"อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นนวนิยายเชิงอุดมคติเรื่องแรก นวนิยายเชิงอุดมคติ "อาชญากรรมและการลงโทษฉันสาบานด้วยการสวดมนต์ตอนเย็น

อาชญากรรมและการลงโทษเป็นนวนิยายคร่าวๆ บทส่งท้ายทำหน้าที่เป็นการเปลี่ยนผ่านไปยังนวนิยายเรื่อง The Idiot ยังไม่มีโครงสร้างที่สมบูรณ์ ความคิดในการทำงานไม่ตรงกับผลลัพธ์ ในตอนแรก นวนิยายเรื่องนี้คิดว่าเป็นงานเกี่ยวกับชายร่างเล็ก (Marmeladov) แต่ D. เริ่มเขียนเกี่ยวกับชายคนหนึ่งที่ก่ออาชญากรรมเพื่อเห็นแก่ความคิด

ตรรกะทางศิลปะของ ง. เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับหลักคำสอนทางศาสนา

ในบริบทของนวนิยายเรื่องนี้ แนวคิดเรื่องความศรัทธาและลัทธิอเทวนิยมมีบทบาทพิเศษ ลัทธิอเทวนิยมมีความแตกต่างกันในยุโรปและในรัสเซีย ในรัสเซียมีการพิจารณาในบริบทของความเชื่อ ในยุโรปผ่านบริบทของปรัชญา สำหรับ ง. แนวคิดเรื่องความบาปก็มีความสำคัญเช่นกัน สำหรับศาสนาคริสต์มันเป็นพื้นฐาน

มนุษย์ทำผิดพลาดเพราะความเป็นคู่ของเขา เขาได้รับความรอดโดยวิญญาณที่เขาได้รับเมื่อรับบัพติศมา แนวคิดเรื่องคุณธรรมเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องความบาป จากมุมมองทางศาสนา ความดีและความชั่วเป็นแนวคิดที่เข้ากันไม่ได้ บาปไม่ควรสับสนกับการทำผิด บาปคือความคิด ความคิดและการกระทำเป็นปฏิปักษ์

ฮีโร่ที่ไม่มีนัยสำคัญใน D. แสดงความคิดของเขา ดังนั้น Marmeladov จึงเป็นแนวคิดที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความยากจน ลัทธิสังคมนิยมสำหรับ D เป็นศัตรู เพราะเป็นสิ่งที่ต่อต้านมนุษยชาติ

Raskolnikov รวมทั้งนักวิจารณ์และนักทฤษฎี เขาเสนอแนวคิดทางจริยธรรม แต่ไม่อยู่ในกรอบของศาสนา มนุษย์เหมาะสำหรับอาร์ ดังนั้นเขาจึงอยู่ใกล้กับโทเปีย

ง. พยายามกำหนดตรรกะในการดำรงชีวิต การใช้ชีวิตตามประเภทศาสนาทำให้เวลาหมดลง ปาฏิหาริย์อยู่เหนือชีวิต บทส่งท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ยกเลิกชีวิตนี้

อุดมการณ์- คุณภาพงานศิลปะที่สำคัญที่สุดของนวนิยายในภายหลังของ Dostoevsky หลักการสร้างแบบจำลองโลกในพวกเขาคือหนึ่งหรืออีกอุดมการณ์ในรูปแบบต่างๆ ของศูนย์รวมของมัน ในใจกลางของระบบตัวละครของนวนิยายเรื่องใหม่ วีรบุรุษอุดมการณ์ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิง: Raskolnikov, Svidrigailov (อาชญากรรมและการลงโทษ), Myshkin, Ippolit Terentyev (The Idiot), Stavrogin, Kirillov, Shigalev (The Demons), Arkady Dolgoruky, Versilov, Kraft ( "วัยรุ่น"), ผู้เฒ่า Zosima, Ivan และ Alyosha Karamazov ("The Brothers Karamazov") และอื่น ๆ "หลักการของการปฐมนิเทศทางศิลปะของฮีโร่อย่างหมดจดในสภาพแวดล้อมนี้คือทัศนคติเชิงอุดมคติของเขาต่อรูปแบบนี้หรือรูปแบบนั้น โลก” BM . เขียน Engelhardt ซึ่งเป็นเจ้าของการกำหนดคำศัพท์และการพิสูจน์นวนิยายเชิงอุดมคติของ Dostoevsky

มม. บัคตินยังได้อธิบายถึงโครงสร้างพื้นฐานประเภทต่าง ๆ ที่เข้ากับบทกวีของผลงานของดอสโตเยฟสกีหลายเรื่อง เป็นบทสนทนาแบบเสวนาและการเสียดสี Menippian ซึ่งได้มาจากวัฒนธรรมงานรื่นเริงพื้นบ้าน ดังนั้นลักษณะการประพันธ์ดังกล่าวของนวนิยายและรูปแบบประเภทอื่น ๆ เช่นการค้นหาความจริงโดยฮีโร่ในด้านต่าง ๆ ของชีวิตการจัดพื้นที่ศิลปะตามแบบจำลองในตำนาน (นรก - นรก - สวรรค์) นิยายวิทยาศาสตร์ทดลอง การทดลองทางศีลธรรมและจิตวิทยา, ลัทธินิยมสลัม, หัวข้อเฉพาะอย่างเฉียบพลัน ...

ขัดแย้งในรูปแบบทั่วไปส่วนใหญ่แสดงโดยชื่อของนวนิยายซึ่งเป็นสัญลักษณ์มีความหมายหลายประการ

อาชญากรรมเป็นองค์ประกอบแรกของนวนิยายสองเรื่องซึ่งเป็นศูนย์กลาง - ตอนของการฆาตกรรมผู้นำและน้องสาวที่ตั้งครรภ์ของเธอ - กระชับความขัดแย้ง

และงานศิลป์ทั้งหมดเป็นปมที่รัดกุม การลงโทษเป็นองค์ประกอบที่สอง โดยการตัดกันและการโต้ตอบ พวกเขาบังคับตัวละคร พื้นที่ และเวลา

วัตถุที่ปรากฎรายละเอียดของชีวิตประจำวันรายละเอียดของการสนทนารูปภาพของความฝันและข้อความที่ตัดตอนมา (รู้จักกันทั่วไปหรือ "ส่วนตัว": พระคัมภีร์บทความของ Raskolnikov) ฯลฯ - นั่นคือระบบที่เป็นรูปเป็นร่างทั้งหมดคือการรวบรวมความหมาย ภาพของผู้เขียนของโลก โครโนโทปนวนิยายในโลกศิลปะของ "อาชญากรรมและการลงโทษ" มีความซับซ้อนและมีหลายแง่มุม ส่วนประกอบเชิงประจักษ์: กลางทศวรรษ 1860 รัสเซีย ปีเตอร์สเบิร์ก

เวลาแห่งศิลปะขยายไปสู่ยุคประวัติศาสตร์โลก แม่นยำยิ่งขึ้น ประวัติศาสตร์ในตำนาน เวลาของพันธสัญญาใหม่กำลังใกล้เข้ามา เหตุการณ์ของวันนี้ -

ชีวิตทางโลกของพระคริสต์ การฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ เวลาถึงจุดสิ้นสุดของโลกที่จะมาถึง ในช่วงก่อนการฆาตกรรม คำพูดของ Marmeladov เจ้าหน้าที่ขี้เมาเกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้ายจะได้ยินเพื่อเตือน Raskolnikov ก่อนการฆาตกรรม การอ่านคำอุปมาเรื่องการฟื้นคืนพระชนม์อย่างอัศจรรย์ของลาซารัสโดยพระคริสต์กลายเป็นแรงจูงใจโดยตรงและทรงพลังสำหรับการกลับใจของวีรบุรุษ ความฝันของนักโทษ (ในข้อความ - "ความฝัน") เกี่ยวกับโรคระบาดที่เกิดจากมนุษย์โลกทำให้เกิดการเปรียบเทียบกับผลลัพธ์ที่น่าเศร้าของประวัติศาสตร์โลกในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์

เกินกำหนด ลงนรกล่วงละเมิด อุปสรรค,ล่วงละเมิด เกณฑ์- คำที่เลือกสร้างรังความหมายในนวนิยายด้วย lexeme กลาง เกณฑ์ซึ่งขยายเป็นขนาดของสัญลักษณ์: มันไม่ได้เป็นเพียงรายละเอียดภายในไม่มากเท่าเส้นขอบที่แยกอดีตจากอนาคต พฤติกรรมที่กล้าหาญ อิสระ แต่มีความรับผิดชอบจากการจงใจที่ไม่ถูกจำกัด

อะไรคือแรงจูงใจในการฆาตกรรม? - เอาเงินที่เจ้าของโรงรับจำนำได้มาอย่างไม่เป็นธรรม “แล้วอุทิศตนเพื่อบริการ

แก่มวลมนุษยชาติ " เพื่อทำ " ความดีนับร้อยนับพัน ... "? นี่คือรูปแบบของการป้องกันตัว การหลอกลวงตนเอง ความพยายามที่จะซ่อนเหตุผลที่แท้จริงที่อยู่เบื้องหลังอาคารที่มีคุณธรรม ในช่วงเวลาแห่งการวิปัสสนาที่โหดร้าย ฮีโร่ตระหนักในสิ่งนี้ และดอสโตเยฟสกีตาม Yu. Karjakin เปิดเผยว่า "ความลับของผลประโยชน์ส่วนตัวของความไม่สนใจที่มองเห็นได้" 1. มันขึ้นอยู่กับประสบการณ์ชีวิตที่โหดร้ายของ Raskolnikov บน "ความจริง" ของเขาในแบบของเขาเองที่ชายหนุ่มเข้าใจในปัญหาส่วนตัว

ความไม่เป็นระเบียบ, ความจริงเกี่ยวกับความเจ็บปวดของญาติ, เกี่ยวกับความจริงเกี่ยวกับเด็กที่ขาดสารอาหารร้องเพลงเพื่อขนมปังในโรงเตี๊ยม

และในสี่เหลี่ยมจัตุรัสในความเป็นจริงที่ไร้ความปราณีของชาวบ้านเรือนห้องใต้หลังคาและห้องใต้ดินที่มีประชากรหนาแน่น ในความเป็นจริงที่น่าสะพรึงกลัวเช่นนี้ เป็นเรื่องที่ยุติธรรมที่จะมองหาสาเหตุทางสังคมของการก่ออาชญากรรมต่อต้านความเป็นจริง ซึ่งในขั้นต้นได้รวบรวมไว้ในโครงสร้างการเก็งกำไร (ทางจิต) ของฮีโร่เท่านั้น แต่จิตใจปฏิเสธความชั่วร้ายที่มีอยู่เขาไม่เห็นไม่ต้องการเห็นสิ่งที่ต่อต้านมันปฏิเสธไม่เพียง แต่กฎหมายทางกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงศีลธรรมของมนุษย์ด้วยซึ่งเชื่อมั่นในความไร้ประโยชน์ของความพยายามอันสูงส่ง: “ ผู้คนจะไม่เปลี่ยนแปลงและ จะไม่มีใครสร้างมันขึ้นมาใหม่ และไม่มีแรงงานที่คุ้มกับการใช้จ่าย " ยิ่งไปกว่านั้น ฮีโร่ยังโน้มน้าวตัวเองถึงความเท็จของรากฐานทางสังคมทั้งหมดและพยายามแทนที่กฎเกณฑ์ "หัวหน้า" ที่เขาได้ประดิษฐ์ขึ้นแทน เช่นสโลแกน: "จงทรงพระเจริญในสงครามนิรันดร์" ความไม่เชื่อนี้การแทนที่ค่านิยมเป็นแหล่งทางปัญญาของทฤษฎีและการปฏิบัติทางอาญา.

โลกสมัยใหม่ไม่ยุติธรรมและผิดกฎหมายในมุมมองของ Raskolnikov แต่พระเอกไม่เชื่ออนาคต “สากล”

ความสุข". อุดมคติของนักสังคมนิยมยูโทเปียดูเหมือนว่าเขาไม่สามารถบรรลุได้ ตำแหน่งของนักเขียนที่นี่ตรงกับตำแหน่งของตัวเอก เช่นเดียวกับมุมมองของ Razumikhin ที่มีต่อสังคมนิยมโดยทั่วไป “ไม่อยากรอ” ความสุขของทุกคน” ตัวฉันเองต้องการที่จะมีชีวิตอยู่มิฉะนั้นก็ดีกว่าที่จะไม่มีชีวิตอยู่” แรงจูงใจของความปรารถนาซึ่งเกิดขึ้นใน Notes from the Underground จะถูกทำซ้ำใน Crime and Punishment ("ฉันมีชีวิตอยู่ครั้งเดียว ฉันต้องการเหมือนกัน ... ") เติบโตเป็นแรงจูงใจของเจตจำนงในตนเอง การยืนยันตนเองไม่ว่ากรณีใดๆ ค่าใช้จ่าย. “ ความภาคภูมิใจที่มากเกินไป” ที่มีอยู่ในฮีโร่ก่อให้เกิดลัทธิของความจงใจอย่างแท้จริง

นี่คือพื้นฐานทางจิตวิทยาของทฤษฎีอาชญากรรม

ทฤษฎีนี้มีระบุไว้ในบทความในหนังสือพิมพ์โดย Raskolnikov ซึ่งตีพิมพ์เมื่อหกเดือนก่อนเกิดอาชญากรรม และเล่าขานโดยผู้เข้าร่วมสองคนในการประชุมครั้งเดียว: นักสืบ Porfiry Petrovich และ Raskolnikov บทสนทนาหลังจากฆ่าบน

อพาร์ตเมนต์ของผู้ตรวจสอบ - ตอนที่สำคัญที่สุดซึ่งนำไปสู่การพัฒนาอุดมการณ์ของความขัดแย้ง ความคิดหลักที่

เชื่อ (!) Raskolnikov แสดงโดยสังเขป:“ โดยทั่วไปแล้วผู้คนตามกฎของธรรมชาติแบ่งออกเป็นสองประเภท: ล่าง

(ธรรมดา) กล่าวคือ เกี่ยวกับวัตถุที่ให้บริการเฉพาะสำหรับการเกิดของพวกเขาเองและในความเป็นจริง

กับคนนั่นคือผู้ที่มีพรสวรรค์หรือพรสวรรค์ในการพูดคำใหม่ท่ามกลางพวกเขา”

แรงจูงใจหลักประการหนึ่งในการก่ออาชญากรรมโดยเฉพาะคือความพยายามที่จะยืนยันสิทธิ์ในการอนุญาต "ความถูกต้อง" ของการฆาตกรรม มม. Bakhtin พูดเกี่ยวกับการทดสอบแนวคิดในนวนิยาย: นักอุดมการณ์ฮีโร่กำลังทดลอง พยายามพิสูจน์ให้เห็นจริงว่าคนๆ หนึ่งสามารถและควรก้าวข้าม "ถ้าคุณเป็นคนที่มีความสามารถ แม้แต่น้อยก็สามารถพูดสิ่งใหม่ได้" ดังนั้น จึงเป็นไปตามแรงจูงใจที่สำคัญที่สุดอันดับสองของอาชญากรรม นั่นคือ การทดสอบจุดแข็งของตนเอง สิทธิของตนเองในการก่ออาชญากรรม ในแง่นี้ควรเข้าใจคำพูดของ Raskolnikov ถึง Sonya: "ฉันฆ่าเพื่อตัวเอง" คำอธิบายนั้นโปร่งใสมาก: ฉันต้องการตรวจสอบว่าฉันเป็นสัตว์ตัวสั่นหรือไม่

หรือฉันมีสิทธิ์ ... "

นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นข้อความที่ซับซ้อนและมีหลายระดับ ระดับชั้นนอกของโครงเรื่องถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่การกระทำทั้งหมดมีศูนย์กลางอยู่ที่การฆาตกรรมและการสอบสวน ขอเน้นย้ำอีกครั้งว่าผู้เขียนให้ความสำคัญกับความตาย ในกรณีนี้ ความตายคือความรุนแรง นองเลือด ความตายอันเป็นผลมาจากการจัดสรรโดย "บุคลิกภาพที่แข็งแกร่ง" ของสิทธิที่ไร้มนุษยธรรมในการตัดสินใจว่า "ใครควรอยู่และใครควรตาย"

เมื่อมองแวบแรก โครงเรื่องที่เกี่ยวข้องกับการฆาตกรรมและการสืบสวนก็คล้ายกับเรื่องราวของนักสืบ อย่างไรก็ตาม ในครั้งแรกที่พยายามทำความเข้าใจ การเปรียบเทียบดังกล่าวจะถูกมองข้ามว่าไม่สามารถป้องกันได้อย่างแน่นอน แทนที่จะเป็นแผนนักสืบแบบดั้งเดิม (ศพ - การสืบสวน - ฆาตกร) นวนิยายเรื่องนี้นำเสนอรูปแบบที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง (ฆาตกร - ศพ - การสืบสวน)

ในหน้าแรกของนวนิยายเรื่องนี้มีความคุ้นเคยกับตัวละครหลักซึ่งในตอนแรกตัดสินใจอย่างเจ็บปวดแล้วก็กลายเป็นฆาตกรของหญิงชราผู้รับจำนำและลิซาเวตาน้องสาวของเธอ ดังนั้นแก่นแท้ของเรื่องราวการสืบสวนซึ่งในระหว่างที่มักพบชื่อฆาตกร ดูเหมือนจะไม่มีความหมายสำหรับผู้อ่านที่รู้แน่ชัดว่าใครเป็นผู้ก่ออาชญากรรม

แต่การให้ความสนใจต่อชะตากรรมของฮีโร่นั้นไม่เคยลดลงเลย และนี่เป็นหนึ่งในเอฟเฟกต์ที่น่าสนใจที่สุดของพล็อตเรื่องนวนิยายของดอสโตเยฟสกี ความเห็นอกเห็นใจของผู้อ่านที่มีต่อฮีโร่และเหตุการณ์ที่ตามมาที่เกิดขึ้นกับเขานั้นไม่ได้ขับเคลื่อนด้วยความอยากรู้เกี่ยวกับวิธีการ "ปกปิดร่องรอย" ของอาชญากรรมและไม่ใช่ด้วยความกระหายชัยชนะของความยุติธรรมซึ่งมักจะเป็นคนรักประเภทนักสืบ อ่อนล้าใน ในกรณีนี้ ความสนใจในรูปแบบต่างๆ ถูกปลุกให้ตื่นขึ้น: คนธรรมดาคนหนึ่งตัดสินใจสังหาร ซึ่งผู้เขียนบรรยายว่า "หน้าตาดีอย่างน่าทึ่ง มีดวงตาสีเข้มสวย" ซึ่งเคยอ่านจดหมายจากแม่ของเขาทั้งน้ำตา ตาฟังคำสารภาพของเจ้าหน้าที่ขี้เมาอย่างเห็นอกเห็นใจแล้วพาเขากลับบ้านมอบเงินสุดท้ายให้ภรรยาและลูกดูแลสาวขี้เมาบนถนนฝันถึงม้าที่ถูกทุบตีซึ่งเขาช่วยไม่ได้ แต่ยืนหยัดเพื่อ...

สิ่งนี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและทำไม? การบรรจบกันของสถานการณ์ใดที่สามารถผลักดันให้คนอย่างคุณสังหารได้? คนฉลาด ใจดี และอ่อนไหวต่อความเศร้าโศกของผู้อื่นจะตัดสินใจละเมิดพระบัญญัติ "เจ้าจะไม่ฆ่า" ได้อย่างไร? และจะเกิดอะไรขึ้นกับเขาต่อไปในกรณีนี้? เขาจะสามารถกลับไปหาผู้คนได้หรือไม่ วิญญาณของเขาจะฟื้นคืนชีพ? ต่อไปนี้เป็นคำถามที่ผู้เขียนตั้งขึ้นโดยอ้อมและเกี่ยวข้องกับผู้อ่าน

คุณจะได้รับคำตอบที่แตกต่างกันสำหรับคำถามเหล่านี้ทั้งหมด ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับความลึกของการซึมซับในเนื้อหา และตามคำตอบที่พบสำหรับตัวเอง นักวิชาการวรรณกรรม-นักวิจัยได้กำหนดประเภทของนวนิยายไว้แตกต่างกัน ดังนั้น บี. เองเกลการ์ดจึงเรียก "อาชญากรรมและการลงโทษ" ว่าเป็นนวนิยาย "เชิงอุดมคติ", เอ.เอ. Belkin - "ปัญญา" MM Bakhtin ใช้คำจำกัดความของ "polyphonic" กับนวนิยายห้าเล่มล่าสุดของ Dostoevsky โพลิโฟนีหรือโพลิโฟนีในผลงานของนักเขียนคือการมีส่วนร่วมของวีรบุรุษในการขับร้องประสานเสียงทั่วไปของนวนิยายที่เทียบเท่ากับเสียงของผู้แต่ง อ้างอิงจาก M.M. Bakhtin "องค์ประกอบทั้งหมดของโครงสร้างนวนิยายของ Dostoevsky มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวมาก พวกเขาทั้งหมดถูกกำหนด ... โดยงานในการสร้างโลกโพลีโฟนิกและทำลายรูปแบบที่กำหนดไว้ของยุโรปซึ่งส่วนใหญ่เป็นคนเดียว, นวนิยาย "

ระบบการประชุมสุดยอดของภาพ "อาชญากรรมและการลงโทษ" ซึ่งเน้นไปที่ตัวละครหลักตัวเดียวในตอนแรกทำให้ภาพของ Raskolnikov ซึ่งความคิดของผู้เขียนเป็นตัวเป็นตนมากที่สุด ในนั้นเช่นเดียวกับในหลาย ๆ ผลงานของ F.M. Dostoevsky ต้นแบบของ Hero-Savior ปรากฏขึ้นอีกครั้ง ความปรารถนาที่จะฟื้นฟูระเบียบโลกที่ถูกละเมิดโดยความอยุติธรรม เพื่อช่วยมนุษยชาติให้พ้นจากความชั่วร้าย บางทีในวัยเด็กของเขาได้กำหนดการกระทำของฟีโอดอร์ มิคาอิโลวิช และกลายเป็นกลไกขับเคลื่อนการกระทำหลายอย่างของวีรบุรุษในผลงานของเขา รวมถึงอาชญากรรมและการลงโทษ

แต่สถานะของฮีโร่เองสามารถกำหนดได้ด้วยคำเดียว ขีดเส้นใต้ด้วยนามสกุลที่พูดของเขา - "แยก" ความแตกแยกในใจ ความรู้สึก ในความคิดของเขาเกี่ยวกับบุคคล และขอบเขตของสิ่งที่เขาอนุญาต มันคือภายใน สงสัยในรากฐานของจักรวาลและขอบเขตของสิ่งที่มนุษย์อนุญาต มันกลายเป็นรากฐานสำหรับการสร้างทฤษฎีที่ผลัก Raskolnikov ไปสู่อาชญากรรม เป็นเวลาหกเดือนของการไตร่ตรองอย่างต่อเนื่องและหนึ่งเดือนของความโดดเดี่ยวในห้องที่ดูเหมือนโลงศพ จิตใจของฮีโร่ถูกแทนที่ด้วยทัศนคติทางอุดมการณ์ก่อนหน้านี้โดยสิ้นเชิง

ศรัทธาในอดีตในพระเจ้าถูกแทนที่ด้วยศรัทธาในแนวคิด "การชำระโลหิตตามมโนธรรม"; สิ่งที่ดูเหมือนจิตปกติว่าจะถูกฆ่า ตอนนี้เรียกว่า "การกระทำ" ซึ่งจำเป็นต้องตัดสินใจ เพราะสิ่งที่คิดขึ้นคือ "ไม่ใช่อาชญากรรม" “ ใช่บางทีอาจไม่มีพระเจ้าเลย” Raskolnikov แสดงความสงสัยอย่างตรงไปตรงมาในการสนทนากับ Sonya เขาพิสูจน์ให้ผู้ตรวจสอบอย่างมั่นใจ: “ฉันเชื่อในความคิดหลักของฉันเท่านั้น ประกอบด้วยอย่างแม่นยำในข้อเท็จจริงที่ว่าคนตามกฎของธรรมชาติโดยทั่วไปแบ่งออกเป็นสองประเภทคือต่ำสุด (สามัญ) ... และที่จริงแล้วเป็นคนนั่นคือผู้ที่มีพรสวรรค์หรือความสามารถที่จะพูด คำใหม่ท่ามกลางพวกเขา " ความเชื่อในความคิดของมนุษย์ ความคิดที่เกิดจากเหตุผล ทฤษฎีตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ไม่ได้เป็นเพียงเรื่องเหลวไหล แต่เป็นอันตรายต่อจิตวิญญาณ

มันคือศูนย์ความเจ็บปวดที่ Pulcheria Alexandrovna แม่ของ Raskolnikov พบในจดหมายของเธออย่างแน่นอน: “คุณสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้า Rodya คุณยังคงเชื่อในความดีของผู้สร้างและพระผู้ไถ่ของเราหรือไม่? ฉันเกรงว่าในใจของฉันไม่มีความไม่เชื่อที่ทันสมัยใหม่ล่าสุดมาเยี่ยมคุณเหรอ? ถ้าอย่างนั้นฉันก็อธิษฐานเผื่อคุณ”

สำหรับดอสโตเยฟสกีหลังจากการทำงานหนัก เห็นได้ชัดว่าคำถามเกี่ยวกับศรัทธาที่กำหนดสถานะของจิตวิญญาณของบุคคล: ความกลมกลืนและความสงบสุขในสถานการณ์ภายนอกใด ๆ เช่นใน Sonya หรือความสงสัยและความเป็นคู่เช่นเดียวกับใน Raskolnikov (“ ฉันมี รู้จัก Rodion มาหนึ่งปีครึ่งแล้ว” Razumikhin พูดถึงเขา , - มืดมน, มืดมน, หยิ่งยโสและหยิ่ง ... ราวกับว่าตัวละครสองตัวตรงกันข้ามสลับกันในตัวเขา ")

มันไม่ใช่เงื่อนไขของการดำรงอยู่เลย ไม่ใช่สถานะทางสังคมของบุคคลที่ให้ความสามัคคีและความสมดุลภายในแก่เขา แต่เป็นศรัทธาในการดำรงอยู่ของพระเจ้า “ฉันจะบอกคุณเกี่ยวกับตัวฉันเอง” FM Dostoevsky เขียนในจดหมายในปี 1854 “ว่าฉันเป็นเด็กแห่งศตวรรษ เป็นเด็กแห่งความไม่เชื่อและสงสัยมาจนถึงตอนนี้ และแม้กระทั่ง (ฉันรู้เรื่องนี้) ถึงฝาหลุมศพ ความทรมานอันน่าสยดสยองที่กระหายที่จะเชื่อนี้มีค่าใช้จ่ายและตอนนี้ก็มีค่าสำหรับฉันซึ่งยิ่งแข็งแกร่งในจิตวิญญาณของฉันก็ยิ่งมีข้อโต้แย้งในตัวฉันมากขึ้นเท่านั้น” สูญเสียศรัทธา สงสัยในความยุติธรรมของระเบียบโลก ผลที่ตามมาคือความแตกแยกภายใน และในขณะเดียวกันความปรารถนาอย่างแรงกล้าที่จะเปลี่ยนแปลง ปรับปรุงชีวิตรอบตัวเขาตามความคิดของเขาเอง - สิ่งเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นภายใน เหตุผลในการก่ออาชญากรรมของ Raskolnikov

ผู้เขียนในนวนิยายเรื่องนี้สรุปพฤติกรรมที่เป็นไปได้เพียงอย่างเดียวสำหรับผู้ไม่เชื่อ (โดยใช้ตัวอย่างของ Raskolnikov และ Svidrigailov คู่อุดมการณ์ของเขา) - ความพร้อมในการฆาตกรรมและการฆ่าตัวตายนั่นคือการตกสู่วงโคจรแห่งความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ .

ความโน้มถ่วงที่มีต่อ "ตรรกะ" "เลขคณิต" "การทำให้เข้าใจง่าย" ความปรารถนาที่จะลดความหลากหลายและความซับซ้อนของชีวิตไปสู่การคำนวณทางคณิตศาสตร์เป็นลักษณะของจิตสำนึกสาธารณะในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในรัสเซีย บางคนอาจกล่าวได้ว่าเป็น แนวโน้มของศตวรรษ ในแง่นี้ Raskolnikov เป็นวีรบุรุษแห่งยุคของเขา ความคิดของผู้เขียนที่แสดงผ่านปากของ Razumikhin คือ "เราไม่สามารถกระโดดข้ามธรรมชาติด้วยตรรกะเพียงอย่างเดียว! ตรรกะคาดการณ์ได้สามกรณีและมีล้านคดี!” สำหรับเขาไม่ได้กลายเป็นจริงในทันที แต่เป็นผลมาจากความตายและการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของเขาเองหลังจากการฆาตกรรมที่ก่อขึ้น

เส้นทางที่ยากลำบากของตัวเอกในการตระหนักถึงความจริงนี้คือโครงเรื่องภายในของนวนิยาย อันที่จริง เนื้อหาหลักคือความก้าวหน้าที่ช้าของ Raskolnikov จากการแบ่งแยกภายใน หว่านด้วยความสงสัยเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของพระเจ้า ไปสู่การได้มาซึ่งศรัทธาและความสามัคคีภายใน สำหรับคนที่มีการศึกษาและมีเหตุผลอย่างที่ Raskolnikov ปรากฏตัวต่อหน้าเรา เส้นทางนี้เจ็บปวดอย่างยิ่ง แต่ตาม Dostoevsky เป็นไปได้เช่นเดียวกับที่มันเป็นไปได้สำหรับตัวเขาเอง การไร้ความสามารถที่จะเชื่อโดยไม่มีการพิสูจน์เชิงตรรกะ, การปฏิเสธความเป็นไปได้ของปาฏิหาริย์, ความสงสัยต่อสิ่งแวดล้อม - สิ่งเหล่านี้เป็นอุปสรรคภายในหลักของฮีโร่ (อย่างที่เราจำได้ใกล้เคียงกับการเป็นแอนตี้ฮีโร่) เป็นพวกเขาที่เขาต้องเอาชนะ จากเมืองปีเตอร์สเบิร์กที่ร้อนแรง แคบ มีกลิ่นเหม็น ที่ซึ่งชัยชนะเหนือความชั่วร้ายและความอยุติธรรม ซึ่ง Raskolnikov มองผ่านปริซึมแห่งความคิดของเขา ฮีโร่เริ่มเคลื่อนไปสู่การจ้องมองของเขาทีละน้อย สะท้อนให้เห็นไม่เพียงแต่ความไม่สมบูรณ์ของตัวเขาเอง วิสัยทัศน์.

ตัวเอกก็คำนวณการกระทำภายนอกหลายอย่างของเขาด้วยเหตุผล (นี่เป็นการมาเยือน Porfiry Petrovich ครั้งแรก) แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็ฟังตัวเองอย่างต่อเนื่อง ต่อแรงกระตุ้นที่อธิบายไม่ได้ภายในของเขา แรงขับที่คลุมเครือที่ไม่สามารถอธิบายได้ ตามหนึ่งในนั้นเขาไปที่ Sonya ก่อนการประชุมครั้งที่สองกับผู้ตรวจสอบ เขารู้สึกประหลาดใจที่ Sonya ซึ่งตำแหน่งตามที่ Raskolnikov เข้าใจนั้นแย่ยิ่งกว่าของเขาเอง สามารถรักษาสมดุลภายใน "ก้าวข้ามตัวเอง" เพื่อไม่ให้สูญเสียความบริสุทธิ์แบบเด็กๆ และความไร้เดียงสาทางจิตวิญญาณ "อะไรสนับสนุนเธอ .. เธอเป็นอะไร เธอไม่รอปาฏิหาริย์เหรอ" เขาถามตัวเอง

ดอสโตเยฟสกีได้ค้นคว้าอย่างละเอียดถี่ถ้วนในงานของเขาหลายเรื่องถึงเหตุผล ปัจจัยที่สามารถนำบุคคลไปสู่การเปลี่ยนแปลงความเชื่อ ใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" สำหรับ Raskolnikov การเผชิญหน้ากับปาฏิหาริย์ที่มีบทบาทสำคัญอย่างแม่นยำ

ความมหัศจรรย์ - องค์ประกอบที่เห็นได้ชัดเจนในบทกวีของดอสโตเยฟสกีซึ่งแสดงออกในตอนแรกในการพรรณนาถึงโลกภายในของบุคคล “มนุษย์เป็นสิ่งลึกลับ” ซึ่งหมายความว่าเขาคาดเดาไม่ได้ การกระทำความคิดของเขาไม่ได้ให้แรงจูงใจตั้งแต่ต้นจนจบเขามีความสามารถในการตามใจตนเอง ประการที่สอง ปาฏิหาริย์ในฐานะองค์ประกอบหนึ่งของกวีปรากฏให้เห็นในการพัฒนาพล็อตเรื่อง ซึ่งการพบปะของเหล่าฮีโร่มีบทบาทเพิ่มขึ้นในสไตล์พระกิตติคุณ - การนำเสนอ ในพระกิตติคุณ เกือบทุกเรื่องคือการประชุม: การพบปะของพระคริสต์กับอัครสาวก อัครสาวกกับผู้คน ผู้คนกับพระคริสต์ และอัครสาวก

ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เป็นการประชุมที่กำหนดพฤติกรรมของ Raskolnikov และการปฏิวัติโลกทัศน์ที่ตามมาของเขา สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการประชุมและการสนทนาที่สำคัญที่สุดสำหรับ Raskolnikov เกิดขึ้นสามครั้ง: "การต่อสู้" สามครั้งกับ Porfiry Petrovich การสนทนาสามครั้งกับ Sonya กับ Svidrigailov การพบปะที่สำคัญสามครั้งกับแม่และน้องสาวของเขา สัญลักษณ์ของหมายเลข "สาม" ที่ช่วยฮีโร่ทำให้เขาเทียบเท่ากับวีรบุรุษแห่งนิทานพื้นบ้านที่ตระหนักและเข้าใจสิ่งที่สำคัญที่สุดหลังจากผ่านการทดลองสามครั้งเท่านั้น ฮีโร่ที่สูญเสียและอีกครั้งหลังจากผ่านความทุกข์ทรมานได้รับศรัทธา - ตาม Dostoevsky นี่คือฮีโร่ที่แท้จริงของนวนิยายของเขา

ในนวนิยายเรื่องนี้ เหตุการณ์สำคัญในชีวิตมนุษย์สำหรับดอสโตเยฟสกีมักถูกหักเหในลักษณะพิเศษ นั่นคือ ความรักและความตาย ทั้งสองได้รับราวกับว่าอยู่ในภาพสะท้อนในกระจก ในนวนิยายเรื่องนี้ พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในมิติอวกาศแห่งหนึ่งของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จากนั้นมารวมกันในสามสิ่งที่สำคัญที่สุดสำหรับการประชุมทั้ง Hero และ Antihero - Raskolnikov และ Svidrigailov สำหรับทั้งคู่ การฆ่าเป็นวิธีการหลักในการบรรลุเป้าหมาย สมมติฐานที่ว่าการสังหาร Marfa Petrovna นั้นกระทำโดย Svidrigailov นั้นสร้างผลกระทบที่น่าอัศจรรย์: เหตุการณ์ที่วางแผนไว้ของอาชญากรรมกลายเป็นเรื่องคู่ขนานกันโดยสิ้นเชิง บางทีอาจเป็นสิ่งสำคัญสำหรับดอสโตเยฟสกีที่จะเน้นความแตกต่างระหว่างสถานะของฮีโร่ทั้งสองหลังจากการกระทำนี้ เพื่อแสดงความแตกต่างหลักระหว่างฮีโร่และแอนตี้-ฮีโร่ ความสามารถของจิตวิญญาณที่จะเชื่อและรัก และแม้กระทั่งการปลุกความรักในหัวใจของคนอื่น ก็คือความแตกต่างนี้ และเป็นผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของความสามารถนี้ - การฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของ Raskolnikov ในบทส่งท้ายของนวนิยายและการฆ่าตัวตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของ Svidrigailov หลังจากทำความดีหลายอย่างที่ไร้ประโยชน์สำหรับเขา ดอสโตเยฟสกีกล่าวว่าสิ่งนี้เป็นผลมาจากการขว้างและค้นหาฮีโร่

การเน้นย้ำของผู้เขียนเกี่ยวกับภาพของ Raskolnikov และ Svidrigailov นั้น Dostoevsky แสดงออกทางศิลปะโดยใช้เทคนิคที่สำคัญอีกอย่างหนึ่ง มีเพียงฮีโร่สองคนนี้เท่านั้นที่เปิดเผยตัวละครของพวกเขาอย่างเต็มที่ผ่านความฝัน สะท้อนถึงสภาพของโลกภายในและจิตใต้สำนึกของพวกเขา

ดังนั้นใน Raskolnikov คุณสามารถตรวจจับความแตกต่างระหว่างความฝันแรกที่เขากระโจนได้อย่างชัดเจน ก่อนเกิดอาชญากรรมและความฝันที่เคยฝันไว้ ภายหลังการก่ออาชญากรรมและ ในวันพักฟื้นจากพลังของทฤษฎี เป็นเรื่องน่าทึ่งที่ความฝันของเขาแต่ละเรื่อง ไม่ว่าจะเป็นฉากความรุนแรงหรือการฆาตกรรมก็ตามมาเป็นจุดศูนย์กลาง ความแตกต่างที่สำคัญคือทัศนคติต่อสิ่งที่เกิดขึ้นและพฤติกรรมของฮีโร่เอง

ความฝันครั้งแรกที่ Rodya อายุเจ็ดขวบไม่สามารถเห็นการเต้นของม้าโดยไม่ยืนขึ้นเพื่อเธอเผยให้เห็น Raskolnikov ความสัมพันธ์ที่ไม่รู้สึกตัวของเขากับกฎทางศีลธรรมซึ่งไม่สามารถละเมิดได้หากเพียงเพราะมันทำให้เกิดการปฏิเสธจนถึงจุดของร่างกาย รังเกียจ พระเอกเห็นความฝันที่สองและสามหลังจากการฆาตกรรมของหญิงชราโรงรับจำนำและน้องสาวของเธอ Lizaveta ปฏิกิริยาของ Raskolnikov ต่อการทุบตีของปฏิคมในความฝันที่สองนั้นแตกต่างออกไป: "ความกลัวเหมือนน้ำแข็งที่ปกคลุมจิตวิญญาณของเขาทรมานเขาทำให้เขามึนงง ... " ในความฝันที่สามของเขา Raskolnikov เริ่มก่ออาชญากรรมอีกครั้งตีหญิงชราบนกระหม่อมด้วยขวาน แต่ด้วยความสยดสยองเห็นว่า "เธอไม่ได้ขยับตัวจากการถูกพัดเหมือนไม้" แต่มอง สังเกตอย่างใกล้ชิดมากขึ้นว่าเธอ "นั่งหัวเราะ" ความไร้ผล, ความไร้ความหมาย, การไม่สามารถเอาชนะความชั่วร้ายด้วยขวานได้เปิดเผยต่อ Raskolnikov ผ่านความฝันนี้พร้อมหลักฐานทั้งหมด

ภาพสัญลักษณ์ของขวานมีบทบาทพิเศษในความฝันนี้ เขาปรากฏตัวครั้งแรกในนวนิยายเรื่องนี้ในความฝันแรกของ Raskolnikov เมื่อได้ยินเสียงโห่ร้องจากฝูงชนที่เฝ้าดูม้าที่ถูกตี:“ ด้วยขวานของเธออะไรนะ! จบเธอทันที!” การเรียกร้องให้ "ยุติในทันที" ด้วยความชั่วร้ายและความอยุติธรรมของโลก "เรียกรัสเซียให้ขวาน" เป็นหนึ่งในคำขวัญหลักของพรรคเดโมแครตปฏิวัติที่นำโดย N.G. เชอร์นีเชฟสกี้ นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ในระดับต่าง ๆ (พล็อต, อุปมา, สัญลักษณ์) สะท้อนความขัดแย้งกับนวนิยายของเขาว่า "จะทำอย่างไร"

ความฝันทั้งสี่ของ Vera Pavlovna ซึ่งแสดงมุมมองประชาธิปไตยแบบปฏิวัติของ Chernyshevsky Dostoevsky เปรียบเทียบความฝันทั้งสี่ของ Raskolnikov หลังจากนั้นการฟื้นคืนชีพทางวิญญาณของเขาเกิดขึ้นและ "ฝันร้าย" สี่อย่างของ Svidrigailov หลังจากนั้นเขาก็ยิงตัวเอง ในเวลาเดียวกัน ความฝันที่สี่กลายเป็นเรื่องชี้ขาดในทั้งสองกรณี ความฝันสุดท้ายของ Raskolnikov ในอาการเพ้อบนเตียงในโรงพยาบาลในเรือนจำ - ความฝันเกี่ยวกับ Trichinas และผลกระทบที่น่าสะพรึงกลัวของพวกเขาต่อการระบาดของการฆาตกรรม - ทำให้เกิดจุดเปลี่ยนที่เด็ดขาดในจิตวิญญาณของเขาเผยให้เห็นถึงความสยองขวัญของความบ้าคลั่งทางอุดมการณ์ที่สามารถยึดครองมนุษยชาติได้หากเขา ทฤษฎีแพร่กระจาย ฝันร้ายสุดท้ายของ Svidrigailov ซึ่งเห็นลักษณะของดอกเคมีเลียที่เลวทรามในเด็กหญิงอายุ 5 ขวบ ดึงเขาเข้าไปในขุมนรก สำหรับผู้ที่ไม่สามารถมองเห็น "ภาพลักษณ์ของพระคริสต์" ในเด็กได้ตามที่ดอสโตเยฟสกีไม่มีโอกาสเกิดการเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณบนโลก

นอกจากนี้ จากหน้าแรกของนวนิยาย Dostoevsky เน้นคำว่า "ทดลอง" เป็นตัวเอียงและเติมความหมายด้วยตัวเขาเอง ในขั้นต้นมันเกิดขึ้นในนวนิยายของ Chernyshevsky ที่เกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Rakhmetov ที่ "พยายาม" ที่จะนอนบนเล็บเพื่อทดสอบความมุ่งมั่นของเขา "การทดสอบ" ของ Raskolnikov คือการไปเยี่ยมหญิงชราที่รับจำนำก่อนการฆาตกรรม ในนวนิยายเรื่อง "ปีศาจ" นิโคไล Stavrogin เขียนในจดหมายที่กำลังจะตายของเขา: "ฉันพยายามมึนเมาอย่างมากและหมดกำลัง ... "

เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบว่าสำหรับ "อาชญากรรมและการลงโทษ" สำหรับผลงานของดอสโตเยฟสกีหลายเรื่อง ลักษณะเฉพาะคือการผสมผสานของหัวข้อเฉพาะเรื่อง วารสารศาสตร์ที่มีศิลปะที่เด่นชัด มุ่งสู่แนวทางสากลที่ไม่มีวันตกยุค

Fyodor Mikhailovich Dostoevsky เป็นนักเขียนแนวจิตวิทยาเชิงลึก ผลงานของเขาสร้างขึ้นจากการปะทะกันของเหล่าฮีโร่ที่มีมุมมองที่แตกต่างกันของโลก ในสถานที่ของพวกเขาในชีวิต บทสนทนาของพวกเขาเต็มไปด้วยความตึงเครียดอย่างมาก พวกเขาโต้เถียงปกป้องมุมมองของพวกเขาไม่เห็นด้วยกับการประนีประนอม
ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" วีรบุรุษดำเนินการโต้แย้งที่น่าสนใจและมีพื้นฐานทางจิตใจเกี่ยวกับความหมายของชีวิตศรัทธาสถานที่ของบุคคลในโลกนี้ แต่ฉันอยากจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ "การดวล" ของ Porfiry Petrovich และ Raskolnikov พวกเขาเข้าใจซึ่งกันและกันอย่างสมบูรณ์โดยไม่ต้องใช้คำพูด และบทสนทนาของพวกเขาเป็นตัวแทนของการโต้เถียงที่ซ่อนอยู่ ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนคู่สนทนา "เป็นศรัทธาของพวกเขา" นี่เป็นเรื่องจริงของ Porfiry Petrovich และ Raskolnikov ดูเหมือนสัตว์ร้ายที่ถูกล่าซึ่งไม่มีที่ไป และเขาเพียงแต่ชะลอการไขข้อข้องใจชั่วคราว ซึ่งเป็นที่ทราบกันดีของทั้งคู่ พวกเขาฉลาดเกินกว่าจะจำกัดตัวเองให้อยู่ภายนอกการโต้เถียงเหล่านี้ จากบทพูดคนเดียวภายในของ Raskolnikov เราเข้าใจชัดเจนว่าเขาพยายามซ่อนตัวจากผู้ตรวจสอบอย่างไร้ประโยชน์ โดยเห็นกับดักที่เขาวางไว้อย่างสมบูรณ์ แต่ทั้งทัศนคติทางจิตวิทยาของ Rodion Romanovich ก็เป็นเช่นนั้น หรือ Porfiry Petrovich นั้นฉลาดมาก แต่เขารู้สึกถึงคำบรรยายของทุกสิ่งที่ Raskolnikov พูดได้อย่างสมบูรณ์แบบ Porfiry Petrovich จำเป็นต้องสร้างสมดุลให้กับอาชญากรเพื่อที่จะ
เขาสารภาพกับสิ่งที่เขาทำ Raskolnikov ยังเข้าใจสิ่งนี้โดยอธิบายการกระทำของผู้ตรวจสอบกับตัวเอง: "ฉันโกรธและปล่อยให้มันหลุดมือไป!" Rodion Romanovich พบคำจำกัดความที่แน่นอนของพฤติกรรมของผู้ตรวจสอบ Porfiriya Petrovich เล่นกับเขา "เหมือนแมวกับหนู" Raskolnikov เกือบจะพร้อมที่จะตะโกนเกี่ยวกับอาชญากรรมของเขาอย่างภาคภูมิใจ จากนั้นก็ถ่อมตัวลง บังคับให้เขาฟังคู่สนทนาของเขาเพื่อค้นหาแผนการของเขา นี่เป็นบทสนทนาที่น่าสนใจมากเมื่อวลีที่ไม่มีความหมายถูกออกเสียง และในบทพูดคนเดียวภายในนั้น ฮีโร่จะถูกเปิดเผยจนจบ การสร้างบทสนทนาแสดงให้เห็นถึงทักษะพิเศษของผู้เขียนความสามารถในการสร้างลักษณะทางจิตวิทยาของฮีโร่ Raskolnikov ในฐานะนักเล่นหมากรุกพยายามที่จะสร้างไม่เพียง แต่การเคลื่อนไหวของตัวเอง แต่ยัง Porfiry Petrovich โกรธที่ความร้อนแรงของเขาพยายามที่จะตำหนิทุกอย่างในไข้ไข้ เขาเป็นปฏิปักษ์ที่แข็งแกร่ง และผู้ตรวจสอบรู้เรื่องนี้ แต่ปัญหาของ Raskolnikov คือเขายังเด็กและประมาท บทความของเขาในหนังสือพิมพ์เกี่ยวกับลัทธินโปเลียนไม่ได้รับความสนใจจาก Porfiry Petrovich ผู้ตรวจสอบมั่นใจว่าฆาตกรของโรงรับจำนำคือ Raskolnikov ไม่มีใครอื่น ยิ่งกว่านั้นอาชญากรไม่ได้เป็นคนดั้งเดิม แต่มีอุดมการณ์ซึ่งพิสูจน์ทฤษฎีบางอย่าง ในการพยายามค้นหาความจริง Porfiriya Petrovich เปิดใจให้กับ Raskolnikov: “... เขามาหาคุณพร้อมกับข้อเสนอที่เปิดเผยและตรงไปตรงมา - เพื่อสารภาพ มันจะให้ผลกำไรกับคุณมากขึ้นอย่างไม่สิ้นสุดและมันจะเป็นประโยชน์สำหรับฉันเช่นกัน - เพราะปิดไหล่ของคุณ ... ฉันสาบานกับคุณฉันสาบานโดยพระเจ้าเองฉันจะแกล้งทำ "ที่นั่น" และจัดให้ผลิตภัณฑ์ของคุณจะ ดูเหมือนคาดไม่ถึงเลยทีเดียว เราจะทำลายจิตวิทยาทั้งหมดนี้อย่างสมบูรณ์ฉันจะเปลี่ยนความสงสัยของคุณให้กลายเป็นความว่างเปล่าเพื่อนำเสนออาชญากรรมของคุณเช่นความมืดมนดังนั้นในจิตสำนึกทั้งหมดมันเป็นความมืด ... "
ผู้ตรวจสอบเห็นถูกต้องผ่าน Rodion Romanovich เขามั่นใจว่าจิตใจของ Raskolnikov จะไม่ลุกขึ้นยืนไม่ช้าก็เร็ว: “ คุณเองจะไม่รู้เป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงว่าคุณจะมาพร้อมกับคำสารภาพ ฉันแน่ใจว่าคุณ "จะคิดที่จะยอมรับความทุกข์"; อย่าเชื่อคำพูดของฉันตอนนี้ แต่หยุดอยู่แค่นั้น”
ข้อพิพาททางอุดมการณ์นี้อธิบายลักษณะของ Raskolnikov ได้มากมาย ด้วยความช่วยเหลือของ Porfiry Petrovich ผู้เขียนอธิบายกลไกที่ซ่อนอยู่ของจิตใจมนุษย์ ผู้ตรวจสอบเป็นผู้เชี่ยวชาญในฝีมือของเขา เขาเข้าใจการกระทำและเจตนาของผู้กระทำความผิดเป็นอย่างดี ทำให้เขาสำนึกผิด นี่คือสมมติฐานหลักของนักเขียนที่ประจักษ์: แม้ว่าบุคคลจะเจ็บปวดเหลือทน แต่ชีวิตของเขาก็จะได้รับการช่วยชีวิต ด้วยเหตุนี้การฟื้นตัวของ Raskolnikov จึงเริ่มต้นขึ้น เมื่อตระหนักถึงความหายนะของเขา เขาจึงค่อย ๆ คิดขึ้นมาว่าการเปิดใจหมายถึงการได้รับความรอด
นักมนุษยนิยมผู้ยิ่งใหญ่ - FM Dostoevsky แสดงหนทางสู่ความรอดสำหรับผู้หลงทาง

เทศบาลอัตโนมัติ

สถาบันการศึกษา

โรงเรียนมัธยมศึกษา № 71 ใน KRASNODAR

วรรณกรรม

เกรด 10

Zalikaeva Svetlana Georgievna

เอฟเอ็ม ดอสโตเยฟสกี. อาชญากรรมและการลงโทษเป็นนวนิยายเชิงอุดมคติเรื่องแรก แนวความคิดริเริ่มของงาน

วัตถุประสงค์ของบทเรียน:

1. เพื่อมีส่วนร่วมในการพัฒนาทักษะในการทำงานกับข้อความ, ให้ความสนใจกับความลึก, ความตระหนัก, ความแข็งแกร่งของความรู้.

เพื่อพัฒนาความสามารถในการคิดอย่างมีเหตุมีผลตามตัวอย่างการระบุความสัมพันธ์แบบเหตุและผล

พัฒนาความสามารถในการเปรียบเทียบ สรุป จัดระบบเนื้อหา และพิสูจน์มุมมองของคุณ (พัฒนาทักษะการคิด เปรียบเทียบ เปรียบเทียบ สังเคราะห์ ให้เข้าใจความคิดของงาน)

งาน:

- เกี่ยวกับการศึกษา การครอบครอง การพูดคนเดียวและการพูดแบบโต้ตอบ วิธีการต่าง ๆ ในการทำงานกับการศึกษาและวรรณกรรมเพิ่มเติม (เน้นสิ่งสำคัญในรูปแบบของบันทึกช่วยจำและอัลกอริทึม, วิทยานิพนธ์, เรื่องย่อ, ไดอะแกรม)

- กำลังพัฒนา กิจกรรมทางจิต (ดำเนินการวิเคราะห์, สังเคราะห์, จำแนก, ความสามารถในการสังเกต, วาดข้อสรุป, เน้นคุณสมบัติที่สำคัญของวัตถุ, เป้าหมายและวิธีการของกิจกรรม)

- เกี่ยวกับการศึกษา แนวคิดทางศีลธรรมและความงาม ระบบโลกทัศน์ ความต้องการส่วนบุคคล แรงจูงใจของพฤติกรรมทางสังคม กิจกรรม ค่านิยมและการวางแนวค่านิยมโลกทัศน์

ประเภทบทเรียน บทเรียนในการสร้างองค์ความรู้ใหม่ การรวมสิ่งที่ได้เรียนรู้

แบบงานนักศึกษา ส่วนบุคคล, หน้าผาก

อุปกรณ์ทางเทคนิคที่จำเป็น มัลติมีเดีย, การนำเสนอ,ภาพยนตร์จากรายการทีวี "Name of Russia"ภาพเหมือนของนักเขียน แผ่นงานแต่ละแผ่นพร้อมข้อความและงานที่มอบหมาย

โครงสร้างบทเรียนและหลักสูตร .

เตรียมบทเรียนฉันเห็น SMS ที่น่าสนใจในหนังสือพิมพ์ "Va - Bank" ฉันสนใจเพราะมันเขียนโดยนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 10 และฉันจะอ่านให้คุณฟังตอนนี้

“ดีแค่ไหนที่คุณสามารถผงสมองของคุณ! อ่าน อ่าน อ่าน…. อ่านอะไร? คลาสสิคหรือป่าว? ตอนนี้เป็นเวลาของผู้แข็งแกร่ง คุณต้องหมุน ในขณะที่คุณเร่งรีบ คนอื่นจะเหยียบย่ำ! ใครต้องการวิญญาณเหล่านี้โยน!”

- คุณต้องการการขว้างปาวิญญาณหรือไม่? บุคคลควรจำอะไรไว้เสมอ? บางครั้งก็เป็นเรื่องยากมากที่จะตอบคำถามเหล่านี้และคำถามอื่นๆ อีกมากมาย

นักเขียนชาวรัสเซียเข้ามาช่วยเหลือ รวมถึง F.M. ดอสโตเยฟสกี. (สไลด์แสดงภาพนักเขียนชาวรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19)

ชื่อของเขาเป็นหนึ่งในชื่อที่โดดเด่นไม่เพียง แต่ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณคดีโลกทั้งหมด นอกจากนี้ผลงานของเขายังทิ้งร่องรอยลึกในการพัฒนาจิตวิญญาณของบุคคล ผู้เขียนคนนี้กำลังมองหาคำตอบสำหรับการขว้างปาของมนุษย์มาตลอดชีวิตของเขา ในจดหมายถึงพี่ชายของเขา F.M. รายงาน: “มนุษย์เป็นสิ่งลึกลับ มันต้องได้รับการแก้ไข และถ้าคุณจะแก้ปัญหานี้มาทั้งชีวิต ก็อย่าพูดว่าคุณเสียเวลา ฉันมีส่วนร่วมในความลึกลับนี้เพราะฉันอยากเป็นมนุษย์ " พ.ศ. 2376

วันนี้เรามาดูงานของเขา เรามีบทเรียนสะท้อนความคิดในหัวข้อ F.M. ดอสโตเยฟสกี. สไลด์ (หัวข้อบทเรียนบนสไลด์)อาชญากรรมและการลงโทษเป็นนวนิยายเชิงอุดมคติเรื่องแรก แนวความคิดริเริ่มของงาน

- บนโต๊ะ คุณมีงานมอบหมายสำหรับงานภาคปฏิบัติที่คุณจะทำระหว่างบทเรียน แผ่นงานแผ่นหนึ่งประกอบด้วยคำพูด คำพังเพย และการบ้านที่เกี่ยวข้อง: (สไลด์ที่มีงานที่กำหนดและที่อยู่ของไซต์) เขียนงานหนึ่งหน้าครึ่ง คุณเข้าใจความหมายของคำตัดสินข้อใดข้อหนึ่งที่แสดงด้านล่างอย่างไร โต้แย้งคำตอบของคุณตามความรู้ การอ่าน หรือประสบการณ์ชีวิตคุณสามารถใช้อินเทอร์เน็ตไซต์ (โรงเรียน — ของสะสม . การศึกษา . รู , www . fcior . การศึกษา . รู , www . การศึกษา . รู , และอื่น ๆ.)

(บนสไลด์เป็นภาพเหมือนของ FM Dostoevsky) ผลงานคลาสสิกได้รับการตอบคำถามในยุคสมัยของเรามาโดยตลอด คุณคุ้นเคยกับชีวประวัติของ F.M. Dostoevsky แล้ว ดังนั้นเรามาจำไว้ว่าปัญหาใดที่สังคมและตัวเขียนกังวล (คำถามเกี่ยวกับความทันสมัยของยุค 60 การหมักแนวคิดต่างๆ: สังคมนิยมผู้ทำลายล้าง (ในนวนิยายของ Chernyshevsky "จะต้องทำอย่างไร" ปรากฏ "คนใหม่") Slavophiles และ Westernizers)

พวกของเรากำลังเตรียมงานมอบหมายสำหรับคำถาม“ ความเป็นจริงส่งผลต่อโลกทัศน์ของนักเขียนในงานของเขาอย่างไร” มาฟังกัน

(ข้อความจากพวกหลังจากคำพูดของพวกเขาแสดงชิ้นส่วนของภาพยนตร์จากโครงการโทรทัศน์ "Name of Russia" เกี่ยวกับเวลาและ Dostoevsky) (พร้อมรูปถ่ายปกหนังสือ).

(ในนวนิยายเรื่อง "ปีศาจ" - เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความพยายามในชีวิตของซาร์และการตอบโต้กับสมาชิกของวง D. Karakozov "วัยรุ่น" - แสดงให้เห็นถึงการล่มสลายของตระกูลรัสเซียไม่สามารถดำเนินชีวิตตามอุดมคติเก่าได้ ในรัสเซียใหม่)

สรุป: ช่วงเวลาที่ดอสโตเยฟสกีอาศัยอยู่เป็นช่วงเวลาแห่งการปฏิรูปครั้งใหญ่ ดังนั้นบุคคลในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วจึงต้องการแนวทางทางจิตวิญญาณที่ชัดเจน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งนี้ส่งผลกระทบต่อคนหนุ่มสาวที่มีการศึกษาเพราะ พวกเขาไม่ต้องการดำเนินชีวิตแบบเก่าและพยายามหาทางไปสู่ชีวิตฝ่ายวิญญาณ

คำของครู หนึ่งในคนหนุ่มสาวดังกล่าวคือ R. Raskolnikov ในนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" (สไลด์พร้อมรูปเหมือนของ R. Raskolnikov)

- คุณรู้อะไรเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการสร้างนวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ"? (นึกว่าเป็นเรื่อง "เมา")

- คุณสามารถตั้งชื่อเฟรมเวิร์กตามลำดับเวลาได้หรือไม่? (เกิดในปี พ.ศ. 2402 ด้วยแรงงานหนัก เริ่มเขียนที่วีสบาเดินในปี พ.ศ. 2408 เสร็จในปี พ.ศ. 2509)

มีฮีโร่มากมายในนวนิยายเรื่องนี้ แต่ตัวหลักคือ R. Raskolnikov - ลูกชายของช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ เขาเป็นคนที่รวบรวมความคิดและมุมมองของคนหนุ่มสาวจำนวนมากในยุคนั้น Raskolnikov ฆ่าหญิงชรา-โรงรับจำนำด้วยวิธีที่โหดร้ายที่สุด แต่ไม่แม้แต่จะมองเข้าไปในกระเป๋าเงิน!

- เพื่ออะไร? (คำตอบคือความคิด ในนามของความคิด)

- ลองหันไปที่จดหมายของ Dostoevsky ถึงผู้จัดพิมพ์ Katkov และค้นหาคำตอบ

คุณจำได้ไหมว่านวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" ได้รับการตีพิมพ์ครั้งแรกที่ไหน? (นิตยสาร Russian Bulletin) ใครเป็นบรรณาธิการ? (M.N. Katkov) (ภาพเหมือนของ M.Katkov ปรากฏบนสไลด์)

(ทำงานกับจดหมาย)

“ เขา (Raskolnikov) ตัดสินใจฆ่าหญิงชราคนหนึ่งซึ่งเป็นที่ปรึกษาตำแหน่งที่ให้เงินเพื่อดอกเบี้ย หญิงชราคนนั้นโง่ หูหนวก ป่วย โลภ เอาผลประโยชน์ของชาวยิว ชั่วร้าย และฉ้อฉลวัยของคนอื่น ทรมานน้องสาวของเธอในคนงานของเธอ "เธอไม่ดีตรงไหน", "เธออยู่ไปเพื่ออะไร", "เธอมีประโยชน์กับใครหรือเปล่า" เป็นต้น - คำถามเหล่านี้ทำให้ชายหนุ่มสับสนเขาตัดสินใจที่จะฆ่าเธอ ปล้นเธอเพื่อทำให้แม่ของเขาที่อาศัยอยู่ในอำเภอมีความสุข เพื่อช่วยน้องสาวของเขาซึ่งอาศัยอยู่ร่วมกับเจ้าของที่ดินบางส่วน จากการเรียกร้องยั่วยวนของหัวหน้าครอบครัวเจ้าของที่ดินรายนี้ ... จบ ไปต่างประเทศแน่นอน และตลอดชีวิตของฉันต้องซื่อสัตย์ แน่วแน่ แน่วแน่ในการบรรลุ "หน้าที่ที่มีมนุษยธรรม" ต่อมนุษยชาติ "ซึ่งแน่นอนจะ" บรรเทาอาชญากรรม " หากเพียงแต่เป็นไปได้ที่จะเรียกการกระทำนี้ของหญิงชราหูหนวก โง่ ชั่วร้าย และป่วยเป็นอาชญากรรม ซึ่งตัวเธอเองไม่รู้ว่าทำไมเธอถึงมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ และใครอาจจะตายด้วยตัวเธอเองในหนึ่งเดือนในหนึ่งเดือน

แม้ว่าอาชญากรรมดังกล่าวจะกระทำได้ยากอย่างยิ่ง แต่ ... เขา - ด้วยวิธีสุ่มอย่างสมบูรณ์ จัดการเพื่อทำให้กิจการของเขาสำเร็จทั้งอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จ

เขาใช้เวลาเกือบหนึ่งเดือนหลังจากนั้นจนถึงภัยพิบัติครั้งสุดท้าย ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาและไม่สามารถ นี่คือที่ทั้งหมด... คำถามที่ยังไม่คลี่คลายเกิดขึ้นต่อหน้าฆาตกร ความรู้สึกที่ไม่สงสัยและไม่คาดคิดทำให้หัวใจของเขาเจ็บปวด ความจริงของพระเจ้า กฎของโลกได้รับผลกระทบ และเขาถูกบังคับให้ถ่ายทอดให้ตัวเอง ถูกบีบบังคับแม้ว่าจะต้องพินาศในการทำงานหนัก แต่ให้เข้าร่วมกับประชาชนอีกครั้ง ความรู้สึกที่ถูกตัดขาดและหลุดพ้นจากความเป็นมนุษย์ ซึ่งเขารู้สึกได้ทันทีหลังจากก่ออาชญากรรม ทำให้เขาทรมาน กฎแห่งความจริงและธรรมชาติของมนุษย์ได้รับผล ฆ่าความเชื่อมั่น แม้จะไม่มีการต่อต้านก็ตาม ผู้กระทำความผิดเองตัดสินใจที่จะทรมานเพื่อชดใช้การกระทำของเขา ...

นอกจากนี้ เรื่องราวของฉันยังบอกเป็นนัยถึงแนวคิดที่ว่าการลงโทษทางกฎหมายสำหรับอาชญากรรมนั้นสร้างความหวาดกลัวให้กับอาชญากรน้อยกว่าที่สมาชิกสภานิติบัญญัติคิด ส่วนหนึ่งเป็นเพราะตัวเขาเองมีความต้องการทางศีลธรรม

ฉันเห็นสิ่งนี้แม้กระทั่งกับคนที่ยังไม่พัฒนามากที่สุด ในอุบัติเหตุร้ายแรงที่สุด ฉันต้องการแสดงสิ่งนี้อย่างชัดเจนกับคนพัฒนาแล้ว คนรุ่นใหม่ เพื่อให้ความคิดนั้นชัดเจนขึ้นและเป็นรูปธรรมมากขึ้น เหตุการณ์ล่าสุดหลายครั้งทำให้ฉันเชื่อว่าโครงเรื่องของฉันไม่ได้ผิดปกติเลย กล่าวคือฆาตกรที่พัฒนาแล้วและแม้กระทั่งความโน้มเอียงที่ดีคือชายหนุ่ม ... ฉันเชื่อว่าพล็อตของฉันมีส่วนสนับสนุนความทันสมัย ​​"

สรุป: คนร้ายบอกว่าเขาไม่ได้ฆ่าหญิงชรา แต่โดยหลักการแล้วเขาฆ่าเพื่อประโยชน์ของประชาชนโดยฝันถึงค่าใช้จ่ายของผู้กู้เพื่อจัดสังคมเพื่อช่วยเหลือผู้คน

Raskolnikov กำลังตรวจสอบความถูกต้องของทฤษฎีของเขา ซึ่งหมายความว่าธีมหลักของนวนิยายคือชีวิตของความคิดของ Raskolnikov ชะตากรรมการอนุมัติและการหักล้าง

- นี่คือธีมหลักของนวนิยาย นักวิจารณ์เรียกนวนิยายเรื่องนี้ว่าอุดมการณ์ ให้ความสนใจกับความหมายของคำนี้ (Raskolnikov ไม่ใช่นักฆ่าธรรมดา แต่เป็นนักคิดที่ทดสอบทฤษฎีของเขาในชีวิต) (บนสไลด์ แนวคิดจะค่อยๆ เน้นทีละเรื่องในขณะที่การอภิปรายดำเนินไป: เชิงอุดมคติ จิตวิทยา โพลิโฟนิก)

สังเกตคุณสมบัติของนวนิยาย: เขียนบนแผ่นงานในตาราง ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับนวนิยายเชิงอุดมการณ์

- มาดูชื่อนิยายกันดีกว่า ตอนหยิบเล่มแรกนึกถึงอะไร เกี่ยวกับอะไร? (ในที่นี้ อาชญากรรมและการลงโทษมีความสำคัญ สำหรับอาชญากรรมจำเป็นต้องมีการลงโทษ)

- มีสามคำในชื่อนวนิยาย มีความเห็นของนักวิจารณ์ว่าคำที่สอง (คำสันธาน "และ") สามารถเข้าใจในลักษณะพิเศษได้เช่นกัน จะเกิดอะไรขึ้นหลังจากเกิดอาชญากรรมทันที?

ค้นหาการยืนยันแนวคิดนี้ในจดหมายจาก Dostoevsky ถึง Katkov เหล่านั้น. Raskolnikov มีพฤติกรรมอย่างไรหลังจากเกิดอาชญากรรม? (ใช่ อ่านบรรทัด) ยังไม่ได้รับโทษ (คำถามที่ยังไม่คลี่คลายเกิดขึ้นต่อหน้าฆาตกร ความรู้สึกที่ไม่สงสัยและไม่คาดคิดทำให้หัวใจเขาทรมาน ความจริงของพระเจ้า กฎของโลกได้รับผลกระทบ และเขาถูกบังคับให้ถ่ายทอดให้ตัวเอง)

อะไร? เป็นช่วงเวลาที่แปลกเมื่อก่ออาชญากรรมและอาชญากรยังไม่ได้รับการลงโทษอะไรเลย ... จากพระเจ้า - การเรียกร้องให้กลับใจจากบุคคล - การปฏิเสธอย่างบ้าคลั่งของเขา?

- สิ่งที่ดอสโตเยฟสกีเขียนเกี่ยวกับสภาพจิตใจของตัวเอกหลังจากก่ออาชญากรรม เรามาดูจดหมายของดอสโตเยฟสกีกัน (แผ่นสีเหลือง ... เขาใช้เวลาเกือบหนึ่งเดือนหลังจากนั้นจนกระทั่งภัยพิบัติครั้งสุดท้ายไม่มีความสงสัยในตัวเขาและไม่สามารถกระบวนการทางจิตวิทยาของอาชญากรรม .

สรุป: คุณกับฉันเห็นว่านวนิยายเรื่องนี้เป็นเรื่องจิตวิทยาด้วย

ในส่วนแรกของนวนิยาย - อาชญากรรมในส่วนที่เหลือ - การลงโทษ

คำของครู: ตามที่นักวิจารณ์กล่าวว่า "ความสมบูรณ์แบบขององค์ประกอบของ" อาชญากรรมและการลงโทษ "ไม่มีที่เปรียบโดย F.M. ดอสโตเยฟสกี "

นวนิยายเรื่องนี้ประกอบด้วย 6 ส่วนและบทส่งท้ายและดอสโตเยฟสกีเขียนเกี่ยวกับการลงโทษมากกว่าเกี่ยวกับอาชญากรรมของ Raskolnikov: จาก 6 ส่วนมีเพียง 1 ส่วนเท่านั้นที่อุทิศให้กับคำอธิบายของอาชญากรรมส่วนที่เหลือทั้งหมดเป็นการวิเคราะห์สภาพจิตใจของบุคลิกภาพ, ชีวิตฝ่ายวิญญาณของฮีโร่, แรงจูงใจในการก่ออาชญากรรมของเขา

คุณลักษณะของนวนิยายเรื่องนี้ถูกตั้งข้อสังเกตโดยผู้เขียนเอง เรียกมันว่า "รายงานทางจิตวิทยา" สิ่งสำคัญในการลงโทษไม่ใช่คดีในศาล ไม่ใช่การใช้แรงงานหนัก แต่เป็นการลงโทษทางศีลธรรมโดยตรง ความปวดร้าวทางใจ ความทุกข์ทรมาน บาดแผลทางจิตใจ ผู้เขียนเปิดเผยจิตวิทยาเชิงลึกของฮีโร่เปิดเผยความรู้สึกของเขาสำรวจความขัดแย้งที่น่าเศร้าของแก่นแท้ภายในของจิตวิญญาณและหัวใจ สภาพจิตใจของเหล่าฮีโร่ถูกเปิดเผย

- มันเป็นเพียง Raskolnikov ที่ทุกข์ทรมานหรือไม่? (ยกตัวอย่าง) Marmeladov, Svidrigailov, ..

เขียนข้อโต้แย้งในเอกสารเพื่อสนับสนุนการอ้างว่านี่เป็นนวนิยายทางจิตวิทยา

- นอกจากนี้ มีความเห็นว่านิยายเรื่องนี้เป็นแบบโพลีโฟนิกด้วย คุณเข้าใจคำนี้อย่างไร (Polyphony - Polyphony, ความคิดเห็น, ความคิด, ทฤษฎีต่างๆ มากมาย)

- ลองเปิดแผ่นของเราอ่านคำพูดของ M. Bakhtin: "นวนิยาย" อาชญากรรมและการลงโทษ "เป็นนวนิยายแห่งความคิดซึ่งใช้หลักการพื้นฐานของการสร้างโพลีโฟนิกกับวีรบุรุษอุดมการณ์หนึ่งหรือหลายคน" (คำพูด ของ M. Bakhtin ถูกเน้น)

- คุณช่วยบอกชื่อผู้ส่งความคิดคนอื่น ๆ ในนวนิยายของ Dostoevsky ได้ไหม?

(Porfiry Petrovich - นักสืบ Sonya Marmeladova, Luzhin, Svidrigailov)

สรุป: ใน "อาชญากรรมและการลงโทษ" มีตัวละครมากกว่า 90 ตัว ซึ่งประมาณหนึ่งโหลเป็นศูนย์กลาง ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาพล็อต พวกเขาแต่ละคนอธิบายละครที่เปิดเผยในใจของ Raskolnikov ระหว่างความคิดและจิตวิญญาณด้วยวิธีของตนเอง

เขียนจากคำจำกัดความของ M. Bakhtin คำที่พิสูจน์ว่านี่เป็นนวนิยายโพลีโฟนิก

มาสรุปกัน ทั้งหมดที่เราได้กล่าวมา เรามาสรุปกัน: อะไรคือแนวความคิดริเริ่มของนวนิยายเรื่องนี้และปัญหาของนวนิยายเรื่องนี้? (ปัญหาอาชญากรรมและการลงโทษ ...,)

คำของครู: นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" มีหลายแง่มุม ดอสโตเยฟสกียกปัญหาที่สำคัญมาก: ปัญหาเหล่านี้ในความคิดของคุณคืออะไร? (อาชญากรรมและการลงโทษปัญหาศีลธรรมและศีลธรรมปัญหาของ "คนตัวเล็ก" ..)

ทั่วไป: อาชญากรรมและการลงโทษ เป็นนวนิยายเกี่ยวกับอาชญากรรม แต่ไม่สามารถจัดเป็นประเภทอาชญากรประเภทนักสืบได้ เรียกว่านวนิยายสารภาพ นวนิยายโศกนาฏกรรม หนึ่งในนวนิยายเชิงอุดมคติและจิตวิทยาที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

(เลื่อนด้วยคำพูดของ F. Dostoevsky)

ผู้เขียนเองเชื่อว่าผู้อ่านรุ่นเยาว์ต้องการหนังสือยากเช่น นวนิยายเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" บุคคลมีชีวิตอยู่เมื่อเขาตั้งเป้าหมายและบรรลุเป้าหมาย

บอกฉันทีว่าคุณต้องการอ่านคลาสสิกหรือถึงเวลาของผู้แข็งแกร่ง? มาตอบผู้เขียน SMS กันเถอะ (แน่นอนว่าจำเป็น วรรณกรรมสอนให้เราเข้าใจชีวิต เพราะประสบการณ์ในปีที่ผ่านมาอาจเป็นประโยชน์กับเรา เราสามารถหาคำตอบของคำถามได้ในวรรณกรรมคลาสสิก)

ตามเส้นทางที่เจ็บปวดของการรู้จักความชั่วร้าย ดอสโตเยฟสกียังคงเชื่อในชัยชนะของความดี ตื่นขึ้นในจิตสำนึกด้วยความรักเพื่อที่จะยังคงเป็นมนุษย์

เกี่ยวกับเรื่องนี้คำพูดของดอสโตเยฟสกีถือเป็นบทประพันธ์

(เลื่อนตามคำพูดของฟีโอดอร์ ดอสโตเยฟสกี)

“มนุษย์เป็นเรื่องลึกลับ มันต้องได้รับการแก้ไข และถ้าคุณจะแก้มันมาทั้งชีวิต ก็อย่าพูดว่าคุณเสียเวลา ฉันมีส่วนร่วมในความลึกลับนี้เพราะฉันอยากเป็นมนุษย์ "

เป็นเรื่องยากมากที่จะเข้าใจบุคคล

คนโบราณกล่าวว่า "จุดเทียนเล่มเล็กจุดเดียวง่ายกว่าการสาปแช่งความมืด" มากยิ่งกว่าที่เคย ในโลกนี้ขึ้นอยู่กับเมล็ดพืชที่ดีที่เราพกติดตัวไปทุกวัน (เลื่อนด้วยคำพูด)

รักษาความดีไว้ในใจ! อย่าปล่อยให้ความชั่วร้ายมีชัยเหนือความดี ทำลายมัน ... ” นี่คือสิ่งที่ดอสโตเยฟสกีสอน

ควบคุมตัวเองท่ามกลางฝูงชนที่สับสน

สาบานกับคุณสำหรับความสับสนของทั้งหมด

เชื่อในตัวเองกับจักรวาล

และทรงอภัยโทษบาปของพวกเขาแก่บรรดาผู้ปฏิเสธศรัทธา

แม้ว่าชั่วโมงยังไม่หยุด - รอโดยไม่เหนื่อย

ปล่อยให้คนโกหกโกหก - อย่าดูถูกพวกเขา

สามารถให้อภัยและดูเหมือนจะไม่ให้อภัย

ใจกว้างและฉลาดกว่าคนอื่น

ขอบคุณสำหรับบทเรียน ฉันยินดีเป็นอย่างยิ่งที่ได้ร่วมงานกับคุณ และฉันยินดีที่จะทำเครื่องหมายทุกคนที่ทำงานในรูปแบบของบันทึกขอบคุณ ดูได้จากสีว่าเกรดอะไร

อาชญากรรมและการลงโทษเป็นนวนิยายเชิงอุดมการณ์ที่ทฤษฎีที่ไร้มนุษยธรรมขัดแย้งกับความรู้สึกของมนุษย์ ดอสโตเยฟสกี ผู้เชี่ยวชาญด้านจิตวิทยามนุษย์ ศิลปินที่อ่อนไหวและเอาใจใส่ พยายามทำความเข้าใจความเป็นจริงสมัยใหม่ เพื่อกำหนดระดับของอิทธิพลที่มีต่อบุคคลในแนวความคิดเกี่ยวกับการฟื้นฟูชีวิตใหม่และทฤษฎีปัจเจกนิยมที่ได้รับความนิยมในขณะนั้น เมื่อเข้าสู่การโต้เถียงกับพรรคเดโมแครตและนักสังคมนิยม ผู้เขียนพยายามแสดงในนวนิยายของเขาว่าความหลงผิดของจิตใจที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะนำไปสู่การฆาตกรรม การหลั่งเลือด การทำร้ายร่างกาย และการทำลายชีวิตเด็ก

แนวคิดหลักของนวนิยายเรื่องนี้ถูกเปิดเผยในรูปของ Rodion Raskolnikov นักเรียนยากจน บุคคลที่ฉลาดและมีพรสวรรค์ซึ่งไม่สามารถศึกษาต่อที่มหาวิทยาลัยได้ ทำให้เกิดการดำรงอยู่อย่างขอทานและไม่คู่ควรสำหรับบุคคล เมื่อวาดภาพโลกที่น่าสังเวชและน่าสมเพชของสลัมปีเตอร์สเบิร์ก ผู้เขียนติดตามทีละขั้นตอนว่าทฤษฎีที่น่ากลัวเกิดขึ้นในจิตใจของวีรบุรุษอย่างไร ความคิดทั้งหมดของเขาเข้าครอบงำ ผลักดันให้เขาสังหารอย่างไร

ซึ่งหมายความว่าความคิดของ Raskolnikov เกิดขึ้นจากสภาพความเป็นอยู่ที่ผิดปกติและน่าอับอาย นอกจากนี้ การล่มสลายหลังการปฏิรูปได้ทำลายรากฐานของสังคมที่เก่าแก่ ทำให้ขาดความเป็นปัจเจกบุคคลของความสัมพันธ์กับประเพณีวัฒนธรรมของสังคมและความทรงจำทางประวัติศาสตร์ที่มีมายาวนาน บุคลิกภาพของบุคคลจึงเป็นอิสระจากหลักการทางศีลธรรมและข้อห้ามใด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Raskolnikov มองเห็นการละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมสากลของมนุษย์ในทุกขั้นตอน เป็นไปไม่ได้ที่จะเลี้ยงครอบครัวด้วยแรงงานที่ซื่อสัตย์ดังนั้นในที่สุด Marmeladov เจ้าหน้าที่ผู้เยาว์ก็เมาและ Sonechka ลูกสาวของเขาไปที่แผงควบคุมเพราะไม่เช่นนั้นครอบครัวของเธอจะตายจากความหิวโหย หากสภาพความเป็นอยู่ที่ทนไม่ได้ผลักดันให้บุคคลละเมิดหลักการทางศีลธรรมหลักการเหล่านี้ก็ไร้สาระนั่นคือพวกเขาสามารถเพิกเฉยได้ Raskolnikov มาถึงข้อสรุปนี้โดยประมาณเมื่อมีทฤษฎีเกิดขึ้นในสมองที่อักเสบ ซึ่งเขาแบ่งมนุษยชาติออกเป็นสองส่วนที่ไม่เท่ากัน ด้านหนึ่ง บุคคลเหล่านี้มีบุคลิกที่แข็งแกร่ง "ยอดมนุษย์" เช่น โมฮัมเหม็ดและนโปเลียน และอีกด้านหนึ่ง ฝูงชนสีเทา ไร้หน้าและเชื่อฟัง ซึ่งฮีโร่ให้รางวัลแก่ชื่อที่ดูถูก - "สัตว์ตัวสั่น" และ "จอมปลวก"

ด้วยความคิดวิเคราะห์ที่ซับซ้อนและความภาคภูมิใจที่เจ็บปวด Raskolnikov ค่อนข้างจะคิดอย่างเป็นธรรมชาติว่าเขาเป็นใคร แน่นอนว่าเขาต้องการคิดว่าเขาเป็นคนเข้มแข็งซึ่งตามทฤษฎีของเขามีสิทธิทางศีลธรรมในการก่ออาชญากรรมเพื่อบรรลุเป้าหมายอย่างมีมนุษยธรรม เป้าหมายนี้คืออะไร? การทำลายทางกายภาพของผู้แสวงประโยชน์ ซึ่ง Rodion ได้จัดอันดับให้หญิงชราผู้ชั่วร้ายซึ่งได้ประโยชน์จากความทุกข์ทรมานของมนุษย์ ดังนั้นจึงไม่ผิดที่จะฆ่าหญิงชราที่ไร้ค่าและใช้ทรัพย์สมบัติของเธอเพื่อช่วยเหลือคนยากจนและคนขัดสน ความคิดเหล่านี้ของ Raskolnikov ตรงกับแนวคิดของระบอบประชาธิปไตยแบบปฏิวัติซึ่งเป็นที่นิยมในยุค 60 แต่ในทฤษฎีของวีรบุรุษพวกเขามีความคลั่งไคล้ในปรัชญาปัจเจกนิยมซึ่งทำให้ "เลือดตามมโนธรรม" ละเมิดบรรทัดฐานทางศีลธรรมที่คนส่วนใหญ่ยอมรับ ของคน ตามคำบอกเล่าของฮีโร่ ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์เป็นไปไม่ได้หากปราศจากการเสียสละ ความทุกข์ทรมาน เลือด และดำเนินการโดยผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้ บุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ ซึ่งหมายความว่า Raskolnikov ฝันถึงทั้งบทบาทของอธิปไตยและภารกิจของผู้ช่วยให้รอด แต่ความรักที่ไม่เห็นแก่ตัวของคริสเตียนต่อผู้คนนั้นไม่เข้ากันกับความรุนแรงและการดูถูกพวกเขา

ความถูกต้องของทฤษฎีใด ๆ จะต้องได้รับการยืนยันโดยการปฏิบัติ และ Rodion Raskolnikov ตั้งครรภ์และดำเนินการฆาตกรรมโดยขจัดข้อห้ามทางศีลธรรมออกจากตัวเขาเอง เช็คแสดงอะไร? บทสรุปอะไรที่นำพาฮีโร่และผู้อ่านไปสู่? ในช่วงเวลาของการฆาตกรรม แผนการที่ปรับปรุงแล้วถูกละเมิดอย่างมากด้วยความแม่นยำทางคณิตศาสตร์ Raskolnikov ไม่เพียงฆ่าโรงรับจำนำ Alena Ivanovna ตามที่วางแผนไว้ แต่ยังรวมถึง Lizaveta น้องสาวของเธอด้วย ทำไม? ท้ายที่สุด น้องสาวของหญิงชราเป็นผู้หญิงที่อ่อนโยน ไม่เป็นอันตราย เป็นสิ่งมีชีวิตที่ถูกกดขี่และอับอายขายหน้า ซึ่งตัวเธอเองต้องการความช่วยเหลือและการปกป้อง คำตอบนั้นง่าย: Rodion ฆ่า Lizaveta ไม่ได้ด้วยเหตุผลทางอุดมการณ์อีกต่อไป แต่เป็นพยานที่ไม่ต้องการต่ออาชญากรรมของเขา นอกจากนี้ยังมีรายละเอียดที่สำคัญมากในคำอธิบายของตอนนี้: เมื่อผู้เยี่ยมชมของ Alena Ivanovna ซึ่งสงสัยว่ามีบางอย่างผิดปกติพยายามเปิดประตูที่ล็อคไว้ Raskolnikov ยืนด้วยขวานที่ยกขึ้นอย่างเห็นได้ชัดเพื่อทำลายทุกคนที่ระเบิด เข้าไปในห้อง. โดยทั่วไป หลังจากเกิดอาชญากรรม Raskolnikov เริ่มมองว่าการฆาตกรรมเป็นวิธีเดียวที่จะต่อสู้หรือปกป้อง ชีวิตของเขาหลังจากการฆาตกรรมกลายเป็นนรกที่แท้จริง

ดอสโตเยฟสกีตรวจสอบรายละเอียดความคิด ความรู้สึก ประสบการณ์ของฮีโร่ Raskolnikov ถูกจับด้วยความกลัวอันตรายจากการสัมผัส เขาสูญเสียการควบคุมตัวเอง เป็นลมในสถานีตำรวจ ล้มป่วยด้วยไข้ทางประสาท ความสงสัยอันเจ็บปวดเกิดขึ้นใน Rodion ซึ่งค่อยๆ กลายเป็นความรู้สึกเหงา ความแปลกแยกจากทุกคน ผู้เขียนพบว่าการแสดงออกที่แม่นยำอย่างน่าประหลาดใจที่บ่งบอกถึงสภาพภายในของ Raskolnikov: เขา "ดูเหมือนจะตัดตัวเองออกจากทุกคนและทุกอย่างด้วยกรรไกร" ดูเหมือนว่าไม่มีหลักฐานใด ๆ เกี่ยวกับเขาอาชญากรปรากฏตัวขึ้น คุณสามารถใช้เงินที่ขโมยมาจากหญิงชราเพื่อช่วยเหลือผู้คนได้ แต่พวกเขายังคงอยู่ในที่เปลี่ยว มีบางอย่างป้องกันไม่ให้ Raskolnikov ใช้พวกเขาเพื่อใช้ชีวิตอย่างสงบ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่ความสำนึกผิดต่อสิ่งที่เขาทำ ไม่สงสารลิซาเวตาที่ถูกฆ่าตาย เลขที่. เขาพยายามที่จะล่วงเกินธรรมชาติของเขา แต่ทำไม่ได้ เพราะคนปกติเป็นมนุษย์ต่างดาวที่เกิดการนองเลือดและการฆาตกรรม อาชญากรรมขัดขวางเขาจากผู้คนและบุคคลแม้เป็นความลับและภาคภูมิใจเช่น Raskolnikov ก็ไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากการสื่อสาร แต่ถึงแม้จะทุกข์ทรมานและทรมาน เขาก็ไม่เคยผิดหวังกับทฤษฎีที่โหดร้ายและไร้มนุษยธรรมของเขาเลย ตรงกันข้าม เธอยังคงครอบงำจิตใจของเขาต่อไป เขาผิดหวังในตัวเองเท่านั้นโดยเชื่อว่าเขาไม่ผ่านการทดสอบบทบาทของผู้ปกครองซึ่งหมายความว่าอนิจจาเป็นของ "สิ่งมีชีวิตตัวสั่น"

เมื่อการทรมานของ Raskolnikov ถึงจุดสุดยอด เขาเปิดใจให้ Sonya Marmeladova สารภาพความผิดต่อเธอ ทำไมเธอถึงเป็นผู้หญิงที่ไม่คุ้นเคยและอึมครึมแต่ไม่มีจิตใจที่ผ่องใส ยิ่งกว่านั้น ยังเป็นของคนประเภทที่น่าสมเพชและดูถูกที่สุดด้วย? อาจเป็นเพราะ Rodion มองว่าเธอเป็นพันธมิตรในคดีอาชญากรรม ท้ายที่สุดเธอก็ฆ่าตัวตายด้วย แต่เธอทำเพื่อครอบครัวที่หิวโหยที่ไม่มีความสุขปฏิเสธที่จะฆ่าตัวตายดังนั้น Sonya จึงแข็งแกร่งกว่า Raskolnikov แข็งแกร่งกว่าความรักของคริสเตียนที่มีต่อผู้คนความพร้อมสำหรับตนเอง -เสียสละ. นอกจากนี้ เธอกำจัดชีวิตของเธอเอง ไม่ใช่ของคนอื่น ในที่สุด Sonya ก็หักล้างมุมมองเชิงทฤษฎีของ Raskolnikov เกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ท้ายที่สุด Sonechka ไม่ได้ตกเป็นเหยื่อของสถานการณ์ที่ต่ำต้อยและไม่ใช่ "สิ่งมีชีวิตที่สั่นเทา" ในสถานการณ์ที่เลวร้ายและดูเหมือนสิ้นหวัง เธอยังคงรักษาคนบริสุทธิ์และมีคุณธรรมสูงส่ง พยายามทำดีต่อผู้คน ดังนั้นตามที่ดอสโตเยฟสกีกล่าว ความรักและการเสียสละของคริสเตียนเท่านั้นเป็นวิธีเดียวที่จะเปลี่ยนแปลงสังคม

แนวคิดเรื่อง "อาชญากรรมและการลงโทษ" เกิดขึ้นจากดอสโตเยฟสกีบนพื้นฐานของความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่มีชีวิตและเร่งด่วนที่สุดของความเป็นจริงของรัสเซียในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 การเติบโตของความยากจน ความมึนเมา ความผิดทางอาญา การเปลี่ยนแปลงในบรรทัดฐานทางศีลธรรม "ความไม่มั่นคงในแนวความคิด" ความเห็นแก่ตัว เจตจำนงแบบอนาธิปไตยของนักธุรกิจใหม่ล่าสุด และการทำอะไรไม่ถูกอย่างสุดโต่งของ "ดูถูกเหยียดหยาม" ซึ่งทำได้เฉพาะการกบฏในปัจเจกบุคคลเท่านั้น - ทั้งหมด นี้เป็นเรื่องของการศึกษาเจตนาของผู้เขียน

ความขัดแย้งที่ระบุอย่างชัดเจนในความเป็นจริงหลังการปฏิรูปนั้นสะท้อนให้เห็นโดยตรงในโรม - อุดมการณ์ในโครงสร้างของพวกเขาเนื้อหาทางสังคมและปรัชญาโศกนาฏกรรมในการเปิดเผยและตีความปัญหาที่เกิดขึ้นในนั้น

ในการสร้างนวนิยาย Dostoevsky ใช้ประเพณีวรรณกรรมที่มีอยู่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งสามารถสังเกตได้ว่ามีความสัมพันธ์ที่ต่อเนื่องกันระหว่างตัวเอกของงาน Raskolnikov กับแกลเลอรีทั้งหมดของวีรบุรุษแห่งวรรณคดีรัสเซียและวรรณกรรมโลก: ด้วย Salieri ของ Pushkin ("Mozart and Salieri") และ Hermann ("The Queen of จอบ"), Lermontovs -kim Arbenin ("Masquerade") และ Pechorin ("ฮีโร่แห่งยุคของเรา"), Corsair และ Manfred ที่ Byron, Rastignac และ Vautrin ที่ Balzac ("Father Goriot"), Julien Sorel ที่ Stendhal ("Red และสีดำ") และอื่นๆ

นวนิยายเรื่อง Les Miserables โดย Victor Hugo เป็นที่รักของผู้แต่ง Crime and Punishment โดยเฉพาะ ดอสโตเยฟสกีเชื่อว่า Les Miserables มีความหมายที่สงบสุขเนื่องจากแนวคิดหลักของศิลปะทั้งหมดในศตวรรษที่ 19 นั้นแสดงออกด้วยพลังที่แปลกใหม่ - การฟื้นฟูมนุษย์ที่ตกสู่บาป

มีสมาคมวรรณกรรมมากมายใน Crime and Punishment แต่ผู้เขียนให้ความสำคัญกับการโต้เถียงของเขาเป็นพิเศษกับนวนิยายของ Chernyshevsky What is to be done ? ซึ่งเริ่มใน Notes from the Underground Chernyshevsky หวังที่จะฟื้นฟูชีวิตรัสเซียผ่านการต่อสู้เพื่อปฏิวัติ เขาเชื่อในจิตใจของมนุษย์ ในทางกลับกัน ดอสโตเยฟสกีคิดว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะแก้ไขความขัดแย้งทางสังคมอย่างมีเหตุผลและมีเหตุผล

Razumikhin ซึ่งในความเห็นของเราในเรื่องนี้อยู่ใกล้กับตำแหน่งของผู้เขียนคัดค้านสโลแกนยอดนิยม: "อาชญากรรมคือการประท้วงต่อต้านความผิดปกติของโครงสร้างทางสังคม - และมีเพียง ... " เขาปฏิเสธ อันตรายถึงชีวิต อิทธิพลของสิ่งแวดล้อมที่มีต่อบุคคลนั้นเป็นอันตรายถึงชีวิต เพราะไม่คำนึงถึงธรรมชาติของมนุษย์ "ไม่มีใครสามารถกระโดดข้ามธรรมชาติด้วยตรรกะเพียงอย่างเดียว!" - อุทาน Razumikhin เขาไม่รู้จักความเป็นไปได้ของการปรับโครงสร้างสังคมบนพื้นฐานที่สมเหตุสมผลด้วยความช่วยเหลือของตรรกะเพียงอย่างเดียว เหตุผลคือการหลอกลวง ด้วยความช่วยเหลือของการให้เหตุผลเชิงตรรกะเชิงตรรกะ ทุกสิ่งสามารถพิสูจน์ได้อย่างแท้จริง แม้กระทั่งอาชญากรรม วัสดุจากเว็บไซต์

Razumikhin ที่อารมณ์ร้อนได้เชิญนักสืบ Porfiry Petrovich มาพิสูจน์การเดิมพันว่าสีขนตาของเขาเป็นสัดส่วนโดยตรงกับขนาดของหอระฆัง Ivan the Great: ฉันจะพาไป- เขาคำราม - ว่าคุณมีขนตาสีขาวเพียงเพราะอีวานมหาราชสูงสามสิบห้าฟาทอมและฉันจะนำมันออกมาอย่างชัดเจนแม่นยำก้าวหน้าและแม้กระทั่งในเฉดสีเสรี? ฉันจะ! .. "แต่บางทีและ จะอนุมาน! เราจะพูดอะไรเกี่ยวกับ Raskolnikov ผู้ซึ่งใช้เหตุผลทำให้ทฤษฎีของเขาแหลมคมราวกับมีดโกน และเรารู้ว่ามันนำไปสู่อะไรในทางปฏิบัติ ดังนั้น ตรรกะหรือธรรมชาติ "เลขคณิต" หรือความรู้สึก จิตใจหรือหัวใจ การกบฏหรือความอ่อนน้อมถ่อมตน - นี่คือพิกัดที่กำหนดทิศทางเชิงอุดมคติของนวนิยายของดอสโตเยฟสกี

แน่นอน ความหมายของอาชญากรรมและการลงโทษไม่ได้ถูกลดทอนลงเป็นการโต้เถียงกับ Chernyshevsky ผู้เขียนนวนิยายเรื่องนี้ตั้งตัวเองเป็นงานทั่วไปมากขึ้น เราอาจกล่าวได้ว่าเป็นสากลมากขึ้น เรากำลังพูดถึงสถานที่ของบุคคลในโลก เกี่ยวกับชะตากรรมของคนๆ หนึ่ง ไม่ใช่แม้แต่คนเดียว แต่เป็นของมนุษยชาติ นั่นคือเหตุผลที่ Dostoevsky ยอมรับไม่ได้อย่างสมบูรณ์สำหรับนิพจน์ทั่วไปว่า "สภาพแวดล้อมติดขัด" เขาดำเนินการจากความแตกต่างอย่างสิ้นเชิง - แนวคิดของคริสเตียนเกี่ยวกับความรับผิดชอบทางศีลธรรมของแต่ละคนไม่เพียง แต่สำหรับการกระทำของตนเอง แต่ยังรวมถึงความชั่วร้ายที่เกิดขึ้นในโลกนี้ด้วย

ไม่พบสิ่งที่คุณกำลังมองหา? ใช้การค้นหา

ในหน้านี้ เนื้อหาในหัวข้อ:

• การโต้เถียงเรื่องอาชญากรรมและการลงโทษนวนิยายของดอสโตเยฟสกี
• คำว่าอาชญากรรมและการลงโทษเชิงอุดมการณ์นวนิยาย
• นวนิยายการโต้เถียงอาชญากรรมและการลงโทษ
• นวนิยายความขัดแย้งอาชญากรรมและการลงโทษ
• ความขัดแย้งของนวนิยายอาชญากรรมและการลงโทษ