ประเภทของวัฒนธรรม การนำเสนอ มวลชน ชนชั้นนำ เยาวชน. การนำเสนอ "วัฒนธรรมชั้นยอด"

การเกิดขึ้นของชนชั้นสูง ในสมัยกรีกโบราณ ชนชั้นสูงทางปัญญามีความโดดเด่นในฐานะกลุ่มมืออาชีพพิเศษ - ผู้ดูแลและผู้ถือความรู้ที่สูงขึ้น ม็อบ ชนชั้นนำทางปัญญา ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา F. Petrarch ได้แบ่งผู้คนออกเป็นกลุ่มคนที่น่ารังเกียจ - เหล่านี้เป็นพลเมืองที่ไม่ได้รับการศึกษา, คนโง่เขลาที่พอใจในตนเอง - และชนชั้นสูงทางปัญญา ทฤษฎีของชนชั้นสูง ทฤษฎีของชนชั้นสูงก่อตัวขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19–20 (Poretto)

ทฤษฎีของชนชั้นสูงในกลุ่มสังคมใด ๆ มีชั้นอภิสิทธิ์ที่สูงกว่า ตามทฤษฎีของชนชั้นสูงในกลุ่มสังคมใด ๆ มีชั้นอภิสิทธิ์ที่สูงกว่าซึ่งทำหน้าที่ของการจัดการและการพัฒนาวัฒนธรรม. ชนชั้นสูง ชนชั้นสูงเป็นส่วนหนึ่งของสังคมที่มีความสามารถในกิจกรรมทางจิตวิญญาณมากที่สุด ซึ่งมีความโน้มเอียงทางศีลธรรมและสุนทรียภาพสูง ซึ่งทำให้มั่นใจได้ถึงความก้าวหน้า ชนชั้นสูงมีลักษณะเฉพาะด้วยกิจกรรมและประสิทธิผลในระดับสูง มักจะต่อต้านมวล

ทฤษฎีของชนชั้นสูง รูปแบบการคิดที่มั่นคงของชนชั้นสูง ชนชั้นสูงสามารถพัฒนารูปแบบการคิด การประเมิน และรูปแบบการสื่อสารที่มั่นคง มาตรฐานของพฤติกรรม ความชอบและรสนิยม วัฒนธรรมชนชั้นสูง

Elite Art ศิลปะชั้นยอดเริ่มแพร่หลายอย่างมากในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 ศิลปะแห่งสุนทรียะแห่งสุนทรียภาพที่แท้จริง มันแสดงออกในกระแสนิยมสมัยใหม่ที่หลากหลาย (นามธรรม, คิวบิสซึม, สถิตยศาสตร์, ฯลฯ ) ซึ่งมุ่งเน้นไปที่การสร้างงานศิลปะในรูปแบบที่บริสุทธิ์ ศิลปะแห่งสุนทรียภาพที่แท้จริง ไร้ความหมายในทางปฏิบัติใด ๆ และ ความสำคัญทางสังคม

สไลด์ 1

ข้อความสไลด์:

วัฒนธรรมชั้นยอด

Eckardt G.A. ครูสอนประวัติศาสตร์ MAOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 1"

สไลด์2

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 3

ข้อความสไลด์:

หัวข้อของชนชั้นสูงที่มีวัฒนธรรมสูงคือบุคคล - บุคคลที่เป็นอิสระและสร้างสรรค์ที่สามารถทำกิจกรรมอย่างมีสติ การสร้างสรรค์ของวัฒนธรรมนี้มักถูกแต่งแต้มสีสันเป็นการส่วนตัวและออกแบบมาเพื่อการรับรู้ส่วนบุคคลโดยไม่คำนึงถึงความกว้างของผู้ชม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการแจกจ่ายอย่างกว้างขวางและผลงานของ Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare จึงไม่ลดความสำคัญลงเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน กลับมีส่วนในการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณในวงกว้าง ในแง่นี้ หัวข้อของวัฒนธรรมชนชั้นสูงเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง
วัฒนธรรมชนชั้นสูงเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มอภิสิทธิ์ในสังคม โดยมีลักษณะเฉพาะโดยพื้นฐานความใกล้ชิด ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และความพอเพียงในตนเองที่มีความหมายเชิงคุณค่า

สไลด์ 4

ข้อความสไลด์:

ลักษณะเฉพาะ:

ความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญ ความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม
ความสามารถในการสร้างจิตสำนึกพร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง
ความสามารถในการรวมประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ปัญญา และศิลปะของคนรุ่นต่อรุ่น
การมีช่วงค่าที่ จำกัด ที่รู้ว่าเป็นจริงและ "สูง"
ระบบที่เข้มงวดของบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยชั้นนี้ว่าเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ "ผู้ริเริ่ม"
การทำให้เป็นรายบุคคลของบรรทัดฐาน ค่านิยม เกณฑ์การประเมินของกิจกรรม ซึ่งมักจะเป็นหลักการและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกในชุมชนชั้นยอด ซึ่งจะทำให้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว
การสร้างความหมายทางวัฒนธรรมใหม่ที่ซับซ้อนโดยเจตนา ซึ่งต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและมุมมองทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่จากผู้รับ
ใช้การตีความ "การลบ" ที่เกี่ยวกับความธรรมดาและความคุ้นเคยเชิงอัตวิสัยโดยเจตนา สร้างสรรค์เป็นรายบุคคล ซึ่งนำการดูดซึมทางวัฒนธรรมของวัตถุแห่งความเป็นจริงเข้าใกล้การทดลองทางจิต (บางครั้งก็เป็นศิลปะ) และแทนที่ภาพสะท้อนของความเป็นจริงในชนชั้นสูงอย่างสุดโต่ง วัฒนธรรมกับการเปลี่ยนแปลง, การเลียนแบบ - ด้วยการเสียรูป, การแทรกซึมเข้าไปในความหมาย - การคาดเดาและการคิดใหม่;
ความหมายและการทำงาน "ความใกล้ชิด", "ความแคบ", การแยกตัวออกจากวัฒนธรรมของชาติทั้งหมดซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมชั้นยอดให้กลายเป็นความรู้ที่เป็นความลับ, ศักดิ์สิทธิ์, ลึกลับ, ข้อห้ามสำหรับมวลชนที่เหลือและผู้ให้บริการกลายเป็นชนิดของ “นักบวช” แห่งความรู้นี้ ผู้ที่ได้รับเลือกจากเหล่าทวยเทพ , "ผู้รับใช้ของรำพึง", "ผู้รักษาความลับและความศรัทธา" ซึ่งมักเล่นและแต่งบทกวีในวัฒนธรรมชั้นยอด

สไลด์ 5

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 6

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 7

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 8

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 9

ข้อความสไลด์:

สไลด์ 10

ข้อความสไลด์:

เรื่องย่อ: นักเขียนชาวรัสเซีย Andrei Gorchakov เดินทางมาอิตาลีเพื่อค้นหาร่องรอยชีวประวัติของนักดนตรีทาส Pavel Sosnovsky ซึ่งครั้งหนึ่งเคยไปเยี่ยมชมสถานที่เหล่านี้ การค้นหาสัญญาณของวันอพยพของชีวิตนักดนตรี - นี่คือสิ่งที่เชื่อมโยง Gorchakov กับนักแปล Yudzheniya ผู้ซึ่งพยายามเข้าใจเหตุผลของความปรารถนาดีของเพื่อนชาวรัสเซียผ่านบทกวีของ Arseny Tarkovsky หลายเล่ม ในไม่ช้า Gorchakov เริ่มตระหนักว่าเรื่องราวของนักดนตรีเป็นส่วนหนึ่งของเรื่องราวของเขาเอง: ในอิตาลีเขารู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้า แต่เขาไม่สามารถกลับบ้านได้อีกต่อไป อาการชาที่เจ็บปวดเข้ายึดฮีโร่ความคิดถึงกลายเป็นความเจ็บป่วย ...

สไลด์2

วัฒนธรรมเป็นวิธีเฉพาะในการจัดระเบียบและพัฒนาชีวิตมนุษย์ นำเสนอในผลิตภัณฑ์ของแรงงานทางวัตถุและจิตวิญญาณ ในระบบบรรทัดฐานและสถาบันทางสังคม ในค่านิยมทางจิตวิญญาณ ในความสัมพันธ์ทั้งหมดของมนุษย์กับธรรมชาติ ต่อกันและกันและต่อตนเอง . วัฒนธรรมเป็นตัวกำหนดลักษณะของจิตสำนึก พฤติกรรม และกิจกรรมของผู้คนในพื้นที่เฉพาะของชีวิตสาธารณะ คำว่า วัฒนธรรม ถูกนำมาใช้ในความคิดทางสังคมของยุโรปตั้งแต่ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18

สไลด์ 3

ในขั้นต้น แนวคิดของวัฒนธรรมหมายถึงผลกระทบของมนุษย์ที่มีต่อธรรมชาติ ตลอดจนการเลี้ยงดูและการศึกษาของมนุษย์เอง ในปรัชญาคลาสสิกของเยอรมัน วัฒนธรรมเป็นพื้นที่ของเสรีภาพทางจิตวิญญาณของมนุษย์ การพัฒนาวัฒนธรรมที่มีลักษณะเฉพาะและรูปแบบต่างๆ มากมายได้รับการยอมรับ โดยอยู่ในลำดับประวัติศาสตร์ที่แน่นอน และก่อตัวเป็นแนววิวัฒนาการทางจิตวิญญาณของมนุษย์เพียงบรรทัดเดียว ในตอนท้ายของวันที่ 19 - ต้นวันที่ 20 วัฒนธรรมเริ่มถูกมองว่าเป็นระบบค่านิยมเฉพาะเป็นหลักซึ่งวางตามบทบาทในชีวิตและองค์กรของสังคม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวคิดของอารยธรรม "ท้องถิ่น" - สิ่งมีชีวิตทางวัฒนธรรมแบบปิดและแบบพอเพียงซึ่งผ่านขั้นตอนการเติบโตการสุกและความตายที่คล้ายคลึงกัน (Spengler) กลายเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง แนวคิดนี้มีลักษณะตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมและอารยธรรมซึ่งถือเป็นขั้นตอนสุดท้ายในการพัฒนาสังคมนี้

สไลด์ 4

ความหลากหลายของประเภทวัฒนธรรมสามารถพิจารณาได้ในสองด้าน: ความหลากหลาย: วัฒนธรรมในระดับของมนุษยชาติ, การเน้นที่ระบบซุปเปอร์สังคมและวัฒนธรรม, ความหลากหลายภายใน: วัฒนธรรมของสังคมเฉพาะ, เมือง, การเน้นที่วัฒนธรรมย่อย ภายในกรอบของสังคมที่แยกจากกัน เราสามารถแยกแยะได้: วัฒนธรรมพื้นบ้าน (คติชนชั้นนำ) ระดับสูง (ชนชั้นสูง) ที่มีพื้นฐานมาจากระดับการศึกษาที่แตกต่างกันของบุคคลและมวลชน การก่อตัวของสิ่งนี้นำไปสู่การพัฒนาอย่างแข็งขันของสื่อ

สไลด์ 5

วัฒนธรรมมวลชนสร้างรูปแบบที่แตกต่างออกไป แบบที่เรียกว่าชนชั้นสูงหรือชนชั้นสูง วัฒนธรรมมวลชนเป็นเครื่องบ่งชี้ถึงแง่มุมต่างๆ ของชีวิตในสังคม และในขณะเดียวกันก็เป็นนักโฆษณาชวนเชื่อโดยรวมและเป็นผู้จัดระเบียบอารมณ์ของสังคม ภายในวัฒนธรรมมวลชนมีลำดับชั้นของค่านิยมและลำดับชั้นของบุคคล ระบบการให้คะแนนแบบถ่วงน้ำหนักและในทางกลับกัน การทะเลาะวิวาทอื้อฉาว การต่อสู้เพื่อชิงที่นั่งบนบัลลังก์ วัฒนธรรมมวลชนเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมทั่วไปที่แยกจากชนชั้นสูงโดยผู้บริโภคและความต้องการทางสังคมจำนวนมากเท่านั้น

สไลด์ 6

มวลชนเป็นศูนย์รวมของฝูงสัตว์, ความสม่ำเสมอ, แบบแผน” D. Bell

นักสังคมวิทยาชาวอเมริกัน

สไลด์ 7

เพลงของ Mozart ใน Philharmonic Hall ยังคงเป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมชั้นยอด และทำนองเดียวกันในเวอร์ชันแบบง่าย ซึ่งฟังดูเหมือนเสียงเรียกเข้าโทรศัพท์มือถือ เป็นปรากฏการณ์ของวัฒนธรรมมวลชน ดังนั้นในความสัมพันธ์กับเรื่องของความคิดสร้างสรรค์ - การรับรู้เราสามารถแยกแยะวัฒนธรรมพื้นบ้านชนชั้นสูงและมวลชนได้

สไลด์ 8

ชนชั้นสูงและลักษณะมวลมีความสัมพันธ์ที่เท่าเทียมกันกับปรากฏการณ์ของวัฒนธรรม ในวัฒนธรรมมวลชนนั้น เราสามารถแยกแยะได้ ตัวอย่างเช่น วัฒนธรรมที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติภายใต้อิทธิพลของปัจจัยภายนอกจำนวนมาก: วัฒนธรรมเผด็จการที่บังคับใช้กับมวลชนโดยระบอบเผด็จการหนึ่งหรืออื่นและได้รับการสนับสนุนจากทุกวิถีทาง ศิลปะแห่งความสมจริงแบบสังคมนิยมเป็นหนึ่งในศิลปะประเภทหลักดังกล่าว นอกจากนี้ยังสามารถให้ความสนใจกับการทำงานและการดัดแปลงรูปแบบศิลปะดั้งเดิมและการเกิดขึ้นของรูปแบบใหม่ หลังรวมถึงศิลปะการถ่ายภาพ, ภาพยนตร์, โทรทัศน์, วิดีโอ, ศิลปะอิเล็กทรอนิกส์ประเภทต่างๆ, ศิลปะคอมพิวเตอร์และการเชื่อมต่อและการผสมผสานที่หลากหลาย

สไลด์ 9

ลักษณะเฉพาะของศตวรรษที่ยี่สิบ คือการแพร่กระจายของวัฒนธรรมมวลชน สาเหตุหลักมาจากการพัฒนาวิธีการสื่อสารมวลชน วัตถุประสงค์ของวัฒนธรรมมวลชน วัฒนธรรมมวลชนมีไว้เพื่ออะไร? เพื่อนำหลักการของความเกื้อกูลมาปฏิบัติเมื่อขาดข้อมูลในช่องทางการสื่อสารหนึ่งถูกแทนที่ด้วยส่วนเกินในอีกช่องทางหนึ่ง นี่คือวิธีที่วัฒนธรรมมวลชนต่อต้านวัฒนธรรมพื้นฐาน วัฒนธรรมมวลชนมีลักษณะต่อต้านสมัยใหม่และต่อต้านเปรี้ยวจี๊ด หากลัทธิสมัยใหม่และเปรี้ยวจี๊ดพยายามหาเทคนิคการเขียนที่ซับซ้อน วัฒนธรรมมวลชนก็ดำเนินการด้วยเทคนิคที่ง่ายมาก ซึ่งทำงานออกมาจากวัฒนธรรมก่อนหน้านี้ หากในลัทธิสมัยใหม่และแนวหน้า การให้ความสำคัญกับสิ่งใหม่เป็นปัจจัยหลักในการดำรงอยู่ วัฒนธรรมมวลชนก็ถือเป็นประเพณีและอนุรักษ์นิยม เนื่องจากมีการกล่าวถึงผู้อ่าน ผู้ชม และผู้ฟังจำนวนมาก

สไลด์ 10

วัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่เพียงเกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีซึ่งนำไปสู่แหล่งข้อมูลจำนวนมาก แต่ยังเกิดจากการพัฒนาและการเสริมสร้างประชาธิปไตยทางการเมืองด้วย เป็นที่ทราบกันว่ามวลชนมีการพัฒนามากที่สุดในสังคมประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วมากที่สุด - ในอเมริกาที่มีฮอลลีวูดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังอำนาจทุกอย่างของวัฒนธรรมมวลชน แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็มีความสำคัญเช่นกัน - ในสังคมเผด็จการแทบไม่มีอยู่จริง ไม่มีการแบ่งแยกวัฒนธรรมออกเป็นมวลชนและชนชั้นสูง วัฒนธรรมทั้งหมดได้รับการประกาศให้เป็นมวลชน และที่จริงแล้ว วัฒนธรรมทั้งหมดนั้นเป็นชนชั้นสูง ฟังดูขัดแย้ง แต่มันเป็นเรื่องจริง

สไลด์ 11

วัฒนธรรมมวลชนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ยี่สิบ ไม่เพียงเกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีซึ่งนำไปสู่แหล่งข้อมูลจำนวนมาก แต่ยังเกิดจากการพัฒนาและการเสริมสร้างประชาธิปไตยทางการเมืองด้วย

เป็นที่ทราบกันว่ามวลชนมีการพัฒนามากที่สุดในสังคมประชาธิปไตยที่พัฒนาแล้วมากที่สุด - ในอเมริกาที่มีฮอลลีวูดซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของพลังอำนาจทุกอย่างของวัฒนธรรมมวลชน แต่สิ่งที่ตรงกันข้ามก็มีความสำคัญเช่นกัน - ในสังคมเผด็จการแทบไม่มีอยู่จริง ไม่มีการแบ่งแยกวัฒนธรรมออกเป็นมวลชนและชนชั้นสูง วัฒนธรรมทั้งหมดได้รับการประกาศให้เป็นมวลชน และที่จริงแล้ว วัฒนธรรมทั้งหมดนั้นเป็นชนชั้นสูง ฟังดูขัดแย้ง แต่มันเป็นเรื่องจริง

สไลด์ 12

วัฒนธรรมมวลชน เป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ที่โดดเด่นที่สุดของการดำรงอยู่ทางสังคมและวัฒนธรรมของชุมชนที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่ ยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้ค่อนข้างน้อยจากมุมมองของทฤษฎีทั่วไปของวัฒนธรรม พื้นฐานทางทฤษฎีที่น่าสนใจสำหรับการศึกษาหน้าที่ทางสังคมของวัฒนธรรม ตามแนวคิดสามารถแยกแยะได้สองด้านในโครงสร้างทางสัณฐานวิทยาของวัฒนธรรม: วัฒนธรรมธรรมดาซึ่งควบคุมโดยบุคคลในกระบวนการขัดเกลาทางสังคมทั่วไปในสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัย (ส่วนใหญ่อยู่ในกระบวนการของการเลี้ยงดูและการศึกษาทั่วไป) และเฉพาะทาง วัฒนธรรมซึ่งการพัฒนานั้นต้องการการศึกษาพิเศษ (มืออาชีพ) ตำแหน่งกลางระหว่างสองพื้นที่นี้ด้วยหน้าที่ของนักแปลความหมายทางวัฒนธรรมจากวัฒนธรรมเฉพาะทางไปสู่จิตสำนึกของมนุษย์ทั่วไปนั้นถูกครอบครองโดยมวลชน ตั้งแต่การสลายตัวของสังคมดึกดำบรรพ์ จุดเริ่มต้นของการแบ่งงาน การแบ่งชั้นทางสังคมในกลุ่มมนุษย์ และการก่อตัวของอารยธรรมเมืองแรก ความแตกต่างของวัฒนธรรมที่สอดคล้องกันได้เกิดขึ้น ซึ่งกำหนดโดยความแตกต่างในหน้าที่ทางสังคมของคนกลุ่มต่างๆ เกี่ยวข้องกับวิถีชีวิต ทรัพย์สินทางวัตถุ และผลประโยชน์ทางสังคม ตลอดจนอุดมการณ์และสัญลักษณ์แห่งศักดิ์ศรีทางสังคมที่เกิดขึ้นใหม่ ส่วนที่แตกต่างของวัฒนธรรมทั่วไปเหล่านี้ถูกเรียกว่าวัฒนธรรมย่อยทางสังคม

สไลด์ 13

วัฒนธรรมย่อยทางสังคมที่สามคือชนชั้นสูง คำนี้มักจะหมายถึงการปรับแต่งพิเศษ ความซับซ้อน และคุณภาพของผลิตภัณฑ์ทางวัฒนธรรม หน้าที่หลักของมันคือการสร้างระเบียบทางสังคม (ในรูปแบบของกฎหมาย, อำนาจ, โครงสร้างขององค์กรทางสังคมของสังคมและความรุนแรงที่ถูกต้องตามกฎหมายเพื่อประโยชน์ในการรักษาองค์กรนี้) เช่นเดียวกับอุดมการณ์ที่ทำให้เป็นระเบียบเรียบร้อย (ในรูปแบบ ศาสนา ปรัชญาสังคม และความคิดทางการเมือง) วัฒนธรรมย่อยของชนชั้นสูงมีความโดดเด่นด้วย: ความเชี่ยวชาญระดับสูงมาก; การเรียกร้องทางสังคมในระดับสูงสุดของแต่ละบุคคล (ความรักในอำนาจความมั่งคั่งและชื่อเสียงถือเป็นจิตวิทยา "ปกติ" ของชนชั้นสูง)

สไลด์ 14

การสำแดงหลักและแนวโน้มของวัฒนธรรมมวลชนในยุคของเราซึ่งเป็นรากฐานของค่านิยมพื้นฐานที่ได้รับการส่งเสริมอย่างเป็นทางการในสังคมที่กำหนด โรงเรียนการศึกษาทั่วไปที่เชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการตั้งค่าของ "วัฒนธรรมย่อยในวัยเด็ก" แนะนำให้นักเรียนรู้จักกับพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ แนวคิดทางปรัชญาและศาสนาเกี่ยวกับโลกรอบตัวพวกเขา สู่ประสบการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมทางประวัติศาสตร์ของชีวิตส่วนรวมของผู้คน สู่แนวทางคุณค่าที่เป็นที่ยอมรับในชุมชน สื่อมวลชนเผยแพร่ข้อมูลข่าวสารที่เป็นปัจจุบันแก่ประชาชนทั่วไป "ตีความ" แก่บุคคลทั่วไปถึงความหมายของเหตุการณ์ที่กำลังดำเนินอยู่ การตัดสิน และการกระทำของตัวเลขจากสาขาเฉพาะทางต่างๆ ของการปฏิบัติทางสังคม และตีความข้อมูลนี้ในส่วนที่ "จำเป็น" มุมมองสำหรับลูกค้าที่มีส่วนร่วมกับสื่อนี้ คือ ที่จริงแล้วบิดเบือนจิตใจของผู้คนและสร้างความคิดเห็นสาธารณะในประเด็นบางอย่างเพื่อผลประโยชน์ของลูกค้า

สไลด์ 15

ระบบอุดมการณ์และการโฆษณาชวนเชื่อแห่งชาติ (รัฐ) การศึกษา "ความรักชาติ" การควบคุมและการกำหนดทิศทางทางการเมืองและอุดมการณ์ของประชากรและกลุ่มบุคคล การจัดการจิตสำนึกของผู้คนเพื่อผลประโยชน์ของชนชั้นปกครอง การเคลื่อนไหวทางการเมืองในวงกว้าง (องค์กรพรรคและเยาวชน การแสดงออก การเดินขบวน การโฆษณาชวนเชื่อ และการรณรงค์หาเสียงเลือกตั้ง) ซึ่งริเริ่มโดยชนชั้นปกครองหรือฝ่ายค้านเพื่อมีส่วนร่วมกับประชาชนในวงกว้างในการดำเนินการทางการเมือง เทวตำนานสังคมมวลชน (ลัทธิชาตินิยมแห่งชาติและ "ความรักชาติ" ตีโพยตีพาย, การทำลายล้างทางสังคม, ประชานิยม, การรับรู้นอกระบบ, "ความคลั่งไคล้สายลับ", "การล่าแม่มด") ซึ่งทำให้ระบบที่ซับซ้อนของการวางแนวค่านิยมของมนุษย์และความหลากหลายของเฉดสีของโลกทัศน์ถึงระดับประถมศึกษา ฝ่ายค้าน ("ของเรา - ไม่ใช่ของเรา") ซึ่งแทนที่การวิเคราะห์ความสัมพันธ์เชิงสาเหตุหลายปัจจัยที่ซับซ้อนระหว่างปรากฏการณ์และเหตุการณ์ด้วยการอุทธรณ์ที่เรียบง่ายและตามกฎแล้วคำอธิบายที่น่าอัศจรรย์ (การสมรู้ร่วมคิดของโลก, แผนการของหน่วยข่าวกรองต่างประเทศ, "กลอง", มนุษย์ต่างดาว )

สไลด์ 16

การไตร่ตรองจากความพยายามที่จะอธิบายปัญหาที่เกี่ยวข้องกับพวกเขาอย่างมีเหตุมีผลทำให้เกิดอารมณ์ในการสำแดงในวัยแรกเกิดมากที่สุด อุตสาหกรรมบันเทิงยามว่างซึ่งรวมถึงวัฒนธรรมศิลปะมวลชน) การแสดงบนเวทีและการแสดงที่น่าตื่นตาตื่นใจ (ตั้งแต่กีฬาและละครสัตว์ไปจนถึงอีโรติก) กีฬาอาชีพ (เป็นการแสดงสำหรับแฟน ๆ ) โครงสร้างความบันเทิงที่จัด (ประเภทคลับ, ดิสโก้, ฟลอร์เต้นรำและอื่น ๆ ที่เกี่ยวข้อง) .) และการแสดงมวลชนประเภทอื่นๆ อุตสาหกรรมการพักผ่อนหย่อนใจ การฟื้นฟูสมรรถภาพร่างกายของบุคคลและการแก้ไขภาพร่างกายของเขาซึ่งนอกเหนือจากการพักผ่อนหย่อนใจทางกายภาพที่จำเป็นอย่างเป็นกลางของร่างกายมนุษย์ อุตสาหกรรมแห่งการพักผ่อนทางปัญญาและสุนทรียภาพ การแนะนำผู้คนให้รู้จักกับความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยม การสมัครเล่นทางวิทยาศาสตร์และศิลปะ การพัฒนา "ความรู้ความเข้าใจด้านมนุษยธรรม" โดยทั่วไปในหมู่ประชากร ทำให้เกิดมุมมองเกี่ยวกับชัยชนะของการตรัสรู้และมนุษยชาติ

สไลด์ 17

ประเภทของวัฒนธรรมมวลชน ทรัพย์สินที่จำเป็นของผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชนจะต้องให้ความบันเทิงเพื่อให้พวกเขาประสบความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ เพื่อซื้อและนำเงินที่ใช้ไปเพื่อทำกำไร ความบันเทิงถูกกำหนดโดยเงื่อนไขโครงสร้างที่เข้มงวดของข้อความ โครงเรื่องและพื้นผิวโวหารของผลิตภัณฑ์วัฒนธรรมมวลชน อาจเป็นสิ่งดั้งเดิมจากมุมมองของวัฒนธรรมพื้นฐานของชนชั้นสูง แต่ก็ไม่ควรทำอย่างเลวร้าย แต่ในทางกลับกัน ในความดั้งเดิม มันต้องสมบูรณ์แบบ - เฉพาะในกรณีนี้เท่านั้นที่รับประกันว่าจะมีผู้อ่านและดังนั้นความสำเร็จในเชิงพาณิชย์ วรรณกรรมจำนวนมากต้องการโครงเรื่องที่ชัดเจนโดยมีอุบายและความผันผวน และที่สำคัญที่สุดคือการแบ่งประเภทที่ชัดเจน

สไลด์ 18

อาจกล่าวได้ว่าประเภทของวัฒนธรรมมวลชนต้องมีวากยสัมพันธ์ที่เข้มงวด - โครงสร้างภายใน แต่ในขณะเดียวกันก็อาจมีความหมายที่ไม่ดี แต่ก็อาจขาดความหมายที่ลึกซึ้ง วรรณกรรมมวลชนและภาพยนตร์สร้างในลักษณะเดียวกัน ทำไมสิ่งนี้จึงจำเป็น? นี่เป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้สามารถจดจำประเภทได้ทันที และความคาดหวังจะต้องไม่ถูกละเมิด ผู้ชมไม่ควรพลาด ความตลกขบขันไม่ควรทำให้นักสืบเสียและเนื้อเรื่องของหนังระทึกขวัญควรน่าตื่นเต้นและอันตราย นั่นคือเหตุผลที่โครงเรื่องในประเภทมวลชนมักซ้ำซาก ความสามารถในการทำซ้ำเป็นสมบัติของตำนาน - นี่คือความสัมพันธ์อันลึกซึ้งระหว่างมวลชนกับวัฒนธรรมชั้นยอด นักแสดงในใจของผู้ชมจะถูกระบุด้วยตัวละคร ฮีโร่ที่เสียชีวิตในภาพยนตร์เรื่องหนึ่งดูเหมือนจะฟื้นคืนชีพในอีกเรื่องหนึ่ง เช่นเดียวกับที่เทพในตำนานโบราณตายและฟื้นคืนชีพ ท้ายที่สุดแล้ว ดาราภาพยนตร์เป็นเทพเจ้าแห่งจิตสำนึกมวลชนยุคใหม่ ตำราวัฒนธรรมที่หลากหลายเป็นตำราลัทธิ คุณสมบัติหลักของพวกเขาคือการที่พวกเขาเจาะลึกเข้าไปในจิตสำนึกของมวลที่พวกเขาสร้าง intertexts แต่ไม่ใช่ในตัวของมันเอง แต่ในความเป็นจริงโดยรอบ ดังนั้นตำราลัทธิที่มีชื่อเสียงที่สุดของภาพยนตร์โซเวียต - "Chapaev", "ผู้ช่วยฯ ของพระองค์", "สิบเจ็ดช่วงเวลาแห่งฤดูใบไม้ผลิ" - กระตุ้นคำพูดที่ไม่มีที่สิ้นสุดในจิตสำนึกของมวลชนและสร้างเรื่องตลกเกี่ยวกับ Chapaev และ Petka เกี่ยวกับ Stirlitz นั่นคือตำราลัทธิของมวลชน สร้างความเป็นจริงระหว่างข้อความพิเศษรอบตัวพวกเขา ท้ายที่สุดไม่มีใครสามารถพูดได้ว่าเรื่องตลกเกี่ยวกับ Chapaev และ Stirlitz เป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างภายในของตำราเหล่านี้เอง พวกเขาเป็นส่วนหนึ่งของโครงสร้างชีวิต ภาษาศาสตร์ องค์ประกอบของชีวิตประจำวันของภาษา วัฒนธรรมชนชั้นสูงซึ่งซับซ้อนและซับซ้อนในโครงสร้างภายในไม่สามารถมีอิทธิพลต่อความเป็นจริงนอกข้อความในลักษณะดังกล่าว จริงอยู่ เทคนิคสมัยใหม่หรือแนวหน้าบางอย่างได้รับการฝึกฝนโดยวัฒนธรรมพื้นฐานจนกลายเป็นความคิดโบราณ แล้วสามารถนำมาใช้โดยตำราวัฒนธรรมหมู่ ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงโปสเตอร์ภาพยนตร์โซเวียตที่มีชื่อเสียงซึ่งมีการวาดใบหน้าขนาดใหญ่ของตัวละครหลักของภาพยนตร์เรื่องนี้ในเบื้องหน้าและในพื้นหลังชายร่างเล็กฆ่าใครบางคนหรือเพียงแค่กะพริบ การเปลี่ยนแปลงนี้ การบิดเบือนสัดส่วนคือ แสตมป์ของสถิตยศาสตร์ แต่จิตสำนึกมวลรับรู้ว่ามันเหมือนจริง แม้ว่าทุกคนจะรู้ว่าไม่มีศีรษะใดที่ไม่มีร่างกาย และพื้นที่นั้นโดยพื้นฐานแล้วมันไร้สาระ

ดูสไลด์ทั้งหมด

การนำเสนอในหัวข้อ: "วัฒนธรรมชนชั้นสูง" วัฒนธรรมชั้นยอดเป็นวัฒนธรรมของกลุ่มอภิสิทธิ์ของสังคม โดดเด่นด้วยความใกล้ชิดพื้นฐาน ชนชั้นสูงทางจิตวิญญาณ และการพึ่งพาตนเองเชิงคุณค่าเชิงความหมาย

ที่มาของคำว่า ในอดีต วัฒนธรรมชั้นยอดเกิดขึ้นจากสิ่งที่ตรงกันข้ามกับวัฒนธรรมมวลชนและความหมายของวัฒนธรรม ความหมายหลักแสดงให้เห็นเมื่อเปรียบเทียบกับวัฒนธรรมแบบหลัง สาระสำคัญของวัฒนธรรมชนชั้นสูงได้รับการวิเคราะห์ครั้งแรกโดย X. Ortega y Gasset ("Dehumanization of Art", "The Revolt of the Masses") และ K. Manheim ("อุดมการณ์และยูโทเปีย", "Man and Society in an Age of Transformation" , "บทความเกี่ยวกับสังคมวิทยาวัฒนธรรม") ซึ่งถือว่าวัฒนธรรมนี้เป็นวัฒนธรรมเดียวที่สามารถรักษาและทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมและมีลักษณะสำคัญพื้นฐานหลายประการรวมถึงวิธีการสื่อสารด้วยวาจา - ภาษาที่พัฒนาโดย วิทยากร ซึ่งกลุ่มสังคมพิเศษ - นักบวช นักการเมือง ศิลปิน - ยังใช้ภาษาพิเศษ ปิดภาษาที่ไม่ได้ฝึกหัด รวมทั้งภาษาละตินและสันสกฤต

คุณสมบัติของ "วัฒนธรรมชั้นสูง" เรื่องของชนชั้นสูง วัฒนธรรมชั้นสูงคือบุคลิกภาพ - บุคคลที่เป็นอิสระและสร้างสรรค์ที่สามารถทำกิจกรรมอย่างมีสติ การสร้างสรรค์ของวัฒนธรรมนี้มักถูกแต่งแต้มสีสันเป็นการส่วนตัวและออกแบบมาเพื่อการรับรู้ส่วนบุคคลโดยไม่คำนึงถึงความกว้างของผู้ชม ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมการแจกจ่ายอย่างกว้างขวางและผลงานของ Tolstoy, Dostoevsky, Shakespeare จึงไม่ลดความสำคัญลงเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน กลับมีส่วนในการเผยแพร่คุณค่าทางจิตวิญญาณในวงกว้าง ในแง่นี้ หัวข้อของวัฒนธรรมชนชั้นสูงเป็นตัวแทนของชนชั้นสูง

ในเวลาเดียวกันวัตถุของวัฒนธรรมชั้นสูงที่ยังคงรูปแบบของพวกเขา - พล็อต, องค์ประกอบ, โครงสร้างดนตรี แต่เปลี่ยนรูปแบบการนำเสนอและปรากฏในรูปแบบของผลิตภัณฑ์ที่ทำซ้ำ, ดัดแปลง, ปรับให้เข้ากับการทำงานที่ผิดปกติ, ตามกฎ, ผ่านเข้าสู่หมวดวัฒนธรรมมวลชน ในแง่นี้ เราสามารถพูดถึงความสามารถของรูปแบบในการเป็นผู้ถือเนื้อหา ในสาขาดนตรี แบบฟอร์มมีความหมายอย่างเต็มที่ แม้แต่การเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย (เช่น การฝึกแปลดนตรีคลาสสิกเป็นเครื่องดนตรีอิเล็กทรอนิกส์อย่างแพร่หลาย) นำไปสู่การทำลายความสมบูรณ์ของงาน ในสาขาวิจิตรศิลป์ การแปลภาพจริงเป็นรูปแบบอื่น - การทำสำเนาหรือเวอร์ชันดิจิทัล - นำไปสู่ผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน (แม้ว่าบริบทจะยังคงอยู่ - ในพิพิธภัณฑ์เสมือนจริง)

วัฒนธรรมชนชั้นสูงต่อต้านวัฒนธรรมของคนส่วนใหญ่อย่างมีสติและสม่ำเสมอในความหลากหลายทางประวัติศาสตร์และการแบ่งประเภท - คติชนวิทยา, วัฒนธรรมพื้นบ้าน, วัฒนธรรมอย่างเป็นทางการของที่ดินหรือชนชั้นเฉพาะ, รัฐโดยรวม, อุตสาหกรรมวัฒนธรรมของสังคมเทคโนแครตของวันที่ 20 ศตวรรษ. เป็นต้น นักปรัชญาถือว่าวัฒนธรรมชั้นยอดเป็นเพียงวัฒนธรรมเดียวที่สามารถรักษาและทำซ้ำความหมายพื้นฐานของวัฒนธรรมและมีคุณสมบัติที่สำคัญพื้นฐานหลายประการ:

ความซับซ้อน ความเชี่ยวชาญ ความคิดสร้างสรรค์ นวัตกรรม ความสามารถในการสร้างจิตสำนึกพร้อมสำหรับกิจกรรมการเปลี่ยนแปลงและความคิดสร้างสรรค์ตามกฎวัตถุประสงค์ของความเป็นจริง ความสามารถในการรวมประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ ปัญญา และศิลปะของคนรุ่นต่อรุ่น การมีช่วงค่าที่ จำกัด ที่รู้ว่าเป็นจริงและ "สูง" ระบบที่เข้มงวดของบรรทัดฐานที่ยอมรับโดยชั้นนี้ว่าเป็นข้อบังคับและเข้มงวดในชุมชนของ "ผู้ริเริ่ม" การทำให้เป็นรายบุคคลของบรรทัดฐาน ค่านิยม เกณฑ์การประเมินของกิจกรรม ซึ่งมักจะเป็นหลักการและรูปแบบของพฤติกรรมของสมาชิกในชุมชนชั้นยอด ซึ่งจะทำให้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว การสร้างความหมายทางวัฒนธรรมใหม่ที่ซับซ้อนโดยเจตนา ซึ่งต้องมีการฝึกอบรมพิเศษและมุมมองทางวัฒนธรรมอันยิ่งใหญ่จากผู้รับ ใช้การตีความ "การลบ" แบบธรรมดาและความคุ้นเคยเชิงอัตวิสัยเชิงอัตวิสัยที่สร้างสรรค์เป็นรายบุคคล ซึ่งทำให้การซึมซับทางวัฒนธรรมของวัตถุเป็นจริงใกล้เคียงกับการทดลองทางจิต (บางครั้งเป็นศิลปะ) และแทนที่ภาพสะท้อนของความเป็นจริงใน วัฒนธรรมชนชั้นสูงด้วยการเปลี่ยนแปลง, การเลียนแบบ - ด้วยการเสียรูป, การแทรกซึมเข้าไปในความหมาย - การคาดเดาและการคิดใหม่; ความหมายและการทำงาน "ความใกล้ชิด", "ความแคบ", การแยกตัวออกจากวัฒนธรรมของชาติทั้งหมดซึ่งเปลี่ยนวัฒนธรรมชั้นยอดให้เป็นความลับ, ศักดิ์สิทธิ์, ความรู้ที่ลึกลับ, ข้อห้ามสำหรับมวลชนที่เหลือ, และผู้ให้บริการกลายเป็นชนิดของ “นักบวช” แห่งความรู้นี้ ผู้ที่ได้รับเลือกจากเหล่าทวยเทพ , "ผู้รับใช้ของรำพึง", "ผู้รักษาความลับและความศรัทธา" ซึ่งมักเล่นและแต่งบทกวีในวัฒนธรรมชั้นยอด