การหายตัวไปอย่างลึกลับ เวทย์มนต์ความลับเบาะแส Dmitrieva Natalia Yurievna

Olmecs

อารยธรรม Olmec มีหลักฐานการดำรงอยู่ของมันอย่างไม่ต้องสงสัยในรูปแบบของการค้นพบทางโบราณคดี อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์ยังไม่สามารถไขความลับของการกำเนิดและการตายได้ ชื่อจริงของ "Olmec" นั้นมาจากพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ของชาวแอซเท็กซึ่งมีการกล่าวถึงชนเผ่าหนึ่งในอารยธรรมนี้ด้วยชื่อนี้ คำว่า "Olmec" แปลจากภาษามายันแปลว่า "ผู้อาศัยในดินแดนแห่งยางพารา"

Olmecs อาศัยอยู่ในสิ่งที่อยู่ทางตอนใต้และตอนกลางของเม็กซิโกในปัจจุบัน ร่องรอยอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึง 1400 ปีก่อนคริสตกาล อี ในเมืองซานลอเรนโซพบซากของการตั้งถิ่นฐาน Olmec ขนาดใหญ่ (อาจเป็นหลัก) แต่มีการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ซึ่งใหญ่ที่สุดอยู่ในสถานที่ของ La Venta และ Tres Zapotes

นักวิจัยหลายคนถือว่า Olmecs เป็นบรรพบุรุษของอารยธรรม Meso-American อื่น ๆ ซึ่งได้รับการยืนยันจากตำนานของชาวอินเดียนแดงเช่นกัน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่า Olmecs เป็นหนึ่งในวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของอเมริกากลาง

ตามสิ่งประดิษฐ์ที่ค้นพบสามารถตัดสินได้ว่า Olmecs ได้พัฒนาการก่อสร้างศิลปะและการค้า ปิรามิด ลานบ้าน (อาจมีไว้สำหรับทำพิธีบางประเภท) สุสาน วัด สุสานฝังศพ ระบบประปา และอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ในรูปของเศียรหินได้มาถึงเราแล้ว หัวดังกล่าวถูกค้นพบครั้งแรกในปี พ.ศ. 2405 ใกล้กับนิคม Tres Zapotes หลังจากนั้นก็มีการวิจัย "บูม" เกี่ยวกับวัฒนธรรมอินเดียที่ค้นพบในป่าของเม็กซิโก (แม้ว่าทันทีที่ค้นพบก็เชื่อว่านี่คือ "หัวหน้าแอฟริกัน" หรือที่เรียกกันในทุกวันนี้ว่า "หัวหน้าชาวเอธิโอเปีย") หัวที่มีชื่อเสียงนี้ถูกขุดขึ้นมาอย่างสมบูรณ์ในปี 2482-2483 เท่านั้น ปรากฎว่าความสูงของหัวหินคือ 1.8 ม. และเส้นรอบวงคือ 5.4 ม. และอนุสาวรีย์ขนาดใหญ่นี้แกะสลักจากหินบะซอลต์ชิ้นเดียว ยังคงเป็นคำถามเปิดอยู่ว่าหินก้อนใหญ่ก้อนนี้ถูกส่งไปยังสถานที่ที่รูปปั้นตั้งอยู่ได้อย่างไรหากแหล่งหินบะซอลต์ที่ใกล้ที่สุดอยู่ห่างจากสถานที่นี้หลายสิบกิโลเมตร (ตามที่นักโบราณคดี Olmecs ไม่ทราบ ล้อและไม่มีวัวร่าง ). ต่อมาพบหัวดังกล่าวอีก 16 หัว สูงได้ถึง 3 เมตร แต่ละหัวหนักถึง 20 ตัน นักวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าศีรษะเหล่านี้แสดงถึงผู้นำของชนเผ่า Olmec แต่นักวิจัยสมัยใหม่บางคนเชื่อว่า Olmecs ไม่สามารถสร้างหัวยักษ์ได้ แต่โดยตัวแทนของอารยธรรมก่อนหน้านี้: ตัวอย่างเช่น Atlanteans ในตำนานในขณะที่ Olmecs เป็นเพียงลูกหลานของอารยธรรมเหล่านี้และ "ผู้พิทักษ์" ของประติมากรรมขนาดใหญ่

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นักโบราณคดีชาวเม็กซิกันได้ค้นพบเมือง Sin Cabezas ซึ่งแปลว่า "หัวขาด" นักวิทยาศาสตร์ได้ตั้งชื่อนี้ให้กับเมืองที่ค้นพบ เพราะมีรูปปั้นหัวขาดจำนวนมากที่ตั้งอยู่ในนิคมโบราณแห่งนี้ อย่างไรก็ตาม หินยักษ์บางตัวรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้โดยสมบูรณ์ นอกจากหัวและรูปปั้นแล้ว ประติมากรรม Olmec ยังแสดงอยู่ในแท่นบูชาหินและศิลาแกะสลัก เช่นเดียวกับรูปปั้นหยกและดินเหนียวขนาดเล็ก (ซึ่งไม่ค่อยเป็นหินแกรนิต) ที่วาดภาพคนและสัตว์

การสำรวจต่างๆ ที่พร้อมสำหรับการค้นหาและศึกษาสิ่งประดิษฐ์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 นำไปสู่การค้นพบใหม่มากมาย อย่างไรก็ตาม หลักฐานบางอย่างเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของวัฒนธรรม Olmec ในตอนแรกมีสาเหตุมาจากวัฒนธรรมของชาวมายันที่ผิดพลาดเนื่องจากความคล้ายคลึงกันของ ใบหน้า

นักโบราณคดีต้องเข้าไปในซากของการตั้งถิ่นฐานโบราณและประติมากรรมหินผ่านป่าทึบ แม่น้ำเขตร้อน และหนองน้ำ ปีนขึ้นไปบนภูเขา ร่องรอยของอารยธรรมโบราณได้ถูกตัดขาดจากการตั้งถิ่นฐานและถนนสมัยใหม่ การวิจัยนี้ซับซ้อน แต่ค่อยๆ บนพื้นฐานของข้อมูลใหม่ นักวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบภาพที่ชัดเจนมากขึ้นของการดำรงอยู่ของอารยธรรม Olmec นักวิจัยกล่าวว่าหน้ากากเก๋ไก๋และร่างมนุษย์ที่แกะสลักบน steles และกล่องหินเป็นรูปปั้นเทพเจ้าที่ชาว Olmecs สักการะ และในหลุมฝังศพอันหรูหราที่พบใน La Venta สันนิษฐานว่าผู้ปกครองของ Olmec ซึ่งอาศัยอยู่ 9-10 ศตวรรษก่อนที่ Aztecs จะปรากฏในสถานที่เหล่านี้ ในโลงศพและสุสาน นักโบราณคดีพบเครื่องประดับและรูปแกะสลัก ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ไม่ธรรมดา

ปิรามิด Olmec อาจทำหน้าที่เป็นคอมเพล็กซ์ของวัด พวกเขาไม่ได้จัดเรียงตามรูปร่างเสี้ยม "ปกติ" แต่มีฐานกลมซึ่ง "กลีบ" โค้งมนหลาย "ออก" นักวิทยาศาสตร์อธิบายรูปแบบนี้ด้วยความคล้ายคลึงกันกับภูเขาภูเขาไฟที่รอดตายหลังจากการปะทุ: Olmecs เชื่อว่าเทพเจ้าแห่งไฟอาศัยอยู่ในภูเขาไฟและคอมเพล็กซ์ของวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าองค์เดียวกันนั้นถูกสร้างขึ้นในลักษณะของภูเขาไฟที่ดับแล้ว ปิรามิดสร้างจากดินเหนียวและปูด้วยปูนขาว

การปรากฏตัวของ Olmecs คงจะสามารถฟื้นฟูได้จากรูปปั้นมากมายที่พบ: ดวงตาแบบมองโกลอยด์, จมูกแบน, ริมฝีปากที่อวบอิ่ม รูปแกะสลักมีจุดมุ่งหมายที่ผิดรูป ข้อมูลที่แม่นยำยิ่งขึ้นสามารถรับได้จากซากของ Olmec ที่พบในสุสาน แต่ไม่มีการรักษาโครงกระดูกทั้งหมดไว้

ตามตำนานของชาวแอซเท็ก ชาว Olmec มาถึงที่อยู่อาศัยโดยทางเรือจากชายฝั่งทางเหนือ ในสถานที่ซึ่งตอนนี้เมืองปานุตละตั้งอยู่ พวกเขาออกจากเรือและไปตามทางของพระเจ้าไปยังพื้นที่ของตะโมนจันทร์ (แปลจากภาษามายัน - "ดินแดนแห่งสายฝนและหมอก") โดยที่ พวกเขาก่อตั้งอารยธรรมของพวกเขา ในตำนานอินเดียอื่น ๆ ไม่มีคำอธิบายสำหรับการเกิดขึ้นของอารยธรรม Olmec: มีเพียงการกล่าวว่า Olmecs อาศัยอยู่ในสถานที่เหล่านั้นตั้งแต่สมัยโบราณ

ตามที่นักวิจัยชาวนอร์เวย์ Thor Heyerdahl อารยธรรม Olmec อาจถูกนำเข้ามาที่อเมริกากลางจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและอียิปต์โบราณ สิ่งนี้ไม่เพียงแสดงให้เห็นในตำนานอินเดียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความคล้ายคลึงกันของโครงสร้าง Olmec การเขียนและศิลปะการทำมัมมี่ที่มีหลักฐานคล้ายคลึงกันเกี่ยวกับวัฒนธรรมของโลกเก่า สมมติฐานดังกล่าวจะอธิบายความจริงที่ว่าในระหว่างการวิจัยทางโบราณคดีไม่พบสัญญาณของการวิวัฒนาการของอารยธรรม Olmec: ดูเหมือนว่าจะเกิดขึ้นในรูปแบบที่เจริญรุ่งเรืองแล้วและทันทีที่การดำรงอยู่ของมันสิ้นสุดลง อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงการคาดเดาเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์หลายคนยังคงมั่นใจว่าอารยธรรมในส่วนต่างๆ ของโลกสามารถพัฒนาได้ในลักษณะเดียวกัน โดยแยกออกจากกันโดยสิ้นเชิง

การเกิดขึ้นของวัฒนธรรม Olmec เกิดขึ้นประมาณสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช อี จากการวิจัยทางโบราณคดีเมื่อเร็วๆ นี้ อาจมีการพัฒนามาจากวัฒนธรรมการเกษตรในยุคแรกๆ ของอเมริกากลาง ซึ่งค่อยๆ วิวัฒนาการมาจากวัฒนธรรมเร่ร่อนอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงสภาพธรรมชาติ นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าชนเผ่าเร่ร่อนที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกาใต้และกลางมาจากเอเชียในช่วงเวลาที่ยังคงมีการเชื่อมต่อทางบกระหว่างทวีปเหล่านี้ ตามที่นักบรรพชีวินวิทยาระบุว่าตัวแทนของเผ่าพันธุ์ Negroid อาจเข้าสู่ดินแดนของอเมริกากลางในช่วงยุคน้ำแข็งสุดท้าย สิ่งนี้อธิบายลักษณะใบหน้าที่สะท้อนอยู่ในหัว Olmec ยักษ์ในทางใดทางหนึ่ง นักวิจัยคนอื่นๆ เชื่อว่าชาวออสเตรเลียและชาวยุโรปในสมัยโบราณสามารถเข้าไปในดินแดนเมโซ-อเมริกันได้ทางน้ำ บางทีอารยธรรม Olmec อาจปรากฏขึ้นจากการผสมผสานของผู้คนจากทวีปต่างๆ

ในช่วง 1200-900. BC อี การตั้งถิ่นฐานหลักของ Olmec (ที่ San Lorenzo) ถูกทอดทิ้ง: อาจเป็นผลมาจากการกบฏภายใน "เมืองหลวง" ของอาณาจักร Olmec ย้ายไปที่ La Venta ซึ่งอยู่ห่างออกไป 55 ไมล์ทางตะวันออก ท่ามกลางหนองน้ำใกล้กับแม่น้ำ Tonala การตั้งถิ่นฐาน Olmec ที่ La Venta มีตั้งแต่ 1,000-600 ปีก่อนคริสตกาล BC อี หรือใน 800-400 ปี BC อี (ตามข้อมูลการวิจัยต่างๆ)

Olmecs ออกจากส่วนตะวันออกของดินแดนของพวกเขาประมาณ 400 ปีก่อนคริสตกาล อี สาเหตุที่เป็นไปได้ ได้แก่ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ ภูเขาไฟระเบิด และการจับกุม Olmecs โดยตัวแทนของอารยธรรมอื่น ในช่วงหลายศตวรรษก่อนคริสตกาล นักโบราณคดีระบุว่าวันที่ที่ Olmecs แกะสลักไว้บนศิลา steles และรูปแกะสลัก เหล่านี้เป็นวันที่เขียนที่เก่าแก่ที่สุดที่พบในอเมริกากลางซึ่งเก่าแก่กว่าการเขียนของอารยธรรมมายา เมื่อมีการค้นพบสิ่งประดิษฐ์ของ Olmec ที่มีวันที่นักวิจัยหลังจากถกเถียงกันมากก็สรุปได้ว่า Maya ยืมสคริปต์และปฏิทินของพวกเขาจาก Olmecs

ที่น่าสนใจคือรูปปั้นหินและหัวยักษ์จำนวนมากที่เป็นของวัฒนธรรม Olmec ได้รับความเสียหายโดยเจตนาในสมัยโบราณ: บางทีอาจเป็นเพราะ Olmecs เอง นอกจากนี้ เห็นได้ชัดว่าประติมากรรมบางชิ้นในสมัยโบราณถูกย้ายจากที่เดิมหรือถูกปกคลุมไปด้วยดินอย่างมีจุดประสงค์ หลังจากนั้น "หลุมศพ" ก็ปูด้วยกระเบื้องหรือดินเหนียวหลากสี

การศึกษาบางชิ้นแนะนำว่าความมั่งคั่งของอารยธรรม Olmec ตกอยู่ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี - ฉันศตวรรษ AD อี จากช่วงเวลานี้เองที่ตัวอย่างงานเขียนของ Olmec ทั้งหมดรวมถึงงานศิลปะที่ล้ำหน้าที่สุดนั้นล้าสมัยไปแล้ว ดังนั้น Olmec และ Maya จึงอยู่ร่วมกันมาระยะหนึ่ง

นักวิจัย Michael Koe เชื่อว่าบรรพบุรุษของชาวมายาเคยอาศัยอยู่ในอาณาเขตของ Olmecs: เมื่อวัฒนธรรมของ San Lorenzo และ La Venta ลดลง Olmec จำนวนมากย้ายไปทางตะวันออกและค่อยๆกลายเป็นอารยธรรมมายา ตามที่นักวิจัยคนอื่น ๆ Maya และ Olmecs พัฒนาพร้อมกันและถึงแม้จะมีความสัมพันธ์ทางครอบครัวระหว่างอารยธรรมทั้งสองนี้ Maya ก็ไม่สามารถเป็นทายาทของ Olmecs ได้ สมมติฐานหลังได้รับการสนับสนุนจากข้อมูลการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุด แต่ในกรณีนี้ Olmecs หายไปที่ไหนและด้วยเหตุผลอะไร? คำถามนี้ยังไม่ได้รับคำตอบจากนักวิทยาศาสตร์

Olmecs ปรากฏตัวทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโกเมื่อ 3 พันปีก่อน เป็นคนจำนวนมากและมีการศึกษาสูง ไม่ทราบเขามาจากดินแดนอันอุดมสมบูรณ์ทางตอนใต้ของเม็กซิโกซึ่งรากของเขาอยู่ที่ไหนไม่เป็นที่รู้จัก เมื่อเวลาผ่านไป อารยธรรมลึกลับก็ถูกลืมเลือน และชนเผ่าอินเดียนอื่นๆ ก็ตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของตน ช่วงเวลาของการดำรงอยู่ของพวกเขามีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ XI-XIV เป็นคนเหล่านี้ที่ชาวแอซเท็กเรียกว่า Olmec ซึ่งแปลว่า "ผู้คนจากประเทศยางพารา" ต่อจากนั้นอารยธรรมโบราณถูกเรียกว่า Olmec แม้ว่าจะไม่มีอะไรเหมือนกันระหว่างชาวโบราณกับผู้ร่วมสมัยของชาวแอซเท็ก

อารยธรรม Olmec หายไปจากพื้นโลกในตอนต้นของยุคของเรา และวัฒนธรรมของมันก็ถือเป็นพื้นฐานในดินแดนของอเมริกากลาง ในสถานะมันสอดคล้องกับวัฒนธรรมของอียิปต์โบราณนั่นคือถือเป็น "แม่" ของวัฒนธรรมอื่น ๆ ในทวีปอเมริกา

อาจดูแปลก แต่ไม่พบร่องรอยของต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของอารยธรรมลึกลับ เชื่อกันว่าตัวแทนของมันปรากฏตัวบนดินแดนอ่าวเม็กซิโกอย่างไม่มีที่ไหนเลยและเป็นผู้ให้บริการที่มีคุณค่าทางวัฒนธรรมสูงอยู่แล้ว นอกจากนี้พวกเขาไม่ได้ทิ้งข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับตัวเอง ไม่มีอะไรเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับโครงสร้างทางสังคม ศาสนา พิธีกรรมทางศาสนา นอกจากนี้ยังไม่ทราบภาษา เชื้อชาติ และไม่พบโครงกระดูกมนุษย์แม้แต่คนเดียวจากยุคอันไกลโพ้น

มีเพียงซากปรักหักพังของปิรามิด ซากของแท่นและรูปปั้นขนาดใหญ่เท่านั้นที่รอดชีวิตมาได้จนถึงทุกวันนี้ คนโบราณตัดก้อนหินออกจากโขดหิน และแกะสลักออกมาเป็นประติมากรรมอันตระหง่าน ส่วนใหญ่เป็นหัว พวกเขาเป็นที่รู้จักในนาม "หัวหน้า Olmec" และเป็นหนึ่งในความลึกลับหลักของอารยธรรมลึกลับ

หัวคืออะไร? เหล่านี้เป็นประติมากรรมที่มีน้ำหนักมากถึง 30 ตัน ลักษณะของมนุษย์ที่แกะสลักจากหินเป็นสำเนาที่ถูกต้องของตัวแทนของเผ่าเนกรอยด์ อย่างนั้นแหละ ชาวแอฟริกันที่แท้จริงซึ่งตั้งอยู่ในแอฟริกาไม่ใช่ในอเมริกา แต่ชาวแอฟริกาจะลงเอยที่ทวีปอเมริกาเมื่อ 3,000 ปีก่อนได้อย่างไร?

หัวหิน Olmec ค้นพบโดยนักโบราณคดี

หัวหินก้อนแรกถูกค้นพบโดยนักโบราณคดีชาวอเมริกัน Matthew Stirling ในปี 1939 ในรายงานของเขา เขาเขียนว่า: "หัวแกะสลักจากหินบะซอลต์ ติดตั้งบนฐานของบล็อกหินที่ผ่านกระบวนการไม่ดี ทำความสะอาดจากพื้นดิน มีลักษณะที่สง่างามและน่าเกรงขาม ประมวลผลอย่างระมัดระวังอย่างยิ่งและสัดส่วนของ ใบหน้าได้รับการเคารพอย่างเต็มที่จึงดูสมจริงมาก ๆ รับรองว่าคนประเภทนี้เป็นนิโกร"

การเดินทางของสเตอร์ลิงทำให้เกิดการค้นพบที่น่าอัศจรรย์อีกอย่างหนึ่ง พบของเล่นเด็ก พวกเขาพรรณนาถึงสุนัขที่ติดตั้งบนแท่นที่มีล้อ เรื่องนี้น่าทึ่งมาก เพราะก่อนหน้าที่โคลัมบัส อเมริกาไม่รู้จักวงล้อ อย่างไรก็ตาม ผลการวิจัยได้หักล้างความคิดเห็นที่เป็นที่ยอมรับ อย่างไรก็ตามภายหลังปรากฎว่าอารยธรรมมายายังสร้างของเล่นที่คล้ายกันบนล้อ นั่นคือชาวอินเดียรู้เรื่องวงล้อ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างไม่ได้ใช้ในกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

นอกจากหัวที่ใหญ่โตแล้ว Olmecs ยังทำ steles ด้วยรูปแกะสลัก Steles ส่วนใหญ่ทำจากหินบะซอลต์ พวกเขาแสดงภาพผู้คนจากเชื้อชาติต่างๆ อย่างชัดเจน บางคนเป็นชาวแอฟริกันและคนอื่น ๆ เป็นชาวอินเดีย จากนี้เราสามารถสรุปได้ว่าในสมัยโบราณมีความเชื่อมโยงระหว่างอเมริกาและแอฟริกาอย่างมั่นคง

แต่อะไรคือความเชื่อมโยงนี้ และชาวแอฟริกาจะลงเอยที่ชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกเมื่อ 3 พันปีก่อนได้อย่างไร? บางทีพวกเขาอาจเป็นผู้อาศัยดั้งเดิมของโลกใหม่ มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่จะสรุปได้ว่าการอพยพดังกล่าวอาจเกิดขึ้นในยุคน้ำแข็ง และเผ่าพันธุ์ Negroid อาศัยอยู่ในทวีปอเมริกาเป็นเวลานาน แต่แล้วก็ตายไปโดยไม่ทราบสาเหตุ

มีความเห็นว่าในสมัยโบราณระหว่างอเมริกาและแอฟริกามีความเชื่อมโยงกันทั่วมหาสมุทรเป็นประจำ สิ่งนี้ถูกอ้างสิทธิ์โดยทั้ง Thor Heyerdahl และ Tim Severin อย่างไรก็ตามคนหลังยังมีชีวิตอยู่มาจนถึงทุกวันนี้และมีการเผยแพร่อย่างแข็งขัน ดังนั้น ชาวยุโรปจึงดูเหมือนคนโง่เขลา เพราะพวกเขายังไม่ต้องการที่จะเห็นด้วยกับข้อเท็จจริงที่ชัดเจน

อารยธรรม Olmec บนแผนที่

สำหรับอารยธรรม Olmec นั้นมีอยู่ประมาณ 1,000 ปีและหายไป ตั้งอยู่บนดินแดนของรัฐเวรากรูซสมัยใหม่ของเม็กซิโก สมบัติทางโบราณคดีนับไม่ถ้วนยังคงซ่อนอยู่ในป่าของมัน เหล่านี้เป็นวัดเสี้ยม สุสาน รูปปั้นที่ทำด้วยหินบะซอลต์ รูปแกะสลักที่สง่างามที่ทำจากหยก ถ้ำที่มีภาพวาดที่เป็นเอกลักษณ์

เมื่อมองแวบแรกอาจดูเหมือนว่าทั้งหมดนี้ถูกทอดทิ้งและลืมไปเมื่อ 2 พันปีก่อน แต่มันไม่ใช่ วัฒนธรรมโบราณไม่ได้ตาย แต่พบความต่อเนื่องในวัฒนธรรมของชาวมายันและแอซเท็ก ทุกวันนี้ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าปฏิทินมายาที่มีชื่อเสียงถูกยืมมาจากอารยธรรม Olmec แต่ก่อนอื่น คนโบราณลึกลับนี้มีความเกี่ยวข้องกับหัวหินขนาดใหญ่ ยิ่งกว่านั้นหัวหน้าไม่ใช่คนอินเดีย แต่เป็นชาวแอฟริกันซึ่งอีกครั้งบ่งชี้ว่าคนสมัยใหม่รู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับอดีตอันไกลโพ้น

ด้วยการศึกษาอนุสรณ์สถานใหม่ๆ ในอดีต โบราณคดีในอเมริกากลางกำลังเคลื่อนเข้าสู่ส่วนลึกของศตวรรษ เมื่อห้าสิบปีที่แล้วทุกอย่างดูเรียบง่ายและชัดเจน ในเม็กซิโกต้องขอบคุณพงศาวดารเก่าทำให้ Aztecs, Chihimecs และ Toltecs เป็นที่รู้จัก บนคาบสมุทรยูคาทานและในภูเขากัวเตมาลา - มายา จากนั้นพวกเขาก็ได้รับการยกย่องด้วยโบราณวัตถุที่รู้จักทั้งหมดซึ่งมีอยู่มากมายทั้งบนพื้นผิวและในส่วนลึกของโลก ต่อมาด้วยการสะสมประสบการณ์และความรู้ นักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มพบซากของวัฒนธรรมพรีโคลัมเบียนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ไม่เข้ากับแนวคิดและมุมมองแบบเก่าของโพรครัสเชียน บรรพบุรุษของชาวเม็กซิกันสมัยใหม่มีบรรพบุรุษหลายคน ดังนั้น จึงเกิดขึ้นจากความมืดของการไม่มีอยู่จริง รูปทรงที่คลุมเครือของอารยธรรมคลาสสิกยุคแรกๆ ของอเมริกากลาง: Teotihuacan, Tajin, Monte Alban, นครรัฐของมายา พวกเขาทั้งหมดเกิดและตายภายในสหัสวรรษเดียวกัน ตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 1 ถึงคริสต์ศตวรรษที่ 10 อี ต่อจากนี้ วัฒนธรรมโบราณของ Olmec ถูกค้นพบ - คนลึกลับที่อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มแอ่งน้ำของอ่าวเม็กซิโกตั้งแต่สมัยโบราณ ซากปรักหักพังที่ไม่มีชื่อนับสิบและหลายร้อยยังคงซ่อนอยู่ในป่าบ่อยขึ้น - เศษของเมืองและหมู่บ้านในอดีต มือของนักโบราณคดีได้สัมผัสพวกเขาครั้งแรกเมื่อไม่กี่ปีก่อน ดังนั้นจึงสามารถพูดได้โดยไม่ต้องพูดเกินจริงมากว่าโบราณคดี Olmec ถือกำเนิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา แม้จะมีความยากลำบากและการละเลยทั้งหมด แต่ตอนนี้เธอได้บรรลุสิ่งสำคัญ - เธอได้กลับมาสู่ผู้คนอีกครั้งหนึ่งในอารยธรรมที่ยอดเยี่ยมที่สุดของอเมริกายุคก่อนฮิสแปนิก ทุกอย่างอยู่ที่นี่: สมมติฐานที่แยบยลโดยอิงจากข้อเท็จจริงสองหรือสามข้อเท็จจริงที่แตกต่างกัน ความโรแมนติกของการค้นหาและความสุขของการค้นพบภาคสนามครั้งแรก ความเข้าใจผิดร้ายแรงและความลึกลับที่ไม่เคยเปิดเผย

ในปี พ.ศ. 2412 มีข้อความเล็ก ๆ ปรากฏขึ้นในแถลงการณ์ของสมาคมภูมิศาสตร์และสถิติแห่งเม็กซิโกซึ่งลงนาม: J. M. Melgar ผู้เขียนซึ่งเป็นวิศวกรโดยอาชีพอ้างว่าในปี พ.ศ. 2405 เขาโชคดีที่ได้พบประติมากรรมที่น่าทึ่งบนไร่อ้อยใกล้หมู่บ้าน Tres Zapotes (เวรากรูซ เม็กซิโก) ซึ่งแตกต่างจากที่เคยรู้จักมาก่อน หัวหน้าของ "ชาวแอฟริกัน" , แกะสลักจากหินยักษ์ บันทึกย่อมาพร้อมกับภาพวาดที่ค่อนข้างแม่นยำของรูปปั้นเพื่อให้ผู้อ่านทุกคนสามารถตัดสินข้อดีของการค้นพบนี้

น่าเสียดายที่ต่อมา Melgar ไม่ได้ใช้การค้นพบที่ไม่ธรรมดาของเขาในวิธีที่ดีที่สุด ในปีพ.ศ. 2414 โดยปราศจากรอยยิ้ม เขาประกาศโดยอ้างถึงลักษณะที่ปรากฏของรูปปั้น "เอธิโอเปียอย่างชัดเจน" ที่เขาค้นพบ: "ฉันเชื่ออย่างยิ่งว่าพวกนิโกรเคยไปที่ส่วนเหล่านี้มากกว่าหนึ่งครั้ง และสิ่งนี้ก็เกิดขึ้นอีกครั้งใน ยุคแรกจากการสร้างโลก” ต้องบอกว่าคำกล่าวดังกล่าวไม่มีพื้นฐานโดยเด็ดขาด แต่สอดคล้องกับจิตวิญญาณทั่วไปของทฤษฎีที่มีอำนาจเหนือกว่าในวิทยาศาสตร์อย่างเต็มที่ เมื่อความสำเร็จใดๆ ของชาวอเมริกันอินเดียนถูกอธิบายโดยอิทธิพลทางวัฒนธรรมจากโลกเก่า จริงอยู่ มีอย่างอื่นที่เถียงไม่ได้: ข้อความของ Melgar มีการพิมพ์ครั้งแรกที่กล่าวถึงอนุสาวรีย์ที่เฉพาะเจาะจงมากของอารยธรรมที่ไม่รู้จักมาก่อน

สี่สิบปีต่อมา ชาวนาอินเดียคนหนึ่งค้นพบวัตถุลึกลับอีกชิ้นหนึ่งในทุ่งของเขาใกล้เมืองซาน อันเดรส ตุซตลา ในตอนแรก เขาไม่ได้สนใจแม้แต่ก้อนกรวดสีเขียว แทบจะโผล่ออกมาจากพื้น และเตะมันด้วยเท้าของเขาอย่างไม่ตั้งใจ และทันใดนั้นหินก็มีชีวิตขึ้นมา เปล่งประกายด้วยพื้นผิวที่ขัดมันภายใต้แสงแดดที่ร้อนอบอ้าว เมื่อทำความสะอาดสิ่งสกปรกและฝุ่นละอองแล้ว ชาวอินเดียเห็นว่าเขากำลังถือรูปปั้นหยกเล็กๆ ที่เป็นรูปนักบวชนอกรีตที่มีหัวโกนและนัยน์ตาหัวเราะปิดครึ่ง ส่วนล่างของใบหน้าของเขาถูกคลุมด้วยหน้ากากในรูปของปากเป็ด และเสื้อคลุมสั้น ๆ ของขนนกถูกโยนทับไหล่ของเขาซึ่งเลียนแบบปีกที่พับของนก ด้านข้างของตุ๊กตาถูกปกคลุมไปด้วยภาพและภาพวาดที่เข้าใจยาก และด้านล่างเล็กน้อยมีเสาสัญญาณในรูปแบบของเส้นประและจุด แน่นอนว่าชาวนาที่ไม่รู้หนังสือไม่รู้ว่าเขากำลังถือวัตถุที่ถูกลิขิตให้กลายเป็นหนึ่งในแหล่งโบราณคดีที่มีชื่อเสียงที่สุดที่พบในโลกใหม่

หลังจากการผจญภัยหลายครั้ง เมื่อผ่านหลายสิบมือ ตุ๊กตาหยกขนาดเล็กของนักบวชจาก Tustla ก็ไปสิ้นสุดที่พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติของสหรัฐอเมริกา นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกันที่ตรวจสอบการจัดแสดงพิพิธภัณฑ์แห่งใหม่ด้วยความประหลาดใจที่ไม่อาจบรรยายได้ พบว่าคอลัมน์ของขีดและจุดลึกลับที่แกะสลักไว้บนตุ๊กตาแสดงถึงวันที่ของชาวมายันซึ่งตรงกับคริสตศักราช 162 อี.! เกิดพายุจริงในแวดวงวิทยาศาสตร์ การเดาหนึ่งนำไปสู่อีกเรื่องหนึ่ง แต่ผ้าคลุมหนาทึบของความไม่แน่นอนที่ล้อมรอบทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับตุ๊กตาหยกนั้นไม่สลายไปเลย

รูปทรงของป้ายและรูปแบบทั้งหมดของภาพมีความคล้ายคลึงกับงานเขียนและงานประติมากรรมของชาวมายา แม้ว่าจะดูโบราณกว่าก็ตาม แต่เมืองที่ใกล้ที่สุดของมายาโบราณ - โคมัลคัลโก - อยู่ห่างออกไปทางตะวันออกไม่น้อยกว่า 240 กม.! นอกจากนี้ รูปปั้นจาก Tuxtla นั้นเก่าแก่กว่าอนุสาวรีย์เก่า ๆ จากดินแดนมายาเกือบ 130 ปี!

ใช่ มีอะไรให้คิดมากมายที่นี่ มันกลับกลายเป็นภาพแปลก ๆ : คนลึกลับบางคนที่อาศัยอยู่ในรัฐเวรากรูซและทาบาสโกของเม็กซิโกในสมัยโบราณได้คิดค้นสคริปต์และปฏิทินของชาวมายันเร็วกว่าชาวมายันเองหลายศตวรรษและทำเครื่องหมายผลิตภัณฑ์ของพวกเขาด้วยอักษรอียิปต์โบราณเหล่านี้

แต่คนเหล่านี้คืออะไร? วัฒนธรรมของมันคืออะไร? เขามาที่ที่ราบลุ่มที่เน่าเสียทางชายฝั่งตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโกที่ไหนและเมื่อไหร่?

ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2467 เหตุการณ์เกิดขึ้นในเมืองนิวออร์ลีนส์ของอเมริกาซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับความลึกลับของเมือง Olmec ที่ถูกลืม บุคคลที่ประสงค์จะไม่เปิดเผยตัว ได้ฝากเงินจำนวนมากเข้าบัญชีเงินฝากของมหาวิทยาลัยทูเลนในท้องที่ ตามเจตจำนงของผู้ใจบุญลึกลับ ความสนใจจากการมีส่วนร่วมที่ผิดปกตินี้มีไว้สำหรับการศึกษาอดีตของประเทศในอเมริกากลาง ฝ่ายบริหารของมหาวิทยาลัยตัดสินใจที่จะไม่เลื่อนออกไปและจัดการสำรวจทางชาติพันธุ์วิทยาและโบราณคดีขนาดใหญ่ไปทางตอนใต้ของเม็กซิโกทันที นำโดยนักโบราณคดีชื่อดัง Franz Blom และ Oliver La Farge คนพิเศษสองคนที่มีความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่รู้จักพอและความรู้ที่กว้างขวางรวมตัวกันที่นี่เพื่อท้าทายถิ่นทุรกันดารในอเมริกากลางที่ยังไม่ได้ถูกเหยียบย่ำ ออกเดินทางเพื่อค้นหาชนเผ่าที่ถูกลืมและอารยธรรมที่สูญหายอย่างอันตรายและผจญภัย

เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2468 การสำรวจเริ่มต้นขึ้น ไม่กี่เดือนต่อมา ผู้เข้าร่วมโครงการซึ่งมีผิวสีแทนเป็นสีดำ พบว่าตัวเองอยู่ใจกลางป่าแอ่งน้ำ ทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโก เส้นทางของพวกเขาอยู่ที่แม่น้ำ Tonala ซึ่งตามข่าวลือมีการตั้งถิ่นฐานโบราณที่ถูกทิ้งร้างด้วยรูปเคารพหิน และตอนนี้นักวิจัยก็เกือบจะถึงเป้าหมายแล้ว “มัคคุเทศก์บอกเรา” เอฟ. บลอมและโอ. ลาฟาร์จเล่าว่า “ลาเวนตาที่ซึ่งเส้นทางของเราอยู่นั้นเป็นเกาะที่ล้อมรอบด้วยหนองน้ำทุกด้าน ... หลังจากเดินเร็วหนึ่งชั่วโมง ... ในที่สุดเราก็มาถึงเมืองโบราณ ตรงหน้าเราคือไอดอลคนแรก มันเป็นบล็อกหินขนาดใหญ่สูงประมาณสองเมตร มันนอนราบกับพื้น และบนพื้นผิวของมัน เราสามารถเห็นร่างมนุษย์ที่แกะสลักอย่างหยาบๆ ด้วยความโล่งใจ ตัวเลขนี้ไม่ได้แตกต่างกันในรายละเอียดใด ๆ แม้ว่าเมื่อพิจารณาจากลักษณะทั่วไปแล้วจะรู้สึกได้ถึงอิทธิพลของมายาบางส่วนที่นี่ หลังจากนั้นไม่นาน เราก็เห็นอนุสาวรีย์ La Venta ที่โดดเด่นที่สุด - หินก้อนใหญ่ที่มีรูปร่างคล้ายระฆังโบสถ์ ... Zapotes…”

ประติมากรรมหินขนาดใหญ่พบได้ทุกที่ในป่า บางคนยืนตัวตรง บางคนทรุดตัวหรือหัก พื้นผิวของพวกเขาถูกปกคลุมด้วยภาพแกะสลักนูนที่วาดภาพคนและสัตว์หรือตัวเลขที่น่าอัศจรรย์ในรูปแบบของครึ่งคนครึ่งสัตว์ครึ่งบกครึ่งน้ำ โครงสร้างพีระมิดที่ครั้งหนึ่งเคยตั้งตระหง่านด้วยยอดสีขาวเหมือนหิมะบนยอดไม้ บัดนี้แทบจะมองไม่เห็นภายใต้ต้นไม้ที่ปกคลุมหนาแน่น เมืองลึกลับในสมัยโบราณนี้เห็นได้ชัดว่าเป็นศูนย์กลางขนาดใหญ่และสำคัญ ซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดของความสำเร็จทางวัฒนธรรมชั้นสูง ซึ่งวิทยาศาสตร์ไม่รู้จักโดยสิ้นเชิง

แต่เวลาเร่งรีบนักวิจัย เมื่อเอาชนะอุปสรรคทางธรรมชาติที่ร้ายแรง พวกเขาสามารถตรวจสอบอาคารและอนุสาวรีย์ที่พวกเขาค้นพบโดยสังเขป และพยายามร่างและทำแผนที่ที่สำคัญที่สุดของพวกเขาได้อย่างแม่นยำที่สุด เห็นได้ชัดว่าไม่เพียงพอสำหรับข้อสรุปเชิงประวัติศาสตร์แบบกว้างๆ

เมื่อออกจากเมือง Franz Blom ถูกบังคับให้เขียนในไดอารี่ของเขา: "La Venta เป็นอนุสาวรีย์ที่ลึกลับมากอย่างไม่ต้องสงสัย ซึ่งจำเป็นต้องมีการวิจัยที่สำคัญเพื่อค้นหาว่าป้อมปราการนี้มีอายุย้อนไปถึงเมื่อใด"

แต่ในเวลาน้อยกว่าสองสามเดือน คำกล่าวนี้ซึ่งให้เกียรตินักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังทุกคนก็ถูกลืมไปโดยสิ้นเชิง เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในประเทศมายาโบราณ บลอมไม่สามารถต้านทานเสน่ห์ของสถาปัตยกรรมอันสง่างามและประติมากรรมของเมืองที่ถูกทิ้งร้างได้ มีการพบอักษรอียิปต์โบราณและป้ายปฏิทินที่อวดดีที่นี่ในทุกขั้นตอน และนักวิทยาศาสตร์ได้ละทิ้งความสงสัยทั้งหมดที่ทำให้เขาทรมาน สรุปในงาน "เผ่าและวัด" ที่กว้างขวางของเขาซึ่งตีพิมพ์ในปี 2469: "ใน La Venta เราพบรูปปั้นหินขนาดใหญ่จำนวนมากและอย่างน้อยหนึ่งปิรามิดสูง ลักษณะบางอย่างของประติมากรรมเหล่านี้คล้ายกับประติมากรรมจากพื้นที่ Tuxtla ส่วนอื่นๆ นั้นแสดงอิทธิพลอย่างมากจากชาวมายา ... บนพื้นฐานนี้เรามักจะถือว่าซากปรักหักพังของ La Venta มาจากวัฒนธรรมมายา

ดังนั้น แดกดันอนุสาวรีย์ Olmec ที่สว่างที่สุดซึ่งต่อมาได้ให้ชื่อของอารยธรรมโบราณนี้จบลงอย่างไม่คาดคิดในรายชื่อเมืองที่มีวัฒนธรรมที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง - มายา

ประวัติศาสตร์รู้ตัวอย่างมากมายว่าเหตุการณ์เล็กๆ น้อยๆ ที่ดูเหมือนเปลี่ยนแนวทางการพัฒนาความคิดของมนุษย์ไปในทันทีทันใด สิ่งที่คล้ายกันเกิดขึ้นใน olmecology เมื่อ Blom และเพื่อน ๆ ของเขาไม่ได้เหนื่อยเกินไปที่จะปีนขึ้นไปบนยอดภูเขาไฟ San Martin ที่ดับแล้วซึ่งตามข่าวลือมีรูปปั้นเทพเจ้านอกรีตอยู่หลายครั้ง ข่าวลือได้รับการยืนยัน ที่ระดับความสูง 1211 ม. ใกล้กับยอดภูเขา นักวิทยาศาสตร์พบรูปเคารพศิลา ไอดอลนั่งบนหลังของเขาและจับบาร์ยาวไว้ในแนวนอนทั้งสองมือ ร่างกายของเขาเอียงไปข้างหน้า ใบหน้าได้รับความเสียหายอย่างมาก องค์พระสูงรวม 1.35 ม.

หลายปีต่อมาผู้ชื่นชอบโบราณคดีเม็กซิกันในที่สุดก็จะเข้าใจความหมายที่แท้จริงของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นและเรียกการค้นพบไอดอลจากซานมาร์ตินว่า "หิน Rosetta แห่งวัฒนธรรม Olmec"

ในขณะเดียวกัน ในคอลเล็กชั่นส่วนตัวและคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ในหลายประเทศของยุโรปและอเมริกา อันเป็นผลมาจากการขุดค้นที่กินสัตว์อื่นอย่างต่อเนื่อง หยกล้ำค่าที่มีต้นกำเนิดลึกลับปรากฏขึ้นมากขึ้นเรื่อยๆ ความต้องการของพวกเขานั้นยอดเยี่ยมมาก และพวกโจรได้รวบรวมพืชผลมากมายในภูเขาและป่าทึบของเม็กซิโก ทำลายสมบัติล้ำค่าของวัฒนธรรมโบราณอย่างไร้ความปราณี

รูปแกะสลักจากัวร์และคนจากัวร์ในจินตนาการ หน้ากากแห่งเทพเจ้า คนแคระอ้วน สัตว์ประหลาดตัวเปล่าที่มีหัวที่ยาวอย่างประหลาด ขวานเซลติกขนาดใหญ่ที่มีการแกะสลักที่วิจิตรบรรจง เครื่องประดับหยกที่สง่างาม - วัตถุทั้งหมดเหล่านี้มีร่องรอยที่ชัดเจนของความสัมพันธ์ภายในที่ลึกล้ำ - ไม่ต้องสงสัย หลักฐานของแหล่งกำเนิดทั่วไป อย่างไรก็ตาม พวกมันถูกมองว่าคลุมเครือและลึกลับมานานแล้ว เพราะพวกเขาไม่สามารถเชื่อมโยงกับอารยธรรมยุคก่อนโคลัมเบียที่รู้จักกันในโลกใหม่ได้

ในปีพ.ศ. 2472 มาร์แชล ซาวี ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ชาวอเมริกันอินเดียนในนิวยอร์ก ได้ดึงความสนใจไปที่กลุ่มของขวานพิธีกรรมแบบแปลกๆ ของเซลติกจากคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์ หยกทั้งหมดทำมาจากหยกสีเขียวอมน้ำเงินขัดมันอย่างสวยงาม และพื้นผิวของพวกมันมักจะตกแต่งด้วยลวดลายแกะสลัก หน้ากากของคนและเทพเจ้า ความคล้ายคลึงกันทั่วไปของสิ่งต่างๆ ในกลุ่มนี้ไม่ได้ทำให้เกิดข้อสงสัยใดๆ แต่วัตถุลึกลับที่น่าอัศจรรย์เหล่านี้มาจากส่วนใดของเม็กซิโกหรืออเมริกากลาง? ใครเป็นผู้สร้างพวกเขาและเมื่อไหร่? เพื่อจุดประสงค์อะไร?

และที่นี่ Savius ​​จำได้ว่าภาพสไตล์เดียวกันนั้นไม่เพียงพบบนแกนหยกเท่านั้น แต่ยังพบบนผ้าโพกศีรษะของไอดอลจากยอดภูเขาไฟซานมาร์ตินด้วย ความคล้ายคลึงกันระหว่างพวกเขาแม้ในรายละเอียดที่เล็กที่สุดนั้นยิ่งใหญ่จนเป็นที่ชัดเจนสำหรับผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัด: ผลิตภัณฑ์ทั้งหมดที่กล่าวถึงเป็นผลจากความพยายามของคนกลุ่มเดียวกัน

ห่วงโซ่ของหลักฐานถูกปิด อนุสาวรีย์หินบะซอลต์หนักไม่สามารถลากไปได้หลายร้อยกิโลเมตร ดังนั้นศูนย์กลางของศิลปะโบราณที่แปลกประหลาดและในหลาย ๆ ด้านยังคงเข้าใจยากก็อาจจะอยู่ที่ไหนสักแห่งในพื้นที่ของภูเขาไฟซานมาร์ตินนั่นคือในเวรากรูซบนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโก.

ชายผู้ถูกลิขิตให้ก้าวไปสู่ทิศทางที่ซาเวียสคาดเดาแทนที่จะเห็นคือจอร์จ แคลปป์ ไวแลนต์ หนึ่งในผู้สำเร็จการศึกษาที่ดีที่สุดของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดที่น่านับถือ เขามีอาชีพทางวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมที่สุด และในเวลาไม่กี่ปีก็เข้ามาแทนที่ศาสตราจารย์ที่ประสบความสำเร็จ แต่สิ่งที่ไม่คาดคิดก็เกิดขึ้น เมื่อเป็นน้องใหม่ Vaillant ได้วางแผนสำหรับอนาคตครั้งแล้วครั้งเล่า โดยจะไปเม็กซิโกในปี 1919 พร้อมกับการสำรวจทางโบราณคดี โบราณคดีกลายเป็นชีวิตที่สองของเขา ในหุบเขาเม็กซิโก แทบไม่มีอนุสาวรีย์โบราณที่น่าสนใจแม้แต่แห่งเดียว ที่ซึ่งชาวอเมริกันผู้มีพลังนี้จะไม่เคยไปเยี่ยมเยียน ผลงานโดยรวมของเขาที่มีต่อโบราณคดีเม็กซิกันไม่สามารถประเมินค่าสูงไปได้และ Olmecs ก็ไม่มีข้อยกเว้น สำหรับ Vaillant เราเป็นหนี้การกำเนิดของสมมติฐานที่มีไหวพริบ

ในปี 1909 ระหว่างการก่อสร้างเขื่อนในเมืองเนคาส (ปวยบลา ประเทศเม็กซิโก) วิศวกรชาวอเมริกันบังเอิญพบรูปปั้นหยกของเสือจากัวร์นั่งอยู่ในพีระมิดโบราณที่ถูกทำลาย รายการที่น่าสนใจดึงดูดความสนใจของนักวิทยาศาสตร์และในไม่ช้าก็ถูกซื้อโดยพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติในนิวยอร์ก เป็นรูปแกะสลักหยกซึ่งต่อมาได้กลายเป็นจุดเริ่มต้นในการอภิปรายของเขาเกี่ยวกับความลึกลับของวัฒนธรรม Olmec

“พลาสติก” เขาเขียนว่า “เสือจากัวร์ตัวนี้อยู่ในกลุ่มประติมากรรมที่แสดงลักษณะเดียวกัน นั่นคือ ปากที่เปลือยเปล่าสวมมงกุฎด้านบนด้วยจมูกแบนราบและตาเอียง บ่อยครั้งที่หัวของตัวเลขดังกล่าวมีช่องหรือรอยบากที่ด้านหลัง ขวานหยกขนาดใหญ่ที่จัดแสดงในห้องโถงเม็กซิกันของพิพิธภัณฑ์ก็เป็นของรูปประเภทนี้เช่นกัน ในทางภูมิศาสตร์ ผลิตภัณฑ์หยกเหล่านี้มีความเข้มข้นในเวรากรูซตอนใต้ ปวยบลาตอนใต้ และโออาซากาตอนเหนือ ประติมากรรมที่เรียกว่า "ทารก" จากทางตอนใต้ของเม็กซิโก ซึ่งรวมเอาคุณลักษณะของเด็กและจากัวร์ แสดงให้เห็นความเชื่อมโยงที่ชัดเจนพอๆ กันกับกลุ่มวัตถุที่มีชื่อ

เมื่อเปรียบเทียบข้อเท็จจริงทั้งหมดที่เขารู้ Vaillant ตัดสินใจใช้วิธีการกำจัด เขารู้ดีว่าวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวโบราณส่วนใหญ่ที่เคยอาศัยอยู่ในเม็กซิโกเป็นอย่างไร ไม่มีสิ่งใดเกี่ยวข้องกับผู้สร้างรูปแกะสลักหยกอันสง่างาม จากนั้นนักวิทยาศาสตร์ก็จำคำพูดของตำนานโบราณเกี่ยวกับ Olmecs - "ชาวเมืองยาง": พื้นที่จำหน่ายของรูปแกะสลักหยกของเด็กจากัวร์ใกล้เคียงกับที่อยู่อาศัยของ Olmecs - ชายฝั่งทางตอนใต้ของ อ่าวเม็กซิโก

“ถ้าเราทำความคุ้นเคยกับรายชื่อชนชาติจากประเพณีกึ่งตำนานของชาวอินเดียนแดงนาฮัว” Vaillant แย้ง “เมื่อกำจัดออกไป เราจะพบว่าคนเหล่านั้นคนใดควรมีความเกี่ยวข้องกับอารยธรรมที่เพิ่งถูกระบุตามเนื้อหา เกณฑ์. เรารู้รูปแบบศิลปะของชาวแอซเท็ก โทลเทค และซาโปเทค อาจเป็นโทโทแนกและมายาอย่างแน่นอน ในตำนานเดียวกันมักกล่าวถึงคนที่มีวัฒนธรรมสูงคนหนึ่ง - Olmecs ที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณใน Tlaxcala แต่ต่อมาถูกผลักกลับไปที่ Veracruz และ Tabasco ... Olmecs มีชื่อเสียงในด้านผลิตภัณฑ์หยกและสีเขียวขุ่นและถือเป็นหลัก ผู้บริโภคยางทั่วอเมริกากลาง ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ของคนกลุ่มนี้ใกล้เคียงกับพื้นที่จำหน่ายตุ๊กตาหยกที่มีหน้าเด็กจากัวร์

ดังนั้นในปี 1932 ต้องขอบคุณสมมติฐานที่เฉียบแหลม ทำให้ผู้คนที่ไม่รู้จักอีกคนหนึ่งได้รับหลักฐานการดำรงอยู่ที่แท้จริง ไม่เพียงเป็นชัยชนะของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังเป็นชัยชนะของตำนานอินเดียโบราณอีกด้วย

จึงมีการเริ่มต้น จริง Vaillant ดำเนินการ "การฟื้นคืนชีพ" ของ Olmecs จากการลืมเลือนบนพื้นฐานของสิ่งต่าง ๆ ที่แตกต่างกันโดยอาศัยเหตุผลของสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์เป็นหลัก สำหรับการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับอารยธรรมที่เพิ่งค้นพบใหม่ สิ่งเหล่านี้พบว่าถึงแม้จะมีเอกลักษณ์และทักษะทางศิลปะ ก็ยังไม่เพียงพอ จำเป็นต้องมีการขุดค้นอย่างเป็นระบบในใจกลางของดินแดน Olmec ที่ควรจะเป็น

สิ่งนี้ได้รับการยอมรับด้วยสุดใจของเขาและนำไปปฏิบัติโดยแมทธิวสเตอร์ลิงนักโบราณคดีเพื่อนร่วมชาติของเจ. ในปีพ.ศ. 2461 ขณะเป็นนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนีย ครั้งแรกที่เขาเห็นในหนังสือบางเล่มมีรูปหน้ากากหยกในรูปของ "เด็กร้องไห้" และตั้งแต่นั้นมาเขาก็ "ป่วย" ด้วยรูปปั้นลึกลับจากทางใต้ของเม็กซิโกมาโดยตลอด หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย หนุ่มน้อยสเตอร์ลิงเข้าสู่สถาบันวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงที่สุดในประเทศ - สถาบันสมิธโซเนียนในวอชิงตัน และถึงแม้ว่าด้วยเหตุผลหลายประการที่สเตอร์ลิงต้องทำงานเป็นหลักในอเมริกาเหนือ แต่ความฝันในวัยเด็กของเมือง Olmec ไม่เคยทิ้งเขาไป เขาอ่านรายงานของ F. Blom และ O. La Farge เกี่ยวกับประติมากรรมลึกลับจาก La Venta ด้วยความตื่นเต้นอย่างมาก ในปีพ.ศ. 2475 สเตอร์ลิงได้รับความสนใจจากชาวไร่ชาวไร่จากเวรากรูซ ซึ่งเป็นอัลเบิร์ต ไวเออร์สตอล หลังอธิบายประติมากรรมหินใหม่หลายชิ้นจาก La Venta และ Villahermosa ได้อย่างมีประสิทธิภาพ แต่ที่สำคัญที่สุดนักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์รู้สึกประทับใจกับคำพูดสุดท้ายของบทความซึ่งกล่าวว่าไอดอลของ La Venta นั้นแตกต่างจากของชาวมายันอย่างสิ้นเชิงและมีอายุมากกว่าพวกเขามาก เป็นที่ชัดเจนสำหรับผู้ที่อุทิศตนว่าไม่สามารถล่าช้าได้อีกต่อไป ในป่าแอ่งน้ำของเวรากรูซและทาบาสโก มีอนุสรณ์สถานอารยธรรมที่สูญหายจำนวนนับไม่ถ้วนรออยู่ที่ปีก ซึ่งมือของนักโบราณคดีไม่เคยแตะต้อง แต่จะโน้มน้าวผู้บริหารสถาบันที่สนใจและเพื่อนนักโบราณคดีของพวกเขาได้อย่างไรว่าค่าใช้จ่ายทางการเงินทั้งหมดเหล่านี้ไม่เสียค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อยจะจ่ายเป็นร้อยเท่าด้วยความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ของการค้นพบในอนาคต ไม่ เห็นได้ชัดว่าวิธีการปกติใช้ไม่ได้ผลที่นี่ และสเตอร์ลิงตัดสินใจที่จะก้าวอย่างสิ้นหวัง ในตอนต้นของปี 1938 โดยลำพังโดยแทบไม่มีเงินและอุปกรณ์เลย เขาไปที่เวรากรูซเพื่อตรวจสอบหัวหินขนาดยักษ์เดียวกันกับที่เมลการ์บรรยายไว้ “ฉันค้นพบวัตถุในฝันของฉัน” นักวิทยาศาสตร์กล่าว “ในจัตุรัสที่ล้อมรอบด้วยเนินเขาเสี้ยมสี่ลูก มีเพียงยอดของรูปปั้นขนาดใหญ่ที่แทบจะมองไม่ขึ้นจากพื้น ฉันปัดฝุ่นออกจากหน้าเขาแล้วถ่ายรูป” เมื่อความตื่นเต้นครั้งแรกที่ได้พบกับผู้ส่งสารแห่งยุคโบราณสิ้นสุดลง แมทธิวมองไปรอบๆ และตัวสั่นด้วยความประหลาดใจ หัวยักษ์ยืนอยู่ท่ามกลางซากปรักหักพังของเมืองใหญ่ที่ถูกทิ้งร้าง ทุกที่ ทุกแห่งบนยอดของเนินเขาประดิษฐ์ขึ้นจากพุ่มไม้หนาทึบ ซ่อนตัวอยู่ภายในซากของวังและวัดที่ถูกทำลาย พวกเขามุ่งไปที่จุดสำคัญอย่างเคร่งครัดและจัดกลุ่มเป็นกลุ่มสามหรือสี่รอบพื้นที่สี่เหลี่ยมกว้าง ผ่านต้นไม้เขียวขจี รูปทรงของประติมากรรมหินลึกลับก็มองเห็นได้ ใช่ ไม่ต้องสงสัยเลย เมือง Olmec แห่งแรกตั้งอยู่แทบเท้าของนักโบราณคดีที่เหนื่อยล้าแต่มีความสุข ตอนนี้เขาจะสามารถโน้มน้าวให้ผู้ที่สงสัยในความถูกต้องของเขาและได้รับเงินทุนที่จำเป็นสำหรับการขุดค้น!

ดังนั้น ในช่วงปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1938 การเดินทางที่นำโดยแมทธิว สเตอร์ลิงจึงเริ่มศึกษาซากปรักหักพังของ Tres Zapotes ในตอนแรกทุกอย่างลึกลับและไม่ชัดเจน ปิรามิดเนินเขาเทียมนับไม่ถ้วน อนุสรณ์สถานหินนับไม่ถ้วน เศษเครื่องปั้นดินเผาสีสันสดใส และไม่มีใครรู้ว่าใครเป็นเจ้าของเมืองร้างแห่งนี้

การขุดค้นที่ Tres Zapotes เป็นเวลาสองฤดูกาลที่ยาวนานและน่าเบื่อ (1939 และ 1943) ร่องลึกก้นสมุทรเป็นแนวยาวและหลุมสี่เหลี่ยมที่ตัดเป็นวงกลมล้อมรอบพื้นผิวสีเขียวของเนินเขาเสี้ยม การค้นพบนี้มีขึ้นเป็นพันๆ ชิ้น: งานหัตถกรรมที่สง่างามที่ทำจากหยกสีน้ำเงิน - หินที่ชื่นชอบของ Olmecs, เศษเซรามิกส์, รูปแกะสลักดินเผา, ประติมากรรมหินหลายตัน

ในระหว่างการวิจัยปรากฎว่าใน Tres Zapotes ไม่มีหัวหินยักษ์สามหัว แต่มีสามหัว ตรงกันข้ามกับข่าวลือที่แพร่หลายในหมู่ชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่น ยักษ์ใหญ่หินเหล่านี้ไม่เคยมีศพ ประติมากรโบราณวางพวกมันอย่างระมัดระวังบนแท่นเตี้ยพิเศษที่ทำจากแผ่นหิน ที่ฐานซึ่งมีแคชใต้ดินพร้อมของขวัญจากผู้แสวงบุญ รูปปั้นทั้งหมดเหล่านี้แกะสลักจากหินบะซอลต์สีดำแข็งก้อนใหญ่ ความสูงของพวกมันอยู่ระหว่าง 1.5 ถึง 3 ม. และน้ำหนักของพวกมันคือ 5 ถึง 40 ตัน ใบหน้าที่กว้างและแสดงออกของยักษ์ที่มีริมฝีปากอวบอิ่ม บิดเป็นเกลียว และตาที่ลาดเอียงนั้นดูสมจริงมากจนแทบไม่มีข้อสงสัยใดๆ ตัวละครทางประวัติศาสตร์บางตัว ไม่ใช่ใบหน้าของเทพเจ้าเหนือธรรมชาติ

ตามที่แมทธิว สเตอร์ลิ่งกล่าว ภาพเหล่านี้เป็นภาพของผู้นำและผู้ปกครองที่โด่งดังที่สุดของ Olmec ซึ่งผู้ร่วมสมัยในรุ่นเดียวกันนี้ได้กลายเป็นอมตะในศิลา

ที่ฐานของเนินเขาแห่งหนึ่ง นักโบราณคดีได้ค้นพบแผ่นหินขนาดใหญ่ กระแทกกับพื้นและแตกออกเป็นสองชิ้นที่มีขนาดเท่ากันโดยประมาณ ดินแดนทั้งหมดรอบๆ เต็มไปด้วยเศษหินออบซิเดียนที่แหลมคมนับพันชิ้นที่นำเข้ามาในสมัยโบราณเพื่อเป็นของขวัญในพิธีกรรม เป็นความจริงที่คนงานชาวอินเดียมีความคิดเห็นที่ไม่เห็นด้วยกับคะแนนนี้ พวกเขาเชื่อว่าชิ้นส่วนของออบซิเดียนเป็น "ลูกศรสายฟ้า" และตัวเหล็กเองก็หักและกระแทกกับพื้นจากการโจมตีด้วยฟ้าผ่า เนื่องจากอนุสาวรีย์วางบนพื้นผิวที่แกะสลักขึ้น ภาพประติมากรรมจึงได้รับความเดือดร้อนอย่างมากในบางครั้ง แม้ว่าองค์ประกอบหลักจะค่อนข้างแตกต่าง ส่วนกลางของ stele ถูกครอบครองโดยร่างของมนุษย์ ทั้งสองข้างมีรูปร่างเล็กอีกสองรูป ตัวละครข้างเคียงคนหนึ่งถือศีรษะมนุษย์ที่ถูกตัดขาดอยู่ในมือ เหนือสิ่งอื่นใด เทพสวรรค์ในรูปแบบของหน้ากากขนาดใหญ่ที่ดูเหมือนจะลอยอยู่ในอากาศ ค้นพบ stele (stele "A") กลายเป็นอนุสรณ์สถาน Tres Zapotes ที่ใหญ่ที่สุด แต่สิ่งที่ค้นพบใหม่ในไม่ช้าก็บดบังทุกสิ่งที่เคยมีมาก่อน

“เช้าตรู่ของวันที่ 16 มกราคม 1939” สเตอร์ลิงเล่าว่า “ข้าพเจ้าไปยังส่วนที่ไกลที่สุดของเขตโบราณคดี ซึ่งอยู่ห่างจากค่ายของเราประมาณสองไมล์ จุดประสงค์ของการเดินที่ไม่น่าพอใจนี้คือการตรวจสอบหินแบน ซึ่งคนงานของเรารายงานเมื่อสองสามวันก่อน ตามคำอธิบาย หินนั้นชวนให้นึกถึงเหล็กกล้า และฉันหวังว่าจะพบรูปแกะสลักที่ด้านหลัง มันเป็นวันที่ร้อนเหลือทน ฉันกับคนงานสิบสองคนใช้ความพยายามอย่างเหลือเชื่อก่อนหน้านี้ ด้วยความช่วยเหลือของเสาไม้ เราพลิกแผ่นพื้นหนาได้ แต่อนิจจาความเสียใจอย่างสุดซึ้งของฉันทั้งสองฝ่ายกลับกลายเป็นว่าราบรื่นอย่างแน่นอน จากนั้นฉันก็จำได้ว่ามีชาวอินเดียบางคนบอกฉันเกี่ยวกับหินอีกก้อนหนึ่งที่วางอยู่ใกล้ ๆ กับเชิงเขา Tres Zapotes ซึ่งเป็นเนินเขาเทียมที่สูงที่สุด หินมีลักษณะที่ไม่เด่นมาก ฉันจำได้ ฉันยังคิดว่ามันคุ้มค่าที่จะขุดเลยหรือไม่ แต่ที่โล่งแจ้งว่าจริง ๆ แล้วใหญ่กว่าที่ฉันคิดไว้มากและด้านหนึ่งก็มีการแกะสลักบางอย่าง แต่เสียหายเล็กน้อยเป็นครั้งคราว ... จากนั้นจึงตัดสินใจทำงานที่น่าเบื่อให้เสร็จทันที เป็นไปได้ ฉันขอให้ชาวอินเดียนพลิกชิ้นส่วนของเหล็กแล้วมองที่ด้านหลัง คนงานคุกเข่าเริ่มทำความสะอาดพื้นผิวของอนุสาวรีย์จากดินเหนียวหนืด แล้วจู่ๆ ก็มีคนหนึ่งตะโกนบอกผมเป็นภาษาสเปนว่า “หัวหน้า! มีตัวเลขอยู่ที่นี่!” และพวกมันเป็นตัวเลขจริงๆ ฉันไม่รู้ว่าชาวอินเดียที่ไม่รู้หนังสือของฉันเดาได้อย่างไร แต่มีแถวของเส้นและจุดที่รักษาไว้อย่างสมบูรณ์ถูกแกะสลักไว้ที่ด้านหลังของหินของเราตามกฎหมายของปฏิทินมายันอย่างเคร่งครัด ข้างหน้าฉันวางสิ่งของที่เราทุกคนใฝ่ฝันที่จะค้นพบในใจ แต่เนื่องจากแรงจูงใจที่เชื่อโชคลางเราจึงไม่กล้าที่จะพูดออกมาดัง ๆ

สเตอร์ลิงเริ่มร่างคำจารึกอันล้ำค่าอย่างร้อนรนอย่างร้อนรนจนสำลักไปด้วยเหงื่อที่เหนียวเหนอะหนะ และไม่กี่ชั่วโมงต่อมา สมาชิกทุกคนในคณะสำรวจก็รุมล้อมโต๊ะอย่างไม่อดทนในเต็นท์ที่คับแคบของเจ้านายของพวกเขา ตามด้วยการคำนวณที่ซับซ้อน - และตอนนี้ข้อความทั้งหมดของคำจารึกก็พร้อมแล้ว: "6 Etznab 1 Io" ตามการคำนวณของยุโรป วันที่นี้ตรงกับวันที่ 4 พฤศจิกายน 31 ปีก่อนคริสตกาล อี ภาพวาดที่แกะสลักไว้ที่อีกด้านหนึ่งของ stele (ภายหลังเรียกว่า Stele C) แสดงถึงเทพเจ้าแห่งสายฝนที่มีลักษณะคล้ายเสือจากัวร์รุ่นแรกๆ ไม่มีใครกล้าที่จะฝันถึงการค้นพบที่น่าตื่นเต้นเช่นนี้ มีอายุเก่าแก่กว่าอนุสาวรีย์อื่นใดในอาณาเขตถึงสามศตวรรษ ของชาวมายา จากนี้ก็ได้ข้อสรุปที่หลีกเลี่ยงไม่ได้: ชาวมายาผู้ภาคภูมิใจได้ยืมปฏิทินที่แม่นยำอย่างน่าอัศจรรย์จากเพื่อนบ้านทางตะวันตกของพวกเขา - Olmecs ที่ไม่รู้จักมาจนบัดนี้

Tres Zapotes กลายเป็นรากฐานที่สำคัญของโบราณคดี Ol-Mek อย่างที่เป็นอยู่ เป็นไซต์ Olmec แห่งแรกที่ขุดโดยนักโบราณคดีมืออาชีพ “เราได้รับแล้ว” สเตอร์ลิงเขียน “กลุ่มเศษเครื่องปั้นดินเผาจำนวนมาก และด้วยความช่วยเหลือ เราหวังว่าจะสร้างลำดับเหตุการณ์โดยละเอียดของการตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณ ซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับแหล่งโบราณคดีอื่นๆ ที่เป็นที่รู้จักในอเมริกากลางได้ นี่เป็นผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญที่สุดของการสำรวจ”

โลกวิทยาศาสตร์รู้สึกตื่นเต้น ผลการขุดค้นที่ Tres Zapotes ตกลงบนพื้นดินที่อุดมสมบูรณ์ มีแนวคิดใหม่ๆ เกี่ยวกับบทบาทของ Olmec ในประวัติศาสตร์ของอเมริกาโบราณ แต่ยังมีคำถามที่ยังไม่ได้แก้ไขเพิ่มเติม จากนั้นมีความคิดที่จะจัดการประชุมพิเศษเพื่อพิจารณาปัญหา Olmec อย่างครอบคลุม

การประชุมจัดขึ้นในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2484 ในเมืองตุซตลากูตีเอร์เรซ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของรัฐเชียปัสของเม็กซิโก และดึงดูดผู้เชี่ยวชาญจำนวนมากจากประเทศต่างๆ แท้จริงจากนาทีแรก ห้องประชุมกลายเป็นเวทีของการอภิปรายและข้อพิพาทที่รุนแรง เนื่องจากหัวข้อหลักให้ "วัสดุที่ติดไฟได้" อย่างมากมาย ของขวัญทั้งหมดเหล่านี้ถูกแบ่งออกเป็นสองค่ายสงคราม ระหว่างนั้นมีสงครามที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ น่าแปลกที่คราวนี้พวกเขาถูกแบ่งออกไม่เพียงแค่มุมมองทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ แต่ยังแบ่งตามอัตลักษณ์ประจำชาติด้วย: อารมณ์แบบเม็กซิกันชนกันที่นี่กับความกังขาของแองโกล-แซกซอน ในการประชุมครั้งแรกครั้งหนึ่ง Drucker ได้สรุปผลการขุดค้นของเขาใน Tres Zapotes และในขณะเดียวกันก็นำเสนอรูปแบบทั่วไปสำหรับการพัฒนาวัฒนธรรม Olmec ตามลำดับเวลากับ "อาณาจักรเก่า" ของ Maya (300-900 โฆษณา) นักวิทยาศาสตร์ในอเมริกาเหนือส่วนใหญ่ให้การสนับสนุนอย่างเป็นเอกฉันท์ ฉันต้องบอกว่า ณ เวลานั้น นักวิจัยหลายคนเกี่ยวกับวัฒนธรรมพรีโคลัมเบียนของโลกใหม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา อยู่ภายใต้การควบคุมของทฤษฎีที่ดึงดูดใจเพียงทฤษฎีเดียว พวกเขาเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งว่าความสำเร็จที่โดดเด่นที่สุดของอารยธรรมอินเดียโบราณในอเมริกากลางนั้นเป็นบุญของคนเพียงคนเดียว: ชาวมายา และด้วยความหมกมุ่นอยู่กับความหลงใหลนี้ นักวิชาการชาวมายันไม่ได้หวงคำพูดโอ้อวดสำหรับรายการโปรดของพวกเขา เรียกพวกเขาว่า "ชาวกรีกแห่งโลกใหม่" ผู้ที่ได้รับการคัดเลือกเป็นอัจฉริยะพิเศษไม่เหมือนผู้สร้างคนอื่น ๆ อารยธรรมสมัยโบราณ

และทันใดนั้น เหมือนกับพายุเฮอริเคนในห้องโถงของการประชุมวิชาการ เสียงของชาวเม็กซิกันสองคนก็ดังขึ้น ชื่อของพวกเขา - Alfonso Caso และ Miguel Covarrubias - เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนในปัจจุบัน คนแรกยกย่องตัวเองตลอดไปด้วยการค้นพบอารยธรรม Zapotec หลังจากการขุดค้นใน Monte Alban (Oaxaca) เป็นเวลาหลายปี ประการที่สองได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นนักเลงศิลปะเม็กซิกันที่ไม่มีใครเทียบได้ เมื่อระบุลักษณะเฉพาะและสไตล์ระดับสูงที่ค้นพบใน Tres Zapotes พวกเขาประกาศด้วยความเชื่อมั่นทั้งหมดว่าเป็น Olmecs ที่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นคนที่มีอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเม็กซิโก. ชาวเม็กซิกันสนับสนุนความคิดเห็นของพวกเขาด้วยข้อเท็จจริงที่น่าเชื่อถือ “ ไม่ได้อยู่ในอาณาเขต Olmec ที่พบวัตถุที่เก่าแก่ที่สุดที่มีวันที่ตามปฏิทิน (รูปปั้นจาก Tuxtla - 162 AD และ“ Stela C” จาก Tres Zapotes - 31 ปีก่อนคริสตกาล)? พวกเขาพูดว่า. - และวัดมายันที่เก่าแก่ที่สุดในเมือง Washaktun? ท้ายที่สุด มันถูกตกแต่งด้วยประติมากรรม Olmec ทั่วไปในรูปแบบของหน้ากากของเทพเจ้าเสือจากัวร์!”

“ยกโทษให้ฉัน” คัดค้านฝ่ายตรงข้ามในอเมริกาเหนือของพวกเขา - วัฒนธรรมทั้งหมดของ Olmecs เป็นเพียงนักแสดงที่บิดเบี้ยวและเสื่อมโทรมจากอารยธรรมมายาอันยิ่งใหญ่ Olmecs เพียงแค่ยืมระบบปฏิทินจากเพื่อนบ้านที่พัฒนาแล้วอย่างสูง แต่เขียนวันที่ไม่ถูกต้อง ซึ่งทำให้เกินความจริงอย่างมากในสมัยโบราณ หรือบางที Olmecs ใช้ปฏิทินรอบ 400 วันหรือนับเวลาจากวันที่เริ่มต้นที่แตกต่างจาก Maya? และเนื่องจากการโต้แย้งดังกล่าวมาจากสองหน่วยงานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสาขาโบราณคดีอเมริกากลาง - Eric Thompson และ Sylvanus Morley นักวิทยาศาสตร์หลายคนจึงเข้าข้าง

ลักษณะเด่นในแง่นี้คือตำแหน่งของแมทธิว สเตอร์ลิงเอง ก่อนการประชุมซึ่งประทับใจกับการค้นพบของเขาที่ Tres Zapotes เขากล่าวในบทความหนึ่งของเขาว่า: “วัฒนธรรม Olmec ซึ่งได้มาถึงระดับสูงในหลายประการนั้นค่อนข้างโบราณและอาจเป็นอารยธรรมพื้นฐานที่ ให้กำเนิดวัฒนธรรมชั้นสูงเช่นมายา Zapotec, Toltec และ Totonac"

ความบังเอิญกับมุมมองของชาวเม็กซิกัน A. Caso และ M. Covarrubias ปรากฏชัดที่นี่ แต่เมื่อเพื่อนร่วมชาติที่เคารพนับถือของเขาส่วนใหญ่พูดต่อต้านวัฒนธรรม Olmec ในวัยเด็ก สเตอร์ลิงก็ลังเล การเลือกไม่ใช่เรื่องง่าย ด้านหนึ่งมีปรมาจารย์ด้านโบราณคดีของอเมริกายืนหยัดอยู่ในความยิ่งใหญ่ของอำนาจหลายปีของพวกเขา สวมเสื้อคลุมปริญญาเอกและประกาศนียบัตรศาสตราจารย์ อีกด้านหนึ่ง ความกระตือรือร้นอย่างกระตือรือร้นของเพื่อนร่วมงานหนุ่มชาวเม็กซิกันหลายคน และแม้ว่าจิตใจจะบอกกับสเตอร์ลิงว่าตอนนี้ฝ่ายหลังมีข้อโต้แย้งมากกว่าที่เคยเป็น เขาก็ทนไม่ได้ ในปีพ. ศ. 2486 "บิดาแห่งโบราณคดี Olmec" ได้ละทิ้งความคิดเห็นเดิมของเขาต่อสาธารณชนโดยประกาศในสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์ที่มีชื่อเสียงเรื่องหนึ่งว่า "วัฒนธรรมของ Olmec พัฒนาไปพร้อมกับวัฒนธรรมของ "อาณาจักรเก่า" ของมายา แต่แตกต่างอย่างมากจาก อย่างหลังในหลายๆ ด้านที่สำคัญ”

ในตอนท้ายของการประชุม จิเมเนซ โมเรโน นักประวัติศาสตร์ชาวเม็กซิกันอีกคนหนึ่ง "อยู่ใต้ม่าน" อย่างแท้จริง "ขึ้นแท่น" และที่นี่เรื่องอื้อฉาวก็ปะทุขึ้น “ ขอโทษนะ” ผู้พูดกล่าว“ เราสามารถพูดถึง Olmec แบบไหนได้บ้าง คำว่า "โอลเมก" นั้นไม่อาจยอมรับได้เมื่อเกี่ยวข้องกับแหล่งโบราณคดี เช่น ลาเวนตาและเตรสซาโปเตส Olmecs ที่แท้จริงจากพงศาวดารและตำนานโบราณปรากฏบนเวทีประวัติศาสตร์ไม่ช้ากว่าโฆษณาศตวรรษที่ 9 e. และผู้คนที่สร้างรูปปั้นหินขนาดยักษ์ในป่าของ Veracruz และ Tabasco มีชีวิตอยู่ก่อนหน้านั้นนับพันปี ผู้บรรยายเสนอให้ตั้งชื่อวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่เพิ่งค้นพบใหม่ตามศูนย์กลางที่สำคัญที่สุด นั่นคือ "วัฒนธรรมของ La Venta" แต่คำเก่าพิสูจน์แล้วว่าเหนียวแน่น ชาวเมืองโบราณของ La Venta และ Tres Zapotes ยังคงถูกเรียกว่า Olmecs มาจนถึงทุกวันนี้ แม้ว่าคำนี้มักจะใส่ในเครื่องหมายคำพูด

เมื่อถึงจุดนี้ นักวิทยาศาสตร์หลายคนก็หันมามองลาเวนตา เธอคือผู้ที่ควรจะตอบคำถามที่ร้อนแรงที่สุดในประวัติศาสตร์ของ Olmecs แต่ภูมิประเทศที่เป็นแอ่งน้ำและภูมิอากาศแบบเขตร้อนชื้นได้ปกป้องเมืองโบราณที่ถูกทิ้งร้างไว้อย่างน่าเชื่อถือมากกว่าปราสาทใดๆ: เส้นทางสู่เมืองนั้นยาวและเต็มไปด้วยหนาม

La Venta เป็นอย่างไร? นอกชายฝั่งอ่าวเม็กซิโก ท่ามกลางหนองน้ำป่าชายเลนที่ไร้ขอบเขตของรัฐตาบาสโก มีเกาะทรายหลายแห่งขึ้น ซึ่งเกาะที่ใหญ่ที่สุดคือลา เวนตา มีความยาวเพียง 12 กม. และกว้าง 4 กม. ที่นี่ ถัดจากหมู่บ้านเม็กซิกันในจังหวัด หลังจากที่ทั้งเกาะได้รับชื่อ มีซากปรักหักพังของการตั้งถิ่นฐาน Olmec โบราณ แกนหลักของเกาะอยู่บนพื้นที่สูงเล็กๆ ในภาคกลางของเกาะ โดยมีพื้นที่เพียง 180 x 800 ม. ล้อมรั้วด้วยเสาหิน และห่างออกไปอีกเล็กน้อยบนอาคารที่ดูแปลกตาอย่าง "หลุมฝังศพของเสาหินบะซอลต์" ตรงแกนกลางของโครงสร้างที่สำคัญที่สุดเหล่านี้ล้วนมีสุสาน แท่นบูชา ศิลาฤกษ์ และหีบสมบัติที่น่าประทับใจที่สุดพร้อมของกำนัลทางพิธีกรรม อดีตชาวลาเวนตารู้กฎของเรขาคณิตเป็นอย่างดี อาคารหลักทั้งหมดที่ยืนอยู่บนยอดฐานรากเสี้ยมสูงนั้นมุ่งไปที่จุดสำคัญอย่างเคร่งครัด ความอุดมสมบูรณ์ของที่อยู่อาศัยและวัดตระการตา ประติมากรรมที่เพ้อฝัน ศิลาและแท่นบูชา หัวขนาดยักษ์ลึกลับที่แกะสลักจากหินบะซอลต์สีดำ การตกแต่งที่หรูหราของสุสานที่นี่แสดงให้เห็นว่า La Venta เคยเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของ Olmecs และอาจเป็นเมืองหลวงของ ทั้งประเทศ. .

นักโบราณคดีได้รับความสนใจเป็นพิเศษจากกลุ่มปิรามิดเนินเขาเทียม อันที่จริงการขุดค้นหลักของยุค 40-50 ได้ดำเนินการที่นี่ โครงสร้างที่ใหญ่ที่สุดของกลุ่มนี้และของทั้งเมืองโดยรวมคือสิ่งที่เรียกว่า "มหาพีระมิด" ซึ่งสูงประมาณ 33 เมตร จากมัน ด้านบนมีทิวทัศน์ที่น่าตื่นตาตื่นใจของป่าไม้หนองน้ำและแม่น้ำโดยรอบ พีระมิดสร้างด้วยดินเหนียวและปูด้วยปูนขาวเป็นชั้นๆ แข็งแรงเหมือนซีเมนต์ เป็นเวลานานแล้วที่ขนาดและรูปร่างที่แท้จริงของโครงสร้างขนาดมหึมานี้คาดเดาได้เท่านั้น เนื่องจากรูปร่างของมันถูกซ่อนไว้ด้วยป่าทึบทึบทึบทึบ ก่อนหน้านี้ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าพีระมิดมีโครงร่างปกติสำหรับอาคารประเภทนี้ ได้แก่ ฐานสี่เหลี่ยมและยอดแบน และเฉพาะในยุค 60 เท่านั้น American R. Heizer รู้สึกประหลาดใจที่พบว่า "มหาพีระมิด" เป็นกรวยชนิดหนึ่งที่มีฐานกลมซึ่งในที่สุดก็มีส่วนที่ยื่นออกมาเป็นรูปครึ่งวงกลมหลายกลีบ

เหตุผลสำหรับจินตนาการที่แปลกประหลาดของผู้สร้าง La Venta นั้นค่อนข้างเข้าใจได้ รูปกรวยของภูเขาไฟที่ดับแล้วหลายแห่งในภูเขาทัสลาที่อยู่ใกล้เคียงดูเหมือนกันทุกประการ ตามความเชื่อของชาวอินเดียนแดง มันอยู่ภายในยอดภูเขาไฟที่เทพแห่งไฟและลำไส้ของโลกอาศัยอยู่ เป็นที่น่าแปลกใจหรือไม่ที่วัดเสี้ยมบางแห่งของพวกเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าที่น่าเกรงขาม - ขุนนางแห่งองค์ประกอบ - Olmecs ที่สร้างขึ้นตามภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของภูเขาไฟ สิ่งนี้ต้องการต้นทุนวัสดุจำนวนมากจากสังคม จากการคำนวณของ R. Heizer เดียวกันสำหรับการสร้าง "มหาพีระมิด" ของ La Venta (ปริมาตรของมันคือ 47,000 ม. 3) มันใช้เวลาไม่น้อย แต่ 800,000 คนต่อวัน!

ในขณะเดียวกัน งานใน La Venta ก็ได้รับขอบเขตมากขึ้นทุกวัน และการค้นพบและการค้นพบอันงดงามก็ไม่นาน สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษสำหรับนักวิจัยคือประติมากรรมหินจำนวนมากที่พบที่เชิงปิรามิดโบราณหรือในจัตุรัสของเมือง ในระหว่างการขุดค้น พบหัวหินขนาดยักษ์อีกห้าชิ้นในหมวก ซึ่งคล้ายกับประติมากรรมจาก Tres Zapotes มาก แต่ในขณะเดียวกันก็มีลักษณะและลักษณะเฉพาะของตนเอง (ลักษณะ รูปร่างของหมวก เครื่องประดับ) การค้นพบศิลาและแท่นบูชาแกะสลักหลายชิ้นที่ทำด้วยหินบะซอลต์ ปกคลุมไปด้วยรูปแกะสลักที่ซับซ้อนอย่างสมบูรณ์ กระตุ้นความยินดีอย่างยิ่งในหมู่นักโบราณคดี แท่นบูชาแห่งหนึ่งเป็นบล็อกหินขนาดใหญ่ขัดเงาอย่างเรียบเนียน บนด้านหน้าของแท่นบูชา ราวกับว่าเติบโตออกมาจากการเขียนที่ลึกซึ้ง ผู้ปกครองหรือนักบวชของ Olmec ที่สวมเสื้อผ้าที่งดงามและหมวกทรงกรวยสูงโผล่ออกมา ตรงหน้าเขา เขาโอบแขนที่ยื่นออกไปซึ่งร่างกายที่ไร้ชีวิตชีวาของเด็ก ซึ่งใบหน้าของเขามีลักษณะเหมือนนักล่าจากัวร์ที่น่าเกรงขาม ด้านข้างของอนุสาวรีย์ มีตัวละครแปลก ๆ อีกหลายตัวสวมเสื้อคลุมยาวและผ้าโพกศีรษะสูง พวกเขาแต่ละคนอุ้มทารกที่กำลังร้องไห้อยู่ในอ้อมแขนของเขาซึ่งในลักษณะที่เด็กและจากัวร์รวมเข้าด้วยกันอย่างน่าประหลาดใจอีกครั้ง ฉากลึกลับทั้งหมดนี้หมายความว่าอย่างไร? บางทีเราอาจมีผู้ปกครองสูงสุดของ La Venta ภรรยาและทายาทของเขาอยู่ต่อหน้าเรา? หรือเป็นการบูชายัญอันศักดิ์สิทธิ์ของทารกเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งฝนและความอุดมสมบูรณ์? มีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้นที่ชัดเจน: ภาพลักษณ์ของเด็กที่มีลักษณะเหมือนเสือจากัวร์เป็นบรรทัดฐานที่มีลักษณะเฉพาะที่สุดของงานศิลปะ Olmec

หินแกรนิตขนาดใหญ่สูงประมาณ 4.5 เมตร และหนักเกือบ 50 ตัน ทำให้เกิดการโต้เถียงกันอย่างมากในหมู่ผู้เชี่ยวชาญ มีการตกแต่งด้วยฉากที่ซับซ้อนและเข้าใจยาก คนสองคนสวมผ้าโพกศีรษะอันวิจิตรบรรจงยืนอยู่ตรงข้ามกัน ตัวละครที่ปรากฎทางด้านขวามีลักษณะคอเคซอยด์เด่นชัด: มีจมูกยาว aquiline และเคราแพะติดกาวที่แคบ นักโบราณคดีหลายคนล้อเลียนเขาว่า "ลุงแซม" เนื่องจากเขามีความคล้ายคลึงกับตัวละครเสียดสีแบบดั้งเดิมนี้อย่างใกล้ชิด ใบหน้าของตัวละครอื่น - ฝ่ายตรงข้ามของ "ลุงแซม" - ได้รับความเสียหายโดยเจตนาในสมัยโบราณแม้ว่าจากรายละเอียดที่รอดตายบางอย่างเราสามารถเดาได้ว่าเรากำลังวาดภาพชายจากัวร์อีกครั้ง การปรากฏตัวที่ผิดปกติของ "ลุงแซม" มักจะให้อาหารสำหรับสมมติฐานและการตัดสินที่กล้าหาญที่สุด เมื่อเขาได้รับการประกาศให้เป็นตัวแทนของเผ่าพันธุ์ผิวขาว และบนพื้นฐานนี้ ผู้ปกครองของ Olmec บางคนได้รับการพิจารณาว่ามาจากยุโรปล้วนๆ (หรือมากกว่านั้นคือเมดิเตอร์เรเนียน) เราจะจำไม่ได้ว่าที่นี่เป็น "หัวหน้าชาวเอธิโอเปีย" จากงานเก่าของ Melgar และการเดินทางในตำนานของชาวแอฟริกันไปยังอเมริกาได้อย่างไร! ในความคิดของฉัน ไม่มีเหตุผลสำหรับข้อสรุปดังกล่าว Olmecs เป็นชาวอเมริกันอินเดียนอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ใช่คนผิวดำหรือผมบลอนด์

ในยุค 50 ในที่สุดก็ถึงเวลาที่จะได้ข้อสรุปประการแรกเกี่ยวกับธรรมชาติของ La Venta และวัฒนธรรม Olmec โดยรวม

“จากเกาะศักดิ์สิทธิ์แต่มีขนาดเล็กมากแห่งนี้ ตั้งอยู่ทางตะวันออกของแม่น้ำโทนัล” เอฟ. ดรักเกอร์แย้ง “พระสงฆ์ปกครองทั้งตำบล ที่นี่ส่งส่วยให้พวกเขาจากหมู่บ้านที่ห่างไกลและห่างไกลที่สุด ที่นี่ ภายใต้การนำของนักบวช กองทัพคนงานขนาดใหญ่ ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากศีลของศาสนาที่คลั่งไคล้ ขุด สร้าง และลากของหนักหลายตัน ดังนั้น La Venta จึงปรากฏในความเข้าใจของเขาในฐานะ "เมกกะเม็กซิกัน" ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเกาะศักดิ์สิทธิ์ที่อาศัยอยู่โดยนักบวชกลุ่มเล็ก ๆ และคนรับใช้ของพวกเขาเท่านั้น ชาวนาที่อยู่รายรอบได้จัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นให้กับเมืองโดยได้รับผลตอบแทนจากการไกล่เกลี่ยของพระสงฆ์ ความเมตตาของเหล่าทวยเทพผู้ทรงฤทธานุภาพ ความมั่งคั่งของ La Venta และการออกดอกของวัฒนธรรม Olmec ทั้งหมดลดลงตาม Drucker และ Stirling ในสหัสวรรษที่ 1 อี และตรงกับความรุ่งเรืองของเมืองมายาในสมัยคลาสสิก มุมมองนี้มีความโดดเด่นในโบราณคดี Mesoamerican ในทศวรรษที่ 1940 และ 1950

ความรู้สึกเกิดขึ้นในเวลาที่ไม่มีใครคาดคิด การขุดค้นซ้ำของ Drucker ที่ La Venta ในปี 1955-1957 ทำให้เกิดผลลัพธ์ที่คาดไม่ถึงโดยสิ้นเชิง ตัวอย่างถ่านจากชั้นวัฒนธรรมในใจกลางเมืองที่ส่งไปยังห้องปฏิบัติการของสหรัฐอเมริกาเพื่อทำการวิเคราะห์ด้วยเรดิโอคาร์บอนได้ให้วันที่แน่นอนซึ่งเกินความคาดหมายที่สุด ตามที่นักฟิสิกส์ปรากฎว่าเวลาของการดำรงอยู่ของ La Venta นั้นตรงกับ 800-400 ปีก่อนคริสตกาล อี

ชาวเม็กซิกันมีความยินดี ข้อโต้แย้งของพวกเขาเพื่อสนับสนุนวัฒนธรรมผู้ปกครองของ Olmec ได้รับการสนับสนุนอย่างแน่นหนา ในทางกลับกัน Philip Drucker และเพื่อนร่วมงานในอเมริกาเหนือของเขาหลายคนได้รับทราบความพ่ายแพ้ของพวกเขาอย่างเปิดเผย การยอมจำนนเสร็จสมบูรณ์ พวกเขาต้องละทิ้งโครงร่างตามลำดับเวลาก่อนหน้านี้และยอมรับวันที่ที่นักฟิสิกส์ได้รับ อารยธรรม Olmec จึงได้รับ "สูติบัตร" ใหม่ซึ่งมีข้อความว่า 800-400 ปีก่อนคริสตกาล อี

ในขณะเดียวกัน ชีวิตทำให้นักวิทยาศาสตร์ประหลาดใจมากขึ้นเรื่อยๆ เกี่ยวกับ Olmecs ดังนั้นในเขตชานเมืองของเม็กซิโกซิตี้ในตลาติลโกจึงพบการฝังศพของยุคพรีคลาสสิกหลายร้อยแห่ง ในบรรดาผลิตภัณฑ์ที่เป็นลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมการเกษตรในท้องถิ่นนั้นอิทธิพลจากต่างประเทศบางส่วนมีความโดดเด่นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอิทธิพลของวัฒนธรรม Olmec ความจริงที่ว่าวัตถุที่มีลักษณะคล้าย Olmec ถูกนำเสนอในอนุสาวรีย์ยุคแรก ๆ ของหุบเขาเม็กซิโกซึ่งมีความชัดเจนมากกว่าคำพูดใด ๆ ที่พิสูจน์ให้เห็นถึงความเก่าแก่ที่ลึกซึ้งของวัฒนธรรม Olmec

การค้นพบนักโบราณคดีคนอื่น ๆ ในเม็กซิโกตอนกลางยังให้อาหารมากมายสำหรับความคิด ทางตะวันออกของรัฐมอเรโลสเล็กๆ แห่งหนึ่ง มีภาพที่ค่อนข้างแปลกตาปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตานักวิจัย ใกล้กับเมือง Kautla เนินเขาหินสูงสามแห่งที่มีเนินหินบะซอลต์สูงชันเกือบสูงตระหง่านตั้งตระหง่านอยู่เหนือที่ราบโดยรอบ ราวกับวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่สวมหมวกแหลม เนินเขาตรงกลาง Chalcatzingo เป็นหน้าผาสูงตระหง่านซึ่งมียอดราบที่เรียงรายไปด้วยก้อนหินขนาดใหญ่และก้อนหิน เส้นทางสู่ยอดเขานั้นยากและยาวไกล แต่ผู้เดินทางที่ตัดสินใจขึ้นเขาที่อันตรายจะได้รับรางวัลที่คุ้มค่าในที่สุด ที่นั่น ห่างไกลจากชีวิตสมัยใหม่ ประติมากรรมที่แปลกประหลาดและลึกลับ ร่างของเทพเจ้าและวีรบุรุษที่ไม่รู้จัก ถูกแช่แข็งในความฝันที่มีอายุหลายศตวรรษ พวกเขาถูกแกะสลักอย่างมีศิลปะบนพื้นผิวของก้อนหินที่ใหญ่ที่สุด ความโล่งใจครั้งแรกแสดงให้เห็นชายที่แต่งตัวโอ่อ่าซึ่งนั่งบนบัลลังก์อย่างเคร่งขรึมและกำวัตถุยาวไว้ในมือของเขาซึ่งชวนให้นึกถึงสัญญาณแห่งอำนาจของผู้ปกครองของเมืองมายัน บนหัวของเขา เขามีทรงผมสูงและหมวกที่วิจิตรด้วยรูปนกและสัญลักษณ์ในรูปของหยาดฝนขนาดใหญ่ที่ตกลงมา ชายคนนั้นนั่งอยู่ในถ้ำเล็กๆ แต่เมื่อตรวจสอบอย่างละเอียดถี่ถ้วนแล้ว กลับกลายเป็นว่าที่นี่ไม่ใช่ถ้ำ แต่เป็นปากที่เปิดกว้างของสัตว์ประหลาดยักษ์ที่มีสไตล์เกินกว่าจะจดจำได้ ตารูปไข่มีรูม่านตาสองลายขวางมองเห็นได้ชัดเจน จากถ้ำปากมีลอนบาง ๆ หลุดออกมาซึ่งอาจเป็นเมฆควัน เหนือฉากนี้ทั้งหมด มีสัญญาณเก๋ไก๋สามอันดูเหมือนจะลอยอยู่ในอากาศ - เมฆฝนฟ้าคะนองสามก้อนซึ่งมีฝนเม็ดใหญ่ตกลงมา ประติมากรรมหินชนิดเดียวกันนั้นพบได้เฉพาะในประเทศ Olmecs บนชายฝั่งทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโก

ความโล่งใจครั้งที่สองของ Chalcatzingo แสดงให้เห็นกลุ่มประติมากรรมทั้งหมดแล้ว ทางด้านขวามือเป็นชายเปลือยกายมีหนวดมีเคราผูกมือไว้ เขานั่งบนพื้นเอนหลังพิงรูปเคารพของเทพผู้น่าเกรงขามของ Olmecs - ชายจากัวร์ ทางด้านซ้าย นักรบ Olmec หรือนักบวชสองคนที่มีกระบองยาวอยู่ในมือขู่ว่าจะเข้าหาเชลยที่ไม่มีที่พึ่ง ข้างหลังเขาคือตัวละครอีกตัวหนึ่งที่มีกระบองซึ่งมียอดของพืชบางชนิดทะลุทะลวง - น่าจะเป็นข้าวโพด

แต่ความโล่งใจที่น่าสนใจที่สุดคือครั้งที่ห้า แม้ว่าโชคไม่ดีที่มันรอดมาได้แย่กว่าแบบอื่นๆ ที่นี่ประติมากรโบราณวาดภาพงูขนาดใหญ่ที่มีปากเป็นเขี้ยว เธอกินชายที่ตายครึ่งนอนคว่ำหน้าอยู่บนพื้น ปีกสั้นคล้ายนกโผล่ออกมาจากด้านหลังหัวงู อย่างไรก็ตาม สำหรับนักวิทยาศาสตร์หลายคน รายละเอียดนี้เพียงอย่างเดียวก็เพียงพอแล้ว: พวกเขาประกาศว่า Olmecs นานก่อนการเริ่มต้นยุคของเรา บูชาเทพเจ้าที่โด่งดังที่สุดของเม็กซิโกยุคก่อนฮิสแปนิก - Feathered Serpent หรือ Quetzalcoatl

การค้นพบที่ Chalcatzingo ทำให้โลกวิทยาศาสตร์ตื่นเต้น ท้ายที่สุด หินก้อนใหญ่หลายตันพร้อมภาพนูนนูนต่ำนูนสูงไม่ใช่หยกชิ้นเล็กๆ อันหรูหราที่คุณสามารถใส่ในกระเป๋าและพกติดตัวไปได้ทุกที่ เห็นได้ชัดว่าการบรรเทาทุกข์เกิดขึ้นทันทีใน Chalcatzingo และมีเพียง Olmec เท่านั้นที่สามารถเป็นผู้สร้างได้

จากนั้น ก็มีการค้นพบที่คล้ายกันในสถานที่อื่นๆ บนชายฝั่งแปซิฟิกของเม็กซิโก (เชียปัส), กัวเตมาลา (เอล ซิติโอ), เอลซัลวาดอร์ (ลาสวิกตอเรีย) และคอสตาริกา (คาบสมุทรนิโคยา) แต่ทำไม Olmecs มาถึงภาคกลางของเม็กซิโกและยังไม่ทราบถึงดินแดนที่อยู่ทางใต้ของบ้านบรรพบุรุษของพวกเขา การตัดสินที่กล้าหาญและสมมติฐานที่เร่งรีบเกี่ยวกับคะแนนนี้มีมากเกินพอ อย่างไรก็ตาม น่าเสียดายที่ข้อเท็จจริงยังชัดเจนไม่เพียงพอ Miguel Covarrubias ถือว่า Olmecs เป็นผู้พิชิตคนต่างด้าวที่เดินทางมายังหุบเขาเม็กซิโกจากชายฝั่งแปซิฟิกของรัฐเกร์เรโร (เม็กซิโก) พวกเขาปราบชนเผ่าดึกดำบรรพ์ในท้องถิ่นอย่างรวดเร็ว ถวายส่วยหนักแก่พวกเขา และก่อตั้งชนชั้นปกครองของขุนนางและนักบวช ใน Tlatilco และการตั้งถิ่นฐานในยุคแรกอื่น ๆ ตาม Covarrubias ประเพณีวัฒนธรรมที่แตกต่างกันสองแบบนั้นมองเห็นได้ชัดเจน: Olmec ผู้มาใหม่ (รวมถึงเซรามิกทุกประเภทที่หรูหราที่สุดสิ่งของหยกและรูปแกะสลักของ "บุตรของจากัวร์") และ วัฒนธรรมท้องถิ่นเรียบง่ายของชาวนายุคแรกกับเครื่องถ้วยชามในครัวแบบคร่าวๆ Olmecs และชาวอินเดียนแดงในท้องถิ่นต่างกันในประเภทร่างกายเครื่องแต่งกายและเครื่องประดับ: หมอบชาวพื้นเมืองสะโพกแคบและจมูกแบน - ข้าราชบริพารที่เดินครึ่งเปล่าในผ้าเตี่ยวเพียงอย่างเดียวและขุนนางสูงสง่างาม - Olmecs ด้วย จมูกสีครามบาง ๆ ในหมวกแฟนซีเสื้อคลุมยาวหรือเสื้อคลุม เมื่อปลูกต้นกล้าแห่งวัฒนธรรมชั้นสูงของพวกเขาในหมู่คนป่าเถื่อน Olmecs จึงปูทางตาม Covarrubias สำหรับอารยธรรม Mesoamerica ที่ตามมาทั้งหมด

นักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ประกาศว่า Olmecs เป็น "นักเทศน์ศักดิ์สิทธิ์" และ "มิชชันนารี" ผู้ซึ่งใช้คำพูดของโลกบนริมฝีปากของพวกเขาและด้วยกิ่งก้านสีเขียวในมือของพวกเขาได้นำคำสอนของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่และเมตตาของพวกเขาชายจากัวร์ไปยัง คนที่เหลือ. พวกเขาก่อตั้งโรงเรียนและอารามของพวกเขาทุกที่ และในไม่ช้าลัทธิที่ยิ่งใหญ่ของเทพองค์ใหม่ซึ่งเป็นที่ชื่นชอบของชาวนาได้รับการยอมรับในระดับสากลและพระธาตุอันศักดิ์สิทธิ์ของ Olmec ในรูปแบบของพระเครื่องและรูปแกะสลักที่สง่างามกลายเป็นที่รู้จักในมุมที่ห่างไกลที่สุดของเม็กซิโกและอเมริกากลาง

ในที่สุด คนอื่น ๆ ก็จำกัดตัวเองให้อ้างอิงถึงความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรมที่คลุมเครือ โดยสังเกต "ลักษณะเด่นของ Olmec อย่างชัดเจน" ในงานศิลปะของ Monte Alban (โออาซากา), Teotihuacan และ Kaminaluyu (ภูเขากัวเตมาลา) แต่ไม่ต้องให้คำอธิบายเฉพาะเจาะจงนี้

ในช่วงปลายทศวรรษ 1960 Michael Koh นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยเยล (สหรัฐอเมริกา) ได้นำเสนอแนวคิดใหม่ในการแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อนที่สุดนี้ ประการแรก ด้วยข้อเท็จจริงที่อยู่ในมือ เขาได้หักล้างภูมิหลังทางศาสนาหรือมิชชันนารีของการขยาย Olmec นอกเวรากรูซและทาบาสโก ตัวละครที่น่าภาคภูมิใจของประติมากรรมหินบะซอลต์ของ La Venta และ Tres Zapotes ไม่ใช่ทั้งเทพเจ้าและนักบวช เหล่านี้เป็นภาพของผู้ปกครองที่มีอำนาจ นายพล และสมาชิกของราชวงศ์ที่อมตะในหิน จริงอยู่ พวกเขาไม่พลาดโอกาสที่จะเน้นย้ำความสัมพันธ์กับพระเจ้าหรือแสดงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของพลังของพวกเขา อย่างไรก็ตาม อำนาจที่แท้จริงในประเทศ Olmec อยู่ในมือของผู้ปกครองฆราวาส ไม่ใช่นักบวช ในชีวิตของ Olmecs เช่นเดียวกับชนชาติโบราณอื่น ๆ ของ Mesoamerica หยกแร่สีน้ำเงินแกมเขียวมีบทบาทอย่างมาก ถือเป็นสัญลักษณ์หลักของความมั่งคั่ง นิยมใช้ในลัทธิต่างๆ พวกเขาได้รับการส่วยจากรัฐที่พ่ายแพ้ แต่เรารู้อย่างอื่นด้วย: ในป่าของเวรากรูซและทาบาสโกไม่มีหินก้อนนี้เหลืออยู่เลย ในขณะเดียวกันจำนวนผลิตภัณฑ์หยกที่พบในระหว่างการขุดค้นการตั้งถิ่นฐาน Olmec มีจำนวนนับสิบตัน! ชาวเมือง Olmec ได้แร่อันมีค่ามาจากไหน? จากการสำรวจทางธรณีวิทยาพบว่ามีหยกที่สวยงามสะสมอยู่ในภูเขาเกร์เรโรในโออาซากาและมอเรโลสในเม็กซิโกในพื้นที่ภูเขาของกัวเตมาลาและบนคาบสมุทรนิโคยาในคอสตาริกานั่นคือในสถานที่เหล่านั้นที่มีอิทธิพล ของวัฒนธรรม Olmec รู้สึกได้มากที่สุด จากสิ่งนี้ Michael Koh สรุปว่าทิศทางหลักของการล่าอาณานิคมของ Olmec นั้นขึ้นอยู่กับการปรากฏตัวของหยกโดยตรง ในความเห็นของเขา Olmecs ได้สร้างองค์กรพิเศษเพื่อจุดประสงค์นี้ - วรรณะที่ทรงพลังของพ่อค้าที่ค้าขายกับดินแดนที่ห่างไกลเท่านั้นและมีสิทธิพิเศษและสิทธิมากมาย ได้รับการคุ้มครองโดยอำนาจทั้งหมดของรัฐที่ส่งพวกเขา พวกเขาบุกเข้าไปในพื้นที่ห่างไกลที่สุดของ Mesoamerica อย่างกล้าหาญ ป่าฝนที่ตายแล้ว หนองน้ำที่ผ่านเข้าไปไม่ได้ ยอดภูเขาไฟ แม่น้ำที่กว้างและเร็ว ทุกสิ่งล้วนมอบให้ผู้แสวงหาหยกล้ำค่าผู้คลั่งไคล้เหล่านี้

เมื่อได้ตั้งรกรากในที่ใหม่ พ่อค้า Olmec อดทนรวบรวมข้อมูลอันมีค่าเกี่ยวกับทรัพยากรธรรมชาติในท้องถิ่น ภูมิอากาศ ชีวิตและประเพณีของชาวพื้นเมือง องค์กรทางทหารของพวกเขา ตัวเลข และถนนที่สะดวกที่สุด และเมื่อถึงเวลาที่เหมาะสม พวกเขากลายเป็นผู้นำทางของกองทัพ Olmec ที่รีบเร่งจากชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกเพื่อจับการพัฒนาหยกใหม่และเหมือง ที่ทางแยกของเส้นทางการค้าที่พลุกพล่านและในจุดสำคัญเชิงกลยุทธ์ Olmecs ได้สร้างป้อมปราการและด่านหน้าด้วยกองทหารที่แข็งแกร่ง กลุ่มหนึ่งของการตั้งถิ่นฐานดังกล่าวทอดยาวจากเวรากรูซและทาบาสโก ข้ามคอคอดแห่งเตฮวนเตเปกไกลออกไปทางใต้ ตลอดชายฝั่งแปซิฟิก ไกลถึงคอสตาริกา อีกแห่งหนึ่งไปทางตะวันตกและตะวันตกเฉียงใต้ไปยังโออาซากา ปวยบลา เม็กซิโกกลาง มอเรโลส และเกร์เรโร “ในระหว่างการขยายตัวนี้” เอ็ม. โคกล่าวเน้นว่า “พวก Olmec ได้นำสิ่งที่มากกว่าศิลปะชั้นสูงและสินค้าอันวิจิตรของพวกเขาติดตัวมาด้วย พวกเขาหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งอารยธรรมที่แท้จริงบนทุ่งป่าเถื่อนอย่างไม่เห็นแก่ตัว ซึ่งไม่มีใครรู้จักมาก่อนที่นี่ ที่ซึ่งพวกเขาไม่มีอยู่ หรือที่ที่รู้สึกว่าอิทธิพลของพวกเขาน้อยเกินไป วิถีชีวิตที่มีอารยะธรรมไม่เคยปรากฏ

มันเป็นคำพูดที่กล้าหาญมาก แต่ตามด้วยการกระทำที่กล้าหาญไม่น้อย ศาสตราจารย์ Michael Koh ตัดสินใจไปที่ป่าในเวรากรูซและขุดค้นศูนย์กลางวัฒนธรรม Olmec ที่ใหญ่ที่สุด - San Lorenzo Tenochtitlan

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2509 มหาวิทยาลัยเยล (สหรัฐอเมริกา) ได้จัดสรรเงินทุนที่จำเป็นในที่สุด และคณะสำรวจของเอ็ม. โกก็ออกจากที่ทำงาน

เมื่อถึงเวลานั้นเครื่องชั่งในข้อพิพาทเกี่ยวกับลำดับความสำคัญของอารยธรรมนี้หรืออารยธรรมนั้นก็เอนเอียงไปทาง Olmec อย่างชัดเจน อย่างไรก็ตาม จำเป็นต้องมีหลักฐานที่น่าเชื่อถือมากขึ้นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงโดยตรงระหว่างรูปแบบยุคแรกๆ ของเซรามิก Olmec กับรูปปั้นหินของ La Venta, Tres Zapotes และศูนย์กลางอื่นๆ ของประเทศ Olmec นี่คือสิ่งที่เอ็มโกอยากทำ

การสำรวจปิรามิดและรูปปั้นโบราณที่ซานลอเรนโซพิสูจน์แล้วว่าค่อนข้างท้าทาย จำเป็นต้องวางเส้นทางบนอาณาเขตของเมือง ประติมากรรมหินที่ชัดเจนจากพุ่มไม้หนาทึบ และในที่สุดก็สร้างค่ายถาวรสำหรับการเดินทาง ต้องใช้เวลาและความพยายามอย่างมากในการจัดทำแผนที่โดยละเอียดของเขตโบราณคดีอันกว้างใหญ่ทั้งหมดของ San Lorenzo Tenochtitlan

ในเวลาเดียวกัน การขุดค้นซากปรักหักพังของเมืองโบราณก็เริ่มขึ้น นักโบราณคดีโชคดีอย่างเหลือเชื่อในทันที พวกเขาพบเตาไฟหลายเตาที่มีถ่านจำนวนมาก นี่เป็นโอกาสที่ดีในการได้รับลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนโดยการหาคู่ด้วยเรดิโอคาร์บอน ตัวอย่างที่เก็บรวบรวมทั้งหมดถูกส่งไปยังห้องปฏิบัติการของมหาวิทยาลัยเยล

หลังจากนั้นไม่นาน คำตอบที่รอคอยมานานก็มาถึง M. Ko ตระหนักว่าเขาใกล้จะถึงความรู้สึกทางวิทยาศาสตร์รูปแบบใหม่แล้ว ตัดสินโดยชุดอินทผลัมเรดิโอคาร์บอนที่น่าประทับใจและเครื่องปั้นดินเผาที่ดูค่อนข้างโบราณที่พบในร่องลึกและหลุมลึก ประติมากรรมหิน Olmec และวัฒนธรรม Olmec ทั้งหมดใน San Lorenzo ปรากฏขึ้นระหว่าง 1200 ถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล e. นั่นคือ หลายศตวรรษก่อนหน้าใน La Venta เดียวกัน

ใช่ มีอะไรให้คิดมากมายที่นี่ สำหรับผู้เชี่ยวชาญ ข้อความดังกล่าวจะทำให้เกิดคำถามที่น่าสับสนมากมาย

Michael Coe จัดการอย่างไรเพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่จำเป็นระหว่างประติมากรรมหินอันโอ่อ่าของ Olmec กับงานเซรามิกยุคแรกในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช? อี.? San Lorenzo คืออะไร: หมู่บ้านเกษตรกรรม, ศูนย์พิธีกรรมหรือเมืองในความหมายตรงของคำ? เมื่อเปรียบเทียบกับศูนย์ Olmec อื่น ๆ และเหนือสิ่งอื่นใดกับ Tres Zapotes และ La Venta เป็นอย่างไร และที่สำคัญที่สุดคือจะอธิบายความจริงของการปรากฏตัวที่ไม่คาดคิดของอารยธรรมเมืองที่เติบโตเต็มที่ใน 1200 ปีก่อนคริสตกาลได้อย่างไร? จ. เมื่อชนเผ่าเกษตรกรรมยุคแรกดั้งเดิมอาศัยอยู่ในพื้นที่อื่นของเม็กซิโกเท่านั้น?

เมื่อเทียบกับเมืองอื่น ๆ (แต่ภายหลัง) ของเม็กซิโกโบราณ - Teotihuacan, Monte Alban หรือเมือง Palenque ของชาวมายัน - San Lorenzo มีขนาดไม่ใหญ่มาก มีพื้นที่พอประมาณ - ยาวประมาณ 1.2 กม. และกว้างน้อยกว่า 1 กม. แต่ในอีกด้านหนึ่ง ซานลอเรนโซเป็นศูนย์รวมวัฒนธรรมยุคพรีโคลัมเบียนที่แปลกที่สุดอย่างไม่ต้องสงสัยในโลกใหม่ อาคารและสิ่งปลูกสร้างทั้งหมดซึ่งขณะนี้ซ่อนอยู่ภายในเนินดิน ยืนอยู่บนยอดราบสูงชันที่สูงชันเหนือทุ่งหญ้าสะวันนาสูงถึงเกือบ 50 เมตร ในช่วงฤดูฝน ที่ราบโดยรอบทั้งหมดถูกน้ำท่วม และมีเพียงที่ราบสูงซานลอเรนโซ ราวกับหน้าผาที่ทำลายไม่ได้ ยืนอยู่อย่างโดดเดี่ยวท่ามกลางองค์ประกอบที่โหมกระหน่ำ ธรรมชาติสร้างที่หลบภัยให้มนุษย์โดยตั้งใจราวกับว่าตั้งใจไว้

นั่นคือสิ่งที่ Michael Koh คิดในตอนแรก แต่เมื่อมีการเจาะลึกครั้งแรกบนยอดที่ราบสูงและแผนที่ซากปรักหักพังของซานลอเรนโซที่แม่นยำวางอยู่บนโต๊ะของหัวหน้าคณะสำรวจ เป็นที่ชัดเจนว่าอย่างน้อย 6-7 เมตรบนของ ที่ราบสูงที่มีเดือยและหุบเหวทั้งหมดเป็นโครงสร้างประดิษฐ์ที่สร้างขึ้นด้วยมือมนุษย์ . ต้องใช้แรงงานมากเพียงใดในการเคลื่อนย้ายภูเขาขนาดมหึมาของโลกจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่ง โดยไม่ต้องใช้กลไกและอุปกรณ์พิเศษใดๆ!

นักโบราณคดีได้ค้นพบเนินพีระมิดมากกว่า 200 แห่งบนที่ราบสูงเทียมแห่งนี้ กลุ่มกลางมีการจัดวางผังเหนือ-ใต้อย่างชัดเจน และดูเหมือนหยดน้ำสองหยดคล้ายกับโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมในใจกลางลาเวนตา: พีระมิดทรงกรวยที่ค่อนข้างสูง และเนินเขาเตี้ยยาวสองลูกล้อมรอบพื้นที่สี่เหลี่ยมแคบทั้งสามด้าน นักวิทยาศาสตร์ระบุว่าเนินเขาพีระมิดขนาดเล็กส่วนใหญ่เป็นซากอาคารที่อยู่อาศัย และเนื่องจากจำนวนทั้งหมดของพวกเขาไม่เกิน 200 จึงเป็นไปได้ โดยใช้ข้อมูลของชาติพันธุ์วิทยาสมัยใหม่ ในการคำนวณว่าประชากรถาวรของซานลอเรนโซในยุครุ่งเรืองประกอบด้วย 1,000-1200 คน

อย่างไรก็ตาม การตรวจสอบรายงานผลงานในเซนต์ลอเรนโซอย่างละเอียดถี่ถ้วนเผยให้เห็นข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งประการหนึ่ง เนินดินส่วนใหญ่ (ซากบ้านเรือน) ที่มองเห็นได้บนพื้นผิวของที่ราบสูงปรากฏว่าเป็นเวลาช้ากว่าความมั่งคั่งของวัฒนธรรม Olmec (1150–900 ปีก่อนคริสตกาล) กล่าวคือถึงเวที Villa Alta การออกเดท ตั้งแต่ ค.ศ. 900–1100 AD อี.!!! นอกจากนี้ นักโบราณคดี Robert Sherer (สหรัฐอเมริกา) ได้ให้ความสนใจกับข้อเท็จจริงที่ว่าจาก 200 ที่อยู่อาศัยดังกล่าว มีการขุดเพียงแห่งเดียว ดังนั้นจึงไม่มีข้อสรุปทั่วไปเกี่ยวกับธรรมชาติของการพัฒนาที่อยู่อาศัยใน San Lorenzo ในสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสต์ศักราช อี จนต้องพูด

นอกจากเนินดินแล้ว บนพื้นผิวของที่ราบสูงทุกขณะยังมีความหดหู่ใจและหลุมที่มีรูปร่างและขนาดต่าง ๆ ที่ไม่อาจเข้าใจได้ ซึ่งนักโบราณคดีเรียกว่าทะเลสาบ เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับน้ำและแหล่งน้ำของเมืองโบราณ ทั้งหมดเป็นของเทียม

มีคุณลักษณะที่น่าสนใจปรากฏขึ้น เมื่อแถวของรูปปั้นหินที่พบก่อนหน้านี้หรือในระหว่างการขุดค้นในปัจจุบัน ถูกสร้างแผนที่ พวกเขาสร้างแถวยาวปกติโดยจัดแนวตามแนวเหนือ-ใต้ ในเวลาเดียวกัน อนุสาวรีย์แต่ละแห่งจากซานลอเรนโซถูกทำลายหรือเสียหายโดยเจตนา จากนั้นจึงวางบนเตียงกรวดสีแดงพิเศษและปกคลุมด้วยดินหนาและขยะในครัวเรือนอยู่ด้านบน

ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2510 คนงานชาวอินเดียได้นำนักโบราณคดีไปยังจุดที่เขากล่าวว่าฝนที่ตกในฤดูใบไม้ผลิพัดปล่องหินที่ด้านข้างของโพรงซึ่งน้ำยังคงไหลออกมา Michael Coe เล่าว่า “ผมลงไปกับเขาในหุบเขาที่รกไปด้วยพุ่มไม้” และสิ่งที่ปรากฏต่อหน้าต่อตาผมอาจทำให้นักวิจัยในอดีตคนใดคนหนึ่งตกตะลึงได้ ระบบระบายน้ำที่สร้างขึ้นอย่างชำนาญเมื่อประมาณ 3,000 ปีที่แล้วได้ดำเนินการสำเร็จมาจนถึงปัจจุบัน!” ปรากฎว่าช่างฝีมือ Olmec วางหินบะซอลต์รูปตัวยูในแนวตั้งใกล้กันแล้วปิดด้วยแผ่นบาง ๆ ด้านบนเช่นฝากล่องดินสอโรงเรียน รางน้ำหินประหลาดนี้ถูกซ่อนอยู่ใต้ชั้นดินหนา ซึ่งในบางสถานที่สูงถึง 4.5 ม. เมื่องานหลักเสร็จสิ้นลง อาจกล่าวได้อย่างมั่นใจว่าท่อส่งน้ำหลักหนึ่งท่อและท่อเสริมสามท่อซึ่งมีความยาวรวมเกือบ 2 กม. ครั้งหนึ่งเคยใช้งานบนที่ราบสูงซานลอเรนโซ "ท่อ" หินทั้งหมดวางด้วยความลาดชันเล็กน้อยไปทางทิศตะวันตกและไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับทะเลสาบที่ใหญ่ที่สุด เมื่อช่วงหลังล้นในช่วงฤดูฝน น้ำส่วนเกินจะถูกระบายออกโดยแรงโน้มถ่วงด้วยความช่วยเหลือของท่อระบายน้ำที่อยู่เหนือที่ราบสูง เป็นระบบระบายน้ำที่เก่าแก่และซับซ้อนที่สุดเท่าที่เคยมีมาในโลกใหม่อย่างไม่ต้องสงสัยก่อนการมาถึงของชาวยุโรป แต่เพื่อสร้างมันขึ้นมา พวก Olmecs ต้องใช้หินบะซอลต์เกือบ 30 ตันบนบล็อกรูปตัวยูและที่กำบังสำหรับพวกเขา และส่งไปยังซานลอเรนโซจากระยะไกลซึ่งอยู่ห่างออกไปหลายสิบกิโลเมตร ไม่ต้องสงสัยเลยว่า Olmecs ได้สร้างอารยธรรมอันเจิดจ้าที่สุดของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียน โดยมีอิทธิพลอย่างเห็นได้ชัดต่อต้นกำเนิดของวัฒนธรรมชั้นสูงอื่นๆ ในโลกใหม่

“ฉันก็เชื่อเช่นกัน” เอ็ม. โกแย้ง “ว่าอารยธรรมอันยอดเยี่ยมของซาน ลอเรนโซได้เสื่อมโทรมลงเนื่องจากความวุ่นวายภายใน นั่นคือ การรัฐประหารหรือการกบฏที่รุนแรง หลัง 900 ปีก่อนคริสตกาล e. เมื่อ San Lorenzo หายตัวไปภายใต้ป่าทึบ คบไฟแห่งวัฒนธรรม Olmec ก็ตกไปอยู่ในมือของ La Venta ซึ่งเป็นเมืองหลวงของเกาะ ซึ่งซ่อนไว้อย่างปลอดภัยท่ามกลางหนองน้ำของแม่น้ำ Tonala ซึ่งอยู่ห่างจาก San Lorenzo ไปทางตะวันออก 55 ไมล์ ใน 600-300 ปีก่อนคริสตกาล อี บนซากปรักหักพังของความงดงามในอดีต ชีวิตเริ่มสว่างขึ้นอีกครั้ง: กลุ่มชาวอาณานิคม Olmec ปรากฏตัวบนที่ราบสูงของ San Lorenzo ซึ่งอาจมาจาก La Venta เดียวกัน อย่างไรก็ตาม สถาปัตยกรรมและเครื่องเคลือบของทั้งสองเมืองมีความคล้ายคลึงกันอย่างโดดเด่นในช่วงเวลานี้ จริงมีความไม่สอดคล้องกันอย่างเห็นได้ชัด ดังนั้นประติมากรรมหินที่งดงามที่สุดของ San Lorenzo ซึ่ง M. Koh หมายถึง 1200-900 ปีก่อนคริสตกาล อี (เช่น "หัวหินยักษ์") มีสำเนาที่แน่นอนใน La Venta เมืองที่มีอยู่ใน 800-400 ปีก่อนคริสตกาล อี

ไม่มีคำพูดใด ๆ การขุดค้นในซานลอเรนโซให้คำตอบสำหรับปัญหาความขัดแย้งมากมายของวัฒนธรรม Olmec แต่คำถามดังกล่าวอีกมากมายกำลังรอการแก้ไข

ตามคำกล่าวของ ม.โก ใน 1200-400 ปีก่อนคริสตกาล อี วัฒนธรรม Olmec มีลักษณะเด่นดังต่อไปนี้: ความโดดเด่นของโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่ทำจากดินเหนียวและดิน, เทคนิคการแกะสลักหินที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูง (โดยเฉพาะบนหินบะซอลต์), ประติมากรรมนูนกลม, หัวยักษ์ในหมวก, เทพในรูปแบบของจากัวร์ มนุษย์ เทคนิคการประมวลผลหยกที่ซับซ้อน หุ่นกลวงดิน " ทารก” ที่มีพื้นผิวสีขาว เซรามิกรูปแบบโบราณ (หม้อทรงกลมไม่มีคอ ชามดื่ม ฯลฯ) และเครื่องประดับที่มีลักษณะเฉพาะ

การโต้เถียงกันอย่างถล่มทลายเพื่อสนับสนุนการเกิดขึ้นของอารยธรรม Olmec ในช่วงแรกๆ ดูเหมือนจะกวาดล้างอุปสรรคทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงครั้งหนึ่ง แต่น่าแปลกที่ยิ่งพูดคำเพื่อป้องกันสมมติฐานนี้มากเท่าไหร่ ก็ยิ่งมีแรงบันดาลใจน้อยลงเท่านั้น แน่นอน ข้อเท็จจริงบางอย่างไม่ได้ขัดแย้งกันเป็นพิเศษ Olmecs หรือบรรพบุรุษของพวกเขาตั้งรกรากค่อนข้างเร็วบนชายฝั่งทางใต้ของอ่าวเม็กซิโก ตามวันที่ของเรดิโอคาร์บอนและเครื่องปั้นดินเผายุคแรกพบว่าสิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณ 1300-1000 ปีก่อนคริสตกาล อี เมื่อเวลาผ่านไป พวกเขาสร้างเมืองเล็กๆ แต่ได้รับการดูแลอย่างดีในส่วนลึกของป่าดงดิบ แต่การเกิดขึ้นของ Olmecs บนที่ราบ Veracruz และ Tabasco และการสร้างเมืองเกิดขึ้นในเวลาเดียวกันหรือไม่?

ในความคิดของฉัน นักวิจัยส่วนใหญ่ทำผิดพลาดร้ายแรงอย่างหนึ่ง: พวกเขาถือว่าวัฒนธรรม Olmec เป็นสิ่งที่แช่แข็งและไม่เปลี่ยนแปลง สำหรับพวกเขา ต้นกล้าขี้อายคนแรกของศิลปะของเกษตรกรยุคแรกๆ และความสำเร็จอันน่าประทับใจของยุคอารยธรรมได้รวมเข้าด้วยกัน เห็นได้ชัดว่า Olmecs ต้องไปไกลและยากก่อนที่พวกเขาจะสามารถบรรลุความสูงของวิถีชีวิตที่มีอารยะได้ แต่เราจะแยกแยะเหตุการณ์สำคัญนี้ออกจากขั้นตอนก่อนหน้าของวัฒนธรรมการเกษตรตอนต้นได้อย่างไร นักโบราณคดีในการปฏิบัติประจำวันของพวกเขามักจะกำหนดโดยสองสัญญาณ - การปรากฏตัวของการเขียนและเมือง นักวิทยาศาสตร์โต้เถียงกันจนถึงทุกวันนี้ว่า Olmecs มีเมืองจริงหรือศูนย์พิธีกรรมเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ทุกอย่างดูเหมือนจะเป็นไปตามที่เขียนของ Olmecs คำถามคือ เธอมาปรากฏตัวตอนไหนกันแน่?

ตัวอย่างโบราณของการเขียนอักษรอียิปต์โบราณพบได้ในประเทศ Olmec อย่างน้อยสองครั้ง: "Stele C" ที่ Tres Sapoges (31 ปีก่อนคริสตกาล) และรูปปั้นจาก Tuxtla (162 AD) ดังนั้นหนึ่งในสองสัญญาณที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมการเขียนจึงปรากฏขึ้นในประเทศ Olmec ในศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี

อย่างไรก็ตาม หากเราหันไปดูพื้นที่อื่นๆ ของเม็กซิโกยุคพรีโคลัมเบียน จะเห็นได้ไม่ยากว่าสัญญาณอารยธรรมแรกเริ่มปรากฏขึ้นพร้อมๆ กัน ในบรรดาชนเผ่ามายาจากพื้นที่ป่าทางตอนเหนือของกัวเตมาลา จารึกอักษรอียิปต์โบราณของตัวอักษรปฏิทินเป็นที่รู้จักกันมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี (stele no. 2 จาก Chiapa de Corso: 36 ปีก่อนคริสตกาล) และในระหว่างการขุดค้นของ Monte Alban ซึ่งเป็นเมืองหลวงที่มีป้อมปราการของชาว Zapotec Indian ซึ่งตั้งอยู่ในหุบเขา Oaxaca นักโบราณคดีพบตัวอย่างการเขียนก่อนหน้านี้ ซึ่งคล้ายกับ Olmec และ Mayan การออกเดทที่แน่นอนของพวกเขายังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น แต่ไม่ช้ากว่าศตวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช อี

ดังนั้นในศูนย์วัฒนธรรมที่สำคัญที่สุดสองแห่งของ Pre-Columbian Mesoamerica ธรณีประตูของอารยธรรม (ถ้าเราดำเนินการจากการเขียนเท่านั้น) ก็มาถึงพร้อมกันกับ Olmecs “ดังนั้น อย่าจินตนาการเลย” นักโบราณคดี T. Proskuryakova (สหรัฐอเมริกา) เน้นย้ำว่า “ไซต์ Olmec ในยุคแรกๆ เป็นศูนย์กลางแห่งเดียวของวัฒนธรรมชั้นสูงในยุคนั้น บนพื้นฐานของความน่าจะเป็นทางประวัติศาสตร์เพียงอย่างเดียว เราต้องสันนิษฐานว่าในขณะนั้นมีชนเผ่าอื่นๆ ในเม็กซิโกที่มีความสามารถ หากไม่ได้สร้างงานศิลปะที่เท่าเทียมกันในความสมบูรณ์แบบ อย่างน้อยก็สร้างวัดเล็กๆ น้อยๆ สร้างประติมากรรมหิน และประสบความสำเร็จ แข่งขันกับ Olmecs ในสนามรบและในกิจการการค้า ดังนั้นจึงยังไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับ Olmecs ในฐานะผู้สร้าง "วัฒนธรรมบรรพบุรุษ" สำหรับอารยธรรม Mesoamerica ที่ตามมาทั้งหมด

ข้อมูลทั้งหมดที่ได้รับใน San Lorenzo M. Ko และผู้ช่วยของเขา R. Diehl ตีพิมพ์ในฉบับสองเล่ม "In the Olmec Country" ในปี 1980 แต่เนื่องจากกระแสการวิพากษ์วิจารณ์จากเพื่อนชาวอเมริกันที่ต่อต้านข้อสรุปของพวกเขาเกี่ยวกับ Olmec ไม่ได้ลดลง ผู้เขียนเหล่านี้จึงปรากฏตัวในปี 1996 พร้อมบทความสำคัญ "Olmec Archeology" ซึ่งพวกเขาพยายามรวบรวมข้อโต้แย้งที่เป็นไปได้ทั้งหมดเพื่อสนับสนุนมุมมองของพวกเขา - นั่นคือ คือว่า Olmecs ได้สร้างอารยธรรมชั้นสูงแห่งแรกใน Mesoamerica ในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่สองและหนึ่งพันปีก่อนคริสต์ศักราช

ในขณะเดียวกัน นักโบราณคดีหลายคนในเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกาทราบดีว่าการแก้ปัญหาที่ขัดแย้งกันโดยเร็วที่สุดขึ้นอยู่กับการศึกษาใหม่เกี่ยวกับแหล่ง Olmec ทั้งที่รู้จักและใหม่

ดังนั้นในปี 1990-1994 นักวิทยาศาสตร์จากเม็กซิโกและสหรัฐอเมริกาจึงได้ดำเนินการอย่างเข้มข้นและรอบ ๆ นั้น อันเป็นผลมาจากการค้นพบประติมากรรมชิ้นใหม่จำนวนมากที่นั่น รวมถึงหัวหินขนาดยักษ์ 8 หัว

นักวิจัยชาวเม็กซิกัน R. Gonzalez ในยุค 90 เดียวกันของศตวรรษที่ผ่านมายังคงศึกษาศูนย์ Olmec ที่สำคัญอีกแห่ง - La Venta แผนผังรายละเอียดของซากปรักหักพังโบราณถูกวาดขึ้นบนพื้นที่ 200 เฮกตาร์ ทำให้เราได้ภาพอนุสาวรีย์นี้ค่อนข้างสมบูรณ์ ประกอบด้วยคอมเพล็กซ์เก้าแห่งที่กำหนดด้วยตัวอักษรละติน (A, B, C, D, E, F, G, H, I) เช่นเดียวกับวงดนตรีที่เรียกว่า "Stirling's Acropolis" เนินดินและแท่นดิน 40 แห่ง (รวมถึงโครงสร้างฝังศพ 5 แห่ง) อนุสาวรีย์หิน 90 แห่ง ศิลาและประติมากรรม ตลอดจนสมบัติและหีบสมบัติทางพิธีกรรมจำนวนหนึ่งถูกพบในพื้นที่ที่ทำการศึกษา คอมเพล็กซ์ทั้งหมดตั้งอยู่อย่างเคร่งครัดตามแนวแกนเหนือ - ใต้หลักของวงดนตรีโดยมีค่าเบี่ยงเบน 8 °จากทิศเหนือจริง

นอกจากนี้ยังมีการค้นพบที่สำคัญเมื่อศึกษาโครงสร้างสถาปัตยกรรมหลักของ La Venta - "มหาพีระมิด" (อาคาร C-1) ซึ่งเป็นโครงสร้างขนาดใหญ่ที่ทำจากดินและดินเหนียว ความกว้างฐานปิรามิดคือ 128 x 144 ม. ความสูงประมาณ 30 ม. และปริมาตรมากกว่า 99,000 ม.3 จากด้านตะวันออก ทางใต้ และบางส่วน ทางด้านตะวันตกของโครงสร้าง จะมองเห็นแท่นฐานรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า

ตามที่คิดไว้ก่อนหน้านี้ (R. Heizer ในปี 1967) ปิรามิด La Venta เป็นสำเนาของกรวยภูเขาไฟ ซึ่งเป็นองค์ประกอบบรรเทาทุกข์ที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับ Mesoamericans โบราณ อย่างไรก็ตาม อาร์. กอนซาเลซ หลังจากวางชุดของการขุดขนาดเล็กจากทางลาดทางใต้ของ C-1 ได้ข้อสรุปว่าพีระมิดถูกขั้นบันไดด้วยบันไดกว้างหลายขั้นที่วางอยู่บนจุดสำคัญอย่างเคร่งครัด

การตรวจสอบภายในของปิรามิดด้วยเครื่องวัดความเข้มข้นของสนามแม่เหล็กเผยให้เห็นโครงสร้างหินบะซอลต์ขนาดใหญ่ (อาจเป็นสุสาน) อยู่ที่นั่น

ในศูนย์ Olmec ที่มีชื่อเสียงอีกแห่ง - Tres Zapotes - ในปี 2538-2540 การเดินทางจากมหาวิทยาลัยเคนตักกี้นำโดย K. Pool ได้ทำการวิจัย พบว่าอนุสาวรีย์นี้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ 450 เฮกตาร์ มีอายุ 1,500 ปี และมีการตั้งถิ่นฐานหลายแห่งในอาณาเขตของตน ส่วน Olmec ของไซต์ (อายุคือ 1200–1000 ปีก่อนคริสตกาล) ถูกซ้อนทับด้วยชั้นหนาขึ้นด้วยวัสดุจากยุคหลัง Stolmek

โดยรวมแล้วมีการบันทึกคันดินและแท่นขุดเจาะดิน 160 แห่งในพื้นที่ศึกษา แบ่งเป็น 3 กลุ่มใหญ่ (กลุ่ม 1-3)

ผู้เขียนโครงการกล่าวว่า การพัฒนาวัฒนธรรมในช่วงเวลาต่างๆ สามารถแยกแยะได้ในประวัติศาสตร์ของ Tres Zapotes เครื่องปั้นดินเผาที่เก่าแก่ที่สุดนั้นสอดคล้องกับขั้นตอน Ojocha และ Bahio ที่ San Lorenzo และมีอายุย้อนไปถึง 1500-1250 ปีก่อนคริสตกาล อี ปริมาณของมันไม่มีนัยสำคัญ ของสะสมที่มีขนาดเล็กเท่าๆ กันประกอบด้วยชิ้นส่วนของภาชนะที่สอดคล้องกับเครื่องเคลือบของยุคชิชาร์ราสในซานลอเรนโซ (1250–900 ปีก่อนคริสตกาล)

ช่วงต่อไป (900-400 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเรียกโดย C. Pool ในระยะ Tres-Zapotes สามารถติดตามได้จากความเข้มข้นของวัสดุเซรามิกในหลายจุด ยังคงเป็นเรื่องยากที่จะระบุแหล่งที่มาของเขื่อนและโครงสร้างเทียมอื่น ๆ ในช่วงเวลานี้ “ตามรูปแบบแล้ว ส่วนหนึ่งของประติมากรรมชิ้นเอกเป็นของช่วงเวลานี้ - หัวหินขนาดมหึมาสองหัว (อนุสาวรีย์ A และ Q) เช่นเดียวกับอนุสาวรีย์ H, I, Y และ M อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีหลักฐานว่า Tres Zapotes มีขนาดค่อนข้างใหญ่ ศูนย์กลางในช่วงเวลานี้ เพื่อจับผู้ปกครองของพวกเขาในรูปแบบประติมากรรมชั้นยอดหรือเพื่อให้แน่ใจว่าการขนส่งของวัตถุขนาดใหญ่ดังกล่าว

ความมั่งคั่งของศูนย์อยู่ในยุคถัดไป - เอื้อปัน (400 ปีก่อนคริสตกาล - 100 AD) มีพื้นที่ถึง 500 เฮกตาร์ และเนินหิน อนุสาวรีย์หิน และศิลาส่วนใหญ่น่าจะเป็นของยุคนี้ (รวมถึง "C" stele, 31 ปีก่อนคริสตกาล) แต่นี่เป็นอนุสาวรีย์หลัง Olmec (หรือ Epi-Olmec) อยู่แล้ว และความมั่งคั่งอาจเกี่ยวข้องกับการตายของ La Venta และการไหลเข้าของประชากรจากทางตะวันออก

ในบรรดาไซต์ Olmec ที่เพิ่งค้นพบและสำรวจใหม่ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือ El Manati ซึ่งเป็นสถานที่ประกอบพิธีกรรมซึ่งอยู่ห่างจาก San Lorenzo ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ 17 กม. นี้เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ใกล้แหล่งที่เชิงเขา ธรรมชาติได้สร้างพื้นที่แอ่งน้ำขนาดใหญ่รอบ ๆ ที่ซึ่งเนื่องจากขาดออกซิเจน สารอินทรีย์ทั้งหมดจึงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ ในยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา ชาวนาท้องถิ่นในขณะที่ทำงานบนบก บังเอิญค้นพบรูปปั้นไม้โบราณหลายชิ้นในสไตล์ Olmec อย่างชัดเจนที่นี่ และตั้งแต่ปี 1987 จนถึงปัจจุบัน นักโบราณคดีชาวเม็กซิกันได้ทำการวิจัยในเอลมานาติเป็นประจำ ปรากฏว่าก้นอ่างศักดิ์สิทธิ์เคยปูกระเบื้องหินทรายไว้สำหรับทำพิธีบูชา เช่น ภาชนะดินเผา ภาชนะหิน ขวาน-เซลต์ ลูกปัดหยก และลูกยาง

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าระยะแรกสุดในการทำงานของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์นี้มีขึ้นตั้งแต่ 1600-1500 ปีก่อนคริสตกาล อี (เวที Manati "A") ขั้นตอนต่อไป (Manati "B") มีอายุระหว่าง 1500-1200 ปีก่อนคริสตกาล อี มันถูกแสดงโดยทางเท้าที่ทำจากหินและลูกบอลยาง (บางทีอาจเป็นลูกบอลสำหรับเกมบอลพิธีกรรม) ในที่สุด ขั้นตอนที่สาม (Makayal "A"), 1200-1000 ปีก่อนคริสตกาล อี ในการทำงานของน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ มีประติมากรรมไม้ประมาณ 40 ชิ้นที่มีลักษณะเป็นมานุษยวิทยา (รูปเคารพของเทพเจ้าหรือบรรพบุรุษที่ศักดิ์สิทธิ์) ร่างดังกล่าวมาพร้อมกับไม้กายสิทธิ์ เสื่อ กระดูกสัตว์ทาสี ผลไม้ และถั่ว

ความสนใจเป็นพิเศษของนักโบราณคดีถูกดึงดูดโดยการค้นพบกระดูกหน้าอกและแม้แต่ทารกแรกเกิดซึ่งเห็นได้ชัดว่าเสียสละเพื่อเทพเจ้าแห่งน้ำและความอุดมสมบูรณ์ของ Olmec

พบสถานที่พิธีกรรมอื่นของยุค Olmec 3 กม. จาก El Manati - ใน La Merced (600 ขวานเซลติก, เศษของออกไซด์และกระจกหนาแน่น, stele ขนาดเล็กที่มีหน้ากาก Olmec ทั่วไป ฯลฯ )

ในปี 2545 ระหว่างการศึกษาการตั้งถิ่นฐาน Olmec ของ San Andree (5 กม. จาก La Venta) เป็นไปได้ที่จะพบตราประทับทรงกระบอกขนาดเล็กที่ทำจากดินเหนียวที่มีรูปนกและสัญลักษณ์อักษรอียิปต์โบราณหลายอัน แต่อายุของการค้นพบที่สำคัญนี้ (หลังจากทั้งหมดนี่เป็นหนึ่งในหลักฐานโดยตรงครั้งแรกของการมีอยู่ของงานเขียน Olmec) น่าเสียดายที่ยังไม่ทราบ

โดยสรุป เราต้องระบุข้อเท็จจริงที่ชัดเจนประการหนึ่ง: วันนี้ โบราณคดี Olmec ให้คำถามกับเรามากกว่าคำตอบ และแม้ว่าความคิดของ Olmecs - ผู้สร้างอารยธรรมแรกของ Mesoamerica ("Progenitor Culture") ยังคงมีผู้สนับสนุนมากมาย แต่ก็มีกลุ่มผู้เชี่ยวชาญที่สำคัญซึ่งพิสูจน์ได้ว่า Olmecs ในตอนท้ายมีข้อโต้แย้งอยู่ในมือ แห่งที่ 2 - กลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี อยู่ที่ระดับการพัฒนาของ "ผู้นำสูงสุด" และพวกเขายังไม่มีรัฐ และด้วยเหตุนี้ อารยธรรม

Olmecs ในเวลานั้นเป็นหนึ่งในชนชาติอินเดียที่มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของ Mesoamerica: บรรพบุรุษของ Nahua ในหุบเขาเม็กซิโก Zapotecs ใน Oaxaca Valley ชาวมายาในภูเขากัวเตมาลา ฯลฯ

เมื่อเร็ว ๆ นี้ นักวิจัยที่มีชื่อเสียงจากประเทศสหรัฐอเมริกา, Kent Flannery และ Joyce Markus ได้นำเสนอบทความขนาดยาวเพื่อปกป้องมุมมองนี้ “พวก Olmecs” พวกเขาเน้นว่า “อาจเป็น “ที่หนึ่งในหมู่ผู้เท่าเทียมกัน” เฉพาะในงานประติมากรรมเท่านั้น Olmec บ้าง ผู้นำ(เน้นของฉัน - วีจี) อาจเป็น "ที่หนึ่ง" ด้วยซ้ำในขนาดของประชากร แต่พวกเขาไม่ใช่กลุ่มแรกที่ใช้ในการก่อสร้างอิฐโคลน อิฐ และปูนขาว (คุณสมบัติหลักของสถาปัตยกรรมของอารยธรรม Mesoamerica - วีจี)…».

ดังนั้น ปัญหา Olmec ยังห่างไกลจากวิธีแก้ปัญหาสุดท้าย และข้อพิพาทเกี่ยวกับมันในโลกวิทยาศาสตร์ยังคงดำเนินต่อไป

วัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่ครั้งแรกของอเมริกากลางมีต้นกำเนิดมาจากป่าแอ่งน้ำทางตอนใต้ เป็นเวลา 1250 ปีก่อนคริสตกาล อี ผู้คนเริ่มสร้างศูนย์ลัทธิอันยิ่งใหญ่ที่มีเพียงหมู่บ้านที่น่าสังเวช ที่น่าแปลกใจยิ่งกว่านั้นคือประติมากรรมหินที่อนุรักษ์ไว้ซึ่งประดับประดาศูนย์เหล่านี้

Olmecs- นี่คือชื่อของชนเผ่าที่กล่าวถึงในพงศาวดารประวัติศาสตร์แอซเท็ก.

เกี่ยวกับ Olmecs ที่เราจะบอกคุณตอนนี้

ซาน ลอเรนโซ ศูนย์ประกอบพิธีแห่งแรกสร้างขึ้นบนเนินดินขนาดใหญ่สูง 45 เมตร (เหมือนอาคารสูง 15 ชั้น) ในระดับนี้ ผู้สร้างได้สร้างกองดินเพิ่มเติมที่จัดกลุ่มรอบลานสี่เหลี่ยม

ศีรษะขนาดใหญ่ที่แกะสลักจากหินตั้งไว้ที่ลานบ้าน ที่ใหญ่ที่สุดคือ 3.4 ม. และน้ำหนัก 20 ตัน

เนื่องจาก Olmecs ไม่รู้จักการขนส่งด้วยล้อเลื่อน ก้อนหินที่ใช้ทำประติมากรรมจึงถูกส่งไปยังแพจากภูเขาซึ่งอยู่ห่างออกไป 80 กม. จากนั้นพวกเขาก็ถูกแปรรูปด้วยเครื่องมือหินเนื่องจาก Olmecs ยังไม่ได้ใช้โลหะ

นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าประติมากรรมเหล่านี้อาจเป็นภาพของผู้ปกครองที่เสียชีวิต ส่วนหัวบางส่วนเป็นหมวก "สวม" ซึ่งคล้ายกับหมวกที่ใช้โดยผู้เล่นอเมริกันฟุตบอล

คู่ขนานนี้อาจไม่ได้ตั้งใจ - เป็นที่ทราบกันว่า Olmecs ได้คิดค้นเกมบอลพิธีกรรม ต่อมามันถูกนำไปใช้โดยอารยธรรมทั้งหมดของอเมริกากลาง

ห้ามผู้เล่นสัมผัสลูกบอลด้วยมือและเท้า และใช้ข้อศอก หน้าแข้ง และสะโพก เมื่อพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าตุ๊กตา เครื่องประดับ และผลิตภัณฑ์อื่นๆ ถูกพบทั้งในภาคเหนือของเม็กซิโกและในเอลซัลวาดอร์และคอสตาริกา Olmecs ได้ทำการค้าขายอย่างกว้างขวางทั่วอเมริกากลาง

นอกจากช่างฝีมือและพ่อค้าในสังคมแล้ว เห็นได้ชัดว่ามีชนชั้นปกครองที่มั่งคั่งและชาวนาชาวนา ซึ่งในจำนวนนี้มีแรงงานจัดหาแรงงานสำหรับการก่อสร้างศูนย์ลัทธิ

บางทีชาวนาอาจกบฏต่อการแสวงหาประโยชน์มากเกินไป San Lorenzo ถูกทำลายโดยเจตนาประมาณ 900 ปีก่อนคริสตกาล e. ใบหน้าของประติมากรรมถูกตัดออก หลังจากนั้นก็ฝังลงดิน

หน้าอกเล็กๆ ของผู้หญิง แกะสลักจากหยกสีน้ำเงินหายาก แสดงให้เห็นถึงทักษะขั้นสูงของช่างตัดหิน Olmec

ประติมากรของพวกเขาสร้างหุ่นโดยใช้เครื่องมือหินเท่านั้น

ทางด้านซ้าย คุณจะเห็นรูปถ่ายของรูปปั้นครึ่งตัวผู้หญิงที่พบในบริเวณที่ Olmecs โบราณอาศัยอยู่

ต่อมามีศูนย์กลางอื่นๆ เกิดขึ้น อันดับแรกคือ La Venta บนเกาะกลางแม่น้ำ วรรณยุกต์แล้ว Tres Zapotes ซึ่งตกอยู่ในสภาพทรุดโทรมประมาณ 200 ปีก่อนคริสตกาล อี

คราวนี้ถือเป็นจุดสิ้นสุดของอารยธรรม Olmec

อย่างไรก็ตามอิทธิพลของ Olmecs ยังคงอยู่ในวัฒนธรรมที่ตามมา ผู้คน ชาว Toltecs และ Aztecs ยืมมาจาก Olmecs ไม่เพียงแต่เกมบอลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปฏิทินดาราศาสตร์ สถาปัตยกรรมที่ใช้องค์ประกอบหินขนาดใหญ่และการเขียนภาพ

ลัทธิจากัวร์

ประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงของ Olmec มักพรรณนาถึงผู้คนที่มีใบหน้าคล้ายกับปากกระบอกปืนของจากัวร์ - ด้วยดวงตาที่แคบและปากที่กว้างราวกับคำราม

นอกจากนี้ยังมีภาพเด็กที่มีรอยตีนแมวที่หน้าผากอีกด้วย นักวิทยาศาสตร์เรียกร่างเหล่านี้ว่า "คนจากัวร์" (หมายถึงมนุษย์หมาป่า)

การปรากฏตัวของภาพดังกล่าวบ่งบอกถึงการมีอยู่ของลัทธิเสือจากัวร์ซึ่งเป็นนักล่าที่ทรงพลังและอันตรายที่สุดของป่าอเมริกากลาง

เป็นไปได้ว่าขุนนางของ Olmec สืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษลึกลับ เสือจากัวร์ครึ่งคน และด้วยเหตุนี้เองจึงถือว่าคุณสมบัติดังกล่าวมีอยู่ในตัวนักล่าตัวนี้ว่าดุร้ายและเจ้าเล่ห์

ในการฝังศพอันอุดมสมบูรณ์แห่งหนึ่งพบโครงกระดูกของเด็กและจากัวร์สองตัวซึ่งตอกย้ำสมมติฐานที่ว่า Olmecs เห็นว่ามีความสัมพันธ์โดยตรงระหว่างเด็กจากตระกูลผู้สูงศักดิ์กับสัตว์เหล่านี้

Olmecs สั้น ๆ

วันที่สำคัญที่สุดในประวัติศาสตร์อารยธรรมโบราณของ Olmecs วันที่ทั้งหมดจะได้รับด้วยความแม่นยำสัมพัทธ์

ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าใครคือ Olmec และอะไรที่น่าทึ่งเกี่ยวกับอารยธรรมโบราณของพวกเขา หากคุณชอบบทความนี้ โปรดแชร์บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก

อารยธรรมเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 30 กลับ.

อารยธรรมหยุดลงในศตวรรษที่ 25 กลับ.

+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

ดินแดนอารยธรรมที่มีประสิทธิผลมากที่สุดของทวีปอเมริกา โซนอารยธรรมสูง ถือเป็นอเมริกากลาง แบ่งออกเป็นสามภูมิภาค: Mesoamerica; ภูมิภาค Andean (โบลิเวีย - เปรู); ภูมิภาคกลางระหว่างพวกเขา (อเมริกากลางตอนใต้, โคลัมเบีย, เอกวาดอร์)

Mesoamerica ถือเป็นเขตอารยธรรมชั้นสูง ที่นี่นักวิจัยรวมถึงอารยธรรมต่อไปนี้:
อารยธรรม Olmec.
อารยธรรมแอซเท็ก
อารยธรรมมายาในสมัยคลาสสิก (I-IX ศตวรรษ AD)
อารยธรรมเตโอติฮัวกัน

+++++++++++++++++++++++++++

อารยธรรม Olmec -- pอารยธรรมแรกของ Mesoamerica บนชายฝั่งทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโก (Tabasco, Veracruz)

ประชากรของพื้นที่เหล่านี้เมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี (800-400 ปีก่อนคริสตกาล) ถึงระดับสูงของวัฒนธรรม: ในขณะนี้ "ศูนย์พิธีกรรม" แห่งแรกปรากฏใน La Venta, San Lorenzo และ Tres Zapotes ปิรามิดถูกสร้างขึ้นจากอะโดบี (อะโดบี) และดินเหนียว อนุสาวรีย์หินแกะสลักพร้อมแปลง เนื้อหาที่เป็นตำนานและศาสนาเป็นหลัก

ในกลุ่มหลังนี้ หัวมนุษย์หินขนาดยักษ์ในหมวกมีความโดดเด่น ซึ่งบางครั้งก็มีน้ำหนักมากถึง 20 ตัน รูปแบบของศิลปะ "โอลเมค" มีลักษณะเฉพาะด้วยการแกะสลักนูนต่ำในหินบะซอลต์และหยก แรงจูงใจหลักของมันคือร่างของเด็กอ้วนที่กำลังร้องไห้ซึ่งมีเสือจากัวร์ติดอยู่ “เด็กทารกจากัวร์” เหล่านี้ประดับประดาด้วยพระเครื่องหยกที่สง่างาม ขวานเซลติกขนาดใหญ่ (Olmecs มีลัทธิขวานหินเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์) และหินบะซอลต์ขนาดยักษ์

ลักษณะเด่นอีกประการหนึ่งของวัฒนธรรม Olmec คือพิธีกรรมต่อไปนี้: สถานที่หลบซ่อนพร้อมเครื่องเซ่นไหว้เทพเจ้าในรูปแบบของหยกและคดเคี้ยว ขวานและรูปแกะสลักของเซลติกที่ทำจากวัสดุชนิดเดียวกัน ฯลฯ โดยมีน้ำหนักรวมเท่ากับ หลายสิบเซ็นต์ถูกจัดเรียงในหลุมลึกในจตุรัสกลางของการตั้งถิ่นฐาน . วัสดุเหล่านี้ถูกส่งไปยังศูนย์ Olmec จากระยะไกล: ตัวอย่างเช่นไปยัง La Venta - จากระยะทาง 160 และ 500 กม.
การขุดค้นที่หมู่บ้าน "Olmec" อีกแห่ง - San Lorenzo - ยังเผยให้เห็นหัวยักษ์และแถวของประติมากรรมอนุสาวรีย์ที่ฝังตามพิธีการในรูปแบบ "Olmec" ล้วนๆ

ตามชุดวันที่ของเรดิโอคาร์บอน นี่หมายถึง 1200-900 ปี BC อี บนพื้นฐานของข้อมูลข้างต้นที่ตั้งสมมติฐานว่า "Olmecs" เป็นผู้สร้างอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Mesoamerica (1200-900 ปีก่อนคริสตกาล) และวัฒนธรรมที่พัฒนาอย่างสูงอื่น ๆ ของ Mesoamerica - Zapotec, Teotihuacan, Maya และอื่น ๆ ในขณะเดียวกันวันนี้ต้องบอกว่าปัญหา "Olmec" ยังห่างไกลจากการแก้ไขมาก

เราไม่รู้เกี่ยวกับเชื้อชาติของผู้ถือวัฒนธรรมนี้ (คำว่า "Olmec" ยืมมาจากชื่อของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ตั้งถิ่นฐานบนชายฝั่งทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโกในช่วงก่อนการพิชิต) ไม่มีความชัดเจนเกี่ยวกับขั้นตอนหลักในการพัฒนาวัฒนธรรม Olmec ลำดับเหตุการณ์ที่แน่นอนและสัญญาณที่เป็นสาระสำคัญของขั้นตอนเหล่านี้
อาณาเขตทั่วไปของการกระจายวัฒนธรรมนี้ยังไม่เป็นที่รู้จักขององค์กรทางสังคมและการเมือง

วัฒนธรรม Olmec พร้อมการแสดงออกทั้งหมดสะท้อนให้เห็นถึงเส้นทางการพัฒนาที่ยาวนาน: ตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี สู่กลาง - ศตวรรษสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี สันนิษฐานได้ว่า "ศูนย์พิธีกรรม" ที่มีรูปปั้นขนาดใหญ่ปรากฏในเวรากรูซและทาบาสโกในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 อี (บางทีแม้ใน 800 ปีก่อนคริสตกาล) เช่นเดียวกับใน La Venta
แต่ทุกอย่างที่นำเสนอมีทางโบราณคดีใน 800-400 ปี BC e. สอดคล้องกับระดับของ "หัวหน้าอาณาจักร" "สหภาพของชนเผ่า" อย่างสมบูรณ์นั่นคือขั้นตอนสุดท้ายของยุคชุมชนดั้งเดิม

ตัวอย่างแรกของการเขียนและปฏิทินที่เรารู้จักปรากฏบนอนุสาวรีย์ "Olmec" ตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น BC อี (stele C ใน Tres Zapotes และอื่น ๆ ) ในทางกลับกัน "ศูนย์พิธีกรรม" แบบเดียวกันซึ่งมีปิรามิด อนุสาวรีย์ และจารึกอักษรอียิปต์โบราณได้ถูกนำเสนอในโออาซากาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-6 BC e. และไม่มีจารึก - ในภูเขากัวเตมาลาท่ามกลางบรรพบุรุษของชาวมายันอย่างน้อยก็จากกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช อี ดังนั้นคำถามของ "วัฒนธรรมบรรพบุรุษ" ที่ก่อให้เกิดส่วนที่เหลือทั้งหมดจึงไม่เกี่ยวข้องกับ Mesoamerica อีกต่อไป: เห็นได้ชัดว่ามีการพัฒนาคู่ขนานในพื้นที่สำคัญหลายแห่งพร้อมกัน - หุบเขาเม็กซิโกซิตี้, หุบเขาโออาซากา, ภูเขากัวเตมาลา ที่ราบมายัน ฯลฯ

หนึ่งในสังคมเมโซ-อเมริกันที่เก่าแก่ที่สุด Olmecs อาศัยอยู่ในที่ราบลุ่มเขตร้อนทางตอนใต้ของเม็กซิโกตอนกลาง ร่องรอยแรกของ Olmecs ซึ่งมีอายุย้อนไปถึง 1,400 ปีก่อนคริสตกาล ถูกพบในเมือง San Lorenzo ซึ่งเป็นที่ตั้งของนิคมหลัก เชื่อมต่อกับศูนย์อื่นๆ อีก 2 แห่ง ได้แก่ Tenochtitlan และ Potrero Nuevo Olmecs เป็นผู้สร้างที่มีทักษะ สถานที่สำคัญแต่ละแห่งประกอบด้วยลานพิธี เนินดิน ปิรามิดทรงกรวย และอนุสาวรีย์หิน รวมทั้งศีรษะขนาดใหญ่ที่มีชื่อเสียง

อารยธรรม Olmec ขึ้นอยู่กับการค้าระหว่างภูมิภาค Olmec ที่แตกต่างกันและกับชนชาติ Meso-American อื่น ๆ ในฐานะที่เป็นหนึ่งในวัฒนธรรม Meso-American ที่เก่าแก่และได้รับการพัฒนามากที่สุดในยุคนั้น Olmec มักถูกมองว่าเป็นวัฒนธรรมผู้ปกครองของชนชาติ Meso-American อื่น ๆ ใน 400 ปีก่อนคริสตกาล ทางตะวันออกของดินแดน Olmec ถูกทิ้งร้าง อาจเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงของสิ่งแวดล้อม ผู้คนอาจเคลื่อนไหวเนื่องจากการระเบิดของภูเขาไฟ ทฤษฎีที่ได้รับความนิยมอีกประการหนึ่งคือพวกเขาถูกจับ แต่ไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเป็นใคร

จุดเด่นของ Olmecs คือรูปปั้นขนาดยักษ์ในรูปแบบของหัวซึ่งตั้งอยู่ในเม็กซิโกสมัยใหม่ ความมั่งคั่งของรัฐ Olmec ตกอยู่ในช่วงระหว่าง 1500 ถึง 400 ปีก่อนคริสตกาล ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ ผู้คนเหล่านี้ประสบความสำเร็จอย่างน่าประทับใจในด้านสถาปัตยกรรม เกษตรกรรม การแพทย์ การเขียน และความรู้สาขาอื่นๆ Olmecs มีปฏิทินที่ค่อนข้างแม่นยำและระบบคณิตศาสตร์ที่ใช้ตัวเลข "0" ซึ่งถือได้ว่าเป็นความก้าวหน้าที่แท้จริง

Olmecs - c การทำปฏิสนธิซึ่งการหายตัวไปของนักวิทยาศาสตร์ยังคงทำให้งงงัน

อารยธรรม Olmec ดำรงอยู่มานานกว่าพันปีด้วยเหตุผลที่ยังไม่ชัดเจนจึงตกต่ำลง แต่อารยธรรมอื่น ๆ ก็เกิดขึ้นบนซากปรักหักพัง

Olmecs - โอ้สังคมและวัฒนธรรมทางโบราณคดีที่มีอยู่บนชายฝั่งทางตอนใต้ของอ่าวเม็กซิโกใน 2 - I สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี พบร่องรอยที่อยู่อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาค La Venta และมีอายุย้อนไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 3 อี ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกเข้าใจเขตนิเวศวิทยาของปากแม่น้ำและสร้างเศรษฐกิจแบบบูรณาการโดยใช้การเกษตร (ข้าวโพดซึ่งให้พืชผลสามชนิดต่อปี ได้แก่ ถั่ว อะโวคาโด) ทรัพยากรทางทะเลและแม่น้ำ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกเป็นหมู่บ้านเล็กๆ ในเขตชลประทาน (เบลเยฟ)

ที่ปลายสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล อี ความมั่งคั่งของวัฒนธรรมของชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกของรัฐเวรากรูซปัจจุบันเริ่มต้นขึ้นซึ่งได้รับชื่อ Olmec (จากคำว่า Aztec "olmi" - ยาง) ชาวแอซเท็กตั้งชื่อพวกเขาตามพื้นที่บนชายฝั่งอ่าวเม็กซิโกที่ผลิตยางและที่ซึ่ง Olmecs ร่วมสมัยอาศัยอยู่ ตามตำนานโบราณ Olmecs ("ผู้คนจากดินแดนต้นยาง") ปรากฏตัวบนดินแดน Tabasco สมัยใหม่เมื่อประมาณ 4000 ปีที่แล้วพวกเขามาถึงทางทะเลและตั้งรกรากในหมู่บ้าน Tamochane ("เรากำลังมองหาบ้านของเรา" ).

ตามตำนานเดียวกันนี้ว่ากันว่าพวกนักปราชญ์จากไปและผู้คนที่เหลือก็ตั้งรกรากในดินแดนเหล่านี้และเริ่มเรียกตัวเองด้วยชื่อผู้นำที่ยิ่งใหญ่ของพวกเขา Olmec Wimtoni ตามตำนานอื่น Olmecs ปรากฏขึ้นอันเป็นผลมาจากการรวมตัวของจากัวร์สัตว์ศักดิ์สิทธิ์กับผู้หญิงมนุษย์ ตั้งแต่นั้นมา Olmec ก็ถือว่าจากัวร์เป็นโทเท็มและพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกว่าเสือจากัวร์อินเดียน (เบลเยฟ)

อู๋อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความพยายามทั้งหมดของนักโบราณคดี แต่ก็ไม่มีที่ไหนที่สามารถพบร่องรอยของต้นกำเนิดและวิวัฒนาการของอารยธรรม Olmec ได้ ขั้นตอนของการพัฒนา แหล่งกำเนิดของมัน ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับการจัดระเบียบทางสังคมของ Olmec และเกี่ยวกับความเชื่อและพิธีกรรมของพวกเขา - ยกเว้นว่าพวกเขาดูเหมือนจะไม่ดูถูกการเสียสละของมนุษย์เช่นกัน

ไม่มีใครรู้ว่าภาษาใดที่ Olmecs พูดและเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ใด นอกจากนี้ ความชื้นสูงในอ่าวเม็กซิโกได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าไม่มีการเก็บรักษาโครงกระดูก Olmec ไว้เพียงชิ้นเดียวซึ่งทำให้นักโบราณคดีเข้าใจได้ยากขึ้นเกี่ยวกับวัฒนธรรมของอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของ Mesoamerica (เบลเยฟ)

ชมนักวิชาการบางคนเชื่อว่าอาณาจักรแรกในอเมริกาคือ Olmec นี่เป็นเพราะการสร้างเมือง (ศูนย์พิธีกรรม) ด้วยสถาปัตยกรรมที่แปลกประหลาดเรียบง่ายและทรงพลัง (เบลเยฟ)

พีซานลอเรนโซ (1400-900 ปีก่อนคริสตกาล) ถือเป็นเมืองหลวงแห่งแรกและเก่าแก่ที่สุดของอินเดียนอเมริกา ตั้งอยู่บนที่ราบสูงตามธรรมชาติซึ่งมีการปรับเปลี่ยนทางลาดเพื่อสร้างเฉลียงที่อยู่อาศัยจำนวนมาก ตามที่นักโบราณคดีอาศัยอยู่ในนั้นมากถึง 5 พันคน เมืองนี้ยังคงได้รับการอุปถัมภ์จากเทพเจ้าเสือจากัวร์ผู้ยิ่งใหญ่ หน้ากากของเขาตกแต่งตามมุมขั้นบันไดของปิรามิด (ซึ่งเก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในอเมริกาในปัจจุบัน) ซึ่งเป็นรูปกรวยที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางฐานประมาณ 130 ม. แต่มีการฉายภาพที่ไม่ปกติ

นอกจากนี้ ยังพบหัว Olmec มหึมาจำนวน 10 หัวที่ทำด้วยหินบะซอลต์ในเมือง เช่นเดียวกับบัลลังก์แท่นบูชา และรูปปั้นมนุษย์และรูปปั้นซูมอร์ฟิกอีกหลายสิบชิ้น เห็นได้ชัดว่าหัวหน้าใหญ่โตนั้นแสดงถึงผู้นำสูงสุด หัวหน้าสิบคนเหล่านี้จากซานลอเรนโซอาจเป็นตัวแทนของราชวงศ์สิบรุ่นที่ปกครองในหุบเขาแห่งแม่น้ำ Coatzacoalcos เป็นเวลา 250 ปี (1150-900 ปีก่อนคริสตกาล) (เบลเยฟ)

ที่เมืองศูนย์กลางพิธีกรรมที่สองของระดับแรกของ Olmec คือ La Venta สถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนขนาดใหญ่ตั้งอยู่ในเมืองประกอบด้วยวัดสองแห่งและแท่นเสี้ยมหลายแห่ง ผู้ตั้งถิ่นฐานในสมัยโบราณเลือกสถานที่นี้ตั้งแต่ 1,400 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งพวกเขาได้สร้างการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่ง La Venta สร้างขึ้นบนขนาดที่ใหญ่ที่สุด และเมื่อ 900 ปีก่อนคริสตกาล เมืองนี้กลายเป็นศูนย์กลางที่สำคัญของผู้นำที่สำคัญอีกแห่งที่มีหัวหน้า Olmec ขนาดมหึมา พลังของ La Venta เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว

บางทีนี่อาจเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงอื่นในเส้นทางของแม่น้ำบารี จากช่วงเปลี่ยนของ II-I สหัสวรรษ ห่างจากกลุ่ม A ใน La Venta 2 กม. ซึ่งทำให้สามารถควบคุมการสื่อสารและอำนวยความสะดวกในการเคลื่อนย้ายทรัพยากรได้ ในพื้นที่ La Venta ในที่สุดก็มีการสร้างลำดับชั้นการตั้งถิ่นฐานสามระดับ: การตั้งถิ่นฐานที่ไม่มีเนิน - การตั้งถิ่นฐานที่มีเนินกลาง - การตั้งถิ่นฐานที่มีเนินหลายแห่ง ประชากรในเขตพื้นที่ระหว่าง La Venta และ San Miguel (อนุสาวรีย์เหล่านี้อยู่ห่างกันประมาณ 40 กม.) อย่างน้อย 10,000 คน (เบลเยฟ)

เอ็มทุกๆ 900 และ 600 ปี BC e บนชายฝั่งของอ่าวเม็กซิโกมีผู้นำที่ซับซ้อนอย่างน้อยห้าแห่ง - San Lorenzo, La Venta, Las Limas, Laguna de Los Cerros และ Tres Zapotes ที่อยู่รอบนอก พวกเขาควบคุม Olman ทั้งหมด (ประมาณ 12,000 ตารางกิโลเมตร) (เบลเยฟ)

4 00 ปีก่อนคริสตกาล เลือกโดยนักวิจัยเป็นจุดสิ้นสุดของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Olmec แม้ว่าจะค่อนข้างเป็นข้อตกลง แต่ควรเป็นเรื่องเกี่ยวกับจุดสิ้นสุดของขั้นตอนหนึ่งในประวัติศาสตร์ของภูมิภาคและจุดเริ่มต้นของขั้นตอนอื่น Tres Zapotes ยังมีชีวิตอยู่ เช่นเดียวกับ Laguna de los Cerros อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว แก่นของการพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรมกำลังเคลื่อนตัวไปทางเหนือ ไปยังภูเขาทักซตลา และแผ่ขยายไปตามชายฝั่งของเวรากรูซ ศูนย์ใหม่กำลังเติบโตขึ้นพร้อมกับศูนย์เก่า - Cerro de Las Mesas, Viejon เมืองหลวงใหม่ยังคงรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษไว้มากมาย ดังนั้นสังคมการจัดรูปแบบปลายของอ่าวเม็กซิโกจึงถูกเรียกว่า Epiolmec (เบลยาเอฟ ดี)

กับTirling ค้นพบของเล่นเด็กในรูปของสุนัขบนล้อ การค้นพบนี้กลายเป็นความรู้สึก - เชื่อกันว่าอารยธรรมของอเมริกายุคพรีโคลัมเบียนไม่รู้จักล้อ แต่กลับกลายเป็นว่าไม่เป็นเช่นนั้น สถานที่ศูนย์กลางในงานศิลปะของ Olmecs ถูกครอบครองโดยตัวละครที่มีลักษณะของเสือจากัวร์คำรามและเด็กที่ร้องไห้เป็นมนุษย์

อีลักษณะของมันถูกจับได้ทั้งในงานประติมากรรมหินบะซอลต์ขนาดยักษ์ ซึ่งมีน้ำหนักถึงหลายตัน และในงานแกะสลักขนาดเล็ก ไม่ต้องสงสัยเลยว่านี่คือเสือจากัวร์ซึ่งเป็นเทพแห่งสายฝนซึ่งลัทธิถือกำเนิดลัทธิของเทพเจ้าอื่น ๆ ที่รู้จักกันในวิหารแพนธีออน Mesoamerican (เบลเยฟ)

Rอาหารของ Olmecs โบราณนั้นมีพื้นฐานมาจากอาหาร "ข้าวโพด" เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในอเมริกายุคก่อนโคลัมเบียน พืชผลหลักของ Olmec คือข้าวโพด ภาคหลักของเศรษฐกิจคือการเกษตรและการประมง (เบลเยฟ)

อู๋วัฒนธรรม lmec ถูกเรียกว่า "แม่ของวัฒนธรรม" ของอเมริกากลางและอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของเม็กซิโก พวกเขาให้เครดิตกับการสร้างพื้นฐานของการเขียน ปฏิทิน ระบบตัวเลขสำหรับวัฒนธรรมในสมัยต่อมาของ Mesoamerica แต่ยังคงมีการถกเถียงกันอย่างดุเดือดในเรื่องนี้ - มีคนไม่มากที่เห็นด้วยว่า Olmecs เป็นผู้คิดค้นมัน (เบลยาเอฟ ดี)

ที่ศตวรรษที่ผ่านมาอารยธรรม Olmec หายไปอย่างสมบูรณ์ แต่มรดกของพวกเขาได้เข้าสู่วัฒนธรรมของชาวมายาและชนชาติอื่น ๆ ของ Mesoamerica (เบลเยฟ)

_______________________________

อู๋lmecs เป็นอารยธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของอเมริกากลางซึ่งประกอบด้วยการตั้งถิ่นฐานขนาดเล็กจำนวนมากที่เจริญรุ่งเรืองตามอ่าวเม็กซิโกในภาคกลางของเม็กซิโกตั้งแต่ 1200 ถึง 600 ปีก่อนคริสตกาล ต้นกำเนิดของวัฒนธรรม Olmec นั้นไม่ชัดเจน โดยนักวิชาการบางคนชอบทฤษฎีที่ว่าชาวนาในท้องถิ่นแปลงร่างเป็นชนเผ่าและต่อมากลายเป็นสังคมวัฒนธรรม ในขณะที่คนอื่นๆ ชอบ Olmec เนื่องจากการอพยพจาก Guerrero หรือ Oax

การผลิตทางการเกษตรในระดับสูงได้กลายเป็นกุญแจสู่ความสำเร็จของพวกเขา การตั้งถิ่นฐานของ Olmec ส่วนใหญ่อยู่ริมฝั่งแม่น้ำที่ไหลช้าซึ่งในเวลาที่เกิดน้ำท่วมได้หล่อเลี้ยงดินลุ่มน้ำที่อุดมสมบูรณ์

กับen Lorenzo ซึ่งครอบครองในช่วง 1200 - 900 ปีก่อนคริสตกาลถือเป็นการตั้งถิ่นฐานหลักของ Olmecs นอกจากนี้ยังมีศูนย์อื่นอีกสองแห่ง: Tenochtitlan (ไม่ใช่เมืองหลวงของชาวแอซเท็ก แต่เป็นเพียงการตั้งถิ่นฐานที่มีชื่อเดียวกัน) และ Portero Nuevo ศูนย์พิธี Olmec ทั้งหมดเป็นคอมเพล็กซ์แพลตฟอร์มที่รองรับวังในพิธี เนินดิน รูปปั้นหิน (รวมถึงหินแกะสลัก แท่นบูชา และรูปปั้นขนาดใหญ่ที่มีธีมอิสระ) และปิรามิดทรงกรวยขนาดใหญ่

หัวหินขนาดใหญ่ดูเหมือนจะเป็นผลิตภัณฑ์ที่ไม่ธรรมดาที่สุดของความคิดทางสถาปัตยกรรม พวกเขามีความสูงถึงสามเมตรและน่าจะเป็นภาพเหมือนของตระกูลผู้ปกครองและชนชั้นสูงของ Olmec ในการสร้างสิ่งเหล่านี้ต้องใช้แรงงานของชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ลุ่ม

ตู่การค้าเป็นเรื่องที่สำคัญมากและกระจุกตัวอยู่ในศูนย์พิธีอีกครั้ง ที่นี่พวกเขาแลกเปลี่ยนหินออบซิเดียน งู ไมกา แร่เหล็กแม่เหล็ก และวัสดุอื่นๆ มีทั้งเครือข่ายการค้าท้องถิ่นและเครือข่ายระดับภูมิภาค ดังนั้นวิถีชีวิตของ Olmec และจักรวาลวิทยาที่ซับซ้อนของพวกเขาจึงแพร่กระจายไปพร้อมกับวัตถุแห่งการแลกเปลี่ยนในพื้นที่ที่ค่อนข้างใหญ่

นักบวช Olmec มาพร้อมกับปฏิทิน 260 วันและชุดความเชื่อที่รวมหมาป่าจากัวร์ (สิ่งมีชีวิตในตำนานที่เปลี่ยนจากมนุษย์เป็นเสือจากัวร์) และงูที่ลุกไหม้ สไตล์ Olmec ในงานศิลปะมีความชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานประติมากรรม มันเป็นภาพที่เหมือนจริงมากในการแสดงรูปแบบธรรมชาติและเหนือธรรมชาติ งานฝีมือเป็นตัวแทนของงานที่ทำจากเปลือกหอยและหยก

ถึงเมื่อ 600 ปีก่อนคริสตกาล วัฒนธรรม Olmec เสื่อมถอยและระบบการแลกเปลี่ยนก็ลดความรุนแรงลง แต่ต้องขอบคุณการดำรงอยู่ของ Olmec อารยธรรมเพิ่มเติมของอเมริกากลางจึงได้รับมรดกทางวัฒนธรรมที่ดี

++++++++++++++++++++