหาเขา โยนจดหมายทิ้งไป Sofya Andreevna วิ่งไปจมน้ำตาย โชคดีที่พวกเขาสามารถช่วยชีวิตเธอได้ หลังจากเหตุการณ์นี้ ทุกสิ่งที่สามารถช่วยให้เธอฆ่าตัวตายได้ถูกพรากไปจากเธอ ทั้งมีดพับ ที่ทับกระดาษหนัก ฝิ่น เธอหมดหวังอย่างสมบูรณ์ คนที่เธอทุ่มเททั้งชีวิตและจากไป ข้อกล่าวหามากมายเกี่ยวกับการหลบหนีของอัจฉริยะตกอยู่ที่เคาน์เตส แม้แต่ลูกของฉันเองก็ยังอยู่ข้างพ่อมากกว่าแม่ พวกเขาเป็นสาวกคนแรกของคำสอนของตอลสตอย และในทุกสิ่งที่พวกเขาเลียนแบบพระองค์และเทิดทูนพระองค์ Sofya Andreevna โกรธเคืองและดูถูก

ลีโอ ตอลสตอยกับครอบครัว

เป็นไปไม่ได้ที่จะวาดภาพที่สมบูรณ์ของความสัมพันธ์ที่ไม่สบายใจในรูปแบบนี้ สำหรับสิ่งนี้มีไดอารี่บันทึกความทรงจำและจดหมาย แต่เธอรับใช้สามีของเธอมาสี่สิบแปดปีในชีวิตของเธอ เคาน์เตสอุ้มและให้กำเนิดลูกสิบสามคนแก่เขา นอกจากนี้ เธอยังมีส่วนสนับสนุนงานของนักเขียนอย่างประเมินค่าไม่ได้ ในช่วงเริ่มต้นชีวิตครอบครัวของพวกเขาที่ตอลสตอยรู้สึกถึงแรงบันดาลใจที่เหลือเชื่อด้วยผลงานเช่น "สงครามและสันติภาพ" และ "Anna Karenina"

Sofya Andreevna ช่วยสามีของเธอ

ไม่ว่าเธอจะเหนื่อยแค่ไหน ไม่ว่าสภาพจิตใจและสุขภาพของเธอจะเป็นอย่างไร ทุกวันเธอหยิบต้นฉบับของลีโอ ตอลสตอยและเขียนใหม่ทุกอย่างอย่างหมดจด เป็นไปไม่ได้ที่จะนับว่าเธอต้องเขียนสงครามและสันติภาพใหม่กี่ครั้ง ภรรยาของเคานต์ยังทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาและบางครั้งก็เซ็นเซอร์ แน่นอน ภายในขอบเขตที่อนุญาตสำหรับเธอ เธอปลดปล่อยสามีของเธอจากความกังวลทั้งหมดเพื่อให้เงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับกิจกรรมสร้างสรรค์ของเขา และถึงแม้จะเป็นเช่นนี้ ลีโอ ตอลสตอยก็ตัดสินใจหนีจากชีวิตหลายช่วงชีวิตร่วมกัน

ตอลสตอยฝันมากเกี่ยวกับการจากไป แต่ตัดสินใจไม่ได้

Sasha ลูกสาวคนสุดท้องของเขาและเพื่อนของเธอ Feokritova ช่วยให้เขาจัดระเบียบการเดินทางจาก Yasnaya Polyana หมอมาโควิตสกี้อยู่ใกล้ ๆ โดยที่ตอลสตอยซึ่งเป็นชายชราอยู่แล้วไม่สามารถทำได้หากไม่มี การหลบหนีเกิดขึ้นในเวลากลางคืน ลีโอ ตอลสตอยเข้าใจอย่างชัดเจนว่าถ้าเคาน์เตสตื่นขึ้นมาแล้วพบเขา เรื่องอื้อฉาวก็คงไม่พ้น สิ่งนี้เขากลัวที่สุด เพราะเมื่อนั้นแผนของเขาอาจถูกขัดขวางได้ ในไดอารี่ของเขาเขาเขียนว่า:“ กลางคืน - ควักลูกตาของฉัน ฉันหลงทางจากทางไปยังเรือนหลังบ้าน ฉันตกลงไปในชาม ทิ่ม ฉันกระแทกต้นไม้ ฉันล้ม ฉันทำหมวกหาย ฉันไม่ทำ พบว่าฉันออกแรงออกไปฉันกลับบ้านฉันเอาหมวกและไปที่คอกม้าด้วยไฟฉายฉันจะสั่งให้นอน Sasha, Dushan, Varya มา ... ฉันตัวสั่นรอการไล่ล่า "

Leo Tolstoy เป็นบุคคลที่ซับซ้อนและเป็นที่ถกเถียงกัน ในบั้นปลายชีวิต เขารู้สึกคับแคบในพันธนาการแห่งชีวิตครอบครัว เขาเลิกใช้ความรุนแรงและเริ่มเทศนาถึงความรักและการงานเหมือนพี่น้อง ภรรยาของเขาไม่สนับสนุนวิถีชีวิตและความคิดใหม่ของเขา ซึ่งเธอกลับใจในภายหลัง แต่แล้วเธอก็ไม่ได้ปิดบังว่าเป็นคนต่างด้าวกับเธอ เธอไม่มีเวลาที่จะเจาะลึกความคิดใหม่ของเขา ตลอดชีวิตของเธอเธอไปทั้งตั้งครรภ์หรือพยาบาล นอกจากนี้เธอเองก็มีส่วนร่วมในการเลี้ยงดูเด็ก ๆ เธอห่อหุ้มพวกเขาสอนการอ่านเล่นเปียโน ความรับผิดชอบสำหรับงานบ้านทั้งหมดก็อยู่กับเธอเช่นกัน อีกทั้งดูแลงานพิมพ์และตรวจทานงานของสามี เธอมีมากเกินกว่าจะยอมรับว่าเหยื่อของเธอไม่เพียงแต่ไม่ได้รับการชื่นชมเท่านั้น แต่ยังถูกมองว่าเป็นภาพลวงตาอีกด้วย แท้จริงแล้ว ในการค้นหาอุดมคติที่สูงกว่า บางครั้งตอลสตอยก็ตัดสินใจครั้งใหญ่ เขาพร้อมที่จะให้ทุกอย่าง แต่แล้วครอบครัวล่ะ? ผู้เขียนจึงอยากสละทรัพย์สิน (มอบให้แก่ชาวนา) แล้วสละลิขสิทธิ์ผลงาน นี่หมายถึงการทำลายการดำรงชีวิตของครอบครัวอย่างแท้จริง และทุกครั้งที่ Sofya Andreevna ต้องยืนขึ้นเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของครอบครัว เธอรู้สึกขุ่นเคืองใจที่เธอพยายามใช้ชีวิตตามอุดมคติของเขามาตลอดชีวิตเพื่อเป็นภรรยาที่สมบูรณ์แบบสำหรับเขาตามความคิดของเขา แต่ในท้ายที่สุดมันก็กลายเป็นสิ่งที่ไม่จำเป็นและ "ทางโลก" เขาต้องการคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับพระเจ้าและความตาย

Chertkov กับนักเขียน

อันที่จริงเขาใฝ่ฝันที่จะจากไปเป็นเวลานาน แต่ไม่สามารถตัดสินใจได้ ตอลสตอยเข้าใจว่าเรื่องนี้โหดร้ายกับภรรยาของเขา แต่เมื่อความขัดแย้งในครอบครัวถึงขีด จำกัด เขาไม่เห็นทางออกอื่นอีกต่อไป ผู้เขียนถูกกดขี่โดยบรรยากาศของบ้านเรื่องอื้อฉาวและการโจมตีจากภรรยาของเขาอย่างต่อเนื่อง

วิถีชีวิตใหม่ของ Leo Tolstoy ต่างจากภรรยาของเขา Sofya Andreevna

ต่อจากนั้นนับมีคนใกล้ชิดอีกคนหนึ่ง - Vladimir Chertkov เขาอุทิศทั้งชีวิตให้กับการสอนใหม่ของลีโอ ตอลสตอย ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาค่อนข้างเป็นเรื่องส่วนตัว แม้แต่ภรรยาของผู้เขียนก็ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับพวกเขา Sofya Andreevna รู้สึกน้อยใจและอิจฉาอย่างเปิดเผย การเผชิญหน้าระหว่างภรรยาและนักเรียนที่ซื่อสัตย์ได้ทรมานอัจฉริยะ ราวกับว่าเขากำลังถูกฉีกเป็นชิ้นๆ บรรยากาศในบ้านเริ่มทนไม่ได้

บรรณาธิการ Vladimir Chertkov เป็นสาเหตุของการทะเลาะวิวาทมากมายในครอบครัวของเคานต์

ในวัยหนุ่มของเขา เนื่องจากจิตใจและบุคลิกที่ดื้อรั้น ตอลสตอยจึงได้ทำสิ่งเลวร้ายมากมายการกระทำ โดยละเลยค่านิยมทางศีลธรรมโดยไม่รู้ตัว เขาจึงแนะนำให้ตนเองเข้าสู่สภาวะตกต่ำและความทุกข์ทรมาน ต่อมาตอลสตอยอธิบายเรื่องนี้ด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อใดก็ตามที่เขาพยายามทำความดี เขาถูกดูหมิ่นและเยาะเย้ย แต่ทันทีที่เขาหมกมุ่นอยู่กับ "กิเลสตัณหาที่น่ารังเกียจ" เขาก็ได้รับการยกย่องและให้กำลังใจ เขายังเด็กและไม่พร้อมที่จะโดดเด่นจากฝูงชน ที่ซึ่งความภาคภูมิใจ ความโกรธ และการแก้แค้นได้รับการเคารพ ในวัยชราเขารับรู้การทะเลาะวิวาทอย่างเจ็บปวดและอย่างน้อยก็ต้องการสร้างปัญหาให้กับทุกคน เขากลายเป็นนักปราชญ์ตัวจริงที่เลือกคำพูดของเขาอย่างระมัดระวังเมื่อสื่อสารโดยกลัวว่าจะทำร้ายความรู้สึกหรือความขุ่นเคืองของใครบางคนโดยไม่ได้ตั้งใจ นั่นคือเหตุผลที่ทำให้เขายากขึ้นเรื่อยๆ ที่จะอดทนต่อสถานการณ์ที่ครองราชย์ในที่ดิน

Sofya Andreevna ที่สถานี Astapovo แอบดูสามีของเธอ

ครั้งหนึ่งในไดอารี่ของเธอ เคาน์เตสเขียนว่า: "สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นไม่สามารถเข้าใจได้ และจะไม่มีวันเข้าใจได้ตลอดไป" การเดินทางครั้งนี้กลายเป็นครั้งสุดท้ายสำหรับลีโอ ตอลสตอย ระหว่างทาง เขารู้สึกแย่ และต้องลงที่สถานีรถไฟแห่งหนึ่ง เขาใช้เวลาวันสุดท้ายในบ้านของหัวหน้าสถานีด้วยการวินิจฉัยว่าเป็นโรคปอดบวม หลังจากฉีดมอร์ฟีนแล้วภรรยาของเขาก็ยอมรับเขาซึ่งคุกเข่าต่อหน้าเขา

"การมีชีวิตอยู่อย่างซื่อสัตย์" จุดเริ่มต้นของเส้นทางสร้างสรรค์

“เป็นเรื่องตลกสำหรับฉันที่จะจำได้ว่าฉันคิดอย่างไรและดูเหมือนว่าคุณคิดว่าคุณสามารถสร้างโลกที่มีความสุขและซื่อสัตย์ที่คุณสงบสติอารมณ์ได้โดยไม่มีข้อผิดพลาดไม่มีความสำนึกผิดไม่สับสนใช้ชีวิตเพื่อตัวเองอย่างไร้ความปราณีและทำโดยไม่รีบร้อน เรียบร้อยดีทุกอย่างเท่านั้น ไร้สาระ! .. ในการมีชีวิตอยู่อย่างตรงไปตรงมา คุณต้องแตกสลาย สับสน ต่อสู้ ผิดพลาด เริ่ม "และเลิก เริ่มต้นใหม่แล้วเลิกอีกครั้ง และต่อสู้และถูกกีดกันอยู่เสมอ และความสงบคือความถ่อมใจทางจิตวิญญาณ "

คำพูดของตอลสตอยเหล่านี้จากจดหมายของเขา (1857) อธิบายได้มากมายในชีวิตและการทำงานของเขา เหลือบของความคิดเหล่านี้เกิดขึ้นในหัวของตอลสตอย เขามักจะจำเกมที่เขารักมากในวัยเด็ก มันถูกคิดค้นโดย Nikolenka พี่น้องคนโตของ Tolstoy “ ดังนั้นเมื่อพี่ชายและฉันอายุห้าขวบ Mitenka หกคน Seryozha อายุเจ็ดขวบเขาประกาศกับเราว่าเขามีความลับซึ่งเมื่อเปิดเผยทุกคนจะมีความสุข จะไม่มีโรคภัยไข้เจ็บจะไม่มีใครโกรธใครและทุกคนจะรักกันทุกคนจะกลายเป็นพี่น้องมด (อาจเป็น "พี่น้องมอเรเวีย" 1 ซึ่งเขาเคยได้ยินหรืออ่าน แต่ในภาษาของเราพวกเขาเป็นพี่น้องมด) และฉันจำได้ว่าคำว่า "มด" นั้นชอบเป็นพิเศษ คล้ายกับมดในเปลญวน "

ความลับของความสุขของมนุษย์นั้น อ้างอิงจากส Nikolenka "เขียนโดยเขาบนไม้เท้าสีเขียว และไม้นี้ถูกฝังไว้ริมถนนที่ขอบหุบเขา Old Zakaz" เพื่อค้นหาความลับต้องปฏิบัติตามเงื่อนไขที่ยากลำบากมากมาย ...

อุดมคติของ "พี่น้องมด" - ภราดรภาพของผู้คนจากทั่วทุกมุมโลก - ตอลสตอยดำเนินไปตลอดชีวิต "เราเรียกมันว่าเกม" เขาเขียนในช่วงสุดท้ายของชีวิต "แต่ทุกอย่างในโลกนี้ก็คือเกม ยกเว้นเกมนี้..."

Tolstoy ใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในที่ดิน Tula ของพ่อแม่ของเขา - Yasnaya Polyana ตอลสตอยจำแม่ของเขาไม่ได้: เธอเสียชีวิตเมื่ออายุยังไม่ถึงสองปี เมื่ออายุได้ 9 ขวบ เขาก็สูญเสียพ่อไปด้วย พ่อของตอลสตอยเป็นผู้มีส่วนร่วมในการรณรงค์ในต่างประเทศในช่วงสงครามรักชาติ เขาเป็นหนึ่งในขุนนางที่วิพากษ์วิจารณ์รัฐบาล เขาไม่ต้องการรับใช้เมื่อสิ้นสุดรัชสมัยของพระเจ้าอเล็กซานเดอร์ที่ 1 หรือภายใต้นิโคลัส “แน่นอน ฉันไม่เข้าใจสิ่งนี้ในวัยเด็ก” ตอลสตอยเล่าในภายหลัง “แต่ฉันเข้าใจว่าพ่อของฉันไม่เคยอับอายขายหน้าต่อหน้าใคร ไม่เปลี่ยนน้ำเสียงที่มีชีวิตชีวา ร่าเริง และเยาะเย้ยบ่อยๆ และความนับถือตนเองซึ่งฉันเห็นในตัวเขาเพิ่มความรักของฉันและชื่นชมเขา "

เด็กกำพร้าของตอลสตอย (พี่น้องสี่คนของมาเชนก้า) ได้รับการศึกษาจากญาติห่าง ๆ ของครอบครัว T.A. “บุคคลที่สำคัญที่สุดในแง่ของอิทธิพลต่อชีวิตของฉัน” ผู้เขียนกล่าวถึงเธอ ป้าเป็นนักเรียนที่เรียกเธอว่าเป็นคนมีบุคลิกที่เด็ดขาดและเสียสละ ตอลสตอยรู้ว่าทัตยานาอเล็กซานดรอฟนารักพ่อของเขาและพ่อของเขารักเธอ แต่สถานการณ์แยกพวกเขาออกจากกัน

บทกวีของเด็ก ๆ ของ Tolstoy ที่อุทิศให้กับ "ป้าที่รัก" รอดชีวิตมาได้ เขาเริ่มเขียนเมื่ออายุได้เจ็ดขวบ สมุดบันทึกสำหรับปี 1835 มาถึงเราแล้ว ในหัวข้อ: “ความสนุกของเด็กๆ สาขาแรก ... ". มีการอธิบายนกสายพันธุ์ต่างๆ ไว้ที่นี่

ตอลสตอยได้รับการศึกษาเบื้องต้นที่บ้าน ตามธรรมเนียมในตระกูลขุนนางในสมัยนั้น และเมื่ออายุได้สิบเจ็ดปีเขาก็เข้ามหาวิทยาลัยคาซาน แต่ชั้นเรียนในมหาวิทยาลัยไม่เป็นที่พอใจของนักเขียนในอนาคต พลังวิญญาณอันทรงพลังได้ปลุกขึ้นในตัวเขา ซึ่งตัวเขาเองอาจยังไม่รู้ ชายหนุ่มอ่านมากและครุ่นคิด “... บางครั้ง” T. A. Ergolskaya เขียนในไดอารี่ของเธอว่า “การศึกษาปรัชญาทำให้เขาใช้เวลาทั้งวันทั้งคืน เขาคิดเพียงเกี่ยวกับวิธีการเจาะลึกความลับของการดำรงอยู่ของมนุษย์ " เห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุนี้ Tolstoy อายุสิบเก้าปีจึงออกจากมหาวิทยาลัยและไปที่ Yasnaya Polyana ซึ่งเขาได้รับมา

ที่นี่เขาพยายามหาแอปพลิเคชันสำหรับพลังของเขา เขาเก็บไดอารี่เพื่อให้ตัวเอง "บัญชีของทุกวันจากมุมมองของจุดอ่อนเหล่านั้นที่คุณต้องการปรับปรุง" วาด "กฎสำหรับการพัฒนาเจตจำนง" ศึกษาวิทยาศาสตร์มากมาย ตัดสินใจปรับปรุงชีวิตชาวนา

แต่แผนการสำหรับการศึกษาด้วยตนเองกลับกลายเป็นว่ายิ่งใหญ่เกินไป และผู้ชายก็ไม่เข้าใจนายน้อยและไม่ต้องการที่จะยอมรับการกระทำที่ดีของเขา

ตอลสตอยรีบวิ่งไปหาเป้าหมายในชีวิต เขากำลังจะไปไซบีเรียจากนั้นเขาก็ไปมอสโคว์และใช้เวลาหลายเดือนที่นั่น - โดยการยอมรับของเขาเอง "ประมาทมากไม่มีบริการไม่มีงานไม่มีเป้าหมาย"; จากนั้นเขาก็ไปที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซึ่งเขาสอบผ่านระดับผู้สมัครที่มหาวิทยาลัยได้สำเร็จ แต่ยังทำไม่สำเร็จ จากนั้นเขาก็จะเข้าไปในกองทหารองครักษ์ม้า แล้วจู่ๆก็ตัดสินใจเช่าสถานีไปรษณีย์ ...

ในปีเดียวกันนั้นตอลสตอยศึกษาดนตรีอย่างจริงจังเปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาศึกษาการสอน ...

ในการค้นหาอย่างเจ็บปวด ตอลสตอยค่อยๆ มาถึงสาเหตุหลักที่เขาอุทิศชีวิตที่เหลือของเขา: - สู่การสร้างสรรค์วรรณกรรม ความคิดแรกปรากฏขึ้น "ภาพร่างแรกปรากฏขึ้น

ในปี ค.ศ. 1851 เขาออกเดินทางพร้อมกับน้องชายของเขา นิโคไล ตอลสตอย; ; เขาไปที่คอเคซัสซึ่งมีสงครามไม่รู้จบกับนักปีนเขา อย่างไรก็ตาม ด้วยความตั้งใจแน่วแน่ที่จะเป็นนักเขียน เขามีส่วนร่วมในการต่อสู้และการรณรงค์ ใกล้ชิดกับผู้คนใหม่ๆ และในขณะเดียวกันก็ทำงานหนัก

ตอลสตอยตัดสินใจสร้างนวนิยายเกี่ยวกับการพัฒนาจิตวิญญาณของมนุษย์ ในปีแรกของการรับราชการในคอเคซัส เขาเขียนเรื่อง Childhood เรื่องราวได้รับการแก้ไขสี่ครั้ง ในเดือนกรกฎาคม ค.ศ. 1852 ตอลสตอยส่งงานแรกที่เสร็จสมบูรณ์ไปยัง Nekrasov ใน Sovremennik สิ่งนี้เป็นพยานถึงความเคารพอย่างยิ่งของนักเขียนรุ่นเยาว์ในนิตยสาร บรรณาธิการที่ชาญฉลาด Nekrasov ชื่นชมความสามารถของผู้เขียนมือใหม่อย่างมาก สังเกตข้อดีที่สำคัญของงานของเขา - "ความเรียบง่ายและความเป็นจริงของเนื้อหา" เรื่องนี้ตีพิมพ์ในนิตยสารฉบับเดือนกันยายน

ดังนั้นนักเขียนที่โดดเด่นคนใหม่จึงปรากฏตัวในรัสเซีย - ทุกคนชัดเจน

ภายหลังตีพิมพ์ "Boyhood" (1854) และ "Youth" (1857) พร้อมกับส่วนแรกของไตรภาคอัตชีวประวัติ "

ตัวละครหลักของไตรภาคนี้มีความใกล้ชิดทางวิญญาณกับผู้เขียนซึ่งมีคุณสมบัติเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ คุณลักษณะนี้ของงานของ Tolstoy ได้รับการสังเกตและอธิบายโดย Chernyshevsky เป็นครั้งแรก "เจาะลึกในตัวเอง" การสังเกตตนเองที่ไม่ย่อท้อสำหรับนักเขียนคือโรงเรียนแห่งความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจมนุษย์ ไดอารี่ของตอลสตอย (ผู้เขียนเก็บไว้ตั้งแต่อายุ 19 ตลอดชีวิต) เป็นห้องทดลองที่สร้างสรรค์

การศึกษาจิตสำนึกของมนุษย์ซึ่งเตรียมโดยการสังเกตตนเองทำให้ตอลสตอยกลายเป็นนักจิตวิทยาที่ลึกซึ้ง ในภาพที่เขาสร้างขึ้น ชีวิตภายในของบุคคลถูกเปิดเผย - กระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกัน ซึ่งมักจะซ่อนเร้นจากการสอดรู้สอดเห็น ตอลสตอยเปิดเผยในคำพูดของ Chernyshevsky "วิภาษของจิตวิญญาณมนุษย์" นั่นคือ "ปรากฏการณ์ที่ละเอียดอ่อน ... ของชีวิตภายในแทนที่กันและกันด้วยความรวดเร็วและความหลากหลายที่ไม่สิ้นสุด"

เรื่องราว "วัยเด็ก" เริ่มต้นด้วยเหตุการณ์เล็ก ๆ น้อย ๆ Karl Ivanovich ฆ่าแมลงวันเหนือหัวของ Nikolenka และปลุกเขาให้ตื่น แต่เหตุการณ์นี้เผยให้เห็นชีวิตภายในของชายวัย 10 ขวบทันที: ดูเหมือนว่าครูจะจงใจทำร้ายเขา เขาประสบกับความอยุติธรรมนี้อย่างขมขื่น คำพูดที่น่ารักของ Karl Ivanitch จะทำให้ Nikolenka กลับใจ: เขาไม่เข้าใจอีกต่อไปว่านาทีก่อน "เขาไม่สามารถรัก Karl Ivanovich ได้

และพบว่าเสื้อคลุม หมวก และพู่ของเขาน่าขยะแขยง” Niko-Lenka ร้องไห้ด้วยความรำคาญตัวเอง เด็กชายไม่สามารถตอบคำถามที่เห็นอกเห็นใจของครูและประดิษฐ์ว่าเขาฝันร้าย: "ราวกับว่าทาแทปเสียชีวิตและพวกเขากำลังอุ้มเธอไปฝังศพเธอ" และตอนนี้ความคิดที่มืดมนเกี่ยวกับความฝันที่สมมติขึ้นอย่าปล่อยให้ Nikolenka อารมณ์เสีย ...

แต่นี่เป็นเพียงตอนเช้าเท่านั้น และอีกกี่เหตุการณ์ในหนึ่งวันก็ทิ้งรอยประทับไว้ในจิตวิญญาณของเด็ก! เขาไม่คุ้นเคยกับจินตนาการอีกต่อไป แต่ด้วยความอยุติธรรมอย่างแท้จริง: พ่อของเขาต้องการไล่ Karl Ivanovich ซึ่งอาศัยอยู่ในครอบครัวมาสิบสองปีสอนเด็ก ๆ ทุกสิ่งที่เขารู้จักตัวเองและตอนนี้เขาไม่ต้องการอีกต่อไป Nikolenka กำลังประสบกับความเศร้าโศกของการพลัดพรากจากแม่ของเธอ เขาไตร่ตรองถึงคำพูดและการกระทำที่แปลกประหลาดของ Grisha คนโง่ผู้ศักดิ์สิทธิ์ เดือดด้วยความปลาบปลื้มใจในการตามล่า และเผาด้วยความละอาย ทำให้กระต่ายตกใจกลัว รู้สึก "เหมือนรักครั้งแรก" สำหรับ Katenka ลูกสาวของผู้ปกครอง อวดความสามารถในการขี่ม้าของเธอและความอับอายของเขาเกือบตกจากหลังม้าของเขา ...

ผู้อ่านได้สัมผัสถึงภาพลักษณ์ของไม่ใช่แค่เด็กน้อยที่โตขึ้น กลายเป็นวัยรุ่น แล้วก็เป็นชายหนุ่ม ในไตรภาคนี้ภาพของ Nikolai Irteniev ผู้บรรยายอีกคนก็ปรากฏขึ้นเช่นกัน เขาเป็นคนที่เป็นผู้ใหญ่แล้วมีประสบการณ์และวิเคราะห์ชีวิตของเขาอีกครั้งเพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามหลักสำหรับแต่ละคน: สิ่งที่ควรเป็น? ต้องดิ้นรนเพื่ออะไร?

Irteniev ผู้บรรยายวิเคราะห์ทัศนคติของเขาที่มีต่อผู้คนใน "ชั้นล่าง" ต่อ "ประชาชนทั่วไป" อย่างใกล้ชิดและรุนแรงที่สุด เห็นได้ชัดว่าคำถามนี้ถูกนำเสนอต่อทั้งตอลสตอยและฮีโร่ของเขาว่าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในการกำหนดเส้นทางชีวิตในอนาคต

บทหนึ่งของวัยเด็กอุทิศให้กับ Natalya Savishna เธอเลี้ยงแม่ของ Nikolenka จากนั้นก็กลายเป็นแม่บ้าน Nikolenka เช่นเดียวกับญาติ ๆ ของเขาคุ้นเคยกับความรักและความทุ่มเทของ Natalya Savishna มากจนเขาไม่รู้สึกถึงความกตัญญูและไม่เคยถามคำถาม: เธอมีความสุขเธอพอใจไหม และมันเกิดขึ้นที่ Natalya Savishna กล้าลงโทษสัตว์เลี้ยงของเธอสำหรับผ้าปูโต๊ะที่เปื้อน Nikolenka "ร้องไห้ด้วยความโกรธ" "ยังไง! - ฉันพูดกับตัวเองเดินไปรอบ ๆ ห้องโถงและสำลักน้ำตา - Natalya Savishna แค่ Natalya บอกฉันคุณและยังคงตบหน้าฉันด้วยผ้าปูโต๊ะเปียกเหมือนเด็กผู้ชายในสนาม ไม่ นี่มันแย่มาก!” คำขอโทษที่ขี้อายและขี้อายของ Natalia Savishna ทำให้เด็กชายร้องไห้อีกครั้ง - "ไม่ใช่เพราะความโกรธ แต่มาจากความรักและความอับอาย"

แต่เด็กชายยังไม่เข้าใจว่าความเย่อหยิ่งของเจ้านายช่างน่าละอายเพียงใด สิ่งนี้เข้าใจได้โดย "คนที่สอง" เท่านั้น Nikolai Irteniev - ผู้บรรยายด้วยความรักที่กตัญญูนึกถึง Natalya Savishna การวาดภาพด้วยความอับอายอย่างขมขื่นถึงความอกตัญญูของเจ้านายอย่างแท้จริง และ "น้อง" Nikolenka Irteniev ต้องเรียนรู้บทเรียนชีวิตอีกมากมายเพื่อที่จะเข้าใจความไร้เหตุผลของการอ้างสิทธิ์ของเขาในสถานที่พิเศษในหมู่ประชาชน เมื่อการล้อม Sevastopol โดยกองทหารแองโกล - ฝรั่งเศสและตุรกี (1854) เริ่มขึ้น นักเขียนรุ่นเยาว์พยายามที่จะย้ายไปยังกองทัพที่กระตือรือร้น ความคิดที่จะปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขาเป็นแรงบันดาลใจให้ตอลสตอย เมื่อมาถึงเซวาสโทพอลเขาบอกกับพี่ชายของเขาว่า: "วิญญาณในกองทัพนั้นเกินคำบรรยาย ... มีเพียงกองทัพของเราเท่านั้นที่สามารถยืนหยัดและชนะได้ (เราจะยังคงชนะฉันเชื่อมั่นในสิ่งนี้) ภายใต้เงื่อนไขดังกล่าว"

ตอลสตอยถ่ายทอดความประทับใจครั้งแรกของเขาที่มีต่อเซวาสโทพอลในเรื่อง "เซวาสโทพอลในเดือนธันวาคม" (ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2397 หนึ่งเดือนหลังจากการบุกโจมตี) เรื่องที่เขียนเมื่อเดือนเมษายน พ.ศ. 2398 เป็นครั้งแรกที่แสดงให้เห็นรัสเซียถึงเมืองที่ถูกปิดล้อมด้วยความยิ่งใหญ่อย่างแท้จริง ผู้เขียนวาดภาพสงครามโดยไม่มีการตกแต่ง ไม่มีวลีดังที่มาพร้อมกับข่าวอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับเซวาสโทพอลบนหน้านิตยสารและหนังสือพิมพ์

ทุกๆ วัน ภายนอกเมืองที่วุ่นวายซึ่งกลายเป็นค่ายทหาร สถานพยาบาลที่แออัด การโจมตีด้วยนิวเคลียร์ การระเบิดของระเบิด การทรมานผู้บาดเจ็บ เลือด สิ่งสกปรก และความตาย - นี่คือสถานการณ์ที่ผู้พิทักษ์เซวาสโทพอลเรียบง่ายและตรงไปตรงมา ทำงานหนักของพวกเขาโดยไม่ต้องกังวลใจอีกต่อไป “เพราะไม้กางเขนเพราะชื่อเพราะภัยคุกคามผู้คนไม่สามารถยอมรับเงื่อนไขที่น่ากลัวเหล่านี้ได้: จะต้องมีเหตุผลอื่นที่มีแรงจูงใจสูง” ตอลสตอยกล่าว ในส่วนลึกของจิตวิญญาณของทุกคน - รักบ้านเกิดเมืองนอน "

เป็นเวลาหนึ่งเดือนครึ่งที่ตอลสตอยสั่งการกองทหารปืนใหญ่บนป้อมปราการที่สี่ ซึ่งอันตรายที่สุดของทั้งหมด และเขียนที่นั่นระหว่างการวางระเบิดว่า "เยาวชน" และ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" ตอลสตอยดูแลการรักษาจิตวิญญาณการต่อสู้ของสหายร่วมรบ พัฒนาโครงการทางเทคนิคทางการทหารที่มีคุณค่าจำนวนหนึ่ง พยายามสร้างสังคมเพื่อการศึกษาของทหาร และจัดพิมพ์นิตยสารเพื่อการนี้ และสำหรับเขามันชัดเจนมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่เพียง แต่ความยิ่งใหญ่ของผู้พิทักษ์เมืองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความอ่อนแอของศักดินารัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในช่วงสงครามไครเมีย

ผู้เขียนตัดสินใจที่จะเปิดตาของรัฐบาลต่อสถานการณ์ของกองทัพรัสเซีย ในบันทึกพิเศษที่ตั้งใจจะมอบให้แก่พี่ชายของซาร์ เขาได้เปิดเผยเหตุผลหลักที่ทำให้กองทัพล้มเหลว: “ในรัสเซีย ความแข็งแกร่งทางวัตถุและความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณของมันนั้นแข็งแกร่งมาก ไม่มีกองทัพ มีฝูงชนของทาสที่ถูกกดขี่เชื่อฟังโจรทหารรับจ้างและโจรที่กดขี่ ... "

แต่การอุทธรณ์ไปยังบุคคลระดับสูงไม่สามารถช่วยคดีนี้ได้ ตอลสตอยตัดสินใจบอกสังคมรัสเซียเกี่ยวกับตำแหน่งหายนะของเซวาสโทพอลและกองทัพรัสเซียทั้งหมดเกี่ยวกับความไร้มนุษยธรรมของสงคราม ตอลสตอยเติมเต็มความตั้งใจของเขาด้วยการเขียนเรื่อง "Sevastopol in May" (1855)

เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับเรื่องก่อนหน้านี้ อย่างไรก็ตาม เรื่องนี้เป็นเวทีใหม่ในผลงานของตอลสตอย มันคือ "เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม" ที่เป็นจุดเริ่มต้นของ "การฉีกหน้ากากทุกประเภท" ซึ่งตามเลนินเป็นลักษณะเฉพาะของงานของตอลสตอย นี่เป็นครั้งแรกของการวิพากษ์วิจารณ์ของตอลสตอยต่ออุดมการณ์ การเมือง และรัฐอย่างเป็นทางการ

ตอลสตอยวาดภาพสงครามว่าเป็นความวิกลจริตที่ทำให้ผู้คนสงสัยในจิตใจ

มีฉากเด็ดในเรื่อง สงบศึกประกาศถอดศพ ทหารของกองทัพที่ทำสงครามกันเอง "ด้วยความอยากรู้อยากเห็นและสนับสนุนพยายามต่อสู้กันเอง" บทสนทนาเกิดขึ้น ได้ยินเรื่องตลกและเสียงหัวเราะ ในขณะเดียวกัน เด็กอายุ 10 ขวบก็เดินเตร่ท่ามกลางคนตายและเก็บดอกไม้สีฟ้า และทันใดนั้น ด้วยความอยากรู้อยากเห็น เขาก็หยุดอยู่หน้าศพที่ถูกตัดหัว ตรวจสอบแล้ววิ่งหนีไปด้วยความสยดสยอง

“ และคนเหล่านี้ - คริสเตียน ... - ผู้เขียนอุทาน - จะไม่คุกเข่าด้วยการกลับใจทันที ... พวกเขาจะไม่โอบกอดเหมือนพี่น้องหรือไม่? เลขที่! ผ้าขี้ริ้วสีขาวถูกซ่อนและเครื่องมือแห่งความตายและความทุกข์ทรมานอีกครั้งเสียงนกหวีดที่ซื่อสัตย์และบริสุทธิ์อีกครั้งหลั่งไหลและได้ยินเสียงคร่ำครวญและคำสาป "

ตอลสตอยตัดสินสงครามจากมุมมองทางศีลธรรม เขาเปิดเผยอิทธิพลของเธอที่มีต่อศีลธรรมของมนุษย์ นโปเลียนกำลังทำลายล้างคนนับล้านเพื่อเห็นแก่ความทะเยอทะยานของเขา และเพทรุสคอฟ เจ้าหน้าที่ผู้ออกหมายจับบางคน "นโปเลียนตัวน้อย สัตว์ประหลาดตัวน้อย พร้อมที่จะเริ่มการต่อสู้ ฆ่าคนหลายร้อยคนเพียงเพื่อให้ได้ดาวพิเศษหรือหนึ่งในสามของเงินเดือนของเขา "

ในฉากหนึ่ง ตอลสตอยดึงการปะทะกันของ "สัตว์ประหลาดตัวน้อย" และผู้คน ทหารที่บาดเจ็บจากการสู้รบหนัก เดินเข้าไปในโรงพยาบาล ร้อยโท Nepshitshetsky และผู้ช่วยเจ้าชาย Galtsin ผู้ซึ่งเฝ้าดูการต่อสู้จากระยะไกลเชื่อว่ามีทหารจำลองหลายคนและพวกเขาอับอายผู้บาดเจ็บเตือนพวกเขาถึงความรักชาติ กัลต์ซินหยุดทหารร่างสูง

“- คุณจะไปไหนและทำไม? - เขาตะคอกใส่เขาอย่างเข้มงวด - เขา ... - แต่ในขณะนั้น จนถึงทหาร เขาสังเกตเห็นว่ามือขวาของเขาอยู่หลังผ้าพันแขนและมีเลือดปกคลุมเหนือข้อศอก

ได้รับบาดเจ็บเกียรติของคุณ!

เขาได้รับบาดเจ็บอย่างไร?

นี่คงเป็นกระสุน” ทหารพูดพร้อมชี้ไปที่มือของเขา “แต่ที่นี่ฉันไม่รู้ว่ามันบาดเจ็บตรงไหน” แล้วเขาก็ก้มลงเผยให้เห็นเลือดที่ติดผมที่ด้านหลังของเขา ศีรษะ.

และปืนของใครที่แตกต่าง?

ฝรั่งเศส Stutzer เกียรติของคุณ เอามันออกไป; ใช่ฉันจะไม่ไปถ้าไม่ใช่เพราะทหารที่ไม่ได้กินมิฉะนั้นก็จะตกอย่างไม่สม่ำเสมอ ... ” ณ จุดนี้แม้แต่เจ้าชายกัลต์ซินก็รู้สึกละอายใจ อย่างไรก็ตามความละอายไม่ได้ทรมานเขานานวันรุ่งขึ้นเมื่อเดินไปตามถนนเขาอวด "การมีส่วนร่วมในธุรกิจ" ของเขา ...

เรื่องที่สามของ "เรื่องราวของเซวาสโทพอล" - "เซวาสโทพอลในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1855" - อุทิศให้กับช่วงสุดท้ายของการป้องกัน ก่อนที่ผู้อ่านจะต้องเผชิญกับสงครามในแต่ละวันและเลวร้ายยิ่งกว่าเดิม ทหารและกะลาสีผู้หิวโหย เจ้าหน้าที่ที่หมดแรงจากชีวิตที่ไร้มนุษยธรรมบนป้อมปราการ และห่างไกลจากการสู้รบ - โจร-เรือนจำที่มีลักษณะเป็นคู่ต่อสู้มาก

บุคคล ความคิด พรหมลิขิต ประกอบเป็นภาพเมืองผู้กล้า บาดเจ็บ ถูกทำลาย แต่ไม่ยอมแพ้

การทำงานเกี่ยวกับเนื้อหาสำคัญที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์โศกนาฏกรรมในประวัติศาสตร์ของผู้คนกระตุ้นให้นักเขียนรุ่นเยาว์กำหนดตำแหน่งทางศิลปะของเขา ตอลสตอยจบเรื่องราวของเขา "เซวาสโทพอลในเดือนพฤษภาคม" ด้วยคำว่า: "ฮีโร่ของเรื่องราวของฉันที่ฉันรักด้วยสุดพลังของจิตวิญญาณของฉันซึ่งฉันพยายามทำซ้ำในความงามทั้งหมดของเขาและผู้ที่เป็นอยู่เสมอคือและจะเป็น สวยจริง"

เรื่องราวล่าสุดของเซวาสโทพอลเสร็จสมบูรณ์ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ซึ่งตอลสตอยมาถึงเมื่อปลายปี พ.ศ. 2398 ในฐานะนักเขียนที่มีชื่อเสียงอยู่แล้ว

การค้นหาเชิงอุดมคติของตอลสตอยในช่วงปลายยุค 50-60

การเพิ่มขึ้นของสังคมที่เริ่มขึ้นในรัสเซียหลังสงครามไครเมียและการตายของนิโคลัสที่ 1 การมีส่วนร่วมของตอลสตอยในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์การสังเกตชีวิตของทหารชีวิตของผู้คน - ทั้งหมดนี้ทำให้นักเขียนรุ่นเยาว์คิด ชะตากรรมของประเทศที่เป็นทาส

ตอลสตอยเห็นชัดเจนว่า "ความชั่วร้ายหลักอยู่ในความทุกข์ยากที่สุดของชาวนา" ความคิดทั้งหมดของเขาเกี่ยวกับวิธีช่วยผู้คนให้พ้นจากความยากจน จากการทำลายล้างทางร่างกายและศีลธรรม

ใกล้กับจิตวิญญาณของตอลสตอยคือฮีโร่ของเรื่องราวของเขา "เช้าของเจ้าของที่ดิน" (1856), Dmitry Nekhlyudov นายน้อยเชื่อว่าอาชีพของเขาคือ "ปรารถนาจะทำความดีและรักเขา" เขาตัดสินใจที่จะอุทิศชีวิตของเขาเพื่อเป้าหมายอันสูงส่ง: เพื่อปลดปล่อยชาวนาจากความยากจน "เพื่อให้พวกเขาพอใจเพื่อให้พวกเขาได้รับการศึกษา ... เพื่อแก้ไขความชั่วร้ายที่เกิดจากความเขลา ไสยศาสตร์ พัฒนาพวกเขาด้วยศีลธรรม ทำให้พวกเขาตกต่ำ รักในความดี…” แต่เป้าหมายอันสูงส่งนี้กลับกลายเป็นว่าทำไม่ได้ ความยากจนของประชาชนยังขาดแคลน

แนวเขตที่เป็นไปไม่ได้ที่จะเอาชนะมันด้วยการกุศลส่วนตัว

เดินไปรอบ ๆ ทาสของเขา Nekhlyudov เห็นกระท่อมครึ่งหลังครึ่งเน่าผู้หญิงผอมแห้งเด็กผอม และที่แย่ที่สุดคือชาวนาคุ้นเคยกับความยากจนและไม่แยแส บางคนยอมแพ้ทุกอย่างและไม่ต้องการทำอะไร การเชื่อฟังที่น่าเบื่อหรือความสิ้นหวังที่น่าเบื่อ ความมึนเมา การทะเลาะวิวาทกันในครอบครัว นั่นคือสิ่งที่ทำให้ชายหนุ่มผู้กระตือรือร้นตกตะลึง เขาเชื่อว่ามีกำแพงว่างเปล่าบางประเภทระหว่างเขากับชาวนา: พวกเขาไม่เชื่อเขา พวกเขาไม่เข้าใจว่าเขาต้องการอะไร ความสงสัย ความแปลกแยก ทำลายกิจการทั้งหมดของเขา เศรษฐีซ่อนเงินจากนายของตน ชาวนาหลายครอบครัวที่ยากจนชอบที่จะเบียดเสียดกันในกระท่อมที่ทรุดโทรมมากกว่าย้ายไปบ้านหินที่สร้างโดยเจ้าของที่ดิน

เป็นเวลากว่าหนึ่งปีที่ Nekhlyudov ต่อสู้ แต่แรงบันดาลใจที่ดีของเขาจบลงด้วยการล่มสลายอย่างสมบูรณ์ "ชาวนาของฉันรวยขึ้นไหม" - ชายหนุ่มไตร่ตรองและรู้สึกอับอายและไร้อำนาจครอบงำเขา

ผู้เขียนได้เปิดเผยขุมนรกที่แยกเจ้าของบ้านและข้ารับใช้ออกจากกัน เรื่องนี้ทำให้ผู้อ่านเชื่อมั่นในความเป็นไปไม่ได้ในการปรับปรุงชีวิตของชาวนาในสภาพของระบบข้าแผ่นดินอย่างใด แต่วิธีใดที่จะช่วยผู้คนให้พ้นจากความยากจนและการสูญพันธุ์? จะแก้ไขความชั่วร้ายหลักของชีวิตรัสเซียได้อย่างไรซึ่ง Nekhlyudov ที่ใจดีและเสียสละพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อรับมือ? นักเขียนสามารถย้ายเข้าไปอยู่ในจิตวิญญาณของชาวนาและทหารได้ตามที่ Chernyshevsky ยืนหยัดเพื่อการยกเลิกความเป็นทาสในทันที แต่ไม่ใช่ในทางปฏิวัติ เขาเห็นการเติบโตของการปฏิวัติชาวนาอย่างชัดเจนด้วยความเห็นใจอย่างสุดซึ้งต่อประชาชนและด้วยความห่วงใยต่อชะตากรรมของขุนนางพูดถึงความจำเป็นในการเลิกทาสในรัสเซีย แต่เขาถือว่าการปรับปรุงศีลธรรมของผู้คนเป็นวิธีเดียวที่จะจัดระเบียบใหม่ สังคม. ดังนั้นตอลสตอยผู้ประณามผู้กล้าหาญผู้ซึ่งบอกความจริงอย่างโกรธเคืองเกี่ยวกับความไร้สาระและความไร้มนุษยธรรมของคณะผู้ปกครองเกี่ยวกับความยากจนและการขาดสิทธิของชาวนาเขียนถึง Nekrasov ว่า "ความขุ่นเคือง, ชั่วร้าย, ชั่วร้าย" นั้นไม่ดี และเทศน์ทฤษฎีความรักสากล

ตำแหน่งทางสังคมและวรรณกรรมที่ขัดแย้งกันของ Tolstoy การหยุดพักของเขากับ Sovremennik ในทางกลับกัน ความท้อแท้กับภาพลวงตาเสรีนิยม ในทางกลับกัน ทั้งหมดนี้ทำให้เกิดวิกฤตลึกในใจของนักเขียน ในช่วงครึ่งหลังของยุค 50 กิจกรรมสร้างสรรค์ของเขาอ่อนแอลง

ในปี ค.ศ. 1857 ตอลสตอยได้เดินทางไปต่างประเทศที่ฝรั่งเศส สวิตเซอร์แลนด์ อิตาลี และเยอรมนี ความประทับใจที่ได้รับในต่างประเทศทำให้เขาไม่แยแสกับระบอบประชาธิปไตย ศีลธรรม และอารยธรรมของชนชั้นนายทุน ในเมืองลูเซิร์นของสวิตเซอร์แลนด์ ตอลสตอยเห็นว่า “หน้าโรงแรมที่มีคนรวยที่สุดอาศัยอยู่ นักร้องขอทานเร่ร่อนร้องเพลงและเล่นกีตาร์เป็นเวลาครึ่งชั่วโมง มีคนฟังเขาประมาณร้อยคน นักร้องขอให้ทุกคนมอบบางสิ่งให้เขาสามครั้ง ไม่มีใครให้อะไรเลยและหลายคนหัวเราะเยาะเขา "

ตอนนี้เป็นพื้นฐานของเรื่อง "ลูเซิร์น" ตอลสตอยประณามความไร้มนุษยธรรมของสังคมที่เรียกว่า "อารยะธรรม" อย่างขุ่นเคือง

แต่อำนาจการกล่าวหาของเรื่องกลับตรงกันข้ามกับการอุทธรณ์ของตอลสตอยต่อ "ผู้นำที่ไร้ข้อผิดพลาด" - "จิตวิญญาณแห่งโลก" สำหรับผู้ที่มองเห็นทุกสิ่ง รู้ทุกอย่าง และอาจทำให้นักร้องยากจนผู้น่าสงสารมีความสุขมากกว่าผู้กระทำความผิดที่ร่ำรวย

ผลงานของ Tolstoy ในช่วงปลายยุค 50 - เรื่องราว "Albert", "Three Deaths", นวนิยายเรื่อง "Family Happiness" - ได้รับการตอบรับอย่างเย็นชา พวกเขาไม่ได้เป็นพยานถึงการลดลงของความสามารถของนักเขียน แต่พวกเขาระบุอย่างชัดเจนว่าเขาอยู่ที่ทางแยก

ตอลสตอยพร้อมที่จะขีดฆ่าทุกสิ่งที่ออกมาจากปากกาของเขา

เขาสงสัยความสำคัญทางสังคมของงานวรรณกรรมของเขา แต่ผู้เขียนไม่สามารถช่วยมองหากิจกรรมทางสังคมรูปแบบอื่นได้ ระหว่างปี พ.ศ. 2402-2405 ตอลสตอยได้เปิดโรงเรียนสำหรับเด็กชาวนาจำนวน 21 แห่งในเมืองยัสนายา โพลีอานาและบริเวณโดยรอบ เขาทำงานด้านการสอนด้วยความกระตือรือร้น "ฉันรู้สึกพึงพอใจและมีความสุขอย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน" เขาเขียน "และเพียงเพราะฉันทำงานตั้งแต่เช้าจรดค่ำ และงานก็เหมือนกับที่ฉันรัก" ผู้เขียนถือว่าการศึกษาของรัฐซึ่งไม่ได้อยู่ในมือของรัฐบาล แต่อยู่ในมือของผู้รู้แจ้งที่เที่ยงตรง เป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการปรับปรุงระเบียบสังคม ตอลสตอยมุ่งมั่นที่จะเชี่ยวชาญในธุรกิจโรงเรียนอย่างลึกซึ้ง ศึกษาการผลิตในรัสเซียและต่างประเทศ

ระหว่างเดินทางไปต่างประเทศครั้งที่สอง เขาได้พบและใกล้ชิดกับเฮอร์เซน มุมมองของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่สองคนนั้นแตกต่างกันอย่างมาก และเหนือสิ่งอื่นใดเกี่ยวกับประเด็นหลักของยุคนั้น - ชะตากรรมของชาวนา แต่พวกเขาถูกผูกมัดด้วยความเคารพซึ่งกันและกันอย่างสุดซึ้งและยิ่งกว่านั้นความรักซึ่งกันและกันความรักชาติที่ร้อนแรงทัศนคติที่ไม่สามารถปรองดองต่ออารยธรรมชนชั้นนายทุนต่อระบบสังคมที่มีอยู่ในรัสเซียความเชื่อในอนาคตของรัสเซีย

จากต่างประเทศ Lev Nikolaevich กลับมาไม่นานหลังจากการ "ปลดปล่อย" ของชาวนา เช่นเดียวกับนักปฏิวัติเดโมแครต เขาประเมินการปฏิรูปในเชิงลบอย่างรวดเร็ว โดยเห็นว่าไม่เป็นไปตามปณิธานของประชาชน “นี่เป็นการพูดพล่อยที่ไร้ประโยชน์โดยสิ้นเชิง” เขาเขียนถึงเฮอร์เซน อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยยังคงเป็นปฏิปักษ์กับวิธีการต่อสู้แบบปฏิวัติ

การดำเนินการปฏิรูปท้องถิ่นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความไม่เหมาะสมของขุนนางที่ "แย่มาก หยาบคาย และโหดร้าย" ผู้เขียนตกลงที่จะเป็นผู้ไกล่เกลี่ยโลกเพื่อปกป้องผลประโยชน์ของประชาชน ในด้านนี้ ตอลสตอยได้รับความรักจากชาวนาและกระตุ้นความขุ่นเคืองของขุนนาง เจ้าของที่ดินข่มขู่เขาด้วยการตอบโต้ ร้องเรียนต่อเจ้าหน้าที่ และเรียกร้องให้เขาถูกถอดออกจากคดี รัฐบาลซาร์ได้จัดตั้งหน่วยสอดแนมอย่างลับๆ เหนือตอลสตอย มีการค้นหาใน Yasnaya Polyana ซึ่งกระตุ้นการประท้วงที่โกรธแค้นจากผู้เขียนเกี่ยวกับ "ความพลั้งเผลอ ความรุนแรง และความอยุติธรรม"

หน้าที่ของผู้ไกล่เกลี่ยทำให้ตอลสตอยเข้าใกล้ชีวิตของผู้คนมากขึ้นในช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในประวัติศาสตร์ บางทีนี่อาจช่วยให้ตอลสตอยหันกลับไปสู่การสร้างสรรค์งานศิลปะ “ตอนนี้ฉันเป็นนักเขียนที่มีพลังสุดชีวิต ฉันเขียนและคิดอย่างที่ฉันไม่เคยเขียนหรือคิดมาก่อน” เขาสารภาพในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา ...

ในปีพ. ศ. 2405 ตอลสตอยได้เล่าเรื่อง "คอสแซค" ให้เสร็จโดยเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2395 ในคอเคซัสและอิงจากความประทับใจของชีวิตชาวคอเคเชี่ยน

สถานการณ์ส่วนตัวที่มีความสุขมีส่วนทำให้เกิดพลังสร้างสรรค์เพิ่มขึ้น: ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2405 ตอลสตอยแต่งงานกับโซเฟียอันดรีฟนาเบอร์สลูกสาวของแพทย์มอสโกที่มีชื่อเสียง ตอลสตอยถูกจับโดยประเด็นที่สำคัญที่สุดของยุค: เกี่ยวกับวิธีการพัฒนาของรัสเซีย, เกี่ยวกับชะตากรรมของผู้คน, เกี่ยวกับบทบาทในประวัติศาสตร์, เกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและชนชั้นสูง, เกี่ยวกับบทบาทของปัจเจกบุคคลใน ประวัติศาสตร์. เขาหันไปศึกษาเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ สงครามรักชาติในปี ค.ศ. 1812 และการจลาจลของพวก Decembrists ถูกมองโดยตอลสตอยและผู้ร่วมสมัยที่ก้าวหน้าของเขาในฐานะแหล่งที่มาของการพัฒนาทางสังคมที่ตามมาของรัสเซีย

จากประสบการณ์ของพุชกิน (The Arap of Peter the Great, Boris Godunov, The Captain's Daughter) ตอลสตอยกำลังมองหารูปแบบใหม่ของการบรรยายประวัติศาสตร์

ไม่ได้กำหนดรูปทรงของงานใหม่ทันที ในขั้นต้น นวนิยายเรื่องหนึ่งเกิดขึ้นเกี่ยวกับผู้หลอกลวงที่กลับมาจากไซบีเรียในปี พ.ศ. 2399 เป็นสีขาวราวกับกระต่ายและ นี่คือเรื่องราวของผู้เขียนเองเกี่ยวกับการพัฒนาต่อไปของแนวคิดนี้: "โดยไม่ได้ตั้งใจจากปัจจุบัน" ฉันล่วงเลยมาถึงปี 1825 ยุคแห่งความหลงผิดและความโชคร้ายของฮีโร่ของฉันและทิ้งสิ่งที่ฉันเริ่มต้นไว้ แต่ในปี พ.ศ. 2368 ฮีโร่ของฉันคือ เป็นคนในครอบครัวที่โตแล้ว ฉันต้องถูกส่งตัวไปอยู่ในวัยหนุ่มของเขา และวัยหนุ่มของเขาก็ใกล้เคียงกับยุครุ่งโรจน์ของรัสเซียในปี ค.ศ. 1812 อีกครั้งหนึ่งที่ฉันทิ้งสิ่งที่ได้เริ่มไว้และเริ่มเขียนตั้งแต่ช่วงปี พ.ศ. 2355 ซึ่งมีกลิ่นและ เสียงยังคงได้ยินและเป็นที่รักของเรา ... ระหว่างตัวละครที่ยอดเยี่ยมกึ่งประวัติศาสตร์กึ่งสังคมและครึ่งตัวละครที่ยอดเยี่ยมและใบหน้าของยุคที่ยิ่งใหญ่บุคลิกภาพของฮีโร่ของฉันลดระดับลงในพื้นหลังและในเบื้องหน้าโดยเท่าเทียมกัน ที่น่าสนใจสำหรับฉันทั้งคนหนุ่มสาวและคนชราและชายและหญิงในเวลานั้นซึ่งอาจจะดูแปลก ๆ ... ฉันรู้สึกละอายที่จะเขียนเกี่ยวกับชัยชนะของเราในการต่อสู้กับ Bonaparte France โดยไม่อธิบายความล้มเหลวและความอัปยศของเรา ... ถ้าเหตุผลของชัยชนะของเราไม่ใช่ ไม่ได้ตั้งใจ แต่อยู่ในแก่นแท้ของตัวละครของคนรัสเซียและกองทัพ แล้วตัวละครนี้ควรจะแสดงให้ชัดเจนยิ่งขึ้นในยุคของความล้มเหลวและความพ่ายแพ้

ดังนั้น เมื่อกลับมาจากปี พ.ศ. 2399 ถึง พ.ศ. 2348 นับจากนั้นเป็นต้นมาฉันไม่ได้ตั้งใจที่จะเป็นผู้นำ แต่เป็นวีรสตรีและวีรบุรุษของฉันหลายคนผ่านเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในปี พ.ศ. 2348, พ.ศ. 2350, พ.ศ. 2355, พ.ศ. 2368 และ พ.ศ. 2399 "

ในระหว่างการทำงานในนวนิยายกรอบประวัติศาสตร์แคบลงเนื้อหามีการกำหนดไว้ชัดเจนยิ่งขึ้น ผู้คนในฐานะผู้ถือค่านิยมทางจิตวิญญาณได้ครอบครองสถานที่ที่เพิ่มขึ้นในงานใหม่ของตอลสตอย การพรรณนาถึงยุคประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจงได้รับความสำคัญสากลของมนุษย์ สำหรับความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับบทบาทของปัจเจกและมวลชนในกระบวนการทางประวัติศาสตร์ เกี่ยวกับมนุษย์และสังคม "เกี่ยวกับสงครามและสันติภาพเป็นการสะท้อนบนเส้นทางประวัติศาสตร์และชะตากรรมของทุกคน มนุษยชาติ การพัฒนาเหตุการณ์ในนวนิยายของเขาถูกกำหนดโดยการเคลื่อนไหวของประวัติศาสตร์ตัวละครทั้งหมดเกี่ยวข้องกับกระแสประวัติศาสตร์ชะตากรรมส่วนตัวของแต่ละบุคคลเชื่อมโยงกับชะตากรรมของผู้คนการสะท้อนเชิงปรัชญาของผู้เขียนรวมกับพงศาวดารของครอบครัว , ภาพธรรมชาติ, ฉากต่อสู้ และเนื้อหาที่หลากหลายและมากมายนี้เชื่อมโยงกันด้วยความคิดเดียว ซึ่งผู้เขียนนิยามว่าเป็น “เพื่อเปิดเผยความสำคัญระดับชาติของสงครามผู้รักชาติ พ.ศ. 2355 เพื่อแสดงบทบาทของมวลชนและปัจเจกบุคคล ในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์เพื่อทำความเข้าใจและจับภาพคุณลักษณะของตัวละครประจำชาติของผู้คนที่ยิ่งใหญ่ซึ่งเป็นตัวละครที่แสดงออกด้วยพลังพิเศษในช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่เฉียบคมที่สุดช่วงเวลาหนึ่ง - นี่คือสิ่งที่เขามุ่งมั่นเพื่อตอลสตอย

ผลงานที่ได้รับฉายาว่า "สงครามและสันติภาพ" เฉพาะในขั้นตอนสุดท้ายของงานเท่านั้น เป็นผลจากการทำงานหกปีอย่างต่อเนื่องและเข้มข้น (1863-1869) "ความพยายามของนักเขียนที่บ้าคลั่ง" ในคำพูดของตอลสตอย ตัวเขาเอง.

ร่างที่รอดตายเป็นพยานถึงงานขนาดมหึมานี้ พอจะพูดได้ว่าข้อความของนวนิยายเรื่องนี้ถูกเขียนใหม่เจ็ดครั้ง ผู้เขียนศึกษางานของนักประวัติศาสตร์, บันทึกความทรงจำ, จดหมาย, พูดคุยกับผู้ร่วมสมัยของเหตุการณ์ในปี 2355, เดินทางไปยังเขต Borodino

การปรากฏตัวของสงครามและสันติภาพทำให้ตอลสตอยเป็นนักเขียนชาวรัสเซียและโลกที่ยิ่งใหญ่ที่สุด (ในไม่ช้านวนิยายเรื่องนี้ก็ได้รับการแปลเป็นภาษายุโรป) ตามที่ Turgenev "ไม่มีใครเขียนได้ดีกว่านี้อีกแล้ว" Gorky ได้เก็บรักษาคำกล่าวของ Lenin เกี่ยวกับ Tolstoy ผู้เขียน War and Peace:

“- ก้อนอะไรเหรอ? ช่างเป็นมนุษย์ที่แข็งกระด้างเสียนี่กระไร! นี่เพื่อนของฉันเป็นศิลปิน ... และคุณรู้อะไรที่น่าทึ่งอีก? ก่อนหน้าการนับนี้ไม่มีชาวนาที่แท้จริงในวรรณคดี ... ใครในยุโรปสามารถอยู่ข้างๆเขาได้?

เขาตอบตัวเองว่า

ไม่มีใครอยู่"

"ทุกอย่างกลับหัวกลับหาง ... " ตอลสตอยในยุค 70

การวิจัยทางศิลปะแห่งยุค 1805-1820 กระตุ้นให้ตอลสตอยก้าวต่อไปในส่วนลึกของประวัติศาสตร์รัสเซียจนถึงยุคของปีเตอร์ที่ 1 ด้วยความกังวลเกี่ยวกับปัญหาของความเป็นจริงร่วมสมัยผู้เขียนเห็นในสมัยของปีเตอร์ว่า "จุดเริ่มต้นของทุกสิ่ง" "ปมแห่งชีวิตรัสเซีย"

ตอลสตอยพลิกภูเขาของวัสดุทางประวัติศาสตร์ร่าง "ตัวเลือกมากมายสำหรับการเริ่มต้นนวนิยายอิงประวัติศาสตร์ในอนาคต ในเวลาเดียวกันเขาทำงานเกี่ยวกับหนังสือการศึกษาสำหรับเด็ก -" ABC "ซึ่งเขาเขียนบทความและเรื่องราวประมาณหกร้อยเรื่อง รวมถึง" Kostochka "," Shark ", "Leap" "นักโทษแห่งคอเคซัส" ในขณะเดียวกันในความคิดของเขาแนวความคิดของนวนิยายเรื่องใหม่กำลังสุกงอมตั้งแต่ปีพ. ศ. 2413 เวอร์ชันแรกถูกสร้างขึ้นอย่างรวดเร็ว - ใน 50 วันในเดือนมีนาคม- เมษายน 2416

อย่างไรก็ตาม ต้องใช้เวลาอีกสี่ปีเต็มทั้งงานสอนและการต่อสู้กับ/ความหิวโหยในจังหวัดซามารา มีการเปลี่ยนแปลงมากมายนับไม่ถ้วน บางครั้งก็ทำให้ผู้เขียนสิ้นหวัง ก่อนที่นวนิยายเรื่อง "แอนนา คาเรนินา" จะกลายเป็นสมบัติของ ผู้อ่าน แล้วเสร็จในปี พ.ศ. 2420

ตาม Tolstoy งานใหม่ของเขาเขียนว่า "ขอบคุณพระเจ้าพุชกิน" เรื่องราวของตอลสตอยยังคงมีอยู่เกี่ยวกับวิธีที่เขาหยิบหนังสือร้อยแก้วของพุชกินขึ้นมาเล่มหนึ่งและ "เช่นเคย (ดูเหมือนเป็นครั้งที่ 7) อ่านซ้ำทุกอย่าง ไม่สามารถฉีกตัวเองออก และดูเหมือนจะอ่านอีกครั้ง" ตอลสตอยได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากข้อความที่ตัดตอนมาที่ยังไม่เสร็จ "แขกกำลังรวมตัวกันที่กระท่อม ... " เป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงคนหนึ่งที่กล้าแหกกฎของสังคมชั้นสูง

“เพื่อให้งานออกมาดี เราต้องรักแนวคิดหลักที่เป็นพื้นฐานในนั้น” ตอลสตอยกล่าว .

ประวัติความเป็นมาของตระกูลขุนนางที่มีตระกูลสูงส่ง - Oblonsky, Shcher-batsky, Karenins, Levin - สะท้อนให้เห็นถึงจุดเปลี่ยนจุดหนึ่งในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

V.I. เลนินในบทความ“ L. N. Tolstoy และยุคของเขา "(1911) กล่าวว่า" ยุคที่ L. Tolstoy เป็นเจ้าของและสะท้อนให้เห็นอย่างเด่นชัดทั้งในงานศิลปะอัจฉริยะของเขาและในการสอนของเขามียุคหลังปี 2404 และก่อนปี ค.ศ. 1905 ปีที่. " V.I. เลนินอ้างคำพูดของหนึ่งในวีรบุรุษของ Anna Karenina - Konstantin Levin ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการผ่านของประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงครึ่งศตวรรษนี้เป็นอย่างไร:

... “การสนทนาเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยว การจ้างคนงาน ฯลฯ ซึ่งเลวินรู้ดีถือว่าเป็นเรื่องที่ต่ำมาก ... ตอนนี้ดูเหมือนมีความสำคัญสำหรับเลวินเพียงคนเดียว “บางทีสิ่งนี้อาจไม่สำคัญภายใต้การเป็นทาส หรือมันไม่สำคัญในอังกฤษ ในทั้งสองกรณี มีการกำหนดเงื่อนไขอย่างมาก แต่ตอนนี้ เมื่อทั้งหมดนี้กลับหัวกลับหางและกำลังทำให้ถูกต้อง คำถามที่ว่าจะปฏิบัติตามเงื่อนไขเหล่านี้ได้อย่างไร เป็นคำถามสำคัญเพียงคำถามเดียวในรัสเซีย "เลวินคิด" จากนวนิยายของ LN Tolstoy, VI Lenin แสดงให้เห็นถึงรูปแบบของยุควิกฤต "เมื่อระบบเก่าทั้งหมด" กลับหัวกลับหาง "และเมื่อมวลชนนำขึ้นมาในระบบเก่านี้ ซึมซับจุดเริ่มต้น นิสัย ประเพณี ความเชื่อด้วย น้ำนมแม่ ระบบนี้ไม่เห็นและไม่สามารถเห็นได้ว่าระบบใหม่กำลัง "เป็นรูปเป็นร่าง" อะไรกองกำลังทางสังคมแบบใดและเป็นอย่างไร กองกำลังทางสังคมใดที่สามารถปลดปล่อยจากภัยพิบัติเฉียบพลันที่นับไม่ถ้วนโดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะของการแตกหัก - ขึ้นยุค " ใน Anna Karenina ตอลสตอยสำรวจการล่มสลายที่ยากและเจ็บปวดนี้ส่วนใหญ่ที่ระดับความสัมพันธ์ในครอบครัว แต่ชีวิตครอบครัวในนวนิยายเรื่องนี้กลับกลายเป็นสิ่งที่แยกออกจากชีวิตของรัสเซียผู้สูงศักดิ์และชาวนารัสเซีย ที่ซึ่งรากฐานของระบบศักดินากำลังพังทลายและรากฐานของระบบชนชั้นนายทุนถูก "วางลง" ในช่วงเวลานี้กิจกรรมของกองกำลังประชาธิปไตยในวงกว้างและหลากหลายกำลังถูกเปิดเผย การต่อสู้อันทรงพลังกำลังเกิดขึ้นในด้านอุดมการณ์ วิทยาศาสตร์ คุณธรรม รากฐานของครอบครัวกำลังได้รับการแก้ไข การเคลื่อนไหวเพื่อการปลดปล่อย (การปลดปล่อย) ของผู้หญิง กำลังทวีความรุนแรงขึ้น ฮีโร่ของนวนิยายเรื่องนี้อาศัยอยู่ในสังคมที่มีรูปแบบที่ดีเหนือสิ่งอื่นใดซึ่งสามารถใช้เพื่อปกปิดทุกอย่าง: การหลอกลวงซึ่งกันและกันการมึนเมาความหยาบคายการทรยศ ความรู้สึกที่มีชีวิตอยู่และจริงใจที่นี่เป็นเรื่องป่าเถื่อน ไม่เหมาะสม ดูเหมือนว่ามุ่งตรงไปขัดกับรากฐานของสังคมนี้ และดังนั้นจึงถูกประณามอย่างรุนแรง Anna Karenina พยายามที่จะแยกตัวออกจากโลกจอมปลอมที่ไร้วิญญาณ

นางเอกของตอลสตอยเป็นหนึ่งในภาพที่มีเสน่ห์ที่สุดของวรรณคดีรัสเซียและโลก เธอมีจิตใจที่แจ่มใสและจิตใจที่บริสุทธิ์ เด็ก ๆ ถูกดึงดูดเข้าหาเธอ เมื่อเธอยังเด็ก เธอถูกมอบให้กับรัฐบุรุษที่ประสบความสำเร็จชาวกะเหรี่ยง “พวกเขาพูดว่า: เป็นคนเคร่งศาสนา มีศีลธรรม ซื่อสัตย์ ฉลาด” แอนนานึกถึงสามีของเธอ “แต่พวกเขาไม่เห็นสิ่งที่ฉันเห็น พวกเขาไม่รู้ว่าเขารัดคอชีวิตฉันมาแปดปีได้อย่างไร รัดคอทุกอย่างที่มีชีวิตในตัวฉัน ... "

แอนนาตกหลุมรัก Vronsky - ตกหลุมรักเป็นครั้งแรกในชีวิตของเธออย่างลึกซึ้งและหลงใหล แอนนาไม่สามารถหลอกสามีของเธอได้ เช่นเดียวกับ "ผู้หญิงที่ดี" ในแวดวงของเธอ ซึ่งไม่มีใครประณามเรื่องนี้ เป็นไปไม่ได้ที่จะหย่าร้างเขา: มันหมายถึงการยอมแพ้ลูกชาย Seryozha มารดาผู้เปี่ยมด้วยความรักอย่างกะเหรี่ยง Karenin ไม่ทอดทิ้งเธอด้วย "แรงจูงใจอันสูงส่งของคริสเตียน" กำแพงแห่งความแปลกแยกเกิดขึ้นรอบๆ แอนนา: "ทุกคนต่างรุมทำร้ายเธอ ทุกคนที่แย่กว่าเธอร้อยเท่า" ผู้เขียนบรรยายภาพการตายของครอบครัวอันเป็นผลมาจากอาชญากรรมทางสังคม ความรุนแรงของระบบสังคมที่เสื่อมทรามและน่าเคารพนับถือต่อมนุษย์ ชาวกะเหรี่ยงไม่สามารถต้านทานอิทธิพลของ "กำลังเดรัจฉานซึ่งควรจะชี้นำชีวิตของเขาในสายตาของโลกและป้องกันไม่ให้เขายอมจำนนต่อความรู้สึกรักและการให้อภัย"

สังคมของคนหน้าซื่อใจคดและคนหน้าซื่อใจคดกำลังปราบปรามแอนนาอย่างไร้ความปราณี ตอลสตอยแสดงให้เห็นถึงการทรมานของเธอด้วยพลังมหาศาล การพลัดพรากจากแม่ของ Serezha เป็นการสูญเสียที่แก้ไขไม่ได้สำหรับทั้งคู่ นี่เป็นความรู้สึกที่ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฉากที่แอนนาพบกับลูกชายของเธอ ซึ่งเต็มไปด้วยความเข้าใจอันน่าอัศจรรย์และมหัศจรรย์อย่างแท้จริงในความลับของจิตวิญญาณมนุษย์ แอนนาไม่มีเพื่อน ไม่มีธุรกิจใดที่สามารถดึงดูดใจเธอได้ ในชีวิตเธอสามารถรัก Vronsky เท่านั้น และแอนนาเริ่มทรมานด้วย "ความคิดที่น่ากลัวว่าจะเกิดอะไรขึ้นถ้าเขาเลิกรักเธอ" เธอเริ่มสงสัย ไม่ยุติธรรม ระหว่างเธอกับคนที่รักเธอ "วิญญาณชั่วร้ายแห่งการดิ้นรนบางอย่าง" ได้ยุติลง

ชีวิตจะกลายเป็นเหลือทน วิญญาณที่มีชีวิตนี้ประสบผลอันน่าเศร้า: “พวกเราทุกคนไม่ได้ถูกโยนเข้าไปในความสว่างหรอกหรือเพียงเพื่อเกลียดชังกันและด้วยเหตุนี้จึงทรมานตนเองและผู้อื่น?”; “ ทุกอย่างไม่จริงโกหกทั้งหมดโกหกทั้งหมดชั่วร้ายทั้งหมด! .. ” ก่อนที่เธอจะตาย“ ความมืดที่ปกคลุมทุกสิ่งเพื่อการระเบิดของเธอและชีวิตก็ปรากฏแก่เธอครู่หนึ่งพร้อมกับความสุขในอดีตที่สดใสของเธอ ... และ เทียนที่เธออ่านเต็มไปด้วยความวิตกกังวล การหลอกลวง ความเศร้าโศกและความชั่วร้าย หนังสือเล่มนี้ฉายแสงเจิดจ้ากว่าที่เคย ส่องสว่างทุกสิ่งที่เคยอยู่ในความมืด แตกร้าว เริ่มจางและดับไปตลอดกาล ... "

นวนิยายเรื่องนี้มีหน้าสว่างมากมาย: มันแสดงถึงความรู้สึกที่แข็งแกร่งและยอดเยี่ยมของมนุษย์ - ความรักของ Konstantin Levin และ Kitty Shtcherbatskaya ความสุขและความห่วงใยในครอบครัวของพวกเขาแสดงให้เห็นถึงประเพณีที่ดีต่อสุขภาพและบริสุทธิ์ของครอบครัวชาวนาโลกชาวนาที่ทำงานทั้งโลกซึ่งดึงดูดเลวิน . แต่เขายังรู้สึกถึงความเปราะบางของความสุข บางครั้งเขาก็ถูกครอบงำด้วยความสิ้นหวังจากปรากฏการณ์ของโลกที่วุ่นวายและจากความไร้อำนาจของเขาเอง

นวนิยายเรื่องนี้ปลุกความคิดที่ว่าในสังคมบนพื้นฐานของความไร้มนุษยธรรม การโกหก และความหน้าซื่อใจคด ครอบครัวอยู่ภายใต้การคุกคามของความตายชั่วนิรันดร์ "

การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในครอบครัวในนวนิยายกลายเป็นการวิเคราะห์โครงสร้างทางสังคมทั้งหมด

A.A. Fet พูดอย่างดีเยี่ยมเกี่ยวกับเรื่องนี้ “ และฉันคิดว่าพวกเขาทั้งหมดรู้สึกว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นการตัดสินที่เข้มงวดและไม่เสียหายสำหรับชีวิตทั้งหมดของเรา ... พวกเขารู้สึกว่ามีตาเหนือพวกเขาซึ่งมีอาวุธแตกต่างจากการจ้องมองที่ตาบอด สิ่งที่คิดว่าปฏิเสธไม่ได้ เที่ยงตรง ดี สง่างาม น่าอิจฉา กลับกลายเป็นว่าโง่เขลา หยาบคาย ไร้ความหมาย และตลก"

"ทนายเกษตรกร 100 ล้านคน" ตอลสตอยในยุค 80-900

นักเขียนถูกไล่ตามอย่างไม่ลดละโดยความคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าเศร้าในรัสเซีย: "ไซบีเรียที่แออัด, คุก, สงคราม, ตะแลงแกง, ความยากจนของผู้คน, ดูหมิ่น, ความโลภและความโหดร้ายของเจ้าหน้าที่ ... " ตอลสตอยรับรู้ชะตากรรมของประชาชนเป็นส่วนตัว ความโชคร้ายที่ไม่สามารถลืมได้ชั่วขณะหนึ่ง SA Tolstaya เขียนในไดอารี่ของเขาว่า: "... ความทุกข์ทรมานเกี่ยวกับความโชคร้ายความอยุติธรรมของผู้คนเกี่ยวกับความยากจนเกี่ยวกับนักโทษเกี่ยวกับความโกรธของผู้คนเกี่ยวกับการกดขี่ - ทั้งหมดนี้ส่งผลต่อจิตวิญญาณที่น่าประทับใจของเขาและเผาการดำรงอยู่ของเขา" ต่อจากงานที่เริ่มโดยสงครามและสันติภาพ ผู้เขียนได้เจาะลึกการศึกษาอดีตของรัสเซียเพื่อค้นหาที่มาและคำอธิบายของปัจจุบัน

ตอลสตอยกลับมาทำงานนวนิยายเกี่ยวกับยุคของปีเตอร์ต่อ ถูกขัดจังหวะด้วยงานเขียนของแอนนา คาเรนินา งานนี้นำเขากลับมาที่หัวข้อ Decembrism อีกครั้งซึ่งนำนักเขียนในยุค 60 ไปสู่สงครามและสันติภาพ ในช่วงปลายยุค 70 แนวคิดทั้งสองได้รวมเป็นหนึ่งเดียว - ใหญ่โตอย่างแท้จริง: ตอลสตอยสร้างมหากาพย์ที่ควรจะครอบคลุมทั้งศตวรรษตั้งแต่สมัยของปีเตอร์ไปจนถึงการจลาจลของ Decembrist แนวคิดนี้ยังคงอยู่ในโครงร่าง การวิจัยทางประวัติศาสตร์ของนักเขียนทำให้ความสนใจในชีวิตพื้นบ้านของเขาลึกซึ้งยิ่งขึ้น เขามองอย่างวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของนักวิทยาศาสตร์ที่ลดประวัติศาสตร์ของรัสเซียให้เป็นประวัติศาสตร์ของการปกครองและการพิชิต และได้ข้อสรุปว่าตัวเอกของประวัติศาสตร์คือผู้คน

ตอลสตอยศึกษาตำแหน่งของมวลชนในรัสเซียร่วมสมัยและไม่ได้ประพฤติตนเป็นผู้สังเกตการณ์ภายนอก แต่เป็นผู้พิทักษ์ของผู้ถูกกดขี่: เขาจัดระเบียบช่วยเหลือชาวนาที่อดอยาก เยี่ยมศาลและเรือนจำ ยืนหยัดเพื่อนักโทษผู้บริสุทธิ์

การมีส่วนร่วมของนักเขียนในชีวิตของผู้คนก็แสดงให้เห็นในกิจกรรมการสอนของเขาเช่นกัน มันเริ่มมีการเคลื่อนไหวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุค 70 เขากล่าวว่าตอลสตอยต้องการการศึกษาสำหรับประชาชนเพื่อช่วยพุชกินส์และโลโมโนซอฟที่จมน้ำซึ่ง "ฝูงในทุกโรงเรียน"

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 ตอลสตอยเข้าร่วมในการสำรวจสำมะโนประชากรรัสเซียทั้งหมด เขารับงานใน "ป้อมปราการ Rzhanovskaya" ซึ่งเป็นซ่องโสเภณีในมอสโกของ "ความยากจนและการมึนเมาที่เลวร้ายที่สุด" "ขยะสังคม" ที่อาศัยอยู่ที่นี่ ในสายตาของนักเขียน เป็นคนเดียวกันกับคนอื่นๆ ตอลสตอยต้องการช่วยพวกเขา "ลุกขึ้นยืน" ดูเหมือนว่าเขาจะสามารถกระตุ้นความเห็นอกเห็นใจของสังคมสำหรับคนที่โชคร้ายเหล่านี้ซึ่งเป็นไปได้ที่จะบรรลุ "การสื่อสารความรัก" ระหว่างคนรวยกับคนจนและประเด็นทั้งหมดมีไว้สำหรับคนรวยเท่านั้นที่จะเข้าใจถึงความต้องการ มีชีวิต "เหมือนพระเจ้า"

แต่ในทุกขั้นตอนของตอลสตอย มองเห็นบางสิ่งที่แตกต่างออกไป: ชนชั้นปกครองก่ออาชญากรรมใดๆ เพื่อรักษาอำนาจ ความมั่งคั่งของพวกเขา นี่คือภาพที่ตอลสตอยพรรณนาถึงมอสโกซึ่งเขาย้ายไปอยู่กับครอบครัวในปี 2424: “กลิ่นเหม็น ก้อนหิน ความหรูหรา ความยากจน มึนเมา คนร้ายที่ปล้นประชาชนรวมตัวกันเอาทหารและผู้พิพากษาเพื่อปกป้องเซ็กซ์ของพวกเขา "และงานเลี้ยง"

ตอลสตอยรับรู้ถึงความสยดสยองทั้งหมดนี้อย่างรวดเร็วจนเขา

สวัสดิภาพทางวัตถุของเขาเองเริ่มดูเหมือนไม่สามารถยอมรับได้ เขาปฏิเสธสภาพความเป็นอยู่ตามปกติทำงานทางกายภาพ: สับไม้, แบกน้ำ “ทันทีที่คุณเข้าไปในที่ทำงาน จิตวิญญาณของคุณจะเบ่งบาน” ตอลสตอยเขียนในไดอารี่ของเขา และที่บ้านเขาไม่พบที่สำหรับตัวเอง "น่าเบื่อ. แข็ง. ความเกียจคร้าน อ้วน ... ยากยาก ไม่มีการกวาดล้าง บ่อยครั้งที่ความตายกวักมือเรียก " รายการประเภทนี้เติมบันทึกประจำวันของเขา

บ่อยขึ้นเรื่อย ๆ ตอลสตอยพูดถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ "การปฏิวัติของคนงานด้วยความน่าสะพรึงกลัวของการทำลายล้างและการฆาตกรรม" เขาถือว่าการปฏิวัติเป็นการแก้แค้นสำหรับการกดขี่ของประชาชนและความโหดร้ายของเจ้านาย แต่เขาไม่เชื่อว่านี่เป็นหนทางรอดสำหรับรัสเซีย

ความรอดอยู่ที่ไหน? คำถามนี้ทำให้ผู้เขียนรู้สึกทรมานมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับเขาดูเหมือนว่าความชั่วร้าย ความรุนแรงไม่สามารถกำจัดให้สิ้นซากได้ด้วยความช่วยเหลือจากความรุนแรง มีเพียงความสามัคคีของผู้คนในจิตวิญญาณแห่งพันธสัญญาของศาสนาคริสต์โบราณเท่านั้นที่สามารถช่วยรัสเซียและมนุษยชาติได้ เขาประกาศหลักการของ "การไม่ต่อต้านความชั่วร้ายด้วยความรุนแรง" "... ตอนนี้ฉันมีความปรารถนาอย่างหนึ่งในชีวิต" ตอลสตอยเขียน "นี่ไม่ใช่การทำให้ขุ่นเคืองไม่ขุ่นเคืองกับใครก็ตาม - ผู้ประหารชีวิตผู้ใช้ - ไม่ทำสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ แต่พยายามรักพวกเขา"

ในเวลาเดียวกัน ผู้เขียนเห็นว่าเพชฌฆาตและผู้เอาเปรียบไม่ยอมแสดงความรัก “ความจำเป็นในการเปิดรับแสงนั้นแข็งแกร่งขึ้นเรื่อยๆ” ตอลสตอยยอมรับ เขาประณามความไร้มนุษยธรรมของรัฐบาล ความหน้าซื่อใจคดของคริสตจักร ความเกียจคร้านและความมึนเมาของชนชั้นปกครองอย่างดุเดือดและโกรธเคือง

ในช่วงต้นทศวรรษ 1980 การเปลี่ยนแปลงมุมมองโลกทัศน์ของตอลสตอยเป็นเวลานานสิ้นสุดลง

ใน "คำสารภาพ" (2422-2425) ตอลสตอยเขียนว่า: "ฉันละทิ้งชีวิตของแวดวงของเรา" ผู้เขียนประณามกิจกรรมก่อนหน้าทั้งหมดของเขาและแม้แต่การมีส่วนร่วมในการป้องกันเซวาสโทพอล ทั้งหมดนี้ดูเหมือนว่าเขาเป็นการแสดงออกถึงความหยิ่งทะนงความโลภซึ่งเป็นลักษณะของ "อาจารย์" ตอลสตอยพูดถึงความปรารถนาที่จะใช้ชีวิตของคนทำงาน เชื่อพวกเขาด้วยศรัทธา เขาคิดว่าสำหรับสิ่งนี้ จำเป็นต้อง "ละทิ้งความสุขในชีวิต การงาน การถ่อมตน อดทนและมีเมตตา"

ในผลงานของนักเขียน ความขุ่นเคืองและการประท้วงของมวลชนในวงกว้างที่ทุกข์ทรมานจากความไร้ระเบียบทางเศรษฐกิจและการเมืองพบการแสดงออก

ในบทความ “L. N. Tolstoy และขบวนการแรงงานสมัยใหม่ "(1910) VI Lenin พูดว่า:" โดยการเกิดและการเลี้ยงดู Tolstoy เป็นของขุนนางชั้นสูงที่สุดในรัสเซีย - เขาทำลายมุมมองปกติของสภาพแวดล้อมนี้และในผลงานล่าสุดของเขา พังทลายลงด้วยการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของรัฐสมัยใหม่ คริสตจักร สังคม ระเบียบเศรษฐกิจบนพื้นฐานของการเป็นทาสของมวลชน ความยากจน ความพินาศของชาวนาและเกษตรกรรายย่อยโดยทั่วไป เกี่ยวกับความรุนแรงและความหน้าซื่อใจคดที่แทรกซึมชีวิตสมัยใหม่ทั้งหมดจากบนลงล่าง .

ภารกิจเชิงอุดมการณ์ของตอลสตอยไม่หยุดจนถึงวันสุดท้ายของชีวิต แต่ไม่ว่าความคิดเห็นของเขาจะพัฒนาไปมากเพียงใด พื้นฐานสำหรับพวกเขาก็ยังคงคุ้มครองผลประโยชน์ของชาวนาหลายล้านคน และเมื่อพายุปฏิวัติลูกแรกโหมโหมกระหน่ำในรัสเซีย ตอลสตอยเขียนว่า: "ในการปฏิวัติครั้งนี้ ฉันอยู่ในตำแหน่ง ... ของผู้ให้การสนับสนุนชาวเกษตรกรรม 100 ล้านคน" (1905)

โลกทัศน์ของตอลสตอยซึ่งกลายเป็น "ชายในวรรณคดี" คนแรกตามคำกล่าวของเลนินพบการแสดงออกในผลงานหลายชิ้นของเขาที่เขียนในยุค 80-90 และในยุค 900: ในเรื่องราวบทละครบทความในช่วงสุดท้ายของชีวิต นวนิยาย - "การฟื้นคืนชีพ" “ไม่ว่าผู้คนจะพยายามหนักเพียงใด รวมตัวกันในที่เล็กๆ แห่งหนึ่งที่มีเงินหลายแสน เพื่อทำให้ดินแดนที่พวกเขาเบียดเสียดเสียโฉม ไม่ว่าพวกเขาจะทุบดินด้วยก้อนหินอย่างไรก็ไม่มีอะไรขึ้นบนนั้น ไม่ว่าพวกเขาจะทำความสะอาดอย่างไร หญ้าที่ทะลุทะลวง ไม่ว่าพวกเขาจะรมควันถ่านหินและน้ำมันอย่างไร ไม่ว่าพวกเขาจะตัดต้นไม้และขับไล่สัตว์และนกออกไปอย่างไร ฤดูใบไม้ผลิก็ยังเป็นฤดูใบไม้ผลิแม้แต่ในเมือง แดดอุ่น หญ้า ฟื้นขึ้น และเปลี่ยนเป็นสีเขียวทุกที่ที่พวกเขาไม่ได้ขูดออก ไม่เพียงแต่บนสนามหญ้าของถนนใหญ่ แต่ยังระหว่างแผ่นหิน และต้นเบิร์ช ต้นป็อปลาร์ เชอร์รี่นกผลิบานใบเหนียวและหอม , ต้นไม้ดอกเหลืองพองตูมแตก; แจ็คดอว์ นกกระจอก และนกพิราบต่างก็มีความสุขในการเตรียมรังเหมือนฤดูใบไม้ผลิ และมีแมลงวันบินหึ่งอยู่ตามกำแพงซึ่งได้รับความอบอุ่นจากแสงแดด ต้นไม้ นก แมลง และเด็กๆ ร่าเริง แต่ผู้คน - ผู้ใหญ่ - ใหญ่ - ไม่หยุดหลอกและทรมานตัวเองและกันและกัน ผู้คนเชื่อว่าไม่ใช่เช้าฤดูใบไม้ผลิที่ศักดิ์สิทธิ์และสำคัญไม่ใช่ความงามของโลกของพระเจ้าที่มอบให้เพื่อประโยชน์ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด - ความงามที่จำหน่ายเพื่อความสงบสุขความสามัคคีและความรัก แต่สิ่งศักดิ์สิทธิ์และสำคัญคือสิ่งที่พวกเขาเอง คิดค้นขึ้นเพื่อปกครองซึ่งกันและกัน เพื่อน "

นี่คือจุดเริ่มต้นของนวนิยายเรื่อง "การฟื้นคืนชีพ" ของลีโอ ตอลสตอย ในประโยคที่ซับซ้อน ช่วงเวลาที่มีรายละเอียด ตามแบบฉบับของตอลสตอย ด้านต่างๆ ของชีวิตจะสว่างไสว ตรงข้ามกัน อ่านบรรทัดเหล่านี้อีกครั้งแล้วบอกฉันว่ามันคืออะไร: คำอธิบายของเช้าฤดูใบไม้ผลิในเมืองหรือความคิดของผู้เขียนเกี่ยวกับธรรมชาติและสังคม? เพลงสวดที่เคร่งขรึมเพื่อความสุขของชีวิตที่เรียบง่ายเป็นธรรมชาติหรือการบอกเลิกที่โกรธแค้นของผู้คนที่ไม่ได้ใช้ชีวิตตามที่ควรจะเป็น .. ที่นี่ทุกอย่างรวมเป็นหนึ่งเดียว: จุดเริ่มต้นที่ยิ่งใหญ่และโคลงสั้น ๆ คำอธิบายและคำเทศนาการบรรยายเหตุการณ์และการแสดงออกของ ความรู้สึกของผู้เขียน

การผสมผสานนี้เป็นลักษณะเฉพาะของงานทั้งหมด ภาพของพรหมลิขิตของมนุษย์สองคนเป็นพื้นฐานของมัน เจ้าชาย Nekhlyudov ซึ่งเป็นคณะลูกขุนในศาลรับรู้ในจำเลยที่ถูกกล่าวหาว่าฆ่าผู้หญิงคนหนึ่งซึ่งเขาล่อลวงและถูกทอดทิ้งเมื่อหลายปีก่อน Katyusha Maslova ถูกหลอกและดูถูกเขาจบลงในซ่องและสูญเสียศรัทธาในผู้คนในความเป็นจริงในความดีและความยุติธรรมพบว่าตัวเองใกล้จะถึง

ความตายทางวิญญาณ ในอีกทางหนึ่ง - ดำเนินชีวิตที่หรูหราและเลวทรามลืมเกี่ยวกับความจริงและความดี - Nekhlyudov ก็ไปสู่ความหายนะทางศีลธรรมครั้งสุดท้ายเช่นกัน การพบปะกันของคนเหล่านี้ช่วยทั้งสองคนให้รอดพ้นจากความตาย มีส่วนช่วยในการฟื้นคืนชีพของหลักการของมนุษย์อย่างแท้จริงในจิตวิญญาณของพวกเขา

Katyusha ถูกตัดสินอย่างไร้เดียงสา Nekhludoff พยายามบรรเทาชะตากรรมของเธอ ในตอนแรก Katyusha เป็นศัตรูกับเขา เธอไม่ต้องการและไม่สามารถให้อภัยคนที่ฆ่าเธอได้ เธอเชื่อว่าแรงจูงใจที่กระตุ้นให้ Nekhlyudov ดูแลชะตากรรมของเธอนั้นเห็นแก่ตัว "คุณสนุกกับฉันในชีวิตนี้ แต่คุณต้องการให้ฉันได้รับการช่วยชีวิตในโลกหน้า!" เธอโยนคำพูดโกรธใส่ใบหน้าของ Nekhlyudov แต่เมื่อวิญญาณฟื้นคืนชีพ ความรู้สึกเดิมของความรักก็ฟื้นคืนชีพเช่นกัน และ Nekhlyudov ก็เปลี่ยนไปต่อหน้าต่อตา Katyusha เขาตามเธอไปที่ไซบีเรีย ต้องการแต่งงานกับเธอ แต่เธอปฏิเสธการแต่งงานครั้งนี้เพราะเธอกลัวว่าเขาไม่รักเธอเพียงเพราะหน้าที่เท่านั้นจึงตัดสินใจเชื่อมโยงชะตากรรมของเขากับนักโทษ Katyusha พบเพื่อน - Simonson ผู้ปฏิวัติ

การฟื้นคืนจิตวิญญาณของมนุษย์แสดงให้เห็นเป็นกระบวนการที่เป็นธรรมชาติและสวยงาม คล้ายกับการฟื้นฟูธรรมชาติในฤดูใบไม้ผลิ ความรักที่ฟื้นคืนชีพสำหรับ Nekhlyudov การสื่อสารกับคนที่เรียบง่ายซื่อสัตย์และใจดี - ทั้งหมดนี้ช่วยให้ Katyusha กลับสู่ชีวิตบริสุทธิ์ที่เธออาศัยอยู่ในวัยเยาว์ เธอฟื้นศรัทธาในมนุษย์ ในความจริง ในความดี

ค่อยๆ ตระหนักถึงชีวิตของผู้ถูกกดขี่ ผู้ด้อยโอกาส เขาเริ่มแยกแยะความดีออกจากความชั่วและ Nekhlyudov ในบทแรกของนวนิยายเรื่องนี้ ผู้เขียนวาดภาพของเขา มักใช้น้ำเสียงเสียดสี แต่เมื่อวีรบุรุษแห่ง "การฟื้นคืนพระชนม์" เคลื่อนตัวออกจากแวดวงอภิสิทธิ์ เสียงของผู้เขียนและเสียงของเขาก็เข้ามาใกล้มากขึ้น และคำกล่าวกล่าวหาก็ได้ยินมากขึ้นเรื่อยๆ ในริมฝีปากของ Nekhlyudov

นี่คือวิธีที่ตัวเอกของนวนิยายเรื่องนี้เปลี่ยนจากการตกต่ำทางศีลธรรมไปสู่การเกิดใหม่ทางวิญญาณ

ในงานอื่นของตอลสตอยด้วยกำลังที่ไร้ความปราณีด้วยความโกรธและความเจ็บปวดเช่นนี้ ด้วยความเกลียดชังที่ไม่อาจประนีประนอมได้ จึงมีการเปิดเผยแก่นแท้ของความไร้ระเบียบ การโกหก และความหยาบคายของสังคมชนชั้น ตอลสตอยวาดภาพเครื่องจักรข้าราชการตาบอดที่ไร้วิญญาณที่บดขยี้ผู้คน

นี่คือหนึ่งใน "เครื่องยนต์" ของเครื่องนี้ - นายพล Baron Kriegsmouth คนเก่า อันเป็นผลมาจากการปฏิบัติตามคำสั่งของเขา "ในพระนามของจักรพรรดิผู้ยิ่งใหญ่" นักโทษการเมืองเสียชีวิต การตายของพวกเขาไม่ได้แตะต้องมโนธรรมของนายพลเนื่องจากบุคคลในตัวเขาเสียชีวิตไปนานแล้ว

“ Nekhlyudov ฟังเสียงของชายชราที่แหบแห้งมองไปที่แขนขาที่แข็งกระด้างเหล่านี้ที่ดวงตาที่หมองคล้ำจากใต้คิ้วสีเทาของเขา ... ที่กากบาทสีขาวซึ่งชายคนนี้ภาคภูมิใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพราะเขาได้รับมันด้วยความโหดร้ายเป็นพิเศษและ ฆาตกรรมหลายใจและเขาเข้าใจว่าจะคัดค้านการอธิบายให้เขาฟังถึงความหมายของคำพูดของเขานั้นไร้ประโยชน์ "

การเปิดเผยความผิดทางอาญาของสังคมร่วมสมัย ตอลสตอยมักจะหันไปใช้รายละเอียดที่แสดงออกซึ่งการทำซ้ำหลายครั้งดึงดูดความสนใจของผู้อ่านถึงแก่นแท้ของปรากฏการณ์ทางสังคม นั่นคือภาพของ "เด็กไร้เลือดในเศษซาก" ที่ Nekhlyudov เห็นในหมู่บ้าน “ เด็กคนนี้ไม่เคยหยุดยิ้มแปลก ๆ ด้วยใบหน้าที่แก่ของเขาและขยับนิ้วโป้งที่บิดเกร็ง Nekhludoff รู้ว่ามันเป็นรอยยิ้มแห่งความทุกข์ "

ศิลปินผู้รอบคอบพยายามทำความเข้าใจผู้ที่ประกาศสงครามเปิดในสังคมที่โหดร้าย ผู้ซึ่งทำงานอย่างหนักเพื่อความเชื่อของพวกเขา ผู้เขียนจัดอันดับนักปฏิวัติให้อยู่ในประเภทของคนที่ "มีศีลธรรมเหนือระดับเฉลี่ยของสังคม" เรียกพวกเขาว่าคนที่ดีที่สุด นักปฏิวัติกระตุ้นความรักจากใจจริงของ Nekhlyudov และตาม Katyusha "คนที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ... เธอไม่เพียง แต่ไม่รู้ แต่ไม่สามารถจินตนาการได้" “เธอเข้าใจแรงจูงใจที่ชี้นำคนเหล่านี้ได้อย่างง่ายดายและไม่ต้องใช้ความพยายาม และในฐานะที่เป็นคนของประชาชน เธอเห็นอกเห็นใจพวกเขาอย่างเต็มที่ เธอเข้าใจว่าคนเหล่านี้กำลังไปหาประชาชนเพื่อต่อต้านนาย และความจริงที่ว่าคนเหล่านี้เป็นสุภาพบุรุษและเสียสละข้อได้เปรียบเสรีภาพและชีวิตเพื่อประชาชนทำให้เธอซาบซึ้งและชื่นชมคนเหล่านี้เป็นพิเศษ "

ในการประเมินนักปฏิวัติจากมุมมองของ Katyusha นั้นไม่ยากที่จะเข้าใจทัศนคติของผู้เขียนที่มีต่อพวกเขา ภาพที่มีเสน่ห์ของ Maria Pavlovna, Kryltsov, Simonson ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือ Novodvorov ซึ่งอ้างว่าเป็นผู้นำ ปฏิบัติต่อผู้คนด้วยความดูถูกและมั่นใจในความผิดพลาดของเขา บุรุษผู้นี้นำเข้าสู่สภาวะแวดล้อมแห่งการปฏิวัติที่ชื่นชมรูปแบบ ก่อนหลักธรรมที่ตายไปแล้วจะทำลายผลประโยชน์ของราษฎรที่มีชีวิตซึ่งปกครองโดยข้าราชการ

วงกลม แต่ไม่ใช่ Novodvorov ที่กำหนดลักษณะทางศีลธรรมของนักปฏิวัติ แม้จะมีความแตกต่างทางอุดมการณ์อย่างลึกซึ้งกับพวกเขา แต่ตอลสตอยก็อดไม่ได้ที่จะชื่นชมความสำเร็จทางศีลธรรมของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม ตอลสตอยยังคงปฏิเสธหลักการของการโค่นล้มระบบสังคมที่เน่าเฟะด้วยความรุนแรง การฟื้นคืนพระชนม์ไม่เพียงแสดงความแข็งแกร่งของนักสัจนิยมที่ยิ่งใหญ่เท่านั้น แต่ยังแสดงถึงความขัดแย้งที่น่าเศร้าของการไล่ตามความกระตือรือร้นของเขาด้วย

ในตอนท้ายของนวนิยาย Nekhlyudov มาถึงข้อสรุปที่ขมขื่น:“ ความชั่วร้ายที่น่ากลัวทั้งหมดที่เขาเห็นและเรียนรู้ในช่วงเวลานี้ ... ความชั่วร้ายทั้งหมดนี้ ... ชัยชนะปกครองและไม่มีทางเป็นไปได้ที่ไม่เพียง แต่จะเอาชนะเขา แต่ถึงแม้จะเข้าใจวิธีเอาชนะเขา” ข้อสรุปที่ Nekhlyudov ค้นพบโดยไม่คาดคิดสำหรับผู้อ่านและสำหรับตัวเขาเองหลังจากทุกสิ่งที่เขาเห็นและประสบไม่เป็นไปตามภาพแห่งชีวิตที่ผ่านไปต่อหน้าต่อตาเขา หนังสือเล่มนี้แนะนำทางออกนี้ ซึ่งลงเอยด้วยพระวรสารของ Nekhlyudov เขามาถึงความเชื่อมั่นว่า "หนทางเดียวที่ไม่อาจปฏิเสธได้ในการช่วยให้รอดจากความชั่วร้ายอันน่ากลัวนั้น ซึ่งผู้คนต้องทนทุกข์ทรมาน คือการยอมรับตนเองว่ามีความผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าเสมอ ดังนั้นจึงไม่สามารถลงโทษหรือแก้ไขผู้อื่นได้" คำตอบสำหรับคำถามว่าจะทำลายความสยดสยองทั้งหมดที่ Nekhlyudov เห็นได้อย่างไร: "ให้อภัยทุกคนเสมอให้อภัยไม่ จำกัด จำนวนครั้งเพราะไม่มีคนที่ไม่มีความผิด ... "

จะให้อภัยใคร? บารอน ครีกสมัธ? เหยื่อมีความผิดเหมือนเพชฌฆาตหรือไม่? และความถ่อมตนเคยช่วยชีวิตผู้ถูกกดขี่หรือไม่?

"ให้คนทั้งโลกฟัง!" ตอลสตอยยังคงต่อสู้ด้วยคำพูดโดยปฏิเสธวิธีการต่อสู้ที่ปฏิวัติวงการ เขาขึ้นเสียงเพื่อปกป้องประชาชน เมื่อหลังจากการปฏิวัติในปี 1905 การจลาจลของชาวนาถึงจุดสูงสุดในการประหารชีวิตและการสังหารหมู่จำนวนมาก เขาตีตราผู้ประหารชีวิต-ผู้ลงทัณฑ์ในบทความเรื่อง "I Can't Be Silent" (1908) อันโด่งดังของเขา ซึ่งเขาเรียกผู้เข้าร่วมขบวนการปลดปล่อยว่า "ชนชั้นที่ดีที่สุดของชาวรัสเซีย"

ในความคิดของตอลสตอย มีความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเหตุการณ์ในการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรก ในปี พ.ศ. 2450-2452 เขาตั้งครรภ์และเริ่มงานหลายเรื่องเกี่ยวกับนักปฏิวัติ ในเรื่อง “ใครคือฆาตกร? Pavel Kudryash” (เขายังทำไม่เสร็จ) เปิดเผยเรื่องราวของการสร้างจิตวิญญาณของผู้ชายชาวนา - ฉลาดมีความสามารถและขยัน พาเวลไปที่เมือง เข้าไปในโรงงาน คิดอย่างสงสัยเกี่ยวกับสาเหตุของภัยพิบัติระดับชาติ กลายเป็นสมาชิกของ "สหภาพแรงงาน" ภาพของนักปฏิวัติคนอื่นๆ - สหายของพอล - ถูกร่างในเรื่องด้วยความเห็นใจอย่างสุดซึ้ง หนึ่งในภาพเหล่านี้ - Antipatrov นักปฏิวัติมืออาชีพสามารถสังเกตเห็นคุณสมบัติที่คล้ายคลึงกันกับ Chernyshevsky และวีรบุรุษของเขา - Lopukhov, Rakhmetov ตอลสตอยคิดและเขียนด้วยความเข้าใจและความเห็นอกเห็นใจที่มากขึ้นเกี่ยวกับผู้กล้าปฏิวัติ ผู้เกลียดชังซาร์ และความปรารถนาอย่างไม่เห็นแก่ตัวที่จะปลดปล่อยประชาชนโดยไม่ได้เปลี่ยนมุมมองของเขาเกี่ยวกับเส้นทางการปฏิวัติของการปฏิรูปสังคม ตอลสตอยพร้อมที่จะแบ่งปันชะตากรรมของนักปฏิวัติเหล่านั้นที่ได้รับการจัดการโดยเพชฌฆาตซาร์ พร้อมที่จะเอาเชือกสบู่รัด "คอเก่า" ของเขาให้แน่น

ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ยังคงมีชีวิตอยู่ "ด้วยความวิตกกังวลและความตื่นเต้นตลอดไป" เพื่อให้พรแก่ผู้คนเพื่อช่วยพวกเขาให้พ้นจากความทุกข์ - นี่คือสิ่งที่ตาม Tolstoy แนะนำนักเขียนนักคิดและทำให้เขาอยู่ในความตึงเครียดอย่างต่อเนื่อง: จะมีเวลาทำเช่นนี้ได้อย่างไรเพราะความตายสามารถรบกวน ... และเขาก็เป็น อย่างรีบร้อน ร่วมกับผลงานนิยายเป็นพยานถึงพลังการกล่าวหาที่เพิ่มมากขึ้นของอัจฉริยะของตอลสตอย (After the Ball, 1903, Hadji Murat, 1896-1905 เป็นต้น) บทความหลายสิบชิ้นปรากฏว่าโจมตีระบอบเผด็จการ, โบสถ์, ตำรวจ ความเด็ดขาด เปิดเผยความหน้าซื่อใจคดและการมึนเมาของชนชั้นปกครอง

พวกปฏิกิริยามองดูกิจกรรมของตอลสตอยด้วยความโกรธที่ไร้อำนาจ พวกเขาไม่สามารถบังคับเขาให้นิ่งได้ ผลงานใหม่ของนักเขียนผู้ยิ่งใหญ่เป็นสิ่งต้องห้าม Holy Synod ขับไล่ตอลสตอยออกจากโบสถ์และทุก ๆ ปีนักบวชในโบสถ์ได้สบประมาทเขา "เท่าเทียมกับ" กบฏ Stenka Razin และ Emelka Pugachev "

ตอลสตอยปฏิบัติต่อรัฐบาลและการกดขี่ข่มเหงคริสตจักรและการโจมตีจากสื่อมวลชนที่ทุจริตด้วยการดูถูกอย่างสงบ นักข่าว A. Suvorin เขียนไว้ในไดอารี่ของเขาว่า: “เรามีซาร์สององค์: Nicholas II และ Leo Tolstoy ตัวไหนแรงกว่ากัน? Nicholas II ไม่สามารถทำอะไรกับ Tolstoy ไม่สามารถเขย่าบัลลังก์ของเขาได้ในขณะที่ Tolstoy เขย่าบัลลังก์ของ Nicholas อย่างไม่ต้องสงสัย ... "

ตอลสตอยในฐานะศิลปิน นักคิด ครู บุคคลสาธารณะ ถูกดึงดูดโดยคนหัวก้าวหน้าของรัสเซียและหลายประเทศทั่วโลก Yasnaya Polyana และบ้านมอสโกของ Tolstoy กำลังกลายเป็นศูนย์กลางที่ผู้คนจากชั้นทางสังคมที่แตกต่างกัน อายุที่แตกต่างกัน และอาชีพที่แตกต่างกันไปในกระแสที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในการสนทนากับบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ พวกเขาหวังว่าจะแก้ไขคำถามที่ทรมาน: เราควรอยู่อย่างไร? วิธีกำจัดข้อสงสัยร้ายแรง? จะหาความจริงได้ที่ไหน? จะช่วยคนทุกข์ได้อย่างไร?

ใครยังไม่เคยไปบ้านตอลสตอย! ในบรรดาผู้เยี่ยมชมพร้อมกับแขกที่ไม่รู้จักของเขาหลายคน เราจะได้พบกับชื่อของ Turgenev, Chekhov, Korolenko, Gorky, Stasov, Repin, Chaliapin และอื่น ๆ อีกมากมาย ศิลปินชาวตะวันตกรายใหญ่ - Flaubert, Zola, Maupassant, Galsworthy, Shaw - ปฏิบัติต่อ Tolstoy ด้วยความรักและความชื่นชม ธีโอดอร์ ไดรเซอร์ นักเขียนชาวอเมริกันกล่าวว่างานของตอลสตอยช่วยให้เขาพบการเรียกร้องของเขา: “การได้เป็นนักเขียนช่างวิเศษเหลือเกิน ถ้าเพียงแต่คุณเขียนได้เหมือนตอลสตอยและทำให้คนทั้งโลกฟัง!” คำพูดนี้ถูกต้องมาก: โลกกำลังรอคำใหม่แต่ละคำของนักเขียนชาวรัสเซียอัจฉริยะเป็นคำพูดแห่งความจริงซึ่งตอบคำถามที่สำคัญที่สุดในยุคของเรา “เรายังน้อยเกินไปที่เราจะชื่นชมงานของตอลสตอย” โรแมง โรลแลนด์ นักเขียนชาวฝรั่งเศสผู้ยิ่งใหญ่กล่าว “เรามีชีวิตอยู่เพื่อพวกเขา มันเป็นงานของเรา ของเรา - ด้วยความมีชีวิตชีวาหัวใจที่อ่อนเยาว์ ... "

ชื่อเสียงของนักเขียนยังเพิ่มขึ้นในหมู่ผู้อ่านใหม่ ๆ ที่กว้างขึ้น - ในหมู่คนทำงาน “พวกเราผู้ทำงานหนักและใช้ชีวิตอย่างหนัก ลูกชายของแม่ผู้โชคร้ายคนเดียวกัน ขอส่งคำทักทายถึงคุณ ยกย่องในตัวตนของคุณว่าเป็นอัจฉริยะระดับชาติ ศิลปินผู้ยิ่งใหญ่ ผู้แสวงหาความจริงอันรุ่งโรจน์และไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย” คนงานในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเขียน ถึงตอลสตอยในวันเกิดอายุแปดสิบของเขา ...

ในช่วงบั้นปลายชีวิต ความบาดหมางในจิตวิญญาณของเขาเริ่มเจ็บปวดมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับนักเขียน เมื่อหักด้วยมุมมองของชนชั้นที่มีสิทธิพิเศษ เขายังคงอาศัยอยู่ในบรรยากาศของคฤหาสน์ ที่ดินของเจ้าของบ้าน ครอบครัวของเขาเป็นเจ้าของ ที่ดิน. ตอลสตอยเองละทิ้งสิทธิ์ในที่ดินและสละสิทธิ์ความเป็นเจ้าของผลงานของเขา แต่จิตสำนึกถึงความเจริญสัมพัทธ์แม้ท่ามกลางความยากจนที่สิ้นหวังของผู้คนก็ทนไม่ได้สำหรับเขา มาจากหมู่บ้านใกล้เคียงซึ่งเขาเห็นความเศร้าโศกของมนุษย์เป็นครั้งที่พันอีกครั้ง - ถึงความเหนื่อยล้าของคนงานอายุแปดสิบปีหญิงชาวนาที่สามีตัวแข็งจนตายเด็กที่กำลังหิวโหย Tolstoy เขียนว่า: "ฉันกรีดร้องด้วยความเจ็บปวด" - และขอความตาย "สับสน ติดอยู่ ฉันเกลียดตัวเองและชีวิตของฉัน"

ตอลสตอยพยายามออกจากบ้านหลายครั้งในทศวรรษ 80 แต่รู้สึกเสียใจต่อภรรยาและลูกๆ ของเขา เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม พ.ศ. 2453 นักเขียนอายุแปดสิบสองปียังคงพบพลังที่จะออกจาก Yasnaya Polyana เขาหวังว่าจะอยู่ในสภาพแวดล้อมการทำงานที่เป็นธรรมชาติ เพื่อรับการสนับสนุนทางจิตวิญญาณ และอาจก่อนถึงจุดจบ เพื่อทำความเข้าใจตัวเองและโลกให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น ในจดหมายอำลาของเขา Tolstoy พูดกับภรรยาของเขา: "... เข้าใจและเชื่อว่าฉันไม่สามารถทำอย่างอื่นได้ ... ฉันขอขอบคุณสำหรับชีวิต 48 ปีที่ซื่อสัตย์กับฉันและขอให้คุณยกโทษให้ฉันสำหรับทุกสิ่งที่ฉันเป็น ผิดต่อหน้าคุณ" ...

ระหว่างทาง ตอลสตอยล้มป่วยด้วยโรคปอดบวม ฉันต้องหยุดที่สถานี Astapovo ของรถไฟ Ryazan (ปัจจุบันคือสถานี Lev Tolstoy) เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ที่สถานที่ห่างไกลแห่งนี้เป็นศูนย์กลางของความสนใจทางจิตวิญญาณของโลกอย่างแท้จริง ในบ้านของนายสถานี ตอลสตอยกำลังจะตาย ผู้คนหลายล้านเพ่งความสนใจไปที่ความคิดและความหวังในการยืดอายุของเขา และในเวลานี้รัฐบาลซาร์ได้ย้ายกองทหารและกองทหารไปยัง Astapovo อย่างเร่งด่วน ในบรรดาข่าวเกี่ยวกับสุขภาพของ Tolstoy การสอบถามที่น่าตกใจจากทั่วทุกมุมโลกโทรเลขรถไฟยังส่งคำสั่งต่อไปนี้: "เพื่อมาถึง Astapovo พร้อมอาวุธและกระสุน ... "

ในบทความ 8 ของเขา "จุดเริ่มต้นของการประท้วง" VI Lenin เขียนว่า: "การตายของ Leo Tolstoy กระตุ้น - เป็นครั้งแรกหลังจากหยุดพักยาว - การประท้วงตามท้องถนนโดยมีส่วนร่วมของนักเรียนส่วนใหญ่ แต่ส่วนหนึ่งก็มาจากคนงานด้วย"

ฝูงชนหลายพันคนพาโลงศพของนักเขียนไปที่ Yasnaya Polyana

ตามความปรารถนาที่แสดงออกมายาวนานของตอลสตอย เขาถูกฝังไว้ในที่ที่ "ไม้สีเขียว" ที่เคยซ่อนความลับอันยิ่งใหญ่ของมันไว้ - บนขอบหุบเขาในป่า Yasnaya Polyana ใน Old Zakaz

ตอลสตอยเขียนเล่าว่า “ในอุดมคติของพี่น้องมดที่เกาะเกี่ยวกันด้วยความรัก” ตอลสตอยเขียนเล่าถึงวัยเด็กของเขาในบั้นปลายชีวิต “สำหรับฉันยังคงเหมือนเดิม แล้วฉันเชื่อได้ยังไงว่ามีสีเขียวนั่น

ไม้เท้าที่เขียนว่าควรทำลายความชั่วร้ายทั้งหมดในผู้คนและให้พรอันยิ่งใหญ่แก่พวกเขาดังนั้นตอนนี้ฉันเชื่อว่าความจริงนี้มีอยู่จริงและมันจะถูกเปิดเผยต่อผู้คนและจะให้สิ่งที่พวกเขาสัญญาไว้ "

มรดกสร้างสรรค์ของตอลสตอย "เป็นทรัพย์สินที่มีค่าที่สุดของวัฒนธรรมมนุษย์รัสเซียและสากล ซึ่งจำเป็นสำหรับทุกคนเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณของเขา Gorky กล่าวถึง Tolstoy:

“ เป็นเวลา 60 ปีที่เขาเดินไปรอบ ๆ รัสเซียมองไปทุกที่ ไปที่หมู่บ้าน ไปโรงเรียนในหมู่บ้าน ไป Vyazemskaya Lavra และต่างประเทศ ไปยังเรือนจำ เวที สู่สำนักงานรัฐมนตรี สำนักงานผู้ว่าการ กระท่อม โรงเตี๊ยม และห้องรับแขกของขุนนางชั้นสูง

ตอลสตอยเป็นคนชาติที่ลึกซึ้งเขารวบรวมลักษณะเฉพาะทั้งหมดของจิตใจรัสเซียที่ซับซ้อนด้วยความบริบูรณ์ที่น่าทึ่ง ... ตอลสตอยเป็นโลกทั้งใบ เขาเป็นคนที่ซื่อสัตย์อย่างสุดซึ้งเขาก็มีค่าสำหรับเราเช่นกันเพราะงานศิลปะของเขาเขียนด้วยพลังอันน่าสยดสยองเกือบมหัศจรรย์ - นวนิยายและเรื่องราวทั้งหมดของเขา - โดยพื้นฐานแล้วปฏิเสธปรัชญาทางศาสนาของเขา ...

ชายคนนี้ทำได้ดีมาก เขาสรุปสิ่งที่เขาประสบมาตลอดทั้งศตวรรษ และมอบความจริง ความแข็งแกร่ง และความงามอันน่าทึ่งให้กับมัน

รายการวรรณกรรมที่ใช้:

Lenin V.I. Lev Tolstoy เป็นกระจกเงาแห่งการปฏิวัติรัสเซีย แอล. เอ็น. ตอลสตอย; L. N. Tolstoy และขบวนการแรงงานสมัยใหม่ ตอลสตอยและการต่อสู้ของชนชั้นกรรมาชีพ; L.N. Tolstoy และยุคของเขา

กอร์กี เอ็ม. เลฟ ตอลสตอย

L.N. ตอลสตอยในการวิจารณ์รัสเซีย: รวบรวมบทความ.- มอสโก, 2505

L.N. ตอลสตอยในบันทึกความทรงจำของโคตร: ใน 2 เล่ม - M. , 1960

L.N. ตอลสตอยและญาติของเขา - M. , 1986

Bocharov S. G. Roman L. N. Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" - ฉบับที่ 4 - M. , - 1987

Gromov P. P. เกี่ยวกับสไตล์ของ Leo Tolstoy: "ภาษาถิ่นของจิตวิญญาณ" ใน "สงครามและสันติภาพ" .- Leningrad, 1977

Dolinina N. ผ่านหน้าของ "สงครามและสันติภาพ" .- L. , 1978

Zhislina S.S. แสงดีจากระยะไกล เรื่องที่ไม่ใช่นิยายเกี่ยวกับ L.N. Tolstoy - M. , 1978

สัมภาษณ์และสนทนากับ Leo Tolstoy - M. , 1986.

Kandiev BI นวนิยายมหากาพย์ของ Leo Tolstoy "สงครามและสันติภาพ" ความคิดเห็น.-ม., 1967.

Kamyanov V.I. โลกแห่งบทกวีแห่งมหากาพย์, มอสโก, 1978

Kuzminskaya T.A. ชีวิตของฉันที่บ้านและใน Yasnaya Polyana: Memories.-M. , 1986

เลนินอ่านตอลสตอย - M. , 1980

Lomunov K - N. Leo Tolstoy ในโลกสมัยใหม่ - M. , 1975

M และ m และ E. A. Lev Tolstoy: The Writer's Path. - M. , 1978.

Motyleva T. L. "สงครามและสันติภาพ" ในต่างประเทศ: การแปล วิจารณ์. อิทธิพล.-ม., 1978.

Popovkyn A. , Loschin และ N. N. , Arkhangelskaya T. L. N. Tolstoy ในรูปบุคคลภาพประกอบและเอกสาร - M. , 1961

Chicherin A.V. การเกิดขึ้นของนวนิยายมหากาพย์ -2nd ed. - M. , 1975

Shklovsky V. Lev Tolstoy.-2nd ed. - M. , 1967 (ละครโทรทัศน์เรื่อง "Life of Remarkable People")

และความสุขของเนื้อหนังในด้านหนึ่งและความเข้มงวดทางศีลธรรมความเข้มงวดในอีกด้านหนึ่ง "ศาสนาแห่งเนื้อหนัง" และ "ศาสนาแห่งจิตวิญญาณ" (สำนวนของ D. S. Merezhkovsky - Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy และ Dostoevsky: ชีวิตและการทำงาน // Merezhkovsky D. S. L. Tolstoy และ Dostoevsky. สหายนิรันดร์ M. , 1995), หน้า 7-350 จะก่อให้เกิดความคิดสร้างสรรค์สองขั้วของตอลสตอยในอนาคต เส้นทางของตอลสตอยเป็นส่วนใหญ่ ...

แรงงานซึ่งเปลี่ยนบุคคลให้เป็นอวัยวะของเครื่องจักร เขาปฏิเสธความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีที่มุ่งเพิ่มความหรูหราและความเพลิดเพลิน เพื่อเพิ่มความต้องการด้านวัตถุ และด้วยเหตุนี้ ที่การทุจริตของมนุษย์ ตอลสตอยเทศนาการหวนคืนสู่รูปแบบชีวิตที่เป็นธรรมชาติมากขึ้น เรียกร้องให้ละทิ้งอารยธรรมที่มากเกินไป ซึ่งกำลังคุกคามการทำลายรากฐานทางจิตวิญญาณของชีวิต ตอลสตอยสอนเรื่องครอบครัว ...

เลนินชี้ให้เห็นว่ามวลชนชาวนา "ทนทุกข์ทรมานจากโรคใจง่ายมากเกินไป", "ยังคงสงบสุขเกินไป, พอใจเกินไป, มีใจชาวนามากเกินไป" "ค่อนข้างอยู่ในจิตวิญญาณของเลฟนิโคเลวิชตอลสตอย" ต. "สะท้อนความเกลียดชังที่เจ็บปวดความปรารถนาที่สุกงอมสำหรับสิ่งที่ดีที่สุดความปรารถนาที่จะกำจัดอดีต - และการฝันกลางวันที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะมารยาทที่ไม่ดีทางการเมืองความนุ่มนวลในการปฏิวัติ" (Soch., ...

เธอคลุม Makar Alekseevich ด้วยเสื้อกั๊กที่ทำจากผ้า "สีเหลืองด้วยดอกไม้" ดังนั้น ในความคิดของฉัน สีที่มักใช้ในผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี ได้แก่ เหลือง แดง ชมพู เขียว ดำ II แอล.เอ็น. ตอลสตอย เช่นเดียวกับนักเขียนคนอื่น ๆ เลฟ นิโคเลวิช ตอลสตอยใช้เทคนิคการวาดภาพสีในผลงานของเขาเพื่อสร้างภาพที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นของวีรบุรุษ ไม่...