เรียงความในหัวข้อหมู่บ้านของฉัน ลักษณะของสภาพปัจจุบันของหมู่บ้าน จากประวัติศาสตร์การเขียน

หมู่บ้านของฉันชื่อมาร์ติน เธอสวย เธอมีสัตว์เลี้ยงมากมาย ได้แก่ ไก่ แกะ วัว แพะ ตอนนี้เป็นฤดูใบไม้ผลิ แต่ในฤดูร้อน ปศุสัตว์ทั้งหมดยกเว้นแพะและไก่จะได้รับการเพาะพันธุ์ในทุ่งนา

ฉันช่วยย่าพาวัวกลับบ้าน ในหมู่บ้านของฉัน ฉันมีแพะสี่ตัว แพะสามตัว แกะสิบตัว ไก่ 20 ตัว และวัวสองตัว เรานำแกะและวัวสองตัวออกไปกินหญ้าในทุ่ง และในตอนเย็นเรานำพวกมันกลับบ้าน ฉันยังช่วยคุณยายรีดนมแพะและวัวด้วย ครั้งหนึ่งข้าพเจ้าเคยเป็นทูตของแกะด้วยซ้ำ มันยากมาก. ตลอดวันเฝ้ามองไม่มีแกะตัวเดียวหนีรอด ฉันเหนื่อยมาก แต่ก็ยังไม่สูญเสียแกะตัวเดียว แกะทั้งหมดกลับบ้าน

ฉันยังมีสุนัขชื่อมุกตาร์ในหมู่บ้านของฉันด้วย เขาใจดีและดีมาก เมื่อมูคายังเล็กอยู่ ฉันกับแม่พาเขาไปที่ป่า เขาวิ่งไปที่นั่นและเล่นกับเรา แต่เราไม่ได้เล่นที่นั่น แต่เก็บเห็ดและผลเบอร์รี่ หลังจากที่ฉันเก็บเห็ดเต็มตะกร้าและผลเบอร์รี่หนึ่งกระป๋อง ฉันเริ่มเล่นกับแมลงวันและเห็นว่าเขาไม่ได้หนี เมื่อเรากลับถึงบ้านฉันก็พาสุนัขเข้านอน

ฉันยังมีแมว Katya และ Ksyushechka ฉันจำเธอได้ด้วยขนปุยเล็กน้อย เมื่อเธอเพิ่งเกิดฉันตั้งชื่อให้ Ksyushka แก่เธอทันที คัทย่าเคยอาศัยอยู่ในเมืองของเรา แต่ตอนนี้เธออาศัยอยู่ในหมู่บ้าน เพราะเธอไม่เชื่อฟังมาก ตอนนี้แมวที่ดีสองตัวอยู่ด้วยกัน เรามีแม่ไก่ใหม่ 2 ตัว ชื่อพวกมันคือ Squirrel และ Feather กระรอกนั่งลงบนไข่และเธอมีไก่อยู่แล้ว 10 ตัว พวกมันมีขนาดเล็กมากและมีขนสีเหลือง ขนนกยังไม่ได้นั่งบนไข่ แต่อีกไม่นานก็จะถึงแล้ว อย่างที่คุณเห็น เรามีสัตว์มากมายในหมู่บ้านของเรา ฉันรักหมู่บ้านของฉันจริงๆ

องค์ประกอบที่น่าสนใจมากมาย

ธรรมชาติหลงใหลในภูมิประเทศที่น่าอัศจรรย์ทำให้ตามนุษย์พอใจและนำอารมณ์เชิงบวกมากมาย ความงดงามของธรรมชาติมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวในทุกช่วงเวลาของปี

• งานเขียนเกี่ยวกับสัตว์

  เรียงความเกี่ยวกับสัตว์ต่าง ๆ ในประเทศและสัตว์ป่า

• การวิเคราะห์โศกนาฏกรรมของ Pushkin Mozart และ Salieri เกรด 9

  งานในทิศทางของประเภทหมายถึงโศกนาฏกรรมที่ผู้เขียนเรียกว่าเล็กและสร้างขึ้นตามความสามัคคีของสถานที่เวลาและการกระทำในรูปแบบของคลาสสิก

ปีแรกหลังการปฏิวัติ ค.ศ. 1905-1907 กลายเป็นความทะเยอทะยานในการศึกษาความเป็นจริงทางสังคม งานเขียนของปีเหล่านี้เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผู้คนในรัสเซีย ชะตากรรมของการปฏิวัติรัสเซีย มีการแทรกซึมของความคิดระดับชาติ ประวัติศาสตร์ ครุ่นคิด และปรัชญา

ลักษณะทั่วไปของ "หมู่บ้าน"

นวนิยายเรื่อง "The Village" สร้างขึ้นในปี 1910 มีเนื้อหาที่ซับซ้อนในลักษณะภายนอกที่เป็นแบบดั้งเดิมในชีวิตประจำวัน นี่เป็นหนึ่งในผลงานสำคัญชิ้นแรกของ Ivan Alekseevich ที่เขียนเป็นร้อยแก้ว ผู้เขียนทำงานเกี่ยวกับการสร้างสรรค์เป็นเวลา 10 ปี โดยเริ่มดำเนินการในปี 1900

VV Voronovsky มีลักษณะงานนี้ซึ่งเปิดวงจรหมู่บ้านในงานของ Bunin โดยเป็นการศึกษาสาเหตุของ "ความล้มเหลวที่น่าจดจำ" (นั่นคือสาเหตุของความพ่ายแพ้ของการปฏิวัติ) อย่างไรก็ตาม เนื้อหาเชิงความหมายของเรื่องราวไม่ได้จำกัดอยู่เพียงแค่นี้ เรื่องราวเกี่ยวกับความหายนะของน้ำนิ่งของรัสเซียใน "The Village" เป็นหนึ่งในคำอธิบายที่มีความสามารถมากที่สุดเกี่ยวกับชะตากรรมของระบบปิตาธิปไตยในประวัติศาสตร์สมัยใหม่ มีภาพทั่วไป: หมู่บ้านคืออาณาจักรแห่งความตายและความหิวโหย

งานที่กำหนดโดยผู้เขียนคือการพรรณนาถึงคนรัสเซียโดยไม่ทำให้เป็นอุดมคติ ดังนั้น Ivan Alekseevich จึงทำการวิเคราะห์ทางจิตวิทยาอย่างไร้ความปราณี ("The Village") Bunin มีเนื้อหามากมายสำหรับเขาซึ่งมอบให้กับผู้เขียนด้วยวิถีชีวิตที่รู้จักกันดีชีวิตประจำวันและจิตวิทยาของกระแสน้ำนิ่งของรัสเซีย ชีวิตที่น่าสงสารและยากจนเพื่อให้เข้ากับลักษณะของผู้คน - ความเฉื่อย, ความเฉื่อยชา, ศีลธรรมที่โหดร้าย - ทั้งหมดนี้ถูกสังเกตโดยนักเขียนการสรุปผลรวมถึงการวิเคราะห์อย่างละเอียด

"หมู่บ้าน" (บูนิน): พื้นฐานทางอุดมการณ์ของงาน

พื้นฐานทางอุดมการณ์ของเรื่องราวคือการสะท้อนความซับซ้อนและลักษณะปัญหาของคำถามที่ว่า "ใครควรถูกตำหนิ" Kuzma Krasov หนึ่งในตัวละครหลักพยายามดิ้นรนเพื่อแก้ไขปัญหานี้ เขาเชื่อว่าไม่มีอะไรจะฟื้นจากคนที่โชคร้ายและ Tikhon Krasov น้องชายของเขาซึ่งชาวนาเองจะต้องถูกตำหนิสำหรับสถานการณ์นี้

ตัวละครสองตัวที่กล่าวถึงข้างต้นเป็นตัวละครหลักของงานนี้ Tikhon Krasov เป็นตัวเป็นตนของเจ้าของหมู่บ้านคนใหม่และ Kuzma - ผู้รอบรู้ของผู้คน Bunin เชื่อว่าตัวคนเองถูกตำหนิสำหรับความโชคร้าย แต่ไม่ได้ให้คำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าควรทำอย่างไร

เรื่อง "หมู่บ้าน" (บูนิน): องค์ประกอบของงาน

เรื่องราวเกิดขึ้นในหมู่บ้าน Durnovka ซึ่งเป็นภาพโดยรวมของหมู่บ้านที่ทนทุกข์ทรมานมายาวนาน ในชื่อนี้มีข้อบ่งชี้ถึงความงี่เง่าในชีวิตของเขา

องค์ประกอบแบ่งออกเป็นสามส่วน ในตอนแรกตรงกลางคือ Tikhon ในส่วนที่สอง - Kuzma ในส่วนที่สามชีวิตของพี่ชายทั้งสองถูกสรุป บนพื้นฐานของชะตากรรมของพวกเขาปัญหาของชนบทรัสเซียจะปรากฏขึ้น ภาพของ Kuzma และ Tikhon นั้นตรงกันข้ามกันหลายประการ

Tikhon เป็นทายาทของทาสที่ร่ำรวยและเป็นเจ้าของที่ดินได้มั่นใจว่าเงินเป็นสิ่งที่น่าเชื่อถือที่สุดในโลก ผู้ชายที่ขยันขันแข็ง ฉลาดหลักแหลม และมีความมุ่งมั่นทุ่มเททั้งชีวิตเพื่อแสวงหาความมั่งคั่ง Kuzma Krasov ผู้รักความจริงและกวีพื้นบ้าน ใคร่ครวญถึงชะตากรรมของรัสเซีย ประสบกับความยากจนของประชาชน และความล้าหลังของชาวนา

รูปภาพของ Kuzma และ Tikhon

โดยใช้ตัวอย่างของ Kuzma, Bunin แสดงให้เห็นลักษณะที่ปรากฏของจิตวิทยาพื้นบ้านใหม่ Kuzma สะท้อนถึงความป่าเถื่อนและความเกียจคร้านของประชาชนว่าเหตุผลของเรื่องนี้ไม่เพียง แต่สถานการณ์ที่ยากลำบากที่ชาวนาล้มลง แต่ยังรวมถึงตัวเขาเองด้วย ตรงกันข้ามกับตัวละครของฮีโร่ตัวนี้ Ivan Bunin ("The Village") แสดงให้เห็นว่า Tikhon เป็นคนคิดคำนวณและเห็นแก่ตัว เขาค่อยๆเพิ่มทุนของเขาและระหว่างทางไปสู่อำนาจและความเจริญรุ่งเรืองไม่ได้หยุดลงไม่ว่าด้วยวิธีใด อย่างไรก็ตาม แม้จะเลือกทิศทางแล้ว เขารู้สึกสิ้นหวังและว่างเปล่า ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการมองไปสู่อนาคตของประเทศ ซึ่งเปิดภาพการปฏิวัติที่โหดร้ายและทำลายล้างยิ่งกว่าเดิม

ผู้เขียนได้แสดงให้เห็นถึงด้านสว่างและด้านมืดของชีวิตชาวนาโดยผ่านการโต้แย้ง ความคิด บทสรุปของพี่น้องเกี่ยวกับตัวเองและเกี่ยวกับบ้านเกิดเมืองนอน เผยให้เห็นถึงความลึกของโลกชาวนาที่เสื่อมถอย ดำเนินการวิเคราะห์ของเขา "หมู่บ้าน" (Bunin) เป็นความคิดที่ลึกซึ้งของผู้เขียนเกี่ยวกับสถานการณ์ที่น่าเสียดายในสภาพแวดล้อมของชาวนา

ส่วนที่สามของงานอุทิศให้กับภาพลักษณ์ของพี่น้องในช่วงเวลาวิกฤต - สรุปเส้นทางชีวิตของตัวละครหลักในงาน "Village" (Bunin) วีรบุรุษเหล่านี้ไม่พอใจกับชีวิต: Kuzma ถูกครอบงำด้วยความเศร้าโศกและสิ้นหวัง Tikhon หมกมุ่นอยู่กับโศกนาฏกรรมส่วนตัว (ไม่มีลูก) เช่นเดียวกับการทำลายรากฐานของชีวิตประจำวันของหมู่บ้าน พี่น้องตระหนักถึงความสิ้นหวังของสถานการณ์ที่พวกเขาพบ สำหรับความแตกต่างในตัวละครและแรงบันดาลใจของพวกเขา ชะตากรรมของฮีโร่ทั้งสองนี้มีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน: แม้จะมีการตรัสรู้และความเจริญรุ่งเรือง แต่ตำแหน่งทางสังคมของพวกเขาทำให้พวกเขาทั้งคู่ฟุ่มเฟือยและไม่จำเป็น

ผู้เขียนประเมินการปฏิวัติ

เรื่องราว "Village" (Bunin) เป็นการประเมินรัสเซียที่ชัดเจนจริงใจและเป็นความจริงในช่วงชีวิตของนักเขียน เขาแสดงให้เห็นว่าคนที่เป็น "กบฏ" เป็นคนที่ว่างเปล่าและโง่เขลาที่เติบโตขึ้นมาในความหยาบคายและขาดวัฒนธรรม และการประท้วงของพวกเขาเป็นเพียงความพยายามที่จะเปลี่ยนแปลงบางสิ่งบางอย่างเท่านั้น อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่สามารถปฏิวัติในจิตสำนึกของตนเองได้ ซึ่งยังคงสิ้นหวังและไร้กระดูก ดังที่ผู้เขียนวิเคราะห์ไว้ หมู่บ้าน Bunin เป็นภาพที่น่าเศร้า

ภาพชาวนา

ชาวนาปรากฏตัวต่อหน้าผู้อ่านด้วยความอัปลักษณ์ทั้งหมด: การทุบตีลูกและภรรยา, การเมาสุรา, การทรมานสัตว์ Durnovites หลายคนไม่เข้าใจสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัวพวกเขา ดังนั้นคนงาน Koshel จึงเคยไปเยี่ยมคอเคซัส แต่เขาไม่สามารถบอกอะไรเกี่ยวกับตัวเขาได้ยกเว้นว่ามี "ภูเขาบนภูเขา" อยู่ที่นั่น จิตใจของเขา "แย่" เขาขับไล่ทุกสิ่งที่เข้าใจยาก ใหม่ แต่เชื่อว่าเขาเพิ่งเห็นแม่มดตัวจริง

ครูใน Durnovka เป็นทหารซึ่งเป็นชายที่ดูธรรมดาที่สุด ผู้ซึ่งถือเรื่องไร้สาระจนทำได้เพียง "ยกมือขึ้น" การฝึกให้เขาถูกมองว่าเป็นการฝึกวินัยทหารที่เข้มงวด

ผลงาน "Village" (Bunin) ทำให้เราเห็นภาพสดใสของชาวนาเกรย์อีกภาพหนึ่ง เขาเป็นคนยากจนที่สุดในหมู่บ้านในขณะที่มีที่ดินมาก เมื่อเกรย์สร้างกระท่อมใหม่ แต่ต้องได้รับความร้อนในฤดูหนาว ดังนั้นเขาจึงเผาหลังคาก่อนแล้วจึงขายกระท่อม ฮีโร่ตัวนี้ปฏิเสธที่จะทำงาน นั่งเฉยๆ ในที่ที่ไม่มีเครื่องทำความร้อน และเด็กๆ ก็กลัวคบไฟ เพราะพวกเขาคุ้นเคยกับการใช้ชีวิตในความมืด

หมู่บ้านนี้เป็นทั้งรัสเซียดังนั้นชะตากรรมของคนทั้งประเทศจึงสะท้อนให้เห็นในการทำงาน บูนินเชื่อว่าชาวนาสามารถก่อกบฏได้โดยธรรมชาติและไร้สติเท่านั้น เรื่องนี้อธิบายว่าครั้งหนึ่งพวกเขาเคยก่อกบฏทั่วทั้งมณฑลอย่างไร ในท้ายที่สุด ชาวนาได้เผาที่ดินหลายแห่ง ตะโกนว่า "และถึงกับเงียบไปเลย"

บทสรุป

Ivan Alekseevich ถูกกล่าวหาว่าเกลียดชังผู้คนโดยไม่รู้จักหมู่บ้าน แต่ผู้เขียนคงไม่มีวันสร้างเรื่องราวที่สะเทือนใจเช่นนี้ได้ ถ้าเขาไม่ได้หยั่งรากลึกเพื่อบ้านเกิดและชาวนาอย่างเต็มหัวใจ ดังที่เห็นได้ในผลงาน "หมู่บ้าน" Bunin ต้องการแสดงทุกอย่างที่ดุร้ายและมืดมิดที่ป้องกันไม่ให้ผู้คนและประเทศพัฒนาด้วยเนื้อหาของเรื่องราวของเขา

สำหรับสังคมวิทยาในชนบท หลักระเบียบวิธีปฏิบัติที่สำคัญคือ ประการแรก การผลิตทางการเกษตรเป็นขอบเขตที่รับรองความสมบูรณ์ของสิ่งมีชีวิตทางเศรษฐกิจของประเทศ และหากปราศจากซึ่งการทำงานของอุตสาหกรรมอื่น ๆ เป็นไปไม่ได้ ประการที่สองการมีส่วนร่วมของคนจำนวนมากในการทำงานในชีวิตในชนบท - จำนวนชาวชนบทในรัสเซียในปี 1989 มีจำนวน 39 ล้านคนหรือ 26% ของประชากรทั้งหมด

ก่อนการปฏิวัติ เมื่อหมู่บ้านประกอบด้วยผู้ผลิตรายย่อย ก็เป็นหน่วยอนุรักษ์นิยมที่ค่อนข้างเข้มแข็งและมีเสถียรภาพ ซึ่งมีแนวโน้มที่จะแยกตัวและแตกแยกออกไปอีก ในระยะแรกของการดำรงอยู่ของรูปแบบการจัดการโดยรวม หมู่บ้านและสถาบันทางสังคมหลัก - ฟาร์มส่วนรวม ฟาร์มของรัฐ - โดยทั่วไปแล้วจะใกล้เคียงกัน ต่อมาเริ่มต้นตั้งแต่ยุค 50-60 เมื่อการมุ่งเน้นที่ความเข้มข้น ความเชี่ยวชาญ และการขยายการผลิตทางการเกษตรทวีความรุนแรงขึ้น หมู่บ้านในฐานะความเป็นหนึ่งเดียวกันของการผลิตและด้านอาณาเขตของชีวิตผู้คนก็สลายไปอีกครั้ง แต่ตอนนี้บนพื้นฐานที่แตกต่างกันซึ่ง ตามที่ชีวิตได้แสดงให้เห็น กลายเป็นการคำนวณผิดที่สำคัญทางเศรษฐกิจและสังคม ช่องว่างนี้มองเห็นได้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอัตราส่วนของจำนวนฟาร์มรวมและของรัฐและการตั้งถิ่นฐานในชนบท: แล้วในปี 1980 องค์กรเกษตรกรรมแห่งหนึ่งมีค่าเฉลี่ย 10 การตั้งถิ่นฐาน

ภายในช่วงกลางทศวรรษ 1980 สถานการณ์ในภาคเกษตรกรรมแสดงให้เห็นอย่างครบถ้วนถึงวิกฤตที่นโยบายเกษตรกรรมนำไปสู่ ใบหน้าของหมู่บ้านไม่ได้ถูกกำหนดโดยฟาร์มส่วนรวมและของรัฐขั้นสูงจำนวนน้อย แต่โดยกลุ่มของพวกเขาซึ่งล้าหลังความต้องการที่แท้จริงของเวลามากขึ้นเรื่อย ๆ ทำให้เกิดการหยุดชะงักที่นำไปสู่กระบวนการรวมกลุ่มในประเทศ อันเป็นผลให้เกิดความพินาศของชนบท การอพยพของมวลชน และศักดิ์ศรีของงานตกต่ำลง และความหายนะของทั้งหมดนี้คือการนำเข้าธัญพืชเข้ามาในประเทศของเราตั้งแต่ต้นปี 60

วิกฤตเศรษฐกิจในชนบทมาพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงในชีวิตทางสังคมที่กว้างขวาง สถานการณ์ทางสังคมและประชากรที่ยากมากได้พัฒนาขึ้นในหมู่บ้าน ซึ่งประการแรกปรากฏให้เห็นในกระบวนการอพยพที่เข้มข้นขึ้น การลดลงของประชากรในชนบทส่วนใหญ่เกิดจากศูนย์กลางของส่วนยุโรป ทางเหนือและไซบีเรีย (T.I. Zaslavskaya)

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี ความพยายามในการปรับปรุงรูปแบบการจัดการองค์กรไม่ได้นำไปสู่ประสิทธิภาพและคุณภาพแรงงานใหม่ ซึ่งจัดเป็นวาระประเด็นเร่งด่วน เช่น การเปลี่ยนแปลงรูปแบบการถือครองที่ดิน โครงสร้างเชิงคุณภาพของการจ้างงาน และการฝึกอบรมพนักงานที่มีความสามารถอย่างสุดขั้ว เพิ่มผลิตภาพแรงงาน

สิ่งสำคัญคือต้องมองชีวิตในชนบทจากอีกมุมหนึ่ง แม้จะมีความพยายามซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุของชาวชนบท (เช่น 2513 ถึง 2532 เงินเดือนของคนงานฟาร์มของรัฐเพิ่มขึ้นจาก 98.5 เป็น 196 รูเบิล) ระดับรายได้ที่แท้จริงของเกษตรกรส่วนรวมและคนงานฟาร์มของรัฐคือ ด้อยกว่าตัวบ่งชี้นี้ในเมืองต่างๆ อย่างจริงจัง และไม่มากในแง่ของความแตกต่างของค่าจ้าง เนื่องจากคนงานในชนบทไม่ได้ใช้ผลประโยชน์ที่ซับซ้อนสำหรับที่อยู่อาศัย สาธารณูปโภค และเครือข่ายการขนส่งที่คนงานที่อาศัยอยู่ในเมืองมี

ยังมีปัญหามากมายที่เกี่ยวข้องกับการตอบสนองความต้องการทางจิตวิญญาณของประชากร แม้ว่าลักษณะเชิงปริมาณของการพัฒนาทางสังคมและวัฒนธรรมในแวบแรกจะดีขึ้น (ขนาดของสต็อกที่อยู่อาศัย จำนวนสถาบันของสโมสรและโรงภาพยนตร์) เราไม่อาจมองข้ามความยากจนของกองทุนหนังสือนั้นได้ การไม่มีสโมสรและบ้าน ไม่เพียงแต่ในหมู่บ้านและเมืองต่างๆ เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในศูนย์ภูมิภาคด้วย (ในปี 1986 ศูนย์ระดับภูมิภาคประมาณ 400 แห่งไม่มีบ้านแห่งวัฒนธรรม) โดยทั่วไป บริการด้านวัฒนธรรมในชนบทไม่ตรงกับความต้องการของเวลา ความต้องการของคนงานในชนบท

แต่สิ่งสำคัญคือจิตสำนึกและพฤติกรรมของชาวนามีการเปลี่ยนแปลงอย่างรุนแรงและเชิงกลยุทธ์ซึ่งได้พัฒนารูปแบบการใช้ชีวิตแบบพิเศษและปฏิกิริยาเฉพาะต่อกระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคม ในตอนต้นของการรวมกลุ่ม ในช่วงทศวรรษที่ 1930 ความสัมพันธ์ระหว่างฟาร์มส่วนรวมและลานของครอบครัวพัฒนาขึ้นในลักษณะที่ฟาร์มส่วนรวมทำหน้าที่เป็นสาขาหนึ่งของเศรษฐกิจครอบครัวชาวนา สิ่งนี้แสดงให้เห็นในความจริงที่ว่าชาวนาทำงานในฟาร์มส่วนรวมอย่างดื้อรั้นไม่เห็นแก่ตัวและต่อเนื่องในขณะที่เขาเคยทำงานในฟาร์มส่วนตัวโดยไม่คำนึงถึงค่าใช้จ่ายหรือเวลาใด ๆ อย่างไรก็ตาม ในช่วงทศวรรษ 1950 และ 1960 กระบวนการของ "การรวมกลุ่มแบบเงียบ" ได้เกิดขึ้น ซึ่งในคำพูดของ VG Vinogradsky ในรูปแบบนั้นหมายถึงการขยายฟาร์มส่วนรวม การปิดหมู่บ้านที่ไม่มีท่าว่าจะดี และที่จริงแล้วได้ดำเนินการ การปรับโครงสร้างชีวิตชาวนาที่รุนแรง: ตอนนี้ลานบ้านได้กลายเป็นสาขาของฟาร์มส่วนรวม สนามหญ้าถูกวางไว้ที่จุดศูนย์กลางของความกังวลของชาวชนบท เขากิน พัฒนา อยู่ในฟาร์มส่วนรวม เริ่มเชื่อมโยงอย่างรวดเร็ว เป็นระบบ และมีสติกับศักยภาพทางการเงินและทรัพยากรของฟาร์มส่วนรวมและฟาร์มของรัฐ มีคำกล่าวที่ว่า “ทุกสิ่งรอบตัวเป็นฟาร์มส่วนรวม ทุกสิ่งรอบตัวฉัน”

มันเป็นสถานการณ์นี้เมื่อลานและฟาร์มส่วนรวม (ฟาร์มของรัฐ) - สาขาร่วมกัน "ตัวกรอง" ร่วมกันและ "ดินแดน" ร่วมกัน - อธิบายการต่อต้านอย่างรุนแรงต่อนโยบายเกษตรกรรมในยุคแรกของการชักชวนเสรีนิยมใหม่ซึ่งในช่วงต้นทศวรรษ 90 คือ เจตนา "ให้ประโยชน์" แก่ชาวนาโดยปราศจากความรู้และความปรารถนา

และหากเราคำนึงว่าในขณะเดียวกันก็มีการสลายตัวของสภาพแวดล้อมทางปัญญาของหมู่บ้าน ทั้งหมดนี้ทำให้เราสรุปได้ว่า ตำแหน่งของชาวนาไม่มั่นคงอย่างร้ายแรง กระบวนการของชาวนายังคงดำเนินต่อไป ชาวบ้านก็สูญเสีย การมีส่วนร่วมทางจิตวิญญาณที่จำเป็นกับแผ่นดินในหลาย ๆ ด้าน มีความแปลกแยกจากแรงงานในชนบทและผลลัพธ์ของมันซึ่งในทางกลับกันไม่สามารถส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจและสังคมของการเกษตรโดยรวม (P.I.Simush)

จิตสำนึกสาธารณะของชาวนาไม่เหมือนกลุ่มอื่นที่นำเสนอภาพที่ขัดแย้งกันมาก และที่สำคัญที่สุด แม้แต่ต้นอ่อนของการฟื้นฟูทัศนคติของเจ้าของที่ดินที่มีต่อที่ดิน ซึ่งปรากฏอยู่ในส่วนหนึ่งของชาวนาทั้งในอดีตและปัจจุบัน ก็ถูกทำลายโดยนโยบายเกษตรกรรมที่ไม่สมเหตุผลของผู้นำทางการเมืองคนใหม่ของรัสเซีย

Chepizhko Pavel

งานนี้เป็นของหลักสูตร "Geographic Local Lore" งานนี้อุทิศให้กับคำอธิบายที่ครอบคลุมของหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ทางตอนกลางของรัสเซีย หมู่บ้าน Derbuzhi เป็นบ้านเกิดเล็ก ๆ ของนักเรียนดังนั้นอดีตและปัจจุบันจึงน่าสนใจสำหรับเขา วัตถุประสงค์หลักของงานนี้คือการให้คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของหมู่บ้าน

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้ตัวอย่างการนำเสนอ ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) ของคุณเองแล้วลงชื่อเข้าใช้: https://accounts.google.com

คำบรรยายสไลด์:

งานวิจัยในหัวข้อ "คำอธิบายที่ครอบคลุมของหมู่บ้าน Derbuzhi"

งานนี้เป็นของหลักสูตร "Geographical Local Lore" งานนี้อุทิศให้กับคำอธิบายที่ครอบคลุมของหมู่บ้านเล็ก ๆ ที่ตั้งอยู่ทางตอนกลางของรัสเซีย หมู่บ้าน Derbuzhi เป็นบ้านเกิดเล็ก ๆ ของฉัน ดังนั้นอดีตและปัจจุบันจึงน่าสนใจสำหรับฉัน วัตถุประสงค์หลักของงานนี้คือการให้คำอธิบายทางภูมิศาสตร์ของหมู่บ้าน งาน: 1. รวบรวมและจัดระเบียบวัสดุ 2. การออกงานทางอิเล็กทรอนิกส์

ตำแหน่งทางภูมิศาสตร์ หมู่บ้าน Derbuzhi ตั้งอยู่บนชานเมืองด้านตะวันออกของเขต Spirovsky ของภูมิภาค Tver อาณาเขตนี้เป็นของรัสเซียตอนกลาง

ปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนา ปัจจัยบวก: ความห่างไกลจากการตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่และโรงงานอุตสาหกรรมทำให้สามารถอนุรักษ์ธรรมชาติได้ มีถนนเชื่อมหมู่บ้านกับศูนย์ภูมิภาค ปัจจัยลบ: ประชากรสูงอายุจำนวนน้อย ขาดงาน.

ประชากร ปี จ านวน P S E pr. การย้ายถิ่น 2549 59 1 1 0 2007 55 0 0 0 -4 2008 54 1 2 -1 -1 2009 49 0 3 -3 -4 2010 41 0 0 0 -5

โครงสร้างพื้นฐาน หมู่บ้านมีถนนลูกรัง น้ำประปา ไฟฟ้า ไปรษณีย์ ก๊าซเหลวที่นำมาจากสปิรอฟ

กิจกรรมทางเศรษฐกิจ การเลี้ยงสัตว์. จนถึงกลางทศวรรษ 90 การเลี้ยงสัตว์ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวางในเดอร์บูซี วัว แกะ และหมูถูกเลี้ยงไว้ที่นี่ คอกแกะขนาดใหญ่อยู่ที่ปานิคา ฟาร์มสุกรที่มีพ่อแม่พันธุ์อยู่ใน Polyuzhie ในขณะนี้ หมู่บ้านนี้เป็นบ้านของฟาร์มมูเซฟ ซึ่งมีฟาร์มโคนมประมาณ 70 ตัว และฟาร์มเลี้ยง 40 ตัว และยังมีฟาร์ม Chepizhko ซึ่งมีสุกร ≈ 50 ตัวสำหรับขุนและแม่สุกรหลายตัวที่นำลูกหลาน ปลูกพืช. พืชผลหลักที่ปลูกในพื้นที่คือข้าวโอ๊ตและแฟลกซ์ ก่อนหน้านี้ข้าวไรย์ถูกหว่านและแม้กระทั่งก่อนหน้านี้ก็ปลูกบัควีท ผักที่ปลูกในบริเวณนี้ยังไม่พัฒนา การปลูกมันฝรั่งนั้นลำบากเพราะดินเป็นหิน ในเรื่องนี้เครื่องจักรการเกษตรสามารถใช้เครื่องขุดมันฝรั่งได้เท่านั้นจึงจำเป็นต้องปลูกและเก็บมันฝรั่งด้วยตนเอง

การศึกษา สมัยประถม. ปัจจุบันไม่มีสถานศึกษาในหมู่บ้าน แต่เมื่อประมาณ 15 ปีที่แล้ว ในหมู่บ้านใกล้เคียงของ Polyuzhye มีโรงเรียนประถมศึกษาแห่งหนึ่งซึ่งเด็กจากสองหมู่บ้านได้ศึกษา หลังจากจบการศึกษาชั้นประถมศึกษาปีที่ 4 นักเรียนย้ายไปเรียนที่โรงเรียนมัธยม Biryuchevskaya แต่ทุกปีมีนักเรียนน้อยลง หนึ่งปีก่อนโรงเรียนปิด มีครูหนึ่งคนและนักเรียนสี่คน ตอนนี้โรงเรียนถูกทำลายอย่างสมบูรณ์

วัฒนธรรม ไม่มีวัตถุทางวัฒนธรรมในรูปแบบของบ้านวัฒนธรรมสโมสรกีฬาในหมู่บ้าน แต่ชาวบ้านจัดวันหยุดโดยใช้ความเป็นไปได้ของธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น พวกเขามีส่วนร่วมในการออกแบบภูมิทัศน์ พักผ่อนในธรรมชาติ ไปที่ป่าเพื่อหาเห็ดและผลเบอร์รี่

เครือข่ายการค้า ในหมู่บ้านใกล้เคียงของ Polyuzhye มีร้านค้าที่เป็นของ District Consumer Society สินค้าถูกนำมาจาก Spirov ประชากรส่วนใหญ่ซื้อสินค้าในร้านนี้

ภาพรวมทางประวัติศาสตร์ จนถึงปี 1965 หมู่บ้าน Derbuzhye และหมู่บ้านใกล้เคียงอื่น ๆ (Panikha, Kruchinka, Derguny, Yablonka) เป็นส่วนหนึ่งของฟาร์มรวมกลุ่ม "Truzhenik" ผู้คนทำงานโดยไม่ได้รับค่าจ้างเพียงปีละครั้งเท่านั้นที่พวกเขาได้รับเงิน (1 วันทำงาน - 5 kopecks) . จากนั้นฟาร์มส่วนรวมก็เปลี่ยนเป็นฟาร์มของรัฐ หลังจากนั้นรัฐก็เริ่มจัดหาอุปกรณ์ อาหารผสม และฟาร์มของรัฐส่งมอบทุกอย่างให้กับรัฐ ถนน Biryuchevo-Derbuzhie สร้างขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1980 รถบัสเริ่มวิ่งในปีที่ 90

อนุสาวรีย์ แหล่งท่องเที่ยวหลักของหมู่บ้านคือโบสถ์เก่าแก่ซึ่งถูกทำลายก่อนการเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติ คนโบราณบอกว่าเป็นอุโบสถที่สวยงามมาก ล้อมรอบด้วยรั้วหิน

แนวโน้มการพัฒนา ชนบทไม่มีโอกาสพิเศษ เนื่องจากการเกษตรในประเทศโดยรวมกำลังตกต่ำ การเปลี่ยนแปลงอาจเกิดขึ้นได้หากรัฐเปลี่ยนนโยบายในด้านการพัฒนาชนบท เช่น ก๊าซ ถนน และงานต่างๆ จะปรากฏในชนบท นอกจากนี้โอกาสยังขึ้นอยู่กับความคิดริเริ่มส่วนบุคคลของประชากร

ขอบคุณสำหรับความสนใจ!

ดูตัวอย่าง:

หากต้องการใช้หน้าตัวอย่าง ให้สร้างบัญชี Google (บัญชี) ของคุณเองและลงชื่อเข้าใช้: