Ang likas na katangian ng pagganap. Ano ang katangian ng musika? Anong uri ng pagganap ang pipiliin mo sa kanta

Kailangan mong pumili nang mabilis, hindi sinasadya

1. Ito ang pagpili ng isang positibong tao na madaling makahanap ng isang karaniwang wika sa lahat. Napansin mo lamang ang kabutihan sa mga tao, na tumutulong sa iyo at sa iyong sarili na maging mahusay. Gustung-gusto mo ang mga hayop, pelikula at magagandang pag-uusap. Malamang hindi ka naghahanap ng romantikong mga relasyon, ngunit sa halip ay gumugol ng oras sa mga kaibigan at pamilya.

2. Ang kalidad ay mas mahalaga sa iyo kaysa sa dami. Sa karamihan ng mga katanungan, ikaw ay kabilang sa klasikal na kalikasan. Ikaw ay isang taong sensitibo na hindi nagnanais na magalang na makagambala sa karaniwang pagkakasunud-sunod ng buhay. Ang isang tao na may kagustuhan na ito ay medyo may tiwala sa kanilang hitsura, ngunit sa kabila nito, ay may mababang pagpapahalaga sa sarili. Dapat mong kontrolin ang lahat. Ang pagiging isang matalino, matalinong tao, mag-ingat ay hindi ka pa rin nakakasakit, dahil kung minsan ay talagang pinagkakatiwalaan mo ang mga maling tao. Masisiyahan ka sa komunikasyon na nagbibigay inspirasyon sa mga tao na magbago para sa mas mahusay.

3. Lahat ng pareho, ngunit mahalaga para sa iyo na tulungan ang iba. Ganap na ayusin ang isang kaganapan, planuhin ang isang tanghalian sa negosyo o bakasyon para sa iyo ng isang iglap. Ang mga taong katulad mo ay simpleng hindi mapapalitan sa opisina. Ngunit kapag nahanap mo ang iyong sarili sa iyong teritoryo, ito ay isang ganap na magkakaibang kuwento. Ang iyong pag-ibig sa buhay ay malamang na ang pagbabalanse sa pagitan ng pagnanais na kontrolin ang lahat ng bagay at ang nerbiyos dahil sa imposibilidad ng pag-embody ng ito. Mahalaga para sa iyo na panatilihin ang lahat ng kontrol. Mangangailangan ng mahabang panahon upang malaman na magkakasuwato sa pagitan ng ninanais at aktwal. Siyempre, marahil isang magandang ideya na sumunod sa mga batas ng isang comedy film o isang palabas sa libangan. Ngunit ikaw ay tao, at may posibilidad mong pagnilayan at isipin.

4. Ang buhay mo ay walang hanggang pag-agos. Napakakaunting oras sa araw para sa iyo para sa lahat ng mga pagkabahala. Hindi mo nais na mag-isa sa iyong mga saloobin, kaya nag-load ka ng marami sa iyong sarili. Ang disiplina ay isang malakas na ugali. Gayunpaman, kailangan mong malaman kung ano ang talagang gusto mo sa buhay. Gumugol ng mas maraming oras hangga't maaari sa mga taong maaaring magbigay ng inspirasyon at mapasaya ka. Ngayon ay ang pinakamahusay na oras upang tumingin sa mundo sa paligid mo bilang isang tunay na himala. Kailangan mong pabagalin at tumingin muli.

5. Mayroong masyadong maliit na silid para sa mga damdamin sa iyong buhay. Maingat ka at mabait, ngunit pagdating sa iyong sariling mga pangarap at mga plano para sa hinaharap, nawala ka. Sa wakas maunawaan kung ano talaga ang kaligayahan para sa iyo. Pinapangarap mo ang mga tao at hayop, mahal ang buhay at alam kung paano tatangkilikin ito. Gayunpaman, mahalaga din ang pagmamahal sa iyong trabaho, dahil nais mong maunawaan at pahalagahan.

6. Isang masipag, dynamic na tao na nakakaramdam ng tiwala at komportable lamang sa pamamagitan ng pagtatago ng kanyang damdamin. Ang pagbabago sa mundo ay hindi para sa iyo. Ang kalungkutan at pananabik na suntok mula sa iyo, at ang takbo ng buhay ay tinutukoy ng madilim na guhitan. Ang depression at kalungkutan ay hindi nagdaragdag ng kulay at kayamanan sa buhay, subukang mapupuksa ang mga ito.

7. Palagi kang nag-aalala tungkol sa lahat, kaya mukhang ganap kang binubuo ng mga grap at mga talahanayan. Ito ay mas komportable para sa iyo na manirahan sa ibabaw, nang walang pagsisikap sa anumang bagay na malalim. Mas gusto mong sumama sa daloy, at sinisindak ka ng mga seryosong relasyon. Magtuon ng pansin sa iyong sariling mga pangarap at kagustuhan. Maghanap ng isang bagay na tunay na magpapasaya sa iyo at magbigay ng inspirasyon. Mahal mo ang mga tao at maaari kang maging sobrang sensitibo sa tao. Natutuwa ang pagkakatugma ng pang-araw-araw na buhay at maingat na isaalang-alang ang alinman sa iyong mga desisyon.

8. Mahiwagang taong mapagkukunan na puno ng iba't ibang mga ideya. Ang tunay na likas na pagkamalikhain ay tumutulong sa iyo na bumuo ng mga kamangha-manghang mga ideya. Isang bahagyang naatras na nag-iisip, ngunit ganap na nakatuon sa kanyang trabaho. Magtiwala sa iyong intuwisyon at inspirasyon, umaasa sa iyong kamangha-manghang isip.

9. Masisiyahan ka sa pakiramdam ng pagmamahal at pagsamba sa iba. Ang isang kaaya-ayang pag-uusap, isang magandang libro, pag-aaral ng isang bago, o isang paboritong kanta ay maaaring maging mahusay sa iyong araw. Ang kamalayan ng kagandahang-loob at kagandahang-loob ay tila pinupuno ka ng lakas. Nais mong maging isang tanyag na tao na nagtagumpay at nakamit ng maraming, ngunit pinipigilan ng narcissism ang iyong mga pangarap na matupad. Mas okay na ilagay ang iyong sarili kaysa sa iba, ngunit hangga't hindi nito nasaktan ang mga nakapaligid sa iyo. Sa wakas dapat mong iwanan ang iyong bubble at pahalagahan ang buhay sa isang bagong paraan mula sa isang hindi maliwanag na pananaw.

10. Mahilig kang lumikha. Ikaw ay isang medyo maayos na pagkatao. Hindi ka nag-aaksaya ng oras: madali mong dalhin ang mga bagong ideya, hindi ka natatakot na samantalahin ang mga oportunidad na magbukas at magsagawa ng hindi pamantayang paraan ng pag-iisip. Nagsusumikap kang manatiling isang holistic, malikhaing tao. Pagkakataon, ikaw ay isang mahusay na manunulat, isang karapat-dapat na mag-aaral, o isang lutuin mula sa Diyos. Gayunpaman, hindi ka kapani-paniwalang natakot sa pamamagitan ng paglalapat ng iyong unang stroke sa isang blangkong canvas. Ang kawalan ng katiyakan na ito ay nakakaramdam ka ng kawalan ng katiyakan at hindi komportable. Ang iyong pangunahing gawain ay lamang na magpasya na bilhin ang blangkong ito na canvas at ilagay ang iyong mga unang touch dito. Magdagdag ng spontaneity sa buhay at magsaya!

11. Gustung-gusto mong magsaya, ngunit tila hindi ka bubuo at sumulong sa lahat. Bilang isang patakaran, sabik mong gawin ang mga malalaking proyekto, ngunit sa lalong madaling panahon nakakuha ka ng nababato, nabigo at nagsisimulang pakiramdam na hindi ito sa iyo. Ito ay likas sa iyo upang hatulan ang maraming tao, habang ang pagkakaroon ng kumbinsido kung paano dapat ang lahat. Ito ay malamang na nagmumula sa isang hindi malay na paniniwala na hindi ka mahusay na gumagawa ng iyong mga pamantayan. Ayaw mong kumilos nang walang patnubay o payo. Subukang palawakin ang iyong mga abot-tanaw nang pareho.

12. Nakakatawa, pambihirang pagkatao, pagtingin sa mundo sa pamamagitan ng rosas na kulay na baso. Ang ilang mga tao ay maaaring kumpiyansa na sabihin na ikaw ay higit pa sa buhay mismo, na nangangahulugang ang positibong enerhiya na nagmula sa iyo. Ang mga sekular na partido at romantikong pagpupulong ay sa iyo. Totoong masaya ka sa kaligayahan ng ibang tao. Ngunit huwag kalimutan na ang iyong buhay ay ganap na sa iyo at wala nang iba. Siyempre, maaari mong madaling matulungan ang ibang tao na makamit ang kanilang mga layunin, ngunit kailangan mo ito? Ngayon ang oras upang mag-isip at magtrabaho sa iyong sarili. Sa katunayan, minsan, nag-iisa nang matagal sa iyong mga saloobin, nakakaramdam ka ng pagkalungkot at walang laman. Mahalaga para sa iyo na pakainin ang enerhiya ng iba.

13. Masyado kang nababahala tungkol sa lahat ng nangyayari sa mundo. Gayunpaman, ang pagiging nasa loob ng mga dingding ng iyong sariling tahanan, napakahirap matulungan ang isang tao sa anumang paraan. Naiintindihan mo na ang lahat ng nangyayari sa mundong ito ay labis para sa iyo, kaya't pumili ka ng pabor sa isang bagay na pamilyar. Malamang na lumingon ka sa mga nakaraang taon at nais na ang lahat ay katulad ng dati. Siyempre, ang mga pagbabago ay nagaganap sa iyong buhay, ngunit mahalaga para sa iyo na masanay ka sa bagong estado ng mga gawain, pagsasaayos at masanay na ganap na lahat. Sa pamamagitan ng ugali ng pagsisi sa iba sa nangyayari, nakalimutan mo na ang bawat tao ay ang tagalikha ng kanilang sariling buhay. Maaari kang pana-panahon na pag-atake ng kalungkutan o pagkalungkot, ngunit mahalaga na malampasan ang mga damdaming ito, hindi nakakalimutan na pasalamatan ang lahat ng naibigay sa iyo.

14. Wala kang laban sa pagsisinungaling sa araw pagkatapos ng mahabang araw ng trabaho, habang tinatamasa ang isang malamig na inumin sa iyong mga kamay. Kulang ka ng ambisyon, ngunit dahil sa palagay mo ay ganap na walang kabuluhan. Alam mo kung paano tamasahin ang lahat ng mga pakinabang ng buhay, ngunit sa parehong oras naiintindihan mo na bukas ang lahat ay maaaring magbago hindi sa iyong pabor. Limitado ang pakiramdam mo, kaya't sinisikap mong gawin ang lahat mula sa buhay hanggang sa sagad. Ang pinakasimpleng mga bagay sa buhay ay sapat na mahalaga sa iyo na nadarama mo ang pagmamahal at pagmamahal sa pamilya at mga kaibigan. Nais mong maging isang miyembro ng isang bagay, at tiyak na hindi ka makaligtaan sa iyo. Minsan mayroon kang isang galit na hangarin na maging mapagkukunan ng pagbabago ng mundo.

15. Ang gayong tao ay puno ng lakas at mahilig sorpresa ang iba sa kanyang sariling paraan. Kumportable ka upang maging iyong sarili, kaya't palagi mong sinusubukan na maging sentro ng atensyon. Siyempre, dahil ikaw ang kaluluwa ng kumpanya na may isang mahusay na pakiramdam ng pagpapatawa. Mahalaga para sa iyo na ang lahat ay masaya at kawili-wiling gumugol ng oras sa iyo. Hindi mo papayagan ang iyong sarili na makaligtaan sa anumang pakikipagsapalaran o pakikipagsapalaran. At, bilang isang panuntunan, ikaw ang huling umalis sa mga partido. Pagkatapos ng lahat, kung umalis ka ng maaga, maaari mong laktawan ang lahat ng kasiyahan, at, samakatuwid, mawalan ng isang bagong kuwento para sa iyong piggy bank. Ikaw ay isang mabuting tao, ngunit nakakagulat na hindi kapani-paniwalang mahirap tanggapin ang kabaitan mula sa iba. Sa katunayan, ikaw ay isang napaka-simpleng tao na hindi dayuhan sa malalim na damdamin at emosyon. Huwag takpan ang iyong mga alalahanin at alalahanin sa mga biro. Minsan kailangan mo lamang iwaksi ang ilang singaw.

PAANO INYONG MAUSAP ANG CUP?

Mga Pagsubok

Ikaw ba ay isang romantikong kaluluwa na mas pinipili ang malambot at pinong musika? O isang mahiwagang tao na may gusto parehomusika? Alamin natin kung aling kanta ang pinakaangkop sa iyo!

At pagkatapos ng pagsubok, maaari mong basahin ang ilang mga kagiliw-giliw na katotohanan tungkol sa musika.

1. Maaaring mabuhay ng musika ang mga namumulang halaman. Kung naglalagay ka ng mga speaker malapit sa isang nalalanta na bulaklak at nakabukas ang magaan na musika, ang halaman ay magsisimulang mabuhay bago ang aming mga mata at maaaring yumuko pa rin patungo sa mapagkukunan ng tunog. Ang mga halaman ay lumalaki din nang mas mabilis salamat sa musika.

2. Pinoprotektahan ang musika laban sa pagkawala ng pandinig. Tulad ng ipinakita sa eksperimento, ang mga taong hindi pa mahilig at hindi tumanggap ng musika na marinig ng mas masahol kaysa sa mga musikero.

3. Ang musika ay maaaring magpagaling sa puso sa pamamagitan ng pagtulong sa mga tao na gumaling mula sa operasyon sa puso o atake sa puso. Napatunayan na ang vascular system ay nagsisimula upang gumana nang mas mahusay sa masayang musika.

4. Pagsasanay sa Music + sports \u003d 20% mas mataas na kahusayan. Ang epekto ay maihahambing sa doping.

5. Ginagawa ng Musika ang isang taong mas mabait at mas tumutugon. Ipinakita ng eksperimento na ang mga regular na nakikinig sa kanilang mga paboritong kanta, gumagawa ng mabubuting gawa at nagbibigay ng tulong ng 5 beses nang mas madalas.

6. Pinapagana ng Music ang mga daanan ng pandama na nakakapanghina ng sakit. Makakatulong ang musika na makagambala sa mga tao mula sa mga problema at mabawasan ang mga antas ng pagkabalisa.

7. Sinasabi ng mga eksperto na kung nakikinig ka ng masayang musika habang kumakain, ang lasa ng pagkain ay pinahusay ng 60 porsyento.

8. Ang mga paboritong musika ay nakakatulong upang makayanan ang hindi nabanggit na pag-ibig at itakda ang iyong sarili para sa isang bagong relasyon.

9. Tumibok ang puso ng isang tao sa pagtalo ng musika na naririnig niya sa kasalukuyan.

10. Wala sa mga Beatles ang nakakaalam ng musikal na notasyon.

11. Habang nakikinig ng malakas na musika, ang isang tao ay umiinom ng mas maraming alkohol kaysa wala ito.

12. Aktibo ng musika ang bahagi ng utak na responsable para sa kasiyahan.

13. Ang musika sa panahon ng palakasan ay nagdaragdag ng tibay sa isang tao.

14. Ang pangkat na "Metallica" matapos ang isang konsiyerto sa Antarctica ay ipinasok sa Guinness Book of Records bilang una at tanging banda na gumanap sa lahat ng pitong kontinente sa loob ng isang taon.

15. Ang tanyag na imbentor ng Stratocaster at Telecaster electric guitars ay hindi alam kung paano i-play ang gitara.

16. Ang isang paboritong kanta, bilang panuntunan, ay nauugnay sa isang tao na may ilang mahalagang sandali sa buhay.

17. Ang pinakamahabang organ konsiyerto sa mundo ay tatagal ng 639 taon. Simula noong 2001, magtatapos ang konsiyerto sa 2640.

PROGRAMA AT METODOLOHIYA NG PAG-AARAL NG MUSIKA NA Kultura NG ANAK

Ang problema sa pag-obserba ng pag-unlad ng mga bata sa kanilang pakikipag-ugnay sa musika at mundo sa kanilang paligid ay ang kakanyahan na katumbas ng problema sa pagtuturo sa mga bata ng musika at pagpapalaki ng mga bata ng musika. Ang kahalagahan ng mga diagnostic ay tinutukoy din ng katotohanan na, habang ipinapahayag ang oryentasyon ng proseso ng pang-edukasyon sa pag-unlad ng pagkatao ng bata, hindi natin maiiwan ang mga tanong: ano ang isang modernong bata, ano ang nag-aalala sa kanya, ano ang naririnig sa paligid niya? Iyon ay, kinakailangan upang subukang maunawaan ang problema "kung ano ang isang bata sa musika at kung ang musika ay nakatira sa isang bata", upang subukang gumuhit ng isang musikal at pedagogical na larawan ng isang modernong bata.

Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa kulturang musikal bilang bahagi ng buong espirituwal na kultura, binibigyang diin namin na ang pagbuo ng isang bata, isang mag-aaral bilang tagalikha bilang artista (at ito ang pag-unlad ng espirituwal na kultura) imposible nang walang pag-unlad pangunahing mga kakayahan - ang sining ng pagdinig, ang sining ng nakakakita, ang sining ng pakiramdam, ang sining ng pag-iisip (sa labas ng pagkakaisa - nakikita ko, naririnig, naramdaman, iniisip, kumilos).

Ang pang-matagalang pananaliksik ay kumbinsido sa amin na ang kultura ng musika bilang isang bahagi ng espirituwal na kultura ay naiintindihan ng mga guro lalo na na may diin sa unang bahagi ng pagbabalangkas - edukasyon musikal kultura. Ang pangalawang bahagi nito - bilang bahagi espirituwal - ay nakikita sa halip na isang magandang pagtatapos sa pagbabalangkas ng layunin, na naging isang uri ng "mahuli na parirala". Ito ay tiyak na underestimation ng espirituwal na pundasyon ng edukasyon ng musika na hindi pinapayagan para sa husay na pag-unlad ng musikal na kultura ng mga bata (marahil, ng mga guro rin). Kadalasan pagkatapos ng isang konsiyerto ay maaari nating marinig, halimbawa, tulad ng isang pagtatasa: "Gaano ang hindi marunong magbasa ng gumaganap ng Mozart na nilalaro ..." - hindi bababa sa lahat na nagpapahiwatig na ang performer ay hindi alam ang musikang karunungang bumasa't sumulat, - pagkatapos ng lahat, nagtapos siya mula sa konserbatoryo, - ngunit "gumawa ng mga pag-aangkin" sa espirituwal ang landas na naiwan ng kanyang laro. Sa pamamagitan ng pagkakatulad nito, ang antas ng musikal na kultura ng musika ay hindi direktang proporsyonal sa natanggap na edukasyon sa musika. Hindi ito tungkol sa propesyonalismo, ngunit tungkol sa espirituwal na layer ng kulturang musikal. Ang layer na ito - hindi alam ngunit isang panloob, personal, kagila-gilalas na karanasan ng komunikasyon sa sining.

Ipaliwanag natin sa isang halimbawa. Sa mga kumpetisyon "Guro ng Taon ng Russia" 1996 at 1997. mula sa 15 mga guro ng sining na marunong sa mga propesyonal na pamamaraan ng pag-awit ng choral, paglalaro ng mga instrumento sa musika, husay sa paghahanap ng mga kaugnayan sa panitikan, visual arts, isa lamang (!) na guro ang lumapit sa kakanyahan ng aralin ng musika bilang isang aralin sa sining. Pinamamahalaang niya upang ihinto ang isang kamangha-manghang sandali ng komunikasyon sa musika, na kung saan ang parehong mga bata at matatanda ay naramdaman ang paglahok sa nilalaman ng musika at tulad ng isang espirituwal na kaugnayan dito na mayroong isang pag-pause na nais niyang panatilihin upang hindi sirain ang sandaling ito.

At ano, ang iba pang mga aralin ay mukhang mas masahol, walang resulta? At ano ang resulta? Nakakuha ba ng impormasyon, natutunan ng kasanayan sa choral, natutunan na melody, mahusay na kinanta ng kanta? O marahil ito ay sandaling ito, mula sa isang pagkabigla sa kaisipan, nais mong manahimik? ..

Narito kailangan mong pag-usapan ang tungkol sa kaluluwa aralin sa musika at sa pangkalahatan ang anumang anyo ng pakikipag-ugnay dito. Kung gayon hindi sapat para sa isang guro ng musika na magkaroon ng isang tiyak na antas ng pagsasanay sa musika, dapat na mayroon siyang tiyak na musikal kultura na nagmula sa kanyang espirituwal na mundo. At dapat niyang ibunyag ang potensyal na pang-edukasyon ng kulturang musikal ng mundo, na namamalagi, una sa lahat, sa ispiritwalidad. Kung wala ito, ang mga aralin sa musika sa paaralan ay nagiging isang "propesyonal na pagkabahala" tungkol sa musika. Marahil, ang huling pariralang ito ay maaaring higit na sumasalamin ugalimodernong pagtuturo ng musika sa paaralan sa alon ng "pag-update ng nilalaman ng edukasyon ng musika."

Kaugnay nito, isang hiwalay na tanong: ano ang hinihiling ng isang guro ng musika sa balangkas ng "integrative art course", mga aralin batay sa mga koneksyon sa interdisiplinary (tulad ng tinawag nilang mga nakaraang)? Kinakailangan siyang magbasa ng mga tula, magpakita ng mga slide, larawan, at ilarawan ang musika na may mga paggalaw ng choreographic, at gumuhit ng kahanay sa panitikan, arkitektura, atbp - at ang lahat ng ito ay naaayon din sa isang tiyak na gawain sa pang-edukasyon. Ngunit isipin natin: kung ang isang guro ng musika ay hindi magpapakita ng isang larawan sa isang aralin sa musika, hindi basahin ang mga tula, ay hindi inihambing ang musika sa arkitektura - "frozen na musika" - pagkatapos ay magagawa ito ng iba pang mga guro.

Ngunit kung ang guro ay hindi patalasin ang problemang pangmusika mismo, hindi niya maaabot ang kakanyahan ng hindi pangkaraniwang bagay bilang isang masining na pagmuni-muni, isang "artistikong modelo" ng isang kababalaghan sa buhay sa pagtatasa ng moral at aesthetic na tao, kung wala siyang oras upang madama ang musika at makinig sa tela nito sa mga mag-aaral, walang makakagawa nito para sa kanya sa paaralan! Ang mataas na paaralan ay malakas na nangangailangan ng isang guro -musician, magagawang upang makagawa ng paraan para sa mga bata ang kakanyahan musika, upang bigyan sila ng kung ano ang walang "integrative course" sa pagtuturo ng sining na maaaring mapuno - pagtagos talaga sa musika.

Sa lahat ng ito, at bilang isang bunga ng paggamit ng mga bagong teknolohiya ng pedagogical sa edukasyon ng musika ng masa, ang problema sa pag-obserba ng pagbuo ng mga bata na nakikipag-ugnay sa musika at mundo sa kanilang paligid ay nasa kahalagahan nito na katumbas ng problema sa pagtuturo ng musika.

Sa pangunahing kahulugan, ito ay dalawang beses: kung ano ang "isang bata sa musika at ang musika ay nakatira sa isang bata" at kung ano ang musikal at pedagogical na larawan ng isang modernong bata. Malinaw na hindi "pagsubaybay" ang kaalaman, kasanayan at kakayahan na nakuha sa mga aralin sa musika (ang kahalagahan ng kung saan ay hindi tanggihan) na dumating sa unahan, ngunit ang pagkilala sa mga iyon mga pagbabago, na nagaganap sa ispiritwal na mundo ng isang bata sa ilalim ng impluwensya ng musika.

Ang istraktura ng konsepto ng "kulturang musikal" ay napaka magkakaibang, posible na makilala ang maraming mga sangkap na may nilalaman ng iba't ibang mga antas ng kabuluhan. Ang gawain ay hindi upang maiisa ang maraming mga sangkap hangga't maaari, ngunit upang makahanap ng gayong mga cores, tulad ng mga sangkap na masasalamin ang pinaka-mahalaga sa kultura ng musika, sa dinamikong pag-unlad nito. Ang pagsasagawa ng pagsasaliksik ay naipon ang isang sapat na bilang ng iba't ibang mga pamamaraan, mga sukat para sa iba't ibang mga parameter ng pag-unlad ng musikal: ang antas ng pag-unlad ng pagkanta, mga kasanayan sa pang-unawa ng modernong, katutubong, klasikal na musika; ang antas ng malikhaing aktibidad ng mga bata sa iba't ibang uri ng aktibidad ng musikal, atbp. Ngunit ang pag-unlad, pagsulong ng mga bata sa iba't ibang aspeto ng pag-unawa sa musika ay hindi pa rin nagdaragdag sa kultura ng musikal (lalo na bilang isang bahagi ng ispiritwal). Samakatuwid, binibigyang diin namin: ang mga sangkap ng kulturang musikal ay dapat pangkalahatan, dapat nilang ipahayag ang pinakamahalagang nasa loob nito, maging pangkalahatang may kaugnayan sa partikular - espesyal na kaalaman - at matukoy ang parehong diskarte ng trabaho sa pagbuo ng kulturang musikal, at ang diskarte ng paghahanap ng pananaliksik upang makilala ang antas ng nabuo nito. Ang mga sangkap ng kulturang musikal ay hindi maaaring maging independiyenteng, ngunit magkakaugnay lamang, iyon ay, magpatuloy mula sa isang karaniwang pundasyon, ipinahayag ang ilang genetic na relasyon sa pagitan ng musikal na sining, ang musikal na kultura ng isang mag-aaral at ang napaka proseso ng pagbuo nito.

Ang ganitong batayan, sa aming opinyon, maaari at dapat na neoplasma sa espirituwal na mundo ng bata, na nabuo sa pamamagitan ng pagwawasto sa kanyang mga saloobin at damdamin moral at aesthetic na nilalaman ng musika at payagan upang matukoy ang antas ng paglahok ng indibidwal sa ispiritwal na kultura ng sangkatauhan. Tulad ng para sa mga sangkap, mayroong tatlo sa kanila: karanasan sa musikal, pagsulat ng musika, musika at pag-unlad ng mga mag-aaral. Isaalang-alang natin ang bawat isa sa kanila.

Karanasan sa musika ng mga mag-aaral sa paaralan... Ito ang pinaka nakikita, pinakaunang "layer" ng kulturang musikal, na nagbibigay ng isang pangkalahatang ideya ng mga interes ng musikal ng bata, ang kanyang mga kagustuhan, ang lawak ng kanyang mga musikal (at buhay) na mga abot-tanaw. Nagpapatotoo ito sa isang tiyak na oryentasyon (o kakulangan nito) kapwa sa pinagsama-samang mga halaga ng pamana ng musikal ng nakaraan - mga klasiko, katutubong alamat - at sa kontemporaryong nakapalibot sa buhay ng musikal. Sinasalamin din nito ang ilang mga kasanayan sa paggawa ng musika. Ang pangunahing pamantayan para sa pagkakaroon ng karanasan sa aming pag-aaral ay:

Pangkalahatang kamalayan ng musika,

Ang pagkakaroon ng interes, ilang mga kagustuhan at kagustuhan,

Ang pagganyak ng bata sa pag-on sa ito o ang musika na ito ay hinahanap ng bata, kung ano ang inaasahan niya mula dito.

Ang isang bahagi ng mga pamamaraan na nagbibigay-daan upang matukoy ang karanasan sa musikal ng isang bata ay naglalayong linawin ang kanyang pag-unawa sa lugar ng musika sa buhay ng mga tao, sa kanyang sariling buhay: kung anong lugar ang kanyang itinalaga sa kanyang karanasan sa malubhang musika, katutubong musika, alamat, kontemporaryong mga halimbawa ng musikal na sining ng lahat ng mga form at genre; Ang kanyang karanasan ay may ilang mga kasanayan sa paglalaro ng musika (sa pinakamalawak na kahulugan ng salita), kung anong uri ng kapaligiran sa musika ang pumapalibot sa kanya, ano ang kanyang buhay sa musikal. Siyempre, ang pinakamahalagang bagay ay upang malaman kung ano ang inaasahan ng bata mula sa musika, kung ano ang hinahanap niya rito. Ang sagot sa tanong na ito ay dapat na hinahangad sa espasyo ng mga espiritwal na akumulasyon (kung mayroon siya). Ang pamamaraan na naglalayong makilala ang mga espiritwal na formasyon ay may tatlong mga pagpipilian: 1) pakikipagtagpo sa musika sa aralin, 2) musika para sa home record library, 3) musika para sa mga kaibigan.

Sa pamamaraan "Pagpupulong sa musika sa silid-aralan" inaanyayahan ang mga mag-aaral na gumawa ng isang programa ng pangwakas na mga aralin ng isang-kapat, taon ng kanilang sariling pagpipilian at sa parehong oras ipaliwanag kung bakit nila ginusto ito o ang musika na iyon. Ang gawaing ito ay maaaring maalok sa mga mag-aaral sa labas ng oras ng paaralan sa isang haka-haka na sitwasyon: "Kung ikaw ay isang guro ng musika, ano ang pipiliin mo para sa pangwakas na aralin ng isang-kapat, sa isang taon, ano ang nais mong sabihin sa mga bata?"

Kapag pinoproseso ang nakuha na data, ang mga sagot ng mga bata na nagsasama ng musika ng iba't ibang mga form at genre sa programa ng aralin, ang narinig hindi lamang sa silid-aralan, kundi pati na rin sa labas nito, ay nakatanggap ng pinakamataas na marka. Ang pangunahing bagay sa pamamaraang ito ay makabuluhang motibo tinutukoy ang ilang mga gawa. Ang kalakhan ng impormasyon ng mga bata ay isinasaalang-alang din - impormasyon tungkol sa kompositor, may-akda ng teksto ng patula, kakilala sa kasaysayan ng paglikha ng isang gawain, kasama ang nilalaman ng buhay nito, ang pagkakaroon ng mga pagpipilian para sa sariling interpretasyon, ang kakayahang kumanta o maglaro ng mga melodies ng mga gawa, atbp.

Pamamaraan "Music para sa library ng home record" ay konektado sa isang haka-haka na sitwasyon, halimbawa: "Nagkaroon ka ng pagkakataon na bisitahin ang kumpanya ng Melodiya, na nagtatala ng musika. Anong uri ng musika ang pipiliin mong pakinggan sa iyong pamilya? " Ang mga pamantayan sa pagsusuri ay pareho sa nakaraang pamamaraan.

Pamamaraan "Program ng musika para sa mga kaibigan" Kaugnay din ito sa pagkilala sa ginustong musika sa mga bata, ngunit sa ganoong sitwasyon kung kinakailangan upang gumuhit ng isang programa ng isang musikal na night-concert para sa mga kapantay, kamag-aral. Ang mga resulta ay naproseso sa parehong paraan.

Ang pag-aaral ng karanasan sa musikal ng mga mag-aaral ay pupunan ng isang maliit na pag-uusap sa bawat bata, kung saan posible na linawin ang ilang mga detalye, upang makakuha ng karagdagang impormasyon tungkol sa mga direksyon ng modernong musikal na buhay na nakakaaliw para sa bata. Narito ang ilang mga katanungan para sa mga bata:

1. Ano ang iyong pakiramdam tungkol sa musika?

2.Ano ang musika para sa buhay?

3. Anong mga piraso ng musika ang alam mo, alin ang iyong paboritong?

4. Ano ang iyong inaawit sa klase, anong mga kanta ang alam mo?

5. Saan ka nakikinig ng musika (TV, radyo, mga konsyerto)?

6. Nakakilala ka ba ng musika sa paaralan bukod sa aralin? Saan?

7. Gusto mo bang kumanta sa bahay? Ano ang kinakain mo?

8. Ang iyong mga magulang ba ay kumanta sa bahay, sa isang pista? Ano ang kinakanta nila?

9. Anong uri ng musika ang napakinggan mo sa huling oras sa iyong mga magulang? Saan?

10. Anong mga programa sa musika ang iyong nasiyahan kamakailan? Bakit?

Ang isang mahalagang papel sa pag-aaral ng karanasan sa musikal ng isang bata ay nilalaro sa pamamagitan ng paglilinaw ng pang-unawa ng mga magulang sa papel na ginagampanan ng kultura ng musikal sa kanyang buhay. Para sa mga nagtatanong sa mga magulang, inaalok ang mga sumusunod na katanungan, na maaari nilang sagutin sa pagsulat:

1. Ano, sa iyong palagay, ang isang bata ay dapat ituring na kultura sa larangan ng musika?

2. Ano ang kinakailangan para maabot ng iyong anak ang isang tiyak na antas ng kultura ng musika?

3. Paano mo nakikita ang tulong ng pamilya sa paglutas ng problemang ito?

Bilang resulta ng pag-aaral na ito, inaasahan naming makakuha ng mga pananaw sa mga sumusunod:

a) nagbabahagi ba ang mga bata ng musika ng musika "para sa aralin", "para sa bahay", "para sa oras ng paglilibang sa mga kaibigan";

b) kung anong uri ng musika - klasiko, katutubong, nakakaaliw - mas gusto ng mga bata sa pangkalahatan at sa iba't ibang mga sitwasyon;

c) ano ang lapad ng pangkalahatang pananaw ng bata (parehong musikal at buhay), na nauugnay sa pag-unawa sa papel ng musika at sining sa lipunan;

d) ano ang mga motibo ng mga bata na lumingon sa ito o sa musika na iyon.

Ang isang mahalagang papel sa pag-aaral ng karanasan sa musikal ng isang bata ay i-play ng data sa pagkakaroon ng ilang mga kasanayan sa pagganap ng musika sa mga bata: kumakanta siya sa isang koro, gumaganap ng mga instrumento sa musika, tumatanggap ng isang edukasyon sa isang espesyal na paaralan o nag-aaral nang nakapag-iisa sa bahay, sa isang bilog, sa isang studio; sumayaw man siya, ginagawa ang ganitong uri ng sining kahit saan, atbp Hindi mahirap makuha ang impormasyong ito. Ang pangunahing bagay, inuulit namin, ay upang ipakita motibo - kung ang gayong aktibidad ay nakapukaw ng interes, sigasig sa bata; nagsasanay man siya ng kanyang sariling malayang kalooban o dahil pinipilit siya ng kanyang mga magulang; napupunta sa koro dahil mahilig siyang kumanta, o dahil nakakakuha siya ng kasiyahan mula sa mga kolektibong aktibidad sa ibang mga lalaki, atbp.

Ang pangalawang sangkap ng kulturang musikal ay karunungang sumulat, na tinawag ni D. B. Kabalevsky na "mahalagang musikal na kultura" at kung saan talaga ang pangunahing pinagmulan nito, ang makahulugang pagpapahayag nito. Ito ay katangian na ang lahat ng mga parameter ng sangkap na ito, tulad ng formulate ng may-akda ng konsepto ng pangkalahatang edukasyon sa musikal, ay nauugnay lamang sa espirituwal na pag-unawa sa musikal na sining, kasama ang edukasyon mga espesyal na katangian ng kanyang pagdama. Ito:

Ang kakayahang kilalanin ang musika bilang isang buhay, makasagisag na sining, na isinilang sa buhay at walang katuturang nauugnay sa buhay;

Ang isang espesyal na "kahulugan ng musika" na nagbibigay-daan sa iyo upang makita ito nang emosyonal, upang makilala ang mabuti sa masama sa loob nito;

Kakayahang matukoy ang katangian ng musika sa pamamagitan ng tainga at madama ang panloob na koneksyon sa pagitan ng karakter ng musika at ang character ng pagganap nito;

Ang mga binuo na pamamaraan, na ginagawang posible upang makakuha ng isang kilalang ideya ng antas ng pagbuo ng musika sa pagbasa sa mga bata, ay tumpak na nakatuon sa pagkilala sa mga nasa itaas na mga parameter sa pamamagitan ng pagkuha ng mga katangian na pinagsama sa pamamagitan ng pagpapahayag sa verbal, plastic at mga larawang may larawan. Tiyak, ang ilang mga kasanayan at kakayahan ay idinagdag sa espesyal na "pakiramdam ng musika". Sa pangkalahatan, ang pamantayan sa pagsusuri dito ay:

Ang antas ng panloob na pagiging bukas ng mga mag-aaral upang maunawaan ang hindi pamilyar na musika;

Ang kakayahan ng bata na "tuklasin ang kanyang sarili" sa pamamagitan ng musika;

Ang antas ng pagkakasangkot ng bata sa nilalaman ng musika, sa mga pangyayari sa buhay sa likod ng nilalamang ito, na, sa kanyang opinyon, ay nagbigay lamang ng tulad ng isang musikal-semantiko na nilalaman;

Ang antas ng orientation ng mga bata sa mga proseso ng musika at dramatikong, sa nagpapahayag na paraan, pag-unawa sa kanilang samahan sa isang tiyak na gawain batay sa mga batas ng musikal na sining.

Siyempre, ang mga ito ay pangkalahatang pamantayan - pangkalahatang pamantayan. Sila, na isiniwalat sa mga pamamaraan ng pananaliksik sa pamamagitan ng mas tiyak na pamantayan, "teknolohikal" na pamantayan, gagawing posible upang hatulan ang pagbuo ng isa o ibang parameter (sangkap, elemento) ng muspormasyong karunungang bumasa't sumulat at kultura ng musikal sa pangkalahatan. Isaalang-alang natin nang detalyado ang mga pamamaraan tulad ng "Mga asosasyon sa buhay ng Musical", "Pumili ng musika", "Buksan ang iyong sarili sa pamamagitan ng musika", "Kilalanin ang kompositor ng hindi pamilyar na musika."

Ang unang pamamaraan ay maaaring kondisyon na tinatawag na " Mga Kaugnay na Buhay ng Musikal ”. Inihayag nito ang antas ng pag-unawa ng musika ng mga mag-aaral: ginagawang posible na hatulan ang oryentasyon ng mga asosasyon sa buhay ng musikal, ang antas ng kanilang pagkakasulat sa nilalaman ng buhay ng musikal, emosyonal na pagtugon sa musika na kanilang naririnig, ang pag-asa ng pagdama sa mga pattern ng musikal. Ang musika na napili para sa hangaring ito ay naglalaman ng maraming mga imahe, ang antas ng kaibahan kung saan maaaring magkakaiba, ngunit ang kaibahan ay kinakailangang "basahin" nang lunas. Sa kasong ito, ang kondisyon ay natutugunan: ang musika ay dapat na hindi pamilyar mga anak. Maaari kang magrekomenda, halimbawa, Pantasya ng Mozart d- moll, ngunit walang pagpapakilala - ang unang tatlong mga fragment.

Ang tunog ng musika ay nauna sa pamamagitan ng isang kumpidensyal na pag-uusap sa pagitan ng eksperimento at mga bata (ang kanilang bilang ay karaniwang hindi lalampas sa 2-3 katao) upang ayusin ang kanilang pang-unawa. Ito ay isang pag-uusap tungkol sa katotohanan na ang musika ay kasama ng buong buhay ng isang tao, maaari itong maalala ang mga kaganapan na nangyari noon, pukawin ang mga damdamin na naranasan na natin, tulungan ang isang tao sa isang sitwasyon sa buhay - upang huminahon, sumuporta, magsaya. Karagdagan, iminungkahing makinig ng musika at sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

1. Anong mga alaala ang napukaw ng musikang ito sa iyo, sa anong mga kaganapan sa iyong buhay ang maiugnay?

2. Sa ilalim ng anong mga pangyayari sa buhay ang tunog ng musika na ito at paano ito makakaapekto sa mga tao?

3. Ano sa musika ang nagpapahintulot sa iyo na makarating sa mga konklusyon (Ibig kong sabihin kung ano ang sinasabi ng musika tungkol sa at kung paano ito nagsasabi, ano ang mga nagpapahayag nito sa bawat magkahiwalay na piraso)?

Para maging mabunga ang pananaliksik, kailangan mong mag-alok ng parehong musika sa mga bata na may iba't ibang edad. Bukod dito ay ibubunyag kung ano ang hinahanap ng mga bata ng isang tiyak na edad sa musika, kung saan umaasa sila sa kanilang mga asosasyon. Depende sa setting ng pagtuturo ng musika sa paaralan (programa, sistematikong, atbp.), Ang pangatlong tanong ay maaaring magkaroon ng ibang antas ng pagiging kumplikado, propesyonal na nilalaman, halimbawa: kung gaano karaming mga imahe ang iyong narinig sa musika? Anong genre ang nabibilang sa musika? sa anong anyo ang nakasulat ng musika? kung paano ang prinsipyo ng pagkakaisa ng visual at nagpapahayag na paraan ay natanto sa musika, atbp Matapos makinig sa musika, isang indibidwal na pag-uusap ay gaganapin sa bawat bata. Kung nahihirapan ang bata na sagutin ang tanong, pagkatapos ay maaari mong ipaalala sa kanya ang mga fragment ng musika. Ang mga sagot ay naitala sa pagsulat (para sa "kasaysayan" - kagiliw-giliw na ihambing ang mga sagot ng mga bata sa loob ng ilang taon upang masubaybayan ang dinamikong pag-unlad ng musikal).

Ang pagproseso ng mga resulta ay isinasagawa ayon sa mga sumusunod na mga parameter: ang kawastuhan ng mga katangian ng musikal, ang pag-unlad at kasining ng mga asosasyon, ang pangulay ng emosyon ng mga sagot. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa direksyon ng pag-iisip ng mga bata: mula sa pangkalahatan hanggang sa partikular - mula sa makasagisag na nilalaman ng musika hanggang sa nagpapahayag ng mga paraan, mga elemento ng wika, genre, estilo, atbp Kung ang mga sagot ng mga bata ay nagpapakita na nauunawaan nila ang anyo ng gawain bilang pangalawang kababalaghan na tinutukoy ng nilalaman, pagkatapos ay maaari nating pag-usapan ang pagbuo sa kanila ng isang holistic na pang-unawa ng isang musikal na imahe, at samakatuwid tungkol sa umuusbong na "algorithm" ng pag-iisip na naiintindihan.

Pangalawang pamamaraan "Pumili ng musika" ay nakatuon sa kahulugan ng musika na may kaugnayan sa nilalaman: kung paano makatuwiran ang mga bata, kapag paghahambing ng tatlo o apat na mga fragment, makahanap ng katinig sa nilalaman. Ang iminungkahing musika ay dapat na magkapareho sa hitsura: pagkakapareho ng texture, tunog dinamika, elemento ng pagsasalita ng musikal, komposisyon ng mga performer, mga instrumento, atbp Ang paghihirap ng pamamaraan ay namamalagi sa katotohanan na gumagana sa di-magkakaibang musika ay inaalok. Halimbawa:

7 pagpipilian A. Lyadov. "Prelude" d-moll,

P. I. Tchaikovsky. "Barcarole",

D. B. Kabalevsky. "Malungkot na kwento".

Pagpipilian 2 E. Grieg. "Lone Wanderer",

P. I. Tchaikovsky. Pagninilay ng umaga, E. Grieg. "Kamatayan sa Oze".

Matapos makinig, dapat malaman ng mga mag-aaral kung alin sa mga gawa na ito ang nauugnay sa "diwa" ng musika, sa sistema ng musikal-figurative, at sabihin sa kung anong mga batayan na nakilala nila ang komunidad na ito.

Pinapayagan ka ng pamamaraan na makilala ang isang espesyal na "pakiramdam ng musika". Ang pangunahing bagay dito ay ang sinusuri ng mga bata: ang kanilang sariling mga damdamin na naalis ng musika, o simpleng nagpapahayag na paraan, na hiwalay sa nilalaman ng buhay. Kung umaasa lamang sila sa mga paraan, nagpapahiwatig ito ng isang mababang antas ng pang-unawa; sa kanilang mga emosyon lamang - ang average na antas. Ang pagtaguyod ng isang relasyon sa pagitan ng mga damdamin ng isang tao at ang tunog ng musika ay dapat isaalang-alang na isang mataas na antas, kapag masasabi ng bata na may sapat na nilalaman kung bakit niya ito, at hindi iba pang mga emosyon.

normal na kakayahan, holistic pangkalahatang intonasyon.

Ang ikatlong pamamaraan Buksan ang iyong sarili sa pamamagitan ng musika " sa ating sarili

Ehersisyo 1.

Gawain 2.

Gawain 3. aking sarili anak, ang kanyang espiritu sa mundo

Ngayon ay bumaling tayo sa huling sukat ng katusikan sa musika: ang kakayahang makilala sa pamamagitan ng tainga ang may-akda ng hindi pamilyar na musika, kung ito ay katangian sa kanya. Ang pagkakaroon ng tulad ng isang kakayahan ay nagpapahiwatig ng isang sapat na mataas na antas ng pag-unlad ay nagpapahiwatig ng isang mababang antas ng pagdama; sa kanilang mga emosyon lamang - ang average na antas. Ang pagtatatag ng isang relasyon sa pagitan ng mga damdamin ng isang tao at ang tunog ng musika ay dapat isaalang-alang ng isang mataas na antas, kapag ang bata ay maaaring sabihin nang may sapat na nilalaman kung bakit mayroon siya nito, at hindi iba pang mga emosyon.

Hindi ito isang uri ng mga espesyal na kakayahan na likas lamang sa mga propesyonal o ng mga piling tao, ngunit normal na kakayahan, ibinigay sa tao ayon sa kalikasan. Ano ito? Marahil sa ilang uri ng espesyal na "pagkakahawak" holistic ang likas na katangian ng tunog ng tunog, sa isang madaling maunawaan pangkalahatang intonasyon. At tandaan natin na ang nakababatang bata, mas binibigkas ang kakayahang ito.

Ang ikatlong pamamaraan Buksan ang iyong sarili sa pamamagitan ng musika " naglalayong tumagos sa lalim ng personal na ugnayan at pang-unawa ng mga bata sa musika. Sa ilang sukat, pinapayagan kaming magsiwalat ng isang napakahalagang bagay: kung magkano ang mga mag-aaral na "buksan ang kanilang sarili" sa ating sarili sa pamamagitan ng musika, hangga't alam nila ang kanilang mga damdamin at karanasan, naramdaman nila ang kanilang paglahok sa nilalaman ng musika, mga imahe, kaganapan.

Para sa mga ito, ang mga bata ay inaalok ng isang trabaho o bahagi nito, halimbawa, isang fragment mula sa "Dumka" ni PI Tchaikovsky, "Nocturne" ni F. Chopin, "Prelude" ni DB Kabalevsky, atbp, at binigyan ng tatlong mga gawain.

Ehersisyo 1. Ang mga bata ay inilalagay sa posisyon ng "interlocutor ng musika". Sinasabi niya sa kanila ang isang bagay, at pagkatapos ay dapat nilang sabihin ang tungkol sa kanilang mga damdamin.

Gawain 2. Dapat ibunyag ng mga bata ang musikal na nilalaman sa plastik, sa paggalaw (maaari itong isang plastic na miniature pantomime-improvisation, o, sa mga matinding kaso, maaari mo lamang itong "huminga" gamit ang iyong mga kamay).

Gawain 3. Inaanyayahan ang mga bata na isama ang "kanilang sarili" sa pagguhit. Lalo na naming binibigyang diin: ang mag-aaral ay hindi gumuhit ng musika na naririnig niya, samakatuwid nga aking sarili habang ang musika na ito ay naglalaro. Ang kondisyong ito ay nalalapat sa lahat ng tatlong mga gawain ng pamamaraan, dahil dito hindi kami interesado sa musika, ngunit anak, ang kanyang espiritu sa mundo sa kanyang sariling pagtatasa. Ang musika ay kumikilos bilang isang mapagkukunan, isang makabuluhang dahilan para sa pagpapahalaga sa sarili.

Ang una at pangatlong mga gawain ay maaaring magbigay ng napaka-kagiliw-giliw na materyal para sa mga "sikolohikal na pantasya" ng guro: mga palabas sa kasanayan (at ipapakita namin sa ibaba) na sa isang paraan o sa iba pa, ang "lihim" na sumasalamin sa kanilang pangkalahatang estado ng pag-iisip, pangkalahatang sikolohikal na tono sa pamamagitan ng mga bata lalo na kung ang musika ay umaayon sa kanilang kalooban.

Ngayon ay bumaling tayo sa huling sukat ng katusikan sa musika: ang kakayahang makilala sa pamamagitan ng tainga ang may-akda ng hindi pamilyar na musika, kung ito ay katangian sa kanya. Ang pagkakaroon ng tulad ng isang kakayahan ay nagpapahiwatig ng isang sapat na mataas na antas ng pag-unlad

kulturang musikal, para sa kakayahang ito ay posible lamang sa isang talamak na "musikal na talampakan", na may kamalayan ng mga naiibang pangkatang katangian ng musika. Siyempre, umuusbong lamang ito kapag ang mga aralin sa musika ay itinuro nang sistematiko at ganap nang maraming mga taon. Sa pamamagitan ng paraan, ang ilang mga guro ng musika ay gumagamit pa rin ng diskarteng ito sa silid-aralan, na ginamit ni D. B. Kabalevsky. Samakatuwid, pinasok niya ang aming system ng diagnostic bilang pang-apat na pamamaraan. "Kilalanin ang kompositor ng hindi pamilyar na musika." Ito ay naiiba mula sa isang simpleng takdang aralin sa na ito ay isinasagawa bilang pamamaraan ng pananaliksik pagkatapos ng oras ng paaralan, na may isang maliit na bilang ng mga bata, at guro ng eksperimentong, nang pakikipag-usap sa bawat bata nang hiwalay, maingat na nilinaw ang pangangatwiran sa likod ng pagpili ng mag-aaral ng isang may-akda o iba pa.

Sa pangkalahatan, sa katusikan ng musika ng mga bata, kami ay interesado, sa isang banda, kung magkano ang isang bata bukas sa hindi pamilyar na musika,nakahanap ba siya ng mahahalagang nasa loob nito pagkatapos ng isang pakikinig; sa kabilang banda, mayroon ba siyang isang paboritong mataas na masining na musika at mayroon bang pangangailangan para sa isang palaging pagbabalik sa kanyang mga paboritong gawa upang malutas ang mas malalim sa kanilang nilalaman. Kung susuriin natin ang unang bahagi sa tulong ng mga espesyal na pamamaraan, kung gayon ang pangalawa ay matatagpuan sa proseso ng mga regular na aralin sa musika sa isang kilalang paraan: sa buong taon ng paaralan, inaayos ng guro ang musika na nagiging pinaka-minamahal at ginustong sa mga bata, napansin kung gaano kalaki ang mga mag-aaral na pareho musika sa lahat ng oras. Upang matapos ito, maaari mong laging tanungin ang mga bata sa klase kung anong musika na nais nilang pakinggan sa pagtatapos ng aralin. Ngunit dapat itong gawin hindi lamang upang alamin ang mga kagustuhan sa musikal ng mga bata, ngunit mahalagang malaman kung paano nagbago ang pag-uugali ng mga bata sa musikang ito sa paglipas ng panahon: binubuksan nila ang mga bagong facet at katangian sa loob nito. Samakatuwid, hindi mababaw na pag-aralan muli ito sa bawat oras sa mga bata, maingat na naitala ang hitsura ng isang bagong saloobin sa kanilang mga sagot. Sa isang mas matandang edad, kasama ang akumulasyon ng karanasan sa musika, ang mga bata ay maaaring tradisyonal na ipahayag ang kanilang mga saloobin sa isang komposisyon, kung saan sasabihin nila kung gaano kadalas nila pakinggan ang kanilang paboritong musika at kung bakit nila ito minamahal. Ang paghahambing ng mga komposisyon ng isang mag-aaral sa loob ng isang taon, posible na subaybayan sa dinamika kung paano ang isa sa mga pangunahing tagapagpahiwatig ng pagbuo ng musikal na kultura ng mga mag-aaral ay nabuo.

Pagbuo ng musika at malikhaing ng mga mag-aaral - Pangatlong sangkap kulturang musikal. Ang kakayahang maging malikhain (pagkamalikhain) ay dapat isaalang-alang bilang isang espesyal kalidad ng pagkatao, nailalarawan sa pamamagitan ng kakayahang umunlad sa sarili. Sa malawak na kahulugan ng salita, ang pagkamalikhain ay isang malay-tao na mapaghangad na aktibidad ng tao sa larangan ng kognisyon at pagbabagong-anyo ng katotohanan. Sa musika, ang pagkamalikhain ay nakikilala sa pamamagitan ng isang binibigkas na personal na nilalaman at ipinahayag ang sarili bilang isang espesyal na kakayahang magparami, magbigay kahulugan, at maranasan ang musika. Ang pagkamalikhain ay isang tagapagpahiwatig ng pag-unlad ng isang tao, kinakailangan sa anumang uri ng aktibidad. Sa musika, ito ang pinakamataas na tagapagpahiwatig ng isang kakayahan ng isang tao sa musikal na sining.

Ang pagiging malikhaing musikal ay ipinahayag bilang kaalaman sa sarili, pagpapahayag ng sarili, pagtiyak sa sarili sa kanilang pagkakaisa. Kasabay nito, ang pagkamalikhain ay hindi isang panlabas na aktibong pagpapahayag ng "aktibidad" (kahit na ang isang pangkaraniwang aralin ay maaaring panlabas na magpatuloy bilang "malikhaing aktibidad" kapag ang mga bata ay "abala" sa lahat ng oras), ngunit isang matinding pagnanais ng indibidwal para sa espirituwal na pagpapasiya sa sarili sa pamamagitan ng sining. Mula rito ang pangangailangan ng pagpapahayag ng sarili kapag ipinahayag ng isang bata ang kanyang saloobin sa mga ideyang moral at aesthetic na nilalaman sa sining; sa kaalaman sa sarili - kapag siya ay "nag-explore" ng kanyang espirituwal na mundo sa pamamagitan ng musika; sa kumpiyansa sa sarili - kapag sa pamamagitan ng musikal na sining ay idineklara niya ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa yaman ng kanyang pagkamalikhain, tungkol sa kanyang malikhaing enerhiya. Ang antas ng pag-unlad ng musikal at malikhaing ay nasuri, una sa lahat, sa pamamagitan ng pagmamasid sa mga bata sa proseso ng kanilang komunikasyon sa musika. Ang mga ekstra ng pormulektibong anyo ng komunikasyon sa mga kondisyon ng malayang pagpili ng aktibidad ay tila pinaka kanais-nais para dito. Narito kailangan mong bigyang-pansin ang mga sumusunod na puntos:

Anong papel ang napili ng bata sa isang partikular na sitwasyon;

Paano siya kumikilos alinsunod sa napiling papel: binubuo niya ang nilalaman at pag-unlad ng imahe, masigasig na naghahanap para sa mga tampok na katangian nito, maingat na pinipili ang mga form ng embodiment, mga eksperimento sa musikal na materyal, atbp;

Kung gaano ka orihinal at nagpapahayag ito sa disenyo at anyo ng katawan nito;

Hanggang saan niya ipinahayag ang pangangailangan na maipakita ang kanyang pag-unawa sa gawaing pang-musika at masining sa iba't ibang aktibidad;

Malaya ba ang kanyang malikhaing paghahanap?

Matapos ang mga klase, gaganapin ang mga indibidwal na pag-uusap, kung saan posible na maipahayag ang mga malalim na dahilan para sa mga ito, at hindi iba pang mga pagkilos ng bata, upang malaman ang saloobin ng mga bata sa kanilang mga aktibidad - matagumpay o hindi, kung ano ang mangyayari sa susunod na oras, atbp.

Nasiyahan ka ba sa papel na iyong nilalaro sa oras na ito, kung hindi, bakit hindi?

Ano ang iyong mga impression sa aralin: ito ay kagiliw-giliw, masaya, boring, walang malasakit, bakit?

Paano mo nadama ang iyong sarili: mabait, masayang, malaki, matapang, nakalimutan, atbp?

Anong papel ang pipiliin mo sa susunod at bakit?

Ang diskarteng ito sa pagmamasid sa istraktura ng programa para sa pag-aaral ng kulturang musikal ay maaaring matawag "Pumili ng isang papel." Ito, siyempre, ay hindi tungkol sa teatro, hindi tungkol sa mga larong naglalaro ng papel tulad nito, hindi tungkol sa pagganyak (gayunpaman, ang mga elemento ng lahat ng ito ay hindi ibinukod), ngunit tungkol sa mga pangunahing tungkulin sa aktibidad ng musika at malikhaing - ang kompositor, tagapalabas, tagapakinig.

Ang pangalawang pamamaraan ay "Pagbuo ng musika" - isinasagawa sa bawat bata nang paisa-isa at tumutulong upang maihayag ang antas ng pag-unlad ng haka-haka, pantasya, imahinasyon, pag-iisip sa loob ng balangkas ng mga gawain ng artistikong, matalinghagang pandinig, paningin, atbp. Ang pamamaraan para sa pagsasagawa ng pamamaraan ay kahawig ng isang proseso ng malikhaing. Ang isang paunang gawain ng malikhaing ay ibinibigay, na nagsisilbing unang impetus para sa samahan ng bata ng malayang aktibidad ng sining. Maraming mga sitwasyon ang maaaring iminungkahi, mula sa kung saan pinili ng mga mag-aaral ang mga gusto nila. Maaari itong, halimbawa, ang mga ganitong sitwasyon: "Mga tinig ng tagsibol", "Araw ng tag-araw", "Mga tunog ng malaking lungsod", "Daan ng Taglamig", "Mga fairytale event", atbp.

Matapos pumili ng isang sitwasyon, ang mag-aaral kasama ang guro (ang kanyang pakikilahok, kung maaari, ay dapat na limitado hangga't maaari) ay sumasalamin sa lohika at pagka-orihinal ng pag-unlad ng matalinghagang nilalaman ng hinaharap na gawain ng sining. Halimbawa, kung paano gumising ang buhay sa tagsibol: ang snow natunaw, ang araw ay mainit, ang mga patak ay tumutunog, natutunaw ang mga icicle, ang mga daloy na bulong. paano dinggin at upang ipahayaglahat ng ito, at kanyang saloobin sa ito? .. O - "Daan ng taglamig": tahimik, madilim, bihirang mga snowflake na nahulog, "ang isang transparent na kagubatan ay nagiging itim" ... Maaari mong isama ang iyong ideya sa piano, sa iba pang mga instrumento (mga bata at katutubong), tinig, plastik. Ang unang sketch ng landscape ay nagiging isang "background" kung saan unti-unting umuusbong na mga character (bilang isang panuntunan, pipiliin ng mga bata ang mga character na engkanto at hayop) na isinasagawa ang kasunod na naimbento na mga aksyon. Ang mananaliksik, sa kabilang banda, ayon sa kaugalian ay sinusubaybayan ang karakter ng mga character, kung ano ang kanilang mga relasyon, kung paano lumilitaw, anong gawi na mayroon sila, atbp Sa pamamagitan ng pag-aayos ng malikhaing aktibidad bilang independensya hangga't maaari, pinagmamasdan ng guro ang proseso ng pagpapatupad ng artistikong konsepto: kung paano ang mga bata ay naghahanap ng paraan ng pagpapahayag, pumili ng mga instrumento, gumamit ng boses, plastik. Sa likuran ng lahat ng mga pagkilos na ito, ang pag-iisip ng bata ay madaling "deciphered" kapag lumilikha ng mga imahe ng artistikong, ang nilalaman kung saan pinag-uusapan niya ang kanyang sarili (o sa tulong ng maingat na nangungunang mga tanong mula sa guro).

Napakahirap pag-aralan ang pagkamalikhain ng mga bata, dahil, bilang isang panuntunan, ang "teknikal na kasanayan" ng embodiment ay isang mababang antas, at ang pagkamalikhain mismo ay madalas na nananatili lamang sa antas ng konsepto at mga sketsa para dito. Gayunpaman, ang mga sumusunod ay maaaring makilala bilang mga parameter ng pagtatasa:

Ang antas ng kamalayan ng plano. Narito ang kalayaan ng konsepto, ang pagkakapareho nito, ang pakiramdam ng oras at puwang sa loob nito (na hinuhusgahan namin sa pamamagitan ng bahagi ng pagkamalikhain) ay ipinahayag;

Katalinuhan, pagka-orihinal, pagkatao sa pagpili ng paraan ng paglalagay ng katawan. Dito, ang isang mahalagang papel ay ginampanan ng hindi pamantayan, hindi tradisyonal, ngunit kanais-nais na ito ay mangatuwiran;

Ang kasiningan ng sagisag ng ideya, una sa lahat, mula sa punto ng view ng puro na expression ng pangunahing ideya (simbolismo, pagmamalabis, metaphoricality, atbp.);

Ang lawak ng kung saan ang bata ay naaakit ng karanasan sa musikal na mayroon na siya: kung itinuturo niya ang mga character na gumanap ng mga kanta na kilala sa kanya, kung siya ay umaasa sa kaalaman at ideya tungkol sa mga pang-musikang phenomena at katotohanan.

Ang pangunahing pansin sa pagsusuri ng pagkamalikhain ng mga bata ay dapat na idirekta sa pag-aaral kung paano ang bata mga plano ang kanilang mga aktibidad, nagsisimula sa motibo ng pagkamalikhain at nagtatapos sa totoong paglalagay ng plano. Ang pangunahing criterion dito ay, tulad ng nabanggit na, ang degree pagkakasundo mga katangian ng aktibidad ng musikal at malikhaing - pagkakaisa sa pagitan ng "Naririnig ko - tingnan - tingin - pakiramdam - kumilos".

Kaya, ang ilang mga pamamaraan ay tumutugma sa bawat napiling sangkap ng kulturang musikal. Ang ilan sa mga ito - mga talatanungan, mga katanungan, mga obserbasyon - ay tradisyonal sa likas na katangian, ang iba ay nilikha na partikular para sa pag-aaral ng kulturang musikal at may copyright (ngunit malapit din ito sa tradisyonal). Samakatuwid, natural, ang tanong ay lumitaw: ano, sa katunayan, ang kanilang pagiging bago?

Ang pagiging bago ng diskarte sa pag-aaral ng proseso ng pagbuo ng musikal na kultura ay matatagpuan sa pangunahin sa interpretasyon ng data na nakuha. Hindi ito mga indibidwal na tagapagpahiwatig ng mga kaukulang pamamaraan na dumarating (bagaman nagbibigay sila ng isang tiyak na ideya ng estado at antas ng pag-unlad ng musikal na kultura kasama ang mga linya ng mga sangkap na ito), ngunit ang pag-unawa sa isang partikular na resulta bilang isang form ng pagpapahayag ng ilang mga aspeto ng pag-unlad ng espirituwal na bata, bilang isang form ng espirituwal - isang emosyonal na tugon sa mataas na espirituwal na mga halaga ng sining. Ang ideya ng naturang interpretasyon ng data ay nagiging "susi" sa lahat ng mga pamamaraan kung saan ang espirituwal ay kinakailangang naroroon at dapat "basahin" ng guro-researcher (at guro ng musika, sinusuri ang proseso ng pag-unlad ng kulturang musikal ng mga bata, dahil dito, awtomatikong nakakakuha ng katayuan na ito) sa lahat ng mga indibidwal na sangkap ng pagbuo ng musikal na kultura ... Samakatuwid, ang pag-aaral ay nagsasama ng isang espesyal na pamamaraan na idinisenyo upang malarawan na maipahayag ang pagtatasa ng bata tungkol sa kanyang kaugnayan sa espiritwal na kakanyahan ng musika.

Pamamaraan " Bata at musika". Hinihiling ng eksperimento sa mga bata na isipin na ang musika ay isang buhay na nilalang. At binibigyan niya ang gawain: upang iguhit ang nilalang na ito, ang pagkatao na ito sa nararamdaman nila, maunawaan ito kapag pinapakinggan nila ito o gumanap. Bilang karagdagan, hiniling niya sa lahat na ilarawan ang kanilang sarili sa kanilang pagguhit.

Ang kakaiba ng pamamaraang ito ay ang mga bata ay hindi gumuhit ng tukoy na musika (mga impression ng gawain) - ang kanilang pagguhit ay hindi lahat na nauugnay sa live na tunog. Ang layunin ng pamamaraan ay upang malaman kung gaano kalaki ang kinikilala ng bata na may musika bilang isang malaking at mahalagang kababalaghan sa mundo. Gumuhit siya musika sa pangkalahatan. Mula sa pagguhit, maaari mong malaman kung naramdaman niya ang maliit sa harap ng kanyang bahagi, kung nakikilala niya ito; kung paano holistically nakikita niya ang imahe ng Music (halimbawa, ipinahayag ito sa isang bagay na pinag-isa - sa kulay, kilusan, atbp, o ipinakita ito bilang labis na detalyado). Ang pamamaraang ito ay binibigyan ng hindi hihigit sa 15 minuto, pagkatapos nito, sa isang indibidwal na pag-uusap sa bawat bata, maaari mong linawin kung bakit inilalarawan niya ang kanyang sarili at Music. Napansin na sa pamamagitan ng emosyonal na lunod ng simbolismo at pagtatangka upang maipahayag ang imahe ng Music sa pagpapahayag ng artistikong, ang mga bata ay nagpapakita ng isang tunay (kung minsan ay walang malay) na saloobin patungo dito. Ang pamamaraan na ito ay naging pangwakas na chord ng programa para sa pag-diagnose ng musikal na kultura ng mga mag-aaral.

Sa kabuuan, ang programa ng pananaliksik ay nagbibigay-daan sa iyo upang makakuha ng isang detalyado at medyo detalyadong ideya ng antas ng nabuo na kultura ng musikal at ang dinamikong pag-unlad nito.

Mga Gawain

1. Piliin ang hindi bababa sa mga diskarte sa pag-ubos ng oras at isama ang mga ito sa mga tiyak na plano sa aralin.

2. Magsagawa ng isang mini-pag-aaral ng pagbuo ng musikal na kultura ng mga bata ayon sa nabanggit na programa at ipasok ang data sa diagnostic diary.

Panitikan

1. Mga tanyag na edukasyon sa USSR. Komprehensibong paaralan: Sabado mga dokumento: 1917-1973 - M., 1974.

2. Pinag-isang Labor School at tinatayang mga plano sa aralin dito. - Vyatka, 1918.

3. Mga materyales para sa pangkalahatang gawain sa edukasyon sa paaralan: Aesthetic development ng mga bata. - Isyu. 4. - M., 1919.

4. Mga programa para sa 1, 2 antas ng pitong taong Unified Labor School. - M., 1921.

5.Adishchev V.I. Edukasyon sa musika ng mga bata sa mga unang taon pagkatapos ng Oktubre (1919-1920). - Perm, 1991.

6. Musika sa paaralan: Mga materyales sa pangkalahatang edukasyon sa musika sa paaralan / Sa ilalim ng kabuuan. ed. Seksyon ng musika ng Kagawaran ng Unified Labor School. - M., 1921.

7. Mga kumplikadong programa ng GUS (State Academic Council). - M., 1923.

8. Antolohiya ng makataong pedagogy: Vygotsky / Comp. at ed. papasok, Art. A.A. Leontiev. - M., 1996.

9. Musika at pag-awit. - M., 1938.

10. Musika sa elementarya. - M., 1935.

11. Mga programang pang-elementarya: Musika at pag-awit. - M., 1941.

12. Draft program ng sekondaryang paaralan // Institute ng mga pamamaraan ng pagtuturo ng Academy of Pedagogical Sciences ng RSFSR. Kumakanta. 1-6 cl. / Comp. I.P. Ponomarev at iba pa - M., 1947.

13. Mga programa sa elementarya. - M., 1943.

14. Programang Paaralang Pang-Taon: Pag-awit. - M., 1960.

15. Ang programa ng pangalawang paaralan para sa taong pang-akademikong 1957-58: Pag-awit: Grado 7-10: Opsyonal na pagtuturo. - M., 1956.

16. Kurikulum ng Mataas na Paaralan: Draft para sa Talakayan: Musical Art: (copyright ng Manuscript). - M., 1965.

17. Programa ng High School: Binagong. proyekto (APN RSFSR): Musika. - M., 1965.

18.Apraksina O.A. Pamamaraan ng edukasyon sa musikal sa paaralan: Teksto. allowance. - M., 1983.

19.Kabalevsky D. B. Tungkol sa perestroika - may optimismo, ngunit walang pagagandahan // Komunista. - 1986. - Hindi. 14.

20 Music. Baitang 1 ng isang apat na taong elementarya na elementarya: 1-3 na grado ng isang tatlong taong elementarya (na may maikling paliwanag na pamamaraan) / Sa ilalim ng pang-agham. mga kamay. D. B. Kabalevsky; 5-8 na marka (na may maikling paliwanag na pamamaraan) / Sa ilalim ng pang-agham. mga kamay. D. B. Kabalevsky. - M., 1994.

21. Music. 1-8 na marka / Sa ilalim ng kabuuan. ed. Y.B. Alieva. - M., 1993.

22. Mga tradisyon at pagbabago sa edukasyon sa musika at aesthetic (Mga Materyales ng kumperensya. Disyembre 7-11, 1999). - M., 1999.

23. Music. Edukasyon sa musika at aesthetic. 1-4 na marka / May-akda - comp. N. A. Terentyeva. - M., 1994.

• Pagbuo ng ideya ng kanta bilang mapagkukunan at pinnacle ng musika.
• Pagbuo ng isang kultura ng pakikinig.
• Pag-unlad ng malikhaing aktibidad, maindayog, pakiramdam ng modal.
• Ang pagpapalakas ng interes at pagmamahal para sa katutubong at klasikal na musika na nagbibigay ng kagandahan ng damdamin ng tao.

Kagamitan:

• Workstation ng guro,
• piano,
• paglalahad.

Musical na materyal:

• V. Kalistratov, liriko Prikhodko "Mice lumakad sa paa"
• D. Kabalevsky "Mga Payaso".
• D.Kabalevsky "Ang aming lupain".
• Rus.nar song "At nasa loob ako ng parang."
• I. Dunaevsky "Marso".
• D.Kabalevsky "Marso".

Guro: Guys, ngayon ipagpapatuloy natin ang ating paglalakbay patungo sa isang pambihirang imahinasyon na mundo. Imposibleng hawakan ito sa iyong mga kamay, tingnan ito sa iyong mga mata, amoy ito o tikman ito. Ngunit maaari mo itong dalhin nang buong puso at kaluluwa. Simulan natin ang paggalugad ng ruta.

Pupunta kami sa SEA NG MUSIKA. Oh guys, at ang isa sa mga naninirahan sa dagat ng musika ay narito na! Ano ang "balyena" "swam" nang pumasok kami sa silid-aralan?

Mga Mag-aaral: Marso.

Guro: At ano ang katangian ng pagmartsa.

Mga Mag-aaral: Pagmartsa, masigla, malinaw.

Guro: sino ang maaaring magmartsa?

Mga Mag-aaral: Lahat - sundalo, bata, laruang sundalo.

Guro: Guys, laruin natin ngayon ang laro "Hulaan kung sino ang naglalakad?"

(Ang guro ay nagsasagawa ng iba't ibang mga martsa - militar, bata, pagmartsa ng mga sundalo ng lata - at ang mga mag-aaral ay naglalarawan ng kaukulang paggalaw)

Magaling! Maaari bang maglakad ang mga daga?

Mga Mag-aaral: Oo

Guro: Ngunit bago natin simulan ang pagkanta ng isang nakakatawang awitin tungkol sa mga daga, kailangan nating ibagay ang aming instrumento sa musika - ang tinig.

Isinasagawa ang articulatory gymnastics at chant na "swing" isp. mga kanta na "Mice lumakad sa paa"

Guro: Ano ang mga martsa?

Mga Mag-aaral: Iba-iba.

Musika ni D. Kabalevsky "Mga Payaso"

Mga mag-aaral: sayaw.

Guro: Bakit sa palagay mo? Paano mo nalaman?

Mga Mag-aaral: Ang likas na katangian ng akda ay sayaw, nakakatawa.

Guro: Sino, sa iyong palagay, ang maaaring sumayaw nang malambing at nakakatawa?

Sino ang nagbibigay sa amin ng pagtawa at kagalakan?

Mga Mag-aaral: Mga Payaso!

Guro: Siyempre, clowns. At ang gawain ay tinatawag na "Clowns", at binubuo ito ng isang kamangha-manghang kompositor at kaibigan ng lahat ng mga guys, si DB Kabalevsky.

Sino ang maaaring sumayaw? Paano ka sumayaw?

Mga mag-aaral: sa pares, ensemble, soloist.

Guro: ang mga naninirahan sa kagubatan ng diwata ay maaari ring sumayaw. Tiyakin na natin ito sa laro na "Who Dances"

Guro: Anong uri ng mga sayaw ang mayroon?

Mga Mag-aaral: Iba-iba.

Guro: Guys, ipinikit mo ang iyong mga mata at naging isang "Malaking Tainga".

Ang awit ni D.B. Kabalevsky na "Ang Ating Lupa" ay isinagawa ng guro

Anong "balyena" ang "swam" sa ating klase ngayon?

Mga Mag-aaral: KULANG.

Guro: Sino ang maaaring gumanap ng kanta?

Mga Mag-aaral: LAHAT.

Guro: Tama. Sino ang nakilala ang kantang ito? Ano ang tawag dito?

Mga Mag-aaral: "Aming Lupa".

Mga Mag-aaral: Tungkol sa katutubong lupain, tungkol sa kalikasan, tungkol sa kagandahan.

Guro: ano ang katangian ng kanta?

Mga Mag-aaral: Magiliw, magiliw.

Guro: Tama. Nangangahulugan ito na gumanap kami ng malumanay, ang tunog ay makinis, sa isang kalmadong bilis.

Ang mga salita ng ika-1 at ika-2 talata ay paulit-ulit at malinaw na binibigkas. Pagkatapos ito ay isinasagawa na may kasamang musikal. Pag-aaral ng taludtod 3.

Guro: (Spanish Fragment ng kantang "And I am in the meadow") Sino ang nakilala ang gawain? Ano ang katangian ng kanta?

Mga mag-aaral: mapaglarong.

Gumaganap ng isang ikot na kanta ng sayaw. Ang awiting "Autumn" ay isinagawa ng guro.

Guro: Guys, ano ang tungkol sa awit na ito?

Mga mag-aaral: tungkol sa taglagas.

Guro: Ano ang katangian ng kanta?

Mga Mag-aaral: Malungkot, malungkot.

Guro: Oo, malungkot ang himig, ngunit magaan. Tulad ng oras ng taon ay nagpinta siya para sa amin. Guys, anong kulay ang ginagamit ng musika?

Mga Mag-aaral: Musical.

Guro: Makinig ka, mga pinapangarap ko! Naririnig mo ba? Gumagawa ito ng isang SEA NG SOUNDS! Dagdag pa, ang aming landas ay tatakbo kasama ang mga tunog ng tunog at narito rin kami makahanap ng maraming mga kagiliw-giliw na mga pagtuklas. Anong uri ng pitch ang alam natin?

Mga mag-aaral: mataas, katamtaman, mababa.

Guro: Posible bang kumakatawan sa pitch na may linya? (Mga sagot ng mag-aaral) Maaari mong. Ang mga musikero ay mayroon pa ring konsepto - "linya ng tunog". Subukan nating gumuhit ng isang linya at boses ito.

3.

4.

Guro: Ngunit may iba pang mga tunog, hindi musikal. Pangalanan sila.

Mga Mag-aaral: Maingay (katok, banging, stamping, barking, creaking, atbp.)

Ang laro "Pansin"

5. Anchoring.

Guro: Anu-anong mga kanta ang tunog ngayon sa aralin?

Mga Mag-aaral: "Naglakad ang Mice sa paglalakad", "Ang aming lupain", "Autumn", "At ako ay nasa parang"

Guro: Ano sila, sa pagkatao, pareho o naiiba:

Slide 8

Mga Mag-aaral: Iba-iba - nakakatawa, malungkot, banayad, mapaglarong.

Guro: Tama na, guys.

KAHIT ANAK AY NAGKAKAIBIGAN, PERO ANUMANG KONG MABUTI AY MAGAGAWA.