Duel sa klasikal na panitikan ng Russia. Mag-ulat sa kumperensya ng pang-agham "ang tema ng isang tunggalian sa panitikan ng Russia"

Sa tanong ng isang tunggalian sa panitikang Ruso

Ang tunggalian ay isa sa mga pinaka-misteryosong penomena ng buhay ng Ruso. "Ang tunggalian ay isang pinagkasunduang labanan sa pagitan ng dalawang tao na may isang nakamamatay na armas upang masiyahan ang isang nagagalit na karangalan ..." / Mula sa kasaysayan ng tunggalian ng Russia /

Maraming mga beses na mga pagtatangka sa isang detalyadong pag-aaral sa kasaysayan at kulturang pangkasalukuyan ng tunggalian ng Russia, ang materyal na kung saan nagsilbi bilang mga memoir, titik, manifesto, dekreto at paglalarawan ng tunggalian sa klasikal na panitikan ng Russia. Si Duel, bilang kaugalian, ay dumating sa Russia mula sa West. Ngunit kahit doon ay hindi siya umiiral magpakailanman. Ang pinagmulan ng klasikong tunggalian sa Kanlurang Europa ay maaaring masubaybayan pabalik sa huli na Middle Ages, sa paligid ng ika-14 na siglo. Sa oras na ito, ang ari-arian ng kabalyero ay sa wakas nabuo at umunlad - ang hinalinhan ng maharlika - kasama ang mga konsepto ng karangalan, sa maraming paggalang sa dayuhan sa pangkaraniwan o mangangalakal. Ang isang tunggalian lamang ang pinaka-nakakaganyak na insidente kapag ang moralidad at batas ay patuloy na sumasalungat sa bawat isa at kapag ang konsepto ng pagprotekta ng karangalan at dangal na may mga armas sa kamay ay sumasabay sa patuloy na pagnanais ng estado na ayusin ang mga isyung ito sa pamamagitan ng ligal na paraan, sa tulong ng isang korte. Dapat tandaan na ang tunggalian ng Russia sa mga kondisyon at katangian nito ay ibang-iba mula sa European, halimbawa, mula sa Pranses. Sa Pransya noong ika-19 na siglo, ang mga duels ay higit pa sa isang ritwal na kalikasan at karaniwang nagtapos ng walang dugo.

Ito ay pinadali din ng mga "sparing" na kondisyon ng dueling code. Ang distansya ng hadlang (ang pinakamababang distansya sa pagitan ng mga linya ng pagbubukas ng apoy) ay itinakda nang sa gayon ay magbibigay ng isang mababang posibilidad ng paghagupit, 30 - 35 na mga hakbang. Ang nasabing desperadong Russian breeders tulad ng Tolstoy-American, Dorokhov, Yakubovich, at maging sina Alexander Sergeevich at Mikhail Yuryevich, ay tumawa lamang sa tulad ng "operetta" tunggalian. Ang mga Ruso ay karaniwang nagpaputok mula sa 8-10 na mga hakbang, mayroong mga kaso - at mula sa tatlo! (Ito ay tinawag na "paglalagay ng isang pistola sa noo.") At sila ay bumaril, bilang panuntunan, "hanggang sa puntong", pinasok sila sa alinman sa isang malubhang pinsala o kamatayan. Ang tunggalian ay isang uri ng agresibong pag-uugali. Sa loob ng maraming siglo ay nagpapanatili ito ng isang mataas na katayuan sa kultura. At bilang isang kilos ng karahasan na ipinagpapahintulot ng lipunan, ang tunggalian ay nahuhulog sa parehong kategorya tulad ng digmaan at parusang kamatayan, ngunit naiiba ang pagkakaiba sa kanila. Tulad ng digmaan, ang isang tunggalian ay nakita bilang isang huling resort - hindi maganda at malupit at kung minsan ay hindi maiiwasan. Katulad ng parusang kamatayan, ang tunggalian ay isang ritwal na kilos ng karahasan na pinarami ng lipunan, tulad ng digmaan at parusang kamatayan, ang tunggalian ay inilaan upang parusahan ang nagkasala at ibalik ang hustisya. Gayunpaman, ang tunggalian ay hindi isang paghaharap sa pagitan ng dalawang estado, tulad ng isang digmaan, at hindi isang tao at isang estado, tulad ng parusang kamatayan, ngunit dalawang tao. Samakatuwid, ito ay higit sa lahat sa labas ng globo ng impluwensya ng estado. Nagsisilbi ang tunggalian lalo na ang pagpapasiya sa sarili ng marangal na klase at mga indibidwal - unang mga maharlika, at pagkatapos ay mga kinatawan ng iba pang mga estates - upang matiyak ang kanilang kalayaan mula sa estado, at higit sa lahat - upang tukuyin at protektahan ang kanilang personal na puwang.

Halos bawat bawat manunulat na klasikong Ruso, mula sa Pushkin hanggang Kuprin, sa ilan sa kanyang mga gawa ay nagbibigay ng isang paglalarawan ng tunggalian, habang naiintindihan at sinusuri ito sa kanyang sariling paraan. Nabanggit ni VV Nabokov ang "dueling" na tradisyon ng panitikang Ruso: "ito ay isang uri ng tunggalian na inilarawan ng halos bawat nobelang Ruso at halos lahat ng nobelang Ruso ng nobela ng marangal na kapanganakan."

Sa salitang "tunggalian" ay maaaring isipin ang isang tunggalian sa pagitan ng dalawang mga ginoo, na nakatayo laban sa bawat isa na may naglalayong mga espada o pistola sa kanilang mga kamay. Sino ang dalawang gentlemen - hussars o musketeers? Karaniwan, ang isang tunggalian ay nauugnay sa mga panahon kung saan ang mga konsepto ng karangalan, salita ng karangalan, dangal ay pinakamahalaga; ang kabuluhan ng tunggalian sa kultura ay walang alinlangan na malaki. Sa Russia, ito, una sa lahat, ay tumatagal ng tinatawag na "gintong edad" ng pag-unlad ng kultura ng Russia at ang mahusay na mga henyo ng magnitude ng mundo, na gumawa ng isang malaking kontribusyon sa kayamanan ng mga unibersal na mga nagawa, ngunit kung saan, gayunpaman, ay hindi naligtas ng kapalaran ng kapalaran, ang tukso na subukan ang kanilang kapalaran sa isang tunggalian ...

Sa kasaysayan ng panitikan ng tunggalian ng Russia, mayroong tatlong mga kaugnay na yugto: ang tunggalian ni Onegin kasama si Lensky, ang tunggalian ni Pechorin kasama si Grushnitsky, at ang tunggalian ni Pavel Petrovich Kirsanov kasama si Yevgeny Bazarov. Ang unang dalawang "kaso" ay seryoso, ang ikatlong tunggalian ay isang parody. Kaya ang mga antagonist ay lumabas sa isang tunggalian: "Cynic" Pechorin at "romantiko" Grushnitsky, "ice" - Onegin at "siga" - Lensky, nihilist Bazarov at "Orthodox" Kirsanov, mapagmahal sa kapayapaan na si Pierre Bezukhov at "brawler at breaker" Dolokhov. Tulad ng nakikita mo, ang mga duels na ito ay may iba't ibang mga kinalabasan: mula sa trahedya kinalabasan ng tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky hanggang sa trahedya na kinalabasan ng tunggalian sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov. Ngunit lahat sila ay nangyayari dahil ang kanilang mga karakter ay magkasalungat sa loob, ang mga tao ay itinulak sa isang tunggalian hindi lamang (at hindi gaanong) sa pamamagitan ng pang-iinsulto na ginawa ng kalaban sa hinaharap, ngunit sa kawalan ng kapayapaan at pagkakaisa sa kanilang sarili. Ang lahat ng mga nagsisimula ng mga duels ay mga taong nagdududa sa kanilang sariling katuwiran, mag-atubiling. Maaari mo ring sabihin na pumunta sila sa isang tunggalian upang kahit papaano ay igiit ang kanilang sarili sa kanilang pagiging walang kasalanan. Tunggalian: - isang linya na lampas na hindi alam, marahil kahit kamatayan. Ang isang tao na nakatayo sa ganoong linya ay hindi maaaring magbago. Nag-iiwan ang Onegin sa malalim na pagkalungkot (hindi siya kailanman mababato at mapanghamak sa damdamin ng tao); Ang Pechorin ay nagiging mas mapait. Kahit na ang mga duels na nagtatapos medyo maayos ay nag-iiwan ng isang malalim na imprint sa mga kaluluwa ng kanilang mga kalahok. Ang namamangha ng mambabasa ay nakakakita ng luha sa mga mata ng manlalaro at malupit na si Dolokhov at biglang natutunan na siya ay "... nanirahan kasama ang kanyang ina at isang mangangaso na kapatid at siya ang pinaka malambing na anak at kapatid." Matapos ang tunggalian, ang ateista na si Pierre Bezukhov ay biglang lumiko sa Freemason para sa payo at aliw. Kumbinsido ni Bazarovsky ang NIGILISM na biglang nabali sa maliit na piraso bago ang pag-ibig - Anna Sergeevna Odintsova. Ito ay nakakatakot na mamatay sa kalakasan ng buhay mula sa bala ng isang hindi sinasadyang kaaway, madalas na ipagtanggol hindi kahit na ang iyong sariling karangalan, ngunit alam ang ano: isang ethereal na ideya (tulad ng Bazarov), ang mabuting pangalan ng ibang tao o ang iyong sariling kaluwalhatian ng isang walang katapusang matapang na tao (tulad ng Grushnitsky). At ang isang tao ay natatakot na tumingin sa kabila ng linya na naghihiwalay sa makamulto na mundo mula sa tunay, ang takot sa "isang bansa na kung saan walang nagbalik," pinapagpagising ang mga kalahok sa duels sa gabi, na iniisip tulad ng bayani ni Lermontov: "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ipinanganak ako?" Ang sagot sa tanong na ito ay naiiba ang tunog sa labi ng makabagbag-damdaming makata na si Lensky at ang pagod, na nalinlang ng kanyang asawa at kaibigan na si Pierre Bezukhov. Tila ito ay isang aparato na pampanitikan lamang na dinisenyo upang "subukan" ang bayani para sa panloob na integridad at pagkakaisa. Pero hindi. Ang mga nabubuhay na tao na may totoong kapalaran ay biglang tumayo sa aming harapan. At mayroon nang ganap na magkakaibang paraan na nakikita mo ang katotohanan na ang dalawa sa pinakadakilang makata - sina Pushkin at Lermontov - namatay sa isang tunggalian. Parehong - halos sa pinakamaliit na detalye na naglalarawan ng kanilang sariling kamatayan sa kanilang mga gawa at na ito ay - pangunahin, pagkakataon, predetermination, sa wakas? Walang nakakaalam nito. Walang maaaring tanggihan na ang dalawang duels na ito ay walang hanggan na nag-iwan ng isang trahedya at kapalaran sa panitikan ng Russia, kakaiba lamang dito. Sa gayon kathang-isip, biglang pumutol sa marupok na linya na naghihiwalay nito mula sa katotohanan, sumabog sa buhay, nag-iiwan ng hindi malinaw na pagkabalisa sa mga puso at kaluluwa. Kasama ang mga bayani ng aming mga paboritong gawa, tumayo kami sa bariles ng isang nakasisindak na pistol, nakakaramdam ng isang bahagyang ginaw sa aming dibdib. tunggalian tunggalian pampanitikan onegin

Sa Anak na Babae ng Kapitan, ang tunggalian ay inilalarawan lamang ng ironically. Ang irony ay nagsisimula sa epigraph ng prinsesa sa kabanata:

Ying kung gusto mo at tumayo sa pose.

Tingnan mo, sasabogin ko ang iyong figure!

Bagaman ipinaglalaban ni Grinev para sa karangalan ng ginang, at nararapat talagang parusahan si Shvabrin, ang nakakatakot na kalagayan ay mukhang nakakatawa: "Agad akong pumunta kay Ivan Ignatich at nakita ko siya ng isang karayom \u200b\u200bsa kanyang mga kamay: tulad ng iniutos ng komandante, siya ay nagtatali ng mga kabute para sa pagpapatayo para sa taglamig. "Ah, Pyotr Andreevich! sabi niya nang makita niya ako. - Maligayang pagdating! Paano ka dinala ng Diyos? anong negosyo, tinanong ko? " Maikling ipinaliwanag ko sa kanya na nakipag-away ako kay Alexei Ivanovich, at hiniling ko sa kanya, si Ivan Ignatich, na maging pangalawa ko. Si Ivan Ignatyevich ay nakinig sa akin nang matindi, na nakikipag-usap sa akin ng isang mata. "Mangyaring sabihin," sabi niya sa akin, "na nais mong masaksak si Alexei Ivanitch at nais mo akong maging saksi? Hindi ba? Maglakas-loob akong magtanong ”. - "Eksakto". - "Maawa ka, Petr Andreevich! Anong ginagawa mo? Ikaw at si Alexei Ivanitch ay pinagalitan? Malaking gulo! Ang mga mahirap na salita ay walang break ng mga buto. Pinagalitan ka niya, at pinagalitan ka niya; siya sa iyong nguso, at ikaw sa kanyang tainga, sa isa pa, sa pangatlo - at magkalat; at isasauli namin kayo. At pagkatapos: ito ay isang mabuting gawa upang masaksak ang iyong kapwa, mangahas magtanong ako? At mabuti na saktan mo siya: Pagpalain siya ng Diyos, kasama si Alexei Ivanovich; Ako mismo ay hindi isang mangangaso sa harap niya. Aba, paano kung drills ka niya? Ano ang hitsura nito? Sino ang magiging mga tanga, tatanungin ko? ". At ang tanawin na ito ng "negosasyon sa isang segundo", at ang lahat ng sumusunod ay mukhang isang parody ng isang tunggalian na balangkas at ang napaka ideya ng isang tunggalian. Ito ay hindi sa lahat ng kaso. Si Pushkin, kasama ang kanyang kamangha-manghang likido para sa makasaysayang lasa at atensyon sa pang-araw-araw na buhay, ay ipinakita dito ang banggaan ng dalawang eras. Ang pangunahing pag-uugali ni Grinev sa tunggalian ay tila katawa-tawa dahil nakabangga ito sa mga ideya ng mga taong lumaki sa ibang mga oras, na hindi nakakaunawa ang nakasisirang ideya bilang isang kinakailangang katangian ng isang marangal na pamumuhay. siya ay tila sa kanila kapritso. Lumapit si Ivan Ignatyevich sa tunggalian mula sa kinatatayuan ng karaniwang kahulugan. At mula sa paninindigan ng pang-araw-araw na pang-unawa, isang tunggalian na walang tinge ng isang hudisyal na panghukuman, ngunit inilaan lamang upang mapalugdan ang pagmamalaki ng mga duelista ay walang katotohanan. Para sa matandang opisyal, ang isang tunggalian ay hindi naiiba sa isang dobleng paglaban sa panahon ng isang digmaan, lamang ito ay walang kahulugan at di-makatarungan, dahil ang kanilang sariling pakikipag-away. Si Shvabrin ay cool na nagmumungkahi na gawin nang walang mga segundo, bagaman ito ay labag sa mga patakaran at hindi dahil ang Shvabrin ay ilang espesyal na kontrabida, ngunit dahil ang dueling code ay hindi pa rin maliwanag at walang katiyakan. Natapos na ang laban sa pagligo ni Shvabrin sa ilog, kung saan ang nagwagi na Grinev ay nagtulak sa kanya, kung hindi para sa biglaang paglitaw ni Savelich. At narito ang kawalan ng mga segundo pinapayagan si Shvabrin na maghatid ng isang mapanlinlang na suntok. Ito ay tiyak na ito ng mga gawain na nagpapakita ng isang tiyak na lilim ng pag-uugali ni Pushkin sa mga elemento ng "ilegal", di-kanonikal na duels, na nagbubukas ng mga posibilidad para sa mga pagpatay, na sakop ng dueling terminology. Ang ganitong mga oportunidad ay madalas na lumitaw. Lalo na sa backwater ng hukbo, kabilang sa mga opisyal na nagugutom na may pagka-inis at katamaran.

Ang isang hindi sinasadyang pag-aaway ay isang dahilan lamang para sa isang tunggalian, at ang dahilan para dito, samakatuwid, ang dahilan para sa pagkamatay ni Lensky ay mas malalim: Si Lensky kasama ang kanyang walang muwang, rosy na mundo ay hindi makatiis ng isang pagbangga sa buhay. Si Onegin naman, ay hindi mapaglabanan ang karaniwang tinatanggap na moralidad, ngunit tatalakayin ito mamaya. Ang mga kaganapan ay bubuo sa kanilang sariling paraan, at walang makakapigil sa kanila. Sino ang makakapigil sa tunggalian? Sino ang nagmamalasakit sa kanya? Ang lahat ay walang malasakit, lahat ay abala sa kanilang sarili. Si Tatiana lamang ang naghihirap, naghihintay ng problema, ngunit hindi niya magagawang hulaan ang lahat ng mga sukat ng paparating na kasawian, nag-iisa lang siya, "nagseselos ang mapanglaw na pag-aalala sa kanya, na parang isang malamig na kamay na pinipilit ang kanyang puso, na parang ang kailaliman sa ilalim ng kanyang mga itim at kalawang ..." Sa isang pag-aaway Ang Onegin at Lensky ay pumapasok sa isang puwersa na hindi mababaligtad - ang puwersa ng "opinyon ng publiko." Ang nagdadala ng kapangyarihang ito ay napopoot kay Pushkin:

Zaretsky, isang beses na isang brawler,

Ataman ng gang card,

Head rake, tavern tribune,

Ngayon mabait at simple

Ang ama ng pamilya ay walang asawa,

Maaasahang kaibigan, mapayapang may-ari ng lupa

At kahit isang matapat na tao:

Ito ay kung paano naitama ang ating siglo!

Sa bawat salita ng Pushkin tungkol sa Zaretsky, mga singsing sa poot, at hindi natin ito maibabahagi. Ang lahat ay hindi likas, antihuman sa Zaretsky, at hindi na kami nagulat sa susunod na stanza, kung saan ito ay lumiliko na ang katapangan ni Zaretsky ay "kasamaan", na maaari niyang pindutin ang "isang ace na may pistol". Onegin at Zaretsky - parehong lumalabag sa mga alituntunin ng tunggalian, ang una na nagpapakita ng kanyang inis na pagsamak sa kwento kung saan siya nahulog laban sa kanyang sariling kalooban at sa kabigatan kung saan hindi pa rin siya naniniwala, at si Zaretsky dahil nakikita niya sa tunggalian isang nakakatawa, kahit na minsan madugong kuwento , ang paksa ng tsismis at biro ... Sa "Eugene Onegin" si Zaretsky ang nag-iisang tagapamahala ng tunggalian, sapagkat "sa mga duels isang klasiko at isang pedant", siya ay humarap sa mahusay na mga pag-aalis, sinasadya na hindi papansin ang lahat na maaaring matanggal ang madugong resulta at obligado niyang talakayin ang mga posibilidad ng pagkakasundo ... Bago magsimula ang laban, ang isang pagtatangka upang wakasan ang bagay na may kapayapaan ay kasama rin sa kanyang mga direktang linya.

Obligasyon at higit pa sa gayon ay walang pagdadalamhating dugo, at malinaw sa lahat maliban kay Lensky na ang bagay ay isang hindi pagkakaunawaan. Pinahinto ni Zaretsky ang tunggalian sa ibang sandali: ang paglitaw ng Onegin kasama ang isang lingkod sa halip na isang segundo ay isang direktang insulto sa kanya (segundo, tulad ng mga kalaban, ay dapat na pantay na sosyal), at sa parehong oras ng isang matinding paglabag sa mga patakaran, dahil ang mga segundo ay kailangang matugunan ang araw bago nang walang mga kalaban at gumawa ang mga patakaran ng paglaban. Si Zaretsky ay may bawat dahilan upang maiwasan ang isang madugong kinalabasan, na inihayag ang Onegin ay hindi lumitaw. At si Lensky ang nag-utos kay Zaretsky na kunin ang Onegin na "isang kaaya-aya, marangal, maikling hamon o isang kartel" (italics ni Pushkin). Ang Poetic Lensky ay tumatagal ng lahat sa pananampalataya, ay taimtim na kumbinsido sa pagiging marangal ni Zaretsky, isinasaalang-alang ang kanyang "masamang katapangan" na maging katapangan, ang kanyang kakayahang "tahimik na maingat" - pagpigil, "pagkalkula ng mga pag-aaway" - maharlika ... Ang bulag na pananalig na ito sa pagiging perpekto ng mundo at ang mga tao ay sumisira sa Lensky ... Ang lahat ay walang katotohanan sa tunggalian sa pagitan nina Lensky at Onegin, hanggang sa huling minuto ang mga kalaban ay hindi nakakaramdam ng tunay na pagkapoot sa bawat isa: "Hindi ba sila dapat tumawa hanggang ang kanilang kamay ay stain?" Marahil ay natagpuan ni Onegin ang lakas ng loob na tumawa, iniunat ang kanyang kamay sa isang kaibigan, humakbang sa maling kahihiyan - ang lahat ay kakaiba na, ngunit hindi niya ito ginagawa, ipinagpatuloy ni Lensky ang kanyang mapanganib na laro, at ang mga segundo ay hindi na mga laruan sa mga kamay ng mga segundo: Ngayon sila ay sa wakas ay naging mga kaaway. Naglalakad na sila, na nakataas ang kanilang mga pistola, dala na nila ang kamatayan ... Sobrang haba, sa ganoong detalye, inilarawan ni Pushkin ang paghahanda para sa tunggalian, at ngayon ang lahat ay nangyayari sa isang hindi maunawaan na bilis:

Binaril si Onegin ...

Timepiece: makata

Tahimik na ibinaba ang baril

Inilagay niya nang tahimik ang kanyang kamay sa kanyang dibdib

At bumagsak ...

At dito, sa harap ng kamatayan, si Pushkin ay napakaseryoso na. Nang buhay si Lensky, maaaring tumawa ang isa sa kanyang walang kamuwang-muwang na pag-asa. Ngunit ngayon ang hindi maiiwasang mangyari:

Humiga siya nang walang galaw, at kakaiba

Nagkaroon ng isang payat na mundo ng kanyang chela.

Sa ilalim ng dibdib ay nasugatan siya mismo;

Ang pag-usbong, dumaloy ang dugo mula sa sugat.

Natuto si Onegin ng isang malupit, kakila-kilabot, bagaman kinakailangan aralin. Sa harap niya ay ang bangkay ng isang kaibigan. Ngayon ito ay naging malinaw na hindi sila mga kaaway, ngunit mga kaibigan. Hindi lamang naiintindihan ng Pushkin ang kanyang sarili sa pagdurusa ng Onegin, ngunit din na nauunawaan ng mambabasa ang mga ito: Ang Onegin ay hindi kapani-paniwalang mahirap. Ngunit walang pahirap Zaretsky. "Well, well? Pinatay," nagpasya ang kapitbahay.

Pinatay! .. Sa pamamagitan ng kakila-kilabot na pagtawag na ito

Struck down, Onegin na may isang pag-ungol

Umalis siya at tumawag sa mga tao.

Maingat na inilalagay ni Zaretsky

Sa sleigh ang bangkay ay nagyelo;

Inuwi niya ang isang kakila-kilabot na kayamanan.

Amoy patay, hilik

At ang mga kabayo ay tumatama ...

Ang salitang "nakakatakot" ay paulit-ulit na dalawang beses sa anim na linya. Pushkin tumindi, sinasadya paigting ang mapanglaw, kakila-kilabot na sumiksik sa mambabasa. Ngayon wala nang mababago; ang nangyari ay hindi maibabalik. Namatay si Lensky, at iniwan ang mga pahina ng nobela. Walang lugar para sa pag-ibig at pagmamahalan sa isang mundo na masyadong matino at masyadong bastos; Muli itong naalala ni Pushkin, na nagpaalam kay Lensky magpakailanman. Ang Stanzas XXXVI - XXXIX ay nakatuon sa Lensky - wala nang bahagya na mapaglarong intonasyon, na sineseryoso. Ano ang katulad ni Lensky?

Makata, nangangarap na nangangarap

Pinatay sa pamamagitan ng isang magiliw na kamay!

Hindi inakusahan ni Pushkin ang Onegin, ngunit ipinapaliwanag sa kanya sa amin. Ang kawalan ng kakayahan at kawalan ng pag-isip tungkol sa ibang mga tao ay naging isang malalang pagkakamali na ngayon ay pinapatay ni Eugene ang kanyang sarili. Kaya ang pagkamatay ni Lensky ay ang dulot ng pagsilang ni Onegin, ngunit nauna pa ito. Sa ngayon, iniwan ni Pushkin si Onegin sa isang sangang-daan - totoo sa kanyang prinsipyo ng matinding pagkasira.

Si Grushnitsky bago ang tunggalian ay maaaring magbasa ng mga libro, sumulat ng mga tula ng pag-ibig, kung hindi siya naging wala. Ngunit ang Grushnitsky na iyon ay talagang naghahanda upang mabaril ang kanyang sarili, isinasapanganib ang kanyang buhay, at ang Grushnitsky na ito, na tumanggap ng hamon ni Pechorin, napupunta sa panlilinlang, wala siyang dapat na matakot, hindi na kailangang mag-alala tungkol sa kanyang buhay: tanging ang kanyang pistola ay mai-load ... Pinaghihirapan ba siya ng kanyang budhi? ang gabi bago ang tunggalian, hindi natin alam. Siya ay lilitaw bago tayo handang mag-shoot. Hindi pinag-uusapan ni Lermontov ang tungkol sa Grushnitsky, ngunit pinilit niya si Pechorin na isulat nang detalyado ang kanyang naisip at nadama: "Ah! G. Grushnitsky! Bakit ka mismo naghalal ng mga nakamamatay na anim na hakbang na ito? Sa palagay mo ay papalitin ko ang aking noo para sa iyo nang walang pagtatalo ... ngunit kami ay magpapalad! sa wakas, gagaya ba niya ako? .. "Kaya, ang unang pakiramdam ni Pechorin ay kapareho ng sa Grushnitsky: isang pagnanais para sa paghihiganti. "Palitan natin ang mga tungkulin," "Ang hoax ay mabibigo," ang kanyang pinangangalagaan; sila ay hinihimok ng mga maliliit na motibo; siya, sa kakanyahan, ay nagpapatuloy sa kanyang laro sa Grushnitsky, at wala nang iba pa; dinala niya siya sa lohikal na konklusyon nito. Ngunit ang wakas na ito ay mapanganib; ang buhay ay nakataya - at, higit sa lahat, kanyang, Pechorin, buhay! Hindi pa rin alam ang tungkol sa mga detalye ng tunggalian, alam na natin ang pangunahing bagay: Buhay si Pechorin. Nasa kuta siya - bakit kaya siya nakarating dito, kung hindi ang malagim na kinalabasan ng tunggalian? Maaari na nating hulaan: Si Grushnitsky ay pinatay. Ngunit hindi agad iniulat ni Pechorin, bumalik siya sa pag-iisip sa gabi bago ang tunggalian: "Naisip kong mamatay; imposible: Hindi ko pa pinatuyo ang mga mangkok ng paghihirap at ngayon naramdaman kong matagal na akong nabubuhay." Noong gabi bago ang tunggalian, "hindi siya makatulog ng isang minuto," hindi niya maaaring sumulat, "pagkatapos ay naupo siya at binuksan ang nobela ni Walter Scott ... ang mga iyon ay ang The Scottish Puritans;" binasa niya muna sa pamamagitan ng pagsisikap, pagkatapos ay nakalimutan, dinala ng isang mahiwagang fiction ... "Ngunit sa sandaling lumubog ang araw, at kumalma ang kanyang mga nerbiyos, muli siyang sumunod sa pinakamasama sa kanyang pagkatao:" Tumingin ako sa salamin; ang isang mapurol na paputob ay sumaklaw sa aking mukha, na nagbigay ng bakas ng excruciating insomnia; ngunit ang mga mata, kahit na napapalibutan ng isang kayumanggi na anino, ay nagliliyab sa buong kapurihan at hindi maipalabas. Nasiyahan ako sa aking sarili. "Ang lahat na pinahihirapan at lihim na nag-abala sa kanya sa gabi ay nakalimutan. Inihahanda niya ang duel na matino at mahinahon:" ... inutusan ang mga kabayo na malungkot ... magbihis at tumakbo sa paligo ... siya ay lumabas mula sa paliguan ng sariwa at masayang, na parang isang bola. "Si Werner (pangalawa ni Pechorin) ay nasasabik tungkol sa paparating na tunggalian. Si Pechorin ay nakikipag-usap sa kanya nang mahinahon at nakakainis; maging sa kanyang pangalawa, sa kanyang kaibigan, hindi niya inilalantad ang "lihim na pagkabalisa"; tulad ng lagi, siya ay malamig at matalino, madaling kapitan ng mga hindi inaasahang konklusyon at paghahambing: "Subukang tumingin sa akin bilang isang pasyente na pag-aari ng isang sakit na hindi mo pa rin alam ...", "Inaasahan ng isang marahas na kamatayan, hindi ba mayroon talagang totoong sakit?" Mag-isa sa kanyang sarili, muli siyang katulad ng sa unang araw ng kanyang pananatili sa Pyatigorsk: isang likas na tao na nagmamahal sa buhay. Ang tunggalian sa Princess Mary ay hindi katulad ng anumang tunggalian na alam natin mula sa panitikang Ruso. Si Pierre Bezukhov ay nakipaglaban kay Dolokhov, Grinev kasama si Shvabrin, at kahit na Bazarov kasama si Pavel Petrovich Kirsanov - nang walang panlilinlang. Ang isang tunggalian ay palaging isang kahila-hilakbot, trahedyang paraan upang malutas ang mga hindi pagkakaunawaan. At ang tanging merito nito ay ang ipinagpapalagay na ganap na katapatan sa magkabilang panig. Ang anumang mga trick sa panahon ng isang tunggalian na natatakpan ng hindi maiiwasang kahihiyan ang sinubukan na maging tuso. Ang tunggalian sa Prinsesa Mary ay hindi katulad ng anumang tunggalian na alam natin, dahil ito ay batay sa hindi mapaniniwalaang pagsasabwatan ng kapitan ng dragoon. Siyempre, hindi inaakala ng kapitan ng dragoon na ang tunggalian na ito ay maaaring magtapos ng tragically para kay Grushnitsky: siya mismo ang nag-load ng kanyang pistola at hindi na-load ang pistol ni Pechorin. Ngunit, marahil, hindi rin niya naiisip ang tungkol sa posibilidad ng pagkamatay ni Pechorin. Tiniyak ni Grushnitsky na si Pechorin ay tiyak na duwag, pinaniwala ito ng kapitan ng dragoon. Mayroon siyang isang layunin: upang maaliw ang kanyang sarili, upang ipakita si Pechorin bilang isang duwag at sa gayon ay mahihiya siya, ang kalungkutan ay hindi alam sa kanya, ang mga batas ng karangalan. Ang lahat ng nangyari bago ang tunggalian ay isiniwalat ang kumpletong pananagutan at tanga na tiwala sa sarili ng kapitan ng dragoon, kumbinsido siya na ang mga kaganapan ay pupunta alinsunod sa kanyang plano. At sila ay nagbukas nang magkakaiba at, tulad ng sinumang taong nasiyahan sa sarili, nawalan ng kapangyarihan sa mga kaganapan, ang kapitan ay nawala at walang kapangyarihan. At nang sumali sina Pechorin at Werner sa kanilang mga kalaban, sigurado pa rin ang kapitan ng dragoon na siya ang nagdidirekta sa komedya.

Matagal na kaming hinihintay sa iyo, "sabi ng kapitan ng dragoon na may isang ironic na ngiti.

Kinuha ko ang relo ko at ipinakita ito sa kanya.

Humingi siya ng tawad, na sinasabi na ang kanyang relo ay naubusan. "

Naghihintay para kay Pechorin, ang kapitan, na tila, ay sinabi na sa kanyang mga kaibigan na si Pechorin ay lumabas na, ay hindi darating - tulad ng isang kinahinatnan ng kaso ay lubusang nasiyahan siya. Gayunpaman, dumating si Pechorin. Ngayon, ayon sa mga batas ng pag-uugali sa mga duels, ang mga segundo ay dapat na magsimula sa isang pagtatangka sa pagkakasundo. Nilabag ng kapitan ng Dragoon ang batas na ito, tinupad ito ni Werner.

"Mukhang sa akin," sabi niya, "na sa pamamagitan ng pagpapakita ng kahandaang makipaglaban at sa pamamagitan ng pagbabayad ng utang na ito sa mga tuntunin ng karangalan, maaari mong, mga ginoo, ipaliwanag ang iyong sarili at wakasan ang bagay na ito nang mabuti.

Handa na ako, "sabi ni Pechorin." Ang kapitan ay kumurap sa Grushnitsky "... Ang papel ng kapitan sa isang tunggalian ay mas mapanganib kaysa sa maaaring mangyari. Hindi lamang siya ay nag-imbento at nagsagawa ng isang pagsasabwatan. Sinasalamin niya ang mismong pampublikong opinyon na mag-uugat sa Grushnitsky upang mangutya at mang-insulto. kung tumanggi siya sa tunggalian.Sa buong eksena bago ang tunggalian, ang kapitan ng dragoon ay patuloy na gampanan ang kanyang mapanganib na papel.Kaya siya ay "kumurap sa Grushnitsky," sinusubukan na kumbinsihin siya na si Pechorin ay duwag - at samakatuwid ay handa na para sa pagkakasundo, pagkatapos ay "kinuha ang kanyang braso at kinuha sa tabi; sila ay bumulong nang matagal ... "Kung si Pechorin ay talagang kumusta, magiging kaligtasan para kay Grushnitsky: ang kanyang kawalang kabuluhan ay nasiyahan, at maaaring hindi niya pinaputok sa hindi armadong tao. Alam ni Grushnitsky na alam ni Pechorin: hindi niya nakikilala na siya ay nasa Maria ni sa gabi, ay hindi pababayaan ang pagpapalagay na si Grushnitsky ay sinirang-puri.At gayon pa man, tulad ng anumang mahina na tao na nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon, inaasahan niya ang isang himala: biglang may nangyari, umaalis, nagliligtas ... Ang himala ay hindi nangyari , Handa nang iwanan ni Pechorin ang tunggalian - sa kondisyon na ang publiko ay tinanggihan ng Grushnitsky ang kanyang paninirang-puri. Sa isang mahina na tao ay sumasagot: "Kami ay kukunan." Ito ay kung paano nilagdaan ni Grushnitsky ang kanyang hatol, hindi alam na alam ni Pechorin ang pagsasabwatan ng kapitan ng dragoon, at hindi alam iniisip niya na pinapanganib niya ang kanyang buhay.Ngunit alam niya na may tatlong salita: "Kami ay kukunan" - pinutol niya ang kanyang paraan sa mga taong matapat.Mula ngayon siya ay isang hindi tapat na tao.Nagsimulang muli ni Pechorin na mag-apela sa konsensya ni Grushnitsky: naalala nito ang isa ng ang mga kalaban "ay tiyak na papatayin", na kung saan sumagot si Grushnitsky: "Nais kong ikaw ay ..." "At sigurado akong kung hindi man ..." - sabi ni Pechorin, sinasadyang mabigat ang budhi ni Grushnitsky. Kung si Pechorin ay nakipag-usap kay Grushnitsky nang pribado, makakamit niya ang pagsisisi o pagtanggi mula sa tunggalian. Ang panloob, hindi marinig na pag-uusap na nangyayari sa pagitan ng mga kalaban ay maaaring maganap; Naabot ng mga salita ni Pechorin si Grushnitsky: "mayroong ilang pag-aalala sa kanyang mga mata," "napahiya siya, namula" - ngunit hindi naganap ang pag-uusap na ito dahil sa kapitan ng dragoon. Si Pechorin na may simbuyo ng damdamin ay sumulpot sa tinatawag niyang buhay. Siya ay dinala sa pamamagitan ng intriga, pagsasabwatan, ang pagkasalimuot ng buong negosyong ito ... Ang kapitan ng Dragoon ay itinayo ang kanyang lambat, na inaasahan na mahuli si Pechorin. Natuklasan ni Pechorin ang mga dulo ng network na ito at kinuha sa kanyang sariling mga kamay; mas mahigpit niya ang net, ngunit hindi napansin ito ng kapitan ng dragoon at Grushnitsky. Ang mga kondisyon ng tunggalian ay nagtrabaho sa araw bago ay malupit: shoot sa anim na mga paces. Iginigiit ni Pechorin kahit na mas malubhang kondisyon: pumipili siya ng isang makitid na lugar sa tuktok ng isang matarik na bangin at hinihiling na ang bawat isa sa mga kalaban ay tumayo sa pinakadulo ng site: "sa ganitong paraan, kahit na isang bahagyang sugat ay mamamatay ... Ang sinumang nasaktan ay tiyak na lumipad at ay sasabog sa mga smithereens ... "Gayunpaman, si Pechorin ay isang matapang na tao. Pagkatapos ng lahat, pupunta siya sa mortal na panganib at alam kung paano mapangalagaan ang kanyang sarili, kaya't mayroon pa rin siyang oras upang makita ang mga tuktok ng mga bundok, na "masikip ... tulad ng isang hindi mabilang na kawan, at Elbrus sa timog," at isang gintong fog ... Lamang nang lumapit siya. sa gilid ng platform at tumitingin, hindi niya sinasadya na ipinagtataya ang kanyang pagkasabik: "... parang madilim at malamig na naroroon, tulad ng sa isang kabaong; ang mga malaswang ngipin ng mga bato, na itinapon ng bagyo at oras, naghihintay para sa kanilang biktima." Isang buwan at kalahati matapos ang tunggalian, lantaran ni Pechorin sa kanyang talaarawan na sinasadya niyang ilagay si Grushnitsky bago ang isang pagpipilian: upang patayin ang isang hindi armadong tao o upang disurahin ang kanyang sarili, ngunit Pechorin ay naiintindihan pareho; sa kaluluwa ni Grushnitsky "ang pagmamataas at kahinaan ng pagkatao ay dapat magtagumpay! .." kumilos, ngunit, sa kabilang banda, si Pechorin ay pinaka-nag-aalala tungkol sa kanyang sariling budhi, mula sa kung saan binabayaran niya nang maaga kung sakaling mangyari ang hindi maibabalik na nangyari at si Grushnitsky ay lumiliko mula sa isang pagsasabwatan sa isang biktima. Si Grushnitsky ang unang nag-shoot, at si Pechorin ay patuloy na nag-eksperimento; sinabi niya sa kanyang kalaban: "... kung hindi mo ako papatayin, kung gayon ay hindi ako makaligtaan! - Ibinibigay ko sa iyo ang aking salita ng karangalan." Ang pariralang ito ay muling mayroong isang dobleng layunin: upang subukang muli si Grushnitsky at muling pinapakalma ang kanyang budhi, upang sa paglaon, kung si Grushnitsky ay papatayin, sasabihin niya sa kanyang sarili: Malinis ako, binalaan ko ... Sinubok ng budhi, "Grushnitsky blushed; nahihiya siyang pumatay ng isang hindi armadong tao .. .bakit paano aminin ang ganoong ibig sabihin na intensyon? .. "Iyon ay kapag naaawa ka para kay Grushnitsky: bakit ginawaran siya ni Pechorin at ang kapitan ng dragoon? Bakit dapat siya magbayad ng tulad ng isang mahal na presyo para sa pagmamataas at egoism - hindi mo alam na ang mga tao ay naninirahan sa mundong ito, na nagtataglay ng pinakamasamang mga bahid, at hindi mahanap ang kanilang mga sarili sa isang napakalaking patay na pagtatapos bilang Grushnitsky! Nakalimutan namin ang tungkol kay Werner. Alam niya ang lahat ng nalalaman ni Pechorin, ngunit hindi maintindihan ni Werner ang kanyang plano. Una sa lahat, wala siyang lakas ng loob ni Pechorin, hindi niya maiintindihan ang pagpapasiya ni Pechorin na maging gunpoint. Bilang karagdagan, hindi niya maintindihan ang pangunahing bagay: bakit? Para sa anong layunin isinasapanganib ni Pechorin ang kanyang buhay?

"Panahon na," bulong ... ang doktor ... Tingnan, mayroon na siyang singilin ... kung wala kang sasabihin, kung gayon ako mismo ... "Ang reaksyon ni Werner ay natural: hinahangad niyang maiwasan ang trahedya. Pagkatapos ng lahat, ang Pechorin ay una sa lahat na nakalantad sa panganib, dahil ang Grushnitsky ang unang mag-shoot! Ang sinumang tao - at isang doktor partikular - ay walang karapatan na gumawa ng alinman sa pagpatay o pagpapakamatay. Ang tunggalian ay isa pang bagay; mayroon silang sariling mga batas, sa ating modernong opinyon, napakapangit, walang kabuluhan; ngunit si Werner, siyempre, ay hindi maaaring at hindi dapat makagambala sa isang tapat na tunggalian. Sa parehong kaso na nakikita natin, kumikilos siya nang hindi karapat-dapat: iniiwasan niya ang kinakailangang interbensyon - mula sa anong mga motibo? Sa ngayon, naiintindihan namin ang isang bagay: Si Pechorin ay naging mas malakas din dito, dahil sinunod ni Werner ang kanyang kalooban sa parehong paraan tulad ng pagsunod sa lahat.

At ngayon si Pechorin "ay tumayo sa sulok ng site, mahigpit na nakapatong ang kanyang kaliwang paa sa bato at nakasandal nang bahagya, upang sa kaso ng isang menor de edad na sugat ay hindi siya mag-tip sa paatras." Sinimulan ni Grushnitsky na itaas ang kanyang pistola ...

"Bigla niyang ibinaba ang muzzle ng pistol at, naging maputla bilang isang sheet, bumaling sa kanyang pangalawa.

• "Hindi ko kaya," sabi niya sa isang mapurol na tinig.
• - Duwag! - sagot ng kapitan.

Lumabas ang shot. "

Muli - ang kapitan ng dragoon! Sa pangatlong beses, si Grushnitsky ay handa na sumuko sa tinig ng budhi - o, marahil, sa kalooban ni Pechorin, na naramdaman niya, na nasanay siyang sumunod - handa siyang talikuran ang hindi mapanirang plano. At sa pangatlong beses, mas malakas ang kapitan ng dragoon. Anuman ang mga motibo ni Pechorin, dito, sa site, kinakatawan niya ang katapatan, at ang kapitan ng dragoon ay kabuluhan. Ang kasamaan ay lumakas, lumakas ang shot. Kapag ang Pechorin sa huling pagkakataon ay sumusubok na mag-apela sa konsensya ng Grushnitsky, ang kapitan ng dragoon ay namagitan muli: "Mister Pechorin! ... hindi ka naririto upang aminin, hayaan mo akong sabihin sa iyo ..." Si Grushnitsky ay durog, nawasak sa pamamagitan ng mapanirang pag-uugali, nais lamang niya ang isang bagay: upang ang lahat ay magtatapos sa lalong madaling panahon, ang pagbaril ni Pechorin ay umalingawngaw - isang apoy, at maiiwan nang may kamalayan na ang pagsasabwatan ay nabigo, nanalo si Pechorin, at siya, si Grushnitsky, ay napahiya. At sa sandaling iyon ay natapos siya ni Pechorin: "Doktor, ang mga ginoong ito, marahil ay nagmamadali, nakalimutan na maglagay ng isang bala sa aking pistola: hiniling ko sa iyo na muling i-load ito, at mabuti!" Ngayon lamang ito ay naging malinaw sa Grushnitsky; Alam ni Pechorin ang lahat! Alam niya noong inalok niya na iwanan ang paninirang-puri, alam niya nang nakatayo siya sa bariles ng isang pistola. At ngayon, nang pinayuhan niya si Grushnitsky na "manalangin sa Diyos," tinanong niya kung may sinasabi ang kanyang budhi - alam din niya! Sinusubukan ng kapitan ng dragoon na magpatuloy sa kanyang linya: sigaw, protesta, iginigiit. Wala nang pakialam si Grushnitsky. "Nakakahiya at madilim," hindi niya tinitingnan ang mga palatandaan ng kapitan. Sa unang minuto, marahil ay hindi niya alam kung ano ang nagdala sa kanya ni Pechorin; nakakaranas lamang siya ng isang walang pag-asa na kahihiyan. Kalaunan ay mauunawaan niya: ang mga salita ng Pechorin ay nangangahulugang hindi lamang kahihiyan, kundi pati na rin ang kamatayan. Sinusubukan ni Pechorin sa huling pagkakataon upang maiwasan ang trahedya: "Grushnitsky," sinabi ko: may oras pa rin. Isuko ang iyong paninirang-puri, at patatawarin mo ako ng lahat; hindi mo pinamamahalaang linlangin ako, at ang aking pagmamataas ay nasiyahan, - tandaan, tayo ay kailan- pagkatapos kaibigan. " Ngunit ito ay tiyak na hindi matitiis ni Grushnitsky: Ang kalmado, mapang-akit na tono ni Pechorin ay higit pa - nanalo muli si Pechorin; siya ay marangal, at Grushnitsky ...

"Namula ang mukha niya, kumislap ang kanyang mga mata.

Abutin! - sumagot siya. "Kinamumuhian ko ang aking sarili, ngunit kinamumuhian kita. Kung hindi mo ako papatayin, sasaksakin kita sa paligid ng sulok sa gabi. Walang lugar para sa amin sa mundo na magkasama ...

Finita la comedia! Sabi ko sa doktor.

Hindi siya sumagot at tumalikod sa kakila-kilabot. "

Ang komedya ay naging isang trahedya, si Werner ay kumikilos nang hindi mas mahusay kaysa sa kapitan ng dragoon. Sa una, hindi niya hinawakan si Pechorin nang siya ay tamaan ng bala. Ngayon na ang pagpatay ay nagawa, ang doktor ay tumalikod sa responsibilidad.

Ang isang yugto ng tunggalian sa pagitan ng Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov ay nagsasakop ng isang mahalagang lugar sa nobela. Ang tunggalian ay naganap pagkatapos ng pagbabalik ni Bazarov mula sa Odintsova. Matapos ang hindi nabanggit na pag-ibig para kay Anna Sergeevna, bumalik si Bazarov bilang isang kakaibang tao, napigilan niya ang pagsubok na ito ng pag-ibig, na binubuo sa katotohanan na tinanggihan niya ang pakiramdam na ito, ay hindi naniniwala na lubos itong nakakaapekto sa isang tao at hindi nakasalalay sa kanyang kalooban. Pagbalik sa estate ng Kirsanovs, nilapitan niya si Fenechka at hinalikan pa siya sa gazebo, hindi alam na pinapanood sila ni Pavel Petrovich. Ang pangyayaring ito ay ang dahilan para sa tunggalian, dahil ito ay lumiliko na ang Fenechka ay hindi walang pakialam kay Kirsanov. Matapos ang tunggalian, si Bazarov ay pinilit na umalis para sa estate ng kanyang mga magulang, kung saan siya namatay. Naniniwala si Bazarov na "mula sa isang teoretikal na punto ng pananaw, ang tunggalian ay isang kamangmangan; ngunit mula sa isang praktikal na pananaw, ito ay naiiba na bagay, "hindi niya papayagan ang kanyang sarili na" mang-insulto nang hindi hinihingi ang kasiyahan. " Ito ang kanyang saloobin sa mga duels sa pangkalahatan, at siya ay may iron tungkol sa tunggalian kasama si Kirsanov.Sa episode na ito, tulad ng mga nauna, ang mahusay na pagmamataas ni Bazarov ay ipinahayag. Hindi siya natatakot sa isang tunggalian, ang ungol ay naririnig sa kanyang tinig. Ang Pavel Petrovich sa episode na ito ay nagpapakita ng kanyang likas na aristokrasya. Ang mapaghamong Bazarov sa isang tunggalian, nagsalita siya nang pompously at pormal, gamit ang mahaba at malago na mga parirala. Si Pavel Petrovich, hindi katulad ng Bazarov, ay sineseryoso ang seryoso. Itinatakda niya ang lahat ng mga kondisyon ng tunggalian at handa na ring gumawa ng "marahas na mga panukala" nang maayos, kung kinakailangan, upang pilitin ang Bazarov na tanggapin ang hamon. Ang isa pang detalyeng nagpapatunay sa pagiging tiyak ng mga hangarin ni Kirsanov ay ang baston na kung saan siya ay napunta sa Bazarov. Ang pahayag ni Turgenev: "Karaniwan siyang lumakad nang walang tungkod." Matapos ang tunggalian, si Pavel Petrovich ay lilitaw sa harap namin hindi bilang isang mapagmataas na aristokrata, ngunit bilang isang pisikal at moral na nagdurusa na matatanda. Hindi gusto ni Pavel Petrovich Kirsanov ang kaibigan ng kanyang pamangkin na si Bazarov mula sa simula. Ayon sa pareho, sila ay kabilang sa iba't ibang mga pangkat ng klase: Si Kirsanov ay hindi rin umalog ang kamay ni Bazarov nang una silang nagkakilala. Mayroon silang iba't ibang mga pananaw sa buhay, hindi nila naiintindihan ang bawat isa, nakipag-usap sa bawat isa sa lahat, hinamak ang bawat isa, madalas na may mga pag-aaway at pag-aaway sa pagitan nila. Tungkol sa dahilan ng hamon sa isang tunggalian, sinabi niya: "Sa palagay ko ... hindi nararapat na suriin ang tunay na mga dahilan ng aming pagbangga. Hindi kami maaaring tumayo sa bawat isa. Ano pa? " Sumang-ayon si Bazarov, ngunit tinawag na "tunggalian", "pambihira". Nagaganap ito sa susunod na araw nang madaling araw. Wala silang segundo, mayroon lamang isang saksi - si Peter. Habang sinusukat ni Bazarov ang kanyang mga hakbang, si Pavel Petrovich ay naglo-load ng kanyang mga pistola. Naghiwalay sila, kinuha ang layunin, pinaputok, nasugatan ni Bazarov si Pavel Petrovich sa binti ... Kahit na dapat silang muling bumaril, tumakbo siya papunta sa kaaway at pinagbabaril ang kanyang sugat, ipinadala si Peter para sa droshky. Nagpasya silang sabihin kay Nikolai Petrovich na dumating kasama si Peter na nag-away sila sa politika.

Ang may-akda, tulad ng Bazarov, ay tinatrato ang tunggalian na may kabuluhan. Ang Pavel Petrovich ay ipinakita nang komiks. Binibigyang diin ng Turgenev ang kawalan ng laman ng matikas na marangal na kabalyero. Ipinakita niya na natalo si Kirsanov sa tunggalian na ito: "Nahihiya siya sa kanyang pagmamataas, ang kanyang kabiguan, nahihiya siya sa buong negosyong pinlano niya ..." At sa parehong oras, ang akda ay hindi naawa kay Pavel Petrovich at lahat at pinatawad siya nang masaktan. "Anong tanga ang mukha!" sabi ng sugatang ginoo na may pilit na ngiti. Inilabas ni Bazarov Turgenev ang isang marangal na nagwagi, inilarawan ng may-akda ang kalikasan sa umaga, laban sa background kung saan naglalakad sina Bazarov at Peter, na parang ipinapakita na sila, mga tanga, bumangon nang maaga, gumising ng kalikasan at dumating sa paglilinis na gawin ang "katangahan", alam na walang magandang magtatapos ... Ipinakita din ng may-akda ang natatanging pag-uugali ni Pavel Petrovich bago ang tunggalian: "Pinigilan ni Pavel Petrovich ang lahat, maging si Prokofich, kasama ang kanyang pag-uusig," na nagmumungkahi na nais niyang manalo ang tunggalian, inaasahan ito, nais na makasama kahit sa mga "nihilist": "Nilalayon niya mismo sa aking ilong, at kung gaano siya masigasig, nagnanakaw!" Naisip ni Bazarov sa panahon ng tunggalian. Ang eksena ng tunggalian ay tumatagal ng isa sa mga pangwakas na lugar sa nobela. Matapos ang kanyang, ang mga bayani ay nagsimulang mag-ugnay sa bawat isa kahit na kaunti, ngunit sa ibang paraan: alinman na magkakaugnay nang maayos, o hindi maiugnay sa lahat. Ang tunggalian ay isang resolusyon ng salungatan sa pagitan ng Pavel Petrovich at Bazarov, ang pagtatapos ng mga pagtatalo sa ideolohikal na humahantong sa isang bukas na pag-aaway. Ang episode na ito ay isa sa mga climax ng nobela.

Sa tatlong duels ("Eugene Onegin", "The Kapatid na Anak na Babae", "Isang Bayani ng Ating Panahon"), ang isa sa mga bayani ay kumikilos bilang isang marangal na tagapagtanggol ng karangalan ng batang babae. Ngunit talagang pinoprotektahan ni Pechorin si Maria mula sa pang-iinsulto, at si Lensky, dahil sa kanyang romantikong pang-unawa sa katotohanan, "iniisip: ako ang magiging tagapagligtas niya," itinuturing ang hindi pagkakaunawaan bilang dahilan ng tunggalian. Sa gitna ng salungatan ni Pushkin ay namamalagi ang kawalan ng kakayahan ni Tatyana na "mangibabaw sa kanyang sarili", hindi upang ipakita ang kanyang damdamin, ang Lermontov's ay batay sa kabaitan ng kaluluwa, kabuluhan at pagtataksil ng Grushnitsky. Naglalaban din si Grinev para sa karangalan ng ginang. Ang mga dahilan para sa mga duels sa lahat ng mga gawa sa pagsasaalang-alang ay ganap na naiiba. Hindi mapaglabanan ni Onegin ang opinyon ng publiko at nilapastangan ang kanyang karangalan, mahal ni Grinev si Marya Ivanovna at hindi kayang bayaran ang pang-iinsulto sa kanyang karangalan, si Pechorin ay nababato sa mundong ito, nais niyang magdagdag ng iba't-ibang sa kanyang buhay na may isang tunggalian kasama sina Grushnitsky, Bazarov at Kirsanov ay nasa galit. Mayroon silang iba't ibang mga pananaw sa buhay, hindi nila naiintindihan ang bawat isa, sumasalungat sa bawat isa sa lahat, hinamak ang bawat isa, dahil kabilang sila sa iba't ibang mga eras. Sa pagitan ng Onegin at Lenskoye, ang labanan ay pantay, na may pagsunod sa lahat ng mga patakaran, hindi kasama ang ilang mga paglabag. Onegin at Zaretsky (pangalawa ni Lensky) - parehong lumalabag sa mga patakaran ng tunggalian. Ang una ay upang ipakita ang kanyang inis na pag-uugali para sa kwento, kung saan nahulog siya laban sa kanyang sariling kalooban at sa kabigatan kung saan hindi pa rin siya naniniwala, at si Zaretsky dahil nakikita niya sa tunggalian isang nakakatawa, kahit na madugong kuwento, ang paksa ng tsismis at mga biro ... Sa Eugene Si Onegin "Zaretsky ang nag-iisang tagapamahala ng tunggalian, dahil" sa duels isang klasikong at isang pedant, "siya ay humarap sa mahusay na mga pag-aalis, sinasadya na hindi papansin ang lahat na maaaring matanggal ang madugong kinalabasan. Pinahinto ni Zaretsky ang tunggalian sa ibang sandali: ang paglitaw ng Onegin kasama ang isang lingkod sa halip na isang segundo ay isang direktang insulto sa kanya (segundo, tulad ng mga kalaban, ay dapat na pantay na sosyal), at sa parehong oras, isang matinding paglabag sa mga patakaran, dahil ang mga segundo ay kailangang matugunan ang araw bago walang mga kalaban at gumawa ang mga patakaran ng paglaban. Sa Anak ng Kapitan, ang kawalan ng mga segundo ay nagpapahintulot kay Shvabrin na maghatid ng isang mapanlinlang na suntok, na sumasalungat sa mga kuru-kuro ng karangalan ni Grinev. Sa nobelang "A Hero of Our Time" ay nilabag ni Grushnitsky ang mga batas ng dueling: papatayin niya ang isang halos hindi armado na tao, ngunit siya ay pinisil at hindi niya ginawa. Sa tunggalian ng Bazarov at Kirsanov, ang lahat ng mga patakaran para sa pagsasagawa ng isang tunggalian ay sinusunod, ang tanging paglihis mula sa kanila: sa halip ng mga segundo - isang saksi, "para saan ko sila makukuha?" Ang mga segundo ay may mahalagang papel sa lahat ng mga duels. Sa Isang Bayani ng Ating Panahon, ito ay si Ivan Ignatievich na nagiging tagapag-ayos ng pagsasabwatan laban kay Pechorin. Ito ang kapitan ng dragoon na hinikayat si Grushnitsky na huwag mag-load ng mga pistola. Nais ni Ivan Ignatievich, sa tulong ng Grushnitsky, na maghiganti kay Pechorin para sa katotohanan na isinasaalang-alang ng huli ang kanyang sarili, at hindi tulad ng "lipunan ng tubig", siya ay nasa itaas ng lipunan na ito. Ang papel na ginagampanan ng kapitan ng dragoon sa isang tunggalian ay mas mapanganib kaysa sa tila ito. Hindi lamang siya nag-imbento at nagsagawa ng pagsasabwatan. Ipinakilala niya ang mismong pampublikong opinyon na sasailalim kay Grushnitsky upang mangutya at mang-insulto kung tumanggi siya sa tunggalian. Ang Zaretsky sa Eugene Onegin ay kahawig ni Ivan Ignatievich: pareho silang makitid ang pag-iisip, inggit, para sa kanila ang tunggalian ay walang iba kundi ang libangan. Si Zaretsky, tulad ng kapitan ng dragoon, ay nagpapakilala ng opinyon sa publiko. Ang mga resulta ng mga duels sa mga gawa na ito ay naiiba. Sa Pushkin's Eugene Onegin, ang tunggalian ay nagtatapos sa pagkamatay ni Lensky; sa The Captain's Daughter, sinaktan ni Shvabrin si Grinev hindi ayon sa mga patakaran. Sa Lermontov's, pinapatay ng Pechorin si Grushnitsky. Sa Turgenev's, nasugatan ni Bazarov si Pavel Petrovich sa binti. Ang tunggalian para sa Onegin ay nagsisilbing isang impetus para sa isang bagong buhay, mga damdaming nagising sa kanya, at nabubuhay hindi lamang sa kanyang isipan, kundi pati na rin sa kanyang kaluluwa. Naiintindihan ni Pechorin na ang pagkamatay ni Grushnitsky ay hindi nagbago ng anuman sa nakapalibot na mundo o sa sarili nito. Si Pechorin ay muling naging bigo sa buhay at nakaramdam ng pagkawasak. Grinev matapos ang tunggalian ay nagpasya na aminin ang kanyang pag-ibig kay Marya Ivanovna at inanyayahan siyang maging asawa niya. Matapos ang tunggalian, napilitang umalis si Bazarov para sa ari-arian sa kanyang mga magulang, kung saan siya namatay. Sa Anak ng Kapitan, ang tunggalian sa pagitan ng Shvabrin at Grinev ay kinakailangan upang ipakita ang pag-unawa sa mga tao mula sa iba't ibang mga erya ng isang kababalaghan bilang isang tunggalian. Sa nobelang Pushkin, ang kawalan ng kakayahan at kawalan ng pag-isip tungkol sa ibang mga tao ay naging isang nakamamatay na pagkakamali na ngayon ay pinapatay ni Eugene ang kanyang sarili. At hindi na niya maiisip ang tungkol sa kanyang nagawa, hindi maiwasang malaman kung ano ang hindi niya magawa bago: magdusa, magsisi, magisip ... Ang tunggalian ay ang paglutas ng salungatan sa pagitan ng Pavel Petrovich at Bazarov, ang pagtatapos ng mga pagtatalo sa ideolohikal na humantong sa isang bukas na pag-aaway. Ang episode na ito ay isa sa mga climax ng nobela. Kaya, ang lahat ng mga duelist sa mga gawa na ito ay lumalabag sa dueling code sa isang mas malaki o mas kaunting lawak. Sa kuwentong "Ang Kapitan ng Anak na Babae", na ang mga kaganapan ay nagbukas sa ika-18 siglo, ang dueling code ay hindi pa rin maliwanag at hindi natukoy. Noong ika-19 na siglo, ang dueling code ay sumailalim sa mga pagbabago. Mula noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo, wala itong kabuluhan sa mga duelist, ay hindi gampanan ang isang espesyal na papel sa isang tunggalian. Sa simula ng siglo, ang hamon sa isang tunggalian ay ipinadala sa pamamagitan ng pangalawa, sa pagtatapos ng siglo - sa pamamagitan mismo ng duelist, at ang dahilan para sa tunggalian ay maaaring hindi ipinaliwanag sa lahat. Hindi rin mahalaga kung mayroong mga segundo. Ang saloobin patungo sa tunggalian ay nagbabago rin. Sa simula ng siglo, ang tunggalian ay sineryoso bilang isang institusyon; sa pagtatapos ng siglo, ang tunggalian at lahat ng mga ritwal nito ay nagsimulang pagtrato nang ironically. Ang tanging bagay na nananatiling hindi nagbabago ay ang pre-duel stipulation ng mga kondisyon ng tunggalian, bagaman sa pagtatapos ng siglo pinapayagan itong sumang-ayon sa mga kundisyon na praktikal sa panahon ng tunggalian.

Listahan ng mga ginamit na panitikan

• 1. Belinsky V. G. Mga artikulo tungkol sa Pushkin, Lermontov, Gogol. M .: Edukasyon, 1983.
• 3. Gordin Ya. A. Duels at duelists. M .: Edukasyon, 1980.
• 5. Pushkin A.S. Eugene Onegin. Prosa. M .: EKSMO-PRESS, 2001.
• 7. Reifman I. Ritualized na pagsalakay: tunggalian sa kultura at panitikan ng Russia. Moscow: Bagong Pagsusulit sa Panitikan, 2002.
• 8. Turgenev I.S. Mga ama at anak, kwento, maikling kwento, mga tula ng prosa. M .: AST OLIMP, 1997.
• 9. Lermontov M.Yu. Bayani ng ating oras. M .: Pravda, 1990.
• 10. Pushkin A.S. Anak na babae ni Kapitan. AST Moscow, 2008

Duel bilang isang trahedya: "Eugene Onegin" at "Bayani ng Ating Panahon"

Noong 1960 - unang bahagi ng 1970s. ang manunulat na si Andrey Bitov ay lumikha ng nobelang "Pushkin House", na unang nai-publish sa West noong 1978. Ang isa sa mga kabanata ng nobela ay naglalarawan ng isang parody, "clownish" tunggalian sa pagitan ng dalawang bayani-philologist - isang katutubong ng isang aristokratikong pamilya na si Leva Odoevtsev at ang kanyang antagonist at masamang henyo na Mitishatyev ... Dalawang kaibigan ng kaaway - mga empleyado ng Leningrad Institute of Russian Literature (Pushkin House), sa lugar kung saan naganap ang tunggalian: "shoot" sina Odoevtsev at Mitishatyev na may mga pistol sa museo, siyempre, nang walang mga bala at pulbura. Ipinasok ni Mitishatyev ang isang usok ng paninigarilyo sa bariles ng isa sa mga ito para sa kredensyal at kakayanan. Parehong "mga duelist" ay lasing (nangyari ito sa Nobyembre pista opisyal), ang "tunggalian" ay natapos na rin.

Ang kabanata ng The Pushkin House, na nakatuon sa pekeng tunggalian, ay binubuksan gamit ang isang mahabang linya ng epigraphs - mula sa tula ng Baratynsky at shot ng Pushkin hanggang sa nobelang Fyodor Sologub na Little Little Devil (1902). Ang mga unang epigraphs (Baratynsky, Pushkin, "Isang Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov) ay pinag-uusapan ang tungkol sa mga totoong laban, tungkol sa isang madugong "bagay ng karangalan." Pagkatapos mayroong mga duels, ilan pa at mas kakaiba ("Mga Ama at Anak" ni Turgenev, "The Demons" ni Dostoevsky, "Duel" ni Chekhov). Alinman sa mga bayani ay hindi alam ang mga patakaran, o tinatrato nila ang tunggalian na may nakamamatay na irony. Ang kamangha-manghang serye ng epigraph na ito ay nagtatapos sa isang svaroy mula sa nobela ni Sologub, kung saan sa halip na isang summoning ritwal, mayroong karaniwang wika, at ang "Lign fatal trunks" ("Eugene Onegin") ay pinalitan ng isang mahusay na naglalayong laway sa mukha:

"Hindi ako nagbibigay ng sumpain tungkol sa iyo," sabi ni Peredonov na mahinahon.
-Hindi ka maglalaway! Sigaw ni Varvara.
"Isusuka ko ito," sabi ni Peredonov.
- Baboy, sinabi ni Varvara na medyo mahinahon, na parang nag-refresh sa kanya ... - Talagang, baboy. Pindutin nang tama sa mukha ...
"Huwag kang sumigaw," sabi ni Peredonov, "panauhin."

Sa kasaysayan ng panitikan ng tunggalian ng Russia, mayroong tatlong mga kaugnay na yugto: ang tunggalian ni Onegin kasama si Lensky, ang tunggalian ni Pechorin kasama si Grushnitsky, at ang tunggalian ni Pavel Petrovich Kirsanov kasama si Yevgeny Bazarov. Ang unang dalawang "kaso" ay seryoso, ang ikatlong tunggalian ay isang parody. (Hindi sinasadya na sinipi ni Bitov ang isang paglalarawan ng tunggalian mula sa A Hero of Our Time at kaagad pagkatapos ay tumutukoy sa isang eksena mula sa nobelang Turgenev.)

Ang tunggalian mula sa nobelang ni Pushkin sa taludtod ay kakaiba, ngunit ang kakatwang ito sa pamamagitan ng hindi nangangahulugang kasama ang trahedya sa nangyayari

Dinala ni Onegin ang lingkod ng Pranses na si Guillot sa tunggalian kasama si Lensky. Ang pagpili ng isang lingkod para sa papel ng kanyang pangalawa, Matapang na nilabag ni Eugene ang hindi nakasulat na code ng tunggalian: ang mga away, bilang isang karangalan, ay naganap lamang sa pagitan ng mga maharlika (ang mga unang duels na may pakikilahok ng mga karaniwang nagmamay-ari lamang sa gitna ng ika-19 na siglo), at ang mga segundo ay kinakailangang kabilang din sa marangal na klase. Ito ay nangyari, sa pamamagitan ng paraan, na pagkatapos ng ilang sandali pagkatapos ng pagtatapos ng isang tunggalian ang dating segundo ay nakilala sa isang bagong tunggalian. Nagkaroon ng pagkakataon si A.S. Griboyedov na lumahok sa ganoong tunggalian: noong Nobyembre 1817 siya ang pangalawa ng Bilang A.P. Zavadovsky sa isang tunggalian kasama ang V.V. Sheremetev (ang pagpapalitan ng mga pag-shot na natapos sa isang mortal na sugat sa Sheremetev), mas mababa sa isang taon mamaya siya mismo ang bumaril sa kanyang sarili sa pangalawang ang huli A. I. Yakubovich at nasugatan sa braso.

Malinaw, ang demonstrative paglabag ng Onegin ng mga panuntunan na nakasisindak ay hindi sinasadya: Ang bayani ni Pushkin ay hindi lamang nagpapakita ng kawalang-galang sa pangalawang nobyo ni Lensky, retiradong opisyal na si Zaretsky: sa ganitong paraan, maaaring subukan ni Eugene na maiwasan ang isang tunggalian. Kung si Zaretsky ay mas madulas at hindi gaanong uhaw sa dugo, kanselahin niya ang tunggalian.

Ang alipin ay lilitaw bilang pangalawa (at nag-iisa!) At sa tunggalian sa pagitan ng Kirsanov at Bazarov: "Ang umaga ay maluwalhati, sariwa;<…> ang mabuting hamog na ibinuhos sa mga dahon at mga damo, nagniningning na pilak sa mga cobweb<…>". Nang lumapit ang alipin, ang valet Peter," Bazarov<…> ipinahayag kay Peter kung ano ang kapalaran na inaasahan niya mula sa kanya. Ang edukadong taong naglakad ay natakot sa kamatayan, ngunit tiniyak siya ni Bazarov na may kasiguruhan na wala siyang magagawa kundi tumayo sa malayo at tumingin, at hindi siya napapailalim sa anumang responsibilidad. "Samantala," idinagdag niya, "isipin kung ano ang isang mahalagang papel na gagampanan mo!" Itinapon ni Peter ang kanyang mga kamay, tumingin sa ibaba at, lahat ng berde, nakasandal sa birch. "

Ang pagpili ng Onegin, na gumawa ng pangalawang alipin, isang "upa na kulang" (YM Lotman), ininsulto ang pangalawa ni Lensky, si Zaretsky. "Bagaman hindi siya kilalang tao, // Ngunit siyempre siya ay isang matapat na kapwa," sagot ni Eugene. Sa nobelang Turgenev na "Mga Ama at Anak", isa pang duelista, si Bazarov, na ang pangalan ay malinaw naman na si Yevgeny, mahinahong ipinaliwanag kay Peter Petrovich Kirsanov ang kakanyahan ng bagay, at ang kanyang mga salita ay nagpapaalala sa paliwanag ni Onegin kay Zaretsky: "Siya ay isang tao na nakatayo sa taas ng modernong edukasyon. , at matutupad ang tungkulin nito sa lahat ng kinakailangang proseso sa mga nasabing kaso. " Si Zaretsky, isang maharlika, ngunit hindi nangangahulugang nagpapanggap, hindi katulad ng Kirsanov, sa espesyal na aristokrasya, hindi nasisiyahan "kumain ng kanyang giba", ngunit hindi nangahas na pumasok sa isang argumento kay Onegin. At si Pavel Petrovich Kirsanov, na napagtanto ang kanyang sarili bilang isang nagdadala ng mga tradisyon ng mga aristokratikong tradisyon, nang walang anino ng pag-aalinlangan na sumang-ayon sa mga argumento ni Bazarov.

"Mabuti ba sa iyo na mag-load?" Tanong ni Pavel Petrovich, kumuha ng mga pistola sa kahon.

Hindi, singilin ka, at susukat ko ang mga hakbang. Mahaba ang aking mga binti, 'idinagdag ni Bazarov na may isang ngiti. Isa dalawa tatlo…"

Ang isang sariwang umaga, kapag ang isang kakaibang tunggalian ay naganap sa pagitan ng Pavel Petrovich at Bazarov, naalaala ang paglalarawan ng isa pang "preduel" na umaga - mula sa nobelang "A Hero of Our Time": "Hindi ko naalala ang isang bluer at mas malalakas na umaga.<…> Gaano katindi ang pagtingin ko sa bawat dewdrop, nanginginig sa isang malawak na dahon ng puno ng ubas at sumasalamin sa milyon-milyong mga rainbow ray<...>", - Tumingin si Pechorin nang labis na sabik sa mga bagay, sa mga detalye ng likas na mundo, na nakapaligid sa kanya at, marahil, na nakikita sa kanya sa huling pagkakataon. Ang nihilist na Bazarov, na hindi alam kung paano sumuko sa pagmumuni-muni ng kalikasan, ay walang tigil na nagmamay-ari ng ideya ng kawalang-katotohanan ng kung ano ang mangyayari sa lalong madaling panahon. : "Ano ang isang comedy na naputol namin! Ang mga natutunan na aso ay sumayaw sa kanilang mga paa ng paa na ganyan. "Naalala ni Evgeny, tila, ang tagapaglingkod ng Khlestakov na si Osip, na humanga sa apat na paa ng mga sinehan ng St. Petersburg.

Si Bazarov ay naiinis na bumagsak ng "I deign" bilang tugon sa mahusay na pagsasalita ng kanyang kalaban: "Magtiwala na pumili." Ngunit si Kirsanov ay seryoso, na sinasabi niya: "Hindi ko tinatanggihan ang kakatwa ng aming pakikipag-away, ngunit itinuturing kong tungkulin kong bigyan ka ng babala na balak kong labanan nang seryoso."

Sa nobela ni Lermontov, ang tanawin ay ang sumusunod: "Ang site kung saan dapat nating labanan ay inilalarawan ang isang halos regular na tatsulok. Sinusukat nila ang anim na hakbang mula sa nakikitid na anggulo at nagpasya na ang isa na dapat na unang matugunan ang apoy ng kaaway ay nasa mismong sulok kasama ang kanyang likod sa kailaliman; hindi siya papatayin, kung gayon ang mga kalaban ay magpapalitan ng mga lugar. "

Ang paglaban ay dapat maganap sa anim na mga karera, - kaya't nagpasya sina Pechorin at Grushnitsky. Ang mga kondisyon ay nakamamatay! .. Pavel Petrovich sa "Mga Ama at Bata" ay nagmumungkahi ng mas malaking distansya: "ang hadlang ay sampung hakbang ang layo." Mga sneaker ng Bazarov:

"-Sa sampung hakbang? Tama na, galit tayo sa isa't isa sa layo na ito.

Walo ang posible, - Pavel Petrovich said.

Maaari mong, bakit!

Mag-shoot ng dalawang beses; at kung sakali, ang bawat isa ay dapat maglagay ng isang sulat sa kanyang bulsa, kung saan sinisisi niya ang kanyang sarili sa kanyang pagkamatay.

Hindi ako sang-ayon dito, "sabi ni Bazarov. - Ang kaunti sa nobelang Pranses ay nawala, isang bagay ay hindi maipaliwanag. "

Ang laki ng distansya bilang isang sukatan ng pagkapoot sa mga karibal - ito talaga ang kaso kay Lermontov. (Sa tatlong duels pampanitikan, ang tunggalian sa pagitan ng Pechorin at Grushnitsky ay ang isa lamang, parehong mga kalahok kung saan sinasadya na humantong ang kaso sa isang madugong denouement.) At sa Turgenev, sinira ng Bazarov ang buong kahulugan ng panukalang ito sa isang mapanirang pagsasalita.

Ipagpatuloy natin ang pagbabasa

"Isang Bayani ng Ating Panahon": "Nagsimulang lumapit si Grushnitsky at sa naibigay na sign ay sinimulan niyang itaas ang kanyang pistola. Nanginginig ang tuhod niya. Nilalayon niya nang diretso sa aking noo.

Isang hindi maipaliwanag na galit na pinakuluang sa aking dibdib. "

At ngayon Mga Ama at Anak. Pareho ang katulad: "" Siya ay naglalayong tama sa aking ilong, "naisip Bazarov," at kung gaano siya masigasig, nagnanakaw! "

Hindi lamang si Grigory Aleksandrovich Pechorin, kundi pati na rin si Evgeny Vasilievich Bazarov ay hindi kumuha ng pagkalalaki, na kung saan ay inamin ng isang mambabasa at kritiko, na hindi nakikiramay sa Turgenev nihilist, bilang M.N. Katkov: "Sa anumang sitwasyon ay tila hindi siya katawa-tawa o kaawa-awa; lumabas siya sa lahat ng may dangal. Ang kanyang katapangan ay<…> ang tapang ay hindi pekeng, ngunit ganap na natural. Nanatili siyang ganap na kalmado sa ilalim ng isang bala, at ang may-akda, na hindi kontento sa panlabas na hitsura, ay tumingin sa amin sa kanyang kaluluwa, at talagang nakita namin na ang pagkamatay na sumalampak sa kanyang ulo ay hindi na nakakakuha ng higit na impresyon sa kanya kaysa sa isang buzzing fly "(M. N. Katkov. Roman Turgenev at kanyang mga kritiko (1862) // Kritikano ng 60s ng XIX na siglo. M., 2003. P. 141).

Muling nobela ni Lermontov: Nagputok si Grushnitsky. "Ang shot ay lumabas. Ang bala ay kumamot sa aking tuhod. Hindi ko sinasadyang gumawa ng ilang hakbang pasulong upang mabilis na lumayo mula sa gilid." Ngayon ay oras na naman si Pechorin. Siya ay naglalayong tumpak at hindi makaligtaan.

At narito ang mga Ama at Anak. "Tumayo ulit si Bazarov at, nang walang pakay, pinindot ang tagsibol. Nanginginig nang bahagya si Pavel Petrovich at hinawakan ang kanyang hita sa kanyang kamay. Ang mga daloy ng dugo ay dumaloy sa kanyang puting pantaloon."

Nagmadali si Bazarov sa sugatang lalaki. "-Ito ay ang lahat ng bagay na walang kapararakan ... Hindi ko kailangan ng tulong ng sinuman, - sinabi ni Pavel Petrovich na may utos, - at ... kinakailangan ... muli ... - Nais niyang hilahin ang kanyang bigote, ngunit nanghina ang kamay, gumulong ang kanyang mga mata, at siya ay nanghihina" ...

Ang tunggalian at tunggalian bilang walang katuturang: "Mga ama at Anak" at "Digmaan at Kapayapaan"

"Finita la comedia!" - kasama ang mga salitang ito si Pechorin ay nagbigay ng kabuuan sa nangyari. Ang isang komedya, o sa halip, isang parody, trahedy ng mga fights mula sa "Eugene Onegin" at mula sa "A Hero of Our Time" ay talagang pangatlong laban - ang tunggalian sa pagitan ni Evgeny Vasilyevich Bazarov at Pavel Petrovich Kirsanov. Pinatay ni Pushkin si Lensky, pinadalhan ni Lermontov si Grushnitsky sa mga ninuno. (Ang mga ito, tandaan natin sa mga panaklong, ang mga character ay magkatulad hindi lamang sa malungkot na pagtatapos ng isang maikling buhay: pareho ang bata, parehong nagdurusa sa isang kabataan na sakit ng pag-iibigan at kadakilaan; kapwa ay tinawag na "-skiy / tskiy", at siya at ang iba pang nahulog na biktima sa isang magiliw na kamay.) At pinagsisisihan ni Turgenev. Pavel Petrovich Kirsanov: Kinuhanan ko siya ng isang semi-malambot na lugar na may isang pistol na Bazarov, at tanging ... Si Pavel Petrovich Kirsanov, isang tao ng mga thirties, ay edad ni Pechorin. At kumikilos siya tulad ng karakter ni Lermontov: tulad ng Grigory Alexandrovich, napakaganda siyang nagbihis, tulad nina Pechorin at Grushnitsky, na nais na patayin ang kanyang karibal. Nilalayon niya sa noo ("sa ilong," binababa ng nihilist na Bazarov ang mga dramatikong pathos ng eksena) sa kaaway, tulad ni Grushnitsky, ngunit tumatanggap ng isang bahagyang sugat sa binti, tulad ng Pechorin. Tanging ang Pechorinskaya light sugat ("simula") ay mapanganib, dahil tumayo siya sa gilid ng walang awa na Caucasian abyss at kahit mula sa isang menor de edad na sugat ang maaaring mahulog. At sa likod ng Kirsanov ay mga Russian na birches: hindi ko nais na mahulog - hindi mo masaktan ang iyong sarili. At ang sugat ay uri ng nakakatawa: ang tuhod ay hindi gasgas, tulad ng Pechorin, ngunit ang hita ay tinamaan ng isang bala. At ito ay hindi isang opisyal ng militar, na kung saan si Grushnitsky, na bumaril, ngunit isang "shtafirka", isang gamot na Bazarov. At si Pavel Petrovich, na nakaraan sa paglilingkod sa militar, ay napalampas ... Pagkatapos nito, tulad ng isang labimpitong taong gulang na binibini, nahulog siya - hindi sa isang bundok ng krimen. Para malabo.

Ang tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky ay talagang isang walang kabuluhan na kaganapan. Ang labis na selos na si Vladimir ay sisihin. Ipinatawag niya si Onegin, ngunit wala siyang magawa: "Ngunit ligaw na ligtas na pagalit na galit / takot sa maling kahihiyan." Kung tinanggihan ni Onegin ang tunggalian, kilala siya bilang isang hindi gaanong kahalagahan.

Hindi ganoon sa Pechorin at Grushnitsky: ang poot ng isang masamang kopya para sa orihinal at orihinal para sa isang parody nito. Ngunit sa kalmado na pagmuni-muni, tinanong ni Pechorin ang tanong: bakit niya pinahahalagahan ang poot sa hindi gaanong kabuluhan na batang lalaki?

Hindi nais ni Onegin ang isang tunggalian at hindi nilayon na patayin ang kanyang kalaban, si Pechorin ay nagsusumikap para sa tunggalian at binaril ang kaaway nang hindi sinasadya. Gayunpaman, sa kabila ng pagkakaiba-iba na ito, parehong kinikilala ang tunggalian bilang isang institusyong pangkultura, bilang isang ritwal, bilang isang bagay ng karangalan. Samantala, sinasagot ni Bazarov ang tanong ni Pavel Petrovich tungkol sa kanyang saloobin sa tunggalian sa isang ganap na magkakaibang paraan, nang walang anumang pag-ikot. "Narito ang aking opinyon," aniya, "mula sa isang panteorya ng pananaw, ang tunggalian ay walang katotohanan; mabuti, mula sa isang praktikal na punto ng pananaw, ito ay ibang bagay." Ang isa pa, dahil kung hindi man si Yevgeny ay pinagbantaan ng mga suntok mula sa Kirsanov stick.

Ang figure ng "testigo", ang valet Peter, ay nagbibigay ng isang partikular na komiks na nangyayari sa nangyayari. Totoo, nagdala din si Onegin ng isang lingkod. Ngunit pagkatapos, tulad ng nabanggit na, na may layunin, ito ay totoo upang mapataob ang laban. Kung si Zaretsky ay naging mas mapagmataas sa pagganap ng mga panuntunan na nakasisindak, si Lensky ay magpakasal kay Olga Larina, ay magsuot ng isang baluktot na balabal at sumulat ng napakatalino na tula ...

At ang Turgenev ay may kakaiba, sa katunayan, walang katotohanan na tunggalian: ang isa sa mga karibal, salungat sa dueling code, ay hindi pantay sa iba pa. Kahit na si Bazarov ay isang marangal (ang kanyang ama ay dapat na maglingkod sa namamana na maharlika, na karaniwang nakalimutan ng mga komentista ng nobelang Turgenev), ang kanyang kamalayan sa sarili, kamalayan sa sarili ay hindi nangangahulugang isang maharlika. Ngunit ang pagtatanggol ng karangalan sa isang tunggalian ay katangian ng isang marangal. Hinamak ni Kirsanov ang "plebeian" na Bazarov, ngunit hinamon siya sa isang tunggalian na parang siya ay pantay. Ang nihilist na Bazarov ay nakakakita ng isang kamangmangan sa tunggalian, ngunit nakikilahok sa ritwal na ito. Walang sinuman ang namatay, at ang isa sa dalawang mga karibal ay nasa papel ng pasyente, at iba pa - ang doktor.

Lumipas ang iyong oras, mga ginoong aristokrat, ang tunggalian ay naging isang pamilyar! At ano ang mga laban noong una: Onegin kumpara kay Lensky, Pechorin kumpara sa Grushnitsky! .. At ang mga pangalan ay napakatanga, pampanitikan. At ang pangalan ni Onegin - "Eugene" - sa Greek "marangal", binibigyang diin ito ng maharlika ...

Sa Mga Ama at Anak, mayroong isang tunggalian sa entablado sa entablado, at ang backdrop ay isang parody ng senaryo ng panitikan mula sa nobela ni Pushkin sa taludtod at mula sa nobela ni Lermontov sa prosa.

Ang isang kaso na magkahiwalay ay ang tunggalian sa Digmaang Kapayapaan at Kapayapaan ni Leo Tolstoy. "Ganap na sibilyan" na lalaki na si Pierre Bezukhov ay sineseryoso ang sugat sa isang propesyonal na tunggalian, bruiser ni Dolokhov, na nakaligtaan ang kanyang kalaban, kahit na ang nalilito na Count Bezukhov ay hindi rin nagtangkang magtago mula sa isang pistol shot at lumiko sa mga kaaway. Sa Turgenev's, nasugatan din niya ang isang sundalo, si Pavel Petrovich Kirsanov, isang sibilyan, isang gamot na Bazarov. Sa Mga Ama at Anak, ang hindi inaasahang resulta ng tunggalian ay inilaan upang masaksihan ang pagkamatay ng tunggalian bilang isang ritwal ng isang panahon na umaalis sa nakaraan. Sa Digmaan at Kapayapaan, ang tunggalian ay naiiba sa kahulugan. Ito ay, sa sarili nitong paraan, walang katotohanan, walang kahulugan, ngunit hindi bilang isang archaic na kababalaghan, ngunit bilang anumang ritwal, tulad ng anumang aksyon na pinagkalooban ng isang eksklusibong makasagisag na kahulugan. Tulad ng isang opera, ang kakaiba na kung saan ay lubos na naramdaman sa una sa pamamagitan ng "natural heroine" ni Tolstoy na si Natasha Rostova. Ang hindi inaasahang kinahinatnan ng tunggalian sa konteksto ng nobela ay tila hindi mapag-aalinlangan na katibayan ng papel ng Destiny: Ang tadhana, sa ilalim ng pagkakataon, pinamunuan ang bullet at depekto ni bullet ni Dolokhov mula sa kanya, tulad ng hinulaang niya ang pagkatalo ng mga Ruso sa Austerlitz at inihahanda ang pagbagsak ng Napoleon sa hinaharap. Sa mundo ng nobelang Tolstoy, Fate, o Providence, ay isinulat ang script hindi lamang para sa "Big History", kundi pati na rin sa mga kaganapan sa kanyang pribadong buhay. At tinutukoy nito kung ano ang tunay na pagkatalo o tagumpay. Bilangin ni Bezukhov, na kamakailan-lamang na kinasusuklaman si Dolokhov, dapat, tila, pakiramdam ng kasiyahan. Ngunit hindi: "Hinawakan ni Pierre ang kanyang ulo at, tumalikod, nagpunta sa kagubatan, lumalakad nang buong snow at binibigkas nang malakas ang mga salitang hindi maunawaan.
- Gago ... tanga! Kamatayan ... isang kasinungalingan ... - paulit-ulit niya, nakangisi "(vol. 2, bahagi 1, ch. V).

Duel ... Duel of honor ... Ang bawat tao ay may sariling pakikisama sa salitang ito. Para sa ilan ay isang pag-aaway ng dalawang puso para sa karapatang mamahalin, para sa iba ito ay isang duguang labanan kung saan ang pinakapangit na buhay ay nananatili ... Ngunit ang sinumang maririnig ang salitang "tunggalian" ay maaalala ang kulturang Ruso, Pushkin at Dantes, Lermontov at Martynove ... Inililipat ng pinakatanyag na manunulat at makata ang mga laban mula sa kanilang mga gawa hanggang sa buhay. Ngunit bakit ang pamamaraang ito ng pagprotekta ng karangalan ay naging tanyag? Bakit inalis ng tunggalian ang libu-libong tao sa Russia?
Una kailangan mong maunawaan ang mga patakaran para sa pagsasagawa ng mga away. Totoo ba na, kung may isang tunggalian, dapat may iisang nakaligtas? Na mayroong mga reseta kahit na para sa damit ng mga kalaban? Ito talaga. Ang pinaka sikat na dueling code ng V. Durasov ay nagbabasa ng: "373. Sa panahon ng isang tunggalian, ang mga kalahok ay may karapatang manatili sa ordinaryong damit, mas mabuti madilim na kulay. Ang damit na panloob at panlabas na damit na gawa sa siksik na tela ay hindi pinapayagan"; "1. Ang isang tunggalian ay maaaring at dapat lamang maganap sa pagitan ng mga katumbas." Ang mga manlalaban ay hindi dapat magkaroon ng alahas, bendahe at lahat na maaaring maiwasan ang pinsala, ang mga segundo ay obligadong suriin ang lugar ng tunggalian, armas, ang distansya sa pagitan ng mga kalahok sa tunggalian, maging ang kawastuhan ng draw ... Ngunit sa parehong oras, ang tunggalian ay nanatiling hindi opisyal, ipinagbabawal ng mga batas ng estado. "Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis," - mayroong isang kasabihan, at sinusunod ang panuntunang ito na namatay ang mga tao, ipinagtatanggol ang kanilang karangalan o pag-ibig ...
Ngunit ang panitikan ng Russia ay may mahalagang papel din sa pag-populasyon ng mga duels. Alam ng lahat ang tunggalian sa pagitan ng Grushnitsky at Pechorin sa Mikhail Yuryevich Lermontov ng nobela na "A Hero of Our Time", na isinasagawa ayon sa lahat ng mga patakaran, sa kabila ng mga paunang plano ng isa sa mga kalahok nito. Ang bayani ay pinatay: "Nagpaputok ako ... Kapag nag-clear ang usok, si Grushnitsky ay wala sa site. Ang alabok lamang ay kulot tulad ng isang light column sa gilid ng bangin." Sa kabila ng katumpakan ng kanyang "paninirang-puri", ang kawalan ng kasalanan, namatay ang dating "kaibigan" ni Pechorin. "Dura lex, sed lex" - ang batas ay malupit, ngunit ito ang batas - dalawang libong taon na ang nakalipas na binibigkas ni Cicero, ngunit ang kanyang mga salita ay naging may kaugnayan sa anumang oras.
Kaya, kahit sa modernong panitikan, ang mga manunulat ay bumabaling sa paksa ng tunggalian at mga patakaran nito. Halimbawa, sa akda ng Dmitry Yemets na "Methius Buslaev. Ang Dance of the Sword" ang dalawang pangunahing karakter ay dapat matugunan sa isang tunggalian, kung saan maaari lamang lumitaw ang buhay: isang guro o isang mag-aaral. "Ang talim ng Meth, na kung saan ay dapat na matugunan lamang ang hangin, sa ilang kadahilanan ay hindi nakatagpo sa kanya. Siya ay bumagsak sa Ares sa itaas ng collarbone, napagtagumpayan ang maikling paglaban ng laman at lumusot." Walang sinumang iiwan ang talim o ang pistola na buhay, maging ang pinaka-bihasang manlalaban na nagawa lamang ng isang pagkakamali sa kanyang buhay. Dura lex, sed lex ...
Ang tunggalian ay ang sikat na bunga ng kaalaman sa mabuti at masama, ipinagbabawal sa Russia, ngunit samakatuwid ay mas kanais-nais, nagpapainit ng interes at adrenaline. Ngunit maaari mong subukan ito nang buong lakas ng isang beses lamang, at pagkatapos ay hindi na bumalik sa bahay. Ang tunggalian ay isang pagtatangka upang malaman ang isang bagong buhay, mas matindi at kaakit-akit. Ni ang Onegin, o Pushkin, o Pechorin, o Lermontov ay hindi maaaring pigilan ito. Papaano matatanggap ng alinman sa kanila ang pagkakataong madama ang humihina na pagkamatay, alam na may pagkakataon na makatakas? ..

Mga layunin ng Proyekto: Upang pag-aralan ang kasaysayan ng tunggalian, ang pinagmulan nito. Pag-aralan ang kasaysayan ng tunggalian, ang pinagmulan nito. Alamin kung ano ang papel na ginagampanan ng tunggalian sa mga akdang pampanitikan. Alamin kung ano ang papel na ginagampanan ng tunggalian sa mga akdang pampanitikan. Ipakita ang mga materyales sa pananaliksik sa isang bukas na aralin sa paksang "Duel sa Panitikang Ruso ng ika-19 na Siglo". Ipakita ang mga materyales sa pananaliksik sa isang bukas na aralin sa paksang "Duel sa Panitikang Ruso ng ika-19 na Siglo".

Mga Solusyon: Pag-aaral ng panitikan tungkol sa tunggalian at kasaysayan nito. Pag-aaral ng panitikan tungkol sa tunggalian at kasaysayan nito. Pag-aaral ng mga materyales tungkol sa mga duels ng A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov. Pag-aaral ng mga materyales tungkol sa mga duels ng A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov. Maghanap ng mga gawa na naglalarawan ng isang tunggalian. Pagmamasid kung ano ang papel na ginagampanan ng tunggalian at sumunod ba ito sa dueling code. Maghanap ng mga gawa na naglalarawan ng isang tunggalian. Pagmamasid kung anong papel ang ginampanan ng tunggalian at sumunod ba ito sa dueling code.

Tunggalian [Pranses tunggalian

Mula sa kasaysayan ng mga duels. Mula noong sinaunang panahon (sa sinaunang mitolohiya ng Griego - ang tunggalian ng Paris at Menelaus). Mula noong sinaunang panahon (sa sinaunang mitolohiya ng Griego - ang tunggalian ng Paris at Menelaus). Lalo na laganap sa Middle Ages (knightly duels). Lalo na laganap sa Middle Ages (knightly duels). Mula noong ika-15 siglo sa Espanya, Italya, Pransya, at pagkatapos sa iba pang mga bansa sa Europa, isang tunggalian ay lumitaw bilang isang tunggalian para sa layunin ng kasiyahan (kasiyahan) para sa isang insulto o isang insulto upang maparangalan. Mula noong ika-15 siglo sa Espanya, Italya, Pransya, at pagkatapos sa iba pang mga bansa sa Europa, isang tunggalian ay lumitaw bilang isang tunggalian para sa layunin ng kasiyahan (kasiyahan) para sa isang insulto o isang insulto upang maparangalan.

Ang mga unang duels sa Russia noong ika-18 siglo. Tukoy na mga panuntunan sa tunggalian (dueling code): Sa pamamagitan ng magkakasamang kasunduan. Sa pamamagitan ng mutual na kasunduan. Gamit ang paggamit ng malamig o mga baril (saber, tabak, pistol). Gamit ang paggamit ng malamig o mga baril (saber, tabak, pistol). Sa piling ng mga testigo (segundo). Sa piling ng mga saksi (segundo). Sa ilalim ng paunang natukoy na mga kondisyon. Sa ilalim ng paunang natukoy na mga kondisyon. Ang dahilan ay ang hamon ng isang tao sa iba pa para sa pang-iinsulto na ipinataw. Ang dahilan ay ang hamon ng isang tao sa iba pa para sa pang-iinsulto na ipinataw. Ang layunin ay upang makakuha ng kasiyahan (kasiyahan) sa pamamagitan ng lakas ng armas. Ang layunin ay upang makakuha ng kasiyahan (kasiyahan) sa pamamagitan ng lakas ng armas. Ang isang tunggalian ay maaari lamang maganap sa pagitan ng mga katumbas. Ang isang tunggalian ay maaari lamang maganap sa pagitan ng mga katumbas. Matapos ang isang pag-aaway, ang mga kalaban ay hindi dapat makipag-usap. Matapos ang isang pag-aaway, ang mga kalaban ay hindi dapat makipag-usap. Ang nakasulat na hamon (cartel) ay naipasa sa pamamagitan ng ilang segundo. Ang nakasulat na hamon (cartel) ay naipasa sa pamamagitan ng ilang segundo. Ang mga segundo ay obligadong makahanap ng mga paraan upang makipagkasundo, upang masubaybayan ang pagsunod sa mga kondisyon ng laban. Ang mga segundo ay obligadong makahanap ng mga paraan upang makipagkasundo, upang masubaybayan ang pagsunod sa mga kondisyon ng laban. Breter - (lipas na sa panahon) isang tao na handa upang labanan ang isang tunggalian para sa anumang kadahilanan, isang brawler, isang bully. Breter - (lipas na sa panahon) isang tao na handa upang labanan ang isang tunggalian para sa anumang kadahilanan, isang brawler, isang bully.

M.Yu.Lermontov Duel. Sa Pyatigorsk, sa isa sa mga gabi sa pamilyang Verzilin, ang biro ni Lermontov ay humipo kay Martynov, isang bobo at masakit na mapagmataas na tao. Tinanggap ng makata ang hamon, tinukoy na hindi kukunan ang kanyang kasama. Pinatay si Lermontov noong Hulyo 15, 1841. Sa Pyatigorsk, sa isa sa mga gabi sa pamilyang Verzilin, ang biro ni Lermontov ay hinawakan si Martynov, isang bobo at masakit na mapagmataas na tao. Tinanggap ng makata ang hamon, tinukoy na hindi kukunan ang kanyang kasama. Napatay si Lermontov noong Hulyo 15, 1841.

AS Pushkin "Ang Kapitan ng Anak na Babae" Isang tunggalian kasama si Shvabrin, na nakikilala sa isang mapang-uyam, bastos na saloobin sa batang babae, ay ipinakilala sa gawain upang ipakita ang pagnanais ni Grinev na protektahan ang karangalan at dangal ng kanyang minamahal. Ang gawain ay nagpapakilala ng isang tunggalian kay Shvabrin, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mapang-uyam, bastos na saloobin sa batang babae, upang ipakita ang pagnanais ni Grinev na protektahan ang karangalan at dangal ng kanyang minamahal. Sa nobela, nakikita natin ang banggaan ng dalawang eras. Sa nobelang nakikita natin ang pagbangga ng dalawang eras. Ang may-akda ay nagpapakita ng isang pagpatay na sakop ng dueling terminology. Ang may-akda ay nagpapakita ng isang pagpatay na sakop ng dueling terminology

AS Pushkin "Eugene Onegin" Ang lahat ng mga detalye ng pagkilos na ito ay ipinapakita nang detalyado. Sa tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky, malinaw ang lahat, naiisip ang lahat. Ginagamit ng mga duelist ang pinakamahusay na mga umiinog na mga pistola ng oras sa pamamagitan ng French master Lepage. Gayunpaman, ang pangalawang Zaretsky ni Lensky, isang malupit, at Onegin ay parehong nagbabawas ng mga patakaran. Si Onegin ay higit sa isang oras na huli para sa tunggalian, at si Zaretsky ay hindi gumawa ng pagtatangka na makipagkasundo ang mga kalaban. Ang lahat ng mga detalye ng pagkilos na ito ay ipinapakita nang detalyado. Sa tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky, malinaw ang lahat, naiisip ang lahat. Ginagamit ng mga duelist ang pinakamahusay na mga umiinog na mga pistola ng oras sa pamamagitan ng French master Lepage. Gayunpaman, ang pangalawang Zaretsky ni Lensky, isang malupit, at Onegin ay parehong nagbabawas ng mga patakaran. Si Onegin ay higit sa isang oras na huli para sa tunggalian, at si Zaretsky ay hindi gumawa ng mga pagtatangka na makipagkasundo ang mga kalaban.

M.Yu.Lermontov "Isang Bayani ng Ating Panahon" Ang nobela ay nagpapakita ng panlilinlang sa panahon ng isang tunggalian. Sa pagitan ng Grushnitsky at ang pangalawa ay mayroong isang kasunduan na ang pistol ni Pechorin ay hindi mai-load. Ang tunggalian na ito ay kahiya-hiya. Ang isang tunggalian na idinisenyo upang ipagtanggol ang karangalan ay nagsisilbi upang magpalaki ng pagkadilim. Si Pechorin, pagkatapos ng tunggalian, ay patuloy na pinahihirapan ng pag-iisip na siya, dahil sa pagkahilig, nais lamang na tuksuhin ang kapalaran, pinatay si Grushnitsky.

Duel. Paglalarawan ni M. Vrubel para sa nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon". Itim na watercolor

Ang ISTurgenev "Mga Ama at Anak" Sa panahon ng Turgenev, ang mga duels ay unti-unting nagsimulang lumala sa nakaraan. Ipinapakita ng nobela na hindi lahat ng mga patakaran ng tunggalian ay sinusunod, ngunit sinusunod ang mga ito. Mukhang ironic ang tunggalian. Sa nobela, ang tunggalian ay isang punto ng pag-on: pagkatapos ng tunggalian, si Bazarov ay pumupunta sa kanyang mga magulang at namatay doon. Sa panahon ng Turgenev, ang mga duels ay unti-unting nagsimulang lumala sa nakaraan. Ipinapakita ng nobela na hindi lahat ng mga patakaran ng tunggalian ay sinusunod, ngunit sinusunod ang mga ito. Mukhang ironic ang tunggalian. Sa nobela, ang tunggalian ay isang pag-iikot: pagkatapos ng tunggalian ay umalis si Bazarov para sa kanyang mga magulang at namatay doon.

Sinkwine. 1 linya. Paksa o paksa (isang pangngalan) 2 linya. Paglalarawan ng paksa (2 mga kalakip o acc.) 3 linya. Paglalarawan ng pagkilos ng paksa (3 pandiwa). 4 na linya. Isang parirala ng 4 makabuluhang salita na nagpapahayag ng saloobin ng may-akda sa paksa. 5 linya. Isang kasingkahulugan na nagpapakilala o nagpapalawak ng kahulugan ng isang paksa o paksa (isang salita).

Duel. Mapanganib, ipinagbabawal. Kinakailangan na tumawag, maghanda, mag-shoot. Ang tunggalian ay isang pagtatanggol ng marangal na karangalan. Pagpatay. (Oskina Valentina) tunggalian. Krimen, ilegal. Pushes, pumapatay. Pagtatanggol ng karangalan at dangal. Pagpapakamatay. (Hizbulaeva Zukhra) Duel. Malupit, matapang. Ipinagtatanggol, pinoprotektahan, makipagkasundo. Isang tunggalian na kumakatawan sa karangalan. Pagpapakamatay. (Prokofieva Ekaterina)

Duel. Dugo, patas. Lumabas sila, bumaril, pumatay. Ang tunggalian ay madalas na higit sa mga trifles. Pagkawasak ng kapalaran. (Makhnov Alexey) Duel. Mapanganib, nakamamatay, nakakalungkot. Ginagawa kang magdurusa, nakakulong sa iyo ng kamatayan, nakakaapekto sa iyong kapalaran. Ang tunggalian ay nangangahulugang isang kumpetisyon sa pagitan ng dalawang panig. Duel. (Bibyakova Flura) Duel. Iligal, walang puso. Sila shoot, mabuhay, mamatay. Walang saysay na mamatay nang walang kabuluhan. Pagpapakamatay. (Belova Ksenia)

Duel. Krimen, marangal. Pushes, pumapatay. Bakit kailangan ang lahat? Lumaban. (Petrova Julia) Duel. Dugo, kakila-kilabot. Itinulak nito, sinaktan, pinoprotektahan. Isang paraan upang maprotektahan ang marangal na karangalan. Sentensiya. (Usov Sergey) Duel. Noble, ngunit hindi kinakailangan. Nangongolekta, hampasin, ipagtanggol ang karangalan. Kahit na ayaw mo, kailangan mong. Labanan (kumpetisyon). (Andrey Kolesnikov)

Kaya isang tunggalian. Ang mga antagonista ay nagpasok ng isang tunggalian: "Cynic" Pechorin at "romantiko" Grushnitsky, "ice" - Onegin at "apoy" - Lensky, nihilist Bazarov at "Orthodox" Kirsanov, mapagmahal sa kapayapaan na si Pierre Bezukhov at "brawler at breaker" Dolokhov.

Ang mga duels na ito ay may iba't ibang mga kinalabasan: mula sa trahedya na kinalabasan ng tunggalian sa pagitan ng Onegin at Lensky hanggang sa trahedya na kinalabasan ng tunggalian sa pagitan ng Bazarov at Kirsanov. Ngunit lahat sila ay nangyayari dahil ang kanilang mga character ay magkasalungat sa loob. Ang mga tao ay itinulak sa isang tunggalian hindi lamang (at hindi gaanong) sa pang-iinsulto na isinagawa ng kalaban sa hinaharap, ngunit sa pamamagitan ng kakulangan ng kapayapaan at pagkakaisa sa loob ng sarili. Ang lahat ng mga nagsisimula ng mga duels ay mga taong nagdududa sa kanilang sariling katuwiran, mag-atubiling. Maaari mo ring sabihin na pumunta sila sa isang tunggalian upang kahit papaano ay igiit ang kanilang sarili sa kanilang pagiging walang kasalanan.

Tunggalian: - isang linya na lampas na hindi alam, marahil kahit kamatayan. Ang isang tao na nakatayo sa ganoong linya ay hindi maaaring magbago. Nag-iiwan ang Onegin sa malalim na pagkalungkot (hindi siya kailanman mababato at mapanghamak sa damdamin ng tao); Ang Pechorin ay nagiging mas mapait. Kahit na ang mga duels na nagtatapos medyo maayos ay nag-iiwan ng isang malalim na imprint sa mga kaluluwa ng kanilang mga kalahok. Ang namamangha ng mambabasa ay nakakakita ng luha sa mga mata ng manlalaro at malupit na si Dolokhov at biglang natutunan na siya ay "... nanirahan kasama ang kanyang ina at isang mangangaso na kapatid at siya ang pinaka malambing na anak at kapatid." Matapos ang tunggalian, ang ateista na si Pierre Bezukhov ay biglang lumiko sa Freemason para sa payo at aliw, at kumbinsido si Bazarov na NIGILISM ay biglang bumagsak sa maliliit na piraso bago ang pag-ibig - Anna Sergeevna Odintsova.

Ito ay nakakatakot na mamatay sa kalakasan ng buhay mula sa bala ng isang hindi sinasadyang kaaway, madalas na ipagtanggol hindi kahit na ang iyong sariling karangalan, ngunit alam ang ano: isang ethereal na ideya (tulad ng Bazarov), ang mabuting pangalan ng ibang tao o ang iyong sariling kaluwalhatian ng isang walang katapusang matapang na tao (tulad ng Grushnitsky). At ang isang tao ay natatakot na tumingin sa kabila ng linya na naghihiwalay sa makamundong mundo mula sa tunay. Ang pagkatakot sa "isang bansa na kung saan walang nagbabalik" ay gumagawa ng mga kalahok sa duels na gising sa gabi, na iniisip tulad ng bayani ni Lermontov: "Bakit ako nabuhay, para sa anong layunin ipinanganak ako?" Ang sagot sa tanong na ito ay naiiba sa mga labi ng romantiko sa pag-ibig makata na si Lensky at ang pagod, na nalinlang ng kanyang asawa at kaibigan na si Pierre Bezukhov.

Tila ito ay isang aparato na pampanitikan lamang na dinisenyo upang "subukan" ang bayani para sa panloob na integridad at pagkakaisa. Pero hindi. Ang mga nabubuhay na tao na may totoong kapalaran ay biglang tumayo sa aming harapan. At mayroon nang ganap na magkakaibang paraan na nakikita mo ang katotohanan na ang dalawa sa pinakadakilang makata - sina Pushkin at Lermontov - namatay sa isang tunggalian. Parehong - halos sa pinakamaliit na detalye na naglalarawan ng kanilang sariling kamatayan sa kanilang mga gawa. Ano ito - foresight, opportunity, predetermination, sa wakas? Walang nakakaalam nito. Walang maaaring tanggihan na ang dalawang duels na ito ay walang hanggan na nag-iwan ng isang trahedya at kapalaran sa panitikan ng Russia, kakaiba lamang dito.

Sa gayon kathang-isip, biglang pumutol sa marupok na linya na naghihiwalay sa katotohanan, sumabog sa buhay, nag-iiwan ng hindi malinaw na pagkabalisa sa mga puso at kaluluwa. Kasama ang mga bayani ng aming mga paboritong gawa, tumayo kami sa bariles ng isang nakasisindak na pistol, nakakaramdam ng isang bahagyang ginaw sa aming dibdib. Kaya, ang tunggalian ...