วิเคราะห์เรื่อง "ตรอกมืด" โดย Bunin I.A. การวิเคราะห์เรื่องราวของ I. Bunin เรื่อง "Hope" - เราวิเคราะห์งานวรรณกรรม - การวิเคราะห์ในบทเรียนวรรณคดี - แคตตาล็อกของบทความ - ครูวรรณคดี คุณสมบัติขององค์ประกอบของเรื่อง "Easy Breath"

ประเภทโฟกัสผลงานนี้เป็นนวนิยายขนาดสั้นในรูปแบบของสัจนิยม ธีมหลักคือการสะท้อนความรัก หลงทาง ถูกลืมไปในอดีต เช่นเดียวกับชะตากรรมที่แตกสลาย ทางเลือก และผลที่ตามมา

โครงสร้างองค์ประกอบเป็นเรื่องดั้งเดิมสำหรับเรื่องสั้น ประกอบด้วยสามส่วน ภาคแรกเป็นการบอกเล่าถึงการมาของตัวเอกร่วมกับการบรรยายเกี่ยวกับธรรมชาติและบริเวณโดยรอบ ส่วนที่สองเป็นการบรรยายการพบปะกับอดีตผู้หญิงที่รักของเขา และครั้งที่สาม ส่วนหนึ่งแสดงถึงการจากไปอย่างเร่งรีบ

ตัวละครหลักเรื่องราวคือ นิโคไล อเล็กซานโดรวิช นำเสนอในรูปแบบของชายอายุหกสิบปี ใช้ชีวิตตามสามัญสำนึกในรูปแบบของอัตตาและความคิดเห็นของประชาชน

ตัวละครรองงานนี้นำเสนอ Nadezhda อดีตผู้เป็นที่รักของนิโคไลซึ่งเขาทิ้งไว้ในอดีตซึ่งได้พบกับฮีโร่เมื่อสิ้นสุดเส้นทางชีวิตของเขา โฮปเป็นหญิงสาวที่สามารถเอาชนะความอับอายของการคบหากับเศรษฐี และเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างอิสระและซื่อสัตย์

คุณสมบัติที่โดดเด่นเรื่องราวเป็นภาพในธีมความรักซึ่งผู้เขียนนำเสนอเป็นเหตุการณ์ที่น่าสลดใจและเสียชีวิตที่ผ่านไปตลอดกาลพร้อมกับความรู้สึกที่รักสดใสและมหัศจรรย์ ความรักในเรื่องนี้นำเสนอในรูปแบบของการทดสอบสารสีน้ำเงินซึ่งช่วยทดสอบบุคลิกภาพของมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับความแข็งแกร่งและความบริสุทธิ์ทางศีลธรรม

ด้วยการแสดงออกทางศิลปะในเรื่องคือการใช้คำอุปมาที่แม่นยำของผู้เขียน อุปมาอุปมัยที่ชัดเจน การเปรียบเทียบและการแสดงตัวตน ตลอดจนการใช้ความคล้ายคลึงกันโดยเน้นที่สภาพจิตใจของตัวละคร

ความแปลกใหม่ของงานประกอบด้วยการรวมโดยผู้เขียนในการเล่าเรื่องตอนจบกะทันหันที่ไม่คาดคิดโศกนาฏกรรมและละครของพล็อตรวมกับบทกวีในรูปแบบของอารมณ์ประสบการณ์และความปวดร้าวทางจิต

ตัวเลือก 2

Bunin ทำงานในศตวรรษที่ 19 และ 20 ทัศนคติต่อความรักของเขานั้นพิเศษมาก ในตอนแรก ผู้คนต่างก็รักกันมาก แต่ในท้ายที่สุด วีรบุรุษคนใดคนหนึ่งก็ตายหรือพวกเขาพรากจากกัน สำหรับ Bunin ความรักคือความรู้สึกที่เร่าร้อน แต่คล้ายกับแสงแฟลช

ในการวิเคราะห์งานของ Bunin "Dark Alleys" คุณต้องสัมผัสกับพล็อต

นายพล Nikolai Alekseevich เป็นตัวละครหลัก เขามาที่บ้านเกิดและพบกับผู้หญิงที่เขารักเมื่อหลายปีก่อน Nadezhda เป็นนายหญิงของสนามเขาจำเธอไม่ได้ในทันที แต่นาเดซดาไม่ลืมเขาและรักนิโคไล แม้จะพยายามจับมือตัวเอง พระเอกดูเหมือนจะรู้สึกผิดที่ทิ้งเธอไป ดังนั้นเขาจึงพยายามขอโทษโดยบอกว่าความรู้สึกใด ๆ ผ่านไป

ปรากฎว่าชีวิตของนิโคไลไม่ง่ายนัก เขารักภรรยาของเขา แต่เธอนอกใจเขา และลูกชายของเขาก็กลายเป็นคนเลวและอวดดี เขาถูกบังคับให้ตำหนิตัวเองสำหรับสิ่งที่เขาทำในอดีต เพราะนาเดซดาไม่สามารถยกโทษให้เขาได้

ผลงานของ Bunin แสดงให้เห็นว่าหลังจาก 35 ปี ความรักระหว่างตัวละครไม่จางหาย เมื่อแม่ทัพออกจากเมือง เขาก็ตระหนักว่าโฮปคือสิ่งที่ดีที่สุดในชีวิตของเขา เขาไตร่ตรองถึงชีวิตที่อาจเป็นไปได้หากการเชื่อมต่อระหว่างพวกเขาไม่ถูกขัดจังหวะ

Bunin นำโศกนาฏกรรมมาสู่งานของเขาเพราะคู่รักไม่เข้ากัน

Hope สามารถรักษาความรักไว้ได้ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยสร้างพันธมิตร - เธอถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง ฉันไม่ยกโทษให้นิโคไลด้วย เพราะความเจ็บปวดนั้นรุนแรงมาก และนิโคไลเองก็อ่อนแอไม่ทิ้งภรรยากลัวการดูถูกและไม่สามารถต้านทานสังคมได้ พวกเขาสามารถยอมแพ้ต่อโชคชะตาเท่านั้น

Bunin โชว์เรื่องเศร้าของชะตากรรมของคนสองคน ความรักในโลกไม่สามารถต้านทานรากฐานของสังคมเก่าได้ มันจึงเปราะบางและสิ้นหวัง แต่ยังมีคุณสมบัติในเชิงบวก - ความรักนำสิ่งที่ดีมากมายมาสู่ชีวิตของเหล่าฮีโร่ มันทิ้งร่องรอยไว้ซึ่งพวกเขาจะจำได้เสมอ

งานเกือบทั้งหมดของ Bunin เกี่ยวข้องกับปัญหาความรัก และ "Dark Alleys" แสดงให้เห็นว่าความรักมีความสำคัญในชีวิตของบุคคลเพียงใด สำหรับ Blok ความรักต้องมาก่อน เพราะมันช่วยให้คนๆ หนึ่งพัฒนา เปลี่ยนชีวิตให้ดีขึ้น ได้รับประสบการณ์ และยังสอนให้เป็นคนใจดีและเย้ายวนอีกด้วย

ตัวอย่าง 3

ตรอกมืดเป็นทั้งวัฏจักรของเรื่องราวโดย Ivan Bunin ที่เขียนขึ้นโดยพลัดถิ่นและเรื่องราวที่แยกจากกันรวมอยู่ในวัฏจักรนี้และคำอุปมาที่ยืมมาจากกวี Nikolai Ogaryov และคิดใหม่โดยผู้เขียน ภายใต้ตรอกซอกซอยอันมืดมิด บูนินหมายถึงวิญญาณลึกลับของบุคคล คอยเก็บความรู้สึก ความทรงจำ อารมณ์ การพบปะที่ครั้งหนึ่งเคยพบมาอย่างระมัดระวัง ผู้เขียนอ้างว่าทุกคนมีความทรงจำที่เขาอ้างถึงครั้งแล้วครั้งเล่าและมีสิ่งล้ำค่าที่สุดที่ไม่ค่อยถูกรบกวนพวกเขาถูกเก็บไว้อย่างปลอดภัยในมุมที่ห่างไกลของจิตวิญญาณ - ตรอกมืด

เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความทรงจำของอีวาน บูนิน ซึ่งเขียนขึ้นในปี พ.ศ. 2481 ขณะลี้ภัย ในช่วงสงครามที่เลวร้ายในเมือง Grasse ของฝรั่งเศส วรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียได้เขียนเกี่ยวกับความรัก Ivan Alekseevich พยายามกลบความปรารถนาในมาตุภูมิและหลบหนีจากสงครามอันน่าสะพรึงกลัว Ivan Alekseevich หวนคืนสู่ความทรงจำอันสดใสในวัยเยาว์ ความรู้สึกแรก และความพยายามสร้างสรรค์ ในช่วงเวลานี้ผู้เขียนได้เขียนผลงานที่ดีที่สุดรวมทั้งเรื่อง "Dark Alleys"

Ivan Alekseevich ฮีโร่ของ Bunin ชายวัยหกสิบปีซึ่งเป็นทหารระดับสูงพบว่าตัวเองอยู่ในสถานที่ในวัยเด็กของเขา ในปฏิคมของโรงเตี๊ยมเขาจำอดีตสาวเสิร์ฟ Nadezhda ซึ่งเขาเป็นเจ้าของที่ดินอายุน้อยเคยถูกล่อลวงและต่อมาก็จากไป การพบกันโดยบังเอิญของพวกเขาทำให้เราหันไปหาความทรงจำที่เก็บไว้ใน "ตรอกมืด" เหล่านั้นตลอดเวลา จากบทสนทนาของตัวละครหลัก เป็นที่รู้กันว่า Nadezhda ไม่เคยให้อภัยเจ้านายที่ทรยศของเธอ แต่เธอก็ไม่สามารถหยุดรักได้เช่นกัน และต้องขอบคุณการประชุมครั้งนี้ที่ Ivan Alekseevich ตระหนักได้ว่าเมื่อหลายปีก่อนเขาไม่ได้เหลือแค่สาวใช้ แต่ยังเป็นสิ่งที่ดีที่สุดที่โชคชะตามอบให้เขา แต่เขาไม่ได้รับอะไรอีกเลย: ลูกชายเป็นคนประหยัดและใช้จ่าย ภรรยาของเขาโกงและจากไป

คุณอาจรู้สึกว่าเรื่อง "Dark Alleys" เกี่ยวกับการแก้แค้น แต่ที่จริงแล้วมันเป็นเรื่องของความรัก Ivan Bunin ให้ความสำคัญกับความรู้สึกนี้เหนือสิ่งอื่นใด Nadezhda หญิงโสดวัยชรามีความสุขเพราะเธอมีความรักตลอดหลายปีที่ผ่านมา และชีวิตของ Ivan Alekseevich ไม่ได้ผลอย่างแม่นยำเพราะเขาเคยประเมินความรู้สึกนี้ต่ำเกินไปและเดินตามเส้นทางแห่งเหตุผล

ในเรื่องสั้น นอกจากการทรยศแล้ว ประเด็นเรื่องความไม่เท่าเทียมกันทางสังคม ทางเลือก ความรับผิดชอบต่อชะตากรรมของคนอื่น และประเด็นเรื่องหน้าที่ก็ถูกยกขึ้น แต่มีข้อสรุปเพียงอย่างเดียวคือ หากคุณใช้ชีวิตด้วยหัวใจและมอบความรักให้เป็นของขวัญเหนือสิ่งอื่นใด ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้สามารถแก้ไขได้

วิเคราะห์ผลงาน Dark Alleys

ในบทกวีของ Ogarev เล่มหนึ่ง Bunin ถูก "ติดยาเสพติด" โดยวลี "... มีตรอกแห่งหนึ่งของต้นไม้ดอกเหลืองที่มืดมิด ... " นอกจากนี้จินตนาการยังวาดฤดูใบไม้ร่วงฝนถนนและนักรณรงค์เก่าในทาแรนทาส นี่เป็นพื้นฐานของเรื่องราว

ความคิดคือสิ่งนี้ พระเอกของเรื่องในวัยหนุ่มของเขาเกลี้ยกล่อมสาวชาวนา เขาลืมเธอไปแล้ว แต่ชีวิตมักจะนำมาซึ่งความประหลาดใจ โดยบังเอิญ หลังจากผ่านไปหลายปี ผ่านสถานที่ที่คุ้นเคย เขาก็หยุดอยู่ในกระท่อมที่ผ่านไป และในสาวสวยผู้เป็นที่รักของกระท่อม ฉันจำผู้หญิงคนเดียวกันได้

ชายชราทหารรู้สึกละอายใจ เขาหน้าแดง หน้าซีด พูดพึมพำเหมือนเด็กนักเรียนที่กระทำผิด ชีวิตลงโทษเขาเพราะการกระทำของเขา เขาแต่งงานเพื่อความรัก แต่ไม่เคยรู้จักความอบอุ่นของครอบครัวครอบครัว ภรรยาของเขาไม่ได้รักเขา เธอนอกใจเขา และสุดท้ายเธอก็ทิ้งเขาไป ลูกชายเติบโตขึ้นมาเป็นคนเลวและคนเกียจคร้าน ทุกสิ่งในชีวิตกลับมาเหมือนบูมเมอแรง

แล้วโฮปล่ะ? เธอยังคงรักเจ้านายคนเดิม เธอไม่มีชีวิตส่วนตัว ไม่มีครอบครัว ไม่มีสามีที่รัก แต่ในขณะเดียวกันเธอก็ไม่สามารถให้อภัยเจ้านายได้ นี่คือผู้หญิงที่ทั้งรักและเกลียดในเวลาเดียวกัน

ทหารจมอยู่ในความทรงจำ จิตใจฟื้นความสัมพันธ์ของพวกเขาอีกครั้ง พวกเขาอบอุ่นจิตวิญญาณเหมือนดวงอาทิตย์หนึ่งนาทีก่อนพระอาทิตย์ตก แต่เขาไม่ยอมรับแม้แต่วินาทีเดียวว่าความคิดที่ว่าสิ่งต่างๆ อาจกลับกลายเป็นแตกต่างไปจากเดิม สังคมในตอนนั้นคงจะประณามความสัมพันธ์ของพวกเขา เขาไม่พร้อมสำหรับเรื่องนี้ เขาไม่ต้องการพวกเขา ความสัมพันธ์เหล่านี้ จากนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะยุติอาชีพทหาร

เขาใช้ชีวิตตามกฎและหลักการทางสังคมกำหนด เขาเป็นคนขี้ขลาดโดยธรรมชาติ คุณต้องต่อสู้เพื่อความรัก

Bunin ไม่อนุญาตให้ความรักไหลไปตามช่องทางของครอบครัวเพื่อสร้างการแต่งงานที่มีความสุข ทำไมเขาถึงกีดกันวีรบุรุษแห่งความสุขของมนุษย์? บางทีเขาอาจคิดว่าความหลงใหลชั่วขณะนั้นดีกว่า? ดีกว่านี้ความรักที่ยังไม่เสร็จนิรันดร์? เธอไม่ได้นำความสุขมาสู่ Nadezhda แต่เธอก็ยังรัก เธอหวังอะไร โดยส่วนตัวแล้วฉันไม่เข้าใจสิ่งนี้ฉันไม่แบ่งปันมุมมองของผู้เขียน

ในที่สุดนักรณรงค์เก่าก็เริ่มมองเห็นได้ชัดเจนและตระหนักถึงสิ่งที่เขาสูญเสียไป นี่คือสิ่งที่เขาพูดด้วยความขมขื่นต่อนาเดซดา เขาตระหนักว่าเธอเป็นคนที่รักและฉลาดที่สุดสำหรับเขา แต่เขาไม่เคยเข้าใจไพ่ที่เขาพกติดตัว ชีวิตให้โอกาสเขามีความสุขครั้งที่สอง แต่เขาไม่ได้ใช้ประโยชน์จากมัน

Bunin มีความหมายอะไรในชื่อเรื่องของเรื่อง "Dark Alleys"? เขาหมายถึงอะไร? มุมมืดของจิตวิญญาณมนุษย์และความทรงจำของมนุษย์ ทุกคนมีความลับของตัวเอง และบางครั้งพวกเขาก็โผล่ขึ้นมาหาเขาในแบบที่คาดไม่ถึงที่สุด ไม่มีอะไรบังเอิญในชีวิต โอกาสเป็นแบบแผนที่ดีโดยพระเจ้า โชคชะตา หรือจักรวาล

เรียงความที่น่าสนใจบางส่วน

พวกเขาบอกว่าฝันได้และก็จริง ทุกคนบนโลกรักที่จะฝัน ในช่วงเวลาแห่งแรงบันดาลใจ พวกเขาวาดภาพที่สวยงามของความปรารถนาในจินตนาการ

ฉันรักสุนัขมากและฉันแน่ใจว่าพวกเขาเป็นเพื่อนที่ดีที่สุด! พวกเขาแตกต่าง. เหล่านี้มีขนาดเล็กและใหญ่มีขนดกและมีขนเรียบ สุนัขอาจมีสายเลือดหรืออาจเป็นลูกผสมธรรมดา แต่สุดท้ายเธอก็เป็นเพื่อนของผู้ชาย

• เรียงความข้อความนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 6 ของ Pushkin lyceum
• ลักษณะของวีรบุรุษในนวนิยายเรื่อง The White Guard of Bulgakov

  เป็นที่น่าสังเกตว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในงานนั้นเกิดขึ้นจริง Kyiv เป็นสถานที่ที่ทุกอย่างเริ่มต้น ตัวละครหลายตัวมีพื้นฐานมาจากคนจริงๆ มีคุณสมบัติและทัศนคติต่อชีวิตของตนเอง

• สร้อยข้อมือโกเมน: ความรักหรือความบ้าคลั่ง? เรียงความ

  คงไม่มีกวีและนักเขียนคนเดียวในโลกที่ไม่สนใจเรื่องความรัก - ความรู้สึกที่ลึกล้ำและประเสริฐที่สุด บางครั้งโศกนาฏกรรม แต่อุทิศตนและอ่อนโยนเสมอ

เนื้อหา

บทนำ
Ivan Alekseevich Bunin เป็นผู้เชี่ยวชาญด้านคำพูด นักเลงและนักเลงที่เป็นธรรมชาติ สามารถสัมผัสได้ถึงสายใยที่ละเอียดอ่อนและเป็นความลับที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ Ivan Alekseevich Bunin เกิดในปี 1870 ใน Voronezh ในตระกูลขุนนางที่ยากจน เขาใช้เวลาในวัยเด็กของเขาในที่ดินของครอบครัวขนาดเล็ก (ฟาร์ม Butyrki ในเขต Yelets ของจังหวัด Oryol) ความสามารถทางวรรณกรรมของ Bunin อายุน้อยผู้ซึ่งประทับใจตั้งแต่วัยเด็กแสดงออกเร็วมาก - เร็วที่สุดเท่าที่วัยรุ่นเขาเริ่มเขียนบทกวีและไม่ทิ้งบทกวีจนกว่าจะสิ้นสุดชีวิตของเขา ในความเห็นของเรานี่เป็นอีกคุณสมบัติที่หายากของ I.A. Bunin - นักเขียน: นักเขียนที่ย้ายจากบทกวีเป็นร้อยแก้วเกือบจะทิ้งบทกวีไปตลอดกาล แต่ร้อยแก้วของ Ivan Bunin นั้นเป็นบทกวีที่ลึกซึ้ง จังหวะภายในเต้นความรู้สึกและภาพครอบงำ
เส้นทางสร้างสรรค์ของ I.A. Bunin โดดเด่นด้วยระยะเวลาที่แทบจะไม่มีใครเทียบได้ในประวัติศาสตร์วรรณกรรม การพูดกับงานแรกของเขาในปลายทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ 19 เมื่อวรรณกรรมคลาสสิกของรัสเซียอาศัยและทำงาน M.E. Saltykov-Shchedrin, G.I. Uspensky, L.N. ตอลสตอย, V.G. Korolenko, A.P. Chekhov, Bunin ทำกิจกรรมของเขาเสร็จในช่วงต้นทศวรรษ 1950 ของศตวรรษที่ยี่สิบ งานของเขาซับซ้อนมาก ผลงานนี้ได้รับผลประโยชน์จากนักเขียนร่วมสมัยรายใหญ่ แม้ว่าจะพัฒนาด้วยวิธีที่เป็นอิสระของตนเอง ผลงานของ Bunin เป็นส่วนผสมของความสามารถของ Tolstoy ในการเจาะลึกเข้าไปในแก่นแท้ของชีวิตที่ปรากฎ เพื่อดูปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบ ไม่เพียงแต่รูปแบบพิธีการเท่านั้น แต่ยังเป็นแก่นแท้ที่แท้จริง ด้านล่างมักไม่สวยงาม ร้อยแก้วที่เคร่งขรึมร่าเริงของโกกอลการพูดนอกเรื่องโคลงสั้น ๆ และคำอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติ
Bunin เป็นหนึ่งในนักเขียนที่มีพรสวรรค์ในด้านวรรณคดีรัสเซียที่สมจริง เขาเสร็จสิ้นการทำงานของเขาในแนว "ขุนนาง" ในวรรณคดีรัสเซียซึ่งมีชื่อเช่น S.T. Aksakov, I. S. ตูร์เกเนฟ, L.N. ตอลสตอย.
บูนินยังรู้อีกด้านของชีวิตผู้สูงศักดิ์ในยุคหลังการปฏิรูป - ความยากจนและการขาดเงินของขุนนางเอง การแบ่งชั้นและการหมักหมมของหมู่บ้าน ความรู้สึกขมขื่นของความเป็นไปไม่ได้ที่จะมีอิทธิพลต่อสถานการณ์ เขาเชื่อมั่นว่าขุนนางรัสเซียมีวิถีชีวิตแบบเดียวกันกับชาวนา นวนิยายและเรื่องสั้นหลายเล่มของเขาอุทิศให้กับการศึกษา "วิญญาณ" ทั่วไปนี้: "The Village" (1910), "Dry Valley" (1912), "Merry Yard" (1911), "Zakhar Vorobyov" (1912) , "Thin Grass" (1913 ), "ฉันนิ่งเฉย" (1913) ซึ่งมีความจริงอันขมขื่นเกือบของ Gorky อยู่มากมาย
นักเขียนนึกถึงสถานที่ของรัสเซียระหว่างตะวันออกกับตะวันตก เกี่ยวกับองค์ประกอบของภูเขาไฟของชาวเร่ร่อนทางทิศตะวันออก ซึ่งหลับใหลอยู่ในจิตวิญญาณของรัสเซีย I.A.Bunin เดินทางบ่อย: ตะวันออกกลาง แอฟริกา อิตาลี กรีซ เรื่องราว "เงาของนก", "ทะเลแห่งเทพเจ้า", "ประเทศโสโดม" และอื่น ๆ เกี่ยวกับเรื่องนี้ในคอลเลกชัน "ไวยากรณ์แห่งความรัก"
ผลงานทั้งหมดของ Bunin โดยไม่คำนึงถึงเวลาของการสร้าง - ได้รับความสนใจในความลึกลับนิรันดร์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ วงเดียวของธีมโคลงสั้น ๆ และปรัชญา: เวลา ความทรงจำ กรรมพันธุ์ ความรัก ความตาย การหมกมุ่นอยู่กับโลกของ องค์ประกอบที่ไม่รู้จัก ความหายนะของอารยธรรมมนุษย์ ความไม่รู้ในโลกความจริงขั้นสุดท้าย แก่นเรื่องของเวลาและความทรงจำกำหนดมุมมองของร้อยแก้วทั้งหมดของ Bunin
ในปีพ.ศ. 2476 บูนินกลายเป็นผู้รับรางวัลโนเบลสาขาวรรณกรรมชาวรัสเซียคนแรก - "สำหรับพรสวรรค์ทางศิลปะที่เป็นจริงซึ่งเขาสร้างขึ้นใหม่ในลักษณะร้อยแก้วตามแบบฉบับของรัสเซีย"
งานของเขาเป็นที่สนใจเป็นพิเศษสำหรับนักวิจารณ์วรรณกรรม มีการเขียนงานมากกว่าหนึ่งโหล การศึกษาชีวิตและงานของนักเขียนที่สมบูรณ์ที่สุดได้รับในผลงานต่อไปนี้โดย V.N. Afanasyev (“ I.A. Bunin”), L.A. Smirnova (“ I.A. I.A. Bunin. วัสดุสำหรับชีวประวัติ (จาก 1970 ถึง 1917)”), O.N. Mikhailova ("I.A. Bunin เรียงความเกี่ยวกับความคิดสร้างสรรค์", "พรสวรรค์ที่เข้มงวด"), L.A. .A. Bunin"), N.M. Kucherovsky ("I.A. Bunin และร้อยแก้วของเขา (1887-1917)"), Yu.I. Aikhenvald (“ Silhouettes of Russian Writers”), O.N. Mikhailov (“ วรรณกรรมของรัสเซียในต่างประเทศ”), I.A. Karpov (“ Prose of Ivan Bunin”) และอื่น ๆ
งานนี้อุทิศให้กับการศึกษาบทกวีของ I.A. บูนิน.
เรื่องงานวิทยานิพนธ์เป็นกวีนิพนธ์ของ I. B. Bunin
วัตถุ- เรื่องโดย I.B. Bunin
ความเกี่ยวข้องงานอยู่ในความจริงที่ว่าการศึกษาบทกวีของเรื่องราวช่วยให้คุณสามารถเปิดเผยความคิดริเริ่มได้อย่างเต็มที่
จุดมุ่งหมายวิทยานิพนธ์เป็นการศึกษาความคิดริเริ่มของกวีนิพนธ์ของ I.A. Bunin
งานงานรับปริญญา:

เพื่ออธิบายลักษณะการจัดระเบียบเชิงพื้นที่ของเรื่องราวของ I. Bunin
เปิดเผยบทบาทของรายละเอียดหัวเรื่องในตำราวรรณกรรมของ I.A. Bunin

บทที่ 1 พื้นที่และเวลาทางศิลปะใน I.A. บูนินา

1.1. หมวดหมู่ของพื้นที่ศิลปะและเวลา
แนวคิดเรื่องความต่อเนื่องของกาล-อวกาศเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของข้อความวรรณกรรม เนื่องจากทั้งเวลาและพื้นที่เป็นหลักการสร้างสรรค์สำหรับการจัดระเบียบงานวรรณกรรม เวลาแห่งศิลปะเป็นรูปแบบหนึ่งของความเป็นจริงทางสุนทรียะ ซึ่งเป็นวิธีพิเศษในการรู้จักโลก
คุณสมบัติของการสร้างแบบจำลองเวลาในวรรณคดีถูกกำหนดโดยลักษณะเฉพาะของศิลปะประเภทนี้: วรรณกรรมถือเป็นศิลปะชั่วคราว ไม่เหมือนภาพวาด มันสร้างรูปธรรมของกาลเวลาขึ้นมาใหม่ คุณลักษณะของงานวรรณกรรมนี้กำหนดโดยคุณสมบัติของภาษาศาสตร์หมายถึงรูปแบบโครงสร้างที่เป็นรูปเป็นร่าง: "ไวยากรณ์กำหนดสำหรับแต่ละภาษาตามลำดับที่กระจาย ... ช่องว่างในเวลา" 1 แปลงลักษณะเชิงพื้นที่เป็นลักษณะชั่วคราว
ปัญหาของเวลาทางศิลปะได้ครอบงำนักทฤษฎีวรรณกรรม นักวิจารณ์ศิลปะ และนักภาษาศาสตร์มาอย่างยาวนาน ดังนั้น A.A. Potebnya โดยเน้นว่าศิลปะของคำนั้นเป็นแบบไดนามิกจึงแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด ในการจัดระเบียบเวลาทางศิลปะในข้อความ เขาถือว่าข้อความนี้เป็นเอกภาพวิภาษของรูปแบบการเรียบเรียงและคำพูดสองรูปแบบ: คำอธิบาย ("ภาพของคุณลักษณะที่มีอยู่ในอวกาศพร้อม ๆ กัน") และการบรรยาย ("การบรรยายเปลี่ยนคุณลักษณะหลายอย่างพร้อมกันเป็นการรับรู้ที่ต่อเนื่องกันเป็น ภาพของการเคลื่อนไหวของการจ้องมองและความคิดจากวัตถุหนึ่งไปอีกวัตถุ” 2) )
AA Potebnya แยกแยะระหว่างเวลาจริงกับเวลาศิลปะ เมื่อพิจารณาถึงความสัมพันธ์ของหมวดหมู่เหล่านี้ในงานของคติชนวิทยาแล้ว เขาสังเกตเห็นความแปรปรวนทางประวัติศาสตร์ของเวลาศิลปะ แนวคิดของ A.A. Potebnya ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในผลงานของนักภาษาศาสตร์ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 อย่างไรก็ตาม ความสนใจในปัญหาของเวลาศิลปะได้รับการฟื้นฟูโดยเฉพาะในทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาอย่างรวดเร็วของวิทยาศาสตร์ วิวัฒนาการของมุมมองเกี่ยวกับอวกาศและเวลา ด้วยการเร่งความเร็วของชีวิตทางสังคม ด้วยความเอาใจใส่ต่อปัญหาความจำ ต้นกำเนิด ประเพณี ด้านใดด้านหนึ่ง และอนาคตในทางกลับกัน ในที่สุดด้วยการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ในงานศิลปะ
“ งานนี้ - P.A. Florensky กล่าวถูกบังคับให้พัฒนา ... ในบางลำดับ” 3 . เวลาในงานศิลปะคือระยะเวลา ลำดับ และความสัมพันธ์ของเหตุการณ์ โดยพิจารณาจากความสัมพันธ์เชิงสาเหตุ เชิงเส้น หรือเชิงสัมพันธ์
เวลาในข้อความมีการกำหนดขอบเขตอย่างชัดเจนหรือค่อนข้างเบลอ (เหตุการณ์ เช่น อาจครอบคลุมหลายสิบปี หนึ่งปี หลายวัน หนึ่งวัน หนึ่งชั่วโมง เป็นต้น) ซึ่งอาจหรือในทางตรงกันข้าม ไม่ได้ระบุ ในงานที่เกี่ยวข้องกับเวลาทางประวัติศาสตร์หรือเวลาที่กำหนดโดยผู้เขียนตามเงื่อนไข สี่
เวลาศิลปะเป็นระบบ นี่เป็นวิธีการจัดระเบียบความงามของงาน โลกภายใน และในขณะเดียวกัน รูปภาพที่เกี่ยวข้องกับศูนย์รวมของแนวคิดของผู้เขียน กับการสะท้อนของภาพโลกของเขาเองด้วยภาพสะท้อนของชื่อวัน ของโลก (เช่น นวนิยายของ M. Bulgakov เรื่อง "The White Guard")
จากเวลาเป็นสมบัติถาวรของงาน ขอแนะนำให้แยกแยะเวลาของการไหลของข้อความซึ่งถือได้ว่าเป็นช่วงเวลาของผู้อ่าน ดังนั้น เมื่อพิจารณาจากข้อความวรรณกรรม เรากำลังเผชิญกับการต่อต้าน "เวลาของงาน - เวลาของผู้อ่าน" ปฏิปักษ์ในกระบวนการรับรู้ของงานนี้สามารถแก้ไขได้หลายวิธี ในเวลาเดียวกันเวลาของงานก็ไม่สม่ำเสมอ: ดังนั้นจากการเปลี่ยนแปลงทางเวลา "การละเลย" เน้นเหตุการณ์สำคัญในระยะใกล้เวลาที่แสดงจะถูกบีบอัดลดลงในขณะที่เปรียบเทียบและอธิบาย ตรงกันข้ามกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นพร้อมกัน
การเปรียบเทียบเวลาจริงและเวลาศิลปะเผยให้เห็นความแตกต่าง คุณสมบัติทอพอโลยีของเรียลไทม์ในมหภาคคือหนึ่งมิติ ความต่อเนื่อง การย้อนกลับไม่ได้ ความเป็นระเบียบ ในยุคศิลปะ คุณสมบัติทั้งหมดเหล่านี้จะเปลี่ยนไป อาจจะมีหลายมิติ นี่เป็นเพราะธรรมชาติของงานวรรณกรรมซึ่งประการแรกคือผู้แต่งและสันนิษฐานว่ามีผู้อ่านอยู่และประการที่สองขอบเขต: จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด แกนชั่วขณะสองแกนปรากฏในข้อความ - "แกนของการบรรยาย" และ "แกนของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้": "แกนของการบรรยายเป็นแบบมิติเดียว ในขณะที่แกนของเหตุการณ์ที่อธิบายไว้มีหลายมิติ" 5 . ความสัมพันธ์ของพวกเขาก่อให้เกิดความหลากมิติของเวลาศิลปะ ทำให้การเปลี่ยนแปลงทางโลกเป็นไปได้ และกำหนดมุมมองหลายหลากของมุมมองชั่วคราวในโครงสร้างของข้อความ ดังนั้น ในงานร้อยแก้ว กาลปัจจุบันตามเงื่อนไขของผู้บรรยายมักจะถูกกำหนดขึ้น ซึ่งสัมพันธ์กับการบรรยายเกี่ยวกับอดีตหรืออนาคตของตัวละคร กับลักษณะของสถานการณ์ในมิติเวลาต่างๆ
ในระนาบเวลาที่ต่างกัน การกระทำของงานสามารถเปิดเผยได้ (“Double” โดย A. Pogorelsky, “Russian Nights” โดย V.F. Odoevsky, “Master and Margarita” โดย M. Bulgakov ฯลฯ )
การย้อนกลับไม่ได้ (ทิศทางเดียว) ไม่ใช่ลักษณะของเวลาศิลปะเช่นกัน: ลำดับเหตุการณ์จริงมักถูกละเมิดในข้อความ ตามกฎแห่งการย้อนกลับไม่ได้ เวลาของนิทานพื้นบ้านเท่านั้นที่เคลื่อนไหว ในวรรณคดียุคใหม่ การเปลี่ยนแปลงชั่วคราว การละเมิดลำดับเวลา และการเปลี่ยนการลงทะเบียนชั่วคราวมีบทบาทสำคัญ การหวนกลับเป็นการแสดงออกถึงการย้อนกลับของเวลาศิลปะเป็นหลักการของการจัดประเภทเฉพาะเรื่อง (บันทึกความทรงจำและงานอัตชีวประวัตินวนิยายนักสืบ) การหวนกลับในข้อความวรรณกรรมสามารถทำหน้าที่เป็นวิธีการเปิดเผยเนื้อหาย่อยของเนื้อหาโดยปริยาย
การแสดงหลายทิศทางและการย้อนกลับของเวลาศิลปะนั้นแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวรรณคดีของศตวรรษที่ 20 หาก Stern ตาม E.M. Forster "หมุนนาฬิกากลับหัว" จากนั้น "Marcel Proust ที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้นกลับมือ ... Gertrude Stein ผู้พยายามขับไล่เวลาจากนวนิยายได้ทุบนาฬิกาของเธอให้เป็นเหล็กและกระจัดกระจาย เศษของมันไปทั่วโลก..." 6 . มันเป็นในศตวรรษที่ 20 มีนวนิยายเรื่อง "กระแสแห่งจิตสำนึก" นวนิยายเรื่อง "หนึ่งวัน" อนุกรมเวลาต่อเนื่องที่เวลาถูกทำลาย และเวลาทำหน้าที่เป็นส่วนประกอบของการดำรงอยู่ทางจิตวิทยาของบุคคลเท่านั้น
เวลาศิลปะมีลักษณะทั้งความต่อเนื่องและความไม่ต่อเนื่อง "การคงอยู่อย่างต่อเนื่องโดยพื้นฐานในการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของข้อเท็จจริงทางโลกและเชิงพื้นที่ ความต่อเนื่องในการทำซ้ำข้อความถูกแบ่งออกเป็นตอนต่างๆ พร้อมกัน" 7
การเลือกตอนเหล่านี้ถูกกำหนดโดยเจตนาด้านสุนทรียะของผู้แต่ง ดังนั้นความเป็นไปได้ของช่องว่างชั่วคราว "การบีบอัด" หรือในทางกลับกัน การขยายเวลาพล็อต ดูตัวอย่างเช่นคำพูดของ T. Mann: "ในความมหัศจรรย์ การเฉลิมฉลองการเล่าเรื่องและการทำซ้ำ ช่องว่างมีบทบาทสำคัญและขาดไม่ได้”
ความสามารถในการขยายหรือบีบอัดเวลานั้นใช้กันอย่างแพร่หลายโดยนักเขียน ตัวอย่างเช่นในเรื่อง "Spring Waters" ของ I.S. Turgenev เรื่องราวของความรักที่ Sanin มีต่อ Gemma นั้นโดดเด่นในระยะใกล้ - เหตุการณ์ที่โดดเด่นที่สุดในชีวิตของฮีโร่ จุดสูงสุดทางอารมณ์ ในเวลาเดียวกันเวลาศิลปะช้าลง "ยืดออก" ในขณะที่ชีวิตที่ตามมาของฮีโร่ถูกส่งในลักษณะทั่วไปโดยรวม: "และที่นั่น - อาศัยอยู่ในปารีสและความอัปยศอดสูทั้งหมดการทรมานที่น่ารังเกียจทั้งหมด ของทาส ... จากนั้น - กลับไปที่บ้านเกิดของเขา, ชีวิตที่เป็นพิษ, ทำลายล้าง, เอะอะเล็กน้อย, งานเล็ก ๆ น้อย ๆ ... "
เวลาศิลปะในข้อความปรากฏเป็นเอกภาพวิภาษของขอบเขตและอนันต์ ในช่วงเวลาที่ไม่สิ้นสุด เหตุการณ์หนึ่งหรือห่วงโซ่ของเหตุการณ์หนึ่งจะถูกแยกออก จุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุดมักจะได้รับการแก้ไข ตอนจบของงานเป็นสัญญาณว่าช่วงเวลาที่นำเสนอต่อผู้อ่านได้สิ้นสุดลงแล้ว แต่เวลายังคงดำเนินต่อไป การแปลงเป็นข้อความวรรณกรรมเป็นคุณสมบัติของงานตามเวลาจริงเป็นความเป็นระเบียบ อาจเป็นเพราะคำจำกัดความเชิงอัตวิสัยของจุดอ้างอิงหรือการวัดเวลา ตัวอย่างเช่น ในเรื่องอัตชีวประวัติของ S. Bobrov เรื่อง “The Boy” วันหยุดทำหน้าที่เป็นตัววัดเวลาสำหรับฮีโร่: “เป็นเวลานาน พยายามนึกภาพว่าปีคืออะไร ... และทันใดนั้น ฉันก็เห็นม่านหมอกมุกสีเทายาวๆ อยู่ตรงหน้าฉัน วางเรียงตามแนวนอนตรงหน้าฉัน ราวกับผ้าขนหนูที่โยนลงบนพื้น<...>ผ้าเช็ดตัวนี้แบ่งออกเป็นเดือนหรือไม่ .. ไม่มันมองไม่เห็น สำหรับฤดูกาล?.. ก็ยังไม่ชัดเจนนัก... มันชัดเจนกว่าอย่างอื่น. นี่เป็นรูปแบบของวันหยุดที่แต่งแต้มปี” 8
เวลาศิลปะเป็นความสามัคคีของส่วนตัวและทั่วไป “เป็นการแสดงความเป็นส่วนตัว มันมีลักษณะเฉพาะของเวลาและมีลักษณะเฉพาะคือจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด เป็นภาพสะท้อนของโลกที่ไร้ขอบเขต มันมีลักษณะที่ไม่มีที่สิ้นสุดของกระแสชั่วขณะ” 9 . สถานการณ์ชั่วคราวที่แยกจากกันของข้อความวรรณกรรมสามารถทำหน้าที่เป็นเอกภาพที่ไม่ต่อเนื่องและต่อเนื่อง มีขอบเขตและไม่มีที่สิ้นสุด: “มีเวลาไม่กี่วินาที ห้าหรือหกครั้งผ่านไปในแต่ละครั้ง และทันใดนั้นคุณรู้สึกถึงการมีอยู่ของความสามัคคีนิรันดร์ สำเร็จอย่างสมบูรณ์ ... ราวกับว่าคุณรู้สึกถึงธรรมชาติทั้งหมดและทันใดนั้นก็พูดว่า: ใช่มันเป็นเรื่องจริง แผนแห่งความไร้กาลเวลาในเนื้อความวรรณกรรมถูกสร้างขึ้นโดยใช้การทำซ้ำ คติพจน์และคำพังเพย การรำลึกความทรงจำ สัญลักษณ์ และคำพรรณนาทุกประเภท เวลาทางศิลปะในแง่นี้ถือได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ที่เสริมกัน ซึ่งการวิเคราะห์ซึ่งใช้หลักการเสริมของ N. Bohr ได้ (วิธีที่ตรงกันข้ามไม่สามารถรวมกันได้แบบซิงโครนัส จำเป็นต้องมี "ประสบการณ์" สองอย่างแยกจากกันในเวลาเพื่อให้ได้มุมมองแบบองค์รวม) antinomy "จำกัด - อนันต์" ได้รับการแก้ไขในข้อความวรรณกรรมอันเป็นผลมาจากการใช้คอนจูเกต แต่แยกจากกันในเวลาและด้วยเหตุนี้หลายค่าเช่นสัญลักษณ์
สิ่งสำคัญพื้นฐานสำหรับการจัดระเบียบงานศิลปะคือลักษณะของเวลาศิลปะเช่นระยะเวลา / ความสั้นของเหตุการณ์ที่ปรากฎ, ความสม่ำเสมอ / ความหลากหลายของสถานการณ์, ความสัมพันธ์ของเวลากับเนื้อหาเหตุการณ์ (ความสมบูรณ์ / ตำแหน่งว่าง, "ความว่างเปล่า ”). ตามพารามิเตอร์เหล่านี้ทั้งงานและส่วนของข้อความในนั้นสามารถสร้างบล็อกชั่วคราวบางอย่างได้
เวลาศิลปะขึ้นอยู่กับระบบทางภาษาศาสตร์บางอย่าง นี่คือระบบของกริยารูปแบบตึงเครียด, ลำดับและความขัดแย้ง, การเคลื่อนย้าย (การใช้เป็นรูปเป็นร่าง) ของรูปแบบตึงเครียด, หน่วยคำศัพท์ที่มีความหมายชั่วคราว, รูปแบบกรณีที่มีความหมายของเวลา, เครื่องหมายตามลำดับเวลา, โครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่สร้างเวลาเฉพาะ แผน (เช่น ประโยคประโยคที่นำเสนอในแผนข้อความในปัจจุบัน) ชื่อของบุคคลในประวัติศาสตร์ วีรบุรุษในตำนาน การเสนอชื่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์
สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษสำหรับเวลาทางศิลปะคือการทำงานของรูปแบบกริยา ความเด่นของสถิตหรือไดนามิกในข้อความ การเร่งความเร็วหรือการชะลอตัวของเวลาขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ ลำดับของพวกมันเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนแปลงจากสถานการณ์หนึ่งไปอีกสถานการณ์หนึ่ง และด้วยเหตุนี้ การเคลื่อนไหวของ เวลา. ตัวอย่างเช่นเปรียบเทียบชิ้นส่วนต่อไปนี้ของเรื่องราวของ E. Zamyatin "Mamai": "Mamai หลงทางใน Zagorodny ที่ไม่คุ้นเคย ปีกนกเพนกวินขวางทาง หัวห้อยเหมือนก๊อกด้วยกาโลหะที่หัก... และทันใดนั้นศีรษะก็เหวี่ยงขึ้น ขาเริ่มเต้นเป็นเวลายี่สิบห้าปี... "รูปแบบของเวลาทำหน้าที่เป็นสัญญาณของทรงกลมอัตนัยต่างๆในโครงสร้างของ บรรยาย เปรียบเทียบกับ เช้าที่เงียบสงบและมีแสงแดดส่องถึง วันนี้เขาไม่ได้ทำงานในชั้นลอยของเขา ทุกอย่างจบลงแล้ว พรุ่งนี้พวกเขาจะออกเดินทาง เอลลี่กำลังเก็บของ ทุกอย่างถูกเจาะใหม่ เฮลซิงฟอร์สอีกครั้ง...» 11 .
หน้าที่ของประเภทของรูปแบบชั่วคราวในข้อความวรรณกรรมส่วนใหญ่จะพิมพ์ออกมา ดังที่ V.V. Vinogradov ตั้งข้อสังเกต เวลาบรรยาย ("เหตุการณ์") ถูกกำหนดโดยหลักโดยอัตราส่วนของรูปแบบไดนามิกของกาลที่ผ่านมาของประเภทที่สมบูรณ์แบบและรูปแบบของความไม่สมบูรณ์ในอดีต ซึ่งดำเนินการในความหมายที่มีความยาวตามขั้นตอนหรือเชิงคุณภาพ แบบฟอร์มหลังถูกกำหนดตามคำอธิบาย
เวลาของข้อความโดยรวมเกิดจากการโต้ตอบของ "แกน" ชั่วขณะสามช่วงเวลา: เวลาตามปฏิทิน ซึ่งแสดงโดยหน่วยคำศัพท์เป็นหลักพร้อมกับเวลาและวันที่ เวลาเหตุการณ์ จัดระเบียบโดยการเชื่อมต่อของภาคแสดงข้อความทั้งหมด (รูปแบบกริยาหลัก); เวลาที่รับรู้ซึ่งแสดงตำแหน่งของผู้บรรยายและตัวละคร (ในกรณีนี้ จะใช้ความหมายทางศัพท์และไวยากรณ์ที่แตกต่างกัน และการเลื่อนเวลา)
เวลาศิลปะและไวยากรณ์มีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด แต่ไม่ควรเท่ากัน “เวลาทางไวยากรณ์และเวลาของการทำงานด้วยวาจาอาจแตกต่างกันอย่างมาก เวลาดำเนินการและเวลาของผู้เขียนและผู้อ่านสร้างขึ้นจากปัจจัยหลายอย่างรวมกัน ในหมู่พวกเขา เวลาตามหลักไวยากรณ์เป็นเพียงบางส่วนเท่านั้น...” 12 .
เวลาศิลปะถูกสร้างขึ้นโดยองค์ประกอบทั้งหมดของข้อความ ในขณะที่วิธีการแสดงความสัมพันธ์ชั่วคราวโต้ตอบกับวิธีการแสดงความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ ให้เราจำกัดตัวเองให้อยู่ในตัวอย่างหนึ่ง เช่น การเปลี่ยนแปลงสิ่งก่อสร้างที่มีภาคแสดงการเคลื่อนไหว (ออกจากเมือง เข้าป่า มาถึงถิ่นฐานล่าง ขับขึ้นไปตามแม่น้ำ ฯลฯ) ในเรื่อง A.P. ในอีกด้านหนึ่ง "บนรถเข็น" ของ Chekhov กำหนดลำดับเวลาของสถานการณ์และสร้างเวลาพล็อตของข้อความในทางกลับกันสะท้อนให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของตัวละครในอวกาศและมีส่วนร่วมในการสร้างพื้นที่ศิลปะ ในการสร้างภาพของเวลาในตำราวรรณกรรม มีการใช้คำอุปมาเชิงพื้นที่เป็นประจำ
หมวดหมู่ของเวลาศิลปะสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในอดีต ในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรม แบบจำลองทางโลกที่แตกต่างกันเข้ามาแทนที่กันและกัน
ผลงานที่เก่าแก่ที่สุดมีลักษณะตามเวลาในตำนานซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกลับชาติมาเกิดของวัฏจักร "ช่วงเวลาของโลก" เวลาในตำนานตาม K. Levi-Strauss สามารถกำหนดได้ว่าเป็นเอกภาพของลักษณะเช่นการย้อนกลับ - การย้อนกลับไม่ได้, ความบังเอิญ - ความบังเอิญ ปัจจุบันและอนาคตในเวลาในตำนานทำหน้าที่เป็นเพียงชั่วขณะต่าง ๆ ของอดีตซึ่งเป็นโครงสร้างที่ไม่เปลี่ยนแปลง โครงสร้างวัฏจักรของเวลาในตำนานกลายเป็นสิ่งสำคัญสำหรับการพัฒนางานศิลปะในยุคต่างๆ "จุดเน้นที่ทรงพลังเป็นพิเศษของการคิดในตำนานเกี่ยวกับการสร้าง homo- และ isomorphisms ทำให้มันมีผลทางวิทยาศาสตร์ และในทางกลับกัน ทำให้เกิดการฟื้นฟูเป็นระยะในยุคประวัติศาสตร์ต่างๆ" 13 แนวคิดเรื่องเวลาในฐานะการเปลี่ยนแปลงของวัฏจักร "การทำซ้ำชั่วนิรันดร์" มีอยู่ในผลงานในตำนานนีโอหลายชิ้นของศตวรรษที่ 20 ดังนั้น ตามคำกล่าวของ V.V. Ivanov แนวความคิดนี้จึงใกล้เคียงกับภาพของเวลาในกวีนิพนธ์ของ V. Khlebnikov ผู้ "สัมผัสวิถีแห่งวิทยาศาสตร์ในยุคสมัยของเขาอย่างลึกซึ้ง" 14 .
ในวัฒนธรรมยุคกลาง เวลาถูกมองว่าเป็นภาพสะท้อนของความเป็นนิรันดรเป็นหลัก ในขณะที่แนวคิดเกี่ยวกับเวลานั้นส่วนใหญ่เป็นเรื่องของความเหลื่อมล้ำในธรรมชาติ: เวลาเริ่มต้นด้วยการสร้างสรรค์และจบลงด้วย "การเสด็จมาครั้งที่สอง" ทิศทางหลักของเวลาคือการปฐมนิเทศไปสู่อนาคต - การอพยพที่จะมาถึงจากเวลาสู่นิรันดร์ในขณะที่การเปลี่ยนแปลงของเวลาและบทบาทของปัจจุบันเพิ่มขึ้นอย่างมาก การวัดที่เกี่ยวข้องกับชีวิตฝ่ายวิญญาณของบุคคล: “...ปัจจุบันของวัตถุในอดีต เรามีความทรงจำ หรือความทรงจำ; สำหรับปัจจุบันของวัตถุจริงเรามีเหลือบ, แนวโน้ม, การไตร่ตรอง; สำหรับวัตถุในปัจจุบันและอนาคตเรามีความทะเยอทะยานความหวังความหวัง” ออกัสตินเขียน ดังนั้นในวรรณคดีรัสเซียโบราณ เวลาตามที่ D.S. Likhachev บันทึกไว้ ไม่ได้ถือเอาอัตตาเหมือนในวรรณกรรมยุคใหม่ มีลักษณะเฉพาะ โดดเดี่ยว เดียวดาย ถือปฏิบัติอย่างเคร่งครัด
ลำดับเหตุการณ์ที่แท้จริง ดึงดูดใจต่อนิรันดรเสมอ: "วรรณกรรมยุคกลางมุ่งมั่นเพื่อความเหนือกาลเวลา เพื่อเอาชนะเวลาในการพรรณนาการสำแดงสูงสุดของการดำรงอยู่ - จักรวาลที่พระเจ้าสถาปนาขึ้น" 15 . ความสำเร็จของวรรณคดีรัสเซียโบราณในการสร้างเหตุการณ์ "จากมุมมองของนิรันดร์" ในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลงถูกใช้โดยนักเขียนรุ่นต่อ ๆ ไปโดยเฉพาะ F.M. ดอสโตเยฟสกีซึ่ง "ชั่วขณะคือ ... รูปแบบของการรับรู้ถึง นิรันดร์" 16 . ตัวอย่างนี้คือบทสนทนาระหว่าง Stavrogin และ Kirillov ในนวนิยายเรื่อง "Demons":
- ... มีนาทีที่คุณไปถึงนาทีและกาลเวลาก็หยุดลงและจะคงอยู่ตลอดไป
- คุณหวังว่าจะถึงช่วงเวลาดังกล่าวหรือไม่?
-ใช่.
สิ่งนี้แทบจะเป็นไปไม่ได้ในสมัยของเรา - Nikolai Vsevolodovich ยังตอบโต้โดยไม่ประชดประชันอย่างช้า ๆ และอย่างที่เคยเป็นมาอย่างไตร่ตรอง - ในคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ทูตสวรรค์สาบานว่าจะไม่มีเวลาอีกต่อไป
ฉันรู้. นี่เป็นเรื่องจริงมากที่นั่น อย่างชัดเจนและแม่นยำ เมื่อคนทั้งปวงถึงสุขก็จะไม่มีเวลาอีกต่อไปเพราะไม่มีความจำเป็น 17 .
ตั้งแต่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ ทฤษฎีวิวัฒนาการของเวลาได้รับการจัดตั้งขึ้นในวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์: เหตุการณ์เชิงพื้นที่กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการเคลื่อนไหวของเวลา เวลาจึงเป็นที่เข้าใจกันอยู่แล้วว่าเป็นนิรันดร ไม่ใช่ตรงข้ามกับเวลา แต่เคลื่อนไหวและรับรู้ในทุกสถานการณ์ชั่วขณะ สิ่งนี้สะท้อนให้เห็นในวรรณคดีของยุคใหม่ซึ่งละเมิดหลักการของการย้อนกลับไม่ได้ตามเวลาจริงอย่างกล้าหาญ
ในที่สุด ศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาแห่งการทดลองอย่างกล้าหาญโดยเฉพาะกับเวลาทางศิลปะ การตัดสินที่น่าขันของ J.P. Sartre บ่งบอกถึง: “... นักเขียนสมัยใหม่ที่ใหญ่ที่สุด - Proust, Joyce ... Faulkner, Gide, W. Wulff - แต่ละคนพยายามทำให้เวลาพิการในทางของตัวเอง บางคนกีดกันเขาจากอดีตและอนาคตของเขาเพื่อลดช่วงเวลาจากสัญชาตญาณที่บริสุทธิ์ ... Proust และ Faulkner เพียงแค่ "หัวขาด" เขาทำให้เขาขาดอนาคตนั่นคือมิติของการกระทำและเสรีภาพ
การพิจารณาเวลาทางศิลปะในการพัฒนาแสดงให้เห็นว่าวิวัฒนาการของมัน (ย้อนกลับ - กลับไม่ได้ - ย้อนกลับ) เป็นการเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าซึ่งแต่ละระดับที่สูงขึ้นปฏิเสธเอาที่ต่ำกว่า (ก่อนหน้า) มีความมั่งคั่งและเอาตัวเองออกอีกครั้งในขั้นต่อไป ที่สาม , ขั้นตอน .
คุณสมบัติของการสร้างแบบจำลองของเวลาทางศิลปะนั้นถูกนำมาพิจารณาเมื่อพิจารณาถึงคุณสมบัติที่เป็นส่วนประกอบของประเภท ประเภท และทิศทางในวรรณคดี ดังนั้นตาม AA Potebnya "เนื้อเพลงคือ praesens", "epos-perfectum" 18; หลักการของการสร้างเวลาใหม่สามารถแบ่งประเภทได้: คำพังเพยและคติพจน์มีลักษณะเป็นค่าคงที่ที่แท้จริง เวลาศิลปะที่ย้อนกลับได้นั้นมีอยู่ในบันทึกความทรงจำงานเกี่ยวกับอัตชีวประวัติ ทิศทางของวรรณกรรมยังสัมพันธ์กับแนวคิดบางอย่างเกี่ยวกับการพัฒนาเวลาและหลักการถ่ายทอด ในขณะที่ตัวอย่างเช่น การวัดความเพียงพอต่อเวลาจริงนั้นแตกต่างกัน ดังนั้นสัญลักษณ์จึงมีลักษณะโดยการตระหนักถึงความคิดของการเคลื่อนไหวตลอดเวลา - กลายเป็น: โลกพัฒนาตามกฎของ "สาม" (ความสามัคคีของจิตวิญญาณโลกกับวิญญาณของโลก - การปฏิเสธของวิญญาณ ของโลกจากความสามัคคี - ความพ่ายแพ้ของ Chaos)
ในเวลาเดียวกัน หลักการของการเรียนรู้เวลาทางศิลปะเป็นเรื่องของปัจเจกบุคคล มันเป็นคุณลักษณะของ idiostyle ของศิลปิน (เช่น เวลาศิลปะในนวนิยายของ L.N. Tolstoy แตกต่างอย่างมากจากแบบจำลองของเวลาในผลงานของ F.M. ดอสโตเยฟสกี)
การบัญชีสำหรับคุณสมบัติของศูนย์รวมของเวลาในข้อความวรรณกรรมการพิจารณาแนวคิดของเวลาในนั้นและในวงกว้างมากขึ้นในการทำงานของนักเขียนเป็นส่วนที่จำเป็นของการวิเคราะห์งาน การประเมินแง่มุมนี้ต่ำไป การทำให้หนึ่งในการแสดงออกเฉพาะของเวลาศิลปะ การระบุคุณสมบัติของมันโดยไม่คำนึงถึงทั้งเวลาจริงตามวัตถุประสงค์และเวลาส่วนตัวสามารถนำไปสู่การตีความข้อความวรรณกรรมที่ผิดพลาด ทำให้การวิเคราะห์ไม่สมบูรณ์ แผนผัง
การวิเคราะห์เวลาศิลปะรวมถึงประเด็นหลักดังต่อไปนี้: 1) การกำหนดคุณสมบัติของเวลาศิลปะในงานภายใต้การพิจารณา: หนึ่งมิติหรือหลายมิติ; ย้อนกลับหรือกลับไม่ได้; ความเป็นเส้นตรงหรือการละเมิดลำดับเวลา 2) การคัดเลือกในโครงสร้างชั่วคราวของข้อความของแผนชั่วคราว (เครื่องบิน) ที่นำเสนอในงานและการพิจารณาปฏิสัมพันธ์ 3) กำหนดอัตราส่วนของเวลาของผู้เขียน (เวลาของผู้บรรยาย) และเวลาส่วนตัวของตัวละคร; 4) การระบุสัญญาณที่เน้นรูปแบบเวลาเหล่านี้ 5) การพิจารณาทั้งระบบของตัวบ่งชี้ชั่วคราวในข้อความระบุไม่เพียง แต่โดยตรงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงค่าที่เป็นรูปเป็นร่างด้วย 6) การกำหนดอัตราส่วนของเวลาในอดีตและในชีวิตประจำวัน ชีวประวัติและประวัติศาสตร์ 7) การสร้างความเชื่อมโยงระหว่างเวลาศิลปะและพื้นที่
พื้นที่ข้อความเช่น องค์ประกอบข้อความมีการกำหนดค่าเชิงพื้นที่บางอย่าง ดังนั้นความเป็นไปได้ทางทฤษฎีและการปฏิบัติของการตีความเชิงพื้นที่ของเขตร้อนและตัวเลข โครงสร้างของคำบรรยาย ดังนั้น Ts. Todorov ตั้งข้อสังเกตว่า: "การศึกษาอย่างเป็นระบบที่สุดเกี่ยวกับการจัดวางเชิงพื้นที่ในนิยายได้ดำเนินการโดย Roman Yakobson ในการวิเคราะห์บทกวีของเขา เขาแสดงให้เห็นว่าคำพูดทุกชั้น ... สร้างโครงสร้างที่จัดตั้งขึ้นตามสมมาตร การเติบโต ความขัดแย้ง ความเท่าเทียม ฯลฯ ซึ่งรวมกันเป็นโครงสร้างเชิงพื้นที่ที่แท้จริง” 19 . โครงสร้างเชิงพื้นที่ที่คล้ายคลึงกันเกิดขึ้นในตำราร้อยแก้ว เช่น การทำซ้ำประเภทต่างๆ และระบบการต่อต้านในนวนิยายเรื่อง "The Pond" ของ A.M. Remizov การทำซ้ำในนั้นเป็นองค์ประกอบของการจัดระเบียบเชิงพื้นที่ของบทส่วนและข้อความโดยรวม ดังนั้นในบท "หนึ่งร้อยหนวด - หนึ่งร้อยจมูก" วลี "ผนังเป็นสีขาว - ขาวส่องแสงจากตะเกียงราวกับว่าเกลื่อนไปด้วยกระจกขูด" ซ้ำสามครั้งและหลักคำสอนของทั้งหมด นวนิยายคือการกล่าวซ้ำของประโยค "กบหิน (เน้นโดย A.M. Remizov.) ขยับอุ้งเท้าพังผืดที่น่าเกลียด" ซึ่งมักจะรวมอยู่ในโครงสร้างวากยสัมพันธ์ที่ซับซ้อนพร้อมองค์ประกอบคำศัพท์ที่แตกต่างกัน
การศึกษาข้อความในฐานะองค์กรเชิงพื้นที่เฉพาะจึงเกี่ยวข้องกับการพิจารณาปริมาตร การกำหนดค่า ระบบการทำซ้ำและการตรงกันข้าม การวิเคราะห์คุณสมบัติทอพอโลยีของอวกาศ การแปลงข้อความในลักษณะสมมาตรและความเชื่อมโยงกัน สิ่งสำคัญคือต้องคำนึงถึงรูปแบบกราฟิกของข้อความด้วย (ดูตัวอย่างเช่น palindromes, ข้อหยิก, การใช้วงเล็บ, ย่อหน้า, ช่องว่าง, ลักษณะพิเศษของการกระจายคำในข้อ, บรรทัด, ประโยค) ฯลฯ I. Klyukanov ตั้งข้อสังเกตว่า “มักจะมีการระบุไว้ว่าข้อความบทกวีถูกพิมพ์แตกต่างจากข้อความอื่นๆ อย่างไรก็ตาม ในระดับหนึ่ง ข้อความทั้งหมดจะถูกพิมพ์แตกต่างไปจากส่วนที่เหลือ: ในเวลาเดียวกัน ลักษณะกราฟิกของข้อความ "สัญญาณ" เกี่ยวกับความเกี่ยวข้องของประเภท เกี่ยวกับสิ่งที่แนบมากับกิจกรรมการพูดประเภทใดประเภทหนึ่งและบังคับ วิธีการรับรู้บางอย่าง ... ดังนั้น - ข้อความ "สถาปัตยกรรมเชิงพื้นที่" ได้รับสถานะเชิงบรรทัดฐาน บรรทัดฐานนี้สามารถละเมิดได้โดยการจัดวางโครงสร้างที่ผิดปกติของสัญญาณกราฟิกซึ่งทำให้เกิดเอฟเฟกต์โวหาร” 20 ในแง่แคบช่องว่างที่เกี่ยวข้องกับข้อความวรรณกรรมคือการจัดระเบียบเชิงพื้นที่ของเหตุการณ์ซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับองค์กรชั่วคราวของ งานและระบบภาพเชิงพื้นที่ของข้อความ ตาม Kestner "ช่องว่างในกรณีนี้ทำงานในข้อความเป็นภาพลวงตาที่สองซึ่งผ่านคุณสมบัติเชิงพื้นที่รับรู้ในศิลปะชั่วคราว" ดังนั้นจึงมีความแตกต่างระหว่างความเข้าใจที่กว้างและแคบของพื้นที่ นี่เป็นเพราะความแตกต่างระหว่างมุมมองภายนอกของข้อความในฐานะองค์กรเชิงพื้นที่บางอย่างซึ่งผู้อ่านรับรู้และมุมมองภายในซึ่งพิจารณาลักษณะเชิงพื้นที่ของข้อความเองว่าเป็นโลกภายในที่ค่อนข้างปิด ที่มีความพอเพียง มุมมองเหล่านี้ไม่ได้กีดกัน แต่เสริมซึ่งกันและกัน เมื่อวิเคราะห์ข้อความทางวรรณกรรม สิ่งสำคัญที่ต้องคำนึงถึงทั้งสองด้านของพื้นที่คือ ด้านแรกคือ "สถาปัตยกรรมเชิงพื้นที่" ของข้อความ ส่วนที่สองคือ "พื้นที่ทางศิลปะ" ในอนาคตวัตถุประสงค์หลักของการพิจารณาคือพื้นที่ศิลปะของงานอย่างแม่นยำ
ผู้เขียนสะท้อนความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเวลาที่แท้จริงในงานที่เขาสร้าง สร้างตนเอง รับรู้ ขนานกับซีรีส์จริง และสร้าง - แนวความคิด - พื้นที่ใหม่ ซึ่งกลายเป็นรูปแบบหนึ่งของการนำความคิดของผู้เขียนไปปฏิบัติ ศิลปินเขียน MM Bakhtin โดดเด่นด้วย "ความสามารถในการดูเวลา อ่านเวลาในโลกทั้งใบและ ... เพื่อรับรู้การเติมพื้นที่ไม่ใช่เป็นพื้นหลังที่ไม่เคลื่อนไหว ... แต่โดยรวมแล้ว เป็นเหตุการณ์" 21 .
พื้นที่ศิลปะเป็นหนึ่งในรูปแบบของความเป็นจริงทางสุนทรียะที่สร้างขึ้นโดยผู้เขียน นี่คือความสามัคคีวิภาษของความขัดแย้ง: ขึ้นอยู่กับการเชื่อมต่อวัตถุประสงค์ของลักษณะเชิงพื้นที่ (จริงหรือที่เป็นไปได้) มันเป็นอัตนัย ไม่มีที่สิ้นสุดและในเวลาเดียวกันก็มีขอบเขต
ในข้อความที่แสดง คุณสมบัติทั่วไปของพื้นที่จริงจะถูกแปลงและมีอักขระพิเศษ: ความยาว ความต่อเนื่อง-ความไม่ต่อเนื่อง สามมิติ - และคุณสมบัติเฉพาะของมัน: รูปร่าง ตำแหน่ง ระยะทาง ขอบเขตระหว่างระบบต่างๆ ในงานเฉพาะ หนึ่งในคุณสมบัติของอวกาศสามารถมาถึงด้านหน้าและเล่นเป็นพิเศษได้ตัวอย่างเช่น geometrization ของพื้นที่ในเมืองในนวนิยาย "Petersburg" ของ A. Bely และการใช้ภาพที่เกี่ยวข้องกับ การกำหนดวัตถุทางเรขาคณิตที่ไม่ต่อเนื่อง (คิวบ์ สี่เหลี่ยม สี่เหลี่ยมขนาน เส้น ฯลฯ): “ที่นั่น บ้านเรือนรวมกันเป็นลูกบาศก์เป็นแถวหลายชั้นที่เป็นระบบ ... แรงบันดาลใจเข้าครอบงำจิตวิญญาณของวุฒิสมาชิกเมื่อลูกบาศก์ที่เคลือบแล้วตัด บรรทัดเนฟสกี้: มองเห็นเลขที่บ้านที่นั่น ... "
ลักษณะเชิงพื้นที่ของเหตุการณ์ที่สร้างขึ้นใหม่ในข้อความจะหักเหผ่านปริซึมของการรับรู้ของผู้แต่ง (ผู้บรรยาย ตัวละคร) ดูตัวอย่างเช่น: "... ความรู้สึกของเมืองไม่เคยสอดคล้องกับสถานที่ที่ชีวิตของฉันไหล ในนั้น. แรงกดดันทางวิญญาณมักจะโยนเขาเข้าไปในส่วนลึกของมุมมองที่อธิบายไว้เสมอ ที่นั่น หมู่เมฆพวยพุ่งไปรอบๆ และขับไล่ฝูงชนออกไป ควันจากเตาจำนวนนับไม่ถ้วนที่ลอยอยู่เหนือท้องฟ้า ที่นั่นราวกับริมตลิ่งระเบียงถูกจุ่มลงในหิมะพร้อมกับบ้านที่พังทลาย ... ” (B. Pasternak. Safeguard letter)
ในข้อความวรรณกรรม ช่องว่างของผู้บรรยาย (ผู้บรรยาย) และพื้นที่ของอักขระจะแตกต่างกันตามนั้น ปฏิสัมพันธ์ของพวกเขาทำให้พื้นที่ศิลปะของงานทั้งหมดมีหลายมิติ มากมาย และไร้ความเป็นเนื้อเดียวกัน ในขณะเดียวกัน พื้นที่ของผู้บรรยายยังคงโดดเด่นในแง่ของการสร้างความสมบูรณ์ของข้อความและความสามัคคีภายใน ความคล่องตัวของประเด็น ซึ่งทำให้คุณสามารถรวมมุมต่างๆ ของคำอธิบายและรูปภาพได้ วิธีการแสดงความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในข้อความและระบุลักษณะเชิงพื้นที่ต่างๆ เป็นวิธีทางภาษาศาสตร์: โครงสร้างวากยสัมพันธ์กับความหมายของสถานที่, ประโยคอัตถิภาวนิยม, รูปแบบบุพบท-กรณีที่มีความหมายท้องถิ่น, กริยาของการเคลื่อนไหว, กริยาที่มีความหมายในการค้นหาคุณลักษณะใน ช่องว่าง, คำวิเศษณ์ของสถานที่, คำนาม ฯลฯ , ดูตัวอย่างเช่น: “ข้าม Irtysh. เรือกลไฟหยุดเรือข้ามฟาก... อีกด้านหนึ่งมีบริภาษ: กระโจมที่ดูเหมือนถังน้ำมันก๊าด บ้าน วัวควาย... จากด้านนั้น Kirghiz กำลังมา...” (M. Prishvin); “นาทีต่อมา พวกเขาก็เดินผ่านโต๊ะที่ง่วงนอน ออกไปบนผืนทรายที่ลึกและมีดุม และนั่งเงียบๆ ในรถแท็กซี่ที่มีฝุ่นมาก การขึ้นเขาอย่างนุ่มนวลท่ามกลางโคมไฟคดเคี้ยวหายาก ... ดูเหมือนไม่มีที่สิ้นสุด” (I.A. Bunin)
การสืบพันธุ์ (ภาพ) ของพื้นที่และการบ่งชี้รวมอยู่ในงานเป็นชิ้นส่วนของโมเสก เชื่อมโยงกันทำให้เกิดภาพพาโนรามาทั่วไปของอวกาศซึ่งภาพสามารถพัฒนาเป็นภาพของอวกาศได้” 22 . ภาพลักษณ์ของพื้นที่ทางศิลปะอาจมีลักษณะแตกต่างกัน ขึ้นอยู่กับแบบจำลองของโลก (เวลาและพื้นที่) ที่นักเขียนหรือกวีมี (ไม่ว่าพื้นที่จะเข้าใจหรือไม่ ตัวอย่างเช่น "ในทางของนิวตัน" หรือตามตำนาน)
ในแบบจำลองโบราณของโลก อวกาศไม่ได้ต่อต้านเวลา เวลาข้นขึ้นและกลายเป็นรูปแบบของพื้นที่ซึ่ง "ดึง" เข้าสู่การเคลื่อนที่ของเวลา “พื้นที่ในตำนานนั้นเต็มอยู่เสมอและเป็นวัตถุเสมอ นอกจากอวกาศแล้ว ก็ยังมีที่ไม่ใช่อวกาศด้วย ซึ่งเป็นศูนย์รวมของความโกลาหล...” 23 แนวคิดในเทพนิยายเกี่ยวกับอวกาศซึ่งจำเป็นมากสำหรับนักเขียน ได้ถูกรวบรวมไว้ในเทพนิยายหลายเรื่อง ซึ่งมักใช้ในวรรณคดีในภาพที่มั่นคงจำนวนหนึ่ง ประการแรกนี่คือภาพของเส้นทาง (ถนน) ซึ่งสามารถเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวทั้งในแนวนอนและแนวตั้ง (ดูงานคติชนวิทยา) และโดดเด่นด้วยการเลือกจุดเชิงพื้นที่ที่มีนัยสำคัญเท่าเทียมกันจำนวนหนึ่ง วัตถุภูมิประเทศ - ธรณีประตู ประตู บันได สะพาน ฯลฯ ภาพเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการแบ่งส่วนของเวลาและพื้นที่ เป็นการอุปมาอุปไมยชีวิตของบุคคล ช่วงเวลาวิกฤตบางอย่าง การค้นหาของเขาที่หมิ่น "ของตัวเอง" และ "มนุษย์ต่างดาว" โลก รวบรวมการเคลื่อนไหว ชี้ไปที่ขีด จำกัด และเป็นสัญลักษณ์ของความเป็นไปได้ของการเลือก มีการใช้กันอย่างแพร่หลายในบทกวีและร้อยแก้ว ดูตัวอย่าง : “ไม่จอย-ข่าวมันเคาะโลงศพ ... / โอ้! รอข้ามแพรกนี้ / ในขณะที่คุณอยู่ที่นี่ - ไม่มีอะไรตาย / ก้าวข้าม - และความหวานก็หายไป(V.A. Zhukovsky); “ฉันแกล้งตาย ในฤดูหนาว / และปิดประตูตลอดไป / แต่พวกเขายังจำเสียงของฉันได้ / And ยังเชื่อเขาอีก”(อ. อัคมาโตวา).
พื้นที่ที่สร้างแบบจำลองในข้อความสามารถเปิดและปิดได้ (ปิด) ดูตัวอย่างเช่นความขัดแย้งของพื้นที่ทั้งสองประเภทนี้ใน "Notes from the House of the Dead" โดย F.M. Dostoevsky: “Ostrog ยืนอยู่บนขอบป้อมปราการที่เชิงเทิน มันเกิดขึ้นที่คุณมองผ่านรอยแยกของรั้วในเวลากลางวัน: อย่างน้อยคุณจะได้เห็นอะไรไหม? -และมีเพียงคุณเท่านั้นที่จะเห็นขอบฟ้าและเชิงเทินสูงที่ปกคลุมไปด้วยวัชพืชและเดินไปมาตามกำแพงทั้งกลางวันและกลางคืนทหารกำลังเดิน ... ประตูที่แข็งแกร่งถูกสร้างขึ้นในด้านใดด้านหนึ่งของ รั้วถูกล็อคอยู่เสมอยามเฝ้ายามทั้งกลางวันและกลางคืน พวกเขาถูกปลดล็อคตามต้องการเพื่อปล่อยให้ทำงาน เบื้องหลังประตูเหล่านี้เป็นโลกที่สดใสและเสรี ... "
ในลักษณะที่มั่นคงซึ่งเกี่ยวข้องกับพื้นที่ปิดและ จำกัด ภาพของกำแพงทำหน้าที่ในร้อยแก้วและบทกวี” ตรงข้ามกับการย้อนกลับในข้อความและภาพหลายมิติของนกซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเจตจำนง
ช่องว่างสามารถแสดงเป็นข้อความขยายหรือหดตัวที่สัมพันธ์กับอักขระหรือวัตถุเฉพาะที่ถูกอธิบาย ดังนั้นในเรื่องราวของ F.M. Dostoevsky เรื่อง "The Dream of a Ridiculous Man" การเปลี่ยนจากความเป็นจริงไปสู่ความฝันของฮีโร่และกลับสู่ความเป็นจริงนั้นขึ้นอยู่กับวิธีการเปลี่ยนลักษณะเชิงพื้นที่: พื้นที่ปิดของ "ห้องเล็ก" ของฮีโร่ ถูกแทนที่ด้วยหลุมศพที่แคบลงกว่าเดิมและจากนั้นผู้บรรยายก็กลายเป็นพื้นที่ที่แตกต่างกันและขยายตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ แต่ในตอนท้ายของเรื่องพื้นที่ก็แคบลงอีกครั้ง cf.: เราวิ่งผ่านความมืดและพื้นที่ที่ไม่รู้จัก ฉันหยุดเห็นกลุ่มดาวที่คุ้นเคยไปนานแล้ว เป็นเวลาเช้าแล้ว ... ฉันตื่นนอนบนเก้าอี้นวมตัวเดิม เทียนของฉันถูกไฟไหม้หมด พวกเขากำลังนอนอยู่ข้างต้นเกาลัด และในอพาร์ตเมนต์ของเราก็มีแต่ความเงียบสงัด
การขยายพื้นที่สามารถกระตุ้นโดยการขยายประสบการณ์ของฮีโร่อย่างค่อยเป็นค่อยไปความรู้ของเขาเกี่ยวกับโลกภายนอกดูเช่นนวนิยายของ I.A. Bunin“ The Life of Arseniev”:“ A จากนั้น ... เราจำยุ้งข้าว, คอกม้า, รถม้า, ลานนวดข้าว, Proval, Vyselki โลกกำลังขยายตัวต่อหน้าเรา ... สวนร่าเริง เขียวขจี แต่เรารู้จักเราแล้ว ... และตอนนี้ลานยุ้งข้าว คอกม้า โรงม้า โรงนาบนลานนวดข้าว ความล้มเหลว ... "
ตามระดับของลักษณะทั่วไปของลักษณะเชิงพื้นที่ ช่องว่างเฉพาะและพื้นที่นามธรรม (ไม่เกี่ยวข้องกับตัวบ่งชี้เฉพาะท้องถิ่น) มีความโดดเด่น เปรียบเทียบ: “ ได้กลิ่นถ่านหิน น้ำมันไหม้ กลิ่นของพื้นที่รบกวนและลึกลับ สิ่งที่เกิดขึ้นที่สถานีเสมอ(อ. พลาโตนอฟ) - แม้จะมีพื้นที่ไม่สิ้นสุด แต่โลกก็ยังสะดวกสบายในช่วงต้นนี้ ชั่วโมง"(A. Platonov).
พื้นที่ที่ตัวละครหรือผู้บรรยายเห็นจริงนั้นเสริมด้วยช่องว่างในจินตนาการ พื้นที่ที่กำหนดในการรับรู้ของตัวละครสามารถกำหนดลักษณะโดยการเปลี่ยนรูปที่เกี่ยวข้องกับการย้อนกลับขององค์ประกอบและมุมมองพิเศษเกี่ยวกับมัน: “ เงาจากต้นไม้และพุ่มไม้เหมือนดาวหางตกลงมาบนที่ราบลาดชัน ... เขาก้มศีรษะลงและเห็นว่าหญ้า ... ดูเหมือนจะเติบโตลึกและไกลและเหนือน้ำใสเหมือนภูเขา ฤดูใบไม้ผลิและหญ้าดูเหมือนจะเป็นด้านล่างของแสงบางชนิดโปร่งใสถึงส่วนลึกของทะเล ... "(N.V. Gogol. Viy).
มีความสำคัญต่อระบบงานเป็นรูปเป็นร่างและระดับการเติมพื้นที่ ดังนั้นในเรื่องราวของ A.M. Gorky "วัยเด็ก" ด้วยความช่วยเหลือของคำศัพท์ซ้ำ ๆ (โดยพื้นฐานแล้วคำว่า "คับแคบ" และอนุพันธ์จากมัน) เน้น "ฝูงชน" ของพื้นที่รอบ ๆ ฮีโร่ สัญญาณของความรัดกุมขยายทั้งไปยังโลกภายนอกและไปยังโลกภายในของตัวละครและโต้ตอบกับการทำซ้ำข้อความ - การทำซ้ำของคำว่า "ความปรารถนา", "ความเบื่อหน่าย": " น่าเบื่อ น่าเบื่อเป็นพิเศษ แทบทนไม่ไหว หน้าอกเต็มไปด้วยของเหลวตะกั่วอุ่น ๆ มันกดจากด้านในหน้าอกแตกซี่โครง สำหรับฉันดูเหมือนว่าฉันจะบวมเหมือนฟองสบู่และฉันรู้สึกคับแคบในห้องเล็ก ๆ ใต้เพดานเหมือนโลงศพภาพของความคับแคบของอวกาศมีความสัมพันธ์กันในเรื่องกับภาพผ่านของ "วงกลมที่อุดอู้ของความประทับใจอันน่าสยดสยองที่คนรัสเซียธรรมดาอาศัยอยู่และยังมีชีวิตอยู่มาจนถึงทุกวันนี้"
องค์ประกอบของพื้นที่ศิลปะที่เปลี่ยนแปลงสามารถเชื่อมโยงกับงานในรูปแบบของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ดังนั้นเวลาทางประวัติศาสตร์จึงมีปฏิสัมพันธ์กับภาพเชิงพื้นที่บางอย่างซึ่งมักจะสัมพันธ์กันในธรรมชาติเช่นนวนิยายของ I.A. Bunin "The Life of Arseniev ": “และในไม่ช้าฉันก็ออกเดินทางอีกครั้ง ฉันอยู่บนฝั่งของ Donets ที่ซึ่งเจ้าชายเคยรีบจากการถูกจองจำ "เหมือนนกนางแอ่นในกก, โกกอลสีขาวลงไปในน้ำ" ... และจาก Kyiv ฉันไป Kursk ถึง Putivl “ อาน พี่ชาย สุนัขเกรย์ฮาวด์ของคุณ และเสื้อยืดของฉันพร้อมแล้ว อานม้าต่อหน้าเคิร์สต์ ... ”
พื้นที่ศิลปะเชื่อมโยงกับเวลาศิลปะอย่างแยกไม่ออกความสัมพันธ์ของพวกเขาในข้อความศิลปะแสดงออกในประเด็นหลักดังต่อไปนี้:
1) มีการแสดงสถานการณ์สองสถานการณ์พร้อมกันในงานโดยเว้นระยะห่าง (ดูตัวอย่างเช่น "Hadji Murad" โดย L.N. Tolstoy "The White Guard" โดย M. Bulgakov);
2) มุมมองเชิงพื้นที่ของผู้สังเกต (ตัวละครหรือผู้บรรยาย) เป็นมุมมองชั่วคราวของเขาพร้อม ๆ กัน ในขณะที่มุมมองเชิงแสงสามารถเป็นได้ทั้งแบบคงที่และแบบเคลื่อนที่ (ไดนามิก): “ ... ดังนั้นพวกเขาจึงออกไปอย่างสมบูรณ์ข้ามสะพานขึ้นไปที่กำแพง - และหินถนนร้างมองเข้าไปในดวงตาของฉันขาวโพลนและวิ่งหนีไปในระยะทางที่ไม่มีที่สิ้นสุด ...(อ.บุณินทร์ สุโขดล);
3) การกระจัดชั่วคราวมักจะสอดคล้องกับการกระจัดเชิงพื้นที่ (ตัวอย่างเช่นการเปลี่ยนเป็นผู้บรรยายปัจจุบันใน I.A. Bunin's Life of Arseniev นั้นมาพร้อมกับการกระจัดที่คมชัดของตำแหน่งเชิงพื้นที่: “ทั้งชีวิตได้ผ่านไปตั้งแต่นั้นมา รัสเซีย, อีเกิล, ฤดูใบไม้ผลิ ... และตอนนี้, ฝรั่งเศส, ทางใต้, วันฤดูหนาวเมดิเตอร์เรเนียน เรา ... อยู่ต่างประเทศมานานแล้ว”;
4) การเร่งความเร็วของเวลามาพร้อมกับการบีบอัดพื้นที่ (ดูตัวอย่างเช่นนวนิยายของ F.M. Dostoevsky);
5) ในทางตรงกันข้าม การขยายเวลาอาจมาพร้อมกับการขยายพื้นที่ ดังนั้น ตัวอย่างเช่น คำอธิบายโดยละเอียดของพิกัดเชิงพื้นที่ ฉาก การตกแต่งภายใน ฯลฯ
6) เวลาถูกส่งผ่านการเปลี่ยนแปลงในลักษณะเชิงพื้นที่: "สัญญาณของเวลาถูกเปิดเผยในอวกาศและอวกาศเข้าใจและวัดตามเวลา" 24 . ดังนั้นในเรื่องราวของ A.M. Gorky "วัยเด็ก" ในข้อความที่แทบไม่มีตัวบ่งชี้ทางโลกที่เฉพาะเจาะจง (วันที่, การนับเวลาที่แม่นยำ, สัญญาณของเวลาทางประวัติศาสตร์) การเคลื่อนไหวของเวลาจะสะท้อนให้เห็นในการเคลื่อนที่เชิงพื้นที่ของ ฮีโร่ เหตุการณ์สำคัญของเขาคือการย้ายจาก Astrakhan ไปยัง Nizhny จากนั้นย้ายจากบ้านหลังหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง cf.: “ ในฤดูใบไม้ผลิลุงแยกกัน ... และคุณปู่ซื้อบ้านหลังใหญ่ที่น่าสนใจบนโปเลวายา ปู่ขายบ้านให้คนขายเหล้าซื้อบ้านใหม่ตามถนนคณาณยา
7) คำพูดเดียวกันหมายถึงสามารถแสดงทั้งลักษณะทางโลกและเชิงพื้นที่ได้ตัวอย่างเช่น: "... พวกเขาสัญญาว่าจะเขียนพวกเขาไม่เคยเขียนทุกอย่างถูกตัดขาดตลอดกาลรัสเซียเริ่มเนรเทศน้ำแช่แข็งในตอนเช้าใน ถัง, เด็ก ๆ แข็งแรงขึ้น, เรือกลไฟวิ่งไปตาม Yenisei ในวันที่สดใสในเดือนมิถุนายนจากนั้นก็มี St. , โรงละคร, ทำงานในการสำรวจหนังสือ ... ” (Yu. Trifonov มันเป็นบ่ายฤดูร้อน)
เพื่อรวบรวมบรรทัดฐานของการเคลื่อนไหวของเวลา มีการใช้อุปมาอุปมัยและการเปรียบเทียบที่มีภาพเชิงพื้นที่เป็นประจำ ดูตัวอย่าง: มีชีวิตอยู่” พวกเขาผ่านเข้ามาใกล้แตะไหล่เล็กน้อยและในเวลากลางคืน ... มองเห็นได้ชัดเจน: ก้าวแบน ๆ เหมือนกันทั้งหมดเป็นซิกแซก”(S.N. Sergeev-Tsensky. Babaev).
ความตระหนักในความสัมพันธ์ของกาลอวกาศ-เวลาทำให้สามารถแยกแยะหมวดหมู่ของโครโนโทปออกได้ ซึ่งสะท้อนถึงความสามัคคีของพวกมัน M. M. Bakhtin เขียนว่า “ความเชื่อมโยงที่สำคัญของความสัมพันธ์ทางโลกและทางพื้นที่ ซึ่งหลอมรวมทางศิลปะในวรรณคดี” M. M. Bakhtin เขียน “เราจะเรียกโครโนโทป (ซึ่งแปลว่า “ช่องว่างเวลา”) 25 จากมุมมองของ M.M. Bakhtin โครโนโทปเป็นหมวดหมู่ที่มีความหมายอย่างเป็นทางการซึ่งมี "ความสำคัญของประเภทที่สำคัญ... โครโนโทปเป็นหมวดหมู่ที่มีความหมายอย่างเป็นทางการกำหนด (ในระดับมาก) ภาพลักษณ์ของบุคคลในวรรณคดี 26 . โครโนโทปมีโครงสร้างบางอย่าง: รูปแบบการสร้างพล็อตจะถูกแยกออกตามพื้นฐาน - การพบปะ การแยกตัว ฯลฯ การอุทธรณ์ไปยังหมวดหมู่ของโครโนโทปช่วยให้เราสามารถสร้างประเภทของลักษณะเฉพาะของพื้นที่และเวลาที่มีอยู่ในประเภทใจความ: ตัวอย่างเช่น chronotope ที่งดงามโดดเด่นซึ่งโดดเด่นด้วยความเป็นเอกภาพของสถานที่ วัฏจักรจังหวะของเวลา สิ่งที่แนบมาของชีวิต ไปยังสถานที่ - บ้าน ฯลฯ และโครโนโทปผจญภัยซึ่งมีพื้นหลังเชิงพื้นที่กว้างและเวลาของ "เคส" บนพื้นฐานของโครโนโทป "ท้องที่" (ในคำศัพท์ของ M.M. Bakhtin) ก็มีความโดดเด่นเช่นกัน - ภาพที่เสถียรตามจุดตัดของเวลาและพื้นที่ "อนุกรม" ( ปราสาท, ห้องนั่งเล่น, ร้านเสริมสวย, ตัวเมืองเป็นต้น)
พื้นที่ศิลปะเช่นเดียวกับเวลาศิลปะสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในอดีตซึ่งสะท้อนให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงของโครโนโทปและเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงในแนวคิดของกาลอวกาศ ตัวอย่างเช่น ให้เราอาศัยคุณลักษณะของพื้นที่ศิลปะในยุคกลาง ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา และในยุคใหม่
“พื้นที่ของโลกยุคกลางเป็นระบบปิดที่มีศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์และรอบนอกทางโลก จักรวาลของ Neoplatonic Christianity สำเร็จการศึกษาและจัดลำดับชั้น ประสบการณ์ของอวกาศถูกแต่งแต้มด้วยโทนสีของศาสนาและศีลธรรม” 27 . การรับรู้ถึงพื้นที่ว่างในยุคกลางมักจะไม่ได้หมายความถึงมุมมองส่วนบุคคลต่อวัตถุหรือชุดของวัตถุ ดังที่ D.S. Likhachev ตั้งข้อสังเกตว่า “เหตุการณ์ในพงศาวดาร ในชีวิตของนักบุญ ในเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เป็นการเคลื่อนไหวในอวกาศ: การรณรงค์และการข้าม ครอบคลุมพื้นที่ทางภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่ ... ชีวิตคือการสำแดงตัวตนของตัวเองในอวกาศ นี่คือการเดินทางบนเรือท่ามกลางทะเลแห่งชีวิต” 28 . ลักษณะเชิงพื้นที่เป็นสัญลักษณ์อย่างสม่ำเสมอ (ขึ้น-ลง ตะวันตก-ตะวันออก วงกลม ฯลฯ) “แนวทางเชิงสัญลักษณ์ให้ความปีติยินดีของความคิด ความคลุมเครือของขอบเขตการระบุตัวตนก่อนมีเหตุผลนิยม เนื้อหาของการคิดอย่างมีเหตุมีผล ซึ่งยกระดับความเข้าใจของชีวิตไปสู่ระดับสูงสุด” 29 ในเวลาเดียวกัน ชายยุคกลางยังคงจำได้ว่าตัวเองเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติในหลาย ๆ ด้าน ดังนั้นมุมมองของธรรมชาติจากภายนอกจึงเป็นสิ่งที่แปลกใหม่สำหรับเขา ลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมพื้นบ้านยุคกลางคือการตระหนักรู้ถึงการเชื่อมต่อกับธรรมชาติอย่างแยกไม่ออก ไม่มีขอบเขตที่เข้มงวดระหว่างร่างกายกับโลก
ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา แนวคิดของมุมมอง ("การดู" ตามคำจำกัดความของ A. Dürer) ได้รับการจัดตั้งขึ้น ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาสามารถหาเหตุผลเข้าข้างตนเองได้อย่างสมบูรณ์ ในช่วงเวลานี้เองที่แนวคิดของจักรวาลปิดถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องอนันต์ ซึ่งไม่เพียงแต่ดำรงอยู่ในฐานะต้นแบบอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงประสบการณ์เชิงประจักษ์ในฐานะความเป็นจริงตามธรรมชาติด้วย ภาพลักษณ์ของจักรวาลถูกทำให้เสื่อมเสีย เวลาที่ศูนย์กลางของวัฒนธรรมยุคกลางถูกแทนที่ด้วยพื้นที่สามมิติที่มีมิติที่สี่ - เวลา สิ่งนี้เชื่อมโยงกับการพัฒนาทัศนคติที่คัดค้านต่อความเป็นจริงในบุคลิกภาพ ในทางกลับกันด้วยการขยายขอบเขตของ "ฉัน" และหลักการส่วนตัวในงานศิลปะ ในงานวรรณกรรม ลักษณะเชิงพื้นที่สัมพันธ์อย่างสม่ำเสมอกับมุมมองของผู้บรรยายหรือตัวละคร (เปรียบเทียบกับมุมมองโดยตรงในการวาดภาพ) และความสำคัญของตำแหน่งของคนหลังค่อยๆ เพิ่มขึ้นในวรรณกรรม ระบบการพูดบางอย่างกำลังถูกสร้างขึ้นซึ่งสะท้อนถึงมุมมองของตัวละครทั้งแบบคงที่และแบบไดนามิก
ในศตวรรษที่ XX แนวคิดเชิงพื้นที่วัตถุที่ค่อนข้างเสถียรถูกแทนที่ด้วยแนวคิดที่ไม่เสถียร (ดู ตัวอย่างเช่น ความลื่นไหลของอวกาศในเชิงอิมเพรสชันนิสม์) การทดลองอย่างกล้าหาญกับเวลาเสริมด้วยการทดลองที่กล้าหาญพอๆ กันกับพื้นที่ ดังนั้น นวนิยาย "หนึ่งวัน" มักจะสอดคล้องกับนวนิยาย "พื้นที่ปิด" ข้อความสามารถรวมมุมมองเชิงพื้นที่ "จากมุมมองตานก" และภาพของสถานที่จากตำแหน่งเฉพาะได้พร้อมกัน การทำงานร่วมกันของแผนเวลารวมกับความไม่แน่นอนเชิงพื้นที่โดยเจตนา นักเขียนมักจะหันไปหาการเสียรูปของพื้นที่ซึ่งสะท้อนให้เห็นในลักษณะพิเศษของการพูดหมายถึง ตัวอย่างเช่นในนวนิยายของ K. Simon "Roads of Flanders" การกำจัดลักษณะทางโลกและเชิงพื้นที่ที่แม่นยำนั้นสัมพันธ์กับการปฏิเสธรูปแบบส่วนตัวของกริยาและแทนที่ด้วยรูปแบบของผู้มีส่วนร่วมในปัจจุบัน ความซับซ้อนของโครงสร้างการเล่าเรื่องทำให้เกิดมุมมองเชิงพื้นที่หลายหลากในงานเดียวและการมีปฏิสัมพันธ์ (ดูตัวอย่างเช่นผลงานของ M. Bulgakov, Yu. Dombrovsky และอื่น ๆ )
ในเวลาเดียวกันในวรรณคดีของศตวรรษที่ XX มีความสนใจเพิ่มขึ้นในภาพที่เกี่ยวกับเทพนิยายและแบบจำลองเทพนิยายของกาลอวกาศ 30 (ดู ตัวอย่างเช่น กวีนิพนธ์ของ A. Blok กวีนิพนธ์และร้อยแก้วของ A. Bely และผลงานของ V. Khlebnikov) ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงในแนวความคิดของพื้นที่เวลาในวิทยาศาสตร์และโลกทัศน์ของบุคคลจึงเชื่อมโยงกับธรรมชาติของความต่อเนื่องของกาล-อวกาศในงานวรรณกรรมและประเภทของภาพที่รวบรวมเวลาและพื้นที่อย่างแยกไม่ออก การทำซ้ำของพื้นที่ในข้อความยังถูกกำหนดโดยทิศทางวรรณกรรมที่ผู้เขียนเป็นสมาชิก: ธรรมชาตินิยมเช่นการแสวงหาเพื่อสร้างความประทับใจให้กับกิจกรรมของแท้นั้นมีลักษณะโดยคำอธิบายโดยละเอียดของท้องที่ต่างๆ: ถนน สี่เหลี่ยม บ้าน ฯลฯ .
ตอนนี้ให้เราอาศัยวิธีการอธิบายความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในข้อความวรรณกรรม
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ในงานศิลปะเกี่ยวข้องกับ:
1) การกำหนดตำแหน่งเชิงพื้นที่ของผู้แต่ง (ผู้บรรยาย) และตัวละครที่มีมุมมองนำเสนอในข้อความ
2) เปิดเผยธรรมชาติของตำแหน่งเหล่านี้ (ไดนามิก - คงที่; บน - ล่าง, มุมมองตานก ฯลฯ ) ที่เกี่ยวข้องกับมุมมองชั่วคราว
3) การกำหนดลักษณะเชิงพื้นที่หลักของงาน (ฉากและการเปลี่ยนแปลง การเคลื่อนไหวของตัวละคร ประเภทของพื้นที่ ฯลฯ );
4) การพิจารณาภาพเชิงพื้นที่หลักของงาน 5) ลักษณะของคำพูดหมายถึงการแสดงความสัมพันธ์เชิงพื้นที่ แน่นอนว่าหลังนี้สอดคล้องกับขั้นตอนที่เป็นไปได้ทั้งหมดของการวิเคราะห์ที่ระบุไว้ข้างต้นและเป็นพื้นฐาน
องค์กรเชิงพื้นที่เรื่องโดย I.A. Bunin "Epitaph", "NEW ROAD", « สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
งานศิลปะเป็นระบบที่เช่นเดียวกับในระบบอื่น ๆ องค์ประกอบทั้งหมดเชื่อมต่อถึงกัน พึ่งพาอาศัยกัน การทำงานและรูปแบบความสมบูรณ์ความสามัคคี
ทุกระบบมีลำดับชั้นและหลายระดับ ระดับที่แยกจากกันของระบบกำหนดลักษณะบางอย่างของพฤติกรรมของมัน และการทำงานเชิงบูรณาการเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ของด้านข้าง ระดับ ลำดับชั้น ดังนั้นจึงเป็นไปได้ที่จะแยกแยะระบบหนึ่งหรืออีกระดับหนึ่งของระบบตามเงื่อนไขเท่านั้น และด้วยจุดประสงค์เพื่อสร้างการเชื่อมต่อภายในกับส่วนรวม การรับรู้ในเชิงลึกยิ่งขึ้นของทั้งหมดนี้
ในงานวรรณกรรม เราแยกแยะสามระดับ: อุดมการณ์-ใจความ พล็อต-องค์ประกอบ และวาจา-จังหวะ
เพื่อทำความเข้าใจศิลปะทั้งหมดของเรื่องราวของ I.A. Bunin
"Epitaph" และ "New Road" เราเลือกวิเคราะห์โครงเรื่องและองค์ประกอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการจัดระเบียบงานเชิงพื้นที่และเวลา ควรสังเกตว่าเราอ้างอิงโครงเรื่องและองค์ประกอบไปยังแนวคิดทั่วไปของโครงสร้าง ซึ่งเราจะเขียนเป็นการจัดองค์ประกอบทั้งหมดของงานเข้าสู่ระบบ การสร้างความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขา เราแบ่งปันมุมมองของ V.V. Kozhinov ในโครงเรื่องที่ระบุไว้ในทฤษฎีทางวิชาการของวรรณคดี คำจำกัดความขององค์ประกอบโดย V.V. Kozhinov เป็นปฏิสัมพันธ์ของรูปแบบการสร้างงานการเชื่อมโยงกันขององค์ประกอบเช่นการบรรยายการพัฒนาบทสนทนาคนเดียว เราชอบ V.V. Kozhinov ตาม A. Tolstoy ในคำจำกัดความขององค์ประกอบ: "องค์ประกอบคือประการแรกคือการสร้างศูนย์กลางการมองเห็นของศิลปิน" "องค์ประกอบเป็นขั้นตอนต่อไปหลังจากโครงเรื่องโดยรวม มันเชื่อมโยง การกระทำกับตัวละครจากการที่ตัวละครเติบโตผู้ถือมุมมองของการกระทำที่ปรากฎและเชื่อมโยงมุมมองของตัวละครกับผู้เขียน - ผู้ถือแนวคิดของทั้งหมด องค์กรภายในของ ทำงานตามแนวคิดนี้และเป็นการสร้างศูนย์กลางการมองเห็นของศิลปิน "การก่อตั้งศูนย์" ดังนั้นเราจึงเข้าใจมากกว่าการจัดตั้งมุมใดมุมหนึ่ง และองค์ประกอบ จากมุมมองของเรา ได้กำหนด ความเชื่อมโยงไม่เพียงแต่คำอธิบาย การบรรยาย บทสนทนา และบทพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบและระดับของงานทั้งหมด การจัดองค์ประกอบคือ “การแต่ง การเชื่อมต่อ การจัดเตรียม การสร้างองค์ประกอบประเภทเดียวกันและประเภทต่าง ๆ กันเอง และความสัมพันธ์ของพวกเขากับส่วนรวม ไม่เพียงแต่การจัดเรียงภายนอกของงานเท่านั้น แต่ยังรวมถึง "ความสัมพันธ์และการประสานงานที่ดีที่สุดของการเชื่อมต่อโดยตรงและคำติชมอย่างลึกซึ้ง", กฎหมาย, วิธีการเชื่อมต่อส่วนที่เป็นข้อความ (ขนาน, สหสัมพันธ์เชิงปรัชญา, การทำซ้ำ, คอนทราสต์ ความแตกต่างที่ลงตัว ฯลฯ (วิธีการแสดงความเชื่อมโยงระหว่างองค์ประกอบของงาน (อัตราส่วนของเสียง, ระบบของภาพ, การรวมกันของโครงเรื่องหลายเรื่อง, การจัดระเบียบพื้นที่และเวลาของงาน ฯลฯ )
ความไม่ชอบมาพากลของการจัดองค์ประกอบพล็อตเรื่อง Bunin ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษคือความอ่อนแอของพล็อต ศูนย์กลางของเรื่องราวที่เป็นโคลงสั้น ๆ ของ Bunin คือความรู้สึกและความคิดของผู้บรรยาย พวกเขากลายเป็นแรงผลักดันของการสร้างโครงงาน ตรรกะที่เคลื่อนไหวในตัวเองของความเป็นจริงเชิงวัตถุถูกแทนที่ด้วยตรรกะของการเคลื่อนไหวของความรู้สึกและความคิด ตรรกะของความคิด การไตร่ตรองเรื่องโลกโดยผู้บรรยาย ความทรงจำที่เกิดขึ้นจากการเชื่อมโยงกัน ภาพวาดทิวทัศน์และรายละเอียด ไม่ใช่เหตุการณ์ เป็นตัวกำหนดโครงเรื่อง
ความสมบูรณ์ของงานวรรณกรรม เช่นเดียวกับความสมบูรณ์ใดๆ ก็เหมือนระบบไดนามิกที่ได้รับคำสั่ง โครงสร้างยังโดดเด่นด้วยความเป็นระเบียบภายใน "ศิลปะชดเชยความอ่อนแอของพันธะโครงสร้างในบางระดับโดยองค์กรที่เข้มงวดมากขึ้นในผู้อื่น" ความอ่อนแอของโครงเรื่องในร้อยแก้วของ Bunin ช่วยเพิ่มความสำคัญของการเชื่อมโยงที่เชื่อมโยงขององค์ประกอบของงาน ซึ่งรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งที่เป็นความสัมพันธ์เชิงพื้นที่และเวลา
ความสัมพันธ์ทางโลกและเชิงพื้นที่ของส่วนประกอบโดยรวมช่วยแก้ไขการเคลื่อนไหวของความคิดเชิงปริทัศน์ในงานและในกาลอวกาศและเป็นวิธีสร้างโครงเรื่อง พื้นที่และเวลายังเป็นประเภทของการเชื่อมต่อระหว่างการทำงานในระดับต่างๆ เช่น หมายถึงการจัดองค์ประกอบงานทั้งหมด
ฟังก์ชันการวางแผนองค์ประกอบที่สำคัญจะดำเนินการตามเวลาและพื้นที่ในงานที่เราได้เลือกไว้สำหรับการวิเคราะห์
ผลงานเหล่านี้ของ Bunin แสดงถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อการเริ่มต้นใหม่ในชีวิตของรัสเซีย ความแปลกใหม่ในเรื่องราวได้รับการประเมินในแง่ของคุณค่าของอดีตของรัสเซียซึ่งเป็นที่รักของ Bunin โดยการเชื่อมโยงระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ
ความสัมพันธ์ระหว่างปัจจุบันกับอดีตเป็นรูปแบบหลักในการสร้างเรื่องราว "เอพิทาฟ"
ในใจกลางของเรื่องราวที่เป็นโคลงสั้น ๆ "Epitaph" คือจิตสำนึกของวีรบุรุษผู้บรรยายซึ่งใกล้ชิดกับผู้เขียนมากไม่มีหัวข้ออื่นในการพูดในเรื่องดังนั้นเวลาส่วนตัวของเรื่องจึงเป็นหนึ่งเดียว อย่างไรก็ตาม เวลาศิลปะใน "Epitaph" นั้นมีหลายแง่มุม ตำแหน่งชั่วคราวเริ่มต้นของเรื่อง "Epitaph" คือปัจจุบัน การสังเกตปัจจุบันทำให้เกิดการระลึกถึงอดีตและความคิดในอนาคต ปัจจุบันสอดคล้องกับกระแสของเวลาทั่วไป เมื่อคิดถึงอนาคต มุมมองจะไหลไปตามกระแสเวลา ความเปิดกว้างเรื้อรังก็เกิดขึ้น
ฮีโร่ไม่ถอนตัวในตัวเองเขามุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงการเคลื่อนไหวของเวลา
ประวัติศาสตร์ได้รับการฟื้นฟูด้วยความคิดและความทรงจำของฮีโร่ การย้อนหลังทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงที่จำเป็นในการเคลื่อนไหวของโครงเรื่อง ในไม่กี่นาทีของการไตร่ตรอง ความทรงจำ ภาพรายละเอียดการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาล ชีวิตของหมู่บ้านในช่วงเวลาเหล่านี้และเป็นเวลาหลายทศวรรษได้รับการฟื้นฟู
ความทรงจำคือการเอาชนะช่วงเวลาชั่วขณะ การหลุดจากเวลาที่ไม่หยุดนิ่ง มัน “ยืด” ช่วงเวลาที่แท้จริงในการทำงาน แต่ฟื้นการเคลื่อนไหวในอดีต และภาพที่เป็นรูปธรรมและภาพที่แสดงให้เห็นการเคลื่อนไหวของเวลา ช่วงเวลานี้ ภาพตัดต่อของหมู่บ้านบริภาษในช่วงเวลาต่าง ๆ แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงในชีวิตของบริภาษ
เมื่อจดจำความประทับใจในวัยเด็กและมุมมองของวีรบุรุษผู้บรรยายที่เป็นผู้ใหญ่แล้วจะรวมกันดังนั้นการประเมินอดีตจึงปรากฏว่าอดีตมีความสำคัญทางสุนทรียะดูเหมือนว่าจะเป็นความสุข ความงามของชีวิตที่ราบกว้างใหญ่และหมู่บ้านในอดีตถูกเน้นด้วยภาพของต้นเบิร์ชที่มีลำต้นสีขาว ขนมปังสีทอง จานสีหลากสีของที่ราบกว้างใหญ่ และรายละเอียดจากงานรื่นเริงและชีวิตแรงงานของชาวนา
การประเมินโครงสร้างในอดีตส่งผลให้ข้อเท็จจริงที่ว่าคำอธิบายของอดีตประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของเรื่องราว บริภาษโบราณและหมู่บ้านถูกนำเสนอในทุกฤดูกาล
ปรากฎว่าวัฏจักร (เวลาของปี ขั้นตอน เดือนและวันในฤดูกาลเดียวกัน การเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน) ก็มีความสำคัญเช่นกันสำหรับการเน้นย้ำถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เคลื่อนไหว ตัวละครที่มีจังหวะที่เฉียบคมและมีชีวิตชีวาของฤดูกาลมีจุดประสงค์เดียวกัน ความสำคัญของการเปลี่ยนแปลงทางความหมายการเปลี่ยนเวลายังถูกเน้นโดยรูปแบบไวยากรณ์ของกริยา ในส่วนที่สี่หากเรื่องราวแบ่งออกเป็นสี่ส่วนตามเงื่อนไข - คิดเกี่ยวกับอนาคต - กริยาของกาลอนาคต ในส่วนที่สาม - เรื่องราวเกี่ยวกับปัจจุบัน - กริยาของกาลปัจจุบัน; ในส่วนที่หนึ่งและสองของเรื่อง ความทรงจำเกี่ยวกับช่วงเวลาแห่งความผาสุกของบริภาษและการเปลี่ยนแปลงในปีต่อๆ มา เป็นกริยาของอดีตกาลเช่นเดียวกับปัจจุบัน เนื่องจากความทรงจำทำให้เกิดชีวิตในอดีต ดังนั้น อย่างแจ่มแจ้ง ราวกับว่าทุกสิ่งกำลังเกิดขึ้นในปัจจุบัน และเนื่องจากคติพจน์รวมอยู่ในความทรงจำเกี่ยวกับสิ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในทุกยุคสมัย เช่น “ชีวิตไม่ได้หยุดนิ่ง ความเก่าก็หายไป” เป็นต้น
เพื่อเน้นย้ำไม่เพียงแต่ความเจริญรุ่งเรืองทางธรรมชาติในอดีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความเป็นอยู่ทั่วไปด้วย วัฏจักรจึงผสมผสานกับช่วงเวลาในชีวิตประจำวัน
วัฏจักรของวัฏจักรแสดงให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวของเวลาอย่างไม่หยุดยั้ง ไม่เพียงแต่การเปลี่ยนแปลง แต่ยังเป็นการต่ออายุของชีวิตอีกด้วย และพระเอกตระหนักถึงความสม่ำเสมอของการเกิดขึ้นใหม่ (ความต้องการสิ่งใหม่ยังได้รับแรงบันดาลใจจากความจริงที่ว่าธรรมชาติกลายเป็นคนยากจนชาวนาขอทานและถูกบังคับให้ออกจากถิ่นกำเนิดเพื่อค้นหาความสุข)
ใน "Epitaph" นอกเหนือจากเวลาที่เป็นวัฏจักรและอัตชีวประวัติ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ยังมีชั้นเวลาหลายชั้นของเวลาในอดีต ยุคประวัติศาสตร์หลังการเลิกทาส (ในขณะเดียวกันในวัยเด็กของวีรบุรุษ) ก่อนยุคนี้เมื่อมีคน "มาที่แห่งนี้เป็นครั้งแรกเอาไม้กางเขนที่มีหลังคาบนส่วนสิบเรียกว่านักบวชและ ถวาย "การปกป้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด" ชีวิตในหมู่บ้านและหลายปีหลังจากวัยเด็กของฮีโร่จนถึงปัจจุบัน ทุกชั้นเวลาเหล่านี้จะถูกรวมเข้าด้วยกัน
แม้ว่าแนวความคิดที่แท้จริงตามที่ระบุไว้ข้างต้นจะเป็นจากปัจจุบันสู่อดีตและอนาคต แต่หลักการของการสืบทอดชั่วขณะยังคงรักษาไว้ในการสร้างเรื่องราว ก่อนอธิบายอดีต ต่อด้วยปัจจุบัน และสุดท้ายความคิดเกี่ยวกับอนาคต การก่อสร้างดังกล่าวยังเน้นถึงการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ แนวโน้มของการเคลื่อนไหว เรื่องราวเป็นคำจารึกถึงอดีต แต่ไม่ใช่สำหรับชีวิต อย่างไรก็ตาม หากเรียลไทม์ไหลอย่างต่อเนื่อง ในช่วงเวลาศิลปะของเรื่องราวระหว่างภาพแรกและภาพที่สองของอดีต ระหว่างอดีตกับปัจจุบันก็มีช่องว่างของเวลา คุณลักษณะของเวลาศิลปะของ "Epitaph" นี้ถูกกำหนดโดยประเภทของงานแล้ว
พื้นที่ศิลปะของเรื่องราวยังทำหน้าที่เป็นศูนย์รวมของความคิดของผู้เขียน ในส่วนแรกของเรื่อง ความเชื่อมโยงของหมู่บ้านกับเมืองกับโลกถูกตัดขาด ("เส้นทางสู่เมืองรก") วงกลมของการสังเกตถูกปิดโดยพื้นที่ที่เด็กรู้จักกับบริภาษหมู่บ้านและบริเวณโดยรอบ ในส่วนที่สองพื้นที่เปิดขึ้น “วัยเด็กผ่านไปแล้ว เราถูกดึงดูดให้มองข้ามสิ่งที่เราเห็นนอกหมู่บ้าน” จากนั้นพื้นที่ก็ขยายตัวมากขึ้น: ด้วยความยากจนของบริภาษ ผู้คนเริ่มออกเดินทางไปตามถนนสู่เมืองไปยังไซบีเรียที่อยู่ห่างไกล เส้นทางสู่เมืองถูกเหยียบย่ำอีกครั้ง ภายในหมู่บ้านมีทางเดินรก ในส่วนที่สามของ Epitaph ผู้คนมาจากเมืองไปยังหมู่บ้านเพื่อสร้างชีวิตใหม่ที่นี่ กล่าวคือ ความสัมพันธ์ระหว่างบริภาษกับโลกนั้นแข็งแกร่งขึ้น เส้นทางเดินที่ถูกเหยียบย่ำไปในทิศทางตรงกันข้าม จากเมืองสู่หมู่บ้าน สู่ผู้ถือดินแห่งความมั่งคั่ง ผู้กำเนิดชีวิต ตอนจบของเรื่องดูไม่สิ้นหวัง ถึงกระนั้นความก้าวหน้าของ Bunin ใหม่ก็ยังน่าสงสัย ผู้คนใหม่ๆ กำลังเหยียบย่ำที่ราบกว้างใหญ่ มองหาความสุขในลำไส้ พวกเขาจะอุทิศบริภาษในอนาคตอย่างไร?
เรื่องราวใหม่ที่น่ารังเกียจยิ่งขึ้นไปอีกได้รับการบรรยายในเรื่อง "ถนนสายใหม่"
สัญลักษณ์ของการเริ่มต้นของระเบียบอุตสาหกรรมใหม่ ทั้งที่เป็นรูปธรรม ประวัติศาสตร์ และอนาคต ใหม่ในแง่ประวัติศาสตร์ทั่วไป นี่คือรถไฟที่เคลื่อนตัวลึกเข้าไปในพื้นที่ป่าอันกว้างใหญ่
เรื่องราวแบ่งออกเป็นสามส่วน แต่ละส่วนจะอธิบายการสังเกตของฮีโร่เกี่ยวกับโลกรอบตัวเธอจากหน้าต่าง ภายในตัวรถ และชานชาลา และผ่านพื้นที่ปิดล้อมที่หายากมากขึ้นเรื่อยๆ (รถยนต์และชานชาลา) และความหนาแน่นและความกว้างใหญ่ของภูมิประเทศที่เพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆ แนวคิดนี้เกิดขึ้นจากการที่รถไฟแล่นไปในถิ่นทุรกันดารของประเทศ
ธรรมชาติต่อต้านความก้าวหน้าของรถไฟสำหรับสิ่งใหม่ตามที่ Bunin นำมาซึ่งความตายของความงามการปฏิเสธของมนุษย์จากมัน "ต้นเบิร์ชและต้นสนเหล่านี้เริ่มไม่เป็นมิตรมากขึ้นพวกเขาขมวดคิ้วรวมตัวกันในฝูงชนที่หนาแน่นและหนาแน่นขึ้น ... " อนาคตและธรรมชาติอยู่ในความขัดแย้ง
เรื่องราวยังขัดแย้งกับขอทาน แต่สวยงามในความบริสุทธิ์ บริสุทธิ์ เครือญาติกับแผ่นดินเกิดของพวกเขา ผู้ชายและคนที่มาที่ถิ่นทุรกันดารของป่าด้วยทางรถไฟ: เจ้าหน้าที่โทรเลขสำส่อน คนขี้ขลาด หญิงสาว ขโมยสลากกินแบ่งหนุ่ม พ่อค้า . หลังถูกร่างด้วยความเกลียดชังที่เห็นได้ชัดของผู้เขียน
ชาวนาก็เหมือนกับป่าไม้ ถอยหนีอย่างไม่เต็มใจก่อนวิถีชีวิตใหม่ สิ่งใหม่คือการต่อสู้ ก้าวหน้าอย่างผู้พิชิต "เหมือนมังกรขนาดมหึมา" รถไฟวิ่งไปข้างหน้าอย่างมั่นใจ "ขู่เตือนใครบางคนด้วยเสียงคำรามที่สั่นเทา" เรื่องราวจบลงด้วยคำกล่าวของความชั่วร้ายที่เริ่มต้นขึ้นใหม่ สีของภาพเป็นลางไม่ดี: "... แต่รถไฟเคลื่อนไปข้างหน้าอย่างดื้อรั้น และควันเช่นหางของดาวหางลอยอยู่เหนือมันในสันเขายาวสีขาวเต็มไปด้วยประกายไฟและทาสีจากด้านล่างด้วยเลือด การสะท้อนของเปลวไฟ” การระบายสีตามอารมณ์ของคำแสดงถึงทัศนคติของผู้เขียนต่อการกำเนิดวิถีชีวิตแบบใหม่แบบทุนนิยม
พระเอกเห็นใจคนจนและถูกทรมานถึงวาระ
ทำลายล้างแผ่นดิน "งาม" "บริบูรณ์" อย่างรู้ทัน
ว่าความงามในอดีตกำลังถูกทำลาย นึกถึงสิ่งที่เป็นธรรมดา
เขาได้ทิ้งไว้กับ "ป่าดงดิบนี้" และผู้คนในนั้นว่าจะช่วยเหลือพวกเขาอย่างไร
และสงสัยว่าจะ "เข้าใจความทุกข์ของตนได้ ช่วยด้วย ."
เห็นได้ชัดว่าเขาไม่มากจากการรับรู้ถึงความอ่อนแอของเขาและไม่ใช่จาก
"ความสับสนก่อนกระบวนการของชีวิตจริง" และความกลัว
ต่อหน้าเธอในฐานะนักวิจารณ์ในตอนต้นของศตวรรษและนักวิจารณ์วรรณกรรมสมัยใหม่แต่ละคนเชื่อว่าจิตสำนึกที่ชัดเจนของการย้อนเวลาไม่ได้ความเป็นไปไม่ได้ในการหวนกลับอดีตความไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้ของการเริ่มต้นใหม่
ความประทับใจในการบุกอย่างเด็ดขาดของสิ่งใหม่นี้ได้รับการปรับปรุงในเรื่องโดยวิธีแสดงความเร็วของรถไฟ นาทีที่รถไฟออกจากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กเต็มไปด้วยคำอธิบายโดยละเอียด เวลาของภาพที่นี่เกือบเท่ากับเวลาของภาพ มีการสร้างภาพลวงตาว่าการออกเดินทางของรถไฟล่าช้าจริงๆ การเคลื่อนตัวช้าๆ ของรถไฟที่กำลังเคลื่อนที่นั้นถูกสร้างขึ้นใหม่ผ่านการสังเกตอย่างละเอียดของผู้คนและวัตถุที่เคลื่อนที่ไปตามชานชาลา เวลาที่ยืนยาวยังถูกเน้นด้วยคำวิเศษณ์ที่ระบุระยะเวลาของการเคลื่อนที่ของวัตถุ ลำดับของการกระทำ ตัวอย่างเช่น: “จากนั้นหัวหน้าสถานีก็ออกจากสำนักงานอย่างรวดเร็ว เขาเพิ่งทะเลาะเบาะแว้งกับใครบางคนและด้วยเหตุนี้จึงออกคำสั่งอย่างรวดเร็ว: "สาม" เขาขว้างบุหรี่จนมันกระโดดไปตามแท่นเป็นเวลานานโดยกระจายประกายไฟสีแดงในสายลม "นอกจากนี้ บน ตรงกันข้าม เน้นความเร็วของรถไฟ การเคลื่อนที่ของรถไฟ การเคลื่อนที่ของเวลาที่ไม่หยุดยั้งถูกสร้างขึ้นใหม่โดยการเปลี่ยนแปลงของเวลาของวัน วัตถุ "วิ่ง" การขยายตัวและการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วของอวกาศ เวลาศิลปะไม่มี ทำให้เกิดภาพลวงตาของเวลาจริงนานขึ้น ลดลง เนื่องจากมีเพียงภาพการสังเกตที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน ความเร่งของการเปลี่ยนแปลงของกลางวันและกลางคืน ฯลฯ
คำอธิบายของมุมมองของนักเดินทางกลายเป็นสัญญาณของการไหลชั่วขณะของการเคลื่อนไหวอย่างต่อเนื่องจากอดีตสู่ยุคใหม่
ควรกล่าวเกี่ยวกับความคิดริเริ่มอีกประการหนึ่งขององค์ประกอบเชิงพื้นที่ของเรื่องนี้ พื้นที่แปลงที่เกี่ยวข้องกับความก้าวหน้าของรถไฟถูกกำกับเป็นเส้นตรง เช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ของช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมเรื่องของการเล่าเรื่อง ("Silence", "In August", "Holy Mountains", "Autumn", "Pines") มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ภาพพาโนรามาหนึ่งภาพถูกแทนที่ด้วยภาพพาโนรามาอีกภาพหนึ่งซึ่งทำให้เกิดการพัฒนาแนวคิดทางศิลปะของงาน เรื่องราวทั้งหมดทางศิลปะ "Epitaph" และ "New Road" เปิดเผยผ่านการวิเคราะห์การจัดองค์กรเชิงพื้นที่ - ชั่วคราวของผลงานเป็นการแสดงออกถึงทัศนคติของนักเขียนต่อกระบวนการทางประวัติศาสตร์ Bunin ตระหนักถึงกระบวนการทางประวัติศาสตร์ การอยู่ยงคงกระพันของการพัฒนาชีวิตโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตทางประวัติศาสตร์ รู้สึกถึงการวางแนวชั่วคราวของมัน แต่เขาไม่เข้าใจความสำคัญที่ก้าวหน้าของสิ่งนี้ ฉันไม่คิดว่าการพัฒนานี้จะนำไปสู่สิ่งที่ดีกว่า เพราะฉันได้เขียนอดีตเป็นช่วงเวลาแห่งการผสมผสานของมนุษย์กับธรรมชาติ ภูมิปัญญาและความงามของมัน ฉันเห็นว่าวิถีชีวิตของนายทุนกำลังฉีกคนออกจากธรรมชาติ ฉัน เห็นความพินาศของรังขุนนางและครัวเรือนชาวนาและไม่ยอมรับวิถีชีวิตใหม่นี้แม้ว่าเขาจะประกาศชัยชนะของเขา นี่คือความคิดริเริ่มของลัทธิประวัติศาสตร์นิยมของบูนิน
เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" อยู่ในสถานที่พิเศษในงานของบูนิน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาเป็นและรวมอยู่ในหลักสูตรของโรงเรียน เขามักจะถูกเลือกโดยนักวิจัยของงานของ Bunin และส่วนหนึ่งอาจเป็นเพราะสถานการณ์เหล่านี้ เขาโชคไม่ดีในการตีความวรรณกรรมของเขา สำหรับการวิพากษ์วิจารณ์เชิงอุดมการณ์และสังคมวิทยา เป็นการดีกว่าที่จะอธิบายเรื่องราวตามแผนเป็นรูปเป็นร่าง: การตีความที่น่าขันของวีรบุรุษซึ่งเป็นชาวอเมริกันผู้มั่งคั่งถูกตีความว่าเป็นการเปิดเผยลำดับชีวิตของชนชั้นนายทุนด้วยความมั่งคั่งและความยากจนสังคม ความไม่เท่าเทียมกัน จิตวิทยาของความพึงพอใจ เป็นต้น แต่ความเข้าใจในเรื่องราวดังกล่าวทำให้ความหมายทางศิลปะแคบลงและทำให้แย่ลง
"สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ไม่เหมือนเรื่องก่อนหน้าของ Bunin ในน้ำเสียง (ไม่มีเนื้อเพลงในนั้น) ในเนื้อหาและเนื้อหา - นี่คือเรื่องราวที่ไม่เกี่ยวกับหมู่บ้านรัสเซียชาวนาและสุภาพบุรุษไม่เกี่ยวกับความรักอีกต่อไป และธรรมชาติ สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง (เรื่องนี้เขียนขึ้นในปี 1915) ทำให้นักเขียนเสียสมาธิจากธีมและความชอบตามปกติของเขา (เช่นเดียวกับในเรื่อง "พี่น้อง") ผู้เขียนไปไกลกว่ากรอบของรัสเซียพูดถึงบุคคล สันติภาพ,ของโลกใหม่ ค้นพบในนั้น "ความภูมิใจของมนุษย์ใหม่ ด้วยหัวใจเก่า.
"หัวใจเก่า" ซึ่งก็คือเกี่ยวกับบุคคลในแก่นแท้ที่ลึกที่สุดของเขา เกี่ยวกับรากฐานทั่วไปของการดำรงอยู่ของมนุษย์ รากฐานของอารยธรรม ถูกกล่าวถึงใน "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก"
ในเรื่อง "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" ซึ่งแตกต่างจากผลงานอื่นของบูนินในช่วงทศวรรษที่ 1910 อย่างไรก็ตาม สถานการณ์ที่ทดสอบฮีโร่นั้นเป็นเรื่องปกติสำหรับพวกเขาหลายคน - ความตายและทัศนคติที่มีต่อเรื่องนี้ ในกรณีนี้ มีกรณีปกติโดยสิ้นเชิง - การตายของชายชราคนหนึ่ง แม้ว่าจะไม่คาดคิด ทันใด แซงสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกระหว่างการเดินทางไปยุโรป
ความตายในเรื่องนี้ไม่ใช่บททดสอบของพระเอกจริงๆ เป็นบททดสอบความพร้อมหรือความสับสนในการเผชิญหน้าอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ความกลัว หรือความหวาดกลัว ความแข็งแกร่งหรือความอ่อนแอ แต่บางอย่าง ภาพเปลือยสิ่งมีชีวิตของฮีโร่หลังจากที่ได้ฉายแสงที่ไร้ความปราณีเกี่ยวกับวิถีชีวิตก่อนหน้านี้ของเขา "ความแปลกประหลาด" ของความตายเช่นนี้คือมันไม่ได้เข้าสู่จิตสำนึกของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเลย เขาใช้ชีวิตและกระทำในลักษณะเดียวกับคนส่วนใหญ่โดยวิธีการที่ Bunin เน้นราวกับว่าความตายไม่มีอยู่เลยในโลก: "... ผู้คนยังคงประหลาดใจมากกว่าสิ่งใดและไม่มีเหตุผล ไม่อยากจะเชื่อในความตาย. ด้วยรายละเอียดทั้งหมด แผนการของฮีโร่ถูกวาดด้วยรสนิยม - เส้นทางการเดินทางที่น่าสนใจซึ่งออกแบบมาเป็นเวลาสองปี: “เส้นทางได้รับการพัฒนาโดยสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและกว้างขวาง ในเดือนธันวาคมและมกราคม เขาหวังว่าจะได้เพลิดเพลินกับแสงแดดทางตอนใต้ของอิตาลี อนุสรณ์สถานโบราณ ทารันเทลลา เสียงขับกล่อมของนักร้องเร่ร่อน และสิ่งที่คนในวัยของเขารู้สึกบางเป็นพิเศษ - ความรักของหนุ่มสาวชาวเนเปิลส์ แม้ว่าจะไม่สนใจเลยก็ตาม ; เขาคิดว่าจะจัดงานรื่นเริงในนีซในมอนติคาร์โลซึ่งสังคมที่คัดเลือกมามากที่สุดในเวลานี้ ... ” (I.A. Bunin“ สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก” หน้า 36) อย่างไรก็ตามแผนการอันงดงามเหล่านี้ไม่ได้ถูกกำหนดมา จริง.
ผู้เขียนไตร่ตรองถึงปรากฏการณ์ที่ไม่อาจแก้ไขได้ ดูเหมือนถึงแก่ชีวิต ความคลาดเคลื่อนระหว่างแผนงานของมนุษย์กับการนำไปปฏิบัติ คิดและพัฒนาจริง - แรงจูงใจของงานเกือบทั้งหมดของ Bunin เริ่มต้นจากเรื่องแรกเช่น "Kastryuk" ("An, มันกลับกลายเป็นว่าไม่เป็นไปตามที่คาดเดา ... ) หรือ "ในฟาร์ม" กับนวนิยายเรื่อง "The Life of Arseniev" และ "Dark Alleys"
อีกเรื่องที่แปลกประหลาดเกี่ยวกับการเสียชีวิตของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก "เหตุการณ์เลวร้าย" บนเรือ "แอตแลนติส" อยู่ในความจริงที่ว่าความตายครั้งนี้ปราศจากโศกนาฏกรรมไม่มีแม้แต่เงาจาง ๆ ของมัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนให้คำอธิบายเกี่ยวกับ "เหตุการณ์" นี้จากภายนอก ผ่านสายตาของคนแปลกหน้าต่อฮีโร่และคนที่เฉยเมยโดยสิ้นเชิง
การต่อต้านโศกนาฏกรรมและความไม่สำคัญของการตายของฮีโร่ถูกเปิดเผยโดย Bunin ในรูปแบบที่ชัดเจนและแตกต่างโดยมีระดับความคมชัดสูงมากสำหรับเขา เหตุการณ์หลักของเรื่อง ความตายของฮีโร่ ไม่ได้กล่าวถึงในตอนจบ แต่หมายถึงตรงกลาง ไปสู่ศูนย์กลาง และสิ่งนี้เป็นตัวกำหนดองค์ประกอบสองส่วนของเรื่องราว เป็นสิ่งสำคัญที่ผู้เขียนต้องแสดงการประเมินฮีโร่โดยผู้อื่นทั้งก่อนและหลังการตายของเขา และการประเมินเหล่านี้มีความแตกต่างกันโดยพื้นฐาน จุดสุดยอด (ความตายของฮีโร่) แบ่งเรื่องราวออกเป็นสองส่วนโดยแยกพื้นหลังที่เป็นประกายของชีวิตฮีโร่ในส่วนแรกออกจากเงามืดและน่าเกลียดของวินาที
อันที่จริงแล้ว สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกก็ปรากฏตัวให้เราได้เห็นในตอนแรกในบทบาทนี้ บุคคลสำคัญทั้งในใจของเขาและในการรับรู้ของผู้อื่นแม้ว่าผู้เขียนจะแสดงออกด้วยสีแดกดันเล็กน้อย เราอ่าน: “เขาค่อนข้างใจกว้างระหว่างทางจึงเชื่อในความดูแลของทุกคนที่ให้อาหารและรดน้ำเขาอย่างเต็มที่รับใช้เขาตั้งแต่เช้าจรดเย็นป้องกันความปรารถนาเพียงเล็กน้อยรักษาความสะอาดและความสงบของเขาลากสิ่งของเรียกหาเขา , ส่งหีบของเขาไปที่โรงแรม ดังนั้นมันจึงมีอยู่ทุกหนทุกแห่ง ดังนั้นมันจึงอยู่ในการนำทาง ดังนั้นมันควรจะอยู่ในเนเปิลส์หรือนี่คือภาพการประชุมของฮีโร่ในคาปรี: “เกาะคาปรีชื้นและมืดในคืนนี้ แต่แล้วเขาก็มีชีวิตขึ้นมาครู่หนึ่ง สว่างไสวในบางแห่ง บนยอดเขา บนชานชาลาของกระเช้าไฟฟ้า มีฝูงชนอีกจำนวนมากที่มีหน้าที่ต้องรับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
มีแขกคนอื่นแต่ไม่คู่ควรกับความสนใจ<...>
สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก... ถูกสังเกตทันที เขาและสุภาพสตรีของเขาได้รับการช่วยเหลืออย่างเร่งรีบ พวกเขาวิ่งนำหน้าเขา ชี้ทาง เขาถูกห้อมล้อมอีกครั้งด้วยเด็กผู้ชายและสตรีชาวคาปรีที่แข็งแรงซึ่งถือกระเป๋าเดินทางและหีบของนักท่องเที่ยวผู้มีเกียรติไว้บนหัวของพวกเขาทั้งหมดนี้แน่นอนว่าความมหัศจรรย์ของความมั่งคั่งนั้นปรากฏให้เห็นซึ่งทุกแห่งมาพร้อมกับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก
อย่างไรก็ตาม ในส่วนที่สองของเรื่อง ทั้งหมดนี้ดูเหมือนจะพังทลายเป็นฝุ่นผง ตกถึงระดับของฝันร้ายที่ดูถูกดูหมิ่นความอัปยศอดสู ผู้เขียนเรื่องวาดเป็นชุดของรายละเอียดและตอนที่แสดงออกถึงการล่มสลายของความสำคัญและคุณค่าของฮีโร่ในสายตาของผู้อื่นในทันที (ตอนที่เลียนแบบมารยาทของอาจารย์โดยคนใช้ Luigi ที่รับใช้มาก "จนถึงจุดที่งี่เง่า" น้ำเสียงที่เปลี่ยนไปของการสนทนาระหว่างเจ้าของโรงแรมและภรรยาของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก - "ไม่มีมารยาทแล้วและไม่เป็นภาษาอังกฤษอีกต่อไป") หากก่อนหน้านี้สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกได้ครอบครองห้องที่ดีที่สุดในโรงแรม ตอนนี้เขาได้รับ "ห้องที่เล็กที่สุด แย่ที่สุด อับชื้นที่สุด และเย็นที่สุด" ซึ่งเขา "นอนบนเตียงเหล็กราคาถูก ใต้ผ้าห่มขนสัตว์หยาบ" จากนั้น Bunin หันไปใช้ภาพที่แปลกประหลาดเกือบ (นั่นคือภาพที่มีการกล่าวเกินจริงอย่างน่าอัศจรรย์) ซึ่งมักจะไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของเขา สำหรับสุภาพบุรุษไม่มีแม้แต่โลงศพจากซานฟรานซิสโก (รายละเอียดอย่างไรก็ตามได้รับแรงบันดาลใจจากเงื่อนไขเฉพาะ: ยากที่จะไปถึงเกาะเล็ก ๆ ) และร่างของเขาถูกวางไว้ใน ... กล่อง - "น้ำโซดากล่องยาว" แล้วผู้เขียนยังช้ามีรายละเอียดเยอะแต่อัปยศพระเอกแล้วอธิบาย อย่างไรตอนนี้ฮีโร่เดินทางหรือมากกว่านั้นคือซากของเขา ตอนแรก - บนม้าที่แข็งแกร่งตลกอย่างไม่เหมาะสม "ในซิซิลีปล่อย" เสียงดังก้อง "ทุกประเภท ระฆัง"กับคนขับแท็กซี่ขี้เมาซึ่งถูกปลอบด้วย "รายรับที่ไม่คาดคิด" "ซึ่งทำให้เขา บางสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก เขย่าหัวที่ตายแล้วในกล่องลับหลังของเขา..." และจากนั้น - บน "แอตแลนติส" ที่ประมาทเลินเล่อ แต่ "อยู่ที่ก้นบึ้งของความมืด" แล้ว เหมือนกับ "สัตว์ประหลาด" ก้านที่หมุน "ด้วย" ครอบงำจิตวิญญาณมนุษย์เข้มงวด"
ความหมายทางศิลปะของภาพเขียนดังกล่าว โดยเปลี่ยนทัศนคติของคนรอบข้างที่มีต่อฮีโร่ ไม่เพียงแต่อยู่ในเงื่อนไขทางสังคมเท่านั้น แต่ยังเป็นการหักล้างความชั่วร้ายของความมั่งคั่งด้วยผลที่ตามมา: ความไม่เท่าเทียมกันของผู้คน (ชั้นบนและการถือครอง) ของพวกเขา ความแปลกแยกจากกันและความไม่จริงใจการเคารพในจินตนาการของมนุษย์และความทรงจำของเขา แนวคิดของบูนินในกรณีนี้ลึกซึ้งกว่า เชิงปรัชญา กล่าวคือ เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะแยกแยะที่มาของ "ความไม่ปกติ" ของชีวิตในธรรมชาติของมนุษย์ ในส่วนรองของ "หัวใจ" ของเขา นั่นคือ ในการหยั่งราก ความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับคุณค่าของชีวิต
ผู้เขียนทำอย่างไรจึงจะจัดการปัญหาทางศิลปะระดับโลกดังกล่าวให้อยู่ในกรอบแคบๆ ของเรื่องราวได้ นั่นคือ ประเภทเล็ก,ตามกฎแล้วเป็นตอนเดียวจากชีวิตของฮีโร่?
สิ่งนี้สำเร็จได้ด้วยวิธีการทางศิลปะที่พูดน้อย ความเข้มข้นของรายละเอียด "การควบแน่น" ของความหมายที่เป็นรูปเป็นร่าง อิ่มตัวด้วยความสัมพันธ์และความคลุมเครือเชิงสัญลักษณ์ ด้วย "ความเรียบง่าย" ที่ชัดเจนและไม่โอ้อวด เรามีคำอธิบาย ชีวิตแอตแลนติสเต็มไปด้วยความเจิดจรัสภายนอก ความหรูหราและความสะดวกสบาย คำอธิบายการเดินทางของฮีโร่ เกิดขึ้นด้วยความตั้งใจที่จะมองเห็นโลกและ "สนุกกับชีวิต" โดยค่อยเป็นค่อยไป โดยส่วนใหญ่เป็นทางอ้อม แสงสว่างจากด้านข้างของสิ่งที่ได้รับความสุขนี้
ร่างของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกมีโครงร่างที่สุดยอด ภายนอกปราศจากจิตวิทยาไม่มีรายละเอียดเกี่ยวกับชีวิตภายในของฮีโร่ เราเห็นว่าเขาเตรียมตัวสำหรับอาหารค่ำแต่งตัวเราเรียนรู้รายละเอียดมากมายเกี่ยวกับเครื่องแต่งกายของเขาเราสังเกตกระบวนการแต่งตัว:“ โกนหนวดล้างตัวเองใส่ฟันสองสามซี่เขายืนอยู่หน้ากระจก ชุบและทำความสะอาดด้วยแปรงในกรอบสีเงิน ซากขนมุกรอบๆ กะโหลกศีรษะสีเหลืองอมน้ำตาล ดึงร่างกายในวัยชราที่แข็งแรงพร้อมกับเอวที่อวบอิ่มจากสารอาหารที่เพิ่มขึ้น กางเกงรัดรูปผ้าไหมสีครีม และบนขาแห้งที่มีเท้าแบน - สีดำ ถุงเท้าไหมและรองเท้าบอล, นั่งยอง ๆ , กางเกงขายาวสีดำดึงขึ้นอย่างสูงด้วยสายไหมและหิมะขาว, กับเสื้ออกโป่ง ... "
ในคำอธิบายดังกล่าว มีบางสิ่งที่เกินจริง แดกดันเล็กน้อย ซึ่งมาจากมุมมองของผู้เขียนเกี่ยวกับฮีโร่: “แล้วเขาก็กลายเป็นอีกครั้ง ขวาที่มงกุฎเตรียมตัวให้พร้อม: ติดไฟทุกที่ เต็มกระจกทุกบานด้วยแสงสะท้อนเฟอร์นิเจอร์และหีบเปิดเริ่มโกนหนวดล้างและโทรทุกนาที ... "
เราสังเกตว่าในทั้งสองตัวอย่างนั้น รายละเอียดด้วย "กระจก" ได้รับการเน้น เสริมเอฟเฟกต์ของการสะท้อนแสง แสง และเงารอบตัวฮีโร่ อย่างไรก็ตามเทคนิคการแนะนำกระจกเป็น "ภาพสะท้อนของการสะท้อน" เพื่อสร้างความประทับใจให้กับตัวละครที่น่ากลัวนั้นถูกใช้อย่างกว้างขวางโดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยกวี Symbolist ในวรรณคดีรัสเซียปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 (ในเรื่องราวของ F . Sologub, V. Bryusov, Z. Gippius เรื่องหลังเป็นของสะสมเรื่องสั้นที่เรียกว่า "Mirrors", 1898)
คำอธิบายของลักษณะที่ปรากฏของตัวละครไม่ใช่เรื่องทางจิตวิทยา แม้แต่ภาพเหมือนของฮีโร่ก็ไร้ซึ่งลักษณะบุคลิกภาพ เอกลักษณ์ของบุคลิกภาพของเขา ในรูปหน้าพระเอกจริงๆ ไม่มีหน้าเป็นสิ่งที่พิเศษในตัวบุคคล เฉพาะ "สิ่งที่มองโกเลีย" เท่านั้นที่ถูกแยกออกมา: "มีบางอย่างที่มองโกเลียอยู่ในใบหน้าสีเหลืองของเขาที่มีหนวดสีเงินขลิบ ฟันขนาดใหญ่ของเขาส่องด้วยไส้ทอง หัวโล้นแข็งแรงของเขาเป็นงาช้างเก่า"
การปฏิเสธโดยเจตนาของ Bunin ในเรื่องจิตวิทยาได้รับการเน้นย้ำและมีแรงจูงใจ: “สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกรู้สึกอย่างไร เขาคิดอย่างไรในค่ำคืนที่สำคัญเช่นนี้สำหรับเขา? เขาเหมือนกับใครก็ตามที่มีประสบการณ์การขว้าง อยากกินจริงๆ ฝันด้วยความสุขกับซุปหนึ่งช้อนแรก จิบไวน์ครั้งแรก และทำธุรกิจตามปกติของห้องน้ำ แม้จะตื่นเต้นบ้าง ไม่มีเวลาสำหรับความรู้สึกและ สะท้อน
อย่างที่เราเห็น ไม่มีที่สำหรับชีวิตภายใน ชีวิตของจิตวิญญาณและจิตใจ ไม่มีเวลาเหลือสำหรับมัน และมันถูกแทนที่ด้วยบางสิ่ง เป็นไปได้มากว่านิสัยของ "งาน" ตอนนี้เป็น "ธุรกิจห้องน้ำ" ที่ประชดประชัน แต่ก่อนหน้านี้ดูเหมือนว่าทั้งชีวิตของฉันทำงาน (งานแน่นอนเพื่อเพิ่มคุณค่า) "เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย ... " - คำพูดนี้จำเป็นสำหรับการทำความเข้าใจชะตากรรมของฮีโร่
อย่างไรก็ตาม สภาพจิตใจภายในของฮีโร่ยังคงพบการแสดงออกในเรื่อง อย่างไรก็ตาม ทางอ้อม ในรูปแบบของการบรรยายจากผู้เขียน ซึ่งในบางครั้ง ได้ยินเสียงของตัวละคร ความเห็นของเขาเกี่ยวกับอะไร เกิดขึ้นเป็นที่คาดเดา ตัวอย่างเช่น เขากำลังฝันถึงการเดินทางของเขา เขาคิดถึงผู้คน: "... เขาคิดว่าจะจัดงานคาร์นิวัลในเมืองนีซ ในเมืองมอนติคาร์โล ที่ใดมากที่สุด สังคมทางเลือก". หรือเกี่ยวกับการไปเยือนซานมารีโน "ที่มากมาย คนชั้นหนึ่งและวันหนึ่งลูกสาวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเกือบจะป่วย: ดูเหมือนว่าเธอกำลังนั่งอยู่ที่ห้องโถง เจ้าชาย". คำจากคำศัพท์ของฮีโร่ได้รับการแนะนำโดยเจตนาในคำพูดของผู้เขียนที่นี่ - "สังคมคัดเลือก", "คนในชั้นประถมศึกษาปีแรก" ซึ่งทรยศต่อเขาในเรื่องความไร้สาระ, ความพึงพอใจ, "ความภาคภูมิใจ" ของมนุษย์ในโลกใหม่และการดูถูกผู้คน . ให้เราระลึกถึงการมาถึงของเขาในคาปรีด้วย: “มีผู้มาเยือนคนอื่นๆ แต่ไม่น่าจดจำ- ชาวรัสเซียสองสามคนที่ตั้งรกรากอยู่ในคาปรี ขี้เล่นและขี้กังวล สวมแว่น เครา สวมเสื้อโค้ตเก่าๆ และกลุ่มวัยรุ่นชาวเยอรมันขายาว หัวกลม ... "
เราแยกแยะเสียงของฮีโร่ในเรื่องเล่าซึ่งเป็นกลางในรูปแบบจากบุคคลที่สามเมื่อกล่าวถึงความประทับใจของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเกี่ยวกับชาวอิตาเลียน: "และสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกรู้สึกตามที่เขา , - คิดเรื่องทั้งหมดนี้ด้วยความปวดร้าวและความโกรธแล้ว โลภน้อยเหม็นกระเทียมที่เรียกว่าชาวอิตาเลียน ... "
โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่บ่งบอกถึงตอนเหล่านั้นที่มีการสรุปการรับรู้ของวีรบุรุษเกี่ยวกับอนุสรณ์สถานโบราณ พิพิธภัณฑ์ของประเทศนั้น ความงดงามที่เขาใฝ่ฝันอยากจะเพลิดเพลิน วันท่องเที่ยวของเขารวมถึง "การตรวจสอบ สะอาดถึงตาย,และเรียบเนียนดีแต่ น่าเบื่อ,พิพิธภัณฑ์ที่มีแสงหิมะหรือโบสถ์ที่มีกลิ่นขี้ผึ้งเย็นๆ ซึ่ง เหมือนกันทุกที่...". อย่างที่คุณเห็น ทุกสิ่งทุกอย่างในสายตาของฮีโร่ถูกแต่งแต้มด้วยม่านแห่งความเบื่อหน่ายในวัยชรา ความซ้ำซากจำเจ และแม้กระทั่งความไร้ชีวิตชีวา และดูไม่เหมือนความสุขที่คาดหวังและความเพลิดเพลินในชีวิตเลย
ความรู้สึกดังกล่าวของพระเจ้ารุนแรงขึ้น และดูเหมือนว่า หลอกลวงทุกอย่างอยู่ที่นี่แม้กระทั่งธรรมชาติ: “พระอาทิตย์ยามเช้าทุกวัน หลอกลวง:ตั้งแต่เที่ยงวันก็เป็นสีเทาอย่างสม่ำเสมอและฝนก็เริ่มตกแต่ก็เริ่มหนาขึ้นเรื่อยๆ แล้วต้นปาล์มที่ทางเข้าโรงแรมก็ส่องด้วยดีบุกเมือง ดูเหมือนโดยเฉพาะอย่างยิ่งสกปรกและคับแคบ พิพิธภัณฑ์ที่ซ้ำซากจำเจเกินไป ก้นซิการ์ของคนขับแท็กซี่อ้วนๆ ที่คลุมด้วยผ้าคลุมยางที่ปลิวไสวตามลมมีกลิ่นแรงเหลือทน การฟาดแส้อย่างกระฉับกระเฉงเหนือจู้จี้คอบางนั้นดูเหมือนของปลอมอย่างเห็นได้ชัด รองเท้าของผู้สูงอายุที่กวาดรางรถราง น่ากลัวและผู้หญิงตบด้วยโคลนในสายฝนที่มีหัวเปิดสีดำ - ขาสั้นน่าเกลียดเกี่ยวกับความชื้นและกลิ่นเหม็นของปลาเน่าจากทะเลฟองใกล้เขื่อนและไม่มีอะไรจะพูด เมื่อเข้ามาสัมผัสกับธรรมชาติของอิตาลี พระเอกดูเหมือนจะไม่สังเกตเห็นเธอ ไม่รู้สึกถึงเสน่ห์ของเธอ และไม่สามารถทำเช่นนี้ได้ เนื่องจากผู้เขียนทำให้เราเข้าใจ ผู้เขียนในส่วนแรกที่คำบรรยายเป็นสี การรับรู้การฟอกขาวของฮีโร่เจตนาแยกภาพของประเทศที่สวยงาม ธรรมชาติจากมุมมองของผู้เขียนเอง ภาพนี้ปรากฏขึ้นหลังจากการตายของฮีโร่ในส่วนที่สองของเรื่อง แล้วก็มีภาพพระอาทิตย์เต็มดวง สีสดใส เบิกบานใจ และงดงามตระการตา ตัวอย่างเช่นที่อธิบายตลาดในเมืองคนพายเรือที่หล่อเหลาและนักปีนเขาอาบรุซโซสองคน: "พวกเขาเดิน - และคนทั้งประเทศ ร่าเริง, สวย, แดดจัด,ทอดยาวอยู่ใต้เขา และโขดหินของเกาะซึ่งแทบสิ้นเชิงแทบทั้งสิ้น เลิศสีน้ำเงินที่เขาว่ายและ ส่องแสงหมอกยามเช้าเหนือทะเลทางทิศตะวันออก ใต้แสงตะวันที่ร้อนระอุขึ้นแล้วสูงขึ้นเรื่อย ๆ และ หมอก - ฟ้ายังคงไม่ใช่ในตอนเช้าของเทือกเขาที่ไม่มั่นคงของอิตาลีซึ่งเป็นภูเขาที่ใกล้และไกล ความงดงามที่คำพูดของมนุษย์ไม่มีอำนาจที่จะแสดงออก».
ความแตกต่างของการรับรู้ของผู้เขียนซึ่งเต็มไปด้วยบทกวีความรู้สึกชื่นชมในความงามอันน่าทึ่งของอิตาลีและภาพที่ไร้ความปราณีและไร้เลือดของมันซึ่งมอบให้ผ่านสายตาของฮีโร่ทำให้ความแห้งแล้งภายในของสุภาพบุรุษจากซาน ฟรานซิสโก. ยิ่งไปกว่านั้น เราสังเกตเห็นว่าในระหว่างการเดินทางบน "แอตแลนติส" ข้ามมหาสมุทรนั้น ไม่มีการติดต่อภายในของฮีโร่กับโลกแห่งธรรมชาติ ดังนั้นในช่วงเวลาเหล่านี้จึงยิ่งใหญ่และยิ่งใหญ่จนผู้เขียนทำให้เรารู้สึกตลอดเวลา เราไม่เคยเห็นวีรบุรุษผู้ชื่นชมความงาม ความยิ่งใหญ่ของมหาสมุทร หรือกลัวพายุ โดยแสดงปฏิกิริยาใดๆ ของเขาต่อองค์ประกอบทางธรรมชาติโดยรอบ เช่นเดียวกับผู้โดยสารคนอื่นๆ "มหาสมุทรที่ข้ามกำแพงนั้นน่ากลัว แต่พวกเขาไม่ได้คิดถึงมัน ... " หรืออย่างอื่น: "มหาสมุทรที่มีเสียงดังกึกก้องอยู่หลังกำแพงเหมือนภูเขาสีดำ, พายุหิมะที่หวีดหวิวอย่างแรงในเกียร์หนัก, เรือสั่นสะเทือนไปทั่ว, เอาชนะเธอ<...>และที่นี่ในบาร์พวกเขาโยนขาบนแขนของเก้าอี้อย่างไม่ระมัดระวังจิบคอนญักและเหล้า ... "
ในท้ายที่สุด คนหนึ่งได้สัมผัสถึงความโดดเดี่ยวเทียมที่สมบูรณ์แบบ ความใกล้ชิดเทียม ช่องว่าง,ที่ซึ่งฮีโร่และตัวละครอื่น ๆ ที่ริบหรี่อยู่ที่นี่ บทบาทของพื้นที่และเวลาทางศิลปะในภาพรวมของเรื่องราวมีความสำคัญเป็นพิเศษ รวมหมวดหมู่อย่างชำนาญ นิรันดร์(ภาพมรณะ มหาสมุทรเป็นธาตุแห่งจักรวาลนิรันดร์) และ ชั่วคราวของเวลาของผู้เขียนซึ่งกำหนดตามวัน ชั่วโมง และนาที เรามีภาพ วันบน "แอตแลนติส" โดยมีการเคลื่อนไหวของเวลาอยู่ข้างในนั้นตรงเวลา: "... ตื่นเช้า<...>เมื่อสวมชุดนอนสักหลาดพวกเขาก็ดื่มกาแฟช็อคโกแลตโกโก้ แล้วพวกเขาก็นั่งในอ่าง เล่นยิมนาสติก กระตุ้นความอยากอาหารและความเป็นอยู่ที่ดีทำห้องส้วมทุกวันและไปรับประทานอาหารเช้ามื้อแรก ถึงสิบเอ็ดโมงจำเป็นต้องเดินเร็วๆ บนดาดฟ้า สูดอากาศเย็นสดชื่นของมหาสมุทร หรือเล่นกระดานชนวนและเกมอื่นๆ เพื่อกระตุ้นความอยากอาหารอีกครั้ง และ ที่สิบเอ็ด- รองด้วยแซนวิชกับน้ำซุป พวกเขาอ่านหนังสือพิมพ์ด้วยความเพลิดเพลินและรออาหารเช้ามื้อที่สองอย่างใจเย็น มีคุณค่าทางโภชนาการและหลากหลายมากกว่ามื้อแรก สองชั่วโมงข้างหน้าอุทิศให้กับการพักผ่อน จากนั้นดาดฟ้าทั้งหมดก็เต็มไปด้วยเก้าอี้ไม้ยาวซึ่งผู้เดินทางนอนปูพรมไว้ ห้าโมงเย็นพวกเขาสดชื่นและร่าเริงได้รับชาหอมกรุ่นพร้อมบิสกิต เจ็ดโมงเป่าแตรเกี่ยวกับสิ่งที่เป็นเป้าหมายหลักของการดำรงอยู่ทั้งหมดนี้ มงกุฎเขา ... แล้วสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกก็รีบไปที่กระท่อมอันร่ำรวยของเขาเพื่อแต่งตัว
เบื้องหน้าเราคือภาพประจำวัน ซึ่งกำหนดให้เป็นภาพแห่งความสนุกสนานในชีวิตประจำวัน และในเหตุการณ์หลักคือ "มงกุฎ" คืออาหารค่ำ อย่างอื่นดูเหมือนแค่การเตรียมตัวหรือทำให้เสร็จ (การเดิน เกมกีฬาเป็นวิธีการกระตุ้นความอยากอาหาร) นอกจากนี้ ผู้เขียนไม่ได้อ่านรายละเอียดด้วยรายการอาหารสำหรับมื้อกลางวัน ราวกับว่ากำลังติดตามโกกอล ซึ่งใน Dead Souls ได้เผยบทกวีที่น่าขันเกี่ยวกับอาหารของเหล่าฮีโร่ ซึ่งเป็น "ด้วงนรก" ชนิดหนึ่งใน คำพูดของ Andrei Bely
รูปภาพของวันที่มีขีดเส้นใต้อยู่ สรีรวิทยาของชีวิตจบลงด้วยรายละเอียดที่เป็นธรรมชาติ - การกล่าวถึงแผ่นความร้อนสำหรับ "อุ่นท้อง" ซึ่งในตอนเย็นถูกพาไปโดยสาวใช้ "ไปยังห้องพักทุกห้อง
แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าในการดำรงอยู่เช่นนี้ทุกอย่างจะไม่เปลี่ยนแปลง (ที่นี่ในแอตแลนติสไม่มีอะไรเกิดขึ้นยกเว้น "เหตุการณ์" ที่รู้จักกันดีซึ่งถูกลืมหลังจากผ่านไปสิบห้านาที) ผู้เขียนตลอดทั้งเรื่องยังคงรักษาจังหวะเวลาที่ถูกต้องของสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างแท้จริงโดย นาที ลองดูที่ข้อความ: “อีกสิบนาทีครอบครัวจากซานฟรานซิสโกขึ้นเรือลำใหญ่ สิบห้าเหยียบบนก้อนหินของเขื่อน..."; "และ ในหนึ่งนาทีหัวหน้าบริกรชาวฝรั่งเศสเคาะประตูห้องสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกเบา ๆ ... "
เทคนิคดังกล่าว - แม่นยำโดยนาที เวลาของสิ่งที่เกิดขึ้น (ในกรณีที่ไม่มีการกระทำใด ๆ ) - ช่วยให้ผู้เขียนสามารถสร้างภาพของลำดับที่สร้างขึ้นโดยอัตโนมัติซึ่งเป็นกลไกของชีวิตที่หมุนไม่ได้ใช้งาน ความเฉื่อยของมันยังคงดำเนินต่อไปหลังจากการตายของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกราวกับว่ากลไกนี้กลืนเข้าไปและลืมไปทันที: “ในสี่ชั่วโมงในโรงแรมทุกอย่างมาตามลำดับ "ภาพลักษณ์ของความสม่ำเสมออัตโนมัตินั้นแตกต่างกันไปโดยผู้เขียนซ้ำแล้วซ้ำเล่า:" ... ชีวิต ... อย่างวัด”; "ชีวิตในเนเปิลส์ก็พลุ่งพล่านทันที เป็นระเบียบ...”.
และทั้งหมดนี้ทำให้เกิดความประทับใจ ระบบอัตโนมัติชีวิตที่นำเสนอในที่นี้คือความไร้ชีวิตชีวาบางส่วนในที่สุด
เมื่อสังเกตถึงบทบาทของเวลาศิลปะ เราควรให้ความสนใจกับวันที่ที่ระบุในตอนต้นของเรื่อง ในตอนต้นของโครงเรื่อง - ห้าสิบแปดปี อายุของฮีโร่ วันที่เชื่อมโยงกับบริบทที่สำคัญมาก คำอธิบายภาพชีวิตก่อนหน้าทั้งหมดของฮีโร่ และนำไปสู่จุดเริ่มต้นของพล็อต
เขาเชื่อมั่นอย่างแรงกล้าว่าเขามีสิทธิที่จะพักผ่อน เพลิดเพลิน เดินทางในทุกวิถีทางที่ยอดเยี่ยม สำหรับความมั่นใจดังกล่าว เขามีอาร์กิวเมนต์ว่า ประการแรก เขารวย และประการที่สอง เพิ่งเริ่มต้นชีวิตแม้จะอายุห้าสิบแปดปีก็ตาม จวบจนบัดนี้พระองค์มิได้ทรงดำรงอยู่แต่เพียงดำรงอยู่มันเป็นความจริง ไม่ได้เลวร้ายนัก แต่ยังคงวางความหวังทั้งหมดไว้ในอนาคต เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อย คนจีนซึ่งเขาสั่งให้ทำงานให้เขาเป็นพันๆ คน รู้ดีว่านี่หมายถึงอะไร! - และในที่สุดเขาก็เห็นว่าได้ทำไปมากแล้ว เขาเกือบจะทันคนที่เขาเคยเป็นนายแบบมาก่อน และตัดสินใจหยุดพัก คนที่เขาเป็นเจ้าของมีนิสัยชอบเริ่มต้น ความสุขของชีวิตตั้งแต่เที่ยวยุโรป อินเดีย อียิปต์ ดังนั้น - ก่อนอื่นด้วยคำใบ้ แผนทั่วไป และในเรื่องราวที่มีโครงสร้างเป็นรูปเป็นร่างทั้งหมด - แก่นแท้ ที่มาของข้อบกพร่องของ "ใจเก่า" ของมนุษย์โลกใหม่ สุภาพบุรุษจากซาน ฟรานซิสโก ถูกระบุ ฮีโร่ผู้ตัดสินใจเริ่มต้นชีวิตเพื่อมองโลกในท้ายที่สุดไม่เคยทำได้ และไม่ใช่เพียงเพราะความตายและไม่ใช่เพราะความชรา แต่เพราะเขาไม่ได้เตรียมพร้อมสำหรับสิ่งนี้จากการดำรงอยู่ก่อนหน้าทั้งหมดของเขา ความพยายามนั้นถึงวาระตั้งแต่เริ่มต้น แหล่งที่มาของปัญหาอยู่ในวิถีชีวิตที่อุทิศให้กับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกและคุณค่าทางจินตนาการและการแสวงหานิรันดร์ของพวกเขาเข้ามาแทนที่ชีวิตด้วยตัวมันเอง กับดักบางอย่างกำลังรอทุกคนบนโลก: ธุรกิจและเงินเพื่อการดำรงอยู่และการดำรงอยู่เพื่อประโยชน์ของธุรกิจและเงิน ดังนั้น คนๆ หนึ่งจึงเข้าสู่วงจรอุบาทว์ที่เลวร้าย เมื่อวิธีการเข้ามาแทนที่เป้าหมาย - ชีวิต อนาคตล่าช้าและอาจไม่มีวันมาถึง นั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้นกับสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก กระทั่งอายุได้ห้าสิบแปดปี "เขาไม่มีอยู่แต่ดำรงอยู่" เชื่อฟังคำสั่งอัตโนมัติที่ตั้งขึ้นเองครั้งแล้วครั้งเล่า จึงไม่เรียนรู้ สด- สนุกกับชีวิต เพลิดเพลินกับการสื่อสารฟรีกับผู้คน ธรรมชาติ และความงามของโลก
เรื่องราวของสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก อย่างที่บูนินแสดงให้เห็น มาจากคนธรรมดาหลายๆ คน บางสิ่งที่คล้ายกัน ศิลปินต้องการบอกเรา เกิดขึ้นกับคนส่วนใหญ่ที่ให้ความสำคัญกับความมั่งคั่ง อำนาจ และเกียรติยศเหนือสิ่งอื่นใด ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ผู้เขียนไม่เคยเรียกฮีโร่ของเขาด้วยชื่อ นามสกุล หรือชื่อเล่น ทั้งหมดนี้เป็นเรื่องส่วนตัวเกินไป และเรื่องราวที่อธิบายไว้ในเรื่องสามารถเกิดขึ้นได้กับทุกคน
เรื่องราว "สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก" อันที่จริงแล้วการสะท้อนของนักเขียนเกี่ยวกับค่านิยมที่มีอยู่ในโลกสมัยใหม่ซึ่งอำนาจเหนือคนทำให้เขาขาดชีวิตจริงความสามารถสำหรับมัน การเยาะเย้ยอย่างโหดร้ายของบุคคลนี้ปลุกเร้าในใจของศิลปิน ไม่เพียงแต่เป็นการประชด แต่ยังรู้สึกได้มากกว่าหนึ่งครั้งในเรื่อง ขอให้เราระลึกถึงตอนที่อาหารค่ำแสดงเป็น "มงกุฎ" ของการดำรงอยู่หรือคำอธิบายว่าฮีโร่แต่งตัวด้วยความเคร่งขรึมที่พูดเกินจริงอย่างไร - "ตรงกับมงกุฎ" หรือเมื่อมีบางสิ่งที่นักแสดงแอบเข้ามา: "... เวทีสุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโกไปในหมู่พวกเขา "เสียงของผู้เขียนฟังมากกว่าหนึ่งครั้ง อนาถ,ด้วยความขมขื่นและสับสนเกือบลึกลับ ภาพของมหาสมุทร ซึ่งเป็นพื้นหลังของเรื่องราวทั้งหมด เติบโตขึ้นเป็นภาพของกองกำลังจักรวาลของโลก ด้วยการเล่นแบบปีศาจที่ลึกลับและเข้าใจยาก ซึ่งรอคอยความคิดของมนุษย์ทั้งหมด ในตอนท้ายของเรื่องในขณะที่ศูนย์รวมของกองกำลังชั่วร้ายดังกล่าวมีเงื่อนไขและภาพเชิงเปรียบเทียบของมารปรากฏขึ้น: “ ดวงตาที่ลุกเป็นไฟนับไม่ถ้วนของเรือลำนั้นแทบมองไม่เห็นหลังหิมะสำหรับมารที่เฝ้ามองจากโขดหินแห่งยิบรอลตาร์ จากประตูหินของทั้งสองโลก ด้านหลังเรือออกสู่กลางคืนและพายุหิมะ มารมีขนาดใหญ่ราวกับหน้าผา แต่เรือก็ใหญ่เช่นกัน มีหลายชั้น หลายแตร สร้างขึ้นโดยความภาคภูมิใจของคนใหม่ที่มีหัวใจเก่า».
ดังนั้นพื้นที่ศิลปะและเวลาของเรื่องราวจึงขยายไปสู่ระดับโลกในระดับจักรวาล จากมุมมองของหน้าที่ของเวลาศิลปะ เราต้องคิดถึงอีกตอนหนึ่งในผลงาน นี่เป็นตอนพิเศษ (ไม่เกี่ยวข้องกับตัวละครหลัก) ซึ่งเรากำลังพูดถึงบุคคลบางคนที่อาศัยอยู่ "สองพันปีก่อน"; "มีอำนาจเหนือคนนับล้าน", "เลวทรามอย่างสุดจะพรรณนา" แต่อย่างไรก็ตาม "ถูกจดจำตลอดไป" โดยมนุษย์ - ประเภทของความทรงจำของมนุษย์ที่สร้างขึ้นอย่างเห็นได้ชัดโดยเวทย์มนตร์แห่งอำนาจ (ไอดอลอื่นของมนุษยชาตินอกจาก ความมั่งคั่ง). ตอนที่มีรายละเอียดมากนี้ ราวกับบังเอิญและไม่ได้บังคับเลย จ่างถึงตำนานจากประวัติศาสตร์ของเกาะคาปรี กระนั้นก็มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ อายุ2000ปีความเก่าแก่ของประวัติศาสตร์ของ Tiberius (เห็นได้ชัดว่าเป็นผู้ที่ถูกกล่าวถึงเมื่อนักท่องเที่ยวเยี่ยมชม Mount Tiberio) การแนะนำชื่อจริงทางประวัติศาสตร์นี้ในการเล่าเรื่องเปลี่ยนจินตนาการของเราไปสู่อดีตอันไกลโพ้นของมนุษยชาติขยายขนาดของ เวลาศิลปะของเรื่องราวของ Bunin และทำให้เราทุกคนเห็นสิ่งที่ปรากฎในแง่ของ "ครั้งยิ่งใหญ่" และสิ่งนี้ทำให้เรื่องราวมีภาพรวมทางศิลปะในระดับสูงผิดปกติ ประเภทร้อยแก้ว "เล็ก" อย่างที่เป็นอยู่นั้นอยู่เหนือขอบเขตและได้รับคุณภาพใหม่ เรื่องราวกลายเป็น ปรัชญา
ฯลฯ.................

เขาเริ่มเขียนบทกวีบทแรกเมื่ออายุ 7-8 ขวบ โดยเลียนแบบพุชกินและเลอร์มอนตอฟ การเปิดตัวครั้งแรกในฐานะกวีของ Bunin เกิดขึ้นในปี 1887 เมื่อหนังสือพิมพ์ Rodina ในเมืองหลวงตีพิมพ์บทกวีของเขา Above Nadson's Grave ในปี พ.ศ. 2434 มีการตีพิมพ์หนังสือกวีนิพนธ์เล่มแรก: บทกวี พ.ศ. 2430-2434 , - ค่อนข้างอ่อนแอ ต่อมาผู้เขียนก็ปฏิเสธ ธีมและน้ำเสียงของ "Nadsonian" ครองที่นั่น: "ความโศกเศร้าของพลเรือน" การคร่ำครวญของ "กวีที่หมดแรงด้วยความยากลำบาก" ของชีวิตจมอยู่กับ "โดยไม่ต้องดิ้นรนและแรงงาน" อย่างไรก็ตามในโองการเหล่านี้ "Nadsonian" เคียงข้างกัน - "Fetov" ด้วยการเชิดชู "ความงามอันบริสุทธิ์" ของภูมิทัศน์ที่มีจิตวิญญาณ

ในยุค 1890 บูนินประสบกับสิ่งล่อใจอย่างร้ายแรงจากลัทธิตอลสตอย "เคยป่วย" ด้วยแนวคิดเรื่องการทำให้เข้าใจง่าย ไปเยือนอาณานิคมของตอลสตอยในยูเครน และต้องการ "ลดความซับซ้อน" ของตัวเองด้วยการใช้ฝีมือแห่งความร่วมมือ แอล. ตอลสตอยเองก็ห้ามปรามนักเขียนรุ่นเยาว์จาก "การทำให้เข้าใจง่ายจนถึงที่สุด" ซึ่งพบปะกับผู้ที่เกิดขึ้นในมอสโกในปี 2437 ความไม่สอดคล้องภายในของโทลสตอยนิยมในฐานะอุดมการณ์แสดงให้เห็นในเรื่อง 2438 เรื่อง“ At the Dacha” อย่างไรก็ตาม พลังทางศิลปะของ Tolstoy นักเขียนร้อยแก้วตลอดกาลยังคงเป็นจุดอ้างอิงที่ไม่มีเงื่อนไขสำหรับ Bunin รวมถึงผลงานของ A.P. Chekhov

ร้อยแก้วของ Bunin เชื่อมโยงกับมรดกของ Tolstoy โดยคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ, การดึงดูดความลึกลับนิรันดร์ของการดำรงอยู่, ต่อมนุษย์เมื่อเผชิญกับความตาย, ความสนใจในตะวันออกโบราณและปรัชญา, รูปภาพของกิเลสตัณหา, องค์ประกอบที่เย้ายวนใจที่สดใส และความเป็นพลาสติกของการพรรณนาด้วยวาจา จาก Chekhov ร้อยแก้วของ Bunin สืบทอดความกระชับของการเขียนความสามารถในการแยกแยะระหว่างละครในอนุและชีวิตประจำวันความสมบูรณ์ของความหมายสูงสุดในลักษณะของรายละเอียดที่เป็นรูปเป็นร่างที่ไม่มีนัยสำคัญซึ่งสามารถกลายเป็นพาดพิงไม่เพียง แต่กับตัวละครเท่านั้น แต่ยัง สู่ชะตากรรมของฮีโร่ (เช่น ในนิทานปี 1910 เรื่อง "หมู่บ้าน" ผ้าพันคอหลากสีสัน ที่หญิงสาวชาวนาสวมใส่จากข้างในด้วยความยากจนและประหยัด เป็นภาพแห่งความงามที่ไม่เคยเห็นแสงหรือคำปลอบใจใดๆ เลย)

ในตอนต้นของปี 2438 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและในมอสโก Bunin เข้าสู่สภาพแวดล้อมทางวรรณกรรมพบกับ Chekhov, N.K. Mikhailovsky ใกล้เคียงกับ V.Ya Bryusov, K.D. Balmont, F. Sologub ในปีพ.ศ. 2444 เขาได้ตีพิมพ์เนื้อเพลงของ Listopad ในสำนักพิมพ์ Symbolist Scorpio แต่นี่เป็นจุดสิ้นสุดของความใกล้ชิดของนักเขียนต่อแวดวงสมัยใหม่ ต่อจากนั้น การตัดสินของ Bunin เกี่ยวกับความทันสมัยนั้นรุนแรงเสมอ ผู้เขียนยอมรับว่าตัวเองเป็นคนสุดท้ายที่คลาสสิก ปกป้องศีลของวรรณกรรมที่ยิ่งใหญ่เมื่อเผชิญกับการล่อลวง "ป่าเถื่อน" ของ "ยุคเงิน" ในปี 1913 ในวันครบรอบของหนังสือพิมพ์ Russkiye Vedomosti บูนินกล่าวว่า: “เราประสบกับความเสื่อมโทรมและสัญลักษณ์และลัทธินิยมนิยมและภาพลามกอนาจารและทฤษฎีการสร้างตำนานและอนาธิปไตยลึกลับบางประเภทและไดโอนีซัสและอพอลโล , และ "เที่ยวบินในนิรันดร", ซาดิสม์, การยอมรับของโลก, การปฏิเสธโลก, และ Adamism, และการหลบเลี่ยง ... ไม่ใช่คืน Walpurgis!

ทศวรรษ 1890–1900 เป็นช่วงเวลาแห่งการทำงานหนักและการเติบโตอย่างรวดเร็วของความนิยมของ Bunin หนังสือ "To the End of the World and Other Stories" (1897) และคอลเล็กชั่นบทกวี "Under the Open Sky" (1898) ได้รับการตีพิมพ์ หลังจากเรียนภาษาอังกฤษด้วยตัวเองแล้ว บูนินจึงแปลและตีพิมพ์บทกวีในปี พ.ศ. 2439 โดยนักเขียนชาวอเมริกัน เอช. ลองเฟลโลว์ The Song of Hiawatha งานนี้ได้รับการจัดอันดับให้เป็นหนึ่งในงานแปลที่ดีที่สุดในรัสเซียในทันที และในปี 1903 Russian Academy of Sciences ได้มอบรางวัล Bunin ให้กับ Pushkin Prize สำหรับงานนี้ และแล้วในปี 1902–1909 สำนักพิมพ์ Znanie ได้ตีพิมพ์ผลงานที่รวบรวมครั้งแรกของเขาใน 5 เล่ม

ในช่วงครึ่งแรกของปี 1910 Bunin ได้รับชื่อเสียงในหมู่ชนชั้นสูงในวรรณกรรมในฐานะนักเขียนร้อยแก้วสมัยใหม่ชั้นนำ: ในปี 1910 เรื่องราว The Village ได้รับการตีพิมพ์ในปี 1912 คอลเลกชัน Sukhodol: Novels and Stories 1911–1912 ในปี 1913 หนังสือเล่มนี้ John Rydalets: เรื่องราวและบทกวี 2455-2456 ในปี 2459 สุภาพบุรุษจากซานฟรานซิสโก: ผลงาน 2458-2459 หนังสือเหล่านี้เป็นผลงานชิ้นเอกของร้อยแก้วก่อนการปฏิวัติของ Bunin และแล้วในปี 1915 สำนักพิมพ์ของ A.F. Marx ได้ตีพิมพ์ผลงานที่สองของนักเขียน - ใน 6 เล่ม

สงครามโลกครั้งที่หนึ่งถูกมองว่าเป็นความตกใจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและเป็นลางบอกเหตุของการล่มสลายของรัสเซีย เขาได้พบกับการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์และการปฏิวัติเดือนตุลาคมด้วยความเกลียดชังที่เฉียบแหลม บันทึกความประทับใจของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์เหล่านี้ไว้ในสมุดบันทึกเล่มเล็ก วันสาปแช่ง(ตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1935 กรุงเบอร์ลิน) ผู้เขียนไตร่ตรองถึงต้นกำเนิดของภัยพิบัติรัสเซียที่นี่ จ้องมองไปที่พวกบอลเชวิค - "ปีศาจ" แห่งศตวรรษที่ 20 ด้วยความโกรธแค้นของชายผู้ดูหมิ่นความเท็จและท่าทางใด ๆ ส่วนใหญ่ปฏิเสธ "วรรณกรรม" ทางปัญญาใน การรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้น: "ตอนนี้ความเป็นจริงได้กลายเป็นความจริงที่สร้างขึ้นโดยความกระหายในรัสเซียยุคแรก ความไม่เป็นรูปเป็นร่าง(ต่อไปนี้ใน cit. - ตัวเอียงของ Bunin) ... ฉัน - เท่านั้น ฉันพยายามที่จะทำให้ตกใจแต่ฉันทำไม่ได้จริงๆ ยังขาดการยอมรับที่แท้จริง นี่คือความลับที่ชั่วร้ายของพวกบอลเชวิค - เพื่อฆ่าความอ่อนไหว ... ใช่เราอยู่เหนือทุกสิ่งแม้เหนือสิ่งที่อธิบายไม่ได้ที่เกิดขึ้นตอนนี้เราฉลาดเราปรัชญา ... "

ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2463 บุนินตลอดไป ออกจากรัสเซียและตั้งรกรากอยู่ใน ปารีสโดยใช้เวลาทุกฤดูร้อนทางตอนใต้ของฝรั่งเศสในเมืองกราส ไม่เคยมาก่อนการปฏิวัติโดยไม่ต้องแลกกับการสื่อสารมวลชนและความยุ่งยากทางการเมืองในช่วงระยะเวลาของผู้อพยพเขาเข้าร่วมชีวิตของรัสเซียปารีสอย่างแข็งขัน: จากปี 1920 เขาเป็นหัวหน้าสหภาพนักเขียนและนักข่าวชาวรัสเซียออกคำอุทธรณ์และอุทธรณ์และในหนังสือพิมพ์ Vozrozhdenie ในปี พ.ศ. 2468-2470 ดำเนินการทางการเมืองเป็นประจำ -หัวเรื่องวรรณกรรมสร้างรูปร่างหน้าตาของสถาบันวรรณกรรมใน Grasse ซึ่งรวมถึงนักเขียนรุ่นเยาว์ N.Roshchin, L.Zurov, G.Kuznetsova ด้วย "รักสุดท้าย" ถึง G. Kuznetsova ผู้คัดลอกนวนิยาย ชีวิตของอาร์เซเนียฟ, - ความรักในเวลาเดียวกันสดใสและเจ็บปวด และในท้ายที่สุดก็ดราม่า - เชื่อมโยงกับ Bunin ในช่วงครึ่งหลังของทศวรรษ 1920 - ต้นทศวรรษ 1930

ความเจ็บปวดอันแสนทรมานของการพลัดพรากจากมาตุภูมิและความดื้อรั้นที่ไม่เต็มใจที่จะยอมรับกับความหลีกเลี่ยงไม่ได้ของการพลัดพรากนี้ทำให้เกิดการออกดอกของงานของ Bunin ในช่วงเวลาของการย้ายถิ่นฐาน ฝีมือของเขาถึงขีดสุดของเส้นลวด งานเกือบทั้งหมดในปีนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับอดีตรัสเซีย แทนที่จะเป็นน้ำมันข้นหนืดและ "ร้านอาหาร" คร่ำครวญเกี่ยวกับ "มอสโกโดมทอง" ด้วย "เสียงกริ่ง" มีความรู้สึกที่แตกต่างกันของโลก ในนั้น โศกนาฏกรรมของการดำรงอยู่ของมนุษย์และความหายนะของมันสามารถต่อต้านได้ด้วยประสบการณ์ที่ไม่อาจทำลายได้ของความทรงจำส่วนตัว ภาพรัสเซีย และภาษารัสเซีย ในการอพยพ Bunin ได้เขียนหนังสือร้อยแก้วใหม่สิบเล่มรวมถึง กุหลาบแห่งเจริโค(1924), โรคลมแดด(1927), ต้นไม้พระเจ้า(1931), เรื่องสั้น มิติน่า รัก(1925). ในปี พ.ศ. 2486 (ฉบับเต็ม - พ.ศ. 2489) นักเขียนได้ตีพิมพ์หนังสือร้อยแก้วเล่มเล็กของเขาซึ่งเป็นชุดเรื่องสั้น ตรอกมืด. “เรื่องราวทั้งหมดในหนังสือเล่มนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับ “ความมืด” และส่วนใหญ่มักจะมืดมนและโหดร้าย” บุนินกล่าวในจดหมายฉบับหนึ่งของเขา น.เอ. เทฟฟี่.

ในปี พ.ศ. 2476 บูนินกลายเป็น แรกผู้ได้รับรางวัลชาวรัสเซีย รางวัลโนเบลในวรรณคดี - "สำหรับความสามารถทางศิลปะที่แท้จริงซึ่งเขาสร้างตัวละครรัสเซียทั่วไปในร้อยแก้ว" ในบรรดาผู้ได้รับการเสนอชื่อเข้าชิงรางวัลในปีนั้นก็มี M. Gorkyและ D. Merezkovsky. ในหลาย ๆ ด้าน ตาชั่งที่โปรดปรานของ Bunin ถูกเอียงโดยลักษณะที่ปรากฏในช่วงเวลานั้นของหนังสือ 4 เล่มแรกที่พิมพ์ ชีวิตของอาร์เซเนียฟ.

กวีนิพนธ์ของ Bunin ที่โตแล้วคือการต่อสู้ต่อสัญลักษณ์ที่ดื้อรั้นและดื้อรั้น แม้ว่าบทกวีมากมายในยุค 1900 จะเต็มไปด้วยความแปลกใหม่ทางประวัติศาสตร์ แต่การเดินทางผ่านวัฒนธรรมโบราณเช่น ด้วยลวดลายที่ใกล้เคียงกับสัญลักษณ์ "Bryusov" กวีจึง "วาง" การตกแต่งที่สดใสเหล่านี้อย่างสม่ำเสมอด้วยรายละเอียดเฉพาะตามธรรมชาติหรือในชีวิตประจำวัน ดังนั้นภาพโอ่อ่าของความตายของวีรบุรุษในสมัยโบราณในบทกวี หลังการต่อสู้พร้อมกับคำพูดที่ไม่เชิงสัญลักษณ์ ธรรมดาเกินไป "สัมผัส" เกี่ยวกับวิธีการที่เขา จดหมายลูกโซ่ / ทิ่มหน้าอกและหลังเที่ยงถูกเผา. เทคนิคที่คล้ายกัน - ในบทกวี ความเหงาโดยที่ธีมอารมณ์สูงของชื่อเรื่องมีความสมดุลโดยตรงกันข้ามกับบทสรุปสุดท้ายของฮีโร่ผู้โดดเดี่ยว: จะดีกว่าถ้าซื้อสุนัข.

ผลงานทั้งหมดของ Bunin โดยไม่คำนึงถึงเวลาของการสร้าง - ได้รับความสนใจในความลึกลับนิรันดร์ของการดำรงอยู่ของมนุษย์ วงเดียวของธีมโคลงสั้น ๆ และปรัชญา: เวลา ความทรงจำ กรรมพันธุ์ ความรัก ความตาย การหมกมุ่นอยู่กับโลกของ องค์ประกอบที่ไม่รู้จัก ความหายนะของอารยธรรมมนุษย์ ความไม่รู้ในโลกความจริงขั้นสุดท้าย

การวิเคราะห์ "แอปเปิ้ลโทนอฟ"

สิ่งแรกที่คุณใส่ใจเมื่ออ่านเรื่องราวคือการขาดพล็อตในความหมายปกติ กล่าวคือ ขาดไดนามิกของเหตุการณ์ คำพูดแรกของงาน "... ฉันจำต้นฤดูใบไม้ร่วงที่ดีได้" ทำให้เราดำดิ่งสู่โลกแห่งความทรงจำของฮีโร่และพล็อตก็เริ่มพัฒนาเป็นห่วงโซ่ของความรู้สึกที่เกี่ยวข้องกับพวกเขา กลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟที่ปลุกความสัมพันธ์ที่หลากหลายในจิตวิญญาณของผู้บรรยาย กลิ่นเปลี่ยนไป - ชีวิตเปลี่ยนไป แต่การเปลี่ยนแปลงในวิถีชีวิตนั้นถูกถ่ายทอดโดยผู้เขียนว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกส่วนตัวของฮีโร่การเปลี่ยนแปลงในมุมมองโลกของเขา

ให้เราใส่ใจกับภาพฤดูใบไม้ร่วงที่ให้ไว้ในบทต่างๆ ในบทแรก: “ในความมืดมิด ในส่วนลึกของสวน - ภาพที่สวยงาม: ที่มุมหนึ่งของนรก เปลวไฟสีแดงเข้มกำลังลุกไหม้อยู่ในกระท่อม ท่ามกลางความมืดมิด และเงาสีดำของใครบางคน ราวกับแกะสลักจากไม้มะเกลือ เคลื่อนตัวไปรอบๆ กองไฟ ในขณะที่เงายักษ์จากพวกเขานั้นเดินผ่านต้นแอปเปิ้ล ในบทที่สอง: “ใบไม้เล็กๆ เกือบจะบินจากเถาวัลย์ริมชายฝั่งแล้ว และกิ่งก้านก็มองเห็นได้ในท้องฟ้าสีคราม น้ำใต้เถาวัลย์ใส เย็นฉ่ำ และดูเหมือนจะหนัก... เมื่อคุณเคยขี่รถผ่านหมู่บ้านในเช้าวันที่มีแดดจัด ทุกคนคิดว่าจะตัดหญ้า นวดข้าว นอนบนลานนวดข้าวไข่เจียวจะดีแค่ไหน , และรับแสงแดดในวันหยุด...». ในข้อที่สาม: “ ลมพัดและพัดต้นไม้ทั้งวันฝนก็รดน้ำตั้งแต่เช้าจรดค่ำ ... ลมไม่หยุด มันทำให้สวนปั่นป่วน ฉีกกระแสมนุษย์ควันที่ไหลออกมาจากปล่องไฟอย่างต่อเนื่อง และไล่ขึ้นไปตามจักรวาลที่เป็นลางไม่ดีของเมฆแอชอีกครั้ง พวกเขาวิ่งต่ำและเร็ว - และในไม่ช้าก็ทำให้ดวงอาทิตย์ขุ่นมัวเหมือนควัน ความสดใสของมันจางหายไปหน้าต่างปิดลงสู่ท้องฟ้าสีครามและสวนก็รกร้างและน่าเบื่อและฝนก็เริ่มหว่านมากขึ้นเรื่อย ๆ ... " และในบทที่สี่: “ วันนั้นเป็นสีน้ำเงิน, มืดครึ้ม ... ฉันเดินผ่านที่ราบว่างตลอดทั้งวัน ... ”

คำอธิบายของฤดูใบไม้ร่วงถ่ายทอดโดยผู้บรรยายผ่านการรับรู้ของดอกไม้และเสียง ภูมิทัศน์ในฤดูใบไม้ร่วงเปลี่ยนจากบทหนึ่งไปสู่อีกบทหนึ่ง: สีจางลง แสงแดดน้อยลง โดยพื้นฐานแล้ว เรื่องราวไม่ได้บรรยายถึงฤดูใบไม้ร่วงที่ไม่ใช่แค่หนึ่งปี แต่เป็นอีกหลายครั้ง และสิ่งนี้เน้นย้ำอยู่ตลอดเวลาในข้อความ: "ฉันจำปีแห่งการเก็บเกี่ยวได้"; “สิ่งเหล่านี้เพิ่งเกิดขึ้น และในขณะเดียวกันก็ดูเหมือนว่าเวลาจะผ่านไปเกือบศตวรรษแล้วตั้งแต่นั้นมา”
รูปภาพ - ความทรงจำเกิดขึ้นในใจของผู้บรรยายและสร้างภาพลวงตาของการกระทำ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าผู้บรรยายเองจะอยู่ในช่วงอายุที่แตกต่างกัน: จากบทหนึ่งไปยังอีกบทหนึ่ง ดูเหมือนว่าเขาจะแก่ขึ้นและมองโลกทั้งผ่านสายตาของเด็ก วัยรุ่น และเยาวชน หรือแม้กระทั่งผ่านสายตาของผู้ที่มี ก้าวข้ามความเป็นผู้ใหญ่ แต่เวลาดูเหมือนจะไม่มีอำนาจเหนือเขา และมันก็ไหลลื่นในเรื่องราวไปในทางที่แปลกมาก ด้านหนึ่ง ดูเหมือนว่าจะไปข้างหน้า แต่ในความทรงจำ ผู้บรรยายจะหันหลังกลับตลอดเวลา เหตุการณ์ทั้งหมดที่เกิดขึ้นในอดีตนั้นเขารับรู้และสัมผัสได้ชั่วขณะ เกิดขึ้นต่อหน้าต่อตาเขา ทฤษฎีสัมพัทธภาพของเวลานี้เป็นหนึ่งในคุณลักษณะของร้อยแก้วของบูนิน

"แอปเปิ้ลโทนอฟ"

ผู้เขียนผู้บรรยายเล่าถึงอดีตที่ผ่านมา เขาหวนนึกถึงต้นฤดูใบไม้ร่วงอันสวยงาม สวนสีทองที่แห้งและบางลง กลิ่นหอมอ่อนๆ ของใบไม้ที่ร่วงหล่น และกลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟ ชาวสวนเทแอปเปิลลงบนเกวียนเพื่อส่งไปยังเมือง ดึกดื่นวิ่งออกไปที่สวนและคุยกับยามที่ดูแลสวน มองดูท้องฟ้าสีครามลึกที่เต็มไปด้วยกลุ่มดาวมองดูเนิ่นนานจนผืนดินลอยอยู่ใต้ฝ่าเท้ารู้สึกสบายตัวเพียงใด มันคือการใช้ชีวิตในโลก!

ผู้บรรยายเล่าถึง Vyselki ของเขาซึ่งตั้งแต่สมัยของคุณปู่ของเขาเป็นที่รู้จักในย่านว่าเป็นหมู่บ้านที่ร่ำรวย ชายและหญิงสูงอายุอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานาน - สัญญาณแรกของความเป็นอยู่ที่ดี บ้านใน Vyselki เป็นอิฐและแข็งแรง ชีวิตผู้สูงศักดิ์โดยเฉลี่ยมีความเหมือนกันมากกับชีวิตชาวนาที่ร่ำรวย เขาจำป้าของเขา Anna Gerasimovna ได้ ที่ดินของเธอมีขนาดเล็ก แต่แข็งแกร่ง เก่าแก่ ล้อมรอบด้วยต้นไม้อายุร้อยปี สวนของป้ามีชื่อเสียงในเรื่องต้นแอปเปิล นกไนติงเกลและนกพิราบ และบ้านสำหรับหลังคา: หลังคามุงจากมีความหนาและสูงผิดปกติ มีสีดำและแข็งตามกาลเวลา อย่างแรกเลย กลิ่นของแอปเปิ้ลสัมผัสได้ในบ้าน และจากนั้นก็มีกลิ่นอื่นๆ เช่น เฟอร์นิเจอร์ไม้มะฮอกกานีเก่า ดอกมะนาวแห้ง

ผู้บรรยายเล่าว่า Arseniy Semenych พี่เขยผู้ล่วงลับของเขาซึ่งเป็นนายพรานเจ้าของที่ดินซึ่งมีบ้านหลังใหญ่ซึ่งมีผู้คนมากมายมารวมตัวกัน ทุกคนรับประทานอาหารเย็นแสนอร่อยแล้วออกไปล่าสัตว์ เสียงแตรดังขึ้นในสนาม สุนัขเห่าหอนด้วยเสียงที่แตกต่างกัน สุนัขเกรย์ฮาวด์สีดำตัวโปรดของเจ้าของ ปีนขึ้นไปบนโต๊ะและกินซากกระต่ายที่เหลือพร้อมซอสจากจาน ผู้เขียนจำได้ว่าตัวเองขี่ "คีร์กีซ" ที่ชั่วร้ายแข็งแกร่งและหมอบ: ต้นไม้กระพริบต่อหน้าต่อตาเขาได้ยินเสียงร้องของนักล่าเสียงเห่าของสุนัขในระยะไกล จากหุบเขามีกลิ่นอับชื้นของเห็ดและเปลือกไม้เปียก เมื่อมืด นักล่าทั้งกลุ่มก็พังทลายลงในที่ดินของนักล่าปริญญาตรีที่ไม่คุ้นเคยและอาศัยอยู่กับเขาเป็นเวลาหลายวัน หลังจากออกล่าสัตว์มาทั้งวัน ความอบอุ่นของบ้านที่มีผู้คนพลุกพล่านเป็นที่น่าพอใจอย่างยิ่ง เมื่อมันเกิดขึ้นกับการออกไปล่าสัตว์ในเช้าวันรุ่งขึ้น เราอาจใช้เวลาทั้งวันในห้องสมุดของอาจารย์ อ่านหนังสือและนิตยสารเก่าๆ ภาพครอบครัวมองจากผนังชีวิตในฝันเก่าปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาฉันคุณยายของฉันถูกจดจำด้วยความโศกเศร้า ...

แต่คนชราเสียชีวิตใน Vyselki, Anna Gerasimovna เสียชีวิต, Arseniy Semenych ยิงตัวเอง อาณาจักรของขุนนางขนาดเล็กกำลังมาถึง ยากจนจนถึงขั้นขอทาน แต่ชีวิตท้องถิ่นเล็กๆ แห่งนี้ก็ดีเหมือนกัน! ผู้บรรยายบังเอิญไปเยี่ยมเพื่อนบ้าน เขาตื่นแต่เช้า สั่งให้สวมกาโลหะ และสวมรองเท้าบู๊ต ออกไปที่ระเบียง ที่ซึ่งสุนัขล่าเนื้อล้อมรอบเขา มันจะเป็นวันที่รุ่งโรจน์สำหรับการล่าสัตว์! มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ไม่ล่าสัตว์ตามรอยดำกับสุนัขล่าเนื้อ โอ้ ถ้ามีแต่สุนัขเกรย์ฮาวด์! แต่เขาไม่มีสุนัขเกรย์ฮาวด์ ... อย่างไรก็ตามเมื่อเริ่มฤดูหนาวอีกครั้งเช่นเดียวกับในสมัยก่อนชาวบ้านเล็ก ๆ มาหากันดื่มด้วยเงินสุดท้ายของพวกเขาหายตัวไปทั้งวันในทุ่งหิมะ และในตอนเย็น บนไร่ห่างไกล หน้าต่างของเรือนนอกบ้านเรืองแสงในที่มืด: เทียนไหม้ที่นั่น เมฆควันลอย เล่นกีตาร์ ร้องเพลง ...

1. ธีมของหมู่บ้านและชาวนาในร้อยแก้วของ I. Bunin ("Antonov apples", "Sukhodol", "Village", "John Rydalets", "Zakhar Vorobyov")

"หุบเขาแห้ง"

Sukhodol เป็นพงศาวดารครอบครัวของขุนนางครุสชอฟ ศูนย์กลางของงานคือชะตากรรมของ Natalya ลานบ้านที่อาศัยอยู่กับ Khrushchevs เป็นน้องสาวบุญธรรมของพ่อของเธอ ผู้บรรยายพูดซ้ำแนวคิดเรื่องความใกล้ชิดของสุภาพบุรุษ Sukhodolsk กับครอบครัวของเขาซ้ำ ๆ ตัวเขาเองมาที่ที่ดินครั้งแรกในวัยรุ่นเท่านั้นเขาสังเกตเห็นเสน่ห์พิเศษของสุโขดลที่เสียหาย นาตาเลียเล่าประวัติของครอบครัวตลอดจนประวัติของอสังหาริมทรัพย์เอง ปู่ Pyotr Kirillovich โกรธเคืองด้วยความปรารถนาหลังจากภรรยาของเขาเสียชีวิตก่อนวัยอันควร เขาขัดแย้งกับสนามหญ้า Gervaska ลือกันว่าเป็นลูกชายนอกกฎหมายของเขา Gervaska หยาบคายต่อเจ้านาย ผลักเขาไปรอบ ๆ รู้สึกถึงพลังของเธอเหนือเขาและเหนือคนอื่น ๆ ในบ้าน Pyotr Kirillovich เขียนครูภาษาฝรั่งเศสให้กับ Arkady ลูกชายของเขาและ Tonya ลูกสาวของเขา แต่ไม่ยอมให้เด็กๆ ไปเรียนในเมือง ลูกชายคนเดียวของปีเตอร์ (เปโตรวิช) ได้รับการศึกษา ปีเตอร์กำลังจะเกษียณเพื่อปรับปรุงงานบ้านของเขา เขามาถึงบ้านพร้อมกับสหายของเขา Voitkevich Tonya ตกหลุมรักคนหลังและคู่หนุ่มสาวใช้เวลาร่วมกันเป็นจำนวนมาก Tonya ร้องเพลงรักกับเปียโน Voitkevich อ่านบทกวีให้หญิงสาวฟังและมีความตั้งใจอย่างจริงจังต่อเธอในทุกโอกาส อย่างไรก็ตาม Tonya ลุกเป็นไฟขึ้นอย่างมากเมื่อ Voitkevich พยายามอธิบายตัวเองซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นการขับไล่ชายหนุ่มและเขาก็จากไปโดยไม่คาดคิด Tonya สูญเสียความคิดของเธอจากความปรารถนา ป่วยหนัก หงุดหงิด โหดร้าย ไม่สามารถควบคุมการกระทำของเธอได้ ในทางกลับกัน Natalya ตกหลุมรัก Pyotr Petrovich ที่หล่อเหลาอย่างสิ้นหวัง เธอขโมยกระจกในกรอบสีเงินเพื่อตัวเธอเอง จาก Pyotr Petrovich และเพลิดเพลินกับการครอบครองสิ่งของที่เธอรักเป็นเวลาหลายวันโดยมองเข้าไปในกระจกเป็นเวลานานด้วยความหวังอันบ้าคลั่งที่จะทำให้นายน้อยพอใจ อย่างไรก็ตาม ความสุขระยะสั้นของเธอจบลงด้วยความละอายและละอายใจ การสูญเสียถูกค้นพบ Pyotr Petrovich สั่งให้ Natalya โกนศีรษะและส่งเธอไปที่ฟาร์มที่อยู่ห่างไกล นาตาลียาออกเดินทางตามหน้าที่ ระหว่างทางที่เธอได้พบกับเจ้าหน้าที่คนหนึ่งซึ่งดูเหมือนกับพโยตร์ เปโตรวิช เด็กสาวถึงกับหมดสติ “ความรักในสุโขดลนั้นไม่ธรรมดา ความเกลียดชังก็ผิดปกติเช่นกัน

Pyotr Petrovich ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในที่ดินของครอบครัวตัดสินใจที่จะทำความรู้จัก "จำเป็น" และสำหรับสิ่งนี้เขาจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำ ปู่ไม่ได้ตั้งใจป้องกันไม่ให้เขาแสดงให้เห็นว่าเขาเป็นคนแรกในบ้าน “ ปู่มีความสุขอย่างมีความสุข แต่ไม่มีไหวพริบช่างพูดและน่าสงสารในหมวกกำมะหยี่ของเขา ... เขายังจินตนาการว่าตัวเองเป็นเจ้าภาพที่มีอัธยาศัยดีและเอะอะตั้งแต่เช้าตรู่จัดพิธีโง่ ๆ จากการต้อนรับแขก” ปู่ได้รับอย่างต่อเนื่อง ภายใต้เท้าของทุกคนในมื้อเย็นพูดเรื่องไร้สาระกับคนที่ "จำเป็น" ซึ่งทำให้ Gervaska หงุดหงิดซึ่งเป็นที่ยอมรับว่าเป็นคนรับใช้ที่ขาดไม่ได้ซึ่งทุกคนในบ้านถูกบังคับให้คิด Gervaska ดูหมิ่น Pyotr Kirillovich ที่โต๊ะและเขาขอความคุ้มครองจากผู้นำ คุณปู่เกลี้ยกล่อมแขกให้พักค้างคืน ในตอนเช้าเขาออกไปที่ห้องโถงเริ่มจัดเฟอร์นิเจอร์ใหม่ Gervaska ปรากฏตัวขึ้นอย่างไม่ได้ยินและตะโกนใส่เขา เมื่อปู่พยายามขัดขืน Gervaska เพียงแค่ทุบหน้าอกเขา เขาล้มลง กระแทกวิหารของเขาบนโต๊ะไพ่และตาย Gervaska หายตัวไปจาก Sukhodol และคนเดียวที่ได้เห็นเขาตั้งแต่ตอนนั้นคือ Natalia ตามคำร้องขอของ "หญิงสาว" Tonya, Natalya กลับมาจากการถูกเนรเทศใน Soshki ตั้งแต่นั้นมา Pyotr Petrovich แต่งงานแล้วและตอนนี้ภรรยาของเขา Claudia Markovna อยู่ในความดูแลของ Sukhodol เธอกำลังตั้งครรภ์ Natalya ได้รับมอบหมายให้เป็น Tonya ซึ่งฉีกบุคลิกที่ยากลำบากของเธอกับเธอ - ขว้างสิ่งของใส่หญิงสาวดุเธออย่างต่อเนื่องเพื่อบางสิ่งบางอย่างเยาะเย้ยเธอในทุกวิถีทาง อย่างไรก็ตาม Natalya ปรับให้เข้ากับนิสัยของหญิงสาวอย่างรวดเร็วและพบภาษากลางกับเธอ หัวข้อ) Tonya ประสบกับความสยดสยองที่ไร้สาเหตุอย่างต่อเนื่อง คาดหวังปัญหาจากทุกที่ และทำให้ Natalia ติดเชื้อด้วยความกลัว บ้านนี้เต็มไปด้วย "คนของพระเจ้า" ทีละน้อยซึ่งมี Yushka ปรากฏขึ้น “เขาไม่เคยแตะต้องนิ้วเลย แต่อาศัยอยู่ที่ที่พระเจ้าจะทรงส่งไป จ่ายค่าขนมปัง ค่าเกลือ พร้อมเรื่องราวเกี่ยวกับความเกียจคร้านที่สมบูรณ์ของเขาและเกี่ยวกับ “การกระทำผิด” ของเขา Yushka น่าเกลียด "ดูเหมือนคนหลังค่อม" ตัณหาและหยิ่งเป็นพิเศษ เมื่อมาถึง Sukhodol Yushka ตั้งรกรากที่นั่นเรียกตัวเองว่า "อดีตพระ" เขาทำให้นาตาเลียไม่ยอมแพ้เพราะเขา "ชอบ" เธอ ดังนั้น เธอจึงมั่นใจว่าความฝันของเธอเกี่ยวกับแพะคือ "การทำนาย" หนึ่งเดือนต่อมา Yushka หายตัวไป และ Natalya พบว่าเธอท้อง ในไม่ช้าความฝันที่สองของเธอก็เป็นจริง: บ้าน Sukhodolsk สว่างไสวและด้วยความกลัวเธอก็สูญเสียลูก พวกเขาพยายามรักษา Tonya พวกเขาพาเขาไปที่พระธาตุศักดิ์สิทธิ์ เชิญพ่อมด แต่ทั้งหมดนี้กลับกลายเป็นว่าไร้ประโยชน์ เธอก็ยิ่งจู้จี้จุกจิกมากขึ้น บ้านทรุดโทรม ทุกอย่าง "กลายเป็นตำนานยิ่งกว่าอดีต" ผู้หญิงที่ใช้ชีวิตอยู่ที่นี่ - Klavdia Markovna, Tonya, Natalya - ใช้เวลายามเย็นอย่างเงียบ ๆ เฉพาะในสุสานเท่านั้นที่ผู้บรรยายรุ่นเยาว์ยังคงรู้สึกใกล้ชิดกับบรรพบุรุษของเขา แต่เขาไม่สามารถหาหลุมฝังศพของพวกเขาได้อย่างแน่นอนอีกต่อไป

"หมู่บ้าน"

รัสเซีย. ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX

Tikhon และ Kuzma พี่น้อง Krasov เกิดในหมู่บ้านเล็ก ๆ ของ Durnovka ในวัยหนุ่มพวกเขามีส่วนร่วมในการค้าประเวณีด้วยกันจากนั้นก็ทะเลาะกันและเส้นทางของพวกเขาก็แยกจากกัน Kuzma ไปทำงานรับจ้าง Tikhon เช่าโรงแรมเปิดโรงเตี๊ยมและร้านค้าเริ่มซื้อข้าวจากเจ้าของบ้านรับที่ดินเปล่าและกลายเป็นเจ้าของที่ค่อนข้างร่ำรวยถึงกับซื้อคฤหาสน์จากคนยากจน ทายาทของเจ้าของคนก่อน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ทำให้เขามีความสุข: ภรรยาของเขาให้กำเนิดเฉพาะผู้หญิงที่ตายและไม่มีใครทิ้งทุกสิ่งที่เขาได้รับ Tikhon ไม่พบการปลอบใจใด ๆ ในชีวิตหมู่บ้านที่มืดมิดและสกปรก ยกเว้นโรงเตี๊ยม ก็เริ่มดื่ม เมื่ออายุได้ห้าสิบ เขาตระหนักว่าหลายปีที่ผ่านมาไม่มีอะไรต้องจำ ว่าไม่มีใครใกล้ชิดสักคนเดียวและตัวเขาเองก็เป็นคนแปลกหน้าสำหรับทุกคน จากนั้น Tikhon ตัดสินใจสร้างสันติภาพกับพี่ชายของเขา

Kuzma โดยธรรมชาติเป็นคนที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ตั้งแต่วัยเด็กเขาใฝ่ฝันที่จะเรียน เพื่อนบ้านสอนให้เขาอ่านและเขียน ซึ่งเป็นตลาดสด "นักคิดอิสระ" ซึ่งเป็นผู้เล่นออร์แกนิกเก่า จัดหาหนังสือให้เขาและแนะนำให้เขาโต้แย้งเกี่ยวกับวรรณกรรม Kuzma ต้องการอธิบายชีวิตของเขาในความยากจนและกิจวัตรที่แย่มาก ๆ เขาพยายามแต่งเรื่องจากนั้นเขาก็เริ่มเขียนบทกวีและตีพิมพ์หนังสือข้อง่าย ๆ แต่ตัวเขาเองเข้าใจถึงความไม่สมบูรณ์ของการสร้างสรรค์ของเขาทั้งหมด ใช่แล้วธุรกิจนี้ไม่ได้สร้างรายได้และไม่ได้ให้ขนมปังชิ้นหนึ่งเพื่ออะไร หลายปีผ่านไปในการหางานทำ มักไร้ผล เมื่อเห็นความทารุณและความเฉยเมยของมนุษย์มากพอในการเที่ยวเร่ร่อน เขาจึงดื่มสุราเริ่มจมลงและตกต่ำลงและสรุปได้ว่าเขาต้องไปวัดหรือไม่ก็ฆ่าตัวตาย .

ที่นี่ Tikhon ได้พบเขา เสนอพี่ชายของเขาให้เข้ามาบริหารที่ดิน ดูเหมือนจะเป็นสถานที่สงบ เมื่อตั้งรกรากใน Durnovka แล้ว Kuzma ก็ร่าเริงขึ้น ในตอนกลางคืน เขาเดินด้วยค้อน - เขาดูแลที่ดิน ในระหว่างวันเขาอ่านหนังสือพิมพ์และจดบันทึกในหนังสือสำนักงานเก่าเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเห็นและได้ยินรอบๆ แต่เขาเริ่มเอาชนะความปรารถนาทีละน้อย: ไม่มีใครคุยด้วย Tikhon ไม่ค่อยปรากฏตัวพูดถึงเรื่องเศรษฐกิจความเลวทรามและความอาฆาตพยาบาทของชาวนาและความจำเป็นในการขายที่ดิน Avdotya พ่อครัวซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตเพียงตัวเดียวในบ้านเงียบอยู่เสมอและเมื่อ Kuzma ป่วยหนักปล่อยให้เขาอยู่คนเดียวโดยไม่มีความเห็นอกเห็นใจเธอไปค้างคืนในห้องคนรับใช้

งานแต่งงานถูกเล่นในลักษณะที่เป็นกิจวัตร เจ้าสาวสะอื้นไห้อย่างขมขื่น Kuzma อวยพรเธอด้วยน้ำตาแขกรับเชิญดื่มวอดก้าและร้องเพลง พายุหิมะในเดือนกุมภาพันธ์ที่ไม่อาจระงับได้มาพร้อมกับรถไฟแต่งงานไปจนถึงเสียงระฆังที่น่าเบื่อ

คำถามนั้นเอง

หมู่บ้านรัสเซีย... มีนักเขียนและกวีกี่คนที่สัมผัสหัวข้อนี้ในงานของพวกเขา สำหรับฉัน หมู่บ้านในรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับชื่อบูนินและแอปเปิ้ลโทนอฟของเขาเป็นหลัก
ในงานของ Bunin นี้เองที่ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านที่เกี่ยวข้องกับ "เช้าตรู่ สดชื่น เงียบสงบ" ถูกนำเสนออย่างเต็มตาและมีสีสัน ความคิดของผู้เขียนพาเขาย้อนเวลากลับไปในอดีตอย่างต่อเนื่อง ซึ่งยังคงมี "สวนสีทองขนาดใหญ่ที่แห้งและบางลง" ที่มี "ตรอกต้นเมเปิล" ซึ่งคุณสามารถเพลิดเพลินกับ "กลิ่นหอมอ่อน ๆ ของใบไม้ที่ร่วงหล่นและกลิ่นของโทนอฟ แอปเปิ้ลกลิ่นน้ำผึ้งและความสดชื่นของฤดูใบไม้ร่วง ... "
เมื่ออ่านงานของ Bunin ซ้ำแล้วซ้ำเล่า คนๆ หนึ่งรู้สึกทึ่งกับความงามของคำที่ผู้เขียนพูดถึงตอนกลางคืนในหมู่บ้านโดยไม่ได้ตั้งใจ เมื่อ “ดาวตกดึงท้องฟ้าสีดำที่มีแถบไฟลุกเป็นไฟ เป็นเวลานานที่คุณมองลึกลงไปในสีน้ำเงินเข้ม เต็มไปด้วยกลุ่มดาว จนกระทั่งโลกลอยอยู่ใต้ฝ่าเท้าของคุณ จากนั้นคุณเริ่มต้นและซ่อนมือไว้ในแขนเสื้อวิ่งไปตามซอยไปที่บ้านอย่างรวดเร็ว ... อากาศหนาวเหน็บและดีแค่ไหนที่ได้อยู่บนโลกใบนี้!
ด้วยความที่สังเกตได้อย่างเป็นรูปธรรมอันน่าทึ่งของเขา บูนินจึงพยายามจับภาพรัสเซียทั่วไป ตั้งแต่วัยเด็กเราแต่ละคนถูกจารึกไว้ในความทรงจำของบางสิ่งที่ยังคงเป็นภาพของมาตุภูมิไปตลอดชีวิต มันเป็นความรู้สึกคุ้นเคยที่ผู้เขียนถ่ายทอดในเรื่อง "แอปเปิ้ลโทนอฟ" Bunin จำใบหน้าที่ร่าเริงได้ในฤดูใบไม้ร่วง เมื่อทุกอย่างในหมู่บ้านมีมากมาย ผู้ชายที่มีเสียงดังกึกก้องเทแอปเปิ้ลลงในอ่างและอ่าง "กินพวกเขาด้วยเสียงแตกฉ่ำทีละคน"
ภาพสเก็ตช์ในชนบทล้วนๆ ไม่ว่าจะวาดโดยใครก็ตามใน Bunin จะดูพิเศษกว่าใคร บ่อยครั้งที่สีดังกล่าวถูกสร้างขึ้นเนื่องจากการเชื่อมโยงที่ไม่คาดคิด เขาสังเกตเห็นว่าข้าวไรย์ที่สุกแล้วจะมีสี "เงินทื่อ"; หญ้าสีขาวจากน้ำค้างแข็ง ส่องแสงเป็นสีรุ้ง เป็นต้น
และบุนินบรรยายชาวบ้านได้อย่างน่าอัศจรรย์เพียงใด! “ ชายชราและหญิงชราอาศัยอยู่ใน Vyselki เป็นเวลานานมาก - สัญญาณแรกของหมู่บ้านที่ร่ำรวย - และพวกเขาทั้งหมดสูงและขาวเหมือนกระต่าย ... นอกจากนี้ยังมีวังใน Vyselki เพื่อให้เข้ากับชายชรา: อิฐ สร้างโดยปู่” คุณภาพดี เจริญรุ่งเรือง วิถีโบราณอันเป็นเอกลักษณ์ ที่นี่คือ หมู่บ้านบูนินแห่งรัสเซีย ชีวิตชาวนาช่างน่าดึงดูดใจยิ่งนัก! ตัดหญ้า นวดข้าว นอนบนลาน ล่าสัตว์ ดีอย่างไร?
แม้แต่ผู้ร่วมสมัยของ Bunin ก็เรียกนักเขียนว่าเป็นนักร้องแห่งฤดูใบไม้ร่วงและความโศกเศร้าและเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นด้วยกับสิ่งนี้ ในเรื่องราวของเขา รู้สึกได้ถึงบันทึกอันละเอียดอ่อนของแสงที่อธิบายไม่ได้และความโศกเศร้าอันเจิดจ้า อาจเป็นความคิดถึงในอดีตสำหรับรัสเซียเก่า: “กลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟหายไปจากที่ดินของเจ้าของที่ดิน วันเหล่านั้นเพิ่งผ่านไปไม่นาน และสำหรับฉันดูเหมือนว่าเวลาจะผ่านไปเกือบศตวรรษแล้วตั้งแต่นั้นมา ... อาณาจักรแห่งที่ดินเล็กๆ ที่ยากจนจนขอทานกำลังคืบคลานเข้ามา แต่ชีวิตในท้องถิ่นเล็กๆ น้อยๆ แบบนี้ก็ดีเหมือนกัน!
ในการวาดภาพหมู่บ้าน Bunin ยังคงประเพณีของ Nikolai Uspensky ซึ่ง Chernyshevsky ให้คุณค่าอย่างสูงสำหรับความจริงที่ "ไร้ความปราณี" ของเขา Gorky เคยชี้ให้เห็นว่าเบื้องหลัง Bunin มีความจริงพิเศษเกี่ยวกับชีวิตรัสเซียที่ยังไม่มีใครสังเกตเห็น: “เอา Bunin ออกจากวรรณคดีรัสเซียและมันจะจางหายไปมันได้สูญเสียบางสิ่งจากความซื่อสัตย์สุจริตและศิลปะชั้นสูงที่โด่งดังของมัน”
ความจริงใจที่แข็งแกร่งนี้รู้สึกได้ดีที่สุดในเรื่อง "The Village" ที่นี่ Bunin สร้างความตกใจให้กับผู้อ่านด้วยความไม่มีความสุขของภาพชีวิตของผู้คน โดยตั้งคำถามอย่างจริงจังเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซีย เดือดปุด ๆ และเดือดปุด ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากการปฏิวัติในปี 1905 ด้วยความขัดแย้งที่ไม่สามารถประนีประนอมได้ "ลึกมากในอดีตหมู่บ้านไม่ได้ใช้ ... " Gorky เขียนถึงผู้เขียนเอง
ในเรื่อง "The Village" บูนินบรรยายถึงชีวิตของชาวนารัสเซียจากด้านที่ไม่ถูกต้องและไม่น่าดู และพูดอย่างขมขื่นเกี่ยวกับความหมองคล้ำและความพินาศของผู้คนในวัยชรา และในทางของตัวเอง บทสรุปของผู้เขียนกลายเป็นเรื่องธรรมชาติ แม้ว่าจะไม่ใช่ความภาคภูมิใจของเหล่าฮีโร่ที่ประจบสอพลอก็ตาม: “คนโชคร้าย! จะถามอะไรเขา!
ในกรณีนี้ การมองโลกในแง่ร้ายของ Bunin ไม่ได้เป็นการใส่ร้ายประชาชน ความจริงอันขมขื่นนี้ควรที่จะเปิดตาของผู้คน ทำให้พวกเขาคิดว่า “จะเกิดอะไรขึ้นต่อไป? คุณจะไปไหน รัสเซีย
ภาพลักษณ์ของหมู่บ้านรัสเซียที่สร้างขึ้นในเรื่องนี้แตกต่างอย่างมากจากสิ่งที่เราเห็นใน Antonov Apples จาก Vyselok ราวกับว่าไม่มีร่องรอยเหลืออยู่ อาจเป็นเพราะข้อเท็จจริงที่ว่า “หมู่บ้านนี้เขียนช้ากว่า Antonov Apples มาก ซึ่ง Bunin ได้สะท้อนภาพลักษณ์ของหมู่บ้านว่าเป็นภาพสะท้อนของความทรงจำอันสดใสในวัยเด็กและวัยเยาว์ และมันก็เป็นหมู่บ้านที่อยู่ใกล้ฉันอย่างแม่นยำ ที่ซึ่งคนเฒ่าคนแก่อาศัยอยู่ที่ซึ่งมีการเฉลิมฉลองวันหยุดอุปถัมภ์อย่างสนุกสนานและมีเสียงดัง และที่ซึ่งกลิ่นของแอปเปิ้ลโทนอฟทำให้มึนเมา!

ผ่านงานทั้งหมดของ I. A. Bunin บรรทัดฐานของความปรารถนาในอดีตที่ผ่านไปซึ่งเกิดจากการล่มสลายของขุนนางซึ่งในมุมมองของผู้เขียนเป็นผู้พิทักษ์และผู้สร้างวัฒนธรรมเพียงคนเดียวเท่านั้น แรงจูงใจนี้พบการแสดงออกทางโคลงสั้น ๆ ในงานเช่น "Antonov apples" และเรื่อง "Dry land"

ในแอปเปิ้ลของโทนอฟ Bunin ทำให้นึกถึงวันเก่า ๆ ที่ดีเมื่อขุนนางประสบช่วงเวลาอันงดงามของการดำรงอยู่ ในเรื่อง "Dry Valley" เขาสร้างประวัติศาสตร์ของตระกูลครุสชอฟที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นขุนนางชั้นสูงอย่างน่าเศร้า

“เพื่อนร่วมเผ่าของเราหลายคนเช่นเรา เป็นผู้สูงศักดิ์และมาแต่โบราณโดยกำเนิด ชื่อของเราได้รับการจารึกไว้ในพงศาวดาร: บรรพบุรุษของเราเป็นทั้งสจ๊วตและผู้ว่าราชการจังหวัดและ "ผู้มีชื่อเสียง" ผู้ร่วมงานที่ใกล้ชิดที่สุดแม้แต่ญาติของกษัตริย์ และหากพวกเขาถูกเรียกว่าอัศวิน หากเราเกิดมาทางทิศตะวันตก เราจะพูดถึงพวกเขาอย่างแน่นแฟ้นเพียงใด เราจะทนได้นานแค่ไหน! ลูกหลานของอัศวินคงพูดไม่ได้ว่าในครึ่งศตวรรษ ที่ดินทั้งหมดเกือบหายสาบสูญไปจากพื้นโลก มีคนมากมายเสื่อมโทรม เป็นบ้า จับมือตัวเองหรือถูกฆ่า เมาสุรา ล้มลงและเพียง หลงทางไปที่ไหนสักแห่งอย่างไร้จุดหมาย!”

ความคิดดังกล่าวเกี่ยวกับชะตากรรมของขุนนางเติมเรื่องราว "Sukhodil" ความเสื่อมนี้ปรากฏอย่างชัดเจนบนหน้าของเรื่องราวของ Bunin ซึ่งแสดงให้เห็นว่าครอบครัวผู้สูงศักดิ์ครั้งหนึ่งถูกบดขยี้อย่างไรตัวแทนคนสุดท้ายที่ "อยู่ร่วมกัน" กันเหมือนแมงมุมในขวด: บางครั้งมันก็มาถึงจุดที่พวกเขาคว้ามีดและ ปืน อย่างไรก็ตาม ตัวละครในนามของผู้บรรยายสรุปได้ว่าชาวนาและขุนนางมีความเกี่ยวพันอย่างแน่นแฟ้นกับที่ดินสุโขโดลสค์ ในลูกหลานสุดท้ายของตระกูลขุนนางครุสชอฟเขาเห็น "ความแข็งแกร่งของ Sukhoy Dolsky muzhik" “แต่เราเป็นผู้ชายจริงๆ พวกเขาบอกว่าเราก่อตั้งและประกอบขึ้นเป็นชั้นเรียนพิเศษ ไม่ง่ายกว่าเหรอ? รัสเซียมีชาวนาที่ร่ำรวย ชาวนายากจน พวกเขาเรียกสุภาพบุรุษบางคน และคนอื่น ๆ เป็นทาส นั่นคือความแตกต่างทั้งหมด

คุณลักษณะของโลกทัศน์ของ Bunin ทำให้สามารถเข้าใจบทกวีของเขาในช่วงหลายปีแห่งการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง

งานที่สำคัญที่สุดของ Bunin ใน ธีมชาวนา“แอปเปิ้ลโทนอฟ” อันโด่งดังของเขาปรากฏตัวขึ้น

เปรียบเทียบเรื่อง "เก่า" กับ "ใหม่" ผู้เขียนชอบเรื่อง "เก่า" อดีตคืออุดมคติสำหรับเขา และเขาไม่รังเกียจที่จะวิพากษ์วิจารณ์มัน เรื่องนี้โดดเด่นด้วยบทกวีในการบรรยายถึงธรรมชาติ การเปิดเผยความรู้สึกคิดถึง แต่อย่างไรก็ตาม ในอนาคต ความเป็นจริงเองบังคับผู้เขียนให้ทบทวนทัศนคติของเขาที่มีต่อชีวิตในหมู่บ้าน เพื่อที่จะมองเห็นไม่เพียงแต่ความสดใส แต่ยังรวมถึงด้านมืดมนด้วย

ความวุ่นวายทางสังคมมีบทบาทที่นี่ ตัวอย่างเช่น บูนินเห็นว่าในการแพ้สงครามกับญี่ปุ่น ชาวนาได้รับความเดือดร้อนมากที่สุด และการปฏิวัติรัสเซียครั้งแรกก็ผ่านไปอย่างไร้เหตุผลมากขึ้นไปอีกผ่านเคียวแห่งความตายเหนือชาวนารัสเซีย

ผลจากการคิดหนักเกี่ยวกับชะตากรรมของรัสเซียคือเรื่องราวของนักเขียน "The Village" มันถูกเขียนขึ้นในปี 1910 และเหมือนกับที่เคยเป็นมา เป็นการถ่วงดุลกับแอปเปิ้ลของโทนอฟ ผู้เขียนโต้แย้งใน "The Village" สิ่งที่เขาไม่ได้ยกมือขึ้นใน "Antonov's Apples"

ในเรื่อง "หมู่บ้าน" ทุกอย่างได้รับความหมายที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกว่าในเรื่อง: ธรรมชาติปราศจากเสน่ห์แล้วที่ดินได้กลายเป็นเรื่องของการซื้อและขาย จะเห็นได้ว่าผู้เขียนมองว่าสิ่งนี้เป็นลักษณะทั่วไป แน่นอน เขาหวังว่าปัญหาที่เขาหยิบยกขึ้นมาในเรื่องนี้จะพบคำตอบในสังคม ช่วยให้เขาเข้าใจปัญหาของหมู่บ้านที่กำลังจะตาย

ผู้เขียนเปิดเผยปัญหาของหมู่บ้านในตัวอย่างชะตากรรมของสองพี่น้อง Tikhon และ Kuzma Krasov คนเหล่านี้มีชะตากรรมที่เลวร้าย: เราได้เรียนรู้ว่าปู่ทวดของพวกเขา ทาส ถูกเจ้าของที่ดินไล่ล่าด้วยสุนัขเกรย์ฮาวด์ ปู่ได้รับอิสรภาพและกลายเป็นขโมย พ่อกลับไปที่หมู่บ้านทำการค้า แต่หมดไฟอย่างรวดเร็ว ตัวละครหลักของเรื่องก็เริ่มกิจกรรมอิสระด้วยการค้าขาย แต่เส้นทางของพวกเขาต่างกัน คนหนึ่งกลายเป็นคนขับรถ อีกคนซื้อหมู่บ้านจากนายที่พังยับเยินและกลายเป็นเหมือน "นาย" เอง พี่ชายคนโตไปหาประชาชน รู้สึกมีปัญหาทางสังคม เขายังเขียนหนังสือบทกวีเกี่ยวกับชะตากรรมของชาวนา แต่ก็ยังลงเอยด้วยการจัดการมรดกของพี่ชายของเขา ผู้เขียนสร้างความขัดแย้งทางศีลธรรมบนความจริงที่ว่าสำหรับความแตกต่างในแรงบันดาลใจพี่น้องมีความคล้ายคลึงกัน - ในชีวิตประจำวันของคำ ตำแหน่งทางสังคมในสังคมทำให้พวกเขาทั้งหมดเหมือนกันในที่สุดคนที่ไม่จำเป็นและฟุ่มเฟือยเท่าเทียมกัน

Bunin แสดงให้เห็นว่าชาวนารัสเซียแม้หลังการปฏิรูปก็ไม่สามารถมีอิทธิพลต่อชะตากรรมของเขาได้ แม้จะมีความเจริญรุ่งเรืองและการตรัสรู้บางอย่าง แต่ชาวนาก็ยังทำอะไรไม่ถูก แลกชีวิตกับมโนสาเร่ - แรงจูงใจในการเล่าเรื่องนี้ขนานไปกับแนวคิดหลักของผู้เขียน ผู้เขียนมั่นใจว่าชีวิตของสังคมใด ๆ นั้นประกอบด้วยเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ในชีวิตประจำวัน ดังนั้น Bunin จึงอธิบายสิ่งเล็กน้อยทั้งหมดในชีวิตอย่างชัดเจน สำหรับเขา ศิลปินและนักเขียนในชีวิตประจำวัน สายรัดที่ขาดบนเสื้อคลุมของเขามีความสำคัญพอๆ กับความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมของสังคม

ก่อนทำการวิเคราะห์โดยตรงของงาน "Dark Alleys" โดย Bunin ให้ระลึกถึงประวัติศาสตร์การเขียน การปฏิวัติเดือนตุลาคมผ่านไป และทัศนคติของ Bunin ต่อเหตุการณ์นี้ชัดเจน - ในสายตาของเขา การปฏิวัติกลายเป็นละครสังคม ในปี 1920 หลังจากย้ายถิ่นฐานผู้เขียนทำงานมากในขณะนั้นวงจร Dark Alleys ปรากฏขึ้นซึ่งรวมถึงเรื่องสั้นต่างๆ ในปีพ. ศ. 2489 มีการตีพิมพ์หนังสือรวมสามสิบแปดเรื่องหนังสือเล่มนี้พิมพ์ในปารีส

แม้ว่าประเด็นหลักของเรื่องสั้นเหล่านี้จะเป็นเรื่องของความรัก แต่ผู้อ่านได้เรียนรู้ไม่เพียงแต่ด้านสว่างเท่านั้น แต่ยังรวมถึงด้านมืดด้วย เดาได้ไม่ยากโดยสะท้อนถึงชื่อของคอลเล็กชัน เป็นสิ่งสำคัญที่จะต้องทราบในการวิเคราะห์ "Dark Alleys" ที่ Ivan Bunin อาศัยอยู่ต่างประเทศประมาณสามสิบปีซึ่งห่างไกลจากบ้านของเขา เขาปรารถนาดินแดนรัสเซีย แต่ความใกล้ชิดทางวิญญาณของเขากับบ้านเกิดของเขายังคงอยู่ ทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในงานที่เรากำลังพูดถึง

Bunin แนะนำความรักอย่างไร

ไม่เป็นความลับที่ Bunin นำเสนอธีมของความรักในรูปแบบที่ค่อนข้างผิดปกติไม่ใช่ในลักษณะที่วรรณกรรมโซเวียตมักจะครอบคลุม อันที่จริงมุมมองของผู้เขียนมีความแตกต่างและมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง Ivan Bunin มองว่าความรักเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นอย่างฉับพลันและสดใสราวกับเป็นประกาย แต่นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมความรักถึงสวยงาม เมื่อความรักไหลเข้าสู่ความเสน่หาที่เรียบง่าย ความรู้สึกก็จะกลายเป็นกิจวัตร เราไม่พบสิ่งนี้ในฮีโร่ของ Bunin เนื่องจากแสงแฟลชนั้นเกิดขึ้นระหว่างพวกเขา จากนั้นจึงแยกจากกัน แต่มีร่องรอยของความรู้สึกที่มีประสบการณ์ที่สดใสบดบังทุกสิ่ง ข้างต้นเป็นความคิดที่สำคัญที่สุดในการวิเคราะห์งาน "Dark Alleys"

สั้น ๆ เกี่ยวกับโครงเรื่อง

นายพล Nikolai Alekseevich เคยบังเอิญไปเยี่ยมชมสถานีไปรษณีย์ซึ่งเขาได้พบกับผู้หญิงคนหนึ่งที่เขาพบเมื่อ 35 ปีก่อนและเขามีความรักที่รุนแรง ตอนนี้ Nikolai Alekseevich เป็นผู้สูงอายุและไม่เข้าใจในทันทีว่านี่คือ Nadezhda และอดีตคู่รักกลายเป็นปฏิคมที่โรงแรมซึ่งพวกเขาเคยพบกันครั้งแรก

ปรากฎว่า Nadezhda รักเขามาตลอดชีวิตและนายพลก็เริ่มพิสูจน์ตัวเองกับเธอ อย่างไรก็ตาม หลังจากการอธิบายอย่างงุ่มง่าม Nadezhda ได้แสดงความคิดที่ฉลาดว่าทุกคนยังเด็ก และเยาวชนก็เป็นเพียงอดีต แต่ความรักยังคงอยู่ แต่เธอกลับประณามคนรักของเธอ เพราะเขาทิ้งเธอไว้ตามลำพังอย่างไร้หัวใจที่สุด

รายละเอียดทั้งหมดเหล่านี้จะช่วยให้การวิเคราะห์ "Dark Alleys" ของ Bunin แม่นยำยิ่งขึ้น นายพลดูเหมือนจะไม่กลับใจ แต่เห็นได้ชัดว่าเขาไม่เคยลืมความรักครั้งแรกของเขา แต่เขาไม่ประสบความสำเร็จกับครอบครัว - ภรรยาของเขานอกใจเขาและลูกชายของเขาเติบโตขึ้นมาเป็นคนประหยัดและเป็นคนอวดดีไร้ยางอาย

เกิดอะไรขึ้นกับรักแรกของคุณ?

เป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องทราบโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเราวิเคราะห์ "Dark Alleys" ว่าความรู้สึกของ Nikolai Alekseevich และ Nadezhda นั้นสามารถอยู่รอดได้ - พวกเขายังรัก เมื่อตัวละครหลักจากไป เขาตระหนักว่าต้องขอบคุณผู้หญิงคนนี้ที่เขารู้สึกถึงความรักอันลึกซึ้งและเห็นสีสันของความรู้สึกทั้งหมด แต่เขาละทิ้งความรักครั้งแรกของเขา และตอนนี้เขากำลังเก็บเกี่ยวผลอันขมขื่นของการทรยศครั้งนี้

เราสามารถจำช่วงเวลาที่นายพลได้ยินความคิดเห็นจากโค้ชเกี่ยวกับปฏิคม: เธอถูกขับเคลื่อนด้วยความยุติธรรม แต่ในขณะเดียวกันอารมณ์ของเธอก็ "เท่" มาก เมื่อให้ยืมเงินแก่ผู้ที่สนใจ เธอต้องการเงินคืนตรงเวลา และใครที่ไม่มีเวลาก็ให้เขาตอบ นิโคไล อเล็กเซวิชเริ่มไตร่ตรองคำพูดเหล่านี้และเปรียบเทียบชีวิตของเขาเอง ถ้าเขาไม่ละทิ้งรักแรกพบ ทุกสิ่งทุกอย่างก็จะเปลี่ยนไป

อะไรที่ขวางทางความสัมพันธ์? การวิเคราะห์งาน "Dark Alleys" จะช่วยให้เราเข้าใจเหตุผล - ลองคิดดู: นายพลในอนาคตต้องเชื่อมโยงชีวิตของเขากับผู้หญิงที่เรียบง่าย คนอื่นจะมองความสัมพันธ์นี้อย่างไรและจะส่งผลต่อชื่อเสียงอย่างไร แต่ในหัวใจของ Nikolai Alekseevich ความรู้สึกไม่ได้หายไป และเขาไม่สามารถพบกับความสุขกับผู้หญิงคนอื่นได้ และเขาก็ไม่สามารถเลี้ยงดูลูกชายของเขาอย่างเหมาะสมได้

ตัวละครหลัก Nadezhda ไม่ยกโทษให้คนรักของเธอซึ่งทำให้เธอต้องทนทุกข์ทรมานมากและในที่สุดเธอก็ถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แม้ว่าเราจะเน้นว่าความรักไม่ได้ผ่านเข้ามาในใจเธอเช่นกัน นายพลไม่สามารถต่อต้านสังคมและอคติทางชนชั้นในวัยหนุ่มของเขาได้และหญิงสาวก็ยอมจำนนต่อโชคชะตา

ข้อสรุปบางประการในการวิเคราะห์ "ตรอกมืด" โดย Bunin

เราเห็นแล้วว่าชะตากรรมของ Nadezhda และ Nikolai Alekseevich นั้นน่าทึ่งเพียงใด เลิกกันทั้งๆที่รักกัน ทั้งคู่ไม่มีความสุข แต่ขอให้เราเน้นจุดสำคัญ: ด้วยความรัก พวกเขาได้เรียนรู้ถึงพลังของความรู้สึกและประสบการณ์ที่แท้จริงคืออะไร ช่วงเวลาที่ดีที่สุดของชีวิตเหล่านี้ยังคงอยู่ในความทรงจำ

แนวคิดนี้สืบเนื่องมาจากผลงานของบูนิน แม้ว่าทุกคนอาจมีความคิดเกี่ยวกับความรักของตัวเอง แต่ด้วยเรื่องนี้ คุณสามารถคิดได้ว่าคนๆ นี้เคลื่อนไหวอย่างไร กระตุ้นอะไร ทิ้งร่องรอยอะไรไว้ในจิตวิญญาณ

เราหวังว่าคุณจะชอบการวิเคราะห์สั้น ๆ ของ "Dark Alleys" ของ Bunin และพบว่ามีประโยชน์ อ่านยัง

"ตรอกมืด" เป็นหนังสือเรื่องสั้น ชื่อนี้มาจากการเปิด
หนังสือเรื่องในชื่อเดียวกันและอ้างอิงถึงบทกวีของ น.ป.
Ogareva "An Ordinary Tale" (ใกล้ดอกกุหลาบป่าบานสีแดงเข้ม / /
มีต้นลินเด็นดำตรอกซอยหนึ่ง) Bunin เองชี้ไปที่แหล่งที่มาใน
บันทึก "ต้นกำเนิดของเรื่องราวของฉัน" และในจดหมายถึง N. A. Taffy ผู้เขียนทำงานในหนังสือตั้งแต่ปี 2480 ถึง 2487 ท่ามกลาง
แหล่งที่มาและคำบรรยายที่กล่าวถึงโดย Bunin และหลาย ๆ คน
วิจารณ์เราจะชี้ให้เห็นประเด็นหลัก: "งานเลี้ยง" ของเพลโตเรื่องราวในพันธสัญญาเดิมเกี่ยวกับ
“ภัยพิบัติทั้งเจ็ดของอียิปต์”, “งานฉลองระหว่างภัยพิบัติ” โดย A.S. พุชกิน
"บทเพลงแห่งบทเพลง" ("ในฤดูใบไม้ผลิในแคว้นยูเดีย") "Antigone" โดย Sophocles
("Antigone"), Decameron ของ Boccaccio, เนื้อร้องโดย Petrarch, Dante
"ชีวิตใหม่" ("สวิง") นิทานรัสเซีย "นมสัตว์"
"วีรบุรุษ Medvedko, Usynya, Gorynya และ Dubina", "เรื่องราวของปีเตอร์และ
Fevronia, Lokis โดย Prosper Merimee (Iron Wool),
บทกวีโดย N.P. Ogareva (ดูด้านบน), Ya.P. Polonsky ("ในหนึ่ง
ถนนที่คุ้นเคย”), A. Feta (“Cold Autumn”), “ตอนเย็นในฟาร์ม
ใกล้ Dikanka” (“Late Hour”), “Dead Souls” โดย N.V. โกกอล
(“นาตาลี”), “Noble Nest” โดย I. S. Turgenev (“Clean
วันจันทร์", "Turgenev" ในคำพูดของ Teffi จุดสิ้นสุดของ "Natalie")
"หน้าผา" โดย I. I. Goncharov ("นามบัตร", "นาตาลี")
เอ.พี. Chekhov ("นามบัตร") นวนิยายโดย Marcel Proust
(“Late Hour”), “Spring in Fialta” โดย V. V. Nabokov (“Heinrich”) และอื่นๆ อีกมากมาย คนอื่น

ในหนังสือมีสี่สิบเรื่องซึ่งประกอบด้วยสามส่วน: ในตอนที่ 1 - 6
เรื่องที่ 2 - 14 ใน 3 - 20 ใน 15 เรื่อง
คำบรรยายดำเนินการจากบุคคลที่ 1 ในวันที่ 20 - จาก 3 ใน 5 -
มีการเปลี่ยนจากใบหน้าของผู้บรรยายเป็นคนแรก 13
เรื่องที่เรียกชื่อ ชื่อเล่น หรือนามแฝงของผู้หญิง
ตัวละครหนึ่ง - ชื่อเล่นของผู้ชาย ("Raven") สังเกต
การปรากฏตัวของนางเอกของพวกเขา (พวกเขามีแนวโน้มที่จะ "ครอบครอง" ชื่อและ
ลักษณะภาพบุคคล) 12 ครั้ง Bunin อธิบาย
ผมสีดำสามเท่านางเอกเป็นเกาลัดแดงครั้งเดียว
พบกับ ("Raven") สีบลอนด์ เหตุการณ์เกิดขึ้น 18 ครั้ง
ในฤดูร้อน 8 ในฤดูหนาว 7 ในฤดูใบไม้ร่วง 5 ในฤดูใบไม้ผลิ ดังนั้น เรา
เราเห็นว่าตราประทับของราคะที่พบบ่อยที่สุด
นางเอก (สีบลอนด์) และฤดูกาลที่เย้ายวน (ฤดูใบไม้ผลิ) น้อยที่สุด
ที่บูนินใช้ ผู้เขียนเองชี้ให้เห็นว่าเนื้อหา
หนังสือ - "ไม่ไร้สาระ แต่น่าเศร้า"

งานแต่งยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี พ.ศ. 2496 เมื่อหนังสือ
"ตรอกมืด" รวมสองเรื่อง: "ในฤดูใบไม้ผลิในแคว้นยูเดีย" และ
“ค้างคืน” ซึ่งปิดหนังสือ

Bunin เพียง 11 ครั้งเท่านั้นที่ตั้งชื่อฮีโร่ชายของเขา 16 ครั้ง - วีรสตรีใน
เจ็ดเรื่องสุดท้าย ตัวละครไม่มีชื่อเลย ทุกอย่าง
ได้รับคุณสมบัติของ "แก่นแท้ที่เปลือยเปล่า" ของความรู้สึกและความสนใจมากขึ้น
เล่มนี้เปิดเรื่อง "ตรอกมืด" อายุหกสิบปี
Nikolai Alekseevich ทหารเกษียณอายุ "ในฤดูใบไม้ร่วงที่หนาวเย็น
อากาศไม่ดี" (ฤดูที่บ่อยที่สุดในเล่ม) หยุด
พักผ่อนในห้องส่วนตัว จดจำในปฏิคม
“ผมสีเข้ม ... ผู้หญิงสวยเกินวัย” (เธออายุ 48 ปี) -
Nadezhda อดีตทาสรักครั้งแรกของเธอที่มอบ "เธอ ." ให้เขา
ความสวย" แล้วยังไม่มีใครหลงรัก หลงเสน่ห์
และได้รับอิสรภาพในเวลาต่อมา ภรรยาที่ "ชอบด้วยกฎหมาย" ของเขา
นอกใจเขา ลูกชายโตเป็นวายร้าย และนี่คือโอกาสที่ได้พบ:
ความสุขและบาปที่ผ่านมา และความรักของเขาคือนายหญิงและ
ผู้ใช้ที่ไม่ยกโทษให้เขาเลย และเหมือนเบื้องหลัง พวกมันฟังดู
บทกวีของ Ogarev อ่านโดยเขาครั้งหนึ่งถึง Nadezhda และ
ตั้งท่วงทำนองหลักของหนังสือ - รักล้มเหลว, ป่วย
ความทรงจำ การแยกทาง

เรื่องสุดท้าย "ค้างคืน" กลายเป็นภาพสะท้อน
อย่างแรกกับความแตกต่างที่ว่ามีเพียงเส้นสีน้ำที่ร่างไว้
แปลงได้รับความหนาแน่นของแปลง (ราวกับว่าเขียนในน้ำมัน)
และความสมบูรณ์ ฤดูใบไม้ร่วงฤดูหนาวรัสเซียจังหวัด
แทนที่ด้วยเขตทุรกันดารของสเปนในคืนเดือนมิถุนายนที่ร้อนระอุ
ห้องชั้นบนเป็นโรงเตี๊ยม นายหญิงของเขาซึ่งเป็นหญิงชรายอมรับ
ที่พักสำหรับผู้ผ่านโมร็อกโกที่มีความสนใจ
หลานสาวของ "อายุ 15" ที่ช่วยปฏิคม
ให้บริการ. เป็นที่น่าสังเกตว่า Bunin อธิบายโมร็อกโก
ชี้ไปที่ผู้ที่คล้ายกับ Nikolai Alekseevich (ฮีโร่ของคนแรก
เรื่อง) ลักษณะที่ปรากฏ: ชาวโมร็อกโกมี "ใบหน้า
ไข้ทรพิษกัดกิน" และ "มุมปากบนเป็นลอน
ผมสีดำ. คนเดียวกันขดตัวที่นี่และที่นั่นที่คาง”
Nikolai Alekseevich - "ผม ... กับ bouffants ที่วัดเพื่อ
หางตาขดเล็กน้อย ... หน้ามืดตาค้าง
ที่นี่และมีร่องรอยของไข้ทรพิษ ความบังเอิญดังกล่าวแทบจะไม่เกิดขึ้นเลย
โมร็อกโก - ต่อต้านอัตตาของ Nikolai Alekseevich เด็กผู้หญิง -
ความหวังกลับคืนสู่วัยเยาว์ ซ้ำในระดับ "ลดลง"
สถานการณ์ของ "ตรอกมืด": ชาวโมร็อกโกพยายามทำให้เสียชื่อเสียง
หญิงสาว (ผลลัพธ์ของความรักของ Nikolai Alekseevich และ Nadezhda) ความรัก
เสื่อมโทรมลงในความหลงใหลในสัตว์ คนเดียวที่ชื่อ
สิ่งมีชีวิตในเรื่องสุดท้ายคือสัตว์ สุนัขเนกรา (Negra
- โมร็อกโก ปุนที่หายากสำหรับ Bunin) และเธอคือผู้
จบหนังสือเกี่ยวกับสัตว์และกิเลสตัณหาของมนุษย์:
บุกเข้าไปในห้องที่โมรอคโคข่มขืนหญิงสาว “เดธกริป
"ดึงออก" ลำคอของเขา ". ความหลงใหลในสัตว์ถูกลงโทษโดยสัตว์
เหมือนกัน คอร์ดสุดท้าย รัก ไร้ของมัน
องค์ประกอบของมนุษย์ (=จิตวิญญาณ-จิตวิญญาณ) นำมาซึ่งความตาย

แกนองค์ประกอบ (แกนสมมาตร) ของหนังสือ "ตรอกมืด" คือ
เรื่องกลาง (เรื่องที่ 20) “นาตาลี” ใหญ่สุดในแง่ของปริมาณ
ในหนังสือ. มีช่องว่างระหว่างร่างกายและจิตวิญญาณ
เป็นตัวเป็นตนในรูปของตัวละครหลักสองตัว: Sonya Cherkasova ลูกสาว
"ulan Cherkasov" (ulan - "อาแม่" ของตัวเอก
ดังนั้น Sonya จึงเป็นลูกพี่ลูกน้องของเขา); และนาตาลี
Stankevich - เพื่อนในโรงยิมของ Sonya มาเยี่ยมเธอที่ที่ดิน

Vitaly Petrovich Meshchersky (Vitik) - ตัวละครหลักมาถึง
วันหยุดฤดูร้อนกับลุงในที่ดิน "มองหาความรักที่ปราศจากความรัก"
เพื่อ "ล่วงละเมิดความบริสุทธิ์" อันเป็นเหตุให้เกิดการเยาะเย้ยยิมเนเซียม
สหาย เขาเริ่มมีชู้กับซอนย่า วัย 20 ปี ซึ่ง
ทำนายว่าเมชเชอร์สกี้จะตกหลุมรักเพื่อนของเธอทันที
นาตาลีและตาม Sonya Meshchersky "จะบ้าไปแล้ว
จากความรักของนาตาลีและจะจูบซอนยา นามสกุล
ตัวละครหลักอาจหมายถึง Olya Meshcherskaya จาก Easy
ลมหายใจ" ภาพลักษณ์ของหญิงในอุดมคติและฝ่ายเนื้อหนัง
ความน่าดึงดูดใจ

Meshchersky แท้จริงแล้วถูกฉีกขาดระหว่าง "ความงามที่ทรมาน
ความรักของนาตาลีและ... ความปีติยินดีของซอนยา" ที่นี่
อ่านประวัติหวือหวา - ความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของ Bunin กับ
G. Kuznetsova นักเขียนหนุ่มที่อาศัยอยู่ในบ้าน Bunin
จากปี 1927 ถึง 1942 และค่อนข้างเป็นไปได้ว่า Tolstoy (ฮีโร่
"มาร" ขาดรักระหว่างเมียกับชาวบ้าน
สาวสเตฟาไนด์) รวมถึงพล็อตเรื่อง "The Idiot" (ความรักของเจ้าชาย
Myshkin ถึง Nastasya Filippovna และ Aglaya ในเวลาเดียวกัน)

Sonya ปลุกความเย้ายวนใน Meshchersky เธอสวย. เธอมี
"ฟ้าม่วง ... ตา", "ผมหนาและนุ่ม" ซึ่ง "หล่อเกาลัด" เธอมาที่ Meshchersky ในเวลากลางคืน
"อินทผลัมที่เร่าร้อนจนหมดแรง" ซึ่งกลายเป็นทั้ง "หวาน ."
นิสัย." แต่พระเอกมีแรงดึงดูดทางจิตใจและจิตวิญญาณถึง
นาตาลีซึ่งอยู่ข้างๆ โซเนีย "ดูราวกับเป็นวัยรุ่นเลย"
นาตาลีเป็นผู้หญิงที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เธอมีผมสีทอง...
ดวงตาสีดำ" ซึ่งเรียกว่า "ดวงอาทิตย์สีดำ" เธอคือ
"สร้าง ... เหมือนนางไม้" ("ความสมบูรณ์แบบของหนุ่มสาว") เธอ
"ข้อเท้าบาง แข็งแรง พันธุ์ดี" มีบางอย่างมาจากเธอ
สีส้มทอง รูปลักษณ์ของเธอนำทั้งแสงสว่างและ
โศกนาฏกรรมที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ มันมาพร้อมกับ "ลางร้าย
ลางบอกเหตุ": ค้างคาวที่ตี Meshchersky ที่ใบหน้า
กุหลาบที่ร่วงจากผมของ Sonya และเหี่ยวแห้งในตอนเย็น โศกนาฏกรรม
มาจริงๆ: นาตาลีบังเอิญตอนกลางคืนระหว่างพายุฝนฟ้าคะนอง
เห็น Sonya ในห้องของ Meshchersky หลังจากนั้นก็สัมพันธ์กับ
ขัดจังหวะเขา ก่อนหน้านั้นพวกเขาสารภาพรักต่อกัน
ทำไมการทรยศของ Meshchersky จึงดูอธิบายไม่ได้และอธิบายไม่ได้สำหรับผู้หญิง
ยกโทษให้ไม่ได้ ในหนึ่งปีเธอแต่งงานกับลูกพี่ลูกน้องของเธอ
เมชเชอร์สกี้

Meshchersky กลายเป็นนักเรียนในมอสโก "มกราคมปีหน้า"
"ใช้เวลาคริสต์มาสที่บ้าน" เขามาที่วันของทัตยาใน
Voronezh ซึ่งเธอเห็นนาตาลีอยู่ที่งานบอลกับสามีของเธอ โดยไม่ต้องแนะนำตัว
เมชเชอร์สกีหายตัวไป หนึ่งปีครึ่งต่อมา เขาเสียชีวิตด้วยโรคหลอดเลือดสมอง
สามีของนาตาลี Meshchersky มาถึงงานศพ ความรักที่เขามีให้
นาตาลีได้รับการชำระล้างทุกสิ่งในโลกนี้และในคริสตจักร ระหว่างการรับใช้
เขาละสายตาจากเธอไม่ได้ "เหมือนจากไอคอน" และ
ธรรมชาติของเทวทูตแห่งความรักของเขายังเน้นย้ำด้วยความจริงที่ว่า
มองดูนางก็เห็น “ความกลมกลืนของชุดพระนาง
ที่ทำให้เธอบริสุทธิ์เป็นพิเศษ” นี่คือความบริสุทธิ์ของความรู้สึก
เน้นด้วยความสัมพันธ์สามความหมาย: ไอคอน, แม่ชี,
ความบริสุทธิ์

เวลาผ่านไป Meshchersky จบหลักสูตร แพ้ในเวลาเดียวกัน
บิดามารดาตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านของตน "มาบรรจบกับ
ชาวนากำพร้า Gash "เธอให้กำเนิดลูกชายของเขา ถึงพระเอกเอง
เวลา 26 ปี ปลายมิถุนายน ผ่าน กลับ หลัง
ชายแดนเขาตัดสินใจไปเยี่ยมนาตาลีซึ่งอาศัยอยู่เป็นม่ายกับ
ลูกสาววัยสี่ขวบ เขาขอยกโทษเขากล่าวว่าด้วยที่
คืนที่พายุร้ายรัก "เพียง ... หนึ่ง" ของเธอ แต่อะไร
ตอนนี้เขามีความสัมพันธ์กับผู้หญิงคนอื่นโดยเด็กทั่วไป อย่างไรก็ตาม
พวกเขาไม่สามารถแยกจากกันได้ และนาตาลีก็กลายเป็น "ภรรยาลับ" ของเขา
“ในเดือนธันวาคม เธอเสียชีวิต “ในการคลอดก่อนกำหนด”

ข้ออ้างที่น่าเศร้า: ความตายในสงครามหรือจากการเจ็บป่วย การฆาตกรรม
ฆ่าตัวตาย - จบทุก ๆ เนื้อเรื่องที่สามของหนังสือ (13
เรื่องราวต่างๆ) และความตายมักเป็นผลมาจาก
- I. ความบาปที่ซ่อนเร้นของความรักความรักและการทรยศหักหลัง:

"คอเคซัส" - การฆ่าตัวตายของเจ้าหน้าที่สามีที่เรียนรู้เกี่ยวกับการทรยศของภรรยาของเขา
หนีไปทางใต้กับคนรักของเธอและอยู่ที่เดียวกันทางใต้ในโซซีหาไม่เจอ
เธอปล่อยให้กระสุนเข้าไปในวิสกี้ของเธอ "จากปืนพกสองกระบอก";

"Zoyka และ Valeria" - ความตายโดยบังเอิญภายใต้ล้อรถไฟที่หลอกลวง
และจอร์จ เลวิตสกี้ นักศึกษาชั้นปีที่ 5 ที่อับอาย
คณะแพทยศาสตร์ พักร้อน ณ บ้านพักคุณหมอ
Danilevsky ที่ซึ่งเด็กอายุ 14 ปี
ลูกสาวหมอ Zoika : "เธอมีพัฒนาการทางร่างกายมาก ... เธอ
คือ ... ตาสีฟ้าอมน้ำมันและริมฝีปากเปียกตลอดเวลา ...
ด้วยความบริบูรณ์ของร่างกาย ... การเคลื่อนไหวที่สง่างาม” และ
ที่เขาหลงรักหลานสาวหมอที่มาเยี่ยม
Valeria Ostrogradskaya "สาวรัสเซียตัวน้อยตัวจริง"
“แข็งแรง ละเอียด ผมสีเข้มหนาด้วยกำมะหยี่
คิ้ว, ..., ด้วยดวงตาที่น่าเกรงขามสีเลือดดำ ... ด้วย
เปล่งประกายของฟันและริมฝีปากเชอร์รี่เต็ม" ซึ่ง
ขณะเจ้าชู้กับ Zhorik ก็ตกหลุมรัก Dr. Titov เพื่อนคนหนึ่ง
ครอบครัว Danilevsky (หัวหน้าครอบครัวเรียก Titov ว่า "หยิ่ง
สุภาพบุรุษ" และภรรยาของเขาคือ Klavdiya Alexandrovna แม้ว่าเธอ
อายุ 40 แล้ว “หลงรักหมอหนุ่ม”) และได้รับ
ลาออกตอนกลางคืนในสวนสาธารณะ (“ นี่ฉันจูบคุณครั้งแรก”) จะได้รับ
Zhorik "ทันทีหลังจากนาทีสุดท้าย ... อย่างรวดเร็วและน่าขยะแขยง
ผลักไสเขาออกไป" แล้วชายหนุ่มผู้ร้องไห้ด้วยจักรยาน
คืนเดียวกันนั้นรีบขึ้นรถไฟ - เพื่อหนีไปยังมอสโก - มุ่งหน้า
ความตายที่ไร้สาระภายใต้ล้อรถไฟ

"Galya Ganskaya" - ที่ตัวละครหลักมาจากเด็กอายุ 13 ปี
"ขี้เล่น สง่า" สาวรักเพื่อน
พ่อศิลปิน (กัลยาเป็นเด็กกำพร้าครึ่งหนึ่งแม่ของเธอเสียชีวิต) ยังเป็นศิลปิน
ถึงหญิงสาวผู้เป็นที่รักของศิลปินคนเดียวกันสำหรับ
จึงได้ทราบเรื่องการเดินทางไปอิตาลี (โดยที่เธอไม่รู้และ
คำเตือนเกี่ยวกับการแยกตัวในอนาคต) ใช้ยาพิษร้ายแรง

"ไฮน์ริช" - การฆาตกรรมสามีที่นอกใจเขา

"ดับกิ" - เมียน้อย (25-30 ปี) อันฟิซา หน้าคล้าย
ชาวสเปนตกหลุมรักสุภาพบุรุษวัย 23 เรียกเขาไปหาเธอ
ยามค่ำคืน ขณะที่สามี ลัฟร์ วัย 50 ปี ออกจากเมืองไปแต่
สามีที่กลับจากถนนเพราะพายุหิมะเผยให้เห็น
แขกไม่ได้รับเชิญ ประหารชีวิตภรรยา ฆ่าตัวตายโดย
แขวน;

"เลดี้คลาร่า" - การฆาตกรรมโสเภณีตามอำเภอใจโดยลูกค้า;

"ขนเหล็ก" - การฆ่าตัวตายของ "หญิงสาวสวยจากเศรษฐีและ
ลานชาวนาเก่า", "มนต์วิเศษ : ใบหน้า
โปร่งแสง ขาวกว่าหิมะแรก นัยน์ตาสีฟ้าดุจวิสุทธิชน
สาวๆ” ออก “ในยามรุ่งอรุณแห่งชีวิต” ให้แต่งงานและ
ข่มขืนโดยคู่หมั้นของเธอในคืนแต่งงานของเธอ "ใต้ศาล" หลังจาก
เธอบอกกับสามีสาวว่าเธอได้ปฏิญาณตนอย่างไร
พระมารดาของพระเจ้าให้บริสุทธิ์ เธอช่างไร้เดียงสา
แล้วนางก็หนีเข้าป่า แขวนคอนั่งไว้ทุกข์
ที่เท้าของเธอที่รักของเธอ - "หมีผู้ยิ่งใหญ่";

"เรือกลไฟ" Saratov "- การฆาตกรรมของเจ้าหน้าที่ตำรวจที่รัก (ของเขา
ชื่อ Pavel Sergeevich) ถึงที่รักของเขากลับมา
กลับไปหาสามีที่ถูกทอดทิ้ง

"ค้างคืน" - ดูด้านบน;

หรือ - II. ความตายอย่างกะทันหันเกิดขึ้นในขณะที่ฮีโร่ได้รับ
ความสุขสูงสุดของรักแท้บริสุทธิ์:

"Late Hour" ความรักครั้งแรกและความสุขของฮีโร่วัย 19 ปี
ถูกขัดจังหวะด้วยการตายอย่างลึกลับอย่างกะทันหันของเธอซึ่งเขาจำได้
หลังจากครึ่งศตวรรษ

"ในปารีส" - เสียชีวิตกะทันหันจากโรคหลอดเลือดสมองในวันที่ 3 หลังอีสเตอร์
นิโคไล พลาโทโนวิช - อดีตนายพลที่ครั้งหนึ่งเคยถูกโยนลงสู่
กรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยภรรยาของเขาซึ่งบังเอิญได้พบกับเขา
รักแท้ครั้งสุดท้าย (ความสุขของพวกเขาคงอยู่ไม่เกิน
สี่เดือน) - Olga Alexandrovna สาวงามผมดำ "
อายุสามสิบปี ทำงานเป็นพนักงานเสิร์ฟ

"นาตาลี" - ดูด้านบน;

"Cold Autumn" - ความตายที่หน้าสงครามโลกครั้งที่หนึ่งในแคว้นกาลิเซียของเจ้าบ่าวและ
ความทรงจำของงานเลี้ยงอำลาในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้นที่เก็บรักษาไว้
เจ้าสาวของเขาตลอดชีวิตอันยาวนานของเธอ: she
ต่อมาได้อภิเษก “บุรุษผู้หายาก วิญญาณงดงาม
ทหารเกษียณอายุ เสียชีวิตจากไข้รากสาดใหญ่ เลี้ยงดู
หลานสาวของสามีทิ้งไว้ในอ้อมแขนของเธอ (“ลูกเจ็ด
เดือน") ผู้ซึ่งกลายเป็น "ฝรั่งเศสอย่างสมบูรณ์" กลายเป็น
“เฉยเมยโดยสิ้นเชิง” กับแม่บุญธรรมของเธอ - และในท้ายที่สุด
ตลอดหลายปีมานี้ เลือกวันใดวันหนึ่ง “...และอะไร
มันเกิดขึ้นในชีวิตฉันหรือเปล่า...ในเย็นวันนั้นในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้น”;

"โบสถ์" - คำอุปมาเรื่องครึ่งหน้าสรุปทั้งหมด
บทสนทนาเกี่ยวกับความรักและความตาย: “... ลุงยังเด็ก ... และเมื่อไร
รักมากมักยิงตัวเอง ... ”, - คำพูดของเด็กจาก
การสนทนาของเด็ก ๆ เกี่ยวกับส่วนที่เหลือใน "วันฤดูร้อนในทุ่งนา
หลังสวนคฤหาสน์เก่า" ใน "สุสานร้าง"
ใกล้ "โบสถ์ถล่ม"

Bunin สำรวจเส้นทางแห่งความรักในทุกรูปแบบ: จาก

1. ราคะตามธรรมชาติ: "แขก" - ที่มาเยี่ยมเพื่อนอดัม
Adamycha กีดกันสาวครัวแห่งความไร้เดียงสาบนหน้าอกในโถงทางเดิน
"กลิ่นควันห้องครัว: ผมโคลน ... ราดด้วยสีเทา
เลือดและเหมือนมือมัน ... สีของหัวบีทเต็มเข่า”;

"คุมะ" - "นักเลงและนักสะสมไอคอนรัสเซียโบราณ" เพื่อนของสามี
มาบรรจบกับคุมะ - "อายุสามสิบปีส่องแสง
นางงามพ่อค้า"นางเจ้าเล่ห์ไม่หลอกลวง
การล่วงประเวณี แต่ยังละเมิดความบริสุทธิ์ของการเชื่อมต่อทางวิญญาณระหว่างผู้อุปถัมภ์
พ่อแม่และไม่ได้รักพ่อทูนหัวเลย ("... ฉันเธอ ... อาจ
ฉันจะเกลียดคุณทันที");

"หญิงสาวคลาร่า" - "Irakli Meladze ลูกชายของพ่อค้าที่ร่ำรวย" สังหาร
ขวดโสเภณี "เลดี้คลาร่า" ในอพาร์ตเมนต์ของเธอ ("ผู้ยิ่งใหญ่
ผมสีน้ำตาล "มีหน้าเป็นรูพรุนเป็นรูพรุนปกคลุมหนา
แป้ง, ...ปากส้มเป็นรอยแตก, ...สีเทากว้าง
แยกจากผมแบนสีแว็กซ์") หลังจากที่เธอ
ไม่ยอมจำนนทันที: “ใจร้อน, เป็น
ไอ้หนู!..ไปดื่มอีกแก้วแล้วไปกันเถอะ...");

ผ่าน: 2.ประเภทของโซมาติก catharsis เมื่อมีการเชื่อมต่อแบบสบาย ๆ
กลับกลายเป็นว่าบริสุทธิ์และยกระดับเป็นยศเดียวและ
ความรักที่ไม่เหมือนใครในนิทาน: "Antigone" - นักเรียน
Pavlik มาถึงที่ดินเพื่อลุงและป้าที่ร่ำรวย ลุงของเขา
- เป็นแม่ทัพพิการ คอยดูแล อุ้มท้อง
น้องสาวคนใหม่ Katerina Nikolaevna (นายพลเรียกเธอ "ของฉัน
แอนติโกเน่"ล้อเล่นเกี่ยวกับสถานการณ์ในโศกนาฏกรรม Sophocles "Oedipus in
Colone" - Antigone มาพร้อมกับพ่อตาบอดของเธอ - Oedipus)
“สูงใหญ่งามสง่า ... มีตาสีเทาโตทั้งหมด
เปล่งประกายด้วยวัยเยาว์ แข็งแรง บริสุทธ์ ผ่องแผ้วผ่องแผ้ว
มือ, ความขาวด้านของใบหน้า. Pavlik ฝัน: ถ้าเขาทำได้...
ปลุกความรักของเธอ ... แล้วพูดว่า: เป็นภรรยาของฉัน ... " และ
วันต่อมา เข้าห้องไปแลกหนังสือ (เธอ
อ่านว่า Maupassant, Octave Mirbeau), Antigone อย่างง่ายดายและไม่คาดคิด
ให้กับเขา เช้าวันรุ่งขึ้น ป้าพบว่าเธอ
หลานชายค้างคืนกับน้องสาวรับจ้างและน้องสาวถูกไล่ออกและใน
ช่วงเวลาแห่งการแยกทาง "เขาพร้อม ... กรีดร้องด้วยความสิ้นหวัง";

"นามบัตร" - บนเรือกลไฟ "Goncharov" ผู้โดยสาร "จากวันที่3
คลาส" ("ขี้เมา หน้าหวาน ขาบาง", "อุดมสมบูรณ์,
ผมสีเข้มสยายกลับ", "เรียวเหมือนเด็กผู้ชาย", แต่งงานแล้ว
สำหรับ "เป็นคนใจดี แต่ ... ไม่ใช่คนที่น่าสนใจเลย")
ทำความคุ้นเคยและในวันถัดไป "หมดหวัง" ให้กับผู้ขับขี่ที่ 1
คลาส "สูงสีน้ำตาลเข้ม" นักเขียนชื่อดัง
แล้วหักหลังความฝันของเขา: “นักเรียนมัธยมปลาย ... ที่สำคัญที่สุด
ฝันถึง ... สั่งนามบัตรให้ตัวเอง” และเขาก็ประทับใจเธอ
"ความยากจน ใจง่าย" เลิกรา จุมพิต "เธอ
ปากกาเย็นกับความรักที่คงอยู่ที่ใดที่หนึ่งในใจตลอดไป
ชีวิต";

ถึง - 3เทิดทูนคนที่รักหรือบินขึ้นทางจิตวิญญาณที่เกิดจาก
ความรัก: "ดึกดื่น" - ฮีโร่ที่ระลึกถึงผู้เป็นที่รักที่เสียชีวิตคิดว่า:
"ถ้ามีชีวิตในอนาคตและเราพบกันในนั้นฉันจะยืนอยู่ที่นั่น
คุกเข่าลงและจุมพิตที่เท้าของคุณสำหรับทุกสิ่งที่คุณมอบให้ฉัน
โลก";

"รุสยา" - ฮีโร่ผ่านรถไฟกับภรรยาของเขาผ่านคนรู้จักตั้งแต่ยังเล็ก
ปีของสถานที่จำได้ว่าเขาทำหน้าที่ "ในเขตชานเมืองแห่งหนึ่ง"
ติวเตอร์กับน้องชายของนางเอก - Marusya Viktorovna
(รุซี) - ศิลปินหนุ่มที่มีผมเปียยาวสีดำ
"สัญลักษณ์" "แห้งแข็ง ... ผม", "หน้าหมองด้วย
ไฝดำเล็ก จมูกถูกแคบ สีดำ
ตา คิ้วดำ" แล้วหลงรักนาง และตอนกลางคืนก็ประมาณ
ตัวเขาเองเขายังคงความทรงจำของเขา - ความใกล้ชิดครั้งแรกของพวกเขา:
“ตอนนี้เราเป็นสามีภรรยากันแล้ว” เธอพูดแล้ว “เขาไม่กล้าอีกแล้ว
สัมผัสเธอเพียงจูบมือเธอ...และ...บางครั้ง
สิ่งศักดิ์สิทธิ์...หีบเย็น" และอีกหนึ่งสัปดาห์ต่อมาคือ "กับ
อัปยศ...โดนไล่ออกจากบ้าน" โดยแม่ลูกครึ่งบ้า
ซึ่งทำให้รุสยามาก่อนตัวเลือก: "แม่หรือเขา!" แต่ก็ยัง
พระเอกรักแค่นั้น รักแรกพบ อมตะ
โนบิส ควอนตัม อะบิทูร์ นัลลา!” เขาพูดยิ้มๆ
ถึงภรรยาของเขา

"Smaragd" - บทสนทนาระหว่างฮีโร่หนุ่มสองคนในคืนฤดูร้อนสีทองเปราะบาง
บทสนทนาของเขา - Tolya เธอ - Ksenia (เธอ:“ ฉันกำลังพูดถึงท้องฟ้านี้
ท่ามกลางหมู่เมฆ ... คุณจะไม่เชื่อว่ามีสวรรค์, เทวดา,
บัลลังก์ของพระเจ้า" เขา: "และลูกแพร์สีทองบนต้นหลิว...") และเมื่อ
เธอ "กระโดดลงจากขอบหน้าต่าง วิ่งหนี" หลังจากที่เขางุ่มง่าม
จูบเขาคิดว่า: "โง่ถึงความศักดิ์สิทธิ์!";

"Zoyka และ Valeria" - Georges เดินไปรอบ ๆ สวนรอบ ๆ "นิรันดร์
ศาสนาแห่งราตรี” และเขา “ภายในใจ สวดภาวนาเพื่อบางคน”
ความเมตตาจากสวรรค์ ... ” - มีการอธิบายคำอธิษฐานที่นี่ในวันแห่งความตาย
พบกับวาเลเรีย;

ปิดท้ายด้วยเรื่อง Clean Monday

ต่อหน้าเราคือการประชุมของหลักธรรมสองประการซึ่งโดยอาศัยอำนาจของ
การแบ่งแยกที่น่าเศร้าของการดำรงอยู่ของมนุษย์ไปสู่จิตวิญญาณและ
กายภาพไม่สามารถอยู่ร่วมกันในหนึ่งชีวิตได้
สเปซ : “เราต่างก็รวย สุขภาพแข็งแรง อ่อนเยาว์และแสนดี
ตัวเองว่าในร้านอาหารในคอนเสิร์ตเราถูกพาตัวไป
เหลือบมอง" เขา "มาจากจังหวัดเพนซา ... ภาคใต้ที่สวยงาม
สวยร้อน ... ถึงกับ "หล่อแบบไม่มีชั้นเชิง" เอนเอียง "ถึง ."
คุยเก่ง ร่าเริง สบายๆ”, “...เธอสวย
ชาวอินเดียบางคน ..: หน้าซีดอำพัน, ... ค่อนข้าง
ขนหนาทึบเป็นประกายเงางามดุจสีดำ
ขนสีน้ำตาลเข้ม, คิ้ว, ตาดำดุจถ่านกำมะหยี่,
"...น่าทึ่งในความเรียบเนียนของร่างกาย" พบกัน เยี่ยมชม
ร้านอาหาร คอนเสิร์ต บรรยาย (รวมทั้ง อ.เบลี่) เขา
มักจะไปเยี่ยมเธอ ("เธออยู่คนเดียว - พ่อม่ายของเธอ
ผู้รู้แจ้งในตระกูลพ่อค้าผู้สูงศักดิ์ อาศัยในวัยเกษียณใน
ตเวียร์") เพื่อให้นั่ง "ใกล้เธอในความมืดมิด" จูบ "มือของเธอ
ขา…” ถูกทรมานด้วย “ความสนิทสนมที่ไม่สมบูรณ์” - “ฉันไม่
พอดี” เธอเคยพูดเพื่อตอบสนองต่อการพูดคุยของเขาเกี่ยวกับ
การแต่งงาน.

พวกเขาถูกแช่อยู่ในมอสโกกึ่งโบฮีเมียนกึ่งวัฒนธรรม
ชีวิต: "หนังสือเล่มใหม่โดย Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmeier,
Pshibyshevsky" นักร้องประสานเสียงยิปซีใน "สำนักงานแยก", "skit"
โรงละครศิลปะ "เรื่องใหม่ของ Andreev" แต่ค่อยๆ
ข้าง "ชีวิตอันแสนหวาน" อันคุ้นเคยนี้ซึ่งดูเหมือนเขา
เป็นธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ ตรงกันข้ามกับมัน แสดงออก:
เธอเรียกเขาไปที่ Ordynka เพื่อค้นหา "บ้านที่ Griboyedov อาศัยอยู่" และ
หลังจากนั้นในตอนเย็น - ไปที่โรงเตี๊ยมถัดไปโดยไม่คาดคิด "กับ
ด้วยแสงที่เงียบสงบในดวงตา” อ่านตำนานพงศาวดารเกี่ยวกับ
มรณกรรมของเจ้าชายปีเตอร์แห่งมูรอมและมเหสีผู้ถูกทดลอง
“พญานาคบินเพื่อการผิดประเวณี” เกี่ยวกับความตายของพวกเขาใน “วันหนึ่ง”, “ในเดียว
โลงศพ” ของคนตายและก่อนตาย “พร้อมๆ กัน” ยอมรับ
ถวายสัตย์ปฏิญาณตน และวันรุ่งขึ้นหลังละหมาด
กลางคืนเรียกเขาไปหาเธอและเป็นครั้งแรกที่พวกเขาสนิทกัน เธอคือ
บอกว่าเขากำลังจะเดินทางไปตเวียร์ และในอีกสองสัปดาห์เขาก็ได้รับ
จดหมายที่เธอขอไม่ตามหาเธอ:“ ฉันจะไป ... เพื่อเชื่อฟัง
แล้วบางที ... จะถูกทอน

ใช้เวลา "เกือบสองปี" ใน "โรงเตี๊ยมสกปรก" เขา
มาถึงสติแล้วปี 14 "วันสิ้นปี" บังเอิญโดน
บน Ordynka เข้าสู่ Marfo-Mariinsky Convent (ครั้งเดียว
เธอพูดถึงเธอ) ซึ่งท่ามกลาง "สตริง ... แม่ชีหรือ
น้องสาว” เห็นเธอ “คลุมด้วยผ้าพันคอสีขาว” ชี้นำ “ลุค .”
นัยน์ตาดำมืดลงสู่ความมืด ราวกับอยู่กับเขา - และจากไปอย่างเงียบ ๆ
ห่างออกไป.

ตอนจบของ "Clean Monday" คล้ายกับตอนจบของ "The Nest of Nobles"
Liza ของ Turgenev ก็ไปที่วัดเช่นกัน แต่เหตุผลในการจากไป
หลากหลาย. Bunin เบื้องหลังความไร้เหตุผลภายนอกของการกระทำ
นางเอกถูกซ่อนไว้โดยประเพณีการจากโลกอันยาวนาน (การยอมรับ
พระสงฆ์โดยคู่สมรส) - ดังนั้นความหมายของเรื่องราวที่เธอบอก
พบมากในวรรณคดีฮาจิโอกราฟฟิก ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งสำคัญคือ
ที่นางเอกให้โอกาสอันเป็นที่รักอยู่กับเธอ - เธอ
คาดว่าในวันอาทิตย์ให้อภัยเขาจะ "พูด" กับเธอ
ภาษา: ตามธรรมเนียมคริสเตียน เธอจะขอการอภัยและไปกับเธอ
ไปที่บริการไม่ใช่ไปที่ร้านอาหาร แต่ใน Clean Monday เมื่อ
สิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ดูเหมือนนางจะนำเหยื่อรายสุดท้ายมาสู่โลก
- มอบสิ่งที่มีค่าที่สุดให้กับเธอ อันเป็นที่รัก - พรหมจรรย์ของเธอนั่นเอง
กลับไม่มีทางกลับเข้าวัดเพื่อสวดภาวนาให้ท่าน
บาปเป็นการกระทำในจิตวิญญาณของเวลาที่มีปัญหาฝ่ายวิญญาณ

อย่างไรก็ตาม สำหรับลิซ่าแล้ว ความร้อนแรงดังกล่าวยังไม่จำเป็น เธอเข้าใกล้จิตวิญญาณมากขึ้น
เวลาชีวิตและการจากไปของเธอเข้ากับนางแบบ
พฤติกรรมของหญิงสาวผู้ศรัทธา

เป็นสิ่งสำคัญเช่นกันที่การจากไปของนางเอกไปที่ Marfo-Mariinsky Convent
ปล่อยให้เธอมีโอกาสกลับสู่โลก - ตั้งแต่น้องสาวของสิ่งนี้
อารามไม่ได้ปฏิญาณตนเป็นโสด ดังนั้น ความเป็นไปได้
การเกิดใหม่ทางจิตวิญญาณของฮีโร่นั้นแปรผันตามความสามารถของเขา
การเชื่อมต่อกับคนที่คุณรัก ว่าหลังจากนั้นไม่กี่ปี
ความหายนะเขาสมัครใจมาที่วัดเพื่อรับใช้ (ว่า
ซึ่งก่อนหน้านี้เป็นไปไม่ได้ในความอุ่นใจทางวิญญาณของเขา)
บอกว่าเขาเปลี่ยนไป บางทีตลอดเวลาที่เธอรอคอย
เขาเป็นขั้นตอน - แล้วเธอก็สามารถกลับมาหาเขาได้
บางทีการจากไปของเธออาจเป็นการเรียกหาเขาอย่างมีสติ -
จะเกิดใหม่และหวาดกลัวกับความว่างเปล่าของชีวิตที่เขานำ? ที่นี่
Bunin รักษาทางเลือกทั้งสองไว้อย่างยอดเยี่ยมสำหรับอนาคต: เธอเป็นหนึ่งใน
“แม่ชีและพี่สาวน้องสาว” แต่เราไม่รู้ว่าเธอเป็นแม่ชีหรือเปล่า (แล้ว
เชื่อมต่อไม่ได้) - หรือ "น้องสาว" แล้วเส้นทางกลับ
โลกนี้มีจริง พระเอกรู้เรื่องนี้ แต่เขาเงียบ ...

หนังสือทั้งเล่มมีตัวเลือกสี่สิบ (ตามจำนวนวันในมหาพรตใช่หรือไม่)
การสนทนาระหว่างวิญญาณกับร่างกาย และทั้งวิญญาณและร่างกายได้รับ
รูปแบบและชะตากรรมของมนุษย์ในแต่ละเรื่อง
หลอมรวมกันเป็นห้วงเวลาแห่งความรักอันสูงส่งและสูญเสียกันและกันในไม่กี่นาที
ตก

3. คำให้การของ V.N. มูรอฟเซวา-บูนินา