ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า: ความหมายคำอธิบายการสวดมนต์ประวัติศาสตร์ ไอคอนของ Vladimir แม่ของพระเจ้า

อาราม Sreensky ก่อตั้งขึ้นและได้รับชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่การประชุมของไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าซึ่งได้รับชัยชนะของกองทัพรัสเซียเหนือกองทัพของ Khan Timur-Tamerlane เราเสนอผู้อ่านของผู้อ่านเรียงความจากประวัติศาสตร์ศิลปะโบสถ์เขียนโดยครู Sreetensky Seminary Seminary ผู้สมัครเทววิทยา Oleg Viktorovich Starodubtsev

ตลอดเวลาของการดำรงอยู่ของคริสตจักรของรัสเซียไอคอนมหัศจรรย์และยังคงเป็นส่วนสำคัญของมันเริ่มต้นที่มองเห็นและสง่างามของเธอ แตกต่างกันและในเงื่อนไขที่แตกต่างกันจะเสิร์ฟผ่านไอคอนพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์นี้ ในบางกรณีไอคอนส่วนใหญ่ที่โผล่ออกมาจากใต้แปรงไอคอนจิตรกร - Devotee โดยอาศัยความสำเร็จของมันกลายเป็นที่เคารพและเป็นที่รู้จัก ในกรณีอื่น ๆ การประมงของพระเจ้าเปิดพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ผ่านภาพจิตรกรไอคอนที่ไม่รู้จักซ่อนที่มาและอำนาจของพวกเขา แต่ในทุกกรณีในสิ่งที่อาจารย์และช่างเทคนิคจะเขียนด้วยภาพพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์อยู่เสมอ

ตามการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าบนท้องฟ้าของเซนต์ The Apostle Luke ในฐานะตำนานศักดิ์สิทธิ์บอกเขียนภาพของ Virgin บนกระดาน ภาพแรกถูกแสดงโดยแม่ของพระเจ้าซึ่งเธอได้รับพรด้วยคำว่า "ความเกรซไอคอนเพิ่มขึ้นจากฉันและจะอยู่กับไอคอนของฉัน" ภาพของสิ่งนี้ถูกส่ง SV อัครสาวก loofing ในอเล็กซานเดรียไป feophone ตามแหล่งข้อมูลอื่น ๆ ไอคอนนี้ถูกเก็บไว้จนถึง 450 ในกรุงเยรูซาเล็ม ต่อมาภาพถูกถ่ายโอนไปยังคอนสแตนติโนเปิลและหลายศตวรรษอยู่ในวัดต่าง ๆ อัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ลุคในฐานะที่เป็นตำนานคริสตจักรบอกเขียนไอคอนผู้หญิงอีกสองสามรายการของเรา

ตามที่พงศาวดารไอคอนของ Virgin, AP ที่เขียน Luko ถูกส่งไปประมาณ 1131 ถึงรัสเซียในช่วงรัชสมัยของ Yuri Dolgoruky Patriarch Tsareghad Luko Chrrug จากแหล่งเดียวกันเป็นที่ทราบกันดีว่าในเวลานั้นไอคอนอีกไอคอนของพรหมจารี หลังเป็นหนึ่งในวัดของเคียฟสร้างขึ้นในปี 1132 และอาจได้รับชื่อ "Pirochnaya"

ตามตำนานของศาสนจักรภาพของ "แม่ของพระเจ้าวลาดิมีร์" กลับไปทำงานของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค

ตามตำนานของศาสนจักรภาพของ "แม่ของพระเจ้าวลาดิมีร์" กลับไปทำงานของอัครสาวกและผู้เผยแพร่ศาสนาลุค อย่างไรก็ตามนักวิจัยวันที่ไอคอนนี้อย่างมีนัยสำคัญต่อมา (ศตวรรษที่สิบสอง) สำหรับเรามันไม่มีเงื่อนไขว่าภาพที่ยอดเยี่ยมนี้เป็นลายลักษณ์อักษรเมื่อเร็ว ๆ นี้กลับไปที่ความดั้งเดิมและเป็นรายการที่มีไอคอนที่เขียนโดย AP และผู้เผยแพร่ศาสนา Luko
SV ดี. kn. Andrey นำภาพที่ยอดเยี่ยมไปยังวลาดิมีร์และหลังจากเสร็จสิ้นการก่อสร้างวิหารอัสสัมชัญของไอคอนถูกวางไว้ที่นั่น แล้วในปีค. ศ. 1161 ในขณะที่บทคัดยุนบอกไอคอนได้รับการตกแต่งอย่างมั่งคั่งด้วยทองคำเงินหินมีค่าและไข่มุก .. ความมั่งคั่งของเงินเดือนนี้ทำให้ผู้ที่เน้นความพยายามของเซนต์ เจ้าชาย Andrei: "และ Vkovs ใน Bola of Treess Mryvnaya Gold (ประมาณ 12 กก.) ยกเว้นเงินและหินของลากและไข่มุก" ไอคอนนับตั้งแต่ถูกเรียกว่า "Vladimir" และ St. เจ้าชาย Andrei ได้รับฉายา "Bogolyubsky"

ในระหว่างการกบฏของ 1175 เมื่อ SV ถูกฆ่าตาย ดี. kn. Andrei นักบวช Nikolai กับ Clergy สร้างความแออัดด้วยไอคอนของ "แม่ของพระเจ้า Vladimir" ผ่านถนนของเมือง - และการกบฏของหลุม ผู้สืบทอดของ SV blgv kn. Andrei Bogolyubsky - โสเภณีและ Mstislav - จัดสรรอย่างผิดกฎหมายด้วยความมั่งคั่งมากมายรวมถึงสมบัติของวัดและไอคอนของ Virgin Gleb Ryazansky ถูกพิมพ์ออกมา ผู้อยู่อาศัยในเมืองนั้นฟุ่มเฟือยโดยเจ้านายตักเตือนด้วยความไร้ระเบียบและดูหมิ่นและไอคอนกลับมาอีกครั้ง

ในเวลากลางคืน Tamerlan การนอนหลับในความฝันเป็นเวอร์จินที่เปล่งปลั่งในความกระจ่างใสที่ยอดเยี่ยมมาพร้อมกับเวิร์มสวรรค์และนักบุญ - และสั่งให้ออกจากผู้บุกรุกออกไป

แต่ในไม่ช้าไอคอนของ "แม่ของพระเจ้า Vladimir" ได้รับการตกแต่งอีกครั้งด้วยการชุมทางของพลเมือง Bogroli และตั้งอยู่ในวิหารอัสสัมชัท เป็นไปได้ว่าในตอนนี้มีการเพิ่มขนาดของไอคอนเนื่องจากการเพิ่มของฟิลด์กว้าง ไอคอนขนาดเริ่มต้น 0, 78? 0.54 เมตร; ด้วยการเพิ่ม - 1, 036? 0, 68 ม.

สำหรับชะตากรรมของไอคอน "Vladimir Mother of God" ด้วยความสนใจเป็นพิเศษ Chronicles รัสเซียตามมา เรารู้ว่าไม่เพียง แต่ทำเลที่ตั้งสม่ำเสมอของเธอ แต่ยังรวมถึงเรื่องราวของการฟื้นฟูหลักซึ่งมันเป็นไปตามศตวรรษ ไอคอนเป็นที่เข้าใจกันในระยะเวลาประมาณหนึ่งร้อยปี ประวัติศาสตร์คริสตจักรบอกว่าไอคอนได้นำมารวมกันของกรุงมอสโก ดังนั้นในปี 1514 ไอคอนเข้าใจ Metropolitan Simeon และในปี 1567 - เมืองหลวงของ Athanasius ครั้งสุดท้ายที่หน้า 1917 ไอคอนถูกแสดงให้เห็นถึงพิธีราชาภิเษกของเซนต์ นิโคลัสที่สอง ในทุกกรณีเหล่านี้เลียของพรหมจารีและพระผู้ช่วยให้รอดไม่ถูกแตะต้อง

ในปี 1395, Tamerlan (Khan Timur) โจมตีรัสเซีย ด้วยกองทัพขนาดใหญ่เขาเข้าหาพรมแดนของอาณาเขตมอสโก เพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณของคนรัสเซียไอคอนของ "แม่ของพระเจ้าวลาดิมีร์" ถูกเลื่อนออกไปมอสโคว์ คนออร์โธดอกซ์ทั้งหมดของมอสโกพร้อมกับ SVT Cyprian และ Princes ได้พบกับไอคอนไกลเกินกว่าชานเมืองของเมือง 26 สิงหาคมมีการประชุมที่เคร่งขรึมของไอคอน "พลังงานแสงอาทิตย์ Yako Zarya" ทำลายสถานของโลกรัสเซียในมอสโก ที่นี่ในปี 1397 อาราม Sretensky ก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้ไอคอนทุกปีในวันที่ 26 สิงหาคมความแออัดอย่างเคร่งขรึมถูกนำมาจากมหาวิหารสันนิษฐานของเครมลินไปยังอาราม Sretensky

ในเวลากลางคืน Tamerlan การนอนหลับในความฝันเป็นเวอร์จินที่เปล่งปลั่งในความกระจ่างใสที่ยอดเยี่ยมมาพร้อมกับเวิร์มสวรรค์และนักบุญ - และสั่งให้ออกจากผู้บุกรุกออกไป ปาฏิหาริย์ที่ปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นในความกลัวโดยไม่ต้องเคลื่อนย้ายแม่น้ำ Oka จาก Kolomna, Tamerlan พร้อมกับกองทัพออกไปอย่างรวดเร็วนอกดินแดนของรัสเซีย

การขอร้องที่ยอดเยี่ยมสำหรับดินแดนรัสเซียจากไอคอนของ "Vladimir Mother of God" เกิดขึ้นในปี 1408 ด้วยการรุกรานของ Ordane Khan Egypt และในปี ค.ศ. 1451 ด้วยการรุกรานของ Tsarevich Mazovis ชัยชนะของปี 1480 ยังเกี่ยวข้องกับการขอร้องของ Virgin ผ่านไอคอนของเธอ ในความทรงจำของเหตุการณ์ล่าสุดเมื่อวันที่ 23 มิถุนายนการเฉลิมฉลองครั้งที่สองของไอคอนได้รับการจัดตั้งขึ้น ในความทรงจำของความรอดที่ยอดเยี่ยมของมอสโกในปี ค.ศ. 1521 การเฉลิมฉลองครั้งที่สามก่อตั้งขึ้นจากคาซานตาตาร์นำโดย Makhmet-Gyrey ในวันที่ 21 พฤษภาคม

หลายศตวรรษของไอคอนของ "Vladimir Mother Lady" อยู่ในมหาวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินไปทางซ้ายของรอยัลเกตส์ในเด็กพิเศษ

หลายศตวรรษของไอคอนของ "Vladimir Mother Lady" อยู่ในมหาวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินไปทางซ้ายของรอยัลเกตส์ในเด็กพิเศษ เกี๊ยทถูกจัดเรียงเหมือนอดีต Vladimir ในมหาวิหารอัสสัมชัญ นี่เป็นกรณีที่ค่อนข้างลึกล้ำในความลึกของไอคอนที่วางไว้ Kyot สวมมงกุฎด้วยบทสรุป Caile และได้รับการตกแต่งด้วยเงินเดือนเบสของเงิน Kyot มี Sash Deaff สองคนที่ปิดไอคอน อวัยวะเพศหญิงเปิดเฉพาะในวันหยุดของโบสถ์ขนาดใหญ่หรือด้วยคำอธิษฐาน sanguage ก่อนที่ไอคอนนี้ หลังจากปิดวิหารอัสสัมชัญในปี 1919 ในปี 1921 ไอคอนของแม่ของพระเจ้า Vladimir ถูกส่งไปยังร้านค้า Tretyakov Gallery ต่อมามันถูกส่งไปยังการประชุมเชิงปฏิบัติการการฟื้นฟูของรัฐซึ่งเงินเดือนที่มีค่าถูกลบออกและการล้างไอคอนครั้งแรกของไอคอนจากชั้นปลายและน้ำมันก็ดำเนินการ เป็นครั้งแรกหลังจากเวลานานไอคอนถูกวางไว้ในการแสดงของแกลเลอรี่ Tretyakov เท่านั้นในตอนท้ายของยุค 30 ของ XX

ในปี 1993 ในช่วงเวลาที่ร้ายแรงสำหรับรัสเซียไอคอนถูกนำมาเป็นเวลาหลายชั่วโมงกับมหาวิหารปรมาจารย์ของมหาวิหารมอสโกแห่งมอสโกสำหรับการสวดมนต์และการนมัสการออร์โธดอกซ์ ในปี 1995 ในความทรงจำของการปลดปล่อยของมอสโกจาก Tamerlane (อายุ 600 ปี) ไอคอนก่อตั้งขึ้นเป็นเวลาหลายวันในมหาวิหารแห่งอาราม Sretensky ในเวลาเดียวกันขบวนแรกที่มีรายการของไอคอนจากวิหารอัสสัมชัญของเครมลินไปยังอาราม Sretensky ซึ่งนำโดยพระสังฆราชที่ศักดิ์สิทธิ์ของเขา Alexy II กับ Sonm of Bishops, Clergy และ Laity มากมาย

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1990 พระสังฆราชความศักดิ์สิทธิ์ของเขา Alexy II และ Synod ศักดิ์สิทธิ์ของคริสตจักรรัสเซียได้ยื่นอุทธรณ์ต่อรัฐบาลรัสเซียซ้ำ ๆ ด้วยคำขอที่จะกลับศาลเจ้าในสถานที่ที่ชอบธรรมของเธอ - ไปยังมหาวิหารสันนิษฐานของเครมลิน จนถึงตอนนี้ปัญหานี้ไม่ได้รับอนุญาต รัฐบาลไปมอบหมายให้คุณโอนไอคอนนี้ไปยังวัด SVT นิโคลัสที่แกลเลอรี่ของรัฐ Tretyakov ที่ตอนนี้และตั้งอยู่

วันนี้ไอคอนไม่ใช่อนุสาวรีย์ของภาพวาดไอคอนที่สร้างขึ้นโดยแปรงของจิตรกรไอคอนหนึ่ง แต่เป็นการรวมกันของสารเติมแต่งระดับไฮเอนด์ไปยังชิ้นส่วนที่รอดชีวิตของต้นฉบับโบราณและการเพิ่มเติมต่อการเพิ่มเหล่านี้

ไอคอนโบราณเช่น "Vladimir Mother of God" ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ไอคอนเข้าใกล้มันในการยึดถือและความแข็งแรงของภาพจะถูกเก็บรักษาไว้

ใกล้ตาซ้ายผู้หญิงได้รับการเก็บรักษาชิ้นส่วนเล็ก ๆ ของกรดสีน้ำเงินสีเขียวที่ด้านขวา - ชิ้นส่วนของ Kaima สีเหลืองมาเฟียที่มีจังหวะทองที่เหลืออยู่จากชั้นที่งดงามดั้งเดิม จากการปิดตัวเริ่มต้นของ Boggrowets เพียงส่วนหนึ่งใกล้เคียงไหล่ขวาถูกเก็บรักษาไว้ในลักษณะและการตกแต่งมันเป็นลักษณะของส่วนของ Mafhoria แทรกล่าช้ามีอยู่แล้ว; ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาเห็นได้ชัดว่าเป็นศตวรรษที่สิบสองและอาจเกิดจากความเสียหายนั้นซึ่งเกิดจากไอคอนของการพ่ายแพ้ของตาตาร์ ที่นี่บนพื้นหลังของสีแดงเข้มสีเข้มกับเอเชียทองคำเคล็ดลับของปลายนิ้วของมือซ้ายรอดชีวิตมาได้ ชิ้นส่วนของเสื้อเชิ้ตสีขาวที่โปร่งใสบนมือขวาของทารกเดียวกันและหลายชิ้นส่วนของพื้นหลังที่มีส่วนหนึ่งของจารึกเติมเต็มมุมมองของเราในรูปแบบดั้งเดิมและรสชาติไอคอน

ไอคอนโบราณเช่น "Vladimir Mother of God" ยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ไอคอนเข้าใกล้มันในการยึดถือและความแข็งแรงของภาพจะถูกเก็บรักษาไว้ มีรายการจำนวนมากจากไอคอนนี้ให้เกียรติเป็นปาฏิหาริย์ ตัวอย่างเช่นอิมเมจที่เป็นที่รู้จักในรัสเซียว่า "การดูดนึ่ง"

เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดทั้งหมดของรัฐรัสเซียในช่วงศตวรรษมีความสัมพันธ์กับวิธีที่น่าอัศจรรย์นี้ พระเจ้าทั่วโลกผ่านภาพลักษณ์ของ "แม่ของพระเจ้าวลาดิมีร์" ตลอดเวลาส่งการขอร้องให้ทุกคนในการสวดอ้อนวอนไปยังรีสอร์ท

คุณสมบัติเล็ก ๆ ของไอคอน Vladimir: นี่เป็นเพียงภาพเดียวที่ปรากฏของพระเยซูที่มองเห็นได้

ภาพลักษณ์ของผู้หญิงของเราสำหรับความสงบสุขออร์โธดอกซ์เป็นหนึ่งในหลัก เขาใส่ไปพร้อมกับพระตรีเอกภาพศักดิ์สิทธิ์พระวิญญาณบริสุทธิ์และพระผู้ช่วยให้รอด แม่ของพระเจ้าคือการขอร้องการสอนสำหรับแต่ละคริสเตียนแต่ละคนและทั้งประเทศ

ไอคอนของผู้หญิงของเราสามารถพบได้ในทุกคริสตจักรทุกที่อยู่อาศัยของออร์โธดอกซ์ เธอแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจของเธอลังเลที่จะสวดอ้อนวอนช่วย หนึ่งในภาพที่เคารพนับถือที่สุดคือ Vladimir มันปรากฏในเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญของรัสเซีย ไอคอนรักษาผู้คนจำนวนมากจากโรคซึ่งยาสมัยใหม่ไม่สามารถรับมือได้

ประวัติความเป็นมาของไอคอนวลาดิมีร์ของผู้หญิงของเรานั้นน่าสนใจมาก แต่ไม่น่าสนใจน้อยกว่าคำอธิบายของนักประวัติศาสตร์ศิลปะผู้มีชื่อเสียงและนักวิทยาศาสตร์ มันเป็นรูปแบบที่สดใสของภาพวาดไบแซนไทน์ของศตวรรษที่สิบสองมีคุณสมบัติที่เป็นเอกลักษณ์

คำอธิบาย

ที่ไอคอน Vladimir ราศีกันย์มาเรียปรากฎในเครื่องแต่งกายสีแดงเข้ม ในมือ - ผู้ช่วยให้รอดบราซิล บนเสื้อผ้าของเขามีแถบสีเขียวขนาดเล็ก - clab สัญลักษณ์ของพลังของพระราช พื้นหลัง - ทอง monograms ถูกวางไว้ที่ด้านข้าง

ไอคอนประเภท Iconographic - "Uming" ผู้เชี่ยวชาญในไอคอนภาพวาดอ้างว่ามันทำในไบแซนเทียม เวลาที่คาดการณ์การสร้างเป็นศตวรรษที่ Xi-Xii ภาพเป็นตัวอย่างที่สดใสของการเปลี่ยนแปลงในศิลปะของภูมิประเทศ ศิลปิน, จิตรกรไอคอนย้ายออกไปจากกราฟิกโดยเจตนาหยุดให้คัดค้านบรรทัด มันโดดเด่นด้วยความอ่อนแอจังหวะที่ล่องหนที่สร้างความรู้สึกถึงการทำลายล้างของศาลเจ้า เส้น - เรียบส่งผลให้หนึ่งในอื่น ๆ

ประเภท "Uming" นั้นโดดเด่นด้วยภาพลักษณ์ของภาพของผู้หญิงของเราและลูกของพระผู้ช่วยให้รอด ราศีกันย์มาเรียถือพระเยซูไว้ในมือของเขาหัวมีแนวโน้มที่จะเขา พระผู้ช่วยให้รอดน้อยกดแก้มของเขาไปที่แก้มของแม่ เป็นเรื่องปกติที่ภาพนี้ใช้โดยประแจพิเศษในคอนสแตนติโนเปิล ประเภทนี้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ XI-XII ของยุคของเรา ไอคอน "Uming" มีสัญลักษณ์ Multifaceted

สัญลักษณ์

"Uming" สามารถตีความได้ในรูปแบบที่แตกต่างกัน ในมือข้างหนึ่งมันเป็นสัญลักษณ์ของการเสียสละนำโดยแม่เพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติ แม่ทุกคนพร้อมที่จะให้ลูกของเขาแป้งเพื่อช่วยใคร? เหยื่อของพระแม่มารีย์ไร้ขีด จำกัด เธอรู้ว่าลูกชายของพระเจ้าจะมีชีวิตอยู่กับชีวิตภาคพื้นดินที่ยากลำบาก ดังนั้นความทรมานทางจิตวิญญาณของมันสามารถเปรียบเทียบกับความเจ็บปวดทั้งหมดซึ่งลูกชายของเธอมีประสบการณ์

นอกจากนี้ไอคอน "Uming" - สัญลักษณ์ของความรักของมารดา แม่ของพระเจ้าเป็นแม่ทั่วไปของคริสเตียนทุกคนเธอปกป้องเราช่วยในช่วงเวลาที่ยากลำบากยืนขึ้นต่อหน้าพ่อ - พระเจ้าสำหรับทุกคน

ลักษณะของศาลเจ้าในรัสเซียและสิ่งมหัศจรรย์แรก

ไอคอนนี้ถูกกล่าวหาว่าถูกกล่าวหาในศตวรรษที่สิบสอง ตามการให้นี้เป็นรายการจากภาพที่ทำหัวหอมในชีวิตของพระแม่มารี ผืนผ้าใบทำหน้าที่เป็นโต๊ะจากโต๊ะตามด้วยพระผู้ช่วยให้รอดกับโจเซฟและแม่ของเขา ในศตวรรษที่ V ไอคอนนี้ลดลงในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและเกือบหลังจากผ่านไป 700 ปีนักบวชของลุคทำรายการกับเธอและส่งไปยัง Yuri Dolgorukhu เป็นของขวัญ

ลูกชายของยูริ Andrei Bogolyubsky ไปกับศาลเจ้าไปยังอีกปลายหนึ่งของประเทศเพื่อสร้างอาณาจักรที่เป็นอิสระจากเคียฟ การขับรถเขาอยู่ในวลาดิมีร์ และที่นี่ไอคอนแรกแสดงให้เห็นว่าตัวเองเป็นปาฏิหาริย์ อังเดรไม่มีเวลาที่จะย้ายออกไปจากเมืองขณะที่ม้ายืนขึ้นเช่นแทรก ไม่มีใครสามารถย้ายพวกเขาจากจุด จากนั้นแทนที่ม้า แต่สิ่งเหล่านี้ปฏิเสธที่จะระยะทางจากวลาดิมีร์ ยูริเข้าใจว่านี่เป็นสัญญาณและเริ่มที่จะอธิษฐานอย่างขยันขันแข็ง เขาเป็นแม่ของพระเจ้าผู้ซึ่งกล่าวว่าสถานที่ของไอคอนอยู่ในเมืองนี้ สำหรับเธอมันได้รับคำสั่งให้สร้างวัด เจ้าชายเชื่อฟัง ตั้งแต่นั้นมาไอคอนได้กลายเป็นวลาดิมีร์

ลิขสิทธิ์มหัศจรรย์

ไอคอน Vladimir จากช่วงเวลาของการปรากฏตัวในรัสเซียได้รับความเคารพจากทุกชั้นของประชากร - จากชาวนากับเจ้านาย เรื่องราวรู้อย่างน้อย 3 รายเมื่อผ่านศาลเจ้าแมรี่แมรี่หลายครั้งแสดงให้เห็นถึงความประสงค์ของเธอเมืองทั้งหมดถูกนำเสนอปกป้องพวกเขาจากความตาย

สั้น ๆ เกี่ยวกับสามปาฏิหาริย์ที่มีชื่อเสียงที่สุด:

• ความรอดจากข่านเมห์เม็ท ในปี ค.ศ. 1524 ผู้นำตาตาร์กำลังจะยึดมอสโกรวบรวมกองทัพมากมายสำหรับเรื่องนี้ ประชากรออร์โธดอกซ์ทั้งหมดบิชอปและคณะกรรมการสวดอ้อนวอนต่อไอคอนของแม่ของพระเจ้า เป็นผลให้เธอช่วยชีวิตเมืองให้ปรากฏว่าเมห์เม็ตในฝันด้วยกองทัพขนาดใหญ่ เขากลัวสัญญาณนี้และถอยกลับ
• ความรอดจากข่าน Akhmat การเผชิญหน้าได้รับการแจ้งเตือนโดยไม่ต้องเริ่มต้น Ahmat นำทหารไปยังแม่น้ำ Ugra และรอการดำเนินการจากฝั่งตรงข้าม เจ้าชายไม่ได้เป็นผู้นำนักรบในการล่วงละเมิด แต่ใช้ตำแหน่งที่สะดวก หลังจากมีกับดักศัตรูก็ถอยกลับ ต่อหน้าแม่ชีที่เคร่งศาสนาในความฝันแม่ของพระเจ้าปรากฏขึ้นแสดงให้เห็นว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะทนไอคอนนอกเมือง ฮันถอยถอยกลับหลังจากหยุดบิชอปที่ทำสิ่งนี้อ่านคำอธิษฐานที่จริงใจ
• ความรอดจาก Khan Tamerlane เขาถอยกลับไปดูพรหมจารีในความฝันของเขา

เพื่อเป็นเกียรติแก่ปาฏิหาริย์เหล่านี้แต่ละแห่งการเฉลิมฉลองของไอคอน

แม่เลดี้ตอบสนองและสวดมนต์ของคนธรรมดา หลายคนที่หายจากโรคที่ไม่สามารถเอาชนะยาได้: ตาบอดลวดลายหัวใจมะเร็ง

รายการที่น่าอัศจรรย์

คุณสมบัติที่โดดเด่นของไอคอน Volokolamsk - ภาพของเซนต์ไซปรามและเกรชเซียซึ่งการมาถึงของศาลเจ้าในมอสโกเชื่อมต่อกัน

• รายการ Volokolamsk จากไอคอนของ Virgin ตั้งอยู่ในมหาวิหาร Moscow Assumption ในปี ค.ศ. 1572 เธอถูกนำตัวจาก Zvenigorod ไปยังอาราม Joseph Volotsky St. Cyprian และ Leonid มีบทบาทสำคัญในชะตากรรมของศาลเจ้า Vladimir ดังนั้นพวกเขาจึงได้รับรางวัลเพื่อไปที่รายการของเธอ คนแรกที่ขนส่งไอคอนจากวลาดิมีร์ไปมอสโคว์ ในที่สุดเธอก็เข้มแข็งในเมืองหลวงในที่สุดก็ตัดสินใจที่จะทิ้งไว้ที่นี่ถ้าไม่ตลอดไปแล้วในเวลานานมาก ในปี ค.ศ. 1588 โบสถ์อุทิศศาลเจ้า Volokolamsk และหลังจากย้ายไปที่มหาวิหารอัสสัมชัญ ศาลเจ้าถือว่าเป็นความมหัศจรรย์
• รายการ Seliger เธอเป็นของ Rev. Nile Tinchensky ซึ่งอาศัยอยู่ที่ Lake Seliger บนเกาะคอลัมน์ เก็บไว้ถัดจากพระธาตุของเขา ในระหว่างชีวิตของพระสงฆ์พวกเขาพยายามที่จะปล้น: เข้าสู่ Kelia ของเขาอาชญากรเห็นเพียงไอคอนเท่านั้น และมืดลงทันที - พระเจ้าทรงปกป้องแม่น้ำไนล์ให้ผู้โจมตีอีกครั้ง พวกเขากลับใจเริ่มต้นที่จะฉีกความเคารพต่อการให้อภัย การลงนามในคอลัมนิสต์สวดมนต์ต่อพระเจ้าเกี่ยวกับการให้อภัยของผู้ชาย วิสัยทัศน์กลับไปที่พวกเขา

ในไอคอน Seliger ทารกถูกวาดภาพทางด้านขวาของพระแม่มารี

ไอคอน Vladimir มักจะสวดอ้อนวอนเพื่อความรอดของจิตวิญญาณการเรียนการสอนไปยังเส้นทางที่แท้จริงเกี่ยวกับการคุ้มครองเด็ก แม่ของพระเจ้าพร้อมที่จะปกป้องทุกคนที่ยื่นอุทธรณ์ต่อคำอธิษฐานที่จริงใจของเธอ มีบางกรณีเมื่อเธอช่วยแม้ในด้านใน

ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า (ไอคอนของ Virgin) ถือว่าเป็นความมหัศจรรย์และตามตำนานเขียนโดยหัวหอม evangelical บนกระดานจากตารางที่อยู่เบื้องหลังที่ The Holy Family Trakes: Saviour, Virgin Mary และ Righteous Joseph Wrap . แม่ของพระเจ้าเห็นภาพนี้กล่าวว่า: " จากนี้ไปโปรดให้ฉันเกิดทั้งหมด Grace เกิดจากฉันและของฉันด้วยไอคอนนี้จะเป็น».

ไอคอนถูกนำไปยังรัสเซียจากไบแซนเทียมที่จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่สิบสองเป็นของขวัญให้กับเจ้าชาย Mstislav († 1132) จากปรมาจารย์ Konstantinople Luke Khryzierha ไอคอนถูกใส่ในพระอารามของผู้หญิงของ Vigorsh (เมืองที่เฉพาะเจาะจงโบราณของศักดิ์สิทธิ์เท่าเทียมกัน - อัครสาวกผู้ยิ่งใหญ่เจ้าหญิง Olga) ไม่ไกลจากเคียฟ ข่าวลือเกี่ยวกับเธอสงสัยถึงลูกชายของยูริ Dolgoruky เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ผู้ตัดสินใจที่จะขนส่งไอคอนไปทางทิศเหนือ

การขับขี่วลาดิมีร์ม้าที่ถือไอคอนที่น่าอัศจรรย์ลุกขึ้นและไม่สามารถย้ายจากสถานที่ได้ การแทนที่ม้าที่มีคนใหม่ยังไม่ได้ช่วย

วิหารของสมมติฐานของพระแม่มารีที่มีความสุขในวลาดิมีร์

ในช่วงสวดมนต์ที่กระตือรือร้นราชินีแห่งสวรรค์เป็นเจ้าชายเองและสั่งไอคอนมหัศจรรย์ของ Vladimir ใน Vladimir และจัดพระวิหารและอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่คริสต์มาสของเธอ เพื่อความสุขสากลของผู้อยู่อาศัยใน Vladimir Prince Andrei กลับไปที่เมืองพร้อมกับไอคอนที่น่าอัศจรรย์ ตั้งแต่นั้นมาไอคอนของแม่ของพระเจ้าเริ่มที่จะเรียกว่าวลาดิมีร์

ในปี 1395 พิชิตที่น่ากลัว han Tamerland (Temir-Aksak) ถึงขีด จำกัด ของ Ryazan นำเมืองที่มีแสงสว่างและมุ่งหน้าไปยังมอสโกเข้าหาชายฝั่งของดอน Grand Duke Vasily Dimitrievich ออกมาพร้อมกับกองทัพที่มีต่อ Kolomna และหยุดฝั่ง Oka เขาสวดอ้อนวอนต่อเซนต์โมไซด์สกี้และเซนต์เซริเซีสในการปลดปล่อยของปิตุภูมิและเขียนปริมณฑลไปยังมอสโกเซนต์ไซเพี้ยนเพื่อให้โพสต์อัสสัมชัทอุทิศให้กับคำอธิษฐานที่ขยันขันแข็งสำหรับการให้อภัยและการกลับใจ เพื่อ Vladimir ที่ตั้งอยู่ที่น่าอัศจรรย์ที่ยอดเยี่ยมตั้งอยู่นักบวชถูกส่งไป หลังจากสวดมนต์และสวดอ้อนวอนจิตวิญญาณของสมมติฐานของพระแม่มารีที่มีความสุขนำไอคอนและประสบกับมอสโกด้วยความกังวล คนนับไม่ถ้วนทั้งสองข้างของถนนยืนอยู่บนหัวเข่าสวดมนต์: " แม่ของพระเจ้าช่วยโลกรัสเซีย!"ในเวลานั้นมากเมื่อผู้อยู่อาศัยมอสโกพบกับไอคอน บน cumulator (ตอนนี้ st. sretenka), Tamerlan ฝันถึงเต็นท์เดินป่าของเขา ทันใดนั้นเขาก็เห็นในความฝันของภูเขาที่ยิ่งใหญ่จากด้านบนของนักบุญที่มีแท่งทองคำกำลังจะไปหาเขาและมีภรรยาที่เชี่ยวชาญเหนือพวกเขาใน Radiant Radiance เธอสั่งให้เขาออกจากขีด จำกัด ของรัสเซีย การตื่นขึ้นมาในความตื่นเต้น Tamerlan ถามเกี่ยวกับความหมายของวิสัยทัศน์ เขาได้รับคำตอบว่าภรรยาที่เปล่งประกายเป็นแม่ของพระเจ้าผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน จากนั้น Tamerlan ให้คำสั่งให้ทหารกลับไป

ในความทรงจำของการกำจัดโลกรัสเซียที่ยอดเยี่ยมจาก Tamerlane บน cumulator ซึ่งพบไอคอนอาราม Sretensky ถูกสร้างขึ้นและในวันที่ 26 สิงหาคม (ในรูปแบบใหม่ - 8 กันยายน) การเฉลิมฉลองทั้งหมดรัสเซียก่อตั้งขึ้น เพื่อเป็นเกียรติแก่การประกาศไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีที่มีความสุข

การกำจัดที่ยอดเยี่ยมของโลกรัสเซียจาก Tamerlane ในสนามของ Cumulator (การประชุมของไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีพระแม่มารี)

เป็นครั้งที่สองเวอร์จินแมรี่ช่วยประเทศของเราจากการทำลาย ในปีค. ศ. 1451เมื่อกองทัพของ Nogai Khan มาที่กรุงมอสโกกับ Tsarevich Mazovakh ตาตาร์ตั้งไฟให้กับกระทะมอสโก แต่มอสโกไม่เคยถูกจับ นักบุญแห่งไอออนในช่วงไฟกำลังทำให้เกิดผู้เหนอะปะบนผนังของเมือง Warriors และ Militias เอาชนะศัตรูต่อคืน กองทัพเล็ก ๆ ของ Grand Duke ในเวลานั้นอยู่ไกลเกินไปที่จะช่วยปิดล้อม พงศาวดารบอกว่าเช้าวันรุ่งขึ้นศัตรูที่ผนังของมอสโกไม่ได้เปิดออก พวกเขาได้ยินเสียงที่ไม่ธรรมดาตัดสินใจว่ามันเป็นเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่ที่มีกองทัพขนาดใหญ่และถอยกลับ เจ้าชายเองหลังจากการเดินทางของตาตาร์กำลังร้องไห้ต่อหน้าไอคอนวลาดิมีร์

การขอร้องที่สามของผู้หญิงของเราสำหรับรัสเซียคือ ในปี 1480 (ฉลองวันที่ 6 กรกฎาคม) หลังจากชัยชนะอันดังในฟิลด์ Kulika ในปี 1380 อาณาเขตของรัสเซียยังคงอยู่ในศตวรรษที่ผ่านมาและมีเพียงเหตุการณ์ของฤดูใบไม้ร่วงที่ 1480 อย่างเด็ดขาดเปลี่ยนสถานการณ์ Ivan III ปฏิเสธที่จะจ่ายส่วยให้ฝูงชนและชั้นวางถูกส่งไปที่ rus ข่าน Akhmat. ทหารสองคนเห็นด้วยกับแม่น้ำ Ugra: กองทหารยืนอยู่บนชายฝั่งที่แตกต่างกัน - ที่เรียกว่า "ยืนอยู่ใน Ugra" - และรอเหตุผลในการโจมตี ในแถวหน้าของกองทัพรัสเซียถูกเก็บไว้ที่ไอคอนของพระเจ้าวลาดิมีร์ของพระเจ้า มีการต่อสู้แม้กระทั่งการต่อสู้ขนาดเล็ก แต่ทหารไม่ได้ขยับหน้าซึ่งกันและกัน กองทัพรัสเซียขยับออกไปจากแม่น้ำทำให้โอกาสในการเริ่มต้นของ Ordane แต่ชั้นวางของ Horde ถูกย้าย นักรบรัสเซียหยุดและทาทาร์ยังคงล่าถอยและทันใดนั้นรีบไปโดยไม่คำนึงถึง

ยืนอยู่บน R. Green 11 พฤศจิกายน 1480

"การยืนอยู่ใน Ugra" สิ้นสุดลงที่ Mongol-Tatar Igu. รัสเซียเป็นอิสระจากการชำระเงินของ Dani อย่างสมบูรณ์ จากเวลานี้เราสามารถพูดคุยเกี่ยวกับการกำจัดขั้นสุดท้ายของรูปแบบใด ๆ ของการพึ่งพาการเมืองของมอสโกจากฝูงชน

ยืนอยู่ที่ขโมย

ในปี ค.ศ. 1472 Ordane Khan Ahmat ที่มีกองทัพใหญ่ย้ายไปอยู่ที่ชายแดนรัสเซีย แต่ Tarua Invaders พบกับซากปรักหักพังรัสเซียจำนวนมาก ความพยายามทั้งหมดของ Ordans ข้าม Oku ถูกผลักดัน กองทัพของ Orda เผาเมืองอเล็กซิน (ในภูมิภาค Tula) และทำลายประชากร แต่การไต่เขาสิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว ในปี ค.ศ. 1476 Grand Duke Ivan III หยุดจ่าย Dani Khan Golden Horde และในปี 1480 เขาปฏิเสธที่จะรับรู้การพึ่งพารัสเซียจากเธอ

ข่าน Ahmat มีส่วนร่วมในการต่อสู้กับ Crimean Khanate เริ่มดำเนินการในปี 1480 เขาจัดการให้เห็นด้วยกับ Casimir King Casimir IV ของโปแลนด์ - ลิทัวเนียเกี่ยวกับความช่วยเหลือทางทหาร เขตแดนตะวันตกของรัฐรัสเซีย (ที่ดิน PSKOV) ที่จุดเริ่มต้นของ 1480 ถูกโจมตีโดยคำสั่งของวอลโชค Chronicle Livonian รายงานว่า: "... master Bernd Von Der Burch มีส่วนร่วมในการทำสงครามกับรัสเซียเขาล้มลงกับพวกเขาและรวบรวมกองทหาร 100,000 คนจากนักรบต่างชาติและชาวนาและชาวนา ด้วยประเทศนี้เขาโจมตีรัสเซียและเผาชานเมือง Pskov ไม่มีอะไรเพิ่มเติม».

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1480 พี่น้องของเขา Boris Volotsky และ Andrei ใหญ่ไม่พอใจกับการเสริมสร้างความเข้มแข็งของเจ้าชายที่ยิ่งใหญ่กบฏต่อ Ivan III การใช้สถานการณ์ที่จัดตั้งขึ้น AHMAT ในช่วงฤดูร้อนของปี 1480 ทำให้กองกำลังหลัก

เคล็ดลับ Boyarskaya ของรัฐรัสเซียแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: หนึ่ง ("srebrolyubs ของรวยและแตกหัก") แนะนำ Ivan III ที่จะหนี อีกฝ่ายปกป้องความจำเป็นในการจัดการกับฝูงชน บางทีพฤติกรรมของ Ivan III มีอิทธิพลต่อตำแหน่งของ Muscovites ที่เรียกร้องจากการกระทำที่เด็ดขาดของ Grand Duke

The Grand Duke Ivan III มาถึงวันที่ 23 มิถุนายนถึง Kolomna ซึ่งเขาหยุดรอหลักสูตรต่อไป ในวันเดียวกันวลาดิมีร์ถูกนำตัวไปกรุงมอสโก ไอคอน Vladimir ที่น่าอัศจรรย์ของแม่ของพระเจ้า - การขอร้องและพระผู้ช่วยให้รอดของ Rus จากกองกำลังของ Tamerlana ในปี 1395

กองกำลังของ Ahmat ถูกย้ายอย่างอิสระในดินแดนลิทัวเนียรอความช่วยเหลือจาก Casimir IV แต่ไม่รอเลย Tatars ไครเมีย, พันธมิตรของ Ivan III, ฟุ้งซ่านกองกำลังลิทัวเนีย, โจมตี podolia (ที่ soc. ยูเครน)

Ahmat ตัดสินใจที่จะผ่านดินแดนลิทัวเนียเพื่อบุกรุกอาณาเขตรัสเซียทั่วแม่น้ำ Ugrith

หลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับความตั้งใจเหล่านี้ Ivan III ส่งกองกำลังไปยังแม่น้ำ Ugra

8 ตุลาคม 1480 ปีของทหารพบกันที่ธนาคารของ UGRA Ahmat พยายามบังคับ ugric แต่การโจมตีของเขาถูกผลักดันได้สำเร็จ เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่ระบุเกิดขึ้นในพื้นที่ของพื้นที่ 5 กิโลเมตรของแม่น้ำ Ugra ไปที่นี่ชายแดนของกรุงมอสโกอาณาเขตที่ยอดเยี่ยมของการเชื่อมต่อตาตาร์เป็นไปไม่ได้ - ตามีความกว้าง 400 เมตรที่มีความลึก 10-14 ม. Brodes อื่น ๆ ในเว็บไซต์ระหว่าง Kaluga และ Tuire ก็ไม่ได้ เป็นเวลาหลายวันความพยายามของ Ordans ไปข้ามไฟของปืนใหญ่รัสเซีย เมื่อวันที่ 12 ตุลาคม ค.ศ. 1480, Ordans ถอยกลับบนสองมาร์ตจาก R Ugra และยืนอยู่ในสระว่ายน้ำ กองทหาร Ivan III ครอบครองตำแหน่งการป้องกันบนฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำ

เริ่มมีชื่อเสียง "ยืนอยู่ใน Ugra". ระเบิดจุดยิง แต่เพื่อการโจมตีที่จริงจังไม่มีฝ่ายใดที่ได้รับการแก้ไข การเจรจาเริ่มขึ้นในตำแหน่งนี้ ข้อกำหนดของ Dani ถูกปฏิเสธของขวัญไม่ได้รับการยอมรับการเจรจาถูกขัดจังหวะ เป็นไปได้ที่ Ivan III ไปเจรจาเพื่อขอให้ชนะเวลาเนื่องจากสถานการณ์เปลี่ยนไปอย่างช้าๆในความโปรดปรานของเขา

มอสโคว์ทั้งหมดสวดอ้อนวอนต่อการขอร้องของเขาเกี่ยวกับความรอดของเมืองหลวงออร์โธดอกซ์ Metropolitan Heronatius และสารภาพของ Knucky, Archbishop Rostovsky Vasian, การสวดอ้อนวาร, พรและสภา, เสริมกองทหารรัสเซียที่อารมณ์ที่จะช่วยแม่ของพระเจ้า Grand Duke ได้รับข้อความที่ร้อนแรงจากสารภาพของเขาซึ่งเขาเรียกว่า Ivan III เพื่อทำตามตัวอย่างของอดีตเจ้าชายก่อนหน้านี้: "... ซึ่งไม่เพียง แต่ปกป้องดินแดนรัสเซียจากนักบวช (นั่นไม่ใช่คริสเตียน) แต่ยังรวมถึงประเทศอื่น ๆ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชา ... เท่านั้นเพื่อนของฉันในฐานะนักรบที่ดีของพระคริสต์ในพระวจนะที่ยิ่งใหญ่ของพระเจ้าของเราในพระกิตติคุณ: " คุณเป็นคนเลี้ยงแกะที่ดี คนเลี้ยงแกะที่ดีเชื่อว่าชีวิตของเขาสำหรับแกะ "…»

เมื่อได้เรียนรู้ว่า Ahmat พยายามที่จะบรรลุความได้เปรียบเชิงตัวเลขการระดมทุนจำนวนมากทางด่างขนาดใหญ่ดังนั้นในอาณาเขตของตนจึงไม่มีกองกำลังสำรองที่สำคัญ Ivan III จัดสรรการปลดปล่อยขนาดเล็ก แต่รวมกันภายใต้คำสั่งของ Zvenigorodsky Voivpery เจ้าชาย Vasily Nostril ซึ่งควรจะอยู่ใน Chelny แยกกันจากนั้นไปตามแม่น้ำโวลก้าไปยังที่ลุ่มของมันและสร้างการก่อวินาศกรรมที่รุนแรงในทรัพย์สินของ Akhmat ในการเดินทางครั้งนี้ไครเมีย Tsarevich Nur-Dellet กับ Nuker ของเขา (โดยนักรบ) มีส่วนร่วมในการเดินทางครั้งนี้ เป็นผลให้เจ้าชายแห่ง Vasily โหนดด้วยกองทัพของเขาพ่ายแพ้และปล้นเมืองหลวงของฝูงชนใหญ่ของโรงเก็บของและชนตาตาตาร์อื่น ๆ และกลับมาพร้อมกับเหยื่อที่ยิ่งใหญ่

เมื่อวันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1480 เจ้าชายอีวาน III สั่งให้กองทหารของเขาล่าถอยจาก UGRA ต้องการที่จะรอการเปลี่ยนตาตาร์ศัตรูตัดสินใจว่าชาวรัสเซียล่อลวงพวกเขาให้ซุ่มโจมตีและเริ่มถอยกลับ Ahmat ได้เรียนรู้ว่าในด้านหลังลึกของเขามีการก่อวินาศกรรมของเจ้าชายจมูกของเจ้าชายและไครินส์ซาร์นิช Nur-Devlet และตัดสินใจว่าชาวรัสเซียล่อลวงพวกเขาในการซุ่มโจมตีไม่ได้ไล่ตามกองกำลังรัสเซียและในตอนท้ายของเดือนตุลาคม - วันแรกของเดือนพฤศจิกายนก็เริ่มเบี่ยงเบนทหารของเขา และเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน Ahmat ตัดสินใจกลับไปที่ฝูงชน

สำหรับผู้ที่สังเกตจากด้านข้างของกองทัพทั้งสองแทบจะย้อนกลับไปพร้อมกันโดยไม่ต้องนำงานก่อนการต่อสู้เหตุการณ์นี้ดูเหมือนแปลกประหลาดลึกลับหรือได้รับคำอธิบายที่ง่ายเกินไป: ฝ่ายตรงข้ามได้รับความหวาดกลัวซึ่งกันและกัน .

6 มกราคม 1481 Ahmat ถูกฆ่าตายเป็นผลมาจากการโจมตีอย่างฉับพลันของ Tyumen Khan Ibak และ ในปี 1502ตัวเอง ฝูงชนหยุดอยู่.

ตั้งแต่นั้นมาใกล้แม่น้ำมอสโก Ugrite เริ่มโทร "เข็มขัดแห่งบริสุทธิ์".

"ยืน" หมดสิ้นไปสู่ \u200b\u200bMongol-Tatar Igu รัฐมอสโกได้กลายเป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ ความพยายามทางการทูตของ Ivan III ทำให้การเข้าสู่สงครามของโปแลนด์และลิทัวเนีย Pskovichi ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับความรอดของรัสเซียและ Pskovichi ซึ่งหยุดการรุกรานของเยอรมันสำหรับการตก

การเข้าซื้อกิจการของความเป็นอิสระทางการเมืองจากฝูงชนพร้อมกับการแพร่กระจายของอิทธิพลของมอสโกถึงคาซาน Kazan Khanate (1487) มีบทบาทในการเปลี่ยนแปลงที่ตามมาเพื่ออำนาจของกรุงมอสโกส่วนหนึ่งของที่ดินภายใต้การปกครองของย่านที่ยิ่งใหญ่ของลิทัวเนีย

คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียได้จัดตั้งการเฉลิมฉลองสามปีของไอคอนวลาดิมีร์ของแม่ของพระเจ้าของพระเจ้า แต่ละวันของการเฉลิมฉลองมีความเกี่ยวข้องกับการปลดปล่อยประชาชนชาวรัสเซียจากการเป็นทาสโดย Invalidians ในการสวดมนต์ไปยังพระแม่มารีพร:

8 กันยายน ตามรูปแบบใหม่ (26 สิงหาคมปฏิทินโบสถ์) - ในความทรงจำของความรอดของมอสโกจากการรุกรานของ Tamerlane ในปี 1395.

6 กรกฎาคม (23 มิถุนายน) - ในความทรงจำของการขี่ของรัสเซียจาก Ordane King of Akhmat ในปี 1480.

3 มิถุนายน (21 พฤษภาคม) - ในความทรงจำของความรอดของมอสโกจากไครมข่าน Makhmet-Girea ในปี 1521.

การเฉลิมฉลองที่เคร่งขรึมที่สุดมีความมุ่งมั่น 8 กันยายน (ในรูปแบบใหม่) ติดตั้งเพื่อเป็นเกียรติ การนำเสนอไอคอน Vladimir เมื่อถ่ายโอนจาก Vladimir ไปยังมอสโก.

การเฉลิมฉลอง 3 มิถุนายนก่อตั้งขึ้นในความทรงจำของความรอดของมอสโกในปี ค.ศ. 1521 จากการรุกรานตาตาร์ภายใต้ความเป็นผู้นำของ Khan Makhmet-Hire

การบุกรุกของไครเมียตาตาร์

Tatar Hordes เข้าหามอสโกการทรยศและการทำลายเมืองและหมู่บ้านของรัสเซียการทำลายล้างผู้อยู่อาศัยของพวกเขา Grand Duke ได้รวบรวมกองทัพกับ Tatars และ Moscow Metropolitan Varlaam พร้อมกับผู้อยู่อาศัยในมอสโกได้สวดอ้อนวอนอย่างขยันขันแข็งเพื่อส่งมอบจากความตาย ในช่วงเวลาที่น่ากลัวแห่งความกตัญญูแห่งหนึ่งของ Inknee คนตาบอดมีวิสัยทัศน์: มอสโก Saint Spas Gates ออกไปออกจากเมืองและสูญเสียไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า - หลักศักดิ์สิทธิ์ของมอสโก - ในการลงโทษของพระเจ้าสำหรับบาป ของประชากร The Spasskit Gates of the Saints พบกับ Rev. Sergius Radonezh และ Varlaam Khutynsky ขอร้องให้พวกเขาไม่ต้องออกจากมอสโก พวกเขาทั้งหมดเข้าด้วยกันนำพระเจ้าไปสู่การสวดอ้อนวอนเปลวไฟเพื่อการให้อภัยของคนทำบาปและการปลดปล่อยของมอสโกจากศัตรู หลังจากการสวดมนต์นี้นักบุญกลับไปที่เครมลินและนำไอคอนอันศักดิ์สิทธิ์ของวลาดิมีร์กลับมา วิสัยทัศน์ที่คล้ายกันคือทั้งมอสโคว์ศักดิ์สิทธิ์มีความสุขกับ Vasily ซึ่งถูกค้นพบว่าการขอร้องของแม่ของพระเจ้าและคำอธิษฐานของ Moscow ศักดิ์สิทธิ์จะได้รับการบันทึก Tatar Khan เป็นวิสัยทัศน์ของแม่ของพระเจ้าล้อมรอบด้วยกองทัพที่น่ากลัวรีบไปที่ชั้นวางของพวกเขา ตาตาร์หนีไปในความกลัวเมืองหลวงของรัฐรัสเซียได้รับความรอด

ในปีค. ศ. 1480 ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าถูกย้ายไปยังที่เก็บถาวรในมอสโกไปยังมหาวิหารอัสสัมชัท ในวลาดิมีร์มี "อะไหล่" ที่ถูกต้องเรียกว่ารายการจากไอคอนเขียนโดย St. Andrei Rublev ในปี 1918 วิหารอัสสัมชัญในเครมลินถูกปิดและภาพที่น่าอัศจรรย์ถูกเลื่อนออกไปสู่แกลเลอรี่ของรัฐ Tretyakov

ตอนนี้ไอคอน Vladimir ที่น่าอัศจรรย์ของแม่ของพระเจ้าคือ ในวิหารเซนต์นิโคลัสใน Tolmachah (ม. "Tretyakovskaya", M. Tolmachevsky ต่อ 9).

โบสถ์ St. Nicholas ใน Tolmachi ที่ State Tretyakov Gallery

พิพิธภัณฑ์วัด St. Nicholas ใน Tolmachi

การยึดถือ

ไอคอน Iconographic Vladimir หมายถึงประเภทของ Elyus (ดูดค่ำ) ทารกหลับไปที่แก้มของแม่ ไอคอนส่งความอ่อนโยนอย่างเต็มที่ในการสื่อสารแม่และเด็ก มาเรียเล็งเห็นถึงความทุกข์ทรมานของลูกชายในเส้นทางโลกของเขา

คุณลักษณะที่โดดเด่นของไอคอน Vladimir จากประเภทไอคอนอื่น ๆ ที่กล่าวถึง: ขาซ้ายของทารกของพระคริสต์งอในลักษณะที่เท้าของเท้า "ส้นเท้า" มองเห็นได้

ในช่วงเทิร์นเอธิโอแลนด์ (บัลลังก์เตรียมไว้) และเครื่องมือของความสนใจที่เกิดจากการเริ่มต้นของศตวรรษที่ XV

เตรียมพุ่มไม้ ผลประกอบการ "ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า"

บัลลังก์เตรียมไว้tH (กรีก. Etimatia) เป็นแนวคิดของศาสนศาสตร์ของบัลลังก์ที่เตรียมไว้สำหรับการเสด็จมาครั้งที่สองของพระเยซูคริสต์การมาถึงผู้พิพากษาชีวิตและคนตาย ประกอบด้วยองค์ประกอบต่อไปนี้:

• บัลลังก์โบสถ์ปิดมักจะอยู่ในเสื้อผ้าสีแดง (สัญลักษณ์ของพระคริสต์ Baghnitsa);
• พระกิตติคุณปิด (เป็นสัญลักษณ์ของหนังสือจากการเปิดเผยของ John the Bogosla - Open.5: 1);
• เครื่องมือของความสนใจนอนอยู่บนบัลลังก์หรือยืนอยู่ใกล้ ๆ
• นกพิราบ (สัญลักษณ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์) หรือมงกุฎพระกิตติคุณแต่งงาน (ไม่บรรยายเสมอ)

ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าเป็นศาลเจ้าร่วมเป็นหลักและมีเกียรติที่สุดของไอคอนรัสเซียทั้งหมด นอกจากนี้ยังมีไอคอน Vladimir จำนวนมากซึ่งเป็นจำนวนมากซึ่งเป็นที่เคารพนับถืออย่างน่าอัศจรรย์

ไอคอนก่อนหน้าของพระแม่มารี "Vladimirskaya" กำลังสวดอ้อนวอนขอให้การปลดปล่อยของการบุกรุกของการกระทำที่ไม่ถูกต้องเกี่ยวกับการเรียนการสอนในความศรัทธาออร์โธด็อกซ์ในการอนุรักษ์ของเฮสซิสและการแยกเกี่ยวกับความอ่อนน้อมถ่อมตนของการต่อสู้ของรัสเซีย.

พระเจ้าแห่งพระเจ้า ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า

ราชินีสวรรค์ Virgin Vladimirskaya (2010)

เกี่ยวกับภาพยนตร์:
ตามตำนานของคริสตจักรไอคอนของผู้หญิงของเราเขียนโดยคำนับผู้ประกาศข่าวประเสริฐบนกระดานของโต๊ะซึ่งตั้งอยู่ในบ้านของโจเซฟ, แมรี่และพระเยซู ไอคอนถูกเลื่อนออกไปจากกรุงเยรูซาเล็มไปยังคอนสแตนติโนเปิลและจากนั้นไปยังพระอารามของผู้หญิงใกล้เคียฟใน Vyshgorod วิ่งจาก Vigorshorn ไปทางเหนือเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky นำไอคอนไปยังวลาดิมีร์ซึ่งเธอได้รับการตั้งชื่อ

ในระหว่างการรุกรานของ Tamerlan กับ Vasily I ไอคอนที่มีเกียรติถูกย้ายไปมอสโคว์ในฐานะผู้พิทักษ์ของเมือง และตัวอย่างของการขอร้องของเลดี้วลาดิมีร์เชื่อว่ากองทหารของ Tamerlane ออกไปโดยไม่มีเหตุผลใด ๆ โดยเฉพาะโดยไม่ถึงมอสโก

tropear, เสียง 4
Messenie Bouncels Bouncels Silest Hail Susceptors Yako Zarava Sunny, Vladychitsa ไอคอนปาฏิหาริย์ตอนนี้เรากำลังต่อสู้และสวดมนต์คุณโทรหาคุณ Sitorsa: โอ้ Vladychitsa Virgin Mary อธิษฐานจากคุณพระคริสต์ที่เป็นตัวเป็นตนไปสู่พระเจ้าของเรา หญ้าแห้งของสิ่งนี้และมือทุกประเทศของคริสเตียนไม่ถูกต้องจากศัตรูทั้งหมดและจะช่วยชีวิตของเรา Yako Mercy

Kondak, Voice 8
ผู้ชนะของการขับเคลื่อนของเหยื่อที่ส่งมอบจากความชั่วร้ายที่มาถึงของคุณ Vladychitsa แม่ของพระเจ้าเราสร้างเทศกาลของเทศกาลของคุณและมักจะโทร: ชื่นชมยินดีไร้สาระเจ้าพ่อ

ไอคอนของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้าถือเป็นผู้พิทักษ์หลักของรัสเซียตามที่เห็นได้จากการอ้างอิงทางประวัติศาสตร์มากมาย ภาพนี้เป็นของไอคอนของ Elyus นั่นคือ "Umunition" - Boggladèresสัมผัสกับแก้มของ Virgin ด้วยตนเองและเธอก็ประกาศให้เธอหัวของเธอกับลูกชายของเธอ ใบหน้ามุ่งเน้นไปที่ความเจ็บปวดของมารดาของโลก รายการที่สำคัญอีกอย่างหนึ่งคือไอคอนนี้อย่างแน่นอนซึ่งไม่ได้อยู่ในภาพประเภทเดียวกัน - การรวมตัวของส้นเท้าของทารก นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าไอคอนเป็นระดับทวิภาคีและบัลลังก์และสัญลักษณ์ของความหลงใหลที่ปรากฎในอีกด้านหนึ่ง เป็นที่เชื่อกันว่าไอคอนวางความคิดลึกซึ้ง - ความทุกข์ทรมานของพรหมจารีเพราะการเสียสละของพระเยซู จากภาพต้นฉบับมีรายการจำนวนมาก

เป็นที่น่าสนใจเกี่ยวกับการจารึกของไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าของพระเจ้า นี่คือการเฉลิมฉลองที่สำคัญที่สุดของภาพนี้เนื่องจากมันเป็นในวันนี้ว่าคนมอสโกสามารถปกป้องตัวเองจากกองกำลังของ Tamerlana เป็นที่เชื่อกันว่ามันเกิดขึ้นเพียงเพราะสวดมนต์ใกล้กับภาพที่น่าอัศจรรย์ การเฉลิมฉลองนี้มีการเฉลิมฉลองวันที่ 26 สิงหาคม วันหยุดอีกครั้งของไอคอนของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้ามีความสัมพันธ์กับการปลดปล่อยของ Rus จาก Golden Horde of Akhmat เป็นธรรมเนียมในการเฉลิมฉลอง 6 กรกฎาคม ไอคอนยังบูชาเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคมเพื่อเป็นเกียรติแก่การช่วยเหลือประชาชนรัสเซียจาก Khan Makhmet-Girea

ตามตำนานที่มีอยู่ภาพเขียนโดยอัครสาวกลูก้ากลับมาในสมัยนั้นเมื่อพระแม่มารีมีชีวิตอยู่ เป็นพื้นฐานคณะกรรมการที่ถูกนำมาจากโต๊ะซึ่งมื้ออาหารของครอบครัวศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้น ในขั้นต้นภาพอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มและใน 450 เขาถูกเปลี่ยนเส้นทางไปยังคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขายืนประมาณ 650 ปี ในวันหนึ่งของไอคอนของแม่ของพระเจ้า Vladimir Kievan Rus ได้รับการบริจาคและส่งไปยัง Vyshgorod หลังจากผ่านไประยะหนึ่งจากที่นั่น Andrei Bogolyubsky พาเธอผู้ขับเคลื่อนภาพในช่วงที่เขาเดิน อยู่ในวลาดิมีร์เขาเห็นสัญลักษณ์ของพระแม่มารีแล้วจึงตัดสินใจที่จะสร้างในสถานที่นี้วัดที่ภาพยังคงอยู่ ตั้งแต่นั้นมาไอคอนเริ่มเรียกว่า Vladimirskaya วันนี้ในวัดนี้เป็นรายการที่ทำโดยรูเบิลและเป็นต้นฉบับอยู่ในโบสถ์เซนต์นิโคลัส

ไอคอนของแม่ Vladimir ช่วยอะไรได้บ้าง

เป็นเวลาหลายศตวรรษที่นี้ภาพนี้ได้รับการยกย่องเป็นปาฏิหาริย์ ผู้คนจำนวนมากในคำอธิษฐานของพวกเขาดึงดูดความสนใจของไอคอนและขอให้กำจัดโรคต่าง ๆ ความแข็งแกร่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Vladimir Lady Materia จัดแสดงในการรักษาโรคที่เกี่ยวข้องกับระบบหัวใจและหลอดเลือด แนบคำร้องก่อนที่ไอคอนเพื่อป้องกันโศกนาฏกรรมต่าง ๆ ปัญหาและจากศัตรู

การสวดอ้อนวอนต่อหน้าไอคอนของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้าช่วยให้เข้าใจถึงประสบการณ์ทางจิตวิญญาณของพวกเขาและดู "แสงไฟในอาณาจักรมืด" หากคุณใส่ภาพนี้ไว้ที่บ้านคุณสามารถลองทำสงครามทำให้ความอาฆาตพยาบาทของมนุษย์และเสริมสร้างความเชื่อมั่น

Talka แสดงสิ่งมหัศจรรย์ที่เกี่ยวข้อง ด้วยไอคอนของแม่ของพระเจ้า Vladimir:

1. ตัวนำของเจ้าชาย Andrei ระหว่างการเดินทางจาก Vigorshospherod ไปยัง Pereslavl ย้ายแม่น้ำสะดุดและเริ่มจมลงในแม่น้ำ เพื่อประหยัดค่าคุ้มกันของคุณเจ้าชายเริ่มขึ้นก่อนที่ไอคอนซึ่งอนุญาตให้เขาอยู่รอด
2. ภรรยาของเจ้าชาย Andrei มีการคลอดบุตรที่ซับซ้อนและเป็นวันหยุดของสมมติฐานของพระแม่มารีที่มีความสุข ไอคอนปาฏิหาริย์ถูกล้างด้วยน้ำและหลังจากที่พวกเขาให้เธอดื่มเจ้าหญิง เป็นผลให้เธอให้กำเนิดทารกที่แข็งแรง

นี่เป็นเพียงรายการเล็ก ๆ ของปาฏิหาริย์ที่เกี่ยวข้องกับไอคอนของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้า เธอช่วยคนจำนวนมากที่จะกำจัดโรคร้ายแรงและหลีกเลี่ยงการเสียชีวิต

ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าแสดงให้เห็นถึงพรหมจารี มันเป็นหนึ่งในพระธาตุที่เคารพนับถือมากที่สุดของโบสถ์ออร์โธดอกรัสเซีย

ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า: ประเพณี

ตามตำนานที่เคร่งศาสนาภาพของแม่ของพระเจ้า Vladimirskaya เขียนโดย Luko ผู้เผยแพร่ศาสนาบนกระดานจากโต๊ะตามด้วยพระผู้ช่วยให้รอดกับแม่แม่และโจเซฟที่ชอบธรรม แม่ของพระเจ้าเห็นภาพนี้กล่าวว่า: "จากนี้ไปฉันจะมี mdsi มากมาย Grace เพิ่มขึ้นจากฉันและฉันด้วยซิมจะเป็น

มากถึงครึ่งหนึ่งของไอคอน V ศตวรรษยังคงอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่ Feodosia Younger มันถูกถ่ายโอนไปยังคอนสแตนติโนเปิลจากที่ในปี 1131 เธอถูกส่งไปยังรัสเซียเป็นของขวัญให้กับยูริ Dolgorukhu จาก Constantinople Patriarch Luke Khryzirch ไอคอนถูกใส่ในอารามที่ยิ่งใหญ่ของเมือง Vyshgorod ไม่ไกลจากเคียฟซึ่งเธอกลายเป็นที่มีชื่อเสียงในทันทีสำหรับปาฏิหาริย์มากมาย ในปี 1155 ลูกชายของยูริ Dolgoruky, St. เจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ต้องการที่จะมีศาลเจ้าที่มีชื่อเสียงขนส่งไอคอนไปทางทิศเหนือไปยังวลาดิมีร์และวางไว้ในวิหารอัสสัมชัญที่มีชื่อเสียงสร้างขึ้น ตั้งแต่เวลานั้นไอคอนได้รับชื่อ Vladimir

ในระหว่างการรณรงค์ของเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky กับ Volga Bulgarians ในปี 1164 ภาพของ "Holy Virgin Vladimir" ช่วยให้รัสเซียชนะศัตรู ไอคอนได้รับการเก็บรักษาไว้ในระหว่างการยิงที่แย่มากในวันที่ 13 เมษายน 1185 เมื่อวิหารวลาดิมีร์ถูกไฟไหม้และยังคงไม่เป็นอันตรายที่ซากปรักหักพังของ Vladimir Batym เมื่อวันที่ 17 กุมภาพันธ์ 1237

ประวัติความเป็นมาของภาพต่อไปเชื่อมต่ออยู่แล้วกับเมืองหลวงของมอสโกซึ่งถูกนำมาเป็นครั้งแรกในปี 1395 ในระหว่างการรุกรานของ Khan Tamerlane ผู้พิชิตกับกองทัพที่บุกรุกขีด จำกัด ของ Ryazan, Polonil และทำลายมันและส่งทางไปมอสโคว์ว่างเปล่าและทำลายทุกอย่างรอบ ๆ ในขณะที่ Moscow Grand Duke Vasily Dmitrievich รวบรวมกองกำลังและส่งพวกเขาไปที่ Kolomna ในมอสโกตัวเองเมืองไซปรัสอเนกประสงค์ให้กับประชากรในการกลับโพสต์และการสวดอ้อนวอนกลับใจ ตามคำแนะนำร่วมกัน Vasily Dmitrievich และ Cyprian ตัดสินใจที่จะหันไปใช้อาวุธทางจิตวิญญาณและถ่ายทอดไอคอนที่น่าอัศจรรย์ของแม่ส่วนใหญ่ของพระเจ้าจากวลาดิมีร์ไปมอสโคว์

ไอคอนได้รับการแนะนำให้รู้จักกับโบสถ์อัสสัมชัญของมอสโกเครมลิน พงศาวดารรายงานว่า Tamerlan ยืนอยู่ในที่เดียวเป็นเวลาสองสัปดาห์ทันใดนั้นก็หวาดกลัวหันไปทางทิศใต้และออกจากการ จำกัด ของมอสโก ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่เกิดขึ้น: ในระหว่างขบวนด้วยไอคอนที่น่าอัศจรรย์มุ่งหน้าไปยัง Vladimir ไปยังมอสโกเมื่อคนนับไม่ถ้วนยืนอยู่บนเข่าทั้งสองข้างของถนนและสวดมนต์: "แม่ของพระเจ้าช่วยโลกรัสเซีย!", Tamerlane วิสัยทัศน์. ภูเขาสูงปรากฏต่อหน้าดวงตาทางจิตของเขาจากด้านบนของนักบุญที่มีแท่งทองคำที่สืบเชื้อสายมาและมีภรรยาที่เชี่ยวชาญเหนือพวกเขาใน Radiant Radiance เธอสั่งให้เขาออกจากขีด จำกัด ของรัสเซีย การตื่นขึ้นมาในความตื่นเต้น Tamerlan ถามเกี่ยวกับความหมายของวิสัยทัศน์ เขาได้รับคำตอบว่าภรรยาที่เปล่งประกายเป็นแม่ของพระเจ้าผู้พิทักษ์ที่ยิ่งใหญ่ของคริสเตียน จากนั้น Tamerlan ให้คำสั่งให้ทหารกลับไป

ในความทรงจำของการปลดปล่อยที่ยอดเยี่ยมของรัสเซียจากการรุกรานของ Tamerlane ในวันที่ประชุมในมอสโกไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าของพระเจ้าในวันที่ 26 สิงหาคม / 8 กันยายนเทศกาลคริสตจักรที่เคร่งขรึมก่อตั้งขึ้นเพื่อให้เป็นไปตามไอคอนนี้และ ในสถานที่ที่ประชุมได้รับการสร้างขึ้นโดยวัดซึ่งเป็นอาราม Sretensky ที่ตั้งอยู่ในภายหลัง

เป็นครั้งที่สอง Virgin Saved Russia จาก Ruin ในปี ค.ศ. 1480 (หน่วยความจำจัดขึ้นในวันที่ 23 มิถุนายน / 6 กรกฎาคม) เมื่อ Horde ทองคำของ Chana ของ Akhmat เข้าหามอสโก

การประชุม Tatars กับกองทัพรัสเซียเกิดขึ้นที่แม่น้ำ Ugra (ดังนั้น "ยืนอยู่ใน Ugra"): กองทหารยืนอยู่บนชายฝั่งที่แตกต่างกันและรอเหตุผลในการโจมตี ในแถวหน้าของกองทหารรัสเซียถูกเก็บไว้ที่ไอคอนของแม่ของพระเจ้า Vladimir ซึ่งมีชั้นวางของฝูงชนที่หลากหลายอย่างน่าอัศจรรย์

การเฉลิมฉลองครั้งที่สามของพระเจ้าวลาดิมีร์ของพระเจ้า (21 พฤษภาคม / มิถุนายน 3) จำได้ว่าการปลดปล่อยของมอสโกจากความพ่ายแพ้ของ Makhmet-Gireem, Khan Kazansky ซึ่งในปี ค.ศ. 1521 ถึงขีด จำกัด ของมอสโกและเริ่มที่จะเผากระทะของเธอ แต่ทันใดนั้น จากเมืองหลวงโดยไม่ก่อให้เกิดอันตรายต่อเธอ

ก่อนที่ไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดของประวัติศาสตร์คริสตจักรรัสเซียจำนวนมากถูกสร้างขึ้น: การเลือกตั้งและอุปทานของเซนต์โจนาห์ - เจ้าคณะของโบสถ์รัสเซีย avtochetal (1448), St. Job - The First ปรมาจารย์แห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด (1589) ศักดิ์สิทธิ์ปรมาจารย์ทิคข (2460) เช่นเดียวกับในทุกศตวรรษคำสาบานถูกนำไปใช้กับความภักดีต่อเธอคำอธิษฐานถูกสร้างขึ้นต่อหน้าแคมเปญทางทหาร

การยึดถือแม่ของพระเจ้าวลาดิมีร์

ไอคอนของ Vladimir ของพระเจ้าของแม่ของพระเจ้าหมายถึงประเภท "กอดรัด" ยังเป็นที่รู้จักภายใต้ epithets ของ "elyus" (ελεουσα - "น่ารื่นรมย์"), "Uming", "Glycofilus" (γγκκκιλουσα - "Lobzia หวาน ") นี่เป็น Lyrical มากที่สุดของการยึดถือบริสุทธิ์ของ Virgin ซึ่งเปิดกว้างใกล้ชิดของการสื่อสารของพระแม่มารีกับลูกชายของเขา ภาพลักษณ์ของแม่ของพระเจ้ากอดรัดทารกมนุษยชาติลึกของเขาใกล้เคียงกับการวาดภาพของรัสเซียโดยเฉพาะ

รูปแบบ Ionographic ประกอบด้วยตัวเลขสองร่าง - The Virgin and Baby of Christ ซึ่งเป็นที่ยอมรับซึ่งกันและกัน หัวของแมรี่มีแนวโน้มที่จะเป็นลูกชายและเขากอดแม่ของเขาให้คอของเธอ คุณสมบัติที่โดดเด่นของไอคอน Vladimir จากไอคอนอื่น ๆ ของ "Uming": ขาซ้ายของทารกของพระคริสต์งอในลักษณะที่เท้าของเท้า "ส้นเท้า" มองเห็นได้

ในองค์ประกอบที่สัมผัสนี้นอกเหนือไปจากความหมายโดยตรงความคิดเชิงเทววิทยาลึกได้ข้อสรุป: แม่ของพระเจ้ากอดรัดลูกชายปรากฏเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณซึ่งอยู่ในการสื่อสารอย่างใกล้ชิดกับพระเจ้า นอกจากนี้แขนของแมรี่และลูกชายแนะนำแนวคิดของการข้ามอนาคตของพระผู้ช่วยให้รอดของพระผู้ช่วยให้รอดในการคลอดของแม่ของทารกการไว้ทุกข์ในอนาคตของเขาจะมั่นใจ

งานที่ถูกแทรกซึมลงด้วยสัญลักษณ์การเสียสละที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ จากมุมมองของศาสนศาสตร์เนื้อหาของมันสามารถลดลงเป็นสามหัวข้อหลัก: "ศูนย์รวมซึ่งเป็นจุดประสงค์ของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของทารกและความสามัคคีในความรักของแมรี่คริสตจักรกับพระคริสต์สูง" การตีความแม่ของพระพุทธเจ้าได้รับการยืนยันจากภาพในการไหลเวียนของไอคอนของบัลลังก์ด้วยสัญลักษณ์ของความหลงใหล ที่นี่ในศตวรรษที่ XV โพสต์ภาพของบัลลังก์ (ethimasia - "บัลลังก์ของการเตรียม") ปกคลุมด้วยฝาปิดแท่นบูชาพระกิตติคุณที่มีพระวิญญาณบริสุทธิ์ในรูปแบบของนกพิราบเล็บหนามหนามของมงกุฎหลังบัลลังก์ - The Calval ข้ามสำเนาและอ้อยพร้อมฟองน้ำชั้นล่าง - พื้นของพื้นแท่นบูชา การตีความศาสนศาสตร์ของ Ethimathia ขึ้นอยู่กับพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และงานเขียนของบรรพบุรุษของโบสถ์ Etimiasi แจกแจงการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์และการทดลองของเขามีชีวิตชีวาและตายและเครื่องมือในการทรมานของเขา - การเสียสละนำโดยบาปที่ไถ่ถอนของมนุษยชาติ การเปรียบเทียบของ Mary, Carressing Baby และการหมุนเวียนกับบัลลังก์แสดงสัญลักษณ์การเสียสละอย่างเห็นด้วยสายตา

อาร์กิวเมนต์ถูกสร้างขึ้นจากความจริงที่ว่าไอคอนจากจุดเริ่มต้นเป็นทวิภาคี: พวกเขากำลังพูดถึงหีบเดียวกันและลุซเกกิในรูปแบบเดียวกันทั้งสองฝ่าย ในประเพณีไบแซนไทน์ภาพของไม้กางเขนในการไหลเวียนของไอคอนเวอร์จินไม่ใช่เรื่องแปลก เริ่มต้นจากศตวรรษที่สิบสามเวลาในการสร้าง "แม่ของพระเจ้าของพระเจ้า" ใน Byzantine Stenasopi Etimiasi มักจะยึดในแท่นบูชาเป็นภาพที่ไม่แพงเปิดเผยความหมายของการเสียสละของศีลมหาสนิทซึ่งเกิดขึ้นที่นี่บนบัลลังก์ สิ่งนี้แสดงตำแหน่งที่เป็นไปได้ของไอคอนในสมัยโบราณ ตัวอย่างเช่นในโบสถ์อาราม Vyshgorod เธอสามารถวางไว้ในแท่นบูชาเป็นไอคอน Thilateral Prescript ข้อความของตำนานมีข้อมูลเกี่ยวกับการใช้ไอคอน Vladimir เป็นราคาไม่แพงและห่างไกลในคริสตจักร

ระบอบการปกครองที่หรูหราของไอคอนวลาดิมีร์ของแม่ของพระเจ้าซึ่งเธอมีในข่าวของพงศาวดารยังไม่ได้เป็นพยานในความเป็นไปได้ของที่ตั้งในกำแพงแท่นบูชาในศตวรรษที่สิบสาม: "และโบสถ์แห่ง ทองคำยกเว้นเงินและยกเว้นถนนและไข่มุกและยั่งยืน Yu ใส่ใน C (e) ของการแตกหักใน Volodimier " แต่ไอคอนระยะไกลจำนวนมากต่อมามีความเข้มแข็งในการคิดเป็นไอคอนเช่นเดียวกับไอคอน Vladimir ในวิหารอัสสัมชัทในมอสโกซึ่งเดิมวางไว้ทางด้านขวาของ Royal Gates: "และเราจะส่ง<икону> ในวัดที่ยั่งยืนของ Slavnago, สมมติฐาน, มหาวิหารที่ยิ่งใหญ่และโบสถ์อัครสาวกของชาวรัสเซีย, และใส่ในเกียวต้าในหมากฝรั่ง, ความคิดและโดนอย, มี zirima และนมัสการทุกคน "(ดู: หนังสือของ อำนาจ. M. , 1775 ตอนที่ 1 P. 552)

เป็นที่เชื่อกันว่า "Vladimir Our Lady" เป็นหนึ่งในรายการของไอคอนของผู้หญิงของเรา "กอดรัด" จากมหาวิหาร Velversary นั่นคือรายการที่มีไอคอนมหัศจรรย์โบราณที่มีชื่อเสียง ในตำนานเกี่ยวกับสิ่งมหัศจรรย์ของไอคอนของ Vladimir ของแม่ของพระเจ้าเธอเปรียบกับหีบพันธสัญญาเช่นเดียวกับพระแม่มารีเช่นเดียวกับ Rize ที่เก็บไว้ใน Rotunda Agia Soros ใน Vellaner ในนิทานก็มีการกล่าวถึงการรักษาซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากน้ำจากการทฤษฎีของไอคอน Vladimir: พวกเขาดื่มน้ำนี้ล้างผู้ป่วยด้วยในภาชนะที่ปิดสนิทจะถูกส่งไปยังการรักษาผู้ป่วยไปยังเมืองอื่น ๆ . สิ่งนี้จะเน้นในนิทานการปลุกของน้ำจากการชำระล้างไอคอน Vladimir สามารถฝังรากได้ในพิธีกรรมของเขตรักษาพันธุ์ Velvershi ซึ่งเป็นโบสถ์ที่สำคัญที่สุดคือโบสถ์ของแหล่งที่มาที่อุทิศให้กับแม่ของพระเจ้า . คอนสแตนติน Bagryanorogenic ถูกอธิบายโดยประเพณีของ Dumbfounded ในภูมิประเทศหินอ่อนของแม่ของพระเจ้าจากมือที่น้ำหมดอายุ

นอกจากนี้ในความโปรดปรานของความคิดเห็นนี้ความจริงที่ว่าในช่วงเจ้าชาย Andrei Bogolyubsky ในอาณาเขต Vladimir ของเขาได้รับการพัฒนาอย่างเป็นพิเศษของลัทธิของผู้หญิงของเราที่เกี่ยวข้องกับศาลเจ้า Vlaner ตัวอย่างเช่นในประตูทองของเมือง Vladimir โบสถ์แห่งภูมิภาคของ Risea of \u200b\u200bLady ของเราอย่างถูกต้องอุทิศพระสงฆ์ของพระวิหาร Varhranian อย่างถูกต้อง

สไตล์ของไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้า

เวลาในการเขียนไอคอน Vladimir ของแม่ของพระเจ้าศตวรรษที่สิบสองหมายถึงการฟื้นฟู Comninovsky ที่เรียกว่า (1057-1185) ช่วงเวลานี้ในศิลปะไบแซนไทน์นั้นโดดเด่นด้วยการวาดภาพการทาสีอย่างเต็มที่ดำเนินการโดยการวาดใบหน้า, เสื้อผ้าที่มีหลายบรรทัด, เครื่องยนต์ใบ, บางครั้ง, รับประทาน, วางอยู่บนภาพ

ในการพิจารณาที่อยู่ระหว่างการพิจารณาไอคอนของภาพวาดโบราณของศตวรรษที่สิบสามรวมถึงใบหน้าของแม่และทารกซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ Blue Shepz และ Kaima Mafhoria ด้วยการช่วยทองคำรวมถึงส่วนหนึ่งของการร่วมเพศด้วยความช่วยเหลือจากทองคำ Chiton Baby มีแขนเสื้อกับข้อศอกและเสื้อเชิ้ตที่ชัดเจนแปรงซ้ายและส่วนหนึ่งของมือขวาของทารกรวมถึงซากของพื้นหลังสีทอง ชิ้นส่วนที่เก็บรักษาไว้เล็กน้อยเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่สูงของโรงเรียนทาสี Konstantinople ของช่วงเวลา Komninovsky ไม่มีลักษณะของเวลาที่มีความคล่องตัวในการพิจารณาในทางตรงกันข้ามบรรทัดในภาพนี้ไม่ได้ถูกต่อต้านระดับเสียง วิธีการหลักของการแสดงออกทางศิลปะถูกสร้างขึ้นบน "การเชื่อมต่อของบ๊อตที่ไม่มีความเข้าใจความประทับใจของการไม่ไฟฟ้าที่ไม่สามารถทำความสะอาดตามเรขาคณิตได้สร้างขึ้นอย่างเห็นได้ชัด" "จดหมายส่วนตัวเป็นหนึ่งในตัวอย่าง" Comnin Plave "ที่ทันสมัยที่สุดที่เชื่อมต่อการสร้างแบบจำลองแบบเรียงตามลำดับหลายอย่างที่ไม่สามารถแยกแยะได้อย่างสมบูรณ์ของรอยเปื้อน ชั้นของการทาสี - หลวมโปร่งใสมาก; สิ่งสำคัญคือในอัตราส่วนของพวกเขาในตัวเองในการลดลงของส่วนล่างผ่านด้านบน<…> ระบบอัตราส่วนโทนสีที่ซับซ้อนและโปร่งใส - Sankires Greenish, Ocher, Shadows และ Flames - นำไปสู่ผลกระทบที่เฉพาะเจาะจงของแสงที่กระจัดกระจายและส่องแสงส่องแสง "

ในบรรดาไอคอนไบแซนไทน์ของยุค Comninovsky Vladimir ผู้หญิงของเรายังแยกความแตกต่างลึกเข้าไปในสนามของวิญญาณมนุษย์ความทุกข์ทรมานลับที่ซ่อนอยู่ หัวแม่และลูกชายกดซึ่งกันและกัน แม่ของพระเจ้ารู้ว่าลูกชายของเธอถึงวาระที่จะทุกข์ทรมานจากความทุกข์ของผู้คนและในสายตาที่มืดมิดของเธอความเศร้าก็ถูกซ่อนไว้

ทักษะที่จิตรกรสามารถถ่ายทอดสถานะทางจิตวิญญาณที่ลึกซึ้งได้เป็นไปได้มากที่สุดคือการเกิดขึ้นของตำนานเกี่ยวกับการเขียนภาพของผู้เผยแพร่ศาสนาลูก้า มันควรจะเรียกคืนว่าภาพวาดของยุคคริสเตียนยุคแรก - เวลาที่จิตรกรไอคอนผู้ประกาศข่าวที่มีชื่อเสียงมีชีวิตอยู่มีเนื้อจากเนื้อของศิลปะของเวลาละแวกใกล้ชิดกับธรรมชาติของเขา "อาลีเอบี" ธรรมชาติ แต่เมื่อเปรียบเทียบกับไอคอนของยุคแรก ๆ ภาพของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้าดำเนินการตราประทับของ "วัฒนธรรมจิตวิญญาณ" ที่สูงที่สุดซึ่งสามารถเป็นผลไม้ของคริสเตียนที่มีอายุในศตวรรษที่คิดเกี่ยวกับการมาถึงของพระเจ้าบนโลก ความอ่อนน้อมถ่อมตนของแม่มากที่สุดของเขาและเส้นทางของความรักในการปฏิเสธตนเองและเสียสละ

CT Malaculous รายการที่มีไอคอนของแม่ของพระเจ้า Vladimir

ด้วยไอคอน Vladimir ของพระแม่มารีที่มีความสุขเป็นเวลาหลายศตวรรษมีการเขียนรายการจำนวนมาก บางคนมีชื่อเสียงในเรื่องความมหัศจรรย์และได้รับการตั้งชื่อพิเศษขึ้นอยู่กับสถานที่กำเนิด มัน:

• Vladimir - ไอคอน Volokolamsk (Mr. 3/16 หน่วยความจำ) ซึ่งเป็นผลงานของ Maluts Skuratov ไปยังอาราม Josepho-Volokolamsky ตอนนี้ตั้งอยู่ในการประชุมของพิพิธภัณฑ์กลางของวัฒนธรรมรัสเซียเก่าและศิลปะของชื่อของ Andrei Rublev
• Vladimirskaya - Seligskaya (ความทรงจำของ D. 7/20) นำไปที่ Seliger Neil Colinensky ในศตวรรษที่ XVI
• Vladimirskaya - Zonichevskaya (Memory M. 21./ IN.3; ใน 23 / IL.6 จากอาราม Zonichevsky), 1588
• Vladimirskaya - ส้ม (Memory M. 21 / Ying 3), 1634
• Vladimirskaya - Krasnogorskaya (Chernogorsk) (หน่วยความจำ M. 21 / IN 3) ปี 1603
• Vladimirskaya - Rostov (ab 15/28), ศตวรรษที่สิบเซี

ไอคอน Tropear ของแม่ของพระเจ้า Vladimirskaya เสียง 4

Messenger ที่มีความสดใสของเมืองมอสโก, / Yako Zarava Sunny Assception, Vladychitsa ไอคอนปาฏิหาริย์ / ไปยัง Neija เรากำลังต่อสู้และสวดอ้อนวอนให้กับ Cycery: / Oh, Vladychitsa ของ Virgin, / อธิษฐานจากคุณ , / ใช่จะบันทึกองศานี้และลูกเห็บทั้งหมดและประเทศของคริสเตียนไม่ถูกต้องจากศัตรูทั้งหมด // และช่วยชีวิตของเรา Yako Mercy

ไอคอน Kondak Vladimir ของแม่ของพระเจ้าเรืองแสง 8

ผู้ชนะของเหยื่อของเหยื่อของเหยื่อ / เราได้รับการขี่จากความชั่วร้ายของคุณอย่างซื่อสัตย์ / ท่านอาจารย์ของพระแม่มารี / เบา ๆ สร้างเทศกาลของเทศกาลของคุณและมักจะโทร: // ชื่นชมยินดีเรื่องไร้สาระเจ้าพ่อ

สวดมนต์ Vladimir ไอคอนของแม่ของพระเจ้า

เกี่ยวกับจักรวาล Mirsum Virgin, Heavenly Queen, การขอร้องที่น่าอับอาย, Nashe Hope! ด้วยพรที่ยิ่งใหญ่ทั้งหมดในการคลอดบุตรของชาวรัสเซียจากคุณจากอดีตก่อนที่จะเป็นวิธีที่สวยที่สุดใน Molima ของคุณ: บันทึกนิสัยของสิ่งนี้ (หรือ: ทั้งหมดนี้หรือ: Say's Holy Rely) และกล่าวว่า ทาสที่กำลังจะมาถึงของคุณและโลกทั้งหมดรัสเซียจากความดีใจ, เขย่าดินแดน, น้ำท่วม, ไฟ, ดาบ, การรุกรานของสาขาที่ไม่ถูกต้องและการแทรกแซง บันทึกและบันทึกนาง Velikago นายและพ่อของ Cyril, Holy Patriarch ของกรุงมอสโกและรัสเซียทั้งหมดและนายของเรา (ชื่อของแม่น้ำ), การแยกแยะของบิชอป (หรือ: อาร์คบิชอปหรือ : Metropolitan) (ชื่อเรื่อง) และนครหลวง Preesign, Archbishops และบิชอปออร์โธดอกซ์ทั้งหมด ให้พวกเขาคริสตจักรเป็นคนรัสเซียที่ดีในการจัดการแกะที่ซื่อสัตย์ของพระคริสต์เป็นที่ไม่ใช่เสรีนิยมที่จะสังเกต Roman, Vladychitsa และคางพระสงฆ์ทั้งหมดและพระสงฆ์หัวใจ SOGRAY ของความหึงหวงของพวกเขาเกี่ยวกับ Bose และคู่ควรกับชื่อของเขาไปที่ Coherer เสริมความแข็งแกร่ง บันทึกนางและบ้านและทาสทั้งหมดของคุณและให้เส้นทางของทางโลกโดยไม่มีพนักงานเสิร์ฟ อนุมัติให้เราทราบในความเชื่อของพระคริสต์และในคดเคี้ยวกับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ใส่ใจในใจของพระวิญญาณของเราวิญญาณแห่งความกตัญญูวิญญาณแห่งความอ่อนน้อมถ่อมตนในผู้ที่ตกเป็นเหยื่อของความอดทนต่อเราในความเจริญรุ่งเรือง - การงดเว้นความเจริญรุ่งเรือง ถึงเพื่อนบ้านรักกับศัตรูในลูกพรุนที่ดี กำจัดพวกเราจากการล่อลวงทั้งหมดและจาก Peterenger ในความอ่อนน้อมถ่อมตนในวันที่น่ากลัวของการพิจารณาคดีของการทดลองร้องเรียนของคุณของลูกชายของคุณพระคริสต์ของพระเจ้าของเรา ตกตะลึงกับสง่าราศีทั้งหมดเกียรติยศและนมัสการกับพ่อและพระวิญญาณบริสุทธิ์ตอนนี้และสารภาพและตลอดไป สาธุ

______________________________________________________________________

การเคลื่อนไหวที่ยาวนานและหลากหลายของไอคอนในอวกาศนั้นเป็นที่เข้าใจกันในข้อความของตำนานของสิ่งมหัศจรรย์ของไอคอนวลาดิมีร์ของแม่ของพระเจ้าซึ่งถูกพบครั้งแรกโดย V.O Klyuchevsky ใน Chenet Mineyas Milyutin แต่ตีพิมพ์ในรายการของคอลเลกชันของห้องสมุด Synodal หมายเลข 556 (Klyuchevsky V.O เรื่องราวของไอคอนแม่ Vladimir - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1878) ในคำอธิบายโบราณนี้พวกเขาเป็นเหมือนวิธีที่ Sunny Shine กำลังถูกส่งผ่าน: "เมื่อพระเจ้าสร้างดวงอาทิตย์เขาใส่เปล่งประกายในที่เดียว แต่ผ่านจักรวาลทั้งหมดรังสีจะส่องสว่างและภาพนี้ของ เจ้านายที่มีความสุขของเวอร์จินและ Verda Mary ของเราไม่ได้อยู่ในที่เดียว ... แต่ข้ามทุกประเทศและโลกทั้งโลกที่ให้ความกระจ่าง ... "

ethingof o.e. ในช่วงต้นประวัติศาสตร์ของไอคอน "Vladimirskaya แว่นขยาย" และประเพณีของลัทธิ Velversky Virgin ในรัสเซียในศตวรรษที่ XI-XIII // ภาพของผู้หญิงของเรา เรียงความของ Iconography ไบแซนไทน์ของศตวรรษที่ XI-XIII - m: ความก้าวหน้า - ประเพณี, 2000, p. 139

ในที่เดียวกันหน้าเดียวกัน 137. นอกจากนี้ N.V Kliidze ประกาศภาพวาดของโบสถ์ Dyaconnik แห่ง Trinity ใน Vyazenes ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นปฏิญาณที่ปรากฎบนผนังทิศใต้ในวัดด้วยแท่นบูชาตามด้วยไอคอนของแม่ของ Vladimir ของพระเจ้า (NV Klidze . Frescoes เปิดใหม่ของแท่นบูชาของโบสถ์ทรินิตี้ใน Vyazakh รายงานในแผนกศิลปะรัสเซียเก่าที่สถาบันศิลปะแห่งรัฐเมษายน 1997)

ethingof o.e. สู่ประวัติศาสตร์ยุคแรกของไอคอน "Vladimirskaya ผู้หญิงของเรา" ...

ตลอดประวัติศาสตร์อย่างน้อยสี่ครั้งถูกบันทึกไว้: ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสองในช่วงต้นศตวรรษที่ XV ในปี ค.ศ. 1521 ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงในมหาวิหารอัสสัมชัญของมอสโกเครมลินและก่อนพิธีราชาภิเษกของนิโคลัสที่สองในปี 1895 -1896 O. Restorers S. Chirikov และ M. D. Dicarev นอกจากนี้ยังมีการตรามขนาดเล็กในปี ค.ศ. 1567 (ใน Miracle Monastery Metropolitan Athanasiy) ในศตวรรษที่ XVIII และ XIX

Kolpakova G.S. ศิลปะของไบแซนเทียม ช่วงต้นและช่วงกลาง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: สำนักพิมพ์ "ABC-Classic", 2004, P 407

ในที่เดียวกันหน้าเดียวกัน 407-408

คุณอ่านบทความ "" คุณอาจสนใจ: