ภาพถ่ายของคอลเลกชัน Shabelsky จากคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย ปัญหาปัจจุบันของวิทยาศาสตร์และการศึกษา รายการแนะนำวิทยานิพนธ์

บ้าน / ทะเลาะกัน

บทที่ 1 กำเนิดของนิเวศวิทยา

1.1. สถานที่พิพิธภัณฑ์นิเวศในระบบการอนุรักษ์และการใช้มรดกทางชาติพันธุ์ 16

1.2. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมยุโรป อเมริกา แอฟริกา และเอเชียต่างประเทศ

1.2.1. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมแห่งยุโรป 32

1.2.2. Ecouseums of America 45

1.2.3. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมของต่างประเทศเอเชียและแอฟริกาและ50

1.3. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมแห่งรัสเซีย

1.3.1. การพัฒนานิเวศวิทยาในรัสเซีย52

1.3.2. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม Primorye 75

บทที่ 2 การแบ่งเขตชาติพันธุ์ของ Pritomy

2.1. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk

2.1.1. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชอร์ส 84

2.1.2. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของ Teleuts 95

2.1.3. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของ Tomsk Tatars 105

2.1.4. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของทิวลิป 113

2.2. ปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองกับชาวรัสเซีย

2.2.1. การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างการบริหารของ Primorye 117

2.2.2. ศูนย์ปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ 132

2.3. พื้นที่ชาติพันธุ์

2.3.1. พื้นที่ชอร์ 158

2.3.2. พื้นที่ Teleut-Tulber 195

2.3.3. พื้นที่ตาตาร์-คัลเมเชียน 210

2.3.4. เขต Chaldon 224

บทที่ 3 แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ของนิเวศวิทยา

3.1. หลักการสร้างพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม

3.1.1. โปรแกรมครบวงจรสำหรับการจัดพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม 248

3.1.2. โครงการเขตป้องกัน 251

3.2. ขั้นตอนของการก่อตัวของโครงสร้างการวางแผนของการตั้งถิ่นฐาน

3.2.1. หมู่บ้าน Shorsky ของ Ust-Anzas, เขต Tashtagolsky 256

3.2.2. เทเลทตั้งถิ่นฐานในหุบเขาแห่งแม่น้ำ Bachat Belovsky เขต 263

3.2.3. หมู่บ้าน Kalmatsky แห่ง Yurty-Konstantinovy ​​เขต Yashkinsky 267

3.2.4. การตั้งถิ่นฐานของ Tulbersky Gorodok ของเขต Kemerovo 272

3.2.5. Pritraktove Ishim, Yaya อำเภอ 275

3.2.6. Pritraktove Krasnoye Leninsk-Kuznetsky เขต 279

3.3. Architectonics ของนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ

3.3.1. นิเวศวิทยา "Tazgol" 288

3.3.2. นิเวศวิทยา "โชลกย" 297

3.3.3. นิเวศวิทยา "คัลมากิ" 302

3.3.4. Ecouseum-reserve "เมือง Tulbersky" 312

3.3.5. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม "Selo Ishim" ของทางเดิน Tomsk-Irkutsk" 332

3.3.6. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม "หมู่บ้าน Bryukanovo" ของทางเดิน Tomsk-Kuznetsk 337

บทที่ 4 หน้าที่ของ ECO-MUSEUMS

4.1. ศูนย์วัฒนธรรมและการศึกษาแห่งชาติ 343

4.2. กิจกรรมทางวัฒนธรรม การศึกษา และนิทรรศการ 348

4.3. กิจกรรมเชิงนิเวศและนันทนาการ 359

4.4. กิจกรรมทางเศรษฐกิจ 388

รายการวิทยานิพนธ์ที่แนะนำ

  • พิพิธภัณฑ์ของดินแดนที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในสาธารณรัฐไซบีเรียตอนใต้: ปลายศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 2010, ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Eremin, Leonid Valentinovich

  • อุทยานพิพิธภัณฑ์รูปแบบการนำเสนอมรดกทางโบราณคดี 2011 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Drobyshev, Andrey Nikolaevich

  • พิพิธภัณฑ์คฤหาสน์วรรณกรรมและอนุสรณ์สถาน 2005 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Nikitina, Nina Alekseevna

  • พิพิธภัณฑ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวชอร์ 2018 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Rodionov, Semyon Grigorievich

  • ลักษณะเฉพาะของพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยาของ Cisbaikalia 2547 ผู้สมัครศึกษาวัฒนธรรม Tikhonov, Vladimir Viktorovich

บทนำสู่วิทยานิพนธ์ (ส่วนหนึ่งของบทคัดย่อ) ในหัวข้อ "Ecomuseums ของภูมิภาค Tomsk และการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์: กำเนิด, สถาปนิก, หน้าที่"

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อการวิจัย แนวโน้มล่าสุดของพิพิธภัณฑ์วิทยาสมัยใหม่คือการค้นหาพิพิธภัณฑ์รูปแบบใหม่เกี่ยวกับสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์และธรรมชาติโดยรวม แนวโน้มนี้เป็นการเกิดขึ้นของทิศทางใหม่ในการสแกนวิทยา - นิเวศวิทยา โดยมุ่งเป้าไปที่การแสดงตัวอย่างที่สมบูรณ์ที่สุดของวัฒนธรรมดั้งเดิมดั้งเดิมของประชากรในท้องถิ่น ซึ่งเชื่อมโยงกับสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติอย่างเป็นธรรมชาติ ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 20 ในประเทศแถบยุโรป แนวคิดของ "พิพิธภัณฑ์ใหม่" "พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม" "พิพิธภัณฑ์แบบบูรณาการ" "พิพิธภัณฑ์ชุมชน" "พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม" "พิพิธภัณฑ์พื้นบ้าน" "พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา" กำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน พิพิธภัณฑ์รูปแบบใหม่ถูกมองว่าเป็นสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมที่อยู่เหนือกรอบการตีความมรดกดั้งเดิมและกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษา ซึ่งช่วยให้สามารถบูรณาการเข้ากับสิ่งแวดล้อมได้อย่างเต็มที่และรับประกันการรักษาลักษณะทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมที่หายไป ของประชากรในที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัด

แตกต่างจากพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งทางสถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์ทั่วไป - skansen ซึ่งส่วนใหญ่เป็นอนุสาวรีย์ที่นำมาจากสภาพแวดล้อมตามธรรมชาติของการดำรงชีวิต พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศทุ่มเทให้กับประชากรในท้องถิ่นในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมและธรรมชาติเป็นหลัก และอนุสรณ์สถานมรดกได้รับการบูรณะ ในตำแหน่งเดิมของตน จากสิ่งนี้ งานหลักของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศคือการอนุรักษ์และการพัฒนาที่เหมาะสมของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและวัฒนธรรมชาติพันธุ์ให้เป็นส่วนที่สัมพันธ์กันของทั้งหมด รักษาสมดุลทางนิเวศวิทยาระหว่างผู้คน สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ และอนุเสาวรีย์ รักษาชาติ เอกลักษณ์ของประชากรในท้องถิ่น การสร้างระบบการควบคุมตนเองของความสัมพันธ์ทางสังคม ในกิจกรรม พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศและประชากรในท้องถิ่นสามารถทำหน้าที่เป็นพันธมิตรที่กระตือรือร้น

ความเกี่ยวข้องของกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศสมัยใหม่อยู่ในการพัฒนาพื้นที่วัฒนธรรมชาติพันธุ์ ในการสร้างรูปแบบการตีความแหล่งที่มาทางชาติพันธุ์วิทยาในรูปแบบที่ไม่ใช่แบบดั้งเดิม Ecouseum ทำหน้าที่เป็นห้องปฏิบัติการ โดยจัดให้มีสื่อที่แสดงให้เห็นถึงอดีตและปัจจุบันของอาณาเขต หน้าที่ของโรงเรียนที่เกี่ยวข้องกับผู้อยู่อาศัยในกิจกรรมเพื่อรักษาประเพณีการประเมินปัจจุบันอย่างสร้างสรรค์และทำนายอนาคตของพวกเขาและยังฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญในการอนุรักษ์มรดกทางชาติพันธุ์วัฒนธรรมและธรรมชาติในท้องถิ่น [Rivier, 1985. - P. 3]

พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในฐานะสิ่งมีชีวิตชาติพันธุ์ที่มีชีวิตในสังคมสมัยใหม่สามารถกลายเป็นวิธีการสำคัญสำหรับชาวท้องถิ่นในการระบุประเพณีวัฒนธรรมและค่านิยมของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติซึ่งเป็นวิธีการรักษาความรู้สึกเป็นปึกแผ่นของชุมชนที่สูญเสียไป

ความจำเป็นในการพัฒนาและดำเนินโครงการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในรัสเซียนั้นพิจารณาจากผลที่ตามมาของกระบวนการระดับโลกของการทำลายล้างสูงของอนุสาวรีย์มรดกทางชาติพันธุ์ของประชากร การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยีอย่างลึกซึ้งในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติในภูมิภาคอุตสาหกรรม เช่น ตัวอย่างเช่น Khanty-Mansiysk Okrug และ Kuzbass ผลกระทบด้านลบของอุตสาหกรรมและในอดีต การพัฒนาเกษตรกรรมของดินแดนได้นำไปสู่วิกฤตในระบบการจัดการธรรมชาติแบบดั้งเดิม ในบางพื้นที่มีภัยคุกคามจากวิกฤตทางนิเวศวิทยา ความสัมพันธ์ทางสังคมและชาติพันธุ์ที่เลวร้ายลง

ระดับของการพัฒนาของปัญหา ประวัติความเป็นมาของการสร้างและการศึกษาพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศประกอบด้วยหลายขั้นตอนตามลำดับเวลา

ขั้นตอนแรกเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเพื่อสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศและเหตุผลทางทฤษฎี แนวคิดของ "พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ" ปรากฏขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1970 ในฝรั่งเศสเพื่อกำหนดพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งซึ่งมีจุดประสงค์หลักคือการอนุรักษ์และพัฒนาสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมและธรรมชาติที่เหมาะสมที่สุดโดยคำนึงถึงปัญหาสิ่งแวดล้อมและลักษณะทางชาติพันธุ์ของภูมิภาค วิธีการทางชาติพันธุ์และนิเวศวิทยาจำเป็นต้องมีการบูรณาการสาขาวิชาต่างๆ เพื่อระบุและกำหนดลักษณะความสัมพันธ์ระหว่างสภาพธรรมชาติ การพัฒนาทางเทคนิค เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของอาณาเขต พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศฝรั่งเศสแห่งแรกมีลักษณะในภูมิภาค: ได้รับการสนับสนุนจากทางการ สร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญสำหรับผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นโดยมีส่วนร่วมโดยตรง [Hubert, 1985. - P. 6]

นักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศส Georges Henri Rivière ถือเป็นผู้ก่อตั้งขบวนการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ ในความเข้าใจของเขา พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศเป็นห้องปฏิบัติการประเภทหนึ่งสำหรับการพัฒนาวิธีการปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับสิ่งแวดล้อมของเขา ทุนสำรองที่ก่อให้เกิดการอนุรักษ์มรดกทางธรรมชาติและวัฒนธรรม โรงเรียนประเภทหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับชาวบ้านในท้องถิ่นและดำเนินกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาในหมู่พวกเขา [Rivier, 1985. - P. 2]

การพัฒนาเพิ่มเติมของนิเวศวิทยาเกี่ยวข้องกับชื่อของนักวิจัยชาวฝรั่งเศส Hugues de Varin ซึ่งในปี 1971 เสนอให้เรียกพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งที่สร้างขึ้น - ecomuseums (จากภาษากรีก "eisoB" - "บ้าน", "ที่อยู่อาศัย" "ที่อยู่อาศัย"). พวกเขาได้รับการยอมรับในยุโรป กลายเป็นแบบจำลองสามองค์ในอุดมคติของพิพิธภัณฑ์แห่งกาลเวลา พิพิธภัณฑ์อวกาศ พิพิธภัณฑ์กิจกรรมของมนุษย์ ในปี 1979 Pierre Meyran ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์นิเวศน์วิทยาของแคนาดา "Haut-Bos" ได้สรุปบทบัญญัติหลักสามข้อของแนวคิดเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ ได้แก่ การอนุรักษ์ ความร่วมมือ และการสาธิตหลักฐานที่เป็นวัตถุ [Meyran, 1985. - P. 20; ริวาร์ด, 2528. - ส. 22].

บทบาทสำคัญในการพัฒนาทฤษฎีของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศถูกจัดขึ้นในควิเบกในปี 1984 โดยการสัมมนาระหว่างประเทศครั้งแรก "พิพิธภัณฑ์นิเวศวิทยาและพิพิธภัณฑ์ใหม่" ซึ่งประกาศใช้ปฏิญญาควิเบกซึ่งมีบทบัญญัติหลักของขบวนการสำหรับยุคใหม่ ประเภทของสถาบันพิพิธภัณฑ์ โดดเด่นด้วยภารกิจทางสังคมที่เด่นชัด การประกาศดังกล่าวสะท้อนถึงแนวคิดของผู้สร้างกลุ่มแรกและนักทฤษฎีของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ ความสำคัญของภารกิจทางสังคมของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศถูกกำหนดโดยสะท้อนถึงขอบเขตที่อยู่อาศัยของมนุษย์และกิจกรรมที่เป็นกระบวนการสร้างสรรค์ที่สำคัญของการพัฒนาเมื่อเปรียบเทียบกับการทำงานแบบดั้งเดิมของพิพิธภัณฑ์ - การจัดเก็บการแสดงของสะสมและงานท่องเที่ยว [ Meiran, 1985. - หน้า 20; ริวาร์ด, 2528. - ส. 22].

ในปีพ.ศ. 2526 มอนทรีออลได้เฉลิมฉลองวัน Ecomuseum ครั้งแรก และในการสัมมนาระหว่างประเทศครั้งที่สองที่กรุงลิสบอนในปี 2528 ได้มีการก่อตั้งสหพันธ์นานาชาติเพื่อการสนับสนุนพิพิธภัณฑ์ใหม่ ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2531 การประชุมนานาชาติเรื่อง "พิพิธภัณฑ์และการพัฒนา" จัดขึ้นที่เกาะคาลคาของกรีกซึ่งมีเป้าหมายหลักคือการพัฒนาทฤษฎีทางพิพิธภัณฑ์ใหม่ตามที่พิพิธภัณฑ์ควรส่งเสริมลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประชากร ของพื้นที่และการพัฒนาสหวิทยาการ

ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2541 ในเมือง Furine ของอิตาลีในการประชุมระดับนานาชาติครั้งถัดไป ได้มีการเสนอแนวคิดเพื่อสร้างเครือข่ายพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศทั้งในระดับประเทศและระดับนานาชาติ ซึ่งเป็นระบบที่จะรับประกันการแลกเปลี่ยนข้อมูลและความร่วมมือระหว่างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของประเทศต่างๆ อย่างมีประสิทธิภาพ . ประเด็นของการชี้แจงคำจำกัดความของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศและประเภทของพิพิธภัณฑ์ได้รับการพิจารณา: เพื่อแยกพิพิธภัณฑ์สกันเซ็นซึ่งนำการจัดแสดงจากสถานที่ต่างๆ ออกจากพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ โดยจัดแสดง "สถานที่" ตามที่ประวัติศาสตร์สร้างขึ้น เพื่อแยก ecomu-zey ออกจากพิพิธภัณฑ์สำรอง [Meyran, 1985. - p. 20; วัตถุประสงค์ของ Ecouseums, 1999].

การเกิดขึ้นของขบวนการใหม่เป็นการประท้วงต่อต้านแนวทางอนุรักษ์นิยมของสถาบันพิพิธภัณฑ์ส่วนใหญ่ในการแก้ไขปัญหาการพัฒนาชาติพันธุ์วัฒนธรรม สังคมและการเมือง โดยขาดกิจกรรมและการสื่อสารที่ยากลำบาก ความล้มเหลวของการปฏิรูปที่เสนอโดยนักประสาทวิทยา การปฏิเสธการทดลองและการมีส่วนร่วมในชีวิตทางสังคมของอำเภอ

ขั้นตอนที่สองเกี่ยวข้องกับการเตรียมการพัฒนาระเบียบวิธีวิจัยและการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับปัญหาในการสร้างทั้ง skansen ธรรมดาและพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศโดยเฉพาะ บทความและเอกสารเกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์เช่น Kizhi, Kolomenskoye, Malyye Korely, Vitoslavlitsy, Taltsy, Shushenskoye, Tomsk Pisanitsa ฯลฯ นิเวศวิทยาเป็นส่วนอิสระของพิพิธภัณฑ์ [Morozov, 1960. - P. 102; มาโคเวตสกี้ 2506 - ส. 7; 2515 - ส. 123; 2519. - ส. 42; Opolovnikov, 1965. - S. 22, 1968. - S. 12; Shurgin, 1975. - S. 114, 1990. - S. 16; 2542. - ส. 150; วิลคอฟ, 1980. - ส. 40; Galkina, 1982. - S. 45, 1989. - S. 87; Gnedovsky, 1981. - S. 73, 1983. - S. 5, 19876. - S. 12, 1994. - S. 7, 2002. - 5;

Shmelev, 1983. - S. 15; Fotiy et al., 1985. - S. 8; Davydov, 1983. - S. 9, 1985. - S. 36, 1989. - S. 9; ไชคอฟสกี 2534 - ส. 15; พ.ศ. 2527 - ส. 11; Bychkov et al., 1999. - S. 5; Martynova et al., 2001. - S. 54; Nikishin, 1987. - ส. 64; 2001. -ส. 293; Tikhonov, 20036. - S. 60]. นิตยสาร MUSEUM ฉบับพิเศษที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในการจัดตั้งพิพิธภัณฑ์นิเวศให้เป็นพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งประเภทพิเศษ ซึ่งรวมถึงบทความของนักทฤษฎีและผู้ปฏิบัติงานด้านนิเวศวิทยา งานเกี่ยวกับทฤษฎีการอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของรัสเซียยังเน้นถึงปัญหาของพิพิธภัณฑ์เกี่ยวกับภูมิทัศน์ของมนุษย์และอนุสรณ์สถานทางชาติพันธุ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมรดก [Bernshtam, 1992. - หน้า 165; Bobrov, 1996. - S. 100; Vedenin et al., 2001. - S. 7; Shulgin, 2002. - S. 20; คูเลมซิน, 2549ก. - ส. 30; Ivanovskaya, 2001. - S. 394; Kuchmaeva, 1987. - S. 10].

ในช่วงปี 1980-90s นักชาติพันธุ์วิทยา A.N. Davydov ผู้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการเคลื่อนไหวเพื่อพิพิธภัณฑ์วิทยาแห่งใหม่ได้เสนอโครงการสำหรับพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมหลายแห่งซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอุทยานแห่งชาติ Kenozero และอุทยานนิเวศวิทยาชาติพันธุ์ "Kolguev Island" ทางตอนเหนือของรัสเซีย นักวิจัยกล่าวว่าแนวทางนี้มีส่วนช่วยในการแก้ปัญหาการพัฒนาอย่างยั่งยืนของชนเผ่าพื้นเมืองโดยคำนึงถึงลักษณะของนิเวศวิทยาของดินแดน [Davydov, 1983. - P. 134; พ.ศ. 2532 -กับ. 10; 2539; 2549. - ส. 35]. ในปี 1990 สถาปนิก O. Sevan ตีพิมพ์คู่มือตามประสบการณ์ส่วนตัวของการสร้างพิพิธภัณฑ์ในสภาพแวดล้อมชนบทในหมู่บ้าน Verkola ภูมิภาค Arkhangelsk [Sevan, 1989. - P. 36, 1990. - P. 13]

ผู้เขียนงานนี้ร่วมกับสถาปนิกมอสโก A.G. Afanasiev เผยแพร่คู่มือระเบียบวิธี "นิเวศวิทยา พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมแห่งชาติของ Kuzbass” และเอกสาร “Ecomuseums of Pritomye” ซึ่งมีการนำเสนอโครงการเขตคุ้มครองและแผนแม่บทของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศทั้ง 6 แห่งของ Pritomye ได้แก่ Shor "Tazgol", Teleut "Cholkoy", Tatar " Kalmaki” ประชากรของ Middle Pritomye“ เมือง Tulbersky”, Russian Siberians "Ishim" และ "Bryukhanovo" [Kimeev, Afanasiev, 1996; Kimeev, 2008]. โครงการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศรัสเซียอื่น ๆ เป็นโครงการดั้งเดิม แต่ยังไม่ได้ดำเนินการ:“ Pomorskaya Tonya” โดย P.A. นกฮูกในรัสเซียเหนือ

พิพิธภัณฑ์หมาป่า” โดย T. Vedekhina ใน Tambov, "พิพิธภัณฑ์หมู่บ้าน Zirekly" ในตาตาร์สถาน [Filin, 1999. - P. 93] พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมไซบีเรียสามารถเสริมได้โดย: หมู่บ้าน Buryat ของ Ust-Orda; Pikhtinsky และ Yordynsky คอมเพล็กซ์สำรองในภูมิภาคอีร์คุตสค์ หมู่บ้าน Talmenka, Zudelovo และ Srostki ในดินแดนอัลไต; การตั้งถิ่นฐานตามทางเดิน Chuisky ในสาธารณรัฐอัลไต; การตั้งถิ่นฐานของชาวรัสเซียชรา - Yarki และ Polovinka (ecomuseum "Uchinya") ในเขต Khanty-Mansiysk การตั้งถิ่นฐานของ Tura ในเขต Evenki และ Verkhnyaya Gutara แห่งสาธารณรัฐ Tyva ตามโครงการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศพิพิธภัณฑ์โบราณคดีสงวน "Emder โบราณ" ใกล้เมือง Nyagan ของ Khanty-Mansiysk Okrug กับการตั้งถิ่นฐานที่แท้จริง - อดีตศูนย์กลางของอาณาเขตของอาณาเขตของ Ob Ugrians ประวัติศาสตร์วัฒนธรรม และพิพิธภัณฑ์ภูมิทัศน์สำรอง "Naivan" ใน Chukotka, พิพิธภัณฑ์สำรอง "Ushki "ใน Kamchatka, พิพิธภัณฑ์ Tunkinskaya Valley ใน Buryatia [Shagzhina, 1996. - หน้า 140; Shulgin, 2002. - S. 40; Tikhonov, 20036. และอื่น ๆ ].

ในตอนต้นของศตวรรษที่ XXI นักพิพิธภัณฑ์วิทยาอีร์คุตสค์ V.V. Tikhonov ในเอกสารเกี่ยวกับ scansenology เป็นครั้งแรกที่มีความพยายามในการวิเคราะห์ทฤษฎีทางนิเวศวิทยาตามผลงานที่มีชื่อเสียง [Tikhonov, 20036. - P. 90-94]

ปัญหาการวิจัยอยู่ในข้อเท็จจริงที่ว่าในด้านหนึ่งมีเนื้อหาเชิงประจักษ์และเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับนิเวศวิทยาโดยทั่วไป ในทางกลับกัน มันไม่ได้แสดงถึงลักษณะของ ecomuseums ในภูมิภาค Tomsk ที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์อย่างเพียงพอ มรดกทางชาติพันธุ์ของประชากรอะบอริจินในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติผ่านพิพิธภัณฑ์ -cations เช่นเดียวกับการพิสูจน์แนวคิดของสาระสำคัญสถาปัตยกรรมและการทำงานของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในฐานะศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติเพื่อการอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องได้และจับต้องไม่ได้ .

วัตถุประสงค์ของการศึกษาคือ: มรดกทางชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk ในบริบทของปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์กับรัสเซียและรูปแบบของพิพิธภัณฑ์เพื่อฟื้นฟูประเพณีของชาติการจัดระเบียบพิพิธภัณฑ์วิทยาศาสตร์วัฒนธรรมการศึกษาสิ่งแวดล้อม , กิจกรรมนันทนาการที่เป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมในฐานะพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งประเภทพิเศษ

หัวข้อของการศึกษาคือวิธีการฟื้นฟูและการสร้างพิพิธภัณฑ์เกี่ยวกับมรดกของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk ในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติโดยพิจารณาจากการระบุลักษณะทางชาติพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงภายใต้อิทธิพลของชาวรัสเซียในพื้นที่ที่เลือก เช่นเดียวกับการกำหนดองค์กรสถาปัตยกรรมและการวางแผนของดินแดนสำหรับพิพิธภัณฑ์นิเวศที่สร้างขึ้น, สถาปัตยกรรมของนิทรรศการ, การวิเคราะห์แนวคิดทางวิทยาศาสตร์และหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมในภูมิภาค Tomsk กับพื้นหลังของประสบการณ์โลก

จุดมุ่งหมายของวิทยานิพนธ์คือเพื่อศึกษาข้อกำหนดเบื้องต้น กระบวนการ และผลที่ตามมาของการทำให้เป็นระบบนิเวศน์เป็นปัจจัยในการอนุรักษ์มรดกทางชาติพันธุ์ของชนพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk ในสภาพแวดล้อมที่มีการเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์โดยคำนึงถึงทฤษฎีและแนวปฏิบัติทางนิเวศวิทยา

เป้าหมายดังกล่าวเกี่ยวข้องกับการแก้ปัญหาของงานต่อไปนี้:

เพื่อสรุปประสบการณ์ต่างประเทศและรัสเซียในการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศเป็นพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งและสถาบันทางสังคมและวัฒนธรรมอื่น ๆ เพื่อรักษามรดกของประชากรในท้องถิ่น เพื่อเผยให้เห็นการเปลี่ยนแปลงในองค์ประกอบทางชาติพันธุ์และลักษณะทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวพื้นเมืองของภูมิภาคทอมภายใต้อิทธิพลของการล่าอาณานิคมของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 - 20 เพื่อระบุพื้นที่วัฒนธรรมชาติพันธุ์เป็นพื้นฐานแนวคิดสำหรับการสร้างพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ

เพื่อพัฒนากรอบแนวคิดสำหรับระบบพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในภูมิภาค Tomsk เพื่อกำหนดขั้นตอนและหลักการของการสร้างสรรค์สถาปัตยกรรมของนิทรรศการ แสดงหน้าที่ของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในฐานะศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ วิทยาศาสตร์ การศึกษา และนันทนาการทางธรรมชาติ เพื่อรักษามรดกของประชากรในท้องถิ่น

พื้นฐานระเบียบวิธีและทฤษฎีของการศึกษา พัฒนาการทางวิทยาศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียและชาวต่างประเทศในด้านแหล่งกำเนิดวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์ ชาติพันธุ์วิทยา พิพิธภัณฑ์ สถาปัตยกรรม วิทยาการสแกนและพิพิธภัณฑ์นิเวศวิทยา บทความและเอกสารเกี่ยวกับประสบการณ์โลกในการสร้างพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งและโดยเฉพาะอย่างยิ่ง นิเวศวิทยา -พิพิธภัณฑ์ถูกใช้เป็นพื้นฐานทางทฤษฎี

เมื่อวิเคราะห์ปรากฏการณ์ของนิเวศวิทยาสมัยใหม่ แนวคิดเชิงสถาบันของพิพิธภัณฑ์ถูกนำมาใช้ ซึ่งตีความพิพิธภัณฑ์ว่าเป็นชุดของกิจกรรมพิเศษที่ธุรกิจพิพิธภัณฑ์ดำเนินการตามหน้าที่ทางสังคม วัสดุทดลองที่ได้รับจากการวิจัยเชิงสำรวจเชิงชาติพันธุ์-นิเวศวิทยาและระหว่างการดำเนินการโครงการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศได้รับการประมวลผลโดยใช้วิธีการต่างๆ ร่วมกัน รวมทั้งระบบ ซับซ้อน เชิงเปรียบเทียบ-ประวัติศาสตร์ และย้อนหลัง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษากระบวนการสร้างพิพิธภัณฑ์ของชาติพันธุ์ วัฒนธรรมและสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ วิธีการใช้งานทำให้สามารถแสดงบทบาทของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมได้อย่างเพียงพอในฐานะพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งในชีวิตสังคมของประชากร ในการอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และการฟื้นฟูประเพณีของชาติ

ฐานแหล่งที่มาของการศึกษาจะขึ้นอยู่กับการรวมกันของชุดแหล่งข้อมูลต่างๆ งานนี้ใช้วัสดุทางโบราณคดี, ชาติพันธุ์วิทยา, ประวัติศาสตร์ท้องถิ่น, สถิติ, ภูมิศาสตร์, พิพิธภัณฑ์, สถาปัตยกรรม, วัสดุสแกน ซึ่งช่วยให้สามารถเปิดเผยเนื้อหาและสาระสำคัญในการทำงานของวัตถุที่ศึกษาได้

แหล่งข้อมูลทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่ใช้ในงานนี้แสดงโดยเอกสารภาคสนามที่รวบรวมโดยผู้เขียนในปี 2519 - 2551 ในฐานะหัวหน้าคณะสำรวจของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราดและเคเมโรโว ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์สำรอง "Tomskaya Pisanitsa" และเขตอนุรักษ์พิพิธภัณฑ์ "เมือง Tyulbersky" ในสถานที่พักอาศัยของชาวพื้นเมือง: Shors, Teleuts, Siberian Kalmaks, Tulbers และชาวรัสเซีย

วัสดุภาคสนามหลักประกอบด้วย คำอธิบาย ภาพร่าง การวัดทางสถาปัตยกรรม และแผนผังของวัตถุที่สังเกตได้โดยตรง: อนุสาวรีย์ที่เคลื่อนย้ายไม่ได้และแผนการตั้งถิ่นฐาน ภาพถ่าย การถ่ายทำภาพยนตร์และวิดีโอเกี่ยวกับชีวิตและพิธีกรรมดั้งเดิม ข้อความรายงานด้วยวาจาของผู้ให้ข้อมูล คอลเลกชันชาติพันธุ์ที่ถ่ายโอน ไปที่พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม Tazgol, พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาและธรรมชาติของ Mountain Shoria, พิพิธภัณฑ์สำรอง "บ้าน Tomsk pissing", พิพิธภัณฑ์ KemSU "โบราณคดี, ชาติพันธุ์วิทยาและนิเวศวิทยาของไซบีเรีย", เขตอนุรักษ์ ecomu-zei "เมือง Tyulbersky ของภูมิภาคเคเมโรโว

คอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ (หนังสือเดินทาง ภาพถ่าย และภาพวาด) ของวัตถุในวัฒนธรรมดั้งเดิมประจำวันของชาวพื้นเมืองและชาวรัสเซียโบราณในภูมิภาค Tomsk ที่จัดเก็บไว้ในกองทุนของ: พิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาที่ได้รับการตั้งชื่อตาม ปีเตอร์มหาราช (Kunstkamera) RAS; พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย (REM); พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Tomsk (MAET-GU); พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านภูมิภาค Tomsk (TOKM); พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และวรรณกรรม Omsk State United (OGILM); พิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Omsk (OSU), พิพิธภัณฑ์ "โบราณคดี, ชาติพันธุ์วิทยาและนิเวศวิทยาของไซบีเรีย" KemSU (KMAEE); พิพิธภัณฑ์สำรอง "Tomsk Pisanitsa" (MZTP); พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาและธรรมชาติของภูเขาโชเรียในทาชตาโกล (MEP); พิพิธภัณฑ์เชิงประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา "Cholkoy" เขต Belovsky (IEEE); พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ชีวิตชาวนาด้วย เขต Krasnoe Leninsk-Kuznetsk (MIKB); พิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Novokuznetsk (NKM); พิพิธภัณฑ์อนุรักษ์สิ่งแวดล้อม "เมือง Tyulbersky" ของเขต Kemerovo (EMZTG) ภาคผนวกภาพประกอบของงานวิทยานิพนธ์นำเสนอภาพวาดและภาพถ่ายประเภทที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุดของหัวข้อที่ซับซ้อนของวัฒนธรรมดั้งเดิมในชีวิตประจำวันของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk

แหล่งที่มาทางสถาปัตยกรรมและการวางแผนแสดงโดยโครงการของเขตคุ้มครองและแผนแม่บทสำหรับพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศหกแห่งซึ่งพัฒนาโดยผู้เขียนการศึกษานี้ในปี 2533-2549 เป็นส่วนหนึ่งของทีมผู้เขียนของการประชุมเชิงปฏิบัติการด้านสถาปัตยกรรมและการบูรณะของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียและสถาบัน Tomsk "Sibspetsproektrestavratsiya" (V.N. Kesler, A.G. Afanasiev, V.R. Novikov, V.N. Usoltsev) วัสดุภาคสนามรวมถึงแผนอ้างอิงทางสถาปัตยกรรมสำหรับการตั้งถิ่นฐานแต่ละแห่งที่เลือกสำหรับการออกแบบพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ แผนที่ภูมิประเทศของภูมิทัศน์โดยรอบที่มีการตรึงอนุเสาวรีย์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ภาพถ่ายและภาพวาดที่วัดได้ของวัตถุทางสถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยาที่อนุรักษ์ไว้ซึ่งทำขึ้นระหว่างการสำรวจภาคสนามและเชิงชาติพันธุ์วิทยา

แหล่งข้อมูลการบรรยายนำเสนอโดยสิ่งตีพิมพ์ของสมาชิกของการสำรวจเชิงวิชาการของศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 บันทึกโดยมิชชันนารี นักเดินทาง ข้าราชการ และนักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น รวมถึงเอกสารสำคัญโดยนักชาติพันธุ์วิทยา A.B. อโณคิน น.ป. Dyrenkova, L.P. Potapova, W.E. Erdnieva, Yu.V. ความกว้างซึ่งมีวัสดุที่กว้างขวางและเชื่อถือได้ในอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา ซึ่งทำให้สามารถเสริมแหล่งข้อมูลพื้นฐานเกี่ยวกับมรดกทางชาติพันธุ์ ธรรมชาติ สถาปัตยกรรม และประวัติศาสตร์ของชาวพื้นเมืองและชาวรัสเซียโบราณในภูมิภาค Tomsk ได้อย่างมีนัยสำคัญ นอกจากนี้ยังใช้เอกสารทางกฎหมายในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 - ต้นศตวรรษที่ 21 ว่าด้วยการอนุรักษ์มรดกทางชาติพันธุ์และการจัดพิพิธภัณฑ์สำรองเพื่อระบุลักษณะและลักษณะทั่วไปของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศโดยเปรียบเทียบกับสถาบันอื่นที่คล้ายคลึงกัน

ความแปลกใหม่ทางวิทยาศาสตร์ของการวิจัยวิทยานิพนธ์มีความชัดเจนและประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้:

1. สรุปประสบการณ์เชิงปฏิบัติในการสร้างและการทำงานของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม โดยเน้นขั้นตอนของการก่อตัวของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา มีการเปิดเผยข้อมูลเฉพาะและโอกาสสำหรับการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในไซบีเรียในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของชาวอะบอริจินและไซบีเรียนรัสเซีย

2. มีการระบุพื้นที่ชาติพันธุ์วัฒนธรรมของชาวอะบอริจินของภูมิภาคทอมและศูนย์กลางของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างวัฒนธรรมชาติพันธุ์กับชาวรัสเซีย วัตถุที่สำคัญที่สุดของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมได้รับการระบุและตรวจสอบเพื่อวัตถุประสงค์ในการเป็นพิพิธภัณฑ์เพื่อสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศบนพื้นฐานของพวกเขา

3. เป็นครั้งแรกในสาขาแนวคิดเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยา พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา และการศึกษาวัฒนธรรมประยุกต์ ได้มีการแนะนำคำว่า "สถาปัตยกรรมของนิทรรศการเชิงนิเวศน์" ซึ่งเป็นการแสดงออกทางศิลปะและสุนทรียะของรูปแบบโครงสร้างของวัฒนธรรมชาติพันธุ์และชาติพันธุ์วิทยา นิทรรศการกลางแจ้งในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติ

5. รูปแบบหลักของกิจกรรมถูกกำหนดโดยหน้าที่ทางวัฒนธรรมสังคมและการพักผ่อนหย่อนใจของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ

บทบัญญัติสำหรับการป้องกัน:

1. ในทางปฏิบัติของโลก พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศเป็นพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งประเภทที่มีประสิทธิภาพและมีแนวโน้มมากที่สุด ซึ่งช่วยให้สามารถรักษา สร้างใหม่ และถ่ายทอดความหลากหลายของมรดกทางชาติพันธุ์และธรรมชาติของประชากรในท้องถิ่นในการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ สิ่งแวดล้อม. พิพิธภัณฑ์นิเวศในไซบีเรียและฐานทางทฤษฎีส่วนใหญ่แตกต่างจากแบบจำลองต่างประเทศของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม ไม่ใช่พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศทั้งหมดที่ประกาศในโครงการดังกล่าวในแง่ของสถาปัตยกรรมของนิทรรศการและรูปแบบของกิจกรรม

2. องค์ประกอบของสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติ เมื่อถูกย้ายไปยังหมวดหมู่ของสถานที่พิพิธภัณฑ์ จำเป็นต้องมีการจัดสรรพื้นที่เบื้องต้นของพื้นที่วัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่มีศูนย์กลางของปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ การระบุวัตถุทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันมีค่า และ ภูมิทัศน์วัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่เป็นพื้นฐานของสถาปัตยกรรมพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ

3. เมื่อสร้างนิทรรศการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ จำเป็นต้องคำนึงถึงปัจจัยต่อไปนี้: การกำหนดวัสดุ คุณค่าทางจิตวิญญาณ สุนทรียศาสตร์ และการพักผ่อนหย่อนใจของแหล่งมรดกในฐานะผู้ขนส่งของประเพณีและมาตรฐานภูมิทัศน์ การยืนยันทางทฤษฎีของวิธีการและปริมาณของการฟื้นฟู การสร้างใหม่ และการทำให้เป็นพิพิธภัณฑ์ของวัตถุเหล่านี้ เผยให้เห็นสถาปัตยกรรมของพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการด้วยอนุสาวรีย์แท้ การสร้างใหม่ วัตถุพิพิธภัณฑ์ และองค์ประกอบการทัศนศึกษาการแสดงละคร

4. วิทยานิพนธ์ที่ออกแบบโดยผู้เขียนและ Pritomye Eco-Museum ที่ถูกสร้างขึ้นนั้นสามารถกลายเป็นศูนย์วัฒนธรรมและการพักผ่อนหย่อนใจระดับชาติในแง่ของหน้าที่การงาน หากผลประโยชน์ของประชากรในท้องถิ่นและหน่วยงานระดับภูมิภาคตรงกัน การประนีประนอมมีจุดมุ่งหมายเพื่อรักษามรดกในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติและการจ้างงานของประชากร ซึ่งเพิ่มความสำคัญทางสังคมของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ

ความสำคัญทางทฤษฎีของวิทยานิพนธ์อยู่ที่ความเป็นไปได้ของการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับคุณลักษณะและความหลากหลายของมรดกทางชาติพันธุ์ในสิ่งแวดล้อม ตลอดจนความจำเป็นในการกำหนดระดับของการอนุรักษ์วัฒนธรรมดั้งเดิมในพื้นที่ชาติพันธุ์เฉพาะในสภาวะคงที่ ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์

ผลลัพธ์ที่ได้ทำให้สามารถเปิดเผยความสำคัญของพิพิธภัณฑ์นิเวศในฐานะปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมได้อย่างเต็มที่ยิ่งขึ้น เพื่อคิดทบทวนสาระสำคัญขององค์ประกอบทางทฤษฎีและระเบียบวิธีของนิเวศวิทยาที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของไซบีเรีย เพื่อขยายเนื้อหาของแนวคิดของ "พิพิธภัณฑ์" เป็นหมวดหมู่ญาณวิทยา การพัฒนาแนวคิดของ "นิเวศนิเวศน์" และหน้าที่ของมันทำให้เราสามารถกำหนดแนวความคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา นิเวศวิทยา สถาปัตยกรรม ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นว่าเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม ซึ่งในทางกลับกัน ก็เป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดในกระบวนการบูรณาการด้านมนุษยธรรม ความรู้.

ความสำคัญเชิงปฏิบัติของการศึกษานี้อยู่ที่การก่อตัวของการประเมินศักยภาพของมรดกทางธรรมชาติและชาติพันธุ์ที่อนุรักษ์ไว้ของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk เพื่อการจัดทำพิพิธภัณฑ์โดยเป็นส่วนหนึ่งของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ การพัฒนาตัวเลือกพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศที่เหมาะสมที่สุดช่วยให้สามารถปกป้อง ฟื้นฟู และถ่ายทอดองค์ประกอบดั้งเดิมที่ได้รับการอนุรักษ์และสร้างใหม่ระหว่างรุ่นของสภาพแวดล้อมความเป็นอยู่ของชาวพื้นเมืองและไซบีเรียนรัสเซียได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น โดยพิพิธภัณฑ์สถานที่มรดกและภูมิทัศน์วัฒนธรรมชาติพันธุ์โดยรอบ

ผ่านพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม กลไกสากลถูกสร้างขึ้นสำหรับการควบคุมตนเองของความสัมพันธ์ทางสังคม การถ่ายโอนมรดกทางวัฒนธรรมชาติพันธุ์และจริยธรรมด้านสิ่งแวดล้อมในที่อยู่อาศัยตามธรรมชาติของกลุ่มชาติพันธุ์ด้วยอนุสรณ์สถานมรดกมรดกที่พิพิธภัณฑ์อนุมัติและอาคารที่อยู่อาศัยสมัยใหม่ ดินแดนดั้งเดิม การจัดการธรรมชาติ ภูมิทัศน์วัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่ได้รับการคุ้มครอง พิพิธภัณฑ์นิเวศแนะนำรูปแบบใหม่ของการจัดแสดงพิพิธภัณฑ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม และมีส่วนช่วยในการพัฒนาการท่องเที่ยวในภูมิภาค

ผลการวิจัยวิทยานิพนธ์ได้ดำเนินการในโครงการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ "Tazgol" และ "Tyulbersky town" ซึ่งได้กลายเป็นศูนย์วัฒนธรรมการศึกษาและสิ่งแวดล้อมและการพักผ่อนหย่อนใจของภูมิภาค Tomsk และยังใช้ในนิทรรศการอีกด้วย ของพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา

Cholkoy" ของเขต Belovsky, พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาและธรรมชาติของ Mountain Shoria ในเมือง Tashtagol, พิพิธภัณฑ์ KemSU "โบราณคดี, ชาติพันธุ์วิทยาและนิเวศวิทยาของไซบีเรีย" ในพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ - เขตสงวน "Tazgol" และ "Tyulbersky Town" ศูนย์การศึกษาและวิทยาศาสตร์ได้ถูกสร้างขึ้นเพื่อตรวจสอบสภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมและธรรมชาติ การระบุ การวิจัย และพิพิธภัณฑ์วัตถุที่เป็นมรดกทางชาติพันธุ์ ภายในขอบเขตของภูมิทัศน์วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม "คาลมากิ" มีการขุดค้นในเรือนจำโซสนอฟสกี

เนื้อหาที่เป็นข้อเท็จจริงและข้อสรุปของวิทยานิพนธ์ได้พบการประยุกต์ใช้ในหลักสูตรการบรรยายเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาและพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา ซึ่งอ่านโดยผู้เขียนตั้งแต่ปี 1989 ที่ภาควิชาโบราณคดีของ KemSU

การอนุมัติผลการวิจัย บทบัญญัติหลักของวิทยานิพนธ์สะท้อนให้เห็นในสิ่งพิมพ์ 79 ฉบับของผู้เขียน รวมถึงเอกสาร 7 ฉบับรวมถึงหนังสืออ้างอิงทางชาติพันธุ์ - ประชากร, ส่วนในเอกสารรวม 7 ฉบับและหนังสือเรียน 2 เล่ม, บทความในวารสารที่ผ่านการตรวจสอบโดยเพื่อนและคอลเลกชันของบทความทางวิทยาศาสตร์ ผลการศึกษาครอบคลุมในการประชุมระดับนานาชาติ การประชุมระดับภูมิภาคของรัสเซีย การประชุมทางวิทยาศาสตร์ระดับภูมิภาคที่จัดขึ้นในปี 2523-2551 ในมอสโก, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, เคเมโรโว, ออมสค์, ทอมสค์, โนโวซีบีร์สค์, ครัสโนยาสค์, ทูเมน, โทโบลสค์, อีร์คุตสค์, บาร์นาอูล, ไคซิล, กอร์โน-อัลไตสค์, อาบาคาน, อูฟา, ซารันสค์

เป็นส่วนหนึ่งของการศึกษาหัวข้อนี้ ผู้เขียนวิทยานิพนธ์ได้รับทุนจาก Russian Foundation for Basic Research ในปี 2000 (หมายเลข 00-06-85014) ในปี 2545 - 2546 - ให้สิทธิ์ "มหาวิทยาลัยแห่งรัสเซีย" (หมายเลข UR. 10.01.024) ในปี 2551-2553 - ทุนจากกระทรวงศึกษาธิการและวิทยาศาสตร์ของสหพันธรัฐรัสเซีย "การศึกษาปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และวัฒนธรรมในเอเชียกลาง: ภูมิภาคชายแดนของรัสเซียและมองโกเลียตั้งแต่ยุคอาณานิคมจนถึงปัจจุบัน" (UDK 39:572.026 (571.5 + 517)

วิทยานิพนธ์ถูกกล่าวถึงที่ภาควิชาโบราณคดีของ Kemerovo State University; ภาควิชาชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา, มหาวิทยาลัยแห่งรัฐเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ภาควิชาไซบีเรีย, MAE RAS.

วิทยานิพนธ์ที่คล้ายกัน ในวิชาพิเศษ "ชาติพันธุ์วิทยา ชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา", 07.00.07 รหัส VAK

  • การจัดพิพิธภัณฑ์พระราชวัง: การทำให้มรดกทางสถาปัตยกรรมเกิดขึ้นจริงในทฤษฎีและการปฏิบัติสมัยใหม่ 2552, ดุษฎีบัณฑิตวัฒนธรรมศึกษา Kalnitskaya, Elena Yakovlevna

  • พิพิธภัณฑ์โบราณคดียุคกลาง 1999 ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Medved, Alexander Nikolaevich

  • แง่มุมทางวัฒนธรรมของปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวอะบอริจินและชาวรัสเซียของภูมิภาคทอม 2546 ผู้สมัครของการศึกษาวัฒนธรรม Kimeeva, Tatyana Ivanovna

  • บทบาทของพิพิธภัณฑ์ยามาลในการดำเนินการตามนโยบายของรัฐเพื่ออนุรักษ์วัฒนธรรมชาติพันธุ์ของชาวเนเน็ท 2549 ผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ Zaitsev, Gennady Stepanovich

  • การอนุรักษ์การใช้และการคุ้มครองมรดกทางโบราณคดีของเทือกเขาอูราลใต้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 21 2010, แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ Mineeva, Ilyana Maratovna

บทสรุปวิทยานิพนธ์ ในหัวข้อ "ชาติพันธุ์วิทยา, ชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา", Kimeev, Valery Makarovich

บทสรุป

ปัญหาหลักของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศคือการหาสถานที่ระหว่างอดีตในตำนานกับอนาคตลวงตา ซึ่งกลายมาเป็นส่วนหนึ่งของปัจจุบัน อย่างไรก็ตาม ความคลาดเคลื่อนที่มีอยู่ระหว่างทฤษฎีนิเวศวิทยาที่นำเสนอโดยนักชาติพันธุ์วิทยาชาวฝรั่งเศสและการฝึกฝนทำให้นักประสาทวิทยาชาวรัสเซียและผู้มาเยือนทั่วไปมีความคิดที่บิดเบี้ยวเกี่ยวกับนิเวศวิทยาในฐานะการสร้างการตั้งถิ่นฐานขึ้นใหม่ด้วยที่อยู่อาศัย การประชุมเชิงปฏิบัติการด้านการผลิต และสิ่งก่อสร้างนอกอาคาร

ในแนวปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับในการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในรัสเซีย นักนิเวศวิทยาเชิงนิเวศแต่ละคนได้รับทฤษฎีของเขาจากประสบการณ์ของตัวเอง ส่วนใหญ่มักจะพยายามทำให้มันใกล้เคียงกับ "คำจำกัดความเชิงวิวัฒนาการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ" มากขึ้น แม้ว่า Georges Henri Riviere เองก็ให้สาม เวอร์ชันของคำจำกัดความนี้ (ในปี 1973, 1976, 1980) เห็นได้ชัดว่าจงใจปล่อยให้มีที่ว่างมากมายสำหรับผู้ทดลอง

แนวคิดของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศซึ่งกำลังดำเนินการในสถานที่ที่มีประชากรหนาแน่นโดยชาวไซบีเรียและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภูมิภาคทอมเนื่องจากความรู้สึกพิเศษของการสะท้อนตนเองทางวัฒนธรรมกลายเป็นเรื่องที่น่าสนใจใน สถานการณ์วิกฤตของการตระหนักรู้ถึงความพินาศและความสูญเสียที่วัฒนธรรมชาติพันธุ์ประสบมาตลอดศตวรรษที่ผ่านมา แตกต่างจากพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมต่างประเทศที่สิ่งสำคัญคือการอนุรักษ์และพัฒนาที่มีอยู่ในภูมิภาค Tomsk ปัญหาหลักคือการสร้างมรดกที่สูญหายขึ้นใหม่ เป็นเรื่องยากมากขึ้นสำหรับพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศที่สร้างขึ้นในสังคมหลังอุตสาหกรรมสมัยใหม่ของดินแดนที่มีลักษณะเป็นเมืองของไซบีเรียที่จะกลายเป็นส่วนหนึ่งของความเป็นจริงสมัยใหม่เนื่องจากความขัดแย้งทางสังคมที่มีอยู่นั้นรุนแรงขึ้นด้วยความแตกต่างในวัฒนธรรมและมาตรฐานการครองชีพของชนบทและในเมือง ประชากร ชาวพื้นเมือง และไซบีเรียนรัสเซีย ในพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของไซบีเรียเช่น "Torum-Maa", "Museum of Nature and Man", "Tulbersky town" เป็นไปได้เฉพาะในการสร้าง "ความคิดริเริ่ม" ของประชากรที่ปราศจากรากดั้งเดิมซึ่ง มุมมองต่างไปจากโลกทัศน์ของชาวพื้นเมืองในท้องถิ่น

พื้นที่วัฒนธรรมชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของภูมิภาค Tom ซึ่งเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมของรัสเซียเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 ได้รวมเอาทั้งกลุ่มชาติพันธุ์และวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนพื้นเมืองเข้าด้วยกัน และการตั้งถิ่นฐานของไซบีเรียนรัสเซีย รอบๆ ศูนย์กลางของการปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์นั้น ได้ก่อให้เกิดความซับซ้อนของวัฒนธรรมทางวัตถุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณในท้องถิ่น ซึ่งจุดเริ่มต้นที่รวมกันเป็นกิจกรรมทางเศรษฐกิจร่วมกันและภาษารัสเซีย การสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศสมัยใหม่บนที่ตั้งของศูนย์ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาวพื้นเมืองและชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom ช่วยให้ประชากรในท้องถิ่นสามารถรักษามรดกของพวกเขาสร้างการเชื่อมต่อระหว่างอดีตและอนาคตจนถึงปัจจุบันรักษาความจำเพาะทางชาติพันธุ์ของพวกเขา และบูรณาการเข้ากับสภาพแวดล้อมสมัยใหม่ ซึ่งไม่สามารถทำได้ผ่าน "โครงการฟื้นฟูของรัฐและระดับภูมิภาค" และวิธีดั้งเดิมในการทำให้เป็นพิพิธภัณฑ์มรดก

โปรแกรมที่ครอบคลุมสำหรับการจัดระเบียบพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในภูมิภาค Tomsk มีวัตถุประสงค์เพื่อระบุศักยภาพของมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติของภูมิภาคด้วยการวิเคราะห์อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีสถาปัตยกรรมพื้นบ้านประวัติศาสตร์และภูมิทัศน์ธรรมชาติที่เคลื่อนย้ายไม่ได้ ขั้นตอนการซ่อม บำรุงรักษา ฟื้นฟู และสร้างอนุเสาวรีย์ของสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติสมัยใหม่นั้นเป็นการทดลอง ไม่ได้ควบคุมโดยกฎข้อบังคับอย่างสมบูรณ์ และต้องมีเอกสารพิเศษ เมื่อมีการสร้างพิพิธภัณฑ์มรดกในพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ จะมีการใช้การสร้างใหม่บางส่วนด้วยการโยกย้าย (โอน) ของอนุสาวรีย์ที่เคลื่อนย้ายไม่ได้ของแท้ องค์ประกอบที่สูญหายไปโดยสิ้นเชิงของสภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์และภูมิทัศน์ธรรมชาติได้รับการสร้างขึ้นใหม่โดยมีระดับความน่าเชื่อถือและความเที่ยงธรรมที่แตกต่างกันในแต่ละกรณี (ขึ้นอยู่กับวัสดุและความเป็นมืออาชีพของผู้สร้าง) บนพื้นฐานของความคล้ายคลึงกัน ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ สิ่งประดิษฐ์โดยใช้วิธีการย้อนหลังและ นำมาจัดแสดงเป็นชุดเดียว อนุสาวรีย์ที่เคลื่อนย้ายไม่ได้พร้อมการตกแต่งภายในและสิ่งของในพิพิธภัณฑ์เป็นช่องข้อมูลที่เน้นในพื้นที่จัดแสดงนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์ (สถาปัตยกรรมพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ) เนื่องจากองค์ประกอบที่ได้รับการอนุรักษ์หรือสร้างขึ้นใหม่ของวัฒนธรรมดั้งเดิม

จากการศึกษาผู้เขียนวิทยานิพนธ์เชื่อว่ามีเพียงเขตสงวนพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศเท่านั้นที่สามารถฟื้นฟูกลไกการสืบพันธุ์ด้วยตนเองของค่านิยมชีวิตและประเพณีวัฒนธรรมเพื่อรักษาสภาพแวดล้อมที่อยู่อาศัยของชาวพื้นเมืองในภูมิภาค Tomsk . ในพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของภูมิภาค Tomsk โดยวิธีการทดลอง เป็นไปได้ที่จะเชื่อมโยงบทบัญญัติทางทฤษฎีต่างๆ ของพิพิธภัณฑ์นิเวศวิทยาและประสบการณ์เชิงปฏิบัติในการสร้างสรรค์ของพวกเขา พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมบางแห่งที่ประกาศและเกิดขึ้นใหม่ของภูมิภาค Tom เช่น Tazgol, Cholkoy และ Kalmaki เปิดโอกาสให้สังคมกว้างขึ้น

ผลการทดลองในการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศในภูมิภาค Tomsk แสดงให้เห็นว่าการมีส่วนร่วมของประชากรในท้องถิ่นและผู้เชี่ยวชาญทำให้สามารถพัฒนาและดำเนินโครงการที่เป็นประโยชน์ร่วมกันเพื่อแก้ไขปัญหาที่สำคัญที่สุดในยุคของเราใน วิธีที่ไม่ได้มาตรฐาน - การอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรมของชาติพันธุ์ของประชาชนในการตั้งถิ่นฐานในชนบทโดยเฉพาะในสภาพแวดล้อมการดำรงชีวิตตามธรรมชาติ การจัดแสดงนิทรรศการในพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ "Tazgol" และ "Cholkoy" ถูกมองว่าเป็นมากกว่าสิ่งของในพิพิธภัณฑ์และมีความหมายและสัญลักษณ์มากมาย และความซับซ้อนหรือของสะสมที่ก่อตัวเป็นเอกสารทางประวัติศาสตร์ของสถานที่แห่งหนึ่ง วัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และสิ่งแวดล้อม พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ "Cholkoy" และ "Tyulbersky Gorodok" รับผิดชอบต่อมรดกที่ไม่มีตัวตนของดินแดน (วันหยุด, พิธีกรรม, สัญลักษณ์, พิธีกรรม, ประเพณีของครอบครัว ฯลฯ ) ทีมนักวิจัยสหวิทยาการจากพนักงานของพิพิธภัณฑ์นิเวศและมหาวิทยาลัยที่ร่วมมือกับพวกเขาใน Kuzbass โดยคำนึงถึงลักษณะเฉพาะของภูมิภาคประสบความสำเร็จในการจัดกิจกรรมต่าง ๆ ด้วยการมีส่วนร่วมของประชากรในท้องถิ่น (การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติ วันหยุดตามประเพณี งานเฉพาะเพื่ออนุรักษ์ตัวอย่างพืชและสัตว์ อนุสรณ์สถานอันทรงคุณค่าในมรดกทางธรรมชาติอาณาเขตของตน)

อาจมีพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมหลายแห่งในเขตปกครองเดียว ในขณะที่พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศขนาดเล็ก เช่น Tazgol สามารถเชื่อมโยงกับพิพิธภัณฑ์ขนาดใหญ่และไม่มีเงินสะสมในตัวเอง โดยจำกัดเฉพาะนิทรรศการชั่วคราวเท่านั้น สิ่งของในครัวเรือนแบบดั้งเดิมสามารถอยู่กับเจ้าของได้และนำไปใช้ตามวัตถุประสงค์เดิม วัตถุจัดแสดง "มีชีวิต" ที่เหลืออยู่ แต่ขึ้นอยู่กับบันทึกเอกสารที่บังคับ และรับรองความปลอดภัยโดยเจ้าของและพนักงานของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมขนาดใหญ่ เช่น Tyulbersky Gorodok ได้กลายเป็นแหล่งเชื่อมโยงสำหรับผู้อื่น

พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ 413 แห่ง และรักษาสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพรนตอมเจ (เนิน สุสาน โบสถ์ ชุมชนพิธีกรรม ฯลฯ) จัดเส้นทางท่องเที่ยว และยังทำหน้าที่เป็นศูนย์เอกสารทางวัฒนธรรม จัดนิทรรศการการเดินทาง

ในสถาปัตยกรรมของนิทรรศการพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของภูมิภาค Tomsk นอกเหนือจากองค์ประกอบที่หายไปของประเพณีวัฒนธรรมประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตสมัยใหม่ของประชากรในท้องถิ่นและสิ่งแวดล้อมตลอดจนปัญหาสังคมของดินแดน , จะสะท้อน. นิทรรศการภาพถ่ายที่เน้นประเด็นปัญหาสิ่งแวดล้อม ประเด็นการอนุรักษ์เทคโนโลยีท้องถิ่นแบบดั้งเดิม ซึ่งโดยทั่วไปจะก่อให้เกิดกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษา และการฟื้นคืนชีพของงานฝีมือ

การปรับปรุงกิจกรรมของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศใน Primorye ผ่านการสร้าง Board of Trustees นำไปสู่การรวมตัวกันของความพยายามของผู้บริหาร ผู้อุปถัมภ์ พนักงาน และผู้นำของชุมชนท้องถิ่นในฐานะผู้มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในการพัฒนาพื้นที่ ช่วยให้สามารถใช้ ความทรงจำรวมและมรดกของประชากรเพื่อความสามัคคี พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศกำลังทำงานอย่างหนักเพื่อศึกษาความต้องการของสังคม เพื่อแก้ปัญหาการได้มาและการมีปฏิสัมพันธ์กับผู้มาเยือน พนักงานของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของ Primorye ร่วมกับหน่วยงานด้านการศึกษาและวัฒนธรรมของเทศบาล พัฒนาและมุ่งมั่นที่จะดำเนินโครงการด้านวัฒนธรรมและการศึกษาในระยะยาว มีส่วนร่วมในการสร้างศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติในชนบทและส่งเสริมการพัฒนาภาษาประจำชาติ​​ โดยรวบรวมและใช้องค์ประกอบต่าง ๆ ของประเพณีปากเปล่าในงาน การปฏิบัติได้แสดงให้เห็นว่าการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศนั้นมีประสิทธิภาพสูงสุดภายใต้กรอบของโครงการบูรณาการของหน่วยงานภาครัฐ สถาบันการศึกษา และองค์กรสาธารณะในท้องถิ่นของชนเผ่าพื้นเมือง เมื่อคนในท้องถิ่นมีส่วนร่วมในการสร้างพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศทั้งหมด ครอบครัวทั้งที่มีส่วนร่วมโดยตรงในการสร้างนิทรรศการและให้การสนับสนุนทางการเงิน

พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศที่สร้างขึ้นโดยผู้ถือวัฒนธรรมมุ่งเน้นไปที่ความจำเป็นในการรักษาและทำซ้ำเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม ปรับปรุงสิ่งแวดล้อม เศรษฐกิจ ชีวิตทางสังคม และสร้างตำแหน่งงานว่างใหม่ แหล่งที่มา

1. ที่เก็บถาวรของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Novokuznetsk (NKM) NF - ดี Op. 1. ร. 1

ง. 23. ล. 21-22; ง. 39 ล. 7, 17, 21.

2. Martynov, A.I. รายงานการสำรวจทางโบราณคดีในแม่น้ำ Tom ในปี 1962 [ข้อความ] / A.I. Martynov // เอกสารสำคัญของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้าน Novokuznetsk (NKM) เอ็นเอฟ-ดี อ. 1. ร. 1. ง. 39.

3. Erdniev, E. รายงานการสำรวจทางโบราณคดีตามแม่น้ำ Tom ในปี 1954 [ข้อความ] / E. Erdniev // เอกสารสำคัญของ NKM-ODF อ. 1. ร. 1. ง. 23. ล. 26-30.

4. กาโน ฟ. 105. แย้ม. 1. ด. 1. ล. 390-392, 395.

5. กาโต้ เอฟ.ซี. อ. 19. ง. 268. ล. 54. 66; ฟ. 234. อ. 1. ง. 194 ล. 143; ฟ. 234. อ. 1. ง. 194 ล. 122-126; ฟ. 234. อ. 1. ง. 135. ล. 379-386, 682-697.

6. หอจดหมายเหตุประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย (RGIA) ฟ. 1264. อ. 1. ง. 365. ล. 57v.; ฟ. 1264. อ. 1. ง. 277. ล. 226.

7. Anokhin, A. V. [ข้อความ] / A. V. Anokhin // เอกสารสำคัญของ IAE RAS ฉ. 11. อ. 1. ง. 84; ฉ. 11. อ. 1.,ด. 194. ล. คอพอตเตอร์.

8. Safronyuk, G.P. รายงานการสำรวจและหนังสือเดินทางสำหรับอนุสาวรีย์ทางโบราณคดีของการตั้งถิ่นฐาน "Gorodok" บนแม่น้ำ Tom: (9 ก.ย. 2501) [ข้อความ] / G.P. Safronyuk, V.N. Alekseev // เอกสารเก่า KMAEE ก. 1. ง. 22.

รายการอ้างอิงสำหรับการวิจัยวิทยานิพนธ์ วิทยาศาสตรดุษฎีบัณฑิต Kimeev, Valery Makarovich, 2009

1. Abdrakhmanov, M. A. บนชื่อย่อเตอร์กของไซบีเรียตะวันตก (toponyms ของข้อความ Eushta และ Kalmaks / M. A. Abdrakhmanov // Uch. Zap. Tom. State Ped. มหาวิทยาลัย: Sat. Tr. - Tomsk, 1965 . - T. XX1 .. - ส. 90-94.

2. Adrianov, A. V. Seoks และลักษณะการ์ตูนของชนเผ่าต่างประเทศ (seoks) Text / A. V. Adrianov // Potanin, G. I. บทความเกี่ยวกับมองโกเลียตะวันตกเฉียงเหนือ: วัสดุชาติพันธุ์วิทยา. สภ., 2426. - ฉบับ. IV. - ส. 936-941.

3. Adrianov, A. V. การเดินทางสู่อัลไตและเหนือ Sayans มุ่งมั่นในปี 2424 ข้อความ / A. V. Adrianov // หมายเหตุของ IRGO: ทางวิทยาศาสตร์ นิตยสาร ส.บ., พ.ศ. 2431 ก. - ต. II. - ส. 147-422.

4. Adrianov, A. V. Journey to the Altai และ Beyond the Sayans, สร้างขึ้นในฤดูร้อนปี 1883 ในนามของ IRGO และแผนก West Siberian โดยสมาชิกของ A.V. Adrianov. ข้อความรายงานเบื้องต้น / A.V. Adrianov. ออมสค์, 18886. - 144 น.

5. Alekseev, N. A. รูปแบบแรกของศาสนาของชาวเตอร์กที่พูดในไซบีเรีย ข้อความ / N. A. Alekseev. โนโวซีบีสค์, 1980. - 318 น.

6. Alekseev, N. A. Shamanism ของชาวเตอร์กที่พูดในไซบีเรีย (ประสบการณ์ของการศึกษาเปรียบเทียบเชิงพื้นที่) ข้อความ / เอช.เอ. อเล็กซีฟ. โนโวซีบีสค์, 1984.-232 น.

7. Andreeva, O. S. การพัฒนาระบบพื้นที่ธรรมชาติที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษในเขตอุตสาหกรรม (ตามตัวอย่างของภูมิภาค Kemerovo) "ข้อความ /

9. Andrievich VK ประวัติข้อความไซบีเรีย / V. K. Andrievich. สภ., 2432. -Ch. 1.-220 น.

10. Anokhin, A. V. Soul และคุณสมบัติของมันตาม Teleuts Text / A. V. Anokhin // MAE Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต: Sat. ท. ล., 2472. - ต. VIII. - ส. 253-269.

11. Anokhin, A. V. Kuznetsk ชาวต่างชาติของจังหวัด Tomsk Text / A.V. Anokhin // มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของ Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1994. - ปัญหา. I. - หน้า 49-64.

12. Arabian, A. N. Shoria และข้อความชอร์ / A.N. Arabian // มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของ Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1994.-ฉบับ. เข้าใจแล้ว. 86-102.

13. Aristov, N. A. หมายเหตุเกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชนเผ่าเตอร์กและสัญชาติและข้อมูลเกี่ยวกับตัวเลขของพวกเขา ข้อความ / N. A. Aristov // โบราณวัตถุที่มีชีวิต: วารสาร. มิน-วา นาร์ ตรัสรู้ พรบ., 2440. - ฉบับ. III-IV - 182 น.

14. ข้อความ Afanasiev, A. G. Eco-Museum "Cholkoy" / A. G. Afanasiev, V. I. Bedin, V. M. Kimeev // ปัญหาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวเตอร์ก - มองโกเลียในไซบีเรียใต้และดินแดนใกล้เคียง: coll. ศิลปะ. / IEA RAS. ม., 1994. - ส. 7-13.

15. Ashchepkov, E. A. สถาปัตยกรรมพื้นบ้านรัสเซียในข้อความไซบีเรียตะวันตก / อี. เอ. อัชเชปคอฟ. -ม. 2493 138 น.

16. Babushkin, G. F. ในข้อความภาษาถิ่นของ Shor / G. F. Babushkin // Issues of Dialectology of the Turkic Languages: ส. ศิลปะ. - Frunze, 1968. - S. 120-122.

17. Balandin, S. N. สถาปัตยกรรมป้องกันของไซบีเรียในศตวรรษที่ 17 ข้อความ. / S.N. Balandin // Cities of Siberia: Sat. วิทยาศาสตร์ ศิลปะ. - โนโวซีบีสค์ 2517 - ส. 23-37

18. Bardina, P. E. เสื้อผ้าผู้หญิงของประชากรรัสเซียในภูมิภาค Middle Ob เมื่อสิ้นสุดไตรมาสที่ 19 ของศตวรรษที่ 20 ข้อความ. / P. E. Bardina // กระบวนการทางวัฒนธรรมและของใช้ในครัวเรือนในหมู่ชาวรัสเซียของไซบีเรียในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 20 : นั่ง. ศิลปะ. - โนโวซีบีสค์ 2528 - ส. 204-217

19. Bardina, P. E. ชีวิตของไซบีเรียนรัสเซียในข้อความดินแดน Tomsk / วิชาพลศึกษา. Bardina.-Tomsk, 1995.-224 p.

20. Batyanova, E. P. โครงสร้างของข้อความ Teleut seok / E. P. Batyanova: ส. วัสดุสนาม งานวิจัย / สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต - ม., 2526, 2530.-ส. 55-66.

21. Batyanova, E. P. ชุมชน Teleut ในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ข้อความ. / E. P. Batyanova // Teleuts: วัสดุสำหรับซีรีส์ "Peoples and Cultures" / สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา RAS ม., 1992. - ปัญหา. XVII. - ส. 141-268.

22. Batyanova, E. P. Achkeshtymy Text. / E. P. Batyanova // ปัญหาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวเตอร์ก - มองโกเลียในไซบีเรียตอนใต้และดินแดนใกล้เคียง: ส. ศิลปะ. / IEA RAS. ม., 1994. - ส. 14-27.

23. Bakhrushin, S. V. Siberian service Tatars ในศตวรรษที่ 17 ข้อความบันทึกประวัติศาสตร์ /กับ. วี. บาครุชิน. -ม., 2480.-ต. III.-4. 2.-ส. 153-175.

24. Bakhrushin, S. V. อุปกรณ์ของนักอุตสาหกรรมชาวรัสเซียแห่งไซบีเรียในศตวรรษที่ 17 ข้อความ. / S. V. Bakhrushin // อนุสาวรีย์ทางประวัติศาสตร์ของการนำทางอาร์กติกของรัสเซีย -M.-JL, 1951.-ส. 19-22.

25. Bakhrushin, S. V. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมของไซบีเรียในศตวรรษที่ XVI-XVII ข้อความ. ซีบี Bakhrushin // งานวิทยาศาสตร์: ใน 3 เล่ม M. , 1955. - T. III. - ส่วนที่ 1 - ส. 15-162.

26. Bakhrushin, S. V. ภาพร่างประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐานของไซบีเรียจนถึงครึ่งศตวรรษที่ 19 ข้อความ. / SV Bakhrushin // บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การล่าอาณานิคมของภาคเหนือและไซบีเรีย ไซบีเรีย XVII-XVIII ศตวรรษ โนโวซีบีสค์ 2505 - ปัญหา I. - ส. 36-75.

27. Belikov, D. N. ชาวนาชาวรัสเซียคนแรกของดินแดน Tomsk และเนื้อหาที่แตกต่างกันของชีวิตและวิถีชีวิตของพวกเขา / ดี. เอ็น. เบลิคอฟ. Tomsk, 2441. - 138 น.

28. Bellag-Scalber, M. การมีส่วนร่วมของประชากรในงานข้อความพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ M. Bel-leg-Scalber // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ - 2528.-เลขที่ 148.-ส. 14-17.

29. Belousova, O. A. “ Rogovshchina” ตามบันทึกความทรงจำของข้อความพรรคพวก / O. A. Belousova, G. G. Vashchenko // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 2546 - ปัญหา 5. - ส. 225-255.

30. Bishop, K. แบบจำลองของข้อความอุทยานแห่งชาติ. / K. Bishop, M. Green, A. Philips. ม., 2000. - 216 น.

31. Bernshtam, T. A. Chuprovo tract (อนุสาวรีย์ธรรมชาติและวัฒนธรรมในเขต Pinnezhsky) / T. A. Bernshtam // Russian North: พื้นที่และประเพณีวัฒนธรรม: ส. ชาติพันธุ์วิทยา SPb., 1992. - S. 165-194.

32. Bobrov, VV การใช้แหล่งโบราณคดีในระบบของข้อความ ecomu-zeev / VV Bobrov // ปัญหาการปกป้องและการใช้มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของไซบีเรีย: ส. ศิลปะ. Kemerovo, 1996. - S. 100-105.

33. Bobrov, VV ข้อความประวัติศาสตร์โบราณและโบราณคดี / V. V-Bobrov, Yu. V. Shirin // Shor National Natural Park: ธรรมชาติ ผู้คนและอนาคต / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. เคเมโรโว, 2003. -S. 107-122.

34. Boyarshinova, 3. Ya. ประชากรของเขต Tomsk ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 17 ข้อความ / 3. ยา. Boyarshinova: tr. ปริมาณ. สถานะ มหาวิทยาลัย - Tomsk, 1950. - T. 112. - S. 24-210.

35. Boyarshinova, 3. Ya. รากฐานของเมือง Tomsk Text / 3. Ya. Boyarshinova // คำถามเกี่ยวกับภูมิศาสตร์ของไซบีเรีย: ส. ศิลปะ. Tomsk, 2496 - หมายเลข 3 - ส. 21-48

36. Boyarshinova, 3. Ya. เอกสารฉบับแรกเกี่ยวกับการก่อสร้างเมืองรัสเซียบนฝั่งของ Tom Text / 3. Ya. Boyarshinova, G. A. Golisheva // จากประวัติศาสตร์ของไซบีเรีย: Sat. ศิลปะ. Tomsk, 1970. - ปัญหา. 1.- ส. 202-209.

37. Boyarshinova, 3. Ya. หน้าแรกของประวัติศาสตร์ของเมือง Kuznetsk ข้อความ / 3. Ya. Boyarshinova // Novokuznetsk ในอดีตและปัจจุบัน: วัสดุทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม : [เดด 350 ปี รากฐานของ Kuznetsk] / สถาบันโลหการไซบีเรีย Novokuznetsk, 1971. - ส. 26-33

38. Bukshpan, P. Ya. Shushenskoe พิพิธภัณฑ์อนุสรณ์ - สำรอง "ไซบีเรียนเนรเทศของ V. I. เลนิน": คำแนะนำ / ป.ญ. บุคชปัน. - ครั้งที่ 4 - ม., 1990.-202 น.

39. Bulatov, N. M. หลักการจัดระเบียบข้อความสงวนพิพิธภัณฑ์โบราณคดี / N. M. Bulatov // ประเด็นเรื่องการคุ้มครอง การฟื้นฟู และการโฆษณาชวนเชื่อของอนุสรณ์สถานแห่งประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: tr. สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม.1975.-อ.ส. 28.-ส. 75-105.

40. Butanaev, V. Ya. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของศตวรรษที่ Khakas XVII-XIX ข้อความ. / V. Ya. Butanaev // Khakassy: วัสดุสำหรับซีรีส์: "Peoples of the Soviet Union" / IEiA RAS ม., 1990. - ฉบับ. สาม. - 273 น.

41. Butanaev, V. Ya. ข้อความ Khakassy / V. Ya. Butanaev // ชาวเตอร์กแห่งไซบีเรีย; ตอบกลับ เอ็ด D. A. Funk, N. A. Tomilov / สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา im. เอช.เอช. มิกลูกู-แมคเลย์ RAS; สาขา Omsk ของสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา SB RAS ม., 2549. - ส. 533-630.

42. Bychkov, O. V. ลักษณะเฉพาะของชีวิตประมงรัสเซียในไซบีเรียตะวันออกในข้อความศตวรรษที่ 17 / O. V. Bychkov // ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียในตะวันออกไกลในศตวรรษที่ XVII-XIX (การวิจัยประวัติศาสตร์และโบราณคดี) / FEB RAS. วลาดีวอสตอค, 1992.-T. 1.-ส. 105-122.

43. Bychkov, O. V. รัสเซียในป่าซีดาร์: ลักษณะภูมิภาคของข้อความประมงไซบีเรีย / O. V. Bychkov // ผู้บุกเบิกชาวรัสเซียในตะวันออกไกลในศตวรรษที่ XVII-XIX (การวิจัยประวัติศาสตร์และโบราณคดี) / FEB RAS. วลาดีวอสตอค, 1998. - ต. 3 - ส. 202-218.

44. Bychkov, O. V. ทิศทางแนวคิดหลักของการก่อตัวของข้อความ AEM "Taltsy" : วิธีการ, คำแนะนำ / O. V. Bychkov, A. K. Nefedeva, V. V. Tikhonov อีร์คุตสค์, 2542. - 55 หน้า

45. Valsev, F. T. ไซบีเรียนตาตาร์ วัฒนธรรมและชีวิต. ข้อความ. / เอฟ.ที. วาลีฟ. -คาซาน, 1993.-208 น.

46. ​​​​Valeev, F. T. Tatars แห่งไซบีเรียตะวันตก: ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม ข้อความ / F. T. Valeev, N. A. Tomilov // วัฒนธรรมของชนชาติรัสเซีย. โนโวซีบีสค์, 1996. -T. 2 - 224 น.

47. Varin, Yu. คำและความหมายของข้อความ. / Y. Varin // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์. 2528. - หมายเลข 148: - ส. 5

48. Vasiliev, F. V. วัฒนธรรมทางวัตถุของชาวนาในภูมิภาค Nizhny Novgorod Trans-Volga (กลางศตวรรษที่ 19 ถึงต้นศตวรรษที่ 20) / F.V. Vasiliev. - ม., 2525 - 224 น.

49. Vasiliev, I. E. Lensky พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม - ข้อความ "มิตรภาพ" สำรอง / I. E. Vasiliev // วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีใน Yakutia, 2005. หมายเลข 1 (8).-S. 1-3.

50. Vasyutin, A. S. Ethnoarchaeological complex "Zimnik" ข้อความ / A. S. Vasyutin, V. M. Kimeev // บูรณาการของการวิจัยทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา: ส. วิทยาศาสตร์ ท. Novosibirsk-Omsk, 1996. - ตอนที่ 2 - S. 22-25

51. Vasyutin, A. S. เส้นทางการค้าโบราณของข้อความ Mountain Shoria / A. S. Vasyutin // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวของ Mountain Shoria: Shor Sat. - เคเมโรโว, 1997.-ไอเอส. 2-C. 184-190.

52. Vasyutin, A. S. Poryvayka barrow กลุ่มข้อความ / A. S. Vasyutin, Yu. V. Shirin // ชาวอะบอริจินและผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom - เคเมโรโว, 2002. - ส. 78-92.

53. Vedenin, Yu. A. ภูมิทัศน์วัฒนธรรมเป็นวัตถุของข้อความมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติ / Yu. A. Vedenin, M. E. Kuleshova // Izv. ร.ร. Ser.: Geography.-M., 2001.-No. 1.-S. 7-14.

54. Verbitsky, V. I. ดึงข้อมูลจากวารสารของมิชชันนารี Kuznetsky otd ภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไต Priest V. Verbitsky Text / V.I. Verbitsky // Christian Readings SPb., 1862. - ตอนที่ 1 - ส. 544-556.

55. Verbitsky, V. บันทึกของมิชชันนารีสาขา Kuznetsk ของภารกิจ Altai ในปี 1862 ข้อความ / V. Verbitsky // รีวิวดั้งเดิม. ม., 2406. -ต. 4 หมายเลข 2 - S.143-161.

56. Verbitsky, V. I. บันทึกของมิชชันนารี Kuznetsky otd ภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไต 2408 ข้อความ / V.I. Verbitsky // รีวิวดั้งเดิม -ม., 2409.-ต. 19 ลำดับที่ 1.-ส. 71-94.

57. Verbitsky, V. บันทึกของมิชชันนารีสาขา Kuznetsk ของภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไตในปี 2409 ข้อความ / V. Verbitsky // รีวิวดั้งเดิม. -ม., 2410.-ต.8, เลขที่ 1.-ส. 165-180.

58. Verbitsky, V. หมายเหตุของมิชชันนารีสาขา Kuznetsk ของภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไต, นักบวช Vasily Verbitsky ในปี 1867 ข้อความ / V. Verbitsky // รีวิวดั้งเดิม. ม., 2411. - ต. 1 - ส. 41-63.

59. Verbitsky, V. I. ข้อความอัลไต / V.I. Verbitsky. ทอมสค์ 2413 - 224 น.

60. Verbitsky, V. Nomads ของชาวต่างชาติในเขต Kuznetsk ริมแม่น้ำ Tom, Mrasse และ Kondoma Text / V. Verbitsky // หนังสือที่ระลึกของจังหวัด Tomsk ปี 1871 Tomsk, 1871. - S. 242-249

61. Verbitsky, V. I. ข้อความชาวต่างชาติอัลไต / V. Verbitsky / EO IO-LEAiE MSU. ม., 2436.-221 น.

62. Vilkov, O. N. งานฝีมือและการค้าในไซบีเรียตะวันตกในศตวรรษที่ 17 ข้อความ. / โอ. เอ็น. วิลคอฟ. ม., 2510. - 323 น.

63. Vilkov, O. N. เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของครัสโนยาสค์และทางเดินไซบีเรียในศตวรรษที่ 18 ข้อความ. / O. N. Vilkov // คำถามเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของชีวิตทางสังคมเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของไซบีเรีย โนโวซีบีสค์ 2519 - S. 37-40

64. Vilkov, O. N. เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง Text. / O.N. Vilkov // พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรม. หลักการและวิธีการจัด โนโวซีบีสค์, 1980. - ส. 6-44.

65. Vilkov, O. N. พลวัตของการเปลี่ยนแปลงในชั้นเรียนและองค์ประกอบเชิงตัวเลขของประชากร Kuznetsk ตั้งแต่เวลาก่อตั้งจนถึงปี 1870 ข้อความ. / O. N. Vilkov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 1999.-ฉบับ ซ.-ส. 53-67.

66. Vorobyova, I. A. รัสเซียทอปโปเนียของไซบีเรียตะวันตกที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์ของการตั้งถิ่นฐาน ข้อความ / I. A. Vorobyova // Actes du XI congres international des sciences onomastiques. โซเฟีย, 1975. - ค. 413-419.

67. Gaevskaya, E. ทั้งหมดนี้จะยังคงอยู่ในความทรงจำ: ตำนานคือข้อความแม่น้ำไม้ / E. Gaevskaya // ภาค, ist.-kulturol. และนักนิเวศวิทยาศูนย์ Megion, 2542.-83 น.

68. Galkin, NV ประวัติของ Yurga ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน Text / N.V. Galkin. // ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของเมือง / การปกครองของเมือง Yurga, Arkh. อ๊อต ; สถานะ. โค้ง. เคเมอร์. ภูมิภาค Kemerovo, 1999. - ตอนที่ 1 - 120 หน้า

69. Galkina, E. JI. พิพิธภัณฑ์ภายใต้ท้องฟ้าเปิด (บนวัสดุของ RSFSR) ข้อความ / อี.จี. Galkina // ประเด็นการคุ้มครอง การฟื้นฟู และการโฆษณาชวนเชื่อของอนุเสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: ส. วิทยาศาสตร์ ท. / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 2525 - เลขที่ 109. - ส. 45-57.

70. ข้อความ Galkina, E. A. พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งใน RSFSR (สถานะปัจจุบันและแนวโน้มการพัฒนา) / E.A. Galkina // พิพิธภัณฑ์ศึกษา. ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ 19: coll. วิทยาศาสตร์ ท. / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 1989. - ส. 87-102.

71. Gemuev, I. N. ศาสนาของชาว Mansi สถานที่ลัทธิ (XIX - ต้นศตวรรษที่ XX) ข้อความ / I. N. Gemuev, A. M. Sagalaev. โนโวซีบีสค์ 2529 - 190 น.

72. Georgi, I. G. คำอธิบายของทุกคนที่อาศัยอยู่ในรัฐรัสเซีย ข้อความ / ไอ. จี. จอร์จี. SPb., 1776. - 4.2. - ส. 161-171.

73. Gnedovsky, BV ปัญหาบางประการของการสร้างพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และอนุสรณ์สถาน / B. V. Gnedovsky // ประเด็นการคุ้มครอง การฟื้นฟู และการโฆษณาชวนเชื่อของอนุเสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม: ส. วิทยาศาสตร์ ท. / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 1978.-ส. 23-29.

74. Gnedovsky, B. V. เกี่ยวกับการสร้างพิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมพื้นบ้านรัสเซีย Text./B. V. Gnedovsky.-M. , 1981 ต. 2. - ส. 73-84

76. Gnedovsky, BV Arkhangelsk พิพิธภัณฑ์สงวนข้อความสถาปัตยกรรมไม้ / บี. วี. กเนดอฟสกี. ม., 1987ก. - 40 วิ

77. Gnedovsky, B. V. พิพิธภัณฑ์ภายใต้ท้องฟ้าเปิด การพัฒนาหลักการสร้างและโครงสร้างข้อความ / B. V. Gnedovsky, E. D. Dobrovolskaya -M, 19876.-41 น.

78. กเนอฟสกี บี.วี. การก่อตัวของพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งข้อความ : กระบวนการ. คำแนะนำ / B. V. Gnedovsky, E. D. Dobrovolskaya, E. Yu. Baranovsky, I. G. Semenova -ม., 2535. 67 น.

79. Gnedovsky, M. B. ความลับในที่โล่ง: (พิพิธภัณฑ์ใน Varyogan) ข้อความ / M. B. Gnedovsky // พิพิธภัณฑ์โลก. 2537. - ลำดับที่ 3 - ส. 8-19.

80. Gnedovsky, BV อนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้รัสเซียในพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง 12 พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมพื้นบ้านและชีวิตที่เก่าแก่ที่สุด / บี.วี. กเนดอฟสกี ม., 2545. - 68 น.

81. โกเมซ, เดอ บลาเวีย. พิพิธภัณฑ์ Barquisimeto: สร้างหรือไปกับกระแส? ข้อความ. / de Blavia Gomez // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528.-เลขที่ 148.-ส. 39^9.

82. Goncharova, T. A. ประวัติของภูมิภาค Lower Tom ในบริบทของการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์ (XVII - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XXI) / ต.เอ. กอนชาโรวา. - Tomsk, 2549. - 226 น.

83. ยุทธศาสตร์ของรัฐสำหรับการก่อตัวของระบบสถานที่น่าสนใจ, เขตสงวนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมและเขตสงวนพิพิธภัณฑ์ในสหพันธรัฐรัสเซีย ข้อความ ม., 2549.

84. Grigoriev, A. D. การจัดการและการตั้งถิ่นฐานของทางเดินมอสโกในไซบีเรียจากมุมมองของการศึกษาข้อความภาษาถิ่น / A. D. Grigoriev // Izv. อินตาคือการติดตาม ไซบีเรีย. Tomsk, 2464 - หมายเลข 6 - S. 34-79.

85. Davydov, A. N. การประชุมครั้งที่สิบของข้อความสมาคมพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งแห่งยุโรป / A.N. Davydov // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2526. - หมายเลข 4. -ส. 134-137.

86. Davydov, A. N. พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งและนิเวศวิทยาของวัฒนธรรม: พิพิธภัณฑ์ศิลปะพื้นบ้าน Arkhangelsk / A. N. Davydov // มัณฑนศิลป์ของสหภาพโซเวียต: zhurn สหภาพศิลปิน สหภาพโซเวียต ม., 2528. - ลำดับที่ 8 - ส. 3639.

87. Davydov, A. N. การประชุมนานาชาติในกรีซ "พิพิธภัณฑ์และการพัฒนา" ข้อความ / A. N. Davydov // SE, 19896 ลำดับที่ 6 - ส. 148-151.

88. Davydov, A. N. Ethnohabitat บนขอบของ Ecumene: ข้อความ Nenets ของ Kolguev Island / A. N. Davydov // ปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์และการปรับตัวทางสังคมและวัฒนธรรมของผู้คนในภาคเหนือของรัสเซีย: ส. ศิลปะ. ; ตอบกลับ เอ็ด วี.ไอ. โมโลดิน, วี.

89. อ. ทิชคอฟ ม., 2549. - ส. 34-61.

90. Dax (ฝรั่งเศส) ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ : การรักษา การฟื้นฟู และโปรแกรมในต่างประเทศ อิเล็กตรอนใช่ - บริษัท Mes1asz181:. - โหมดการเข้าถึง: Iir: / Du \ uuu.tes1a551z1.gi / coip1gu / P "apse / s1ax.5I1t1. - ภาษารัสเซีย.

91. Dahl, V. I. พจนานุกรมอธิบายภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีชีวิต: ใน 4 เล่ม ข้อความ /

92. V.I. ดาห์ล ม., 2498. - ต. 4. - 587 น.

93. Danilin, A. G. Burkhanism Text. / เอ.จี. ดานิลิน. Gorno-Altaisk, 1993. -205 หน้า

94. Danilyuk, A. G. Skansen ในข้อความหมู่บ้าน / A. G. Danilyuk // อนุสาวรีย์แห่งยูเครน. เคียฟ, 2528 - หมายเลข 2 - ส. 42-43

95. Dedu, I. I. ข้อความพจนานุกรมสารานุกรมเชิงนิเวศน์ / I.I. เดอดู. คีชีเนา, 1989. - 670 น.

96. Dyakov, A. N. ปัจจัยทางศีลธรรมในการรักษามรดกทางวัฒนธรรมที่ไม่สามารถเคลื่อนย้ายได้ / A. N. Dyakov // อนุสาวรีย์ในโลกที่เปลี่ยนแปลง: วัสดุของนานาชาติ. วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม ม., 1993. - ส. 11-16.

97. Dobzhansky, V. N. Kuznetsky จำคุก 1618 และ 1620 ข้อความ. / V. N. Dobzhansky, Yu. V. Shirin // ชาวอะบอริจินและผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom - Kemerovo, 2002. S. 221-242.

98. Dolgikh, B. O. องค์ประกอบของชนเผ่าและชนเผ่าของชาวไซบีเรียในศตวรรษที่ XVII ข้อความ. / B.O. Dolgikh / TIE AN USSR. ใหม่ เซอร์ ม.-ล., 1960. -ท. 55. - ส. 104-118.

99. Dolgikh, B. O. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของข้อความ Nenets และ Enets / บี.โอ. โดลกิค. ม., 2513. - 270 น.

100. Donghai, S. Ecouseums in China Text. / S. Donghai // ICOM. แจ้ง. วัว. 2548. - ลำดับที่ 4 - ส. 38-40.

101. Dochevsky, P. I. การล่าสัตว์ในจังหวัด Tomsk / P.I. Dochevsky // Nauch. เรียงความ Vol. ขอบ: ส. ศิลปะ. - ทอมสค์ 2441 - ส. 4-23

102. Dyrenkova, N. P. Umai ในลัทธิของข้อความชนเผ่าตุรกี / N. P. Dyrenko-va // วัฒนธรรมและวรรณกรรมแห่งตะวันออก / VCC HTA. บากู 2471. - หนังสือ. 2. -ส. 134-139.

103. Dyrenkova, N. P. ได้รับของขวัญจาก Shamanic ตามมุมมองของข้อความของชนเผ่าตุรกี / N. P. Dyrenkova: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต SPb., 2473. - T. IX.-S. 267-291.

104. Dyrenkova, N. P. เศษของอุดมการณ์ของเผ่ามารดาในข้อความอัลไตเติร์ก / N. P. Dyrenkova // ในความทรงจำของ V. G. Bogoraz: Sat. ศิลปะ. / Academy of Sciences of the USSR.-M.-L., 2480.-S. 123-145.

105. Dyrenkova, N. P. Shor ข้อความชาวบ้าน. / N. P. Dyrenkova; zap., ต่อ, บทนำ ศิลปะ. และประมาณ N. P. Dyrenkova / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ม.-ล., 2483. - 448 น.

106. Dyrenkova, N. P. ไวยากรณ์ของข้อความภาษาชอร์. / N. P. Dyrenkova / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ม.-ล., 2484.-307 น.

107. Dyrenkova, N. P. วัสดุเกี่ยวกับหมอผีในข้อความ Teleuts / N. P. Dyrenkova: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต ล., 2492. - ต.ค. - ส. 107-190.

108. Dulzon, A.P. ภาษาถิ่นของข้อความ Tom Tatar-Aborigines / A.P. Dulzon // อุช. แอป. ปริมาณ. สถานะ เท้า. มหาวิทยาลัย: ส. ท. ทอมสค์ 2499 - ต. XV - ส. 297-379.

109. Chubko, L. Ya. เราอาศัยอยู่กับชะตากรรมของ Krapivinskaya: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของเขต Krapivinsky: จนถึงอายุ 80 วันครบรอบของอำเภอ [ข้อความ] / L. Ya. Chubko, T. P. Chumachenko, I. V. Moshnenko, V. A. Malin โนโวซีบีสค์ 2547 - 480 หน้า

110. Zelenin, D. K. ข้อความชาติพันธุ์วิทยาสลาฟตะวันออก / ดี.เค. เซเลนิน. - ม., 2534.-511 น.

111. Zyus, VG จากประวัติของกองทัพไซบีเรียคอซแซคข้อความ / V. G. Zyus // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไตและดินแดนใกล้เคียง: วัสดุของ III วิทยาศาสตร์ - pr. คอนเฟิร์ม Barnaul, 1998. - S. 18-22.

112. Emelyanov, N. F. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และตัวเลขของประชากรพื้นเมืองของภูมิภาค Tomsk ใน XVII ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ข้อความ. / N. F. Emelyanov // จากประวัติศาสตร์ของไซบีเรีย. - Tomsk, 1976. - ปัญหา. 19. - ส. 90-107.

113. Emelyanov, N. F. ประชากรของภูมิภาค Tom กลางใน 17 และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ข้อความ. / N. F. Emelyanov // ปัญหาการก่อตัวของประชากรรัสเซียในไซบีเรีย: ส. ศิลปะ. ทอมสค์ 2521 - ส. 17-39

114. Emelyanov, N. F. ประชากรของภูมิภาค Middle Ob ในยุคศักดินา: (องค์ประกอบอาชีพและหน้าที่) ข้อความ / เอ็น.เอฟ. เอเมเลียนอฟ - Tomsk, 1980. - 250 น.

115. Emelyanov, N. F. การตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Middle Ob โดยชาวรัสเซียในยุคศักดินา / เอ็น.เอฟ. เอเมเลียนอฟ Tomsk, 1981. - 153 น.

116. Emelyanov, N. F. เมือง Tomsk ในยุคศักดินา Text / เอ็น.เอฟ. เอเมเลียนอฟ Tomsk, 1984. - 231 น.

117. Eroshov สาขา VV Bachat ของข้อความภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไต / VV Eroshov // ปัญหาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวเตอร์ก - มองโกเลียในไซบีเรียตอนใต้และดินแดนใกล้เคียง: ส. ศิลปะ. / ไอเออี อาร์เอเอส. - อ., 1994.-ส. 32^4.

118. Eroshov, V. V. เส้นทางของมิชชันนารี ภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไตในดินแดน Kuznetsk ข้อความ / V. V. Eroshov, V. M. Kimeev. Kemerovo, 1995. - 132 น.

119. Ivanov, S. V. วัสดุเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ของชาวไซบีเรียในศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20: การวาดภาพพล็อตและรูปภาพประเภทอื่น ๆ บนเครื่องบิน Text / S.V. Ivanov. M.-JL, 2497. - 838 น.

120. Ivanov, S. V. ประติมากรรมของ Altaians, Khakasses และ Siberian Tatars XVIII - ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ XX ข้อความ. / S.V. Ivanov. ล., 2522. - 194 น.

121. Ivanovskaya, NI ปัญหาบางประการของการพัฒนาพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งสถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยาในสภาพที่ทันสมัย / N.I. Ivanovskaya // ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซีย SPb., 2000.-ต. 1.-ส. 137-140.

122. Ivanovskaya, N. I. ข้อความพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง / N.I. Ivanovskaya // สารานุกรมพิพิธภัณฑ์รัสเซีย. ม., 2544. - ส. 394-395.

123. Ivanchenko, N.V. ตกปลาซีดาร์ในข้อความอัลไต / N. V. Ivanchenko // อัลไต Sat. 2535. - ฉบับ. XV. - ส. 11-14.

124. Ilyushin, A. Shch อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของภูมิภาค Leninsk-Kuznetsk / A. M. Ilyushin // ประวัติของภูมิภาค Leninsk-Kuznetsk - Kemerovo, 1997a.-p. 3-25.

125. Ilyushin, A. M. Mound-สุสานในหุบเขาของแม่น้ำ Kasma เป็นแหล่งข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคกลางของลุ่มน้ำ Kuznetsk ข้อความ / A.M. อิลยูชิน. - เคเมโรโว, 19976.-119 น.

126. Ionov, Yu. I. เส้นทางท่องเที่ยวในข้อความ Kuzbass / Yu. I. Ionov. - Kemerovo, 1981. 64 น.

127. มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติ: หนังสืออ้างอิงสำหรับนักศึกษาสาขาวิชาพิเศษ "ธรณีวิทยา", "จิตวิทยา", "สังคมวิทยา" ; av-tor-stat N.M. Markdorf / NFI KemGU. Novokuznetsk, 2548. - 286 น.

128. ข้อความ "Tomsk Pisanitsa" สงวนพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและธรรมชาติ ; คอมพ์ G. S. Martynova, A. I. Martynov, N. V. Skalon, N. A. Fomina, I. D. Rusakova, V. V. Vladimirov Kemerovo, 1995. - 23 น.

129. ประวัติข้อความ Kuzbass. ; เอ็ด น.ป. ชูราโนวา เคเมโรโว, 2549. -360 น.

130. Kazimirov, VN ข้อความทางไซบีเรียที่ยิ่งใหญ่ / V. N. Kazimirov. อีร์คุตสค์, 1984. - 139 น.

131. Kanshin, T. จากบันทึกของมิชชันนารี Mrassky ของข้อความภารกิจอัลไต / ต.คันชิน // ส.ส. Kemerovo, 1994. - ปัญหา. 1. - ส. 27-31.

132. Kerjen, M. เกี่ยวกับธรรมชาติของข้อความปรากฏการณ์ / M. Kerjen // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148. - ส. 18-19.

133. Karunovskaya, JI E. จากความเชื่อและพิธีกรรมของอัลไตที่เกี่ยวข้องกับข้อความเด็ก / L.E. Karunovskaya: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต ล., 2470. - ต. วี. -กับ. 19-36.

134. แคตตาล็อกคอลเลกชันชาติพันธุ์ของพิพิธภัณฑ์โบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา

135. ข้อความ TSU ทอมสค์ 2522 - ส. 16-122, 195-206

136. Katsyuba, DV Altai ภารกิจทางจิตวิญญาณ: ประเด็นประวัติศาสตร์, การศึกษา, วัฒนธรรมและข้อความการกุศล / ดี. วี. คัทซึบา. - Kemerovo, 1998. - 156 หน้า

137. Kaulen, M. E. Museum- สงวนไว้เป็นข้อความเชิงซ้อนนิทรรศการเดียว / M. E. Kualen // ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ XXI พิพิธภัณฑ์-สำรอง. - อ., 2534.-ส. 164-181.

138. Kaulen, M. E. พิพิธภัณฑ์วัตถุทางประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและธรรมชาติ / M. E. Kaulen // ธุรกิจพิพิธภัณฑ์แห่งรัสเซีย: coll. เอกสาร; เอ็ด เอ็ม อี เคาเลน ม., 2546. - ส. 363-426.

139. Kaufman, A. A. ข้อความการตั้งถิ่นฐานและการตั้งถิ่นฐานใหม่ / เอ. เอ. คอฟมาน. -SPb., 1905.-443 น.

140. ภูมิภาคเคเมโรโว ฝ่ายปกครอง-อาณาเขต

141. ข้อความ. Kemerovo, 1994. - 135 หน้า

142. Kerjen, M. เกี่ยวกับธรรมชาติของข้อความปรากฏการณ์ / M. Kerjen // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148. - ตั้งแต่ 18-19.

143. Kimeev, V. M. ลักษณะดั้งเดิมของพิธีศพของข้อความชอร์ของลุ่มน้ำมรัสซู / V. M. Kimeev // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์และผู้เชี่ยวชาญของ Kuzbass ในแผน X ห้าปี: ส. วิทยาศาสตร์ ท. Kemerovo, 1981.-หน้า 150-155.

144. Kimeev, V. M. จากประวัติศาสตร์การก่อสร้างระดับชาติในข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Kuzbass: [ในวันครบรอบ 60 ปีของการก่อตัวของสหภาพโซเวียต]: วัสดุสำหรับวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม เคเมโรโว, 1982. - ส. 86-88.

145. Kimeev, V. M. ขั้นตอนหลักในการก่อตัวของ Shor ethnos ข้อความ / V. M. Kimeev // ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กในไซบีเรียและดินแดนใกล้เคียง: นามธรรม รายงาน ภูมิภาค วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม ตามมานุษยวิทยาโบราณคดี และนักชาติพันธุ์วิทยา ออมสค์, 1984. - ส. 102-105.

146. Kimeev, V. M. ชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของ Teleuts Text / V. M. Kimeev // กระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมในโซเวียตไซบีเรีย: นามธรรม รายงาน ภูมิภาค วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม โดยชาติพันธุ์ กระบวนการ ออมสค์, 2528. - ส. 63-66.

147. Kimeev, V.M. กลุ่มชาติพันธุ์ชอร์ ขั้นตอนหลักของการก่อตัวและประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ (ศตวรรษที่ XVII-XX) ข้อความ วีเอ็ม Kimeev: AKD. ล., 2529. - 18 น.

148. Kimeev, V. M. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev // ปัญหาของชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองไซบีเรีย. เคเมโรโว, 1986. -ส. 4-11.

149. Kimeev, V. M. เทือกเขาทางตอนใต้ของไซบีเรียชายแดนหรือศูนย์กลางของดินแดนชาติพันธุ์? ข้อความ. / V. M. Kimeev // ปัญหาทางโบราณคดีของบริภาษ Eurasia: นามธรรม รายงาน คอนเฟิร์ม เคเมโรโว, 1987. - ส. 55-56.

150. Kimeev, V. M. ชอร์ซี พวกเขาเป็นใคร? ข้อความ. / V. M. Kimeev: บทความชาติพันธุ์วิทยา. - Kemerovo, 1989. 189 น.

151. Kimeev, V.M. หน้าที่ถูกลืมในประวัติศาสตร์ของชอร์ ข้อความ / วีเอ็ม Kimeev / ค้นหา -เคเมโรโว: เคม. หนังสือ. สำนักพิมพ์ พ.ศ. 2533. ไอ.เอส. 21-27

152. Kimeev, V. M. พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งในพื้นที่ในฐานะศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ / V. M. Kimeev // กระบวนการทางชาติพันธุ์และสังคมวัฒนธรรมในหมู่ประชาชนของสหภาพโซเวียต: นามธรรม รายงาน ออล-ยูเนี่ยน. วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม - ออมสค์, 1990.-ส. 15-17.

153. Kimeev, V. M. ปัญหาของชาวอะบอริจินของ Kuzbass Text / V. M. Kimeev // บทบาทของมหาวิทยาลัย Subpolar ในการพัฒนาวัฒนธรรมและการศึกษา: นามธรรม นานาชาติ คอนเฟิร์ม Tyumen, 1991. - S. 42. (เป็นภาษาอังกฤษ).

154. Kimeev, V.M. ที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้างของชอร์ส / วีเอ็ม Kimeev // ที่อยู่อาศัยของชาวไซบีเรียตะวันตก: Collection / ed. นางสาว. อุสมาโนวา. Tomsk: สำนักพิมพ์ฉบับที่ un-ta, 1991. - ส. 16-30.

155. Kimeev, V. M. ปัญหาของชนพื้นเมืองของข้อความ Kuzbass / วีเอ็ม Kimeev // กระบวนการทางชาติพันธุ์และชาติพันธุ์ในหมู่ชาวไซบีเรีย: ประวัติศาสตร์และความทันสมัย Kemerovo, 1992.-หน้า 131-141.

156. Kimeev, V. M. คนที่ถูกลืม (เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของกลุ่ม Tomsk ของ Tatar-Kalmaks) ข้อความ / V. M. Kimeev // ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชนชาติรัสเซีย (ศตวรรษที่ X-XX): นามธรรม วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม SPb., 1993. - ส. 43-44.

157. Kimeev, V. M. ผู้คนแห่ง Kuzbass เป็นเวลา 30 ปี (คู่มือชาติพันธุ์และประชากร) ข้อความ / V.M. Kimeev. Kemerovo, 1994. - 100 หน้า

158. Kimeev, V.M. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม "โชลคอย" // ปัญหาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และวัฒนธรรมของชาวเตอร์ก-มองโกเลียในไซบีเรียตอนใต้และดินแดนใกล้เคียง M.: Izd-vo IEiA SO RAN, 1994. - S. 7 - 12.

159. Kimeev, VM Ecomuseum of Siberia เป็นข้อความศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติ / V. M. Kimeev // ชาวพื้นเมืองของไซบีเรีย: ปัญหาการศึกษาภาษาและวัฒนธรรมที่หายไป: บทคัดย่อ. นานาชาติ วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม โนโวซีบีสค์, 1995a - ส. 125-126.

160. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Kalmaki" ข้อความ / V.M. Kimeev // งานวิจัย: ist.-kraev. ปูม. Kemerovo, 1995. - ปัญหา 4.- ส. 87-91.

161. Kimeev, V. M. ปัญหาของการกำหนดตนเองระดับชาติของข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev // กระบวนการทางชาติพันธุ์ในไซบีเรีย. วัสดุของการสัมมนาระหว่างประเทศ อาบาคาน, 1997. - ส. 12-24.

162. Kimeev, V. M. ประสบการณ์ในการสร้างอนุสรณ์สถานทางโบราณคดีชาติพันธุ์วิทยาของข้อความ "Tazgol" ของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / V. M. Kimeev // บูรณาการของการวิจัยทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา: วัสดุของ V All-Russian วิทยาศาสตร์ ตระกูล Omsk-Ufa, 1997a.-p. 69-71.

163. Kimeev, V. M. ปัญหาของป่าไม้ Ust-Anzas ของอุทยานธรรมชาติแห่งชาติ Shor ข้อความ. / วีเอ็ม Kimeev // ปัญหาการอนุรักษ์ความหลากหลายทางชีวภาพในไซบีเรียใต้: วัสดุของ interregional, วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม - Kemerovo, 19976. S. 201-202.

164. Kimeev, V. M. Kasminsky chaldons Text. / V.M. Kimeev. เคเมโรโว, 1997c. - 250 วิ

165. Kimeev, V. M. ปัญหาของการกำหนดตนเองระดับชาติของข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev // กระบวนการทางชาติพันธุ์ในไซบีเรีย. วัสดุของการสัมมนาระหว่างประเทศ - อาบาคาน 2540 ส. 12 - 24.

166. Kimeev, V. M. สู่ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของข้อความ Tomsk Tatar-Kalmaks / V. M. Kimeev // Siberian Tatars: วัสดุ I Sib. สัมมนา "มรดกทางวัฒนธรรมของชาวไซบีเรียตะวันตก". โทโบลสค์, 1998a. - ส. 82-84.

167. Kimeev, V. M. พิพิธภัณฑ์นิเวศแห่งชาติของ Primorye Text / V. M. Kimeev // ไซบีเรียในภาพพาโนรามานับพันปี: วัสดุของนานาชาติ รัฐสภา / สถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา SB RAS โนโวซีบีสค์ 2539 - ต. 2. - ส. 213-223

168. Kimeev, V. M. ค้นหาข้อความบ้านเกิดใหม่ / V.M. Kimeev // Pritom Kalmaks. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา - เคเมโรโว, 1998c. - ส. 5-10.

169. Kimeev, V. M. Pritomskie tullers Text. / V. M. Kimeev // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไตและดินแดนใกล้เคียง Barnaul, 1998 - ส. 34-37.

170. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Kalmaki" ข้อความ / V.M. Kimeev // Pritom Kalmaks. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา - เคเมโรโว, 1998. หน้า 124-148.

171. Kimeev, V. M. Ecomuseum "เมือง Tulber" (ตามรอยเท้าของชาว Tulber ที่หายตัวไป) ข้อความ / V. M. Kimeev: [เมื่ออายุ 55. โดยใคร. reg.]: วัสดุ on-uch.-pr. คอนเฟิร์ม เคเมโรโว, 1998. - ส. 22-28.

172. Kimeev, VM Ecomuseum เป็นกลไกสำหรับการควบคุมตนเองของความสัมพันธ์ทางสังคมและการรักษาประเพณีของชาติ / วีเอ็ม Kimeev // กระบวนการทางชาติพันธุ์ในไซบีเรีย: วัสดุของภูมิภาค ครอบครัว. - ไคซิล, 1998z. - ส. 49-52.

173. Kimeev, V. M. จากประวัติความเป็นมาของการบริหารในอาณาเขตของภูมิภาค Kemerovo ข้อความ / V.M. Kimeev // การอ่านบาลิบาลอฟ Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1998. - S. 37 - 41.

174. Kimeev, V. M. ส่วนประกอบของข้อความ Shor ethnos / V. M. Kimeev // การอ่านในความทรงจำของ E. F. Chispiyakov: [ในวันครบรอบ 70 ปี จากวันเดือนปีเกิด]: วัสดุทางวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม : (Novokuznetsk, 8 กุมภาพันธ์ 2000) / Novokuz. สถานะ เท้า. อิน-ที Novokuznetsk, 2000.-Ch. 1.-ส. 33-38.

175. Kimeev, V. M. ปัญหาของการสร้างใหม่และพิพิธภัณฑ์เรือนจำคอซแซคในไซบีเรีย ข้อความ. / V. M. Kimeev // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไตและดินแดนใกล้เคียง บาร์นาอูล, 2559. - ส. 224-226.

176. Kimeev, V. M. Ekomuseum-reserve "เมือง Tyulbersky" / V. M. Kimeev // ชาวอะบอริจินและผู้จับเวลาชาวรัสเซียแห่งภูมิภาคทอม เคเมโรโว, 2002c. -กับ. 14-41.

177. Kimeev, V. M. Ethno-ecological museum-reserve "เมือง Tyulbersky" / V. M. Kimeev // นักโบราณคดี - นักชาติพันธุ์วิทยา. นั่ง. เคเมโรโว, 2003a. -p.148-157.

178. Kimeev, V. M. Ethno-ecological museum-reserve "เมือง Tyulbersky" / วีเอ็ม Kimeev // V สภาคองเกรสของนักชาติพันธุ์วิทยาและนักมานุษยวิทยาของรัสเซีย: นามธรรม รายงาน : (Omsk, 9-12 มิถุนายน 2546) / Institute of Ethnology and Anthropology RAS.-M., 20036.- 172 p.

179. Kimeev, V. M. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชอร์แห่งศตวรรษที่ XVII-XIX ข้อความ. / V.M. Kimeev // Shor National Natural Park: ธรรมชาติ ผู้คน อนาคต / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. เคเมโรโว, 2003c. - ส. 123127.

180. Kimeev, V. M. การเก็บรักษาข้อความมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม / V.M. Kimeev // Shor National Natural Park: ธรรมชาติ ผู้คน อนาคต / Institute of Coal and Coal Chemistry SB RAS. Kemerovo, 2003 - หน้า 231-243.

181. Kimeev, V. M. Ekomuseum-reserve "เมือง Tyulbersky" / V. M. Kimeev // บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Kemerovo เคเมโรโว, 2004a - ส. 37-57.

182. Kimeev, V. M. หมู่บ้านประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Kemerovo / V. M. Ki-meev // บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Kemerovo เคเมโรโว, 2546. - ส. 69-170.

183. Kimeev, V. M. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองของภูมิภาค Upper Tom ใน XVII - ต้นศตวรรษที่สิบแปด ข้อความ. / V. M. Kimeev // Ethnoses of Siberia. อดีต ปัจจุบัน อนาคต / Krasnoyarsk Museum of Local Lore - ครัสโนยาสค์ พ.ศ. 2547 - Ch. 2.-S. 14-20.

184. Kimeev, V. M. ข้อความชาวรัสเซียคนแรกของภูมิภาค Middle Tom / V. M. Kimeev // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไตและดินแดนใกล้เคียง: วัสดุระหว่างประเทศ. วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม Barnaul, 2005a.-Iss. 6.-ส. 14-17.

185 Kimeev, V. M. Eco-museums-reserves เป็นศูนย์วัฒนธรรมแห่งชาติการศึกษาวิทยาศาสตร์และนันทนาการของ Kuzbass Text / V. M. Kimeev // ฟอรัมนานาชาติ "มรดกทางวัฒนธรรมและความทันสมัย": วัสดุ Barnaul, 20056. - ส. 41-43.

186. Kimeev, V. M. โครงสร้างการฝังศพของหุบเขามรัสซูใน Gornaya Shoria เป็นตัวบ่งชี้กระบวนการของข้อความกำเนิดวัฒนธรรม / V. M. Kimeev // VI สภาคองเกรสของนักชาติพันธุ์วิทยาและนักมานุษยวิทยาของรัสเซีย: นามธรรม dokl / แม่ RAS. SPb., 2005v.- 188 หน้า

187. Kimeev, V. M. ผู้เข้าร่วมข้อความสงครามผู้รักชาติ / V. M. Kimeev // บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของภูมิภาค Kemerovo ภูมิภาค Kemerovo ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ Kemerovo, 2005 - ปัญหา. 3. - ส. 72-226.

188. Kimeev, V. M. อาคารรัฐชาติท่ามกลางข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev // โบราณคดีของไซบีเรียใต้. เคเมโรโว, 2005d. - ส. 17-25.

189. Kimeev, V. M. ความเชื่อทางศาสนาของข้อความชอร์ / V. M. Kimeev // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. โนโวคุซเนตสค์, 2005. - ปัญหา. 7. - ส. 109-127

190. Kimeev, V. M. ปัญหาในการสร้างข้อความ "Tyulbersky town" ของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / V. M. Kimeev: วัสดุทางวิทยาศาสตร์ - pr. คอนเฟิร์ม "ปัญหาการพัฒนาพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งชาติพันธุ์วิทยาในสภาพสมัยใหม่" อีร์คุตสค์, 20066. - ส. 27-35.

191. Kimeev, V. M. ข้อความชอร์ซี / V. M. Kimeev // ชาวเตอร์กแห่งไซบีเรีย; ตอบกลับ เอ็ด D. A. Funk, N. A. Tomilov / สถาบันชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยา im. N.N. Miklukho-Maklay RAS; สาขา Omsk ของสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา SB RAS ม., 2549ค. - ส. 236-323.

192. Kimeev, V. M. Eco-museums of Russia: จากความฝันสู่ความเป็นจริง Text. / V. M. Ki-meev // VII สภาคองเกรสของนักชาติพันธุ์วิทยาและนักมานุษยวิทยาของรัสเซีย. ซารันสค์, 20076. -S. 139.

193. Kimeev, V. M. Eco-Museums of Siberia เป็นศูนย์อนุรักษ์มรดกชาติพันธุ์ - วัฒนธรรมในข้อความสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ. / วีเอ็ม Kimeev // โบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา และมานุษยวิทยาแห่งยูเรเซีย. โนโวซีบีสค์, 2008. - ไม่ใช่. 3. - ส. 122-131.

194. Kimeev, V.M. พิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมแห่งไซบีเรียเป็นศูนย์กลางในการอนุรักษ์และฟื้นฟูมรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติ // Ethnographic Review Online พฤศจิกายน 2551 หน้า 1-16 - โหมดการเข้าถึง: http://www.iournal.iea.ras.ru/online

195. Kimeev, V. M. บทบาทของการเพาะพันธุ์ม้าในชีวิตของภูเขาไทกาชอร์ของข้อความเส้นทางการค้า "Ulug-chol" / วีเอ็ม Kimeev // ชนเผ่าเร่ร่อนโบราณและยุคกลางของเอเชียกลาง คอลเลกชันของเอกสารทางวิทยาศาสตร์ - Barnaul, 2551.-หน้า 133 136.

196. Kimeev, V. M. ฟังก์ชั่นชาติพันธุ์วัฒนธรรมของข้อความพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / วีเอ็ม Kimeev // Bulletin of St. Petersburg University, 2008. ปัญหา. 4. - ส. 15-34.

197. Kimeev, V. M. ข้อความนิเวศวิทยา : การศึกษา เบี้ยเลี้ยง / V. M. Kimeev, A. G. Afanasiev / พิพิธภัณฑ์นิเวศแห่งชาติ Kuzbass Kemerovo, 1996. - 135 หน้า

198. Kimeev, V. M. แหล่งโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของเขตคุ้มครองของข้อความ "Tazgol" ของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / V. M. Kimeev, V. V. Bobrov // การบูรณาการการวิจัยทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา. ออมสค์, 2538. - ส. 14-19.

199. Kimeev, V. M. กระบวนการทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ท่ามกลางข้อความชอร์ของลุ่มน้ำมรัสซู / Kimeev V.M. , Nosoreva N.V. , Turuk S.V. // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Kuzbass ในแผน X ห้าปี คอลเลกชันของเอกสารทางวิทยาศาสตร์ - Kemerovo: Publishing House of Kem-GU, 1981.-S 155-160.

200. Kimeev, V. M. “ Abintsy” ในเอกสารประวัติศาสตร์รัสเซีย / วีเอ็ม Kimeev, D.A. Funk // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Kuzbass ถึงวันครบรอบ 60 ปีของการก่อตั้งสหภาพโซเวียต (วัสดุสำหรับการประชุมทางวิทยาศาสตร์) - Kemerovo: จาก KemGU, 1982.-S. 90-92.

201. Kimeev, V. M. จากประวัติศาสตร์การสร้างสังคมนิยมในข้อความ Gornaya Sho-rii / วีเอ็ม Kimeev, O. V. Dergachev // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Kuzbass: [ในวันครบรอบ 60 ปีของการก่อตัวของสหภาพโซเวียต]: วัสดุสำหรับวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม เคเมโรโว, 1982. - ส. 88-90.

202. Kimeev V. M. เส้นทางของมิชชันนารี ภารกิจทางจิตวิญญาณอัลไตในดินแดน Kuznetsk ข้อความ / วีเอ็ม Kimeev, V.V. Eroshov / Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1995.- 130 p.

203. Kimeev, V. M. เสื้อผ้ารองเท้าและเครื่องประดับของข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev, T. I. Kimeeva // มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของ Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1994. - ปัญหา. I. - S. 200-216.

204. Kimeev, V. M. ขั้นตอนของประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของกลุ่มชาติพันธุ์อะบอริจินของข้อความภูมิภาคทอม / V. M. Kimeev, V. V. Eroshov // III สรุปเซสชั่นของสถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาของสาขาไซบีเรียของ Russian Academy of Sciences โนโวซีบีสค์: สำนักพิมพ์ของ IA&E SO RAN, 1995. - S. 55 -57

205. Kimeev, V. M. การเปลี่ยนแปลงความประหม่าทางชาติพันธุ์ของข้อความ Kalmaks / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // รีวิวชาติพันธุ์วิทยา. - 2539. - ลำดับที่ 2.-ส. 125-139.

206. Kimeev, V. M. กระบวนการทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ในข้อความ Tomsk Kalmaks / V. M. Kimeev, V. P. Krivonogov // Pritom Kalmaks. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา เคเมโรโว, 1998. - ส. 86-106.

207. Kimeev, V. M. คริสตจักรออร์โธดอกซ์ของ Kuzbass Text / V. M. Kimeev, D. E. Kandrashin, V. N. Usoltsev Kemerovo, 1996. - 308 หน้า

208. Kimeev, V. M. โบสถ์ออร์โธดอกซ์ของข้อความสังฆมณฑล Kemerovo และ Novokuznetsk / V. M. Kimeev, D. M. Moshkin // Kemerovo และ Novokuznetsk สังฆมณฑลของโบสถ์ Russian Orthodox Kemerovo, 2003. - S. 118-222.

209. Kimeev, V. M. ที่อยู่อาศัยและสิ่งปลูกสร้างของข้อความชอร์ส / V. M. Kimeev, A. V. Pridchin // ที่อยู่อาศัยของชาวไซบีเรียตะวันตก - Tomsk, 1991. -S. 16-30.

210. Kimeev, V. M. “ Abintsy” ในเอกสารประวัติศาสตร์รัสเซีย / V. M. Kimeev, D. A. Funk // นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ของ Kuzbass: [ในวันครบรอบ 60 ปีของการก่อตัวของสหภาพโซเวียต]: วัสดุสำหรับวิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม เคเมโรโว, 1982. - ส. 90-92.

211. Kimeev, V. M. Ecomuseum "Tazgol" ในข้อความ Mountain Shoria / V. M. Kimeev, N. I. Shatilov // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวใน Gornaya Shoriya: Shor Sat. - Kemerovo, 1997. ปัญหา. ครั้งที่สอง - ส. 150-162.

212. Kimeev, V. M. การวิจัย Paleoethnographic ในภูมิภาค Tom ข้อความ / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin // ปัญหาทางโบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยาและมานุษยวิทยาของไซบีเรียและดินแดนใกล้เคียง / สถาบันโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยา SB RAS โนโวซีบีสค์, 1997. - S. 365-369.

213. Kimeev, V. M. Sosnovsky Cossack คุกข้อความ / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin // Pritom Kalmaks. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา Kemerovo, 1998a.-p. 25-42.

214. Kimeev, V. M. พิพิธภัณฑ์นิเวศ "Mungatsky Ostrog" ข้อความ / V. M. Kimeev, Yu. V. Shirin: วัสดุทางวิทยาศาสตร์ - pr. คอนเฟิร์ม : [เมื่ออายุ 55. โดยใคร. ภูมิภาค]. เคเมโรโว, 19986. -S. 28-33.

215. Kimeev V.M. กระบวนการทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ในหมู่ Tomsk Kalmaks / วีเอ็ม Kimeev, รองประธาน Krivonogov // Pritom Kalmaks / otv. เอ็ด

216. บ. คิมีฟ. Kemerovo: Kuzbassvuzizdat, 1998. - S. 86 - 106.

217. Kimeeva, T. I. เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของข้อความ Kalmaks Tatars / T.I. Kime-va // Pritom Kalmaks. เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา - เคเมโรโว, 1998.-หน้า. 19-35.

218. Kimeeva, T. I. วัตถุของลัทธิชนเผ่าโบราณที่มีต้นกำเนิดก่อนชามานิสติกในข้อความ Teleuts / T.I. Kimeeva // งานวิจัย: ist.-kraev. ปูม. Kemerovo, 1999. - ปัญหา 5. - ส. 108-113.

219. Kimeeva, T. I. ประเพณีการตกปลาในภูมิภาคทอม / T.I. Kimeeva // ชาวอะบอริจินและผู้จับเวลาชาวรัสเซียแห่งภูมิภาคทอม - เคเมโรโว, 2002a. น. 124-133.

220 Kimeeva, TI ด้านวัฒนธรรมของปฏิสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์ระหว่างชาวอะบอริจินและชาวรัสเซียในเขตทอม ข้อความ. / TI. Kimeeva: บทคัดย่อของผู้เขียน ศ. . แคนดี้ กุลทูรอล วิทยาศาสตร์: 24.00.03. เคเมโรโว, 2003a. - 21 วินาที

221. Kimeeva, T.I. วัฒนธรรมของชนชาติในภูมิภาคทอมอันเป็นผลมาจากปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ (ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX) / TI. คิมีวา. - Kemerovo, 2550. - 295 น.

222. Kimeeva, T. I. เครื่องมือล่าสัตว์ของ Shors (ตามคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์รัสเซีย) / T. I. Kimeeva, V. M. Kimeev // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวใน Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1997. - ปัญหา. 2 - ส. 180-198.

223. Kovalev, A. Ya. Angarsk ข้อความเรียงซ้อน / อ. ยะ. โควาเลฟ. ม., 1975. - ส. 246-247.

224. Kolesnikov, A. D. ประชากรรัสเซียของไซบีเรียตะวันตกใน XVIII - ต้นศตวรรษที่ XIX ข้อความ. / อ.ดี. โคเลสนิคอฟ. - ออมสค์ 2516 - 440 น.

225. Kolesnikov, A. D. ข้อความทางเดินไซบีเรีย / A. D. Kolesnikov // คำถามเกี่ยวกับงานทางวิทยาศาสตร์และระเบียบวิธีในการรวบรวมอนุสรณ์สถานประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวไซบีเรีย: ส. วิทยาศาสตร์ ท. โนโวซีบีสค์, 1974. - S. 26-45.

226. Konaré, A.W. Sahel Eco-Museum โปรแกรมโปรแกรมข้อความ. / A. U. Konare // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ - 2528. - หมายเลข 148. - ส. 50-56.

227. Konyukhov, I. S. Kuznetsk Chronicle Text. / I. S. Konyukhov. Novokuznetsk, 1995. - 182 น.

228. Korovin, V. T. ประวัติศาสตร์ของเขต Belovsky: เหตุการณ์, ข้อเท็จจริง, ผู้คน (19202000): ถึงอายุ 75, เขต Belovsky Kemerovo, 2005. - 375 หน้า

229. Korostina, T. V. ระหว่างทางไปยังข้อความพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / T.V. Koostina // ไซบีเรียตะวันตก ประวัติศาสตร์และความทันสมัย: ขอบ, ปะทะ - เยคาเตรินเบิร์ก, 2000. - ปัญหา. III.-ส. 28-31.

230. Kostochakov, GV สำหรับคำถามเกี่ยวกับที่มาของข้อความคนชอร์ / G. V. Kostochakov // กิจกรรมของ Andrei Ilyich Chudoyakov และการฟื้นฟูจิตวิญญาณของชาว Shor: dokl. วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม Novokuznetsk, 1998. - S. 34-38.

231. Kostrov, N. ผู้หญิงในหมู่ชาวต่างชาติของจังหวัด Tomsk Text / N. Kostrov // ส. ist.-สถิติ ข้อมูล และประเทศเพื่อนบ้าน สภ., 2418. - ต.1 - ฉบับ. เป็น. 1-41.

232. Kostrov, N. เมือง Kuznetsk ข้อความเรียงความเชิงประวัติศาสตร์และสถิติ / N. Kostrov // เรื่องราวของ Kuznetsk Land; auth.-สถิติ วี.วี.โทกูเลฟ. - Kemerovo, 1992. S. 58-83.

233. Koshurnikova, A. Yu. คุณสมบัติของงานนิทรรศการกองทุนในกิจกรรมของข้อความ ethnomuseum ในชนบท / A. Yu. Koshurnikova // กองทุนพิพิธภัณฑ์และนิทรรศการในกระบวนการทางวิทยาศาสตร์และการศึกษา: วัสดุของ All-Russian วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม Tomsk, 2002. - ส. 65-70

234. Kradin, N. P. บนพื้นฐานของข้อความคุก Kazymsky (Yuilsky) / น.ป. กระดิ่น // พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และสถาปัตยกรรมกลางแจ้ง. หลักการและวิธีการจัด โนโวซีบีสค์, 1980. - S. 100-126.

235. Kradin, N. P. สถาปัตยกรรมป้องกันไม้รัสเซีย / น.ป. กระดิ่น.-ม., 1988.- 191 น.

236. Red Book ของภูมิภาค Kemerovo พืชและเชื้อราที่หายากและใกล้สูญพันธุ์ ; ตอบกลับ เอ็ด ไอ.เอ็ม.ครัสโนโบโรดอฟ Kemerovo, 2000. - 248 น.

237. Red Book ของภูมิภาค Kemerovo ข้อความสัตว์หายากและใกล้สูญพันธุ์ ; ตอบกลับ เอ็ด T.N. Gagina, N.V. Skalon. Kemerovo, 2000. - 280 น.

239. Krylov, GV รู้วิธีผ่อนคลายและปกป้องธรรมชาติ Text. / G. V. Krylov, B. S. Yudin. โนโวซีบีสค์ 2518 - 335 หน้า

240. Kuznetsk กระทำการ XVII ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบแปด ข้อความ. : นั่ง. ท่าเรือ; คอมพ์ A.N. Bachinin, V.N. Dobzhansky. - เคเมโรโว 2000. - ฉบับ. 1.-184 น.

241. Kuznetsov-Krasnoyarsky, I. P. การกระทำทางประวัติศาสตร์ของศตวรรษที่ XVII (1630-1699) ข้อความ / I. P. Kuznetsov-Krasnoyarsky; คอมพ์ I. P. Kuznetsov-Krasnoyarsky // วัสดุสำหรับประวัติของ Sib - Tomsk, 1890. ปัญหา 2. - 100 วิ

242. Kulemzin, A. M. การอนุรักษ์สภาพแวดล้อมทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมเป็นปัจจัยแห่งความมั่นคงทางสังคม Text. / A. M. Kulemzin // วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ช่วงเปลี่ยนศตวรรษ: วัสดุของ Vseross วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม; ตอบกลับ เอ็ด เอ.ที.ท็อปชี่. - Tomsk, 2001a.-p. 23.

243. Kulemzin, A. M. มรดกทางโบราณคดีของภูมิภาค Yashkinsky ข้อความ / อ. กุเลมซิน // ต. Kuzbass การเดินทางที่ซับซ้อน Belovsky, Yashkinsky, เขต Tashtagolsky ของ Kem ภูมิภาค / สถาบันเคมีถ่านหินและถ่านหิน SB RAS. Kemerovo, 2004. - ต. 1 - ส. 3 89-392

244. Kulemzin, AM อนุสรณ์สถานทางโบราณคดีของภูมิภาค Kemerovo: วัสดุสำหรับรหัสของอนุสาวรีย์ประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของข้อความล้าหลัง / A. M. Kulemzin, Yu. M. Borodkin. Kemerovo, 1989. - ปัญหา. 1. - 158 น.

245. Kuminova, A. V. พืชพรรณของภูมิภาค Kemerovo ข้อความ / A.V. Kuminova // ต. นักธรณีวิทยาเหมืองแร่ อินตา - โนโวซีบีสค์, 1950. - 99 p.

246. Kurpeshko-Tannagasheva, N. N. ข้อความพจนานุกรม Shorsko-Russian และ Russian-Shor / N. N. Kurpeshko-Tannagasheva, F. Ya. Aponkin Kemerovo, 1993.- 147 น.

247. Langer, I. O. เกี่ยวกับความสำคัญของพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งของยุโรปในระบบปฏิสัมพันธ์ของวัฒนธรรมประจำชาติ ข้อความ / I. O. Langer // ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ XXI พิพิธภัณฑ์สำรอง / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 1991. - ส. 27-31.

248. Lipinskaya, V. A. ประชากรรัสเซียในดินแดนอัลไต ประเพณีพื้นบ้านในวัฒนธรรมวัตถุ (ศตวรรษที่ 18-20) ข้อความ / วี.เอ. ลิพินสกายา. ม., 1987.-224 น.

249. Lipinskaya, V. A. ผู้เฒ่าและผู้ตั้งถิ่นฐาน รัสเซียในอัลไต XVIII - ข้อความต้นศตวรรษที่ XX / วี.เอ. ลิพินสกายา. ม. 2539 - 268 น.

250. Lisyuk, V. E. ปัญหาการพัฒนาพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมในต่างประเทศบางแห่ง (ทบทวน) ข้อความ. / V. E. Lisyuk // วัฒนธรรมและศิลปะต่างประเทศ. งานพิพิธภัณฑ์และการคุ้มครองอนุเสาวรีย์ ข้อมูล GBL ด่วน - ม., 2530. - ฉบับ. 4.-ส. 37-41.

251. Lutovinova, E. I. นิทานพื้นบ้านของภูมิภาค Kemerovo ข้อความ / อี. ไอ. ลูโตวิโนวา. Kemerovo, 1997. - 200 น.

252. Luchsheva, Yu. B. วิวัฒนาการของป้อมปราการ Kuznetsk ในศตวรรษที่ 17-18 ข้อความ. / Yu. B. Luchsheva, Yu. V. Shirin // ชาวพื้นเมืองและผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom - Kemerovo, 2002. S. 250-273

253. Lyubimova ประวัติ OA และสถานะปัจจุบันของข้อความภาษา Mungat / O. A. Lyubimova: ผู้แต่ง. ศ. . แคนดี้ นักภาษาศาสตร์, วิทยาศาสตร์ - ทอมสค์ 2512.- 16 น.

254. Lgotsidarskaya, A. A. ผู้เฒ่าแห่งไซบีเรีย เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา XVII เริ่มต้น ศตวรรษที่ 18 ข้อความ. / A. A. Lucidarskaya. - โนโวซีบีสค์ 2535 - 196 หน้า

255. Mayorova, E. V. รูปแบบของกิจกรรมทางเศรษฐกิจของชาว Kuznetsk ในช่วงปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX (ตามบันทึกความทรงจำของผู้จับเวลา) ข้อความ / E. V. Mayorova // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. -Novokuznetsk, 1999. ปัญหา 3. - ส. 68-87.

256. Maistrovskaya, M. T. นิทรรศการพิพิธภัณฑ์และอนุสาวรีย์ข้อความ / M. T. Maystrovskaya // วิธีการรักษาและวิธีการฟื้นฟูอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมไม้: ส. ศิลปะ. / พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยา "หมู่บ้าน Angarskaya" Arkhangelsk, 1990. - S. 32-46.

257. Makarenko, A. A. ข้อความปฏิทินพื้นบ้านไซบีเรีย / เอ.เอ. มากาเร็นโก. โนโวซีบีสค์ 2536 - 167 หน้า

258. MacDonald, D. พิพิธภัณฑ์แห่งอนาคตในข้อความหมู่บ้านโลก. / D. McDonald // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ - 2530. - เลขที่ 155.-ส.

259. Makovetsky, IV หลักการสร้างพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งและงานของพวกเขา / I. V. Makovetsky // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2506. - หมายเลข 2 -S. 7-18.

260. Malov, S. E. คำสองสามคำเกี่ยวกับชามานในหมู่ประชากรตุรกีของเขต Kuznetsk ของจังหวัด Tomsk ข้อความ / S. E. Malov // การใช้ชีวิตในสมัยโบราณ ปีที่สิบแปด หนังสือ 70-71 / นาที ตรัสรู้ SPb., 1990. - ฉบับ. II-III. - ส. 38-41.

261. Malov, S. E. Yenisei เขียนข้อความเติร์ก / ส.อี. มาลอฟ. - ม. - ล., 2495. - 116 น.

262. Martynova, G. S. พิพิธภัณฑ์สำรองข้อความ "Tomsk Pisanitsa" / G. S. Martynova, A. F. Pokrovskaya // Taltsy: เสาร์ อีร์คุตสค์, 1998. - หมายเลข 2 (4). - ส. 51-53.

263. เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาเศรษฐกิจชาวนาและเศรษฐกิจต่างประเทศในข้อความเขต Tomsk - Barnaul, 2441. - ต. 1. ฉบับ. 2. - 345 น.

264. Meyran, P. ข้อความพิพิธภัณฑ์วิทยาใหม่ / P. Meyran // MUSEUM: ฉบับอิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148 - ส.20-21.

265. Miller, G. F. คำอธิบายของเขต Tomsk ของจังหวัด Tobolsk ในไซบีเรียในตำแหน่งปัจจุบันในเดือนตุลาคม ค.ศ. 1734 ข้อความ / G.F. Miller // แหล่งข่าวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไซบีเรียในยุคก่อนโซเวียต : ส. วิทยาศาสตร์ ท. - โนโวซีบีสค์, 1988.-ส. 65-101.

266. Miller, G. F. คำอธิบายของเขต Kuznetsk ของจังหวัด Tobolsk ในไซบีเรียในสถานะปัจจุบันในเดือนกันยายน 1734 ข้อความ / G. F. Miller // ไซบีเรียแห่งศตวรรษที่สิบแปดในคำอธิบายการเดินทางของ G. F. Miller โนโวซีบีสค์, 1996.-Iss. วี-ซี 17-36.

267. Miller, G. F. ประวัติข้อความไซบีเรีย. / จี.เอฟ. มิลเลอร์. ฉบับที่ 3 - ม., 2548.-ต. I. - 630 น.

268. Miller, G. F. ประวัติศาสตร์ไซบีเรีย ข้อความ. / จี.เอฟ. มิลเลอร์. ฉบับที่ 2 เพิ่ม - ม., 2000. - ต. II. - 796 น.

269. Mironenko, N. S. ข้อความภูมิศาสตร์นันทนาการ / N. S. Mironenko, I. T. Tverdokhlebov. ม., 1981.-232 น.

270. Mansi Mythology: สารานุกรมข้อความตำนาน Ural / IA&E SO RAN. โนโวซีบีสค์, 2544. - ต. II. - 196 น.

271. Mogilnikov, V. A. จุดเริ่มต้นของ Turkization ของประชากรของภูมิภาค Tom และข้อความภูมิภาคกลาง Ob / V. A. Mogilnikov // ปัญหาชาติพันธุ์ของชาวไซบีเรียและตะวันออกไกล โนโวซีบีสค์ 2516 - ส. 82-84

272. Molchanova, E. P. คำศัพท์ทางการเกษตรของภาษาถิ่นเก่าของประชากรรัสเซียในแม่น้ำ ข้อความทอมมี่ / E. P. Molchanova // อุช. แอป. โดยใคร. สถานะ เท้า. อินตา Kemerovo, 1959. - ปัญหา. 3. - ส. 281-287.

273. Morozov พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา MN Skansen ของสวีเดนภายใต้ท้องฟ้าเปิดข้อความ / M.N. Morozov // Sov. ชาติพันธุ์วิทยา - 1960. - ลำดับที่ 5 - ส. 102-109.

274. Mytarev, A. A. จาก Aba ถึง Yaya Text / A. A. Mytarev. Kemerovo, 1970. -216 น.

275. ข้อความ Nabaish, A. Seixal Municipal Museum / A. Nabaish // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ - 1984. - หมายเลข 142. - ส.

276. Nabaish, A. พิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศของโปรตุเกสข้อความ. / A. Nabaish // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ - 2528. - หมายเลข 148. - ส. 31-36.

277. ปฏิทินพื้นบ้านของภูมิภาค Kemerovo; คอมพ์., บทนำของผู้เขียน. ศิลปะ. และประมาณ อี.ไอ.ลูโตวิโนวา. Kemerovo, 1998. - 204 หน้า

278. Nikishin, N. A. แนวคิดของการพัฒนาข้อความ "Shushenskoye" ซึ่งเป็นพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของรัฐ / N.A. นิชิชิน. - Shushenskoye, 1983. 124 น.

279. Nikishin, N. A. เขตสงวนพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและธรรมชาติ: ปัญหาและโอกาส ข้อความ. / N.A. Nikishin // พิพิธภัณฑ์ศึกษา. จากประวัติศาสตร์การปกป้องและการใช้มรดกทางวัฒนธรรมของ RSFSR: tr. สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 2530. - ส. 64-78.

280. Nikishin, N. A. ข้อความพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง / N.A. Nikishin // สารานุกรมพิพิธภัณฑ์รัสเซีย. - ม., 2544. - ส. 393-394.

281. Nordensen, E. ในตอนแรกมีข้อความ skansen / E. Nordensen // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2536. - หมายเลข 175 (1). - ส. 25-26.

282. ในพื้นที่ธรรมชาติที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษ: กฎหมายของรัฐบาลกลาง (สกัด): ลงวันที่ 14.05.1995 No. ZZ-FZ // วัฒนธรรมรัสเซียในด้านนิติบัญญัติและเชิงบรรทัดฐาน: ธุรกิจพิพิธภัณฑ์และการคุ้มครองอนุเสาวรีย์ (พ.ศ. 2534-2539) -ม., 1998.-ส. 114-129.

283. Ogurtsov, A. Yu. สำหรับคำถามเกี่ยวกับตำแหน่งของข้อความคุก Kuznetsk แห่งแรก / A. Yu. Ogurtsov, Yu. V. Shirin // อนุสาวรีย์แห่งชีวิตประจำวันและการพัฒนาเศรษฐกิจของไซบีเรีย โนโวซีบีสค์, 1989. - S. 59-63.

284. Ogurtsov, A. Yu. การขยายตัวของรัสเซียในไซบีเรียตอนใต้ (ตั้งคำถาม) ข้อความ / A. Yu. Ogurtsov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 1994. - ปัญหา 2. - ส. 3-14.

285. Ogurtsov, A. Yu. เกี่ยวกับข้อความโต้แย้งสามร้อยปี / A. Yu. Ogurtsov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 2005. - ปัญหา 7. - ส. 77-98.

286. Okladnikov, A.P. สมบัติของข้อความ Petroglyphs Tomsk / A. P. Okladnikov, A. I. Martynov ม., 2515 - 257 น.

287. สิ่งแวดล้อม: สารานุกรม. พจนานุกรมอ้างอิง ข้อความ. : ต่อ กับเขา. ; เอ็ด อี. เอ็ม. กอนชาโรว่า. ม., 2536. - 640 น.

288. Okuneva, I. V. การตั้งถิ่นฐานของยุคเหล็กตอนต้นในพื้นที่ตีนทอม - คอนดอม / I. V. Okuneva, Yu. V. Shirin // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 1999 - ปัญหา 4. - ส. 3-25.

289. Olzina, R. S. "TORUM MAA": ข้อความในอดีตและปัจจุบัน / R. S. Olzina // การดำเนินการ. รายงาน และข้อความ วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม "การอ่านสลอฟซอฟ - 96" -Tyumen, 1997.-S. 29-31.

290. Opolovnikov พิพิธภัณฑ์ AV ภายใต้ท้องฟ้าเปิดเป็นรูปแบบของการอนุรักษ์ข้อความศิลปะพื้นบ้าน / A. V. Opolovnikov // สถาปัตยกรรมของสหภาพโซเวียต - 2508.-ฉบับที่ 12.-ส. 22-27.

291. Opolovnikov, A. V. พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมไม้ Text. / A.V. Opolovnikov. ม., 2511. - 120 น.

292. Opolovnikov, A. V. สถาปัตยกรรมไม้รัสเซีย: ข้อความสถาปัตยกรรมโยธา / A.V. Opolovnikov. ม., 2526. - 287 น.

293. Orfinsky, V. P. เกี่ยวกับวิธีการศึกษาข้อความสถาปัตยกรรมไม้ / V.P. Orfinsky // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2506. - ลำดับที่ 4 - ส. 10-42.

294. Orfinsky, V.P. ข้อพิพาทของศตวรรษ ประเภทของการวางแผนในลักษณะชาติพันธุ์ (ตามตัวอย่างการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียเหนือ) ข้อความ / V.P. Orfinsky // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2532. - ลำดับที่ 2 - ส. 55-70.

295. รายงานการเดินทางบนถนนในฝรั่งเศส 2548. ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์. อิเล็กตรอนใช่ - เว็บไซต์ส่วนตัว: Pilot and Navigator - โหมดการเข้าถึง: http://www.travel-journals.ru - ยาซ รัสเซีย

296. พื้นที่คุ้มครองธรรมชาติ ทบทวนสั้น ๆ ของข้อความประสบการณ์ระหว่างประเทศ // พื้นที่คุ้มครองธรรมชาติ: วัสดุสำหรับการสร้างแนวคิดของระบบพื้นที่ธรรมชาติคุ้มครองในรัสเซีย ม., 1999. -ส. 45-172.

297. บทความเกี่ยวกับการกำเนิดทางวัฒนธรรมของชนชาติไซบีเรียตะวันตก. การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัย Tomsk, 1994. - ต. 1 - หนังสือ. I. - 286 หน้า

298. บทความเกี่ยวกับการกำเนิดทางวัฒนธรรมของชนชาติไซบีเรียตะวันตก. ข้อความในโลกแห่งความเป็นจริงและอีกโลกหนึ่ง Tomsk, 1994. - ต. 2. - 475 หน้า

299. Pallas, PS การเดินทางไปยังจังหวัดต่างๆ ของ Russian Empire Text. / ป.ล. พัลลาส. SPb., 1786. - ตอนที่ II. - เจ้าชาย 2.-571 น.

300. Pallas, P. S. เดินทางไปยังจังหวัดต่างๆ ของ Russian Empire Text / ป.ล. พัลลาส. SPb., 1788. - ตอนที่ III. - พื้น. I. - 642 หน้า

301. Panov, V. I. ประวัติความเป็นมาของการตั้งถิ่นฐานของภูมิภาค Kuznetsk (XVII ต้นศตวรรษที่ XX): องค์ประกอบระดับภูมิภาคและชาติพันธุ์ของผู้ตั้งถิ่นฐาน / V.I. Panov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. - Novokuznetsk, 1999.-S. 36-52.

302. Petrov, I. ข้อความทางเดินที่ยอดเยี่ยม / I. Petrov // ดินแดนไซบีเรียตะวันออกไกล Omsk, 1981. - หมายเลข 2 - ส. 18-35

303. Petrochenko, V. I. พจนานุกรมชาวประมงและนักล่าของภูมิภาค Angara เหนือ / V.I. Petrochenko. ครัสโนยาสค์, 1994. - 119 น.

304. Pivovarov, BI Altai ภารกิจทางจิตวิญญาณและข้อความมิชชันนารีอัลไต / B.I. Pivovarov // จากมรดกทางจิตวิญญาณของมิชชันนารีอัลไต: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต โนโวซีบีสค์, 1989. - S. 4-32.

305. ปีนี้เป็นที่จดจำโดยสภาพอากาศ ปฏิทินเกษตรพื้นบ้านรัสเซีย ข้อความ . ครัสโนยาสค์, 1994. -205 หน้า

306. Podyapolsky, S. S. การฟื้นฟูอาคารที่ทำจากไม้: ข้อควรพิจารณาทั่วไป / S. S. Podyapolsky // วิธีการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรม.-M. , 1977.-S. 113-115.

307. Polunin, ข้อความ F. Kuznetsk / F. Polunin // เรื่องราวของ Kuznetsk Land Kemerovo, 1992. - S. 47-48.

308. Polunina, N. M. Chronicle ของการก่อตั้งเรือนจำไซบีเรียในศตวรรษที่ XVI-XVII ข้อความ. / N. M. Polunina // Taltsy: ส. อีร์คุตสค์, 1999. - หมายเลข 2 (6). - ส. 3-11.

309. Potanin, G. N. ส่วนตะวันตกเฉียงใต้ของจังหวัด Tomsk ในข้อความเงื่อนไขชาติพันธุ์วิทยา / G. N. Potanin // คอลเลกชันชาติพันธุ์วิทยา. สภ., 2407. - ฉบับ. VI.-ส. 1-154.

310. Potanin, G. N. ธรณีศาสตร์แห่งเอเชีย โดย Carl Ritter Text. / G. N. Potanin, P. P. Semenov-Tian-Shansky SPb., 2420. - ต. IV. : เพิ่ม. ถึง ต. III. - 739 น.

311. Potapov, L.P. การล่าสัตว์ตามความเชื่อและพิธีกรรมท่ามกลางข้อความอัลไตเติร์ก / จิ. P. Potapov // วัฒนธรรมและการเขียนของตะวันออก - บากู 2472. - เจ้าชาย. 5. - ส.123-149.

312. Potapov, L. P. บทความเกี่ยวกับประวัติของ Shoria Text / L.P. Potapov. ม.-ล., 2479.-260 น.

313. Potapov, L. P. ลัทธิภูเขาในข้อความอัลไต / L.P. Potapov // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2489. - ลำดับที่ 2 - ส. 145-160.

314. Potapov, L.P. พิธีกรรมการฟื้นฟูกลองหมอผีในหมู่ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์กของข้อความอัลไต / L.P. Potapov // ต. สถาบันชาติพันธุ์วิทยา / สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต - ม. - ล., 2490.-ท. 1.-ส. 139-183.

315. Potapov, L.P. กลองของหมอผี Teleut และข้อความภาพวาดของเขา L.P. Potapov: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต ม.-ล., 2492.-ต. X. - ส. 19-1201.

316. Potapov, L.P. เสื้อผ้าของข้อความ Altaians / L.P. Potapov: ส. MAE / AN SSSR.-M.-L, 1951.-อส. 13.-ส. 5-59.

317. Potapov, L.P. บทความเกี่ยวกับประวัติของข้อความอัลไต / L.P. Potapov. - ม. - ล., 2496.-444 น.

318. Potapov, L. P. ข้อความสั้น ๆ / L.P. Potapov // ประชาชนไซบีเรีย. - ม.-ล., 2499.-ส. 492-538.

319. Potapov, L.P. องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และที่มาของข้อความอัลไต / L.P. Potapov. ล., 2512. - 196 น.

320. Potapov, L. P. Tubalars ของข้อความ Gorny Altai / L.P. Potapov // ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวอัลไต -ม., 1972ก. น. 52-66.

321. Potapov, L.P. Tyulbers ของข้อความจารึกอักษรรูน Yenisei / L.P. Potapov//Turkological Sat.-M., 1971-1972. น. 145-166.

322. Potapov, L.P. Umay เทพแห่งเติร์กโบราณในแง่ของข้อความข้อมูลชาติพันธุ์ / L.P. Potapov // คอลเลกชันเตอร์ก. ม., 2515-2516. - ส. 265-286.

323. Potapov, L. P. อัลไตชามานข้อความ / L.P. Potapov. ล., 1991. - 320 น.

324. Potapov, L.P. กลอง Shaman เป็นอนุสาวรีย์ที่ไม่เหมือนใครของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของชาวเตอร์กในข้อความอัลไต / L.P. Potapov // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา. 2540. - ลำดับที่ 4 - ส. 25-39.

325. จังหวัด: ฝรั่งเศส ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์. อิเล็กตรอนใช่ - เว็บไซต์ส่วนตัว: Pilot and Navigator - โหมดการเข้าถึง: http://www.travel-iournals.ru - ยาซ รัสเซีย

326. ข้อความ Prokofieva, E. D. Shaman แทมบูรีน / E. D. Prokofieva // แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของชาวไซบีเรีย - M.-JL, 2504. S. 435-92.

327. Prokudin, A. N. พิพิธภัณฑ์สถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยาและข้อความการตีความละคร / A.N. Prokudin // มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติ: วิทยาศาสตร์. นั่ง. Ulan-Ude, 2000. - ปัญหา. 3. - ตอนที่ 2. - ส. 98-104.

328. Prytkova, N. F. แจ๊กเก็ตของข้อความชอร์ / N. F. Prytkova // แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาของไซบีเรีย / Academy of Sciences of the USSR M.-JL, 1961ก. - ส. 227234.

329. Pushkina, T. L. เกี่ยวกับการอนุรักษ์วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมของภูมิภาค Angara โดยพิพิธภัณฑ์ Taltsy / ที. เจ. Pushkin, V.V. Tikhonov // พิพิธภัณฑ์ร่วมสมัยและประเพณีวัฒนธรรม / Taltsy: Sat. อีร์คุตสค์, 2002. -S. 26-28.

330. Radlov, VV จากข้อความไซบีเรีย / V.V. Radlov. ม., 2532. - 749 น.

331. Rzyanin, M. I. ข้อความอนุสาวรีย์สถาปัตยกรรมรัสเซีย / M.I. Rzyanin. - ม., 1950.-343 น.

332. Rezun, D. Ya. ข้อความคุก Verkhotomsk / D. Ya. Rezun // สารานุกรมประวัติศาสตร์ของ Kuzbass. Kemerovo, 1996. - ต. 1 - ส. 45-46

333. Rezun, D. Ya. พงศาวดารของเมืองไซบีเรีย ข้อความ. / D. Ya. Rezun, R. S. Vasilevsky. -Novosibirsk, 1989. 304 หน้า

334. Rezun, D. Ya. City Fairs of Siberia ในครึ่งปีแรกและครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19: Fairs in Zap สิบ ข้อความ. / D. Ya. Rezun, O. N. Besedina. - โนโวซีบีสค์ 2535 - 157 หน้า

335. Reimers, N. F. ข้อความพื้นที่ธรรมชาติที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษ / N. F. Reimers, F. R. Shtilmak -ม., 2521 295 น.

336. Remezov, S. สมุดวาดเขียนของไซบีเรีย; คอมพ์ Tobolsk boyar son S. Remezov ในปี 1701 ข้อความ / เอส. เรเมซอฟ. ส.บ., 2425.

337. Rivard, R. Ecomuseuses ของข้อความจังหวัดควิเบก. / R. Rivard // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148. - ส. 22-25.

338. Riviere, J. A. คำนิยามเชิงวิวัฒนาการของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ ข้อความ / J. A. Riviere // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148. - ส. 2-3.

339. กฎหมายของรัฐบาลกลางของสหพันธรัฐรัสเซีย: กฎหมาย "ว่าด้วยการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม": เป็นทางการ ข้อความ : ลงวันที่ 10.01.02 No. 7-FZ. -ม., 2545 51 น.

340. Rusakova, L. M. วิจิตรศิลป์ดั้งเดิมของชาวนารัสเซียในข้อความไซบีเรีย / L. M. Rusakova. โนโวซีบีสค์, 1989. - 174 น.

341. Savinov, DG States และแหล่งกำเนิดทางวัฒนธรรมในดินแดนไซบีเรียตอนใต้ในข้อความยุคกลางตอนต้น / ดี. จี. ซาวินอฟ. Kemerovo, 1994. - 215 หน้า

342. Savinov, D. G. "Tazgol" พิพิธภัณฑ์ข้อความแห่งความทรงจำของรุ่น / D. G. Savinov // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวใน Mountain Shoria: Shor Sat. - Kemerovo, 1997. - ปัญหา. 2.-ส. 179-183.

343. Sagalaev, A. M. ตำนานและความเชื่อของชาวอัลไต ข้อความอิทธิพลเอเชียกลาง / ก.ม. ซากาเลฟ. โนโวซีบีสค์ 2527 - 119 น.

344. ข้อความ Sadovoy, A. N. ชุมชนดินแดนแห่ง Gorny Altai และ Shoria (ปลาย XIX - ต้นศตวรรษที่ XX) / A.N. Sadova. - Kemerovo, 1992. - 198 น.

345. Sadovoy, AN รูปแบบดั้งเดิมของการช่วยชีวิตของข้อความประชากร. / A. N. Sadovoy // ความเชี่ยวชาญด้านชาติพันธุ์วิทยา / สถาบันเคมีถ่านหินและถ่านหิน SB RAS Kemerovo, 2005. - ส. 91-127.

346. Sadykova-Eremeikina, N. S. ชีวิตสมัยใหม่ของข้อความ Kalmaks N. S. Sadykova-Eremeikina // Pritom Kalmaks: นักชาติพันธุ์วิทยาประวัติศาสตร์ บทความ. - เคเมโรโว, 1998.-หน้า. 10-19.

347. Samaev, GP Gorny Altai ในช่วงกลางศตวรรษที่ 17-กลางของศตวรรษที่ 19: ปัญหาของประวัติศาสตร์การเมืองและการภาคยานุวัติของรัสเซีย Text / จี.พี. สมยศ. - Gorno-Altaisk, 1991.-256 น.

348. Samoilov, LN หลักการของความสามัคคีของมรดกทางวัฒนธรรมและธรรมชาติข้อความ. / LN Samoilov // การศึกษาสิ่งแวดล้อมและการศึกษา: ส. ศ.-ม., 1983.-ส. 14-23.

349. Samosudov, V. M. อุปกรณ์ทางเทคนิคของการเกษตรในไซบีเรียก่อนการปฏิวัติ ข้อความ. / V. M. Samosudov // เกษตรกรรมของไซบีเรีย. -ม. , 2500. หน้า 81-82

350. Satlaev, F. A. Kocha-kan พิธีกรรมโบราณของการขอความอุดมสมบูรณ์จากข้อความ Kumandins / F.A. Satlaev: ส. แม่ / AS สหภาพโซเวียต L., 1971. - T. XXVII-S. 130-141.

351. Satlaev, F. A. Kumandins: นักชาติพันธุ์วิทยาประวัติศาสตร์. เรียงความ XIX - ทรานส์ สม่ำเสมอ XX ศตวรรษ ข้อความ. / F.A. Satlaev. Gorno-Altaisk, 1974. - 200 น.

352. ข้อความ Safronov, F. G. พิพิธภัณฑ์กลางแจ้งในหมู่บ้าน Cherkekh (Yakut ASSR) / F. G. Safronov // Sov. ชาติพันธุ์วิทยา 2526. - ลำดับที่ 5 - ส. 123129.

353. Sevan, O. G. พิพิธภัณฑ์ในสภาพแวดล้อมชนบท / O. G. Sevan // ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ XXI: ส. วิทยาศาสตร์ ท. / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. -ม., 1989. ส. 35-41.

354. Sevan, OG การอนุรักษ์ การพัฒนาและการใช้มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมในสภาพแวดล้อมชนบท ข้อความ. : วิธีการทางวิทยาศาสตร์ ข้อแนะนำ / อ.จี. เซวาน / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. ม., 1990. - 69 น.

355 Semenenko, TN Eco-museums of France: แนวโน้มใหม่ในการพัฒนาข้อความเกี่ยวกับอุดมการณ์พิพิธภัณฑ์ / T.N. Semenenko // ธุรกิจพิพิธภัณฑ์: ส. วิทยาศาสตร์ ศิลปะ. - ม., 2535.-ฉบับ. 21.-ส. 51-57.

356. Sergeev, V. I. รากฐานของ Kuznetsk และบังเหียนในข้อความไซบีเรียตะวันตก / V.I. Sergeev // ประเด็นประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและประชากรของรัสเซียในศตวรรษที่ 17 - ม., 1974.-ส. 298-305.

357. ข้อความสารานุกรมโซเวียตไซบีเรีย - โนโวซีบีสค์ 2480 - ต. 1. -988 หน้า

358. Sivtsev-Suorun Omollon, DK Lensky Historical and Architectural Museum-Reserve "Friendship": ข้อความแนะนำอัลบั้ม / D.K. Sivtsev-Suorun Omollon. ยาคุตสค์ 2538 - 80 หน้า

359. Sinyagovsky, S. A. ปัญหาการใช้อนุสาวรีย์ของอุทยานแห่งชาติ "Kenozersky" ข้อความ / เอส. เอ. ซินยากอฟสกี. Kargopol, 1996. - S. 134-140.

360. Skaloi, N. V. Fauna ของอาณาเขตของเขตคุ้มครองของข้อความ "Tyulbersky town" ของพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ / N. V. Skalon // ชาวพื้นเมืองและผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom Kemerovo, 2002. - S. 100-109.

361. Skalon, NV ชาติพันธุ์วิทยาของข้อความชอร์ของแม่น้ำมรัสซู / N. V. Skalon, V. M. Kimeev // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวของ Mountain Shoria: Shor Sat. - เคเมโรโว, 1997.-ไอเอส. II.-ส. 86-110.

362. Skobelev, G. S. การพัฒนาเศรษฐกิจของประชากรในท้องถิ่นของ Yenisei กลางและ Tom ในศตวรรษที่ XVII ข้อความ. / G. S. Skobelev // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 1994. - ปัญหา 2. - ส. 34-46.

363. Skripkina, LI พิพิธภัณฑ์ในระบบกระบวนทัศน์หลังสมัยใหม่ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ ข้อความ. / L.I. Skripkina // พิพิธภัณฑ์ในโลกสมัยใหม่: ประเพณีและนวัตกรรม: tr. จีไอเอ็ม. ม., 2542. - ฉบับ. 104. - ส. 27-32.

364. Skripkina, L. I. ศตวรรษที่ XXI มาถึงแล้ว กิจกรรมของพิพิธภัณฑ์แห่งสหพันธรัฐรัสเซียในปี 2544 ข้อความ / L.I. Skripkina. ม., 2545. - 65 น.

365. Skrynnikov, R. G. Ermak Text / R. G. Skrynnikov. ม., 2535. - 160 น.

366. Skryabina, L. A. เกี่ยวกับประวัติของข้อความทางเดินมอสโก - ไซบีเรีย / L.A. Skryabina // ค้นหา: ist.-kraev. ปูม. Kemerovo, 1993. - ปัญหา. 3. - ส. 3-743.

367. Scriabina, L. A. Russians of the Tom Region. บทความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา (XVII - ต้นศตวรรษที่ XX) ข้อความ / L.A. Skryabina. - Kemerovo, 1997. - 130 น.

368. Sokolov, A. แนวคิดพื้นฐานของข้อความการออกแบบสถาปัตยกรรม / อ. โซโคลอฟ. ล., 2519. - 192 น.

369. Sorokin, M. E. บนข้อความ Tom River / M. E. Sorokin // แสงแห่ง Kuzbass. -1982. -No.1.-ส. 49-50.

370. Sorokin, M. E. ที่ข้อความ Factory Mountain / เอ็ม.อี. โซโรคิน. เคเมโรโว, 1991.-65 น.

371. Sorokin, M. Kuznetsk ที่ดิน (ศตวรรษที่สิบแปด) ข้อความ / เอ็ม.อี. โซโรคิน. - เคเมโรโว, 2535.-55 น.

372. Spassky, G. I. Teleuts หรือข้อความ Kalmyks สีขาว / G.I. Spassky // ซิบ เสื้อกั๊ก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1821.-Ch. 13.-Kn. 1. S. I (7) -8 (14) -Ch. 16.-เล่ม. 10.-ส. 9(282)-14(287)-Ch. 16.-เล่ม. 11.-ส. 15 (316)-20 (321)

373. รายชื่อสถานที่ที่มีประชากรของจังหวัด Tomsk ตามสำมะโนล่าสุด (1910, 1917 และ 1920) Text.-Tomsk, 1923.-95 p.

374. รายชื่อสถ​​านที่ในข้อความสิบไกร. โนโวซีบีสค์ 2472 - 67 น.

375. สตราเลนเบิร์ก เอฟ.ไอ. คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของภาคตะวันออกเที่ยงคืนของยุโรปและเอเชีย / เอฟ.ไอ. สตราเดนเบิร์ก SPb., 1797. -315 น.

376. Suveizdis, P. G. การเกษตรในเขต Kuznetsk / P. G. Suveizdis // เกษตรกรรมและป่าไม้. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 1900 ลำดับที่ 4 - S. 187-292

377. Telyakova, V. M. กิจกรรมการวิจัยและการศึกษาของข้อความ E. F. Chispiyakov / V. M. Telyakova // การอ่านในความทรงจำของ E. F. Chispiyakov: [ถึงวันครบรอบ 70 ปี นับแต่วันเดือนปีเกิด]. Novokuznetsk, 2000. - S. 4-9.

378. Terentyeva, V. I. Shushenskoye 1995 ข้อความ. / V.I. Terentyeva // The World of the Museum.-M. , 1995.-No. 1.-S. 8-15.

379. Terentyeva, V. I. พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา - ข้อความ "Shushenskoye" / V.I. Terentyeva // Taltsy: เสาร์ - อีร์คุตสค์, 1998. หมายเลข 1 (3). -กับ. 39-43.

380. Tikhonov, VV พิพิธภัณฑ์เป็นหนึ่งในตัวเลือกในการรักษาเนื้อหาและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของข้อความคนตัวเล็ก / V. V. Tikhonov // Slovtsovsky Readings 95. - Tyumen, 2539.-Ch. 1.-ส. 50-52.

381. Tikhonov, VV วันหยุดพื้นบ้านดั้งเดิมในข้อความ "Taltsy" ของพิพิธภัณฑ์ / V. V. Tikhonov / Slovtsovsky Readings 1998. - Tyumen, 1998. - S. 57-58

382. Tikhonov, VV เส้นทางพฤกษศาสตร์เป็นพื้นที่การเรียนรู้ในพื้นที่นิทรรศการของข้อความพิพิธภัณฑ์ / VV Tikhonov // พิพิธภัณฑ์ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษ ประสบการณ์ในอดีต มองไปสู่อนาคต -ม., 2000ก. น. 17-18.

383. Tikhonov, VV วัฒนธรรมพื้นบ้านดั้งเดิมเป็นวัตถุสำหรับการพัฒนาธุรกิจการท่องเที่ยวของภูมิภาคอีร์คุตสค์ / VV Tikhonov // Irkutsk หนังสือประวัติศาสตร์และเศรษฐกิจ. - อีร์คุตสค์ 2000c - ส. 248-252.

384. Tikhonov, VV ในคำถามเกี่ยวกับความถูกต้องของการใช้แบบจำลองในการสร้างพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งข้อความ / V.V. Tikhonov // Taltsy: เสาร์ อีร์คุตสค์, 2002a - หมายเลข 16. - ส. 45-48.

385. Tikhonov, VV ตัวเลือกสำหรับการอนุรักษ์และฟื้นฟูงานฝีมือพื้นบ้านในข้อความ "Taltsy" ของพิพิธภัณฑ์ / V.V. Tikhonov // Taltsy: เสาร์ อีร์คุตสค์, 2569 - หมายเลข 3(15).-S. 65-67.

386. Tikhonov, VV การวิเคราะห์ฐานระเบียบวิธีของพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งในรัสเซีย Text. / V.V. Tikhonov. อีร์คุตสค์, 2536. - 180 น.

387. Silence, T. พิพิธภัณฑ์สำรองในหมู่บ้าน Cherkekh Text / T. Silence // มัณฑนศิลป์ของสหภาพโซเวียต 1980. - ลำดับที่ 7 - ส. 32-34.

388. Tokarev, S. A. เกี่ยวกับวิธีการศึกษาชาติพันธุ์วิทยาของวัฒนธรรมทางวัตถุ ข้อความ. / S. A. Tokarev // ศ. ชาติพันธุ์วิทยา 2513. - หมายเลข 4 - ส. 3-17.

389. Tomilov, N. A. ชาติพันธุ์วิทยาของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กของภูมิภาค Tomsk Ob (เศรษฐกิจและวัฒนธรรมทางวัตถุ) ข้อความ / N. A. Tomilov. - Tomsk, 1980. -200 น.

390. Tomilov, N. A. ประชากรที่พูดภาษาเตอร์กของที่ราบไซบีเรียตะวันตกเมื่อสิ้นสุดไตรมาสที่ 16 ของศตวรรษที่ 19 ข้อความ. / N. A. Tomilov. - Tomsk, 1981. -276 น.

391. Tomilov, N. A. บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของประชากรเตอร์กของภูมิภาค Tomsk Ob (ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ชีวิตและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ) ข้อความ / N. A. Tomilov. -Tomsk, 1983.-215 น.

392. Tomilov, N. A. ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของประชากรที่พูดภาษาเตอร์กของที่ราบไซบีเรียตะวันตกในข้อความปลายศตวรรษที่ 16 และต้นศตวรรษที่ 20 / N. A. Tomilov. -โนโวซีบีสค์, 1992.-271 น.

393. Trukhin, GV คำอธิบายของแหล่งโบราณคดีริมฝั่งแม่น้ำ Tom ภายในภูมิภาค Tomsk ข้อความ / G.V. Trukhin // อุช. แอป. ปริมาณ. เท้า. มหาวิทยาลัย Tomsk, 1952. - ต. 9 - ส. 3-70

394. การท่องเที่ยวใน Kuzbass Text. / ว. Severny (ผู้เขียนคอม) [และอื่น ๆ ] Kemerovo: IPP "Kuzbass": LLC "Skif", 2009. - 244 p.

395 Umansky, A.P. Teleuts และ Russians ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ข้อความ. / A.P. Umansky. โนโวซีบีสค์ 2523 - 296 หน้า

396. Umansky, A.P. Teleuts และเพื่อนบ้านของพวกเขาในช่วง 17 - ไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 ข้อความ. / A.P. Umansky. บาร์นาอูล, 1995ก. - ตอนที่ 1 - 171 น.

397. Umansky, A.P. Teleuts และเพื่อนบ้านของพวกเขาในช่วงไตรมาสที่ 17 ของศตวรรษที่ 18 ข้อความ. / A.P. Umansky. - Barnaul, 19956. - ตอนที่ 2 - 221 น.

398. Umansky, AP สำหรับคำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของวัฒนธรรมของ Kuznetsk Teleuts ที่มีต่อวัฒนธรรมของกลุ่มที่พูดภาษาเตอร์กขนาดเล็กของข้อความแทรกสอดของ Tom และ Ob / A. P. Umansky // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไต: วัสดุของ II วิทยาศาสตร์-pr. คอนเฟิร์ม Barnaul, 1996. - S. 56-57.

399. Umansky, A.P. เกี่ยวกับการย้ายถิ่นของ Teleut ในไซบีเรียในศตวรรษที่ 16-19 ข้อความ. / A. P. Umansky // โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคมโบราณของไซบีเรียตะวันตก: วัสดุของ All-Russian คอนเฟิร์ม - Barnaul, 1997. S. 199-205.

400. Umansky, AP สำหรับคำถามเกี่ยวกับบทบาทของ Altai Teleuts ใน ethnogenesis ของบางเผ่าของ South Siberia Text / A. P. Umansky // ชาติพันธุ์วิทยาของอัลไตและดินแดนใกล้เคียง Barnaul, 1998. -ส. 14-17.

401. Uskov, I. Yu. การก่อตัวของประชากรชาวนาของ Verkhotomsk volost เมื่อสิ้นสุดวันที่ 17 และกลางศตวรรษที่ 19 ข้อความ. / I. Yu. Uskov // การอ่าน Balibalov - Kemerovo, 1998. - S. 7-15.

402. Uskov, I. Yu. การก่อตัวของประชากรชาวนาของภูมิภาค Middle Tom ใน XVII ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX ข้อความ. / I. Yu. Uskov // Kemerovo, 2005. -130 หน้า

403 Usmanova, MS Traditional ในเนื้อหาที่ทันสมัยและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณของข้อความ Bachat Teleuts / M. S. Usmanova // ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของอัลไต: interuniversity. นั่ง. Barnaul, 1980. - ส. 160-174

404. Falk บันทึกการเดินทาง IP จากเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กไปยังข้อความ Tomsk / I. P. Falk // เต็ม คอล อุ๊ย การท่องเที่ยว ทั่วรัสเซีย SPb., 1824. - T. VI. -546 น.

405. ฟิชเชอร์, I. E. ข้อความประวัติศาสตร์ไซบีเรีย / ไอ.อี. ฟิชเชอร์. SPb., 1774. - 631 น.

406. Fomina, N. A. Ecomuseum "เมือง Tulbersky": จากการวิจัยเพื่อการศึกษาไปจนถึงข้อความการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ / N. A. Fomina // ชาวอะบอริจินและผู้จับเวลาชาวรัสเซียแห่งภูมิภาคทอม Kemerovo, 2002. - ส. 110-111

407. โฟติอุส เจ. A. การสร้างคอมเพล็กซ์สถาปัตยกรรมและชาติพันธุ์วิทยาในพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง ข้อความ. : วิธีการ, คำแนะนำ / L. A. Fotiy, G. G. Babanskaya, L. A. Myshanskaya, N. I. Ivanovskaya ล., 2528. - 61 น.

408. Funk, D. A. Bachat Teleuts ในไตรมาสที่ 18 ของศตวรรษที่ 20: นักชาติพันธุ์วิทยาประวัติศาสตร์ ข้อความวิจัย / ดี.เอ. ฟังค์ / IEiA RAN. - ม., 2536. - 325 น.

409. Funk, D. A. การตั้งถิ่นฐาน บ้านเรือน และสิ่งปลูกสร้างของ Bachat Teleuts ในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 ข้อความ. / D. A. Funk // วัฒนธรรมวัตถุของชนชาติรัสเซีย. - โนโวซีบีสค์ 2538 - ต. 1 - ส. 149-170

410. Funk, D.A. ข้อความนิทานพื้นบ้านเทเลอุต / ดี.เอ. ฟังก์. -ม., 2547 183 น.

411. Funk, D. A. โลกของหมอผีและนักเล่าเรื่อง: การศึกษาเนื้อหาเทเล-อุตและชอร์อย่างครอบคลุม / ดี.เอ. ฟังก์. ม., 2548. - 398 น.

412. Fursova, E. F. เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Upper Ob (ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20) / E. F. Fursova / IA&E SB RAS. - โนโวซีบีสค์, 1997. - 150 น.

413. Hudson, K. ข้อความพิพิธภัณฑ์ที่มีอิทธิพล. / K. Hudson: ทรานส์. จากอังกฤษ. โนโวซีบีสค์, 2001.-196 p.

414. Khlopina, I. D. จากตำนานและความเชื่อดั้งเดิมของ Shors (ตามวัสดุภาคสนาม, 1927) ข้อความ / I. D. Khlopina // ชาติพันธุ์วิทยาของชาวอัลไตและไซบีเรียตะวันตก โนโวซีบีสค์ 2521 - ส. 70-89

415. เศรษฐกิจรัสเซียในคอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ตำนานพื้นบ้านภูมิภาคโนโวซีบีร์สค์ ข้อความ / IAE SB RAS. โนโวซีบีสค์ 2539 - 365 หน้า

416. Khoroshevsky, S. N. ข้อความหมู่บ้าน Krasnoe (ภาพร่างประวัติศาสตร์) S.N. Khoroshevsky. Kemerovo, 1978. - 76 น.

417. Khudyakov, Yu. S. เส้นทางการค้าที่เชื่อมระหว่างไซบีเรียใต้กับเส้นทางสายไหมอันยิ่งใหญ่, ข้อความ / Yu. S. Khudyakov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง.; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 1999 - ปัญหา 4. - ส. 72-84.

418. วัตถุประสงค์ของพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อม ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์. : บูล สมาคม "พิพิธภัณฑ์เปิด" - อิเล็กตรอนใช่ พิพิธภัณฑ์รัสเซีย: อิเล็กตรอนวารสาร / หน่วยงานกลางสำหรับสื่อมวลชนและสื่อสารมวลชน. - 1999. - ลำดับที่ 4 - โหมดการเข้าถึง: http://www.museum.ru. - ยาซ รัสเซีย

419. Tchaikovsky, E. 100 ปีพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งข้อความ / E. Tchaikovsky // ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ XXI พิพิธภัณฑ์-สำรอง. ม., 1991. - ส. 10-26.

420. Chalaya, IP ดินแดนประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของภูมิภาค Arkhangelsk และ Nenets Autonomous Okrug / I. P. Chalaya, P. M. Shulgin. -ม., 2546. 118 น.

421. Chelukhoev, V. I. เพลงของหมู่บ้าน Chelukhoevo: ข้อความสภาผู้แทนราษฎรในชนบทของ Belovsky / V.I. Chelukhev. Belovo, 1993. - 22 น.

422. Chelukhev, V.I. Teleuts. ข้อความประวัติศาสตร์ของผู้คน / V.I. Chelukhev // ต. Kuzbass การสำรวจที่ซับซ้อน / สถาบันเคมีถ่านหินและถ่านหิน SB RAS - Kemerovo, 2004. T.I. - S. 449-451

423. Chelukhoev, V. I. พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา "Colkoy" ข้อความแนะนำ / V.I. Chelukhev. เบโลโว, 2005.

424. จินดินา เจ. A. Narymko-Tomsk Ob ภาคกลางสหัสวรรษที่ 1 AD อี ข้อความ. / จิ. A. Chindina: บทคัดย่อของผู้แต่ง. ศ. . แคนดี้ น. วิทยาศาสตร์ Tomsk, 1970. - 26 น.

425. Chispiyakov, E. F. เกี่ยวกับคำถามของ ethnonym Shor Text / E. F. Chispiyakov // ความสัมพันธ์ทางชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาวเตอร์กแห่งสหภาพโซเวียต: นามธรรม รายงาน และข้อความ Alma-Ata, 1976. - หมายเลข 3 - S. 45-47

426. Chispiyakov, E. F. ในส่วนภาษาของข้อความภาษา Shor / E. F. Chispiyakov // Izv. และภาษาถิ่น แลง สิบ / IA&E SO RAN. โนโวซีบีสค์, 1979.-S. 85-91.

427. Chispiyakov, E. F. เกี่ยวกับข้อความติดต่อภาษา Teleut-Shor / E. F. Chispiyakov // ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กในไซบีเรียและดินแดนใกล้เคียง: นามธรรม รายงาน ภูมิภาค วิทยาศาสตร์ คอนเฟิร์ม โดยนักภาษาศาสตร์ ออมสค์, 1984. -ส. 23-29.

428. Chispiyakov, E. F. วิธีการพัฒนาภาษาถิ่นของข้อความภาษา Shor / E. F. Chispiyakov // กระบวนการทางสังคมและวัฒนธรรมในโซเวียตไซบีเรีย - ออมสค์, 1985.-ส. 26-30.

429. Chispiyakov, E. F. เกี่ยวกับการก่อตัวของระบบภาษาของข้อความภาษา Shor / E. F. Chispiyakov // ปัญหาของชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ของชาวพื้นเมืองไซบีเรีย: interuniversity. นั่ง. วิทยาศาสตร์ ท. Kemerovo, 1986. - ส. 5562

430. Chispiyakov, E. F. ที่มาของข้อความชอร์ส / E. F. Chispiyakov // แสงแห่ง Kuzbass. เคเมโรโว, 1988a. - ส. 3-6.

431. Chispiyakov, E. F. เกี่ยวกับประวัติของ Shor: onomastics, typology, stratigraphy Text / อี.เอฟ. ชิสปิยาคอฟ. ม., 19886. - ส. 245-247.

432. Chispiyakov, E. F. ประวัติความเป็นมาของการก่อตัวของวัฒนธรรมชาติพันธุ์ของข้อความชอร์ส / E. F. Chispiyakov // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด Yu. V. Shirin.-Novokuznetsk, 1993.- ฉบับ 1.-ส. 88-101.

433. Chispiyakov, E. F. เกี่ยวกับนิรุกติศาสตร์ของชื่อกลุ่ม Shor บางข้อความ / E. F. Chispiyakov // การอ่านในความทรงจำของ E.F. Chispiyakova: [เมื่ออายุ 70 ​​ปี นับแต่วันเดือนปีเกิด]. Novokuznetsk, 2000. - ตอนที่ 1 - S. 75-97

434. Chispiyakov, E.F. ภาษา ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรมของข้อความเติร์กแห่งไซบีเรียใต้ / อี.เอฟ. ชิสปิยาคอฟ. โนโวซีบีสค์ 2547 - 440 หน้า

435. Chudoyakov ข้อความรากวัฒนธรรม AI / A. I. Chudoyakov // แสงแห่ง Kuzbass Kemerovo, 1988.-No. 1.-S. 6-12.

436. Chudoyakov, A. I. Etudes ของข้อความมหากาพย์ Shor / A. I. Chudoyakov. เคเมโรโว, 2538.-223 น.

437. Shabalin, V. M. ความลับของชื่อ Kuznetsk Land พจนานุกรม toponymic สั้น ๆ ของภูมิภาค Kemerovo ข้อความ / ว.ม. ชาบาลิน / เกษม. ภูมิภาค in-t หนวด-ver. อาจารย์-Kemerovo, 1994. -223 p.

438. Shagzhina, 3. A. แนวคิดของข้อความพิพิธภัณฑ์เชิงนิเวศ "Tunkinskaya Valley" / 3. A. Shagzhina // ประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และมรดกทางธรรมชาติ: รัฐ ปัญหา การแปล / Acad. ลัทธิและเป็นทีวี Ulan-Ude., 1996. - ฉบับ. 1. - ส. 139-143.

439. Shamaeva, N. K. การเปิดใช้งานนิทรรศการข้อความพิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง / N. K. Shamaeva // Taltsy: เสาร์ อีร์คุตสค์, 2002. - หมายเลข 1 - ส. 168-171

440. Shapovalova, N. A. กระบวนการทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาในพิพิธภัณฑ์ข้อความ / N. A. Shapovalova // พิพิธภัณฑ์และวิทยาศาสตร์: วัสดุทางวิทยาศาสตร์. ใช้ได้จริง สัมมนา: [d. 25 ปี. พิพิธภัณฑ์ "โบราณคดี ชาติพันธุ์วิทยา และนิเวศวิทยาของไซบีเรีย"] / Kem สถานะ un-t.-Kemerovo, 2002.-p. 175-177.

441. Shvetsov, S. P. Gorny Altai และประชากร ชาวต่างชาติผิวดำในเขต Kuznetsk ข้อความตารางเศรษฐกิจ / S. P. Shvetsov. บาร์นอล 1903.-T. 4.

442. Shelegina, O. N. บทความเกี่ยวกับวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวนารัสเซียในไซบีเรียตะวันตก (XVIII - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XIX) / โอ. เอ็น. เชเลจินา. -โนโวซีบีสค์, 1992a. - 252 น.

443. Shelegina, O. N. การปรับตัวของประชากรรัสเซียในเงื่อนไขของการพัฒนาอาณาเขตของไซบีเรีย (ด้านประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา XVII XX ศตวรรษ) ข้อความ : การศึกษา เบี้ยเลี้ยง / O.N. Shelegina. - ม., 2001ก. - ปัญหา. 1. - 184 หน้า

444. Shelegina, O. N. การปรับตัวของประชากรรัสเซียในเงื่อนไขของการพัฒนาดินแดนไซบีเรีย ด้านสังคมวัฒนธรรม ศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 20 ข้อความ. : การศึกษา เบี้ยเลี้ยง / O.N. Shelegina. - ม., 2559. - ฉบับ. 2.-160 น.

445. Shelegina O. N. กระบวนการปรับตัวในวัฒนธรรมการช่วยชีวิตของประชากรรัสเซียในไซบีเรียในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 20: (ในการกำหนดปัญหา) ข้อความ / เขา. เชเลจิน่า - โนโวซีบีสค์: สำนักพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ไซบีเรีย, 2548.-192 น.

446. Shennikov, A. A. ที่ดินของชาวนาในช่วงปลายศตวรรษที่ XVIII XIX ในข้อความรัสเซียยุโรป / A. A. Shennikov // Dokl. นักภูมิศาสตร์สังคมของสหภาพโซเวียต -ล., 1968.-อ. 5.-ส. 3-16.

447. Sherstova, L.I. เติร์กและรัสเซียในไซบีเรียใต้: กระบวนการทางชาติพันธุ์และการเปลี่ยนแปลงทางชาติพันธุ์ของข้อความในศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 20 / แอล ไอ เชสโตวา / IAE SB RAS - โนโวซีบีสค์ 2548 - 312 น.

448. Schiller, VV สถานการณ์ทางศาสนาในเมือง Tashtagol (1961 - 2003) ข้อความ / วี.วี. ชิลเลอร์ // ท. Kuzbass การเดินทางที่ซับซ้อน Belovsky, Yashkinsky, เขต Tashtagolsky ของ Kem ภูมิภาค / สถาบันเคมีถ่านหินและถ่านหิน SB RAS. Kemerovo, 2004. - ต. 1 - ส. 517-525

449. Shipulin A. Ya. ข้อความป่า Kuzbass / A. Ya. Shipulin, A. I. Kalinin, G. V. Nikiforov Kemerovo, 1976. - 240 น.

450. Shirin, Yu. V. งานโบราณคดีเกี่ยวกับ Tom and Chulym ในปี 1940 ข้อความ / Yu.V. Shirin // ต. ปริมาณ. สถานะ สห, ist.-สถาปนิก. พิพิธภัณฑ์. - ทอมสค์, 1995.-p. 49-60.

451. Shirin, Yu. V. การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศโลกใน Mountain Shoria ตามแหล่งโบราณคดี ข้อความ / Yu. V. Shirin // ชาติพันธุ์วิทยาและการท่องเที่ยวของ Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1997. - ปัญหา. ครั้งที่สอง - ส. 141-149.

452. Shirin, Yu. V. ประสบการณ์พิพิธภัณฑ์การตั้งถิ่นฐานในยุคกลางของข้อความภูมิภาคทอม / Yu. V. Shirin // การอนุรักษ์และศึกษามรดกทางวัฒนธรรมของอัลไต Barnaul, 2000. - ฉบับ. จิน - ส. 34-37.

453. Shirin, Yu. V. Settlement Town ในภูมิภาค Kemerovo / Yu. V. Shirin // ชาวพื้นเมืองและผู้จับเวลาชาวรัสเซียของภูมิภาค Tom Kemerovo, 2002. - S. 41-77.

454. Shirin, Yu. V. การสร้างโบสถ์ขึ้นใหม่ในศตวรรษที่ 18 บนอาณาเขตของข้อความป้อมปราการ Kuznetsk / Yu. V. Shirin // Kuznetsk สมัยโบราณ: ist.-kraev. นั่ง. ; ตอบกลับ เอ็ด ยู.วี.ชีริน. Novokuznetsk, 2546 - ปัญหา 5. - ส. 140-155.

455. Shikhaleva, N. A. Shor วันหยุดประจำชาติ "Olgudek-Pairam": ต้นกำเนิดและความทันสมัยของข้อความ / N. A. Shikhaleva // ประเพณีและขนบธรรมเนียมของชาวรัสเซีย เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2000. - S. 179-181.

456. พิพิธภัณฑ์กลางแจ้ง Shmelev, VG: บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ต้นกำเนิด และข้อความการพัฒนา / V. G. Shmelev. เคียฟ, 1983. - 119 น.

457. ข้อความ Shmeleva, MN เครื่องประดับของเสื้อผ้าชาวนารัสเซีย / M.N. Shmeleva, เจ. V. Tazihina // รัสเซีย. แผนที่ประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา ม. 2513.-ส. 89-124.

458. ชอร์. แคตตาล็อกคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาในรัสเซีย ข้อความ - เคเมโรโว, 1999.-Ch. 1-5.

459. Shtilmark, F. R. ข้อความสำรองและสำรอง / F.R. ชติลมาร์ค. - ม. 2527.- 144 น.

460. Shtyumer, Yu. A. ข้อความคุ้มครองธรรมชาติและการท่องเที่ยว / Yu. A. Shtyumer. ม. 2517.- 136 น.

461. Shulgin, P. M. ผลงานของ Heritage Institute เกี่ยวกับโปรแกรมระดับภูมิภาคแบบบูรณาการ ข้อความ. / P. M. Shulgin // มรดกและความทันสมัย: สิบปีของสถาบันมรดก: แจ้ง. นั่ง. M, 2002. - ปัญหา. 10. - ส. 19-43.

462. Shunkov, V. I. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการล่าอาณานิคมของไซบีเรียในศตวรรษที่ XVII-XVIII ข้อความ. / V. I. Shunkov / Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต - M.-L, 2489. - 228 น.

463. Shunkov, V. I. บทความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การเกษตรในไซบีเรีย (ศตวรรษที่ XVII) / V. I. Shunkov / Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต ม „ 1956. - 432 น.

464. Shurgin, I. N. หมู่บ้านสำรองเป็นการจัดแสดงใหม่ของข้อความพิพิธภัณฑ์ Kizhi / I. N. Shulgin // ประวัติศาสตร์และการฟื้นฟูอนุสรณ์สถานทางวัฒนธรรม. ม. 2518. -ประเด็น. 1.-ส. 114-116.

465. Shurgin, IN หลักการและเทคนิคทางสถาปัตยกรรมและการวางแผนบางประการสำหรับการออกแบบนิทรรศการพิพิธภัณฑ์กลางแจ้งในข้อความ Komi และ Udmurtia / I. N. Shurgin // ระหว่างทางไปพิพิธภัณฑ์แห่งศตวรรษที่ XXI พิพิธภัณฑ์สำรอง / สถาบันวิจัยวัฒนธรรม. -M, 1991.-S. 148-163.

466. Shcheglova, T. K. Fairs ทางตอนใต้ของไซบีเรียตะวันตกในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 จากประวัติศาสตร์ของการก่อตัวและการพัฒนาของตลาดรัสเซียทั้งหมด ข้อความ / ต.เค. เชกโลวา. - บาร์นาอูล, 2544. - 504 น.

467. ข้อความพจนานุกรมนิเวศวิทยา; auth.-สถิติ S. Delyatitsky, I. Zaionts, เจไอ Chertkov, V. Exaryan. ม. 2536. - 202 น.

468. Elert, A. X. คำอธิบายทางประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ของเขต Tomsk โดยข้อความ G. F. Miller (1734) / A. X. Elert // แหล่งข่าวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ไซบีเรียในยุคก่อนโซเวียต โนโวซีบีสค์ 2531 - 214 น.

469. Engstrom, C. การอนุมัติแนวคิดพิพิธภัณฑ์สิ่งแวดล้อมในสวีเดน / C. Engstrom // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์. 2528. - หมายเลข 148. - ส. 26-30.

470. สารานุกรมของข้อความท่องเที่ยว. ; เอ็ด E. I. Tamm, A. Kh. Abukov, Yu. N. Aleksandrov et al. M. , 1993. - 607 p.

471. Erdniev, U. E. ประเภทของการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยโบราณในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ ข้อความทอมมี่ / UE Erdniev // คำถามบางข้อเกี่ยวกับประวัติศาสตร์โบราณของไซบีเรียตะวันตก Tomsk, 1959. - ปัญหา. 3. - ส. 13-17.

472. Hubert, F. Eco-museums in France: ข้อขัดแย้งและความไม่สอดคล้องกัน. / F. Hubert // MUSEUM: สิ่งพิมพ์อิเล็กทรอนิกส์เกี่ยวกับพิพิธภัณฑ์และพิพิธภัณฑ์ 2528. - หมายเลข 148. - ส. 6-10.

473. Yureneva, T. Yu. พิพิธภัณฑ์ในข้อความวัฒนธรรมโลก. / ต. ยุ. ยุรีน-ว.-ม., 2546อ.-536 น.

474. Yureneva, T. Yu. ข้อความการศึกษาพิพิธภัณฑ์ : การศึกษา เพื่อการศึกษาระดับอุดมศึกษา / T. Yu. Yureneva ม., 2536. - 560 น.

475. Yaroslavtsev, D. ตามข้อความ Mountain Shoria / D. Yaroslavtsev // มรดกทางประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และธรรมชาติของ Mountain Shoria: Shor Sat. Kemerovo, 1994. - ปัญหา. อ.-ส. 64-85.

476. Yarkho, A.I. อัลไต-ซายัน เติร์ก ข้อความเรียงความมานุษยวิทยา / อ.ไอ. ยาร์โค อาบาคาน 2490 - 147 น.

477. ทรัพยากรอิเล็กทรอนิกส์ Biot-Biot. อิเล็กตรอนใช่ - ทัวร์เว็บไซต์ & ประเทศ / EkonTransInvest LLC - โหมดการเข้าถึง: // http://www.tournet.ru - ยาซ รัสเซีย

478. Gmelin, I. Reise durch Sibirien, von dem Jahr 1733 bis 1743 ข้อความ Erster Theil /หนึ่ง. กเมลิน. - Gottingen, 1751. - 301 วิ.

479. Czajkowski, J. Muzea na wolnum powietrzu w Europie Text. / เจ. Czajkowski. เซอร์ซูฟ-สนุก, 1984. - 409 น.

480. Radioff, W. Diy altturkischen Inschriften der Mongolei. ข้อความดริทลี่เฟิง. / ว. เรดิโอฟฟ์. เซนต์-ป.ล. พ.ศ. 2438

481. Hugues, de Varine-Bohan. ข้อความ "พิพิธภัณฑ์ที่กระจัดกระจาย: พิพิธภัณฑ์มนุษย์และอุตสาหกรรม" / de Varine-Bohan Hugues. พิพิธภัณฑ์. - พ.ศ. 2516 -ฉบับที่. XXV, หมายเลข 4.-P. 245.

482. Zelenin, D. K. Ein Erotischer Ritus ในข้อความ Opferungen der altaischer Tuerken / ดี.เค. เซเลนิน. ไลเดน 2471 - บี. 29. - หมายเลข 416.

โปรดทราบว่าข้อความทางวิทยาศาสตร์ที่นำเสนอข้างต้นนั้นถูกโพสต์เพื่อการตรวจสอบและได้รับผ่านการจดจำข้อความวิทยานิพนธ์ดั้งเดิม (OCR) ในเรื่องนี้ อาจมีข้อผิดพลาดที่เกี่ยวข้องกับความไม่สมบูรณ์ของอัลกอริธึมการรู้จำ ไม่มีข้อผิดพลาดดังกล่าวในไฟล์ PDF ของวิทยานิพนธ์และบทคัดย่อที่เรานำเสนอ

1. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดปัสคอฟ

คำนำ


หนึ่งชั่วโมงก่อนเที่ยงคืนของวันที่ 30 ตุลาคม พ.ศ. 2443 หอไอเฟลสว่างขึ้นด้วยแสงสีม่วงแดง และได้ยินเสียงปืนใหญ่ประกาศปิดนิทรรศการ นิทรรศการระดับโลกครั้งสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 จบลงด้วยประการฉะนี้ จักรวรรดิรัสเซียครอบครองพาวิลเลี่ยน 17 แห่งจากทั้งหมด 18 แห่งซึ่งมอบหมายให้ผู้แสดงสินค้าทั้งหมดในนิทรรศการ ยกเว้นเฉพาะพาวิลเลี่ยนโคโลเนียล ผู้บัญชาการทั่วไปของศาลารัสเซียคือ Prince V.N. Tenishev ผู้ก่อตั้งสำนักชาติพันธุ์วิทยาแห่งแรกในรัสเซียและศิลปินคือ K.A. Korovin

ในศาลารัสเซียแห่งหนึ่ง ชาวปารีสและแขกของเมืองหลวงฝรั่งเศสสามารถทำความคุ้นเคยกับชุดเครื่องแต่งกายรัสเซียอันเป็นเอกลักษณ์ ซึ่งนำมาจาก "พิพิธภัณฑ์แห่งโบราณวัตถุ" ของมอสโกส่วนตัว ซึ่งสร้างขึ้นทีละนิดโดยนาตาเลีย ชาเบลสกายา

คอลเลกชันที่น่าทึ่งของเครื่องแต่งกายชาวนาและในเมืองจากรัสเซียอันกว้างใหญ่นี้เป็นอัญมณีแห่งศิลปะพื้นบ้านอย่างแท้จริงในนิทรรศการปารีสทั้งหมด

มากกว่าหนึ่งร้อยปีต่อมา ในเดือนมีนาคม 2009 ตามความคิดริเริ่มและตามคำเชิญของ Mr. Pierre Berger พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัสเซียได้นำเสนอเครื่องแต่งกายของชาวนาที่โดดเด่นจากจังหวัดต่างๆ ของรัสเซียตั้งแต่ Arkhangelsk ถึง Voronezh และจาก St. Petersburg ถึง ไซบีเรียตะวันออกที่ศูนย์อีฟว์ แซงต์ โลรองต์ ดูเหมือนว่าความสำเร็จของนิทรรศการที่คิดอย่างลึกซึ้งนี้คล้ายกับความสำเร็จของนิทรรศการซึ่งสร้างโดย Natalia Shabelskaya และลูกสาวของเธอในปี 1900

วันนี้เรานำเสนอการตีพิมพ์ภาพถ่ายหายากจากคอลเลกชันขนาดใหญ่ที่รวบรวมด้วยความรักโดย Natalia Shabelskaya และเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซียด้วยความอบอุ่นอย่างยิ่ง

ผู้อ่านเมื่อเปิดคอลเล็กชันนี้แล้วจะสามารถมองดูใบหน้าของสาวงามชาวรัสเซียที่สวมชุดที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นงานศิลปะในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 19 ไม่ใช่แค่การตัดเย็บเสื้อผ้าเท่านั้น

ผมขอขอบคุณทุกคนที่มีส่วนร่วมในการจัดเตรียมฉบับนี้ โดยเริ่มจากคุณปิแอร์ เบอร์เกอร์ ซึ่งทำให้การกลับมายังฝรั่งเศสของนิทรรศการรัสเซียอันล้ำค่าของงาน Paris Exhibition ที่มีชื่อเสียงในปี 1900 เป็นไปได้อีกครั้ง

ดร.วลาดิเมียร์ กัสมัน
ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย

รูปถ่ายของคอลเลกชัน Shabelsky

จากการรวบรวมพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย


2. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


ในยุค 70-80 ศตวรรษที่ XIX มีความสนใจในประวัติศาสตร์ ศิลปะพื้นบ้านรัสเซียดั้งเดิมได้ปลุกเร้าจิตใจของปัญญาชนชาวรัสเซียที่มีความคิดก้าวหน้าอย่างแท้จริง และกลายเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมที่ชัดเจน ในช่วงเวลานี้ได้มีการวางประเพณีการอุปถัมภ์ของรัสเซียเป็นพิเศษซึ่งเป็นหนึ่งในการสำแดงที่สว่างที่สุดซึ่งเป็นกิจกรรมที่ไม่เห็นแก่ตัวอย่างแท้จริงของตระกูล Shabelsky

Natalya Leonidovna Shabelskaya, nee Kroneberg (1841-1904) ผู้มีการศึกษาดี เล่นเปียโนเก่ง และชื่นชอบงานปัก วางรากฐานสำหรับคอลเล็กชั่นที่เป็นระบบของคอลเล็กชั่นที่ไม่เหมือนใคร เมื่ออายุได้ 17 ปี เธอแต่งงานกับเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่สุดของจังหวัดคาร์คอฟ Pyotr Nikolaevich Shabelsky (กัปตันเกษียณอายุ ผู้มีส่วนร่วมในสงครามตุรกีปี 1854) ในที่ดินของเธอ หมู่บ้าน Chupakhovka เขต Lebedinsky เธอได้ก่อตั้งโรงงานแห่งหนึ่ง ซึ่งเธอใช้ช่างปักฝีมือดี 14 คน และดูแลพวกเขาอย่างชำนาญ (1) ในช่วงฤดูร้อนครั้งหนึ่งในทริปเลียบแม่น้ำโวลก้าในช่วงปลายยุค 70 ศตวรรษที่ XIX ครอบครัว Shabelsky เยี่ยมชมงาน Nizhny Novgorod ที่มีชื่อเสียงซึ่งสร้างความประทับใจให้พวกเขาด้วยความคิดริเริ่มสีสันและงานฝีมือที่หลากหลาย ในช่วงเวลานี้ "ความงามของโบราณวัตถุ" ในที่สุดก็กำหนดความสนใจและทิศทางของกิจกรรมการรวบรวมของ Natalya Leonidovna ซึ่งเธอหลงใหลลูกสาวของเธอ Varvara Petrovna คนโต (186? -1939?) และน้องคนสุดท้อง , Natalia Petrovna (1868-1940?) ใครช่วยอย่างแข็งขันและต่อมาก็ทำงานของแม่ต่อไป ในช่วงเวลาที่แทบไม่มีสิ่งพิมพ์เลย สื่อสำเร็จรูปเพื่อเป็นแนวทาง ความสนใจในสังคมเป็นเพียงการตื่นขึ้น และคอลเล็กชั่นส่วนตัวครอบคลุมเฉพาะบางหัวข้อเท่านั้น ชาเบลสกี้ "ต้องเดินตามเส้นทางใหม่ที่ไม่ได้ถูกเหยียบย่ำซึ่งต้องใช้พลังงานและแรงงานจำนวนมาก และเงิน" ( 2).

3. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


ในช่วงหลายปีของการทำงานหนักและอุตสาหะในต้นยุค 90 ศตวรรษที่ XIX, Natalya Leonidovna Shabelskaya ในคฤหาสน์มอสโกของเธอที่มุมถนน Sadovaya และ Bronnaya สร้าง "พิพิธภัณฑ์โบราณวัตถุ" ที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลายผิดปกติ คอลเลกชันที่เป็นเอกลักษณ์ของเขา - ชุดรัสเซียเก่า (ชาวนา, พ่อค้า, ในเมือง, ผู้เชื่อเก่า) ของทุกจังหวัดของรัสเซีย, หมวก, ผ้าพันคอทำด้วยผ้าขนสัตว์และผ้าไหม, ตัวอย่างงานปักโบราณ, ลูกไม้, ผ้า, ล้อหมุน, แผ่นขนมปังขิง, ของเล่น, วัตถุทางโบราณคดี - จำนวน 1904 กว่า 20,000 รายการ (3) การเลือกอนุสรณ์สถานอย่างมีจุดมุ่งหมาย วิธีการทางวิทยาศาสตร์ในการแก้ปัญหาที่มา (คำอธิบายของวัตถุและการบ่งชี้การมีอยู่ของพวกมันในจังหวัดบางครั้งในเขต) ทำให้คอลเลกชันของ Natalya Leonidovna แตกต่างอย่างชัดเจนเปิดให้ผู้เยี่ยมชม (4) ด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในนิทรรศการมากมาย (มอสโก 2433 เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2435 ชิคาโก 2436 แอนต์เวิร์ป 2437 ปารีส 1900) N.L. Shabelskaya มีส่วนสำคัญในการเผยแพร่ศิลปะรัสเซียทั้งในรัสเซียและต่างประเทศ แนวทางที่สร้างสรรค์ของนักสะสมที่ทุ่มเทอย่างสุดซึ้งนั้นประสบความสำเร็จอย่างยิ่งใหญ่และสร้างความประหลาดใจให้กับทุกคนมาโดยตลอด Natalya Leonidovna Shabelskaya และลูกสาวของเธอซึ่งทำงานต่อไปของเธอได้วางรากฐานพื้นฐานไม่เพียง แต่สำหรับวิธีการทำงานกับการจัดแสดง แต่ยังสำหรับการฟื้นฟูทางวิทยาศาสตร์ (5)

4. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


ตั้งแต่กลางยุค 90 งานเริ่มต้นในการตรึงภาพถ่ายของคอลเลกชัน: ในจดหมายฉบับหนึ่งของเขาที่ส่งถึงนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง I.E. Zabelin ในปี 1895 Shabelskaya รายงานว่า“ จนถึงทุกวันนี้มีการถ่ายภาพเสื้อผ้า 175 ภาพและตามคำแนะนำของคุณแต่ละภาพจะมีรูปแบบของเสื้อผ้าที่ปรากฎ” (6) ไม่ทราบว่าการถ่ายแบบเครื่องแต่งกายของนางแบบหรือสิ่งของชิ้นนั้นหมายถึงอะไร ในช่วงชีวิตของ Natalia Leonidovna ซึ่งอาศัยอยู่ต่างประเทศตั้งแต่ปี 2438 ถึง 2447 เนื่องจากความเจ็บป่วยข้อมูลเกี่ยวกับคอลเล็กชั่นของเธอได้รับการตีพิมพ์บางส่วนในสิ่งพิมพ์และแคตตาล็อกต่าง ๆ แต่น่าเสียดายที่ไม่มีภาพประกอบ (7) หลังจากที่เธอเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2447 คำถามเกี่ยวกับชะตากรรมของพิพิธภัณฑ์ก็เกิดขึ้น สองพี่น้องชาเบลสกี้ที่เข้าใจคุณค่าและความหายากของคอลเล็กชั่นสะสมและกังวลเกี่ยวกับชะตากรรมในอนาคต ได้เสนอให้คณะกรรมการแผนกชาติพันธุ์วิทยาในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กซื้อของสะสมโดยมีเงื่อนไขว่าจะต้องจัดห้องโถงที่ตั้งชื่อตามแม่ของพวกเขาในพิพิธภัณฑ์ (8). คอลเลกชั่นเสื้อผ้าสตรี ผ้าโพกศีรษะ ลูกไม้ สิ่งของต่าง ๆ ที่ทำจากไม้และกระดูก แนะนำประเพณีการเย็บทอง ประดับมุก ประดับด้วยลูกปัด แกะสลัก (รวมกว่า 4,000 นิทรรศการ) ได้รับในปี พ.ศ. 2449 โดยกรมชาติพันธุ์วิทยาจาก พี่น้องชาเบลสกี้ สิ่งของบางส่วน (1478) ถูกบริจาค และในปี 2596 ถูกซื้อด้วยเงิน 40,000 เหรียญทองในแผนการผ่อนชำระ 5 ปีโดยจักรพรรดินิโคลัสที่ 2 และบริจาคให้กับแผนกชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์รัสเซีย (9)

5. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดนอฟโกรอด


คอลเลกชั่นภาพถ่าย Shabelsky เป็นแหล่งที่มีเอกลักษณ์ไม่เฉพาะสำหรับการศึกษาประวัติศาสตร์ของเครื่องแต่งกายรัสเซียเท่านั้น แต่ยังหายากในความสำคัญทางศิลปะและวิทยาศาสตร์อีกด้วย สร้างขึ้นโดยมีวัตถุประสงค์หลักเพื่อแก้ไขเครื่องแต่งกายของจังหวัดต่างๆ ซึ่งแสดงให้เห็นโดยนางแบบ กลายเป็นปรากฏการณ์ที่เป็นอิสระอย่างยิ่งในประวัติศาสตร์การถ่ายภาพรัสเซีย เป็นครั้งแรกที่มีการเผยแพร่ภาพถ่ายของนางแบบในปี 1908 ในบทความของ Redin E.K. ซึ่งอุทิศให้กับจดหมายของ V.V. Stasov ถึง N.L. ชาเบลสกายา (10). น่าจะเป็นลูกสาวของ Shabelskaya, Varvara Petrovna (ในการแต่งงาน, Princess Sidamon-Eristova) และ Natalia Petrovna มีส่วนเกี่ยวข้องในการถ่ายภาพของสะสมซึ่งทำหน้าที่เป็นนางแบบแฟชั่น (11) พี่สาวน้องสาวเน้นภาพของพวกเขาใน Russian Antiquity ฉบับภาษาอังกฤษโดยวางรูปถ่ายที่มีสีสัน (12) ชาว Shabelskys นำภาพถ่ายส่วนเล็ก ๆ ของคอลเลกชันภาพถ่ายกับพวกเขาไปที่ฝรั่งเศส (เมื่อต้นปี 1925 Varvara Petrovna Sidamon-Eristova เดินทางไปปารีสและในฤดูร้อน Natalya Petrovna ซึ่งป่วยหนักไปพบเธอ) ส่วนสำคัญ (85 ฉบับ) ซึ่งยังคงอยู่ในรัสเซียได้เข้าสู่คอลเลกชันของพิพิธภัณฑ์ Dashkov ในมอสโกในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 20 และปัจจุบันถูกจัดเก็บไว้ในคลังภาพถ่ายของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย Albumen และรูปถ่ายในสตูดิโอกระดาษเค็มมีความโดดเด่นด้วยความหมายพิเศษในการถ่ายโอนภาพของผู้หญิงรัสเซีย ทุกรุ่นมีความเป็นธรรมชาติอย่างน่าประหลาดใจสำหรับเครื่องแต่งกายที่นำเสนอ

6. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


นอกจากพี่สาวของ Shabelsky (ซึ่งภาพบุคคลสามารถนำมาประกอบตามฉบับปี 1912) ช่างปักจากการประชุมเชิงปฏิบัติการของ Natalya Leonidovna อาจถูกวาง สิ่งพิมพ์นี้เผยแพร่ภาพถ่าย 16 ภาพซึ่ง Varvara Petrovna Sidamon-Eristova และ Natalya Petrovna Shabelskaya (13) ถูกจับเป็นแบบอย่าง

7. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดตุลา


พี่สาวของ Shabelsky ซึ่งเหมือนกับแม่ของพวกเขาเสียชีวิตในเมืองนีซที่ถูกเนรเทศโดยฝันถึงชีวิตที่เต็มเปี่ยมของคอลเล็กชั่นของพวกเขาในบ้านเกิดและการกลับไปรัสเซียในส่วนที่ยังคงอยู่ในฝรั่งเศส (14) น่าเสียดายที่การรับรู้อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับงานในชีวิตของพวกเขามาช้ามาก เป็นสัญลักษณ์ของการเกิด "ครั้งที่สอง" ของคอลเล็กชั่นที่เป็นเอกลักษณ์ของพวกเขาในวันนี้โดยยืนยันคำพูดของ Natalya Petrovna Shabelskaya ในปี 1920 อย่างแน่นอน: “ในอนุสรณ์สถานการเย็บผ้าโบราณที่ทรุดโทรมและดูเหมือนล้าสมัยทั้งหมดที่มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้ คือพลังชีวิต พลังแห่งความงามและความคิดสร้างสรรค์ส่วนบุคคล” (15) ความงามที่ไม่เสื่อมคลายนี้สร้างความแตกต่างให้กับภาพถ่ายที่ตีพิมพ์เป็นครั้งแรกในปริมาณดังกล่าวอย่างไม่ต้องสงสัย

1. Stasov V.V. บทความและบันทึกย่อที่ตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์และไม่รวมอยู่ในฉบับหนังสือ .T. 1. M.. 2495 S. 194-198: Molotova L.N. เอ็นแอล Shabelskaya และคอลเล็กชั่นของเธอที่พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต // Communications of the State Russian Museum ปัญหา. X. L, 1976. S. 168-173

2. Kyzlasova I.L. จากประวัติศาสตร์การอพยพของรัสเซียในช่วงปี ค.ศ. 1920-1930: พี่น้องตระกูลชาเบลสกี้ ตามเอกสารสำคัญของ H.H. คอนดาคอฟในปราก// ศิลปะแห่งโลกคริสเตียน นั่ง. บทความ ปัญหา. 5. ม.. 2001

3. คอลเล็กชั่นอิมพีเรียลในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย: "Kings to the people - peoples to the tsars" // แคตตาล็อกของนิทรรศการ M-SPb 1995 ส.46

4. Kyzlasova I.L. พระราชกฤษฎีกา ความเห็น

5. Kyzlasova I.L. พระราชกฤษฎีกา สหกรณ์.; Shabelskaya N.P. วัสดุและเทคนิคในการตัดเย็บแบบ Old Russian / / Sat Art "ปัญหาการฟื้นฟู". ปัญหา. 1. ม.. 2469 ส. 112-119

6. อ้าง ตาม Kabanova M.Yu รวบรวมรายการสิ่งทอในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ตามตัวอย่างของ N.L. Shabelskaya// วิหารของบุคคล: ชุดบทความ เรียบเรียงโดย เอ็ม.บี. Piotrovsky และ A.A. นิโควา. SPb., 2006. S. 265

7. Shabelskaya N.L. คอลเลกชันของโบราณวัตถุรัสเซีย M. , 1891: แคตตาล็อกนิทรรศการของการประชุมทางโบราณคดีครั้งที่แปดในมอสโกในปี 1890 M. , 1890 (คอลเลกชันของ Natalya Leonidovna Shabelskaya); V.P. Sidamon-Eristova และ N.P. Shabelskaya คอลเลกชันของโบราณวัตถุรัสเซีย, เล่มที่. 1. ม.. 1910

8. ไฟล์เก็บถาวร SEM ฉ.1.op.2. ล. 707

9. โมโลโทว่า L.N. พระราชกฤษฎีกา ส. 171

10. เรดิน อี.เค. จดหมายของ Stasov ถึง Shabelskaya // การรวบรวมสมาคมประวัติศาสตร์และปรัชญาของคาร์คอฟ ต. 18. คาร์คอฟ. 2452 ส. 2-15

11. Israelova S. รัสเซียที่ยอดเยี่ยม "Teremok" ประวัติการสะสมของ Natalia Shabelskaya// มาตุภูมิ - 1998. - N 7 ส.55

12. มะเดื่อ 1, 22, 39, 44 ในเล่ม. ศิลปะชาวนาในรัสเซีย แก้ไขโดย Charles Holme// MCM XII, -The Studio» ltd. ลอนดอน ปารีส นิวยอร์ก 2455

13. REM, 5, 14 (Varvara Petrovna Shabelskaya), 1, 2, 3, 4, 6, 8, 18, 21, 24, 26, 29, 32, 52, 65 (Natalya Petrovna Shabelskaya).

14. ดูรายละเอียดเพิ่มเติม: พระราชกฤษฎีกา Kyzlasova I.L. ความเห็น

15 . Kyzlasova I.L. พระราชกฤษฎีกา ความเห็น


Karina Solovieva

เครื่องแต่งกายพื้นบ้านของผู้หญิงรัสเซีย

XIX - ก่อน XX C


8. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


ชุดรัสเซียดั้งเดิมในศตวรรษที่ XIX ท่ามกลางฉากหลังของวัฒนธรรมยุโรปเป็นปรากฏการณ์ดั้งเดิม เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมของผู้หญิงมีความหลากหลายอย่างมาก แต่ความแตกต่างที่สำคัญคือในลักษณะของเครื่องแต่งกายประเภทรัสเซียเหนือและรัสเซียใต้ เสื้อผ้าสองชุดนี้เป็นชุดหลักและมีอยู่ในดินแดนส่วนใหญ่ของรัสเซีย

9. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


sarafan และ kokoshnik ถือเป็นสัญลักษณ์ของชุดประจำชาติรัสเซีย นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าการปรากฏตัวของ sarafan และการก่อตัวของเสื้อผ้าที่ซับซ้อน sarafan หมายถึงช่วงเวลาของการก่อตัวและการพัฒนาของรัฐที่รวมศูนย์ของรัสเซีย (ปลาย 14 - กลางศตวรรษที่ 16) และในเวลานี้เองที่มีการระบุตนเองทางชาติพันธุ์ของชาวรัสเซีย sundress สวมทับเสื้อเชิ้ตยาวร่วมกับผ้าโพกศีรษะแข็ง ("kokoshnik" หรือ "kiki") ในศตวรรษที่ 16 มีการใช้กันอย่างแพร่หลายทั้งในหมู่ขุนนางศักดินาและชาวเมืองและในหมู่ชาวนา ชุดสูทกับ sundress ได้รับการตั้งหลักก่อนอื่นในภูมิภาครัสเซียตอนเหนือ นอกจากนี้ยังได้รับการเผยแพร่ในรัสเซียตอนกลางในจังหวัดของภูมิภาคโวลก้าในเทือกเขาอูราลในไซบีเรียตะวันตก นับตั้งแต่การแตกของคริสตจักรรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 ผู้เชื่อเก่าซ่อนตัวจากการกดขี่ข่มเหงนำความซับซ้อนที่มี sundress มาสู่ภูมิภาคโวลก้า, ไซบีเรียตะวันออก, อัลไต, ดอน, ยูเครนและรัฐบอลติก ในศตวรรษที่ 19 ได้บุกเข้าไปในจังหวัดทางใต้ของรัสเซีย

10. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดโวลอกดา


เสื้องานรื่นเริงสำหรับ sarafan complex ทำจากผ้าที่ซื้อมาราคาแพง: กึ่งผ้า, ผ้าไหม, มัสลิน (15, 22) พวกเขาเย็บด้วยแขนเสื้อกว้าง ยาวเกือบถึงพื้น ซึ่งปลายขาเรียว ในภาพถ่ายส่วนใหญ่ของ N.L. Shabelskaya ผู้ซึ่งจับเสื้อผ้าของจังหวัดทางตอนเหนือและตอนกลางของรัสเซียสามารถเห็นได้ว่าแขนเสื้อนั้นถูกรวบไว้ที่แขนและสิ่งนี้ทำให้มันมีความสง่างามอย่างมาก ข้อมือที่แขนเสื้อมักตกแต่งด้วยปลอกแขนเทียมที่ทำจากกระดาษแข็งหุ้มด้วยผ้าราคาแพง เช่น กำมะหยี่หรือผ้าไหม ปักด้วยด้ายสีทอง หอยมุกสับ ไข่มุก (3, 5, 6) บางครั้งในแขนเสื้อในบริเวณข้อมือมีรูสำหรับมือแล้วปลายแขนเสื้อก็ตกลงไปที่พื้น (13, 60, 62) ในภาคเหนือของรัสเซีย เสื้อแต่งงานถูกสร้างขึ้นแบบนี้: สาวคู่หมั้นที่คร่ำครวญถึงความประสงค์ของหญิงสาวที่จากไป เดินไปรอบ ๆ กระท่อมและโบกแขนยาวของเธอ เสื้อเทศกาลของจังหวัด Nizhny Novgorod เป็นของดั้งเดิม: ที่นี่พวกเขาถูกเย็บจากผ้าฝ้ายสีขาวบาง ๆ โดยมีข้อ จำกัด สองครั้งที่แขนเสื้อด้านบนและด้านล่างข้อศอก (19)

11. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


Sundresses มีการตัดหลายประเภท จากช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XVIII-XIX sundress แกว่งเฉียงที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุด (9, 11, 13, 31, 40, 47, 52) เย็บจากแผงด้านหน้า 2 ด้านและด้านหลัง 1 ด้าน โดยมีเวดจ์เฉียงที่ด้านข้าง ด้านหน้าพื้นถูกยึดจากบนลงล่างด้วยปุ่มหลายปุ่มพร้อมห่วงอากาศ ในประเพณีท้องถิ่นบางผ้า sarafan ถูกรวบรวมเป็นแนวพับเป็นจีบ (3)

12. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดตุลา


sundresses สวิงทำจากผ้าบ้านและโรงงานที่หลากหลาย ผ้าสราแฟนสีเดียวที่ทำจากผ้าใบ คูมัช และผู้หญิงจีน ถูกประดับประดาตามชายเสื้อและด้านข้างด้วยผ้าฝ้ายหรือไหมถักเปีย (45, 60) Sundresses ที่ทำด้วยผ้ากึ่งผ้ากำมะหยี่และผ้าไหมประเภทต่าง ๆ ตกแต่งด้วยผ้าถักเปียหรือลูกไม้สีทอง (2, 6) ภายในกลางศตวรรษที่ XIX ทุกที่ที่ชาวรัสเซียกลายเป็นที่นิยมด้วย sundress ซึ่งเรียกว่า "ตรง", "รอบ" หรือ "มอสโก" (5, 10, 14, 15, 17, 29, 43, 56) มันทำมาจากผ้าหลายแผ่น เย็บและประกอบเข้าด้วยกันที่ด้านบนสุด ซึ่งถูกมัดเป็นวงกลมด้วยเปีย สายรัดแคบ ๆ ถูกเย็บที่หน้าอกและด้านหลัง sundresses ทรงกลมและเสื้อเบ้เบ้ถูกเย็บจากผ้าโฮมเมดและผ้าที่ซื้อมาหลากหลาย

13. รัสเซียกลาง
จังหวัดยาโรสลาฟล์


องค์ประกอบบังคับของเครื่องแต่งกายมักจะเป็นเข็มขัดรอบเอว (12, 43, 45, 47) แต่บ่อยครั้ง เพื่อป้องกันผ้าราคาแพงจากการเสียดสีและความเสียหาย เข็มขัดถูกผูกไว้รอบเสื้อใต้กระโปรงอาบแดด

14. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


สวมผ้ากันเปื้อน (62) หรือชุดคลุมท้องอื่นๆ หลายประเภททับซันเดรส เสื้อผ้ากระดุมแถวเดียวแกว่งด้วยสายรัดแคบหรือกว้างซึ่งมีการตัดเย็บหลายประเภทเรียกว่า "อุ่นวิญญาณ" หรือ "สั้น" (4, 5, 10, 15, 17, 29, 52, 55) เสื้อผ้านี้เป็นที่รู้จักตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 16-17 ในสภาพแวดล้อมโบยาร์และการค้า ส่วนใหญ่ทำเครื่องอุ่นวิญญาณจากผ้าโรงงานราคาแพง: กำมะหยี่, ผ้าพลัฌ, ผ้า, ผ้ากึ่งผ้า, ผ้าไหม - และตกแต่งด้วยลายถักเปีย, ขอบทำจากด้ายโลหะ, ประดับขน; เครื่องทำน้ำอุ่นกำมะหยี่ตกแต่งด้วยงานปักสีทอง พวกเขายังสวมเสื้อผ้าคอกลมแขนยาวกระดุมแถวเดียวซึ่งเป็นที่รู้จักในสภาพแวดล้อมในเมืองตั้งแต่ช่วงต้นศตวรรษที่ 17 และเรียก "ชูเกย์" (18, 20, 24, 50, 51, 57, 63, 65) ในศตวรรษที่ 19 shugai ถูกเย็บให้มีความยาวต่างกันถึงต้นหรือกลางต้นขาถึงเข่า Shugay มีปลอกคอกว้างและมักถูกวางไว้ โดยปกติแล้ว ชูไกจะทำจากผ้าหรือผ้าไหมที่มีลวดลายราคาแพงซึ่งมีพื้นผิวที่ซับซ้อน ขอบคอเสื้อ ขอบล่าง และแขนเสื้อตกแต่งด้วยด้ายโลหะ ชูไกสามารถตีด้วยสำลีและใช้ขนสัตว์ได้น้อยกว่า

15. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัด Arkhangelsk


สำหรับสภาพอากาศหนาวเย็นมีเสื้อผ้าประเภทต่าง ๆ เช่น "epanechka" - เสื้อคลุมสั้นไม่มีแขนเสื้อ (8); เสื้อคลุมขนสัตว์หรือ caftan (25, 28, 56); เสื้อคลุมขนสัตว์ (26, 64) เพื่อความอบอุ่นก็ใช้ปลอกคอขนปลอม (1, 24, 64, 65) สวมหมวกขนสัตว์พร้อมผ้าพันคอบนหัว (25)

16. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดโอโลเนต


เด็กผู้หญิงสวมผ้าโพกศีรษะแบบเปิดจากเบื้องบน เช่น ผ้าพันแผล (15, 21) หรือมงกุฏ (2, 3, 4, 5, 6, 9, 11, 14, 16,17) ผ้าโพกศีรษะดังกล่าวมักมีแถบคาดศีรษะที่ทำด้วยไข่มุกหรือมาเธอร์ออฟเพิร์ลสับ และด้านหลังมีใบมีดที่ทำจากวัสดุราคาแพงเลื่อนลงมาทางด้านหลัง (3) ในบางพื้นที่มีผ้าโพกศีรษะสำหรับงานแต่งงานแบบพิเศษซึ่งเป็นแบบเด็กผู้หญิง ตัวอย่างเช่น Vologda "korun" (10) ผู้หญิงซึ่งส่วนใหญ่เป็นวัยหนุ่มสาวสวมผ้าโพกศีรษะแบบแข็งที่เรียกว่า "โคโคชนิก" Kokoshniks มีความหลากหลายมากในด้านการออกแบบ รูปร่าง และลักษณะของเครื่องประดับ แต่พวกเขามักจะคลุมศีรษะของผู้หญิงและคลุมผมของเธออย่างแน่นหนา (1, 8, 22, 24.26, 28, 29, 31, 42, 43, 46, 47, 50, 52, 53, 55, 64, 65) ตาข่ายที่หน้าผากที่ทำจากไข่มุกหรือหอยมุกสับมักจะติดไว้ที่หัวของโคโคชนิกหลายตัว เครื่องราชอิสริยาภรณ์จากผ้าโพกศีรษะทำจากวัสดุชนิดเดียวกัน (50, 57) Kokoshniks สร้างขึ้นโดยช่างฝีมือผู้เชี่ยวชาญในเมือง หมู่บ้านการค้า และอาราม ผ้าราคาแพงทำหน้าที่เป็นวัสดุสำหรับการผลิตและการตกแต่ง: ผ้า, กำมะหยี่, ผ้าไหม - เช่นเดียวกับการถักเปีย, ไข่มุก, มาเธอร์ออฟเพิร์ล, เม็ดมีดโลหะพร้อมแก้วและหิน, ฟอยล์ Kokoshniks มักได้รับการตกแต่งโดยใช้เทคนิคการปักทอง ในประเพณีท้องถิ่นบางอย่างยังมีผ้าโพกศีรษะที่อ่อนนุ่มของประเภท "นกกางเขน" โดยมีฐานแข็งอยู่ภายใน "kichka" (56, 57, 60, 62, 63) ผ้าโพกศีรษะของเด็กผู้หญิงและโดยเฉพาะอย่างยิ่งของผู้หญิงมักสวมใส่กับผ้าพันคอ ผ้าคลุมไหล่ ผ้าคลุมศีรษะที่ทำด้วยมัสลินหรือไหม (16, 18, 21, 27, 28, 44, 52, 53, 63) ผ้าพันคอหนึ่งหรือสองผืนสามารถใช้เป็นผ้าโพกศีรษะได้ ตามกฎแล้วสิ่งเหล่านี้คือผ้าคลุมไหล่ผ้าไหมที่ประดับประดาด้วยงานปักสีทอง (20)

17. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดตเวียร์


รองเท้าหนังมักสวมใส่ร่วมกับผ้าซาร่าฟาน แต่ในบางสถานที่ก็ใช้รองเท้าพนันที่ทอจากการพนันด้วยหากเครื่องแต่งกายทำจากผ้าทำเอง (40)

18. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


เด็กผู้หญิงและหญิงสาวแต่งตัวในชุดเทศกาลมักใช้เครื่องประดับ: ต่างหู (11, 22, 31, 43, 58, 60) และสร้อยคอที่ทำจากหอยมุกสับ (5, 16, 22, 29, 58 , ฯลฯ ), ลูกปัดแก้ว (1, 39, 40, 45, 60), โซ่โลหะ (46) และ gaitans ลูกปัด บางครั้งมีไม้กางเขน (12, 30, 62) เฉพาะคอและหน้าอกของรัสเซียตอนเหนือเช่น "ปลอกคอ" บนพื้นฐานที่เข้มงวด (24, 31) และ "ลิ้น" ที่อ่อนนุ่มเหมือนเสื้อด้านหน้า (50) ตกแต่งด้วยงานปักสีทอง, ไข่มุก, เม็ดมีดแก้ว เครื่องประดับของเด็กผู้หญิงล้วนคือ "kosniks" ซึ่งถักทอที่ปลายเปีย ในจังหวัดทางตอนเหนือและตอนกลางของรัสเซีย จี้เหล่านี้เป็นจี้รูปสามเหลี่ยมหรือรูปหัวใจที่ทำจากผ้าราคาแพง บุด้านในด้วยผ้าใบหรือกระดาษแข็ง พื้นผิวของเปียถูกปักด้วยด้ายสีทอง, หอยมุก, ไข่มุก, ขอบโลหะ, ลูกไม้ (2, 6, 10, 11, 15)

19. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


เครื่องประดับตามเทศกาลทั่วไปสำหรับเครื่องแต่งกายของเด็กหญิงและหญิงสาวคือ "แมลงวัน" - ผืนผ้าใบหรือผ้าไหมสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมตกแต่งด้วยงานปัก (5, 11, 14, 16, 31, 50, 63)

20. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


โบราณยิ่งกว่าผ้าสะระฟานคือชุดเสื้อผ้าที่มีเข็มขัดม้าที่สวมใส่โดยสตรีที่แต่งงานแล้วเท่านั้น นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าองค์ประกอบหลักของความซับซ้อนนี้ - เสื้อเชิ้ต poneva และผ้าโพกศีรษะรวมกับพวกเขา - เป็นส่วนหนึ่งของเครื่องแต่งกายของผู้หญิงอยู่แล้วในศตวรรษที่ 6-7 ในช่วงเวลาที่คนรัสเซียโบราณมีอยู่ ในศตวรรษที่ 19 เครื่องแต่งกายประเภทนี้ถูกใช้ในจังหวัดทางตอนใต้ของยุโรปรัสเซีย: Voronezh, Kaluga, Kursk, Orel, Penza, Ryazan, Tambov, Tula - และบางส่วนในจังหวัดภาคกลางและตะวันตก: มอสโก, Smolensk

21. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


สำหรับคอมเพล็กซ์ที่มี poneva ส่วนใหญ่เป็นเสื้อที่มี "polks" เฉียง - เม็ดมีดไหล่สี่เหลี่ยมคางหมูที่ดูเหมือนสามเหลี่ยมด้านหน้าและด้านหลัง (36) แต่ก็ยังมีเสื้อเชิ้ตที่มีโพลิกตรงซึ่งเป็นเรื่องปกติ สำหรับประเพณีภาคเหนือ (34, 59)

22. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดนอฟโกรอด


เสื้อทำจากผ้าลินินหรือผ้าใบที่บ้าน ในศตวรรษที่ 19 ในการตัดเย็บผ้าของโรงงานบางส่วนถูกนำมาใช้ เสื้อเชิ้ตงานรื่นเริงถูกประดับประดาบนไหล่ รอบคอ เสื้อแขนและชายเสื้อ การตกแต่งขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่นโดยใช้เทคนิคต่างๆ เช่น การปัก การทอลวดลาย การเย็บริบบิ้น การปะติดปะต่อ ตลอดจนการใช้เทคนิคต่างๆ ผสมผสานกัน เทคนิคการตกแต่งเสื้อ การประดับ และตำแหน่งของเสื้อ เป็นเครื่องหมายที่ชัดเจนของประเพณีท้องถิ่นแต่ละแห่ง

23. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


Ponyovs ถูกเย็บจากผ้าตาหมากรุกทำด้วยผ้าขนสัตว์แบบโฮมเมดด้วยผ้าทอธรรมดา โพเนฟที่ตรวจสอบสีน้ำเงินมีอำนาจเหนือกว่า แต่ก็มีโพเนฟที่ถูกตรวจสอบด้วยสีดำและบ่อยครั้งที่โพเนฟที่ตรวจสอบด้วยสีแดง ปอนเนฟของเกือบทุกหมู่บ้านหรือทุกกลุ่มของหมู่บ้านมีลักษณะเฉพาะของตนเองในด้านขนาดและรูปร่างของกรง การผสมสี และการตกแต่ง พบได้น้อยกว่าคือโพเนฟในแถบแนวนอนหรือกับเครื่องประดับอื่น ๆ และสีเดียว โดดเด่นด้วยเทคนิคการทอที่ซับซ้อนมากขึ้น ตามการออกแบบ poneva สองประเภทหลักมีความโดดเด่น: แบบแกว่งที่ทำจากแผงเย็บสามแผ่นที่ด้านหลังเพื่อยึดที่เอวและด้วยตะเข็บที่คล้ายกับกระโปรงธรรมดาที่ด้านหลังเฉพาะในการผลิตเท่านั้น นอกจากนี้ จนถึงแผงผ้าตาหมากรุกใช้ผ้าสีเข้มธรรมดาหนึ่งแผง สี ส่วนใหญ่มักจะเป็นผ้าฝ้ายจากโรงงาน (7, 41) เมื่อสวม poneva ตะเข็บอยู่ด้านหน้าหรือด้านข้างเล็กน้อย มักจะมองไม่เห็นภายใต้ผ้ากันเปื้อน งานรื่นเริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับหญิงสาวได้รับการตกแต่งอย่างสดใสตามชายเสื้อและที่รอยต่อของตะเข็บแนวตั้ง (35, 61) ขึ้นอยู่กับประเพณีท้องถิ่น แถบผ้าดิบ ริบบิ้นผ้าไหม ถักเปีย ถักเปีย ลูกไม้โลหะและเลื่อม เย็บปักถักร้อยด้วยด้ายขนสัตว์หลากสีและลูกปัดแก้วถูกนำมาใช้ในการตกแต่ง การตกแต่งโพเนวาและปริมาณขึ้นอยู่กับสถานการณ์ที่สวมชุด ผู้หญิงแต่ละคนมีชุดสำหรับวันหยุดใหญ่ วันหยุดใหญ่ และวันเล็ก เป็นเวลาหลายวันแต่งงาน สำหรับการไว้ทุกข์ในระดับต่างๆ เพื่อความตาย โดยทั่วไปแล้ว เมื่อเตรียมจะแต่งงาน เด็กสาวเตรียมเสื้อผ้ามากถึง 10 - 15 ชุดสำหรับอนาคต

24. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดนอฟโกรอด


ในชุดม้าโพนี่ตามประเพณีท้องถิ่นสวมเข็มขัดหนึ่งหรือสองเส้น วิธีการผูกมันแตกต่างกัน: ตรงไปข้างหน้าหรือด้านข้าง, ด้านข้าง, ด้านหลัง

25. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดตเวียร์


จากนั้นพวกเขาก็สวมผ้ากันเปื้อนและ/หรือเสื้อชั้นนอก (34, 35, 41, 49) ผ้ากันเปื้อนถูกเย็บจากผ้าใบทำเองหรือผ้าที่ซื้อมา ผ้ากันเปื้อนสำหรับเทศกาลได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยงานปัก การทอตามลวดลาย แถบผ้าที่ซื้อมา ถักเปีย และลูกไม้

26. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดตเวียร์


เสื้อผ้าหน้าอกของรัสเซียใต้ซึ่งมีชื่อเป็นของตัวเองในประเพณีท้องถิ่นต่างๆ (ปอมเมล, เสื้อเกราะ, nasov, shushka, shushpan, shushun) มีต้นกำเนิดมาโบราณมาก (33, 35, 37, 41, 49) บ่อยครั้งที่เธอถูกตัดเสื้อคลุม ในจังหวัดทางตอนใต้ของรัสเซีย เสื้ออกถูกเย็บที่เอว สะโพก หรือหัวเข่า มีแขนยาวหรือแขนสั้นหรือไม่มีเลย คนหูหนวกหรือพาย โดยทั่วไปแล้ววัสดุที่ทำเองที่บ้านจะใช้สำหรับแจ๊กเก็ตดังกล่าว: ผ้าใบสีขาวหรือสีน้ำเงิน ผ้าขนสัตว์สีขาว มัสตาร์ด สีน้ำตาลแดงหรือสีดำ ผ้าขาวหรือดำ. เสื้อผ้าครีบอกงานรื่นเริงตกแต่งด้วยเวดจ์และลายผ้าดิบ, เย็บปักถักร้อย, ถักเปีย, เลื่อม, ขอบ, ลายทอลาย, เย็บลูกไม้กระสวย

27. รัสเซียกลาง
จังหวัดนิจนีย์นอฟโกรอด


ผ้าโพกศีรษะที่รวมอยู่ในชุดโพนี่ประกอบด้วยสามส่วนขึ้นไปและมีรูปแบบที่หลากหลายที่สุด รูปร่างของผ้าโพกศีรษะทั้งหมดได้รับจากฐานแข็งภายในที่ทำจากผ้าใบควิลท์ซึ่งเรียกว่า "kichka" คิชกิที่มีต้นกำเนิดที่เก่าแก่ที่สุดมีรูปร่างเป็นเขา (23, 49) แต่ในศตวรรษที่ 19 kichkas ในรูปแบบของกีบม้า, พลั่ว, อาน, หมวกกะลา, วงรี ฯลฯ ก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน ส่วนใหญ่มักถูกเรียกว่า "นกกางเขน" และทำจากผ้าใบปักหรือผ้าที่ซื้อมา: ผ้าดิบ, กำมะหยี่, ผ้าไหม, ขนสัตว์ เมื่อเชื่อมต่อส่วนด้านข้างของนกกางเขนผ้าโพกศีรษะอยู่ในรูปของหมวกปิด (32, 40, 48, 49, 59) เครื่องประดับศีรษะของนกกางเขนประดับด้วยงานปัก (36, 40, 45), งานปักสีทอง (23, 48, 49, 59), เลื่อม, ริบบิ้นไหม (7) ด้านหลังปิดส่วนหลังของศีรษะและคอมีรายละเอียดซึ่งเรียกว่า "ต้นคอ" (33) มันทำจากผ้าหรือจากตาข่ายลูกปัดหลากสีบนพื้นฐานผ้า บ่อยครั้งผ้าโพกศีรษะมีแถบผ้าที่ประดับด้วยเปีย ปักสีทองหรือลูกปัด แถบนี้ถูกทับบนหน้าผาก ขอบบนอยู่ใต้นกกางเขน เธอถูกเรียกว่า "หูฟัง" (7, 32, 59) เครื่องราชอิสริยาภรณ์ทำด้วยลูกปัด ไหมหรือไหมพรม ยาวหรือไม่ยาวมาก ติดไว้ที่ด้านหลังศีรษะหรือหน้าผาก (23, 40, 59) จนถึงกลางศตวรรษที่ XIX ผ้าโพกศีรษะเสริมด้วยผ้าลินินที่ตกแต่งด้วยงานปัก (23, 40) ต่อมาใช้ผ้าเช็ดหน้าและผ้าคลุมศีรษะแทนผ้าขนหนู (48)

28. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดตเวียร์


พวกเขาสวมรองเท้าหนัง ถุงน่องทำด้วยผ้าขนสัตว์ถักที่หัวเข่า หรือรองเท้าสำหรับเล่นพนันที่ทอจากผ้าโพกหัว มีออนช์ (33.35)

29. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดตเวียร์


เด็กหญิงและสตรีเสริมชุดเทศกาลด้วยของประดับตกแต่งต่างๆ พวกเขาสวมต่างหูในหู เครื่องประดับหูของรัสเซียใต้โดยเฉพาะคือ "ปืนใหญ่" ที่ทำจากห่านซึ่งติดอยู่กับหูหรือผ้าโพกศีรษะ (23, 36, 37, 49) เครื่องประดับคอและหน้าอกส่วนใหญ่ทำจากลูกปัด (12, 37), ริบบิ้น (7, 48); ลูกปัดก็เป็นที่นิยมเช่นกันซึ่งสวมใส่ต่ำมากและมักใช้ร่วมกับเครื่องประดับประเภทอื่น (36, 40)

30. รัสเซียกลาง
จังหวัดคอสโตรมา


ในพื้นที่ของการดำรงอยู่ของกลุ่มม้าสาวก่อนงานแต่งงานไปในเสื้อเชิ้ตและเสื้อนอกเท่านั้น ในบางสถานที่ sundress ก็แพร่หลายเหมือนเสื้อผ้าของเด็กผู้หญิงและผ้าโพกศีรษะก็เปิดเหมือนที่อื่น ๆ กับรัสเซีย (12, 37)

31. รัสเซียตอนเหนือ
จังหวัดโอโลเนต


เมื่อเทียบกับพื้นหลังของเครื่องแต่งกายรัสเซียสองประเภทหลัก กับ sundress และ poneva มีเสื้อผ้าผู้หญิงชุดอื่นที่มีการกระจายในพื้นที่แคบ หนึ่งในนั้นคือชุดกระโปรงลายทาง (38, 42, 54)

32. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


เสื้อผ้าที่ซับซ้อนของผู้หญิงนี้รวมถึงเสื้อเชิ้ต กระโปรงลายทางทำด้วยผ้าขนสัตว์ ผ้ากันเปื้อน เข็มขัด ชุดคลุมหน้าอก และผ้าโพกศีรษะแบบโคโคชนิก เครื่องแต่งกายดังกล่าวใน XIX - ต้นศตวรรษที่ XX สวมใส่โดยผู้หญิงในหมู่บ้านเหล่านั้นของ Voronezh, Kaluga, Kursk, Oryol, Smolensk, Tambov, จังหวัด Tula ที่ซึ่งทายาทของวังเดียวอาศัยอยู่ - ผู้รับใช้ที่ส่งในศตวรรษที่ 16 - 17 เพื่อปกป้องพรมแดนทางใต้ของรัฐรัสเซีย ในทุกสถานที่เหล่านี้ คอมเพล็กซ์พร้อมกระโปรงลายทางถูกนำมาจากภูมิภาครัสเซียตะวันตกที่มีพรมแดนติดกับเบลารุส โปแลนด์ และลิทัวเนีย ซึ่งเป็นสถานที่คัดเลือกบุคลากร

33. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


ลักษณะเด่นของเสื้อเชิ้ตแบบซิงเกิล-dvor คือ คอปกกว้าง แขนเสื้อกว้าง ประกอบที่ข้อมือ มีแขนเสื้อแบบเย็บติดหรือติดกระดุมแบบผูกโบว์ยาวทำจากริบบิ้นไหม และซื้อผ้าลูกไม้แบบกว้าง เสื้อเชิ้ตเย็บจากผ้าทำเองที่มีลวดลายประณีตสีขาวหรือซื้อผ้าดิบสีแดง

34. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


กระโปรงทำจากผ้าขนสัตว์โฮมเมด 5-7 แผงในแถบสีสดใส: แดง ขาว เขียว น้ำเงิน บางแห่งประดับด้วยงานปักผ้ากำมะหยี่สีดำ ปักด้วยด้ายไหมพรมขนาดใหญ่

35. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


ความกว้างสูงสุด 30 - 40 ซม. เข็มขัดทอจากเส้นด้ายขนสัตว์ผูกรอบเอวเหนือกระโปรง เข็มขัดมักจะเป็นลายหรือประดับด้วยสีสดใส พบน้อยกว่าคือเข็มขัดแบบโมโนโฟนิกที่ปักอย่างหรูหราด้วยด้ายขนสัตว์หลากสี (54)

36. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดรยาซาน


เสื้อผ้าหน้าอกรวมกับกระโปรงลายเป็นเสื้อกั๊กและถูกเรียกว่า "รัดตัว" ตัดเย็บจากผ้ากำมะหยี่สีดำหรือผ้าราคาแพงอื่นๆ จากโรงงาน ด้านหน้าหรือด้านหลังของเครื่องรัดตัวตกแต่งด้วยงานปักด้ายหลากสีหรือเครื่องประดับถักเปียสีสดใสวางอยู่บนพื้นหลังของผ้า

37. รัสเซียตอนใต้
จังหวัดตุลา


ผ้าโพกศีรษะเป็นโคโคชนิกถักแบบแข็งในรูปทรงใกล้ทรงกระบอก (38, 54) ในภูมิภาค Smolensk ใช้ผ้าเช็ดตัวเป็นผ้าโพกศีรษะ (42)


ในชุดคอร์ทเดี่ยว การรวมกันขององค์ประกอบของชุดเสื้อผ้าที่แตกต่างกันนั้นชัดเจน: ตะวันตก (กระโปรง, เสื้อ, เสื้ออก), ใต้ (เข็มขัดทอกว้าง, เครื่องประดับหน้าอกที่ทำจากลูกปัด, ริบบิ้นและ "ปืน" หูที่ทำจากห่าน ลง), เหนือ (ผ้าโพกศีรษะแข็ง).

สิ่งพิมพ์ที่ออกโดยองค์กร:
1. การแสดงที่มาของอนุสาวรีย์พิพิธภัณฑ์: หนังสืออ้างอิง - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก; Lan, 1999
2. Botyakova O.A. พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย: คู่มือสำหรับเด็ก. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: การศึกษา - วัฒนธรรม, 1998.
3. Botyakova O.A. แผนที่ของชนชาติรัสเซีย: ประวัติศาสตร์ ศุลกากร. อาณาเขต. สำหรับวัยมัธยมต้นและมัธยมปลาย - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก สำนักพิมพ์เนวา; ม.: OLMA-PRESS, 2000.
4. เวลาและปฏิทินในวัฒนธรรมดั้งเดิม: บทคัดย่อของการประชุมทางวิทยาศาสตร์ All-Russian - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ลาน, 1999.
5. Dubov I.V. ภูมิภาค Zalessky: ยุคกลางตอนต้น - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: อาตมา, 1999.
6. จากประวัติความเป็นมาของการสะสมชาติพันธุ์วิทยาในพิพิธภัณฑ์รัสเซีย -SPb., 1992.
7. การศึกษาเอกลักษณ์ประจำชาติในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา : เอกสารประกอบการสัมมนา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: European House, 1998.
8. Emelianenko T.G. , Uritskaya L.B. พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย: Guide. - St. Petersburg: Ego, 2001.
9. คอลเล็กชั่นอิมพีเรียลในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซียซาร์สู่ประชาชน - ประชาชนสู่ซาร์ -ม. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Passport International, 1995
10. ศิลปะของชาวคอเคซัสเหนือ: แคตตาล็อกของคอลเลกชัน ล., 1990.
11. Kalashnikova N.M. สัญศาสตร์ของเครื่องแต่งกายพื้นบ้าน หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย - SPb., 2000.
12. ลักษณนามของอนุสรณ์สถานพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยา (สำหรับระบบดึงข้อมูลอัตโนมัติ) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1992
13. Kryukova T.A. งานปักแมรี่. - ล., 2494.
14. Kryukova T.A. ศิลปะพื้นบ้านอุดมูร์ต - อีเจฟสค์-เลนินกราด: Udmurtia, 1973.
15. บุคลิกภาพและความคิดสร้างสรรค์: ถึงวันครบรอบ 95 ปีของการเกิดของ T.A. Kryukova: คอลเลกชัน / กองบรรณาธิการ: A.Yu. Zadneprovskaya (บรรณาธิการที่รับผิดชอบ), O.M. Fishman, L.M. .: Lan, 2000
16. วัสดุเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของชาวเบลารุสในคอลเล็กชั่นพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยารัสเซีย: ดัชนีหัวเรื่องของคอลเลกชัน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1993
17. โลกแห่งวัยเด็กในวัฒนธรรมดั้งเดิมของชนชาติสหภาพโซเวียต: Ch1, 2. -L.1991
18. ศิลปะพื้นบ้านของสหพันธรัฐรัสเซียจากของสะสมของรัฐ พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งสหภาพโซเวียต: [อัลบั้ม] - L. ศิลปินแห่ง RSFSR, 1981
19. ผู้คนในโวลก้ากลางและอูราล: แคตตาล็อก - ดัชนีของคอลเล็กชั่นชาติพันธุ์วิทยา - ล., 1990.
20. Nikitin G.A. , Kryukova T.A. ศิลปะพื้นบ้าน Chuvash.-Cheboksary: ​​​​สำนักพิมพ์ Chuvash state, 1960.
21. ออสทรอฟสกี เอ.บี. ตำนานและความเชื่อของ Nivkhs เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Center Petersburg Orientalist, 1997
22. เสื้อผ้าของชาวอาเซอร์ไบจานและอาเซอร์ไบจานแห่งดาเกสถาน - ล., 1990.
23. เสื้อผ้าของชนชาติสหภาพโซเวียต: จากคอลเล็กชั่น GME ของชนชาติสหภาพโซเวียต เอ็ม-แพลนเน็ต, 1990.
24. งานพิพิธภัณฑ์ Pygmalion ในรัสเซีย: จนถึงวันครบรอบ 150 ปีของการเกิดของ D.A. Klements SPB-"Lan", 1998.
25. ปัญหาประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์และการติดต่อระหว่างชาติพันธุ์ของชาวบอลติก - ฟินแลนด์: การรวบรวมผลงานทางวิทยาศาสตร์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2537
26. กระท่อมรัสเซีย: สารานุกรมภาพประกอบ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ศิลปะ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1999
27. ชุดพื้นเมืองรัสเซีย: สารานุกรมภาพประกอบ. - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ศิลปะ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1998.
28. วันหยุดของรัสเซีย: วันหยุดและพิธีกรรมของปฏิทินการเกษตรพื้นบ้าน: Il.สารานุกรม / - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ศิลปะ, - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2544
29. การศึกษา Finno-Ugric สมัยใหม่: ประสบการณ์และปัญหา คอลเลกชันของเอกสารทางวิทยาศาสตร์ -ล., 1990.
30. ประเพณีบรรพชีวินวิทยาในประเทศ -สำนักพิมพ์ของ St. Petersburg State University., 1994.
31. Shangina I.I. วันหยุดตามประเพณีของรัสเซีย: คู่มือไปยังห้องโถงของ REM: Art - St. Petersburg, .1997
32. Shangina I.I. กองทุนพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซียในมอสโกและเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: ปัญหาประวัติศาสตร์และการได้มา: 2410-2473 - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2537
33. Shangina I.I. เด็กรัสเซียและเกมของพวกเขา, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, ศิลปะ 2544.
34. ชาติพันธุ์วิทยาของวัตถุพิธีกรรม: ชุดเอกสารทางวิทยาศาสตร์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2536
35. Peoples of the Caucasus: Catalog-index of the ethnographic collections. -ล., 1981.
36. ปัญหาในการได้มา คำอธิบายทางวิทยาศาสตร์ และการระบุแหล่งที่มาของอนุเสาวรีย์ทางชาติพันธุ์: การรวบรวมเอกสารทางวิทยาศาสตร์ -ล., 1987.
37. พิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐของสหภาพโซเวียตเลนินกราด -L:ออโรร่า, 1989.
38.An-ski S. The Jewish Artistic Heritage: An Album, - M.: Ra, 1994.
39.Folkeslad i Tsareus rike - etnografi และ imperiebygging: Katalogen - ออสโล.2001.
40. กลับไปที่ Shtetl: An-Sky and the Jewish Ethnographic Expedition 1912-1914 - เยรูซาเลม, 1994/
41.คอลเลกชั่นอิมพีเรียล; Tsars et Peoples.-, 1996.
42. หันหน้าไปทางทิศตะวันตก: ชาวยิวตะวันออกของเอเชียกลางและคอเคซัส - Zwolle: Waanders Publishers, 1997.
43. Jornei worlds: Siberian Collections from the Russian Museum of Ethnography.-Springfield, 1997.
44.Juweliererzeugnisse-L:Aurora-Kunstverlad,
45.Muziek voor de ogen: Textiel van de volkeren uit Central-Azir: Tentoonstelling -Antverpen ? 1997/
46.เครื่องแต่งกายประจำชาติของชาวโซเวียต - ม., 1987.
47.น้ำลายของไซบีเรีย - โทรอนโต: มูลนิธิพิพิธภัณฑ์รองเท้าบาตา, 1997.
48. Tappeti dei Nomad: del Asia Centrale della collezione del Museo Russo di Etnografia. ซาน ปิเอโตรบูร์โก: Genova, 1993
49. Teppiche ans Mittelasien und Kasachtan: .-L. , 1984.
50. Tesori inedit da San Pietroburgo: L, arto orato negli usi e costumi dei popoli Russi dal XVII al XX secondo, museo Statale Etnografico dei Popoli Russi. - โรม่า, 1992.
51. ชนชาติคอเคเซียน: แคตตาล็อก/ Aut.: V.Dmitriev, l.Slastnikova, E.Selinenkova, E.Neratova, E.Tsareva, -Antverp, 2001
52. ลอส ซาเรส และ ลอส ปูเอบลอส Museu d Etnologia.Centre Cultural La Beneficincia ดิปูตาซิโอ เดอ บาเลนเซีย

Leonid Pavlovich เกิดที่เมือง Barnaul ดินแดนอัลไตเมื่อวันที่ 6 กรกฎาคม ค.ศ. 1905 ที่นั่นเขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา ตั้งแต่อายุยังน้อย เขาแสดงความสนใจในชาติพันธุ์วรรณนาในดินแดนบ้านเกิดของเขา โดยได้เดินทางไปศึกษาวัฒนธรรมของชาวอัลไตภายใต้การแนะนำของ Altaist A.V. Anokhin ที่มีชื่อเสียง

“มันเป็นเมืองในจังหวัดที่เติบโตขึ้นบนพื้นฐานของ Polzunovskiy และโรงงานเงินอื่นๆ เมืองนี้ไม่เล็ก มีอาคารหินจำนวนมากในศตวรรษที่สิบแปด มีปัญญาชนด้านเทคนิคมากมายในเมือง ฉันเกิดที่นั่น ฉันสามารถจบยิมเนเซียมได้สี่ชั้นที่นั่น จนกระทั่งมันถูกยกเลิก พ่อของฉันเป็นผู้ช่วยผู้บังคับการเรือ เขารับใช้ในสำนักงานคณะกรรมการหลักของเขตอัลไตของคณะรัฐมนตรีในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ครั้งหนึ่งเขาพาฉันเป็นเด็กไปที่ Belokurikha ซึ่งเขาได้รับการรักษาด้วยโรคไขข้อ Belokurikha อยู่ห่างจาก Biysk ในบริเวณเชิงเขาของอัลไต 60 กม. มีเรดอนสปริงที่มีชื่อเสียงที่ไม่ด้อยกว่า Tskhaltubo ดังนั้น ระหว่างที่พ่อของฉันกำลังอาบน้ำเพื่อการบำบัด ฉันกำลังตกปลากับเด็กชายอัลไตในแม่น้ำเบโลคุริคา ที่นั่นฉันเรียนรู้ที่จะพูดอัลไต ฉันชอบสถานที่ที่ผิดปกติฉันเพิ่งตกหลุมรักธรรมชาติของอัลไต ตอนนั้นเองที่ฉันตัดสินใจว่าฉันจะเป็นนักพฤกษศาสตร์ อาจเป็นในปี พ.ศ. 2453 หรือ พ.ศ. 2454 ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมาการได้ไปอัลไตได้กลายเป็นความฝันของฉัน
ด้วยความคิดนี้ ฉันจึงแอบเข้าไปในหลักสูตรวิชาพืชสมุนไพรจากพ่อแม่ของฉัน และระหว่างที่ฉันเรียนที่โรงเรียนจริง ฉันสอบผ่านและได้รับใบรับรองจากผู้สอนเรื่องการรวบรวมพืชสมุนไพร
ฉันเรียนจบหลักสูตรและเกลี้ยกล่อมเพื่อนร่วมชั้นอีกสองสามคน และในฤดูใบไม้ผลิ หลังจากจบการศึกษาจากโรงเรียน เราขึ้นเรือกลไฟและหนีไปที่ Biysk ก่อน จากนั้นเราจะเดินต่อไปอีก 100 กม. ไปยัง Gorno-Altaisk เส้นทางนี้ผ่านระหว่าง Katun และ Biya ใกล้กับ Katun มากกว่าแม้จะไปตามฝั่งขวาของ Katun นั่นคือที่ที่เราตั้งเป้าไว้ อย่างไรก็ตาม พ่อแม่ของฉันรู้ดี ประกาศรายชื่อที่ต้องการ และพวกเขาก็จับเราได้ที่ Biysk พวกเขาพาฉันไปที่ Cheka แต่ทั้งสองคนและฉันมีใบรับรองอย่างเป็นทางการว่าเรากำลังจะไปทำงาน ดังนั้นพวกเขาจึงไม่เพียงแต่ไม่คืนเราเท่านั้น แต่ยังอนุญาตให้นำเกวียนหนึ่งคันสำหรับสี่คนเพื่อที่เราจะสามารถวางกระเป๋าของเราบนเกวียนได้ คืนแรกอยู่ใกล้หมู่บ้านที่ชุกชินอาศัยอยู่ในภายหลัง ระหว่างทางเราเก็บสมุนไพร ตากแห้ง เราได้รับความช่วยเหลือจากสหกรณ์ในท้องถิ่น - ท้ายที่สุดก็มีสหกรณ์
ในการทัศนศึกษาครั้งหนึ่งในหมู่บ้านอัลไตที่ซึ่งทุกอย่างดึงฉันเข้ามา ฉันได้พบกับ Andrey Viktorovich Anokhin เขาเป็นครูสอนร้องเพลงและประวัติศาสตร์ท้องถิ่นในเมืองบาร์นาอูล น่าเสียดาย ฉันไม่ได้ไปโรงเรียนที่เขาสอน ตามคำแนะนำของเขา ฉันเริ่มไปเยี่ยมชาวอัลไต และสิ่งนี้ดึงฉันมากขึ้นเรื่อยๆ พฤกษศาสตร์เริ่มจางหายไปในเบื้องหลัง นอกจากนี้ อโณคินยังให้กำลังใจผมอีกด้วย หลังจากกลับบ้าน ฉันติดต่อกับ Andrei Viktorovich ตลอดทั้งปี และในปีหน้า - 1922 - เขาลงทะเบียนให้ฉันเป็นผู้ฝึกงานในการสำรวจ Academy of Sciences - จากนั้นเป็น Russian Academy of Sciences ฉันยังมีใบรับรองนี้พร้อมตราประทับของคณะกรรมการบริหารจังหวัด - ว่า Potapov Leonid Pavlovich ลงทะเบียนในการเดินทางของ Russian Academy of Sciences ภายใต้การนำของ A.V. อโนกิน. และในปี 1922 ฉันมาถึงอัลไตแล้วในฐานะนักชาติพันธุ์วิทยาและเป็นครั้งแรกที่เข้าร่วมพิธีกรรมของหมอผีร่วมกับ Andrei Viktorovich และในปี 1924 สำนักพิมพ์ท้องถิ่น "Altaisky cooperator" ได้ตีพิมพ์งานแรกของฉัน - "On the Kamlaniya" เราดู Sapyr Tuyanin หมอผีที่วิเศษ - เขาดื่มไก่จากถ้วยของเขา (นี่คือชื่อของภาพมนุษย์ของวิญญาณ) มีช่วงเวลาพลบค่ำ บรรยากาศที่ไม่ปกติ - และฉันล้มป่วย ฉันล้มป่วยด้วยชาติพันธุ์วรรณนา ทั้งปีนี้และปีหน้า 2466 ฉันอยู่ที่อัลไต ฉันไม่สามารถจินตนาการถึงสิ่งอื่นใด และในปี 1923 การเดินทางจากเลนินกราดมาถึงอัลไต - N.P. Dyrenkova เคยเป็นและ L.E. Karunovskaya, L.B. ปาเนก, เอ.อี. เอฟิมอฟ ได้ร่วมงานกับอโนกิน พวกเขาสนใจชาวอัลไตและส่วนหนึ่งในลัทธิชามาน A. Anokhin แนะนำ: นี่คือ Leonid Leonid จะพาคุณไปที่นั่น ... ฉันสามารถทำงานเป็นนักแปลได้ ปีหน้า - มันคือ 2467 - Anokhin โน้มน้าวพวกเขาว่าพวกเขาควรพาฉันไปที่สถาบันทางภูมิศาสตร์ (ในเวลานั้นมีแผนกชาติพันธุ์วิทยาที่สถาบันทางภูมิศาสตร์) แน่นอน พวกเขาตกลง พูดคุยกับสเติร์นเบิร์กและโบโกราซ และฉันได้รับจดหมายรับรองจากอาโนคินถึงโอลเดนเบิร์กและสเติร์นเบิร์ก ซึ่งเขารู้จักเป็นการส่วนตัว และในปี 1924 ฉันมาที่เลนินกราดเพื่อเข้าเรียนคณะชาติพันธุ์วิทยาแห่งนี้
และในปี ค.ศ. 1925 สถาบันทางภูมิศาสตร์ก็ถูกรวมเข้ากับมหาวิทยาลัย ปรากฎว่าฉันเรียนที่สถาบันภูมิศาสตร์สำหรับฤดูหนาวและอาศัยอยู่ในหอพักบน Moika จากนั้นจึงกลายเป็นนักศึกษามหาวิทยาลัย ในปี 1924 ฉันได้พบกับสเติร์นเบิร์กและโบโกราซ ฝ่ายหลังเริ่มสนใจในตัวฉัน และฉันเริ่มไปเยี่ยมเขาทุกวันที่ MAE ในพิพิธภัณฑ์ ฉันใช้เวลาว่างทั้งหมดและในที่สุดก็ได้งานทำ นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับฉัน เนื่องจากในตอนแรกฉันไม่มีทุนการศึกษา งานนี้คืออะไร? ฉันย้ายหนังสือไปที่สถานที่ใหม่ของห้องสมุด (ซึ่งตอนนี้อยู่) นั่นคือจากปลายด้านหนึ่งของอาคารไปยังอีกด้านหนึ่ง เราทำงานร่วมกันฉันและนักเรียนโซอิโคเน็น พวกเขาถือหนังสือในตะกร้าซักผ้าและรับสองรูเบิลต่อวันสำหรับสิ่งนี้ บรรณารักษ์คือ Elena Mavrikievna หลานสาวของ Radlov แดง แห้ง เป็นมิตรผิดปกติ ดังนั้นฉันจึงเป็นสมาชิกแม่ และหลังจากนั้นไม่นาน Bogoraz ก็พาฉันไปเป็นเลขาของเขา
ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ Bogoraz แนะนำให้ฉันเขียนบางสิ่งให้ Vecherka เห็นได้ชัดว่าเขาต้องการสนับสนุนฉัน เขารู้ว่าฉันกำลังฉี่ และเขาก็ปกป้องฉันเสมอ แล้วเขาก็พูดว่า: “ฉันจะจ่ายให้คุณ 40 รูเบิล ต่อเดือนและคุณจะช่วยฉันในการทำงานของฉันทำงานที่ได้รับมอบหมาย ความรับผิดชอบของฉันคืออะไร? ฉันนั่งที่หัวมุมถนนทอร์โกวายาและอิงลิชอเวนิว ซึ่งปัจจุบันคือถนนเปชัตนิคอฟ ตรงข้ามบ้านของเขา อพาร์ตเมนต์ของ Vladimir Germanovich อยู่ฝั่งตรงข้าม ในตอนเช้าฉันต้องไปหาเขา หยิบกระเป๋า - เขาถือหนังสือและเอกสารไว้ในกระเป๋าเป้ - และด้วยการเดินเท้าข้ามสะพานของร้อยโทชมิดท์ ผ่านจตุรัสทรูดา เราก็ไปที่เขื่อน Universitetskaya และ MAE ของเรา หลังจากนั้นฉันก็ว่าง บางครั้งมีงานบางอย่าง เช่น ไปห้องสมุด ไปที่อื่น ... แต่โดยปกติ ฉันมักจะสอดแนมไปรอบ ๆ พิพิธภัณฑ์ ในช่วงเวลานี้ ฉันอยู่ที่การกำจัดของ Noemi Grigoryevna Shprintsin ผู้ช่วยของ Bogoraz เมื่อสิ้นสุดวันทำงาน ฉันก็แบกเป้ที่แพ็คไว้อีกครั้ง แล้วเราก็ออกเดินทางกลับ อีกครั้ง ร้อยโท ชมิดท์ บริดจ์ จตุรัสทรูดา... ที่มุมของจตุรัสทรูดา เราซื้อช็อกโกแลต มีหลอดที่เต็มไปด้วยช็อคโกแลต และหนังสือพิมพ์เรดอีฟนิ่ง เมื่อกลับถึงบ้านเราหยิบหนังสือทั้งหมดบนโต๊ะออกมา Bogoraz นั่งบนเก้าอี้นวมวางเท้าบนโต๊ะและพักผ่อน ในขณะนั้น ฉันกำลังอ่านกระดาษเย็นให้เขาและกินช็อกโกแลตไปพร้อม ๆ กัน นี่คือกิจกรรมทางชาติพันธุ์ของฉันเริ่มต้นขึ้น
ในพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีวง Radlovsky ซึ่งนำโดย Barthold นักเรียนยังได้มีส่วนร่วมในการทำงานของแวดวงนี้ ที่นั่นฉันได้จัดทำรายงานฉบับแรกของฉันซึ่งเขียนบนพื้นฐานของงานภาคสนาม - ฉันอยู่กับนักล่าในไทกาฉันมีความคิดเกี่ยวกับการล่าสัตว์ความเชื่อ และในปี 1925 เขาได้รับการเดินทางเพื่อธุรกิจครั้งแรกในชีวิตจากมหาวิทยาลัยตลอดฤดูร้อนและ 30 รูเบิล เงิน. และในปีหน้าฉันก็ไปอัลไตด้วย แต่หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี 2470 ฉันไม่ได้รับการแจกจ่ายไปยังอัลไต - ไม่มีสถานที่นั้น ( )

ในปี 1928 เขาสำเร็จการศึกษาจากคณะภูมิศาสตร์ด้วยปริญญาชาติพันธุ์วิทยาจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราด เขาได้รับการศึกษาที่ดีเยี่ยม คณบดีคณะนั้นคือ ล.ยา สเติร์นเบิร์ก ซึ่งนอกจากจะทำหน้าที่บริหารแล้ว ยังสอนหลักสูตรชาติพันธุ์วรรณนาหลายหลักสูตรอีกด้วย วีจี Bogoraz อ่านที่น่าสนใจเกี่ยวกับชาติพันธุ์วรรณนาของชาว Paleo-Asiatic และประวัติศาสตร์ศาสนาซึ่งดึงดูดผู้ฟังจำนวนมากนอกเหนือจากนักเรียน วัฏจักรสลาฟจัดทำโดย D.K. เซเลนิน. มานุษยวิทยาสอนโดย S.I. Rudenko และ R.P. มิตูซอฟ ใน. Vinnikov, S.V. Ivanov, Y.P. โคชกิน. ตามภาษาของชาวเตอร์กนักเรียนได้รับการฝึกฝนโดยนักเติร์กแพทย์ที่มีชื่อเสียง: นักวิชาการในอนาคต A.N. Samoilovich และสมาชิกที่สอดคล้องกันของ USSR Academy of Sciences S.E. มาลอฟ
ก้าวแรกของวิทยาศาสตร์ พล.อ. Potapov เป็นนักเรียนเริ่มทำภายใต้การแนะนำของ V.G. Bogoraz และ L.Ya. สเติร์นเบิร์ก. นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เขาได้มีส่วนร่วมในกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และการสำรวจอิสระเพื่อศึกษาชนชาติที่พูดภาษาเตอร์กในแถบซายาโน-อัลไต ในปีพ.ศ. 2468 ในนามของสมาคมภูมิศาสตร์ เขาเดินทางไปยังอัลไตเพื่อรวบรวมเอกสารทางชาติพันธุ์ ปีหน้า V.G. โบโกราซส่งเขาไปที่อัลไตอีกครั้งโดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะกรรมการการท่องเที่ยวเชิงชาติพันธุ์วิทยาของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราดที่นำโดยเขา ในปี พ.ศ. 2470 ล. Sternberg รวมถึง L.P. Potapov ในฐานะนักวิจัยในการสำรวจอัลไตของคณะกรรมาธิการเพื่อศึกษาองค์ประกอบชนเผ่าของประชากรของสหภาพโซเวียต และในฤดูหนาวปีนั้น พล.อ.ท. Potapov ไปที่ Gornaya Shoria และใช้เวลาตลอดช่วงฤดูหนาวของการล่าสัตว์กับนักล่า Shor เก็บบันทึกชาติพันธุ์วิทยาและเข้าร่วมในพิธีกรรมและพิธีกร เนื้อหาที่เขารวบรวมได้รับการเติมเต็มในระหว่างการเดินทางพิเศษอื่น ๆ ที่ชอร์ส (2470-2477) ซึ่งอนุญาตให้นักวิจัยสร้างงานพื้นฐานชิ้นแรกของเขา "เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของโชเรีย" นอกเหนือจากบทความเดี่ยว ม.-ล., 2474).
หลังจากจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Potapov ถูกส่งไปยังคณะกรรมการการศึกษาของอุซเบก SSR ที่นี่เขาได้รับการแต่งตั้งเป็นหัวหน้าภาควิชาสถาบันวิทยาศาสตร์ของ Glavnauka Narkompros จากนั้นเขาทำงานที่สถาบันวิจัยอุซเบกในฐานะนักวิจัยอาวุโส ภายใต้การนำของเขา มีการจัดสำรวจชาติพันธุ์ตามภูมิภาคต่างๆ ของอุซเบกิสถาน

“ และฉันก็เดินทางไปอุซเบกิสถานซึ่งฉันต้องทำงานเป็นเวลา 3 ปี ฉันถูกส่งตัวไปที่สำนักงานคณะกรรมการการศึกษาแห่งประชาชนซึ่งในเวลานั้นอยู่ในซามาร์คันด์ Alexander Nikolaevich Samoilovich ส่งฉันมา ในอุซเบกิสถาน ฉันได้รับตำแหน่งใหญ่: ที่คณะกรรมการประชาชนเพื่อการศึกษามีกลาฟเนากา และที่กลาฟเนากา - แผนกสถาบันวิทยาศาสตร์ที่ฉันรับผิดชอบ ฉันรับผิดชอบสถาบันวิทยาศาสตร์ประมาณ 20 แห่งรวมถึงสถาบันที่มีชื่อเสียงเช่นหอดูดาวทาชเคนต์, สถานี Itabskaya Latitude, ห้องสมุดทาชเคนต์ที่มีชื่อเสียง, พิพิธภัณฑ์ - และฉันเป็นผู้เชี่ยวชาญประเภทใด ฉันมีเงินเดือนมากในเวลานั้น 175 รูเบิล ฉันสร้างเงื่อนไขให้ตัวเอง (ตั้งแต่ฉันถูกส่งโดย Samoylovich ซึ่งได้รับการพิจารณาเป็นอย่างมากจากนั้นเขาได้รับเลือกให้เป็นนักวิชาการที่นั่น) ว่าฉันจะอยู่ในตำแหน่งนี้เฉพาะในกรณีที่ฉันได้รับอนุญาตให้เดินทางทั่วอุซเบกิสถานและรวบรวม วัสดุชาติพันธุ์วิทยาภาคสนาม ในการเดินทางเพื่อธุรกิจ ฉันสามารถเดินทางเมื่อใดก็ได้ ซึ่งฉันเคยใช้อย่างจริงจัง เนื่องจากมีค่าใช้จ่ายเพียงเล็กน้อย ฉันเดินทางไปทั่วอุซเบกิสถาน เขารวบรวมความเชื่อและสัญญาณของยุคก่อนอิสลามประมาณ 500 อย่าง และด้วยความเป็นผู้นำของฉัน ฉันตัดสินใจสิ่งนี้: ฉันรวมตัวกันเพื่อการประชุมครั้งแรก กรรมการทั้งหมดของสถาบันที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของฉัน เนื่องจากคนส่วนใหญ่อยู่ที่นั่นในซามาร์คันด์หรือในทาชเคนต์ แต่พวกเขามาจากที่อื่นและประกาศว่า: “ คุณรู้ไหม ฉันจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยเลนินกราด ฉันเป็นนักชาติพันธุ์วิทยาและฉันชอบวิชาเอกของฉัน ฉันเป็นนักเติร์กแพทย์ ในด้านความเป็นผู้นำ ฉันไม่เข้าใจอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ ดังนั้นฉันขอให้คุณปฏิบัติหน้าที่ต่อไป และ ถ้าคุณต้องการเซ็นอะไร คุณแสดงให้ฉันเห็นทีว่าจะเซ็นที่ไหน
เราจัดระเบียบสถาบัน ฉันยังตีพิมพ์บทความเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาของอุซเบกส์ที่นั่น เราจะย้ายจากซามาร์คันด์ไปทาชเคนต์ และในเวลานั้นในเลนินกราดได้มีการประกาศการรับเข้าศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาครั้งแรกของ Russian Academy of Sciences ฉันตัดสินใจสมัครเรียนต่อป.ตรี Samoylovich แนะนำฉันเหมือนกัน” ( “ มันเป็นวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ประเภทใดเช่นกัน” (V.A. Tishkov พูดคุยกับนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด L.P. Potapov) // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา - 1993 - หมายเลข 1)

ในปี 1930 L.P. Potapov เข้าบัณฑิตวิทยาลัยของ USSR Academy of Sciences

“ในสมัยนั้น รับเฉพาะผู้ที่มีงานพิมพ์เท่านั้นที่เข้าศึกษาในระดับบัณฑิตศึกษา เมื่อถึงเวลานั้น ฉันมีผลงานหลายชิ้น และฉันก็ได้รับการยอมรับให้เข้าร่วมการแข่งขัน ในฤดูใบไม้ร่วงปี 2473 ฉันถูกเรียกตัวไปสอบ คณะกรรมการสอบ โดยมี น.ญ. เป็นประธาน Marra นั่งอยู่ในห้องโถงแห่งหนึ่งของอาคารหลักของ Academy of Sciences ซึ่งปัจจุบัน LAHU ตั้งอยู่ การสอบจัดขึ้นโดยผู้คนจำนวนมาก ทั้งหมดมีชื่อ - Lenkorov, Daniekalson, Kostya Derzhavin ลูกชายของ Nikolai Sevostyanovich, Dyrenkov และโปตาปอฟก็รบกวนทางของเขาในหมู่พวกเขา นักชาติพันธุ์วิทยามีเพียงสองคนเท่านั้น: ฉันและไดเรนโคว่า เข้าได้แต่สอบไม่ผ่าน การสอบนั้นเข้มงวดมาก Marr เองก็เป็นประธานหนึ่งใน Marxists ในเวลานั้นนั่งบนคอมมิชชันฉันจำไม่ได้ว่าใครเป็นคนในท้องถิ่นบางทีอาจเป็น Busygin น. Marr ถามคำถามกับฉัน: “Leonid Pavlovich คุณตอบได้ดีมาก ฉันคิดว่าเราจะไม่เป็นไร ฉันแค่อยากถาม: คุณรู้สึกอย่างไรเกี่ยวกับทฤษฎีจาเฟติค? และฉันก็ดื่มเหล้าซึ่งพวกเขาบอกว่าเป็นลบ ค่าคอมมิชชั่นตกตะลึง: ทำไมมันถึงเป็นลบ? และฉันหมายความว่าอย่างไรโดยพูดว่า "เชิงลบ" (ตอนนั้นเราทุกคนชอบทฤษฎีนี้ - การลดภาษาทั้งหมดเป็นคำหลักสี่คำ) - มันดูไม่น่าเชื่อถือสำหรับฉัน จากนั้น Nikolai Yakovlevich ถามฉันว่า: "คุณรู้จักทฤษฎีของฉันไหม" ฉันพูดว่า: “ไม่ ฉันคิดว่าฉันไม่รู้จักเธอ” “ลีโอนิด พาฟโลวิช! ปฏิเสธโดยไม่รู้ตัว แถมยังทำน้ำเสียงแบบนั้นอีกเหรอ? เขายิ้มและเราแยกทางกัน เราออกไปที่ทางเดินนั่งรอผล พวกเขาเรียกเรากลับไปที่ห้องโถงและประกาศเกรด ห้า ห้า ห้า... ทุกคนมีห้าคน Potapov - สี่บวก จ่ายคืน. โฟร์พลัส! ใช่ แม้จะมีประโยคที่ว่า "ตอนนี้ Leonid Pavlovich คุณจะมาที่บ้านของฉันที่ Seventh Line ทุกวันพุธและฟังการสัมมนาของฉันเกี่ยวกับทฤษฎี Japhetic" และฉันไปทุกวันพุธเพื่อฟังทฤษฎีจาเฟติก ไปจริงๆ ไม่ใช่ Marr เองที่มักจะอ่าน แต่ Ivan Ivanovich Meshchaninov
ในห้องอาหารที่มีชั้นเรียนมีกระดานดำมีชอล์กและ Meshchaninov เขียนสูตรทั้งหมดเหล่านี้ Marr ฟัง บางครั้งเขาก็จะออกมาเอง ขึ้นไปบนกระดานดำ หยิบผ้าเช็ดหน้าออกจากกระเป๋าของเขา ลบสิ่งที่เขียน และเขียนบางสิ่งด้วยตัวเขาเอง จากนั้นเขาก็เช็ดคอด้วยผ้าเช็ดหน้าแบบเดียวกัน มันทำให้เราหัวเราะได้มาก ใช่ แต่ฉันก็ฟังการสัมมนา ฉันไม่เข้าใจทุกอย่าง และอีกอย่าง ฉันไม่เชื่อว่ามาร์เป็นมาร์กซิสต์จริงๆ ตัวฉันเองเป็นลัทธิมาร์กซิสต์ที่เชื่อมั่น และตอนนี้ฉันยังคงเป็นอย่างนั้น - ไม่ใช่ในทางการเมือง แต่ในเชิงปรัชญา ฉันยังคงสนับสนุนลัทธิมาร์กซ์เป็นวิธีการเชิงประวัติศาสตร์ คุณจะไม่ได้ทุกที่หากไม่มีมัน คุณไม่รู้จักลัทธิมาร์กซ์ แต่ถ้าคุณเป็นนักวิทยาศาสตร์ตัวจริงคุณจะต้องมาหาเขาอย่างแน่นอน
แต่ตอนนี้ถึงเวลาจบการศึกษาแล้ว ตอนนั้นยังไม่มีวิทยานิพนธ์ ดังนั้นจึงไม่มีอะไรต้องแก้ ฉันเรียนจบหลักสูตรปริญญาโทก่อนกำหนด ถึงเวลานี้เราเริ่มไม่เห็นด้วยกับ Nadia Dyrenkova - เห็นได้ชัดว่าเธออิจฉาฉันในเรื่องเนื้อหา: ท้ายที่สุดฉันมาจากที่นั่นและชาวอัลไตรู้จักฉันและฉันก็มีส่วนร่วมในการเสียสละในปี 2470 ฉันได้รับการยอมรับในซอก ฉันเป็นมุนดุซในอัลไต ครั้งหนึ่งฉันเล่าเรื่องนี้ในการประชุมใหญ่ที่เลนินกราด เมื่อรู้ว่าฉันได้อุทิศประเพณีโบราณกับนักเรียนระดับสูงของเลนินกราด พวกเขาต้องการขับไล่ฉันออกจากมหาวิทยาลัยทันที แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าประเพณีจะไม่รุนแรง แต่เป็นเรื่องธรรมดา ฉันเห็น: จะไม่มีที่สำหรับฉันในเลนินกราด เนื่องจากไม่มีวิทยานิพนธ์ ฉันจึงเขียนหนังสือเรื่อง "Essay on the history of Oirotia" และดำเนินการดังนี้ ฉันพามันไปเที่ยวอัลไตช่วงฤดูร้อนครั้งแรก มาที่คณะกรรมการปาร์ตี้ระดับภูมิภาคกอร์โน-อัลไต และแสดงหนังสือเล่มนี้ เลขาธิการคณะกรรมการระดับภูมิภาคคือ Gordienko ชาวรัสเซีย เขาอ่านต้นฉบับและโทรศัพท์หา Robert Indrigovich Eikhe ในเมือง Novosibirsk และในขณะนั้น Eikhe เป็นสมาชิกของ Politburo ฉันถูกเรียกตัวพร้อมกับหนังสือไปยังโนโวซีบีสค์เพื่อพบไอเค Eikhe เป็นคนค่อนข้างแห้งแล้ง ต้อนรับฉันอย่างใจดีและพูดว่า: “เราอ่านหนังสือแล้ว และมันจะถูกตีพิมพ์อย่างรวดเร็ว อยู่กับเราสองสามวัน” ฉันถูกส่งไปที่ปาร์ตี้เดชา ฉันอาศัยอยู่ในประเทศคนเดียวเป็นเวลา 2 วันในขณะที่พวกเขาตัดสินใจบางอย่าง บิลเลียดยืน แต่ไม่มีใครเล่นด้วย จากนั้น Eikhe โทรหาฉันและแน่นอน - พวกเขาพิมพ์หนังสือของฉัน
ฉันพิสูจน์ - ฉันพิสูจน์โดยใช้วัสดุที่เป็นรูปธรรมว่าชาวอัลไตมีการแบ่งชั้นทางชนชั้นและความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สิน นี่คือจุดที่เลนิน การพัฒนาระบบทุนนิยมของเขาในรัสเซียมีประโยชน์จริง ๆ อย่างที่คุณจำได้ เลนินวิจารณ์ผู้ที่ชื่นชอบตัวเลขทั่วไป โดยอ้างถึงข้อมูลเฉพาะจากและไปยัง ฉันใช้เทคนิคนี้วิเคราะห์เนื้อหาจากการสำรวจสำมะโนประชากร 2440 สิ่งมหัศจรรย์อย่างแท้จริงออกมาเป็นภาพที่น่าเชื่อถือของการแบ่งชั้นในชั้นเรียน Eikhe ได้กล่าวถึงหนังสือของฉันนี้ซ้ำแล้วซ้ำอีกในงานของเขาเมื่อจำเป็นต้องพูดถึงการมีอยู่ของ kulaks ในสถานที่เหล่านั้น ฯลฯ ( “ มันเป็นวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ประเภทใดเช่นกัน” (V.A. Tishkov พูดคุยกับนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด L.P. Potapov) // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา - 1993 - หมายเลข 1)

หลังจากจบการศึกษาจากบัณฑิตวิทยาลัย เขาเป็นหัวหน้าแผนกของไซบีเรียและแผนกชาติพันธุ์วิทยาของพิพิธภัณฑ์ชาติพันธุ์วิทยาแห่งรัฐของสหภาพโซเวียต ซึ่งเขาเป็นนักวิจัยในช่วงปีปริญญาโท ในเวลาเดียวกัน เขาทำงานวิจัยที่สถาบันประวัติศาสตร์วัฒนธรรมวัสดุของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียต ซึ่งดำรงตำแหน่งนักวิจัยอาวุโส
ในปี 1939 สภาวิชาการของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐเลนินกราดได้รับรางวัล L.P. Potapov ระดับผู้สมัครของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ตามเอกสาร "เศษของระบบชุมชนดั้งเดิมของชาวอัลไต" ที่นำเสนอเพื่อการป้องกัน ถึงเวลานี้ เขาได้ตีพิมพ์ผลงานประมาณ 30 ชื่อ รวมทั้งงานศึกษาเชิงเดี่ยวจำนวนหนึ่ง
จากจุดเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ L.P. Potapov ร่วมกับ Leningraders คนอื่น ๆ ได้เข้าร่วมในการป้องกันเมืองทำงานทางวิทยาศาสตร์ต่อไปภายใต้การปิดล้อมและเตรียมพร้อมสำหรับการอพยพของมีค่าของพิพิธภัณฑ์ เฉพาะในปี 1942 เขาออกจากเลนินกราดและไปที่โนโวซีบีร์สค์ซึ่งมีการจัดเก็บคอลเล็กชั่นอพยพของพิพิธภัณฑ์
ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486 กิจกรรมสร้างสรรค์ของ L.P. Potapov มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาบันชาติพันธุ์วิทยา N.N.Miklukho-Maclay แห่ง Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียต ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2486-2489 เขาเป็นนักศึกษาปริญญาเอกที่สถาบัน สำหรับผลงานของ "Altaians" เขาได้รับปริญญาดุษฎีบัณฑิตสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์จากนั้นเป็นตำแหน่งศาสตราจารย์
หลังจากปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา L.P. Potapov ถูกทิ้งไว้ที่สถาบันชาติพันธุ์วิทยาในฐานะนักวิจัยในภาคไซบีเรียและในปี 1947 เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าภาคส่วนเดียวกัน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2491 ซึ่งดำรงตำแหน่งรองผู้อำนวยการสถาบันชาติพันธุ์วิทยาเขาเป็นหัวหน้าแผนกเลนินกราดของสถาบันนี้ในขณะเดียวกันก็ควบคุมงานของพิพิธภัณฑ์มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาของสถาบันวิทยาศาสตร์แห่งสหภาพโซเวียตและภาคส่วนของไซบีเรีย
กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ที่เปิดเผยอย่างกว้างขวางและครอบคลุมที่สุดของ L.P. Potapov ในปีหลังสงคราม ในปี 1946 ตามคำร้องขอของสถาบันวิจัยภาษา วรรณกรรม และประวัติศาสตร์ Khakass เขาเป็นผู้นำการสำรวจชาติพันธุ์วิทยา Khakass Potapov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นความสัมพันธ์ทางสังคมและเศรษฐกิจของ Khakasses การผนวก Khakassia กับรัสเซีย การพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของ Khakasses ในแง่ของความสัมพันธ์ทางประวัติศาสตร์กับชาวรัสเซียต้นกำเนิดและการก่อตัวของ กลุ่มชาติพันธุ์ Khakass
ความสนใจเป็นพิเศษในงานทั้งหมดของ L.P. Potapov ถูกครอบงำโดยความเชื่อทางศาสนาของประชากรที่ไม่ใช่ชาวรัสเซียในไซบีเรียตอนใต้
เขาตั้งคำถามเกี่ยวกับที่มาของลัทธิชามานที่ค่อนข้างช้าในหมู่ประชาชนในไซบีเรียตอนใต้ซึ่งพัฒนาบนพื้นฐานของลัทธิธรรมชาติในท้องถิ่นโบราณและมุมมองที่เป็นที่นิยมของมนุษย์
ในด้านวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ Potapov ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความเชื่อก่อนอิสลามของชาวเอเชียกลาง
ชาติพันธุ์วิทยาในฐานะปัญหาที่ซับซ้อนที่สุดในสาขาสังคมศาสตร์ได้ครอบครองศาสตราจารย์โปตาปอฟมาตลอดชีวิต เขายืนหยัดในแนวทางบูรณาการเพื่อสื่อชาติพันธุ์ที่หลากหลายร่วมกับข้อมูลจากแหล่งจดหมายเหตุ การเขียนและทางโบราณคดี
ในปีพ. ศ. 2491 ได้มีการตีพิมพ์งานทุนของนักวิทยาศาสตร์ "เรียงความเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของ Altaians" (โนโวซีบีร์สค์ 2491) ซึ่งได้รับรางวัล State Prize เขาเป็นหนึ่งในผู้เขียนเรียงความหลายเล่มเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต เช่นเดียวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต และมีส่วนร่วมในการเขียนและแก้ไขประวัติศาสตร์ไซบีเรียห้าเล่ม นอกจากนี้ Leonid Pavlovich ตีพิมพ์ "บทความสั้น ๆ เกี่ยวกับวัฒนธรรมและชีวิตของ Altaians" (Gorno-Altaysk, 1948), "บทความสั้น ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์, ชาติพันธุ์วิทยาของ Khakass (XVII - XIX ศตวรรษ) (Abakan, 1952), "กำเนิดและการก่อตัวของชนชาติ Khakass" (Abakan , 2500), "องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และต้นกำเนิดของ Altaians" (L. , 1969), "บทความเกี่ยวกับชีวิตพื้นบ้านของ Tuvans" (M. , 1969)

“หลังสงคราม ฉันเริ่มเดินทางไปอัลไตและตูวาอย่างเข้มข้นอีกครั้ง โดยเฉพาะทูวา การเดินทางไป Tuva ใช้เวลา 11 ปีในชีวิตของฉัน ฉันตีพิมพ์เนื้อหาสามเล่มของการสำรวจ Tuva แต่เล่มที่สี่ไม่มีเวลาเผยแพร่ และแน่นอนเขายังคงเดินทางไปอัลไต ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ฉันได้ขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของฉันอย่างมากโดยศึกษาวัสดุต่างประเทศเกี่ยวกับลัทธิชามาน ( “ มันเป็นวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ประเภทใดเช่นกัน” (V.A. Tishkov พูดคุยกับนักชาติพันธุ์วิทยาชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด L.P. Potapov) // การทบทวนชาติพันธุ์วิทยา - 1993 - หมายเลข 1)

ตั้งแต่ปี 1949 L.P. Potapov ได้นำการสำรวจ Sayano-Altai ที่ซับซ้อนซึ่งครอบคลุมเทือกเขาอัลไต, Shoria, Khakassia และ Tuva
ตั้งแต่ปีพ.ศ. 2500 การเดินทางครั้งนี้ได้เปลี่ยนเป็นการสำรวจทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาที่ซับซ้อนของตูวา (ดูรูป) ซึ่งได้รับมอบหมายให้ระบุและศึกษาวัสดุทางโบราณคดีและชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับปัญหาของชาติพันธุ์และประวัติศาสตร์ของตูวาน การสำรวจดำเนินการตั้งแต่ปีพ. ศ. 2500 ถึง พ.ศ. 2509 การวิจัยทางโบราณคดีดำเนินการโดยหัวหน้าแผนกโบราณคดี A.D. Grach, S.I. Vainshtein และ V.P. Dyakonova ได้รับจำนวนมากในนั้น อันเป็นผลมาจากงานของการสำรวจได้มีการตีพิมพ์ "Proceedings of the Tuva Complex Archaeological and Ethnographic Expedition" สามเล่มซึ่งตีพิมพ์ภายใต้การดูแลและภายใต้กองบรรณาธิการของ L.P. Potapov เอกสารจำนวนหนึ่งโดย L.P. Potapov, A.D. Grach, S.I. Vainshtein, V.P. Dyakonova สมาชิกคณะสำรวจมีส่วนร่วมโดยตรงในการสร้างเอกสารรวม "History of Tuva" (ฉบับที่ 1) "ผลงาน" ของการสำรวจได้รับการชื่นชมอย่างมากในประเทศและต่างประเทศของเรา
ในปี 1956 ทีมนักวิชาการไซบีเรียนจากสถาบันชาติพันธุ์วิทยาของ Academy of Sciences แห่งสหภาพโซเวียตได้ตีพิมพ์งานทั่วไปที่สำคัญ "Peoples of Siberia" (จากซีรีส์ "Peoples of the World") ในเอกสารขนาดใหญ่นี้ บทที่ "Altaians", "Khakases", "Tuvians" และ "Shors" เขียนโดย L.P. โปตาปอฟ เขาเขียนบท "เรียงความทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับประชากรรัสเซียในไซบีเรียในช่วงก่อนการปฏิวัติด้วยการมีส่วนร่วมของผู้เขียนคนอื่นโดยมีส่วนร่วมของผู้เขียนคนอื่น" หนังสือเล่มนี้ได้รับการแปลเป็นภาษาอังกฤษโดย University of Chicago Press (USA)
Leonid Pavlovich เป็นหนึ่งในบรรณาธิการและผู้เขียนงานกลุ่ม "Historical and Ethnographic Atlas of Siberia" (เผยแพร่โดย Academy of Sciences of the USSR - M.-L. , 1961) ความสนใจหลักของทีมผู้เขียนในการศึกษานี้คือวัฒนธรรมทางวัตถุของชาวไซบีเรีย ภายใต้กองบรรณาธิการของ Potapov งานพื้นฐานเช่น "Materials on the fine arts of the people of Siberia in the 19th - earlyศตวรรษที่ 20" ได้รับการตีพิมพ์ S.V. Ivanov (M.-L. , 1954) "เครื่องประดับของชาวไซบีเรียเป็นแหล่งประวัติศาสตร์" ของเขาเอง (M.-L. , 1963) และอื่น ๆ
L.P. Potapov เป็นหนึ่งในผู้เชี่ยวชาญชั้นนำในธุรกิจพิพิธภัณฑ์ในสหภาพโซเวียตและรัสเซีย การเป็นหัวหน้าแผนกไซบีเรียและรองผู้อำนวยการฝ่ายวิทยาศาสตร์ของ GME ของประชาชนในสหภาพโซเวียตเขาได้ดำเนินการพัฒนานิทรรศการที่มีความหมายขนาดใหญ่ สำหรับงานที่ประสบความสำเร็จในด้านพิพิธภัณฑ์วิทยาในปี พ.ศ. 2484 ชื่อของเขาถูกป้อนในหนังสือสาธารณรัฐแห่งเกียรติยศของผู้แทนการศึกษาของ RSFSR
ร่วมกับนักวิทยาศาสตร์คนอื่น ๆ ในประเทศของเรา เขาเป็นตัวแทนของวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาของสหภาพโซเวียตซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการประชุมและการประชุมระดับนานาชาติ เขามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการประชุมระหว่างประเทศของนักมานุษยวิทยา XXIII และ XXV ซึ่งจัดขึ้นในลอนดอน (1954) และมอสโก (1960) รวมถึง VI International Congress of Anthropologists and Ethnographers (Paris, 1960) ในการประชุมนานาชาติของวิทยาศาสตร์มานุษยวิทยาและชาติพันธุ์วิทยาครั้งที่ 7 ซึ่งจัดขึ้นที่กรุงมอสโกในเดือนสิงหาคม 2507 เขาเป็นหัวหน้าแผนกพิพิธภัณฑ์วิทยา ในนามของ Academy of Sciences of the USSR เขามักจะเดินทางไปยังประเทศต่างๆ เช่น เชโกสโลวะเกีย อังกฤษ และเม็กซิโก
L.P. Potapov ได้สร้างโรงเรียนวิทยาศาสตร์เพื่อการศึกษาชาวไซบีเรียโดยเฉพาะภูมิภาค Sayano-Altai เขาเตรียมผู้สมัคร 34 คนและแพทย์ด้านวิทยาศาสตร์ 14 คน
ผลงานพิเศษของเขาคือผลงาน "Altai Shamanism" (พ.ศ. 2534) ในการพัฒนาวิทยาศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาของรัสเซีย โดยอิงจากเนื้อหาภาคสนามที่ร่ำรวยที่สุดที่ Leonid Pavlovich เก็บรวบรวมไว้ในระหว่างการศึกษาภาคสนามจำนวนนับไม่ถ้วนของเขา
ในปี 1993 L.P. Potapov ได้รับรางวัล American Foundation for the Study of Shamanism
การประชุมถาวรระหว่างประเทศอัลไตครั้งที่ 39 ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 16-21 มิถุนายน พ.ศ. 2539 ในเมือง Segerd (ฮังการี) ได้รับรางวัลเป็นเอกฉันท์ L.P. Potapov รางวัล Indiana University Prize for Altaic Research หรือที่รู้จักกันในชื่อ "PIAK Gold Medal" โทรเลขของประธานาธิบดี PIAK ศาสตราจารย์ Denis Sinor ส่งโดยเขาไปยังเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในนามของ LP Potapov กล่าวว่า: "ด้วยการกระทำนี้คณะกรรมการซึ่งจำเป็นต้องเลือกผู้สมัครหลายคนต้องการที่จะแสดงความ ชื่นชมชีวิตของคุณที่อุทิศให้กับการพัฒนางานวิจัยของ Altaic คุณต้องรู้ว่านักวิทยาศาสตร์ชาวรัสเซียต่อไปนี้ได้รับเกียรตินี้ก่อนคุณ: N.N. Poppe (1970), V.I. Tsintsius (1972), A.N. Koonov (1976), N.A. Baskakov ( 1980 ), AM Shcherbak (1992).<...>ในนามของ PIAK และในนามของฉันเอง โปรดตอบรับความปรารถนาจากใจจริง ขอให้มีความผาสุก ความสุข และความสำเร็จที่โดดเด่นในงานวิจัยของคุณ”
หนังสือเล่มสุดท้ายของนัก Turkologist L.P. Potapov เป็นผลงาน "การล่าสัตว์ของ Altaians (ภาพสะท้อนของวัฒนธรรมเตอร์กโบราณในการล่าสัตว์แบบดั้งเดิมของ Altaians) (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2001) ซึ่งนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ถูกกำหนดให้เห็น ...

9 ตุลาคม 2543 ที่กระท่อมในหมู่บ้าน Komarovo ใกล้เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กหลังจากป่วยหนักเมื่ออายุ 96 ปีศาสตราจารย์ L.P. Potapov ถึงแก่กรรม ในโบสถ์ไอคอนของพระมารดาแห่งคาซาน (Zelenogorsk) มีพิธีศพ Leonid Pavlovich ถูกฝังที่สุสานใน Komarovo ถัดจาก Edith Gustavovna Gafferberg ภรรยาของเขา (2449-2514)

© 2022 skudelnica.ru -- ความรัก การทรยศ จิตวิทยา การหย่าร้าง ความรู้สึก การทะเลาะวิวาท