ประเภทของค่า Orthodox ข้าม ไม้กางเขนมาจากไหนในศาสนาคริสต์และมันหมายถึงอะไร

ที่นี่ฉันต้องการที่จะจำกรณีที่เกิดขึ้นกว่าสี่ศตวรรษที่ผ่านมา เรือสเปนภายใต้คำสั่งของคริสโตเฟอร์โคลัมบัสซึ่งกำลังมองหาเส้นทางที่สั้นที่สุดจากยุโรปสู่เอเชียข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกและเข้าใกล้ชายฝั่งของดินแดนที่ไม่รู้จักกับชาวยุโรป ชาวกะลาสีไม่รู้ชนิดของประเทศที่วางอยู่ตรงหน้าพวกเขาไม่รู้ว่าในวันนั้นพวกเขากลายเป็นผู้ค้นพบแผ่นดินใหญ่ที่สุดในภายหลังเรียกว่าอเมริกา

พวกเขาขึ้นฝั่งด้วยความสนใจกับชีวิตและความเป็นอยู่ของชนเผ่าพื้นเมืองที่คุ้นเคยกับการดำรงอยู่ของชาวยุโรปที่ไม่สงสัย ศุลกากรความเชื่อทางศาสนาและพิธีกรรมของชาวอินเดียล้วนทำให้ลูกเรือชาวสเปนประหลาดใจ แต่บางทีชาวสเปนส่วนใหญ่ทั้งหมดต่างก็ประหลาดใจที่หนึ่งในเผ่าพื้นเมืองนมัสการ ... ไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ ดูเหมือนไม่สามารถเข้าใจได้ ท้ายที่สุดชาวอินเดียไม่แม้แต่จะได้ยินชื่อของพระเยซูคริสต์ไม่ทราบอะไรเกี่ยวกับศาสนาคริสต์และในขณะเดียวกันก็บูชาไม้กางเขนซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของคริสเตียน!

มันจะเกิดขึ้นได้อย่างไรว่าสัญลักษณ์นี้ซึ่งสืบทอดกันมาโดยเฉพาะในศาสนาคริสต์กลายเป็นที่รู้จักของชนเผ่าพื้นเมือง?

คำอธิบายนั้นง่าย ไม้กางเขนไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ของคริสเตียนเลย มันเป็นที่เคารพของคนโบราณหลายสมัยก่อนที่ศาสนาคริสต์จะเกิดขึ้น นี่คือการยืนยันโดยการขุดจำนวนมากที่ดำเนินการในประเทศต่างๆของโลก ภาพของไม้กางเขนถูกพบบนวัตถุที่ค้นพบระหว่างการขุดในบาบิโลนและเปอร์เซียในอินเดียและอียิปต์ในจีนและเม็กซิโก

ในพิพิธภัณฑ์ในหลายประเทศของโลกคุณสามารถเห็นรูปปั้นหินของเทพเจ้านอกรีตโบราณที่ได้รับการเคารพจากบรรพบุรุษของเรา ป้ายไม้กางเขนสลักอยู่บนร่างเหล่านี้ สัญลักษณ์นี้สามารถพบได้ในภาพของโอซิริสเทพเจ้าแห่งอียิปต์, อินเดีย - พระพุทธเจ้า, จีน - ทาโม, เทพเจ้าแห่งความรักของกรีกกามเทพ ภาพของไม้กางเขนถูกพบบนผนังของวัดโบราณของเม็กซิโกและทิเบตบนหลุมฝังศพของชาวพื้นเมืองในนิวซีแลนด์โดยใช้เหรียญยิวและอียิปต์โบราณ ทั้งหมดนี้พิสูจน์ได้อย่างไม่อาจพิสูจน์ได้ว่าความเคารพของไม้กางเขนมีอายุย้อนไปถึงสมัยโบราณ

วิทยาศาสตร์ให้คำตอบที่สมเหตุสมผลกับคำถามนี้อย่างสมบูรณ์ ในความเชื่อทางศาสนาของชนชาติโบราณมากมาย กากบาทเป็นสัญลักษณ์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์. และไฟในชีวิตของบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของเรามีบทบาทสำคัญอย่างยิ่ง

ชีวิตของคนดึกดำบรรพ์นั้นเต็มไปด้วยความทุกข์ยากและการกีดกัน มนุษย์ไม่มีประโยชน์อะไรในการต่อสู้กับธรรมชาติต่อสู้กับความหนาวเย็นความหิวโรคภัยไข้เจ็บ ดังนั้นเราสามารถจินตนาการถึงความสำคัญที่สุดในชีวิตมนุษย์ได้คือการเปิดไฟ ไฟอุ่นคนในช่วงอากาศหนาวปกป้องพวกเขาจากสัตว์ที่กินสัตว์อื่น ต้องขอบคุณเขาผู้คนเรียนรู้ที่จะทำอาหารและทอดอาหาร ด้วยความช่วยเหลือของการแปรรูปโลหะเป็นไปได้ในอนาคต แต่เมื่อเรียนรู้ที่จะใช้ไฟในตอนแรกคนก็ยังไม่รู้ว่าจะรับมันได้อย่างไร ในขั้นต้นพวกเขาใช้ไฟที่เกิดขึ้นตามธรรมชาติเช่นในช่วงไฟไหม้ป่าที่เกิดขึ้นจากสายฟ้าฟาด พวกเขาเก็บไฟไว้หลายเดือนเก็บไว้อย่างระมัดระวังรักษา ท้ายที่สุดถ้าเขาจางหายไปนี่เป็นหายนะที่แท้จริงสำหรับคนดึกดำบรรพ์

เพียงไม่กี่ปีต่อมามนุษย์ก็เรียนรู้ที่จะยิงด้วยตัวเอง เครื่องมือแรกที่ผู้คนเริ่มได้รับไฟคือไม้สองชิ้น พวกเขาทับกันและเริ่มถู หลังจากผ่านความพยายามมาหลายครั้งบาร์ก็เริ่มร้อนขึ้น เป็นที่เข้าใจกันดีว่าผู้คนเริ่มมองไม้สองท่อนที่พับเก็บได้เหมือนศาลเจ้า เครื่องมือนี้ในการสร้างไฟเริ่มที่จะได้รับการเคารพว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์

ต่อจากนั้นผู้คนก็เริ่มให้เกียรติป้ายที่แสดงถึงเครื่องมือนี้ พวกเขาเห็นว่าไฟปกป้องพวกเขาจากสัตว์ป่าปกป้องพวกเขาจากความหนาวเย็นและเริ่มเชื่อว่าไม้กางเขนซึ่งเป็นเครื่องมือในการรับไฟก็สามารถที่จะปกป้องพวกเขาจากความทุกข์ยากจากกองกำลังชั่วร้าย สัญลักษณ์นี้เริ่มมีการวาดลงบนเสื้อผ้าอาวุธเครื่องใช้ต่าง ๆ ของใช้ในครัวเรือน เขาถูกวางไว้ในวัดโบราณวางบนรูปปั้นของเทพเจ้าบนหลุมศพของผู้คน ดังนั้นกางเขนจึงเริ่มได้รับความเคารพจากชนชาติต่าง ๆ ที่มีความเชื่อต่างกันอาศัยอยู่ในดินแดนต่าง ๆ ของเรา

ในศาสนาคริสต์กางเขนเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากพระเยซูถูกตรึงบนไม้กางเขน ในความเป็นจริงคริสเตียนยืมไม้กางเขนของศาสนาจากศาสนาของพวกเขา พวกเขาเริ่มพิจารณาเครื่องหมายกางเขนศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาจากศตวรรษที่ 4 เท่านั้น

คริสเตียนคนแรกไม่ได้นับถือไม้กางเขน ยิ่งกว่านั้นพวกเขาดูถูกเขามองเขาว่าเป็นสัญลักษณ์ของคนป่าเถื่อน "สัญลักษณ์ของสัตว์ร้าย" เฉพาะในตอนท้ายของศตวรรษที่ 4 นักบวชได้สร้างเรื่องราวที่พระคริสต์ปรากฏในความฝันต่อจักรพรรดิคอนสแตนตินแห่งโรมันและสั่งให้เขาวาดรูปกางเขนบนแบนเนอร์ทหาร ในเวลาเดียวกันก็มีอีกตำนานหนึ่งประกอบขึ้น - เกี่ยวกับวิธีที่แม่ของจักรพรรดิคอนสแตนตินเอเลน่าเดินทางไปปาเลสไตน์พบหลุมฝังศพของพระคริสต์ที่นั่นและขุดไม้กางเขนบนพื้นดินซึ่งพระเยซูถูกตรึงกางเขน เพื่อเป็นเกียรติแก่เหตุการณ์นี้มีการกำหนดวันหยุดพิเศษ - การสร้างกางเขนของพระเจ้า ไม้กางเขนได้กลายเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์

แน่นอนว่าตำนานทั้งสองนี้เป็นตำนานตั้งแต่ต้นจนจบ Elena ไม่สามารถมองเห็น "การให้ชีวิต" ตัดกับความปรารถนาทั้งหมดของเธอ ความจริงก็คือชาวโรมันไม่เคยใช้ไม้กางเขนเป็นเครื่องมือในการประหารชีวิต การประหารชีวิตอาชญากรนั้นกระทำในรัฐโรมันบนเสาที่มีคานประตู - ในรูปแบบของตัวอักษร "T" ยิ่งกว่านั้นถ้าเอเลน่าสามารถค้นหาไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนได้จริง ๆ แล้วผู้ที่เชื่อว่าคริสเตียนทุกคนจะถือว่าไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ แต่ในความเป็นจริงแล้วคริสเตียนสามารถพบกับไม้กางเขนที่มีรูปทรงต่าง ๆ : สี่แฉก, หกแฉก, แปดแฉก มีกางเขนสิบเอ็ดแหลมและแม้แต่สิบแปดแหลม ดังนั้นพระคริสต์จึงถูกตรึงกางเขนในที่ใด แน่นอนว่าไม่ใช่รัฐมนตรีคนเดียวของคริสตจักรที่จะสามารถตอบคำถามนี้ได้เพราะเรื่องราวทั้งหมดของพวกเขาเกี่ยวกับการประหารชีวิตของพระเยซูคริสต์เกี่ยวกับการค้นหาไม้กางเขนที่พระเยซูถูกตรึงกางเขนนั้นเป็นเพียงนิยาย

หลังจากที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่ากางเขนเป็นสัญลักษณ์ของศาสนาโบสถ์คริสต์จึงกลายเป็นสัญลักษณ์แห่งความทุกข์ทรมานและความถ่อมตน อ้างถึงเรื่องราวของพระกิตติคุณว่าพระคริสต์ในการไถ่บาปของมนุษย์ได้แบกไม้กางเขนที่น่าอัปยศบนภูเขาคัลวารีแล้วจากนั้นถูกตรึงกางเขนบนมันพระสงฆ์สร้างแรงบันดาลใจให้ผู้เชื่อว่าความทุกข์ทั้งหมดของพวกเขาบนโลก วางบนไหล่ของคริสเตียนทุกคน และผู้ที่เชื่อในพระเจ้าจะต้องอดทนรับกางเขนนี้ในนามของความรอดใน "โลกอื่น" อย่างอดทน เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าข้อความเหล่านี้ของคริสตจักรมีจุดประสงค์ที่ชัดเจน - เพื่อทำให้ผู้คนเชื่อในความจำเป็นในการยอมจำนนต่อ "โชคชะตา" ที่ลดน้อยลงความต้องการของคนทำงานทำให้พวกเขายอมรับตำแหน่งของพวกเขา

ดังนั้นเมื่อผ่านไปหลายพันปีแห่งประวัติศาสตร์ของมนุษย์เป็นเครื่องมือธรรมดาสำหรับการทำไฟซึ่งบรรพบุรุษของเราที่อยู่ห่างไกลใช้กลายเป็นเครื่องมือแห่งการกดขี่ทางจิตวิญญาณของผู้เชื่อ

"ช่วยข้าด้วยพระเจ้า!" ขอบคุณสำหรับการเยี่ยมชมเว็บไซต์ของเราก่อนที่จะเริ่มศึกษาข้อมูลกรุณาสมัครสมาชิกชุมชนดั้งเดิมของเราบน Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ ชุมชนมีสมาชิกมากกว่า 18,000 คน

มีพวกเราหลายคนที่มีใจเดียวกันและเราเติบโตอย่างรวดเร็ววางคำอธิษฐานพูดนักบุญขออธิษฐานโพสต์ข้อมูลที่เป็นประโยชน์เกี่ยวกับวันหยุดและเหตุการณ์ออร์โธดอกซ์ทันเวลา ... สมัครสมาชิกเรากำลังรอคุณอยู่ Guardian Angel กับคุณ!

มีสัญลักษณ์จำนวนมากใน Orthodoxy ที่เราใช้ทุกวัน ในหมู่พวกเขาไม้กางเขนเป็นที่นิยมมากที่สุด ไม้กางเขนมีความหมายบางอย่างในดั้งเดิม เขาคือผู้ที่หมายถึงความทรมานของพระเยซูคริสต์ หากคุณมองอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของศาสนาคริสต์คุณสามารถดูคำจารึกบางส่วนได้ พวกเขาดึงดูดความสนใจของเราโดยเฉพาะอย่างยิ่งจารึก NIKA บนไม้กางเขนดั้งเดิม

ความหมายของไม้กางเขนดั้งเดิม

ไม้กางเขนถือเป็นวัตถุสำคัญที่สุดของความเลื่อมใสทางศาสนา การตรึงกางเขนเป็นหนึ่งในวิธีการประหารชีวิตที่พบบ่อยที่สุดในกรุงโรมโบราณซึ่งถูกยืมมาจาก Carthaginians โดยพื้นฐานแล้วโจรถูกประหารชีวิตในลักษณะนี้ แต่คนอื่น ๆ จำนวนมากได้รับโทษเดียวกัน พระคริสต์ถูกตรึงบนไม้กางเขนตามคำสั่งของปิอุสปีลาต แต่อัครสาวกเปโตรสั่งให้เขาถูกตรึงที่กางเขนเพราะเขาบอกว่าเขาไม่คู่ควรกับความตายเช่นเดียวกับพระเยซู

จนกระทั่งศตวรรษที่หกรูปกางเขนก็ไม่ค่อยได้ใช้ สัญลักษณ์นี้มีหลากหลายรูปแบบ

ส่วนใหญ่มักจะอยู่ใน Orthodoxy มีการข้ามแปดแฉกที่มีคานล่างและบน กากบาทเหล่านี้มีความสำคัญเช่นกัน:

• ด้านบน (เหนือแถบแนวนอนหลัก) หมายถึงจานบนไม้กางเขนของพระเยซูซึ่งมีจารึก INCI
• คานล่าง (เอียงเฉียง) ถือเป็นการรองรับขา มันแสดงถึงความสำคัญของโจรสองคนที่ถูกตรึงที่กางเขนทั้งสองข้างของพระคริสต์ หนึ่งในนั้นก่อนที่เขาจะตายกลับใจจากบาปของเขาซึ่งเขาได้รับรางวัลอาณาจักรแห่งสวรรค์ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตอีกคนพูดถึงพระคริสต์และผู้ประหารชีวิตอย่างไม่โอ้อวด

NIKA หมายถึงอะไรบนไม้กางเขนดั้งเดิม

เมื่อมองดูกากบาทคุณจะเห็นหลายจารึก พวกเขาตั้งอยู่ทั้งบนแท็บเล็ตและติดกับข้าม มีพระคัมภีร์หลายข้อที่มีความสำคัญต่อศาสนาคริสต์โดยเฉพาะ บนแผ่นด้านบนคุณสามารถดูคำย่อ "INCI" คำนี้ไม่ได้แปลเป็นภาษาอื่นและยังคงไม่เปลี่ยนแปลง มันหมายถึง "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์ของชาวยิว" คำจารึกดังกล่าวทำขึ้นโดยปอนเทียสปีลาตเพื่อบ่งบอกถึงการล่วงละเมิดของพระคริสต์เช่นเดียวกับที่ทำเพื่อโจรคนอื่น

บทความที่มีประโยชน์:

สิ่งสำคัญอันดับสองพิจารณาจารึกบนกากบาท NIKA คำนี้อยู่ใต้แถบแนวนอนด้านบนหลักล่าง มีความขัดแย้งมากมายเกี่ยวกับที่มาของมัน

ในการแปลคำนี้ทำให้รู้สึกถึงการชนะหรือชนะ นั่นเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะของพระคริสต์ต่อความตายและวันอาทิตย์ของเขา หลายคนเชื่อว่าการปรากฏตัวของจารึกนี้มีความเกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญไม่น้อย

มีความเชื่อกันว่าการปรากฏตัวของจารึกบนไม้กางเขนนี้เกิดขึ้นหลังจากชัยชนะของคอนสแตนตินมหาราชเหนือมาร์คัสออเรลิอุสในปี 312 ตามตำนานก่อนการต่อสู้เขาเห็นกางเขนในท้องฟ้า และฉันอ่านคำจารึกว่า "ชนะกับเขา!" นี่เป็นการเพิ่มความแข็งแกร่งให้เขา หลังจากชัยชนะเขาเริ่มให้เกียรติสัญลักษณ์ของไม้กางเขนและจัดตั้งขึ้นในกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งก่อนหน้านี้เรียกว่าไบแซนเทียม 3 ข้ามด้วยจารึก:

1. IC - บนไม้กางเขนของประตูชัย
2. XC - เขียนในคอลัมน์โรมัน
3. NIKA - บนเสาหินอ่อน

หากคุณรวมคำจารึกเหล่านี้เข้าด้วยกันวลีนั้นจะออกมา - พระเยซูคริสต์ชนะ เมื่อเวลาผ่านไปมันได้กลายเป็นประเพณีในการเขียนจารึกนี้ใน Prosphora และ หลังจากชัยชนะเช่นนี้การนมัสการในไม้กางเขนที่เป็นสากลในหมู่ผู้คนก็เริ่มขึ้น

ทำไม NIKA ถึงเขียนบนไม้กางเขน? นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าวิธีนี้แสดงสิทธิอำนาจของพระคริสต์ต่อความตาย แม้กระทั่งหลังจากการตรึงกางเขนเขาก็สามารถฟื้นคืนชีพและปรากฏต่อผู้คนได้ เพื่อให้พวกเขาเชื่อในตัวเขาและในองค์พระผู้เป็นเจ้า

บนกางเขนเขียนที่เท้าของ NIKA

คานล่างที่อยู่เหนือซึ่งจารึกนี้เป็นสัญลักษณ์แสดงถึงการพิพากษาของพระเจ้าที่แปลกประหลาด หากการกลับใจเกิดขึ้นถ้วยหนึ่งขึ้นจึงทำให้บุคคลหนึ่งไปสู่สวรรค์ หากเขายังคงอยู่ในความบาปต่อไปถ้วยก็จะถูกปล่อยออกมาและทำให้คนตกนรก นอกจากนี้ยังเชื่อว่าพระเยซูคืออาดัมใหม่ที่ชดใช้บาปดั้งเดิมของมนุษยชาติ

ท่านอยู่กับคุณเสมอ!

Holy Cross เป็นสัญลักษณ์ขององค์พระเยซูคริสต์ ทุกคนที่มีความเชื่ออย่างแท้จริงเมื่อเห็นเขาก็เต็มไปด้วยความคิดเรื่องความตายของพระผู้ช่วยให้รอดโดยไม่ได้ตั้งใจซึ่งเขานำมาใช้เพื่อช่วยเราให้พ้นจากความตายนิรันดร์ซึ่งกลายเป็นผู้คนจำนวนมาก กางเขนร์โธดอกซ์แปดแฉกมีภาระทางวิญญาณและอารมณ์พิเศษ แม้ว่าจะไม่มีภาพการตรึงกางเขนบนภาพ แต่มันก็ปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา

เครื่องมือแห่งความตายที่กลายเป็นสัญลักษณ์ของชีวิต

ไม้กางเขนของคริสเตียนเป็นภาพของเครื่องมือในการประหารชีวิตที่พระเยซูคริสต์ต้องอยู่ภายใต้คำสั่งของผู้บังคับคดีของจูเดีย, ปอนติอุสปีลาต นับเป็นครั้งแรกที่การสังหารอาชญากรประเภทนี้ปรากฏในหมู่ชาวฟินิเชียโบราณและผ่านอาณานิคมแล้ว - ชาว Carthaginians ตกอยู่ในจักรวรรดิโรมันซึ่งเป็นที่แพร่หลาย

ในยุคก่อนคริสเตียนโจรส่วนใหญ่ถูกตัดสินให้ถูกตรึงบนไม้กางเขนจากนั้นผู้ติดตามของพระเยซูคริสต์ก็ยอมรับความทุกข์ทรมานนี้ ปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นบ่อยครั้งในช่วงรัชสมัยของจักรพรรดิเนโร การสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดทำให้ตราสารแห่งความอับอายและความทุกข์ทรมานเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่วและแสงสว่างแห่งชีวิตนิรันดร์เหนือความมืดของนรก

เครื่องหมายกากบาทแปดแฉกเป็นสัญลักษณ์ของออร์ทอดอกซ์

ประเพณีของชาวคริสต์รู้จักรูปแบบของไม้กางเขนที่หลากหลายตั้งแต่เส้นโค้งธรรมดาที่สุดไปจนถึงเส้นตรงไปจนถึงการออกแบบทางเรขาคณิตที่ซับซ้อนมากพร้อมด้วยสัญลักษณ์ที่หลากหลาย ความหมายทางศาสนาในนั้นเหมือนกัน แต่ความแตกต่างภายนอกนั้นสำคัญมาก

ในประเทศแถบเมดิเตอเรเนียนตะวันออกยุโรปตะวันออกรวมทั้งในรัสเซียสัญลักษณ์ของคริสตจักรเป็นรูปแปดเหลี่ยมหรืออย่างที่พวกเขามักพูดกันว่า นอกจากนี้คุณยังสามารถได้ยินนิพจน์ "การตรึงกางเขนของเซนต์ลาซารัส" นี่เป็นอีกชื่อหนึ่งของการข้ามแบบดั้งเดิมแปดแฉกซึ่งจะกล่าวถึงด้านล่าง บางครั้งมีภาพของพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงไว้บนนั้น

คุณสมบัติภายนอกของ Orthodox cross

ความผิดปกติของมันอยู่ในความจริงที่ว่านอกเหนือไปจากสองแนวนอนซึ่งส่วนล่างมีขนาดใหญ่และชั้นบนมีขนาดเล็กนอกจากนี้ยังมีหนึ่งเอียงที่เรียกว่าเท้า มันมีขนาดเล็กและตั้งอยู่ในส่วนล่างของส่วนแนวตั้งเป็นสัญลักษณ์ของคานที่เท้าของพระคริสต์พัก

ทิศทางของความชอบจะเหมือนกันเสมอ: เมื่อมองจากด้านข้างของพระคริสต์ที่ถูกตรึงที่ปลายด้านขวาจะสูงกว่าด้านซ้าย ในนั้นมีสัญลักษณ์บางอย่างอยู่ ตามพระผู้ช่วยให้รอดในการพิพากษาครั้งสุดท้ายคนชอบธรรมจะยืนบนมือขวาของเขาและคนบาปทางซ้าย มันเป็นเส้นทางของคนชอบธรรมในอาณาจักรแห่งสวรรค์ซึ่งชี้ไปที่ปลายด้านขวาของเท้าในขณะที่ด้านซ้ายหันเข้าสู่ส่วนลึกของนรก

ตามข่าวประเสริฐมีการตอกกระดานไว้เหนือศีรษะของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งเขียนด้วยมือของปอนติอุสปีลาต: "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์แห่งชาวยิว" คำจารึกนี้สร้างขึ้นในสามภาษา - อราเมอิกละตินและกรีก เป็น crossbar ขนาดเล็กที่แม่นยำที่เป็นสัญลักษณ์ มันสามารถวางได้ทั้งในช่วงเวลาระหว่างสมาชิกไขว้ขนาดใหญ่และปลายด้านบนของไม้กางเขนและที่ด้านบนสุดของมัน โครงร่างดังกล่าวช่วยให้เราสามารถสร้างรูปลักษณ์ของตราสารแห่งความทุกข์ของพระคริสต์ได้อย่างแม่นยำที่สุด นั่นคือเหตุผลที่ไม้กางเขนดั้งเดิมมีแปดแฉก

เกี่ยวกับกฎของอัตราส่วนทองคำ

ไม้กางเขนแปดแฉกในรูปแบบคลาสสิกของมันถูกสร้างขึ้นตามกฎหมายของส่วนสีทอง เพื่อให้ชัดเจนถึงสิ่งที่กำลังพูดถึงขอให้เราอาศัยแนวคิดนี้ในรายละเอียดเพิ่มเติม มันเป็นธรรมเนียมที่จะต้องเข้าใจว่ามันเป็นสัดส่วนที่สอดคล้องกันไม่ทางใดก็ทางหนึ่งซึ่งเป็นรากฐานที่สร้างทั้งหมด

หนึ่งในตัวอย่างคือร่างกายมนุษย์ จากประสบการณ์ที่เรียบง่ายเราสามารถตรวจสอบให้แน่ใจว่าถ้าเราแบ่งขนาดของการเติบโตของเราด้วยระยะทางจากฝ่าเท้าจนถึงสะดือแล้วหารค่าเดียวกันโดยระยะห่างระหว่างสะดือและมงกุฎผลลัพธ์จะเท่ากันและมีค่าเท่ากับ 1.618 สัดส่วนเดียวกันอยู่ในขนาดของ phalanges ของนิ้วมือของเรา อัตราส่วนของค่านี้เรียกว่าอัตราส่วนทองคำสามารถพบได้อย่างแท้จริงในทุกขั้นตอน: จากโครงสร้างของเปลือกหอยไปจนถึงรูปร่างของหัวผักกาดสวนทั่วไป

การสร้างสัดส่วนขึ้นอยู่กับกฎหมายของส่วนสีทองที่ใช้กันอย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมเช่นเดียวกับในพื้นที่ศิลปะอื่น ๆ เมื่อคำนึงถึงสิ่งนี้ศิลปินหลายคนจึงสามารถทำให้งานของพวกเขากลมกลืนได้อย่างเต็มประสิทธิภาพ รูปแบบเดียวกันถูกสังเกตโดยนักแต่งเพลงที่ทำงานในประเภทของดนตรีคลาสสิก เมื่อเขียนเรียงความในรูปแบบของร็อคและแจ๊สเธอถูกทอดทิ้ง

กฎหมายของการก่อสร้างของ Orthodox ข้าม

บนพื้นฐานของอัตราส่วนทองคำมีการสร้างไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉก ความหมายของการสิ้นสุดได้อธิบายไว้ข้างต้นตอนนี้เราหันไปใช้กฎที่รองรับการสร้างสัญลักษณ์หลักของคริสเตียน พวกเขาไม่ได้ถูกสร้างขึ้นเทียม แต่ทะลักออกมาจากความกลมกลืนของชีวิตและได้รับการพิสูจน์ทางคณิตศาสตร์

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกวาดตามประเพณีเต็มรูปแบบมักจะเหมาะกับสี่เหลี่ยมผืนผ้าที่มีอัตราส่วนกว้างยาวที่สอดคล้องกับอัตราส่วนทองคำ ใส่เพียงแค่หารความสูงด้วยความกว้างเราได้ 1.618

ไม้กางเขนของเซนต์ลาซารัส (ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นนี่เป็นอีกชื่อหนึ่งของไม้กางเขนแปดแฉก) ในการก่อสร้างมีคุณสมบัติอื่นที่เกี่ยวข้องกับสัดส่วนร่างกายของเรา เป็นที่ทราบกันดีว่าความกว้างของแขนของบุคคลนั้นมีค่าเท่ากับความสูงของเขาและตัวเลขที่มีแขนแยกออกจากกันจะเข้ากันเป็นตารางอย่างสมบูรณ์ ด้วยเหตุนี้ความยาวของคานกลางตรงกับช่วงของพระหัตถ์ของพระคริสต์เท่ากับระยะห่างจากมันถึงเท้าเอียงนั่นคือการเติบโตของมัน ง่าย ๆ เหล่านี้ในเบื้องต้นควรคำนึงถึงกฎโดยทุกคนที่เผชิญกับคำถามของวิธีการวาดไม้กางเขน Orthodox แปดแฉก

Calvary Cross

นอกจากนี้ยังมีครอสออโธด็อกซ์แปดแฉกพิเศษที่มีรูปถ่ายซึ่งแสดงไว้ในบทความ มันถูกเรียกว่าข้ามของโกรธา นี่คือโครงร่างของไม้กางเขนดั้งเดิมซึ่งอธิบายไว้ข้างต้นวางไว้เหนือภาพสัญลักษณ์ของ Mount Calvary มันมักจะถูกนำเสนอในรูปแบบของขั้นตอนตามที่กระดูกและกะโหลกศีรษะจะถูกวางไว้ ด้านซ้ายและขวาของภาพกางเขนสามารถวาดภาพด้วยไม้เท้าและหอก

แต่ละรายการมีความหมายทางศาสนาที่ลึกซึ้ง ตัวอย่างเช่นกะโหลกศีรษะและกระดูก ตามจารีตศักดิ์สิทธิ์เลือดบูชายัญของพระผู้ช่วยให้รอดหลั่งบนไม้กางเขนตกลงไปที่ยอดกอลโกธาซึมเข้าไปในลำไส้ของมันที่ซึ่งอดัมบรรพบุรุษของเราพักอยู่และการล้างบาปดั้งเดิมออกไป ดังนั้นรูปหัวกะโหลกและกระดูกจึงเน้นถึงการเชื่อมโยงการเสียสละของพระคริสต์กับอาชญากรรมของอาดัมและเอวารวมถึงพันธสัญญาใหม่ - กับผู้เฒ่า

ความหมายของภาพหอกบนไม้กางเขน

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกบนเครื่องวัดอยู่เสมอพร้อมด้วยภาพของอ้อยด้วยฟองน้ำและหอก ผู้ที่คุ้นเคยกับเนื้อความในพระวรสารนักบุญยอห์นจะจดจำช่วงเวลาแห่งการละครเมื่อหนึ่งในนักรบโรมันชื่อ Longinus เจาะกระดูกซี่โครงของพระผู้ช่วยให้รอดด้วยอาวุธและเลือดและน้ำไหลออกจากบาดแผล ตอนนี้มีการตีความที่แตกต่างกัน แต่ที่พบบ่อยที่สุดของพวกเขาอยู่ในงานเขียนของนักศาสนศาสตร์คริสเตียนและนักปรัชญาของเซนต์ออกัสตินศตวรรษที่ 4

ในพวกเขาเขาเขียนว่าเช่นเดียวกับที่พระเจ้าทรงสร้างอีฟเจ้าสาวของเขาจากกระดูกซี่โครงของอาดัมที่กำลังหลับคริสตจักรเจ้าสาวของเขาถูกสร้างขึ้นจากบาดแผลที่ด้านข้างของพระเยซูคริสต์ที่เกิดจากหอกนักรบ เลือดและน้ำที่รั่วไหลตามที่เซนต์ออกัสตินเป็นสัญลักษณ์ของพิธีศักดิ์สิทธิ์ - ศีลมหาสนิทที่ไวน์ถูกแปลงเป็นเลือดของพระเจ้าและการล้างบาปซึ่งบุคคลที่เข้าสู่อกของโบสถ์จะแช่อยู่ในน้ำด้วยตัวอักษร หอกที่บาดแผลเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักของศาสนาคริสต์และเชื่อว่าในปัจจุบันมันถูกเก็บไว้ในเวียนนาในปราสาท Hofburg

ค่าอิมเมจของอ้อยและฟองน้ำ

ความสำคัญเท่าเทียมกันคือภาพอ้อยและฟองน้ำ จากเรื่องราวของผู้ประกาศข่าวประเสริฐเป็นที่รู้กันว่าพระเยซูถูกตรึงที่กางเขนนั้นได้รับเครื่องดื่มสองครั้ง ในกรณีแรกมันเป็นไวน์ผสมกับอันเงียบสงบนั่นคือเครื่องดื่มที่ทำให้งงงวยที่ช่วยให้คุณสามารถบรรเทาอาการปวดทื่อและจึงขยายการดำเนินการ

ครั้งที่สองเมื่อได้ยินเสียงร้อง“ กระหายน้ำ” จากไม้กางเขนพวกเขานำฟองน้ำที่เต็มไปด้วยน้ำส้มสายชูและน้ำดีมาให้เขา แน่นอนว่านี่เป็นคำเยาะเย้ยของชายผู้ทรมานและมีส่วนช่วยในการสิ้นสุด ในทั้งสองกรณีผู้ประหารชีวิตใช้ฟองน้ำที่ติดตั้งไว้บนไม้เท้าเนื่องจากไม่มีพวกเขาพวกเขาไม่สามารถไปถึงปากของพระเยซูที่ถูกตรึงกางเขน แม้จะมีบทบาทที่น่าหดหู่เช่นนี้ แต่วัตถุเหล่านี้เช่นหอกเป็นหนึ่งในศาลเจ้าหลักของคริสเตียนและภาพของพวกเขาสามารถมองเห็นได้ถัดจากกางเขนแห่งคัลวารี

สัญลักษณ์จารึกบนไม้กางเขน

คนที่เห็นครอสออร์โธดอกซ์วัดแปดครั้งแรกมักจะมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับจารึกที่เขียนบนมัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเหล่านี้คือ IC และ XC ที่ส่วนท้ายของคานกลาง ตัวอักษรเหล่านี้ไม่มีความหมายอะไรมากไปกว่าชื่อย่อ - พระเยซูคริสต์ นอกจากนี้ภาพของไม้กางเขนยังมีจารึกอยู่สองอันที่อยู่ใต้คานกลาง - คำสลาฟของคำว่า "พระบุตรของพระเจ้า" และกรีก NIKA ซึ่งหมายถึง "ผู้ชนะ"

บนแถบขนาดเล็กเป็นสัญลักษณ์ตามที่ได้กล่าวไว้ข้างต้นแท็บเล็ตที่มีจารึกที่ทำโดย Pontius Pilate ตัวย่อภาษาสลาฟ INTSI มักจะถูกเขียนขึ้นแสดงถึงคำว่า ใกล้กับรูปหอกมันกลายเป็นธรรมเนียมในการเขียนตัวอักษร K และใกล้กับอ้อย T นอกจากนี้จากประมาณศตวรรษที่ 16 ตัวอักษร ML ทางด้านซ้ายและ RB ทางด้านขวาเริ่มเขียนที่ฐานกางเขน พวกเขายังเป็นตัวย่อและหมายถึงคำว่า "Place Frontal Crucified to Be"

นอกเหนือจากจารึกที่ระบุไว้ตัวอักษรสองตัว G ควรจะพูดถึงยืนอยู่ทางซ้ายและขวาของภาพ Golgotha \u200b\u200bซึ่งเป็นคนแรกในชื่อของมันเช่นเดียวกับ G และ A - หัวของอดัมเขียนบนหัวกะโหลกและวลี "ซาร์แห่งความรุ่งโรจน์" ข้าม. ความหมายที่เป็นตัวเป็นตนในพวกเขานั้นสอดคล้องกับตำราของพระกิตติคุณอย่างสมบูรณ์อย่างไรก็ตามการจารึกตัวเองอาจแตกต่างกันและถูกแทนที่โดยผู้อื่น

ความเป็นอมตะมอบโดยศรัทธา

นอกจากนี้ยังเป็นสิ่งสำคัญที่จะเข้าใจว่าทำไมชื่อของไม้กางเขนแปดหลักที่สัมพันธ์กับชื่อของเซนต์ลาซารัส? คำตอบสำหรับคำถามนี้สามารถพบได้ในหน้าของพระวรสารนักบุญจอห์นซึ่งอธิบายถึงปาฏิหาริย์ของการฟื้นคืนชีพของเขาจากความตายที่ดำเนินการโดยพระเยซูคริสต์ในวันที่สี่หลังจากความตาย สัญลักษณ์ในกรณีนี้ค่อนข้างชัดเจน: เมื่อลาซารัสถูกนำกลับคืนสู่ชีวิตโดยศรัทธาของน้องสาวของเขามาร์ธาและมารีในอำนาจทุกอย่างของพระเยซูดังนั้นทุกคนที่ไว้วางใจในพระผู้ช่วยให้รอดจะได้รับการปลดปล่อยจากมือแห่งความตายนิรันดร์

ในชีวิตบนโลกที่คึกคักผู้คนไม่ได้รับโอกาสที่จะเห็นพระบุตรของพระเจ้าเป็นการส่วนตัว แต่พวกเขาได้รับสัญลักษณ์ทางศาสนาของเขา หนึ่งในนั้นคือไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกสัดส่วนลักษณะทั่วไปและโหลดความหมายซึ่งกลายเป็นหัวข้อของบทความนี้ เขามาพร้อมกับผู้ศรัทธาตลอดชีวิตของเขา จากแบบอักษรศักดิ์สิทธิ์ที่ศีลศักดิ์สิทธิ์ของการล้างบาปเปิดประตูของคริสตจักรของพระคริสต์กับเขาถึงหลุมฝังศพหลุมฝังศพแปดออร์โธดอกซ์ชี้แหลมดูแลเขา

สัญลักษณ์หน้าอกของศาสนาคริสต์

ประเพณีของการสวมกางเขนเล็ก ๆ บนหน้าอกทำจากวัสดุหลากหลายปรากฏขึ้นเฉพาะในช่วงต้นศตวรรษที่ 4 แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่าเครื่องมือหลักของความสนใจของพระคริสต์เป็นวัตถุแห่งความเลื่อมใสสำหรับผู้ติดตามทั้งหมดของเขาจากปีแรกของการก่อตั้งคริสตจักรคริสเตียนบนโลกในตอนแรกมันเป็นธรรมเนียมที่จะสวมใส่ไม่ข้ามบนคอ แต่เหรียญ

นอกจากนี้ยังมีหลักฐานว่าในช่วงที่มีการกดขี่ข่มเหงตั้งแต่กลางถึงต้นศตวรรษที่สี่มีผู้พลีชีพที่ต้องการทนทุกข์เพื่อพระคริสต์และวางรูปกางเขนบนหน้าผากของพวกเขา พวกเขาได้รับการยอมรับจากสัญญาณนี้แล้วทำให้ทรมานและความตาย หลังจากการก่อตั้งศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติการสวมกางเขนกลายเป็นเรื่องปกติและในช่วงเวลาเดียวกันพวกเขาก็เริ่มติดตั้งบนหลังคาโบสถ์

ร่างกายสองประเภทตัดกันในรัสเซียโบราณ

ในรัสเซียสัญลักษณ์แห่งศรัทธาของคริสเตียนปรากฏในปี 988 พร้อมกับการรับบัพติศมา เป็นเรื่องแปลกที่บรรพบุรุษของพวกเราได้รับมรดกจากไบแซนไทน์สองศพ หนึ่งในนั้นมักจะสวมใส่บนหน้าอกภายใต้เสื้อผ้า ข้ามเช่นนี้ถูกเรียกว่าเสื้อ

พร้อมกับพวกเขาที่เรียกว่า encolpions - ข้ามเช่นกัน แต่ค่อนข้างใหญ่และสวมใส่เสื้อผ้า พวกเขามาจากประเพณีการสวมใส่หีบพระธาตุซึ่งตกแต่งด้วยรูปกากบาท เมื่อเวลาผ่านไปการเปลี่ยนรูปกลายเป็นไม้กางเขนของนักบวชและมหานคร

สัญลักษณ์หลักของมนุษยนิยมและมนุษยชาติ

สำหรับสหัสวรรษที่ผ่านไปตั้งแต่ธนาคาร Dnieper ได้จุดประกายความศรัทธาของคริสเตียนประเพณีดั้งเดิมได้รับการเปลี่ยนแปลงมากมาย มีเพียงหลักปฏิบัติทางศาสนาและองค์ประกอบหลักของสัญลักษณ์เท่านั้นที่ยังคงสั่นคลอนหลัก ๆ ของมันคือไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉก

ทองคำและเงินทองแดงหรือทำจากวัสดุอื่น ๆ มันช่วยให้ผู้ศรัทธาปกป้องเขาจากกองกำลังแห่งความชั่วร้าย - มองเห็นได้และมองไม่เห็น เพื่อเป็นเครื่องเตือนความทรงจำถึงการเสียสละที่พระคริสต์ทรงทำเพื่อช่วยชีวิตผู้คนกางเขนกลายเป็นสัญลักษณ์ของมนุษยนิยมสูงสุดและความรักต่อเพื่อนบ้าน

ข้าม

ข้าม (praslav. * krьstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

ประวัติความเป็นมาของการข้าม

ข้ามในลัทธินอกศาสนา

คนอารยธรรมคนแรกที่ใช้ไม้กางเขนอย่างกว้างขวางคือชาวอียิปต์โบราณ ตามธรรมเนียมของชาวอียิปต์มีกางเขนที่มีวงแหวนอันหนึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตและเทพเจ้า ในบาบิโลนไม้กางเขนถือเป็นสัญลักษณ์ของอนุวงศ์เทพเจ้าแห่งสวรรค์ ในอัสซีเรียซึ่ง แต่เดิมนั้นเป็นอาณานิคมของบาบิโลน (ในสหัสวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราช) ไม้กางเขนล้อมรอบด้วยวงแหวน (เป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์บ่อยครั้งกว่าที่มันเป็นเคียวพระจันทร์) เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของเทพเจ้าอาซูร์ - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์

ความจริงที่ว่าสัญลักษณ์ของไม้กางเขนถูกนำมาใช้ในรูปแบบต่าง ๆ ของการบูชาคนป่าเถื่อนของลัทธิธรรมชาติก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ได้รับการยืนยันโดยนักโบราณคดีพบจริงทั่วยุโรปในอินเดีย, ซีเรีย, เปอร์เซีย, อียิปต์และอเมริกาเหนือและใต้ ยกตัวอย่างเช่นในอินเดียโบราณภาพกางเขนเหนือหัวรูปเด็กฆ่าและอยู่ในมือของเทพเจ้ากฤษณะและในอเมริกาใต้ชาวมูเอลเชื่อว่าไม้กางเขนขับผีวิญญาณชั่วร้ายและวางทารกไว้ใต้นั้น และยังคงเป็นไม้กางเขนทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ทางศาสนาในประเทศที่ไม่ได้รับผลกระทบจากอิทธิพลของคริสตจักรคริสเตียน ตัวอย่างเช่น Tengrians ผู้ซึ่งได้รับศรัทธาในเทพเจ้าแห่งสวรรค์ Tengri ก่อนยุคใหม่มีสัญญาณ "aji" - สัญลักษณ์แห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนในรูปแบบของกางเขนทาสีบนหน้าผากด้วยสีหรือในรูปแบบของรอยสัก

ความใกล้ชิดของคริสเตียนที่มีสัญลักษณ์คนป่าเถื่อนในศตวรรษแรกของศาสนาคริสต์ทำให้เกิดความคิดเห็นต่าง ๆ เกี่ยวกับสัญลักษณ์ทั่วไป ดังนั้นโสกราตีสนักวิชาการอธิบายเหตุการณ์ในช่วงรัชสมัยของ Theodosius:

ในช่วงที่มีการทำลายและชำระล้างวิหารเซราพิสสิ่งที่เรียกว่าอักษรอียิปต์โบราณที่จารึกอยู่บนก้อนหินนั้นถูกพบในระหว่างนั้นเป็นสัญญาณที่มีรูปกากบาท เมื่อเห็นสัญญาณเช่นนี้คริสเตียนและคนต่างชาติทั้งคู่ก็หลอมรวมศาสนาของตนเอง คริสเตียนอ้างว่าพวกเขาเป็นสมาชิกของศาสนาคริสต์เพราะพวกเขาคิดว่าไม้กางเขนเป็นสัญลักษณ์ของความทุกข์ที่ช่วยให้รอดของพระคริสต์และศาสนาต่างก็พิสูจน์ให้เห็นว่าเครื่องหมายกางเขนดังกล่าวเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับทั้งพระคริสต์และ Serapis แม้ว่าคริสเตียนจะมีความหมายแตกต่างกัน ขณะที่การถกเถียงครั้งนี้เกิดขึ้นบางคนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์จากลัทธินอกศาสนาและเข้าใจงานเขียนแบบอักษรอียิปต์โบราณตีความสัญลักษณ์ไม้กางเขนเหล่านั้นและประกาศว่าพวกเขามีความหมายว่าชีวิตในอนาคต ตามคำอธิบายนี้คริสเตียนเริ่มเชื่อมโยงพวกเขากับศาสนาของพวกเขาด้วยความมั่นใจมากยิ่งขึ้นและถูก extolled ต่อหน้าคนต่างชาติ เมื่อมีการเปิดเผยจากงานเขียนอักษรอียิปต์โบราณอื่น ๆ ว่าในขณะที่เครื่องหมายกางเขนปรากฏขึ้นเพื่อแสดงถึงชีวิตใหม่วิหารของเซราปิสจะมาถึงจุดจบจากนั้นคนต่างศาสนาจำนวนมากเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์สารภาพบาปของพวกเขาและรับบัพติสมา นี่คือสิ่งที่ฉันได้ยินเกี่ยวกับรูปกางเขน อย่างไรก็ตามฉันไม่คิดว่านักบวชชาวอียิปต์ที่วาดรูปไม้กางเขนสามารถรู้อะไรเกี่ยวกับพระคริสต์เพราะหากความลับของการเสด็จเข้ามาในโลกตามอัครสาวก (1 พ.ย. 26) ถูกซ่อนไว้จากกาลเวลาและเกิดและไม่เป็นที่รู้จัก ต่อหัวหน้าปีศาจผู้ชั่วทุกคนที่เป็นทาสเธอสามารถเป็นที่รู้จักในหมู่พวกเขา - ปุโรหิตชาวอียิปต์ โดยการเปิดและอธิบายจดหมายเหล่านี้ความรอบคอบทำในสิ่งเดียวกันกับที่เขาเคยแสดงไว้ในอัครสาวกเปาโลสำหรับคนนี้ฉลาดโดยพระวิญญาณของพระเจ้าอัครสาวกในแบบเดียวกันทำให้ชาวเอเธนส์หลายคนเชื่อเมื่อเขาอ่านจารึกที่เขียนไว้ในพระวิหาร เป็นไปได้ไหมที่บางคนจะไม่พูดว่าพระวจนะของพระเจ้าได้พยากรณ์ไว้ในบรรดาปุโรหิตชาวอียิปต์อย่างที่ครั้งหนึ่งเคยอยู่ในปากของบาลาอัมและคายาฟาสผู้พยากรณ์ความดีต่อความตั้งใจ

ข้ามในศาสนาคริสต์

กราฟิคประเภทกากบาท

อิทธิพลทางวัฒนธรรม

การแสดงออกของภาษารัสเซีย

• การยืมภายใต้กางเขนเป็นนิพจน์เก่าที่มีความหมายไม่ชัดเจนมาก (ภายใต้สัญญาที่จะจ่ายให้คืนหรือไม่?)“ การยืมภายใต้กางเขน” หมายถึงการยืมโดยไม่มีเงิน ก่อนหน้านี้การปฏิบัติในการออกสินค้าจากร้านค้าเครดิตในขณะที่บันทึกในบัญชีหนี้ ส่วนที่ยากจนที่สุดของประชากรคือการไม่รู้หนังสือและวางกางเขนแทนที่จะเป็นลายเซ็น
• ไม่มีกางเขนบนคุณ - นั่นคือ (ไร้ผู้คน) ไร้ยางอาย
• ดำเนินการข้ามปัญหาของคุณ
• เพื่อยุติ (เช่น: Poher) - (เชิงเปรียบเทียบ) ทำอะไรบางอย่างให้หมดไป ข้ามกับกากบาทเฉียง (ในรูปแบบของตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย "เธอ") - ลบออกจากจำนวนกรณี
• ขบวนทางศาสนา - ขบวนแห่อันศักดิ์สิทธิ์ที่มีกางเขนขนาดใหญ่ไอคอนและแบนเนอร์รอบโบสถ์หรือจากโบสถ์หนึ่งไปยังอีกโบสถ์หนึ่งหรือจากที่หนึ่งไปอีกที่หนึ่ง
• สัญลักษณ์แห่งกางเขนเป็นท่าทางการอธิษฐานในศาสนาคริสต์ (เพื่อข้าม) (เช่น:“ Surround!” (Call) -“ Cross!”)
• การล้างบาปเป็นคริสต์ศาสนิกชนในศาสนาคริสต์
• ชื่อเทพเจ้านั้นเป็นชื่อที่ยอมรับในการล้างบาป
• พ่อทูนหัวและแม่อุปถัมภ์เป็นผู้ปกครองทางจิตวิญญาณในศาสนาคริสต์ที่ในช่วงคริสต์ศาสนิกชนของการล้างบาปจะรับผิดชอบต่อพระเจ้าสำหรับการศึกษาทางจิตวิญญาณและความกตัญญูของลูกพี่ลูกน้อง godson (godchild)
• Tic-tac-toe เป็นเกมในสมัยก่อนมันถูกเรียกว่า "heriki" ในรูปแบบของตัวอักษรของตัวอักษรรัสเซีย "เธอ" ในรูปแบบของกากบาทเฉียง
• ปฏิเสธ - ปฏิเสธ (เริ่มแรก: ป้องกันตัวเองด้วยกางเขน)
• การผสมข้ามพันธุ์ (ทางชีววิทยา) - การผสมพันธุ์สัตว์ซึ่งเป็นหนึ่งในวิธีการเพาะพันธุ์พืชและสัตว์

(ข้ามรัสเซีย, หรือ ข้ามเซนต์ลาซารัส) - กางเขนคริสเตียนแปดแฉกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก, ยุโรปตะวันออกและในรัสเซีย

คุณลักษณะของไม้กางเขนแปดแฉกคือการมีสมาชิกกากบาทเฉียงล่าง (เท้า) นอกเหนือจากสองแนวนอนด้านบน: ด้านบนเล็กและกลางใหญ่ขึ้น

ตามตำนานในระหว่างการตรึงกางเขนของพระเยซูบนไม้กางเขนแท็บเล็ตถูกตอกในสามภาษา (กรีกละตินและอะราเมอิก) พร้อมจารึก "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์แห่งชาวยิว" คานประตูถูกตรึงไว้ใต้พระบาทของพระคริสต์

ร่วมกับพระเยซูคริสต์อาชญากรอีกสองคนถูกประหารชีวิต หนึ่งในนั้นเริ่มเยาะเย้ยพระคริสต์โดยเรียกร้องให้ปล่อยตัวทั้งสามคนถ้าพระเยซูเป็นพระคริสต์จริงและอีกคนหนึ่งพูดว่า:“ เขาถูกกล่าวโทษเท็จและเราเป็นอาชญากรตัวจริง” [1] อาชญากร (อื่น ๆ ) นี้อยู่ทางขวาของพระคริสต์ดังนั้นที่กางเขนทางด้านซ้ายของคานถูกยกขึ้น เขาลุกขึ้นเหนืออาชญากรอีกคน และทางด้านขวาของคานประตูก็ลดลงเนื่องจากอาชญากรอีกคนถ่อมตนต่อหน้าอาชญากรที่กล่าวถึงความยุติธรรม

ตัวแปรแปดแฉกนั้นเป็นแบบเจ็ดแฉกซึ่งแท็บเล็ตนั้นไม่ได้ติดอยู่ที่กางเขน แต่อยู่ด้านบน นอกจากนี้คานบนอาจไม่อยู่พร้อมกัน กากบาทแปดแฉกนั้นสามารถใช้มงกุฎหนามตรงกลางได้

มันก็ควรจะสังเกตว่าพร้อมด้วยแปด - แหลมโบสถ์ออร์โธดอกซ์ก็ใช้อีกสองรูปแบบทั่วไปของไม้กางเขน: หก - แหลมกากบาท (แตกต่างจากแปด - ชี้กากบาทโดยไม่มีตัวเล็กนั่นคือที่สุดคาน) และสี่ - แหลม (แตกต่างจากหก - แหลม

พันธุ์

บางครั้งเมื่อติดตั้งไม้กางเขนแปดแฉกบนโดมของวัดเสี้ยว (เขาขึ้น) ถูกวางไว้ใต้คานขวาง มีหลายเวอร์ชั่นเกี่ยวกับความหมายของโครงร่างดังกล่าว ตามที่มีชื่อเสียงที่สุดไม้กางเขนดังกล่าวเปรียบได้กับสมอเรือซึ่งตั้งแต่สมัยโบราณถือเป็นสัญลักษณ์แห่งความรอด

นอกจากนี้ยังมีวัดพิเศษ (แผนผัง) "cross-Calvary" มันประกอบไปด้วยไม้กางเขนออร์โธดอกซ์วางอยู่บนภาพสัญลักษณ์ของภูเขา Golgotha \u200b\u200b(มักอยู่ในรูปแบบของขั้นบันได) กะโหลกและกระดูกที่แสดงอยู่ใต้ภูเขาไปทางขวาและซ้ายของไม้กางเขนมีหอกและอ้อยด้วยฟองน้ำ นอกจากนี้ยังมีการจารึกไว้: บนคานเหล็กตรงกลางІС҃ХС҃ - ชื่อของพระเยซูคริสต์ภายใต้นั้นกรีก NIKA - ผู้ชนะ; บนแท็บเล็ตหรือใกล้กับที่นั่นมีจารึก: СН҃ЬБЖ҃ІЙ -“ พระบุตรของพระเจ้า” หรือตัวย่อІНЦІ -“ Ісусъ Nazarei, ซาร์ Iudeyskiy”; เหนือแท็บเล็ต: วงกลมแห่งคำ - "ราชาแห่งความรุ่งโรจน์" ตัวอักษร "K" และ "T" เป็นสัญลักษณ์ของหอกของนักรบและอ้อยด้วยฟองน้ำซึ่งปรากฎตามไม้กางเขน จากศตวรรษที่สิบหกในรัสเซียประเพณีเกิดขึ้นรอบ ๆ รูปของ Golgotha \u200b\u200bเพื่อเพิ่มสัญกรณ์ต่อไปนี้: M L R B -“ สถานที่ด้านหน้าถูกตรึงกางเขนอย่างรวดเร็ว”, G G -“ Mount Golgotha”, GA -“ หัวของอดัม” ยิ่งไปกว่านั้นกระดูกของมือที่วางอยู่ตรงหน้ากะโหลกนั้นถูกอธิบายทางด้านซ้ายเช่นเดียวกับในงานศพหรือการมีส่วนร่วม

แม้ว่าในสมัยโบราณการตรึงกางเขนของคัลวารีได้แพร่หลายไป แต่ในยุคปัจจุบันมักจะปักเฉพาะบน paraman และอนาล็อกเท่านั้น

การใช้

ไม้กางเขนออร์โธดอกซ์แปดแฉกนั้นถูกวางไว้บนเสื้อคลุมแขนของรัฐรัสเซียตั้งแต่ปี 2120 ถึง 2168 เมื่อมันถูกแทนที่ด้วยมงกุฎที่สาม ในบันทึกย่อขนาดเล็กและไอคอนทหารรัสเซียพกแบนเนอร์สีแดงหรือสีเขียว (อาจเป็นสีน้ำเงิน) พร้อมกับภาพกากบาทของคัลวารี ธงของทหารในศตวรรษที่ 17 ก็เป็นที่ตั้งของ Calvary Cross

แขนเสื้อของรัสเซียกับตราแห่ง Fedor ฉัน 2132

แขนเสื้อของรัสเซียกับตรา Fyodor Ivanovich 2132

ไอคอน, Dionysius, 1500

ร้อยแบนเนอร์, 1696-1699

แขนเสื้อของจังหวัด Kherson, 2421

Unicode

ใน Unicode สำหรับ Orthodox cross มีสัญลักษณ์แยกต่างหาก☦ด้วยรหัส U + 2626 ORTHODOX CROSS อย่างไรก็ตามในแบบอักษรจำนวนมากจะไม่แสดงอย่างถูกต้อง - แถบด้านล่างเอียงไปในทิศทางที่ผิด

ข้ามคาทอลิก ประเภทและสัญลักษณ์

ในวัฒนธรรมของมนุษย์ไม้กางเขนได้รับการปลูกฝังมานานด้วยความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ หลายคนคิดว่าเขาเป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อของคริสเตียน แต่สิ่งนี้ยังห่างไกลจากกรณีนี้ ankh อียิปต์โบราณ, สัญลักษณ์แอสและบาบิโลนของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์เป็นสายพันธุ์ของไม้กางเขนซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของความเชื่อของคนต่างศาสนาทั่วโลก แม้แต่ชนเผ่าอเมริกาใต้แห่ง Chibcha Muiski ซึ่งเป็นหนึ่งในอารยธรรมที่มีการพัฒนามากที่สุดในเวลานั้นพร้อมกับอินคาแอซเท็กและมายันใช้ไม้กางเขนในพิธีกรรมของพวกเขาโดยเชื่อว่ามันปกป้องคนจากความชั่วร้ายและทำให้กองกำลังของธรรมชาติเป็นตัวตน ในศาสนาคริสต์ กางเขน (คาทอลิกโปรเตสแตนต์หรือออร์โธดอกซ์) มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับความทรมานของพระเยซูคริสต์

กางเขนของชาวคาทอลิกและโปรเตสแตนต์

ภาพของไม้กางเขนในศาสนาคริสต์ค่อนข้างแปรผันเนื่องจากมันมักจะเปลี่ยนรูปลักษณ์ในช่วงเวลาหนึ่ง ประเภทของกางเขนคริสเตียนที่เป็นที่รู้จัก ได้แก่ เซลติกแสงอาทิตย์กรีกไบเซนไทน์เยรูซาเล็มออร์โธดอกซ์ละติน ฯลฯ โดยวิธีการมันเป็นหลังที่ปัจจุบันใช้โดยตัวแทนของสองในสามของการเคลื่อนไหวหลักของคริสเตียน (โปรเตสแตนต์และนิกายโรมันคาทอลิก) ไม้กางเขนคาทอลิกแตกต่างจากโปรเตสแตนต์ต่อหน้าการตรึงกางเขนของพระเยซูคริสต์ ปรากฏการณ์นี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าโปรเตสแตนต์พิจารณาสัญลักษณ์ของการประหารที่น่าอดสูซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดต้องยอมรับ อันที่จริงในสมัยโบราณนั้นมีเพียงอาชญากรและโจรเท่านั้นที่ถูกตัดสินประหารชีวิตโดยการตรึงกางเขน หลังจากการฟื้นคืนชีพของพระองค์อย่างน่าอัศจรรย์พระเยซูเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ดังนั้นพวกโปรเตสแตนต์จึงพิจารณาการตรึงกางเขนกับพระผู้ช่วยให้รอดที่มีชีวิตบนไม้กางเขนเพื่อเป็นการดูหมิ่นและดูหมิ่นบุตรของพระเจ้า

ความแตกต่างจาก Orthodox Cross

ในนิกายโรมันคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ภาพไม้กางเขนมีความแตกต่างกันมาก ดังนั้นถ้ารูปกากบาทคาทอลิก (รูปด้านขวา) เป็นรูปสี่เหลี่ยมมาตรฐานแล้วรูปกางเขนออร์โธดอกซ์คือหกหรือแปดจุดเนื่องจากมีเท้าและชื่ออยู่ ความแตกต่างอีกอย่างหนึ่งก็คือภาพของการตรึงกางเขนของพระคริสต์ ในนิกายออร์โธดอกซ์พระผู้ช่วยให้รอดมักจะปรากฎชัยชนะเหนือความตาย กางแขนออกกว้างเขากอดทุกคนที่เขาสละชีวิตราวกับจะบอกว่าการตายของเขามีจุดประสงค์ที่ดี ในทางตรงกันข้ามข้ามคาทอลิกกับไม้กางเขนเป็นภาพของผู้พลีชีพของพระคริสต์ มันทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจนิรันดร์ให้กับผู้ศรัทธาทุกคนของความตายและการทรมานก่อนหน้านี้ซึ่งพระบุตรของพระเจ้าทนทุกข์ทรมาน

ไม้กางเขนเซนต์ปีเตอร์

การตรึงกางเขนคาทอลิกในคริสต์ศาสนาตะวันตกนั้นไม่ได้เป็นสัญญาณของซาตานเหมือนหนังสยองขวัญที่มีอัตราสามเท่าที่จะโน้มน้าวใจเรา มันมักจะใช้ในภาพวาดไอคอนคาทอลิกและในโบสถ์ตกแต่งและมีการระบุด้วยหนึ่งในสาวกของพระเยซูคริสต์ ตามคำรับรองของคริสตจักรโรมันคาทอลิกอัครสาวกปีเตอร์พิจารณาว่าตัวเองไม่สมควรที่จะตายในฐานะพระผู้ช่วยให้รอดเลือกที่จะถูกตรึงกางเขนบนไม้กางเขนคว่ำ ดังนั้นชื่อของมัน - ไม้กางเขนของปีเตอร์ ในรูปถ่ายต่าง ๆ กับสมเด็จพระสันตะปาปาคุณมักจะเห็นไม้กางเขนคาทอลิกนี้ซึ่งบางครั้งทำให้เกิดข้อกล่าวหาที่ไม่ประจบประแจงของคริสตจักรในการเชื่อมต่อกับกลุ่มต่อต้านพระเจ้า

ความหลากหลายของไม้กางเขนและความหมายของมัน

ความแตกต่างระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์ข้ามกับคาทอลิก การตรึงกางเขน ความหมายของการสิ้นพระชนม์ของพระคริสต์บนไม้กางเขน

ในบรรดาคริสเตียนทุกคนมีเพียงการเคารพบูชานิกายออร์โธดอกซ์และคาทอลิก โบสถ์ของโบสถ์ได้รับการตกแต่งด้วยไม้กางเขนบ้านของพวกเขาสวมรอบคอ

เหตุผลที่คนสวมไม้กางเขนแต่ละคนมีของตัวเอง ใครบางคนในวิธีนี้จ่ายส่วยให้แฟชั่นสำหรับบางคนข้ามเป็นชิ้นส่วนของเครื่องประดับที่สวยงามสำหรับคนอื่นมันนำโชคดีและใช้เป็นเครื่องราง แต่มีคนที่กางเขนบัพติสมาที่สวมใส่บัพติศมานั้นเป็นสัญลักษณ์ของศรัทธาอันไม่มีที่สิ้นสุดของพวกเขา

วันนี้ร้านค้าและร้านค้าโบสถ์มีรูปกากบาทหลากหลายรูปแบบ อย่างไรก็ตามบ่อยครั้งที่ผู้ปกครองไม่เพียง แต่รวมตัวกันทำพิธีล้างบาปให้ลูก แต่ผู้ช่วยฝ่ายขายก็ไม่สามารถอธิบายได้ว่าไม้กางเขนออร์โธดอกซ์อยู่ที่ไหนและที่ไหนคาทอลิกแม้ว่าการแยกแยะพวกเขานั้นง่ายมาก ในประเพณีของคาทอลิก - ข้ามรูปสี่เหลี่ยมที่มีสามเล็บ ใน Orthodoxy มีไม้กางเขนสี่แฉก, หกและแปดแฉก, มีสี่ตะปูสำหรับแขนและขา

รูปร่างครอส

กากบาทสี่แฉก

ดังนั้นในตะวันตกสิ่งที่พบบ่อยที่สุดคือ สี่ชี้ข้าม. เริ่มต้นจากศตวรรษที่ III เมื่อไม้กางเขนดังกล่าวปรากฏตัวครั้งแรกในสุสานโรมันออร์โธดอกซ์ตะวันออกทั้งหมดยังคงใช้รูปแบบของไม้กางเขนนี้เทียบเท่ากับไม้อื่นทั้งหมด

สำหรับ Orthodoxy รูปร่างของไม้กางเขนไม่ได้มีความสำคัญเป็นพิเศษโดยเฉพาะอย่างยิ่งความสนใจมากขึ้นกับสิ่งที่ปรากฎบนมันอย่างไรก็ตามไม้กางเขนแปดแฉกและหกแฉกเป็นที่นิยมมาก

ส่วนใหญ่สอดคล้องกับรูปแบบของการตรึงกางเขนที่เชื่อถือได้ในอดีต ไม้กางเขนดั้งเดิมซึ่งมักใช้โดยโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียและเซอร์เบียประกอบด้วยนอกเหนือจากคานขวางแนวนอนขนาดใหญ่อีกสอง ด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของเครื่องหมายบนไม้กางเขนของพระคริสต์พร้อมจารึก "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์ของชาวยิว" (INZI หรือ INRI ในภาษาละติน) คานทรงเอียงที่ต่ำกว่า - ที่วางเท้าของพระเยซูคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของ "การวัดความชอบธรรม" ชั่งน้ำหนักบาปและคุณธรรมของทุกคน มีความเชื่อกันว่ามันเอียงไปทางซ้ายเป็นสัญลักษณ์ของความจริงที่ว่าโจรที่กลับใจถูกตรึงกางเขนที่ด้านขวาของพระคริสต์ (คนแรก) ขึ้นสู่สวรรค์และโจรถูกตรึงกางเขนทางด้านซ้ายด้วยการดูหมิ่นพระคริสต์ ในนรก. ตัวอักษร IC XC เป็น Christogram ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของชื่อของพระเยซูคริสต์

St. Demetrius จาก Rostov เขียนว่า “ เมื่อพระเยซูคริสต์ทรงแบกกางเขนบนไหล่ของพระองค์ไม้กางเขนก็ยังเป็นสี่แฉกเพราะยังไม่มีชื่อหรือเท้าอยู่บนนั้นไม่มีเท้าเพราะพระคริสต์ไม่ได้ถูกยกขึ้นบนกางเขนและทหารไม่รู้ว่าเท้าของพวกเขาอยู่ที่ไหน คริสต์ไม่ได้แนบเท้าจบลงที่โกรธา ". ไม่มีชื่อบนไม้กางเขนก่อนการตรึงกางเขนของพระเยซูเพราะตามพระวรสารพวกเขาแรก "ตรึงพระองค์" (จอห์น 19:18) และจากนั้นมีเพียง "ปิลาตเขียนจารึกและวางไว้บนไม้กางเขน" (จอห์น 19:19 ) ในตอนแรกโดยล็อตว่า "เสื้อผ้าของเขา" ถูกแบ่งโดยทหาร "ที่ตรึงกางเขนพระองค์" (มัทธิว 27:35) และหลังจากนั้นเพียง “ พวกเขาจารึกไว้บนหัวของเขาแสดงถึงความผิดของเขา: นี่คือพระเยซูกษัตริย์ของชาวยิว” (มัด. 27:37)

ไม้กางเขนแปดแฉกถือเป็นเครื่องมือป้องกันที่ทรงพลังที่สุดสำหรับความชั่วร้ายประเภทต่างๆ

หกกากบาทแหลม

แพร่หลายในหมู่ผู้ศรัทธาร์โธดอกซ์โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเวลาของรัสเซียโบราณก็เช่นกัน ข้ามหกแฉก. นอกจากนี้ยังมีคานประตูเอียง: ส่วนล่างเป็นสัญลักษณ์ของบาปที่ไม่กลับใจและอีกด้านหนึ่ง - การปลดปล่อยโดยการกลับใจ

อย่างไรก็ตามไม่ใช่ในรูปแบบของการข้ามหรือจำนวนของจุดสิ้นสุดคือความแข็งแรงทั้งหมด ไม้กางเขนมีชื่อเสียงในฤทธิ์เดชของพระเยซูที่ถูกตรึงบนกางเขนและสัญลักษณ์ทั้งหมดนี้และสิ่งมหัศจรรย์ในนั้น

ความหลากหลายของรูปแบบของไม้กางเขนได้รับการยอมรับจากคริสตจักรเสมอว่าเป็นธรรมชาติมาก ในการแสดงออกของพระ Theodore Studite - “ กางเขนของทุกรูปแบบคือกางเขนที่แท้จริง” และมีความงามที่แปลกประหลาดและพลังการให้ชีวิต

“ ไม่มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญระหว่างไม้กางเขนละตินคาทอลิกไบเซนไทน์และออร์โธดอกซ์เช่นเดียวกับไม้กางเขนอื่น ๆ ที่ใช้ในการรับใช้ของคริสเตียน ในสาระสำคัญไม้กางเขนทั้งหมดเหมือนกันความแตกต่างอยู่ในรูปแบบเท่านั้น”- Irenaeus สังฆราชชาวเซอร์เบียกล่าว

ไม้กางเขน

ในคริสตจักรคาทอลิกและออร์โธด็อกซ์ความสำคัญเฉพาะนั้นไม่ได้อยู่ที่รูปกางเขน แต่เป็นภาพของพระเยซูคริสต์

จนกระทั่งศตวรรษที่ 9 พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนบนไม้กางเขนไม่เพียง แต่มีชีวิตอยู่ฟื้นคืนชีพ แต่ยังมีชัยชนะและในคริสต์ศตวรรษที่ 10 ภาพของพระคริสต์ที่ตายแล้วก็ปรากฏขึ้น

ใช่เรารู้ว่าพระคริสต์สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน แต่เราก็รู้ด้วยว่าตอนนั้นเขาเกิดขึ้นและพระองค์ทรงทนทุกข์จากความรักที่มีต่อผู้คนโดยสมัครใจเพื่อสอนเราถึงวิธีปกป้องวิญญาณอมตะ; เพื่อเราจะได้กลับมามีชีวิตอีกครั้งได้ตลอดไป ใน Orthodox Crucifix ความสุขแบบอีสเตอร์นี้มีอยู่เสมอ ดังนั้นบนไม้กางเขนออร์โธดอกซ์คริสร์ไม่ตาย แต่ยื่นมือออกไปอย่างอิสระฝ่ามือของพระเยซูเปิดราวกับว่าเขาต้องการโอบกอดมนุษยชาติทั้งหมดมอบความรักและเปิดทางสู่ชีวิตนิรันดร์ เขาไม่ใช่ศพ แต่เป็นพระเจ้าและภาพลักษณ์ทั้งหมดของเขาพูดถึงสิ่งนี้

ออร์โธดอกซ์ข้ามคานขวางแนวนอนหลักมีอีกอันที่เล็กกว่าซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจานบนไม้กางเขนของพระคริสต์ที่บ่งบอกถึงการล่วงละเมิด เพราะ Pontius Pilate ไม่พบวิธีอธิบายความผิดของพระคริสต์คำที่ปรากฏบนแท็บเล็ต "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์ของชาวยิว" ในสามภาษา: กรีก, ละตินและอราเมอิก ในภาษาละตินในนิกายโรมันคาทอลิกจารึกนี้มีแบบฟอร์ม INRIและในออร์ทอดอกซ์ - IHCI (หรือ INHI "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์ของชาวยิว") คานล่างเอียงเป็นสัญลักษณ์สนับสนุนขา นอกจากนี้ยังเป็นสัญลักษณ์ของโจรสองคนที่ถูกตรึงกางเขนทางด้านซ้ายและด้านขวาของพระคริสต์ หนึ่งในพวกเขากลับใจจากบาปของเขาก่อนตายซึ่งเขาได้รับอาณาจักรสวรรค์ อีกคนหนึ่งก่อนที่เขาจะเสียชีวิตดูหมิ่นและประณามผู้ประหารชีวิตและพระคริสต์

เหนือคานกลางเป็นจารึก: "เข้าใจแล้ว" "XC" - ชื่อของพระเยซูคริสต์ และด้านล่าง: "NIKA" - ผู้ชนะ.

ตัวอักษรภาษากรีกจำเป็นต้องเขียนลงบนไม้กางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด องค์การสหประชาชาติsignifying -“ มีอยู่จริง” เพราะ “ พระเจ้าตรัสกับโมเสส: ฉันคือพระยะโฮวา” (อพยพ 3:14) ด้วยเหตุนี้จึงเปิดเผยชื่อของพระองค์แสดงความเป็นตัวตนนิรันดร์และการเปลี่ยนแปลงที่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ในแก่นแท้ของพระเจ้า

นอกจากนี้ยังมีการตอกตะปูในออร์โธดอกซ์ไบแซนเทียมซึ่งลอร์ดถูกตรึงที่กางเขน และเป็นที่รู้กันอย่างชัดเจนว่ามีสี่ไม่ใช่สาม ดังนั้นบนไม้กางเขน Orthodox ขาของพระคริสต์จึงถูกตอกด้วยตะปูสองตัวโดยแยกกัน ภาพลักษณ์ของพระคริสต์ด้วยเท้าที่ถูกตอกด้วยตะปูหนึ่งรูปปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะนวัตกรรมในตะวันตกในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 13

ในการตรึงกางเขนคาทอลิกภาพของพระคริสต์มีลักษณะที่เป็นธรรมชาติ ชาวคาทอลิกบรรยายภาพพระเยซูคริสต์ที่ตายแล้วบางครั้งก็มีสายเลือดบนใบหน้าของเขาจากบาดแผลที่แขนขาและกระดูกซี่โครงของเขา ( ปาน) มันแสดงให้เห็นถึงความทุกขเวทนาของมนุษย์ความทรมานที่พระเยซูต้องเผชิญ มือของเขาหย่อนยานภายใต้น้ำหนักของร่างกาย ภาพของพระคริสต์บนไม้กางเขนคาทอลิกเป็นที่เชื่อได้ แต่เป็นภาพของคนตายในขณะที่ไม่มีร่องรอยของชัยชนะแห่งชัยชนะเหนือความตาย การตรึงกางเขนใน Orthodoxy เป็นเพียงสัญลักษณ์ของชัยชนะนี้ นอกจากนี้เท้าของพระผู้ช่วยให้รอดยังถูกตอกด้วยตะปูเดียว

ความสำคัญของการสิ้นพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน

การเกิดขึ้นของกางเขนที่นับถือศาสนาคริสต์มีความเกี่ยวข้องกับความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ซึ่งเขาได้รับบนไม้กางเขนโดยประโยคที่บังคับของ Pontius ปีลาต การตรึงกางเขนเป็นวิธีการประหารชีวิตโดยทั่วไปในกรุงโรมโบราณที่ยืมมาจาก Carthaginians - ลูกหลานของอาณานิคมฟินีเซียน (เชื่อกันว่าการตรึงกางเขนเป็นครั้งแรกในฟีนิเซีย) โจรมักถูกตัดสินประหารชีวิตบนกางเขน คริสเตียนยุคแรกหลายคนที่ถูกข่มเหงนับตั้งแต่เวลาของรองอาจารย์ใหญ่นีโรก็ถูกประหารชีวิตด้วยวิธีนี้เช่นกัน

ก่อนการทนทุกข์ของพระคริสต์กางเขนเป็นเครื่องมือแห่งความละอายและการลงโทษที่น่ากลัว หลังจากความทุกข์ทรมานของเขาเขากลายเป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งความดีเหนือความชั่วชีวิตเหนือความตายเป็นเครื่องเตือนใจถึงความรักอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระเจ้าเรื่องของความสุข พระบุตรของพระเจ้าที่ทรงจุติลงมาทรงอวยพรกางเขนด้วยพระโลหิตของพระองค์และทำให้มันเป็นพาหนะแห่งพระคุณของพระองค์ซึ่งเป็นแหล่งของการชำระให้บริสุทธิ์ของผู้เชื่อ

จากความเชื่อดั้งเดิมของไม้กางเขน (หรือการชดใช้) ความคิดที่ว่า ความตายของพระเจ้าคือค่าไถ่ของทุกคนการเรียกร้องของทุกประเทศ เฉพาะไม้กางเขนซึ่งแตกต่างจากการประหารชีวิตอื่น ๆ ทำให้พระเยซูคริสต์สิ้นพระชนม์ด้วยแขนที่เหยียดออกซึ่งเรียกว่า“ ที่สุดปลายแผ่นดินโลก” (อิซาเบล 45:22)

โดยการอ่านพระวรสารเราเชื่อมั่นว่าการกระทำของพระเจ้าบนไม้กางเขนเป็นเหตุการณ์สำคัญในชีวิตบนโลกของเขา พระองค์ทรงชำระบาปของเราด้วยความทุกข์ทรมานของพระองค์บนไม้กางเขนครอบคลุมหน้าที่ของเราต่อพระผู้เป็นเจ้าหรือในภาษาของพระคัมภีร์“ ไถ่ถอน” เรา (ไถ่ถอน) ที่คัลวารีความลึกลับที่ไม่อาจเข้าใจได้ของความจริงที่ไม่มีที่สิ้นสุดและความรักของพระเจ้านั้นถูกซ่อนไว้

พระบุตรของพระเจ้าสมัครใจสำนึกผิดของทุกคนและยอมทนทุกข์กับความตายที่น่าอดสูและเจ็บปวดบนไม้กางเขน จากนั้นในวันที่สามเขาลุกขึ้นอีกครั้งในฐานะผู้พิชิตนรกและความตาย

เหตุใดการเสียสละอย่างสาหัสเช่นนี้จึงจำเป็นต้องชำระบาปของมนุษยชาติและมีโอกาสช่วยผู้คนในอีกทางหนึ่งที่เจ็บปวดน้อยกว่า

หลักคำสอนของคริสเตียนเกี่ยวกับความตายของพระเจ้า - ชายบนไม้กางเขนมักจะเป็น "บล็อกสะดุด" สำหรับผู้ที่มีแนวความคิดทางศาสนาและปรัชญาที่จัดตั้งขึ้นแล้ว ดูเหมือนว่าจะขัดแย้งกับชาวยิวหลายคนและผู้คนในวัฒนธรรมของกรีกในยุคของการเผยแพร่ว่าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพและนิรันดร์ลงมาสู่โลกในรูปแบบของมนุษย์ที่เป็นมนุษย์ที่ต้องถูกทุบตีและตายอย่างน่าละอาย "มันเป็นไปไม่ได้!" - คัดค้านคนเดียว "มันไม่จำเป็น!" - คนอื่นอ้างว่า

เซนต์อัครสาวกเปาโลในจดหมายของเขาถึงชาวโครินธ์กล่าวว่า: "พระคริสต์ไม่ได้ส่งมาให้ฉันให้บัพติศมา แต่เพื่อประกาศข่าวประเสริฐไม่ใช่ในปัญญาของคำว่าเพื่อที่จะไม่เลิกปัญญาของคนฉลาดและข้ามปัญญาของคริสร์เพราะคำพูดของไม้กางเขนคือความโง่เขลาสำหรับคนที่กำลังพินาศ นักปราชญ์อยู่ที่ไหนนักเขียนอยู่ที่ไหนผู้ให้คำปรึกษาของโลกนี้หรือไม่พระเจ้าทรงเปลี่ยนสติปัญญาของโลกนี้ให้กลายเป็นบ้าหรือไม่เพราะเมื่อโลกไม่รู้จักพระเจ้าผ่านสติปัญญาของพระเจ้ามันเป็นที่พอพระทัยของพระเจ้าสำหรับคนยิวด้วย และพวกกรีกเสาะหาปัญญา แต่เราประกาศเรื่องการตรึงกางเขนของพระคริสต์การทดลองของพวกยิวและความบ้าคลั่งของพวกกรีกเพราะพวกเขาเรียกตัวเองว่าชาวยิวและชาวกรีกพระคริสต์อำนาจของพระเจ้า (1 โครินธ์ 1: 17-24)

กล่าวอีกนัยหนึ่งอัครสาวกอธิบายว่าสิ่งที่ศาสนาคริสต์รับรู้ว่าเป็นสิ่งล่อใจและความวิกลจริตโดยบางคนเป็นเรื่องของภูมิปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์และการมีอำนาจทุกอย่างของพระเจ้า ความจริงของการสิ้นพระชนม์เพื่อการชดใช้และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นรากฐานของความจริงแบบคริสเตียนอื่น ๆ เช่นการชำระให้บริสุทธิ์ของผู้เชื่อศีลระลึกความหมายของความทุกข์ทรมานคุณธรรมการกระทำจุดประสงค์ของชีวิตการพิพากษาและคืนชีพ

ในขณะเดียวกันความตายของการชดใช้ของพระคริสต์ก็เป็นเหตุการณ์ที่อธิบายไม่ได้ในแนวคิดของตรรกะของโลกและแม้กระทั่ง "เสน่ห์สำหรับการพินาศ" มีอำนาจในการฟื้นฟูที่หัวใจผู้เชื่อรู้สึกและปรารถนา อัปเดตและให้ความอบอุ่นด้วยพลังวิญญาณนี้ด้วยความเกรงกลัวต่อหน้าคัลวารีทั้งทาสคนสุดท้ายและกษัตริย์ที่ทรงอำนาจที่สุด; ทั้งความมืดมนและนักวิทยาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม หลังจากการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์อัครสาวกได้รับความเชื่อมั่นจากประสบการณ์ส่วนตัวของพรทางวิญญาณอันยิ่งใหญ่ที่ความตายเพื่อการชดใช้และการฟื้นคืนชีพของพระผู้ช่วยให้รอดมาถึงพวกเขาและพวกเขาแบ่งปันประสบการณ์นี้กับสานุศิษย์

(ความลึกลับของการชดใช้ของมนุษยชาติมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับปัจจัยทางศาสนาและจิตวิทยาที่สำคัญหลายประการดังนั้นเพื่อให้เข้าใจความลึกลับของการชดใช้ที่จำเป็น:

ก) เพื่อทำความเข้าใจว่าความเสียหายที่เป็นบาปของบุคคลและความอ่อนแอของเขารวมถึงการต่อต้านความชั่วร้าย

b) คุณต้องเข้าใจว่าเจตจำนงของมารขอบคุณบาปได้รับโอกาสที่จะมีอิทธิพลและทำให้หลงไหลถึงความประสงค์ของมนุษย์;

c) เราต้องเข้าใจพลังแห่งความรักที่ลึกลับความสามารถในการมีอิทธิพลต่อบุคคลในทางบวกและทำให้เขาโกรธ ยิ่งกว่านั้นหากความรักส่วนใหญ่เปิดเผยในการเสียสละแก่เพื่อนบ้านดังนั้นไม่ต้องสงสัยเลยว่าการมอบชีวิตให้เขาคือการแสดงความรักสูงสุด

d) จากการทำความเข้าใจพลังแห่งความรักของมนุษย์เราต้องเข้าใจถึงพลังของความรักอันศักดิ์สิทธิ์และจะแทรกซึมจิตวิญญาณของผู้เชื่อและเปลี่ยนแปลงโลกภายในของเขาได้อย่างไร

e) นอกจากนี้ในการสิ้นพระชนม์เพื่อชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอดมีด้านที่เกินขอบเขตของโลกมนุษย์กล่าวคือบนไม้กางเขนมีการต่อสู้ระหว่างพระเจ้ากับเดนนิทซ่าที่พระเจ้าทรงซ่อนอยู่ภายใต้หน้ากากของเนื้อหนังที่อ่อนแอ รายละเอียดของการต่อสู้ทางจิตวิญญาณและชัยชนะอันศักดิ์สิทธิ์ยังคงเป็นปริศนาสำหรับเรา แม้แต่ทูตสวรรค์ตามที่ ap. เปโตรไม่เข้าใจความลึกลับของการชดใช้อย่างสมบูรณ์ (1 เปโตร 1:12) เธอเป็นหนังสือที่ปิดผนึกที่มีเพียงลูกแกะของพระเจ้าเท่านั้นที่สามารถเปิดได้ (วิวรณ์ 5: 1-7)

ในการบำเพ็ญทุกรกิริยาออร์โธดอกซ์มีสิ่งที่แบกกางเขนของคนนั่นคือการปฏิบัติตามบัญญัติของผู้ป่วยตลอดชีวิตของคริสเตียน ปัญหาทั้งหมดทั้งภายนอกและภายในเรียกว่า "กากบาท" แต่ละคนมีชีวิตที่แตกต่างกันไป ในความต้องการความสำเร็จส่วนตัวพระเจ้าตรัสดังนี้: "ผู้ที่ไม่เอากางเขนของเขา (เบี่ยงเบนไปจากการกระทำ) และตามฉัน (เรียกตัวเองว่าเป็นคริสเตียน) ไม่มีค่าพอสำหรับฉัน" (มัด. 10:38)

“ กางเขนเป็นผู้พิทักษ์จักรวาลทั้งหมด ไม้กางเขนเป็นความงามของคริสตจักรไม้กางเขนของกษัตริย์เป็นอาณาจักรไม้กางเขนเป็นเครื่องยืนยันอย่างสัตย์ซื่อไม้กางเขนเป็นเทวดาแห่งความรุ่งโรจน์ไม้กางเขนเป็นภัยพิบัติที่ชั่วร้าย”, - ยืนยันความจริงที่แท้จริงของผู้ทรงคุณวุฒิในงานฉลองความสูงส่งของโฮลีครอส

แรงจูงใจของการทำลายล้างและการใส่ร้ายของโฮลีครอสโดยการเกลียดชังและการทำสงครามครูเซดนั้นเป็นสิ่งที่เข้าใจได้ แต่เมื่อเราเห็นคริสเตียนพัวพันในเรื่องชั่วร้ายนี้มากขึ้นคุณจะไม่สามารถเงียบสำหรับ - ตามที่เซนต์บาซิลมหาราช - "พระเจ้าให้ความเงียบ"!

ความแตกต่างระหว่างคาทอลิกและออร์โธดอกซ์ครอส

ดังนั้นจึงมีความแตกต่างดังต่อไปนี้ระหว่างคาทอลิกข้ามและดั้งเดิม:

1. ส่วนใหญ่มักมีรูปร่างแปดแฉกหรือหกแฉก - สี่แฉก
2. คำศัพท์บนแท็บเล็ต บนไม้กางเขนเหมือนกันเขียนเป็นภาษาต่าง ๆ เท่านั้น: ละติน INRI (ในกรณีของการข้ามคาทอลิก) และสลาฟรัสเซีย IHCI (บนไม้กางเขนดั้งเดิม)
3. อีกตำแหน่งหนึ่งที่สำคัญคือ ตำแหน่งของเท้าบนไม้กางเขนและจำนวนเล็บ. เท้าของพระเยซูคริสต์ตั้งอยู่ด้วยกันบนไม้กางเขนคาทอลิกและแต่ละคนถูกตอกตะปูแยกบนไม้กางเขนดั้งเดิม
4. แตกต่างกันไป ภาพของพระผู้ช่วยให้รอดบนไม้กางเขน. บนไม้กางเขนออร์โธดอกซ์พระเจ้าก็ปรากฏขึ้นที่เปิดทางสู่ชีวิตนิรันดร์และในคาทอลิก - คนที่กำลังทุกข์ทรมาน

วัสดุที่จัดทำโดย Sergey Shulyak

ผู้เชื่อตามกติกาถือไม้กางเขน แต่จะเลือกได้อย่างไรและไม่สับสนในความหลากหลายของพวกเขา? คุณจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับสัญลักษณ์และความหมายของกากบาทจากบทความของเรา

มีไม้กางเขนหลายประเภทและหลายคนรู้อยู่แล้วว่ามันเป็นไปไม่ได้ที่จะทำอย่างไรกับไม้กางเขนหน้าอกและวิธีการสวมมันอย่างถูกต้อง ดังนั้นก่อนอื่นคำถามที่เกิดขึ้นซึ่งเกี่ยวข้องกับความเชื่อดั้งเดิมและที่คาทอลิก ในศาสนาคริสต์ทั้งสองประเภทมีไม้กางเขนหลายประเภทซึ่งจะต้องเข้าใจเพื่อไม่ให้สับสน

ความแตกต่างที่สำคัญของการข้ามร์โธดอกซ์

• มีเส้นขวางสามเส้น: ด้านบนและล่างสั้นระหว่างพวกเขายาว
• ที่ปลายไม้กางเขนสามครึ่งวงกลมคล้ายแชมร็อกจะถูกล้อมกรอบ;
• ในบางนิกายออร์โธดอกซ์ข้ามใต้แทนที่จะเป็นแนวขวางเอียงอาจมีเดือน - สัญญาณนี้มาจากไบแซนเทียมซึ่งเป็นบุตรบุญธรรมดั้งเดิม;
• พระเยซูคริสต์ถูกตรึงที่เท้าด้วยตะปูสองตัวขณะที่กางเขนคาทอลิกมีเล็บหนึ่งเล่ม
• มีลัทธินิยมบางอย่างบนไม้กางเขนคาทอลิกที่สะท้อนถึงการทรมานของพระเยซูคริสต์ที่เขาประสบกับคน: ร่างกายดูหนักและแขวนอยู่ในอ้อมแขนของคุณ การตรึงกางเขนออร์โธดอกซ์แสดงให้เห็นถึงชัยชนะของพระเจ้าและความยินดีของการฟื้นคืนชีพการเอาชนะความตายดังนั้นร่างกายจึงวางอยู่บนยอดและไม่แขวนบนไม้กางเขน

ข้ามคาทอลิก

ก่อนอื่นสิ่งที่เรียกว่า ข้ามละติน. มันเป็นเส้นแนวตั้งและแนวนอนในขณะที่แนวตั้งนั้นยาวกว่าอย่างเห็นได้ชัด สัญลักษณ์ของมันมีดังนี้: นี่คือสิ่งที่ไม้กางเขนดูเหมือนซึ่งพระคริสต์ทรงนำไปที่โกรธา ก่อนหน้านี้มันถูกใช้ในลัทธินอกศาสนา ด้วยการยอมรับของศาสนาคริสต์กางเขนละตินได้กลายเป็นสัญลักษณ์แห่งศรัทธาและบางครั้งก็เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ตรงกันข้าม: กับความตายและการฟื้นคืนชีพ

กากบาทที่คล้ายกันอีกอันหนึ่ง แต่มีเส้นขวางสามเส้นเรียกว่า ของสันตะปาปา. มันเกี่ยวข้องเฉพาะกับสมเด็จพระสันตะปาปาและใช้ในพิธี

นอกจากนี้ยังมีไม้กางเขนหลายชนิดที่ใช้คำสั่งอัศวินทุกชนิดเช่น Teutonic หรือ Maltese เนื่องจากพวกเขาอยู่ในสังกัดของสมเด็จพระสันตะปาปาไม้กางเขนเหล่านี้จึงถือได้ว่าเป็นคาทอลิก พวกเขาดูแตกต่างจากกันเล็กน้อย แต่สิ่งที่พบบ่อยในพวกเขาคือเส้นของพวกเขาแคบลงอย่างเห็นได้ชัดไปที่กึ่งกลาง

Lorraine Cross คล้ายกับอันก่อนหน้านี้มาก แต่มี crossbars สองอันในขณะที่อันที่หนึ่งอาจสั้นกว่าอันอื่น ชื่อระบุพื้นที่ที่มีสัญลักษณ์นี้ปรากฏ ไม้กางเขน Lorraine ปรากฏบนแขนของพระคาร์ดินัลและ archbishops กากบาทนี้เป็นสัญลักษณ์ของโบสถ์กรีกออร์โธดอกซ์ดังนั้นจึงไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นคาทอลิกอย่างสมบูรณ์

ข้ามดั้งเดิม

แน่นอนว่าศรัทธาหมายถึงว่ากางเขนต้องสวมอยู่ตลอดเวลาและไม่ถูกลบออกยกเว้นในสถานการณ์ที่หายากที่สุด ดังนั้นจึงจำเป็นต้องเลือกด้วยความเข้าใจ ข้ามที่ใช้กันอย่างแพร่หลายใน Orthodoxy คือ แปดแฉก. มันแสดงให้เห็นดังต่อไปนี้: เส้นแนวตั้งหนึ่งเส้นแนวนอนขนาดใหญ่อยู่เหนือศูนย์กลางและอีกสอง crossbars ที่สั้นกว่า: ด้านบนและด้านล่าง ในกรณีนี้เอียงด้านล่างเสมอและด้านขวาอยู่ด้านล่างซ้าย

สัญลักษณ์ของกางเขนนี้มีดังนี้: มันแสดงให้เห็นถึงกางเขนที่พระเยซูคริสต์ถูกตรึงกางเขนแล้ว บรรทัดขวางบนสอดคล้องกับคานเหล็กตอกพร้อมกับจารึก "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์ของชาวยิว" ตามประเพณีในพระคัมภีร์ไบเบิลชาวโรมันพูดติดตลกหลังจากที่พวกเขาตรึงกางเขนบนกางเขนและรอการตายของเขา คานขวางขวางเป็นสัญลักษณ์ของมือของพระคริสต์ที่ถูกตอกและส่วนล่าง - ที่ซึ่งขาของเขาถูกล่ามโซ่

คานของคานล่างมีการอธิบายดังนี้: โจรสองคนถูกตรึงกางเขนกับพระเยซูคริสต์ ตามตำนานหนึ่งในพวกเขาสำนึกผิดต่อพระบุตรของพระเจ้าและจากนั้นได้รับการให้อภัย ที่สองเริ่มเย้ยหยันและ exacerbated เท่านั้นตำแหน่งของเขา

อย่างไรก็ตามการข้ามครั้งแรกที่นำมาครั้งแรกจากไบแซนเทียมไปยังรัสเซียคือการข้ามกรีก มันเหมือนโรมันตัวหนึ่งมีสี่แฉก ความแตกต่างคือมันประกอบด้วย crossbeams สี่เหลี่ยมเดียวกันและหน้าจั่วสมบูรณ์ มันทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับการข้ามชนิดอื่น ๆ มากมายรวมถึงการข้ามคำสั่งคาทอลิก

กากบาทชนิดอื่น

ไม้กางเขนของเซนต์แอนดรูว์คล้ายกับตัวอักษร X หรือไม้กางเขนกรีกคว่ำ มีความเชื่อกันว่าอัครสาวกแอนดรูว์คนแรกที่ถูกเรียกว่าถูกตรึงกางเขนตรงนี้ ใช้ในรัสเซียในธงของกองทัพเรือ เขายังปรากฎบนธงชาติสกอตแลนด์

ข้ามเซลติกก็คล้ายกับกรีก เขาจำเป็นต้องอยู่ในวงกลม สัญลักษณ์นี้ถูกใช้มาเป็นเวลานานในดินแดนของไอร์แลนด์สกอตแลนด์และเวลส์รวมถึงบางส่วนของสหราชอาณาจักร ในช่วงเวลาที่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกไม่แพร่หลายศาสนาคริสต์ของชาวเซลติกได้รับชัยชนะในพื้นที่นี้ซึ่งใช้สัญลักษณ์นี้

บางครั้งไม้กางเขนอาจปรากฏในความฝัน นี่อาจเป็นทั้งแบนเนอร์ที่ดีและแย่มากเนื่องจากหนังสือในฝัน ทั้งหมดที่ดีที่สุด และอย่าลืมกดปุ่มและ

26.07.2016 07:08

ความฝันของเราเป็นภาพสะท้อนของจิตสำนึกของเรา พวกเขาสามารถบอกเราได้มากมายเกี่ยวกับอนาคตของเราในอดีต ...

ในออร์ทอดอกซ์ไม้กางเขนหกแฉกถือเป็นบัญญัติ: สามแนวตั้งข้ามแนวตั้งหนึ่งในนั้น (ล่าง) - เฉียง แถบแนวนอนด้านบน (สั้นที่สุดของแถบกากบาทสามอัน) เป็นสัญลักษณ์ของแผ่นจารึกที่มีจารึกในสามภาษา (กรีกละตินและยิว): "พระเยซูชาวนาซาเร็ ธ กษัตริย์แห่งชาวยิว" แท็บเล็ตนี้ตามคำสั่งของปอนติอุสปีลาตถูกตรึงที่กางเขนขององค์พระผู้เป็นเจ้าก่อนการตรึงกางเขน

ส่วนที่อยู่ตรงกลางขยับเข้าไปใกล้กับคานเหล็ก (ยาวที่สุด) ที่อยู่ด้านบนสุดเป็นส่วนหนึ่งของไม้กางเขน - มือของพระผู้ช่วยให้รอดได้รับการตอกเข้าที่

แถบเอียงด้านล่างรองรับขา ซึ่งแตกต่างจากชาวคาทอลิกใน Orthodoxy on the Crucifixion ขาทั้งสองของพระผู้ช่วยให้รอดจะแสดงด้วยเล็บที่ถูกแทง ประเพณีนี้ได้รับการยืนยันจากการศึกษาของผ้าห่อศพแห่งตูรินซึ่งเป็นแผ่นห่อศพขององค์พระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขน

มันมีมูลค่าเพิ่มที่รูปร่างเฉียงของคานล่างมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ ปลายคานที่ยกขึ้นนี้วิ่งขึ้นไปบนสวรรค์จึงเป็นสัญลักษณ์ของโจรที่ถูกตรึงบนมือขวาของพระผู้ช่วยให้รอดผู้ซึ่งอยู่บนไม้กางเขนกลับใจและเข้าสู่อาณาจักรแห่งสวรรค์กับพระเจ้า อีกด้านหนึ่งของคานประตูหันลงเป็นสัญลักษณ์ของโจรที่ถูกตรึงบนไม้กางเขนที่มือซ้ายของพระผู้ช่วยให้รอดซึ่งดูหมิ่นพระเจ้าและไม่ได้รับการให้อภัย สภาวะของจิตใจของผู้ปล้นนี้คือสภาวะแห่งความเป็นพระเจ้านรก

มีอีกเวอร์ชั่นหนึ่งของ Orthodox Crucifix ที่เรียกว่า full หรือ Athos cross มันมีความหมายเชิงสัญลักษณ์มากยิ่งขึ้น ความผิดปกติของมันคือตัวอักษรบางตัวถูกจารึกไว้บนไม้กางเขนหกแฉกซึ่งเป็นที่ยอมรับ

คำจารึกบนไม้กางเขนหมายความว่าอะไร?

เหนือคานเหล็กสูงที่สุดถูกจารึกไว้: "IS" - พระเยซูและ "XC" - Christ เล็กน้อยลงไปตามขอบของคานคานกลาง: "SN" - ลูกชายและ "BZHY" - พระเจ้า ใต้คานกลางมีจารึกสองอันพร้อมกัน ตามขอบ:“ TSR” - ซาร์และ“ คำพูด” - ความรุ่งโรจน์และตรงกลาง -“ NIKA” (แปลจากภาษากรีก - ชัยชนะ) คำนี้หมายความว่าโดยผ่านความทุกข์ทรมานและความตายบนไม้กางเขนพระเจ้าพระเยซูคริสต์ทรงเอาชนะความตายและชดใช้บาปของมนุษย์

ที่ด้านข้างของการตรึงกางเขนเป็นตัวแทนของหอกและอ้อยด้วยฟองน้ำระบุตามลำดับโดยตัวอักษร "K" และ "T" ดังที่เราทราบจากข่าวประเสริฐซี่โครงถูกแทงด้วยหอกต่อองค์พระผู้เป็นเจ้าและทรงรีดฟองน้ำด้วยน้ำส้มสายชูเพื่อรีดเพื่อบรรเทาความเจ็บปวดของพระองค์ พระเจ้าไม่ยอมผ่อนปรนความทุกข์ของพระองค์ ด้านล่างไม้กางเขนเป็นภาพที่ยืนอยู่บนฐาน - สูงเล็ก ๆ ที่เป็นสัญลักษณ์ของภูเขา Golgotha \u200b\u200bซึ่งพระเจ้าถูกตรึงกางเขน

ภายในภูเขากะโหลกและกระดูกไขว้ของบรรพบุรุษอดัมถูกบรรยาย ตามนี้ด้านข้างของระดับความสูงถูกจารึกไว้ - "ML" และ "RB" - วาง Lobnoe และ Crucified Be รวมทั้งตัวอักษรสองตัว "G" - โกรธา ภายใน Golgotha \u200b\u200bด้านข้างของกะโหลกศีรษะตัวอักษร "G" และ "A" จะถูกวางไว้ - หัวของอดัม

ภาพของซากอดัมมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ พระเจ้าถูกตรึงกางเขนทำให้โลหิตของพระองค์ตกบนซากของอาดัมดังนั้นการชำระล้างจึงชำระเขาให้บริสุทธิ์จากการตกสู่บาปในสวรรค์ ร่วมกับอดัมล้างบาปของมนุษย์ทุกคน วงกลมที่มีหนามนั้นยังปรากฎที่กึ่งกลางของไม้กางเขน - นี่คือสัญลักษณ์ของมงกุฎหนามที่วางอยู่บนหัวขององค์พระเยซูคริสต์โดยทหารโรมัน

เสี้ยวออร์โธดอกซ์ข้าม

นอกจากนี้ยังเป็นมูลค่าการกล่าวขวัญรูปแบบอื่นของไม้กางเขนดั้งเดิม ในกรณีนี้ไม้กางเขนมีฐานเป็นรูปพระจันทร์เสี้ยว ไม้กางเขนเช่นนี้บ่อยครั้งที่ยอดมงกุฎของโบสถ์ออร์โธดอกซ์

ไม้กางเขนที่เกิดขึ้นจากพระจันทร์เสี้ยวเป็นสัญลักษณ์ของการกำเนิดของพระเจ้าพระเยซูคริสต์ ในประเพณีตะวันออกรูปพระจันทร์เสี้ยวมักถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของพระมารดาของพระเจ้า - เช่นเดียวกับไม้กางเขนถือเป็นสัญลักษณ์ของพระเยซูคริสต์

อีกความหมายหนึ่งในวงเสี้ยวนั้นเป็นสัญลักษณ์ของถ้วยยูคาริสติคด้วยพระโลหิตของพระเจ้าซึ่งอันที่จริงไม้กางเขนของพระเจ้าถือกำเนิดขึ้น มีการตีความอีกครั้งเกี่ยวกับการกางเขนที่เกิดจากเสี้ยว

การตีความนี้แสดงให้เห็นว่าการทำความเข้าใจนี้เป็นชัยชนะ (หรือความสูงส่งประโยชน์) ของศาสนาคริสต์มากกว่าศาสนาอิสลาม อย่างไรก็ตามการศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าการตีความนี้ไม่ถูกต้องเนื่องจากรูปแบบของไม้กางเขนดังกล่าวปรากฏขึ้นเร็วกว่าศตวรรษที่หกในความเป็นจริงศาสนาอิสลามเกิดขึ้น