Kievan Rus: ที่ไหนในยูเครนเพื่อค้นหาอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดในอดีต ภาพถ่ายสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณและประวัติศาสตร์ อนุเสาวรีย์อะไรในรัสเซียโบราณ

อนุสาวรีย์ก่อนยุค Petrine รัสเซีย Trinity-Sergius Lavra Trinity-Sergius Lavra ก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่สิบสี่ พระสองพี่น้อง - สเตฟานและบาร์โธโลมิว เป็นเวลานานที่พวกเขากำลังมองหาสถานที่ที่เหมาะสมสำหรับอารามในอนาคตและในที่สุดพวกเขาก็พบเนินเขาที่เรียกว่า "Makovets"

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐรัสเซีย อ.กันต์

ฝ่ายประวัติศาสตร์

อนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่รอดตายของ Ancient Russia XI - ต้นศตวรรษที่สิบสาม

การอ้างอิงประวัติ

จบโดยนักศึกษาชั้นปีที่ 1

วิชาเอกประวัติศาสตร์

โดโลโทว่า อนาสตาเซีย.

คาลินินกราด

บทนำ

จุดประสงค์ของงานนี้คือการพิจารณาอนุเสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ เพื่อให้คำอธิบายสั้น ๆ แก่พวกเขา

เมื่อเลือกอนุสาวรีย์ทางสถาปัตยกรรมเพื่อรวมไว้ในการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์เกณฑ์หลักคือระดับการอนุรักษ์โครงสร้างเพราะ หลายคนเข้ามาหาเราโดยมีการเปลี่ยนแปลงอย่างหนักและไม่ได้รักษารูปลักษณ์เดิมไว้ หรือเก็บเพียงเศษเสี้ยวของพวกมัน

งานหลักของงาน:

เพื่อระบุจำนวนอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมที่ยังหลงเหลืออยู่ของรัสเซียโบราณแห่ง XI - ต้นศตวรรษที่สิบสาม

ให้คำอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะทางสถาปัตยกรรมที่พิเศษและเฉพาะเจาะจง

ประเมินชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอนุเสาวรีย์

วิหารโซเฟีย (เคียฟ)

เวลาสร้าง: 1017-1037

วัดนี้อุทิศให้กับโซเฟีย - "ภูมิปัญญาของพระเจ้า" เป็นผลงานของสถาปัตยกรรม Byzantine-Kyiv สุเหร่าโซเฟียเป็นอาคารทางศาสนาหลักของเมือง Kievan Rus ในช่วงเวลาของ Yaroslav the Wise เทคนิคการก่อสร้างและลักษณะทางสถาปัตยกรรมของอาสนวิหารเป็นพยานว่าผู้สร้างเป็นชาวกรีกที่มาจากกรุงคอนสแตนติโนเปิล พวกเขาสร้างวัดตามรูปแบบและประเพณีของสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ในเมืองหลวง แม้ว่าจะมีการเบี่ยงเบนบ้างก็ตาม วัดถูกสร้างขึ้นโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐแบบผสม: แถวของอิฐสี่เหลี่ยม (ฐาน) สลับกับแถวของหินแล้วปิดด้วยปูนปลาสเตอร์หินปูน - ปูนปลาสเตอร์ การตกแต่งภายในของเซนต์โซเฟียแห่งเคียฟนั้นบิดเบี้ยวน้อยกว่าและยังคงการตกแต่งดั้งเดิมไว้บางส่วน โมเสกและจิตรกรรมฝาผนังที่เก่าแก่ที่สุดได้รับการเก็บรักษาไว้ในวัด พวกเขายังทำโดยอาจารย์ไบแซนไทน์ บนผนังของมหาวิหารพบจารึกรอยขีดข่วน - กราฟฟิตี กราฟฟิตีประมาณสามร้อยรายการเป็นพยานถึงเหตุการณ์ทางการเมืองในอดีต พวกเขากล่าวถึงบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ จารึกที่เก่าแก่ที่สุดทำให้นักวิจัยสามารถชี้แจงการออกเดทของการตกแต่งภายในของโบสถ์ได้ โซเฟียกลายเป็นสถานที่ฝังศพของเจ้าชายเคียฟ ที่นี่ถูกฝังไว้ Yaroslav the Wise ลูกชายของเขา Vsevolod เช่นเดียวกับลูกชายของคนหลัง - Rostislav Vsevolodovich และ Vladimir Monomakh คำถามที่ว่าทำไมสมาชิกในครอบครัวเดียวกันจึงถูกฝังในคริสตจักรต่างๆ - ในโซเฟียและส่วนสิบ - ไม่ได้รับคำตอบที่น่าเชื่อถือจากนักประวัติศาสตร์ วิหารโซเฟียได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่เป็นวิหารหลักของเมือง Kievan Rus และเป็นฐานที่มั่นของศาสนาคริสต์ใหม่ เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่เซนต์โซเฟียแห่งเคียฟเป็นศูนย์กลางของคณะสงฆ์รัสเซียทั้งหมด ซึ่งเป็นศูนย์กลางของชีวิตทางการเมืองและวัฒนธรรมของประเทศ เดิมทีโซเฟียสวมมงกุฎด้วยโดมสิบสามอันสร้างโครงสร้างเสี้ยม ตอนนี้วัดมี 19 บท ในสมัยโบราณ หลังคาเป็นแผ่นตะกั่วที่วางอยู่บนหลังคาโค้ง ที่มุมวัดนั้นเสริมด้วยก้น - รองรับแนวตั้งที่ด้านนอกของผนังซึ่งรับน้ำหนัก ด้านหน้าของอาสนวิหารมีลักษณะเด่นด้วยใบมีดจำนวนมาก ซึ่งสอดคล้องกับข้อต่อภายในของพื้นที่ด้วยเสาค้ำ ผนังด้านนอกของแกลเลอรี่และแอกเซสตกแต่งด้วยช่องต่างๆ มากมาย ทางด้านตะวันตกตามประเพณีไบแซนไทน์มีบันไดสองขั้นติดกับวัดซึ่งนำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียงและหลังคาแบน - ดง ในระหว่างการรับใช้ คณะนักร้องประสานเสียงมีไว้สำหรับแกรนด์ดุ๊ก ครอบครัวของเขา และผู้ใกล้ชิดกับเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีวัตถุประสงค์ทางโลก: เห็นได้ชัดว่าเจ้าชายได้รับทูตและหารือเกี่ยวกับกิจการของรัฐที่นี่ คอลเลกชั่นหนังสือของมหาวิหารเซนต์โซเฟียก็เก็บไว้ที่นี่เช่นกัน บางทีในห้องแยกต่างหากอาจมีสคริปต์ - เวิร์กช็อปสำหรับการคัดลอกหนังสือ พื้นที่ด้านในของอาสนวิหารเป็นรูปไม้กางเขนด้านเท่า โดยมีแท่นบูชาอยู่ทางทิศตะวันออก จากทิศเหนือ ทิศใต้ และทิศตะวันตกเป็นทางเดินแบบสองชั้น โดมกลางอยู่เหนือส่วนตรงกลางของไม้กางเขน ปริมาตรหลักของอาคารล้อมรอบด้วยแกลเลอรีเปิดสองแถว คำถามเกี่ยวกับการตกแต่งภายในทางทิศตะวันตกของวิหารหลักได้รับความสำคัญพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาปูนเปียก ktitor ที่วาดภาพครอบครัวของ Yaroslav the Wise ซึ่งตั้งอยู่บนผนังด้านตะวันตกของอาร์เคดสองชั้น คริสตจักรมีการเปลี่ยนแปลงมากมายตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ระหว่างความพ่ายแพ้ของเคียฟโดยบาตูในปี 1240 มันถูกปล้น ต่อมาวิหารถูกไฟไหม้ซ้ำแล้วซ้ำเล่า ค่อยๆ ทรุดโทรม ถูก "ซ่อมแซม" และดัดแปลง ในศตวรรษที่ 17 โซเฟียได้รับการ "ปรับปรุง" โดย Metropolitan Petro Mohyla ในสไตล์ยูเครนบาโรกและรูปลักษณ์ของมันก็ห่างไกลจากต้นฉบับมาก ส่วนหน้าอาคารด้านทิศตะวันออกที่มีแหนบรอดมาได้ดีที่สุด โดยที่เศษอิฐโบราณถูกขจัดออกไป

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (เชอร์นิฮิฟ)

เวลาสร้าง: ประมาณ 1036

Mstislav Vladimirovich ก่อตั้งมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดใน Chernigov วิหารห้าโดมนี้สร้างขึ้นตามแบบจำลองไบแซนไทน์ และเป็นไปได้มากว่าโดยช่างฝีมือหินไบแซนไทน์

ตามแผน โบสถ์ใหญ่เป็นโบสถ์ 3 ทางเดินขนาดใหญ่ (18.25 x 27 ม.) มีเสาแปดต้นและปลายแหลมสามต้น เสาคู่ตะวันตกเชื่อมต่อกันด้วยกำแพงซึ่งนำไปสู่การจัดสรรระเบียง (narthex) ความสูงของกำแพงถึงประมาณ 4.5 ม. ด้านหน้าของอาคารทำด้วยอิฐที่สง่างามอย่างยิ่งพร้อมแถวที่ซ่อนอยู่ ด้านหน้าอาคารยังตกแต่งด้วยเสา แบนในชั้นแรกและโปรไฟล์ในชั้นที่สอง ด้านหน้าวัดถูกผ่าด้วยใบมีดแบน ซาโกมาราตรงกลางซึ่งมีหน้าต่างสามบานนั้นถูกยกขึ้นอย่างรวดเร็วเมื่อเทียบกับหน้าต่างด้านข้าง การตกแต่งภายในของวิหาร Spassky โดดเด่นด้วยการผสมผสานแนวตั้งและแนวนอนที่เคร่งครัดและเคร่งขรึม ที่นี่ การยืดตัวของอาคารได้รับการเน้นอย่างชัดเจน ซึ่งรวมกับส่วนโค้งภายใน 2 ชั้นที่ขยายไปสู่พื้นที่ใต้โดม เดิมทีมีพื้นไม้ของคณะนักร้องประสานเสียงภาคเหนือและภาคใต้ซึ่งเสริมการเปล่งเสียงในแนวนอนของการตกแต่งภายใน พื้นพระอุโบสถถูกปูด้วยแผ่นหินชนวนแกะสลักที่ฝังด้วยแผ่นบางสี

วิหารโซเฟีย (โปลอตสค์)

เวลาสร้าง: 1044-1066

สร้างขึ้นภายใต้เจ้าชาย Vseslav Bryachislavich ในอาณาเขตของ Upper Castle ข้อมูลเกี่ยวกับรูปลักษณ์ดั้งเดิมนั้นขัดแย้งกัน: ในบางแหล่งเรียกว่าเจ็ดหัว ในบางแหล่งเรียกว่าห้าหัว การก่ออิฐของแหกคอกทางทิศตะวันออกของโซเฟียโบราณผสมผสานกับอิฐกระเบื้องปูพื้น (ฐาน) ใช้เศษหินหรืออิฐ เศษชิ้นส่วนที่รอดตายบ่งบอกว่าในอดีตอาคารหลังนี้เป็นโครงสร้างที่เป็นศูนย์กลาง แผนผังของมันคือรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสแบ่งออกเป็น 5 โถง ครอบคลุมโดยระบบห้องนิรภัยที่พัฒนาขึ้น การจัดสรรโถงกลางสามโถงสร้างภาพลวงตาของการยืดตัวของส่วนในของมหาวิหารและนำเข้าไปใกล้อาคารของมหาวิหารมากขึ้น อุปกรณ์ของสามแอ็ปเซสซึ่งทำเป็นเหลี่ยมเพชรพลอยด้านนอก ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับโบสถ์ไม้ เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของวิหารโปลอตสค์ มหาวิหารเซนต์โซเฟียเป็นตัวอย่างแรกและยังคงขี้อายของอาคารซึ่งมีลักษณะเฉพาะของศิลปะของดินแดน Polotsk ซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในศตวรรษที่สิบสอง อาคารจำนวนมากปรากฏขึ้นพร้อมกับการตีความดั้งเดิมของระบบโดม

วิหารโซเฟีย (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1045-1050

วัดนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชายโนฟโกรอด วลาดิมีร์ ยาโรสลาวิช เป็นวัดขนาดใหญ่ 5 วิหารที่ผ่าด้วยเสาซึ่งมีแกลเลอรี่เปิดอยู่ติดกันสามด้าน มหาวิหารมีห้าบท โดมที่หกเหนือบันไดทรงกลมทำให้เกิดความไม่สมดุลที่งดงามในองค์ประกอบ ส่วนที่ยื่นออกมาขนาดใหญ่ของใบมีดช่วยเสริมผนังของอาคารในแนวตั้งและกำหนดเขตส่วนหน้าตามข้อต่อภายในทั้งหมด อิฐส่วนใหญ่ประกอบด้วยหินขนาดใหญ่ที่หั่นหยาบๆ ซึ่งไม่มีรูปทรงสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่ถูกต้อง ปูนขาวอมชมพูจากส่วนผสมของอิฐบดละเอียด เติมเต็มร่องตามรูปทรงของหิน และเน้นรูปร่างที่ไม่สม่ำเสมอ อิฐถูกใช้ในปริมาณน้อย ดังนั้นจึงไม่มีความรู้สึกใด ๆ ของการก่ออิฐ "ลาย" จากการสลับแถวของแท่นเป็นประจำ ผนังของโนฟโกรอดโซเฟีย แต่เดิมไม่ได้ฉาบปูน การก่ออิฐแบบเปิดดังกล่าวทำให้ด้านหน้าของอาคารมีความสวยงามเป็นพิเศษ ในศตวรรษแรกของการดำรงอยู่ วัดนี้สูงกว่าปัจจุบัน: ระดับเดิมของพื้นอยู่ที่ความลึก 1.5 - 1.9 เมตร ด้านหน้าของอาคารก็มีความลึกเท่ากัน ในโนฟโกรอดโซเฟียไม่มีวัสดุราคาแพง: หินอ่อนและหินชนวน โนฟโกโรเดียนยังไม่ได้ใช้กระเบื้องโมเสกในการตกแต่งโบสถ์ในวิหารเพราะมีราคาสูง แต่โซเฟียตกแต่งด้วยจิตรกรรมฝาผนังอย่างหรูหรา

มหาวิหารเซนต์ไมเคิลแห่งอาราม Vydubetsky (Kyiv)

เวลาในการสร้าง: 1070-1088

ใน Vydubitsy ลูกชายของ Yaroslav the Wise ได้ก่อตั้งอารามภายใต้การอุปถัมภ์ของครอบครัวในนามของผู้วิงวอนสวรรค์ของเขา - Archangel Michael ด้วยการสนับสนุนของเขา มหาวิหารอารามจึงถูกสร้างขึ้น ในศตวรรษที่ 11 มหาวิหารเซนต์ไมเคิลเป็นโบสถ์หกเสาขนาดใหญ่ (25 x 15.5 ม.) โดยมีสัดส่วนเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาวผิดปกติ ช่างฝีมือซึ่งทำงานในเคียฟในเวลานั้นส่วนใหญ่วางอิฐด้วยหินก้อนใหญ่ที่ยังไม่ได้ทำเป็นแถว หินเหล่านี้อยู่ห่างจากกันต่างกัน หินก้อนใหญ่ถูกใช้ในส่วนตรงกลางของกำแพง ปูเป็นวัสดุทดแทนพร้อมกับอิฐ (ส่วนใหญ่หัก) ตัวอิฐเองมีแถวซ่อนอยู่ ด้วยการก่ออิฐดังกล่าวไม่ได้นำอิฐทุกแถวออกมาที่ด้านหน้า แต่ในแถวในขณะที่ก้อนกลางจะถูกผลักกลับเล็กน้อยและปิดจากด้านนอกด้วยชั้นของปูน - ฝิ่น ชั้นนอกของสารละลายถูกทำให้เรียบอย่างระมัดระวัง เกือบจะขัดแล้ว ดังนั้นการประมวลผลพื้นผิวด้านนอกของผนังจึงดำเนินการสองครั้ง: ขั้นแรกหยาบและละเอียดยิ่งขึ้น ผลลัพธ์ที่ได้คือโครงสร้างพื้นผิวลายทางที่งดงามมาก ระบบก่ออิฐนี้ยังให้โอกาสเพียงพอสำหรับการคำนวณและรูปแบบการตกแต่ง ในขั้นต้นคริสตจักรสิ้นสุดลงด้วยหัวเดียว จากทางทิศตะวันตกมีนาเท็กซ์กว้างและบันไดเวียนที่นำไปสู่แผงขายของคณะนักร้องประสานเสียง ผนังของมหาวิหารถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังและพื้นปูด้วยกระเบื้อง - กระดานชนวนและดินเหนียวเคลือบ ในปี ค.ศ. 1199 สถาปนิก Peter Miloneg ได้สร้างกำแพงกันดินขนาดใหญ่เพื่อปกป้องโบสถ์จากริมฝั่งแม่น้ำที่ถูกน้ำของ Dnieper พัดพาไป ในช่วงเวลานั้น การตัดสินใจทางวิศวกรรมที่กล้าหาญ แต่เมื่อถึงศตวรรษที่ 16 แม่น้ำก็พัดพากำแพงออกไปเช่นกัน ธนาคารก็พังทลายลงมา และทางด้านตะวันออกของมหาวิหารก็ถล่มลงมาด้วย ส่วนทางตะวันตกของโบสถ์ที่ยังหลงเหลืออยู่รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในการบูรณะในปี ค.ศ. 1767-1769 วิหาร Mikhailovsky กลายเป็นสุสานของเจ้าของครอบครัว Vsevolod Yaroslavovich

วิหารอัสสัมชัญของอารามถ้ำเคียฟ

เวลาสร้าง: 1073-1078

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นโดยสถาปนิกชาวไบแซนไทน์ ตามแผนที่วางไว้ เป็นวัดหกเสาที่มีสามห้องโถง ในอนุสาวรีย์นี้ ความปรารถนาที่จะสร้างวอลุ่มเรียบง่ายและพูดน้อยในการตกแต่งภายในมีชัย จริงอยู่ narthex ยังคงได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ไม่ใช่บันไดเวียนในหอคอยที่แนบมาเป็นพิเศษซึ่งนำไปสู่แผงนักร้องประสานเสียง แต่มีบันไดตรงในความหนาของผนังด้านตะวันตก วัดจบลงด้วยซะโกมาระ ซึ่งฐานนั้นตั้งอยู่ที่ความสูงเท่ากันและสวมมงกุฎด้วยโดมขนาดใหญ่เพียงแห่งเดียว เทคนิคการก่อสร้างก็เปลี่ยนไปเช่นกัน แทนที่จะใช้การก่ออิฐที่มีแถวซ่อน พวกเขาเริ่มใช้ฐานที่มีชั้นเท่ากันกับฐานของฐานทั้งหมดจนถึงพื้นผิวด้านนอกของผนัง จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร เราสามารถสรุปเกี่ยวกับคุณลักษณะพิเศษอย่างหนึ่งของอาสนวิหารอัสสัมชัญได้: มิติโดยรวมของวิหารถูกกำหนดไว้ล่วงหน้า และผู้สร้างถูกบังคับให้ทำงานที่ซับซ้อนในการคำนวณขนาดของโดม ต้องเพิ่มเส้นผ่านศูนย์กลางเพื่อรักษาสัดส่วนของโครงสร้างทั้งหมด ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1082 ถึงปี ค.ศ. 1089 ปรมาจารย์ชาวกรีกได้วาดภาพวิหารด้วยจิตรกรรมฝาผนังและตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสค ตามตำนานของคริสตจักรจิตรกรไอคอนรัสเซียโบราณ - Alipiy และ Gregory ที่มีชื่อเสียง - ทำงานร่วมกับพวกเขา

ในปี ค.ศ. 1240 วัดได้รับความเสียหายจากพยุหะมองโกล - ตาตาร์ในปี ค.ศ. 1482 โดยพวกตาตาร์ไครเมียและในปี ค.ศ. 1718 อาคารได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้อารามขนาดใหญ่ ในปีพ.ศ. 2484 วิหารอัสสัมชัญถูกกองทหารเยอรมันยึดครองเคียฟ ภายในปี 2000 อาคารได้รับการสร้างขึ้นใหม่ในรูปแบบบาโรกของศตวรรษที่ 18

วิหาร Nikolo-Dvorishchensky (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1113-1136

วัดถูกสร้างขึ้นตามคำสั่งของลูกชายของ Vladimir Monomakh - Mstislav มหาวิหารเป็นวัดในวัง: นักบวชของโบสถ์นั้นไม่ใช่ผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของลอร์ดแห่งโนฟโกรอด แต่สำหรับเจ้าชาย วิหาร Nikolo-Dvorishchensky ครอบครองสถานที่หลักในกลุ่มสถาปัตยกรรมของ Novgorod Torg ซึ่งมีโบสถ์อีกเก้าแห่งตั้งอยู่ โบสถ์เซนต์นิโคลัสเป็นอาคารด้านหน้าขนาดใหญ่ (23.65 x 15.35 ม.) มีโดมห้าหลังและโถงสูง ซึ่งเป็นภาพจำลองของโซเฟียในเมืองเครมลินอย่างชัดเจน ด้านหน้าของโบสถ์เรียบง่ายและเคร่งครัด: ผ่าด้วยใบมีดแบนและเสริมด้วยซาโกมาราไร้ศิลปะ ในแง่ของการจัดวาง วิหารอยู่ใกล้กับอนุสาวรีย์ในเคียฟ เช่น โบสถ์ของอาราม Pechersky: เสารูปกากบาท 6 เสาแบ่งพื้นที่ภายในออกเป็น 3 โถง โดยที่เสาตรงกลางกว้างกว่าเสาด้านข้างมาก ทางทิศตะวันตกของโบสถ์มีแผงนักร้องประสานเสียงกว้างขวางสำหรับราชวงศ์และพระราชวังโดยรอบ ไม่นานหลังจากการก่อสร้าง วิหาร Nikolo-Dvorishchensky ถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนัง มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยของภาพวาดเท่านั้นที่รอดชีวิต ได้แก่ ภาพการพิพากษาครั้งสุดท้ายบนกำแพงด้านตะวันตก นักบุญสามคนในมุขตรงกลาง และโยบบนกำแพงด้านตะวันตกเฉียงใต้ มีสไตล์พวกเขาอยู่ใกล้กับจิตรกรรมฝาผนังของเคียฟในช่วงต้นศตวรรษที่สิบสอง

วิหารการประสูติของอาราม Antoniev (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1117

ในปี ค.ศ. 1117 โบสถ์หินถูกสร้างขึ้นในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่การประสูติของพระแม่มารี ช่างฝีมือหินได้สร้างอาคารจากหินแปรรูปหยาบราคาถูกในท้องถิ่น โดยใช้ปูนหินปูนผสมกับอิฐบด ความผิดปกติของผนังถูกปรับระดับด้วยชั้นอิฐของฐาน โครงสร้างส่วนที่สำคัญที่สุดของวัด (โค้ง, คาน, ทับหลังโค้ง) ส่วนใหญ่วางจากฐานโดยใช้เทคนิคการวางที่มีแถวที่ซ่อนอยู่ จากมุมตะวันตกเฉียงเหนือ หอบันไดทรงกระบอกยื่นออกมาจากปริมาตรลูกบาศก์ทั้งหมดติดอยู่ที่โบสถ์ นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง ภายหลังโค่น หอคอยถูกสวมมงกุฎด้วยหัว มหาวิหารมีทั้งหมดสามบท รูปลักษณ์ดั้งเดิมของวิหารพระคริสตสมภพแตกต่างไปจากรูปลักษณ์สมัยใหม่ สามด้าน มีเฉลียงต่ำติดกับโบสถ์โบราณ ภายในอาสนวิหารซึ่งส่วนใหญ่อยู่ในส่วนแท่นบูชา เศษจิตรกรรมฝาผนังจากปี 1125 ได้รับการเก็บรักษาไว้ มหาวิหารแห่งนี้ถูกทำให้ใกล้ชิดกับขนบธรรมเนียมประเพณีของสถาปัตยกรรมวัดมากขึ้นตามสัดส่วนของแผนผัง หอคอยที่มีบันไดเวียนที่อยู่ติดกับมุมทิศตะวันตกเฉียงเหนือ คณะนักร้องประสานเสียงที่ยกสูงขึ้น และปริมาณอาคารโดยรวมที่ประเมินไว้สูงเกินไป

มหาวิหารเซนต์จอร์จแห่งอารามเซนต์จอร์จ (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1119

วัดนี้สร้างขึ้นด้วยความพยายามของ Vsevolod Mstislavich ชื่อของผู้สร้างวัดก็ยังคงอยู่ - เขาเป็น "ปรมาจารย์ปีเตอร์" นี่คือวัดหกเสาที่มีคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งนำโดยหอบันได รูปแบบของวัดนั้นเรียบง่ายและไม่ซับซ้อน แต่ดูน่าประทับใจมาก อาสนวิหารมีโดมสามหลังที่จัดวางอย่างไม่สมมาตร หนึ่งในนั้นตั้งอยู่บนหอคอยสี่เหลี่ยมที่ติดกับอาคารหลัก หัวหน้าคริสตจักรถูกย้ายไปทางทิศตะวันตก ซึ่งแตกต่างจากคริสตจักรออร์โธดอกซ์อย่างสิ้นเชิง ผนังของอาสนวิหารสร้างด้วยผ้าใบกันน้ำซึ่งทำจากหินที่สกัดแทบไม่เหลือ สลับกับอิฐหลายแถว ไม่รักษาความถูกต้องของแถว: ในบางสถานที่อิฐเติมสิ่งผิดปกติในการก่ออิฐและวางบนขอบในบางสถานที่

ด้านบนของโบสถ์ถูกปูด้วยแผ่นตะกั่ว จริงๆ แล้ว โบสถ์แห่งนี้ไม่มีการตกแต่งใดๆ เลย ยกเว้นช่องเรียบที่พูดน้อย บนดรัมกลางจะถูกจารึกไว้ในเข็มขัดอาร์คเจอร์ การตกแต่งภายในของอาสนวิหารสร้างความประทับใจด้วยความยิ่งใหญ่และความทะเยอทะยานของพื้นที่วัดขึ้นไป เสาไม้กางเขน ซุ้มโค้ง และหลังคาโค้งนั้นสูงและเพรียวบางจนไม่ถือเป็นการรองรับน้ำหนักบรรทุกและเพดาน

หลังการก่อสร้างไม่นาน วัดก็ทาสีด้วยปูนเปียกที่ยังไม่รอดในสมัยของเรา

โบสถ์ John the Baptist บน Opoki (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1127-1130

คริสตจักรนี้ริเริ่มโดย Prince Vsevolod Mstislavich หลานชายของ Vladimir Monomakh

นี่คือโบสถ์หกเสา สามมุข มีโดมเดียว แนวโน้มใหม่ของการสร้างวัดโนฟโกรอดปรากฏในการออกแบบของวัด: การลดขนาดของการก่อสร้างและการลดความซับซ้อนของรูปแบบสถาปัตยกรรม อย่างไรก็ตาม โบสถ์เซนต์จอห์นยังคงรักษาขนบธรรมเนียมของสถาปัตยกรรมอันโอ่อ่าตระการตาของต้นศตวรรษที่ 12 มีความยาว 24.6 ม. และกว้าง 16 ม. มีคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งปีนขึ้นไปด้วยบันได เห็นได้ชัดว่าอยู่ในหอคอยแห่งหนึ่งที่มุมด้านตะวันตกของอาคาร ผนังทำด้วยแผ่นหินปูนสีเทาและฐานซึ่งเป็นเทคนิคการก่ออิฐแบบผสม โบสถ์ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมาในส่วนบนชวนให้นึกถึงสถาปัตยกรรมไม้ โดยมีรูปหน้าจั่วแบบดึงออกมา (หน้าจั่ว) ส่วนบนของโบสถ์ถูกรื้อถอนในปี ค.ศ. 1453 และได้มีการสร้างโบสถ์ใหม่บนฐานรากเก่าตามคำสั่งของบาทหลวงเอฟฟิมี ในวัดโบราณมีภาพสะท้อนของการต่อสู้ทางประวัติศาสตร์ของชาวโนฟโกโรเดียนที่มีอำนาจของเจ้าชาย หกปีหลังจากการถวายตัวของโบสถ์ ในปี ค.ศ. 1136 เกิดการจลาจลครั้งใหญ่ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งสาธารณรัฐศักดินา เจ้าชายแห่งโนฟโกรอดผู้คุมคริสตจักร Vsevolod Mstislavich ถูกจับ Veche ตัดสินใจส่ง Vsevolod และครอบครัวของเขาออกจากเมือง เจ้าชาย Vsevolod ถูกบังคับให้ย้ายโบสถ์เซนต์ John the Baptist บน Opoki ถึงพ่อค้าแว็กซ์ ตำบล Ioannovsky ประกอบไปด้วยพ่อค้าที่ร่ำรวยที่สุด - ผู้มีชื่อเสียง มาตรฐานของมาตรการโนฟโกรอดทั้งหมดถูกเก็บไว้ในคริสตจักร: "ข้อศอกของ Ivanov" สำหรับวัดความยาวของผ้า, "รูเบิลฮรีฟเนีย" สำหรับโลหะมีค่า, สกาลวาแว็กซ์ (ตาชั่ง) และอื่น ๆ

โบสถ์ปีเตอร์และพอล (สโมเลนสค์)

เวลาในการสร้าง: 1140-1150

คริสตจักรของปีเตอร์และพอลเป็นโบสถ์ที่เก่าแก่ที่สุดที่รอดชีวิตในสโมเลนสค์ เห็นได้ชัดว่ามันถูกสร้างขึ้นโดยอาร์เทลเจ้า รูปแบบดั้งเดิมของอาคารได้รับการบูรณะโดย P. D. Baranovsky โบสถ์แห่งนี้เป็นตัวอย่างหนึ่งของอาคารสี่เสาที่มีโดมเดียวทรงโดม อาจารย์ Smolensk สร้างจากอิฐ ตามรูปแบบและสัดส่วนภายนอก วิหารมีลักษณะคงที่ เคร่งครัดและเป็นอนุสรณ์ แต่ต้องขอบคุณอิฐที่ "ยืดหยุ่นได้" ที่ใช้งานได้ พลาสติกของโบสถ์เจ้าพ่อจึงซับซ้อนและประณีต หัวไหล่ถูกเปลี่ยนเป็นกึ่งเสา (เสา) ซึ่งลงท้ายด้วยขอบถนนสองแถวและชายคาที่ยื่นออกมา จากขอบถนนสองแถวเดียวกันเข็มขัดถูกสร้างขึ้นที่ฐาน (ส้นเท้า) ของซาโกมาร์ซึ่งอยู่ด้านล่างซึ่งมีการจัดวางอาร์เคด ที่ด้านหน้าด้านทิศตะวันตก ใบพัดเข้ามุมกว้างตกแต่งด้วยไม้กางเขนและไม้กางเขนที่ทำจากฐาน ทางเข้าโบสถ์ถูกเปิดออกโดยประตูมิติ แต่ยังคงสร้างอย่างเรียบง่าย - จากแท่งสี่เหลี่ยมเท่านั้น วัดมีแหนบที่ยื่นออกมาอย่างทรงพลัง หัวกลองเป็นแบบสิบสองหน้า

วิหาร Spaso-Preobrazhensky (Pereslavl-Zalessky)

เวลาในการสร้าง: 1152-1157

Prince Yuri Dolgoruky ก่อตั้งวิหาร Transfiguration ในเมือง Pereslavl-Zalessky ซึ่งเขาก่อตั้ง ส่วนบนของวัดสร้างเสร็จโดย Andrei Bogolyubsky ลูกชายของเขา ความกว้างของวัดมากกว่าความสูง เป็นวัดสามแหกเกือบสี่เหลี่ยมที่มีเสาสี่เสาที่มีห้องใต้ดินและโดมเดียว แอกข้างไม่ได้ถูกบังด้วยบาเรียแท่นบูชา แต่เปิดออกสู่สายตาของผู้มาสักการะได้อย่างอิสระ รูปแบบมีความกระชับและเข้มงวด หัวกลองและหัวกลองขนาดใหญ่ทำให้อาคารดูเป็นทหาร หน้าต่างที่มีลักษณะเป็นร่องแคบ ๆ ของดรัมนั้นสัมพันธ์กับช่องโหว่ของป้อมปราการ ผนังของมันถูกแบ่งโดยสะบักเป็นเกลียว ก่อด้วยซะโคมาราส ซึ่งอยู่ตรงกลางซึ่งมีขนาดใหญ่กว่าผนังด้านข้าง ตัวอาคารมีรายละเอียดที่ชัดเจนของแผน

วัดประกอบด้วยสี่เหลี่ยมหินสีขาวที่สร้างขึ้นอย่างประณีต หินถูกวางเกือบแห้ง เติมช่องว่างระหว่างผนังด้านในและด้านนอกด้วยเศษหินหรืออิฐ แล้วเติมด้วยปูนขาว ชั้นใต้ดินวิ่งไปตามด้านล่างของอาคาร ฐานรากของอาคารประกอบด้วยหินกรวดขนาดใหญ่ที่ยึดไว้กับครกหินปูนเดียวกัน พื้นผิวด้านนอกของห้องนิรภัย โดม และฐานใต้กลองทำด้วยหินที่ยังไม่ได้แกะ ด้านบนของดรัมมีเข็มขัดประดับตกแต่ง ซึ่งรอดมาได้เพียงเศษเสี้ยวเท่านั้น ส่วนใหญ่ถูกทุบให้ล้มลงและแทนที่ด้วยรีเมครีเมค ด้านล่างเป็นลายนูน ด้านบนเป็นทางวิ่ง สูงกว่านั้นคือครึ่งเพลาประดับ ลักษณะเด่นของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดคือการตกแต่งน้อยที่สุดซึ่งพบได้เฉพาะบนกลองและบนแอก

วิหารอัสสัมชัญ (วลาดิเมียร์)

เวลาในการสร้าง: 1158-1160

มหาวิหารแห่งนี้ก่อตั้งโดยเจ้าชายอังเดร โบโกลิบสกี้ สำหรับวัดในอาสนวิหารนั้น เลือกสถานที่ที่ได้เปรียบมากที่สุดในภูมิทัศน์ของเมือง ซึ่งมีวิหารห้าโดมเป็นส่วนใหญ่ โดมสีทองมองเห็นได้จากระยะไกลบนถนนป่าที่มุ่งสู่เมืองหลวง มันถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของอาคารหกเสา สามห้องโถงและหนึ่งโดม มันถูกมองว่าเป็นวัดหลักของรัสเซียทั้งหมด จากประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตก ได้รับเชิญปรมาจารย์สาขาศิลปะต่างๆ มาทาสีวัด ในปี ค.ศ. 1185 วัดได้รับความเสียหายจากไฟไหม้รุนแรงและทำลายล้างซึ่งเกือบครึ่งหนึ่งของเมืองถูกไฟไหม้ เห็นได้ชัดว่าทันทีหลังจากเกิดเพลิงไหม้ Prince Vsevolod the Big Nest ได้สั่งให้มีการบูรณะมหาวิหาร ในปี ค.ศ. 1189 ได้มีการถวายใหม่ ในระหว่างการบูรณะ พระวิหารได้รับการขยายอย่างมากและทำให้มีห้าโดม วัดถูกล้อมรอบด้วยแกลเลอรี่กว้างๆ จากทางใต้ เหนือ และตะวันตก และได้รับแท่นบูชาที่กว้างขวางมากขึ้น โดมตรงกลางปิดทองและเคลือบเงิน และด้านบนมีซาโกมาร์สองระดับ ผนังของวิหารถูกตัดผ่านด้วยช่วงโค้งและกลายเป็นเสาภายในของมหาวิหารแห่งใหม่ของ Grand Duke Vsevolod III ชิ้นส่วนของจิตรกรรมฝาผนังโดยผู้เชี่ยวชาญที่ไม่รู้จักในศตวรรษที่ 12 ได้รับการเก็บรักษาไว้ อาสนวิหารอัสสัมชัญเป็นสุสานขององค์หญิง เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่แห่งวลาดิเมียร์ถูกฝังอยู่ที่นี่: Andrei Bogolyubsky น้องชายของเขา Vsevolod III the Big Nest พ่อของ Alexander Nevsky Yaroslav และคนอื่น ๆ อาสนวิหารร่วมกับโบสถ์เซนต์จอร์จ เป็นวิหารหลักที่ใช้ประกอบการของสังฆมณฑล Vladimir-Suzdal

วิหารอัสสัมชัญ (วลาดิเมียร์-โวลินสกี้)

เวลาสร้าง: 1160

มหาวิหารแห่งนี้สร้างขึ้นตามคำสั่งของเจ้าชาย Mstislav Izyaslavich แต่ไม่ใช่ในป้อมปราการ แต่อยู่ในเมืองวงเวียน สำหรับการก่อสร้างมหาวิหาร เจ้าชายได้นำสถาปนิก Pereyaslavl มาที่ Vladimir ตั้งแต่ก่อนหน้านั้นพระองค์ทรงปกครองใน Pereyaslavl-Russian ผลงานของช่างฝีมือจากเมืองนี้ได้รับการยืนยันด้วยเทคนิคการขึ้นรูปอิฐแบบพิเศษ มีคุณภาพสูงมาก: การยิงที่ดีและมีความแข็งแรงสูง คริสตจักรถูกสร้างขึ้นด้วยเทคนิคการก่ออิฐที่มีชั้นเท่ากัน ความหนาของรอยต่อปูนจะเท่ากับความหนาของอิฐโดยประมาณ ในผนังมีช่องทางจากความสัมพันธ์ที่ทำด้วยไม้ที่เน่าเสีย อาสนวิหารอัสสัมชัญ - วัดสามเสาขนาดใหญ่หกเสา ผนังด้านตรงข้ามของมันถูกคั่นด้วยกำแพงจากห้องหลัก เพื่อความสมมาตรและความสมดุลที่เข้มงวดของมวลทั้งหมดของอาคาร มันไม่มีส่วนต่อขยายใด ๆ และแม้แต่หอคอยที่นำไปสู่คณะนักร้องประสานเสียง เห็นได้ชัดว่าพวกเขาตกลงบนทางเดินไม้จากวังของเจ้า กึ่งคอลัมน์อันทรงพลังที่ด้านหน้าสอดคล้องกับข้อต่อภายในของพื้นที่ที่มีเสาค้ำ และผนังจะเสร็จสมบูรณ์โดยซุ้มประตูซาโกมาราซึ่งสอดคล้องกับห้องใต้ดินครึ่งวงกลม วัดในวลาดิเมียร์สร้างขึ้นตามภาพลักษณ์และความคล้ายคลึงของมหาวิหารในเคียฟ มหาวิหารได้รับความเสียหายซ้ำแล้วซ้ำเล่า มันถูกปล้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ในศตวรรษที่ 18 ระหว่างเปเรสทรอยก้า มันถูกบิดเบือนอย่างมาก วิหารอัสสัมชัญของพระมารดาแห่งพระเจ้าใน Vladimir-Volynsky เป็นวัดที่ใหญ่ที่สุดในประเภทนี้ในบรรดาอนุสรณ์สถานแห่งศตวรรษที่สิบสอง

โบสถ์ยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา (สโมเลนสค์)

เวลาในการสร้าง: 1160-1180

วัดถูกสร้างขึ้นโดยความห่วงใยของเจ้าชายโรมันรอสติสลาโววิช มันตั้งอยู่ในที่ประทับของเจ้าชาย เช่นเดียวกับโบสถ์อื่นๆ ใน Smolensk ที่สร้างด้วยอิฐ โบสถ์ในแง่ของคุณสมบัติทางเทคนิคและการออกแบบ อยู่ใกล้กับโบสถ์ Peter และ Paul Church ในหลาย ๆ ด้าน ในองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมของอนุสาวรีย์ การจัดวางหลุมฝังศพตามทางเดินภายนอกตามมุมตะวันออกเป็นที่น่าสนใจ golosniks สองประเภทถูกนำมาใช้ในการก่ออิฐของส่วนบนของอาคาร: โถนำเข้าและหม้อคอแคบของการผลิตในท้องถิ่น ที่มุมของวิหารด้านนอกมีใบมีดแบนกว้าง และเสากลางอยู่ในรูปของกึ่งเสาทรงพลัง พอร์ทัลและส่วนปิดของหน้าต่างมีโปรไฟล์สองขั้นตอน ขนาดของวัดคือ 20.25 x 16 ม. ผนังของวัดและแกลเลอรี่ทำด้วยอิฐ ปูนขาวที่มีส่วนผสมของฝิ่น ฐานรากทำด้วยหินกรวดและมีความลึกมากกว่า 1.2 ม. ตัวโบสถ์เป็นวัดสามแหกสี่เสา คริสตจักรของเจ้าชาย Ioannovskaya ถูกทาสีด้วยจิตรกรรมฝาผนังและไอคอนตาม Ipatiev Chronicle ได้รับการตกแต่งอย่างไม่เห็นแก่ตัวด้วยเคลือบฟันและทองคำ ในระหว่างที่ดำรงอยู่มาอย่างยาวนาน คริสตจักรได้ผ่านการปรับโครงสร้างใหม่มากมายและได้มาถึงยุคสมัยของเราในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก

ประตูทอง (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1164

ไม่ทราบวันที่วางประตูของวลาดิเมียร์ แต่การก่อสร้างเริ่มขึ้นไม่ช้ากว่า 1158 เมื่อ Andrei Bogolyubsky เริ่มสร้างแนวป้องกันของเมือง การสิ้นสุดการก่อสร้างประตูสามารถระบุวันที่ได้อย่างถูกต้องถึง 1164 ประตูทำด้วยหินปูนสี่เหลี่ยมที่ตัดอย่างสวยงาม อย่างไรก็ตาม ในบางสถานที่จะใช้ปอยที่มีรูพรุนที่ผ่านการแปรรูปอย่างคร่าวๆ ในการก่ออิฐ รูจากนิ้วของนั่งร้านถูกปล่อยว่างไว้ ความสูงเดิมของทางเดินโค้งถึง 15 เมตร; ระดับพื้นดินตอนนี้สูงกว่าเดิมเกือบ 1.5 เมตร ความกว้างของซุ้มประตูวัดได้อย่างแม่นยำ 20 ฟุตกรีก (ประมาณ 5 ม.) ซึ่งบ่งชี้ว่าอนุสาวรีย์นี้สร้างขึ้นโดยผู้สร้างจากไบแซนเทียม

โบสถ์เซนต์จอร์จ (Staraya Ladoga)

เวลาสร้าง: 1165

โบสถ์แห่งจอร์จอาจสร้างขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะในปี ค.ศ. 1164 ของ Ladoga และทีม Novgorod เหนือสวีเดนโดย Prince Svyatoslav หรือ posadnik Zachary พื้นที่ของวัดสี่เสานี้มีพื้นที่เพียง 72 ตารางเมตร ม. เมตร ด้านตะวันออกของลูกบาศก์ที่ยาวเหยียดนั้นมีแอกสูงสามตัวที่ยื่นไปถึงซาโกมาระ ปริมาตรลูกบาศก์ของอาคารถูกผ่าด้วยใบมีดที่เรียบง่ายและใหญ่ กลองไฟที่มีโดมรูปหมวกครอบยอดมวลรวมของโบสถ์ ความสูงของมันคือ 15 เมตร แทนที่จะเป็นคณะนักร้องประสานเสียง พื้นไม้ถูกสร้างขึ้นโดยเชื่อมทางเดินทั้งสองในส่วนมุมของชั้นสอง ซุ้มที่มีครึ่งวงกลมของซาโกมาร์ถูกผ่าโดยสะบัก การตกแต่งที่ด้านหน้าของวัดนั้นเบาบางมาก และถูกจำกัดให้มีเพียงชายคาที่ขรุขระตามแนวของซาโกมาร์ (บัวไม่ได้รับการบูรณะในระหว่างการบูรณะ) และซุ้มแบนที่ด้านบนของกลอง รากฐานของอนุสาวรีย์ Old Ladoga ประกอบด้วยก้อนหินและมีความลึก 0.8 เมตร วางชั้นอิฐไว้บนฐานราก ผนังของวัดสร้างจากแผ่นหินปูนและอิฐสลับกันเป็นแถว แต่แผ่นพื้นมีมากกว่า ปูนก่ออิฐ - มะนาวกับฝิ่น ภาพเฟรสโกของกลอง โดม แหกคอกทางใต้ และเศษชิ้นส่วนในที่อื่นๆ ยังคงมีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ ในโบสถ์ Ladoga เก่า เราเห็นความสอดคล้องกันอย่างสมบูรณ์ระหว่างรูปลักษณ์ภายนอกและภายในของอาคาร การออกแบบโดยรวมนั้นมองเห็นได้ชัดเจนและชัดเจน

โบสถ์อีเลียส (เชอร์นิฮิฟ)

เวลาสร้าง: ประมาณ 1170

ตามประเพณีของโบสถ์ รากฐานของอารามในนามของเอลียาห์เกี่ยวข้องกับแอนโธนีแห่งถ้ำ ซึ่งเป็นเจ้าอาวาสคนแรกของอารามถ้ำเคียฟ ในปี ค.ศ. 1069 เขาได้เข้าแทรกแซงในความบาดหมางของราชวงศ์เคียฟระหว่างเจ้าชายและหนีจากความโกรธแค้นของ Izyaslav Yaroslavich ไปยัง Chernigov ที่นี่เมื่อตั้งรกรากบนเทือกเขา Boldino แอนโธนี "ขุดถ้ำ" ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของอารามใหม่ วัด Ilyinsky ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี แต่รูปแบบดั้งเดิมถูกซ่อนอยู่ภายใต้ชั้นโวหารของบาโรกยูเครนในศตวรรษที่ 17 โบสถ์อีเลียสตั้งอยู่บนพื้นที่เล็กๆ ใต้เชิงลาดของภูเขา และเชื่อมต่อกันด้วยทางเดินใต้ดินที่มีอารามถ้ำเอไลอินสกี กำแพงด้านเหนือถูกตัดเข้าไปในทางลาดของภูเขานั่นคือมันเป็นกำแพงกันดินและในส่วนล่างถูกวางใกล้กับพื้นดิน เหนือระดับพื้นดิน ก่อด้วยอิฐ เช่นเดียวกับการก่ออิฐของผนังที่เหลือ โดยมีการต่ออย่างระมัดระวังและการตัดแต่งตะเข็บด้านเดียว สำหรับผู้แสวงบุญ ทางเข้าถ้ำถูกขุดไว้ที่กำแพงด้านเหนือ และสำหรับคณะสงฆ์ ทางเข้าเดียวกันนั้นนำจากแท่นบูชา โบสถ์ไม่มีเสา มีเฉลียงแยกจากทางทิศตะวันตก ในขั้นต้น โบสถ์มีโดมหนึ่งหลัง และส่วนโค้งเส้นรอบวงที่วางกลองนั้นถูกตัดเป็นความหนาของผนัง ในแง่ของแผน โบสถ์ Ilyinsky มีขนาดไม่ใหญ่มาก (4.8 x 5 ม.) โดยมีแหกคอกครึ่งวงกลม ด้านแคบ และ Babin ตื้น โบสถ์อีเลียสเป็นอาคารโถงกลางเพียงหลังเดียวที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งเป็นของโรงเรียนสถาปัตยกรรมเชอร์นิฮิฟจากยุคของการกระจายตัวทางการเมือง

โบสถ์บอริสและเกลบ (กรอดโน)

เวลาสร้าง: 1170s.

คริสตจักรในนามของผู้เสียสละศักดิ์สิทธิ์ของรัสเซียโบราณ Boris และ Gleb ถูกสร้างขึ้นเหนือ Neman ชื่อของนักบุญตรงกับชื่อของเจ้าชายบอริสและเกลบเฉพาะของ Grodno เห็นได้ชัดว่าทั้งพวกเขาเองหรือ Vsevolod พ่อของพวกเขาสามารถเริ่มต้นการก่อสร้างวัดได้ การก่อสร้างอนุสาวรีย์ใน Grodno ดำเนินการโดยช่างฝีมือที่มาจาก Volyn มหาวิหารนี้มีความยาวประมาณ 21.5 เมตร และกว้าง 13.5 เมตร ความหนาของผนังไม่น้อยกว่า 1.2 เมตร ตัววัดสร้างด้วยอิฐโดยใช้เทคนิคการก่ออิฐฉาบปูน ใช้อิฐปูพื้น องค์ประกอบของซีเมนต์มีความพิเศษ ได้แก่ ปูนขาว ทรายหยาบ ถ่านหิน และอิฐแตก ผนังก่ออิฐมีชั้นเท่ากัน - อิฐทุกแถวหันหน้าเข้าหาด้านหน้าและตะเข็บจะเท่ากับความหนาของอิฐโดยประมาณ ภายในโบสถ์ พื้นกระเบื้องเซรามิกและหินขัดที่มีลวดลายเป็นลวดลายมีคุณค่าอย่างยิ่ง ผนังที่สร้างจากฐานฐานตกแต่งด้วยเครื่องประดับที่ซับซ้อนของหินแกรนิตหลากสี กระเบื้องมาโจลิกาสี หรือแม้แต่จานและชามเคลือบสีเขียว สำหรับเอฟเฟกต์อะคูสติกพิเศษ สิ่งที่เรียกว่า "เสียง" ถูกฝังอยู่ในผนัง - ภาชนะดินเผาเช่นเหยือก หินขัดเงาหลายเฉดถูกแทรกเข้าไปในผนัง พวกมันใหญ่กว่าที่ด้านล่างของผนังและเล็กกว่าที่ด้านบน โบสถ์ Grodno - หกเสาและสามแหก เสาของวัดเป็นทรงกลมที่ฐาน และเมื่อสูงมากๆ ก็จะได้รูปทรงรูปกากบาท

โบสถ์แห่งการประกาศใน Arkazhi (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1179

ตามตำนานเล่าว่าวัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่อรำลึกถึงชัยชนะของชาวโนฟโกโรเดียนเหนือชาวซูซดาเลียนในปี ค.ศ. 1169 ต้องขอบคุณการวิงวอนอันน่าอัศจรรย์ของไอคอนแม่พระแห่งสัญลักษณ์ วัดเป็นสี่เหลี่ยมจตุรัสในแผนผังโดยมีแอกเซสสามตัวอยู่ทางด้านตะวันออก และเสาสี่เหลี่ยมสี่เสารองรับโดมเดียว ในโครงสร้างสามมิติของโบสถ์แห่งการประกาศ แนวโน้มของสถาปัตยกรรมโนฟโกรอดในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 12 ที่มีต่อสถาปัตยกรรมแบบง่าย การลดพื้นที่ภายในและความประหยัดของวัสดุก่อสร้างจะสังเกตเห็นได้ชัดเจน วัดมีโดมรูปกากบาทหนึ่งโดม ซึ่งรองรับด้วยเสารูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า ด้านทิศตะวันออก ด้านแท่นบูชาประกอบด้วยสามแอก ในขั้นต้น ตัวอาคารเสร็จสิ้น pozakomarny โบสถ์ Arkazhskaya สร้างขึ้นจากแผ่นหินปูนที่ยึดไว้อย่างหรูหรา และสถานที่ที่สำคัญที่สุดสร้างด้วยอิฐ: ห้องใต้ดิน กลอง โดม ที่ทางเดินด้านซ้าย มีการเก็บรักษาแบบอักษรโบราณสำหรับทำพิธีศีลระลึกบัพติศมา (คล้ายกับโครงสร้าง "จอร์แดน") ในพื้นหินมีอ่างเก็บน้ำทรงกลมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 4 เมตรซึ่งได้รับการออกแบบสำหรับผู้ใหญ่โดยเฉพาะ ในปี ค.ศ. 1189 ได้มีการทาสีวัด

โบสถ์ Michael the Archangel Svirskaya (Smolensk)

เวลาในการสร้าง: 1180-1197

โบสถ์อันโอ่อ่าในนามมิคาอิลเคยเป็นวิหารของเจ้าชาย David Rostislavich แห่ง Smolensk ตั้งอยู่ที่ชานเมืองด้านตะวันตกของ Smolensk บนเนินเขาที่มองเห็นที่ราบน้ำท่วมถึงของ Dnieper ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 12 ปรมาจารย์ Smolensk ได้พัฒนารูปแบบการจัดองค์ประกอบของลักษณะการก่อสร้างอิฐในช่วงเวลาของพวกเขา ความสูงที่สูงมากของโวลุ่มหลักเน้นโดยห้องโถงขนาดใหญ่ที่อยู่ใต้บังคับและแหกคอกกลาง พลวัตของอาคารได้รับการปรับปรุงโดยเสาคานที่มีโปรไฟล์ที่ซับซ้อน ลักษณะเด่นของโบสถ์หลังนี้คือด้านสี่เหลี่ยม นาร์เท็กซ์ขนาดใหญ่ก็ผิดปกติเช่นกัน ในโบสถ์ของหัวหน้าเทวทูตไมเคิลพบรูสี่เหลี่ยมในผนังก่ออิฐและเสาซึ่งเป็นจุดทางออกของความสัมพันธ์ที่ทำด้วยไม้ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเสริมความแข็งแกร่งให้กับส่วนบนของวัด พิจารณาจากรูเหล่านี้ คานไม้ถูกจัดเป็นสี่ชั้น ห้องนิรภัยของวัดได้รับการสร้างขึ้นใหม่ทั้งหมดในช่วงศตวรรษที่ 17-18 แต่ส่วนโค้งโบราณเกือบทั้งหมดที่แยกห้องใต้ดินออกจากกัน รวมถึงส่วนเส้นรอบวง ยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ ฐานใต้กลองรอดมาได้ เช่นเดียวกับส่วนสำคัญของตัวกลองเอง โบสถ์ Michael the Archangel นั้นไม่ธรรมดาในการออกแบบสถาปัตยกรรมทั่วไป สัดส่วน รูปแบบ ซึ่งทำให้มีความแปลกใหม่ไม่เหมือนใคร องค์ประกอบขั้นบันไดที่เป็นศูนย์กลางของวัดแพร่หลายในโรงเรียนสถาปัตยกรรมท้องถิ่นอื่น ๆ ของรัสเซียโบราณ โบสถ์ Svir สะท้อนโบสถ์ Pyatnitsky ใน Chernigov และ Novgorod

วิหาร Dmitrovsky (วลาดิเมียร์)

เวลาสร้าง: 1194-1197

เสาไม้กางเขนถูกกินไปจนถึงความสูงของกำแพงและถือโดมขนาดใหญ่ของมหาวิหาร ใบมีดแบนสอดคล้องกับเสาที่ผนังด้านใน ด้านตะวันตกเป็นคณะนักร้องประสานเสียง

วัดนี้สร้างโดย Grand Duke Vsevolod the Big Nest เดิมทีวัดสามแหกคอกทรงโดมเดียวและสี่เสารายล้อมด้วยแกลเลอรี่ที่มีหลังคาเตี้ย และที่มุมด้านตะวันตกมีหอบันไดที่มียอดแหลมไปยังแผงขายของคณะนักร้องประสานเสียง ประติมากรรมนี้ครอบคลุมพื้นที่ชั้นบนทั้งหมดของมหาวิหารและกลองของโดมอย่างล้นเหลือ เช่นเดียวกับส่วนโค้งของประตูมิติ ในชายคาโค้งของซุ้มทางใต้มีร่างของเจ้าชายรัสเซียรวมถึงวลาดิมีร์ รูปปั้นชั้นบนของซุ้มด้านใต้ยังเชิดชูผู้ปกครองที่ฉลาดและแข็งแกร่ง ความโดดเด่นของรูปสิงโตและกริฟฟินในงานประติมากรรมบ่งบอกถึงการพัฒนาต่อไปของตราสัญลักษณ์แกรนด์ดยุค อย่างไรก็ตาม การเสริมความแข็งแกร่งของสัญลักษณ์และจักรวาลวิทยาของแนวคิดทั้งหมดทำให้ความโล่งใจลดลง ในซาโกมาราตอนกลางมีรูปของนักร้องในราชวงศ์ที่เล่นเพลงสดุดี การแกะสลักรูปโดยเฉพาะส่วนหัวนั้นมีความโดดเด่นด้วยความสูงและความโค้งมนที่ยอดเยี่ยม ทางด้านขวาของเดวิดที่ด้านหน้าด้านใต้เป็นภาพ "การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชสู่สวรรค์" ทางด้านซ้ายของ zakomara ของอาคารด้านตะวันตกมีภาพกษัตริย์เดวิดตามด้วยโซโลมอน ในงานประติมากรรมของส่วนหน้าทางทิศตะวันตก ความสนใจถูกดึงดูดไปยังฉากการจู่โจมของเฮอร์คิวลีส ในเกลียวกลางของชั้นบน นกที่พันคอหมายถึงสัญลักษณ์ของการรวมกันที่แยกไม่ออก ด้านหน้าอาคารด้านทิศเหนือที่หันหน้าเข้าหาเมืองแสดงถึงแนวคิดเรื่องพลังอำนาจที่เข้มแข็งของเจ้าชายโดยตรงด้วยรูปปั้นประติมากรรม เจ้าชาย Vsevolod III เองก็ปรากฎในซาโกมาราด้านซ้าย การเปลี่ยนแปลงที่ซับซ้อนและหลากหลายของร่างอย่างที่เคยเป็นมา เหล่าอัครสาวกพูดคุยกัน ผ้าม่านที่เป็นอิสระและในขณะเดียวกันก็เคร่งครัด และที่สำคัญที่สุด การตีความทางจิตวิทยาอย่างลึกซึ้งของภาพเป็นการทรยศต่อพระหัตถ์ของผู้ยิ่งใหญ่ ผู้เชี่ยวชาญ.

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบนเนเรดิทซา (โนฟโกรอด)

เวลาสร้าง: 1198

โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดสร้างโดยเจ้าชายยาโรสลาฟ วลาดิวิโรวิช ภาพจิตรกรรมฝาผนังตามประเพณีที่ย้อนกลับไปในสมัยโซเวียตมีสาเหตุมาจากปรมาจารย์ของโนฟโกรอดในท้องถิ่น บางคนพบว่ามีข้อเสนอแนะจริงๆ ว่าอาจารย์ท่านนี้เป็นผู้นำงานสร้างจิตรกรรมฝาผนังในโบสถ์แห่งการจำแลงพระกายของพระผู้ช่วยให้รอด ในรูปลักษณ์ทางสถาปัตยกรรม สปาบนเนเรดิทซาไม่แตกต่างจากโบสถ์ประจำเขตของโนฟโกรอดอีกต่อไป ตำแหน่งทางการเมืองและการเงินของเจ้าชายอ่อนแอลงจนเขาไม่ได้อ้างว่าจะแข่งขันกับมหาวิหารโซเฟียในการก่อสร้างของเขา ตามคำสั่งของเขา มีการสร้างวัดทรงลูกบาศก์ขนาดเล็ก สี่เสา สามแหกคอก ทรงโดมเดียว สร้างขึ้นด้วยอิฐหินซึ่งเป็นสถาปัตยกรรมดั้งเดิมของโนฟโกรอด พื้นที่ภายในของโบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดนั้นเรียบง่ายกว่าเมื่อเปรียบเทียบกับอาคารในยุคก่อนหน้า - หนึ่งในสามของศตวรรษที่ XII คณะนักร้องประสานเสียงของเจ้าชาย-โพลาตีดูค่อนข้างสุภาพ มีทางเดินสองทางตั้งอยู่ ไม่มีบันไดในหอคอยที่อยู่ติดกันอีกต่อไป มันถูกแทนที่ด้วยทางเข้าแคบ ๆ ในความหนาของกำแพงด้านตะวันตก ในระหว่างการก่อสร้างอาคาร ไม่มีการรักษาความถูกต้องของเส้นและรูปร่าง กำแพงหนาเกินไปคดเคี้ยวและระนาบไม่เท่ากัน แต่สัดส่วนที่รอบคอบทำให้ข้อบกพร่องเหล่านี้สว่างขึ้น และพระวิหารสร้างความประทับใจที่คู่ควรและเคร่งขรึมอย่างเคร่งขรึม

โบสถ์ Paraskeva Pyatnitsy (เชอร์นิฮิฟ)

เวลาสร้าง: 1198-1199

ไม่ทราบเวลาก่อสร้างโบสถ์ Paraskeva Pyatnitsa รวมถึงชื่อของลูกค้า เป็นไปได้มากที่พ่อค้าจะสร้างมันขึ้นมาด้วยเงินของตัวเอง ขนาดของโบสถ์มีขนาดเล็ก - 12 x 11.5 ม. โบสถ์โบราณในการประมูลเป็นของวัดทรงโดมขนาดเล็กทั่วไปที่มีเสาสี่ต้น แต่อาคารประเภทนี้ซึ่งพบได้ทั่วไปในศตวรรษที่ 12 ได้รับการพัฒนาโดยสถาปนิกที่ไม่รู้จักในรูปแบบใหม่ทั้งหมด เขาวางเสาอย่างกว้างขวางผิดปกติโดยกดเข้ากับผนังซึ่งช่วยให้เขาขยายพื้นที่ส่วนกลางของวัดได้มากที่สุดและเพื่อออกแบบส่วนมุมของซุ้มในรูปแบบใหม่ในรูปแบบของยุงครึ่งตัว ซึ่งเขาทำเป็นเศษหนึ่งส่วนสี่ของวงกลม การเปลี่ยนไปใช้กลองที่สูงและใหญ่นั้นดำเนินการโดยใช้ห้องนิรภัยยกระดับและโคโคชนิกสองแถว แหกคอกซึ่งมีปริมาณน้อยนั้นต่ำกว่าซาโกมาร์เล็กน้อย พอร์ทัลของโบสถ์ Pyatnitskaya สร้างด้วยกรอบโปรไฟล์โดยมีคิ้วอยู่เหนือพวกเขา ด้านบนเป็นชายคาของอิฐคดเคี้ยว ยิ่งไปกว่านั้นคือช่องตกแต่งซึ่งยังคงเหลือปูนปลาสเตอร์ไว้ เหนือพวกเขาคือเข็มขัดของ "นักวิ่ง" หน้าต่างสามบานทำให้เส้นตรงกลางสมบูรณ์ การใช้อิฐอย่างชำนาญทำให้การก่อสร้างมีความหมายพิเศษ: กำแพงอิฐสองก้อนที่มีการเติมช่องว่างระหว่างพวกเขาด้วยหินและการต่อสู้ด้วยอิฐบนปูน หลังจากผ่านไป 5-7 แถว อิฐก็ถูกทำให้แข็ง หลังจากนั้นพวกเขาก็เปลี่ยนไปใช้เทคนิคการถมใหม่อีกครั้ง อาจารย์ตัดสินใจวางส่วนโค้งที่โยนข้ามเสาเหนือห้องใต้ดิน ดังนั้นกลองที่วางอยู่บนซุ้มประตูจึงลอยขึ้นเหนือกำแพงอย่างมีนัยสำคัญ ความแม่นยำอย่างพิถีพิถันของงานก่ออิฐหักหลังมือของอาจารย์ไบแซนไทน์ บางทีอาจเป็นปีเตอร์ มิโลเนก แม้จะมีขนาดที่เล็กของวัด แต่อาจารย์ยังสร้างคณะนักร้องประสานเสียง แต่แคบและมีบันไดแคบ ๆ เหมือนกันในกำแพงด้านตะวันตก

โบสถ์ Paraskeva Pyatnitsy ที่ตลาด (Novgorod)

เวลาสร้าง: 1207

เป็นไปได้มากว่าวัด Pyatnitsky ที่ตลาดไม่ได้สร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญของ Novgorod แต่โดย Smolensk เพราะ ไม่มีการเปรียบเทียบโดยตรงระหว่างโบสถ์โนฟโกรอด แต่คล้ายกับโบสถ์สวีร์แห่งสโมเลนสค์ มุมของวัดและนาร์เท็กซ์ตกแต่งด้วยหัวไหล่กว้างหลายขั้น ซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับโนฟโกรอด เช่นเดียวกับแอ๊ปสี่เหลี่ยมด้านข้าง คริสตจักรเป็นอาคารไม้กางเขนที่มีเสาหกต้น สี่อันเป็นทรงกลมซึ่งไม่ธรรมดาสำหรับการก่อสร้างโนฟโกรอด วัดมีสามแหกซึ่งแหกคอกกลางยื่นออกไปทางทิศตะวันออกมากกว่าที่อื่น ห้องโถงล่าง (narthexes) ติดกับปริมาตรหลักของโบสถ์ทั้งสามด้าน ในจำนวนนี้ มีเพียงทางเหนือเท่านั้นที่รอด มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่รอดจากอีกสองชิ้น และพวกมันถูกสร้างขึ้นใหม่โดยช่างซ่อมแซม อาคารได้รับรูปลักษณ์ที่ทันสมัยอันเป็นผลมาจากการบูรณะ ในระหว่างที่มีการเปิดเผยรูปแบบโบราณมากมาย แต่ไม่ใช่ทั้งหมด ตอนนี้วัดเป็นที่ตั้งของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมโนฟโกรอด

บทสรุป

ดังนั้นเราจึงเห็นว่ามีการอนุรักษ์อนุสรณ์สถานสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณค่อนข้างมากในช่วงศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13 - ประมาณ 30 (ควรคำนึงถึงความจริงที่ว่าอาคารจำนวนมากไม่รวมอยู่ในงานเนื่องจากมีการเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ที่สำคัญระหว่างไฟไหม้ สงคราม ภัยธรรมชาติ หรือการบูรณะที่ไม่สำเร็จ) โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่วนใหญ่ยังคงอยู่ใน ดินแดนโนฟโกรอดและเคียฟ

วัดส่วนใหญ่ก่อตั้งโดยเจ้าชายในท้องถิ่นเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้อุปถัมภ์สวรรค์ของพวกเขา แต่บ่อยครั้งที่สามารถสร้างมหาวิหารขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่ชัยชนะที่สำคัญบางอย่าง บางครั้งพ่อค้าแม่ค้าแถวนั้นก็กลายมาเป็นลูกค้าของวัด

ลักษณะทางสถาปัตยกรรมของอนุเสาวรีย์จำนวนมากตื่นตาตื่นใจกับความงดงาม และทักษะในการดำเนินการสมควรได้รับความชื่นชม ในระหว่างการทำงาน ฉันพบว่าช่างฝีมือต่างชาติ โดยเฉพาะไบแซนไทน์และกรีก มักได้รับเชิญให้ก่อสร้าง แต่โบสถ์หลายแห่งถูกสร้างขึ้นด้วยความพยายามของสถาปนิกชาวรัสเซีย แต่ละอาณาเขตจะค่อยๆ พัฒนาโรงเรียนสถาปัตยกรรมของตนเองโดยใช้แนวทางของตนเองในด้านเทคนิคการก่อสร้างและการตกแต่งอาคาร

โดยศตวรรษที่สิบสอง ช่างฝีมือชาวรัสเซียเชี่ยวชาญเทคนิคการก่ออิฐปูนซีเมนต์อิฐที่ใช้แล้ว ให้ความสนใจอย่างมากกับภาพวาดของวัดที่มีจิตรกรรมฝาผนังและการตกแต่งด้วยกระเบื้องโมเสค

ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมหลายแห่งในสมัยนั้นเป็นสิ่งที่น่าเสียดาย - พวกเขาสูญหายไปกับเราอย่างแก้ไขไม่ได้ บางคนโชคดีกว่า - แม้ว่าพวกเขาจะถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างมีนัยสำคัญ แต่ก็ยังสามารถให้แนวคิดเกี่ยวกับสถาปัตยกรรมของยุคนั้นแก่เรา โครงสร้างจำนวนมากรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้เกือบจะอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม และเป็นผู้ให้ภาพที่สมบูรณ์ที่สุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณในคริสต์ศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 13

รายการวรรณกรรมที่ใช้:

1. Komech A. I. สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณของปลาย X - ต้นศตวรรษที่ XII - ม.: เนาก้า, 1987.

2. Rappoport P. A. สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2536

3. วัดรัสเซีย / ed. กลุ่ม: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: โลกแห่งสารานุกรม, 2549

ภาพของคริสตจักรและวัฒนธรรมรัสเซียกลายเป็นภาพของนักบุญบอริสและเกลบผู้ใจบุญผู้ไม่ต่อต้านผู้ทนทุกข์เพื่อความสามัคคีของประเทศซึ่งยอมรับการทรมานเพื่อเห็นแก่ประชาชน คุณสมบัติและลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมรัสเซียโบราณเหล่านี้ไม่ปรากฏทันที ด้วยรูปลักษณ์พื้นฐาน พวกมันมีวิวัฒนาการมาหลายศตวรรษ แต่หลังจากเทลงในรูปแบบที่เป็นที่ยอมรับแล้วเป็นเวลานานและทุกที่ที่พวกเขายังคงรักษา ...

สถานการณ์นี้อธิบายเหตุผลสำหรับการกระจายไอคอนในวงกว้างในรัสเซีย ความเฉพาะเจาะจงของศิลปะของรัสเซียโบราณคือความโดดเด่นอย่างแท้จริงของการวาดภาพขาตั้ง - ไอคอนซึ่งเป็นรูปแบบคลาสสิกของวิจิตรศิลป์สำหรับยุคกลางของรัสเซีย นอกจากลักษณะเชิงสัญลักษณ์ของการแสดงออกทางศิลปะบนไอคอนแล้ว ควรสังเกตว่าทุกสิ่งที่แสดงบนไอคอนนั้นไม่มี...

วรรณคดี: Palea อยู่ในการไหลเวียน - ชุดของการเล่าซ้ำย่อของพันธสัญญาเดิม; พงศาวดาร - การนำเสนอประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์ - George Amartol, John Malala ในรัสเซีย ก่อนการรุกรานของมองโกล ผู้เชี่ยวชาญในภาษากรีกโบราณไม่อยากรู้อยากเห็น เจ้าชายยาโรสลาฟทรงงานแปลด้วยความช่วยเหลือจากโทลมาผู้มีการศึกษาสูง...

โลกยุคกลาง 2. การก่อตัวในรัสเซียประเภทพิเศษของจิตวิญญาณและการนำไปใช้ในสถาปัตยกรรม, ภาพวาดไอคอน, วรรณกรรม, คติชนวิทยา, งานฝีมือพื้นบ้าน อิทธิพลของออร์ทอดอกซ์ในการพัฒนาวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของรัสเซียโบราณนั้นยอดเยี่ยมมากสำหรับนักวิจัยหลายคน เป็นแหล่งเดียว พื้นฐาน และจุดเริ่มต้นของจิตวิญญาณรัสเซีย ตามกฎแล้วตำแหน่งนี้ได้รับการปกป้องโดยคริสตจักรส่วนใหญ่ ...