Julien Sorel เป็นหนึ่งในตัวละครที่ซับซ้อนที่สุดของ STANDAL ที่ทำสมาธิซ้ำ ๆ ลูกชายของช่างไม้จังหวัดกลายเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจพลังการขับขี่ของสังคมสมัยใหม่และโอกาสในการพัฒนาต่อไป Julien Sorel เป็นการปฏิวัติในอนาคต

สแตนด์อร์อย่างมีสติและคัดค้านการฟอกหนังที่โดดเด่นอย่างต่อเนื่องและขุนนางธรรมชาติของความทะเยอทะยาน "Zloscient" ของ Julin ของเขา มันสามารถเห็นได้ว่าสถานการณ์เป้าหมายใดที่ทำให้เกิดการตกผลึกของความเป็นปัจเจกชนที่รุนแรงของ Plebei ที่มีความสามารถ เราเชื่อมั่นว่าการทำลายล้างของบุคลิกภาพของ Julien กลายเป็นเส้นทางที่เขาถูกผลักโดยความทะเยอทะยาน

จิตวิทยา Julien Sorel (ตัวละครหลักของนวนิยาย) และพฤติกรรมของเขาอธิบายโดยชั้นเรียนที่เขาอยู่ นี่คือจิตวิทยาที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาทำงานอ่านพัฒนาความสามารถทางจิตของเขาสวมปืนเพื่อปกป้องเกียรติของเขา Julien Sorel ในทุกขั้นตอนแสดงความกล้าหาญที่กล้าหาญไม่รออันตราย แต่เตือนมัน

ฮีโร่หลักของโรมันสแตนด์บาย "สีแดงและสีดำ"

สแตนด์บายมีความมั่นใจมานานแล้วว่าการปฏิวัติจะทำโดยคนหนุ่มสาวจาก Strata ของสังคมที่ไม่มีหลักประกันซึ่งได้รับการศึกษาและเรียนรู้ที่จะคิด เขารู้อย่างสมบูรณ์แบบว่าการปฏิวัติของศตวรรษที่ XVIII ถูกสร้างขึ้นโดยคนหนุ่มสาวเช่นนี้ "ผู้สนับสนุนและศัตรูของเธอพูดถึงเรื่องนี้

Julien Sorel เป็นชายหนุ่มจากผู้คน K. Liprandi ออกคำศัพท์ลักษณะ Julien ในข้อตกลงทางสังคมจากนวนิยาย: "ลูกชายของชาวนา", "หนุ่มชาวนา", "ลูกชายของคนงาน", "คนงานหนุ่ม", "ลูกชายของช่างไม้", "ช่างไม้ที่ยากจน" ในความเป็นจริงลูกชายของชาวนาที่มีโรงเลื่อยต้องทำงานเหมือนพ่อพี่น้องของเขา ตามสถานการณ์ทางสังคมจูเลียน - คนงาน (แต่ไม่ได้รับการว่าจ้าง); เขาเป็นคนรวยที่อุดมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์และมีการศึกษา แต่ในครอบครัวของเขา Plebey ที่มีความสามารถนี้ด้วย "ใบหน้าที่แปลกประหลาดที่โดดเด่น" เปรียบเสมือนลูกเป็ดที่น่ารังเกียจ: พ่อและพี่น้องเกลียด "พิสูจน์แล้ว" ไร้ประโยชน์ความฝันที่มีลมแรงและไม่สามารถเข้าใจได้ ในปีที่สิบเก้าเขาดูเหมือนเด็กชายที่ถูกข่มขู่ และมีพลังงานขนาดใหญ่ในนั้นและฟองสบู่ - ความแข็งแกร่งของจิตใจที่ชัดเจนตัวละครที่น่าภาคภูมิใจจะมีความยืดหยุ่น "ความไวในการหายใจ" จิตวิญญาณและจินตนาการของเขา - คะนองในสายตาของเขา - เปลวไฟ

การกระทำแบบพาสซีฟของความทะเยอทะยานของ Julien Sortelin เป็นเรื่องปกติสำหรับยุค Claude Liprandi ตั้งข้อสังเกตว่าหลายแผ่นประกาศนียบัตรนักประวัติศาสตร์นักข่าวนักประชาถ์ทางการเมืองที่มีความขุ่นเคืองเขียนในช่วงการฟื้นฟูอาชีพการต่อสู้ที่โหดร้ายสำหรับสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์เช่นเกี่ยวกับ "บทคัดย่อ abosleness" ฮีโร่ "สีแดงและสีดำ" - เตือนให้นึกถึง K. Liprandi, - "โดดเด่นสำหรับเวลาของเขา", "ความจริงลึก" และนักเขียนของยุคที่มั่นคงเห็นว่าภาพลักษณ์ของจูเลียน "ความจริงและร่วมสมัย" แต่หลายคนอายความจริงที่ว่าผู้เขียนนวนิยายของนวนิยายอย่างกล้าหาญชัดเจนอย่างชัดเจนและบรรเทาความหมายทางประวัติศาสตร์ของหัวข้อทำให้ฮีโร่ของเขาไม่ใช่ตัวละครเชิงลบไม่ใช่อาชีพที่มีแนวโน้มของลูกค้าและ Darovites และ Rebellion Plebem ซึ่งเป็นระบบสังคม ปราศจากสิทธิทั้งหมดและทำให้พวกเขาต่อสู้เพื่อพวกเขาไม่ได้พิจารณาอะไรเลย

การวิเคราะห์ "สีแดงและสีดำ": ธีมความคิดองค์ประกอบ

สีแดงและดำ - โรมันสแตนด์บาลที่ 1830 บางครั้งมันก็เรียกว่าพงศาวดารของศตวรรษที่สิบเก้า ในนวนิยายเผยเรื่องราวโศกนาฏกรรมของ Julien Sobel แสดงให้เห็นถึงชีวิตของฮีโร่ผู้เขียนพร้อมกันอธิบายสามชั้นทางสังคมของสังคมฝรั่งเศสหลังจากการปฏิวัติ 1793: ชนชั้นกลางพระสงฆ์ขุนนาง

ประเภท "สีแดงและสีดำ": นวนิยายสังคม - จิตวิทยา

สไตล์: ความสมจริง

เรื่อง "สีแดงและสีดำ": การเผชิญหน้ากับคนที่มีความสามารถต่อสังคม

สองสีนี้ - สีแดงและสีดำ - สะท้อนให้เห็นถึง ความคิด โรมปัญหาสังคมของสังคมและภาษาถิ่นของวิญญาณของฮีโร่

ความขัดแย้ง Romana: ชายและสังคม

ตัวละครหลัก: Julien Sorel, นาง De Renal และสามีของเธอ Mr. De Renal, Matilda de la mol พ่อของเธอ Marquis de la Mol, Mr. Valok, Abbot Piraar (Seminary Rector), เจ้าอาวาส Shelin (Cure), Fuka (เพื่อน Julien)

ฉาก: Veriery, Besancon, ปารีส

ฐานชีวิต: ชีวิตของ Antoine Berta ซึ่งถูกตัดสินให้โทษประหารชีวิตเพื่อความพยายามในการใช้ชีวิตของอดีตนายหญิงของนางมิช่า

องค์ประกอบ "สีแดงและสีดำ":

นิทรรศการ เรื่องราวเกี่ยวกับชีวิตของ Julien Southell ในบ้านของพ่อ การไร้ความสามารถของคนที่ทำงานทางกายภาพหนังสือที่หลงใหลทำให้ทัศนคติเป็นศัตรูกับเขาจากพ่อ - ช่างไม้และพี่น้อง

Vazka นายกเทศมนตรีของ Mr. De Renal ขอเชิญ Julien Gutener แก่ลูก ๆ ของเขา

การพัฒนาของการกระทำ รักนางเดไตการฝึกอบรมในเซมินารีเบยองโซ่ ความใกล้ชิดกับ Marquis de la Mol รักมาทิลด้า โปรโมชั่นจูเลียนในการให้บริการ คำถามของการแต่งงาน Matilda จดหมายของนางเดอไตเพื่อตอบสนองต่อคำขอของ Marquis de la สวดมนต์เกี่ยวกับบุคลิกภาพของ Julien Sailor

กุลจับสลากการยิงในโบสถ์ในนางเดไต ความปรารถนาของ Sororche ด้วยศักดิ์ศรีที่จะออกจากชีวิต

ทางแยก สะท้อนให้เห็นถึง Julien Sorieta ในคุก พฤติกรรมของนาง De Renal และ Matilda de la La Mol การดำเนินการของตัวละครหลัก การตายของนางเดอรีย์และภูเขาลึกและงานอดิเรกของมาทิลด้า

สัญลักษณ์ของชื่อ "สีแดงและสีดำ":

• สีแดง - กระหายความรักความหลงใหล; สีดำ - สัญลักษณ์แห่งความชั่วร้ายไว้ทุกข์, ความตาย;
• สีแดง - สัญลักษณ์ของกิโยตินการรุกรานสีเลือด สีดำ - สีของเสื้อผ้าลำลอง Julien;
• สีแดง - ความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณและความจริงใจของกะลาสี Julien; สีดำ - ความทะเยอทะยานและการคำนวณที่เย็นชา
• สีแดง - สีของดวงจันทร์ของกองทัพนโปเลียน; สีดำ - สีของโรคไตของปุโรหิต;
• สีแดง - ปฏิวัติ; สีดำ - ปฏิกิริยา

สัญญาณของความสมจริง "สีแดงและสีดำ"

• ภาพที่ครอบคลุมของการพัฒนาของโลกภายในของตัวละครหลัก;
• วีรบุรุษไม่ได้เป็นอุดมคติพวกเขามีคุณสมบัติในเชิงบวกและเชิงลบ
• ค้นหาสาเหตุของการเคลื่อนไหวสาธารณะ
• พาโนรามาของสังคมและชีวิตทางประวัติศาสตร์ของยุคฝรั่งเศสของการปฏิรูป

ลักษณะที่โรแมนติกในนวนิยายที่สมจริง "สีแดงและสีดำ"

• ปัญหาของความขัดแย้งที่น่าเศร้ากับบุคลิกที่น่าภาคภูมิใจที่โดดเดี่ยว
• สัญลักษณ์ของสี
• การมองการณ์ไกลของเหตุการณ์พยากรณ์ญาติกับชีวิตและความตาย (Julienne ในโบสถ์)
• โรแมนติกรักมาทิลด้า;
• การผจญภัย;
• epatizing สุดท้าย;
• คำอธิบายภูมิทัศน์ภูเขา

บทนำ

หัวข้อของหลักสูตรนี้ทำงานคือ "โรมันอเนกประสงค์" แดงและดำ "- พงศาวดารของศตวรรษที่ XIH"

ความเกี่ยวข้อง งานคือความคิดสร้างสรรค์ของขาตั้งนั้นมีหลายแง่มุมมาก แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ได้ศึกษาเพียงพอ

อธิบายถึงระดับของปัญหาการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์มันควรจะสังเกตว่าหัวข้อนี้ได้รับการวิเคราะห์จากผู้เขียนที่แตกต่างกันในสิ่งพิมพ์ต่าง ๆ : ตำราหนังสือ, เอกสารวารสารและบนอินเทอร์เน็ต อย่างไรก็ตามเราพยายามที่จะมีส่วนร่วมเล็กน้อยในการศึกษาเรื่องนี้ ปัญหา.

ความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ มันถูกกำหนดโดยความจริงที่ว่าการวิเคราะห์งานได้ดำเนินการ

ความสำคัญในทางปฏิบัติ ผลงานประกอบด้วยความเป็นไปได้ของการใช้การศึกษาเหล่านี้ในประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ 19 ในหลักสูตรพิเศษในเรื่องนี้

ในอีกด้านหนึ่งเรื่องของการวิจัยกำลังได้รับความสนใจในแวดวงวิทยาศาสตร์ในทางกลับกันดังที่แสดงมีการพัฒนาไม่เพียงพอและประเด็นที่ยังไม่ได้แก้ไข ซึ่งหมายความว่างานนี้จะมีทั้งทางทฤษฎีและการศึกษาและความสำคัญในทางปฏิบัติ ความสำคัญเฉพาะและหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ไม่เพียงพอของปัญหา แปลกทางวิทยาศาสตร์ งานนี้.

วัตถุประสงค์ งานคือการสำรวจความโรแมนติกของสถานะ "สีแดงและสีดำ" ในรายละเอียดเพิ่มเติม

การบรรลุเป้าหมายต้องแก้ปัญหาเฉพาะ ภารกิจ :

ตรวจสอบชีวิตความคิดสร้างสรรค์และมุมมองโลกของขาตั้ง

สำรวจผลงานทางทฤษฎีของนักเขียนในประเด็นนี้

วิเคราะห์นวนิยาย "สีแดงและสีดำ" จากมุมมองของหัวข้อนี้

วัตถุ การวิจัยคือโรมันอเนกประสงค์ "สีแดงและสีดำ" และ เรื่อง - ประเภทพงศาวดารในนวนิยายเรื่องนี้ มันเป็นงานนี้และเป็นวัสดุของการศึกษาวรรณกรรมและสำคัญและวรรณกรรมที่ดำเนินการบนพื้นฐานของงานวรรณกรรมของผู้เขียนที่พูดภาษาฝรั่งเศสทั้งในและต่างประเทศและต่างประเทศ

การตีความความโรแมนติกของฝรั่งเศสที่ไม่ธรรมดานี้ได้ดำเนินการจากมุมมองที่หลากหลายของมุมมองที่แตกต่างกัน แต่ในงานวิทยาศาสตร์วรรณกรรมในประเทศงานพิเศษที่อุทิศให้กับลักษณะของผู้เขียนของโรมันสแตนด์อร์ "สีแดงและสีดำ" ในหลาย ๆ ด้านอธิบายถึงปาร์ตี้ที่ขัดแย้งกันจำนวนมากของ ไม่พบความคิดสร้างสรรค์ของเขา จ่าหน้าถึงปัญหานี้และการแสดงออก ค่าทฤษฎี งานนี้ .

ค่าจริง การศึกษานี้ประกอบด้วยความเป็นไปได้ในการใช้วัสดุนี้เมื่อทำความคุ้นเคยกับความสมจริงที่สำคัญของฝรั่งเศสสำหรับนักเรียนและครูของสถาบันการศึกษาที่สูงขึ้นในสาขาวิชา "วรรณคดีต่างประเทศ"

ในบทความนี้หลากหลาย วิธีการ : วิธีการพิมพ์แบบไม่อนุญาตให้เราติดตามการเชื่อมโยงภายในระหว่างงานพื้นฐานของสแตนด์บัลและงานของโคตรของตนเพื่อตรวจสอบหลักการทั่วไปและแนวโน้มในการพัฒนากระบวนการวรรณกรรม วิธีการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์และการเปรียบเทียบที่อนุญาตให้ตรวจสอบการเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมความคิดและวิธีการคิดที่สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีในประเทศและต่างประเทศเพื่อตรวจจับสาเหตุของผลกระทบของความคิดสร้างสรรค์ของโรแมนติกฝรั่งเศสในการทำงานของคนรุ่นต่อไป ติดตามคุณสมบัติของอิทธิพลต่อการทำงานของวรรณกรรมหลักและทฤษฎีปรัชญาศตวรรษที่ยี่สิบ; วิธีการทางสังคมวิทยาทำให้เป็นไปได้ที่จะตีความงานศิลปะของแบบสแตนด์อโลนจากตำแหน่งทางสังคมและปรัชญาบางอย่าง แนวทางจิตวิทยาและจิตวิเคราะห์ทำให้เป็นไปได้ที่จะวิเคราะห์ผลงานของนักเขียนชาวฝรั่งเศสเป็นอนุพันธ์ของคอมเพล็กซ์หรือประสบการณ์ของผู้เขียน

โครงสร้างการทำงาน งานนี้ประกอบด้วยการบริหารงานสองส่วนข้อสรุปและรายการวรรณคดีที่ใช้แล้ว ในการแนะนำความเกี่ยวข้องของหัวข้อที่เลือกเป็นธรรมความแปลกใหม่ของมันจะต้องสูตรวัตถุประสงค์และวัตถุประสงค์ของงานวัตถุและเรื่องของการศึกษาที่ใช้ในวิธีการทำงานที่อธิบายไว้ ส่วนแรกพูดถึงชีวิตและวิถีชีวิตที่สร้างสรรค์ของขาตั้ง ที่สองนั้นทุ่มเท โรมันอเนกชาติ "สีแดงและสีดำ" - พงศาวดารของศตวรรษที่ XIH . แต่ละส่วนเสร็จสมบูรณ์ด้วยข้อสรุปสั้น ๆ ข้อสรุปแสดงผลการทำงานโดยรวม งานเสร็จสิ้นรายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

หมวดที่ 1. STANDAL - ผู้ก่อตั้งนวนิยายที่สมจริงของฝรั่งเศส X ผม. ศตวรรษที่ X

1. วิถีชีวิตและความคิดสร้างสรรค์ของ STANDAL

ความคิดสร้างสรรค์ของ STANTAL เปิดระยะเวลาใหม่ในการพัฒนาของไม่เพียง แต่ฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณกรรมยุโรปตะวันตก ผู้ที่เป็นเจ้าของการแข่งขันชิงแชมป์ในหลักการหลักและโครงการสำหรับการก่อตัวของศิลปะร่วมสมัยประกาศในทางทฤษฎีในช่วงครึ่งแรกของปี ค.ศ. 1820 เมื่อคลาสสิกยังครอบงำและเร็ว ๆ นี้เป็นตัวเป็นตนอย่างยอดเยี่ยมในผลงานชิ้นเอกของศิลปะที่ยอดเยี่ยม นักประพันธ์ xix ใน.

"มนุษย์ xviii ศตวรรษที่หายไปในยุคที่เป็นวีรบุรุษของนโปเลียน "ซึ่งเป็นจุดที่เชื่อมต่อกับยุคสองเช่นเดียวกับทางปัญญาจำนวนมากของเวลาของเขาเห็นในผู้ให้บริการนโปเลียนของอุดมคติการปฏิวัติและจักรพรรดิที่วางไว้บนการ์ดของความทะเยอทะยานของเขาเองกับชะตากรรมของเขา ประชาชนของยุโรป ไม่ใช่โดยโอกาสที่นโปเลียนน์ของฮีโร่แห่งสแตนด์บายเผยให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมชาติของพวกเขาช่วยในการประเมินความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและสังคมซึ่งปรากฏตัวเองในลักษณะเชิงเปรียบเทียบของภาพศิลปะ - สัญลักษณ์ของ Haidsle หรือ นกอินทรี

สุ่มตัวอย่าง (Stendhal; นามแฝงนามแฝงชื่อจริง - Henri Marie Bale, Beyle) (1783-1842) - นักเขียนชาวฝรั่งเศส หนึ่งในผู้ก่อตั้งของฝรั่งเศสนวนิยายที่สมจริงของฝรั่งเศส เกิดเมื่อวันที่ 23 มกราคม ค.ศ. 1783 ใน Grenoble ในครอบครัวแห่งความมั่งคั่งปานกลาง พ่อที่มีวาราล, Sheruben Beil ทนายความที่รัฐสภาในท้องถิ่นและปู่, Henri Ganiaon, แพทย์และบุคคลสาธารณะเช่นเดียวกับปัญญาชนฝรั่งเศสส่วนใหญ่ของศตวรรษที่ XVIII หลงใหลเกี่ยวกับความคิดของการตรัสรู้ พ่อมีในห้องสมุดของเขา "สารานุกรมมากขึ้นของวิทยาศาสตร์และศิลปะ" ดึงขึ้น Didro และ D Alamber และ Jozhku Russo ชื่นชอบ ปู่เป็นแฟนของ Voltaire และ Voltaireian ที่โน้มน้าวใจ แต่ด้วยการเริ่มต้นของการปฏิวัติฝรั่งเศส (1789) มุมมองของพวกเขาเปลี่ยนไปอย่างมาก ครอบครัวมีความเพียงพอ พ่อสแตนด์อร์ต้องซ่อนตัวและเขาอยู่ข้างระบอบการปกครองแบบเก่า

หลังจากการตายของแม่ของสแตนด์บาย (เธอเสียชีวิตเมื่อลูกชายของเขาอายุเพียง 7 ปีเท่านั้น) ครอบครัวมีความสุขกับการไว้ทุกข์เป็นเวลานาน พ่อและปู่ตกอยู่ในความกตัญญูและความเฟื่องฟูของเด็กชายถูกย้ายไปปุโรหิต นักบวชคนนี้ abbot raliance เกี่ยวกับซึ่งไม่พอใจกับความขุ่นเคืองที่เรียกคืนในบันทึกความทรงจำของเขาพยายามอย่างไร้ประโยชน์เพื่อปลูกฝังมุมมองทางศาสนาจากนักเรียนของเขา

ในปี ค.ศ. 1796 สแตนด์บายเข้าโรงเรียนกลางเปิดใน Grenoble งานของโรงเรียนเหล่านี้ที่จัดตั้งขึ้นในบางเมืองต่างจังหวัดคือการแนะนำการฝึกอบรมของรัฐและฆราวาสในสาธารณรัฐเพื่อแทนที่พวกเขาสำหรับคนก่อนหน้านี้ - ส่วนตัวและศาสนา

พวกเขาต้องยึดครองความรู้และอุดมการณ์ที่มีประโยชน์รุ่นใหม่ที่สอดคล้องกับผลประโยชน์ของรัฐชนช่างหลังที่กำลังพัฒนา ในโรงเรียนกลาง Standal สนใจคณิตศาสตร์ ความแม่นยำและลอจิกนักเขียนความชัดเจนในภายหลังตัดสินใจที่จะเสริมสร้างศิลปะของภาพลักษณ์ของวิญญาณมนุษย์สังเกตในแบบร่าง: "ใช้เทคนิคคณิตศาสตร์กับหัวใจมนุษย์ ใส่แนวคิดนี้สำหรับพื้นฐานของวิธีการสร้างสรรค์และภาษาของความหลงใหล นี่คือศิลปะทั้งหมด "

ในปี ค.ศ. 1799 เธอประสบความสำเร็จในการเข้าร่วมการสอบครั้งสุดท้ายใบสแตนด์อร์สำหรับปารีสกับโรงเรียนโพลีเทคนิค แต่ชีวิตทำให้การปรับเปลี่ยนแผนเริ่มต้นของเขา ญาติที่มีอิทธิพลเป็นตัวกำหนดชายหนุ่มสำหรับการรับราชการทหาร เขามาที่ปารีสไม่กี่วันหลังจากการรัฐประหารของพี่น้อง 18 คนเมื่อนายพลโบนาปาร์ตจับพลังในมือของเขาและประกาศตัวเองกงสุลแห่งแรก ทันทีการเตรียมการเริ่มรณรงค์ในอิตาลีที่ตอบสนองของ Respon อีกครั้งความกระตือรือร้นและก่อตั้งขึ้นในประเทศออสเตรีย Standal ได้รับการลงทะเบียนโดย Subulterant ใน Dragunister Regiment และไปที่สถานที่ให้บริการไปยังอิตาลี ในกองทัพเขาทำหน้าที่มานานกว่าสองปีอย่างไรก็ตามเขาไม่ต้องมีส่วนร่วมในการต่อสู้ใด ๆ จากนั้นเขาก็ลาออก ฝันถึง "สง่าราศีของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" เท่ากับผู้หลิบเขารีบไปปารีส ในปี 1802 เขากลับไปปารีสด้วยความตั้งใจที่จะเป็นนักเขียน

เกือบสามปีที่ยืนอยู่ในปารีสปรัชญาศึกษาวรรณกรรมและภาษาอังกฤษอย่างดื้อรั้น ในสาระสำคัญเท่านั้นที่นี่เขาได้รับการศึกษาครั้งแรกของเขา เขาได้พบกับปรัชญาเยื่อต่อปรัชญาที่ทันสมัยและเป็นรูปธรรมและกลายเป็นศัตรูที่น่าเชื่อถือของศาสนจักรและเวทย์มนต์ใด ๆ เลย ในเวลาที่ Bonaparte เตรียมบัลลังก์ของจักรพรรดิให้ตัวเองอย่างย่อเพื่อชีวิตทั้งชีวิตของเขากำลังมีกษัตริย์ ในปี ค.ศ. 1799 ในช่วงการรัฐประหาร 18 น้องชายเขาพอใจกับความจริงที่ว่านายพลโบนาปาร์ต "กลายเป็นราชาแห่งฝรั่งเศส"; ในปี 1804 พิธีราชาภิเษกของนโปเลียนเพื่อประโยชน์ที่สมเด็จพระสันตะปาปามาถึงปารีสดูเหมือนว่าจะยืน "การรวมกันของผู้หลอกลวงทั้งหมด" ที่เห็นได้ชัด

ในปี 1822 STANDAL ที่ผ่านการศึกษาทางวิทยาศาสตร์จะเขียน: "ศิลปะอยู่เสมอขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์เสมอใช้วิธีการที่เปิดโดยวิทยาศาสตร์"

จากยุคแรก ๆ ที่ขุดในวิทยาศาสตร์เขาพยายามที่จะนำไปใช้กับงานศิลปะตั้งแต่อายุยังน้อยและข้อสรุปและการสังเกตของเขาจำนวนมากของเขาจะพบว่าการหักเหในทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ที่เป็นผู้ใหญ่และการปฏิบัติของนักเขียน

การค้นพบที่แท้จริงสำหรับขาตั้งหนุ่มได้รับแจ้งจาก Gelwali ซึ่งซึ่ง "ความปรารถนาเพื่อความสุข" เป็นสิ่งจูงใจหลักของการกระทำทั้งหมด โดยไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับคำขอโทษของอัตตานี้และอัตตานี้การสอนของนักปรัชญาอ้างว่าบุคคลที่อาศัยอยู่ในสังคมกับตัวเองเช่นนี้ไม่เพียง แต่ไม่สามารถพิจารณากับพวกเขาได้ แต่ควรเพื่อความสุขของตัวเองเพื่อสร้างความสุขของตัวเอง . "การล่าเพื่อความสุข" การเชื่อมต่อแบบวิภาษกับคุณธรรมพลเรือนที่มีความมั่นใจในความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมทั้งหมด การสอนนี้มีผลกระทบที่แข็งแกร่งไม่เพียง แต่ในมุมมองสาธารณะและจริยธรรมของสแตนด์บายซึ่งจะนำไปสู่ความสุขของเขาเอง: "จิตวิญญาณอันสูงส่งทำหน้าที่ในนามของความสุขของเขา แต่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการมอบความสุขให้กับผู้อื่น " "ตามล่าเพื่อความสุข" เนื่องจากเครื่องยนต์หลักของการกระทำทั้งหมดของบุคคลจะกลายเป็นรายการถาวรของภาพลักษณ์ของศิลปิน ในขณะเดียวกันนักเขียนการเป็นเช่นครูนักปรัชญาวัตถุนิยมเป็นสิ่งสำคัญที่สุดต่อสภาพแวดล้อมทางสังคมการอบรมและคุณสมบัติของยุคในการก่อตัวของบุคลิกภาพของ "วิธี" ของเธอ "ตามล่า เพื่อความสุข "

ก่อนที่ผู้เขียนปัญหาที่น่าเบื่อมากเกิดขึ้น เขาอายุ 22 ปีแล้วและอาชีพบางอย่างให้รายได้ถาวรเขาไม่มี ชุดของ Comedies ที่เริ่มต้นโดยขาตั้งยังไม่เสร็จและเขาตัดสินใจที่จะขุดการดำรงอยู่ของการค้า เขาทำหน้าที่ประมาณหนึ่งปีในองค์กรการค้าบางรายในมาร์เซย์และรู้สึกรังเกียจการค้าตลอดกาลเขาตัดสินใจกลับไปรับราชการทหาร ในปี 1805 สงครามต่อเนื่องเริ่มขึ้นอีกครั้งกับพันธมิตรในยุโรปและการลงทะเบียนแบบสุ่มตัวอย่างในความเข้มข้น ตั้งแต่นี้เขาเดินทางไปทั่วยุโรปอย่างต่อเนื่องหลังจากกองทัพของนโปเลียน ในปี 1806 เขาเข้าร่วมกรุงเบอร์ลินกับกองทหารฝรั่งเศสในปี 1809 - ไปเวียนนา

ในปี 1811 เขาใช้วันหยุดของเขาในอิตาลีที่ซึ่งหนังสือของเขา "ประวัติศาสตร์การวาดภาพในอิตาลี" คิด ในปี 1812 สแตนด์บายถูกส่งไปยังกองทัพซึ่งรุกรานรัสเซียเข้ามาในกรุงมอสโกเห็นไฟของเมืองหลวงของรัสเซียโบราณและวิ่งไปพร้อมกับกองกำลังของกองกำลังไปยังฝรั่งเศสเป็นเวลานานที่จะรักษาความทรงจำของความทรงจำของความเป็นวีรบุรุษของ กองทัพรัสเซียและความกล้าหาญของคนรัสเซีย

เน้นย้ำถึงหนึ่งในตัวอักษร: "เกี่ยวกับสิ่งที่ฉันเห็นรอดชีวิตนักเขียนที่โด่งดังจะไม่เดาถึงพันปี"

การสละของนโปเลียนจากพลังงานในปี 1814 และการฟื้นฟู Bourbon หมดอายุการให้บริการแบบสแตนด์อโลนในกองทัพ

ปฏิเสธสถานที่ที่เขาเสนอโดยรัฐบาลใหม่ผู้เขียนใบสำหรับอิตาลีจากนั้นภายใต้การกดขี่ของออสเตรีย

เขาตั้งถิ่นฐานในมิลานในเมืองที่รักเขาย้อนกลับไปในปี 1800 และอาศัยอยู่ที่นี่เกือบต้นทุนต่ำประมาณเจ็ดปี ในฐานะที่เป็นเจ้าหน้าที่ Napoleonic เกษียณได้รับการเกษียณอายุที่เกษียณครึ่งซึ่งช่วยให้เขามีอยู่ในมิลาน แต่ก็ไม่เพียงพอที่จะอยู่ในปารีส

ในอิตาลีพิมพ์งานแรกของเขา - สามชีวประวัติ: "Gaidna ที่เป็นมิตรกับชีวิต Mozart และ Metastasio" (1814)

ในปี 1814 สแตนด์อร์ครั้งแรกพบกับการเคลื่อนไหวที่โรแมนติกในประเทศเยอรมนีส่วนใหญ่เป็นไปตามหนังสือของ "วรรณคดีละคร" ของ A. V. Schlegel เพียงแค่แปลเป็นภาษาฝรั่งเศส การใช้ความคิดของ Schlegel เกี่ยวกับความต้องการการปฏิรูปวรรณกรรมที่เด็ดขาดและการต่อสู้กับคลาสสิกสำหรับงานศิลปะที่มีอิสระมากขึ้นและมีความเห็นอกเห็นใจมากขึ้นไม่เห็นอกเห็นใจกับแนวโน้มทางศาสนา - ลึกลับของความยั่งยืนของเยอรมัน ในการวิจารณ์ของเขาเกี่ยวกับวรรณคดีฝรั่งเศสและการตรัสรู้ทั้งหมด

ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2359 เป็นที่ชื่นชอบของบทกวีของไบรอนซึ่งเห็นการแสดงออกของความสนใจของสาธารณชนที่ทันสมัยและการประท้วงทางสังคม โรแมนติกอิตาลีที่เกิดขึ้นในเวลาเดียวกันและเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับขบวนการปลดปล่อยชาติอิตาลีทำให้ความเห็นอกเห็นใจที่ร้อนแรง ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในหนังสือเล่มต่อไปของ STANDAL - "ประวัติศาสตร์การวาดภาพในอิตาลี" (1817) ซึ่งเขาสรุปมุมมองสุนทรียภาพของเขามากที่สุด

ในเวลาเดียวกันพิมพ์หนังสือ "โรมเนเปิลส์และฟลอเรนซ์ » (1817) ซึ่งกำลังพยายามที่จะอธิบายลักษณะของอิตาลีสถานการณ์ทางการเมืองศีลธรรมวัฒนธรรมและตัวละครแห่งชาติอิตาลี เพื่อให้ภาพนี้ของทั้งประเทศที่มีความสดใสและน่าเชื่อถือมันมักจะมีฉากสดของชีวิตสมัยใหม่และเล่าถึงตอนประวัติศาสตร์ค้นพบพรสวรรค์ที่ยอดเยี่ยมของผู้บรรยาย

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1820 การกดขี่ข่มเหงของคาร์บอนอิตาลีเริ่มขึ้น อิตาลีบางคนที่คุ้นเคยถูกจับกุมและสรุปในเรือนจำออสเตรีย ความหวาดกลัวที่ครองราชย์ในมิลาน สแตนด์บายตัดสินใจที่จะกลับไปปารีส

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1821 เขามาถึงบ้านเกิดของเขาและลดลงในบรรยากาศของการต่อสู้ทางการเมืองและวรรณกรรมที่ปั่นป่วน มาตุภูมิพบเขาไม่เป็นมิตร การเลือกเพื่อนใหม่ของเขาเป็นที่น่าตกใจเช่นกันซึ่งเป็นนักประชาสัมพันธ์ที่ก้าวหน้า ผู้ให้บริการจัดส่งในไม่ช้าทหารรับจ้างทหารรับจ้างตำรวจและถูกตัดสินลงโทษในเพลงการเมืองของพวกเขาสองครั้งในเบิร์กส์ ฝรั่งเศสเตือนให้อิตาลีเป็นจำนวนมาก

ที่นี่เช่นกันปฏิกิริยาจะอาละวาดและค่ายฝ่ายค้านก็ต่อต้าน สแตนด์บายกลับไปปารีสในช่วงเวลาที่การพิจารณาคดีเป็นผู้เข้าร่วมการสมรู้ร่วมคิดของพรรครีพับลิกันของ Bourbon ในหมู่พวกเขาและเพื่อนของเยาวชนของนักเขียน ทำให้จดจำอิตาลีและสถานการณ์ที่แกล้งทำเป็นวรรณคดีฝรั่งเศสแบ่งออกเป็นสองค่ายสงคราม - โรแมนติกและคลาสสิค แน่นอนว่าไม่แน่นอนในด้านแรกแม้ว่าทุกอย่างจะไม่ยอมรับในการปฐมนิเทศของพวกเขา ของสังคมวรรณกรรมในเวลานั้นเขาอยู่ใกล้กับร้านเสริมสวย E. Deleklyza มากที่สุดที่เขามักจะเกิดขึ้นการประชุมกับตัวเลขฝ่ายค้าน ที่นี่เขาได้พบกับสหายและเพื่อนในอนาคตของเขา - หนุ่ม P. Merim

ในปารีสชีวิตมีราคาแพงกว่าในมิลานและควรมีส่วนร่วมในการมีส่วนร่วมในวรรณคดีของแท้: การเขียนบทความเล็ก ๆ สำหรับนิตยสารภาษาฝรั่งเศสและภาษาอังกฤษ เขาแทบจะไม่พบเวลาที่จะเขียนนวนิยาย

ในระหว่างการฟื้นฟูในฝรั่งเศสมีข้อพิพาทระหว่างคลาสสิกและโรแมนติก สแตนด์อร์มีส่วนร่วมในข้อพิพาทเหล่านี้พิมพ์สองโบรชัวร์ "Rasin และ Shakespeare" (1823 และ 1825) โบรชัวร์มอบหมายให้ความสนใจของวงการวรรณกรรมและเล่นบทบาทของพวกเขาในการต่อสู้ของสองทิศทางวรรณกรรม

ในปี 1826 สแตนด์บัสเขียนนวนิยายเรื่องแรกของเขา - "Armans" (1827) ซึ่งแสดงให้เห็นถึงฝรั่งเศสที่ทันสมัยซึ่งเป็น "แสงสูงสุด" ของมันว่างที่ไม่ได้รับดอกเบี้ยคิดเพียงเกี่ยวกับสิทธิประโยชน์ของเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตามนี่คือการทำงานของนักเขียนแม้จะมีข้อได้เปรียบทางศิลปะ แต่ไม่ดึงดูดความสนใจของผู้อ่าน

นั่นเป็นหนึ่งในช่วงเวลาที่ยากที่สุดในชีวิตของขาตั้ง สถานะทางการเมืองของประเทศที่ทำให้เขาหมดสติสถานการณ์ทางการเงินเป็นเรื่องยากมาก: งานในนิตยสารภาษาอังกฤษหยุดและหนังสือไม่ได้ให้รายได้เกือบ กิจการส่วนตัวทำให้เขาสิ้นหวัง ในเวลานี้เขาได้รับคำแนะนำเพื่อทำคำแนะนำเกี่ยวกับกรุงโรม

สแตดเดี่ยวที่เห็นด้วยอย่างน่ายินดีและในเวลาอันสั้นเขียนหนังสือ "เดินผ่านโรม" (1829) - ในรูปแบบของเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางไปอิตาลีกลุ่มนักท่องเที่ยวชาวฝรั่งเศสกลุ่มเล็ก ๆ ความประทับใจของกรุงโรมสมัยใหม่ดังขึ้นอยู่บนพื้นฐานของเรื่องราว "Vanina Vanini หรือรายละเอียดบางอย่างเกี่ยวกับ Venta สุดท้าย carbonaries เปิดเผยในภูมิภาคสมเด็จพระสันตะปาปา " เรื่องราวถูกตีพิมพ์ในปี 1829

ในปีเดียวกันสแตนด์บายเริ่มเขียนนวนิยาย "สีแดงและสีดำ" ซึ่งทำให้ชื่อของเขาอมตะ นวนิยายเรื่องนี้ได้รับการตีพิมพ์ในเดือนพฤศจิกายน 1830 ด้วยวันที่ "1831" ในเวลานี้สแตนด์บายไม่ได้อยู่ในฝรั่งเศสอีกต่อไป

ในสื่อกลางชนชั้นกลางที่ร่ำรวยครองการขนส่งและความปรารถนาที่จะเลียนแบบชั้นเรียนสูงสุด - ศีลธรรมเดิมสามารถพบได้เฉพาะในหมู่คน ความหลงใหลสามารถสังเกตได้เฉพาะเมื่อพวกเขาบุกเข้าไปในการกระทำใด ๆ โดยกฎหมายการลงโทษ นั่นคือเหตุผลที่อยู่ในสายตาของ "การพิจารณาคดี Gazeta" เป็นเอกสารสำคัญสำหรับการศึกษาสังคมสมัยใหม่ เขาพบปัญหาของเขาในหนังสือพิมพ์นี้ ดังนั้นหนึ่งในผลงานที่ดีที่สุดของแบบย่อ - "สีแดงและสีดำ" ในคำบรรยายของนวนิยายคือ "Chronicle of the Xix Century" ภายใต้ "ศตวรรษ" นี้ควรเข้าใจระยะเวลาการฟื้นฟูเนื่องจากนวนิยายเริ่มต้นขึ้นและเขียนขึ้นเป็นหลักก่อนการปฏิวัติกรกฎาคม คำว่า "พงศาวดาร" หมายถึงเรื่องราวที่เป็นความจริงเกี่ยวกับสังคมยุคฟื้นฟู

มันเป็นลักษณะที่น่าทึ่งของนวนิยายนี้ M. Gorky: "Standal เป็นนักเขียนคนแรกที่เกือบจะเป็นวันอื่น ๆ หลังจากชัยชนะของชนชั้นกลางเริ่มคิดค้นและแสดงถึงสัญญาณที่ชัดเจนของความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการสลายตัวทางสังคมภายในของ Bourgeoisie และโง่ สายตาสั้น "

28 กรกฎาคม ค.ศ. 1830 ในวันที่การปฏิวัติกรกฎาคมที่โดดเด่นด้วยความสุขที่เห็นแบนเนอร์ไตรรงค์บนถนนของปารีส ยุคใหม่มาในประวัติศาสตร์ของฝรั่งเศส: ชนชั้นกลางทางการเงินขนาดใหญ่มาถึงอำนาจ

Sandal Solved Louis อย่างรวดเร็ว - Philippe of Deceiver และกลิ่นหอมของอิสรภาพและอดีต Liberals ที่เข้าร่วมกษัตริย์กษัตริย์ในเดือนกรกฎาคมถือว่า The Renegots อย่างไรก็ตามเขาเริ่มที่จะรำคาญเกี่ยวกับการบริการสาธารณะและในไม่ช้าก็กลายเป็นกงสุลของฝรั่งเศสในอิตาลีครั้งแรกใน Trieste แล้วใน civita-vecchiy ท่าเรือใกล้กรุงโรม ในตำแหน่งนี้สแตนด์บายยังคงอยู่ถึงความตายของเขา ส่วนใหญ่ของปีที่เขาใช้ในกรุงโรมและมักจะออกจากปารีส

ในปี 1832 เขาเริ่มบันทึกความทรงจำของเขาที่จะอยู่ในปารีสตั้งแต่ปี 1821 ถึง 1830 - "Memomy of Egoist" ในปี 1835 - 1836 - อัตชีวประวัติที่กว้างขวางนำไปสู่ \u200b\u200b1800 - "ชีวิตของ Henri Blyrara" ในปี 1834 สแตนด์บัสเขียนนวนิยายหลายหัว "Lucien Leven" ซึ่งยังไม่เสร็จ ในเวลาเดียวกันเขาเริ่มให้ความสนใจในการสุ่มพบกับพงศาวดารของอิตาลีเก่าซึ่งตัดสินใจที่จะดำเนินการในเรื่องเล็ก ๆ แต่ความคิดนี้ดำเนินการเพียงไม่กี่ปีต่อมา: พงศาวดารครั้งแรก "Vittoria Akkorambi" ปรากฏในปี 1837 ในช่วงวันหยุดที่ยาวนานในปารีสพิมพ์ "บันทึกของนักท่องเที่ยว" แบบสแตนด์อร์ - หนังสือเกี่ยวกับการเดินทางของเขาในฝรั่งเศสและอีกปีต่อมา "อาราม Parm" โรมันได้รับการตีพิมพ์ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงความรู้ที่ยอดเยี่ยมของอิตาลี (1839) มันเป็นบทความสุดท้ายที่พิมพ์โดยเขา นวนิยายที่เขาทำงานในช่วงปีสุดท้ายของชีวิต Lamel ยังไม่เสร็จและถูกตีพิมพ์หลายปีหลังจากการตายของเขา สแตนด์บายเสียชีวิตในปารีสเมื่อวันที่ 22 มีนาคม ค.ศ. 1842

1.2.Moving STANDAL

โลกวิวของคุณสมบัติโดยรวมอยู่แล้วในปี 1802 -1805 เมื่อเขาอ่านนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 18 การยึดครอง Golbach Montesquieu รวมถึงผู้สืบทอดต่อเนื่องมากขึ้นหรือต่อเนื่อง - นักปรัชญา Destut De Traci ผู้สร้าง ที่มาของแนวคิดและ Kabanis แพทย์พิสูจน์ว่ากระบวนการทางจิตขึ้นอยู่กับกระบวนการทางสรีรวิทยา

สแตนด์บายไม่เชื่อในการมีอยู่ของพระเจ้าในข้อห้ามทางศาสนาและในชีวิตหลังความตายปฏิเสธคุณธรรมและศีลธรรมอันอมตะของความอ่อนน้อมถ่อมตน เขาแสวงหาทุกแนวคิดที่พบกันในชีวิตและในหนังสือตรวจสอบประสบการณ์การวิเคราะห์ส่วนบุคคล บนพื้นฐานของปรัชญากระตุ้นความรู้สึกเขาสร้างและจริยธรรมของมันหรือเขายืมมาจาก การจัดโลก . หากมีแหล่งความรู้เพียงแหล่งเดียวเท่านั้น - ความรู้สึกของเราคุณธรรมทั้งหมดควรถูกปฏิเสธไม่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกที่ไม่เติบโตของมัน ความปรารถนาของความรุ่งโรจน์สมควรได้รับการอนุมัติจากผู้อื่นตามที่กำหนดเป็นหนึ่งในสิ่งจูงใจที่แข็งแกร่งที่สุดของพฤติกรรมมนุษย์

ต่อจากนั้นมุมมองของขาตั้งวิวัฒนาการ: ความเฉยเมยบางประการเกี่ยวกับประเด็นสาธารณะลักษณะของเขาในยุคของอาณาจักรถูกแทนที่ด้วยความสนใจที่กระตือรือร้นในพวกเขา ภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ทางการเมืองและทฤษฎีเสรีนิยมในระหว่างการฟื้นฟูสุ่มตัวอย่างเริ่มคิดว่าพระมหากษัตริย์รัฐธรรมนูญเป็นเวทีที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ระหว่างทางจากการเผด็จการของจักรวรรดิไปยังสาธารณรัฐ ฯลฯ แต่ด้วยทุกมุมมองทางการเมืองของขาตั้งยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

คุณสมบัติลักษณะของสังคมฝรั่งเศสสมัยใหม่เชื่อว่าวาราล - ความเจ้าเล่ห์ ในไวน์ของรัฐบาลนี้ มันบังคับให้ฝรั่งเศสไปสู่ความหน้าซื่อใจคด ไม่มีใครในฝรั่งเศสไม่เชื่อในความเชื่อของศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกอีกต่อไป แต่ทุกคนควรเป็นผู้ศรัทธา ไม่มีใครเห็นอกเห็นใจนโยบายปฏิกิริยาของ Bourbon แต่ทุกคนต้องยินดีต้อนรับ จากม้านั่งของโรงเรียนเด็ก ๆ สอนให้คนหน้าซื่อใจคดและเห็นในวิธีการเดียวของการดำรงอยู่และโอกาสเดียวในการทำธุรกิจของตัวเองอย่างเงียบ ๆ STANDAL เป็นความเกลียดชังทางศาสนาที่กระตือรือร้นและโดยเฉพาะอย่างยิ่งนักบวช พลังของคริสตจักรเหนือจิตใจดูเหมือนจะเป็นรูปแบบที่น่ากลัวที่สุดของพระองค์ ในนวนิยายของเขา "สีแดงและสีดำ" เขาแสดงให้เห็นถึงพระสงฆ์เป็นความแข็งแกร่งของสาธารณชนต่อสู้กับปฏิกิริยา เขาแสดงให้เห็นถึงวิธีการให้ความรู้แก่นักบวชในอนาคตในเซมินารีทำให้พวกเขามีความคิดที่เป็นประโยชน์อย่างหยาบคายและอัตตาและทุกวิถีทางดึงดูดพวกเขาให้กับรัฐบาล

สรุปสั้น ๆ ในส่วนที่ 1

ผลกระทบของการทำงานของการยืนหยัดในการพัฒนาวรรณกรรมต่อไปอย่างกว้างขวางและมีรูปร่างหลายอย่าง เหตุผลของความรุ่งโรจน์ระดับโลกนี้คือความหมายที่มีการรุกที่ไม่ธรรมดาเปิดคุณสมบัติหลักชั้นนำของความทันสมัยฉีกขาดความขัดแย้งการต่อสู้ในมันจิตวิทยาของศตวรรษที่ซับซ้อนและกระสับกระส่าย XIX ทั้งหมดเหล่านี้คุณสมบัติของความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และสังคมทั้งหมด ที่ไม่ใช่ลักษณะของฝรั่งเศสเพียงคนเดียว

ด้วยความจริงที่ลึกซึ้งทำให้เป็นหนึ่งในนักบรีโกนที่ใหญ่ที่สุดเขาแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของยุคของเขาได้รับการยกเว้นจากระบบศักดินาอัลตราซาวนด์จากการครอบงำของทิปทุนนิยมที่เกิดขึ้นกับความคลุมเครืออีกครั้ง แต่การประดิษฐ์อุดมคติของประชาธิปไตยอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ด้วยนวนิยายแต่ละเรื่องขอบเขตของภาพและความขัดแย้งของประชาชนนั้นมีความยากลำบากมากและไม่ต่อเนื่อง

ฮีโร่ที่ชื่นชอบของสแตนด์อร์ไม่สามารถยอมรับรูปแบบของชีวิตเหล่านั้นซึ่งได้พัฒนาในศตวรรษที่สิบเก้าอันเป็นผลมาจากการปฏิวัตินำไปสู่การปกครองของชนชั้นกลาง พวกเขาไม่สามารถคืนดีกับสังคมเดียวกันซึ่งประเพณีศักดินาที่น่าเกลียดด้วย "Chorometh" ที่เป็นความจริง การเทศนาของความเป็นอิสระของความคิดพลังงานปฏิเสธข้อห้ามและประเพณีที่ไร้สาระซึ่งเป็นหลักการที่กล้าหาญซึ่งพยายามที่จะดำเนินการในการกระทำในเชิงลบและสื่อหยาบเป็นปัจจุบันในการปฏิวัตินี้ในธรรมชาติความคิดสร้างสรรค์ที่น่าตื่นเต้น

นั่นคือเหตุผลที่ตอนนี้หลังจากผ่านไปหลายปีหลังจากการเสียชีวิตของเขาผลงานของเขาอ่านคนนับล้านในทุกประเทศซึ่งเขาช่วยให้เข้าใจชีวิตชื่นชมความจริงและต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีที่สุด นั่นคือเหตุผลและผู้อ่านของเราเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในศิลปินที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ XIX ซึ่งมีส่วนร่วมที่ทรงคุณค่าต่อวรรณคดีโลก

2.1. โรมันอเนกชาติ "สีแดงและสีดำ" - สะท้อนชีวิตของฝรั่งเศส 19

ในปี 1828 สแตนด์บายมาถึงพล็อตที่ทันสมัยอย่างหมดจด แหล่งที่มาไม่ใช่วรรณกรรม แต่จริงซึ่งสอดคล้องกับผลประโยชน์ของแบบสแตนด์อโลนไม่เพียง แต่ในความหมายของประชาชนเท่านั้น แต่ยังอยู่ในระดับที่น่าอัศจรรย์ที่สุดของเหตุการณ์ นี่คือสิ่งที่เขามองหา: พลังงานและความหลงใหลมานานแล้ว นวนิยายประวัติศาสตร์ไม่จำเป็นอีกต่อไป ตอนนี้คุณต้องการอีก: ภาพลักษณ์ที่ซื่อสัตย์ของความทันสมัยและไม่ใช่เหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมมากนักจิตวิทยาและสภาพจิตใจของคนสมัยใหม่ที่เป็นอิสระจากความปรารถนาของตนเองเตรียมและสร้างอนาคต
"ชายของศตวรรษที่สิบแปดหลงทางในยุคที่เป็นวีรบุรุษของนโปเลียน" คำพูดเหล่านี้ของ K. Stryensky กล่าวเกี่ยวกับนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่ยอดเยี่ยมโดยเต็มสามารถนำมาประกอบกับฮีโร่ของนวนิยายที่มีชื่อเสียงของเขา "สีแดงและสีดำ"

Julien Sorel สัมผัสกับคนหนุ่มสาวหลายคนที่มีอิทธิพลต่อบุคลิกภาพของจักรพรรดิอันสง่างามกำลังประสบกับการต่อสู้ภายในที่หนักหน่วงซึ่งกำหนดความโศกเศร้าทั้งหมดของภาพลักษณ์ของเขา

เรื่องราวของฮีโร่ส่วนใหญ่ถูกตัดออกโดยผู้เขียนจากชะตากรรมของบุคคลที่มีอยู่จริง ในประโยคที่ถูกตัดสินประหารชีวิตลูกชายของชาวนาผู้ตัดสินใจที่จะประกอบอาชีพให้บริการในครอบครัวที่ร่ำรวยในท้องถิ่นเรียนรู้จากหนังสือพิมพ์ Hoover Antoine Berta ผู้เริ่มต้นอาชีพถูกสวมใส่ในความรักกับแม่ของนักเรียนของเขาสูญเสียสถานที่ของเขา นอกจากนี้เขายังถูกไล่ออกจากเซมินารีฝ่ายวิญญาณและต่อมาจากการให้บริการในคฤหาสน์ของชนชั้นสูงปารีสซึ่งความสัมพันธ์กับลูกสาวของเจ้าของถูกบุกรุก จุดสุดท้ายในวงดนตรีที่ล้มเหลวเป็นจดหมายของอดีตพนักงานต้อนรับของเขานางมิชา

ในความสิ้นหวังชายหนุ่มยิงมิชาในนางแล้วพยายามฆ่าตัวตาย พงศาวดารแห่งการพิจารณาคดีนี้ไม่ได้ดึงดูดความสนใจของสแตนด์อร์อย่างไม่ตั้งใจและนึกถึงนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของ Plebea ที่มีความสามารถในฝรั่งเศสยุคของการฟื้นฟู

อย่างไรก็ตามแหล่งที่มาจริงทำให้เกิดความคิดสร้างสรรค์จินตนาการของศิลปินทบทวนประวัติศาสตร์พงศาวดาร ย่อหน้านี้เป็นพื้นฐานของนวนิยายของเขา แต่เปลี่ยนไปอย่างมีนัยสำคัญและลึกซึ้งยิ่งขึ้น

2.2 ภาพของ Julien Sorel ในนวนิยาย "สีแดงและสีดำ"

Julien Sortel เป็นตัวเป็นตนคุณสมบัติคุณสมบัติทั้งหมดของยุคของเขา และในประวัติศาสตร์ของเส้นทางชีวิตของเขาไม่มีความปรารถนาที่เรียบง่ายและความทรมานทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนความสงสัยการต่อสู้กับความอยุติธรรมของสังคมและความเข้าใจผิดของตนเอง มันเป็นประวัติศาสตร์ของชีวิตจิตวิญญาณของฮีโร่การก่อตัวของตัวละครของเขาการปะทะกับสภาพแวดล้อมทางสังคมและพล็อตของ "สีแดงและสีดำ" ถูกสร้างขึ้น

Julien วิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างต่อเนื่องให้ประเมินตัวเองและบทบาทของเขาในพวกเขาสงสัยและคิดออกทุกขั้นตอนก่อนตัดสินใจทำพระราชบัญญัติบางอย่าง ดังนั้นสิ่งสำคัญคือการวิพากษ์วิจารณ์และนักวิจัยของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียนในนวนิยายและนักวิจัยนี่เป็นนักจิตวิทยาที่ลึกซึ้ง "ภาพที่ถูกต้องและทะลุทะลวงของหัวใจมนุษย์"

ฮีโร่แห่งสแตนด์อร์ถูกบังคับให้มีชีวิตอยู่ในโลกของหมุดและมาพร้อมกับสังคมที่สูงขึ้นของศตวรรษที่สิบเก้านั้นแตกต่างจากสภาพแวดล้อมอย่างรวดเร็ว ชายหนุ่มที่มีความสามารถดึงดูดความสนใจของ Julien Sorel มีความกล้าหาญและพลังงานที่ไม่ จำกัด ความซื่อสัตย์และความแข็งของวิญญาณความเพียรในการส่งเสริมเป้าหมาย การเป็นตัวแทนของต่ำสุดโงกองในสิทธิทางกฎหมายของชั้นเรียนฮีโร่พร้อมกับความจริงที่ว่าไม่ต้องการที่จะทนกับตำแหน่งที่น่าสังเวชของเขา เขาพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงถ้าไม่ใช่โลกแล้วอย่างน้อยก็ชะตากรรมของเขา

ยืนอยู่บนยอดหินและดูเที่ยวบินของ HaaStle จูเลียนฝันที่จะคล้ายกับนกที่น่าภาคภูมิใจนี้ "นี่เป็นชะตากรรมของนโปเลียน" เขาคิด - บางทีฉันอาจจะคาดหวังเหมือนกัน ... "นโปเลียนมีไว้สำหรับฮีโร่ของสแตนด์บายเป็นตัวอย่างสูงสุดของวิธีที่คนคนหนึ่งสามารถลุกขึ้นไปทั่วโลกได้ และแม้ว่าในจิตวิญญาณของ Sorel ใกล้ชิดกับการปฏิวัติเขาถือว่าการปฏิวัติด้วยองค์ประกอบที่แท้จริงของเขาความทะเยอทะยานที่บ้าคลั่งชอบเขาในค่ายตรงข้าม

จูเลียนสร้างแผนการที่กล้าหาญเพื่อให้ได้ชื่อเสียง แรงบันดาลใจจากตัวอย่างของนโปเลียนและมั่นใจอย่างแน่นหนาในความแข็งแกร่งเจตจำนงพลังงานและความสามารถของเขาเขาไม่สงสัยความสำเร็จ อย่างไรก็ตามมันเป็นไปไม่ได้ที่จะบรรลุวิธีที่ตรงไปตรงมาและซื่อสัตย์ในการรับรู้ในยุคนั้น ดังนั้นการต่อสู้ทางจิตวิญญาณที่ซับซ้อนของฮีโร่

ความขัดแย้งที่เกิดจากการรวมกันในจิตวิญญาณของความเจ็บปวดของการปฏิวัติความปรารถนาที่เป็นอิสระและสูงส่งและความปรารถนาอันทะเยอทะยานที่นำไปสู่เส้นทางของความหน้าซื่อใจคดและการหลอกลวงกำหนดละครภายในของภาพนี้ จูเลียนตาม Roger Wiyana "ถูกบังคับให้ข่มขืนธรรมชาติอันสูงส่งของเขาเพื่อเล่นบทบาทชั่วช้าที่เขากำหนดเอง" ในความพยายามที่จะรับรู้และสง่าราศีฮีโร่เข้าใจสำคัญของพลังของผู้คน เข้าสู่ระบบในโลกนี้ - มันหมายถึงการแต่งงานกับตัวเองในความไม่สะอาดทางศีลธรรมไม่มีนัยสำคัญ Korestolubia และความโหดร้าย นอกจากนี้ก่อนที่จะสิ้นสุดไม่ได้ตระหนักถึงทุกสิ่ง Sorel ยังคงแสวงหาโลกนี้ และเพียง แต่กลายเป็น Viconte De Right และลูกชายของ Mighty Marquis เขาเข้าใจความหมายที่แท้จริงของแรงบันดาลใจของเขา

เมื่อถึงความสุขที่ต้องการ Julien ก็ไม่พอใจอย่างแท้จริงเพราะวิญญาณมนุษย์ที่มีชีวิตชีวากำลังมองหาที่ใหญ่กว่าแสงสะอาดสูงสิ่งที่ไม่ได้อยู่ในโลกแห่งอำนาจและเงินใหญ่

ฮีโร่เข้าใจภาพลวงตาของแรงบันดาลใจที่ทะเยอทะยานของเขาสำหรับอาชีพของเขาการตระหนักถึงคุณค่าที่แท้จริงจะถูกส่งคืนให้เขา: ความรัก, มิตรภาพ, ความเมตตา, มนุษยชาติ มันเริ่มเป็นหน้ากากฆราวาสซึ่งเขาถูกบังคับให้สวมใส่ - หน้ากากของรถพยาบาลที่ขมขื่นและการชุมนุมที่รวบรวม ท้ายที่สุดแล้วเบื้องหลังหน้ากากนี้จะถูกไวต่อความไวสูงส่งวิญญาณที่ดี และความรักของ Liesu de Renal ช่วยฟื้นฟูจิตวิญญาณนี้

น่าเสียดายที่การฟื้นตัวครั้งสุดท้ายของจิตวิญญาณของ Julien ถูกกำหนดให้เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของเหตุการณ์ที่น่าเศร้า ในความสับสนของความรู้สึกที่เกิดจากจดหมายของหลุยส์ที่ประนีประนอมเขายิงผู้หญิงที่รัก และในขณะนี้ฮีโร่กำลังประสบกับพายุที่แท้จริงของความรู้สึกที่ขัดแย้งกัน: ในมือข้างหนึ่งความรักที่แท้จริงที่แท้จริงสำหรับหลุยส์ในอีกด้านหนึ่ง - ความผิดหวังในสิ่งที่เขาหลอกเขาศรัทธาศักดิ์สิทธิ์ทรยศเขา กล้าที่จะป้องกันอาชีพของเขา อย่างไรก็ตามจิตวิญญาณที่บริสุทธิ์ของ Julien Souture ชนะเขากลับสู่สาระสำคัญที่แท้จริงของเขาตามธรรมชาติของเขา ด้วยการเปลี่ยนทัศนคติของคุณให้กับอาชีพของคุณเพื่อสังคมที่สูงที่สุดเขาเปลี่ยนรูปลักษณ์ของผู้คนรอบตัวเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งใน Matilda de la Mol เพื่อการแต่งงานที่มีการคำนวณในการทำให้เกิดความทะเยอทะยานของแรงบันดาลใจที่ทะเยอทะยาน

ตอนนี้ขุนนางที่ยอดเยี่ยมปรากฏขึ้นในหน้ากากที่แท้จริงเช่นโลกทั้งหมดของ La Moles, De Renali และพวกเขามีความคล้ายคลึงกัน

ตอนนี้เขาเปิดและทัศนคติที่แท้จริงต่อเขาจากขุนนางเหล่านี้ทั้งหมด ดังนั้นในศาลเขาได้โยนผู้พิพากษาของเธออย่างเปิดเผยถึงความจริงที่น่ากลัว: เขาถูกตัดสินว่าไม่ค่อยได้รับการยิงในหลุยส์เดอไตเพื่อความจริงที่ว่าเขาคือ Plebey กล้าที่จะกบฏต่อชะตากรรมที่น่าสมเพชของเขาฝันที่จะทำ สถานที่ที่คู่ควรในโลก

น่าเสียดายที่การเอาชนะความทะเยอทะยานและชัยชนะของความรู้สึกในปัจจุบันในจิตวิญญาณของ Julien Sweet นำเขาไปสู่กิโยติน: เขาปฏิเสธข้อเสนอของมาทิลด้าและปฏิเสธความรอด การต่อสู้ที่ยากลำบากที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณของฮีโร่ในที่สุดก็หมดลงเขา ชีวิตตอนนี้ดูเหมือนจะไร้จุดหมายของ Julien เขาไม่ได้ให้ค่านิยมอีกต่อไปและชอบความตาย

สแตนด์บายไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าฮีโร่ควรเอาชนะความหลงผิดของเขาสร้างชีวิตขึ้นมาใหม่และดังนั้นการตายของเขาจึงเป็นวิธีเดียวและหลีกเลี่ยงไม่ได้

"คนหนุ่มสาวเช่น Laffargu (หนึ่งในต้นแบบของฮีโร่หลักของนวนิยาย" สีแดงและสีดำ "), - เขียนแบบย่อ -" ถ้าพวกเขาจัดการเพื่อการศึกษาที่ดีบังคับให้ทำงานและต่อสู้กับความต้องการที่แท้จริงทำไมและ รักษาความสามารถให้กับความรู้สึกที่แข็งแกร่งและพลังงานที่น่ากลัว ในเวลาเดียวกันพวกเขามีช่องโหว่ที่มีช่องโหว่ได้อย่างง่ายดาย "และเนื่องจากการรวมกันของพลังงานและความภาคภูมิใจมักเกิดมาถึงความทะเยอทะยานแบบสแตนด์อโลนจบลักษณะของชายหนุ่มที่มีคำพูดดังต่อไปนี้:" อาจเป็นคนที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดจะมาจากชั้นเรียน จากชั้นเรียนที่นาย La Fafarg เป็นของเขาเป็นคนงาน - ห้อง) เมื่อนโปเลียนผสมผสานคุณสมบัติเดียวกัน: การเลี้ยงดูที่ดีจินตนาการคุ้ยเขี่ยและความยากจนสุดขีด
จิตวิทยาของ Julien Sorelie และพฤติกรรมของเขาอธิบายโดยชั้นเรียนที่เขาเป็นของ นี่คือจิตวิทยาที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาทำงานอ่านพัฒนาความสามารถทางจิตของเขาสวมปืนเพื่อปกป้องเกียรติของเขา

Julien Sorel ในทุกขั้นตอนแสดงความกล้าหาญที่กล้าหาญไม่รออันตราย แต่เตือนมัน
ดังนั้นในฝรั่งเศสที่ซึ่งปฏิกิริยามีอำนาจครอบงำไม่มีที่ว่างสำหรับคนที่มีความสามารถจากผู้คน พวกเขาหายใจไม่ออกและตายราวกับว่าอยู่ในคุก ใครก็ตามที่ถูกลิดรอนสิทธิพิเศษและความมั่งคั่งต้องมีการป้องกันตัวเองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะประสบความสำเร็จปรับตัว พฤติกรรมของเซเลอร์จูเลียนเกิดจากสถานการณ์ทางการเมือง

เธอเชื่อมต่อกับภาพทั้งหมดของศีลธรรมเดียวและแยกกันไม่ได้ละครของประสบการณ์ชะตากรรมของฮีโร่ของนวนิยาย
Julien Sorel เป็นหนึ่งในตัวละครที่ซับซ้อนที่สุดของ STANDAL ที่ทำสมาธิซ้ำ ๆ ลูกชายของช่างไม้จังหวัดกลายเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจพลังการขับขี่ของสังคมสมัยใหม่และโอกาสในการพัฒนาต่อไป Julien Sorel เป็นการปฏิวัติในอนาคต
สแตนด์บายมีความมั่นใจมานานแล้วว่าการปฏิวัติจะทำโดยคนหนุ่มสาวจาก Strata ของสังคมที่ไม่มีหลักประกันซึ่งได้รับการศึกษาและเรียนรู้ที่จะคิด เขารู้อย่างสมบูรณ์แบบว่าการปฏิวัติของศตวรรษที่ XVIII ถูกสร้างขึ้นโดยคนหนุ่มสาวเช่นนี้ "ผู้สนับสนุนและศัตรูของเธอพูดถึงเรื่องนี้
Julien Sorel เป็นชายหนุ่มจากผู้คน K. Liprandi ออกคำศัพท์ลักษณะ Julien ในข้อตกลงทางสังคมจากนวนิยาย: "ลูกชายของชาวนา", "หนุ่มชาวนา", "ลูกชายของคนงาน", "คนงานหนุ่ม", "ลูกชายของช่างไม้", "ช่างไม้ที่ยากจน" ในความเป็นจริงลูกชายของชาวนาที่มีโรงเลื่อยต้องทำงานเหมือนพ่อพี่น้องของเขา ตามสถานการณ์ทางสังคมจูเลียน - คนงาน (แต่ไม่ได้รับการว่าจ้าง); เขาเป็นคนรวยที่อุดมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์และมีการศึกษา แต่ในครอบครัวของเขา Plebey ที่มีความสามารถนี้ด้วย "ใบหน้าที่แปลกประหลาดที่โดดเด่น" เปรียบเสมือนลูกเป็ดที่น่ารังเกียจ: พ่อและพี่น้องเกลียด "พิสูจน์แล้ว" ไร้ประโยชน์ความฝันที่มีลมแรงและไม่สามารถเข้าใจได้ ในปีที่สิบเก้าเขาดูเหมือนเด็กชายที่ถูกข่มขู่ และมีพลังงานขนาดใหญ่ในนั้นและฟองสบู่ - ความแข็งแกร่งของจิตใจที่ชัดเจนตัวละครที่น่าภาคภูมิใจจะมีความยืดหยุ่น "ความไวในการหายใจ" จิตวิญญาณและจินตนาการของเขา - คะนองในสายตาของเขา - เปลวไฟ
นี่ไม่ใช่ภาพเหมือนของฮีโร่ Bayronic ซึ่งคล้ายกับ Corsaard, Manfred มันเป็นสิ่งจำเป็นที่จะหยุดผู้อ่านที่จะรู้สึกและเห็นว่าเป็นพลังงานของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่และมีค่าตื่นขึ้นในชั้นเรียน "ต่ำกว่า" ของยุคของการปฏิวัติฝรั่งเศสที่ครอบงำของขวัญนี้ให้กับชายหนุ่มจากผู้คนและไม่พบทางออก บำรุง "ไฟศักดิ์สิทธิ์" ที่ทะเยอทะยาน ในความโศกเศร้าที่ไม่จำเป็นของพลังงานพื้นบ้านนี้ในยุคปฏิกิริยาและเขียนแบบโรมัน จูเลียนยืนอยู่ที่เท้าของบันไดสังคม เขารู้สึกว่ามีความสามารถในการกระทำที่ยอดเยี่ยมที่จะเลี้ยงเขา แต่สถานการณ์เป็นศัตรูกับเขา
ในปี 1838 ตั้งข้อสังเกตว่าจินตนาการของ Julien ของ Julien เป็นหนึ่งในคุณสมบัติที่สำคัญที่สุดของตัวละครของเขา: "สิบปีก่อนที่ผู้เขียนต้องการที่จะดึงดูดชายหนุ่มที่มีความละเอียดอ่อนและซื่อสัตย์ทำให้มันสร้าง Soror Julien ไม่เพียง แต่มีความทะเยอทะยาน แต่ยัง ด้วยหัวของเขาจินตนาการล้นและภาพลวงตา

ในการรวมกันนี้ (กำเริบความไวและความซื่อสัตย์ความแข็งแกร่งของจินตนาการความทะเยอทะยานและศรัทธาในภาพลวงตา) - ความคิดริเริ่มที่เป็นเอกลักษณ์และเป็นเอกลักษณ์ของธรรมชาติของ Julien การตกผลึกของความรู้สึกของเขาการกระทำแบบต่อเนื่องของเขา
ในจูเลียนจินตนาการของ Salare เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาที่มีความทะเยอทะยาน Ambolism ในตัวเองไม่ใช่คุณภาพเชิงลบ

คำภาษาฝรั่งเศส "ความทะเยอทะยาน" หมายถึงทั้ง "ความทะเยอทะยาน" และ "กระหายเพื่อสง่าราศี", "กระหายเกียรตินิยม" และ "มุ่งมั่น", "ความทะเยอทะยาน"; Ambigid ในฐานะ Larancy กล่าวว่าไม่เกิดขึ้นในความง่วงทางจิตวิญญาณในนั้น - "ความมีชีวิตชีวาและฝุ่นละอองของจิตวิญญาณ" Ambolism ทำให้คนพัฒนาความสามารถและเอาชนะความยากลำบาก
สำหรับสิ่งที่ Julienne จะไม่รับ - ความมีชีวิตชีวาและฝุ่นละอองของวิญญาณทำให้สิ่งมหัศจรรย์ องค์กรจิตของเขาคือความไวที่ยอดเยี่ยมความเร็วและการไร้ความสามารถในการไร้ความสามารถของอุปกรณ์ นี่คือการดูแลสรีรวิทยาของนักสรีรวิทยา Julien Sorel คล้ายกับเรือที่มีการว่ายน้ำขนาดใหญ่และไฟแห่งสภาวะทางสังคมที่ทะเยอทะยานที่ให้พื้นที่สำหรับพลังงานที่สร้างสรรค์ของมวลชนจะช่วยให้เขาเอาชนะการแล่นเรือใบที่ยากที่สุด แต่ตอนนี้เงื่อนไขเป็นที่นิยมของ Julien และความทะเยอทะยานทำให้ปรับให้เข้ากับกฎของเกมของเกม: เขาเห็นว่าพฤติกรรมที่ยากลำบากข้ออ้างและความหน้าซื่อใจคดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จความไม่ไว้วางใจในสงครามและพิชิตเหนือกว่าพวกเขา
แต่ความซื่อสัตย์ตามธรรมชาติความเอื้ออาทรความไวแสงจูเลียยนสูงกว่าสภาพแวดล้อมความขัดแย้งกับความจริงที่ว่าเขากำหนดในสภาพที่มีอยู่ความทะเยอทะยาน
การกระทำแบบพาสซีฟของความทะเยอทะยานของ Julien Sortelin เป็นเรื่องปกติสำหรับยุค Claude Liprandi ตั้งข้อสังเกตว่าหลายแผ่นประกาศนียบัตรนักประวัติศาสตร์นักข่าวนักประชาถ์ทางการเมืองที่มีความขุ่นเคืองเขียนในช่วงการฟื้นฟูอาชีพการต่อสู้ที่โหดร้ายสำหรับสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์เช่นเกี่ยวกับ "บทคัดย่อ abosleness"

ฮีโร่ของ "สีแดงและสีดำ" เตือน K. Liprandi "ลักษณะของเวลาของเขา" "ลึกความจริง" และนักเขียนของยุคที่มั่นคงเห็นว่าภาพลักษณ์ของจูเลียน "ความจริงและร่วมสมัย" แต่หลายคนอายความจริงที่ว่าผู้เขียนนวนิยายของนวนิยายอย่างกล้าหาญชัดเจนอย่างชัดเจนและบรรเทาความหมายทางประวัติศาสตร์ของหัวข้อทำให้ฮีโร่ของเขาไม่ใช่ตัวละครเชิงลบไม่ใช่อาชีพที่มีแนวโน้มของลูกค้าและ Darovites และ Rebellion Plebem ซึ่งเป็นระบบสังคม ปราศจากสิทธิทั้งหมดและทำให้พวกเขาต่อสู้เพื่อพวกเขาไม่เชื่อไม่มีอะไร

สแตนด์อร์อย่างมีสติและคัดค้านการฟอกหนังที่โดดเด่นอย่างต่อเนื่องและขุนนางธรรมชาติของความทะเยอทะยาน "Zloscient" ของ Julin ของเขา เราเชื่อมั่นในการทำลายบุคลิกภาพของ Julien เป็นเส้นทางที่เขาถูกผลักโดยความทะเยอทะยาน
ฮีโร่ของ "Peak Lady" Pushkin, Hermann, - ความทะเยอทะยานหนุ่ม "ด้วยโปรไฟล์ของ Napoleon และจิตวิญญาณของ Mephistofel" เขาเช่น Julien "มีความหลงใหลและจินตนาการที่รุนแรง" แต่เขาเป็นคนต่างด้าวกับการต่อสู้ภายใน เขาถูกคำนวณ, โหดร้ายและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกนำไปสู่เป้าหมายของเขา - การพิชิตความมั่งคั่ง เขาไม่ได้พิจารณาอะไรเลยและคล้ายกับใบมีดที่เปลือยเปล่า
ในทำนองเดียวกันมันจะเป็น Julien หากสิ่งกีดขวางไม่ได้เกิดขึ้นต่อหน้าเขาเขาเองตัวเองเป็นตัวละครที่มีเกียรติของเขาที่น่าภาคภูมิใจความซื่อสัตย์ของเขาความต้องการที่จะยอมแพ้ต่อความรู้สึกทันทีความหลงใหลลืม ต้องคำนวณและเจ้าเล่ห์ ชีวิตของ Julien เป็นเรื่องราวของความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการปรับตัวเข้ากับสภาพสังคมอย่างเต็มที่ซึ่งผลประโยชน์ระดับความสูงต่ำ "ฤดูใบไม้ผลิ" ของละครในงานที่โดดเด่นซึ่งวีรบุรุษเป็น Ambesmen หนุ่ม "นักเขียนชาวฝรั่งเศส Roger Viyang ในหนังสือ" ประสบการณ์ของละคร "- สิ่งทั้งหมดคือวีรบุรุษเหล่านี้ถูกบังคับให้ข่มขืนธรรมชาติที่อุดมไปด้วย บทบาทชั่วช้าที่พวกเขาทำด้วยตัวเอง " คำเหล่านี้ระบุลักษณะละครของการกระทำภายในของ "สีแดงและสีดำ" ซึ่งขึ้นอยู่กับความสงบของจิตใจ Julien Southek หมวดหมู่ของนวนิยายของนวนิยาย - ใน Peripetia ของศิลปะการต่อสู้ที่น่าเศร้าของ Julien กับตัวเองในความขัดแย้งระหว่างประเสริฐ (Julian Nature) และที่ลุ่ม (กลยุทธ์ที่กำหนดโดยการประชาสัมพันธ์โดยการประชาสัมพันธ์)

จูเลียนมุ่งเน้นไปที่สังคมใหม่ที่ไม่ดีสำหรับเขา ทุกอย่างอยู่ที่นั่นโดยไม่คาดคิดและไม่สามารถเข้าใจได้ดังนั้นการพิจารณาตัวเองคนหน้าซื่อใจคดที่ไร้ที่ติเขาทำผิดพลาดอย่างต่อเนื่อง "คุณประมาทและผื่นอย่างมากแม้ว่าจะมองไม่เห็นทันที" เจ้าอาวาสของ Pirarr กล่าวเขา "และอย่างไรก็ตามในเรื่องนี้คุณมีหัวใจที่ใจดีและใจดีและจิตใจนั้นใหญ่มาก"
"ทุกขั้นตอนแรกของฮีโร่ของเรา" เขียนวาราลในนามของเขาเองค่อนข้างมั่นใจว่ามันสามารถระวังได้มากขึ้นกลายเป็นตัวเลือกของสารภาพ Grommet อย่างมากดำเนินการโดยเสียสละซึ่งเป็น โดดเด่นด้วยคนที่มีจินตนาการเขาใช้ความตั้งใจของเขาสำหรับข้อเท็จจริงที่มุ่งมั่นและถือว่าตัวเองเป็นคนหน้าซื่อใจคดที่ไม่มีใครเทียบ

"อนิจจา! นี่เป็นอาวุธเดียว!" เขาคิดว่า "ไม่ว่าจะเป็นอีกครั้งฉันจะได้รับขนมปังของฉันด้วยการกระทำที่จะพูดด้วยตัวเองต่อหน้าศัตรู"
ข้อผิดพลาดทั้งหมดเหล่านี้เป็นหลักคำวิจารณ์ที่โหดร้ายของสังคมสมัยใหม่ในทุกชั้นและในเวลาเดียวกันลักษณะของความไร้เดียงสาและ "ธรรมชาติ" จูเลียน
การศึกษาด้วยความยากลำบากเพราะเขาเรียกร้องความยั่งยืนของตนเองอย่างต่อเนื่อง

ดังนั้นจึงอยู่ในบ้านของไตในเซมินารีในวงกลมฆราวาสชาวปารีส มันส่งผลกระทบต่อเขากับผู้หญิงที่รักของเขา

ผู้ติดต่อและช่องว่างของเขากับนาง De Renal และ Matilda de la Mol แนะนำว่าเขามักจะมาตามที่กระตุ้นให้เขาเป็นแรงจูงใจในการแสดงตัวตนของเขาและกบฏต่อการสบประมาทจริงหรือชัดเจน และเขาเข้าใจทุกคนดูถูกดูแคลนเป็นความอยุติธรรมสาธารณะ
Ms. De Renal เห็นในเขา Robespierre แต่ Julien ไม่ต้องการที่จะเป็น Robespierre รูปแบบที่เหลือนโปเลียนตลอดกาลซึ่งเขาต้องการเลียนแบบทุกอย่าง กระหายที่จะกลายเป็นนโปเลียนหรือ Robespierre เป็นคุณสมบัติของคนหนุ่มสาวจากครอบครัวที่ยากจนสร้างยุคนี้ ผู้เผยแพร่หนังสือมีความสนใจเฉพาะในองค์ประกอบที่มีความกระตือรือร้นที่จะปรากฎซึ่งทำให้ผู้อ่านและประชาชนผู้อ่านมีความปั่นป่วน "ความรู้สึกเหล่านี้ต้องการโดยคนหนุ่มสาวที่ต้องการไป แต่เส้นทางของโบนาปาร์ตและร็อบพีร์เดอร์"
ตัวละคร Julien Sorode ถูกกำหนดไว้ในปี 1818 เมื่อย่อเขียนรุ่นแรกของ "Napoleon's Life" ตัวละครชี้ขาดความเศร้าโศกไม่ได้ฟุ้งซ่านโดยความสนุกของเด็ก ๆ ที่เรียกว่าความเกลียดชังของฝรั่งเศสทุกคนฝรั่งเศสสหายของเขาในโรงเรียน ใครเป็นที่เข้าใจความเด็ดขาดของเขาในฐานะทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อโต๊ะเครื่องแป้ง นโปเลียน, แย่, การเติบโตขนาดเล็ก, นอกจากความมั่นใจที่บ้านเกิดของเขากดขี่ฝรั่งเศสหลีกเลี่ยงสังคมใด ๆ

หลังจากหนึ่งสิบปีตัวละครของนโปเลียนความรักของเขาที่มีต่อความเหงาและทัศนคติต่อผู้อื่นได้รับการแสดงออกใน Juliense
พฤติกรรมของจูเลียนถูกกำหนดโดยแนวคิดของธรรมชาติซึ่งเขาต้องการเลียนแบบ แต่ในพระมหากษัตริย์ที่ได้รับการฟื้นฟูอย่างน้อยก็มีกฎบัตรมันเป็นไปไม่ได้ดังนั้นคุณต้องมี "กับหมาป่าที่จะดึงออกมา" และทำหน้าที่เป็น อื่น ๆ พระราชบัญญัติ "สงคราม" ของเขาถูกซ่อนอยู่กับสังคมและเพื่อประกอบอาชีพจากมุมมองของเขา - หมายถึงการบ่อนทำลายสังคมเทียมนี้สำหรับอีกแห่งอนาคตและเป็นธรรมชาติ

2.3. รูปแบบของความรักในนวนิยาย "สีแดงและสีดำ"

Julien Sorel - การสังเคราะห์ของสองราวกับว่าทิศทางตรงกันข้ามของศตวรรษที่ 19 ทางการเมืองและการเมือง ในมือข้างหนึ่งมีเหตุผลร่วมกับ Sensualism และ utilitarianism เป็นความสามัคคีที่จำเป็นโดยไม่มีสิ่งใดที่ไม่มีหนึ่งหรืออื่น ๆ อาจมีอยู่ตามกฎหมายของตรรกะ ในทางกลับกันลัทธิของความรู้สึกและธรรมชาติของรูสโซส์
เขาใช้ชีวิตราวกับว่าในสองโลก - ในโลกแห่งศีลธรรมอันบริสุทธิ์และในโลกของการปฏิบัติที่มีเหตุผล ทั้งสองโลกนี้ - ธรรมชาติและอารยธรรม - อย่าเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกันและกันเพราะทั้งสองแก้ปัญหาหนึ่งร่วมกันสร้างความเป็นจริงใหม่และค้นหาวิธีที่ซื่อสัตย์สำหรับสิ่งนี้
Julien Sorel แสวงหาความสุข เป้าหมายของเขาในการเคารพและได้รับการยอมรับจากสังคมฆราวาสซึ่งเขาแทรกซึมเนื่องจากความขยันและพรสวรรค์ของเขา นอกเหนือจากบันไดแห่งความทะเยอทะยานและโต๊ะเครื่องแป้งเขาดูเหมือนจะเข้าใกล้ความฝันที่หวงแหน แต่เขาเป็นความสุขที่มีความสุขในเวลานั้นเมื่อคุณรักมิสเตอร์เดอไตเป็นของเขาเอง
มันเป็นการประชุมที่มีความสุขความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจซึ่งไม่มีความเห็นอกเห็นใจและการชนกันของชนชั้นและการแบ่งแยกการประชุมสองคนของธรรมชาติ - เช่นในสังคมที่สร้างขึ้นภายใต้กฎหมายของธรรมชาติ
นางสาวเดอรีย์ยอมจำนนต่อความรู้สึกของเธออย่างสมบูรณ์ แต่ครูประจำบ้านทำหน้าที่แตกต่างกัน - เขากำลังคิดเกี่ยวกับสถานการณ์ทางสังคมของเขาตลอดเวลา

Double Worldview ของ Julien ได้ประจักษ์ต่อผู้เป็นที่รักของบ้านของ Renali "เขาดูถูกเธอเมื่อเธอเสนอให้เขาหลายคนที่จะซื้อผ้าลินินและขอให้ไม่พูดเกี่ยวกับมัน

Ms. De Renal ยังคงเป็นตัวแทนของชั้นเรียนของคนรวยและดังนั้นศัตรูและพฤติกรรมของเขาทั้งหมดที่เกิดจากการเป็นปรปักษ์ในระดับและการขาดความเข้าใจในธรรมชาติของเธออย่างสมบูรณ์:
"ตอนนี้รักนายเดอไตสำหรับใจที่น่าภาคภูมิใจของจูเลียนเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงอย่างสมบูรณ์" ในตอนกลางคืนในสวนเขานึกถึงการครอบครองมือของเธอ - เฉพาะในความมืดที่จะหัวเราะที่สามีของเธอ เขากล้าที่จะวางมือติดกับมือของเธอ และที่นี่มันโอบกอดความตื่นเต้น; โดยไม่ต้องมีสติสิ่งที่เขาทำเขาเสียชีวิตด้วยการจูบที่หลงใหลยื่นมือออกมา - "แต่บางทีเขาก็เพิ่มสแตนด์บาย - พวกเขาดูเหมือนหลงใหลเพียงนางสาวเดอไต?"
มัน "สามารถ" มีความหมายสองเท่า Julien ตอนนี้ไม่เข้าใจสิ่งที่เขารู้สึกและเห็นได้ชัดว่าลืมเกี่ยวกับเหตุผลของเหตุผลที่เขาเสี่ยงต่อการจูบเหล่านี้ ความหมายทางสังคมของความสัมพันธ์ของเขากับผู้หญิงในความรักหายไปและความรักที่เริ่มต้นยาวนานเข้ามาในสิทธิของพวกเขา
ยอมจำนนต่อความรู้สึกนี้แล้วเขาเริ่มสะท้อนบางทีมันอาจจะดีกว่าที่จะดูแลแฟนสาวของเขาที่เป็นที่รักของเขา? ท้ายที่สุดพนักงานของตัวเองเป็นเพราะเขาเลือกเขาให้กับคนรักว่าเธอสบายใจที่นี่เพื่อพบกับเขา
อารยธรรมคืออะไร นี่คือสิ่งที่ป้องกันไม่ให้ชีวิตธรรมชาติของจิตวิญญาณ การสะท้อนของ Julien เกี่ยวกับวิธีที่เขาควรทำเช่นเดียวกับที่คนอื่นเป็นของเขาสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเขาคือสิ่งที่เกิดขึ้นจากโครงสร้างของสังคมสิ่งที่ขัดแย้งกับธรรมชาติของมนุษย์และการรับรู้ตามธรรมชาติของความเป็นจริง กิจกรรมของจิตใจที่นี่เป็นข้อผิดพลาดที่มั่นคงเพราะจิตใจทำงานในความว่างเปล่าโดยไม่ต้องมีพื้นฐานที่มั่นคงโดยไม่ต้องพึ่งพา พื้นฐานของความรู้ที่มีเหตุผลคือความรู้สึกของทันทีที่ไม่ได้เตรียมจากประเพณีใด ๆ ที่มาจากความลึกของจิตวิญญาณ จิตใจควรตรวจสอบความรู้สึกที่ครบถ้วนเพื่อให้ข้อสรุปที่ถูกต้องและทำให้ข้อสรุปในแนวคิดทั่วไป
จูเลียนแทรกซึมห้องนอนของนางสาวเดอไต มีความสับสนบางอย่าง "และที่นี่ Julien บินออกจากหัวของเขาทั้งหมดของเขา Delviri ของเขาและเขากลายเป็นเพียงตัวเขาเองที่จะถูกปฏิเสธผู้หญิงที่น่ารักดูเหมือนจะเป็นโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการตอบสนองต่อการตำหนิของเธอเขารีบไปที่เท้าของเธอและคว้าหัวเข่าของเธอ . และตั้งแต่เธอยังคงดุเขา ... ทันใดนั้นเขาก็ระเบิด ... ความรักที่เขาได้รับแรงบันดาลใจต่อตัวเองและความประทับใจที่ไม่คาดคิดว่ามันถูกส่งไปยังเขาให้ชัยชนะแก่เขาซึ่งเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ ... ด้วย เคล็ดลับเงอะงะของเขา " ดังนั้น Julien จึงจากบุคคลที่มีอารยธรรมเปลี่ยนเป็นคนธรรมชาติด้วยความรู้สึกเป็นธรรมชาติและดังนั้นประชาชนอย่างแท้จริงซึ่งกฎหมายของโฮสเทลควรเกิดขึ้น

และเขาไม่เคยมาก่อนใครที่ไม่รู้ความรักและไม่ใช่คนที่คุณรักมีประสบการณ์ความสุขที่จะเป็นตัวของตัวเอง
ประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่าง Plebem-Conqueror และขุนนางของ Matilda ดูหมิ่นเยาวชนฆราวาสที่ไม่เหมาะสมซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในความคิดริเริ่มความแม่นยำและรายละเอียดปลีกย่อยของการวาดภาพในความเป็นธรรมชาติซึ่งแสดงถึงความรู้สึกและการกระทำของฮีโร่ในสถานการณ์ที่ผิดปกติมากที่สุด
จูเลียนที่ไม่มีความทรงจำหลงรักมาทิลด้า แต่สักครู่เธอก็ไม่ลืมว่าเธออยู่ในค่ายที่เกลียดชังศัตรูชั้นเรียนของเขา Matilda ตระหนักถึงความเหนือกว่าของสภาพแวดล้อมและพร้อมสำหรับ "ความบ้าคลั่ง" เพื่อเลี้ยงเธอ แต่ความรักของเธอเป็นหัวล้วนๆ

เธอตัดสินใจว่าเขาจะอยู่ในบรรพบุรุษของเธอซึ่งชีวิตของเธอเต็มไปด้วยความรักและความภักดีอันตรายและความเสี่ยง

เป็นเวลานานที่จะเชี่ยวชาญหัวใจของเหตุผลและสาวต่อสู้จูเลียนสามารถทำลายความภาคภูมิใจของเธอเท่านั้น ในการทำเช่นนี้มีความจำเป็นต้องซ่อนความอ่อนโยนของคุณตรึงความหลงใหลให้ใช้กลวิธีของ Dandy ที่ปราศจากโฆษณาของการประสานงานอย่างรอบคอบอย่างรอบคอบ Julien Rapes ตัวเอง: อีกครั้งเขาต้องไม่เป็นตัวของตัวเอง ในที่สุดความภาคภูมิใจที่หยิ่งผยองของ Matilda ได้รับการบริจาค เธอตัดสินใจที่จะท้าทายสังคมและกลายเป็นภรรยาของ Plebay ของเขามั่นใจว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่คู่ควรกับความรักของเธอ แต่จูเลียนไม่เชื่อในความมั่นคงของมาทิลด้าอีกต่อไปและตอนนี้ถูกบังคับให้มีบทบาท และแกล้งทำเป็นมีความสุข - มันเป็นไปไม่ได้
เช่นเดียวกับในความสัมพันธ์ของเขากับ Mr. Renal Julien กลัวการหลอกลวงและดูถูกผู้หญิงที่รักเขาและบางครั้ง Matilde ดูเหมือนจะเป็นเกมที่ผิดกับเธอ ข้อสงสัยมักเกิดขึ้น "อารยธรรม" ป้องกันการพัฒนาความรู้สึกตามธรรมชาติและจูเลียนกลัวว่ามาทิลด้าพร้อมกับพี่ชายและแฟน ๆ ของเขาหัวเราะเยาะเขาเช่นเดียวกับ Plebem ที่มีชื่อเสียง มาทิลด้าเข้าใจอย่างสมบูรณ์แบบว่าเขาไม่เชื่อเธอ "คุณเพียงแค่ต้องจับสักครู่เมื่อดวงตาของฉันสว่างขึ้นเธอคิดว่า" "แล้วเขาจะช่วยฉันโกหก"
ความรักเริ่มต้นที่เพิ่มขึ้นในความต่อเนื่องของเดือนเดินไปรอบ ๆ สวนดวงตาที่ยอดเยี่ยมของการสนทนา Matilda และ Frank เห็นได้ชัดว่าใช้เวลานานเกินไปและความรักกลายเป็นความเกลียดชัง อยู่คนเดียวกับเขาจูเลียนฝันถึงการแก้แค้น "ใช่เธอสวย" จูเลียยนกล่าวหากับดวงตาของเธอในฐานะเสือ "ฉันจะเชี่ยวชาญแล้วฉันจะจากไปและติดกับคนที่จะพยายามชะลอฉัน!" ความคิดที่ผิดพลาดดังนั้นแรงบันดาลใจจากประเพณีของประชาชนและผู้ป่วยที่มีความภาคภูมิใจทำให้เกิดการทำสมาธิที่เจ็บปวดความเกลียดชังสำหรับสิ่งมีชีวิตที่รักของเขาและฆ่าความคิดที่สมเหตุสมผล

"ฉันชื่นชมความงามของเธอ แต่ฉันกลัวความคิดของเธอ" ลงนามโดยชื่อ Epigraph Merim กับบทที่เรียกว่า "พลังของเด็กสาว"
ความรักของมาทิลด้าเริ่มขึ้นเพราะจูเลียนกลายเป็นข้อโต้แย้งในการต่อสู้กับสังคมสมัยใหม่กับอารยธรรมที่ผิด เขามีไว้สำหรับความรอดของเธอจากความเบื่อหน่ายจากร้านเสริมสวยเชิงกลข่าวของแผนการของจิตวิทยาและปรัชญา จากนั้นเขาก็กลายเป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมใหม่ที่สร้างขึ้นในการเริ่มต้นอีกครั้ง - เป็นธรรมชาติส่วนตัวและฟรีราวกับว่าเขาเป็นผู้นำในการค้นหาชีวิตใหม่และการคิด ความหน้าซื่อใจคดของเขาเข้าใจได้ทันทีว่าเป็นความหน้าซื่อใจคดตามความต้องการที่จะซ่อนของแท้ในแง่ศีลธรรมที่สมบูรณ์แบบมากขึ้น แต่สำหรับสังคมสมัยใหม่ที่ยอมรับไม่ได้ World-upding

มาทิลด้าเข้าใจว่าเขาเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องและความสามัคคีทางจิตวิญญาณนี้ทำให้ชื่นชมความรักที่แท้จริงเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติที่จับเธอไว้อย่างสิ้นเชิง ความรักนี้ฟรี "ฉันมีกับจูเลียน" Matilda คิดเช่นเคยอยู่คนเดียวกับเขา - ไม่มีสัญญาไม่มีใครสังเกตการณ์ที่คาดการณ์ว่า Meshchansky Rite ทุกอย่างจะเป็นวีรบุรุษทุกอย่างจะได้รับ " และกรณีที่นี่เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นอิสระโอกาสที่จะทำหน้าที่เป็นความคิดความต้องการของจิตวิญญาณเสียงของธรรมชาติและความจริงโดยไม่คิดค้นโดยสังคมแห่งความรุนแรง

เธอมีความภาคภูมิใจในความรักของเขาอย่างลับๆเพราะเขาเห็นความกล้าหาญในเรื่องนี้: ที่จะรักลูกชายของช่างไม้การหาสิ่งที่คู่ควรกับความรักในนั้นและละเลยความคิดเห็นของโลก - ใครสามารถทำสิ่งนี้ได้? และเธอคัดค้าน Julienne กับแฟน ๆ ที่ยิ่งใหญ่ของเขาและทรมานการเปรียบเทียบที่น่ารังเกียจ
แต่นี่คือ "สังคมต่อสู้" เช่นเดียวกับคนที่ล้อมรอบคนที่มีผลต่อการประนีประนอมของเธอเธอต้องการที่จะชนะความสนใจสร้างความประทับใจและแปลกพอที่จะดึงดูดความเห็นของช่วงเวลาที่ดี ความคิดริเริ่มที่เธอชัดเจนและแอบการกระทำความคิดและความสนใจของมันสวมบทบาทของ "สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมดูถูกคนอื่น ๆ ทั้งหมด" - ทั้งหมดนี้เกิดจากการต่อต้านสังคมความปรารถนาที่จะเสี่ยงต่อการแยกความแตกต่างระหว่างคนอื่น ๆ และเพิ่มขึ้น ถึงความสูงที่ไม่มีใครประสบความสำเร็จ และสิ่งนี้แน่นอนว่าสังคมกำหนดและไม่ใช่ความต้องการของธรรมชาติ
ความรักที่มีต่อตัวเขานั้นมีความสัมพันธ์กับความรักที่มีต่อเขา - ในตอนแรกทำประตูและไม่ชัดเจนมาก จากนั้นหลังจากการวิเคราะห์ที่เจ็บปวดอย่างยาวนานของจิตวิทยาบุคลิกภาพที่เข้าใจยากนี้มีความสงสัยนี้มีข้อสงสัย - อาจเป็นเพียงข้ออ้างในการแต่งงานกับ Marquise ที่อุดมไปด้วย? และในที่สุดราวกับว่าไม่มีเหตุผลที่ดีความเชื่อมั่นความเชื่อมั่นก็คือมันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากความสุขที่ไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่อยู่ในนั้น นี่คือชัยชนะของความรู้สึกตามธรรมชาติเร้าใจในสังคมมนุษย์ต่างดาวที่ไม่เป็นมิตร ภัยคุกคามที่จะสูญเสียทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทุกอย่างที่เธอภูมิใจบังคับให้มาทิลด้าต้องทนทุกข์ทรมานและอาจจะรักอย่างแท้จริง เธอดูเหมือนจะเข้าใจว่าในความสุขของเธอ "แนวโน้ม" ถึง Julienu ในที่สุดก็สั่นเทาเหนือความภาคภูมิใจ "ซึ่งตั้งแต่เธอจำตัวเองผิดพลาดในใจของเธอมันไม่มีการแบ่งแยกฝักบัวหยักศกและเย็นนี้ถูกปกคลุมครั้งแรกด้วยความรู้สึกเปลวไฟครั้งแรก"

การต่อสู้กับธรรมชาติด้วยอารยธรรมด้วยระบบที่ผิดธรรมชาติ การประชาสัมพันธ์ดูเหมือนจะจบลงด้วยชัยชนะของมนุษย์ตามธรรมชาติ ความรู้สึก ความกระหายที่เกียรตินิยมและสง่าราศีหายไปการคำนวณเพื่อการเฉลิมฉลองในโลกซึ่งมาทิลด้าดูถูกเช่น Julien อุปสรรคเอาชนะ สำหรับมาทิลด้ามีเพียงความรักความรักซึ่งหนังสือเกี่ยวกับความรักได้ยกย่องเป็นมนุษย์ที่แท้จริงเพียงอย่างเดียวความรู้สึกตามธรรมชาติ จูเลียนเป็นอิสระจากความต้องการที่จะซ่อนตัวจากความหลงใหลของเธอ

หากความรักของมาทิลด้ามาถึงความวิกลจริตจูเลียนก็สมเหตุสมผลและเย็นชา และเมื่อมาทิลด้าเพื่อช่วยเขาจากความพยายามที่เป็นไปได้ชีวิตของเขากล่าวว่า: "อำลา! วิ่ง!" จูเลียนไม่เข้าใจอะไรเลยและดูถูก: "จะเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ว่าแม้ในเวลาที่ดีที่สุดในนาทีที่คนเหล่านี้มักจะชักชวนบางสิ่งบางอย่าง ทำร้ายฉัน! " เขามองเธอด้วยรูปลักษณ์ที่หนาวเย็นและเธอละลายซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน
เมื่อได้รับดินแดนขนาดใหญ่จาก Marquis แล้ว Julien ก็กลายเป็นความทะเยอทะยานเนื่องจาก Stedal กล่าว เขาคิดว่าลูกชายของเขาและในเรื่องนี้เห็นได้ชัดว่าความหลงใหลใหม่ของเขาได้รับผลกระทบ - ความทะเยอทะยาน: มันคือการสร้างของเขาทายาทของเขาและนี่จะทำให้เขามีตำแหน่งในโลกและอาจจะอยู่ในรัฐ "ชัยชนะ" ของเขาทำให้เขากลายเป็นคนอื่น "" โรมันของฉันสิ้นสุดลงในที่สุดและฉันต้องมีเพียงตัวเองเท่านั้น ฉันจัดการเพื่อให้คุณรักที่จะรักตัวเองความภาคภูมิใจที่ยิ่งใหญ่นี้ "เขาคิดว่าการจ้องมองที่มาทิลด้า" พ่อของเขาไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเธอและเธอไม่มีฉัน ... "วิญญาณขับรถเขาแทบจะไม่ตอบสนองต่อความอ่อนโยนของ Matilda . เขามืดมนและเงียบ "

และมาทิลด้ากลัวเขา "สิ่งที่คลุมเครือนั้นมีรอยขีดข่วนในความรู้สึกของเธอสำหรับ Julien บางอย่างเช่นสยองขวัญวิญญาณชั้นนี้เป็นที่รู้จักกันในความรักของเขาทุกอย่างที่มีให้สำหรับเอสเซ้นของมนุษย์เท่านั้นที่สะกดรอยตามอารยธรรมที่มากเกินไปซึ่งปารีสชื่นชม
เมื่อได้เรียนรู้ว่าเขาต้องการที่จะทำให้ลูกชายผิดกฎหมายของความศรัทธาที่มีชื่อเสียงระดับสูง Julien กลายเป็นหวัดและหยิ่งเพราะเขาแนะนำว่าเขาเป็นลูกชายที่ผิดกฎหมายของชายผู้ยิ่งใหญ่ เขาแค่คิดเกี่ยวกับสง่าราศีและลูกชายของเขา เมื่อเขากลายเป็นร้อยโทของทหารและหวังว่าในไม่ช้าที่จะได้รับชิปพันเอกเขาเริ่มภูมิใจในความจริงที่ว่าเขารำคาญ เขาลืมเกี่ยวกับความยุติธรรมเกี่ยวกับหน้าที่ตามธรรมชาติและสูญเสียมนุษย์ทั้งหมด เกี่ยวกับการปฏิวัติเขาหยุดและคิด

ข้อสรุปสั้น ๆ ในส่วนที่ 2

ในบรรดาชุดของสมมติฐานเกี่ยวกับความหมายของนวนิยายของนวนิยาย "สีแดงและสีดำ" สามารถพบรุ่นที่สุ่มแร่งที่ปลอมตัวความรู้สึกทั้งสองที่โกรธแค้นและผู้ที่พูดถึงวิญญาณของ Julien Sorel ภายใต้สีลับ ความหลงใหลเป็นแรงกระตุ้นทางจิต, ความกระหายทางศีลธรรม, การดึงดูดและความทะเยอทะยานและความทะเยอทะยาน - ความกระหายในระดับความรุ่งโรจน์การรับรู้การกระทำที่ไม่ได้อยู่ในความเชื่อทางศีลธรรมในความปรารถนาที่จะบรรลุเป้าหมาย - ความรู้สึกทั้งสองนี้ต่อสู้ในจูเลียนและทุกคนมี สิทธิที่จะเป็นเจ้าของจิตวิญญาณของเขา ผู้เขียนแบ่งฮีโร่ออกเป็นสองส่วนในสอง Julienov: หลงใหลและมีความทะเยอทะยาน และทั้งคู่ได้บรรลุเป้าหมายของเขา: จูเลียนมีแนวโน้มที่จะรู้สึกเป็นธรรมชาติด้วยจิตวิญญาณที่เปิดกว้างความรักของนางสาวเดอไตและมีความสุข ในกรณีอื่นความทะเยอทะยานและความสงบช่วยให้ Julien สามารถพิชิต Matilda และตำแหน่งในแสง แต่จูเลียนมีความสุขจากสิ่งนี้ไม่ได้

เราเชื่อมั่นว่าการทำลายบุคลิกภาพของ Julin กลายเป็นเส้นทางที่เขาถูกผลักโดยความทะเยอทะยาน สแตนด์บายน้อยต้องการที่จะทำให้โคตรชายเด็ก ๆ อาศัยอยู่ในชั้นที่หกได้รับการยอมรับจาก Julien Saler ด้วยฮีโร่ที่เป็นแบบอย่างซึ่งควรเลียนแบบ

สแตนด์บายที่แสดงถึงชะตากรรมของชายหนุ่มที่มีพลังและมีพรสวรรค์ก่อนหน้านี้จะปิดประตูทั้งหมด จูเลียนต้องไปรอบ ๆ

แทนที่จะนำมาซึ่งประโยชน์ของสังคมและมีชื่อเสียงมากขึ้นว่ามันจะเกิดขึ้นกับคนอื่น ๆ , โพสต์ประชาธิปไตย Bole เขากลายเป็นอาชญากร

ปฏิกิริยาทางการเมืองมีความผิดในเรื่องนี้ตรงกันข้ามกับแนวโน้มของประชาธิปไตยของศตวรรษทั้งหมดที่ประหลาดใจและไม่จำเป็นหนึ่งร้อยนำการฟื้นฟูกับเขาพยายามที่จะทำลายการปฏิวัติและทุกสิ่งที่เธอสร้างขึ้น

โรมัน "สีแดงและสีดำ" บางทีอาจเป็นพิเศษในวรรณคดีฝรั่งเศส xix ศตวรรษที่ฟังดูเหมือนเป็นคำเตือนที่น่าเกรงขาม: เวลาจะเกิดขึ้นเมื่อ Juliens of Soreli เป็นคนหนุ่มสาวที่รู้วิธีปัดฝุ่นด้วยอนาคตที่ดีที่สุดและต่อสู้เพื่อความสุขของพวกเขา - คุณจะสามารถหาวิธีที่ซื่อสัตย์ได้!

บทสรุป

ผลกระทบของการทำงานของการยืนขึ้นในการพัฒนาวรรณคดีต่อไปนั้นกว้างและมีหลายแง่มุมเหตุผลของความรุ่งโรจน์ระดับโลกนี้คือการรุกที่ไม่ธรรมดาที่เปิดอยู่เป็นหลักคุณสมบัติชั้นนำของความทันสมัยความขัดแย้งการฉีกขาดมนุษย์ความแข็งแกร่งการต่อสู้ในนั้นจิตวิทยาของศตวรรษที่ซับซ้อนและกระสับกระส่าย XIX ทั้งหมดคุณสมบัติของมนุษย์และสังคมทั้งหมด นั่นคือไม่ใช่ลักษณะของฝรั่งเศสเพียงอย่างเดียว

ด้วยความจริงที่ลึกล้ำซึ่งทำให้เป็นหนึ่งในจริงที่ใหญ่ที่สุดเขาแสดงให้เห็นถึงพลวัตของยุคของเขา ด้วยนวนิยายแต่ละอันเขาเพิ่มขอบเขตของภาพของเขาจิตวิทยาของเขากำลังเติบโตลึกขึ้นฮีโร่ที่ชื่นชอบของ STANDAL ไม่สามารถยอมรับรูปแบบชีวิตเหล่านั้นที่พัฒนาขึ้นในศตวรรษที่ XIXการเทศนาความเป็นอิสระของความคิดพลังงานปฏิเสธข้อห้ามและประเพณีที่ไร้สาระ

นั่นคือเหตุผลที่ตอนนี้หลังจากผ่านไปหลายปีหลังจากการเสียชีวิตของเขาผลงานของเขาอ่านคนนับล้านในทุกประเทศซึ่งเขาช่วยให้เข้าใจชีวิตชื่นชมความจริงและต่อสู้เพื่ออนาคตที่ดีที่สุดนั่นคือเหตุผลที่ผู้อ่านทั้งสองของเราได้รับการยอมรับว่าเป็นหนึ่งในศิลปินที่ใหญ่ที่สุดในศตวรรษที่ XIX ซึ่งได้มีส่วนร่วมที่ทรงคุณค่าต่อวรรณคดีโลก

จากนั้นในพื้นฐานของวิกฤตสากลและสงครามทั่วโลกซึ่งเป็นศูนย์รวมของปัญหาทางปรัชญาและสังคมวิทยาของเวลาที่โรมันอเนกประสงค์ "สีแดงและสีดำ" ปรากฏในโลก โรมันอเนกประสงค์ "สีแดงและสีดำ" ที่มีพื้นฐานทั้งหมดสามารถเรียกว่า "สารานุกรมของโต๊ะเครื่องแป้ง" และในเวลาเดียวกันคำเตือนนวนิยายบทบาทการศึกษาซึ่งในความพยายามของ STANDAL เพื่อระบุศตวรรษที่ XIX ให้กับผู้อ่านของศตวรรษที่ XIX มักจะอยู่ห่างไกลจากเส้นทางไร้เสน่ห์และหายนะของโต๊ะเครื่องแป้งผลกระทบของโรมันมีสาเหตุมาจากปี ค.ศ. 1827-1831 สะท้อนถึงศีลธรรมของศตวรรษที่สิบเก้าและในเวลาเดียวกันมันจะทันสมัยเพราะความรักบนพื้นฐานของการดิ้นรนของการต่อสู้ของมนุษย์โต๊ะเครื่องแป้งมนุษย์ที่กางออกไม่เคยอยู่ในยุคใด ๆ จะตาย

ดังนั้นในบทความนี้โรมัน "สีแดงและสีดำ" ถือเป็นงานที่ไม่เหมือนใครซึ่งมีความสามารถในการพูดคุยเกี่ยวกับอนาคตไม่ได้อยู่ห่างไกล แต่อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ งานนี้ประกอบไปด้วยสองส่วน ส่วนแรกพูดถึงชีวิตความคิดสร้างสรรค์และภาพรวมของสแตนด์บัสเช่นเดียวกับผลงานทางทฤษฎีของนักเขียนในนวนิยายเรื่องนี้ ที่สองนั้นอุทิศให้กับนวนิยาย "สีแดงและสีดำ" - พงศาวดาร xix ศตวรรษ. แต่ละส่วนเสร็จสมบูรณ์ด้วยข้อสรุปสั้น ๆ

รายการอ้างอิง:

. Bradbury R. 451 ° Fahrenheit - M: TRUE, 1987 - 532 ค. .

Vinogradov A.k. STANTAL และเวลา / A.K. Vinogradov; ed., คำนำ และความคิดเห็น A. D. Mikhailova - 2nd ed. - ม.: Young Guard, 1960 - 366 p

Galkin A.B. ชุดรูปแบบของโต๊ะเครื่องแป้งในนวนิยายของ "สีแดงและสีดำ" - ม.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก 2547 - 24 หน้า

Dezhurov A.S. ปัญหาทางอุดมการณ์และคุณสมบัติของธรรมชาติวรรณกรรมในนวนิยาย F Wandal "สีแดงและสีดำ" - Minsk, 2003 - 43 หน้า

Jean Preview "STANDAL: ประสบการณ์ในการศึกษาทักษะวรรณกรรมและจิตวิทยาของนักเขียน" "นิยาย" M. -1960.- 203C

zabuburova n.v. STANDAL และปัญหาการวิเคราะห์ทางจิตวิทยา - Rostov n / d: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัย Rostov, 1982 - 115 p

วรรณกรรมต่างประเทศ xix c.: โรแมนติก. ความสมจริงที่สำคัญ ผู้อ่าน. / sost Antonov M. L. และอื่น ๆ - ม.: การตรัสรู้, 1979 - 639 p

zatonsky d.v. ความสมจริงในยุโรปของศตวรรษที่ XIX: เส้นและยอดเขา - เคียฟ: วิทยาศาสตร์ Dumka, 1984 - 279 p

Zubakov V. กลยุทธ์การเอาชีวิตรอดของ Mankind // Star – 2001. – № 4. – P. 181

ประวัติความเป็นมาของวรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ XIX [ตำราเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย] /а.s.dmitriyev ฯลฯ - M. โรงเรียนที่สูงขึ้น: สถาบันการศึกษา, 2000 - 560 p.

ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า การศึกษา สำหรับนักเรียน PED IN-TOV เป็นพิเศษ "rus yaz. หรือต. " ที่ 2 ชั่วโมง 2 / n.p. Mikhalskaya et al. - ม.: ตรัสรู้, 1991 - 256 หน้า

ประวัติความเป็นมาของวรรณคดีโลก T. 6. - M. , วิทยาศาสตร์, 1989 - 959 p.

ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่ XIH / ED บน. Solovyva - ม.: โรงเรียนมัธยมปลายปี 2548- 115С

Lotman Yu. M. คำศัพท์หลายคำกับ STENTAL และ Stern: ทำไมไม่ได้ตั้งชื่อนวนิยายสีแดงและสีดำนวนิยายของเขา? // Scientific zap tartu on-ta เล่ม 698. Tartu 1985. P. 75

Muravyev N.I. , Turaev S.V. วรรณคดียุโรปตะวันตก - ม.: Eksmo, 2007. -165С

Oblomiyevsky D. D. ฝรั่งเศสโรแมนติก M. , 1947 ซ่อม B. G. นวนิยายฝรั่งเศสของศตวรรษที่ XIX M. , 1977.- 210С

แพทริค Zyuskind น้ำหอม ประวัติของนักฆ่าหนึ่งคน SPB-2003 S.308

ดูตัวอย่าง J. Standal: ประสบการณ์ในการศึกษาทักษะวรรณกรรมและจิตวิทยาของนักเขียน - M. -L: Goslitisdat, 1960 - 439 p.

Recament B.G. ประวัติศาสตร์และทฤษฎีวรรณคดี ย่อยของบทความ - l.: วิทยาศาสตร์. แผนกเลนินกราด - E, 1986. - 318 p.

Recament B.G. STALL: ความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะ - l.: เครื่องดูดควัน วรรณคดี. Leningrad-E Division, 1978 - 407 p

Recament B. G. , Standal ในหนังสือ: นวนิยายที่สมจริงของฝรั่งเศสของศตวรรษที่ XIX นั่ง ศิลปะ. เอ็ด V. A. Desnitsky, Ed Gichl, L. - M. , 1932.- 110С

Platters A. เกี่ยวกับจิตวิทยาในการทำงานของสแตนด์บายและ L. Tolstoy ในวันเสาร์: การสนทนาวรรณกรรม, ฉบับที่ II, Saratov, 1930-200c

smolyakova n.v. วรรณคดีต่างประเทศ - ม.: โรงเรียนมัธยมปี 2551

งานที่เลือกแบบย่อ: ที่ 3 T T1: สีแดงและสีดำ: โรมัน / ต่อ ด้วย fr. N. Chuiko - m.: วรรณกรรม, โลกแห่งหนังสือ, 2004 - 528 p

สแตนด์บาย "สีแดงและสีดำ" "ความจริง" M. - 1959.- 145С

Stepanyan V.n. คำตายของคนที่มีชื่อเสียง - m.: Zebrae, 2005. - 446 p.

Timacheva O.V ย่อ: (200 ปีตั้งแต่เกิด) - ม.: ความรู้ 2526 -165С

ทอด J. "STANDAL: Sketch of Life and Creativity" "นิยาย" M. -1967 - 416 หน้า

งานศิลปะ Collegian, STANDAL, ในหนังสือเล่มนี้: ค่าย cit. S. TSWEIG, T. VI, 2nd ed., L. , 1929. -320C

Eseenbaeva R.M. Standal and Dostoevsky: การพิมพ์ของ Romanov "สีแดงและสีดำ" และ "อาชญากรรมและการลงโทษ" - ตเวีต: ตัวอักษรคลาสสิก, 2549 - 200 p

เรื่องราวที่อธิบายไว้ใน "สีแดงและสีดำ" โรมันนั้นสามารถโดดเด่นเป็นประวัติศาสตร์ของความทะเยอทะยานสุดโต่งในอาการที่สดใสที่สุด การถ่ายทอดเรื่องราวที่แท้จริงเกี่ยวกับการทำงานของเด็กเล็กของ Laffarge รวมจากหนังสือพิมพ์สแตนด์บายเปลี่ยนไปและเสริมด้วยการสร้างภาพที่เป็นจริงของความทันสมัยของฝรั่งเศสและไม่ใช่เหตุการณ์ทางการเมืองและสังคมไม่มากนักจิตวิทยาและสภาพจิตใจของความทันสมัยจำนวนมาก คนที่เป็นอิสระจากความปรารถนาของตัวเองและสร้างอนาคต ผู้เขียนวิเคราะห์ความคิดและการกระทำของชายคนหนึ่งของจุดเปลี่ยน - ช่วงเวลาของการฟื้นฟู Bourbon เป็นมุมมองชีวิตที่ขัดแย้งและแรงบันดาลใจ

การทิ้งความคล้ายคลึงกับตัวละครตัวจริง (คนขับและลูกชายของช่างไม้ทั้งครอบครัวชาวนาทั้งสอง - ผู้มีความสัมพันธ์รักกับภรรยาของบรรพบุรุษของนักเรียน ฯลฯ ) เขาแนะนำและถือหลัก ตัวละครผ่านวงการสังคมทั้งสามคนซึ่งประกอบไปด้วยการสนับสนุนระบอบการฟื้นฟู: วงกลมของ Bourgeoisie (House of Mr. De Renal) โบสถ์คาทอลิก (Besancon Seminary) และวงกลมของชนเผ่าของชนเผ่า (คฤหาสน์ปารีสของมาร์ควิสเดอลาสวดมนต์ .

จดกำเนิดที่มาของเขาเสมอสิ่งที่เขายังเตือนสิ่งแวดล้อมทั้งหมดของเขาอย่างต่อเนื่องเขาไม่ต้องการที่จะคืนดีกับตำแหน่งของเขาในสังคมรู้สึกว่าภายใต้เงื่อนไขอื่น ๆ (เช่นในกองทัพนโปเลียน) เขาสามารถชนะสถานที่ที่เหมาะสมภายใต้ ดวงอาทิตย์. ยิ่งไปกว่านั้น Sorelute ไม่สามารถถูกกล่าวหาว่ามีการเก็บเกี่ยวด้วยตนเองหรือไม่สอดคล้องกันเกี่ยวกับความสามารถของตนเอง มันเป็นความคิดที่แน่นอน (ซึ่งไม่สามารถช่วยได้ แต่ประเมินผู้อื่นและการทำงานที่ชาญฉลาดและทำงานหนักและความรับผิดชอบต่อธุรกิจที่ได้รับมอบหมาย (เกี่ยวกับสิ่งที่ De La Mol เชื่อมั่นโดยการส่ง Julien ไปยัง Duke) และพลังงานที่จะกระทำ ความสำเร็จที่ดี แต่เขาไม่มีสิ่งที่สำคัญที่สุดที่ "ปลดปล่อยมือของเขา" ข้อบรรยายใด ๆ - เขาไม่มีต้นกำเนิดของชนชั้นสูงและคำนำหน้าให้กับนามสกุล "de" ดังนั้นพฤติกรรมและการเรียกร้องทั้งหมดของเขาถูกรับรู้จากสังคมโดยรอบเท่านั้นที่เป็นตึงและความเย่อหยิ่ง

จูเลียนไม่มีอะไรให้คิดที่จะสร้างอาชีพที่ดีโดยตรงและซื่อสัตย์ การเชื่อมต่อที่ขัดแย้งในธรรมชาติจูเลียนเริ่มต้นกำเนิดของ Plebeian ปฏิวัติอิสระอิสระและมีเกียรติด้วยความทะเยอทะยานที่ทะเยอทะยานซึ่งกำลังขับรถบนเส้นทางของความหน้าซื่อใจคดการแก้แค้นและอาชญากรรมและเป็นพื้นฐานของตัวละครที่ซับซ้อนของฮีโร่ การเผชิญหน้ากับหลักการที่เป็นปฏิปักษ์เหล่านี้กำหนดละครภายในของ Julien "ถูกบังคับให้ข่มขืนธรรมชาติอันสูงส่งของเขาเพื่อเล่นบทบาทอย่างระมัดระวังว่าเขากำหนดเอง" Wiyang E.G. เขียน Petrova, E.A. Petrash ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า .

จิตวิทยาของ Julien Sorelie และพฤติกรรมของเขาอธิบายโดยชั้นเรียนที่เขาเป็นของ นี่คือจิตวิทยาที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาทำงานอ่านพัฒนาความสามารถทางจิตของเขาสวมปืนเพื่อปกป้องเกียรติของเขา Julien Sorel ในทุกขั้นตอนแสดงความกล้าหาญที่กล้าหาญไม่รออันตราย แต่เตือนมัน Julien สร้างแผนกล้าที่จะบรรลุความรุ่งโรจน์ซึ่งอาศัยพลังและความสามารถของตัวเองในทุกที่ฮีโร่ไม่สงสัยที่นั่น . จากธรรมชาติความซื่อสัตย์มีความอ่อนไหว แต่ยังมีความทะเยอทะยาน Julien ถูกบังคับให้ปรับให้เข้ากับกฎของใครบางคนของเกม: เขาเห็นว่าพฤติกรรมที่รุนแรงอย่างรุนแรงข้ออ้างและความหน้าซื่อใจคดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จความไม่ไว้วางใจของผู้คนและพิชิตเหนือกว่า พวกเขา เส้นทางไปยังด้านบนที่เกิดขึ้นในนวนิยายของฮีโร่เป็นเส้นทางของการสูญเสียคุณสมบัติของมนุษย์ที่ดีที่สุด แต่นี่เป็นเส้นทางแห่งความเข้าใจของแก่นแท้ที่แท้จริงของโลก เริ่มต้นใน Veriere จากการค้นพบของศีลธรรมศีลธรรมที่ไม่มีนัยสำคัญ Korestoloby และความโหดร้ายของเสาหลักของสังคมเขาจบลงในศาลทรงกลมของกรุงปารีสที่ Julien ตรวจจับความชั่วร้ายเดียวกันเท่านั้นครอบคลุมความสุขและดีขึ้นเท่านั้น , ชื่อเรื่อง, ความยิ่งใหญ่เช่น Petrova, E.A. Petrash ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า .

ไม่เปลี่ยน Sorel กับพฤติกรรมของเขาและในความสัมพันธ์กับผู้หญิง มีพวกเขาสองคนในชีวิตของเขาและทั้งสองมีบทบาทเป็นเวรกรรมในชะตากรรมของเขา แต่พวกเขาตรงกันข้ามกับกันและกันในสาระสำคัญของพวกเขา หนึ่ง - Louise De Renal - ธรรมชาติชิ้นเดียวสร้างอุดมคติทางศีลธรรมของขาตั้ง เธอรู้สึกถึงจูเลียนตามธรรมชาติและหมดจด ด้านหลังหน้ากากของ Ambesolube ที่มีความทะเยอทะยานและผู้ล่อลวงตัวหนาเมื่อเขาเข้าร่วมบ้านเธอเธอเปิดตัวที่สดใสของชายหนุ่มที่มีความอ่อนไหวดีขอบคุณเป็นครั้งแรกที่รู้น่าเสียดายและความแข็งแกร่งของความรักที่แท้จริง เฉพาะกับฮีโร่ Louise De Renal เท่านั้นและอนุญาตให้ตัวเองเป็นตัวของตัวเองถอดหน้ากากที่เธอมักจะปรากฏตัวในสังคม อื่น ๆ - Matilda de la Mol โดดเด่นด้วยจิตใจที่คมชัดความงามที่หายากและพลังงานที่ไม่เบาความเป็นอิสระของการตัดสินและการกระทำความปรารถนาของความหมายที่สดใสและหลงใหลในชีวิต

ตอนแรกที่จำได้ว่า Louise De Renal เป็นตัวแทนของชนชั้นที่อุดมไปด้วย I.e. เขาเป็นศัตรูกับเขาเขาเป็นผู้นำกับเธอในฐานะผู้บุกรุกด้วยป้อมปราการที่ไม่เป็นมิตร: "เขาเฝ้าดูเธอราวกับว่าศัตรูโดยที่การต่อสู้ได้รับการปกป้อง ... วิญญาณของเขากำลังจมอยู่ในความสุข - ไม่ใช่เพราะ เขาหลงรัก Mr. de Renal และในที่สุดการทรมานการทรมานอันยิ่งใหญ่นี้สิ้นสุดลง ... Julien รู้สึกถึงอันตราย: "ถ้านางสาวเดอไตจะไปในห้องนั่งเล่นฉันจะอยู่ในตำแหน่งที่ทนไม่ได้อีกครั้งใน ซึ่งอยู่วันนี้ตลอดทั้งวัน ฉันเพียงเล็กน้อยที่จะเก็บมือเธอไว้ในของฉันที่มันไม่สามารถพิจารณาได้ว่าเป็นผู้พิชิตที่ถูกต้องซึ่งจะได้รับการยอมรับสำหรับฉันหนึ่งครั้งและตลอดไป "สแตนด์อร์สีแดงและสีดำในตอนแรกเขาไม่รู้สึกหลงใหลหรือความรักต่อเธอ: เขาต้องการที่จะจับมือเธอในตัวเขาเองและจูบเท่านั้นเพื่อที่จะหัวเราะเยาะสามีของเธอก่อนอื่นเขาคิดเพียงเกี่ยวกับวิธีที่เขาจะไม่เหมือนเสียงหัวเราะในสายตาของ De Renali ในขณะที่หลุยส์ยอมจำนนต่อความรู้สึกของเธออย่างสมบูรณ์ ครูที่บ้านฉันคิดถึงสถานการณ์ทางสังคมของฉันตลอดเวลาเขาไม่สามารถคิดว่าเธอสามารถรักเขาอย่างแท้จริงความจริงใจ Vanity ทิ้งเขาไว้ในห้องนอนของเธอเท่านั้น: "และที่นี่จูเลียนบินออกจากหัวของเขาทั้งหมดของเขา Delviri ของเขาและ เขากลายเป็นแค่ตัวคุณเอง ที่จะปฏิเสธผู้หญิงที่น่ารักดูเหมือนจะโชคร้ายที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ในการตอบสนองต่อการตำหนิของเธอเขารีบไปที่ขาของเธอแล้วคว้าหัวเข่าของเขา และตั้งแต่เธอยังคงแต่งงานกับเขา ทันใดนั้นเขาก็ระเบิดออกมา ความรักที่เขาได้รับแรงบันดาลใจต่อตัวเองแล้วความประทับใจที่ไม่คาดคิดที่เสน่ห์ของเธอทำให้เขาได้รับชัยชนะซึ่งเขาจะไม่ประสบความสำเร็จ เทคนิคเงอะงะ "ที่นั่นที่นี่เขาเผยให้เห็นเสน่ห์ของความสัมพันธ์กับผู้หญิงที่รักและเป็นที่รักที่นี่เขาสามารถเป็นตัวของตัวเองไม่กลัวที่จะขุ่นเคืองหรือไร้สาระในความรู้สึกของเขา แต่มันกินเวลาในเวลาอันสั้น "Goodwires" Julien มันถูกบังคับให้ปล่อยให้นาง De Renal และไปที่ Besancon

ใช้เวลาหนึ่งปีครึ่งชีวิตของเขาในเซมินารีและเขาก็ตกอยู่ในโมลส์ปารีสเฮ้าส์เดอลา ที่นี่ Matilda พบเขา - ความภาคภูมิใจที่สูงเกินไปและการต่อสู้ และนี่คือความสัมพันธ์ที่แตกต่างกันอย่างสมบูรณ์ - นี่คือความรักการแข่งขันความรัก - ความเกลียดชังความเกลียดชัง เธอมอบให้กับเขาเพียงเพราะหนี้บังคับให้มันเป็น: "และฉันยังต้องทำให้ตัวเองพูดกับเขา" ในที่สุดเธอก็พูดว่า "หลังจากทั้งหมดมันได้รับการยอมรับจากที่รักของเขา" ... ในที่สุดเธอก็ได้รับการยอมรับ ตัดสินใจว่าถ้าเขามีความกล้าพอที่จะปรากฏตัวต่อเธอปีนบันไดสวนในขณะที่เธอเขียนถึงเขาเธอจะกลายเป็นที่รักของเขา แต่มันไม่น่าเป็นไปได้ที่จะกล่าวสุนทรพจน์ความรักดังกล่าวถูกเปล่งออกมาดังนั้นเสียงที่หนาวเย็นและสุภาพ ... หลังจากการแกว่งยาวซึ่งผู้สังเกตการณ์ที่ไม่ได้รับอนุญาตอาจเป็นผลมาจากความเกลียดชังที่ไม่สามารถสงสัยได้มากที่สุด - ด้วยความยากลำบากเช่นนี้แม้จะเป็นที่มั่นคงของ Matilda Overcame ความรู้สึกของผู้หญิงธรรมชาติความอัปยศความภาคภูมิใจ - ในที่สุดเธอก็บังคับให้ตัวเองกลายเป็นผู้หญิงของเขา ความรักที่หลงใหลค่อนข้างเป็นตัวอย่างที่แน่นอนซึ่งควรเลียนแบบและไม่ใช่สิ่งที่เกิดขึ้นด้วยตัวเอง Mademoiselle de la mol เชื่อว่าเธอได้ทำหน้าที่ต่อตนเองและที่รักของเขา ... เธอยินดีที่เห็นด้วยที่จะโอ่อ่าตัวเองในการทรมานนิรันดร์เพียงเพื่อหลีกเลี่ยงความจำเป็นที่น่ากลัวนี้ซึ่งเธอตัวเองกำหนด "สแตนด์อร์สีแดงและสีดำและ จากด้านข้างของจูเลียนมีความรู้สึกที่คล้ายกัน: "จูเลียนรู้สึกสับสนอย่างมาก เขาไม่รู้ว่าเขาควรปฏิบัติตนอย่างไรและไม่รู้สึกถึงความรักใด ๆ ... "และนี่เป็นผู้หญิงที่น่ารัก! - คิดว่าจูเลียน" และเธอยังคงกล้าพูดว่าเขารัก! ในสาระสำคัญไม่ใช่ทุกอย่างเท่ากัน! ฉัน 'ไม่รักเธอ! ฉันเฉลิมฉลองเหนือมาร์ควิสในแง่ที่ว่าเขาควรจะไม่เป็นที่พอใจที่เขาถูกแทนที่ด้วยคนอื่นและยิ่งไม่พอใจมากขึ้น - ฉัน "ฉัน" ... หลังจากนั้นไม่กี่คน ช่วงเวลานี่คือ "คุณ" ปราศจากความอ่อนโยนใด ๆ ไม่ให้ Julien อีกต่อไป ตัวเขาเองก็ประหลาดใจที่เขาไม่ได้มีความสุขและทำให้รู้สึกนี้เขาหันไปหาจิตใจ ... จริงมันไม่ใช่ความสุขทางจิตวิญญาณซึ่งบางครั้งเขามีประสบการณ์นางสาวเดอไต ในความรู้สึกของเขาตอนนี้ไม่มีที่บอบบางที่แข็งแกร่ง มันเป็นความชื่นชอบอย่างรวดเร็วของความทะเยอทะยานและจูเลียนเป็นครั้งแรกที่คลุมเครือ "ที่นั่น .. การต่อสู้ของความภาคภูมิใจของโต๊ะเครื่องแป้งสองอันสิ้นสุดลงในหนึ่งในนั้น:" โรมันของฉันในที่สุดสิ้นสุดลงและฉันต้องเท่านั้น ตัวคุณเอง ฉันจัดการเพื่อให้คุณรักตัวเองความภาคภูมิใจที่ยิ่งใหญ่นี้ "เขาคิดว่าจ้องมองที่มาทิลด้า" พ่อของเธอไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเธอและเธอก็ไม่มีฉัน "ที่นั่น แต่ได้รับรางวัลจูเลียนไม่ได้มีความสุขเมื่อถึงเวลาที่เขามี ถึงฮีโร่แล้ววัตถุประสงค์กลายเป็น Viconte de Rwee และลูกชายของ Mighty Marquis มันค่อนข้างชัดเจนว่าเกมไม่เสียค่าเทียนโอกาสของความสุขดังกล่าวไม่สามารถตอบสนองพระเอกได้เหตุผลนี้ - วิญญาณที่มีชีวิตซึ่งเก็บรักษาไว้ในจูเลียนตรงกันข้ามกับความรุนแรงทั้งหมดบนมันสร้างขึ้นเช่น Petrov, E.A Petrash ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า ..

แต่ความภาคภูมิใจยังคงอาศัยอยู่ใน Daub ไปจนถึงการเขียนที่ไม่เหมาะสมที่เขียนโดยนาง De Renal เพื่อเรียนรู้คำแถลงของเขา เมื่ออยู่ในคุกจูเลียนฉันมองทุกชีวิตของฉันและสำหรับเป้าหมายของฉันที่เขาเดินอย่างสม่ำเสมอมานานหลายปี และเฉพาะในสภาวะคุกเท่านั้นเขาตระหนักถึงความไร้ประโยชน์ทั้งหมดสำหรับตัวเองเพื่อชัยชนะ เขามีประสบการณ์เช่น Catharsis โศกนาฏกรรมกรีกโบราณที่ตรัสรู้ทางศีลธรรมและยกฮีโร่ให้ล้างเขาออกจากความชั่วร้ายที่วิปปิ้งโดยสังคม ในที่สุด Julienu เปิดภาพลวงตาของแรงบันดาลใจที่ทะเยอทะยานของเขาสำหรับอาชีพที่เขายังคงเชื่อมโยงกับความคิดที่มีความสุขเมื่อไม่นานมานี้ ดังนั้นการรอการประหารชีวิตเขาจึงปฏิเสธอย่างแน่วแน่ที่จะช่วยจุดแข็งของโลกนี้ซึ่งสามารถช่วยชีวิตได้จากคุกกลับไปที่ชีวิตเดียวกันที่นั่น .

การฟื้นฟูคุณธรรมของ Julien สะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของเขากับ Matilda de la Mol ซึ่งตอนนี้กลายเป็นศูนย์รวมของแรงบันดาลใจที่ทะเยอทะยานของเขาซึ่งเขาพร้อมที่จะไปรับมือกับมโนธรรม ดังนั้นการเริ่มต้นที่เป็นธรรมชาติของฮีโร่จึงขึ้นไปด้านบน เขาเสียชีวิต แต่ออกมาผู้ชนะในการต่อสู้กับสังคม

ด้วยความสำคัญหลักทั้งหมดที่การวิเคราะห์ที่สำคัญของความเป็นจริงได้รับปัญหาของฮีโร่ในเชิงบวกยังคงเป็นหนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดสำหรับจ้าวแห่งความสมจริง การส่งคืนรายงานในความซับซ้อนของการตัดสินใจของเธอ Balzac Notices: "Plok มีประสิทธิภาพมากขึ้นเขากำลังโดดเด่นคุณธรรม, ในทางตรงกันข้ามเป็นแปรงของศิลปินเท่านั้นริ้วรอยบางเฉียบเท่านั้น ... Plok มีความหลากหลาย, MultiTilight, Uneven, Bizarre " เช่น Petrova, E.A. Petrash ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า . ในสาระสำคัญการพูดภาพของ Balzak เป็น "ดอกไม้ชั่ว" ผลกระทบหลักของ "ตลกของมนุษย์" ประหลาดใจก่อนที่จะมีความแตกต่างของชีวิตชาวปารีสต่อหน้าสัตว์ประหลาดทางศีลธรรมที่ย้ายที่ด้านล่างของเมืองใหญ่ของ M. Livvitz วิธีการศิลปะ Balzak .

ตัวละคร "Man of the Human Comedy" ลบและมีหลายสีตรงข้ามกับฮีโร่ในเชิงบวกเสมอในตอนแรกได้อย่างรวดเร็วมันไม่มากอาจจะ "ชนะและจับใจ" ในพวกเขาศิลปินและรวบรวมความเชื่อที่ไม่ใช่ก๊าซของเขาในมนุษย์สมบัติที่ไม่สิ้นสุดของจิตวิญญาณของเขาความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ของจิตใจความทนทานและความกล้าหาญพลังของความประสงค์และพลังงาน มันเป็น "ประจุบวก" ของ "ตลกของมนุษย์" แนบความแข็งแกร่งทางศีลธรรมพิเศษของการสร้าง Balzak ซึ่งทำคุณสมบัติเฉพาะของวิธีการที่เป็นจริงในรุ่นสุดยอดของเขาเช่น Petrova, E.A. Petrash ประวัติศาสตร์วรรณคดีต่างประเทศของศตวรรษที่สิบเก้า .

โดยทั่วไปนวนิยายเรื่องของอาชีพก็เหมือน Balzak และ STALLAIN ไม่เพียง แต่สะท้อนปรากฏการณ์ใหม่ของความเป็นจริงทางสังคม ที่นี่วิธีการในการโต้ตอบของฮีโร่กับโลกได้รับการพัฒนาที่นี่เพื่อนิยายที่สมจริงในภายหลัง: ฮีโร่ที่ใช้งานอยู่ในศูนย์รวมของอุดมคติของเขามากเท่าไหร่เขาก็ยิ่งโดดเด่นมากขึ้น สิ่งที่ขัดขืนมากขึ้นเขาพยายามที่จะเอาชนะสถานการณ์รอบตัวเขามากขึ้นก็ยิ่งขึ้นอยู่กับพวกเขาปรากฎ สิ่งนี้ถูกติดตามอย่างชัดเจนเกี่ยวกับตัวอย่างของชีวิตของวีรบุรุษของผู้เขียนทั้งสอง gk Kosikov เขียน: "อย่างต่อเนื่องในการยังคงเป็นผู้ให้บริการของอุดมคติฮีโร่อย่างเป็นกลางกลายเป็นผู้ให้บริการของการย่อยสลายเพื่อให้ฮีโร่ในแง่แสงของคุณค่าทางศีลธรรมเพื่อดูเส้นทางที่พวกเขาทำและผลลัพธ์ซึ่ง เขามาเป็นสิ่งที่จำเป็นมากที่สุดที่เหตุการณ์เช่นนี้ขอบคุณที่ "อุดมคติ" และตรรกะชีวิตจะเผชิญหน้ากับใบหน้าที่เห็นว่าฮีโร่ไม่สามารถหลบเลี่ยงการรับรู้ของความผิดปกติของความยุ่งยากระหว่างพวกเขา (เช่นเดียวกับสถานการณ์ของ Julien Sobel ในบทสุดท้ายของนวนิยาย) ดังนั้น "การฟื้นฟู" ขั้นสุดท้ายของฮีโร่ดังกล่าวกลับไปที่มุมมองของอุดมคตินำไปสู่การเข้าใจความไร้ประโยชน์ไม่เพียง แต่การค้นหาก่อนหน้านี้ทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังค้นหาใด ๆ เลย . "IV Kabanova วรรณคดีต่างประเทศ "ภาพลวงตาที่หายไป" O. De Balzak ..

ทุกคนที่ห่วงใยที่จะหลงเสน่ห์สำหรับเขาในโลกที่ไม่ได้รับการเติมเต็มอย่างสมบูรณ์ซึ่งเขาต้องต่อสู้เพราะโลกนี้คัดค้านเขาและในความแข็งแกร่งของเขาไม่ได้ด้อยกว่าความสนใจของฮีโร่ ... แต่การต่อสู้ครั้งนี้และการต่อสู้ครั้งนี้และการต่อสู้นี้ใน โลกสมัยใหม่ไม่เหมือนกับปีที่นักศึกษาการศึกษาของบุคคลในความเป็นจริงที่มีอยู่และพวกเขาได้รับความหมายที่แท้จริงของพวกเขา สำหรับความสำเร็จของปีนักเรียนเหล่านี้คือเรื่องเร่งรีบเขา เขาแทรกซึมเข้าไปในความต้องการและความคิดเห็นของเขากับความสัมพันธ์ที่มีอยู่และสติปัญญาของพวกเขาเข้าสู่คลัทช์ของสถานการณ์ในโลกและพิชิตในตำแหน่งที่สอดคล้องกัน M. Livshits วิธีการศิลปะ Balzak .

1. ความคิดในการสร้างนวนิยาย "สีแดงและสีดำ"

6. การตีความที่เป็นไปได้ของชื่อของนวนิยาย "สีแดงและสีดำ" ชื่อของชื่อที่มีความขัดแย้งหลัก

ความคิดสร้างสรรค์ STALL (วรรณกรรมนามแฝง Henri Marie Beil) เปิดช่วงเวลาใหม่ในการพัฒนาของไม่เพียง แต่ฝรั่งเศสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวรรณคดียุโรปตะวันตก มันเป็น steothal ว่าการแข่งขันชิงแชมป์เป็นเจ้าของในการพิสูจน์ของหลักการหลักและโปรแกรมสำหรับการก่อตัวของศิลปะร่วมสมัยระบุในทางทฤษฎีในช่วงครึ่งแรกของปี 1820 เมื่อคลาสสิกยังครอบงำและในไม่ช้าก็เป็นตัวเป็นตนอย่างยอดเยี่ยมในผลงานชิ้นเอกของศิลปะ นักเขียนที่โดดเด่น Xix Century

เกิดมานานกว่า 6 ปีก่อนการปฏิวัติครั้งยิ่งใหญ่ของฝรั่งเศส - 23 มกราคม ค.ศ. 1783 - ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสใน Grenobble สแตนด์บายแล้วในสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าได้เห็นเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ บรรยากาศเวลาปลุกความรักของเสรีภาพครั้งแรกในเด็กซึ่งเติบโตขึ้นมาในครอบครัวชนชั้นกลางที่ร่ำรวย (พ่อของเขาเป็นทนายความภายใต้รัฐสภาในท้องถิ่น)

ในชะตากรรมของเด็กชายผู้สูญเสียแม่ที่รักของเขา (เธอเสียชีวิตเมื่อลูกชายของเขาอายุเพียง 7 ปีเท่านั้น) ปู่ของเขา Henri Ganyon มีบทบาทที่เป็นประโยชน์ซึ่งเป็นคนที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางที่นำหลานไปอ่านหนังสือซึ่งก่อให้เกิด เพื่อความลับในการเขียนสำหรับเด็ก ในปี ค.ศ. 1796 สแตนด์บายมอบให้กับโรงเรียนกลางของ Grenoble ในบรรดาวิทยาศาสตร์อื่น ๆ เขามีความสนใจในวิชาคณิตศาสตร์เป็นพิเศษ ความแม่นยำและนักเขียนความชัดเจนเชิงตรรกะในภายหลังตัดสินใจที่จะเสริมสร้างศิลปะของภาพจิตวิญญาณมนุษย์สังเกตในแบบร่าง: "ใช้เทคนิคคณิตศาสตร์กับหัวใจมนุษย์ ใส่แนวคิดนี้สำหรับพื้นฐานของวิธีการสร้างสรรค์และภาษาของความหลงใหล ในนี้ - ศิลปะทั้งหมด "

ในปี ค.ศ. 1799 ประสบความสำเร็จในการจับการสอบปลายภาคแล้วใบสแตนด์อร์สำหรับปารีสเพื่อเข้าสู่โรงเรียนโพลีเทคนิค แต่ชีวิตมีส่วนช่วยในการปรับเปลี่ยนแผนเริ่มต้นอย่างมีนัยสำคัญ ญาติที่มีอิทธิพลเป็นตัวกำหนดชายหนุ่มสำหรับการรับราชการทหาร ในช่วงต้นปี 1800 สแตนด์บายไปเที่ยวกับกองทัพของนโปเลียนไปยังอิตาลี แต่ในตอนท้ายของปีหน้าเธอลาออก ฝันถึง "สง่าราศีของกวีที่ยิ่งใหญ่ที่สุด" เท่ากับผู้หลิบเขารีบไปปารีส

1802-1805 ปีที่ผ่านมาได้เปรียบในเมืองหลวงกลายเป็น "ปีแห่งการสอน" ซึ่งกำลังเล่นบทบาทที่สำคัญเป็นพิเศษในการก่อตัวของโลกวิวัฒน์และมุมมองด้านสุนทรียภาพของนักเขียนในอนาคต โน๊ตบุ๊คเยาวชนของเขาเป็นไดอารี่การติดต่อและประสบการณ์การแสดงละครเป็นหลักฐานของชีวิตทางจิตวิญญาณของการท่องเที่ยว แบบสแตนด์อร์ในเวลานี้เป็นสาธารณรัฐเปลวไฟศัตรูของ Tiranda คุกคามประเทศในฐานะที่เป็นหนึ่งเดียวของ Napoleon เสริมสร้างความเข้มแข็งนักเขียนของ Comedies กล่าวหา เขาเป็นความคิดที่เต็มไปด้วยวรรณกรรมที่มีวัตถุประสงค์เพื่อแก้ไขศีลธรรมสาธารณะ เขาเป็นผู้แสวงหาความจริงที่ทนทานซึ่งจะเปิดวิธีการอย่างมีความสุขสำหรับทุกคนในโลกที่เชื่อว่าเขาจะพบว่ามันเข้าใจไม่ได้ศักดิ์สิทธิ์ แต่รากฐานของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ - ปรัชญาและจริยธรรมวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและจริยธรรม นักเรียนที่ขยันของนักเศรษฐีผู้เป็นวัตถุดิบผู้เป็นวัตถุดิบและ Gelving ผู้ติดตามของ Destut de Trust ผู้ก่อตั้ง "Philoyphical Medicine" ของ Kabanis

ในปี 1822 แบบสแตนด์อร์ที่ผ่านเกตินิกทางวิทยาศาสตร์เหล่านี้จะเขียน: "งานศิลปะขึ้นอยู่กับวิทยาศาสตร์เสมอมันใช้วิธีการเปิดด้วยวิทยาศาสตร์" จากยุคแรก ๆ ที่ขุดในวิทยาศาสตร์เขาพยายามที่จะนำไปใช้กับงานศิลปะตั้งแต่อายุยังน้อยและข้อสรุปและการสังเกตของเขาจำนวนมากของเขาจะพบว่าการหักเหในทฤษฎีสุนทรียศาสตร์ที่เป็นผู้ใหญ่และการปฏิบัติของนักเขียน

การค้นพบที่แท้จริงสำหรับ Young Stand เป็นแนวคิดการใช้ประโยชน์จาก "ความสนใจส่วนตัว" เป็นพื้นฐานตามธรรมชาติของบุคคลที่ "ความปรารถนาเพื่อความสุข" เป็นสิ่งกระตุ้นหลักของการกระทำทั้งหมด โดยไม่มีอะไรที่เหมือนกันกับคำขอโทษของอัตตานี้และอัตตานี้การสอนของนักปรัชญาอ้างว่าบุคคลที่อาศัยอยู่ในสังคมกับตัวเองเช่นนี้ไม่เพียง แต่ไม่สามารถพิจารณากับพวกเขาได้ แต่ควรเพื่อความสุขของตัวเองเพื่อสร้างความสุขของตัวเอง . "การล่าเพื่อความสุข" การเชื่อมต่อแบบวิภาษกับคุณธรรมพลเรือนที่มีความมั่นใจในความเป็นอยู่ที่ดีของสังคมทั้งหมด การสอนนี้มีผลกระทบที่แข็งแกร่งไม่เพียง แต่ในมุมมองสาธารณะและจริยธรรมของสแตนด์บายซึ่งจะนำไปสู่ความสุขของเขาเอง: "จิตวิญญาณอันสูงส่งทำหน้าที่ในนามของความสุขของเขา แต่ความสุขที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคือการมอบความสุขให้กับผู้อื่น " "ตามล่าเพื่อความสุข" เนื่องจากเครื่องยนต์หลักของการกระทำทั้งหมดของบุคคลจะกลายเป็นรายการถาวรของภาพลักษณ์ของศิลปิน ในเวลาเดียวกันนักเขียนคนเช่นครูนักปรัชญาวัตถุนิยมที่สำคัญที่สุดในการให้สภาพแวดล้อมทางสังคมการอบรมและคุณสมบัติของยุคในการก่อตัวของบุคลิกภาพและ "วิธีการ" "ตัวเอง" การล่าสัตว์ " ความสุข "

การค้นหาก่อนหน้าของนักเขียนถูกทำเครื่องหมายด้วยวิวัฒนาการของการติดยาเสพติดสุนทรียศาสตร์: การนมัสการของโรงละคร Rasin คลาสสิกถูกแทนที่ด้วยความกระตือรือร้นของชาวอิตาลี Neoclassicism ของ Alfiery ซึ่งเป็นที่นิยมในที่สุด Shakespeare ในการเปลี่ยนแปลงนี้สถานที่สำคัญด้านสุนทรียภาพไม่เพียง แต่สะท้อนถึงลักษณะแนวโน้มของวิวัฒนาการของรสนิยมสุนทรียศาสตร์ของสังคมฝรั่งเศส แต่ยังระบุแนวทางบางอย่างในการประชุมวรรณกรรมที่กำลังจะมาถึง "Rasin และ Shakespeare"

อย่างไรก็ตามในขณะที่ด้านหน้าของนักเขียนในอนาคต (และ 1805) มันเป็นปัญหาที่น่าเบื่อมาก เขาอายุ 22 ปีแล้วและอาชีพบางอย่างให้รายได้ถาวรเขาไม่มี ความคิดสร้างสรรค์มากมายอยู่ไกลจากความสมบูรณ์และไม่สัญญาค่าธรรมเนียม พยายามที่จะทำกรณีการค้าออกมาจากมาร์เซย์มันกลายเป็นไม่สำเร็จ และในปี 1806 สแตนด์บายมาถึงการรับราชการทหารอีกครั้ง

ช่วงเวลาใหม่เปิดขึ้นในชีวประวัติของนักเขียนครอบคลุม 8 ปีและมอบประสบการณ์ชีวิตที่ร่ำรวยที่สุดให้เขา บุ๊คมาร์คถูกตรวจสอบและปรับโดยการศึกษาความเป็นจริงที่แท้จริงส่วนใหญ่เป็นอุปกรณ์ของ "รถยนต์ขนาดใหญ่" - อาณาจักรของนโปเลียนและกองทัพ ตั้งแต่ปี 1805 นโปเลียนนำไปสู่สงครามอย่างต่อเนื่อง STANDAL - ผู้เข้าร่วมของพวกเขา มันเป็นประสบการณ์ส่วนตัวที่จะช่วยให้คุณยืนหยัดในภายหลังเพื่อสร้างภาพวาดอมตะของการต่อสู้ที่ Waterloo ชื่นชม Balzak และ L. Tolstoy และวางรากฐานของประเพณีใหม่ของการวาดภาพการต่อสู้ในวรรณกรรมโลกในนวนิยาย

พยายามระบุลักษณะเฉพาะและวัตถุประสงค์ของศิลปะของเวลาใหม่ซึ่งในระดับของมันสามารถนำมาเปรียบเทียบกับเช็คสเปียร์และ Rasinsky สแตนด์อร์เป็นหลักกำหนดหลักการของศิลปะที่ผิดปกติที่ทันสมัยเรียกมันว่าเป็นศิลปะที่โรแมนติก มันเป็นลักษณะที่ถูกต้องที่จะเรียกว่าโรแมนติกตอนนี้เขาปฏิเสธไม่เพียง แต่ Shatubrin ด้วยความงามที่มีสไตล์ของเขา "อ่อนไหว" Lamarthine และ "Foggy" Nodier แต่แม้แต่หนุ่ม Hugo และ Bayron ที่ต่อต้านพวกเขาเป็น Romantics Beranta ที่แท้จริง pl จัดส่งและค่อนข้างฝันน้อย

"สำรวจ! นี่คือศตวรรษที่สิบเก้าทั้งหมด "- นี่คือหลักการเริ่มต้นของศิลปะใหม่ซึ่งผู้เขียนแผ่นพับได้รับการสนับสนุน ในเวลาเดียวกัน "นักเขียนควรเป็นนักประวัติศาสตร์และนักการเมือง", I.e. ให้การประเมินเหตุการณ์ที่ตรวจสอบแล้วในอดีตและการออกแบบที่ถูกต้องตามกฎหมายที่ปรากฎ การอยู่ภายใต้หลักการของลัทธิประวัติศาสตร์เรียนรู้หลังจาก V. สก็อตต์โรแมนติกของยุค 20 สแตนด์บัสยืนยันในการประยุกต์ใช้ในการพัฒนาที่ไม่เพียง แต่ในประวัติศาสตร์ แต่ยังรวมถึงแปลงที่ทันสมัยซึ่งต้องใช้ภาพที่แท้จริงและเป็นธรรมชาติของความเป็นจริง

ในทางตรงกันข้ามกับโรแมนติกที่แปลกใหม่และพูดเกินจริงเน้นย้ำ: ในละครเรื่อง "การกระทำควรมีความคล้ายคลึงกับความจริงที่ว่าทุกวันเกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาของเรา" และฮีโร่จะต้อง "เหมือนกับที่เราพบพวกเขาในร้านค้าไม่มีการโอ้อวดอีกต่อไปไม่ยืดมากกว่าในใจดี" เป็นไปได้อย่างเท่าเทียมกันธรรมชาติภาษาของวรรณกรรมใหม่ควรถูกต้อง การทิ้งกลอนอเล็กซานเดรียในฐานะที่เป็นคุณลักษณะที่ขาดไม่ได้ของโศกนาฏกรรมเก่า ๆ โดยไม่เชื่อว่าการเขียนละครควรเป็นร้อยแก้วใกล้เคียงที่สุดกับโรงละครต่อผู้ชม ไม่ยอมรับความงามที่กำลังจะตาย "วลีเรียกเข้า" "Foggy Allegories" ของโรงเรียนโรแมนติกที่ทันสมัย วรรณกรรมใหม่กล่าวว่าสแตนด์อร์ควรออกกำลังกายสไตล์ของเขา - "ชัดเจนเรียบง่ายมุ่งตรงไปที่เป้าหมาย" ไม่ด้อยกว่าในข้อได้เปรียบของเขาในศตวรรษที่คลาสสิกคลาสสิคฝรั่งเศส

ในปี 1830 สแตนด์บายเสร็จสิ้นโรมัน "สีแดงและสีดำ" ทำเครื่องหมายการโจมตีของวุฒิภาวะของนักเขียน

Fabul Roman ขึ้นอยู่กับเหตุการณ์จริงที่เกี่ยวข้องกับเรื่องตุลาการของ Antoine Berta บางแห่ง การเรียนรู้แบบย่อเกี่ยวกับพวกเขามองผ่านพงศาวดารของหนังสือพิมพ์ Grenoble ในฐานะที่เป็นลูกชายของชายหนุ่มลูกชายของชาวนาผู้ตัดสินใจที่จะประกอบอาชีพกลายเป็นผู้พิพากษาให้อาชีพกลายเป็น Gutener ในครอบครัวของ Misha ที่ร่ำรวยในท้องถิ่น แต่ได้แสดงถึงความรักกับแม่ของนักเรียนของเขา สูญเสียสถานที่ของเขา ความล้มเหลวกำลังรอเขาและต่อมา เขาถูกขับไล่ออกจากเซมินารีฝ่ายวิญญาณและจากการให้บริการในกรุงปารีสอริสตารามคฤหาสน์ที่ซึ่งความสัมพันธ์กับลูกสาวของเจ้าของและโดยเฉพาะอย่างยิ่งจดหมายของนางมิช่าถูกบุกรุก ในความสิ้นหวัง Berta กลับมาที่ Grenoble และ Shoots Misha จากนั้นพยายามทำให้ชีวิตของการฆ่าตัวตายเสร็จสิ้น

พงศาวดารฝ่ายตุลาการนี้ไม่ได้ดึงดูดความสนใจของสแตนด์อร์อย่างไม่ตั้งใจและนึกถึงนวนิยายเกี่ยวกับชะตากรรมที่น่าเศร้าของผู้มีความสามารถ ~ Plbbey ในฝรั่งเศสของยุคฟื้นฟู อย่างไรก็ตามแหล่งที่มาจริงทำให้เกิดความคิดสร้างสรรค์จินตนาการของศิลปินทบทวนประวัติศาสตร์พงศาวดาร แทนที่จะเป็นความทะเยอทะยานขนาดเล็กสิ่งที่ Berta บุคลิกภาพที่กล้าหาญและโศกนาฏกรรมของ Sonor Julien ปรากฏขึ้น การเปลี่ยนแปลงไม่น้อยกว่านั้นผ่านข้อเท็จจริงและในพล็อตของนวนิยายสร้างคุณสมบัติทั่วไปของยุคทั้งหมดในกฎหมายหลักของการพัฒนาประวัติศาสตร์

หัวข้อของเกมที่มีโชคชะตาเป็นหนึ่งในงานที่สำคัญที่สุดในการทำงานของ Pushkin และ STANDAL - พบศูนย์รวมที่ลึกลงไปในหญิงสาวสูงสุดและสีแดงและสีดำ มันเป็นสัญลักษณ์ที่เป็นสัญลักษณ์ในชื่อของผลงาน: "รูเล็ตหรือคำศัพท์การ์ตูนในชื่อเรื่องนี้ได้ให้ความเข้าใจในความเป็นจริงทางศิลปะในแง่มุมของการเล่นเกม" อย่างไรก็ตามมุมมองนี้หารด้วย Pushkinists จำนวนมาก (B. V. Shklovsky, N. L. Stepanov, M. Gus ฯลฯ ) ทำให้เกิดการคัดค้านซึ่งไม่ได้ใช้ในชื่อสีแดงและสีดำของสมาคมใด ๆ ด้วยการวัดเทป ในบทความทำไมไม่เรียกว่านวนิยาย "สีแดงและสีดำ" ของเขา? B. G. Reisov ขึ้นอยู่กับนักวิจัยรายอื่นการยืนยันอย่างเด็ดขาด: "ทฤษฎีการพนันในปัจจุบันสามารถถือว่าเกือบเหลืออยู่"

อะไรคือสาเหตุของความคลาดเคลื่อนที่คมชัดในมุมมอง มันสามารถสันนิษฐานได้ว่านักวิจัยของหญิงสาวสูงสุดบุกเข้าไปในสาระสำคัญของชีวิตขนาน - เกมจัดสรรในชื่อส่วนใหญ่ด้าน Mingarist ยืนมากที่สุดเพราะมันจะเป็นแบบเปรียบเทียบกับเทปวัด นั่นเป็นความหมายที่ซับซ้อนของชื่อ อาร์กิวเมนต์หลักของพวกเขา: "... ไม่มีคำใบ้ของการพนันในนวนิยาย"

นอกความคลาดเคลื่อนของความหมายของสีในยุคที่แตกต่างกัน (ในระหว่างการสร้างนวนิยายปฏิกิริยาไม่ใช่สีดำและสีขาวการปฏิวัติไม่ใช่สีแดง แต่เป็นไตรรงค์เครื่องแบบเกี่ยวกับที่ Julien Sorel ฝันไม่ได้สีแดงและ สีน้ำเงิน; เสื้อคลุมของปุโรหิตซึ่งไม่ใช่สีดำไม่ใช่สีดำและสีม่วง) BG Reison เสนอเวอร์ชั่นของเขาเอง "ถอดรหัส": ในความเห็นของเขาในชื่อสีแดงและสีดำมีการสะท้อนของ สัญลักษณ์ของสองฉากที่ทาสีในโทนสีแดงและสีดำ Yu. M. Lotman หยิบยกการตีความฝ่ายค้านสีแดง - ดำเป็นสัญลักษณ์ของอาชีพการบาดเจ็บสองครั้ง - การทหารและจิตวิญญาณ เขาเห็นในชื่อเรื่องนี้จากผู้หิ้ว Threshista ซึ่งความคิดนั้นแสดงออกมาจากความคิดที่ว่าสำหรับชายสมัยใหม่ยืนอยู่ที่สี่แยกยกเว้น Sutan และชุดเครื่องแบบ เราไม่ได้เชื่อมั่นในการตีความเช่น Soriet กำลังฝันถึงเครื่องแบบสีน้ำเงินสีแดงเป็นสีของรูปแบบทหารอังกฤษและสัญลักษณ์ดังกล่าวไม่น่าจะเข้าใจ แต่เห็นได้ชัดว่าการตีความชื่อที่ไม่ชัดเจนของชื่อเป็นสัญลักษณ์ใด ๆ ในหลักการไม่สามารถ

สามารถปรับ "Rapproche ระยะไกล" ได้โดยการอุทธรณ์ต่อบันทึกของตัวเองเอง การแดกดันในไดอารี่เหนือความปรารถนาของคุณเองที่จะรวยและไม่ย่อท้อในวันที่ 5 พฤษภาคม 1805 สร้างโปรแกรมการ์ตูน: "เดือนละครั้งใส่ 6 Livres และ 4 เหรียญของ 30 Su on Red and Black (" à la Round Et Noir ") ถึงหมายเลข 113 จากนั้นฉันฉันจะได้รับสิทธิ์ในการสร้างล็อคภาษาสเปน " โปรดทราบว่าวลี "สีแดงและสีดำ" อยู่ในภาษาตามปกติทำให้เกิดการเชื่อมโยงที่ไม่ชัดเจนกับเทปวัด ความจริงที่ว่าตัวเขาเองโดดเด่นจากเยาวชนใช้เขาในคุณค่าของรูเล็ตเป็นลักษณะมาก อย่างไรก็ตามเกี่ยวข้องกับชื่อของนวนิยายเฉพาะกับสีของสนามรูเล็ตเท่านั้นที่จะผิดพลาด: ชื่อเรื่องเป็นภาษาโปแลนด์พื้นฐาน เป็นสิ่งสำคัญเพียงแค่ความคิดในการเล่นกับชะตากรรมที่เชื่อมโยงกับการวัดเทปเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจความหมายที่ลึกล้ำของนวนิยายมันสามารถทำหน้าที่เป็นพื้นหลังสำหรับการตีความอื่น ๆ ทั้งหมด

เป็นที่น่าสังเกตว่าในรูปแบบไดอารี่ก่อนวลี "สีแดงและสีดำ" ใส่งานศิลปะหญิงและในชื่อของโรมันซ้ำสองครั้งซ้ำบทความของสกุลชายและคำคุณศัพท์เขียนจากอักษรตัวใหญ่: Le Rouge Et Le Noir ตามที่เห็นว่าเราไม่ต้องการประหยัดการเชื่อมต่อที่เชื่อมโยงในเวลาเดียวกันพยายามที่จะปกป้องชื่อจากความพยายามที่จะระบุโดยตรงกับเกมการพนันที่เฉพาะเจาะจง - เพื่อให้ความหมายทางปรัชญาและสัญลักษณ์ผลักดันเชิงประจักษ์ในแผนหลัง หมวดหมู่ทางไวยากรณ์ของสกุลและตัวพิมพ์ใหญ่ใช้งานของการแยกจากความเป็นจริงที่ไม่หยุดชะงักที่ใกล้ที่สุด

2. องค์ประกอบของการทำงานการสื่อสารกับคุณสมบัติประเภท "Roman-Career" ประเพณีโรมันและการศึกษา

โรมัน "สีแดงและสีดำ" เติบโตบนพื้นฐานของสารคดีที่ได้รับการแปรรูปอย่างสร้างสรรค์: S. โจมตีชะตากรรมของคนหนุ่มสาวสองคนที่ถูกตัดสินประหารชีวิต: หนึ่งในนั้น, ท่าเทียบเรือ, ความทะเยอทะยานหนุ่ม แต่ตัวตนที่ไม่มีนัยสำคัญมากยิงในแม่ ของหญิงสาวที่เขาเป็นผู้ว่าราชการ ที่สอง Laffarg คนงานชอบปรัชญาและวรรณกรรมเป็น Brewaren และภูมิใจ มีความรักที่ตกหลุมรักเขาและปฏิเสธเด็กผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่าเขาพยายามใช้ความรุนแรง .. ในทั้งสองกรณี S. เห็นปรากฏการณ์ลักษณะของเวลา: สังคมฆ่าคนหนุ่มสาวที่ออกมาจากชั้นสามหากพวกเขาไม่เชื่อฟัง พยายามที่จะตระหนักถึงโอกาสที่โดดเด่นภายในของพวกเขา อย่างไรก็ตามต้นแบบที่มีคุณสมบัติเหล่านี้เราจำได้ว่า S. "ให้" ฮีโร่ของเขา "บ้าคลั่งอีกหน่อย"

ในนวนิยายเขาสร้างภาพทั่วไปของชีวิตของสังคมสมัยใหม่ ในการติดต่อผู้อ่านรายงานผู้เขียนว่า "หน้าต่อไปนี้เขียนในปี 1827" ด้วยความถูกต้องวันที่สามารถรักษาได้ด้วยความระมัดระวังเช่นเดียวกับสัญญาณและ Epigraphs จำนวนมาก: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี 1829 และ NCH ถูกกล่าวถึงในนวนิยาย 30 ปีและ EpigiGraphs จำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเองแม้ว่า Gobbs, Machiavelli, Kanta, ฯลฯ เป็นผลมาจาก Gobbs, Makiawelli, Kanta, ฯลฯ .. epigraphs จากเช็คสเปียร์, แบร์บอนและนักเขียนโบราณเป็นเรื่องจริงอย่างแท้จริง เพื่ออะไร? ในฐานะที่เป็นวิธีการรักษาศิลปะสำหรับสีของความถูกต้องและเพื่อให้ความคิดของผู้เขียนแสดงออกด้วยภาพไม่ได้ตีความแน่นอนเสมอไปได้รับความชัดเจนที่ดี บางครั้งลายเซ็นที่ดำเนินการในตัวเองและซ่อนเร้นการปฏิวัติ: "ความจริงที่แท้จริงความขมขื่น!" - Epigraph ไปยังส่วนแรกของนวนิยาย - มีสาเหตุมาจาก Danton นักแสดง WFR ในนวนิยายเรื่องการปฏิวัติมันไม่ได้พูด แต่ชื่อของ Danteon ส่งความคิดมาเป็น 1789 โดยไม่สมัครใจ ด้วย Danton มากกว่าหนึ่งครั้งเปรียบเทียบ Julien Matilda อีกครั้งที่มีความสัมพันธ์กับการปฏิวัติอดีตและบังคับให้พวกเขาคิดเกี่ยวกับอนาคตการปฏิวัติที่เป็นไปได้ Epigraph "จาก Danton" ถูกแทนที่ด้วย Epigraph "จาก Hobbes": "รวบรวมผู้คนหลายพันคน - ดูเหมือนว่าจะไม่เลว แต่ในกรงพวกเขาจะไม่สนุก " นวนิยายทั้งหมด - การศึกษาได้รับการกำกับการปกครองแบบเผด็จการอำนาจการปกครองแบบเผด็จการแห่งรัฐศาสนาสิทธิพิเศษ งานสร้างสรรค์ที่กำหนดและระบบของภาพ: ขุนนาง - De Renali, Bourgeoisie - Fuka, Valo, The Clergy - Abbot Shelin, Meshraism - Soriors, Doctor of the Napoleon Army และผู้พิพากษาโลก กลุ่มที่สองคือ Clergy of Besancon - สัมมนา, เจ้าสาว Pirar, Freeler, Milon, Bishop นอก Besansson - อธิการ AGDA ขุนนางที่สูงขึ้น - De La Mole และผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยของเขา

ระบบภาพซึ่งเปิดโอกาสให้แสงสว่างอย่างกว้างขวางในชีวิตและความขัดแย้งของ S. France ที่ทันสมัยและการก่อสร้างนวนิยายแบ่งออกเป็นสองส่วนในขณะที่เหตุการณ์ถูกนำไปใช้ใน 3 เมือง - Veriere (เมืองจังหวัดสมมติ) , Besansone (เซมินารี), ปารีส (แนะนำแสง, ชีวิตทางการเมือง) ความตึงเครียดความขัดแย้งเพิ่มขึ้นเมื่อเข้าใกล้ปารีส แต่ความสนใจส่วนตัวและเงินครองอยู่ทุกหนทุกแห่ง De Renal - Aristocrat แต่งงานกับชนชั้นกลางแสวงหาการแข่งขันเริ่มต้นโรงงาน แต่ในตอนท้ายของนวนิยายเขาจะต้องยอมแพ้ - นายกเทศมนตรีของเมืองจะถูกต้อง ผู้เขียนตัวเองผู้เขียนตัวเองยังคงอยู่ที่จุดเริ่มต้นของนวนิยายเขาบอกว่าเขา "รวบรวม Swal จากแต่ละงานฝีมือ" และแนะนำพวกเขา: "มาถึงเดบิตกันเถอะ" S. รู้ว่าในเวลาของเขาพระเจ้าคล้ายกับกลายเป็นความแข็งแกร่งทางสังคมและการเมือง นั่นคือเหตุผลที่มันทำให้เป็นไปได้ที่จะมาถึงเดอลาสวดมนต์และผู้วิเศษทำให้คนโง่เขลาหวังว่าความช่วยเหลือของเขาในระหว่างการเลือกตั้ง "กฎหมายหลักมีไว้สำหรับทุกคนที่มีอยู่ก็คือการอยู่รอดเอาตัวรอด"

ปัญหานโยบายเข้าสู่นวนิยายที่เชื่อมต่อกับการวิจารณ์อย่างคมชัดของศาสนาและนักบวชในสิ่งที่จุดของกิจกรรมของคนจิตวิญญาณคิดว่า Julien - "ขายสถานที่ที่เชื่อในสวรรค์" "น่าขยะแขยง" เรียกว่าการมีอยู่ในเซมินารีที่พวกเขาเลี้ยงปุโรหิตในอนาคตผู้ให้คำปรึกษาของผู้คน: มี "ความหน้าซื่อใจคด" "ความคิดที่คิดว่ามีอาชญากรรม" "การใช้เหตุผลที่ดีกำลังดูถูก" Abbot Piarard เรียกร้องเพลง "Lakes ที่จำเป็นในการช่วยชีวิต" ในนวนิยายทางจิตวิทยา S. The Clergy เช่นเดียวกับขุนนางและชนชั้นกลางใช้คุณสมบัติของ Grotesque

"สีแดงและสีดำ" - นวนิยายนักการเมืองสังคมซึ่งคุณสมบัติของนวนิยาย Ups ปรากฏอย่างชัดเจน: ในส่วนแรกของเขาเราไม่รู้จักชีวิตของชายหนุ่มผู้ซึ่งประหลาดใจที่เห็นและค่อยๆ เริ่มประเมินมันในส่วนที่สอง - เป็นคนที่มีประสบการณ์ชีวิตบางอย่างตัดสินใจที่จะทำหน้าที่อิสระ แต่ในรอบชิงชนะเลิศที่จะมาถึงความจริงที่ว่าเขา "Plebey ภายนอก" นอกจากนี้สมาร์ทที่ฉลาดใช้งานซื่อสัตย์ในหัวใจ ของสถานที่ของเขาเองในโลกนี้

ในความปรารถนาที่จะครอบคลุมทุกทรงกลมของชีวิตสังคมที่ทันสมัย \u200b\u200bS. คล้ายกับ ML ของเขา Balzaka ร่วมสมัย แต่ใช้งานนี้ในรูปแบบใหม่ ประเภทของนวนิยายที่สร้างขึ้นโดยมันแตกต่างจากที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับ Balzak ซึ่งเป็นองค์ประกอบเชิงเส้นตามเรื้อรังที่จัดขึ้นโดยชีวประวัติของฮีโร่ ในเรื่องนี้ประเพณีของนักเขียนนวนิยายของศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปจนถึงการฟุ่มเฟือยความเร็วสูง อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามผู้เขียน "สีแดงและสีดำ" สร้างพล็อตไม่ได้อยู่ในการผจญภัย - ผจญภัย แต่ในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวทางจิตวิญญาณของฮีโร่นำเสนอในผลกระทบที่ยากลำบากและน่าทึ่งจากสังคม ปานกลาง เนื้อเรื่องกำลังเคลื่อนที่ไม่น่าสนใจ แต่การกระทำที่ถ่ายโอนไปยังร่างกายและจิตใจของ Southell ทุกครั้งที่มีการวิเคราะห์สถานการณ์อย่างเคร่งครัดและในนั้นก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำที่กำหนดการพัฒนากิจกรรมต่อไป ดังนั้นความสำคัญอย่างยิ่งใหญ่ของคนเดียวภายในรวมถึงผู้อ่านเข้าสู่ภาพของความคิดและความรู้สึกของฮีโร่ "ภาพที่แน่นอนและทะลุทะลวงของหัวใจมนุษย์" และกำหนดบทกวีของ "สีแดงและสีดำ" เป็นตัวอย่างที่สว่างที่สุดของนวนิยายจิตวิทยาสังคมในปี 19v

3. หัวข้อการสร้างลักษณะของชายหนุ่มในสภาพแวดล้อมชนชำตัวของยุคฟื้นฟูเป็นศูนย์กลางสำหรับวรรณกรรมฝรั่งเศสของศตวรรษที่ 19

ตัวเลขหลักของชนชั้นกลาง โลกอาศัยอยู่ในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ความสมจริงของคำว่าปรากฏในศตวรรษที่ 19 สีเทา ฉันเป็นความคิดเกี่ยวกับโลกที่เปลี่ยนแปลงไม่ดี - ลักษณะของความโรแมนติก แต่ไม่ยอมรับ CM DVULIIRIA ประวัติศาสตร์ที่นำมาใช้โดยนักทำจริง ประวัติศาสตร์ของพวกเขามีความสนใจในแบบที่ส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของ ch-ka ความจริงดึงดูดพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์อิทธิพลของการกินวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับศิลปะ ฮีโร่กำลังคิดอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับวิธีที่เขามองในสายตาของผู้อื่น - Mir Mirror แม้แต่นักเขียนนักเขียนเป็นสิ่งสำคัญสำหรับแมว ความสมจริงเรียกว่าสำคัญสำหรับแนวโน้มการรับรู้การวิเคราะห์ของความเป็นจริง ฮีโร่ผสมผสานความเป็นปัจเจกชนและแบบฉบับ มันแสดงให้เห็นว่าตัวเองอยู่ในประเภท แต่โรมันครอบงำ .. มันบอกเป็นนัยอย่าคัดลอก VN ในโลก แต่เป็นการศึกษาการถ่ายโอนปรากฏการณ์ลักษณะที่โดดเด่นที่สุด ความจริงที่ถูกทิ้งร้างการสร้างตัวละครที่ไม่ธรรมดาเพื่อทำให้ตัวละครอึดอัดทางจิตวิทยาของฮีโร่ทั่วไป การก่อตัวของความสมจริงเป็นวิธีการเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่โรแมนติกมีบทบาทนำในกระบวนการวรรณกรรม ถัดจากพวกเขาตามแนวโรแมนติกเริ่มเส้นทางของนักเขียนเพื่อปรอทละมุน Balzac พวกเขาทั้งหมดอยู่ใกล้กับสมาคมความคิดสร้างสรรค์ของโรแมนติกและมีส่วนร่วมในการต่อสู้กับคนคลาสสิก คลาสสิคของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 อยู่ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาฝ่ายตรงข้ามหลักของศิลปะที่มีเหตุผลเกิดขึ้นใหม่ เกือบจะตีพิมพ์โดยแถลงการณ์ของโรแมนติกของฝรั่งเศส - "คำนำ" ไปยังละคร "Cromwell" V. Hugo และบทความสุนทรียศาสตร์ของ STANDAL "Rasin and Shakespeare" มีทิศทางที่สำคัญร่วมกันเป็นสองจุดที่เด็ดขาดของศิลปะคลาสสิกคลาสสิก . ในเอกสารทางประวัติศาสตร์และวรรณกรรมที่สำคัญที่สุดเหล่านี้และ Hugo และ STANDAL ปฏิเสธความสวยงามของความคลาสสิคของ Classicism แสนอร่อยสำหรับการขยายภาพของภาพลักษณ์ในงานศิลปะเพื่อการยกเลิกฉากต้องห้ามและผู้ที่มีประสิทธิภาพของชีวิตอย่างครบถ้วน และความขัดแย้ง นักฝึกหัดคนแรกของฝรั่งเศสที่มีความโรแมนติกของยุค 20 นำชุมชนของการปฐมนิเทศทางสังคม - การเมืองซึ่งไม่เพียง แต่ตรวจพบไม่เพียง แต่ในการคัดค้านของพระมหากษัตริย์บูร์บอน แต่ยังการรับรู้ที่สำคัญของความสัมพันธ์กับชนชั้นกลางที่ได้รับการอนุมัติในสายตาของพวกเขา โรแมนติกจะประสบความสำเร็จในการสำรวจประสบการณ์ของความจริง (โดยเฉพาะ Balzac) สนับสนุนพวกเขาในเกือบทุกความพยายามที่สำคัญที่สุด จริงเช่นกันในทางกลับกันจะมีความสนใจในการติดตามงานโรแมนติกโดยมีความพึงพอใจอย่างต่อเนื่องที่ประชุมทุกชัยชนะ ความจริงในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 จะตำหนิรุ่นก่อนของพวกเขาใน "ความโรแมนติกที่เหลือ" ตรวจพบใน Merim เช่นในลัทธิที่แปลกใหม่ของเขา (ที่เรียกว่านวนิยายที่แปลกใหม่) ที่อานิสงส์ - ในการเสพติดภาพที่สดใส บุคลิกลักษณะและความสนใจที่ยอดเยี่ยม ("พงศาวดารอิตาเลียน"), Balzaka อยู่ใน Taigt ไปยังแผนการผจญภัยและการใช้เทคนิคที่ยอดเยี่ยมในมาตรฐานปรัชญา ("ผิวที่ผิวคลั่ง") การตำหนิเหล่านี้ไม่ได้ถูกกีดกันจากบริเวณและในหนึ่งในคุณสมบัติเฉพาะนี้ - มีพันธะที่บอบบางระหว่างความสมจริงและความโรแมนติกซึ่งตรวจพบโดยเฉพาะลักษณะการสืบทอดของศิลปะโรแมนติกของการรับสัญญาณหรือแม้กระทั่งแรงจูงใจ (หัวข้อ ของภาพลวงตาที่หายไปแรงจูงใจผิดหวัง) ความสำคัญเฉพาะในการเชื่อมต่อกับปัญหาของความต่อเนื่องวรรณกรรมได้รับหลักการที่สำคัญที่สุดของสุนทรียภาพที่โรแมนติก - หลักการของประวัติศาสตร์ลัทธินิยม เป็นที่ทราบกันดีว่าหลักการนี้เกี่ยวข้องกับการพิจารณาชีวิตของบุคคลในฐานะกระบวนการอย่างต่อเนื่องซึ่งทุกขั้นตอนของมันมีความสัมพันธ์กันในศาสนาซึ่งแต่ละอย่างมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง มันในประเพณีที่สมจริงเปลี่ยนชื่อในรสชาติทางประวัติศาสตร์และถูกเรียกร้องให้เปิดเผยผู้เขียน อย่างไรก็ตาม 20-30 กับคลาสสิกได้ก่อให้เกิดการโต้เถียงกับคนคลาสสิกหลักการนี้มีลักษณะเฉพาะของตัวเอง จากการเปิดตัวของโรงเรียนแห่งประวัติศาสตร์สมัยใหม่พิสูจน์ให้เห็นว่าเครื่องยนต์หลักของประวัติศาสตร์คือการต่อสู้ของชั้นเรียนและอำนาจผลที่เด็ดขาดคือประชาชนมวลชน - ผู้มีความจริงเสนอวิธีการใหม่ในการอ่านเรื่องราว งานของผู้มีสมานฉันท์ที่ยิ่งใหญ่เห็นการทำซ้ำความเป็นจริงเนื่องจากเป็นความรู้เกี่ยวกับกฎหมายภายในของการอนุรักษ์วัฒนธรรมและความหลากหลายของแบบฟอร์ม แต่ภาพที่มีวัตถุประสงค์ไม่ได้สะท้อนถึงกระจกแบบพาสซีฟของโลกนี้บางครั้งมันก็ตั้งอยู่ในบางครั้ง "ธรรมชาติที่ไม่ธรรมดาคือแว่นตาที่ผิดปกติ, ความแตกต่างสูงขึ้น" และพวกเขาสามารถไม่สามารถเข้าใจได้กับกระจกที่หมดสติ การเลือกความคิดของวาราล Balzac ให้เหตุผลว่างานไม่ได้คัดลอกธรรมชาติ แต่เป็นการแสดงออก นั่นคือเหตุผลที่สำคัญที่สุดของการติดตั้งคือการสร้างความเป็นจริง - สำหรับ Balzak, STANTAL, Merima ไม่ได้ยกเว้นเทคนิคดังกล่าวเช่นสัญลักษณ์เปรียบเทียบ, จินตนาการ, grotesque, สัญลักษณ์ ความสมจริงของครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 นำเสนอโดยความคิดสร้างสรรค์ของ Flaubert แตกต่างจากความสมจริงของขั้นตอนแรก มีช่องว่างสุดท้ายที่มีประเพณีโรแมนติกประกาศอย่างเป็นทางการแล้วในมาดาม Bovarie (1856) และถึงแม้ว่าวัตถุหลักของภาพในศิลปะยังคงเป็นความเป็นจริงของชนชั้นกลางขนาดและหลักการของภาพที่เปลี่ยนแปลงไป ในการเปลี่ยนบุคลิกลักษณะที่สดใสของฮีโร่ของนวนิยาย 30-40X คนธรรมดามาไม่กี่คนที่น่าสังเกต การเปลี่ยนแปลงหลักจะถูกบันทึกไว้เมื่อเทียบกับความสมจริงของขั้นตอนแรกและความสัมพันธ์ระหว่างศิลปินกับโลกที่เขาเลือกเป้าหมายของภาพ ถ้า Balzac, Sandal แสดงความสนใจที่ร้อนแรงในชะตากรรมของโลกนี้และอย่างต่อเนื่องตามที่ Balzak "ผูกชีพจรของยุคของเขาเห็นโรคของเธอ" Flaubert ประกาศการปลดปล่อยหลักจากความเป็นจริงที่ยอมรับไม่ได้สำหรับเขาซึ่ง เขาวาดในผลงานของเขา ผู้เขียนหมกมุ่นอยู่กับความคิดของความสันโดษในปราสาทของงาช้างกลายเป็นนักวิเคราะห์ที่รุนแรงและผู้พิพากษาวัตถุประสงค์ อย่างไรก็ตามด้วยความสำคัญยิ่งทั้งหมดซึ่งเป็นการวิเคราะห์เชิงวิพากษ์หนึ่งในปัญหาที่สำคัญที่สุดของปริญญาโทที่ยิ่งใหญ่ของความสมจริงยังคงเป็นปัญหาของฮีโร่ในเชิงบวก

3 LIT-RA FR 30-40 ปีก่อตั้งขึ้นในการเชื่อมต่อกับการเมืองในการปฏิวัติประเทศ - กรกฎาคม (2373) ฟินน์ขนาดใหญ่ของคณาธิปไตยมาถึงอำนาจ ความสำเร็จของต่าง ๆ เช่นในงานศิลปะ ลิตรใหม่ - ลิตรคลั่งไคล้

การปกครองของความโรแมนติกและความสมจริง ในปี 1829 RHN Schuana Balzak กำลังเปลี่ยนสถานการณ์ อัตวิชินแห่งโรแมนติกนั้นด้อยกว่าการวิเคราะห์ความเป็นจริงบทบัญญัติของความจริงส่งความสนใจ แต่แมวลบล้างสถานะทางสังคมของตัวละครสถานที่และเวลา Pessim ในสังคมในขั้นตอนนี้กำลังเติบโตไปสู่ศตวรรษที่มีสเตอมในขั้นตอนนี้ใน Lit-ru Flaubert กวี Parnassians Baudelaire นวนิยายทำให้สถานการณ์ง่ายขึ้น ความสนใจเคลื่อนไปสู่การส่งข้อมูลที่ซับซ้อนมากขึ้นของจิตวิญญาณของชีวิตของฮีโร่แมวถูกกีดกันจากความเหยียดหยามโรแมนติก

4. มนุษย์และสังคม ความขัดแย้ง Julien Sailor กับวันพุธ:

นี่คือบุคลิกภาพที่โดดเด่นสดใสข้อเสียเปรียบที่โดดเด่น ดำเนินการฮีโร่ใน 3 ทรงกลมของสังคม ลูกชายของชาวนา Yawl เป็นประหม่าเขาได้รับการยอมรับจากผู้หญิงมันเป็นแนวโน้มของวิทยาศาสตร์ แต่มันถูกบังคับให้เตรียมตัวเองสำหรับคริสตจักร (สามารถสร้างอาชีพที่นั่นไอดอลนโปเลียนของเขาเท่านั้น ) ตอนที่สำคัญเมื่อ ZH ยืนอยู่บนร็อคและมองไปที่เที่ยวบิน Yastreba (Hawk \u003d Napoleon, Birds Pankatory แต่ไม่ใช่ขุนนาง) จากนี้ไปหัวของ LSS เขาใช้ตัวเองโดนความคิดที่ทะเยอทะยาน ZHS ชอบ Ms. Drenal เขาต้องการที่จะบรรลุเธอไม่ว่าจะพิสูจน์ตัวเอง (แต่ตำรวจในเธอ) .2 การเบื่องานปาร์ตี้ในนั้น: ความรู้สึกประณีตของผู้คน \\ อาจเป็นความคิดที่จะเอาชนะความรู้สึก ในวิญญาณนี้ตัดสินใจที่จะอ่อนน้อมถ่อมตนมากที่สุดมันตกอยู่ในแสงที่สูงที่สุดยึดกฎของมารยาทในช่วงเวลาสั้น ๆ ในมาทิลด้า แต่เขาเข้าใจว่าเขาชอบที่เขาชอบเพียงโดนน้อยเท่านั้น เขามีความรักที่แท้จริง

S. ถือฮีโร่ของเขาใน 3 ทรงกลมของสังคม:

1. จังหวัดเมืองประจำจังหวัดของเซลล์ Veller เมืองเล็ก ๆ ที่อำนาจของเงินครองราชย์ให้กับบุคคลในหมู่รายได้ของเขาซึ่งเป็นชาวนาที่เก่าแก่ของเขากำลังมองหาประโยชน์ของ Drenal-Nobleman ชนิดใหม่ พลังของเงินเป็นสิ่งสำคัญ พวกเขาทั้งหมดเป็นยุคฟื้นฟูฝรั่งเศส

2. พระสงฆ์วิญญาณของเซลล์ของเซลล์มีมูลค่าโดยความฉับพลัน วัตถุประสงค์เพื่อรับตำบลเพื่อรับเงิน

สูงกว่าสังคมปารีสแนะนำการเมืองในโรมัน อาณาจักรเบื่อ มารยาทที่ต้องสังเกต

โรมัน "สีแดงและสีดำ" เติบโตบนพื้นฐานของสารคดีที่ได้รับการแปรรูปอย่างสร้างสรรค์: S. โจมตีชะตากรรมของคนหนุ่มสาวสองคนที่ถูกตัดสินประหารชีวิต: หนึ่งในนั้น, ท่าเทียบเรือ, ความทะเยอทะยานหนุ่ม แต่ตัวตนที่ไม่มีนัยสำคัญมากยิงในแม่ ของหญิงสาวที่เขาเป็นผู้ว่าราชการ ที่สอง Laffarg คนงานชอบปรัชญาและวรรณกรรมเป็น Brewaren และภูมิใจ มีความรักที่ตกหลุมรักเขาและปฏิเสธเด็กผู้หญิงที่ถูกกล่าวหาว่าเขาพยายามใช้ความรุนแรง .. ในทั้งสองกรณี S. เห็นปรากฏการณ์ลักษณะของเวลา: สังคมฆ่าคนหนุ่มสาวที่ออกมาจากชั้นสามหากพวกเขาไม่เชื่อฟัง พยายามที่จะตระหนักถึงโอกาสที่โดดเด่นภายในของพวกเขา อย่างไรก็ตามต้นแบบที่มีคุณสมบัติเหล่านี้เราจำได้ว่า S. "ให้" ฮีโร่ของเขา "บ้าคลั่งอีกหน่อย" ในนวนิยายเขาสร้างภาพทั่วไปของชีวิตของสังคมสมัยใหม่ ในการติดต่อผู้อ่านรายงานผู้เขียนว่า "หน้าต่อไปนี้เขียนในปี 1827" ด้วยความถูกต้องวันที่สามารถรักษาได้ด้วยความระมัดระวังเช่นเดียวกับสัญญาณและ Epigraphs จำนวนมาก: เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในฝรั่งเศสในปี 1829 และ NCH ถูกกล่าวถึงในนวนิยาย 30 ปีและ EpigiGraphs จำนวนมากถูกสร้างขึ้นโดยผู้เขียนเองแม้ว่า Gobbs, Machiavelli, Kanta, ฯลฯ เป็นผลมาจาก Gobbs, Makiawelli, Kanta, ฯลฯ .. epigraphs จากเช็คสเปียร์, แบร์บอนและนักเขียนโบราณเป็นเรื่องจริงอย่างแท้จริง เพื่ออะไร? ในฐานะที่เป็นวิธีการรักษาศิลปะสำหรับสีของความถูกต้องและเพื่อให้ความคิดของผู้เขียนแสดงออกด้วยภาพไม่ได้ตีความแน่นอนเสมอไปได้รับความชัดเจนที่ดี งานสร้างสรรค์ที่กำหนดและระบบของภาพ: ขุนนาง - De Renali, Bourgeoisie - Fuka, Valo, The Clergy - Abbot Shelin, Meshraism - Soriors, Doctor of the Napoleon Army และผู้พิพากษาโลก กลุ่มที่สองคือ Clergy of Besancon - สัมมนา, เจ้าสาว Pirar, Freeler, Milon, Bishop นอก Besansson - อธิการ AGDA ขุนนางที่สูงขึ้น - De La Mole และผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยของเขา ระบบภาพซึ่งเปิดโอกาสให้แสงสว่างอย่างกว้างขวางในชีวิตและความขัดแย้งของ S. France ที่ทันสมัยและการก่อสร้างนวนิยายแบ่งออกเป็นสองส่วนในขณะที่เหตุการณ์ถูกนำไปใช้ใน 3 เมือง - Veriere (เมืองจังหวัดสมมติ) , Besansone (เซมินารี), ปารีส (แนะนำแสง, ชีวิตทางการเมือง) ความตึงเครียดความขัดแย้งเพิ่มขึ้นเมื่อเข้าใกล้ปารีส แต่ความสนใจส่วนตัวและเงินครองอยู่ทุกหนทุกแห่ง De Renal - Aristocrat แต่งงานกับชนชั้นกลางแสวงหาการแข่งขันเริ่มต้นโรงงาน แต่ในตอนท้ายของนวนิยายเขาจะต้องยอมแพ้ - นายกเทศมนตรีของเมืองจะถูกต้อง ผู้เขียนตัวเองผู้เขียนตัวเองยังคงอยู่ที่จุดเริ่มต้นของนวนิยายเขาบอกว่าเขา "รวบรวม Swal จากแต่ละงานฝีมือ" และแนะนำพวกเขา: "มาถึงเดบิตกันเถอะ" S. รู้ว่าในเวลาของเขาพระเจ้าคล้ายกับกลายเป็นความแข็งแกร่งทางสังคมและการเมือง นั่นคือเหตุผลที่มันทำให้เป็นไปได้ที่จะมาถึงเดอลาสวดมนต์และผู้วิเศษทำให้คนโง่เขลาหวังว่าความช่วยเหลือของเขาในระหว่างการเลือกตั้ง "กฎหมายหลักมีไว้สำหรับทุกคนที่มีอยู่ก็คือการอยู่รอดเอาตัวรอด" ปัญหานโยบายเข้าสู่นวนิยายที่เชื่อมต่อกับการวิจารณ์อย่างคมชัดของศาสนาและนักบวชในสิ่งที่จุดของกิจกรรมของคนจิตวิญญาณคิดว่า Julien - "ขายสถานที่ที่เชื่อในสวรรค์" "น่าขยะแขยง" เรียกว่าการมีอยู่ในเซมินารีที่พวกเขาเลี้ยงปุโรหิตในอนาคตผู้ให้คำปรึกษาของผู้คน: มี "ความหน้าซื่อใจคด" "ความคิดที่คิดว่ามีอาชญากรรม" "การใช้เหตุผลที่ดีกำลังดูถูก" Abbot Piarard เรียกร้องเพลง "Lakes ที่จำเป็นในการช่วยชีวิต" ในนวนิยายทางจิตวิทยา S. The Clergy เช่นเดียวกับขุนนางและชนชั้นกลางใช้คุณสมบัติของ Grotesque ผู้เขียนไม่ได้ทำเป้าหมายในการสร้างนวนิยายที่เสียสาด แต่สังคมที่ "จงให้ความสนใจทางศีลธรรม" และ "ความคิดเพียงเล็กน้อยดูเหมือนจะหยาบคาย" ในตัวมันเอง

"สีแดงและสีดำ" - นวนิยายนักการเมืองสังคมซึ่งคุณสมบัติของนวนิยาย Ups ปรากฏอย่างชัดเจน: ในส่วนแรกของเขาเราไม่รู้จักชีวิตของชายหนุ่มผู้ซึ่งประหลาดใจที่เห็นและค่อยๆ เริ่มประเมินมันในส่วนที่สอง - เป็นคนที่มีประสบการณ์ชีวิตบางอย่างตัดสินใจที่จะทำหน้าที่อิสระ แต่ในรอบชิงชนะเลิศที่จะมาถึงความจริงที่ว่าเขา "Plebey ภายนอก" นอกจากนี้สมาร์ทที่ฉลาดใช้งานซื่อสัตย์ในหัวใจ ของสถานที่ของเขาเองในโลกนี้ ในความปรารถนาที่จะครอบคลุมทุกทรงกลมของชีวิตสังคมที่ทันสมัย \u200b\u200bS. คล้ายกับ ML ของเขา Balzaka ร่วมสมัย แต่ใช้งานนี้ในรูปแบบใหม่ ประเภทของนวนิยายที่สร้างขึ้นโดยมันแตกต่างจากที่ไม่เคยมีมาก่อนสำหรับ Balzak ซึ่งเป็นองค์ประกอบเชิงเส้นตามเรื้อรังที่จัดขึ้นโดยชีวประวัติของฮีโร่ ในเรื่องนี้ประเพณีของนักเขียนนวนิยายของศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะอย่างยิ่งไปจนถึงการฟุ่มเฟือยความเร็วสูง อย่างไรก็ตามในทางตรงกันข้ามผู้เขียน "สีแดงและสีดำ" สร้างพล็อตไม่ได้อยู่ในการผจญภัย - ผจญภัย แต่ในประวัติศาสตร์ของการก่อตัวทางจิตวิญญาณของฮีโร่นำเสนอในผลกระทบที่ยากลำบากและน่าทึ่งจากสังคม ปานกลาง เนื้อเรื่องกำลังเคลื่อนที่ไม่น่าสนใจ แต่การกระทำที่ถ่ายโอนไปยังร่างกายและจิตใจของ Southell ทุกครั้งที่มีการวิเคราะห์สถานการณ์อย่างเคร่งครัดและในนั้นก่อนที่จะตัดสินใจเกี่ยวกับการกระทำที่กำหนดการพัฒนากิจกรรมต่อไป ดังนั้นความสำคัญอย่างยิ่งใหญ่ของคนเดียวภายในรวมถึงผู้อ่านเข้าสู่ภาพของความคิดและความรู้สึกของฮีโร่ "ภาพที่แน่นอนและทะลุทะลวงของหัวใจมนุษย์" และกำหนดบทกวีของ "สีแดงและสีดำ" เป็นตัวอย่างที่สว่างที่สุดของนวนิยายจิตวิทยาสังคมในปี 19v

ภาพของอาการเจ็บ

จิตวิทยา Julien Sorel (ฮีโร่หลักของนวนิยาย "สีแดงและสีดำ") และพฤติกรรมของเขาอธิบายโดยชั้นเรียนที่เขาเป็นของ นี่คือจิตวิทยาที่สร้างขึ้นโดยการปฏิวัติฝรั่งเศส เขาทำงานอ่านพัฒนาความสามารถทางจิตของเขาสวมปืนเพื่อปกป้องเกียรติของเขา Julien Sorel ในทุกขั้นตอนแสดงความกล้าหาญที่กล้าหาญไม่รออันตราย แต่เตือนมัน

ดังนั้นในฝรั่งเศสที่ซึ่งปฏิกิริยามีอำนาจครอบงำไม่มีที่ว่างสำหรับคนที่มีความสามารถจากผู้คน พวกเขาหายใจไม่ออกและตายราวกับว่าอยู่ในคุก ใครก็ตามที่ถูกลิดรอนสิทธิพิเศษและความมั่งคั่งต้องมีการป้องกันตัวเองและโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จะประสบความสำเร็จปรับตัว พฤติกรรมของเซเลอร์จูเลียนเกิดจากสถานการณ์ทางการเมือง เธอเชื่อมต่อกับภาพทั้งหมดของศีลธรรมเดียวและแยกกันไม่ได้ละครของประสบการณ์ชะตากรรมของฮีโร่ของนวนิยาย

Julien Sorel เป็นหนึ่งในตัวละครที่ซับซ้อนที่สุดของ STANDAL ที่ทำสมาธิซ้ำ ๆ ลูกชายของช่างไม้จังหวัดกลายเป็นกุญแจสำคัญในการทำความเข้าใจพลังการขับขี่ของสังคมสมัยใหม่และโอกาสในการพัฒนาต่อไป

Julien Sorel เป็นชายหนุ่มจากผู้คน ในความเป็นจริงลูกชายของชาวนาที่มีโรงเลื่อยต้องทำงานเหมือนพ่อพี่น้องของเขา ตามสถานการณ์ทางสังคมจูเลียน - คนงาน (แต่ไม่ได้รับการว่าจ้าง); เขาเป็นคนรวยที่อุดมไปด้วยความอุดมสมบูรณ์และมีการศึกษา แต่ในครอบครัวของเขา Plebey ที่มีความสามารถนี้มี "ใบหน้าแปลกประหลาดที่โดดเด่น" - ราวกับว่าลูกเป็ดที่น่าเกลียด: พ่อและพี่น้องเกลียด "พิสูจน์แล้ว" ไร้ประโยชน์, ฝัน, ลมกระโชก, คนหนุ่มสาวที่ไม่สามารถเข้าใจได้ ในปีที่สิบเก้าเขาดูเหมือนเด็กชายที่ถูกข่มขู่ และมีพลังงานขนาดใหญ่ในนั้นและฟองสบู่ - พลังของจิตใจที่ชัดเจนตัวละครที่น่าภาคภูมิใจจะมีความยืดหยุ่น "ความไวในการหายใจ" จิตวิญญาณและจินตนาการของเขา - คะนองในสายตาของเขา - เปลวไฟ ในจูเลียนจินตนาการของ Salare เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาที่มีความทะเยอทะยาน Ambolism ในตัวเองไม่ใช่คุณภาพเชิงลบ คำศัพท์ภาษาฝรั่งเศส "ความทะเยอทะยาน" หมายถึงทั้ง "ความทะเยอทะยาน" และ "ความรุ่งโรจน์แห่งความรุ่งโรจน์" "กระหายเกียรตินิยม" และ "มุ่งมั่น" "ความทะเยอทะยาน"; Ambigid, - ในฐานะ Laranco ระยำ - ไม่ได้เกิดขึ้นในความง่วงอย่างรุนแรงในนั้น - "ความมีชีวิตชีวาและฝุ่นละอองของจิตวิญญาณ" Ambolism ทำให้คนพัฒนาความสามารถและเอาชนะความยากลำบาก Julien Sorel คล้ายกับเรือที่มีการว่ายน้ำขนาดใหญ่และไฟแห่งสภาวะทางสังคมที่ทะเยอทะยานที่ให้พื้นที่สำหรับพลังงานที่สร้างสรรค์ของมวลชนจะช่วยให้เขาเอาชนะการแล่นเรือใบที่ยากที่สุด แต่ตอนนี้เงื่อนไขเป็นที่นิยมของ Julien และความทะเยอทะยานทำให้ปรับให้เข้ากับกฎของเกมของเกม: เขาเห็นว่าพฤติกรรมที่ยากลำบากข้ออ้างและความหน้าซื่อใจคดเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้บรรลุความสำเร็จความไม่ไว้วางใจในสงครามและพิชิตเหนือกว่าพวกเขา

แต่ความซื่อสัตย์ตามธรรมชาติความเอื้ออาทรความไวแสงจูเลียยนสูงกว่าสภาพแวดล้อมความขัดแย้งกับความจริงที่ว่าเขากำหนดในสภาพที่มีอยู่ความทะเยอทะยาน รูปภาพของ Julien "ความจริงและร่วมสมัย" ผู้เขียนนวนิยายของนวนิยายอย่างกล้าหาญชัดเจนอย่างชัดเจนและบรรเทาความหมายทางประวัติศาสตร์ของหัวข้อทำให้ฮีโร่ของเขาไม่ใช่ตัวละครเชิงลบไม่ใช่นักอาชีพลูกค้าและดาร์โนฟและเพลย์เบมที่กบฏซึ่งระบบโซเชียลที่ถูกกีดกันสิทธิทั้งหมดและทำ พวกเขาต่อสู้เพื่อพวกเขาไม่เชื่ออะไรเลย

แต่หลายคนอายความจริงที่ว่าสุ่มตัวอย่างอย่างมีสติและต่อต้านเนื้อเยื่อที่โดดเด่นอย่างสม่ำเสมอและขุนนางธรรมชาติของความทะเยอทะยาน "ไม่ดี" ของ Julin มันสามารถเห็นได้ว่าสถานการณ์เป้าหมายใดที่ทำให้เกิดการตกผลึกของความเป็นปัจเจกชนที่รุนแรงของ Plebei ที่มีความสามารถ เราเชื่อมั่นว่าการทำลายล้างของบุคลิกภาพของ Julien กลายเป็นเส้นทางที่เขาถูกผลักโดยความทะเยอทะยาน

ฮีโร่ของ "Peak Lady" Pushkin, Herman ซึ่งเป็นความทะเยอทะยานหนุ่ม "ด้วยโปรไฟล์ของ Napoleon และวิญญาณของ Mephistofel" เขาเช่น Julien "มีความหลงใหลและจินตนาการที่รุนแรง" แต่เขาเป็นคนต่างด้าวกับการต่อสู้ภายใน เขาถูกคำนวณ, โหดร้ายและสิ่งมีชีวิตทั้งหมดถูกนำไปสู่เป้าหมายของเขา - การพิชิตความมั่งคั่ง เขาไม่ได้พิจารณาอะไรเลยและคล้ายกับใบมีดที่เปลือยเปล่า

ในทำนองเดียวกันมันจะเป็น Julien หากสิ่งกีดขวางไม่ได้เกิดขึ้นต่อหน้าเขาเขาเองตัวเองเป็นตัวละครที่มีเกียรติของเขาที่น่าภาคภูมิใจความซื่อสัตย์ของเขาความต้องการที่จะยอมแพ้ต่อความรู้สึกทันทีความหลงใหลลืม ต้องคำนวณและเจ้าเล่ห์ ชีวิตของ Julien เป็นเรื่องราวของความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จในการปรับตัวเข้ากับสภาพสังคมอย่างเต็มที่ซึ่งผลประโยชน์ระดับความสูงต่ำ "ฤดูใบไม้ผลิ" ของละครในงานของ STANDAL วีรบุรุษซึ่งเป็นความทะเยอทะยานที่ยังเด็ก - ทั้งหมดคือวีรบุรุษเหล่านี้ "ถูกบังคับให้ข่มขืนธรรมชาติที่ร่ำรวยของพวกเขาเพื่อเล่นบทบาทที่เลวร้ายที่พวกเขาได้กำหนดเอง" คำเหล่านี้มีลักษณะเด่นชัดว่าละครของการกระทำภายในของ "สีแดงและสีดำ" ซึ่งขึ้นอยู่กับความสงบของจิตใจ Julien Southek หมวดหมู่ของนวนิยายของนวนิยาย - ใน Peripetia ของศิลปะการต่อสู้ที่น่าเศร้าของ Julien กับตัวเองในความขัดแย้งระหว่างประเสริฐ (Julian Nature) และที่ลุ่ม (กลยุทธ์ที่กำหนดโดยการประชาสัมพันธ์โดยการประชาสัมพันธ์)

จูเลียนมุ่งเน้นไปที่สังคมใหม่ที่ไม่ดีสำหรับเขา ทุกอย่างอยู่ที่นั่นโดยไม่คาดคิดและไม่สามารถเข้าใจได้ดังนั้นการพิจารณาตัวเองคนหน้าซื่อใจคดที่ไร้ที่ติเขาทำผิดพลาดอย่างต่อเนื่อง "คุณประมาทและผื่นอย่างมากแม้ว่าจะมองไม่เห็นทันที" เจ้าอาวาสของ Piraar กล่าวเขา - และอย่างไรก็ตามในเวลานี้หัวใจของคุณดีและใจกว้างและจิตใจนั้นใหญ่ "

"ขั้นตอนแรกของฮีโร่ของเราทั้งหมด" เขียนแบบสแตนด์อร์จากนามของเขาเอง "มันค่อนข้างมั่นใจว่ามันจะทำหน้าที่ตามที่ควรระวังให้มากขึ้นเช่นเดียวกับทางเลือกของสารภาพและ Grommet มาก การทำให้เข้าใจผิดของความเย่อหยิ่งซึ่งมีความโดดเด่นจากผู้คนที่มีจินตนาการเขาใช้ความตั้งใจของเขาสำหรับข้อเท็จจริงที่มุ่งมั่นและถือว่าตัวเองเป็นคนหน้าซื่อใจคดที่ไม่มีใครเทียบ "อนิจจา! นี่เป็นอาวุธเดียวเท่านั้น! - เขาไตร่ตรอง "เป็นอีกตอนที่ฉันจะได้รับขนมปังของฉันด้วยการกระทำที่จะพูดเพื่อตัวเองในการเผชิญหน้ากับศัตรู"

การศึกษาด้วยความยากลำบากเพราะเขาเรียกร้องความยั่งยืนของตนเองอย่างต่อเนื่อง ดังนั้นจึงอยู่ในบ้านของไตในเซมินารีในวงกลมฆราวาสชาวปารีส มันส่งผลกระทบต่อเขากับผู้หญิงที่รักของเขา ผู้ติดต่อและช่องว่างของเขากับ Ms. de Renal และ Matilda de la Mol แนะนำว่าเขามักจะทำตามที่เขาแนะนำนาทีจูงใจของเขาความต้องการที่จะแสดงตัวตนของเขาและกบฏต่อการดูถูกจริงหรือชัดเจน และเขาเข้าใจทุกคนดูถูกดูแคลนเป็นความอยุติธรรมสาธารณะ

พฤติกรรมของจูเลียนถูกกำหนดโดยแนวคิดของธรรมชาติซึ่งเขาต้องการเลียนแบบ แต่ในพระมหากษัตริย์ที่ได้รับการฟื้นฟูอย่างน้อยก็มีกฎบัตรมันเป็นไปไม่ได้ดังนั้นคุณต้อง "ดึงออกมาด้วยหมาป่า" และทำหน้าที่อื่น ๆ . "สงคราม" ของเขาที่มีสังคมถูกซ่อนอยู่และเพื่อประกอบอาชีพจากมุมมองของเขา - มันหมายถึงการบ่อนทำลายสังคมประดิษฐ์นี้สำหรับคนอื่น ๆ อนาคตและเป็นธรรมชาติ

Julien Sorel - การสังเคราะห์สองอย่างราวกับว่าตรงกันข้ามทิศทาง - ศตวรรษที่ 19 ทางปรัชญาและการเมือง ในมือข้างหนึ่งมีเหตุผลร่วมกับ Sensualism และ utilitarianism เป็นความสามัคคีที่จำเป็นโดยไม่มีสิ่งใดที่ไม่มีหนึ่งหรืออื่น ๆ อาจมีอยู่ตามกฎหมายของตรรกะ ในทางกลับกันลัทธิของความรู้สึกและธรรมชาติของรูสโซส์

เขาใช้ชีวิตราวกับว่าในสองโลก - ในโลกแห่งศีลธรรมอันบริสุทธิ์และในโลกของการปฏิบัติที่มีเหตุผล ทั้งสองโลกนี้ - ธรรมชาติและอารยธรรม - อย่าเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกันและกันเพราะทั้งสองแก้ปัญหาหนึ่งร่วมกันสร้างความเป็นจริงใหม่และค้นหาวิธีที่ซื่อสัตย์สำหรับสิ่งนี้

Julien Sorel แสวงหาความสุข เป้าหมายของเขาในการเคารพและได้รับการยอมรับจากสังคมฆราวาสซึ่งเขาแทรกซึมเนื่องจากความขยันและพรสวรรค์ของเขา นอกเหนือจากบันไดแห่งความทะเยอทะยานและโต๊ะเครื่องแป้งเขาดูเหมือนจะเข้าใกล้ความฝันที่หวงแหน แต่เขาเป็นความสุขที่มีความสุขในเวลานั้นเมื่อคุณรักมิสเตอร์เดอไตเป็นของเขาเอง

มันเป็นการประชุมที่มีความสุขความเห็นอกเห็นใจและความเห็นอกเห็นใจซึ่งไม่มีความเห็นอกเห็นใจและการชนกันของชนชั้นและการแบ่งแยกการประชุมสองคนของธรรมชาติ - เช่นในสังคมที่สร้างขึ้นภายใต้กฎหมายของธรรมชาติ

Worldview คู่ของ Julien ได้แสดงออกถึงความสัมพันธ์กับนายหญิงของ Renali House นางเดอรีย์ยังคงให้เขาเป็นตัวแทนของชนชั้นที่ร่ำรวยและเป็นศัตรูและพฤติกรรมของเขาทั้งหมดที่เกิดจากการเป็นปรปักษ์ในระดับและการขาดความเข้าใจที่สมบูรณ์ของเธอ: นางสาวเดอไตยอมจำนนอย่างสมบูรณ์เพื่อความรู้สึกของเธอ แต่ครูประจำบ้านทำหน้าที่แตกต่างกัน - เขากำลังคิดเกี่ยวกับสถานะทางสังคมของเขา

"ตอนนี้รักนายเดอไตสำหรับใจที่น่าภาคภูมิใจของจูเลียนเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงอย่างสมบูรณ์" ในตอนกลางคืนในสวนเขานึกถึงการครอบครองมือของเธอ - เฉพาะในความมืดที่จะหัวเราะที่สามีของเธอ เขากล้าที่จะวางมือติดกับมือของเธอ และที่นี่มันโอบกอดความตื่นเต้น; โดยไม่ต้องใส่ใจสิ่งที่เขาทำเขาตะโกนด้วยจูบที่หลงใหลกางเขนของเขา

Julien ตอนนี้ไม่เข้าใจสิ่งที่เขารู้สึกและเห็นได้ชัดว่าลืมเกี่ยวกับเหตุผลของเหตุผลที่เขาเสี่ยงต่อการจูบเหล่านี้ ความหมายทางสังคมของความสัมพันธ์ของเขากับผู้หญิงในความรักหายไปและความรักที่เริ่มต้นยาวนานเข้ามาในสิทธิของพวกเขา

อารยธรรมคืออะไร นี่คือสิ่งที่ป้องกันไม่ให้ชีวิตธรรมชาติของจิตวิญญาณ การสะท้อนของ Julien เกี่ยวกับวิธีที่เขาควรทำเช่นเดียวกับที่คนอื่นเป็นของเขาสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับเขาคือสิ่งที่เกิดขึ้นจากโครงสร้างของสังคมสิ่งที่ขัดแย้งกับธรรมชาติของมนุษย์และการรับรู้ตามธรรมชาติของความเป็นจริง กิจกรรมของจิตใจที่นี่เป็นข้อผิดพลาดที่มั่นคงเพราะจิตใจทำงานในความว่างเปล่าโดยไม่ต้องมีพื้นฐานที่มั่นคงโดยไม่ต้องพึ่งพา พื้นฐานของความรู้ที่มีเหตุผลคือความรู้สึกของทันทีที่ไม่ได้เตรียมจากประเพณีใด ๆ ที่มาจากความลึกของจิตวิญญาณ จิตใจควรตรวจสอบความรู้สึกที่ครบถ้วนเพื่อให้ข้อสรุปที่ถูกต้องและทำให้ข้อสรุปในแนวคิดทั่วไป

ประวัติศาสตร์ของความสัมพันธ์ระหว่าง Plebem-Conqueror และขุนนางของ Matilda ดูหมิ่นเยาวชนฆราวาสที่ไม่เหมาะสมซึ่งไม่มีใครเทียบได้ในความคิดริเริ่มความแม่นยำและรายละเอียดปลีกย่อยของการวาดภาพในความเป็นธรรมชาติซึ่งแสดงถึงความรู้สึกและการกระทำของฮีโร่ในสถานการณ์ที่ผิดปกติมากที่สุด

จูเลียนที่ไม่มีความทรงจำหลงรักมาทิลด้า แต่สักครู่เธอก็ไม่ลืมว่าเธออยู่ในค่ายที่เกลียดชังศัตรูชั้นเรียนของเขา มาทิลด้าตระหนักถึงความเหนือกว่าของเขาเหนือสิ่งแวดล้อมและพร้อมสำหรับ "ความบ้าคลั่ง" เพื่อเลี้ยงเธอ

เป็นเวลานานที่จะเชี่ยวชาญหัวใจของเหตุผลและสาวต่อสู้ Julien สามารถทำลายความภาคภูมิใจของเธอได้เท่านั้น ในการทำเช่นนี้มีความจำเป็นต้องซ่อนความอ่อนโยนของคุณตรึงความหลงใหลให้ใช้กลวิธีของ Dandy ที่ปราศจากโฆษณาของการประสานงานอย่างรอบคอบอย่างรอบคอบ Julien Rapes ตัวเอง: อีกครั้งเขาต้องไม่เป็นตัวของตัวเอง ในที่สุดความภาคภูมิใจที่หยิ่งผยองของ Matilda ได้รับการบริจาค เธอตัดสินใจที่จะท้าทายสังคมและกลายเป็นภรรยาของ Plebay ของเขามั่นใจว่ามีเพียงเขาเท่านั้นที่คู่ควรกับความรักของเธอ แต่จูเลียนไม่เชื่อในความมั่นคงของมาทิลด้าอีกต่อไปและตอนนี้ถูกบังคับให้มีบทบาท และแกล้งทำเป็นมีความสุข - มันเป็นไปไม่ได้

เช่นเดียวกับในความสัมพันธ์ของเขากับ Mr. Renal Julien กลัวการหลอกลวงและดูถูกผู้หญิงที่รักเขาและบางครั้ง Matilde ดูเหมือนจะเป็นเกมที่ผิดกับเธอ ข้อสงสัยมักเกิดขึ้น "อารยธรรม" ทำให้การพัฒนาความรู้สึกเป็นธรรมชาติและจูเลียนกลัวว่ามาทิลด้าพร้อมกับพี่ชายและแฟน ๆ ของเขาหัวเราะเยาะเขาเช่นเดียวกับประชดประชันมากมาย มาทิลด้าเข้าใจอย่างสมบูรณ์แบบว่าเขาไม่เชื่อเธอ "เราแค่ต้องจับสักครู่เมื่อดวงตาของเขาสว่างขึ้น" เธอคิดว่า - แล้วเขาจะช่วยฉันโกหก "

ความรักเริ่มต้นที่เพิ่มขึ้นในความต่อเนื่องของเดือนเดินไปรอบ ๆ สวนดวงตาที่ยอดเยี่ยมของการสนทนา Matilda และ Frank เห็นได้ชัดว่าใช้เวลานานเกินไปและความรักกลายเป็นความเกลียดชัง อยู่คนเดียวกับเขาจูเลียนฝันถึงการแก้แค้น "ใช่เธอสวย" จูเลียนกล่าวเป็นประกายด้วยตาของเธอในฐานะเสือ "ฉันจะเชี่ยวชาญแล้วไป" และติดกับคนที่จะพยายามชะลอฉัน! " ความคิดที่ผิดพลาดดังนั้นแรงบันดาลใจจากประเพณีของประชาชนและผู้ป่วยที่มีความภาคภูมิใจทำให้เกิดการทำสมาธิที่เจ็บปวดความเกลียดชังสำหรับสิ่งมีชีวิตที่รักของเขาและฆ่าความคิดที่สมเหตุสมผล "ฉันชื่นชมความงามของเธอ แต่ฉันกลัวความคิดของเธอ" ได้ลงนามในนามของ Epigraph ต่อบทที่เรียกว่า "พลังของเด็กสาว"

ความรักของมาทิลด้าเริ่มขึ้นเพราะจูเลียนกลายเป็นข้อโต้แย้งในการต่อสู้กับสังคมสมัยใหม่กับอารยธรรมที่ผิด เขามีไว้สำหรับความรอดของเธอจากความเบื่อหน่ายจากร้านเสริมสวยเชิงกลข่าวของแผนการของจิตวิทยาและปรัชญา จากนั้นเขาก็กลายเป็นตัวอย่างของวัฒนธรรมใหม่ที่สร้างขึ้นในการเริ่มต้นอีกครั้ง - เป็นธรรมชาติส่วนตัวและฟรีราวกับว่าเขาเป็นผู้นำในการค้นหาชีวิตใหม่และการคิด ความหน้าซื่อใจคดของเขาเข้าใจได้ทันทีว่าเป็นความหน้าซื่อใจคดตามความต้องการที่จะซ่อนของแท้ในแง่ศีลธรรมที่สมบูรณ์แบบมากขึ้น แต่สำหรับสังคมสมัยใหม่ที่ยอมรับไม่ได้ World-upding มาทิลด้าเข้าใจว่าเขาเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องและความสามัคคีทางจิตวิญญาณนี้ทำให้ชื่นชมความรักที่แท้จริงเป็นธรรมชาติและเป็นธรรมชาติที่จับเธอไว้อย่างสิ้นเชิง ความรักนี้ฟรี "ฉันมีกับ Julien" Matilda คิดเช่นเคยอยู่คนเดียวกับเขา - ไม่มีสัญญาไม่มีใครสังเกตการณ์ที่คาดการณ์พิธีกรรม Meshchansky ทุกอย่างจะเป็นวีรบุรุษทุกอย่างจะได้รับ " และกรณีที่นี่เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นอิสระโอกาสที่จะทำหน้าที่เป็นความคิดความต้องการของจิตวิญญาณเสียงของธรรมชาติและความจริงโดยไม่คิดค้นโดยสังคมแห่งความรุนแรง

เธอมีความภาคภูมิใจในความรักของเขาอย่างลับๆเพราะเขาเห็นความกล้าหาญในเรื่องนี้: ที่จะรักลูกชายของช่างไม้การหาสิ่งที่คู่ควรกับความรักในนั้นและละเลยความคิดเห็นของโลก - ใครสามารถทำสิ่งนี้ได้? และเธอคัดค้าน Julienne กับแฟน ๆ ที่ยิ่งใหญ่ของเขาและทรมานการเปรียบเทียบที่น่ารังเกียจ

แต่นี่คือ "สังคมต่อสู้" เช่นเดียวกับผู้ที่ล้อมรอบคนที่ดีของเธอเธอต้องการที่จะชนะความสนใจสร้างความประทับใจและผิดปกติพอดึงดูดความเห็นของช่วงเวลาที่ดี ความคิดริเริ่มที่เธอชัดเจนและแอบการกระทำความคิดและความสนใจของเธอสวมบทบาทของ "สิ่งมีชีวิตที่ยอดเยี่ยมดูถูกคนอื่น ๆ ทั้งหมด" - ทั้งหมดนี้เกิดจากการต่อต้านสังคมความปรารถนาที่จะเสี่ยงต่อการแยกความแตกต่างระหว่างผู้อื่นและ ปีนขึ้นไปสู่ความสูงที่ไม่มีใครประสบความสำเร็จ และสิ่งนี้แน่นอนว่าสังคมกำหนดและไม่ใช่ความต้องการของธรรมชาติ

ความรักที่มีต่อตัวเขานั้นมีความสัมพันธ์กับความรักที่มีต่อเขา - ในตอนแรกทำประตูและไม่ชัดเจนมาก จากนั้นหลังจากการวิเคราะห์ที่เจ็บปวดอย่างยาวนานของจิตวิทยาของบุคลิกภาพที่เข้าใจยากและน่าดึงดูดนี้มีข้อสงสัย - อาจจะเป็นเพียงข้ออ้างเท่านั้นที่จะแต่งงานกับ Marquise ที่อุดมไปด้วย? และในที่สุดราวกับว่าไม่มีเหตุผลที่ดีความเชื่อมั่นความเชื่อมั่นก็คือมันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีชีวิตอยู่โดยปราศจากความสุขที่ไม่ได้อยู่ในตัวเอง แต่อยู่ในนั้น นี่คือชัยชนะของความรู้สึกตามธรรมชาติเร้าใจในสังคมมนุษย์ต่างดาวที่ไม่เป็นมิตร ภัยคุกคามที่จะสูญเสียทุกสิ่งที่เกิดขึ้นทุกอย่างที่เธอภูมิใจบังคับให้มาทิลด้าต้องทนทุกข์ทรมานและอาจจะรักอย่างแท้จริง เธอดูเหมือนจะเข้าใจว่าในความสุขของเธอ "แนวโน้ม" ของ Julienu ในที่สุดก็ลองความภาคภูมิใจ "ซึ่งตั้งแต่เธอจำได้ว่าตัวเองปกครองในหัวใจของเธอ วิญญาณที่หยิ่งยโสและเย็นนี้ถูกปกคลุมครั้งแรกด้วยความรู้สึกเปลวไฟ "

หากความรักของมาทิลด้ามาถึงความวิกลจริตจูเลียนก็สมเหตุสมผลและเย็นชา และเมื่อ Matilda ช่วยเขาจากความพยายามที่เป็นไปได้ในชีวิตของเขากล่าวว่า "ลาก่อน! วิ่ง! "จูเลียนไม่เข้าใจอะไรเลยและดูถูก:" ว่าเกิดอะไรขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้แม้ในช่วงเวลาที่ดีที่สุดคนเหล่านี้ชักชวนให้ฉันทำร้ายฉันบางอย่าง! " เขามองเธอด้วยรูปลักษณ์ที่หนาวเย็นและเธอละลายซึ่งไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน

เมื่อได้รับดินแดนขนาดใหญ่จาก Marquis แล้ว Julien ก็กลายเป็นความทะเยอทะยานเนื่องจาก Stedal กล่าว เขาคิดว่าลูกชายของเขาและในเรื่องนี้เห็นได้ชัดว่าความหลงใหลใหม่ของเขาได้รับผลกระทบ - ความทะเยอทะยาน: มันคือการสร้างของเขาทายาทของเขาและนี่จะทำให้เขามีตำแหน่งในโลกและอาจจะอยู่ในรัฐ "ชัยชนะ" ของเขาทำให้เขากลายเป็นคนอื่น "นวนิยายนวนิยายของฉันสิ้นสุดลงในที่สุดและฉันเป็นหนี้กับตัวเองเท่านั้น ฉันจัดการเพื่อให้คุณรักที่จะรักตัวเองในเมืองที่ยิ่งใหญ่นี้ "เขาคิดว่าดูที่ Matilda" พ่อของเธอไม่สามารถอยู่ได้โดยปราศจากเธอและเธอไม่มีฉัน ... "วิญญาณของเขาขับเขาเขาแทบจะตอบสนองต่อความอ่อนโยนของ matilda เขามืดมนและเงียบ " และมาทิลด้ากลัวเขา "สิ่งที่คลุมเครือมีรอยขีดข่วนในความรู้สึกของ Julien ของเธอเช่นสยองขวัญ วิญญาณที่งุ่มง่ามนี้เป็นที่รู้จักกันในความรักของเขาทุกสิ่งที่มีเพียงสาระสำคัญของมนุษย์สั่นทรมานท่ามกลางความดื้อรั้นของอารยธรรมซึ่งปารีสชื่นชม "

เมื่อได้เรียนรู้ว่าเขาต้องการที่จะทำให้ลูกชายผิดกฎหมายของความศรัทธาที่มีชื่อเสียงระดับสูง Julien กลายเป็นหวัดและหยิ่งเพราะเขาแนะนำว่าเขาเป็นลูกชายที่ผิดกฎหมายของชายผู้ยิ่งใหญ่ เขาแค่คิดเกี่ยวกับสง่าราศีและลูกชายของเขา เมื่อเขากลายเป็นร้อยโทของทหารและหวังว่าจะได้อันดับอันดับเขาเริ่มภูมิใจในความจริงที่ว่าเขารำคาญ เขาลืมเกี่ยวกับความยุติธรรมเกี่ยวกับหน้าที่ตามธรรมชาติและสูญเสียมนุษย์ทั้งหมด เกี่ยวกับการปฏิวัติเขาหยุดและคิด

5. คุณสมบัติของนักจิตวิทยายืน; ภาษาและรูปแบบของงานที่โดดเด่น ฟังก์ชั่นส่วนหนึ่งในนวนิยาย

S. ตระหนักดีกับปรัชญาภาษาฝรั่งเศสของ XVIII และการเริ่มต้น ศตวรรษที่สิบสี่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอิทธิพลอย่างมากต่อการทำงานของ S. คือการสอน Gelvetia เกี่ยวกับความหลงไหลของมนุษย์เป็นแรงผลักดันหลักใน "โลกคุณธรรม" ในชีวิตสาธารณะของบุคคล มุมมองทางสังคมและการเมืองของ S ในยุคฟื้นฟูเขายังคงซื่อสัตย์ต่อ Bonapartism และความเกลียดชังของเขาสำหรับการสั่งซื้อแบบเก่า การปฏิวัติกรกฎาคมเขายินดีอย่างกระตือรือร้น เจ้าหน้าที่ของพระมหากษัตริย์ Louis Philippe เขาไม่ได้ปิดตากับสิ่งที่เป็นตัวแทนของ "ระบอบการปกครองเดือนกรกฎาคม" การเปิดรับที่ไร้ความปราณีของกษัตริย์กษัตริย์กรกฎาคมเป็นผู้ด้อยโอกาส "Lucien Levny" (สีแดงและสีขาว) อย่างไรก็ตามทั้ง Bonapartism ของ C. ควรใช้ความระมัดระวัง: สำหรับการยืน Napoleon เป็นบุตรชายของการปฏิวัติเป็นหลักทายาทไฟและดาบที่กำหนดหลักการศักดินาของยุโรปของปี ค.ศ. 1789 ในการเผด็จการของ Bonaparte เขายินดีต้อนรับชนชั้นกลางของเธอ -Sprogressive สาระสำคัญ ในสีแดงและสีดำในอาราม Parm ใน Lucien Leuven, S. วิพากษ์วิจารณ์ความเป็นจริงในปัจจุบันจากมุมมองของอุดมคติของ "ชนชั้นที่สามไม่ได้ดำเนินการโดย Bourgeoisia; บรรทัดฐานเกณฑ์การประเมินความเป็นจริงสำหรับเขาเป็นอุดมคติของชนชั้นกลางที่ปฏิวัติวงการ

ยุคที่มีกิจกรรม Lit-Aya เกิดขึ้นและพัฒนามีช่วงเวลาของการต่อสู้ที่ดุเดือดระหว่าง "โรแมนติก" และ "คลาสสิก" จากจุดเริ่มต้นของ S. วิธีที่เด็ดขาดที่สุดเริ่มเผชิญกับชีวิตและก้าวหน้าตลอดชีวิตซึ่งดำเนินการโรแมนติกด้วยของตัวเองและเหนือสิ่งยวนใจที่รุนแรงทั้งหมด C. พึ่งพาเช็คสเปียร์ในการต่อสู้ของเขากับการติดแท็ก Lithuanom Canons ชื่นชมความหลงใหลและเสรีภาพและเสรีภาพในบทกวีของ Bairon ฯลฯ ความเป็นธรรมชาติเสรีภาพสัญชาติและคำขวัญอื่น ๆ ของความโรแมนติกประชาธิปไตยและยกระดับ S. Realista

ความสมจริง S. เช่นเดียวกับความสมจริงของ Balzak มีคุณสมบัติมากมายพูดตามอัตภาพ - "โรแมนติก" แม้ว่าพวกเขาจะเป็นลักษณะไม่เพียง แต่โรแมนติก ที่นี่และแข็งแกร่งผิดปกติ "ความสนใจ" การเคลื่อนไหวทางจิตวิญญาณที่มีพายุซับซ้อนมักจะเป็นเพียงแผนการผจญภัย Fabul ของกิจกรรมพิเศษและบทบัญญัติที่ยากลำบากซึ่งฮีโร่ตก ฯลฯ ฯลฯ ฯลฯ ไม่ใช่ในผู้ที่จริงและนักเขียนของโรงเรียนธรรมชาติ S. Skup บนรายละเอียดเกี่ยวกับรายละเอียดของสินค้าในครัวเรือนและปรากฏการณ์ ความยับยั้งชั่งใจของมันถูกอธิบายว่าไม่ดูถูกสำหรับภาพที่สมจริงของชีวิตและสถานการณ์ แต่การต่อต้านที่คมชัดต่อการสอนที่งดงามและการตั้งค่าประเภทโรแมนติกที่ทันสมัย แต่แน่นอนว่าความสมจริงของ S ไม่ใช่ "ความสมจริงของรายละเอียด" ซึ่งเป็นผู้เชี่ยวชาญครั้งแรกของแท้ซึ่งเป็น Flaubert สำหรับความสมจริงของมันโดดเด่นด้วยความเข้าใจอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับกระบวนการทางสังคมซึ่งมาในความเป็นจริงสมัยใหม่ นวนิยาย S. - การเมืองและประวัติศาสตร์ แต่ทางการเมืองและประวัติศาสตร์ทำให้พวกเขาเป็นอันดับแรกที่อยู่ในความซับซ้อนของการพล็อต peripetias ความขัดแย้งที่สำคัญของความเป็นจริงซึ่งล้อมรอบ Henri Beil ถูกพบในการจัดเรียงและโปรไฟล์ทางจิตวิทยาของตัวละคร ชะตากรรมของ "ฮีโร่ที่หลงใหล" ชะตากรรมของจูเลียนชะตากรรมของโรงงานเป็นสิ่งที่น่าเศร้าเพราะ S. เข้าใจอย่างสมบูรณ์แบบว่าอะไรที่ไม่ชัดเจนต่อโคตรของเขา - ความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของความขัดแย้งภัยพิบัติสำหรับ "หน่วยงานวีรบุรุษ" นั่นคือเหตุผลที่ S. เป็นหนึ่งในคนที่อยู่ในงานศิลปะของเขาก่อนเวลา วีรบุรุษ S. มีชีวิตอย่างเข้มข้นเมามัน "หลงใหล" ความต้องการของพวกเขาสำหรับชีวิตมีขนาดใหญ่อารมณ์ของพวกเขาคือเบอร์เกอร์พวกเขาอย่างรวดเร็วและตอบโต้ต่อความต้านทานของ "สื่อ" Julien Sorel ของเขา, Den Dongo Fabrications, Lucien Leuven ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นตัวแทนของความเป็นปัจเจกชนของชนชั้นกลาง No Wonder S. ชื่นชอบหัวข้อ Renaissance ใน "พงศาวดารอิตาเลียน" ของพวกเขาซึ่งมีการพัฒนาธีมที่น่าเศร้าของ "ความสนใจที่แข็งแกร่ง" ประวัติศาสตร์ที่น่าเศร้าและเลือดของตระกูล Chenchi ดึงดูดเขาไม่ค่อยได้การกระทำที่แปลกใหม่อาชญากรรม ฯลฯ จำนวน "ความสนใจที่แข็งแกร่ง" ของผู้คนในการฟื้นฟูอิตาลี ที่นี่ Jacobinsky และการศึกษามนุษยนิยมของ S ตามที่อ้างถึงแหล่งกำเนิดดั้งเดิม - มนุษยชาติของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา และในเวลาเดียวกันในคนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยากำลังมองหา S. Power และความสมบูรณ์ของตัวละครที่ขาดมนุษย์ชนชั้นกลางของศตวรรษที่ XIX ความเป็นจริงของชนชั้นกลางของยุคของการเพิ่มขึ้นของชนชั้นกลางและการเกิดขึ้นของสังคมทุนนิยมสร้างตัวละครบุคลิกลักษณะอย่างแข็งขันกำลังเสี่ยงต่อการดิ้นรนเพื่อการต่อสู้เพื่อการยืนยันตนเองสำหรับสถานที่ภายใต้ดวงอาทิตย์ (หัวข้อความทะเยอทะยานจาก ค. . แต่สังคมทุนนิยมชนชั้นกลางเดียวกันความจริงเช่นเดียวกับอุปสรรคร้ายแรงต่อการรวมตัวของบุคคลฟรีเกมฟรีของความสนใจของเธอ การฝึกฝนชนชั้นกลางทั้งทำลายมนุษย์ชนชั้นกลางที่ดีที่สุดหรือโพรงบิดเบือนสิ่งที่ดีที่สุดนี้และ "ตัวละคร" "ความหลงใหล" "กิจกรรม" กลายเป็นความชั่วร้ายและเป็นอันตราย

หนึ่งในช่วงเวลาที่พบบ่อยที่สุดในการออกแบบนวนิยายของชนชั้นกลางเกือบทั่วประวัติศาสตร์จาก Cervantes ผ่าน Filding ผ่าน Balzac และ Flaubert ถึง Proust - นี่คือการคัดค้าน "ฮีโร่" และ "สังคม" การตรวจสอบที่สอง ครั้งแรกการวิจารณ์สังคมผ่านพฤติกรรมของฮีโร่ S. จุดนี้ชี้ไปอย่างยิ่ง ใน "สีแดงและสีดำ", "Parm Monastery", "Lucien Levier" มีพื้นที่ที่แยกกันได้สองแห่ง: "การปฏิบัติทางสังคม" และ "ทรงกลมของฮีโร่โรแมนติก" ครอบคลุมความหลากหลายทั้งหมดที่หลากหลายและความจำเพาะของความเป็นจริงซึ่งในกรณีนี้มีปัญหา ในนั้นใน "ทรงกลมของการปฏิบัติ" ดำเนินการในสภาพแวดล้อมเช่นที่บ้านศัตรูทั้งหมดของตัวละครหลักตัวละครเชิงลบทั้งหมด: พวกเขาทุกคนสวมใส่ทุกสิ่งทุกอย่าง "ความต้านทานของสื่อ" ถูกจัดกลุ่มที่นี่ทั้งหมด ที่ป้องกันไม่ให้ฮีโร่ตระหนักถึงการเรียกร้องของเขาต่อชีวิต มันอยู่ที่นี่ที่ความลึกทั้งหมดของความเข้าใจของสิ่งต่าง ๆ ของสิ่งต่าง ๆ และความสัมพันธ์ของยุค ใน "สีแดงและสีดำ" - นี่คือบ้านและสภาพแวดล้อมทั้งหมดของไฝการสมคบกษัตริย์กษัตริย์และทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับมันลักษณะของตัวเลขทางการเมืองของการฟื้นฟูและนักบวชคาทอลิก ใน "Parm Monastery" - นี่คือการแสดงของสภาพแวดล้อมของศาลนี่คือ "ขยายตัววายร้าย" ซึ่งเป็นพระมหากษัตริย์ "ตรัสรู้" Duke of Ernest Wanucia นี่คือการคลังและการประหารชีวิตของ Rasi นี่คือการละเมิดทั้งหมด ของการสลายตัวของสมบูรณาญาสิทธิราชย์: กองทหารอาสาสมัครที่ไม่มีการ จำกัด ของตำรวจการขายของศาลความไม่เชื่อของสื่อมวลชนรัฐบาลทรราช ใน Lucien Leuven ผู้ขุนนางถูกเปิดเผย "ชิ้นส่วนที่แตกสลายไป" ของระบบศักดินาที่ตายแล้ว จากนั้นปารีสของกษัตริย์กษัตริย์กรกฎาคมจะแสดงในนวนิยาย นี่คืออาชีพการบริการของ Lucien, การแสดงที่ไม่มีอำนาจ, ความขี้ขลาดและไม่มีนัยสำคัญของรัฐมนตรีหลุยส์ฟิลิปป์เปิดเผยระบบทั้งหมดของ "เกมการเมือง" ขึ้นอยู่กับการฉ้อโกงสินบนและการยั่วยุ ในนวนิยายระยะสั้นนี้มีลักษณะความชัดเจนของ S. Class Essence ได้รับอิทธิพลกับผู้อ่าน: ในสถานการณ์พล็อตจำนวนมากการพึ่งพานายกรัฐมนตรีจากพ่อ Lucien (Banker Leven) โซ่ของสถานการณ์เหล่านี้สวมมงกุฎอย่างมีค่าด้วยฉากที่งดงามของผู้ชมที่ได้รับจากกษัตริย์แห่ง Starik Leuven สิ่งที่สามารถเรียกได้ว่า "ทรงกลมของฮีโร่โรแมนติก" เป็นตัวละครกลางของนวนิยาย (ใน "สีแดงและสีดำ" - Julien Sorel ใน "Parm Monastery" - โรงงานเดลตงโกใน Lucien Leuven - Lucien เอง) กับทั้งหมด เยาวชนเสน่ห์ความรักที่หลงใหลในความทะเยอทะยานที่มีความกระตือรือร้น ตัวละครที่อยู่ใกล้กับพวกเขาวีรบุรุษที่รักเช่นดัชเชสแห่ง Sansaver, Clare ส่งเสริมฮีโร่ของใบหน้าตัวอย่างเช่น นับ Moska ในอาราม Parm สำหรับตัวละครเหล่านี้เช่นเดียวกับฮีโร่ของ "ทรงกลมในทางปฏิบัติ" ลักษณะทางสังคมแรงจูงใจในระดับของพฤติกรรมนั้นถูกต้องอย่างเต็มที่ พวกเขาทำสิ่งเดียวกันกับตัวละครเชิงลบ: Mosca - รัฐมนตรีว่าการกระทรวง Aboronary Duke, Banker Leven - หนึ่งในการสะท้อนแสงของระบอบการปกครองเดือนกรกฎาคม แต่พวกเขาราวกับว่า "ฝึก" เหนือมัน สำหรับตัวละครหลักมันถูกจัดสรรจากสภาพแวดล้อมตั้งแต่สังคมที่มีการสาธิตโดยเฉพาะ แน่นอนว่า Julien Sorel เป็น "ชายหนุ่มจากด้านล่าง" ซึ่งแยกทางของเขามุ่งมั่นที่จะประกอบอาชีพในสังคมที่ปิดของยุคฟื้นฟู; แน่นอนสิ่งอำนวยความสะดวกคืออิตาลี Nobile และผู้สมัครสำหรับเจ้านายของโบสถ์ แน่นอนว่า Lucien Leuven เป็นลูกชายของนายธนาคารชนชั้นกลางหนุ่ม Conquistador ที่เข้ามาในชีวิต แต่มันไม่จำเป็นในพวกเขา มันเป็นสิ่งสำคัญที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากความเป็นจริง: จิตใจที่ยอดเยี่ยมน่าดึงดูดเสน่ห์ความชำนาญและที่สำคัญที่สุดคือความสามารถในการ "ชีวิตที่หลงใหล" ความรักประสบการณ์และการผจญภัยของ Julien โรงงานหนุ่ม Leena มีความสำคัญอย่างยิ่ง: พวกเขาเป็นมากกว่าสิ่งอื่นที่ปล่อยฮีโร่ที่ไม่แน่นอนจากสภาพที่สมบูรณ์ของสภาพแวดล้อมที่ล้อมรอบมันให้กลายเป็น "บุคคลธรรมดา" ในอุดมคติ การติดตั้งที่สำคัญของ Romanov S. : ที่นี่ "บุคคลธรรมดา", "ตัวละครที่หลงใหล" โดยเฉพาะอย่างยิ่งตรงข้ามกับขอบเขตการปฏิบัติและศาลผู้เขียนข้างต้นไม่ได้กลายเป็นเรื่องไร้ความปราณี นั่นคือเหตุผลที่แม้แต่การมีส่วนร่วมในการปฏิบัติทางสังคมนี้เองก็มีมลพิษของ Julien Levena ระบอบการปกครองเดือนกรกฎาคม - พวกเขาใช้วิธีการที่ต่ำที่สุดในการยืนยันตัวเอง แต่ตลอดเวลายังคงเป็นอิสระจาก "ทรงกลมในทางปฏิบัติ"; พวกเขาไม่เป็นอันตรายต่อมัน แต่พวกเขาใช้มันพวกเขาเป็นคนยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาบรรทัดฐานไม่ได้ถูกเขียนขึ้นสำหรับพวกเขาพวกเขาเอง - บรรทัดฐาน และเนื่องจากความหลงใหลในความรักที่ไม่สุภาพนั้นแข็งแกร่งกว่าผู้ที่เกี่ยวข้องกับความหลงใหลในฐานะที่เป็นความทะเยอทะยานและพิชิตสัญชาตญาณ (ในความรู้สึกกว้างของคำ) เราไม่ทราบว่าอะไรคือจุดจบที่ไม่สมเหตุสมผลของ "Lucien Levena" และเราสามารถระบุได้ว่าภาพของ Lucien ที่พัฒนาในพื้นที่เดียวกันตามบรรทัดเดียวกันกับภาพของ Julien และการเผชิญหน้า อย่างไรก็ตามควรสังเกตว่าจะไม่สังเกตว่า Lucien Levena เป็นชนชั้นกลางมากขึ้นชายของศตวรรษที่สิบเก้า มีคุณสมบัติจำนวนมากใน "ประวัติศาสตร์ภายนอก" ของเขากับชีวประวัติของนักอาชีพที่ประสบความสำเร็จ Balzak: Lucien นี้แตกต่างจากโรงงานอย่างรวดเร็ว, ขุนนาง, คนที่หลงใหล "บุคคลที่โรแมนติกและจากพลีและประชาธิปัตย์จูเลียน ในเวลาเดียวกันแน่นอนว่ามันไม่ได้ติดตามจากสิ่งนี้ว่า S. เป็นความจริงของชนชั้นกลางที่ได้รับการบรรลุนิติภาวะที่นี่

ในทางตรงกันข้ามอีกครั้งทำตามตัวอย่างของ "อาราม Parm" และ "สีแดงและสีดำ" แสดงด้วยความจริงที่ไร้ความปราณีของความหยาบคายและการเน่าเปื่อยของการตอบโต้ศักดินา (ราชาธิปรีดาและขุนนางแห่งแนนซี่), การปฏิบัติทางสังคมในชนชั้นกลางที่โดดเด่น (ปารีส) และจังหวัดของกษัตริย์กษัตริย์กรกฎาคม)

อุดมการณ์ของลัทธิมนุษยมนุษยชาติอนุมูลยังแช่แข็งด้วยงานเขียนของ C. On Art, Ch. arr. "ประวัติความเป็นมาของการทาสีในอิตาลี" (โดยเฉพาะอย่างยิ่ง S. หนึ่งในครั้งแรกที่มีแนวโน้มที่จะเปิดรูปแบบทางสังคมในประวัติศาสตร์ศิลปะ) และ "ร้านเสริมสวย 1824" (ที่ C. ทำในการป้องกันการโรแมนติกในฐานะ "โรงเรียนใหม่", หลักการเคลื่อนไหวของความเป็นธรรมชาติ, เสรีภาพและสัญชาติ) เราจะพบสิ่งเดียวกันในการแสดงผลของเขา - บันทึกเกี่ยวกับอิตาลี: "โรมเนเปิลส์ฟลอเรนซ์" ที่ C. ศึกษาตัวละครอิตาลีวัฒนธรรมแม้แต่ภูมิทัศน์เป็นองค์ประกอบของธรรมชาติที่มีเกียรติ หมายเหตุเกี่ยวกับอิตาลียังตื้นตันด้วยความเห็นอกเห็นใจที่ลึกที่สุดสำหรับชาวอิตาเลียนในฐานะประเทศที่ถูกกดขี่ด้วยระบบศักดินาออสเตรีย - ฮังการีกระหายการปลดปล่อย หนังสือเล่มนี้ไม่ก่อตั้งขึ้นโดยเจ้าหน้าที่ออสเตรียในฐานะศัตรูและ Kramol แม้จะมีข้อควรระวังในงบทางการเมืองทั้งหมดผู้เขียนถูกบังคับให้แสดงผู้แต่งของเธอ ในที่สุด Treatise C. "On Love" ได้รับการออกแบบในจิตวิญญาณของมนุษยชาติเดียวกัน เขาแสดงถึงการศึกษาจิตวิทยาและศีลธรรมชี้ให้เห็นในการป้องกันเสรีภาพและความเป็นธรรมชาติของความรู้สึกต่อการประชุมแบบดั้งเดิมและอคติ

แม้จะมีความโรแมนติคที่โรแมนติกของฮีโร่การทำงานของ S. พร้อมกับ "ตลกของมนุษย์" Balzak เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของความสมจริงของฝรั่งเศสของศตวรรษที่ XIX ซึ่งเป็นระดับสูงสุดของมันคืออะไรที่ไม่ถึง Neflober หรือ ใน Sol หรือตัวแทนอื่น ๆ ของโรงเรียนธรรมชาติ ยิ่งไปกว่านั้นการเปลี่ยนฮีโร่ของเขาเป็นปกติในเกณฑ์การประเมินผล S. กลายเป็นมุมมองนั้นซึ่งเขาจัดการเพื่อระบุความเร่งด่วนของความเป็นจริงของชนชั้นกลางสมัยใหม่

ที่ผ่านมาของมรดกที่สร้างสรรค์ของ S. ไม่สามารถผ่านความสมจริงของสังคมนิยมในดินโซเวียตทั้งวรรณกรรมการปฏิวัติของตะวันตกที่ต้องการการทำแผนที่ที่แท้จริงของลัทธิทุนนิยมสมัยใหม่และการค้นหาการปฏิวัติทางออกจากความขัดแย้งเหล่านี้