นิทานพื้นบ้านไซบีเรีย เทพนิยายไซบีเรีย

หลัก / จิตวิทยา

"เทพนิยาย Siberian เทพนิยาย" หมายถึงอะไร? นี่เป็นเทพนิยายพิเศษที่นอกเหนือจากที่มีอยู่ในส่วนของรัสเซียของรัสเซียหรือในรัสเซียเหนือหรือไม่? แน่นอนไม่ รากของเรื่องราวใด ๆ ของพวกเขาเข้าไปในสมัยโบราณลึกเข้าไปในสังคมโปรไฟล์เมื่อมีการก่อตั้งประเทศและประเทศอื่น นี่คือหนึ่งในเหตุผลที่แผนการที่ยอดเยี่ยมมากมายเป็นสากล

"ในระดับหนึ่งเรื่องราวเป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของประชาชน ผู้คนเข้าใจซึ่งกันและกันในเทพนิยายของพวกเขา "เขียนนิทานนักวิจัยที่ยอดเยี่ยม V.YA ข้อเสนอ เทพนิยายมีความเสถียรอย่างไม่น่าเชื่ออย่างไม่น่าเชื่อ แต่เธอไม่มีผู้เขียน นี่เป็นผลิตภัณฑ์รวม Folklorism บันทึกชื่อของการเลี้ยงที่เป็นเอกลักษณ์ แต่ไม่ใช่ผู้เขียน

ในไซบีเรียเทพนิยายเช่นเดียวกับนิทานพื้นบ้านอื่น ๆ - เพลง, ปริศนา, สุภาษิต, ตำนาน, ตำนาน, มหากาพย์, มาพร้อมกับผู้บุกเบิกและผู้ตั้งถิ่นฐานเพราะอูราลส์ "การไปงานอพาร์ตเมนต์แห่งใหม่ผู้อพยพได้ดำเนินการกับพวกเขาในฐานะที่เป็นมรดกของบรรพบุรุษความเชื่อนิทานและเพลงเกี่ยวกับตอนของเวลาเก่า" เขียนหนึ่งในผู้ชุมนุมคนแรกและนักวิจัยชาวไซบีเรียน Gulyaev เขาเชื่อว่า "ความเชื่อนิทานและเพลง" เป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนรัสเซียทั้งหมด "ในพื้นที่ที่ไม่สามารถวัดได้ของดินแดนรัสเซีย" แต่ในไซบีเรียแทบจะไม่เกินกว่าที่อื่น ๆ "

แถวเหล่านี้เป็นของปี 1839 แต่รูปลักษณ์ที่คล้ายกันไม่ใช่ลักษณะของนักวิจัยหลายคนนักพัฒนาชาติพันธุ์นักวิจัยนิยายที่เขียนเกี่ยวกับไซบีเรีย ดูประเพณีของความคิดสร้างสรรค์บทกวีในช่องปากในไซบีเรียค่อนข้างตรงกันข้ามจนจบศตวรรษที่สิบเก้า

ความจำเพาะของเทพนิยายไซบีเรีย

ก่อนอื่นควรกล่าวว่าเทพนิยายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเวทย์มนตร์เป็นเรื่องยากมากที่จะถูกเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญ คุณสามารถอ่านเทพนิยายหลายสิบตัวที่บันทึกไว้ในไซบีเรีย แต่ไม่ควรพิจารณาหรือวางการบันทึกของพวกเขา

อย่างไรก็ตามคุณสมบัติเฉพาะบางอย่างจากเทพนิยายไซบีเรียรัสเซียมีให้บริการ คุณสมบัติเหล่านี้จะถูกกำหนดโดยเฉพาะชีวิตไซบีเรียชีวิตทางเศรษฐกิจของอดีต เทพนิยายสะท้อนให้เห็นถึงโลกทัศน์ของผู้ให้บริการ การเก็บรักษาประเพณีที่ยอดเยี่ยมในไซบีเรียโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่บ้านไทกาอธิบายโดยการปรากฏตัวของทหารรักษาพระองค์โบราณที่นี่ในอดีตที่ใกล้เคียง การขาดถนนการแยกเกือบทั้งหมดของการตั้งถิ่นฐานมากมายจากโลกภายนอกชีวิตล่าสัตว์งานศิลปะการขาดการศึกษาประเพณีหนังสือฆราวาสความห่างไกลจากศูนย์วัฒนธรรม - ทั้งหมดนี้ส่งผลให้การอนุรักษ์ชาวบ้านดั้งเดิมในไซบีเรีย

ไซบีเรียจากจุดสิ้นสุดของศตวรรษที่ XVI ฉันกลายเป็นสถานที่อ้างอิงมันยังทิ้งรอยนิ้วมือบนประเพณีที่ยอดเยี่ยม เทพนิยายหลายเรื่องมีความกว้างขวางผู้ตั้งถิ่นฐานหรือคนจรจัดที่จ่ายเทพนิยายในตอนกลางคืนและรักษา จากที่นี่โดยวิธีการหนึ่งคุณสมบัติที่ชัดเจนมากของเทพนิยายไซบีเรียคือความซับซ้อนขององค์ประกอบแบบหลายทาง คนจรจัดที่ต้องการที่จะอยู่ที่ที่พักอาศัยของโฮสต์นานกว่าต้องพยายามที่จะทำให้พวกเขาหลงเสน่ห์ด้วยเทพนิยายที่ยาวนานซึ่งจะไม่สิ้นสุดจนถึงอาหารเย็นไม่ได้จบลงในเย็นวันหนึ่งหรือแม้กระทั่งสองสามหรือมากกว่านั้น นอกจากนี้ยังได้รับคำเชิญให้เข้ากับงานศิลปะโดยเฉพาะอย่างยิ่งเพื่อความบันเทิง พวกเขามักจะเชื่อมต่อกันในเรื่องหนึ่งไม่กี่แปลงเพื่อให้เทพนิยายบอกทั้งคืนหรือตอนเย็นสองสามครั้งติดต่อกัน ขูดใช้ความเคารพเป็นพิเศษสำหรับนักประดิษฐ์พวกเขาได้รับการจัดสรรเป็นส่วนหนึ่งของการสกัดหรือรายได้

รายละเอียดของชีวิตท้องถิ่นเจาะเทพนิยายไซบีเรีย ฮีโร่ของเธอมักจะเป็นนักล่าไม่ตกอยู่ในป่าที่ยอดเยี่ยม แต่ในไทกา เขาไม่ได้ไปที่กระท่อมบนขาโซฟา แต่เพื่อล่าสัตว์ในฤดูหนาว ในเทพนิยายไซบีเรียมีชื่อของแม่น้ำไซบีเรียหมู่บ้านสถานที่หนึ่งโดยทั่วไปของแรงจูงใจของความวจนะกลิ่น โดยทั่วไปเทพนิยายไซบีเรียเป็นส่วนหนึ่งของความมั่งคั่งที่เหลือเชื่อและเป็นของประเพณีเทพนิยายตะวันออกสลาฟตะวันออก

การวิเคราะห์เทพนิยายบางส่วนจะช่วยให้เข้าใจดีขึ้นตามพื้นฐานและทำไมแปลงดังกล่าวเกิดขึ้นในประเพณีที่ยอดเยี่ยม ควรจำไว้ว่าเทพนิยายรวมอยู่ในระบบประเภทนิทานพื้นบ้าน; โดดเดี่ยวในตัวเองมันไม่มีอยู่จริง ประเภทของนิทานพื้นบ้านที่เชื่อมต่อกันโดยบางครั้งการเชื่อมต่อที่ใช้งานตรวจจับและแสดงให้พวกเขา - งานที่สำคัญของนักวิจัย ฉันได้รับหนึ่งในแง่มุมของ Folklores - คำพูดลับและแปลงที่ยอดเยี่ยมกับเธอเชื่อมต่อกัน

แบนและภาษาลับ

แผนการที่ยอดเยี่ยมส่วนใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพนิยายวิเศษบอกเกี่ยวกับ "ตรีศูลราชอาณาจักรซึ่งเป็นสามสิบของรัฐ" และสิ่งมหัศจรรย์ที่แตกต่างกันมีความเข้าใจผิดต่อผู้อ่าน ทำไมคนที่ไม่ใช่วีรบุรุษที่แตกต่างกันผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมและทำไมวีรบุรุษทุกคนกำลังทำหน้าที่ในเทพนิยายและไม่เป็นอย่างอื่น? แปลกใหม่ที่ไม่จำเป็นบางครั้งแม้แต่กล่องโต้ตอบตัวละครดูเหมือนจะมีการวางแผน ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย "รวยและขอทาน" ไม่ชัดเจนว่าทำไม Barina จึงต้องเรียกว่าแมว - "Clarota" ไฟคือ "Redness" หอคอยคือ "ความสูง" และน้ำคือ "Grace" :

ฉันมาถึงคนรวยในการจ้างงาน คนรวยตกลงที่จะรับมันหากเขาให้เขาปริศนา แสดงรั้วที่อุดมไปด้วยแมวและถามว่า:

- นี่คืออะไร

- แมว.

- ไม่สิ่งนี้ชัดเจน

แสดงให้เห็นถึงความรวยไฟและพูดว่า:

- และนั่นคืออะไร?

- ไฟ.

- ไม่มันเป็นสีแดง

ไถในห้องใต้หลังคา:

- และนั่นคืออะไร?

- หอคอย

- ไม่สูง

หมายถึงน้ำ:

- และนั่นคืออะไร?

- น้ำ.

- เกรซคุณไม่เดา

ขอทานจากลาน แต่เป็นแมวและกำจัดพวกเขา เขาขอทานและเลิกหางเธอ แมววิ่งกลับกระโดดเข้าไปในห้องใต้หลังคาบ้านกำลังทำอยู่ ผู้คนหนีไปและขอทานกลับมาและเขาพูดกับคนรวย:

"ภราดรภาพที่ชัดเจนของคุณโจมตีความสูงของคุณจะไม่ช่วยให้เกรซ - คุณไม่ได้เป็นเจ้าของบ้าน

นิทานเทพนิยายดังกล่าวจำเป็นต้องทำการค้นคว้าโดยเฉพาะมองหาแนวคิดเหล่านั้นในชีวิตจริงของอดีตที่มีการเชื่อมต่อเรื่องราวอย่างใกล้ชิด ลวดลายที่ยอดเยี่ยมส่วนใหญ่ที่ครอบงำพบคำอธิบายในชีวิตและความคิดเกี่ยวกับโลกของชายในยุคที่ผ่านมา

มันมีคำอธิบายและเทพนิยาย "รวยและขอทาน" ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามันเกี่ยวข้องกับ "คำพูดลับ" ที่เรียกว่า แต่ก่อนที่จะบอกเกี่ยวกับมันคุณต้องทำคำพูดเดียว เมื่อเราต้องการเจาะธรรมชาติของนิทานพื้นบ้านหรือวรรณกรรมโบราณตัวอย่างเช่นพยายามที่จะเข้าใจต้นกำเนิดของพล็อตหนึ่งหรืออีกภาพหนึ่งภาพเราต้องแยกแยะความแตกต่างจากแนวคิดที่ทันสมัยเกี่ยวกับโลกเป็นหลัก มิฉะนั้นคุณสามารถสรุปได้อย่างไม่ถูกต้อง

เทพนิยายเป็นผลิตภัณฑ์ของยุคที่ผ่านมาและโลกทัศน์ของอดีต ขึ้นอยู่กับสิ่งนี้และคุณต้อง "ถอดรหัส" เทพนิยาย การเป็นตัวแทนของบุคคลโบราณเกี่ยวกับโลกที่มีความพิเศษอย่างสมบูรณ์ ชายโบราณหัวเราะแม้กระทั่ง "ไม่" และไม่ใช่ด้วยเหตุผลที่เราหัวเราะ และใครจะนึกถึงว่าในการแกว่งไปแกว่งหรือขี่ด้วยน้ำแข็งสไลด์มีความหมายลับของคุณสิ่งอื่นที่ไม่ใช่ความบันเทิงในวันหยุดที่แสนสนุก?

ชีวิตของคนโบราณได้รับการควบคุมอย่างเคร่งครัดโดยพิธีกรรมประเพณีที่เต็มไปด้วยใบสั่งยาและข้อห้ามต่าง ๆ มากมาย ตัวอย่างเช่นมีการห้ามการออกเสียงภายใต้สถานการณ์บางอย่างของชื่อบางชื่อ ชายโบราณได้รับการรักษาด้วยวิธีที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับคำพูด คำว่าเขาเป็นส่วนหนึ่งของความจริงที่ว่ามันระบุไว้ J. Fraser เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ในงานของเขา "สาขาทองคำ":

"คนดั้งเดิมไม่สามารถสร้างความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่างคำพูดและสิ่งต่าง ๆ ตามกฎได้มันจินตนาการว่าความสัมพันธ์ระหว่างชื่อกับบุคคลหรือสิ่งที่มันบ่งบอกว่าไม่ใช่สมาคมโดยพลการและอุดมคติ แต่เป็นจริง พันธบัตรที่จับต้องได้ทางการเงินที่เชื่อมต่อกับพวกเขาอย่างใกล้ชิดที่ผ่านชื่อผลกระทบที่มหัศจรรย์ต่อบุคคลที่มีต่อผมเล็บหรือส่วนอื่น ๆ ของร่างกาย บุคคลดั้งเดิมคิดว่าชื่อของเขาเป็นส่วนสำคัญของตัวเองและแสดงให้เห็นถึงเขาด้วยการดูแลที่เหมาะสม "

ชื่อนั้นจำเป็นต้องเก็บไว้อย่างลับๆเพียงบรรยายในบางสถานการณ์เท่านั้น หลังจากได้เรียนรู้ชื่อของศัตรูมันเป็นไปได้ที่จะทำให้เขาเป็นอันตรายต่อเขาผ่านเวทมนตร์และคาถา: "ชาวพื้นเมืองไม่สงสัยเลยว่าได้เรียนรู้ชื่อลับของพวกเขาเจ้าของโรงแรมได้รับโอกาสที่ดีในการเป็นอันตรายต่อเวทมนตร์" เขียน Fraser " ดังนั้นประชาชนโบราณหลายคนจึงมีชื่อสองชื่อ: หนึ่งปัจจุบันที่เก็บไว้ในความลับลึก ๆ ที่สองเป็นที่รู้จักกันทุกคน คาถาถูกกล่าวหาว่าทำหน้าที่เท่านั้นเมื่อใช้ชื่อของแท้

J. Frazer ให้ตัวอย่างเช่นเดียวกับบุคคลที่แสดงในการโจรกรรมในตระกูล Kafra เพื่อแก้ไขโจร "เพียงแค่ตะโกนชื่อของเขาเหนือหม้อไอน้ำเดือดด้วยน้ำที่รักษาให้ครอบคลุมหม้อไอน้ำด้วยฝาครอบและทิ้งชื่อขโมยมาสองสามวัน" การฟื้นฟูคุณธรรมให้เขา

อีกตัวอย่างหนึ่งของศรัทธาที่มีมนต์ขลังในพระวจนะเกี่ยวข้องกับประเพณีของคนผิวดำของชนเผ่าบางาล่าจากด้านบนคองโก เมื่อสมาชิกของเผ่านี้ "ตกปลาหรือกลับมาจากการจับชื่อของเขาจะต้องห้ามชั่วคราว ชื่อทั้งหมดคือ Mwele Fisherman ไม่ว่าชื่อจริงของเขาคืออะไร มันเสร็จสิ้นเพราะแม่น้ำเต็มไปด้วยวิญญาณซึ่งเคยได้ยินชื่อจริงของชาวประมงสามารถใช้ประโยชน์จากพวกเขาเพื่อป้องกันไม่ให้เขากลับมาจับได้ดี แม้หลังจากที่จับได้รับการขนถ่ายผู้ซื้อยังคงโทรหาชาวประมง Mwele ท้ายที่สุดแล้วน้ำหอมก็คุ้มค่าที่จะได้ยินชื่อจริงของเขา - พวกเขาจะจดจำเขาและพวกเขาจะถูกเปิดเผยกับเขาในวันถัดไปหรือพวกเขาจะเสียปลาที่จับได้แล้วว่าเขาจะช่วยมันเล็กน้อย ดังนั้นชาวประมงจึงมีสิทธิ์ได้รับการปรับครั้งสำคัญกับทุกคนที่เรียกมันว่าเป็นชื่อหรือบังคับให้พูดจาไร้สาระนี้เพื่อซื้อการจับทั้งหมดในราคาที่สูงเพื่อคืนโชคในการประมง "

ความคิดดังกล่าวเป็นลักษณะที่เห็นได้ชัดสำหรับชนเผ่าโบราณทั้งหมด พวกเขากลัวที่จะออกเสียงไม่เพียง แต่ชื่อของผู้คน แต่โดยทั่วไปชื่อของสิ่งมีชีวิตและสิ่งของที่เกี่ยวข้องกับความคิดที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งข้อห้ามสำหรับการออกเสียงของชื่อสัตว์ปลานกมีการกระจายอย่างกว้างขวาง ข้อห้ามเหล่านี้อธิบายโดยความคิดของมนุษย์เกี่ยวกับธรรมชาติ

พื้นฐานของความรู้ของมนุษย์คือการเปรียบเทียบ การรู้จักโลกคนหนึ่งเปรียบเทียบวัตถุปรากฏการณ์จัดสรรคุณสมบัติทั่วไปและโดดเด่น การเป็นตัวแทนครั้งแรกของบุคคลคือความคิดของตัวเองตระหนักถึงตัวคุณเอง หากผู้คนสามารถย้ายพูดคุยเข้าใจได้ยินเห็นให้เห็นแล้วเช่นเดียวกับที่พวกเขาสามารถได้ยินดูเข้าใจและตกปลาและนกและสัตว์และต้นไม้ - ธรรมชาติทั้งหมดจักรวาล คน ๆ หนึ่งฟื้นโลกรอบตัวเขา Anthropomorphism - ความเป็นไปได้ของโลกทั่วโลกเป็นขั้นตอนที่จำเป็นในการพัฒนามนุษยชาติในการพัฒนาความคิดเกี่ยวกับสภาพแวดล้อม

การเป็นตัวแทนของมานุษยวิทยาและข้อห้ามทางวาจาและประชาชนชาวสลาฟตะวันออกที่เกิดขึ้นกับพวกเขาได้รับการแก้ไข นักท่องเที่ยวชาวรัสเซียและนักสำรวจศตวรรษที่ XVIII s.p. Kraschinnikov ในหนังสือ "คำอธิบายของโลก Kamchatka" (1755) รายงานซากของการพูดลับโบราณในหมู่นักล่าชาวรัสเซีย s.p. Krasheninnikov เขียนว่าผู้อาวุโสใน Social Fisher คือ "คำสั่ง" "เพื่อให้พวกเขาได้รับการบอกเล่าไม่มีอะไรที่จะเป็น Tali ... ด้วยเช่นกันตามปกติของบรรพบุรุษของอีกาของฉันงูและแมวที่มีตรง ชื่อไม่ได้ถูกเรียก แต่เรียกว่าโรเวอร์ผอมและการแข่งขัน อุตสาหกรรมส่งผลกระทบต่อสิ่งที่ในปีที่ผ่านมามีหลายสิ่งที่แปลกในชื่อแปลก ๆ เช่นโบสถ์ - Vostorurhoy ผู้หญิง - แกลบหรือ Whitewood, หญิงสาว - Slop, Horse - ผมยาว, วัว - จมูก, วัว - จมูก แกะ - Tonkoy, Pig - Low-Door, Rooster - Golitoby " นักอุตสาหกรรมถือว่าเป็น Sable of the Beast Smart และในกรณีที่มีการละเมิดห้ามเชื่อว่าเขาจะเป็นอันตรายและจะล้มลงอีกต่อไป สำหรับการละเมิดการห้ามถูกลงโทษ

คำถามของข้อห้ามทางวาจาจากนักล่าถอดชิ้นส่วน D.K Zelenin ในการทำงานของ "Taba of the Words of the Nations of Eastern Europe และ Northern Asia" (1929-1930) เขาเชื่อว่า "ก่อนอื่นความเชื่อมั่นของนักล่าดั้งเดิมคือสัตว์ร้ายและเกมเข้าใจภาษามนุษย์ได้ยินในระยะทางไกลมาก - ได้ยินไม่เพียง แต่ทุกสิ่งที่นักล่าพูดในการประมง แต่บ่อยครั้งที่เขาพูดที่บ้าน ไปตกปลา

การเรียนรู้จากการสนทนาของฮันเตอร์ความคิดของเขาสัตว์ร้ายกำลังทำงานเป็นผลมาจากการล่าที่ไม่สำเร็จ เพื่อป้องกันผลที่ไม่พึงประสงค์ดังกล่าวนักล่าก่อนจะหลีกเลี่ยงชื่อสัตว์ที่เด่นชัด ... ดังนั้นจึงมีสิ่งต้องห้ามในการล่าสัตว์ในการตกปลา "

ไม่มีอะไรน่าแปลกใจที่คริสตจักรถูกกล่าวถึงเป็นคำที่ต้องห้ามของนักล่าชาวรัสเซีย Slavs ตะวันออกจนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ยังคงมีมุมมองนอกรีตจำนวนมากขึ้นไปสู่ประวัติศาสตร์ก่อนคริสเตียนสังคมรายงาน คนป่าเถื่อนเชื่อมั่นกับความทันสมัยร่วมกับคริสเตียน แต่ไม่สงบและไม่เป็นอันตราย แต่เป็นปฏิปักษ์มากกว่า มีการกดขี่ข่มเหงอย่างกว้างขวางของวันหยุดพื้นบ้านแบบดั้งเดิมเล่นสนุก ฯลฯ จากโบสถ์รัสเซีย มันไม่ได้ผ่านโดยไม่มีร่องรอยสำหรับศิลปะพื้นบ้านรวมถึงเรื่องเทพนิยาย สิ่งมีชีวิตนอกรีตของคนป่าเถื่อนคัดค้านตัวละครคริสเตียนในนิทานพื้นบ้าน - นี่เป็นผลมาจากการต่อสู้ของคริสตจักรรัสเซียที่มีความเชื่อพื้นบ้าน "Mountain Batyushka" Testifies A.a Missurev เกี่ยวกับความเชื่อของนักขุดของ Urals คือ antipode ของ Orthodox God และศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของพิธีกรรมศาสนจักร " "ฉันเป็นคนคนเดียวกันเช่นเดียวกับทุกอย่างสำหรับฉันเท่านั้นไม่มีไม้กางเขนฉันสาปแช่งแม่ของฉัน" เขียนเกี่ยวกับ Leshem D.K zelenin

หลังจากการยอมรับของศาสนาคริสต์นางเงือกตัวอย่างเช่นเริ่มคิดเหมือนเด็กผู้หญิงที่ไม่ได้รับการแก้ไข การปรากฏตัวของขนตาบ้านเส้นปีศาจมักจะได้รับจากคุณสมบัติที่คล้ายกัน - รูปแบบของอมโมโนทั่วไปที่เกิดขึ้น พระคริสต์ไม่เคยหัวเราะแม้กระทั่งการห้ามหัวเราะในมอสโกยุคกลางและในเสียงหัวเราะ Herchki ที่รวดเร็ว - สัญลักษณ์ของพลังที่ไม่สะอาด เงือกหัวเราะจี้ฆ่าคน เสียงหัวเราะ - สัญลักษณ์ของ Leshgo คุณลักษณะ ด้วยเสียงกรี๊ดและเสียงหัวเราะหายไปจากดวงตาของสิ่งมีชีวิตเกิดในการเชื่อมต่อของลักษณะด้วยหญิงมรณะ มีคลัทช์ที่น่าสนใจมากมายที่ต้องวิจัยโดยเฉพาะ

ตามธรรมชาติ, ชาวรัสเซีย Taiga Hunter กลัวที่จะพูดถึงพระเจ้าคริสเตียนหรือตัวละครอื่น ๆ ของประวัติศาสตร์ศักดิ์สิทธิ์, โบสถ์, ป๊อป สิ่งนี้อาจทำให้เจ้าของป่าเป็นเจ้าของความเสียหายของตัวเองในการล่าที่ดีดังนั้นจึงซ่อนความตั้งใจของเขา จากที่นี่ทุกคนเป็นที่รู้จักกันดีพูดว่า "ไม่มีปุยไม่มีปากกาซึ่งเด่นชัดก่อนที่จะออกจากนักล่าบนประมง

ในทำนองเดียวกันคริสเตียนกลัวที่จะพูดถึงชื่อของลักษณะอ่างล้างจานโดยเฉพาะอย่างยิ่งก่อนไอคอนหรือในโบสถ์มันเป็นสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด ในนิทานพื้นบ้านมีพล็อตจำนวนมากที่ปีศาจผู้นี้มีการอนุมานทันทีหลังจากพูดถึงชื่อของพวกเขาและดำเนินการสิ่งที่พวกเขาถูกถามโดยเจตนาหรือไม่เจตนา

วัฒนธรรมของความลึกลับ

คำพูดลับถูกส่งมาให้เราไม่เพียง แต่เป็นเทพนิยายเท่านั้น แต่ยังเป็นปริศนาเช่นกัน และในปริศนามันสะท้อนให้เห็นถึงความสมบูรณ์ที่สุด พยายามคาดเดาปริศนา:

Ryt Roet, Skind Rides,

ทัวร์แมนขี่กินคุณ

ในกรณีนี้ความลึก - หมูกระต่ายและหมาป่า ครอบครัวที่มีต่อครอบครัวต้องเป็นที่รู้จักกันล่วงหน้าพวกเขาเกี่ยวข้องกับการพูดที่ลับ ไม่ต้องสงสัยเลยว่าปริศนาสอนคำพูดลับคำศัพท์ทดแทน ในตอนเย็นพิเศษปริศนาถูกสร้างขึ้นและเด็กชุมชนที่ไม่มีประสบการณ์คาดเดาพวกเขาศึกษาคำพูดลับ นี่เป็นตัวอย่างเพิ่มเติมของความลึกลับดังกล่าว:

ชูรา - มูซู

ชิกิทำลาย

meakinnikov เห็น

Allbiz กล่าวว่า:

JETINGS ของเสีย Shura-Muru จับขึ้น

Chica-flops เอาไป

(หมาป่า, แกะ, หมู, ผู้ชาย)

ฉันไปที่ tuh-tuh

เอากับฉัน taf-taf

และพบในการนอนกรน - tach;

Kaba ใช่ไม่ใช่ TAF-TAF

ฉันจะกิน Snore-Tah-ta

(แปล: "ฉันไปล่าสัตว์เอาสุนัขกับฉันพบหมี ... ")

เฉพาะกับการมีอยู่อย่างกว้างขวางของการพูดที่ลับอาจมีปริศนาดังกล่าว ตอนนี้ปริศนาและเทพนิยายรู้จักเด็กและผู้สูงอายุ นี่คือแนวความบันเทิง ในสมัยโบราณความลึกลับเป็นประเภทที่ร้ายแรงมาก ในเทพนิยายและเพลงของรัสเซียจากว่าฮีโร่สามารถเดาความลึกลับชีวิตของมันหรือการเติมเต็มของที่ต้องการเช่นงานแต่งงานมักจะขึ้นอยู่กับ

ในตำนานโบราณที่มีชื่อเสียงสฟิงซ์ - มอนสเตอร์ที่มีหัวและหน้าอกของผู้หญิงร่างกายของสิงโตและเสาของนก - ถามหุ่นกระบอกและฆ่าทุกคนที่ไม่สามารถเดาได้ว่า: "สิ่งมีชีวิตที่มีชีวิตอยู่ ในตอนเช้าเดินบนสี่ขาในตอนบ่ายและในตอนเย็นสาม? " สฟิงซ์ตั้งอยู่บนภูเขาใกล้ห้าทำลายผู้อยู่อาศัยจำนวนมากของเมืองรวมถึงลูกชายของกษัตริย์ครีออน กษัตริย์ประกาศว่าเขาจะให้ราชอาณาจักรและน้องสาวของเขา Iocast ในภรรยาของเขาที่จะช่วยเมืองจากสฟิงซ์ ฉันเดาว่าปริศนาของ Oedip หลังจากนั้นสฟิงซ์ก็รีบเข้าไปในเหวและชน

การคาดเดาปริศนาที่เห็นได้ชัดเนื่องจากทัศนคติพิเศษกับคำว่าด้วยความมหัศจรรย์ของคำ ปริศนาและการคาดเดาว่าปริศนาเป็นแบบของการต่อสู้ คนที่ไม่รำคาญกลายเป็นพ่ายแพ้

Bychili ที่รู้จักกันซึ่งการแข่งขันในการคาดเดาปริศนาที่เกิดขึ้นระหว่างอำนาจที่ไม่สะอาดและบุคคลที่จะยังคงมีชีวิตอยู่เฉพาะในกรณีที่พวกเขาเดาปริศนา นี่คือตัวอย่างของตะเกียบที่บันทึกไว้ในดินแดนอัลไต:

"เด็กหญิงสามคนรวมตัวกันเพื่อเผาไหม้ ใกล้บ้านที่พวกเขาพังทลายลงนอนม้าที่หายไป ทันใดนั้นม้าก็กระโดดขึ้นและวิ่ง วิ่งขึ้นไปที่บ้านและเริ่มถามฮัท ผู้หญิงกลัวหันไปหาคุณยายของเธอ คุณยายวางไว้บนหัวของถ้วยไปที่ประตูแล้วพูดว่าม้า: "ถ้าคุณเดาปริศนาที่ฉันจะทำให้คุณฉันจะให้คุณอยู่ในบ้านถ้าไม่เช่นนั้นไม่ใช่" ความลึกลับแรก: "อะไรในโลกสำหรับสามถักเปีย?" ม้าไม่เดา คุณยายกล่าวคำตอบ: "The First - Maiden, The Second - The Rooster, The Third - Mosquito" ความลึกลับที่สอง: "อะไรเกี่ยวกับสามอาร์ค?" ม้าไม่เดา คำตอบคือ: สายรัดแรก - สายรุ้งที่สอง - รุ้งที่สามของหม้อไอน้ำของอาร์ค ม้าถูกบังคับให้ออกไป "

ไม่มีอะไรแปลกใหม่ในพล็อตนี้มันตามมาจากมุมมองที่เชื่อโชคลางของผู้คน เป็นไปได้ที่จะกำจัดม้าที่ตายแล้วเพียงแค่หันไปหาเวทมนตร์ของคำศัพท์

จำ "เรื่องราวของอดีตปี" ตำนานของการแก้แค้นของ Prinjean Olga Drevlyans เพื่อฆ่าสามีของเธอเจ้าชายอิกอร์ ฉลาด Olga เพราะอาจทำให้ดัตช์ต่อสู้สิ่งที่พวกเขาไม่เดาและสิ่งเหล่านี้ได้รับการกำหนดโดยการตายของพวกเขา เจ้าหญิงกล่าวว่าการเปรียบเทียบคำพูดของเธอมีความหมายที่ซ่อนอยู่ Olga เสนอเกียรติให้พวกเขา (ของพวกเขาเช่นผู้จับคู่จะดำเนินการใน rook) และขอให้พวกเขาพูดว่า: "อย่าไปบนม้าอย่าไปที่แกนและ pesh แต่ต้องเข้าไปในคั่ว" คำเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของพิธีศพ ทุกอย่างไม่ได้ทำอย่างมีชีวิตชีวาสิ่งที่ปริศนาพูดว่า: "มันไม่ได้ล้างออกไปมันไม่ชอบมันและฉันก็นั่งลงเช่นนี้และฉันก็ไม่ผิดฉันนั่งลงใน whhab ไม่ไปไหน " หรือ: "อาหารฉันไม่ได้ด้วยการสวดมนต์ไม่ใช่แส้ฉันขับรถเข้าไปในกระแทกฉันจะไม่ส่งอะไรเลย" มูลนิธิ - "งานศพ"

ในเทพนิยายเจ้าสาวหรือเจ้าสาวมักจะตอบสนองภารกิจที่ยากลำบากที่จะปรากฏขึ้น "อย่าเดินบนม้าหรือหรือแต่งตัว" พวกเขาแก้ความหมายลับของงานนี้และทุกอย่างจบลงด้วยงานแต่งงานที่ปลอดภัย Matchmakers Olga ไม่เข้าใจความหมายของสิ่งที่เกิดขึ้น สัญลักษณ์ของพิธีศพถูกใช้สองครั้ง: สันเขาทำให้การสลายตัวของตัวเองและขนของตัวเองในตอนท้ายของตัวเอง

เพลงพื้นบ้านรัสเซียเก็บไว้เพื่อให้เราเป็นแรงจูงใจของวัตเนีย - ไขปริศนาความลึกลับ ตัวอย่างเช่นเพลง "เกมตาราง" ทำอย่างดีและหญิงสาวเล่นนิทาน (หมากรุก):

เล่นได้ดีทำประมาณสามลำ

และหญิงสาวเล่นหัวทุ่น

เช่นเดียวกับหญิงสาวที่เวทย์มนตร์ดี

สามเรือชนะหญิงสาว

ทำได้ดีจะเศร้าเกี่ยวกับเรือของเขาสาวแดงสงบเขา:

ไม่เศร้าอย่าบิดดีดีทำดี

บางทีเรือสามลำอาจเจ็บปวด

เช่นเดียวกับฉันฉันถูผู้หญิงคุณใช้:

เรือของคุณสำหรับฉันในสินสอดทองหมั้น

พิธีกรรมไม่ได้จบลงด้วยสิ่งนี้: ตามที่ควรจะทำได้ดีทำให้ปริศนาหญิงสาว:

เดาความลึกลับของหญิงสาว

Heathra, Mudra, Non-Night:

โอ้เรามีอะไรที่พวกหญิงสาวไม่มีไฟไหม้?

เรามีไฟและบินโดยไม่มีปีกหรือไม่?

ไม่มีปีกเราบินและวิ่งโดยไม่มีขา?

คำตอบหญิงสาว:

โดยไม่มีไฟเรามีดวงอาทิตย์สีแดง

และไม่มีปีกเราบินเมฆน่าเกรงขาม

และไม่มีขาเราวิ่งแม่ของแม่น้ำเร็ว

ปริศนาต่อไป:

เช่นเดียวกับที่ฉันมีแฟนเบาะ

ดังนั้นหลังจากทั้งหมดเขาจะพาคุณไปด้วยตัวเอง!

ใช่ว่าวิญญาณของ Krasno Girl จะลอง:

แล้วปริศนาไม่ใช่ไหวพริบไม่ฉลาด

ไม่ใช่ไหวพริบไม่ฉลาดเพียงสองครั้ง:

ฉันมีสาว gussetnitsa

มันจะเป็นไปเพื่อคุณ!

การแข่งขันชนะผู้หญิงที่ชนะมีภูมิปัญญาของเธอ มันยอดเยี่ยมมากที่นี่และเจ้าสาวโดยทั่วไปในพิธีกรรมรัสเซียของการกำแพงไม่ได้ถูกเรียกโดยตรงและเปรียบเทียบโดยทั่วไป

เรื่องและล้อเลียน

กลับไปที่คำพูดลับกันอีกครั้ง พิจารณาเทพนิยายที่มีการแสดงสดใสมาก - "Terem Flay" ในเทพนิยายนี้ก่อนอื่นมันน่าสนใจว่าแมลงและสัตว์เรียกตัวเองได้อย่างไร

"ชายคนหนึ่งกำลังขับรถด้วยหม้อสูญเสียเหยือกใหญ่ ดอกไม้ในเหยือกของแมลงวันและเริ่มมีชีวิตอยู่ในนั้น ชีวิตวันชีวิตอื่น ๆ Comeda มาถึงแล้วเคาะ:

- ใครอยู่ใน Horomas ที่อยู่ในระดับสูง?

- ฉันกำลังบินไป แล้วคุณเป็นใคร

- และฉันคือ Komar-Piskun

- มาหาฉันมีชีวิตอยู่

ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มอยู่ด้วยกัน "

จากนั้นเมาส์ก็มาถึง - "จากด้านหลังมุมของเศษ" จากนั้นกบ - "บนน้ำของการทำลายสัตว์" จากนั้นกระต่าย - "บนสนามของเสื้อโค้ท", สุนัขจิ้งจอก - "บนสนามของความงาม ", สุนัขคือ" Gam-Gam ", Wolf -" จากพุ่มไม้ hap "และในที่สุดหมี -" ป่า Gnet "ซึ่ง" นั่งลงบนขวดและแจกจ่ายทุกคน "

มันวิเศษมากที่ปริศนามาถึงเราชื่อเชิงเปรียบเทียบที่คล้ายคลึงกัน หมีใน Riddle - "prignets ทั้งหมด", กระต่าย - "ผ่านทางของการปั่น", หมาป่า - "เนื่องจากพุ่มไม้คว้า" สุนัขคือ "TAF TAF-TA"

ลองอีกครั้งกลับไปที่เทพนิยาย "รวยและขอทาน" และการเชื่อมต่อของเธอกับคำพูดลับ ตอนนี้การเชื่อมต่อนี้ชัดเจนเพียงพอ อย่างไรก็ตามจำเป็นต้องมีคำพูดที่สำคัญอีกครั้ง เราได้พูดคุยเกี่ยวกับทัศนคติศักดิ์สิทธิ์ที่มีต่อการพูดที่เป็นความลับความสัมพันธ์นั้นร้ายแรงมากขึ้นอยู่กับความเชื่อที่แท้จริงในความต้องการที่จะใช้คำพูดดังกล่าวในชีวิตในการเชื่อมต่อกับความมหัศจรรย์ของคำ เทพนิยายเป็นประเภทตามนิยายบริสุทธิ์ไม่มีการเชื่อมต่อระหว่างเหตุการณ์ของเทพนิยายและความเป็นจริงสมัยใหม่ คำพูดที่เป็นความลับความมหัศจรรย์ของคำนั้นถูกรอกในเทพนิยายการใช้งานของมันคือผู้ใต้บังคับบัญชาต่อศีลธรรม

สำหรับเทพนิยาย "รวยและขอทาน" เป็นลักษณะแรกของทั้งหมดการกดขี่ทางสังคมของตัวละคร: ขอทานและอุดมไปด้วย ในขั้นต้นคนรวยนำไปสู่ด้านบนหัวเราะที่คนจน เขาเป็นเจ้าของคำพูดลับเขาทุ่มเทให้กับเธอ คนรวยทำให้ด้ายปริศนา ขอทานไม่ได้เดาอะไรที่ร่ำรวยหัวเราะเยาะเขาไม่ยอมรับคนงาน

แต่ตามกฎหมายของเทพนิยายคนรวยไม่สามารถชนะคนจนได้ ดังนั้นมันจึงเกิดขึ้นที่นี่: ขอทานไล่คนรวยเขากลับกลายเป็นอย่างชาญฉลาด ทุกอย่างจบลงด้วยเรื่องตลกปุนที่ร่าเริง ในเรื่องตลกนี้ไม่เพียง แต่ตอนจบที่ยอดเยี่ยม แต่ก็ได้ยินเสียงหัวเราะและเหนือประเพณีของการพูดที่เป็นความลับนั้นเหนือความเชื่อในความมหัศจรรย์ของคำ นี่คือความลึกลับที่เทพนิยายนี้เกิด:

ความมืดความสว่าง

เขาใช้ความสูง

และไม่มีพระคุณที่บ้าน

(แมว, ประกาย, หลังคา, น้ำ)

คำพูดลับคือการพิพากษาและในเทพนิยายของทหาร (นิทานเทพนิยายพื้นบ้านชาวรัสเซียของไซบีเรีย Novosibirsk, 1981. 91-93) เทพนิยาย "สำหรับวันดำ" ถูกบันทึกจากชนชาติสลาฟตะวันออกรวมถึงหลายทางเลือกในไซบีเรีย พล็อตของเธอคือ:

"คนเฒ่าสองคนอาศัยอยู่ชีวิตทั้งหมดของพวกเขาทำงานไม่ได้ลุกโชนหลัง พวกเขาสะสมในวันดำ ตอนนี้วันหนึ่งชายชราไปที่บาซาร์และทหารก็มาถึงยาย คุณยายและคิดว่ามันเป็น "วันดำ" มา ทหารรับเงินทั้งหมดใช่เขาโยนอีก 25 รูเบิล - ขาย "Solinets" หญิงชรา รายการจากกระเป๋าเหล็กจากฟันโคจรและพูดว่า:

- นั่นคือสิ่งที่คุณปรุงอาหาร Solinch นี้เป็นกวนใช่คุณพูดว่า: "Saline, Solinet ชายชราจะมาพร้อมกับการค้าจะหันไปหาคุณใน Torubu จะมีปัญหาสำหรับคุณจะมีความกล้าหาญ! Solono จะเป็น! ""

สิ่งที่จบเทพนิยาย - คุณสามารถสันนิษฐานได้ เอฟเฟกต์การ์ตูนได้รับการปรับปรุงโดยความจริงที่ว่าทหารพูดเชิงเปรียบเทียบคำพูดลับและหญิงชราไม่เข้าใจเขา ในทำนองเดียวกันในเทพนิยายต่อไป ครั้งแรกในครั้งนี้ทำให้ปริศนาของหญิงชรา เธอไม่ได้เลี้ยงทหารสองนาย

"นี่คือทหารคนหนึ่งมาถึงลานบ้านปล่อยวัวใน Hund ในขนมปังด้วย Snaps มาแล้วพูดว่า:

- Bausushka มีชีวิตอยู่ที่ Muhamno

- และคุณกรณีไม่ปล่อยให้วัวปศุสัตว์?

หญิงชราเดินไปที่ปศุสัตว์และทหารพยายามทำทหารที่นี่: พวกเขามองเข้าไปในหม้อในเตาอบดึงไก่ออกจากเขาแล้ววางตัก หญิงชราเข้ามานั่งบนเก้าอี้แล้วพูดว่า:

- เดาปริศนาให้คุณกิน

- ทำซาง

เธอพูดกับพวกเขาว่า:

- Kurukhan Kurukhanovich ทำอาหารใต้ประตูทอด

- ไม่ยายภายใต้ชัตเตอร์ทอด, Pletukhanovich ต้มและ Kuruhan Kurukhanovich ใน Sumin-City แปล "

หญิงชราไม่เข้าใจว่าเขาถูกหลอกและปล่อยทหารให้พวกเขาด้วยขนมปังด้วย เธอ "เดา" เธอเป็นปริศนาเฉพาะเมื่อแทนที่จะเป็นไก่เหยียดออกจากหม้อตัก ในศูนย์รวมอื่นเทพนิยายของคอลเล็กชั่นเดียวกัน Kuruhan Kurukhanovich จากเมือง Painchinsk ได้รับการแปลเป็นเมือง Suminsk

นิทานในเทพนิยายดังกล่าวอยู่ใกล้กับเรื่องตลกและทำหน้าที่เดียวกันกับมัน - ไม่เพียง แต่ความโลภและไร้สาระของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังสามารถขับไล่พิธีกรรมได้ ร้ายแรงกลายเป็นเรื่องตลกและร่าเริง นี่คือเส้นทางของประเพณีใด ๆ พิธีกรรมใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในพลังเวทย์มนตร์ ในสมัยโบราณพิธีกรรมของการสวิงที่เกี่ยวข้องกับความเชื่อในการเชื่อมต่อระหว่างการแกว่งไปมาขว้างวัตถุและการเจริญเติบโตของพืช คริสตจักรห้ามพิธีกรรมนี้ กรอกบนสวิงถูกฝังโดยไม่มีงานศพมักจะไม่อยู่ในสุสาน แต่ติดกับชิงช้า ในทำนองเดียวกันการขี่จากสไลด์น้ำแข็งของคู่บ่าวสาวในงานรื่นเริงคือเพื่อให้แน่ใจว่ามีความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวในอนาคต

K. Marx ในงาน "โศกนาฏกรรมและการ์ตูนในประวัติศาสตร์จริง" มีคำที่ยอดเยี่ยม: "เรื่องราวทำหน้าที่อย่างละเอียดและผ่านชุดของเฟสเมื่อเธอใช้ชีวิตที่ล้าสมัยในหลุมฝังศพ เฟสสุดท้ายของรูปแบบประวัติศาสตร์โลกคือตลกของเธอ เทพเจ้ากรีกซึ่งเป็นรูปแบบที่น่าเศร้าที่ได้รับบาดเจ็บร้ายแรงใน "Beddown Prometheus" ของ Eschila ต้องทำอีกครั้งในรูปแบบการ์ตูน - เพื่อตายใน "การสนทนา" ของ Lukian ทำไมต้องเป็นประวัติศาสตร์เช่นนี้? มีความจำเป็นเพื่อให้มนุษยชาติมีความสนุกสนานกับอดีตของเขา "

มันเป็นเรื่องเกี่ยวกับกฎของการพัฒนาประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติการชี้แจงซึ่งให้มากที่จะเข้าใจกระบวนการพัฒนาวัฒนธรรมรวมถึงเพื่อทำความเข้าใจกระบวนการพื้นบ้าน

Vladimir Vasilyev รองศาสตราจารย์ผู้สมัครวิชาชีพวิทยาศาสตร์ศาสตร์มหาวิทยาลัยสหพันธรัฐไซบีเรีย

ไม่มีหิมะหนึ่งอันอุดมสมบูรณ์ในไซบีเรีย ยังมีพื้นที่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดธรรมชาติที่รุนแรงและ LCD Nomarusino และผู้คนที่นี่มีพยัญชนะกับสภาพอากาศโดยรอบและแม้แต่ที่ความร้อน 35 องศาไปในแจ็คเก็ตที่มีคนจริงจัง เพราะทุกคนสามารถคาดหวังได้ทั้งขอบเป็นป่าแม้ว่าจะเชี่ยวชาญ แต่มีบางครั้งที่ไม่มีรถเข็นรถเข็นบนไซบีเรียและเมืองที่ยังไม่ได้สร้างสำหรับพวกเขา ในช่วงเวลาเหล่านี้พวกเขาไม่ได้ส่งนักโทษที่นี่เพราะพวกเขาไม่รู้จักถนนที่นี่ และมีคนที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิงอาศัยอยู่ที่นี่ ผู้ที่ภูมิใจอาจต่อสู้ตอนนี้เพื่อสิทธิของ "ประชากรชนพื้นเมือง" และพวกเขามีค่าที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง พวกเขาอาศัยอยู่ในป่าตามแม่น้ำไปที่หมีและมันก็ถ่มน้ำลายใส่น้ำมัน ทุกสิ่งที่ตอนนี้มีจิตสำนึกส่วนใหญ่ของไซบีเรียสมัยใหม่นั้นไม่แยแสกับบรรพบุรุษของเขา

เอาชีวิตรอด - นั่นคือสิ่งที่ผู้คนมีส่วนร่วมในสภาวะที่รุนแรงเช่นนี้ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าจากรุ่งอรุณถึงพระอาทิตย์ตกต่อสู้เพื่อชีวิตเท่านั้น พวกเขายังมีเวลาที่จะเป็นจริงต้มซุปและอัพเดทฟีดข่าวซึ่งกันและกันด้วยการเข้ารหัสประสบการณ์ที่ได้รับในเทพนิยาย และมักจะให้คำแนะนำและมีความหมายและไม่เหมือนตอนนี้ - ในโบรชัวร์ก่อนการเลือกตั้ง เราได้รับแรงบันดาลใจจากความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านของบรรพบุรุษของเราและต้องการเสนอนิทานเก่าของ Siberia ให้คุณ

Itte มีขนาดเล็กเมื่อเด็กกำพร้ายังคงอยู่ แม่เสียชีวิตในปีนั้นเมื่อเกิด พ่อ - นักล่าในสัตว์ร้ายของ Urman มันออกไป - ไม่ได้กลับมาเลย

คุณยาย iTte - ฉันมีชื่อของเธอที่เรียกว่า - เขาพาเขาไปหาเขา

ITTE BIG BOY กลายเป็น แต่ทุกอย่างกลัว ไม่มีที่ไหนจากคุณยายไม่ได้ออกจากหีของคุณยายจัดขึ้น

คิดว่ายาย:

วิธีการศึกษาความกลัวที่แท้จริงของยอดนิยมดังนั้นฉันจึงตกปลาเพื่อตกปลาไปที่สัตว์ร้ายกลายเป็นนักล่าที่กล้าหาญ? ..

ถั่วซีดาร์มาปีผลผลิต ถั่วสุกมากกลายเป็น - คุณสามารถรวบรวมได้

คุณย่าฉันมีคุณยายพูดว่า:

ไปกันเถอะอิททีสเพื่อเก็บถั่ว

คืออะไร. ไปกันแล้วยาย!

ยายในหมู่บ้านของหมู่บ้าน ite นั่งลงพลาสติกผลักและไป

วันที่ชัดเจนคือ พระอาทิตย์ส่องแสง. urman เสียงเงียบ ๆ ทิมริเวอร์วิ่งจากทรายกับทราย

ยายทรายสามทรายและ Ittu ขับรถไปที่ชายฝั่งเพิ่มขึ้นบนภูเขาไปที่ไทกา

ในนกไทการ้องเพลง ไกลที่จะได้ยิน - Cede กำลังเคาะ ถั่วจากกรวยชนเลือก

ฉันกลายเป็นยายกับถั่วอิททีสเพื่อรวบรวม Cedars High Heads ยกขึ้นในสาขาของสาขาถูกซ่อนอยู่ เก่าที่มีจังหวะของจังหวะจะตี - การกระแทกตัวเองตก

เต็มไปด้วยถั่วเทที่บ้านรวมตัวกัน กระเป๋าสตางค์เบิร์ชหนึ่งกับถั่วที่เหลืออยู่บนภูเขา

โอ้, Itte, แมวลืม เผานำมา

Itte วิ่งไปที่ภูเขาและฉันผลักคลาวด์ออกจากฝั่ง

ite จากมุมมองภูเขา - คุณย่าเหลืออยู่! Itte เริ่มกรีดร้องมันกำลังร้องไห้:

ทำไมคุณถึงทิ้งฉันให้คุณยาย ..

ฉันไม่เคยมองไปรอบ ๆ ทักทายอย่างหนักและในไม่ช้าเมฆก็มองไม่เห็น

ITTE หนึ่งในไทกายังคงอยู่ บนฝั่งเริ่มวิ่งค้นหาตำแหน่งที่จะซ่อน ฉันกำลังมองหาฉันกำลังมองหา - ฉันพบโพรง ฉันปีนเข้าไปในกลวง, glull ขด, นอนเงียบ ๆ

ดวงอาทิตย์ลงลมพัดสายฝนก็ไป Taiga มีเสียงดัง Cedar Bumps ล้มเคาะที่กอง

iTte เป็นอย่างมาก คิดว่า - สัตว์ร้ายมากินมัน

ด้วยความกลัวของ Itte Shouting กลายเป็น:

กินรวมเพียงแค่สัมผัสหัวของคุณ!

และไม่มีใครแตะต้องเขา เฉพาะการเคาะรอบ ๆ ไป - การกระแทกล้มลง

ไม่ว่าฉันจะกลัวแค่ไหน - ฉันหลับไปเล็กน้อย ฉันนอนมากแค่ไหน - ตื่นขึ้นมา ดู - กลายเป็นเบา ๆ ดวงอาทิตย์สูง นกร้องเพลง taiga เสียงเงียบ ๆ

Itte ได้ลดลงด้วยตัวเอง - เป็นหรือไม่

มือซ้ายขยายมือของเธอที่นี่ มือขวาเหยียดมือของฉันที่นี่ Itte กระโดดออกมาจากกลวงลุกขึ้นยืนบนเท้าของเขา ดู - วงกลมของชนโจมตี โอ้มีกรวยกี่กรวย!

ite กลายเป็นชนเพื่อรวบรวมและกลัวลืม บางคนกลัว!

มีการรวบรวมกรวยจำนวนมากโดย ITTE ฉันดูฝั่ง: เห็น - คุณยาย

ฉันมาถึงแล้ว Hand-W Grandmothers's Scat ออกมาตะโกน:

ทำไมฉันถึงทิ้งไว้ คุณยายบอกเขาว่า:

อย่าโกรธ ITTE คุณเป็นผู้ชาย. คุณไม่สามารถทำอะไรกับคุณได้ มนุษย์

เจ้าของทุกที่ ตอนนี้คุณจะไม่กลัวอะไรเลย และฉันไม่ไกลจากคุณในป่าใช้เวลาทั้งคืน

ฉันคิด:

ความจริงพูดว่าคุณยาย - อย่ากลัว

ฉันนั่งกับยายของฉัน อีกครั้งถั่วเริ่มเก็บรวบรวม นกฮูกทำคะแนนอีกครั้ง ฉันกลับบ้าน

ทิมริเวอร์วิ่งจากทรายกับทราย ดวงอาทิตย์สูงส่องประกาย taiga เสียงเงียบ ๆ

ตั้งแต่นั้นมา ITTE ก็กล้าหาญ ที่ต้องการอยู่ที่ไหน ดังนั้นคุณยายฉันต้องกลัวที่จะกลัวหลานสาวของฉัน

ปีต่อปีเวลาผ่านไป ปาออกไป. เขากลายเป็นนักล่า - กลายเป็นนักล่าที่กล้าหาญที่สุด

ความจำเพาะของเทพนิยายไซบีเรีย

พล็อตที่ยอดเยี่ยมส่วนใหญ่โดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพนิยายวิเศษบอกเกี่ยวกับ "สามสิบอาณาจักรซึ่งเป็นสามสิบแห่งรัฐ" และสิ่งมหัศจรรย์ที่แตกต่างกันนั้นเข้าใจยากสำหรับผู้อ่าน ทำไมคนที่ไม่ใช่วีรบุรุษที่แตกต่างกันผู้ช่วยที่ยอดเยี่ยมและทำไมวีรบุรุษทุกคนกำลังทำหน้าที่ในเทพนิยายและไม่เป็นอย่างอื่น? แปลกใหม่ที่ไม่จำเป็นบางครั้งแม้แต่กล่องโต้ตอบตัวละครดูเหมือนจะมีการวางแผน ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย "รวยและขอทาน" ไม่ชัดเจนว่าทำไม Barina จึงต้องเรียกว่าแมว - "Clarota" ไฟคือ "Redness" หอคอยคือ "ความสูง" และน้ำคือ "Grace" :

ฉันมาถึงคนรวยในการจ้างงาน คนรวยตกลงที่จะรับมันหากเขาให้เขาปริศนา แสดงรั้วที่อุดมไปด้วยแมวและถามว่า:
- นี่คืออะไร - แมว. - ไม่สิ่งนี้ชัดเจน
แสดงให้เห็นถึงความรวยไฟและพูดว่า:
- และนั่นคืออะไร? - ไฟ. - ไม่มันเป็นสีแดง
ไถในห้องใต้หลังคา:
- และนั่นคืออะไร? - หอคอย - ไม่สูง
หมายถึงน้ำ:
- และนั่นคืออะไร? - น้ำ. - เกรซคุณไม่เดา
ขอทานจากลาน แต่เป็นแมวและกำจัดพวกเขา เขาขอทานและเลิกหางเธอ แมววิ่งกลับกระโดดเข้าไปในห้องใต้หลังคาบ้านกำลังทำอยู่ ผู้คนหนีไปและขอทานกลับมาและเขาพูดกับคนรวย:
"ภราดรภาพที่ชัดเจนของคุณโจมตีความสูงของคุณจะไม่ช่วยให้เกรซ - คุณไม่ได้เป็นเจ้าของบ้าน

Ryt Roet, Skind Rides,
ทัวร์แมนขี่กินคุณ

ชูรา - มูซู
ชิกิทำลาย
meakinnikov เห็น
Allbiz กล่าวว่า:
JETINGS ของเสีย Shura-Muru จับขึ้น
Chica-flops เอาไป
(หมาป่า, แกะ, หมู, ผู้ชาย)
ฉันไปที่ tuh-tuh
เอากับฉัน taf-taf
และพบในการนอนกรน - tach;
Kaba ใช่ไม่ใช่ TAF-TAF
ฉันจะกิน Snore-Tah-ta

(แปล: "ฉันไปตามล่าสุนัขกับฉันพบหมี ... ")

เล่นได้ดีทำประมาณสามลำ
และหญิงสาวเล่นหัวทุ่น
เช่นเดียวกับหญิงสาวที่เวทย์มนตร์ดี
สามเรือชนะหญิงสาว
ทำได้ดีจะเศร้าเกี่ยวกับเรือของเขาสาวแดงสงบเขา:
ไม่เศร้าอย่าบิดดีดีทำดี
บางทีเรือสามลำอาจเจ็บปวด
เช่นเดียวกับฉันฉันถูผู้หญิงคุณใช้:
เรือของคุณสำหรับฉันในสินสอดทองหมั้น

พิธีกรรมไม่ได้จบลงด้วยสิ่งนี้: ตามที่ควรจะทำได้ดีทำให้ปริศนาหญิงสาว:

เดาความลึกลับของหญิงสาว
Heathra, Mudra, Non-Night:
โอ้เรามีอะไรที่พวกหญิงสาวไม่มีไฟไหม้?
เรามีไฟและบินโดยไม่มีปีกหรือไม่?
ไม่มีปีกเราบินและวิ่งโดยไม่มีขา?
คำตอบหญิงสาว:
โดยไม่มีไฟเรามีดวงอาทิตย์สีแดง
และไม่มีปีกเราบินเมฆน่าเกรงขาม
และไม่มีขาเราวิ่งแม่ของแม่น้ำเร็ว

ปริศนาต่อไป:

เช่นเดียวกับที่ฉันมีแฟนเบาะ
ดังนั้นหลังจากทั้งหมดเขาจะพาคุณไปด้วยตัวเอง!
ใช่ว่าวิญญาณของ Krasno Girl จะลอง:

แล้วปริศนาไม่ใช่ไหวพริบไม่ฉลาด
ไม่ใช่ไหวพริบไม่ฉลาดเพียงสองครั้ง:
ฉันมีสาว gussetnitsa
มันจะเป็นไปเพื่อคุณ!

"ชายคนหนึ่งกำลังขับรถด้วยหม้อสูญเสียเหยือกใหญ่ ดอกไม้ในเหยือกของแมลงวันและเริ่มมีชีวิตอยู่ในนั้น ชีวิตวันชีวิตอื่น ๆ Comeda มาถึงแล้วเคาะ:
- ใครอยู่ใน Horomas ที่อยู่ในระดับสูง?
- ฉันกำลังบินไป แล้วคุณเป็นใคร
- และฉันคือ Komar-Piskun
- มาหาฉันมีชีวิตอยู่
ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มอยู่ด้วยกัน "

ความมืดความสว่าง
เขาใช้ความสูง
และไม่มีพระคุณที่บ้าน

(แมว, ประกาย, หลังคา, น้ำ)

- นั่นคือสิ่งที่คุณปรุงอาหาร Solinth นี้จะซ่อนประโยคใช่: "Saline, Solinet จะมาชายชราที่มีการค้าจะมาที่ Torbu จะเป็นคุณ ลอย , คุณจะ การนอนหลับ! Solono จะเป็น! ""

"นี่คือทหารคนหนึ่งมาถึงลานบ้านปล่อยวัวใน Hund ในขนมปังด้วย Snaps มาแล้วพูดว่า:
- Bausushka มีชีวิตอยู่ที่ Muhamno
- และคุณกรณีไม่ปล่อยให้วัวปศุสัตว์?
หญิงชราเดินไปที่ปศุสัตว์และทหารพยายามทำทหารที่นี่: พวกเขามองเข้าไปในหม้อในเตาอบดึงไก่ออกจากเขาแล้ววางตัก หญิงชราเข้ามานั่งบนเก้าอี้แล้วพูดว่า:
- เดาปริศนาให้คุณกิน
- ทำซาง
เธอพูดกับพวกเขาว่า:
- Kurukhan Kurukhanovich ทำอาหารใต้ประตูทอด
- ไม่ยายภายใต้ชัตเตอร์ทอด, Pletukhanovich ต้มและ Kuruhan Kurukhanovich ใน Sumin-City แปล "

นิทานของชนชาติของภาคเหนือ

เพื่อนรัก!

หนังสือที่คุณถืออยู่ในมือของคุณคือชุดของเทพนิยาย นี่คือนิทานเทพนิยายของประชาชนที่แตกต่างกันของนอร์ทเหนือไซบีเรียและตะวันออกไกลที่อาศัยอยู่ในดินแดนใหญ่จากตะวันตกไปยังชายแดนทางทิศตะวันออกของสหภาพโซเวียตจากคาบสมุทร Kola ไปจนถึง Chukotka

กระแทกและปัญญาอ่อนในอดีตในประเทศของเราประชาชนของภาคเหนือล้อมรอบด้วยความสนใจและการดูแล พวกเขาสร้างวัฒนธรรมชนิดหนึ่งรวมถึงความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านในช่องปากที่อุดมไปด้วย - คติชนวิทยา ประเภทที่พบมากที่สุดของคติชนีย์คือเทพนิยาย

เรื่องเล่าเรื่องการมีอยู่อย่างจริงจังของผู้คนทำหน้าที่เป็นความบันเทิงและการพักผ่อนหย่อนใจที่ชื่นชอบ: พวกเขาบอกเทพนิยายในยามว่างหลังจากวันทำการ แต่เทพนิยายมีบทบาททางการศึกษาขนาดใหญ่ ในอดีตที่อยู่ใกล้เคียงชนของภาคเหนือไม่เพียง แต่ความบันเทิงเท่านั้น แต่ยังเป็นโรงเรียนแห่งชีวิตเช่นกัน นักล่าหนุ่มสาวและกวางเรนเดียร์ฟังและพยายามเลียนแบบฮีโร่ที่ได้รับการยกย่องในเทพนิยาย

เทพนิยายวาดภาพวาดสดใสของชีวิตและชีวิตของนักล่าชาวประมงและพ่อพันธุ์แม่พันธุ์กวางเรนเดียร์แนะนำความคิดและศุลกากรของพวกเขา

วีรบุรุษของเทพนิยายหลายเรื่องนั้นยากจน พวกเขาเป็นเจ้าภาพและคนงานที่กล้าหาญที่ฉลาดฉลาดและมีความเชี่ยวชาญ (NENETS เทพนิยาย "", Udaejskaya - "Gadazami", แม้ - "ลูกศรถิ่นที่อยู่" และอื่น ๆ )

ในเทพนิยายองค์ประกอบต่าง ๆ ของเวทมนตร์พลังศาสนพยากรณ์ (เช่นในเรื่องใน KETA FAIRY TALES "Bird-Nurse" และ "Alba และ Husyadam" หรือในเทพนิยาย Chukotka "Almighty Kathyzhyn"), น้ำหอม - เจ้าขององค์ประกอบ (อาณาจักรใต้น้ำ, ใต้ดินและโลกสวรรค์, น้ำหอม, ดิน, ป่า, ไฟไหม้, ฯลฯ ) (ตัวอย่างเช่นในเทพนิยายของ Selkup "Mistress of Fire", Oroching - "นักล่าที่ดีที่สุดบนชายฝั่ง ", Nivkhskaya -" White Nerpe "), ความตายและการฟื้นฟู (ตัวอย่างเช่นในเทพนิยาย Edenkaya" เหมือนงูชนะ ")

สถานที่ขนาดใหญ่ในพื้นบ้านของชนชาติของภาคเหนือคือนิทานของสัตว์ ในแบบของตัวเองอธิบายนิสัยและการปรากฏตัวของสัตว์ (เทพนิยาย Mansiysk "ทำไมกระต่ายของหูยาว", Nanaya - "หมีและบุรุนชูหยุดเป็นเพื่อน", เอสกิโม - "เหมือนนกกาและนกฮูกเจ็บปวด ซึ่งกันและกัน ") บอกเกี่ยวกับความช่วยเหลือซึ่งกันและกันของมนุษย์ (Mansiysk Fairy Tale" Grup Deer ", Dolganskaya -" Old Man Rybak and Raven ", Nivkhskaya -" Hunter and Tiger ")

แนวคิดหลักของเทพนิยายเป็นเรื่องง่าย: ไม่ควรมีสถานที่สำหรับความทุกข์ทรมานและความยากจนความชั่วร้ายและการหลอกลวงควรถูกลงโทษ

เพื่อนรัก! อ่านหนังสือเล่มนี้อย่างรอบคอบไม่รีบร้อน คุณอ่านเทพนิยาย - คิดเกี่ยวกับสิ่งที่เธอสอน ในฐานะที่เป็น Vladimir Mayakovsky เขียนกวี: "เทพนิยายเป็นเทพนิยายและคุณสรุปจากเทพนิยาย" ที่นี่คุณกำลังคิดเกี่ยวกับข้อสรุปที่สามารถทำได้จากการอ่านเทพนิยายแต่ละครั้ง

ในหนังสือคุณจะได้พบกับคำที่อาจเป็นที่รู้จักของคุณ พวกเขาถูกทำเครื่องหมายด้วยเครื่องหมายดอกจันคุณจะพบคำอธิบายในตอนท้ายของหนังสือ นี่คือชื่อของสินค้าในครัวเรือนส่วนใหญ่ช้อนส้อมโฮมเมดเสื้อผ้าของชนชาติต่าง ๆ ของภาคเหนือ

คุณไม่รีบเร่งเทพนิยายราวกับว่าคุณบอกพวกเขากับเพื่อนหรือพี่น้องที่อายุน้อยกว่า

พิจารณาภาพประกอบสำหรับเทพนิยายอย่างระมัดระวัง คิดว่าตอนไหนของเทพนิยายที่พวกเขาอยู่ในรูปแบบใดที่คุณจะวาดไปยังเทพนิยายที่เฉพาะเจาะจง ให้ความสนใจกับเครื่องประดับเสื้อผ้ารายการครัวเรือนของประเทศต่าง ๆ

เราหวังว่าคุณจะประสบความสำเร็จ!

นิทรรศการเทพนิยาย

อาศัยอยู่ในโลกผู้หญิงที่น่าสงสาร และเธอมีลูกสี่คน เด็ก ๆ ของแม่ไม่เชื่อฟัง พวกเขาวิ่งเล่นในหิมะตั้งแต่เช้าถึงเย็นและแม่ไม่ได้ช่วย กลับไปที่ Chum หิมะทั้งหมดที่ลอยอยู่ใน PIMS จะล้มลงและทำความสะอาดแม่ เสื้อผ้าเปียกและแม่ของซูชิ มันยากที่จะแม่ จากชีวิตเธอป่วยด้วยการทำงานหนัก อยู่ในโรคระบาดเด็ก ๆ โทรถาม:

เด็ก ๆ ให้น้ำฉัน ฉันแห้งคอของฉัน นำคนขับ

ไม่ใช่หนึ่งฉันถามแม่ของฉันสองครั้ง - อย่าไปหาน้ำ อาวุโสพูดว่า:

ฉันไม่มี pims อื่นพูดว่า:

ฉันไม่มีหมวก ที่สามพูดว่า:

ฉันไม่มีเสื้อผ้า

และที่สี่ไม่ตอบเลย ขอให้พวกเขาเป็นแม่:

ใกล้กับแม่น้ำสหรัฐฯและไม่มีเสื้อผ้าที่คุณสามารถไปได้ ฉันแห้งในปากของฉัน ฉันหิวน้ำ!

และเด็ก ๆ จากโรคระบาดวิ่งพวกเขาเล่นเป็นเวลานานพวกเขาไม่ได้มองแม่ ในที่สุดเขาต้องการคนโต - เขามองเข้าไปในชุม ดู: แม่ที่อยู่ตรงกลางของโรคระบาดและ Malitsa วางไว้ ทันใดนั้นมีขนนก Malitsa ใช้บอร์ดแม่ซึ่งสกินเป็นเรื่องที่สนใจและกระดานเป็นหางของนกกลายเป็น จะงอยปากเหล็กฝ้า แทนที่จะทำมือปีกเพิ่มขึ้น

แม่กลายเป็นนกกาเหว่าและบินออกจากโรคระบาด

พี่ชายตะโกนแล้ว:

พี่น้องดูดู: แม่ของเราแมลงวัน!

พวกเขาวิ่งเด็กอยู่ข้างหลังแม่ตะโกนกับเธอ:

แม่แม่เรานำคุณมาให้คุณ! และเธอคำตอบ:

Ku-ku, Ku-ku! ดึก! ตอนนี้น้ำทะเลสาบอยู่ตรงหน้าฉัน ฉันกำลังบินไปสู่น่านน้ำฟรี!

เด็ก ๆ กำลังวิ่งอยู่ข้างหลังแม่ชื่อเธอคือเธอถังที่มีน้ำยืด

ลูกชายที่อายุน้อยกว่าตะโกน:

แม่แม่! กลับบ้าน! บนไดรเวอร์เครื่องดื่ม!

คำตอบแม่จากระยะไกล:

Ku-ku, Ku-ku! สายลูกชาย! ฉันไม่กลับมา!

ดังนั้นพวกเขาจึงหนีไปจากแม่ที่อยู่ข้างหลังแม่เป็นเวลาหลายวันและคืน - บนหินบนหนองน้ำบนร่างกาย ขาของเขาเขียนลงในเลือด ในที่ที่มีการติดตามสีแดงจะยังคงอยู่

ขว้างลูกนกกาเหว่าเด็กตลอดไป และตั้งแต่นั้นมาไม่ได้ใช้งานนกกาเหว่าของรังตัวเองก็ไม่เติบโต และบนทุ่งทุนดราจากเวลานั้นมอสสีแดงจะถูก stele

Tala Bear และ Great Solder

เทพนิยาย Saham

มีความเงียบรอบ ๆ ค่าย Talla Bear ในเวลากลางคืน มันไปอย่างเงียบ ๆ เสียงไม่ให้บริการด้านหลังหิน - รอหิน - ใช้ชีวิตที่โง่เขลาจากฝูงเธอไม่ว่าลูกสุนัขจะกระโดดออกจากลูกสุนัขหรือเด็ก

ไม่มีหิมะหนึ่งอันอุดมสมบูรณ์ในไซบีเรีย ...

ประชาชนของภาคเหนือและไซบีเรียสร้างวัฒนธรรมประเภทรวมถึงความคิดสร้างสรรค์พื้นบ้านในช่องปากที่อุดมไปด้วย - คติชน ประเภทที่พบมากที่สุดของคติชนีย์คือเทพนิยาย ...

เรานำความสนใจของคุณไปที่เทพนิยายของประชาชนที่เข้าสู่โลกไปยังไซบีเรียในช่วงหลายศตวรรษและออกจากเครื่องหมายของพวกเขาในประวัติศาสตร์

และต้องการที่จะแนะนำให้คุณรู้จักกับนักเขียนไซบีเรียและโนโวซีบีสค์ที่มีเทพนิยายความคิดสร้างสรรค์ซึ่งยังคงเป็นประเพณีที่ดีที่สุดของวรรณคดีที่ยอดเยี่ยมของรัสเซีย

เด็ก Beast Maana: Tales of the Peoples of Siberia เกี่ยวกับสัตว์ / ศิลปะ H. A. Avruutis - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House, 1988 - 144 p : il

"ในสมัยก่อน Maun Mother Maana อาศัยอยู่ในอัลไต เธอเป็นเหมือนศตวรรษซีดาร์ใหญ่ ฉันไปที่ภูเขาฉันลงไปที่หุบเขา - ฉันไม่พบสัตว์ร้ายทุกที่กับตัวเอง และเริ่มเติบโตกรัมเก่าแล้ว ฉันจะตาย "MAANA คิดว่า" และไม่มีใครในอัลไตจะจดจำฉันทุกคนที่อาศัยอยู่บนโลกมหาบัณฑิตใหญ่ อย่างน้อยฉันก็เกิดใครบางคน ... "

นิทานของผู้คนในไซบีเรียเกี่ยวกับสัตว์สอนให้เด็กมีทัศนคติที่ใจดีและเอาใจใส่ต่อโลกรอบโลก

Russian Tales Siberia / Sost T. G. Leonova; ศิลปะ. V. ลากูน่า - Novosibirsk: West Siberian Book Publishing House, 1977 - 190 p : พ.อ. il.

คนรัสเซียอาศัยอยู่ในสถานที่ไซบีเรียเป็นเวลานาน - นับตั้งแต่การพิชิต Siberia Ermac ในเวลาเดียวกันเรื่องราวของคติชนวิทยารัสเซียเริ่มต้นที่นี่ - ศิลปะพื้นบ้านในช่องปาก

หนังสือเล่มนี้ได้รับการคัดเลือกจากเทพนิยายของรัสเซียของไซบีเรียจากความมั่งคั่งที่ยอดเยี่ยมที่สุดทั้งหมดซึ่งมานานหลายศตวรรษนั้นถูกถ่ายทอดไปยังผู้คนในปากเข้าไปในปากจากรุ่นสู่รุ่นและดังนั้นจึงมาในวันของเรา

12+

เทพนิยายไซบีเรีย / บันทึกโดย I. S. Korovkina จาก A. S. Kozhemyakina - 2nd ed., เพิ่ม - Novosibirsk: สำนักพิมพ์หนังสือไซบีเรียตะวันตก, 1973.- 175 p

ความคิดสร้างสรรค์ของประชาชนของภูมิภาค Omsk มีความหลากหลายและอุดมไปด้วย มีนักเลงที่ยอดเยี่ยมมากมายของเทพนิยาย

หนึ่งในพรสวรรค์ที่ดีที่สุดในภูมิภาค Omsk เป็นถิ่นที่อยู่ของหมู่บ้าน Krasnoyarskaya Omsk District Anastasia Stepanovna Kozhemyakina (เกิดปี 1888) Foryty Fairy Tales ถูกบันทึกจากมัน ..

A. S. Kozhetyakina เริ่มบอกเทพนิยายสิบห้า "ตอนแรกสาว ๆ และผู้ชายบอกว่า" Storyguard กล่าวว่า "เมื่อฉันกลายเป็นผู้หญิง - หลานสาวและผู้อยู่อาศัยทุกคนในหมู่บ้าน" นิทานนางฟ้าส่วนใหญ่เธอเข้ามาจากแม่ของเธอและบอกพวกเขาดูเหมือนว่าเมื่อเขาได้ยิน: ไม่ค่อยเปลี่ยนแปลงอะไรบางอย่างในพวกเขาแม้จะเพิ่มอะไรลงจากตัวเองน้อยลง

บทละครนางฟ้าของชุดหนังไม่เพียง แต่มีขนาดใหญ่ แต่ยังมีความหลากหลาย เทพนิยายบอกทั้งเม่นและเวทย์มนตร์และการผจญภัยและเทพนิยายในครัวเรือน

นิทานของประชาชนของไซบีเรีย / Sost: E. G. Paderyn, A. PLOTCHENKO; ศิลปะ. E. Gorokhovsky - Novosibirsk: West Siberian Book Publishing House, 1984 - 232 p : il

คอลเลกชันรวมถึงเทพนิยายที่ดีที่สุดของไซบีเรีย: อัลไต, Buryat, Dolgan, Mansiysk, Nenets, Selkup, Tofalar, Tuvinian, Khakass, Khanty, Shor, Evenki, Yakutian เทพนิยายเกี่ยวกับสัตว์นิทานเทพนิยายที่มีมนต์ขลัง

หนึ่งในคอมไพเลอร์ของคอลเลกชัน - Alexander Ivanovich Plitechenko - Countryman, กวี, นักเขียน, นักแปลของ Altai และ Yakut Epic

นิทานของประชาชนของไซบีเรีย / sost G. A. Smirnova; ต่อ. เป็นภาษาอังกฤษ. ภาษา O. V. Manyzina, G. I. Shchitnikova; ศิลปะ. การลงทะเบียน V. V. Egorov, L. A. Egorova - Krasnoyarsk: Vital, 1992 - 202 C: il

"คุณต้องการที่จะรู้ว่าทำไมสัตว์ต่างจากกันและทำไมนกกา - ดำและไม่ใช่สีขาว?

ทำไมสิงโตไม่มีชีวิตอยู่ในไซบีเรียและหมีไม่มีนิ้วหัวแม่มือ?

หรือไฟชนิดใดที่เป็นไฟในท้องฟ้าของฟอลคอนคุณไปเยี่ยมกบได้อย่างไรและยุงตัวเล็ก ๆ ก็พ่ายแพ้วิญญาณที่ชั่วร้ายของกัซไนซ์ได้อย่างไร " - ดังนั้นการดึงดูดผู้อ่านขนาดเล็กคอมไพเลอร์ของหนังสือเล่มนี้ของเทพนิยายและตำนานนี้เกี่ยวกับสัตว์ร้ายที่แตกต่างกันนกแมลงที่อาศัยอยู่ในไทกาและทุนดรา

ของขวัญของขวัญที่น่าสนใจมากของหนังสือเทพนิยายของไซบีเรียที่มีภาพประกอบที่มีสีสันและการแปลหน้าเป็นภาษาอังกฤษ

Belousov, Sergey Mikhailovich ตามแนวรุ้งหรือการผจญภัยของ Pechechenushkina: เรื่องราวเป็นเทพนิยาย / S. M. Belousov - Novosibirsk: Narparel, 1992 - 240 วินาที. : il

ใครคือ Pechenushkin นี้ สิ่งมีชีวิตที่น่าตื่นตาตื่นใจ! เมื่อเขาเป็นลิงบราซิลธรรมดาชื่อ Pici Nyush และช่วยเพื่อนของเขาให้พ้นจากความตายที่น่ากลัว ในฐานะที่เป็นรางวัลพระเจ้าทรงมอบให้มีคุณสมบัติที่มีมนต์ขลังที่ไร้ขีด จำกัด และที่สำคัญที่สุดคือความยุติธรรมของความยุติธรรม และตอนนี้ Pechenyushkin หลายศตวรรษเหมือนอัศวินโดยไม่ต้องกลัวและตำหนิการดิ้นรนด้วยความชั่วร้ายในการแสดงออกทั้งหมด

ในการผจญภัยของตัวละครที่ซุกซนนี้ Novosibirsk นักเขียน Sergey Belousov เขียนไตรภาคไข่ที่ยอดเยี่ยมที่เปิดเรื่องราว "ตามรุ้งหรือการผจญภัยของ Pechechenushkin" เด็กนักเรียนหญิงสามคนธรรมดาส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในอพาร์ทเมนต์ Novosibirsk ธรรมดาที่สุดและไม่ทราบว่าสายรุ้งวิเศษอยู่บนระเบียงของพวกเขาโดยตรง เรนโบว์เดินทางที่พวกเขาจะตกอยู่ในจินตนาการของประเทศเวทมนตร์และช่วยให้ Pechenyushkina เอาชนะวายร้ายในเครื่องดูดควันเงิน

สำหรับอายุกลางโรงเรียน

Belousov, Sergey Mikhailovich ปังมนุษย์หรือการกลับมาของ Pechechenushkina: Tale Tale / S. M. Belousov; ศิลปะ. N. Fadeeva - Novosibirsk: ESBI, 1993 - 304 p. : il

นี่คือหนังสือเล่มที่สองของไตรภาคที่ยอดเยี่ยมเกี่ยวกับ Pechenushkina - ลิงที่มีพลังเวทย์มนตร์ที่ไม่มีที่สิ้นสุด Sisters Alyona และ Lisa Zaikina เปิดเผยความคิดร้ายกาจของปืนใหญ่ - สิ่งมีชีวิตที่เป็นอันตรายที่เกิดจากผู้คน

การตกจากผู้ชายที่น่ากลัวเหล่านี้น้องสาวตกอยู่ในประเทศที่มีมนต์ขลังเพื่อจินตนาการ

ตอนนี้ชะตากรรมของโลกอยู่ในมือของผู้หญิงสองคนและ Pechenyushkina ซึ่งจะช่วยเพื่อนจากความทุกข์ยากทั้งหมด

Belousov, Sergey Mikhailovich หัวใจของมังกรหรือการเดินทางด้วย Pechenushkina: Tale Tale / S. M. Belousov - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House, 1996 - 368 p.

สี่เดือนผู้อยู่อาศัยในจินตนาการไม่ได้รับอนุญาตให้รู้เกี่ยวกับตัวเอง ร้องเพลงปัญหาใหญ่น้องสาวของ Taunies ได้รับการแก้ไขสำหรับขั้นตอนที่สิ้นหวัง: แอบเข้าไปในประเทศที่ยอดเยี่ยมต่อรายได้ ที่นี่ข้อกังวลที่เลวร้ายที่สุดของพวกเขาเป็นจริง: ความชั่วร้ายจะล้อมรอบจินตนาการ ใครและวิธีการตั้งค่าสมคบคิด Pechenushkin หายไปไหนและใครคือผู้หญิงที่ลึกลับในสีดำผู้อยู่อาศัยในตอนกลางคืนคืออะไร? หากต้องการค้นหาคำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้และแก้ปัญหาความลับที่ยอดเยี่ยมน้องสาวต้องไปที่ผ่านมา ...

ส่วนสุดท้ายของไตรภาคไข่เกี่ยวกับการผจญภัยของนักรบผู้ยิ่งใหญ่ของความเป็นธรรมของ Pechenushkina

Magalif, Yuri Mikhailovich Magic Horn หรือ Kindovka Adventures: Tale-Story / Yu Magalif - Novosibirsk: สำนักพิมพ์หนังสือ Novosibirsk, 1993 - 79 p

เรื่องราวเทพนิยายเรื่องนี้ Yury Magalif อุทิศครบรอบ 100 ปีของ Novosibirsk

ชายที่มีความสามารถและมีความกระตือรือร้นสามคนทำงานระหว่างทางเมือง Virtimir Shamov คิดมากกับความคิดของเมืองของเขาหนังสือเล่มนี้เขียนโดยนักเล่าเรื่องไซบีเรียที่มีชื่อเสียงที่สุด Yuri Magalif และศิลปิน Novosibirsk ที่ยอดเยี่ยม Alexander Tairov

Y. Magalif: "Gorge เป็นตัวละครที่มีชื่อเสียงซึ่งกลายเป็นสัญลักษณ์ของ Novosibirsk เด็กที่อ่านหนังสือเล่มนี้จะพบว่าเมืองคืออะไร สิ่งที่นี่อยู่ที่นี่ก่อนที่เมืองจะเริ่มสร้าง และวันนี้น่าสนใจ "

Magalif, Yuri Mikhailovich Zhakia, Kutkin และอื่น ๆ / Yu. M. Magalyor - Novosibirsk: West Siberian Book Publishing House, 1982 - 125 p : il

หนังสือเล่มนี้รวมถึงเทพนิยายที่มีชื่อเสียงของเทพนิยายไซบีเรียที่มีชื่อเสียงของ Yuri Magalifa - Zhakia, "Trientile", "Cat Kutkin", "Bibishka - เพื่อนที่ดี", "Success-Grass"

"เทพนิยายของ Magalif เป็นนิทานที่ไม่ใช่ผู้อยู่อาศัยในศตวรรษที่ยี่สิบ ปาฏิหาริย์ของเทคนิคที่เข้าสู่โลกของคนอย่างสงบสุขไปตามหน้าเหล่านี้ด้วยแม่มดพูดนกนางฟ้าและ Kyimochi ในวัยเด็กเห็นโลกของสิ่งที่มีชีวิตชีวาระบายอากาศเคลื่อนไหว และเรื่องราวของ Magalifa มีสิ่งต่าง ๆ และกลไกกล่าวว่าเศร้าคิดชื่นชมยินดีและขุ่นเคืองเหมือนกับที่เราเอง - และคุณไม่ต้องโต้แย้งกับมัน

ฉันอ่านเทพนิยายทั้งหมดของยูริ Magalifa และถ้าฉันเสียใจเพื่อที่ฉันจะได้ฉันไม่เล็กและเทพนิยายเหล่านี้แสดงให้เห็นถึงจุดประสงค์ในวัยเด็กในวัยเด็กของฉัน "Vladimir Lakshin

* * *

หนังสือของเมืองตรงข้ามกับ Vladimir Shamova

เขียนด้วยสไตล์ที่ยอดเยี่ยม

ออกแบบมาสำหรับการอ่านในครอบครัวของ Novosibirsk

และเหมาะอย่างยิ่งสำหรับเด็กผู้ใหญ่

12+

Shamov, Vladimir Viktorovich Katerinina Mystery / V. V. Shamov; ศิลปะ. L. V. Treshcheva - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House, 1995 - 78 p : col.il.

เช่นเดียวกับเมืองหลวงทั้งหมด Novosibirsk มีความลับที่เกี่ยวข้องกับการเกิดของเขา

หนึ่งในนั้นเกี่ยวกับความรักของความอุดมสมบูรณ์และ Ivanushka ดั้งเดิม ออริสกี, Obskaya บอกกับตำนานอื่น - เกี่ยวกับ Katerina - ผู้ปกครองของราชอาณาจักรสุราษฎร์ธานี หลายหน้าทุ่มเทให้กับการพิชิตของ Siberia Yermak วิธีการส่งเสริมรัสเซียในสถานที่เหล่านี้คืออะไร

12+

Shamov, Vladimir Viktorovich Legendic Placer: การท่องเที่ยวที่ยอดเยี่ยมในเวลา / V. V. Shamov; ศิลปะ. L. V. Treshcheva - Novosibirsk: Book Publishing House, 1997. - 141 p. : il

ผู้อ่านคือการเดินทางไปจนถึงอายุสิบหกในช่วงเวลาของ Yermak Timofeevich คอซแซค Ataman ผู้เข้าร่วมดินแดนไซบีเรียไปยังรัสเซียในรัชสมัยของกษัตริย์อีวานน่ากลัว ความสนใจดึงดูดความสนใจและประวัติศาสตร์ลึกลับของ Edner Fedor Kuzmich หลังจากอ่านหนังสือเล่มนี้คุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับบุคคลที่ยอดเยี่ยม Semyon Ulyanovich Remezov - การทำแผนที่สถาปนิกผู้ติดตาม มันบอกเกี่ยวกับที่มาของชื่อของ Zaletsky Bor, Bugrin Roesch, Crytulinka และ - มีการเสนอที่อยู่ของ Gorgeon ตามที่คุณสามารถเขียนจดหมายถึงเขา

6+

Shamov, Vladimir Viktorovich Novosibirsk Fairy Tales / V. V. Shamov; ศิลปะ. E. Tretyakova - 2nd ed., เพิ่ม - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House, 2003 - 144 p : col.il.

นิทานเทพนิยายที่น่าสนใจเล็ก ๆ แนะนำเรื่องราวของ Novosibirsk ผู้อยู่อาศัยที่ยอดเยี่ยมของเขาบางแห่ง

เช่นเดียวกับในหนังสือก่อนหน้า V. Shamova,

ที่นี่เมืองตกหลุมรัก

6+

Shamov, Vladimir Viktorovich Obskaya Legend / V. V. Shamov - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House: Novosibirsk Century Foundation, 1994 - 55 p : il

"... คุณรู้จักผู้อ่านชนิดที่อยู่ในระดับความลึกของแม่น้ำใหญ่ทุกแห่งมีวังหรือไม่? และพระราชวังเหล่านี้ไม่เหมือนกันเช่นแม่น้ำตัวเอง ... อาศัยอยู่ในพระราชวังของราชินีของแม่น้ำเหล่านี้ล้ำสมัยความงามในสายตาซึ่งความลึกทั้งหมดของแม่น้ำ Hidels ... "- เริ่มต้น" Obskaya Legend "- หนังสือเล่มแรกของ Vladimir Shamov จากหนังสือเล่มนี้เรื่องราวของเมืองของเรา อุดมสมบูรณ์ - แม่น้ำราชินีผู้เป็นที่รักของแม่น้ำใหญ่ เธอพูดถึงเหตุการณ์ของฤดูใบไม้ผลิปี 1893 เมื่อการก่อสร้างสะพานข้าม OB เริ่มขึ้น จากตำนานของมันคุณสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับ Ivanushka ดั้งเดิมเกี่ยวกับเรื่องนั้น สิ่งที่เขาใฝ่ฝันที่จะเห็นโนโวซีบีสค์ในขณะที่ฉันต้องการให้ผู้อยู่อาศัยในอนาคตรักเมืองของพวกเขา ...

12+

Shamov, V.V. Fontana มากกว่า: เรื่องราวของอนาคตปัจจุบันและที่ผ่านมา / V. V. Sham; ศิลปะ. E. Tretyakova - Novosibirsk: Novosibirsk Book Publishing House, 2005 -220 c.: Il

Vladimir Shamov เขียนหนังสือหนังสือท่องเที่ยว

ตัวละครหลักของฮีโร่ของเธออาศัยอยู่ใน Novosibirsk 200 ปี

นิทานพื้นบ้านไซบีเรีย เทพนิยายไซบีเรีย

ความจำเพาะของเทพนิยายไซบีเรีย

*** * ***

12+

12+

6+

6+

12+

ตัวเลือกของบรรณาธิการ