Si Athena ay ipinanganak mula sa ulo ni Zeus. Athena - Greek diyosa ng karunungan at kaalaman

Athena (sinaunang Griyego - Athenaya; Mycenaean. atanapotinija - "Atana ang maybahay"), sa mitolohiya ng Greek, diyosa ng karunungan at digmaan lamang, karunungan at diskarte ng militar, kaalaman, sining at likha. Si Athena ay isang mandirigma na dalagita, patroness ng mga lungsod, agham, kasanayan, talino, kahusayan at katalinuhan. Isa sa 12 mahusay na mga diyos ng Olimpiko.

Pamilya at kapaligiran

Mga mitolohiya

Sa mga mapagkukunan mayroong mga sanggunian sa pagsilang ng isang bata na nauugnay sa Athena at Hephaestus. Tanging ang mga mapagkukunan lamang ang naglalaman ng unang bahagi ng kuwentong ito. Ayon sa kanila, nanumpa si Zeus upang matupad ang anumang pagnanasa kay Hephaestus at tinanong ng Diyos-Pang-Itay na si Athena na maging asawa niya. Ang Hari ng mga Diyos ay hindi maaaring masira ang sumpa, ngunit pinayuhan ang kanyang anak na babae na ipagtanggol ang kanyang sarili. Ayon sa pangunahing alamat, ang anak na babae ni Zeus ay dumating sa Hephaestus para sa mga sandata, at sinubukan niyang sakupin siya, at nagsimula siyang tumakas. Habol siya ng Diyos-pandayaman at naabutan siya, ngunit ipinagtanggol ang sarili sa pamamagitan ng mga sandata sa kanyang mga kamay at si Pallas ay nasugatan siya ng humahabol sa isang sibat. Ibinuhos ni Hephaestus ang buto sa binti ni Athena, pagkatapos nito pinunasan ito ng diyosa ng lana at inilibing ito sa lupa, at pagkatapos ay ipinanganak ng Gaia-lupa ang isang sanggol. Samakatuwid, si Erichthonia ay tinawag na kapwa anak ni Gaia at anak ni Athena, at ang pangalan ay binibigyang kahulugan mula sa "erion" - lana (o "Eris" - pagtatalo) at "chthon" - lupa.

Lihim na itinaas ni Athena si Erichthonius, na nagnanais na maging walang kamatayan, binigyan niya siya sa isang kabaong upang mapanatili ang mga anak na babae nina Cecrop Aglavre, Gerse at Pandros, na ipinagbabawal na buksan ito. Binuksan ng mga kapatid ang kabaong at nakita ang isang bata na may mga ahas, na inilagay ng Warrior sa sanggol bilang isang bantay. Papatayin sila alinman sa mga ahas, o pallas sila ni Pallas sa kabaliwan at itinapon nila ang kanilang sarili mula sa tuktok ng acropolis sa kailaliman. Pagkamatay ng mga kapatid, si Erichthonius ay pinalaki sa templo ng Athena. Nang siya ay lumaki, nagsimula siyang maghari, nagtayo ng isang ksoan (isang estatwa o idolo na gawa sa kahoy) ng Athens sa acropolis at itinatag ang Panathenaea, na nangunguna sa unang prusisyon bilang paggalang kay Athena sa acropolis. Si Erichthonius ay inilibing sa sagradong lugar ng templo ng Athena Polias.

Gayundin, ayon sa isa sa mga bersyon, kasama si Hephaestus, sa pinakamagaling na Zeus, nilikha niya ang unang babae - ang Pandora, na nagbukas ng daluyan na may sakit na tinatawag na "Pandora's box".

Isang malakas, kakila-kilabot, diyos na may kuwerdas ng mata ng archaic, ang may-ari ng aegis, sa panahon ng bayani na mitolohiya, inutusan niya ang kanyang kapangyarihan upang labanan ang mga titano at higante. Bagaman, ayon sa maagang pamamaraan ng mitolohiya, ang titanomachy ay nangyari kahit bago ang kapanganakan ni Athena, ngunit sa paglaon ng mga may-akda, na nagsisimula sa Euripides, madalas nalito ang mga higante at titans. Ang kanyang pakikilahok sa gigantomachy ay isang tanyag na balangkas. Binanggit ni Hyginus ang kuwento na pagkatapos ng pagkamatay ni Epaph, sina Zeus, kasama sina Athena, Apollo at Artemis, ay nagtapon ng mga titans sa Tartarus, na sinenyasan ng Bayani. Kasama si Hercules, pinapatay ni Athena ang isa sa mga higante, pinamaneho niya ang isang karwahe na may isang pares ng mga kabayo sa higanteng si Enceladus, at nang tumakas siya, dinala niya ang isla ng Sicily sa kanya. Tinanggal niya ang balat ni Pallant at tinakpan ang kanyang katawan sa panahon ng labanan.

Ang diyosa ng digmaan ay nangangailangan ng sagradong paggalang sa sarili. Mayroong isang mito tungkol sa kung paano niya tinanggal ang paningin ng batang Tiresias (ang anak ng kanyang paboritong nymph Hariklo). Kapag nagpasya si Athena at Chariklo na lumangoy sa tagsibol sa Helikon, nakita ni Tiresias ang diyosa at binulag niya siya (ayon sa ibang bersyon, nabulag siya sa paningin ni Athena). Ang pagkakaroon ng pagtanggi sa binata sa kanyang paningin, siya ay kasabay nito ay binigyan siya ng isang makahulang regalo at binigyan siya ng kakayahang maunawaan ang wika ng mga ibon, pati na rin ang kakayahang mapanatili ang dahilan sa Hades. Inihayag ni Ovid sa VI na libro na "Metamorphoses" ang mito kung paano mahigpit na pinarurusahan ni Athena ang weaver na si Arachne, nang tinanong niya ang kabanalan ng mga diyos, na naghahabi ng mga eksena ng pag-ibig sa paglahok ng mga diyos sa bedspread.

Ang Classical Athena ay pinagkalooban ng mga function ng ideolohikal at pag-aayos: pinoprotektahan niya ang mga bayani, pinoprotektahan ang kaayusan ng publiko, atbp. Sa mga alamat ng sinaunang Greece, ang mga kwento tungkol sa tulong ng Athena sa mga bayani ay pangkaraniwan. Tinutulungan niya si Perseus sa pamamagitan ng paggabay ng kanyang kamay upang maihula ang Medusa. Ang isa sa mga epithet para sa Athena ay "gorgonian slayer". Sinakripisyo ni Perseus ang isang baka sa diyosa at ibinigay si Athena na pinuno ng Gorgon, na inilagay niya sa kanyang kalasag. Nang maglaon, inilagay ni Athena sina Perseus, Andromeda, Cassiopeia at Kefeus sa mga konstelasyon. Naging inspirasyon siya at nagbigay ng lakas kay Cadmus, at binigyan din siya ng bato para sa labanan kasama ang Theban dragon. Sa payo ng matalinong diyosa, inihatid ni Cadmus ang mga ngipin ng dragon at itinapon ang isang bukol sa kanila, na nagdulot ng away sa pagitan nila. Inilagay ni Athena si Cadmus na maghari sa Thebes, at para sa kasal kasama si Harmony ay ipinakita sa kanya ng isang kuwintas, peplos at plauta.

Ito ay pinaniniwalaan na natanggap ni Asclepius ang dugo ng Gorgon mula sa Athena, sa tulong nito kung saan binuhay niya ang mga patay. Ayon kay Euripides, binigyan niya si Erichthony nang kapanganakan ng dalawang patak ng dugo ng Gorgon, na ibinigay niya kay Erechtheus sa isang gintong singsing, at ang huli kay Creusa (ang isang patak ay nagpapagaling, ang iba ay nakakalason). Si Athena ay lumitaw sa isang panaginip kay Pericles at ipinahiwatig ang isang halamang gamot upang pagalingin ang kanyang alipin, na nahulog mula sa bubong ng Propylaea ng Acropolis na itinatayo, ang halamang gamot ay binansagan ng Parthenius, at itinayo ni Pericles ang isang estatwa ng Athena Hygieia. Ang base ng isang rebulto ng sculptor na si Pyrrhus ay natagpuan sa acropolis.

Binanggit ni Pindar na nakita ni Bellerophon si Athena sa isang panaginip nang siya ay natulog sa kanyang dambana, at nagtayo ng isang dambana kay Athena na Horsewoman nang ibigay sa kanya si Pegasus. Tinulungan din niya si Nestor laban sa Erevfalion at sa pakikipaglaban sa mga Eleians. Pinoprotektahan ng menelous diyosa ang Pandar mula sa mga arrow (ayon sa Plutarch).

Paulit-ulit na ang matalinong diyosa ay tumulong kay Hercules sa kahilingan ni Zeus. Itinapon ni Athena ang isang bato sa baliw na bayani, kaya nailigtas ang Amphitryon, ang batong ito ay tinawag na Sophronister, iyon ay, "isinasantabi." Ipinakita niya sa kanya ang isang balabal (ayon sa isa pang bersyon, nakasuot) bago ang digmaan kasama ang Orchomenos. Mayroong isang bersyon na ito ay si Athena na iminungkahi sa bayani kung paano papatayin ang Lernean Hydra at binigyan siya ng mga rattle na ginawa ni Hephaestus upang takutin ang mga ibon ng Stymphalian. Sa tulong ng Pallas, inilabas ni Hercules ang aso na Cerberus sa Hades, nang maglaon ay kinuha niya ang mga mansanas ng Hesperides mula sa kanya at ibinalik ito sa kanilang lugar. Ibinigay ni Athena sa bayani ang siko ng Gorgon, na ibinigay ng bayani kay Sterope, ang anak na babae ni Kefei, para protektahan. Ang naghihingalo na Hercules ay nag-apela kay Athena na may mga kahilingan para sa madaling kamatayan (ayon kay Seneca), at siya ang magdadala sa kanya sa langit.

Nang sinalakay ng Thebans si Tydeus, binalaan siya ni Athena laban sa pagbabalik sa Thebes. Sa panahon ng kampanya ng Pito laban sa Thebes, ang mandirigma na diyosa ay naroroon sa tabi ng Tydeus sa labanan at sumasalamin sa bahagi ng mga arrow mula sa kanya, na tinatakpan ng isang kalasag. Nang nasugatan si Tideus sa pautang, hiniling niya sa kanyang ama na magkaroon ng isang potion ng imortalidad para sa mga nasugatan, ngunit nang makita na nilamon ni Tideus ang utak ng kanyang kaaway, kinamumuhian niya siya at hindi binigyan siya ng gamot.

Ang tulong ni Athena sa anak ni Tydeus na si Diomedes ay detalyado sa Homer na Iliad. Ang diyosa ay nagbibigay sa kanya ng lakas, nagbibigay inspirasyon sa kanya upang labanan, kabilang ang laban kay Aphrodite, ay nagmumuno sa sibat ni Diomedes laban sa Pandar, pinukaw si Diomedes na makipaglaban kay Ares, tinatanggal ang sibat ni Ares mula sa bayani at pinangungunahan ang sibat ni Diomedes sa tiyan ng Ares, pinapanatili si Diomedes sa panahon ng bagyo. Sinasabi ni Horace na si Diomedes ay pinalaki ni Athena sa mga diyos.

Sa parehong Iliad, nabanggit na tinulungan ni Athena si Achilles na sirain ang Lirness, pinangalanan din niya ang galit ni Achilles sa kahilingan ni Hera, pinasusunog ang isang apoy sa paligid ng ulo ni Achilles, na nakakatakot sa mga Trojans. Kapag si Achilles ay nagdadalamhati para sa Patroclus, tumanggi sa pagkain, binigyan siya ng nectar at ambrosia sa kahilingan ni Zeus. Sa panahon ng pakikipaglaban kay Hector, pinoprotektahan si Achilles, na kinukuha ang sibat ni Hector mula sa kanya. Ito ay siya, sa pag-uusapan ni Deiphobe, na pinayuhan si Hector na makilala si Achilles, bago ito nagpakita kay Achilles at nangako na tutulungan siya sa labanan na ito. Sinabi ni Achilles kay Hector: "sa ilalim ng aking sibat Tritogen (ibig sabihin, Athena) ay malapit ka nang pahirapan." Matapos ang pagkamatay ni Achilles, ang diyosa ay nagdadalamhati at dumating upang magdalamhati sa kanya at kuskusin ang kanyang katawan ng ambrosia.

Sa mga tula ni Homer (lalo na ang Odyssey), hindi isang higit pa o hindi gaanong mahalagang kaganapan ang kumpleto nang walang panghihimasok ng Athena. Siya ay isang palaging tagapayo sa Odysseus, tumutulong sa kanya upang kalmado ang mga tao, pinoprotektahan ang bayani mula sa rurok ng Trojan Soka, ay tumutulong sa kanya sa pagpapatakbo ng mga kumpetisyon, suportado siya sa gabi ng pagkuha ng Troy. Gayunpaman, hindi kailanman tinulungan ni Athena si Odysseus sa panahon ng kanyang paglibot-libog (sa mga kanta ng Odyssey na nakatuon sa panahong ito, hindi siya binanggit kahit isang beses), ang tulong ay ipinagpatuloy pagkatapos ng pag-crash ng raft ni Odysseus. Pinapakalma niya ang hangin, tinutulungan siyang makarating sa baybayin, at pagkatapos ay pinatulog siya. Madalas na kinukuha ng Athena ang mga tao upang payuhan o tulungan si Odysseus at sa parehong oras ay binago ang Odysseus: itinaas niya siya ng isang kampo, binigyan siya ng lakas sa isang kumpetisyon, kung kinakailangan ay lumiliko si Odysseus sa isang matandang pulubi, at pagkatapos ay bumalik ang kanyang kagandahan, sa isla ng Feakov ay nagtago ng isang bayani ulap, tinakpan siya ni Ithaca at ng kanyang mga kasama sa kadiliman at tumutulong na umalis sa lungsod.

Siya ang pangunahing tagapagtanggol ng Achaean Greeks at isang palaging kaaway ng mga Trojans, kahit na ang kanyang kulto ay umiiral din sa Troy. Ang Athena ay ang tagapagtanggol ng mga lungsod na Greek (Athens, Argos, Megara, Sparta, atbp.), Na naglalaman ng pangalan ng "lungsod defender".

Ang diyosa ng mandirigma ay naging instrumento sa pagkuha ng Troy mula pa noong simula ng Digmaang Trojan. Nakikilahok siya sa Judgment ng Paris at nawala ang alitan na ito kay Aphrodite. Ang kabayo ng Trojan ay ginawa ni Epeus ayon sa plano ni Athena, lumitaw siya sa isang panaginip, sa tatlong araw na natapos ang kabayo at hiniling ni Epeus kay Athena na pagpalain ang kanyang trabaho at tinawag ang kabayo ng Trojan na isang alay sa diyosa. Ang mga naninirahan sa Metapont ay nagpakita sa templo ng Athena ang mga kasangkapang bakal ng Epeus, kung saan nagtayo siya ng kabayo. Kinuha niya ang isang pangkat ng isang messenger at pinayuhan si Odysseus na itago ang mga Achaean bayani sa kanyang kabayo. Bukod dito, dinala ng diyosa ang mga bayani, na papasok sa kabayo, ang pagkain ng mga diyos upang hindi sila magutom. Kapag iniisip ng mga Trojans ang pagsira sa kabayo, si Athena ay nagbibigay ng masamang mga palatandaan (lindol) at ang mga Trojan ay hindi naniniwala sa Laocoon, na iginiit ito. Nagagalak siya nang i-drag ng mga Trojans ang isang kabayo na kahoy sa lungsod at nagpapadala ng mga ahas laban sa mga anak ng Laocoon. Inilarawan ni Trifiodorus kung paano napunta si Elena ng Spartan sa templo ng Athena at naglibot sa kabayo nang tatlong beses, na tinawag ang pangalan ng mga bayani, ngunit ang diyosa ng Digmaan, na nakikita lamang kay Elena, ay lumitaw at pinilit siyang umalis. At sa gabi ng pagbagsak ng Troy, nakaupo si Pallas sa acropolis, na nagniningning ng aegis, nang magsimula ang pagbugbog, sumigaw siya at pinataas ang aegis.

Ang Athena ay palaging tiningnan sa konteksto ng sining ng sining, sining, kagalingan. Tumutulong siya sa mga potter, weavers, needlewomen, working people sa pangkalahatan, tinulungan ang Prometheus na magnakaw ng apoy mula sa forge ng Hephaestus, natutunan ni Daedalus ang kanyang sining mula sa kanya. Nagtuturo siya sa mga batang babae ng sining (mga anak na babae ng Pandareus, Eurinou at iba pa). Ang isang ugnay sa kanya ay sapat na upang gawing maganda ang isang tao - ito ay kung paano nakuha ni Penelope ang kamangha-manghang kagandahan ng pagkatagpo sa kanyang hinaharap na asawa. Personal niyang kininis ang sibat ni Peleus.

Ang kanyang sariling likha ay mga tunay na gawa ng sining, tulad ng balabal na weaved para sa bayani na si Jason. Gumawa siya ng sariling damit at maging ang damit ni Hera. Tinuruan niya ang mga tao ng sining ng paghabi. Gayunpaman, itinuturo ni Plato na si Eros ang guro ni Athena sa sining ng paghabi. Ang umiikot na gulong ay isa pang regalo ng diyosa sa mga tao, tinawag ang mga manghahabi - na naghahain ng "sanhi ng Athena".

Ang Athena ay kredito sa pag-imbento ng plauta at pagtuturo kay Apollo upang i-play ito. Sinabi ni Pindar na ang isa sa mga gorgons na Medusa ay humagulgol nang labis habang namamatay, habang ang isa pang Euriala ay humagulgol, tinitingnan ang kanyang kapatid na babae, at si Athena ay nag-imbento ng isang plauta upang ulitin ang mga tunog na ito. Ayon sa isa pang kwento, ang Patroness of the Arts ay gumawa ng isang plauta mula sa isang buto ng usa at dumating sa pagkain ng mga diyos, ngunit sina Hera at Aphrodite ay pinaglaruan siya. Si Athena, na tinitingnan ang kanyang pagmumuni-muni sa tubig, nakita ang kanyang mga pisngi na lumala, at itinapon ang plauta sa Forest of Ideas. Ang inabandunang plauta ay kinuha ng satyr Marsyas. Nang maglaon, hinamon ni Marsyas si Apollo sa isang kumpetisyon sa paglalaro ng plauta, ay natalo at malubhang pinarusahan dahil sa kanyang pagmamataas (Natanggal ni Apollo ang balat mula sa satyr). Naniniwala si Aristotle na pinabayaan ng diyosa ang plauta para sa isang iba't ibang kadahilanan: ang paglalaro ng plauta ay hindi nauugnay sa pag-unlad ng kaisipan.

Ang isa sa pinakamahalagang kwentong mitolohiya tungkol kay Athena ay ang pagsubok para sa Attica. Para sa pag-aari ng Attica, nagtalo si Athena sa diyos ng mga dagat, si Poseidon. Sa konseho ng mga diyos, napagpasyahan na ang Attica ay pupunta sa isa na ang regalo sa mundong ito ay magiging mas mahalaga. Si Poseidon ay tumama sa isang aksidente, at pinatay mula sa bato ang isang mapagkukunan. Ngunit ang tubig sa loob nito ay naging maalat, hindi maiisip. Itinapon ni Athena ang kanyang sibat sa lupa, at isang puno ng oliba ang lumitaw dito. Kinilala ng lahat ng mga diyos na ang regalong ito ay mas mahalaga. Nagalit si Poseidon at nais na ibaha ang lupa sa dagat, ngunit ipinagbawal siya ni Zeus. Simula noon, ang punong olibo ay itinuturing na isang sagradong puno sa Greece. Binanggit ni Varro ang kalaunan na bersyon ng mito, kung saan inilalagay ni Kekrop ang tanong ng pangalan ng lungsod: binoto ng mga kalalakihan si Poseidon, at mga kababaihan para kay Athena, at ang isang babae ay naging higit pa. Pagkatapos ay sinira ni Poseidon ang lupa sa mga alon, at ang mga Athenian ay sumailalim sa mga kababaihan ng tatlong beses na parusa: inalis ang karapatang bumoto, wala sa mga bata ang kumuha ng pangalan ng kanilang ina, at walang dapat tumawag sa mga kababaihan na Athenian. Ang paglilitis ay naganap sa 2 boedromions (pagtatapos ng Setyembre) at tinanggal ng mga Athenian sa araw na ito mula sa kalendaryo. Ang pagtatalo sa pagitan nina Poseidon at Athena ay nailarawan sa likuran ng Parthenon, at sa pagtatanghal ni Ovid, inilalarawan ni Athena ang eksena na ito sa tela sa kanyang kumpetisyon kay Arachne.

Tinawag ni Sophocles ang Diyosa Athena na Birhen, Lady of the Kabayo, ang kanyang epithet na "Parthenos". Sinakripisyo ng mga batang babae sa Argos ang buhok bago siya kasal. Ayon kay Nonnu, si Abra, na nagdurusa sa panganganak, nais ni Athena na ipanganak ang sarili. At ang matalinong diyosa ay pinapakain ng anak nina Abra at Dionysus Iacchus sa kanyang gatas, tulad ng dati ni Erichthonius. Nanalangin ang mga kababaihan ni Elis kay Athena na magbuntis. At tinulungan niya si Penelope na antalahin ang kanyang bagong araw ng kasal. Nang tanungin ni Penelope si Athena para kay Odysseus, ipinadala ng diyosa ang multo ni Iftima sa kanya upang matiyak siya. Pinukaw din niya ang Penelope sa ideya ng pag-aayos ng isang kumpetisyon para sa mga suitors.

Nasa Homer, si Athena ay lilitaw bilang patroness ng paggawa ng barko at nabigasyon. Ayon sa kanyang mga tagubilin, ang arkitekto na Arg mula sa Thespius ay lumikha ng ship Argo. Sa ilong, naayos ni Pallas ang isang piraso ng puno ng kahoy na Dodonian, na maaaring banal. Matapos makumpleto ang paglalayag, ang barko ay inilagay ni Athena sa kalangitan. Sa payo ni Athena, si Danai, anak ng hari na taga-Ehipto na si Bela at Ankhinoi, ama ng 50 anak na babae, ay nagtayo ng isang 50-oar ship na may dalawang noses, kung saan siya ay tumakas kasama ang kanyang mga anak na babae. Ayon sa mito, natanggap ni Danai ang isang hula na siya ay mamamatay sa kamay ng kanyang manugang na lalaki, ang mga anak na babae ni Danai ay humawak ng armas at pinatay ang kanilang mga asawa sa isang gabi, tumakas sa paghihiganti, Danai at itinayo ang kanyang barko. Si Perseus, na handang tumulong din kay Pallas, ay isang inapo ni Danae. Ang imahe ng diyosa ay nasa mga barko ng Athenian, ayon sa mga mito, madalas na nagpapadala siya ng isang kanais-nais na hangin sa mga barko (Telemachus, Thisus, ang mga Achaeans na bumalik mula sa Lemnos).

Pangalan, mga epit at karakter

Athena. 470-465 biennium BC Red-figure na amphora. Attica. St. Petersburg, State Hermitage

Ang etimolohiya ng pangalang "Athena" dahil sa pre-Greek na pinagmulan ng kanyang imahe ay hindi maliwanag. Sa modernong Ruso, ang isang form na malapit sa pagbigkas ng Byzantine ng pangalan sa pamamagitan ng "at" ay nag-ugat, ngunit sa panahon ng klasiko ang pangalan ng diyosa ay binibigkas na tinatayang tulad ng "Athena". Minsan tinawag siya ni Homer na Athenaea, iyon ay, "Athenian".

Si Athena ay diyosa ng karunungan, itinuring ni Democritus ang kanyang "pagkamakatuwiran". Ang kanyang karunungan ay naiiba sa karunungan ng Hephaestus at Prometheus; siya ay nailalarawan ng karunungan sa mga gawain sa estado. Para sa huli na panahon, si Athena ay ang prinsipyo ng hindi pag-iintindi ng kosmikong kaisipan at isang simbolo ng buong-yakap na karunungan sa mundo, sa gayon ang mga katangiang ito ay malinaw na sumasalungat sa kaguluhan at kaligayahan ni Dionysus. Bilang mambabatas at patroness ng estado ng Athenian, siya ay iginagalang bilang Phratria ("fraternal"), Bulaya ("Soviet"), Soteira ("tagapagligtas"), Pronoia ("tagakita").

Mayroong maraming impormasyon tungkol sa mga kosmikong tampok ng imahe ng Athena. Pinapanatili niya ang mga bolts ng kidlat ni Zeus. Ang kanyang imahe o fetish, ang tinatawag na. nahulog mula sa kalangitan ang palladium (marahil dito ang kanyang epithet na Pallas). Posible rin na ang epithet Pallas na nagmula sa Griyego na "umiling (gamit ang isang sandata)", iyon ay, nangangahulugang isang matagumpay na mandirigma, o nangangahulugang "isang birhen". Nakilala si Athena kasama ang mga anak na babae ni Kekrop - Pandrosa ("all-moist") at Aglavra ("light-airy"), o Agravla ("field-furrowed").

Tinatawag ni Homer si Athena na "glavkopis" (kuwago ng mata), ang Orphic hymn (XXXII 11) - "motley ahas". Sa Boeotia, siya - ang tagagawa ng plauta - ay iginagalang sa ilalim ng pangalang Bombileia, iyon ay, "bubuyog", "paghimok". Ang epithet Parthenos ay ang pangalan ng Athena na Birhen, samakatuwid ang pangalan ng templo ng Parthenon. Ang Athena ay tinawag na Promachos, iyon ay, "vanguard", bilang patroness ng digmaan at patas na labanan.

Ang pangunahing epithets ng Athena, na pinagkalooban ng mga function ng sibil, ay Poliada ("lungsod", "patroness ng mga lungsod at estado") at Poliuhos ("may-ari ng lungsod"). At ang epithet na si Ergan ("manggagawa") ay mayroon siyang bilang patroness ng mga artista.

Cult at simbolismo

Ang sinaunang zoomorphic na nakaraan ng Athena ay ipinahiwatig ng mga katangian nito - isang ahas at isang kuwago (mga simbolo ng karunungan). Ang karunungan ng chthonic ng diyosa ay may pinagmulan sa imahe ng diyosa na may mga ahas ng panahon ng Cretan-Mycenaean. Ang hinalinhan ng Athena, ayon sa teorya ni Martin Nilsson, ay ang "diyosa na may isang kalasag" na inilalarawan sa Larnaca mula sa Milato, pati na rin sa iba pang mga monumento, na ang simbolo ay isang kalasag sa anyo ng isang walong. Ayon sa I.M. Si Dyakonov, hinati ng mga Griego ang nag-iisang imahe ng dalagang mandirigma sa tatlo: ang mandirigma at needlewoman na si Athena, ang hunter Artemis at ang diyosa ng sekswal na pag-ibig na si Aphrodite. Ang mito ng kapanganakan ng Athena mula sa Metis at Zeus ay kabilang sa huli na panahon ng mitolohiya ng Greek. Tulad ng itinuturo ni Losev, siya ay, tulad nito, isang direktang pagpapatuloy ng Tsar of the Gods, ang tagagawa ng kanyang mga plano at kalooban. Sa templo na nakatuon sa kanya, ayon kay Herodotus, nakatira ang isang napakalaking ahas - ang tagapag-alaga ng acropolis, na nakatuon sa diyosa. Isang kuwago at isang ahas ang nagbabantay sa palasyo ng Minotaur sa Crete, at ang imahe ng isang diyosa na may isang kalasag mula sa panahon ng Mycenaean (marahil ang prototype ng Olympic Athena).

Ang Pallas ay isa sa mga pangunahing pigura hindi lamang sa mitolohiya ng Olimpiko, sa kahalagahan nito ay katumbas ito kay Zeus at kung minsan kahit na siya ay lumampas sa kanya, na nakaugat sa pinaka sinaunang panahon ng pag-unlad ng mitolohiya ng Greek - matriarchy. Siya ay pantay sa lakas at karunungan sa kanyang ama. Kasabay ng mga bagong pag-andar ng diyosa ng kapangyarihan ng militar, pinanatili ni Athena ang kanyang kalayaan ng matriarchal, na ipinakita sa kanyang pag-unawa bilang isang birhen at tagapagtanggol ng kalinisang-puri.

Madali siyang nakikilala sa ibang mga sinaunang diyosa na Greek dahil sa kanyang hindi pangkaraniwang hitsura. Hindi tulad ng ibang mga babaeng diyos, gumagamit siya ng mga katangian ng lalaki - siya ay nakasuot ng baluti, may hawak na sibat sa kanyang mga kamay, at sinamahan ng sagradong mga hayop. Kabilang sa mga kailangang-kailangan na katangian ng Athena - aegis - isang kalasag na gawa sa kambing na may ulo ng isang ahas na Medusa, na nagtataglay ng napakalaking mahiwagang kapangyarihan, nakakatakot sa mga diyos at tao; helmet na may mataas na crest. Lumitaw si Athena na sinamahan ng may pakpak na diyosa na si Nike.

Ang mga olibo ng Athena ay itinuturing na "mga puno ng kapalaran", at siya mismo ay naisip bilang kapalaran at ang Dakilang Inang diyosa, na kilala sa archaic mitolohiya bilang magulang at sumisira sa lahat ng mga bagay na nabubuhay. Kabilang sa mga Megarian, si Athena ay iginalang sa ilalim ng epithet na Efia ("pato-pato"), ayon kay Hesychius, dahil siya ay naging pato-pato, itinago si Kekrop sa ilalim ng kanyang mga pakpak at dinala siya sa Megara.

Siya ay kredito sa pag-imbento ng karwahe, barko, plauta at tubo, ceramic pot, rake, araro, ox rod at bridle ng kabayo, pati na rin ang pag-imbento ng digmaan sa prinsipyo. Itinuro niya ang paghabi, pag-ikot at pagluluto at mga batas na itinatag.

Bagaman ang kanyang kulto ay kumalat sa buong Mainland at insular Greece (Arcadia, Argolis, Corinto, Sikion, Thessaly, Boeotia, Crete, Rhodes), ang diyosa ng Digmaan ay lalo na iginagalang sa Attica, ang rehiyon ng Greek kung saan matatagpuan ang lungsod na pinangalanan sa kanya. Ang isang napakalaking rebulto ng Athena Promachos na may sibat na nagliliyab sa araw na pinalamutian ang Acropolis sa Athens, kung saan ang mga templo ng Erechtheion at Parthenon ay nakatuon sa diyosa.

Ang unang pari ng Athena ay tinawag na Calithyessa, ang pari ay sina Pandrosa, Theano, Phoebe (isa sa mga anak na babae ni Leucippus, dinukot ng Dioscuri), Gersa, Aglavra, Iodama, ang huling tatlo ay naabutan ng isang hindi masamang kapalaran. Ang mga bakulan at maraming mga templo sa Athens, Argos, Delos, Rhodes at iba pang mga lungsod ay inilaan kay Athena.

Ang mga pista opisyal na pang-agrikultura ay nakatuon sa kanya: mga procharisteries (may kaugnayan sa pag-usbong ng tinapay), plinteria (simula ng pag-aani), arrephoria (nagbibigay ng dew para sa mga pananim), callinteria (pagluluto ng mga prutas), skyrophoria (pag-iwas sa pagkauhaw). Sa mga pagdiriwang na ito, ang rebulto ng Athena ay naligo, ang mga binata ay nanumpa ng serbisyong sibil sa diyosa. Ang holiday ng mahusay na Panathenaeas - estado - ay pangkalahatang katangian. Ang tagapagtatag ng Panathenaeus ay si Erichthonius, ang repormador - Thisus. Ang taunang Panathenaeas ay inayos ni Solon, ang mga dakila ay itinatag ng Pisistratus. Ipinakilala ng Pericles ang mga kumpetisyon sa pag-awit, pagtugtog ng cithara at plauta. Sa Panathenes, ang mga sakripisyo ay ginawa kay Athena at ang paglipat ng mga peplos ng diyosa ay naganap, na naglalarawan sa kanya ng mga pagsasamantala sa gigantomachy. Sa Athens, ang ikatlong dekada ng bawat buwan ay nakatuon sa diyosa. Ayon sa mga mito, nang tumakas ang lahat ng mga diyos sa Egypt, siya ay nanatili sa kanyang tinubuang-bayan.

Sa Roma, nakilala si Athena kasama si Minerva. Dalawang malalaking sipi mula sa "Mabilis" ni Ovid ay nakatuon sa mga kapistahan ng Roma ng Minerva. Sa buong panahon, nananatili itong testamento sa pag-aayos at paggabay ng kapangyarihan ng kadahilanan, na nag-uutos sa puwang at buhay panlipunan, na niluluwalhati ang mahigpit na mga pundasyon ng isang estado batay sa demokratikong batas.

Impluwensya sa kultura at sining

Ang XI at XXVIII na mga himno ni Homer, ang ika-5 himno ni Callimachus, ang XXXII Orphic na himno, ang ika-7 na himno ni Proclus at ang prosaikong "Himno kay Athena" ni Elia Aristides ay nakatuon kay Athena. Siya ang kalaban ng mga trahedya ng Sophocles "Eant", Euripides "Ion", "Humihingi", "Trojans", "Iphigenia sa Tarvid", Pseudo-Euripides "Res".

Kumikilos siya sa prologue ng trahedya na "Ajax" ni Sophocles, nakikipag-usap kay Odysseus at Ajax. Ang trahedya ng Aeschylus "Eumenides" ay isang bantayog sa pagluwalhati ng matalinong pinuno ng estado ng Athenian, ang nagtatag ng Areopagus.

Maraming mga estatwa ng diyosa ng Digmaan ang kilala, kung saan ang pinakasikat na Phidias "Athena Promachos" ng ika-5 siglo. BC BC, "Athena Parthenos" 438 BC, "Athena Lemnia" bandang 450 BC hindi pa nakaligtas sa ating oras. Ang pinaka tumpak na kopya ng Athena Parthenos ay itinuturing na estatwa ni Athena Varvakion sa National Museum sa Athens, at ang Athens Promachos ay marahil ang Athena Medici sa Louvre. Ang Vatican Museum ay naglalaman ng "Athena Giustiniani" (kopya mula sa orihinal ng ika-4 na siglo BC)

Ang pintor na si Famuel, na nagpinta ng Palasyo ng Nero, ay lumikha ng isang larawan na naglalarawan sa diyosa na nakatingin sa manonood mula sa anumang punto. Ang pagpipinta ng Cleanthes na "The birth of Athena" ay nasa santuario ni Artemis Alfionia sa Olympia.

Sa pagpipinta ng Kanlurang Europa, ang diyosa ng Karunungan ay hindi gaanong tanyag kaysa, halimbawa, Aphrodite (Venus). Madalas siyang inilalarawan sa balangkas na "The Judgment of Paris" kasama si Aphrodite at ang Bayani. Ang tanyag na pagpipinta ni Botticelli "Pallas at Centaur" noong 1482 ay inilalarawan pangunahin sa mga gawa ng isang aliwas na kalikasan, maraming komposisyon ("Minerva nasakop ang kamangmangan" ni B. Spranger, "Tagumpay ng kabutihan sa kasalanan" ni A. Mantegna). Siya ay inilarawan kasama ang Ares (Mars) ("Minerva at Mars" ni Tintoretto, Veronese), bihira sa iskultura (Sansovino).

Dapat, ang sikat na misteryosong pagpipinta ni Diego Velazquez na "Spinners" ay naglalarawan ng mito ng Athena at Arachne.

Sa modernong panahon

Bilang karangalan kay Athena, isang asteroid ay pinangalanan - isa sa tatlong asteroid na natuklasan noong Hulyo 22, 1917 ng Alemang astronomo na si Maximilian Wolf sa Heidelberg-Königstuhl na obserbatoryo, Alemanya.

Ang Athena ay ang pangalan ng American light-class launch vehicle.

Ang lungsod ng Athens ay ang kabisera ng estado sa timog Europa, Greece.

Ang mito ng kapanganakan ni Pallas Athena. - Diyosa Athena at Erichthonius (Erechtheus). - Ang mito ng pagtatalo sa pagitan ng diyos na si Athena at ang diyos na si Poseidon. - Ang uri at natatanging tampok ng Pallas Athena. - Isang estatwa ni Pallas Athena ni Phidias. - Diyosa Athena at diyos na si Eros. - Ang mito ng plauta ng satyr Marsyas. - Ang manggagawa ni Athena: ang mito ng Lydian Arachne. - Mahusay na Panathenaeans.

Ang mito ng kapanganakan ni Pallas Athena

Ang isa sa mga pinakalumang mitolohiya ng Griego ay nagsasabi sa mga sumusunod tungkol sa pinagmulan at pagsilang ng diyosa ng karunungan. Pallas Athena (sa mitolohiya ng Roma - ang diyosa Minerva) ay anak na babae ni Zeus (Jupiter) at ang kanyang unang asawang si Metis (isinalin mula sa sinaunang wikang Griego - "pagmuni-muni"). Inihula ng diyosa na si Metis na siya ay magkakaroon ng anak na babae, at pagkatapos ay isang anak na lalaki, at ang anak na ito ay magiging pinuno ng uniberso.

Si Zeus (Jupiter), natakot ng tulad ng isang hula, lumingon sa diyosa na si Gaia (Earth) para sa payo. Pinayuhan ni Gaia si Zeus na lunukin si Metis, na ginawa niya.

Pagkalipas ng ilang oras, si Zeus (Jupiter) ay nakaramdam ng isang matinding sakit ng ulo. Tila Zeus na ang kanyang bungo ay handa nang lumipad. Hiniling ni Zeus sa diyos (Vulcan) na hatiin ang kanyang ulo sa isang palakol at makita kung ano ang nangyayari doon. Sa sandaling natapos ni Hephaestus ang kanyang kahilingan, si Pallas Athena, armado at buong pamumulaklak, ay lumitaw mula sa ulo ni Zeus - "ang malakas na anak na babae ng isang makapangyarihang ama", tulad ng karaniwang tawag ni Homer sa diyosa na si Athena.

Maraming mga monumento ng sinaunang sining (bukod sa iba pa - ang Parthenon frieze, na hindi umiiral ngayon), ay naglalarawan ng kapanganakan ni Pallas Athena.

Si Pallas Athena ay, samakatuwid, ang personipikasyon ng banal na dahilan at kahinahunan ni Zeus (Jupiter). Si Pallas Athena ay isang malakas at katulad na diyosa, matalino at mapanghusga. Dahil ang diyos na si Athena ay ipinanganak hindi mula sa kanyang ina, ngunit nang direkta mula sa ulo ni Zeus (Jupiter), lahat ng kahinaan ng babae ay dayuhan kay Pallas Athena. Ang diyosa na si Athena ay may malubhang, halos masculine character; hindi siya nalilito sa labis na pananabik ng pag-ibig at pagnanasa. Si Pallas Athena ay isang walang hanggang birhen, ang paborito ni Zeus (Jupiter), ang kanyang adherent, bagaman kung minsan, bilang, halimbawa, sa Digmaang Trojan, ang diyosa na si Athena ay kumikilos laban sa kalooban ng kanyang ama.

Tinitingnan ni Pallas Athena ang sangkatauhan na may malusog at malinaw na pagtingin at kusang nakikilahok sa lahat ng mga paghahayag sa buhay ng mga tao. Si Pallas Athena ay palaging nasa panig ng isang makatarungang dahilan, tumutulong sa matapang na bayani upang talunin ang mga kaaway, ay ang patroness nina Odysseus at Penelope, ang pinuno ng Telemachus.

Sa diyosa na si Athena, ang kultura ng tao ay, tulad ng, personified. Ang diyosa na si Athena ay nag-imbento ng maraming mga kapaki-pakinabang na item, tulad ng araro at rake. Itinuro ni Athena ang mga tao kung paano gagamitin ang mga baka at ginawa silang yumuko sa ilalim ng pamatok. Naniniwala ang sinaunang mitolohiyang Greek na si Pallas Athena ang una na nagpakumbaba ng isang kabayo at lumingon ito sa isang alagang hayop.

Itinuro ni Pallas Athena si Jason at ang kanyang mga kasama na itayo ang barko na "Argo" at patronized sa lahat ng oras habang nagpapatuloy ang kanilang tanyag na paglalakbay.

Si Pallas Athena ay diyosa ng digmaan, ngunit kinikilala lamang niya ang isang maingat na digmaan, na isinagawa ayon sa lahat ng mga patakaran ng sining ng digmaan at pagkakaroon ng isang tiyak na layunin. Dito, naiiba si Pallas Athena mula sa diyos ng digmaan Ares (Mars), na nagugustuhan ang paningin ng dugo at nagmamahal sa mga kakila-kilabot at pagkalito ng digmaan.

Ang diyosa na si Athena ay nasa lahat ng dako ng isang mahigpit na tagapagpatupad ng mga batas, patroness at tagapagtanggol ng mga karapatang sibil, lungsod at mga harbour. Si Pallas Athena ay may masigasig na mata. Ang mga makata ng antigong tinatawag na diyosa na si Athena na "asul na mata, maliwanag at maliwanag."

Ang Areopagus ay itinatag ni Pallas Athena. Ang diyosa na si Athena ay iginagalang bilang patroness ng mga musikero, artista at lahat ng mga artista.

Diyosa Athena at Erichthonius (Erechtheus)

Nang ang diyos na si Gaia (Earth), na nanganganak ng isang anak na lalaki ni Erichthonius (kung hindi man - Erechtheus) mula sa Diyos Hephaestus, ay iniwan siya sa kanyang kapalaran, kinuha ni Pallas Athena si Erichthonius at itinaas siya. Ayon sa mitolohiyang Greek, si Erichthonius ay kahawig ng isang kalahati ng kanyang katawan, ibig sabihin, ang kanyang ibabang bahagi, tulad ng isang ahas.

Ang diyosa na si Athena, na patuloy na abala sa mga digmaan, inilagay ang bata sa basket at ipinagkatiwala si Erichtonius sa mga anak na babae ng Cecrops, habang pinagbabawalan silang buksan ang basket. Ngunit ang dalawa sa mga anak na babae ng Cecrops, laban sa payo ng panganay, si Pandrosa, na pinahirapan ng pag-usisa, binuksan ang basket kasama si Erichthonius at nakita doon ang isang natutulog na bata na nakayakap sa isang ahas, na agad nitong inagaw ang mausisa na mga batang babae.

Si Erichthonius ay ipinagkatiwala sa diyosa na si Athena Pandros, anak na babae ng Cecrops, at lumaki sa ilalim ng kanyang pangangasiwa. Nais na ipakita ang kanyang pasasalamat kay Pandros, pati na rin sa diyosa na si Athena, si Erichthonius ay nagtayo ng isang templo sa lungsod ng Athens, isang kalahati nito ay nakatuon kay Pallas Athena, at ang iba pa sa Pandros.

Ang mito ng pagtatalo sa pagitan ng diyos na si Athena at ang diyos na si Poseidon

Nang itinatag ng Cecrops ang lungsod, na tinawag na Athens, hindi niya napagpasyahan kung sino ang pipiliin ang patron ng pinangalanang lungsod - ang diyosa na si Athena (Minerva) o ang diyos (Neptune). Ang kawalang-galang na ito ng haring Cecrops ay nagdulot ng isang pagtatalo sa pagitan ng mga diyos - Athena at Poseidon.

Ang sinaunang Greek sculptor na si Phidias ay naglarawan ng hindi pagkakaunawaan sa parehong mga pediments ng Parthenon (templo ng Athena). Ang mga piraso ng mga gables na ito ay nasa British Museum.

Upang mapagkasundo ang diyosa na si Athena at ang diyos na Poseidon, nagpasya ang Cecrops na piliin ang isa na mag-imbento ng pinaka kapaki-pakinabang na item. Ang Diyos Poseidon (Neptune) ay tumama sa lupa sa kanyang trident, at isang mapagkukunan ng tubig sa dagat ang lumitaw. Pagkatapos si Poseidon ay lumikha ng isang kabayo, na parang nais na linawin na ang mga tao, na ang patron na siya, si Poseidon, ay pipiliin, ay magiging isang lipi ng mga mandaragat at mandirigma. Ngunit ang diyosa na si Athena ay naging isang ligaw na kabayo sa isang hayop sa tahanan, at mula sa pag-ihip ng sibat ni Athena sa lupa, lumitaw ang isang punong olibo na natatakpan ng mga prutas, na nagpapahiwatig na ang mga tao ng diyosa na si Athena ay magiging malakas at makapangyarihang salamat sa agrikultura at industriya.

Ang hari ng Athens, Cecrops, pagkatapos ay lumingon sa mga tao, na hiniling sa kanila na magpasya kung alin sa mga diyos ang nais piliin ng mga tao ng Athens bilang kanilang patron. Ang mga tao ay nagpunta sa unibersal na pagsuway, kasama ang lahat ng mga kalalakihan na nagsumite ng kanilang mga boto para sa diyos na Poseidon, at kababaihan para sa diyosa na si Athena. Ang isang babae ay naging higit pa, ang diyosa na si Athena ay nagtagumpay, at ang bayan ay nakatuon sa kanya. Ngunit, sa takot sa galit ni Poseidon (Neptune), na nagbanta na lunukin ang Athens gamit ang kanyang mga alon, ang mga naninirahan ay nagtayo ng isang templo sa Poseidon. Ito ay kung paano naging mga magsasaka, mga dagat, at mga industriyalisista ang mga taga-Atenas.

I-type at makilala ang mga tampok ng Pallas Athena

Si Pallas Athena ay ang pangunahing diyos para sa mga Athenian, at ang Acropolis ay itinuturing na sagradong bundok. Ang sinaunang kulto ng diyosa na si Athena ay umiiral nang napakatagal na panahon at tumigil lamang sa ilalim ng impluwensya ng katuruang Kristiyano.

Maraming mga antigong barya ang nakaligtas kasama ang imahe ng ulo ng Pallas Athena (kabilang sa mga Romano, ang diyosa na si Minerva). Ang isa sa mga sinaunang Griyego na barya ay naglalarawan din ng isang kuwago - isang ibon ng diyosa na si Athena, ang kanyang simbolo ( ang kuwago ni Minerva).

Sinasabi ng sikat na siyentipiko na si Gottfried Müller na ang ideal type ng Pallas Athena ay ang estatwa ni Phidias - Parthenon Athena. Ang mga tampok na facial ng rebulto ni Pallas Athena ni Phidias ay naging prototype ng lahat ng mga estatwa ng diyosa na si Athena kabilang sa mga sinaunang Griyego at ang diyosa na si Minerva sa mga sinaunang Romano. Ang bantog na iskultor na si Phidias ay naglarawan ng Pallas Athena na may mahigpit, regular na mga tampok. Si Athena Phidias ay may mataas at bukas na noo; mahaba, manipis na ilong; ang mga linya ng bibig at pisngi ay medyo matalim; malawak, halos hugis-parihaba na baba; nakakabaliw na mga mata; ang buhok ay simpleng hinila pabalik sa mga gilid ng mukha at kulot nang bahagya sa mga balikat.

Si Pallas Athena (Minerva) ay madalas na inilalarawan na may suot na helmet na pinalamutian ng apat na kabayo, na ipinapakita na ang diyosa ay nakipagkasundo sa diyos na si Poseidon (Neptune), na kung saan ang kabayo ay nakatuon.

Si Dewi Athena ay laging nagsusuot aegis... Ang ulo ng Medusa na Gorgon ay nakalagay sa aegis ni Pallas Athena. Si Athena ay palaging pinalamutian ng mga alahas at ang kanyang sangkap ay napaka-maluho.

Sa isa sa mga antigong cameo sa Pallas Athena, bilang karagdagan sa isang napakatalino na aegis, isang mayaman na kuwintas ng mga acorn at hikaw sa anyo ng mga bunches ng ubas ay isinusuot.

Minsan sa mga barya ang helmet ng diyosa na si Athena ay pinalamutian ng isang kamangha-manghang halimaw na may buntot ng ahas. Si Pallas Athena ay palaging inilalarawan na may isang helmet sa kanyang ulo, na magkakaibang hugis.

Ang karaniwang sandata ng diyosa na si Athena (Minerva) ay isang sibat, ngunit kung minsan ay hawak niya sa kanyang kamay ang mga arrow ng kulog ni Zeus (Jupiter). Si Pallas Athena din ay madalas na humawak sa kanyang kamay ng isang estatwa ng Nike, ang diyosa ng tagumpay.

Ang mga artista ng antigong pinaka-kusang-loob na naglalarawan kay Pallas Athena. Sa pinaka-sinaunang mga monumento ng sinaunang sining, ang diyosa na si Athena ay inilarawan ng isang nakataas na kalasag at isang sibat.

Aegis ng Pallas Athenana ang diyosa na laging nagsusuot ay walang iba kundi ang balat ng isang kambing, kung saan nakakabit ang diyosa sa ulo ng Medusa na Gorgon. Minsan pinapalitan ng aegis ang kalasag para sa diyosa na si Athena. Pisikal na pagkilala sa kidlat, si Athena ay dapat magsuot ng aegis bilang isang tanda. Sa mga estatwa ng sinaunang Greek archaic, si Pallas Athena ay gumagamit ng isang aegis sa halip na isang kalasag. Sa panahon ng ginintuang panahon ng sinaunang sining ng Griego, si Pallas Athena ay nagsusuot ng aegis sa kanyang dibdib.

Ang pinuno ng Medusa na Gorgon ay isa rin sa mga tanda ng diyosa na si Athena at inilalarawan alinman sa aegis o sa helmet. Ang ulo ng Medusa na Gorgon ay dapat na magpahiwatig sa kakila-kilabot na umagaw sa mga kaaway ni Pallas Athena nang lumitaw ang diyosa sa harap nila. Sa isa sa mga sinaunang Roman frescoes na natuklasan sa Herculaneum, ang diyos na si Minerva ay nakasuot ng peplos, na bumagsak sa tunika sa magaspang at hindi nabubuong mga folds; Tinakpan ni Minerva ang kanyang kaliwang kamay ng aegis at handa na sumali sa laban.

Ang rebulto ni Pallas Athena ni Phidias

Ang sikat na rebulto ng sinaunang sculptor ng Greek na si Phidias, ang Parthenon Athena, ay inukit mula sa garing at ginto.

Ang diyosa na si Athena ng iskultor na si Phidias ay tumayo nang buong taas, ang kanyang dibdib ay natatakpan ng aegis, at ang kanyang tunika ay nahulog sa kanyang mga takong. Si Athena na gaganapin sa isang banda ay isang sibat, at sa kabilang banda - isang estatwa ng diyosa ng tagumpay na si Nike.

Nakasuot siya ng isang sphinx sa kanyang helmet - ang sagisag ng pag-iisip ng Diyos. Dalawang griffins ay inilalarawan sa mga gilid ng sphinx. Sa itaas ng visor ng rebulto ng Athena ni Phidias, walong kabayo na tumatala sa buong bilis, ay isang simbolo ng bilis ng pag-iisip.

Ang ulo at mga bisig ng estatwa ni Phidias ay garing, na may dalawang mahalagang bato na nakalagay sa lugar ng mga mata; ang mga gintong draperies ay maaaring alisin sa kalooban upang ang lungsod ng Athens ay maaaring gumamit ng kayamanan na ito kung sakaling magkaroon ng kalamidad sa publiko.

Sa labas ng kalasag, na inilagay sa paanan ng diyosa na si Athena, ang labanan ng mga Athenian kasama ang mga Amazons ay nailarawan, sa kabaligtaran - ang pakikibaka ng mga diyos kasama ang mga higante. Ang mito ng kapanganakan ni Pandora ay inukit sa pedestal ng estatwa ni Phidias.

Ang diyosa na si Minerva ng iskultor na si Zimart, na ipinakita sa Salon ng 1855, ay isang pag-uulit ng obra maestra ni Phidias, marahil isang tumpak at maingat na muling kopya ng kopya ayon sa paglalarawan ng sinaunang may-akdang Greek na Pausanias na bumagsak sa amin.

Ang magagandang rebulto ng tanso ng diyosa na si Minerva, na matatagpuan sa Turin Museum, ay isa sa pinaka kapansin-pansin at magagandang antigong estatwa na nakaligtas sa ating panahon.

Diyosa Athena at Diyos Eros

Ang diyos na chosa na si Athena ay hindi kailanman inilalarawan ng hubad ng mga sinaunang artista, at kung ang ilang mga modernong artista ay kumakatawan sa Athena sa form na ito sa kanilang mga gawa, halimbawa, "Ang Paghuhukom ng Paris", ito ay dahil sa kamangmangan ng mga sinaunang tradisyon.

Ang diyos na si Athena ay hindi hinawakan ang arrow ng diyos na si Eros, na laging iniiwasan siya at iniwan siyang nag-iisa.

Ang diyosa ng pag-ibig na si Aphrodite (Venus), ay hindi nasisiyahan sa katotohanan na ang kanyang mapaglarong anak ay hindi man lamang tinangka na masugatan ang malinis na diyosa sa kanyang arrow, pinaliguan si Eros ng mga pagsaway para dito.

Pinagtibay ni Eros ang kanyang sarili, na nagsasabi: "Natatakot ako kay Athena, siya ay kahila-hilakbot, ang kanyang mga mata ay matalim, at ang kanyang hitsura ay matapang at marilag. Sa bawat oras na maglakas-loob akong lapitan si Athena na matamaan siya ng aking arrow, muli niya akong pinatakot sa kanyang madilim na titig; bukod sa, si Athena ay may isang kahila-hilakbot na ulo sa kanyang dibdib, at sa takot ay ibinagsak ko ang aking mga arrow at nanginginig na pagtakbo mula sa kanya ”(Lucian).

Flute Marsyas

Ang diyosa na si Athena ay isang beses natagpuan ang isang buto ng usa, gumawa ng isang plauta at nagsimulang kunin ang mga tunog mula dito na nagbigay sa kanya ng labis na kasiyahan.

Napansin niyang nilalaro ang kanyang mga pisngi at ang kanyang mga labi ay nakanganga, ang diyosa na si Athena, ay hindi nais na disfigure ang kanyang mukha nang labis, pinabayaan ang kanyang plauta, pagmumura nang maaga ang isa na makakahanap nito at maglaro.

Natagpuan ng satyr Marsyas ang plauta ni Athena at, hindi pansinin ang sumpa ng diyosa, nagsimulang maglaro dito at nagsimulang ipagmalaki ang kanyang talento, hinamon ang diyos na siya mismo ay makipagkumpitensya. Hindi nakatakas si Marsyas sa isang kahila-hilakbot na parusa sa kanyang pagsuway at kayabangan.

Si Athena ang manggagawa: ang mito ng Lydian Arachne

Kapag ang diyos na si Athena ay ang patroness ng mga likhang sining at lahat ng uri ng gawain ng kababaihan, tinawag siyang Athena na manggagawa, o Ergan (sa sinaunang Griyego).

Ang paghabi ng iba't ibang mga tela ay isa sa mga pangunahing likhang sining ng mga Atenas, ngunit ang mga tela ng Asyano ay palaging pinapahalagahan na mas mataas para sa kahusayan at biyaya ng trabaho. Ang pakikipagkumpitensya sa pagitan ng dalawang bansa ay nagdulot ng patula na mitolohiya ng pakikipagtunggali sa pagitan ni Arachne at ng diyosa na si Athena.

Karaniwang pinagmulan ni Arachne. Ang ama ni Arachne ay isang simpleng dyer na nagmula sa Lydia (isang rehiyon sa Asia Minor), ngunit sikat si Arachne sa kanyang sining ng paghabi ng magaganda at pinong tela. Alam ni Arachne kung paano mag-ikot nang maayos at mabilis, pati na rin palamutihan ang kanyang mga tela gamit ang lahat ng mga uri ng pagbuburda.

Ang papuri sa unibersal kaya't pinatay ang ulo ni Arachne at nagsimula siyang maging maipagmamalaki ng kanyang sining na napagpasyahan niyang makipagkumpetensya sa diyosa na si Athena, na ipinagmamalaki na maaaring talunin siya. Ang diyosa na si Athena, na kumukuha ng porma ng isang matandang babae, ay dumating sa mapagmataas na maniningil at nagsimulang patunayan kay Arachne kung gaano mapanganib para sa isang tao lamang na hamunin ang pangunahing kaalaman ng diyosa. Matapang na sumagot sa kanya si Arachne na, kung ang diyosa na si Athena mismo ay lumitaw sa harap niya, mapapatunayan niya ang kanyang kahusayan.

Tinanggap ng diyosa na si Athena ang hamon na ito at nagtakda silang magtrabaho. Si Athena-Ergana ay huminahon sa kanya ng kwento tungkol sa kanyang pakikipagtalo sa diyos na si Poseidon, at ang masuway na si Arachne na inilalarawan sa kanyang mga tela ng iba't ibang mga pag-ibig sa pag-ibig at pagbabagong-anyo ng mga diyos. Kasabay nito, ang gawain ni Arachne ay ginanap nang may ganap na pagiging perpekto upang hindi makita ng diyosa na si Athena ang bahagyang kapintasan nito.

Nagagalit at nakakalimutan na dapat siya ay patas, Athena-Ergana, sa init ng galit, pindutin ang weaver na si Arachne sa ulo ng isang shuttle. Hindi makayan ni Arachne ang gayong insulto at ibitin ang sarili.

Ang diyosa na si Athena ay binago si Arachne sa isang spider na laging naghahabi ng mga pinakamagandang web sa web.

Ang alamat na ito ng sinaunang Greece ay nagpapahiwatig ng higit na kahusayan ng mga oriental na tela: Si Arachne, isang Lydian na pinanggalingan, ay natalo pa rin ang Athenian Ergana. Kung ang Lydian Arachne ay pinarusahan, hindi ito bilang isang manggagawa, ngunit para lamang sa kanyang mapagmataas na pagnanais na makipagkumpetensya sa diyosa.

Mahusay na Panathenaeans

Ang pagdiriwang, na kilala bilang ang Great Panathenes, ay itinatag sa Athens bilang paggalang kay Pallas Athena, tagapagtanggol at patroness ng lungsod na ito.

Ang Mahusay na Panathenaeans ay walang alinlangan ang pinakamalaking at pinakaluma na pagdiriwang ng mga tao. Ang Great Panathenes ay ipinagdiriwang tuwing apat na taon, at ang lahat ng mga taga-Atenas ay nakibahagi sa kanila.

Ang Pista ng Dakilang Panathenes ay tumagal mula ika-24 hanggang ika-29 ng sinaunang buwan ng Attic ng Hecatombeon (kalahati ng Hulyo at Agosto).

Ang unang araw ng Dakilang Panathenaeus ay nakatuon sa mga kumpetisyon sa musika na naganap sa Odeon, na itinayo sa pinakamataas na Pericles. Ang lahat ng mga uri ng mga mang-aawit, musikero kasama ang kanilang iba't ibang mga instrumento at makatang natipon sa Odeon.

Ang iba pang mga araw ng Great Panathenaeus ay nakatuon sa mga gymnastics at equestrian na kumpetisyon, na ang nagwagi ay iginawad ng isang korona ng mga sanga ng oliba at maganda ang ipininta na mga vessel na puno ng mahalagang langis ng oliba.

Ang pinaka-solemne bahagi ng Mahusay Panathenaea holiday naganap sa kaarawan ng diyosa Athena - sa ika-28 ng buwan ng Hecatombeon. Sa araw na ito, ang isang prusisyon ay naayos, kung saan hindi lamang lahat ng mga may sapat na gulang, kundi pati na rin ang mga bata.

Sa pinuno ng prusisyon ay mga kabataang kababaihan ng Athenian, na nagdadala ng isang bagong damit para sa rebulto ng diyosa na si Athena - isang safron peplos. Sa loob ng siyam na buwan, ang lahat ng marangal na Athenian ay nagtatrabaho dito, pinalamutian ito ng lahat ng uri ng mga pattern na may burda at pinagtagpi. Ang iba pang mga batang babae sa Athenian ay sumunod sa kanila ( canephors), nagdadala ng sagradong mga sisidlan sa kanilang mga ulo. Ang mga asawa at anak na babae ng mga taong pinalaya ng Athenian at dayuhan ay lumitaw pagkatapos ng mga Kanephors - wala silang karapatang magdala ng sagradong mga sisidlan at maaari lamang mahawakan ang mga vases at sisidlan na may alak, pati na rin ang natitiklop na upuan para sa mga marangal na asawa.

Ang mga kagalang-galang na matatanda, masayang bihis sa gastos ng lungsod, ay sinundan sila ng mga sanga ng oliba sa kanilang mga kamay; pagkatapos - ang mga tagapag-ayos at tagapamahala ng bakasyon; mga lalaki na may mga twigs at vessel ng olive oil; ang mga toro na inilaan bilang isang hain sa diyosa na si Athena; mga bata na nangunguna sa isang pinalamutian na ram; musikero at mang-aawit.

Ang prusisyon ay sarado ng mga kamangha-manghang mga karwahe na iginuhit ng apat; pinamamahalaan sila ng mga marangal na kabataan at nakasakay sa magagandang kabayo, bilang pag-alala sa katotohanan na si Pallas Athena ang unang nagturo kung paano mag-harness at magmaneho ng mga kabayo.

Ang mga magkakahiwalay na grupo ng prusisyon na ito ay pinatay sa pediment at frescoes ng Parthenon ni Phidias, at ang ilan sa mga bas-relief na ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito.

Ang Athena Pallas ay nakatuon:

• puno ng oliba,
• isang tandang, na ang maagang pag-awit ay gumising sa mga nagtatrabaho,
• ahas, simbolo ng intelihensiya at konsultasyon,
• isang kuwago, mula sa kung saan ang matalim na mga mata ay walang nananatiling nakatago sa kadiliman ng gabi.

Ang epithet na "owl-eyed" ay ibinigay ng mga sinaunang makatang Greek sa diyosa na si Athena mismo.

ZAUMNIK.RU, Egor A. Polikarpov - pag-edit ng agham, proofreading ng agham, disenyo, pagpili ng mga guhit, mga karagdagan, mga paliwanag, mga pagsasalin mula sa Latin at Sinaunang Griyego; lahat ng mga karapatan ay nakalaan.

Ang Athena ay isa sa 12 pangunahing diyos ng pantonon ng Griego. Ang maalamat na anak na babae ni Zeus, na ipinanganak mula sa kanyang ulo. Si Athena ay diyosa ng karunungan, sining ng militar, patroness ng estado-lungsod, kung saan siya ay isang eponym (Athens), pati na rin ang maraming mga agham at likhang sining. Maraming mga gawa-gawa na gawa-gawa at mga akdang pampanitikan ay nauugnay sa pangalan ng Athena, ang kanyang imahe ay multifacetedly na makikita sa pilosopiya at sining.

Maraming mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa dalagita na nakasuot ng baluti.

Athena - nag-iisang anak na babae ni Zeus

Ayon sa alamat, ipinanganak si Athena nang buong kasuotan at may isang sigaw ng labanan nang direkta mula sa pinutol na ulo ni Zeus. Nalaman ng hari ng mga diyos na papatayin ng kanyang anak na lalaki mula kay Metis ang kanyang ama, kaya't nilamon niya ang kanyang buntis na asawa at nanganak ng isang anak na babae.

Athena - ang diyosa na dalaga

Kasama sina Artemis at Hestia, si Artemis ay isang diyos na malinis na walang asawa o mga anak. Siya ang patroness ng kalinisang-puri at walang asawa, ngunit ipinagdarasal din siya ng mga kababaihan para sa pagbubuntis.
Hinihingi ni Athena ng sagradong paggalang sa kanyang sarili, kaya't walang nakamasid na nakikita sa kanya .. Nang si Tiresias ay nakita siyang naghuhugas, siya ay bulag.

Mga Katangian ng Athena

Isang kinakailangang katangian ng isang makatarungang buhok at kulay-abo na diyosa - aegis... Ito ay isang kalasag na kambing na may ubod na naka-ulong na nakakatakot sa mga tao at diyos. Ayon sa isa sa mga bersyon, si Athena ang pumatay sa halimaw. Gayundin, ang dalagang-mandirigma ay may hawak na sibat sa kanyang mga kamay.

Si helmet ay may helmet na may crest sa kanyang ulo. Sa kanyang kamay ang anak na babae ni Zeus ay humahawak kay Nika - ang diyosa ng tagumpay.

Ang imahe ng Athena ay may mga ugat ng archaic

Sa mitolohiya ng Griego, si Athena ay katumbas kay Zeus at kahit na kung minsan ay nalampasan siya sa karunungan at lakas. Ito ay kilala na kasama ang Bayani at


Ang ibang mga diyos na si Athena ay lumahok sa pagtatangka na ibagsak si Kronid. Mayroong templo nina Zeus at Athena sa Athens. Ang diyosa ay iginagalang hindi bababa sa kataas-taasang diyos. Ang kahalagahan ni Athena ay nakaugat sa panahon ng matriarchal.

Sa Greek, ang kabisera ng Greece ay hindi tinawag na "Athens", ngunit "Athena"

Ang Athena ay ang eponym ng kabisera ng Greece. Opisyal na natanggap ng lungsod ang katayuan na ito noong 1834 pagkatapos ng pagpapalaya mula sa pamamahala ng Turko. Ngunit ayon sa alamat, ang pangalan ng mga sinaunang pulis na Griyego ay nag-date muli sa paghaharap sa pagitan nina Poseidon at Athena para sa karapatang i-patronize ang lungsod. Binuksan ni Poseidon ang isang mapagkukunan ng tubig sa dagat sa mga naninirahan, at nagtanim si Athena ng isang punong olibo. Ang huling regalo ay itinuturing na mas mahalaga, kaya ang kampeonato ay ipinasa sa anak na babae ng Thunderer. Ayon sa isa pang bersyon, ang kalahating babae ng kalahating populasyon ay bumoto kay Athena na may bentahe ng isang boto, pagkatapos nito ay tinanggihan ang mga kababaihan na karapatang bumoto.

Athena at ang paghatol sa Paris

Ayon sa isang kilalang alamat, si Athena ay isa sa 3 contenders para sa tagumpay sa sinaunang "beauty contest". Ngunit ginusto ng pastol na si Paris sina Aphrodite sa kanya at kay Hera, na nangako sa kanya ang pinakamagagandang babae ng Helen, bilang isang gantimpala. Ang premyo, ang apple of discord, ay pumunta sa diyosa ng pag-ibig, na tumulong sa binata na makuha si Helen ang Maganda, dahil sa kung saan nagsimula ang pagdukot sa Digmaang Trojan.

Paano nauugnay ang Athena ang weaver at arachnology?

Si Athena ay ang patroness ng mga crafts, lalo na, siya ay isang mahusay na maghahabi. Ngunit ang mortal na babaeng si Arachne ay nakamit ang hindi gaanong kasanayan at nagsimulang ipagmalaki ito. Pagkatapos hinamon siya ni Athena sa isang kumpetisyon at kahit na ang canvas na pinagtaguan ni Arachne ay naging mas masahol pa kaysa sa produkto ng diyosa, ang huli ang naging babaeng masungit sa isang spider. Ang pangalan ng agham ng arachnology ay nagmula sa pangalan ng Arachne.

Ang mga bato ay espesyal na nakakalat sa paligid ng Athenian Parthenon para sa mga turista

Ang Parthenon, ang templo ng mga birhen, ay isang monumento ng arkitektura ng Athenian, na nakatuon sa patroness ng lungsod at lahat ng Attica. Nagtataglay ito ng isang 11-metro na estatwa ng Athena na gawa sa kahoy, ginto at garing. Upang maiwasan ang mga turista na sirain ang landmark, ang mga espesyal na manggagawa ay nagkakalat ng mga bato sa paligid ng templo tuwing gabi, na kinukuha ng mga manlalakbay bilang panatilihin.

• Sa tradisyon ng Romanong mitolohiya, si Athena ay tinatawag na Minerva.
• Si Athena ay ang patroness ng statemanship at ang prinsipyo ng hindi pagkakaugnay ng kosmikong kaisipan.
• Sagradong mga hayop at halaman ng Athens: kuwago, ahas, olibo.
• Athena, hindi tulad ng Ares, patronize lamang ang mga digmaan. Siya ay isang aktibong kalahok sa Digmaang Trojan sa panig ng Achaeans, ang paglaban sa mga titans at gigantomachy.
• Mga kilalang epithetiko ng Athena: Tritonida (Tritogeneia) - ipinanganak malapit sa hydronym Triton sa Libya; Si Pallas ay isang matagumpay na mandirigma; sovookaya - isang indikasyon ng zoomorphic na nakaraan ng imahe; Promachos - isang advanced na manlalaban; Ang Peonia ay isang manggagamot; Phratry - fraternal; Si Soteira ang tagapagligtas; si Pronoia ang tagakita; Gorgophona - Gorgon Slayer at marami pang iba.
• Ang Athens ay tahanan ng demokrasya at ang Mga Larong Olimpiko, pati na rin ang trahedya, komedya, pilosopiya, kasaysayan, kasaysayan ng agham pampulitika at matematika.

Athena Athena - sa mito ng mga sinaunang Griyego, diyosa ng karunungan at digmaan lamang. Ipinanganak mula sa Zeus at Metis (karunungan). Nilamon ni Zeus ang kanyang buntis na asawa, pagkatapos ay si Hephaestus (o Prometheus) ay hinati ang kanyang ulo ng isang palakol, at mula roon ay lumitaw si Athena nang buong sandata ng militar at may isang sigaw sa digmaan. Sa kapangyarihan at karunungan, si Athena ay pantay sa Zeus. Ang kanyang mga katangian ay isang ahas at isang kuwago, pati na rin isang aegis - isang kalasag na gawa sa kambing na may ulo ng isang ahas na may buhok na ahas, na may mga mahiwagang kapangyarihan at nakakatakot sa mga diyos at tao. Ang sagradong puno ng Athena ay ang oliba. Ang Athena ng panahon ng bayani ng mitolohiya ay nakikipaglaban laban sa mga titano at higante. Pinatay niya ang gorgon Medusa. Walang nakakakita sa kanya (nakita niya ang batang si Tiresias nang hindi niya sinasadyang nakita ang kanyang paghuhugas). Pinoprotektahan niya ang mga bayani, pinoprotektahan ang kaayusan sa publiko. Ang paborito niya ay si Odysseus, siya ang pangunahing tagapagtanggol ng Achaean Greeks at isang palaging kaaway ng mga Trojan sa panahon ng Digmaang Trojan. Tumulong siya sa mga potter, weavers, needlewomen, ang shipbuilder Argo, lahat ng mga artista. Tumulong si Athena kay Prometheus na magnakaw ng apoy mula sa forge ni Hephaestus. Ang kanyang sariling mga piraso ay tunay na gawa ng sining. Siya rin ang mambabatas at patroness ng statehood ng Athenian. Bagaman ang kulto ng Athena ay laganap sa buong mainland at isla ng Greece, si Athena ay lalo na iginagalang sa Attica, sa Athens (nauugnay sa mga Greeks ang pangalan ng lungsod ng Athens na may pangalan ng diyosa). Ang isang malaking rebulto ng Athena Promachos (nauna) na may sibat na sumisikat sa araw, pinalamutian ang Acropolis sa Athens, kung saan ang mga templo ng Erechtheion at Parthenon ay nakatuon sa diyosa. Maraming mga pista opisyal sa agrikultura ang nakatuon kay Athena. Ang holiday ng Great Panathenae ay isang pangkalahatang kalikasan (sa panahon ng kapistahan, ang mga sakripisyo ay ginawa kay Athena at ang paglipat ng peplos ay naganap - ang belo ng diyosa, na naglalarawan sa kanya ng mga pagsasamantala sa gigantomachy - ang paglaban sa mga higante). Sa Roma, nakilala si Athena kasama si Minerva.

Diksyunaryo ng Kasaysayan. 2000 .

Tingnan kung ano ang "Athena" sa iba pang mga diksyonaryo:

- (Άθηνά), sa mitolohiya ng Greek, ang diyosa ng karunungan at digmaan lamang. Ang pre-Greek na pinagmulan ng imahe ng A. ay hindi nagpapahintulot sa amin na ibunyag ang etimolohiya ng pangalan ng diyosa, na nagmula sa data lamang sa wikang Greek. Ang mito ng kapanganakan ng A. mula Zeus at Metis ("karunungan", ... ... Encyclopedia ng mitolohiya

Athena - Lemnia. Pag-tatag ng rebulto ng Phidias sa Acropolis ng Athens. OK. 450 BC Koleksyon ng iskultura. Dresden. Athena Lemnia. Ang muling pagtatayo ng rebulto ng Phidias sa Acropolis ng Athens. OK. 450 BC Koleksyon ng iskultura. Dresden. Si Athena sa mga alamat ng mga sinaunang Griyego ... ... Diksiyonaryo ng Encyclopedic "Kasaysayan ng Daigdig"

- (Pallas, kabilang sa Roman Minerva) sa mitolohiya ng Greek, ang diyosa ng karunungan at mga gawain sa militar; anak na babae ni Zeus, na ipinanganak mula sa kanyang ulo; ay itinuturing na patroness ng Athens. Diksiyonaryo ng mga salitang banyaga na kasama sa wikang Ruso. Pavlenkov F., 1907. ATHENA (Greek ... ... Diksyon ng mga wikang banyaga ng wikang Ruso

- (Pallas Athena) sa mitolohiya ng Greek, ang diyosa ng digmaan at tagumpay, pati na rin ang karunungan, kaalaman, sining at sining. Anak na babae ni Zeus, na ipinanganak nang buong sandata (helmet at shell) mula sa kanyang ulo. Patroness ng Athens. Naaayon ito sa Roman Minerva. Kabilang sa ... Malaking Encyclopedic Dictionary

Athena - Lemnia. Pag-tatag ng rebulto ng Phidias sa Acropolis ng Athens. OK. 450 BC Koleksyon ng iskultura. Dresden. ATHENA (Pallas Athena), sa mitolohiya ng Griego, diyosa ng digmaan at tagumpay, karunungan, kaalaman, sining at sining, patroness ng Athens. Anak na babae ni Zeus, ... ... Isinalarawan Diksyon ng Encyclopedic

- (Pallas Athena), sa mitolohiya ng Griego, diyosa ng digmaan at tagumpay, karunungan, kaalaman, sining at sining, patroness ng Athens. Anak na babae ni Zeus, na ipinanganak nang buong sandata (helmet at shell) mula sa kanyang ulo. Mga Katangian ng ahas ng Athena, kuwago at kalasag ng aegis na may ... ... Modern encyclopedia

Si Athena Pallas, sa sinaunang mitolohiya ng Greek, isa sa mga pangunahing diyos, ang diyosa na birhen; iginagalang bilang diyosa ng digmaan at tagumpay, pati na rin ang karunungan, kaalaman, sining at sining. Ayon sa mito, ang A. sa isang helmet at shell ay lumabas sa ulo ni Zeus. AT.…… Mahusay Soviet Encyclopedia

Minerva, Poliada, Pallada, Nika Diksiyonaryo ng mga kasingkahulugan ng Ruso. athena n., bilang ng mga kasingkahulugan: 10 pallas athena (3) ... Kahulugan ng kasingkahulugan

- (din Pallas) isa sa mga pinaka sinaunang diyos ng Greece, anak na babae ni Zeus, dalagang mandirigma, Greek na kahanay sa Valkyries (tingnan) mitolohiya ng Aleman. Ang pinagmulan ng imahe ay hindi maliwanag: marahil ito ay batay sa isang makalangit na projection ng isang primitive na pamilya ... ... Encyclopedia ng panitikan

Diyosa na Greek ... Encyclopedia ng Brockhaus at Efron

Mga Libro

• Si Athena ay anak na babae ng isang oligarko na si Musina Marusya. Upang makawala sa mga paghihirap sa pananalapi, ang Musya Musina ay nakakakuha ng trabaho bilang isang tutor para kay Athena, ang nasirang anak na babae ng oligarko ng kapital. Si tatay ay may bagong batang asawa at isang negosyo sa langis, ngunit hindi ...

Alam niya na ang diyosa ng katwiran, si Metis (Metis), ay magkakaroon ng dalawang anak: isang anak na babae na si Athena at isang anak na may pambihirang katalinuhan at lakas. Mga diyosa ng kapalaran Moira sinabi kay Zeus na ang anak na ito ay aalisin ang kanyang kapangyarihan sa mundo. Upang maiwasan ito, pinatulog ni Zeus si Metis na may magiliw na mga talumpati at nilamon siya bago ipanganak ang mga bata. Di-nagtagal at nakaramdam si Zeus ng isang kakila-kilabot na sakit sa kanyang ulo. Upang mapupuksa siya, tinawag niya ang kanyang anak na si Hephaestus at inutusan siyang putulin ang ulo. Sa pamamagitan ng isang suntok ng palakol, hinati ni Hephaestus ang bungo ni Zeus, at mula roon, sa pagkamangha ng iba pang mga diyos ng Olimpiko, isang malakas at magandang mandirigma, ang diyosa na si Pallas Athena, ay lumabas nang buong sandata. Ang mga asul na mata ni Athena ay sinusunog ng karunungan ng Diyos.

Ang kapanganakan ni Athena mula sa ulo ni Zeus. Ang pagguhit sa isang amphora sa ikalawang kalahati ng ika-6 na siglo. B.C.

Athena - diyosa ng digmaan

Si Athena ay isang "asul na mata na birhen", ang diyosa ng malinaw na kalangitan, na nagkakalat ng mga ulap gamit ang kanyang nagniningas na sibat, na nakakabit sa kanyang kalasag, si Aegis, ang punong ahas ng kakila-kilabot na Gorgon Medusa, ang itim na anak na babae ng gabi, sa parehong oras ang diyosa ng matagumpay na enerhiya sa bawat pakikibaka: siya ay armado ng isang kalasag, isang tabak at sibat. Ang diyosa na si Athena Pallas ay itinuturing ng mga Griyego na maging imbentor ng sining ng digmaan. Siya ay palaging sinamahan ng may pakpak na diyosa ng tagumpay (Nika). Si Athena ang tagapag-alaga ng mga lungsod, ang diyosa ng acropolis; bilang karangalan sa kanya, ang diyosa ng Ahenopolis ng Athenian, ipinagdiriwang ng mga Athenian ang mahusay at maliit na bakasyon ng Panathenian. Bilang diyosa ng digmaan, gayunpaman, ay hindi nadama ang kagalakan sa mga labanan, tulad ng mga diyos na Ares at Eris, ngunit ginusto na lutasin ang mga pista sa kapayapaan. Sa mga araw ng kapayapaan, hindi siya nagdala ng mga sandata, ngunit sa mga digmaan ay natanggap niya ang mga ito mula sa Zeus. Gayunpaman, sa pagpasok sa labanan, hindi kailanman nawala ito ni Pallas - hindi man sa diyos ng digmaang si Ares mismo.

Mga Sinaunang Greece na Mitolohiya: Athena. Wise mandirigma

Athena - diyosa ng karunungan

Pinapanatili ni Pallas Athena ang pagkakasunud-sunod sa mga pagbabago ng panahon, upang pagkatapos ng isang bagyo na nagbigay ulan, ang langit ay linaw muli: ngunit siya rin ang diyosa ng pagkamayabong ng mga bukid at hardin; sa ilalim ng kanyang pagtaguyod, isang puno ng oliba ang lumaki sa Attica, na may kahalagahan sa lupang ito; nagdudulot ito ng kaunlaran sa tahanan at pamilya. Sa ilalim ng patronage ng Pallas Athena ay ang sistemang sibil, mga institusyon ng tribo, buhay ng estado; ang diyosa ng all-pervasive at malinaw na eter, ang diyosa na si Athena ay naging sa mga mito ng mga diyos ng Ancient Greece ang diyosa ng pananaw, paghuhusga, diyosa ng lahat ng mga imbensyon ng sining, diyosa ng aktibidad ng artistikong, mga hangarin sa pag-iisip, diyosa ng karunungan. Nagbibigay siya ng karunungan at kaalaman, nagtuturo sa mga tao ng sining at likha. Pinarangalan ng mga batang babae ng Sinaunang Greece si Pallas Athena bilang isang guro ng mga handicrafts sa bahay - culinary arts, paghabi at pag-ikot. Walang sinumang malalampasan ang diyosa na si Athena sa sining ng paghabi. Sinabi ng isang sinaunang mitolohiyang Greek na napanganib na makipagkumpetensya sa kanya sa ito - Arachne, anak na babae ni Idmon, na nais na malampasan si Athena sa sining na ito, binayaran ng mahal sa kanyang pagmamataas.

Ang mga sinaunang Griego ay naniniwala na ang diyosa ng karunungan na si Athena Pallas ay gumawa ng maraming kapaki-pakinabang na mga imbensyon: nilikha niya ang isang plauta, isang pipe, isang ceramic pot, isang araro, isang rake, isang pamatok para sa mga baka, mga tulay para sa mga kabayo, isang karwahe, isang barko, sining ng pagbibilang. Samakatuwid, ang mga sinaunang heneral na Greek ay palaging sinubukan upang makakuha ng kapaki-pakinabang na payo mula sa Athena. Si Pallas Athena ay bantog sa kanyang kabaitan, at samakatuwid, kapag ang mga hukom ay hindi sumasang-ayon sa mga pagsubok sa Athenian Areopagus, palagi niyang inihagis ang kanyang boto para sa pagpapawalang sala ng mga akusado.

Pinuno ng diyos na si Athena ang tasa ni Hercules ng alak. Sinaunang daluyan ng Greek vessel 480-470 B.C.

Unti-unti, si Pallas Athena ay naging diyosa ng lahat na ipinagmamalaki ng mga taga-Atenas: ang malinaw na kalangitan ng Attica, ang mga groan ng oliba nito, ang mga institusyon ng estado ng mga Athenian, ang kanilang kahinahunan sa digmaan, ang kanilang katapangan, ang kanilang agham, tula, sining - lahat ay pumasok sa kanilang ideya ng kanilang patroness, sa diyosa na "Birhen ng Athens". Ang buong buhay ng mga Athenian ay malapit na nauugnay sa kanilang paglilingkod sa diyosa na si Pallas Athena, at bago nila itinayo ang kanyang rebulto sa templo ng Parthenon, pinarangalan nila siya ng maraming siglo sa kanyang alamat na simbolo, ang punong olibo.

Birhen ng Pallas Athena

Ang birtud ay ang pinaka katangian at mahalagang bahagi ng kulto ng diyosa na si Athena. Ayon sa mitolohiya ng Greek, maraming mga diyos, titans at higante ang nais na pumasok sa isang kasal kasama si Pallas, ngunit tinanggihan niya ang lahat ng panliligaw. Minsan, sa panahon ng Digmaang Trojan, na hindi nais na humingi ng mga sandata mula kay Zeus, na hindi sumusuporta sa alinman sa mga Hellenes o ang mga Trojan, hiniling ni Athena kay Hephaestus na gumawa ng kanyang sariling sandata. Pumayag si Hephaestus, ngunit sinabi na gagawin niya ang trabaho hindi para sa pera, ngunit para sa pag-ibig. Hindi nauunawaan ang kahulugan ng sinabi, dumating si Athena para sa sandata sa forge ng Hephaestus. Nagmadali siya sa diyosa at sinubukan na sakupin siya. Sinabi nila na si Poseidon, na nawalan ng pagtatalo sa pag-aari ng Attica kay Athena, ay hinikayat si Hephaestus: hinikayat ng diyos ng dagat ang lihim na panday ng lihim na Pallas para sa isang tao na kunin siya ng lakas. Si Athena, gayunpaman, nakatakas mula sa mga kamay ni Hephaestus, ngunit ang kanyang binhi ay nagbubo sa kanya sa itaas lamang ng tuhod. Pinunasan ni Pallas ang sarili sa isang tasa ng lana at itinapon. Nakuha ang binhi ni Hephaestus sa lupa ng ina na si Gaia at pinagtabunan siya. Hindi nasisiyahan sa ganito, sinabi ni Gaia na hindi niya itataas ang kanyang hindi pa ipinanganak na bata mula sa Hephaestus. Pagkatapos ay inihayag ni Athena na itaas niya ang kanyang sarili.

Ang rebulto ng Athena Virgin sa Parthenon. Sculptor Phidias

Nang ipanganak ang bata, tinawag siyang Erichthonius. Ito ay isa sa mga gawa-gawa na progenitor ng mga Atenas. Kinuha si Erichthonius mula sa Gaia, inilagay siya ni Pallas Athena sa isang sagradong dibdib at ibinigay sa kanya kay Aglavra, ang panganay na anak ng hari ng Athenian Mga Paputok... Ang trahedya kapalaran ni Aglavra, ang kanyang ina at dalawang kapatid na babae ay sinabi sa alamat mula sa Erichthonia... Namatay ang lahat ng apat, sapagkat sinubukan ni Aglavra na linlangin ang diyos na Hermes. Naririnig ang tungkol sa kanilang malungkot na kapalaran, ang nagalit na si Athena ay bumagsak ng isang malaking bato, na dinala niya sa Athenian Acropolis upang mas mapalakas ito. Ang batong ito ay pinangalanang Mount Lycabettus. Ginawa ng diyosa ang uwak, na nagpahayag ng malungkot na balita sa pagkamatay ng mga kababaihan ng pamilya ng Cecrops kay Pallas Athena, itim. Simula noon, ang lahat ng mga uwak ay itim. Pinagbabawal sila ng Pallas na lumitaw sa Athenian acropolis. Itinago ng diyosa na si Pallas Athena si Erichthonia sa kanyang aegis at pinalaki siya. Nang maglaon ay naging hari siya ng Athens at ipinakilala ang kulto ng kanyang nagngangalang ina sa lungsod na ito. Matapos ang kanyang kamatayan, si Erichthonius ay umakyat sa langit, na naging konstelasyon ng Charioteer, sapagkat siya, sa tulong ng diyosa na si Athena, ang unang natutunan kung paano gumamit ng isang karwahe na iginuhit ng apat na kabayo.

Para sa mga taga-Atenas, ang ideya ng pagkabirhen ng kanilang pangunahing diyosa ay sumisimbolo sa hindi naa-access sa kanilang lungsod. Ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na sa mga sinaunang mitolohiya na si Pallas Athena ay hindi isang birhen, ngunit may mga anak na mula sa Hephaestus, Poseidon at diyos ng hangin na Boreas. Ang ilang mga hindi malinaw na mga alaala sa mga alamat na ito ay napanatili sa makasaysayang Hellas - hindi bababa sa nabanggit na kwento tungkol sa Athena at Hephaestus. Si Erichthonius, malamang, ay una nang itinuring na anak ni Athena at Poseidon. Ang nalalabi sa alamat na ito ay napanatili sa alamat na si Erichthonius ang una na sumakay sa isang quadriga carro, na sa sinaunang relihiyon ng Greece ay isang hindi makatwirang katangian ng Poseidon.

Mga kwento tungkol sa Pallas Athena

Ang pinakatanyag na alamat tungkol sa Athena (maliban sa nabanggit na kwento tungkol sa Erichthonia) ay ang mga alamat tungkol sa pagtatalo sa pagitan ng Athena at Poseidon sa pag-aari ng Attica, tungkol sa eskultor Pygmalione, tungkol sa Athena at ang satyr ni Marsyas, tungkol sa Arachne at ang pakikilahok ng Athena sa panig ng mga Greeks sa Digmaang Trojan.

Panathenaeans - Mga Pista ng Athena

Sa maraming mga pista opisyal na ipinagdiwang ng sinaunang Athens bilang paggalang sa kanilang diyosa ng patron, at kung saan halos lahat ng agrikultura sa kalikasan, ang pinakamahalaga ay ang "maliit na Panathenes" at "ang dakilang Panathenes". Ang mga maliliit ay ipinagdiriwang bawat taon sa tag-araw; ang mga magagaling - tuwing apat na taon. Ayon sa mga sinaunang mitolohiya ng Griego, ang Panathenes ay itinatag ng anak ni Cecrops. Erechthey, isang mag-aaral ng Athena, ang personipikasyon ng isang mayabong na bukid.

Ang kompetisyon ng runner sa panahon ng Panathenaeus. Tantiya ng plorera 530 B.C.

Ang buong populasyon ng Attica ay dumating sa Athens para sa mahusay na Panathenaeans; ang solemne ng prusisyon na dinala sa Acropolis isang mantle (Peplos), na binordahan ng mga Athenian para sa sinaunang rebulto ng diyosa na si Pallas Athena, na tumayo sa kanyang templo ng Acropolis. Ang balabal na ito ay kulay ng safron; ang pagbuburda nito ay ginintuang, at kinakatawan ang mga eksena mula sa matagumpay na labanan ng diyosa na si Athena kasama ang mga titano. Sa harap ang mga pari na may mga hayop na hain; ang mga pari ay sinundan ng meteks (mga dayuhan na nakatira sa Athens); nagdala sila ng mga sakripisyo ng sakripisyo at iba pang kagamitan. Ang mga batang babae, anak na babae ng mga respetadong pamilya ng mga mamamayan ng Athenian, ay sumunod sa metekas at dinala sa kanilang mga ulo ang isang wreath ng pag-aani, mga basket na may sagradong barley, pulot, at mga hain na sakripisyo; ang mga anak na babae ng metec ay gaganapin ang mga payong sa kanila upang maprotektahan sila mula sa sultry sun summer. Dagdag pa, mayroong isang platform na nakalagay sa mga gulong; isang palo ay naaprubahan dito; ang peplos ng diyosa na si Pallas Athena ay nakatali sa palo. Ang mga musikero ay sumunod sa platform, na sinundan ng mga kabataan, nakasuot ng mga wreath ng mira; ang ilan ay lumakad at umaawit ng mga himno bilang paggalang sa diyosa, ang iba ay nasa mga kabayo, na may sandata at isang sibat. Dagdag pa sa mga kalye ng Athens ay naglalakad ng matandang mga taong may mga sanga ng oliba sa kanilang mga kamay; sa likuran nila ay ang mga parangal na inilaan para sa mga nagwagi ng mga laro: mga wreath ng oliba, mga sisidlan na may langis ng oliba; nagdala ng mga regalo sa templo. Sinundan sila ng mga may sapat na kabayo at mga karwahe, na makikipagkumpitensya sa karera sa mga laro bilang paggalang sa diyosa na si Athena. Sa pagtatapos ng prusisyon, ang mga kabataan na kabilang sa unang dalawang klase ng mga mamamayan ay nakasakay sa mga kabayo.

Parthenon - Templo ng Athena-Birhen sa Acropolis

Ang prusisyon ay nagmula sa Keramik, kasama ang pinakamahusay na mga kalye, pinalamutian ng mga sanga ng oak; ang mga tao sa mga kalye ay pawang naka-damit na puti, kalalakihan at kababaihan. Ang landas ng prusisyon ay pinangunahan ng sikat na square square, na dumaan sa mga templo ng Demeter at Apollo. Pythian. Ang Acropolis ay kumikinang na may dekorasyon. Pumasok ang prusisyon doon, at isinagawa ang pagsamba, ginawa ang mga sakripisyo habang umaawit ng mga himno sa kaluwalhatian ng diyosa na si Pallas Athena.