ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม ปัญหาของการเข้าใจความเมตตาที่แท้จริง

บ้าน / ทะเลาะกัน

ในจังหวะของชีวิตสมัยใหม่ ผู้คนมักลืมแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการการสนับสนุนและความเห็นอกเห็นใจมากขึ้น เนื้อหาของ Fazil Iskander เป็นเครื่องเตือนใจเราถึงความสำคัญของปัญหานี้ในสังคม

ผู้เขียนเล่าถึงเรื่องธรรมดาๆ ในตอนแรก เมื่อพระเอกให้ทานแก่นักดนตรีตาบอด ในเวลาเดียวกัน Iskander ให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับบทพูดคนเดียวของผู้บรรยายที่ถามคำถาม: ทำไมเขาไม่แจกมโนสาเร่ทั้งหมดในกระเป๋าของเขา? และเขาก็พบคำตอบเกือบจะในทันที - ประเด็นนี้คือความไม่แยแส

ฮีโร่ไม่พบเป้าหมายอันสูงส่งใด ๆ ใน "การแสดงความเมตตาเล็กน้อย" คำพูดที่โอ้อวดถูกปฏิเสธโดยเขา สำหรับผู้บรรยายนี่ไม่ใช่ความสง่างาม แต่เป็นการกระทำที่ธรรมดาและเป็นธรรมชาติ - การจ่ายเงินสำหรับโอกาสในการฟังเพลงเพราะคนตาบอดดูเหมือนจะเล่นเพื่อเขาเท่านั้นดังนั้นจึง "มอบความดี"

นำเราไปสู่แนวคิดที่ว่าการแสดงความเมตตาเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ และเราไม่ควรรอล่วงหน้าสำหรับความกตัญญูต่อกันสำหรับความเมตตาที่แสดงออกมา หรือบ่นว่าไม่อยู่ในภายหลัง

เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งของ Fazil Iskander ความเมตตาไม่ควรหลั่งไหลมาจากแรงจูงใจที่ไร้สาระ เพราะเป็นแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณ ไม่สามารถวัดผลอย่างมีเหตุผลด้วยผลประโยชน์หรือความกตัญญู คลาสสิกของรัสเซียยังเชื่อในผลงานที่มีตัวอย่างความเมตตามากมาย ในนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" MA Bulgakov อธิบายถึงแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณเมื่อนางเอกที่ลูกบอลกับซาตานขอความเมตตาต่อ Frida ที่โชคร้าย ด้วยการกระทำที่ไม่เห็นแก่ตัวและเสียสละของเธอ เธอทำให้ตัวเองขาดโอกาสที่จะช่วยพระอาจารย์ อย่างไรก็ตาม Margarita ทำตามขั้นตอนนี้โดยไม่ลังเล โดยรู้ล่วงหน้าว่าเธอจะไม่ได้รับผลประโยชน์ส่วนตัว

โดยสรุปฉันอยากจะบอกว่า Iskander สอนเราให้แสดงความเมตตาโดยไม่ต้องนึกถึงความกตัญญูด้วยงานของเขา การแลกเปลี่ยนความดีควรเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล หากปราศจากความเห็นอกเห็นใจ ซึ่งเป็นรากฐานทางศีลธรรมของสังคม โลกที่กรุณาปรานีและสามัคคีคงเป็นไปไม่ได้

งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

นักเขียนชาวรัสเซีย Fazil Iskander กล่าวถึงอิทธิพลที่เป็นประโยชน์ของวรรณกรรมที่มีต่อบุคคล ผู้เขียนนึกถึงอาการของเขาหลังจากอ่าน "แอนนา คาเรนิน่า" ของลีโอ โดยบังเอิญพบว่า ...
น่าเสียดายที่บางครั้งมันเกิดขึ้นที่เด็ก ๆ สูญเสียพ่อแม่และกลายเป็นเด็กกำพร้าด้วยเหตุผลหลายประการ ฉันรู้สึกเสียใจสำหรับพวกเขาจริงๆ เพราะพวกเขาถูกลิดรอนจากความรักนั้นและ ...
เป็นไปได้ไหมที่จะปลูกฝังสติรู้สึกผิดชอบในตัวเอง? ระดับอารยธรรมของผู้คนมีผลกระทบโดยตรงต่อการเกิดขึ้นของมโนธรรมหรือไม่? เหล่านี้เป็นคำถามที่สำคัญอย่างยิ่งเกี่ยวกับพลเมือง ...
ผู้เขียน Fazil Iskander พร้อมข้อความของเขาทำให้คนนึกถึงธรรมชาติของพรสวรรค์และการสะท้อนบุคลิกภาพของผู้สร้างในงานของเขา อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ศิลปินในช่วงที่สร้างสรรค์ขึ้น? ...
ทุกคนคงเคยได้ยินคำว่า "เราทุกคนมาจากวัยเด็ก" คำเหล่านี้บ่งชี้ว่าการก่อตัวของบุคลิกภาพเกิดขึ้นในวัยเด็ก จากสิ่งที่ ...
Fazil Iskander ยกประเด็นเรื่องความเคารพและความเข้าใจซึ่งกันและกันระหว่างผู้ใหญ่และเด็กในข้อความของเขา เขาถามตัวเองว่าจะทำอย่างไรให้วัยรุ่นฟังคำแนะนำของผู้เฒ่าเข้าใจ ...
“ เมื่อเร็ว ๆ นี้ฉันได้อ่านและได้ยินมากกว่าหนึ่งครั้งว่าวีรกรรมมวลชนที่ถูกกล่าวหาของชาวโซเวียตในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาตินั้นเกิดจาก ...

บ่อยครั้งที่คนทำความดี: พวกเขาให้ทางแก่ผู้เฒ่าช่วยถือกระเป๋าหนักหรือให้บิณฑบาต แต่มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่คิดถึงความสำคัญของเรื่องเหล่านี้สำหรับเราแต่ละคน

ดังนั้นบทบาทของความเมตตาในชีวิตของบุคคลคืออะไร? คำตอบสำหรับคำถามนี้มาจากผู้เขียนข้อความซึ่งสะท้อนถึงปัญหานี้

ความเมตตาเป็นคุณค่าของมนุษย์ที่เป็นสากลอย่างแท้จริง เป็นการกระทำที่กระทำโดยไม่ลังเล จากใจที่บริสุทธิ์ เป็นการกระทำที่ไม่ต้องการสิ่งใดตอบแทน เป็นความเมตตาที่ทำให้คนเป็นมนุษย์เพราะการช่วยเหลือผู้อ่อนแอเป็นการสำแดงสูงสุดของมนุษยชาติ การกระทำดังกล่าวมีความสำคัญมากในชีวิตของผู้คนซึ่งช่วยให้คุณพัฒนาทางวิญญาณ ผู้เขียนข้อความนี้เขียนเกี่ยวกับสิ่งนี้: "ความดีและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับบุคคลและให้บริการการพัฒนาของบุคคลในด้านจิตวิญญาณ ... " บุคคลที่มีคุณธรรมที่พัฒนาอย่างสูงจะไม่ยอมให้เกิดความอยุติธรรมความน่าสะพรึงกลัวของสงคราม หรือภัยอื่นๆ นั่นคือเหตุผลที่ F. Iskander กล่าวว่าคุณค่าทางจิตวิญญาณมีความสำคัญมากกว่าคุณค่าทางวัตถุ: "การแลกเปลี่ยนคุณค่าทางจิตวิญญาณ ... บางทีอาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้า"

โดยการแสดงความเมตตา บุคคลสามารถพบมิตรแท้ ดังนั้นในผลงานของ Jack London "Call of the Wild" จึงบอกเล่าเรื่องราวชีวิตของสุนัขเบ็ค อยู่มาวันหนึ่ง หลังจากเดินทางด้วยสายรัดยาว สุนัขตัวนั้นก็หมดแรง เบ็คไม่สามารถไปต่อได้ และเจ้าของกำลังจะทุบตีเขา แต่จอห์น ธอร์นตันยืนขึ้นเพื่อสุนัข เขาเริ่มที่จะดูแลสุนัข การแสดงความกรุณานี้ทำให้สุนัขตัวนั้นสะดุด และเบ็คยังคงซื่อสัตย์ต่อจอห์นไปจนตาย ตัวอย่างนี้พิสูจน์ว่าการกุศลมีบทบาทสำคัญมากในชีวิตของบุคคล

มันเกิดขึ้นที่ความเมตตาทำให้บุคคลสามารถให้อภัยใครบางคนได้ ดังนั้นในภาพยนตร์เรื่อง "The Survivor" จึงเล่าถึงชะตากรรมของผู้บุกเบิกฮิวจ์ ลูกชายของเขาถูกฆ่าตายและเขาต้องการแก้แค้นฆาตกร แต่หลังจากทำเส้นทางที่ยากที่สุดและจับตัวผู้ตายได้ ตัวละครหลักก็ปล่อยเขาไป ฮิวจ์เข้าใจดีว่าการแก้แค้นไม่ใช่ทางออกของสถานการณ์ ความเมตตาทำให้จิตใจสงบ ตัวอย่างนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความสำคัญของคุณสมบัตินี้อีกครั้งสำหรับบุคคล

สรุปแล้ว เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจ: ความเมตตามีบทบาทอย่างมากในชีวิตของทุกคน ท้ายที่สุดนี่คือสิ่งที่ทำให้คนเป็นมนุษย์

วลาดิสลาฟ โซโบเลฟ

ถ้าคุณชอบมัน - แบ่งปันกับเพื่อนของคุณ:

เข้าร่วมกับเราได้ที่Facebook!

ดูสิ่งนี้ด้วย:

จำเป็นที่สุดจากทฤษฎี:

เราเสนอให้ทำการทดสอบออนไลน์:

ฮีโร่ไม่พบเป้าหมายอันสูงส่งใด ๆ ใน "การแสดงความเมตตา" คำพูดที่โอ้อวดถูกปฏิเสธโดยเขา สำหรับผู้บรรยายนี่ไม่ใช่ความสง่างาม แต่เป็นการกระทำที่ธรรมดาและเป็นธรรมชาติ - การจ่ายเงินสำหรับโอกาสในการฟังเพลงเพราะคนตาบอดดูเหมือนจะเล่นเพื่อเขาเท่านั้นดังนั้น "มอบความดี"

ผู้เขียนวาดเส้นขนานระหว่างการแลกเปลี่ยนค่านิยมในด้านจิตวิญญาณและการค้าปกติ นี่เป็น "การแลกเปลี่ยน" เมื่อ "ความกตัญญูต่อความดี" กลายเป็นตัวเชื่อมโยงที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของบุคคล ผู้เขียนจึงนำเราไปสู่แนวคิดที่ว่าการแสดงความเมตตาเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ และเราไม่ควรรอล่วงหน้าสำหรับความกตัญญูต่อกันสำหรับความเมตตาที่แสดงออกมา หรือบ่นว่าไม่อยู่ในภายหลัง

อัปเดตเมื่อ: 2017-03-08

ความสนใจ!
หากคุณสังเกตเห็นข้อผิดพลาดหรือการพิมพ์ผิด ให้เลือกข้อความแล้วกด Ctrl + Enter.
ดังนั้น คุณจะให้ประโยชน์อันล้ำค่าแก่โครงการและผู้อ่านรายอื่นๆ

ขอบคุณสำหรับความสนใจ

เนื้อหาที่เป็นประโยชน์ในหัวข้อ

ฉันเดินผ่านทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม "Sovetskaya" (ตาม F. Iskander) ปัญหาการแสดงความเมตตา

ข้อความ. F. Iskander
(1) ฉันเดินไปตามทางเดินใต้ดินใกล้กับโรงแรม Sovetskaya ข้างหน้า นักดนตรีขอทานสวมแว่นดำนั่งอยู่บนม้านั่งและร้องเพลง เล่นพร้อมกับกีตาร์ของเขา (2) ข้อความในเวลานี้ว่างเปล่าด้วยเหตุผลบางประการ
(3) เขาตามนักดนตรีไป สะบัดเสื้อคลุมของเขาแล้วเทลงในกล่องเหล็ก ฉันไปต่อ
(4) บังเอิญเอามือล้วงกระเป๋าและรู้สึกว่ายังมีเหรียญอีกหลายเหรียญ (5) อะไรวะเนี่ย! ฉันแน่ใจว่าเมื่อฉันให้เงินกับนักดนตรี ฉันจะเอาทุกอย่างที่อยู่ในกระเป๋าของฉันออกไป
(b) เขากลับไปหานักดนตรีและดีใจที่เขาสวมแว่นดำและส่วนใหญ่แล้วเขาไม่ได้สังเกตเห็นความซับซ้อนที่โง่เขลาของขั้นตอนทั้งหมด อีกครั้งใช้นิ้วของสิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ จากเสื้อคลุมของเขาแล้วเทลงในกล่องเหล็ก
(7) ไปต่อ เขาเดินออกไปสิบก้าว และล้วงมือเข้าไปในกระเป๋าอีกครั้ง ทันใดนั้นเขาก็พบว่ายังมีเหรียญอยู่มากมาย (8) ในตอนแรกฉันรู้สึกทึ่งมากที่ตะโกนออกมาว่า “ปาฏิหาริย์! ความมหัศจรรย์! พระเจ้าเติมกระเป๋าของฉัน ว่างสำหรับขอทาน!”
(9) แต่หลังจากนั้นครู่หนึ่งมันก็เย็นลง ฉันตระหนักว่าเหรียญเพิ่งติดอยู่ในเสื้อโค้ตของฉัน (10) มีจำนวนมากสะสมอยู่ที่นั่น การเปลี่ยนแปลงมักจะได้รับในการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อย แต่ดูเหมือนว่าไม่มีอะไรให้ซื้อ (11) 11ทำไมฉันปรุงเหรียญไม่สุกในครั้งแรกและครั้งที่สอง? (12) เพราะเขาทำมันโดยไม่ได้ตั้งใจและโดยอัตโนมัติ (13) ทำไมประมาทและอัตโนมัติ? เพราะอนิจจาเขาไม่แยแสกับนักดนตรี (14) แล้วทำไมเขาถึงเปลี่ยนเงินจากกระเป๋าของเขา?
(15) น่าจะเป็นเพราะหลายครั้งที่เขาข้ามทางเดินใต้ดินที่ขอทานนั่งด้วยมือที่ยื่นออกไปและมักจะรีบร้อนขี้เกียจเขาผ่านไป (16) ฉันทำ แต่ความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของฉันเป็นรอย ฉันต้องหยุดและให้บางอย่างกับพวกเขา (17) บางทีการแสดงความเมตตาเล็กน้อยนี้อาจถูกถ่ายโอนไปยังผู้อื่นโดยไม่รู้ตัว (18) โดยปกติแล้ว ผู้คนจำนวนมากวิ่งไปตามทางเดินเหล่านี้ (19) และตอนนี้ไม่มีใคร และดูเหมือนว่าเขาจะเล่นเพื่อฉันคนเดียว
(20) อย่างไรก็ตาม มีบางอย่างในทั้งหมดนี้ (21) บางทีในความหมายใหญ่ ความดีควรทำอย่างเฉยเมย เพื่อไม่ให้ความไร้สาระเกิดขึ้น เพื่อไม่ให้คาดหวังความกตัญญู เพื่อไม่ให้โกรธที่ไม่มีใครขอบคุณคุณ (22) และมันช่างดีเสียนี่กระไร ถ้าคนตอบแทนคุณความดีนั้น (23) ดังนั้น คุณอยู่ในการคำนวณและไม่มีความดีเสียสละ (24) อีกอย่าง ทันทีที่เราตระหนักถึงความไม่เห็นแก่ตัวของการกระทำของเรา เราก็ได้รับรางวัลลับสำหรับการไม่เห็นแก่ตัวของเรา (25) ให้สิ่งที่ท่านให้แก่คนขัดสนอย่างเฉยเมย และดำเนินต่อไปโดยไม่คิดถึงมัน
(26) แต่คุณสามารถถามคำถามด้วยวิธีนี้ (27) ความดีและความกตัญญูเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับมนุษย์และรับใช้การพัฒนาของมนุษยชาติในด้านจิตวิญญาณ เช่นเดียวกับการค้าขายในด้านวัตถุ การแลกเปลี่ยนค่านิยมทางจิตวิญญาณ (ความกตัญญูกตเวทีเพื่อตอบสนองต่อความดี) อาจจำเป็นสำหรับบุคคลมากกว่าการค้า
(เอฟ. อิสคานเดอร์)

องค์ประกอบ
ในสังคมสมัยใหม่ ผู้คนกำลังลืมความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าการแสดงความเมตตาต่อผู้ที่ต้องการการสนับสนุนและความเห็นอกเห็นใจ แรงกระตุ้นทางอารมณ์นี้มักจะเป็นประโยชน์ไม่เพียงต่อผู้รับความช่วยเหลือที่ไม่สนใจเท่านั้น แต่ยังเป็นประโยชน์ต่อผู้ให้ด้วย อย่างไรก็ตาม มันก็เกิดขึ้นเช่นกันที่บุคคลแสดงความดีจากแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวเท่านั้น หมดสติ บางที แต่ก็ยังไร้ประโยชน์ไม่น้อย เนื้อหาของ Fazil Iskander อุทิศให้กับปัญหาของการเข้าใจความเมตตา
ผู้เขียนบอกเกี่ยวกับการกระทำที่ดูเหมือนจะเป็นเรื่องธรรมดาในแวบแรก - ฮีโร่ให้บิณฑบาตแก่นักดนตรีตาบอด แต่ผู้เขียนเน้นไปที่บทพูดคนเดียวภายใน ฮีโร่ผู้บรรยายพยายามทำความเข้าใจว่าทำไมเขาไม่แจกของเล็ก ๆ น้อย ๆ ในกระเป๋าของเขาทันที: “ทำไมฉันถึงได้เหรียญไม่พอในครั้งแรกและครั้งที่สอง?” คำตอบมาทันที - ทั้งหมดเกี่ยวกับความเฉยเมย อย่างไรก็ตาม บทสรุปของตัวเอกที่น่าประหลาดใจก็คือ เขาพบว่าใน “การแสดงความเมตตาเล็กๆ น้อยๆ” นี้ไม่ใช่เป้าหมายที่สูงส่ง ไม่ใช่ความสง่างาม เขาปฏิเสธคำพูดที่ไพเราะ: “ปาฏิหาริย์! ความมหัศจรรย์! พระเจ้าเติมกระเป๋าของฉัน [... ] แต่หลังจากนั้นครู่หนึ่งฉันก็เย็นลง " ปรากฎว่านี่เป็นการกระทำธรรมดาและชัดเจนในตัวเองเพื่อตอบสนองต่อโอกาสที่จะฟังนักดนตรี: ท้ายที่สุด "ดูเหมือนว่าเขาจะเล่นเพื่อ" เขาคนเดียวซึ่งหมายความว่าเขา "ทำดี" ผู้เขียนวาดเส้นขนานที่ไม่ธรรมดาระหว่างการแลกเปลี่ยนค่านิยมที่จับต้องไม่ได้กับการค้าขายทั่วไปในแวดวงจิตวิญญาณ โดยอ้างว่า "การแลกเปลี่ยน" "ความกตัญญูในการตอบสนองต่อความดี" เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการพัฒนาจิตวิญญาณและศีลธรรมของมนุษย์
ดังนั้น Iskander เกลี้ยกล่อมเราว่าไม่ควรแสดงความเมตตาและทำความดีโดยคาดหวังความกตัญญูล่วงหน้าและต่อมาบ่นเกี่ยวกับการไม่มีตัวตน (“ ให้สิ่งที่คุณมอบให้กับคนขัดสนอย่างเฉยเมย”) ท้ายที่สุด นี่เป็นกระบวนการทางธรรมชาติโดยสมบูรณ์
ฉันไม่สามารถแต่เห็นด้วยกับตำแหน่งของผู้เขียน การแสดงความเมตตาไม่มีสิทธิ์ที่จะไหลออกจากแรงจูงใจที่ไร้สาระ มันเป็นแรงกระตุ้นของจิตวิญญาณ ซึ่งไม่สามารถวัดผลอย่างมีเหตุผลด้วยคำว่า "ประโยชน์" หรือ "ความกตัญญู" เมื่อบุคคลแสดงความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น หรืออย่างน้อยก็ให้บริการเล็กๆ น้อยๆ เขาควรเป็นคนสุดท้ายที่คิดว่าสิ่งนี้จะเป็นประโยชน์ต่อเขาอย่างไร วรรณคดีรัสเซียสอนเราเช่นเดียวกันซึ่งมีตัวอย่างความเมตตามากมายที่วีรบุรุษแสดง ตัวอย่างเช่น นี่ถือได้ว่าเป็นการกระทำของ Margarita จากนวนิยายของ M.A. "ปรมาจารย์และมาร์การิต้า" ของ Bulgakov ตัวละครหลักของงานขอความเมตตาต่อ Frida อย่างไม่เห็นแก่ตัวและไม่เห็นแก่ตัวซึ่งชะตากรรมของเธอถูกตื้นตันใจด้วยการมีส่วนร่วมแม้ว่าจะตัดสินใจครั้งนี้แล้วเธอก็ปฏิเสธโอกาสที่จะช่วยชีวิตคนรักของเธอโดยสมัครใจ มาร์การิต้าไม่ได้คิดสักนิดว่าจะไม่ได้รับประโยชน์ใด ๆ - ตรงกันข้าม - จากการกระทำของเธอ
นางเอกของงานอื่น Sonechka Marmeladova จาก "อาชญากรรมและการลงโทษ" โดย F.M. ดอสโตเยฟสกียังเป็นตัวอย่างของบุคคลที่สามารถแสดงความเมตตาได้อย่างแท้จริง ด้วยการแสดงความเห็นอกเห็นใจเธอสามารถช่วย Raskolnikov จากความตายทางวิญญาณได้ เป็นความปรารถนาตามธรรมชาติที่จะช่วยเหลือบุคคลที่ต้องการความช่วยเหลือและความทุกข์ทรมานเนื่องจาก Sonechka เห็นว่า Raskolnikov สามารถทำสิ่งที่ดีได้
ดังนั้นงานของ Fazil Iskander สอนเราว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะแสดงความเมตตา ต้องการล่วงหน้าเพียงความกตัญญูและผลประโยชน์สำหรับตัวเอง การแลกเปลี่ยนความดีควรเป็นกระบวนการทางธรรมชาติของความสัมพันธ์ของมนุษย์ เพราะความรู้สึกเห็นอกเห็นใจเป็นพื้นฐานทางศีลธรรมหากปราศจากซึ่งเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการถึงโลกที่กลมกลืนกัน

ความเมตตาที่แท้จริงคืออะไร? มีบทบาทอะไรในชีวิตของบุคคล? เป็นปัญหาของบทบาทของความเมตตาที่แท้จริงที่ผู้เขียนโพสต์ไว้ในข้อความของเขา

เพื่อดึงความสนใจของผู้อ่านเกี่ยวกับปัญหานี้ เอฟ. Iskander บรรยายในนามของฮีโร่ในโคลงสั้น ๆ เกี่ยวกับสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในอุโมงค์ เมื่อผ่านทางเดินใต้ดินที่ว่างเปล่าผ่านนักดนตรีตาบอด ตัวละครหลักก็ควักมันออกมา อย่างที่เห็นสำหรับเขา การเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ทั้งหมดและมอบให้แก่คนขัดสน เมื่อย้ายออกจากนักดนตรี เขาพบการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ อีกครั้งและมอบให้คนตาบอดอีกครั้ง แต่คราวนี้เขายังมีเหรียญอีกสองสามเหรียญและเขาให้อีกครั้ง ถามว่าทำไมตอนแรกไม่ถอดทุกอย่างออก เขาก็ตอบตัวเองว่า “เพราะอนิจจา เขาไม่แยแสนักดนตรี” หลังจากการให้เหตุผลบางอย่าง ผู้เขียนให้คำแนะนำว่า "ให้สิ่งที่คุณมอบให้กับคนขัดสนอย่างเฉยเมย และเดินหน้าต่อไปโดยไม่ต้องคิดถึงมัน"

เห็นด้วยกับพี่เอฟอย่างยิ่ง

อิสคานเดอร์ ความเมตตาควรมีความจริงใจและไม่จำเป็นต้องรอความกตัญญู เพราะถ้าคุณคาดหวังความกตัญญู นี่ไม่ใช่ความเมตตาอีกต่อไป แต่เป็นการแลกเปลี่ยนสินค้า

ในวรรณคดีรัสเซียมีตัวอย่างมากมายของการสำแดงความเมตตา แต่ฉันคิดว่าสิ่งหนึ่งที่เปิดเผยมากที่สุดคือเรื่องราวของ VG Rasputin เรื่อง "French Lessons" เรื่องราวเล่าถึงชีวิตของเด็กชายจากครอบครัวยากจนที่พยายามจะไปโรงเรียน แต่เขาไม่มีเงินพอสำหรับค่าอาหาร ดังนั้นครูของเขา Lydia Mikhailovna จึงเชิญเขามาที่บ้านของเธอภายใต้ข้ออ้างของชั้นเรียนเพิ่มเติม แต่เด็กชายไม่รับเงินจากครูแล้วเธอก็ตัดสินใจเล่นเกม "ไม้ลอย" กับเขาเพื่อเงิน ผู้กำกับที่รู้เรื่องนี้ ไล่ Lydia Mikhailovna ออก และเธอก็รับผิดทั้งหมด ปล่อยให้เด็กชายไปเรียนต่อที่โรงเรียน

ฉันเชื่อว่า Lydia Mikhailovna เป็นตัวตนของความเมตตาและความเมตตา และแน่นอนว่าทุกคนควรต่อสู้ดิ้นรนเพื่อความเมตตาที่ไม่สนใจ

ล่าสุดได้อ่านเรื่อง "ห่านห่าน ฮ่าฮ่า" ของ วี กระปิวิน ที่แสดงตัวอย่างความเมตตาอย่างแจ่มชัด เรื่องนี้เกิดขึ้นในอนาคตอันไกลโพ้น แต่ละคนมีดัชนีของตัวเองตามที่เขาแสดง ปฏิบัติการเกือบทั้งหมด พวกเขาไม่มีคุก มีแต่การฉีดยาพิษ และสำหรับการละเมิดแต่ละครั้ง คุณจะถูกจัดอยู่ในรายชื่อผู้กระทำความผิด จากนั้นเครื่องจะเลือกเหยื่อ และตอนนี้คาร์เนลิอุส กลาส พลเมืองธรรมดาที่เชื่อฟังถูกต้องตามกฎหมาย กลับมาบ้านและพบข้อความแจ้งในกล่องจดหมายที่ระบุว่าเขาได้รับเลือกจากเครื่องให้ลงโทษ เป็นเรื่องยากสำหรับทุกคนที่จะจินตนาการว่าที่นี่คุณอาศัยอยู่ คุณมีครอบครัว ลูกๆ บ้าน และถึงจุดหนึ่งสำหรับการละเมิดเล็กน้อยบางอย่าง ในกรณีนี้ การข้ามถนนในที่ที่ไม่ถูกต้อง กีดกันชีวิตของคุณ และคอร์เนลิอุสไม่เข้าใจอยู่นานว่าเกิดอะไรขึ้นเมื่อมาถึงสถานที่ที่ระบุไว้ในที่อยู่และหลังจากอยู่ที่นั่นสองสามวันด้วยเหตุผลบางอย่างกลาสก็ยืดอายุของเขาไปอีกสองสามสัปดาห์เขาเรียนรู้เกี่ยวกับเด็ก ที่ไม่มีดัชนีก็เห็นว่าถูกปฏิบัติอย่างโหดร้ายแต่ก็พยายามไม่แยแส อยู่มาวันหนึ่ง เด็กชายชื่อปริ๊นซ์ถูกพามาหาพวกเขา ซึ่งไม่มีดัชนีเช่นกัน พระเอกในบทเพลงจึงผูกพันกับเขาจนได้ เขาตัดสินใจว่ามันเป็นหน้าที่ของเขาที่จะช่วยเด็กเหล่านี้ เขาพาพวกเขาไปเสี่ยงกับการถูกจับและสูญเสียชีวิตที่เหลือของเขา อันที่จริง คอร์เนลิอุสไม่จำเป็นต้องช่วยเด็กชาย แต่เขาแสดงความเมตตา เสี่ยงเวลาและชีวิตอันมีค่าที่สุด ช่วยเด็กที่ไม่รู้จักให้รอด ฉันไม่ได้ยกตัวอย่างนี้โดยบังเอิญ มันแสดงให้เห็นว่าความเมตตาที่เสี่ยงภัยนั้นสามารถเกิดขึ้นได้อย่างไร และมันจะแสดงออกมาในรูปแบบใด

ฉันอยากจะเชื่อว่าผู้อ่านจะไตร่ตรองถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในข้อความ ... เรียนรู้ที่จะไม่เปลี่ยนความรับผิดชอบให้ผู้อื่นใส่ใจไม่เพียง แต่กับตัวเองและไม่รอความกตัญญูเป็นการตอบแทน

อัปเดตเมื่อ: 2017-10-24

ขอบคุณสำหรับความสนใจ

งานอื่น ๆ ในหัวข้อนี้:

ทางเลือกของบรรณาธิการ