"mga tao sa kalye" umuwi. Nag-imbita ng masiglang bahay na si "Noah" ang kawanggawa upang manatili si Noe
Hulyo 08
Ang masipag na tahanan ni Noe (isang kanlungan para sa mga walang tirahan mula sa Temple of Cosmas at Damian sa Shubin) ay nag-aanyaya sa mga tao na, sa iba't ibang mga kadahilanan, ay nahahanap ang kanilang sarili nang walang bubong sa kanilang mga ulo sa Moscow at sa Rehiyon ng Moscow at handa na mamuhay ng isang matapat na nagtatrabaho at matino na buhay. Ang pagiging kasama namin, ang tirahan ay tumutulong sa pagpapanumbalik ng mga dokumento ng Russia at trabaho. Ang mga appointment ng doktor at ligal na payo ay regular na ginaganap. Ang isang buong tatlong pagkain sa isang araw ay isinaayos, mayroong pagkakataon na hugasan at maglakad sa malinis na damit. Ipinagbabawal ang panunumpa at pag-atake.
Tinatanggap namin ang mga taong matino at nakaraan (kung kinakailangan) paggamot ng pagdidisimpekta.
Makipag-ugnay sa mga telepono:
Sheremetyevo 89262365415
Yurlovo 89645289784
Yamontovo 89262365417
Khovrino 89263723872
Opisina 89262365415
Emilian (manager) 89262365415
11 mga komento sa "masipag na tahanan ni Noo ay nag-anyaya sa iyo na mabuhay"
- Sinulat ni Kovalenko Lev Nikolaevich (a):
"Ang mga taong walang bubong ay inanyayahan upang manirahan," at gaano katagal at ano ang gagawin nila?
Ang katotohanan ay isang linggo lamang ang nakakalipas ay nakipag-ugnay ako kay Engels, na pinalaya mula sa mahigpit na seguridad na kolonya na IK-2, na may kahilingan na payuhan siya kung anong monasteryo na maari niyang pumunta upang ilipat doon nang permanente, dahil binigyan ng paralisado ang kanyang kaliwang braso. at paa. Siya ay mga 60 taong gulang. Gusto kong malaman; Maaari ba siyang umasa sa permanenteng paninirahan sa bahay ng masipag na si Noe?
Kung naaalala natin ang mga katulad na kaso, naaalala natin na ilang taon na ang nakalilipas, ang Engels Nursing Home na sakupin ang tatlong pinalaya mula sa bilangguan. Ngunit sa lalong madaling panahon, ang mga panauhin na ito ay tinanggihan ng isang kanlungan, sapagkat patuloy silang nagsimulang magtatag ng mga zonal order sa kanlungan. Kaugnay nito, ang tanong ay: kung paano sapat ang may problemang mga tao na magbibigay ng kaguluhan na walang tirahan sa Noe? - Sinulat ni Vladimir (a):
Magandang hapon
Mahirap akong sitwasyon at malapit na akong maiiwan nang walang pabahay
Sinabi sa amin ni Nemoglibi ang higit pa tungkol sa mga kondisyon ng buhay mo
Sa paggalang kay Vladimir
8926-496-81-47 - Sumulat si Julia:
At kung magkano ang makakakuha ka ng isang babae sa isang linggo na may pera? At anong uri ng trabaho ang ginagawa nila?
- Si Eremin Yuri Mikhailovich ay sumulat (a):
Ako ay walang tirahan at pansamantalang naninirahan sa rehiyon ng Ryazan. Ang mga taong may malasakit na nagmamalasakit upang hindi mai-freeze sa taglamig ngunit walang pagkain! Hindi ako naninigarilyo o umiinom! Sinusubukan kong makalabas sa sitwasyong ito, ngunit hanggang ngayon hindi ako naging matagumpay sa bilangguan, hindi isang adik sa droga, ngunit sapat na taong may kapaki-pakinabang na kasanayan tulad ng mga tinsmith na nagluluto, gumagawa ng mga bloke para sa matipid na konstruksyon ng mga gusali at mga silid ng utility, ngunit ang pangarap ko ay lumikha ng isang istasyon ng radio ng Orthodox para sa mga residente na hindi makakapasok sa mga serbisyo! At magagawa ko ito kaagad sa pagdating ni Noe! Sa loob ng maraming araw, kakailanganin mo lamang ang Internet at isang katulong! Ang lahat ay sasama sa akin! Masaya akong sagutin ang lahat ng iyong mga katanungan. George.
- Sumulat si Vitaliy:
HELLO sa lahat !!)) Alena, Nikolai, Vladimir, atbp.
- Sumulat si Vitaliy:
Nanatili ako sa iyong bahay ng ilang oras. MAHAL kita para sa iyong suporta !!
- Sumulat si Andrey:
Ang aking pangalan ay Andrey, maaari kong gumana sa aking mga kamay, natapos ako sa Moscow dahil sa digmaan sa Ukraine, naiwan ako nang walang mga dokumento at pabahay.
- marina. nagsulat (a):
ang aking pangalan ay Marina.Ang isang buwan na nakalipas, nawala ko ang lahat ng aking mga dokumento at pera.Ang bahay kung saan ako naninirahan pagkatapos ng pagbebenta ng apartment ay hindi angkop para sa pabahay.May naging biktima ako ng mga realtor.Ngayon ako nakatira kasama ang isang kaibigan.Hindi ito katagal.Pagkatapos ibalik ang aking pasaporte, ibabalik ko ang pera. Iniisip ko ang isang monasteryo, hindi ko alam kung paano makakuha ng pagsunod. Tulungan mo ako 62g
- Sumulat si Sveta:
Magandang oras ng araw! Sa pamamagitan ng pagkakataon sa site na ito, handa akong tulungan si Marina, kung hindi siya nakakita ng tirahan, o sa ibang babae sa isang mahirap na sitwasyon. Ang totoo ay nakatira ako sa Moscow, ang nanay ko ay nasa probinsya, nakatira sa isang malaking bahay, kung saan mayroong gas, tubig, isang alkantarilya sa bahay, isang malaking hardin, at mga gusali. Siya ay nabubuhay na nag-iisa at siya ay 70 taong gulang upang hindi siya mababato, handa kaming kumuha ng isang disenteng babae sa kanyang bahay para sa permanenteng paninirahan, magiging kaibigan siya para sa kanyang ina at hindi mababato. Hindi para sa kapakanan ng sariling interes, kung may nag-isip ng ganyan, mayroon tayong lahat. Ito ay lamang na ang mga ina ay nababato mag-isa, magkasama ay magtatanim sila ng isang hardin para sa kanilang sarili, panatilihin ang mga manok, atbp. tel. 89067044342
- Sumulat si Andrey:
Noong Setyembre 1, 1895, ang pinakamataas na utos ay inisyu sa mga masipag na bahay at mga bahay na pinagtatrabahuhan, at noong unang bahagi ng 1896, ang mga miyembro ng Guardianship Committee sa mga masipag na bahay at mga bahay na pinagtatrabahuhan ay nagpasya na magtatag ng isang subordinate na lipunan ng pangangalaga ng metropolitan ng St. pagbibigay ng kagyat, bilang panandaliang tulong hangga't maaari sa mga nangangailangan, sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng paggawa at kanlungan mula ngayon hanggang sa isang mas matatag na istraktura ng kanilang kapalaran ”. Ang mga tagapagtatag ng pangangalaga ay t.of. A. S. Taneev, D.S. M.N. Galkin-Vraskoi, General-Major N.V. Kleigels, gr. N.A. Lamsdorf, D.S. V.A. Ratkov-Rozhnov, bar. P.A. Korf, t.s. isang bar. O. O. Buksgevden, sup. kuwago B. M. Yakunchikov, D.S. I.V. Rukavishnikov, bilangin. ace isang bar. N. B. von Wolf at Chamberlain S.S. M.V. Artsimovich. Ang charter ay naaprubahan ng Ministry of Internal Affairs noong Mayo 9, 1896. Noong Hunyo 15, 1896, ginanap ang unang pagpupulong ng mga miyembro ng lipunan, kung saan ang V. A. Ratkov-Rozhnov (kapwa tagapangulo), M. V. Artsimovich, V. F. Halle (Treasurer), O. I. Wendorf at V. E. Elsner (Kalihim). Si Mayor N.V. Kleigels ay naging Tagapangulo ng Lupon ng Pamamahala, at pagkaraan ay gaganapin ng mga mayors ang post na ito: noong 1904-1905 - I. A. Fullon, noong 1905-1906 - V. A. Dedyulin, noong 1906-1907 - V. F. von der Launitz, noong 1907-1914 - D.V. Drachevsky, noong 1914-1916 - Prinsipe. Obolensky ng A.N, noong 1916-1917 - Balangkas ng A.P.
Sa una, ang kumpanya ay may kapital na 40,000 rubles, na hinirang mula sa kaban ng yaman ni Empress Alexandra Fedorovna, pati na rin ang isang balangkas ng lupa para sa pagbuo ng isang bahay ng masigasig sa Emb. Ang Obvodnogo Kan., 145, naibigay ng St Petersburg Public Administration. Ang paglalagay ng 1st masipag na bahay ng Saint Petersburg metropolitan na pangangalaga ng lipunan tungkol sa mga masipag na bahay ay naganap noong Hulyo 21, 1896, at ang institusyon ay binuksan noong Pebrero 9, 1897. Ang gusali ay dinisenyo ng isang engineer ng sibil na si A. A. Smirnov, ang konstruksyon ay personal na pinangangasiwaan ni N. V. Kleigels. Ang tagapangasiwa ng institusyon ay ang V.F. Galle (ang kapitan noong 1897, at ang heneral-mayor noong 1917).
Sa institusyon, na naging pinakamalaking sa uri nito sa kabisera, ang mga workshop ng iba't ibang mga profile ay naayos: pananahi (ito ay pangunahing binisita ng mga kababaihan nang walang mga kasanayan sa karayom; mga batang babae mula sa 10 taong gulang ay binigyan ng karapatang malaman ang pagtahi sa mga makinang panahi sa ilalim ng pangangasiwa ng isang pamutol); wallpaper (mula noong 1904 malaking mga order para sa mga upholstering na kasangkapan mula sa mga institusyon ng estado at mga pribadong indibidwal ay tinanggap dito); karpintero at pag-on; ang paghabi (dito, sa mga looms, sa ilalim ng pangangasiwa ng isang bihasang manggagawa, may kulay na mga kurtina, mga tuwalya, mga tapyas, at mga napkin ay ginawa; ang mga item ay dinala sa shop para sa manu-manong paggawa ng tulong at iba pang mga tindahan); pagpipinta at pagpipinta (isinasagawa ang gawain sa pagpipinta ng mga produkto ng House of masipag, pagsulat ng mga palatandaan at mga whiteboards na may mga inskripsiyon; higit sa lahat ay dinalaw ng mga batang lalaki na nag-aral sa ilalim ng pangangasiwa ng isang master at pagkatapos ay natagpuan ang trabaho sa mga pribadong institusyon); locksmith-forgeting (itinayo ito noong 1900 sa isang hiwalay, espesyal na inangkop na silid; dito, sa partikular, ang gawain ay ginawa sa paggawa ng mga window grill, mga kama para sa mga barracks, armon ng dibdib at mga kalasag na naimbento ng Colonel V.F. Galle at kapitan na K.K. Si Sadarnovsky, na nagbigay sa institusyon ng lahat ng kita); workshop para sa mga gluing box para sa mga sigarilyo at sobre (itinatag noong 1901; isinagawa, lalo na, mga order para sa mga pabrika ng sigarilyo "A. N. Shaposhnikov" at "A. N. Bogdanova at K"); boot (narito ang mga sapatos para sa mga manggagawa ay naayos nang libre). Noong 1906, din sa inisyatiba ng tagapangasiwa, binuksan ang pagawaan ng isang angkop na pag-aayos para sa libreng pag-aayos ng mga damit at lino para sa mga boarding school, pati na rin ang mga darating na manggagawa. Para sa isang maikling oras o walang hanggan ay mayroong mga workshop para sa paggawa ng: mga lifebuoy; mga rugs ng lubid at banig; mga basahan at mga landas mula sa mga gilid ng tela at mga produkto ng lubid; mga basket ng mga splinters para sa pag-iimpake ng maliit na kalakal; maleta at portlet; kasangkapan sa kawayan; mga produktong metal na cast; mga basket ng mga ubasan at mga upuan ng tambo para sa mga kasangkapan sa Vienna. Hanggang sa 70% ng mga masipag ang bumisita sa isang pagawaan para sa itim na trabaho. Ang pangunahing trabaho dito ay ang pinching abaka at paggawa ng mga mops; Bilang karagdagan, mula sa mga hindi bihasang manggagawa, ang mga koponan ay nabuo para sa pagtatayo ng lunsod ng mga pampubliko at estado na gusali, para sa trabaho sa pagbasag ng yelo, paglilinis ng basura, panggatong, at iba pa.
Ang trabaho sa 1st House ng pagiging masigasig ay nagsimula sa 8 a.m. at natapos sa 6 p.m. (taglamig) o 20 p.m. (tag-araw), umaga at gabi ang mga bisita ay binigyan ng 2 piraso ng asukal, tsaa at kalahating libong rye na tinapay; ang hapunan ay binubuo ng dalawang pinggan na walang mga limitasyon sa bahagi. Mula noong Nobyembre 1897, ang mga panayam sa relihiyon at moral ay binuksan kasama ng mga tao, pati na rin ang mga pagbabasa, sinamahan ng "hindi malinaw na mga larawan"; mamaya sumayaw ay gaganapin din. Sa Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, ang mga bisita ay binigyan ng libreng pagkain sa karaniwang silid-kainan.
Noong Disyembre 31, 1899, isang espesyal na gusali ang binuksan sa looban para sa silid ng pagdidisimpekta gamit ang paglalaba, na itinayo ayon sa plano ng V.F. Galle, pati na rin ang isang libreng magdamag na kanlungan para sa 52 katao. Noong Enero 1, 1901, ang isang tanggapan ng pamamagitan ay binuksan sa pagtatatag upang makahanap ng mga lugar para sa mga pinaghirapang manggagawa, na nagpatunay sa kanilang sarili na mahusay sa pag-uugali at masigasig na pagnanais na magtrabaho. Noong 1903, isang silid ng pagbabasa para sa mga manggagawa, interns, at mga manggagawa sa opisina ay naayos sa institusyon. Pagkatapos ang pagsasanay ng mga bata at kabataan ay nagsimula sa isa sa mga likha na mayroon sa bahay, at, bilang karagdagan, isang guro na napili mula sa masipag na tao nagturo sa mga bata sa pagbasa at pangunahing agham sa loob ng 2 oras bawat araw.
Sa institusyon mayroong isang emergency room na may first-aid kit, araw-araw na isa sa mga paramedik ng emergency room ng bahagi ng Narva ay dumating, hindi bababa sa dalawang beses sa isang linggo - mga doktor. Dalawang beses sa isang buwan, ang bawat bisita ng institusyon ay binigyan ng isang libreng tiket sa bathhouse. Noong Nobyembre 3, 1903, ang mga day nursery ay binuksan para sa mga babaeng manggagawa para sa 20 mga bata na wala pang 7 taong gulang, na binigyan ng buong pangangalaga at isang mesa. Noong Hunyo 15, 1904, ang isang matagumpay na kalakalan sa mga produkto ng House of masipag ay binuksan sa isang espesyal na itinayo na kuwadra, na pinadali ng editor ng Vedomosti ng Tanggapan ng Mayor ng St.
Ang 1st House ng pagiging masigasig ay nakibahagi sa exhibition ng St. Petersburg sa handicraft sa Salt City (1899, isang pilak na medalya), ang All-Russian Handicraft and Industrial Exhibition sa Tauride Palace (1902, isang gintong medalya), ang 2nd All-Russian Handicraft Exhibition (1913, isang maliit na pilak. medalya), atbp.
Noong 1908, sa panahon ng epidemya ng cholera, isang hiwalay na pavilion ang itinayo sa pasukan sa 1st Nochlezhny bahay para sa libreng pamamahagi ng tubig na kumukulo at pinalamig na tubig mula 6 hanggang 24 na oras. Noong 1913, higit sa 50,000 teapots at hanggang sa 300,000 tasa ng pinakuluang tubig ay inisyu.
Noong 1903, ang Committee ng Guardianship sa mga masipag na bahay at mga bahay ng trabaho ay naglabas ng 29,773 rubles. para sa muling pagtatayo ng gusali ng 1st bahay ng pagiging masipag at superstruktura nito sa ika-3 at ika-4 na palapag, na isinagawa ayon sa proyekto ng sibilyang inhinyero na si L.P. Andreev. Ang banal na bahay, na maaaring tumanggap ng hanggang sa 400 katao, ay inilaan noong Nobyembre 2, 1903. Nang maglaon, ang unang bahay ng pagiging masipag ay binisita ng higit sa 35,000 katao sa isang taon.
Noong Marso 31, 1900, ang bahay ng pagiging masigasig ng Lipunan ng Murang Kainan na Mga Kuwarto, Mga Katangian at Mga Hardworking Houses ay kinuha ang kumpanya: sa sarili nitong gusali sa Gularnaya Street (ngayon Liza Chaykina Street), 8, at sa isang upahang gusali sa 52-5 Bolsheokhtinsky Ave. Natanggap ng mga institusyon ang mga pangalan, ayon sa pagkakabanggit, ng ika-2 at ika-3 na bahay ng pagiging masipag ng St. Petersburg metropolitan trusteehip society tungkol sa mga bahay ng masipag. Noong 1902, ang Komite para sa pagtatayo ng mga bahay na panuluyan na itinayo at inilipat sa pamamahala ng kumpanya ang unang panuluyan na bahay para sa 900 katao (145 Obvodnogo Kan. Embankment).
Noong Nobyembre 8, 1903, binuksan ng kumpanya ang ika-4 na bahay ng pagiging masigasig na may isang magdamag na pananatili ng 252 lugar sa gusaling inilipat ng Komite para sa Konstruksyon ng Overnight Homes (Ushakovskaya St., ngayon 6 Zoya Kosmodemyanskaya St.). Noong Abril 26, 1904 ang institusyong ito ay pinangalanang sa Pangkalahatang Adjutant N.V. Kleigels. Noong Setyembre 1914, ang karpintero at locksmith workshops ng 1st house ng pagiging masipag ay inilipat dito. Noong 1915, ang ika-4 na bahay ng pagiging masipag ay binisita ng 5,702 kalalakihan at 2,456 kababaihan. Sa isang magdamag na pananatili, higit sa 85,000 kalalakihan at 5,600 kababaihan (1912) ang bumisita sa bahay. Noong Disyembre 23, 1903, natanggap ng kumpanya ang buong pagmamay-ari ng gusali sa Porokhovskoye Shosse (ngayon Revolution Highway), 35, kung saan ang ika-5 bahay ng pagiging masipag ay itinayo sa ilalim ng pangangalaga ng V.F. Galle na may isang magdamag na pamamalagi. Gayunpaman, ang institusyong ito ay hindi napakapopular, at mula noong Disyembre 1906 ang gusali ay naupahan sa 3,600 rubles. bawat taon sa pamamahala ng lungsod ng lungsod ng St. Petersburg sa ilalim ng yunit ng Kagawaran ng Ospital ng St. Nicholas ang Wonderworker.
Sa pagsiklab ng World War I, noong Agosto 15, 1914, napagpasyahan na gamitin ang 1st House ng pagiging masipag para sa isang ospital na may 192 kama, kung saan 8,000 rubles ang inilalaan para sa kagamitan sa isang pagkakataon, at hanggang sa 3,000 rubles para sa buwanang pagpapanatili; Bilang karagdagan, higit sa 2,000 rubles ang natanggap buwanang. mula sa ranggo ng Petrograd police at ang fire brigade. Noong 1915, sa isa sa mga silid ng 1st house-building, karpintero, basket at sapatos na gawa sa sapatos para sa gawain ng mga nasugatan na sundalo ay nilagyan. Sa mga taon na ito, ang 1st lodging house at ang panuluyan ng ika-4 na bahay ng pagiging masigasig ay paulit-ulit na nakikibahagi sa ekstrang at ang mga refugee ay tinawag para sa digmaan, at ang dalawang palapag na may pakpak na bato at kahoy na may isang mezzanine ng ika-2 masipag na bahay ay inilipat sa Committee for Labor Assistance.
Lit .: Saint Petersburg lipunan ng pangangalaga ng metropolitan tungkol sa mga bahay ng masipag sa unang sampung taon ng pagkakaroon nito. 1896-1906 SPb., 1908.
Si Peter the Great, na nagtatakda tungkol sa paglikha ng mga mahistrado ng lungsod, naisip na magpataw sa kanya ng obligasyon na magtatag ng mga naulila, mga almshouse, mga ospital, trabaho at mga pagbibitiw sa bahay "para sa paghahatid ng trabaho at pagkain sa sinumang maaaring ayusin ang anumang gawain."
Ang sistema ng pampublikong kawanggawa na nilikha ni Catherine II ay ibinigay para sa pagbubukas, kasama ang isang ospital at isang almshouse, ng mga espesyal na institusyon para sa pagtatrabaho ng mga walang trabaho, ang mahirap at mga ulap. Alinsunod sa Establishment para sa Pangangasiwaan ng Mga lalawigan na inilathala noong 1775, sinisingil sa obligasyon na lumikha ng trabaho at makipot na mga bahay. Noong 1785, isang stratjacket ang nilikha sa Moscow. Hindi tulad ng workhouse, na inilaan upang magbigay ng mga boluntaryo sa paggawa, ang stritjacket ay isang sapilitang kolonya sa paggawa, kung saan ang mga tao ay naka-intern para sa pag-uugali ng antisosyal.
Ang mga nagtatrabaho at pinipigilan na mga bahay sa lalong madaling panahon ay pinagsama at naging isang sapilitang kolonya sa paggawa, sa batayan kung saan ang isang bilangguan ay kasunod na nabuo. Mula noong 1870, ang makitid na pakilala ay kilala bilang ang Moscow City Correctional Prison.
Sa kaibahan, maaari silang tawaging paglitaw ng mga bahay ng sipag, na ang aktibidad ay
naglalayong lutasin ang mga problema ng mga walang trabaho. Layunin ng mga masipag na bahay
binubuo sa pagbibigay ng mahihirap na kumita ng tinapay sa pamamagitan ng matapat na paggawa - sa tulong ng lipunan. Ang mga institusyong ito ay nilikha bilang isang paraan ng pagbabawas ng kahirapan, pinipigilan ang mga krimen na madalas na nagagawa sa gutom, at upang maitaguyod ang pagpapaunlad ng pambansang paggawa. "Mas madalas kaysa sa hindi, masipag na mga tahanan ay hindi isang pang-edukasyon at pagwawasto ng likas na katangian.
Ayon kay Guerrier, ang pangunahing dahilan ng pagdating ng pagiging masigasig sa bahay ay "nabawasan ang kapasidad sa pagtatrabaho"; tulong para sa masipag na bahay ay kailangan, halimbawa, para sa isang babaeng may anak, isang matandang tao, tamad, isang alkohol, o isang tinedyer.
Noong 1882, ang unang bahay ng pagiging masipag ay binuksan sa Russia. Ang ideya ng pundasyon nito ay masikip
nauugnay sa pangalan ng espirituwal na pastol - tatay John ng Kronstadt.
Una, ang pangangalaga, hindi pa pagkakaroon ng isang espesyal na bahay ng pagiging masipag, ay pinipilit
ito ay nilalaman, na binubuo ng mga artels na nangangailangan ng trabaho, na inupahan ng araw para sa gawaing "itim". Nang makolekta ang mga donasyon para sa pagtatayo ng isang bahay ng pagiging masigasig sa loob ng isang taon, ang bahay ay binuksan noong 1882. Ang bahay ng pagiging masigasig ay idinisenyo para sa mga kalalakihan, hiniling silang kurutin ang abaka. Ang bahay ay itinatag ang kanyang sarili nang maayos at noong 1896 lamang, nagbigay ito ng trabaho sa 21,876 katao.
noong 1886, lumitaw ang unang bahay ng pagiging masigasig sa St. Sa una, ang sitwasyon sa pananalapi ng bahay ay hindi ligtas, sapagkat mahirap makahanap ng isang magandang trabaho para sa mga kalalakihan. At noong 1892 ang departamento ng kalalakihan ay sarado. Ang bahay na ito ay binomba lamang ng mga kababaihan at babae.
Noong 1886, isa pang bahay ng pagiging masigasig ay binuksan sa St. Sa bahay ay may mga nakaayos na mga silid para sa magdamag na pananatili ng mga kalalakihan, na pinangarap lamang ng bahay. Kaugnay nito, ang bahay ng pagiging masigasig ay maaaring magsagawa ng isa pang gawain at itigil ang pagbibigay ng sahod sa mga manggagawa, na dapat pumunta sa pagpapanatili ng mga suspek, ngunit samantala ito ay madalas na napupunta upang uminom at magsaya. Ngayon ang mga suspek ay hindi tumatanggap ng anumang sahod, ngunit sila ay nakatalaga lamang ng isang maliit na gantimpala.
Kaugnay ng isang mahabang pananatili sa bahay, natagpuan ang kanyang mga suspect
ang uri ng trabaho na mas malapit sa kanila. Ang bahay ay may ilang mga workshop: karpintero, bookbinding, karton, sapatos, pang-angkop, locksmith at iba pa. Sa bahay, isinagawa ang pagsasanay para sa mga pinaghihinalaang sa kanilang napiling specialty.
Ang panloob na rehimen ay sa halip mahigpit, ngunit ang pangunahing paraan upang mapanatili ito
maglingkod sa halip na pananalig kaysa sa parusa. Ang pinaka-seryosong parusa ay ang pag-alis mula sa Bahay, at ang natitirang bahagi ng hagdan ng parusa ay binubuo alinman sa pagbabawas ng suweldo o sa pagtanggal ng ilang mga pangkalahatang karapatan (atbp. Ang karapatan na manigarilyo para sa isang tiyak na panahon).
Noong 1896, sa Moscow Workers 'House, itinatag ang isang babaeng House of masipag. Mayroon siyang mga workshop na nilagyan ng mga makinang panahi, kung saan ang mga kababaihan na dumating ay maaaring kumita ng kanilang kabuhayan.
pagiging masipag: "Bilang karagdagan sa pangunahing gawain - upang mabigyan ng kagyat ang nangangailangan,
panandaliang tulong sa pamamagitan ng pagbibigay sa kanila ng paggawa at kanlungan - ng ganitong uri
ang mga institusyon ay may isang bilang ng iba pang mga function: - pagkain, pagkakaloob ng panuluyan para sa gabi, kawanggawa para sa mga anak ng mga manggagawa, - paghahanap ng mga klase.
Noong 1895, ang Guardianship ng Sipag at Worker Homes ay binuksan,
kalaunan (noong 1906) pinalitan ang pangalan ng Guardian of Labor Assistance. Nakatulong ito sa organisasyon at pagpapanatili ng iba't ibang mga institusyon ng "tulong sa paggawa." Dahil sa mga bahay ng masigasig na sinuman ay makakahanap ng trabaho para sa kanilang sarili, ipinakilala nila
narito ang mga likhang sining na "hindi nangangailangan ng anumang espesyal na kaalaman sa propesyonal." Kabilang sa mga hindi sanay na trabaho ay: pinching tows, bast, abaka; paghahardin at paghahardin; gluing packages; paglilinis ng lugar at pag-aalaga sa bahay; pagpuputol at pagsabog ng kahoy, paglilinis ng mga lansangan at parisukat; pagdadala at transportasyon ng mga kalakal, paglilinis at pagkurot ng mga balahibo. Para sa mga may anumang kwalipikasyon, binuksan ang mga workshop sa mga masipag na bahay.
Ang paggawa dito ay binayaran nang mas katamtaman kaysa sa magiging permanenteng lugar ng trabaho. Sa
permanenteng lugar. Sa karamihan ng mga bahay, ang mga bisita ay binigyan ng pagkain, at sa ilan
nakatanggap ng isang buong kanlungan.
Ang bawat tao'y maaaring maging sa kalye. Ang tulong, tila, wala nang maghihintay. Ngunit may mga handa na iikot ang kanilang mga balikat. Ang mga korespondeng TASS ay bumisita sa Noah Industrial House. Kasama dito ang mga tao na dumaan sa kanilang personal na impiyerno. Narito sinusubukan nilang bumalik sa normal.
Bahay ng pagiging masigasig "Noah"
Ang Diligence House na "Noah" ay isang network ng mga silungan para sa mga walang tirahan na tao. Ang una ay binuksan noong 2011. Tagapagtatag - Emilian Sosinsky. "Maraming mga organisasyon ang tumutulong sa mga target, partikular na mga tao," sabi niya. "Ang aking gawain, subalit, hindi libo, ngunit mga yunit."
Ang mga empleyado ni Noe ay sigurado: ang paggawa ay ang pangunahing bagay sa buhay, at dapat maunawaan ng isang tao na ang lahat sa buhay ay dapat makuha. Kasama rito ang lahat ng panauhin ay regular na binabayaran. Kumbinsido si Emilian Sosinsky na nag-aambag ito sa pagsasapanlipunan.
Ngayon ang network ay may 12 sangay na matatagpuan sa rehiyon ng Moscow at Moscow. Sa mga ito, dalawa ang mga tahanan sa lipunan (higit sa lahat para sa mga matatanda, may kapansanan at mga kababaihan na may mga bata), ang natitira ay paggawa (para sa mga may kakayahang lalaki). Ang mga naninirahan sa mga bahay ng paggawa ay kumikita ng pera para sa buong pamayanan, nagtatrabaho bilang mga manggagawa. Sa mga panlipunang tahanan, pinapatakbo ng mga tao ang mga kabahayan, na nagbibigay ng komunidad ng karne at itlog.
"Pamantayang kwento"
Kagubatan malapit sa Moscow. Sa likod ng isang mataas na bakod mayroong isang malawak na teritoryo at maraming malalaking pulang bahay na ladrilyo na may maraming mga pasukan at paglabas. "Ang bawat taong pumapasok sa bakod ay hinipan ng alkohol," ang sabi ng isang empleyado ng pondo na humiling na hindi pinangalanan: "Mula sa bagong dating hanggang sa tagapagtatag ng bahay na si Emilian, upang maunawaan ng isang tao mula sa simula pa lamang na hindi sila uminom dito. Kung nais mong uminom, pumunta sa istasyon ".
Karamihan sa mga taong nakakakita sa kanilang sarili sa Noe ay nakarating lamang mula sa istasyon. "Dumating ako sa Moscow mula sa Krasnodar," sabi ng isang babae na halos 40. "Nakakita ako ng trabaho dito, at ang aking anak na lalaki ay pumasok sa paaralan. Mayroon akong 50 libong rubles na umarkila ng isang apartment hanggang sa aking unang suweldo. Tumalikod ako upang bumili ng tubig para sa aking anak - nagnanakaw sila pareho ng pera at mga dokumento" . Ang "Noah" ay natagpuan sa Internet. Makakatulong ito upang maibalik ang iyong pasaporte, ngunit para dito kailangan mong manirahan sa bahay sa loob ng isang buwan. "Pagkatapos ay posible na makakuha ng trabaho," sabi niya. "Nagtatrabaho ako sa isang pabrika ng confectionery sa kalahati ng aking buhay, naalala ko ang mga recipe para sa lahat ng mga cake sa pamamagitan ng puso."
Ito ay isang medyo masaya na kwento. Mas malala ito.
Ang mga kababaihan at kalalakihan ay nakatira sa iba't ibang mga silid. Ang anumang ugnayan sa labas ng kasal ay tinatawag na "pakikiapid" at mahigpit na ipinagbabawal. At kahit na nag-sign ang mag-asawa, hindi ito nangangahulugan na awtomatiko silang bibigyan ng isang dormitoryo - tatanggap lamang sila ng mga pinaka "pinarangalan" na mga naninirahan sa bahay. Ang mga mom na may mga bata ay nakatira nang hiwalay. Kapag nagsimula ang araw ng pagtatrabaho, ang isa sa mga kababaihan ay mananatili sa mga bata - iyon ay, sa katunayan, ay gumagana bilang isang nars. Ito ang alituntunin ni Noe: ang lahat ay nagtatrabaho dito upang magbigay ng isang komportableng buhay para sa kanilang sarili at sa iba. Ang bawat tao'y gumagawa ng kanyang makakaya at kung ano ang mayroon siyang lakas na gawin.
Ang mga panauhin sa trabaho sa bahay anim na araw sa isang linggo. Bumangon - sa 8:00, hang up - sa 23:00. Bagaman ang lutuin, halimbawa, ay makakagising sa kalahating nakalipas na apat sa umaga upang magluto ng agahan para sa lahat. Ang pagkain ay simple at kasiya-siya - ngayon, halimbawa, nagkaroon ng borscht para sa tanghalian, at bakwit na may karne para sa hapunan. Sa "Noah" subsistence bukid: baboy, kambing, rabbits, hens. Ang mga naninirahan sa bahay na panlipunan ay nagbibigay ng kanilang mga sarili ng karne at itlog nang lubusan. Nakatipid sila sa gas salamat sa bukid ng bukid na naibigay ng Pokrovsky Convent.
Ang mga silid-tulugan sa mga gusali ay napuno ng mga kama ng bunk kaya mahigpit na mahirap maglakad sa pagitan nila. At gayon pa man, walang sapat na espasyo para sa lahat. Samakatuwid, ang ilang mga naninirahan sa bahay ay gumugugol ng gabi sa isang matatag - nang literal. Sa hinaharap, ang ilan sa mga panauhin ay pinlano na ilipat sa isang bagong sangay, na bubuksan sa distrito ng Sergiev Posad ng rehiyon ng Moscow. Ngunit habang walang sapat na pera para dito.
"Ang mga walang-bahay na matatandang tao, kababaihan na may mga bata, at mga taong may kapansanan, kasama na ang mga taong naka-bedro, ay dapat lumipat doon," sabi ni Emilian Sosinsky. tumulong. " Ang mga manggagawa na walang tirahan ay may pagkakataon na makapasok kay Noe mula sa kalye ngayon - at maraming mga taong may kapansanan ay walang ganoong pagkakataon.
"Naabutan ko ang isang ilalim na hindi ako makalakad"
Olga 42, mayroon siyang itim na iginuhit na kilay at maliwanag na iskarlatang manikyur, kumpiyansa siyang nagsusulat sa isang makinilya - gumawa siya ng mga apron para sa mga lokal na lutuin. "Ako ba ay isang propesyonal na seamstress?" Tumatawa si Olga. "Ano ka! Natuto akong manahi sa mga lugar na hindi kalayuan. Gaano katagal ako nakaupo? At anong oras?" Tatlong termino si Olga, limang taon lamang siyang gumugol sa pandaraya at pagpapatawad ng mga dokumento. At sa kanyang kabataan siya ay "mabuti", siya ay nakikibahagi sa mga akrobatiko, nakatanggap ng mga marka. Ngunit pagkatapos ay pinabayaan niya ito. Si Olga ay may isang anak na may sapat na gulang, hindi siya nawala sa pakikipag-ugnay sa kanya, ngunit "Hindi ako umupo sa kanyang leeg, hayaan siyang ayusin ang kanyang buhay." Ngayon siya ay naghahanap ng trabaho - marami siyang magagawa, mula sa pananahi upang ayusin, ngunit hindi sila kumuha ng isang seamstress na may "kampo" na edukasyon, at ang kanyang kalusugan ay hindi sapat para sa matapang na paggawa. Hanggang sa siya ay mahahanap, mananatili siya rito.
Mayroong dose-dosenang mga ganoong kwento sa Noah. "Uminom ako ng maraming taon, nanirahan ako sa kalye, mabubuting tao na dinala dito", "Umupo ako, kumuha ng droga, ang aking pamilya ay wala nang alam tungkol sa akin sa loob ng mahabang panahon" at kahit na "Ako ay hindi komportable na tao, hindi ako nakakuha ng aking manugang, kinailangan kong umalis sa bahay" - ang pinakakaraniwang paliwanag para sa mga ito bakit nakarating ang mga tao dito. Ang mga panauhin sa Noe ay ganap na naiiba. Mula sa isang manggagawa na may tatlong klase ng edukasyon hanggang sa isang matematiko na nagtatrabaho sa mga lihim na pasilidad sa mga panahon ng Sobyet. Ngunit kapag nakikinig ka sa kanilang mga kwento, tila sumasama sila sa isa.
"... Mayroon akong dalawang apartment sa Moscow. Ibinebenta ko ang mga ito upang bumili ng isang mas simple at makatipid ng pera para sa pag-aaral ng aking anak. Ninakawan nila ako. Hindi ako makakapag-usap, hindi ko rin nais na maalala, inihagis ko ito sa mga shiver. Wala akong anumang bagay ..."
"... Ako ay mula sa Dagestan, tumakas ako mula sa digmaan hanggang Volgograd noong 1996. At pagkatapos ay kinailangan kong umalis. Wala akong sariling. Mayroon akong mga kamag-anak, ngunit ang bawat isa ay may sariling pamilya. Kung wala kang pera, sino ang nangangailangan sa iyo? Sino ka? kakainin ba ito at uminom? Well, ang unang buwan, pangalawa, at pangatlo ay sinasabi nila: "Paumanhin, ngunit hindi namin kayo pakainin ..."
"... Isang babae ang nakarating dito pagkatapos ng ospital: ang kanyang magnanakaw ay pintsahan ng asido. At habang siya ay nagsisinungaling, ang kanyang asawa ay pinamamahalaang mag-alis at ibenta ang lahat ng pag-aari. Ngunit siya ay nanatili lamang dito ng dalawang buwan: mabilis siyang nagdiborsyo at nagpakasal muli ..."
"... Uminom ako sa kalye ng dalawang taon. Inabot ko ang gaanong hindi ako makakapunta. Nang dinala nila ako rito, sinabi nila sa akin:" Kapatid, paano ka namin dadalhin? Kailangan mong umakyat sa ika-apat na palapag at matulog sa ikalawang palapag ng kama. "Umakyat ako sa sahig sa aking mga tuhod at, mahinahon, papunta sa kama. Umiling ako mula doon, ngumiti at sinabi:" Natutupad ko ang iyong mga kondisyon. "Ngayon ay inalagaan ko ang mga baboy. Hindi pa ako nakikitungo sa mga hayop bago ... "
Ang bahay na ito ay talagang mukhang Arko ni Noah. Narito ang bawat isa ay bibigyan ng isang pagkakataon upang mabuhay - kahit na ano ang impiyerno na napasa nila dati.
"Ayokong mabuhay"
Si Lyudmila ay gumagawa ng labahan dito. Ito ay isang malaking babae 39 taong gulang, tahimik at pinigilan. Mayroon siyang limang anak, dalawa ang nakatira kasama ang kanyang lola, tatlo ang nakatira dito. Ang mga mas batang babae ay tatlong buwan, sila ay kambal. Si Lyudmila sa Noah sa loob ng tatlong taon, ang asawa ay ang pinuno ng isa sa mga bahay ng paggawa. Sa pagtingin sa kanya, hindi mo naisip na dati siyang nagbebenta ng gamot.
"Kami ay hindi kailanman naging malapit sa ina," sabi ni Luda. "Maaari akong umalis sa bahay at bumalik sa isang taon." Sa sandaling siya ay "kasal" na siya ay ikinasal sa 16 taong gulang. Ngunit isang aksidente ang naganap, at ang asawa ay nahulog sa isang pagkawala ng malay. Naligo si Ludmila. Pagkatapos ang lahat ay nahuhulaan. "Ako ay tulad ng isang batang babae ... isang tagapagbalita," sabi niya. Ang mga gamot, isang kolonya, isang koneksyon sa isang kumpanya ng gipsi - ang mga pakikipagsapalaran sa kanyang buhay ay talagang sapat. Kapag tinawag siya ng mga dyip sa Moscow, na umano’y nagtatrabaho sa isang tindahan ng chain. Sa katotohanan, ang mga dokumento ni Luda ay kinuha at pinilit na magmakaawa. At pagkatapos ay ginahasa. "Tumatakbo ako mula sa mga gypsies," ang naalaala niya. "Ayaw kong mabuhay." Sinubukan ni Lyudmila na magpakamatay, ngunit nabigo. Natagpuan siya ng isang social patrol sa kalye. Kaya't napunta siya sa "Noe" - sa huli, buntis. "Ayaw kong iwan ang bata, naisip kong paalalahanan niya ako sa nangyari," sabi niya. "Ngunit ipinanganak pa rin ang isang anak na lalaki." Ang batang lalaki ay naging HIV +. Tulad ng nangyari, nahawahan si Lyudmila.
Ngayon ang babae at ang kanyang anak ay umiinom ng gamot. Ang mga bata ay ipinanganak na may negatibong katayuan. Nagsimula pa siyang makipag-ugnay sa kanyang ina, na nakatira sa Ukraine. Doon, si Luda ay may 22-anyos na anak na lalaki at may limang taong gulang na anak na babae. Baka balang araw ay dadalhin niya ito sa kanya.
Ang katotohanan na mayroong mga taong positibo sa HIV sa bahay ay normal dito. Mayroon lamang isang kinakailangan sa bahay - sundin ang mga patakaran, at tutulungan ka namin sa lahat ng iba pa. Ang mga taong positibo sa HIV ay nakarehistro at nagbibigay ng therapy. Ang mga nawalang dokumento ay makakatulong na maibalik ito. At ang mga kababaihan na nag-alis ng mga bata dahil sa pagkalasing ay maaaring ibalik sa kanila sa sandaling bumalik sila sa isang normal na pamumuhay. Ang "Noe" ay gumagana nang malapit sa lahat ng mga awtoridad - mula sa distrito hanggang sa pangangalaga. Ngunit ang pagsunod ay mahigpit na sinusubaybayan dito. Para sa banig - isang multa ng 50 rubles. Ang perang ito ay inilalagay sa pangkalahatang cash desk - binili nila kamakailan ang isang TV. Para sa pag-atake, ang nagkasala ay agad na naka-blacklist at umalis sa bahay hanggang sa pinatawad siya ng lahat. At kahit na maaari ka lamang bumalik pagkatapos ng tatlong buwan ng rehabilitasyon (sa panahong ito ang isang tao ay gumagana nang libre, para lamang sa kanlungan at pagkain).
Posible ang paninigarilyo, ngunit hindi ito hinihikayat. Ang lahat ng mga uri ng pagkalasing ay ipinagbabawal. "Sa mga pagpupulong ay sinasabi ko: Parehong lasing ako sa iyo, ngunit hindi ako umiinom sa ika-apat na taon," sabi ni Sergey Sterinovich. Apat na taon na ang nakalilipas, siya ay dumating dito kaagad pagkatapos ng isang operasyon sa pancreas: "Ang aking tiyan ay hindi pa rin nasusuka, ang sugat ay nagpagaling mismo, mayroong isang butas na 15 sentimetro sa loob nito." Nagsimula siyang umupo sa relo - dahil hindi niya maiwasang magtrabaho, at hindi pa rin makalakad. Ngayon pinamunuan niya ang serbisyong pangseguridad ng buong samahan, may asawa at may anak.
"Wala akong"
Hindi lahat ng tao ay nananatili kay Noe sa mahabang panahon. Halimbawa, ang isang mag-asawa - siya ay 40, siya ay 45, na nakilala dito. Malapit na silang mag-sign - "ngunit walang seremonya, hindi ako batang babae na magsuot ng puting damit." Plano nilang makahanap ng isang apartment at umalis: nais nilang manirahan sa kanilang sariling bahay, "upang walang sinumang stick ang kanilang ilong, sabi: hindi ka mabubuhay ng ganyan." Ang mga empleyado sa bahay ay nauugnay sa normal na ito: walang sinumang obligadong manirahan dito magpakailanman. May isang tanong lamang - saan pupunta ang panauhin. "Kung ang ilang pabaya na ina ay malapit nang mag-iwan ng walang tirahan, ang bantay ay dumating at magpapasya kung ano ang gagawin sa bata," paliwanag nila sa amin. Ngunit kung ang isang tao ay natagpuan ang trabaho at tirahan, susuportahan lamang nila siya at makatutulong sa pagrehistro.
Ang pag-iwan kay "Noe", pagsisimula ng isang bagong buhay, hindi nababahala tungkol sa paggugol ng gabi at pagpunta sa istasyon lamang sa bakasyon ay ang pinakamahusay na resulta para sa anumang panauhin. Marami ang nagtagumpay. Ngunit kung minsan kahit na may mga lugar na pupuntahan ay hindi handa na bumalik sa kanilang mga pamilya.
Si Galina Leonidovna ay 58 taong gulang, siya ay maybahay sa buong buhay niya at makakatanggap ng pensiyon lamang pagkatapos ng dalawang taong gulang. 20 taon na ang nakalilipas, iniwan niya ang kanyang asawa at 18 taong gulang na anak na babae sa Krasnoyarsk. Nagpunta ako sa Moscow upang ibenta ang mga pine nuts at nakilala ang isang lalaki sa merkado. Hindi na umuwi si Galina Leonidovna - hindi pa siya nakipaghiwalay sa kanyang asawa, kaya't hindi siya makakapirma sa kanyang bagong kasintahan. Apat na taon na ang nakalilipas ay namatay siya - pag-aresto sa puso. "Ang apartment na aming tinitirhan, ang kubo, ang kotse ay sinakyan ng kanyang anak - natagpuan niya ang isang lumang tipan. At ako ay naiwan na walang asawa, at walang isang apartment."
Una, nakatira siya kasama ang "mother in law", na nasa 90 taong gulang na. "Tinanggap niya ako o pinalayas ako. Sumigaw:" Bakit hindi ka pumirma sa aking anak, masisisi ka! "Sa totoo lang, ang totoo ay ako ang sisisihin. Gumising siya sa gabi at nagsimulang magaralgal. Hindi ako tatayo - at lumabas sa pintuan. "Pupunta ako sa istasyon. Ilang gabi na akong nakaupo sa istasyon. Hindi ako nakatira sa kalye. Bagaman, marahil, kung siya ay namatay, agad akong nasa kalye." Ang mga binti ni Galina Leonidovna ay inalis sa pagkapagod. Hindi ko sinasadya si Noah: naging masama ito sa subway, at tinulungan nila siya. Dito siya nanahi at napagtanto na malamang na mananatili siya rito hanggang sa huli. "Hindi ako babalik sa bahay," ang sabi niya. "Nang mangyari ang lahat, sinabi ko na magtungo ako sa ibang bansa at hindi ako tatawagan. Nagpadala ako ng tatlong kahon sa kanya. Karaniwan kaming nakikipag-chat sa Skype at makipag-chat sa isa't isa. Hindi ako nakatira bilang apo. nakita, ngunit umalis ako nang ang aking anak na babae ay 18 taong gulang, nag-aaral pa rin siya. At ngayon ang aking apo ay 15 taong gulang. "
Si Paul ay mayroon ding isang pamilya, isang apartment at isang summer house. Siya ay isang matangkad at malakas na lalaki na halos 50, nag-aani ng panggatong para sa buong bahay. Sa hitsura - isang tao sa bansa, sa kanyang puso - isang pilosopo. Siya mismo ang umamin: lagi siyang sinabihan na siya ay "hindi urban." Si alkohol ay isang alkohol. Para sa mga taon siya ay nanatili, ngunit natitira pa rin - sa una sa isang pag-aalsa, at pagkatapos ay mula sa bahay. Nanirahan siya sa kalye nang matagal. "Maraming mga produkto sa Moscow - madalas silang nagtatapon ng mga magagandang bagay," sabi niya. "Kami ay nag-ayos sa supermarket, mayroong anuman: karne, gatas, gulay at prutas. Maraming mga saging. Sa paanuman napunta ako, sa palagay ko: nasira, muli mga saging."
Emilian Sosinsky ay sigurado na ang katotohanan na sa kabisera ito ay napakadaling mabuhay sa kalye ay masira ng marami. "Ito ay isang tunay na epidemya: parami nang parami ang mga walang tirahan na tao ay nagiging mga parasito, dahil ang aming rehiyon ay kanais-nais na walang ginagawa," sabi niya. "Naiintindihan nila na hindi kinakailangan na gumana, ihinto ang pag-inom. Kapag ang isang tao ay hindi gumana, nagsisimula siyang isipin na ang lahat ay walang utang, lahat ay may utang. "Ang ganitong mga tao, kung maraming, ay maaaring mapanganib para sa lipunan. Samakatuwid, dapat na itigil ang epidemya na ito."
Ilan ang mga walang tirahan sa Moscow! Naglibot-libot sila sa gitna, nagpalipas ng gabi sa mga istasyon ng tren, humingi ng kawanggawa mula sa mga simbahan ... Mag-isa man tayong tatalikod, o pop ng isang barya; nangyari na tinawag natin ang Sotspatrul sa taglamig kung tila ang isang tao ay malapit nang mag-freeze sa kalye. Ngunit mas madalas tayong nagagalit: kung humingi sila, pupunta sila sa trabaho!
Magandang ideya Ngunit makakakuha ba ng trabaho ang isang walang-bahay-pasaporte-hindi rehistro? Iyon ay ... Ngunit nangyayari na ayaw nito, dahil kani-kanina lamang ay may mga serbisyong panlipunan at mga boluntaryo na magpapakain, magpainit, maghugas, magbibigay ng mga bagong damit - at maaari kang bumalik sa kalye, sa isang pamilyar na buhay na walang tirahan at mga kasama sa pag-inom.
Emilian Sosinsky, isang parishioner ng templo ng Cosmas at Damian sa Shubin, sa una ay lumahok din sa pagpapakain, pagbibihis at pagpapagamot ng mga walang tirahan, ngunit sa lalong madaling panahon natanto na hindi ito sapat.
« Hindi nito malulutas ang mga problema ng mga walang tirahan: para sa marami sa kanila, ang patuloy na handout ay nakakasama lamang - masanay na ang mga tao sa kanilang sitwasyon at hindi na nais na bumalik sa kanilang normal na buhay na nagtatrabaho"Sabi niya.
Paano makakatulong para sa tunay? Ang sagot sa tanong na ito ay ang hitsura sa 2011 ng unang kanlungan ng bahay ng pagiging masipag ni Noe. Ang mga Parishioner na sumuporta sa ideyang ito ay nakatulong sa pagkolekta ng pondo para sa pag-upa ng unang kubo sa mga suburb.
Ang Emilianov "Ark" ay bukas sa lahat na nahahanap ang kanilang mga sarili sa mga mahirap na sitwasyon sa buhay. Ang mga walang tirahan ay binigyan ng tirahan, pagkain, panlipunan at ligal na tulong, napapailalim sa dalawang pangunahing kondisyon: upang gumana at hindi uminom.
Iwanan natin ang lahat ng mga pagsubok na nahulog sa maraming landas ng Emilian sa daang ito: ang mga pag-angkin ng pulisya kasama ang Federal Migration Service, ang mga korte, at mga rogue employer ... Sa paglipas ng 3.5 taon, 8 na mga bahay ng paggawa ang nilikha kung saan humigit-kumulang 400 katao ang nakatira at nagtatrabaho.
Ngunit hindi isinasaalang-alang ni Emilian si Noe na kanyang kaalaman: higit sa isang daang taon na ang nakalilipas, ang modelong pag-aalaga sa mga walang tirahan ay isinagawa ni St. ang matuwid na John ng Kronstadt - ang kanyang Bahay ng pagiging masipag ay nagligtas sa mga tao "mula sa katamaran, katamaran, kawalang-interes, parasitismo." Ang "Noahites" ay sinusubukan na sundin ang kanyang mga yapak: nabubuhay sila ayon sa mga patakaran, na batay sa Ebanghelyo.
« Kung ang alinman sa aming mga patakaran ay hindi sumunod sa ebanghelyo, dapat nating kanselahin o baguhin ang panuntunang ito. Ang pangunahing bagay - hindi mo maaaring tapusin ang isang tao», – sabi kay Emilian. At hindi nila ito inilalagay: kung ang isang tao ay kailangang palayasin dahil sa pagkalasing o parasitismo, kung gayon, ang pagsisisi sa kanilang mga gawa, ang isang tao ay maaaring bumalik, at kahit na higit sa isang beses, ngunit napapailalim sa mga kundisyon na inireseta sa mga patakaran.
Ang mga prinsipyo ni San Juan ng Kronstadt ay isang gabay para kay Noe, ngunit ang oras ay gumagawa ng sariling pagsasaayos sa "ekonomiya" ng mga bahay ng paggawa. Ang mga malalaking donasyon mula sa buong Russia ay ipinadala sa kilalang pastol, at ang mga naninirahan kay Noe ay naninirahan sa kanilang sariling gastos - halos kalahati ng kanilang mga kita ang napupunta sa mga layunin ng batas ng samahan (pag-upa ng mga bahay, pagkain, doktor, manggagawa sa lipunan, abogado), ang iba pang kalahati ay kanilang lehitimo suweldo.
May nakalista sa kanya bilang bahay; may isang taong sumusubok na bumili ng "karaniwang hanay" ng isang tao na nakabawi mula sa alkoholismo: damit, telepono, laptop – upang maghanap sa Internet para sa mga pagpipilian upang ipagpatuloy ang iyong malayang buhay na nagsimula; ang isang tao ay nagpapabuti sa kalusugan, nagsisimula, bilang isang patakaran, na may maling mga panga ...
Kapag ang mga bagay ay magiging maayos para kay Noe - nagkaroon ng sampung gawain sa mga lugar ng konstruksyon, kung saan regular silang nagbabayad - pinamamahalaang nila na makalikom ng "pondo ng pag-stabilize". Ang mga pinuno ng mga masipag na bahay (at ito ay hindi mga empleyado na upahan mula sa labas, ngunit mahusay na itinatag, responsable na dating walang tirahan na tao) ay magkasamang nagpasya kung ano ang gagawin sa maliit ngunit mabuting kalagayan pa rin: upang ayusin ang mas komportableng kondisyon sa pamumuhay sa loob ng mga bahay? Kumuha ng sasakyan? Mamuhunan sa isang lugar upang makabuo ng kita?
Ngunit sa likod ng threshold ng mga bahay ng paggawa ay nakatayo ang mga hindi na makapagtrabaho sa mga site ng konstruksyon - mga walang-bahay na mga tao, mga kababaihan na may mga bata, at mga invalids - at hiniling na maalis sa mga lansangan. Ang ilan, siyempre, ay kinuha: sa bawat labor house, halos 25% ng mga naninirahan ang mga hindi maaaring makisali sa mabibigat na pisikal na paggawa, ngunit kung sino ang maaaring magluto, magpapanatili ng bahay, at mapanatili ang pagkakasunud-sunod.
« Palagi kaming nababagabag na hindi na kami makakakuha ng higit pa - ito ay masisira ang self-financing ng nagtatrabaho na bahay. Sa patuloy na pagkakasala, ang karamihan ay kailangang tumanggi. Malalaman mo lamang kung gaano kahirap sabihin ang hindi sa isang tao kapag humiling siya ng isang pagkakataon na mamuno ng isang normal na buhay. At ano ang katulad ng pagtanggi sa isang ina na may anak! .. - sabi ni Emilian. - At nagpasya kaming magtayo ng isang hiwalay para sa kanila ng naka-save na pera - isang bahay sa lipunan».
Ang kanyang katulong, isa sa mga "beterano" ni "Noah" Igor Petrov, naniniwala na ang samahan ng gayong sosyal na bahay ay naging isang tunay na himala:
« Sa palagay mo: ang mga tao ay hindi lamang lumabas, magsimula ng isang normal na buhay sa pagtatrabaho, ngunit maaari din nilang matulungan ang mga mas masahol pa, ganap na walang magawa. Ito ay isang ganap na naiibang kahulugan ng sarili! Mayroong isang tanyag na dalangin: "Lord, kung ako ay talagang may sakit, padalhan mo ako ng isang mas masahol pa." At kaya nangyari ito».
At nangyari talaga! Noong Hulyo 2014, dalawang kubo na may isang personal na balangkas ang inupahan sa mga suburb ng Moscow, na maaaring mapaunlakan ang 100 katao. Ang mga panauhin ay hindi pinanatili ang kanilang sarili na naghihintay - nakahanap sila ng bahay, pagkain, damit at abot-kayang paggawa para sa lahat na may maliit, ngunit isang suweldo.
Narito nararapat lamang na mabigla: nagbabayad din ba sila ng kanilang mga suweldo? Hindi ba matatandang tao ang may karapatan sa isang pensiyon mula sa estado? Oo, ngunit dapat silang magkaroon ng kahit isang pasaporte at isang permit sa paninirahan. Ngunit imposible bang mag-ayos ng isang malungkot na matanda o isang may kapansanan sa isang nursing home? Kahit na posible, ngunit kung siya ay "nanalo ng kumpetisyon" sa 38 ng pareho, may mga dokumento lamang.
Ayon kay Emilian, ang mga pagkakataon para sa pangangalaga sa lipunan sa karamihan ng mga rehiyon ng Russia ay humigit-kumulang na 30 beses na mas mababa kaysa sa mga pangangailangan: mabuti kung ang pondo ay ilalaan para sa 30 na walang tirahan at matandang tao sa buong rehiyon. Ganito rin ang nangyayari sa mga lugar para sa mga kababaihan na may mga bata, at sa pagtanggap ng mga allowance ng bata.
At sa "Noah" mayroong isang pangkalahatang tuntunin: kung ang naninirahan ay hindi lumabag sa disiplina sa loob ng isang buwan, tinulungan siya ng social worker na ibalik ang kanyang pasaporte, at pagkatapos nito - makuha ang mga patakaran at simulan ang pagbibigay ng mga benepisyo sa lipunan.
Sa sosyal na bahay, maraming nangyayari, ang buhay ay nasa buong kalagayan. Lyuba - ina ng sanggol Olenka sa ibang araw nakatanggap ng isang panukala sa kasal mula sa isa sa mga naninirahan sa kanlungan (sa pamamagitan ng paraan, sa mga nakaraang taon ng pagkakaroon ni Noe, 16 na kasal ang nilalaro sa pagitan ng mga naninirahan).
Ang isang naninirahan na may dalawang bata ay nagpapatotoo sa isang radikal na pagbabago sa pag-iisip: mas maaga, sabi niya, ang anumang problema ay sumabog sa kanya; Ngayon, kay Noe, napagtanto niya na "kung ang Diyos ay nagpapadala ng mga paghihirap, kung gayon ito ay kinakailangan para sa akin, kailangan kong dumaan sa kanila," at hindi siya umiinom ...
Mga residente sa silungan
Dito, pagkatapos ng rehabilitasyon pagkatapos na makalaya mula sa bilangguan, maaari kang makakuha ng isang bagong specialty: ang pinuno ng sosyal na bahay, Aleksey, ay nagtayo ng isang maliit na sakahan (hens, kambing, ilang mga baboy), at natutunan ni Maxim ang mga pangunahing kaalaman sa pag-aanak ng mga kuneho - ngayon alam niya kung paano makakuha ng 6 beses mula sa 28 na mga rabbits na naibigay sa kanlungan mas maraming supling.
Ang isang may-edad na nukleyar na inhinyero na si Victor ang nagmamay-ari ng specialty ng isang accountant, ngunit walang pag-asang bumalik sa kanyang pangunahing propesyon. Ang matagumpay na direktor na si Anatoly noong nakaraan ay nagpapatakbo ng isang maliit na artisan para sa paggawa ng mga wreath ng sementeryo - ang anumang trabaho ay malugod na tinatanggap sa kanlungan, at sinabi ni Anatoly na may malungkot na pag-uugali sa sarili na ang kanyang kasalukuyang sitwasyon ay nakatulong sa kanya na muling magbalik-tanaw sa maraming buhay.
Upang muling pag-isipan, suriin muli - ang mga pangyayari sa buhay ay makakatulong din dito, at, na sadyang may layunin, si Father Dimitri ay isang batang pari na hindi lamang inanyayahan ang mga naninirahan sa isang sosyal na kanlungan sa isang simbahan sa malapit, ngunit nagsasagawa rin ng katekesis sa kanila lingguhan.
Tulad ng pag-amin ng mga residente ng tirahan, pinukaw ng pari ang tiwala at interes, nagsasalita siya nang taimtim na mahirap na hindi siya paniwalaan. Bilang karagdagan, maaari siyang tanungin ng anumang mga katanungan. Sa lahat ng mga bahay ni Noe, maraming tao ang unang nakakakilala sa Ebanghelyo, may espirituwal at buhay na simbahan, at nabinyagan.
Kapag binisita mo ang kagubatan na "sanatorium", makikipag-usap ka sa mga naninirahan, nais kong pag-usapan ito sa pinaka masigasig na mga kulay. Bukod dito, ang mga residente mismo ay nagsabi: “Narito lamang ang paraiso! Kung hindi para kay Noe, hindi sana kami buhay. ” Mayroon silang isang bagay na ihambing: marami sa kanila ang medyo nagpapahirap sa kanilang sarili sa kalye, at pagkatapos ay nagpunta sila sa mga samahan kung saan ginagamit ang mga walang tirahan bilang mga alipin at kung saan pa man subukan - masira ...
Bahay ng masipag na si Noe
Pag-urong Tungkol sa Mga Homless Organizations
Ang mga samahang ito ay maaaring nahahati sa 4 na uri:
1. Charity : mga tirahan, mga tolda at mga puntos ng pamamahagi ng pagkain, damit, gamot, bakante, tiket sa bahay, atbp. Sa mga lugar na ito, ang iba't ibang uri ng materyal at tulong panlipunan ay ibinibigay sa mga walang tirahan, habang walang kinakailangan sa kanila mismo - maaari silang magpatuloy na mamuno sa isang pamumuhay na nababagay sa kanila. Ngunit pagkatapos ng lahat, ang karamihan sa kanila (90%) ay nagdurusa sa alkoholismo at samakatuwid ay hindi maaaring gumana nang nakapag-iisa, o gamitin ang mga benepisyo na natanggap, o ibabalik ang isang panlipunang pamumuhay.
Halos lahat ng mga benefactors na inayos ng mga benefactors ay nagtatapos sa pagpapaputok sa unang buwan. Ang pagpapanumbalik ng mga dokumento ay hindi nagbibigay ng anuman - ang mga tao sa mga kalye ay nawawalan lamang ng mga ito sa unang pag-booze. Ang mga tiket na binili sa bahay ay ibinibigay sa takilya o nanatiling hindi tinatanggap - bihirang may gustong iwan ang kapital. At hindi talaga nakakagulat na ang "side effects" ng tulong na ito ay ang pagtaas ng bilang ng mga parasito sa mga walang tirahan.
2. Mga sentro ng rehabilitasyon (relihiyoso o sekular) - mga samahan na kasangkot sa ispiritwal at pisikal na rehabilitasyon ng mga pasyente. Kadalasan ang mga ito ay pinagmulan ng relihiyon at pinananatiling salapi ng mga naniniwala.
Ang problema sa mga mapagkukunan sa pananalapi ay laging umiiral: napakahirap maghanap ng pondo para sa pagpapanatili ng mga walang tirahan, dahil matagal na nawala ang mga relasyon ng pamilya, kakaunti ang mga pilantropiko, at ang mga estado ay naglalaan ng subsidyo, halimbawa, para sa rehabilitasyon ng mga adik sa droga, lamang sa batayan ng pagrehistro sa isang tiyak na teritoryo (at 95% ng mga walang-bahay sa Moscow nagmula sa iba pang mga lugar). Samakatuwid, kakaunti ang mga ganyang mga samahan na nagtatrabaho sa mga walang tirahan - halos wala.
3. Mga samahang pang-sosyal na negosyoumiiral sa pagpopondo sa sarili sa gastos ng pera na nakuha ng mga walang tirahan sa anumang pandiwang pantulong at paggamit ng gawain ng mga walang tirahan upang kumita ng kita. Lumiliko na sa tamang samahan ng tirahan at trabaho, ang mga tao sa kalye ay maaaring kumita ng pera!
Ang mga samahang ito ay nahahati sa: 1) "Kusang pag-aalaga", kung saan ang mga ward ay hindi tumatanggap ng bayad para sa kanilang paggawa, ngunit nagtatrabaho para sa pagkain at tirahan. Sa ganitong mga samahan, halos lahat ng kita ay pumapasok sa bulsa ng pamumuno. Isa ito sa kanila, tulad ng patotoo ng mga naninirahan kay Noe, mahirap na masira - ang murang paggawa ay hindi dapat tumakas ... 2) "mga bahay ng trabaho" - mga proyekto ng negosyo na nagbabayad ng pera sa mga walang bahay para sa trabaho at kita mula sa gawaing ito - ang lahat ay katulad lamang sa ordinaryong negosyo.
4. Organisasyong hindi nakabatay sa panlipunan (NPO) - naiiba sa iba pa na ang lahat ng mga pondo na naiwan pagkatapos ng pagbabayad ng mga suweldo sa mga walang-bahay ay hindi pumunta sa bulsa ng pamamahala, ngunit sa mga layunin ng batas ng samahan, i.e. upang gumana sa mga walang tirahan. Ang ganitong uri ng non-profit na organisasyon hanggang ngayon ay kumakatawan lamang sa "Noah House of Sipag" - walang ibang mga bahay na pangkomunidad sa paggawa sa ganitong uri sa rehiyon ng Moscow.
***
Bumalik tayo sa tahanan ng lipunan ni Noah. Noong nakaraan, si Emilian at ang kanyang mga kasamahan ay hindi kailanman nagpo-promote sa kanya - mayroong sapat na mga mapagkukunan ng samahan para sa pagpapanatili nito. Ngunit handa na silang gamitin ang bawat pagkakataon upang sumigaw ng sakit at pag-asa sa lahat ng mga puwang ng media: SOS! Ang krisis ay tumama sa buong ekonomiya ni Noe, at ang mismong pagkakaroon ng proteksyon sa lipunan ay nasa panganib.
Tulad ng nabanggit na, ang sistema ng mga bahay ng paggawa ay medyo matatag at nagtataguyod sa sarili - kung mayroong trabaho. At mula noong Enero 2015, sa Moscow at rehiyon, dahil sa kilalang mga kadahilanan, 58% ng mga proyekto sa konstruksyon ay nabigo. Ito ay nagiging mahirap na makahanap ng trabaho, at kahit na mas kaunting mga manggagawa sa panahon ng tag-araw - ayon sa kaugalian, ang ilang mga walang-bahay na mga tao ay nagbabakasyon at bumalik sa kanilang dating pamumuhay, dahil sa kalye hindi ka mag-freeze hanggang kamatayan sa tag-araw.
Ngayon, may halos 100 walang laman na kama sa mga bahay ng paggawa ni Noe. Ang mga bahay mismo sa paanuman ay "pumupunta sa zero", sabi ni Emilian, ngunit walang pera na naiwan para sa pagpapanatili ng isang nars na paaralan ng bata (na hindi bababa sa 800 libong rubles sa isang buwan). Ang mga nakolektang one-time na donasyon ay halos hindi tatagal hanggang kalagitnaan ng tag-init. "Kritikal ang sitwasyon," sabi ni Emilian. Siya mismo ay kumatok sa lahat ng mga pintuan, tuwing Linggo ay nakatayo kasama ang isang kahon ng donasyon sa unang liturhiya sa simbahan ng St. Cosmas at Damian. Sayang, habang ang pera ay hindi nakolekta. Hindi niya maisip na ang mga naninirahan sa sosyal na bahay ay kailangang ibalik sa kung saan sila nanggaling.
"Sa anumang kaso, hindi namin sila pababayaan," sabi ni Alexey, ang pinuno ng tanggapan ng lipunan. - Ano ang gagawin natin kung walang pera? Hindi ko alam, tiwala ito sa Diyos. Ngayon kami ay nabubuhay at nagagalak, at nagpapasalamat sa Diyos. At ang mga tao ay naniniwala sa awtoridad ng Emilian. "
Si Igor Petrov, na pagkatapos ng pagkita kay Noe at pagsamba ay nakaranas ng higit sa isang himala sa kanyang buhay, ay wala ring pag-asa: "Naniniwala ako na ang Panginoon ay nagpapanatili ng balanse sa mundo: upang ang mga nangangailangan at ang mga nais tumulong ay makahanap bawat isa. "
Sinabi ng tanyag na karunungan: "Sa isang krisis, hindi ako nagmamalasakit sa taba, mabubuhay ako." Oo, ngayon ang pinakamahalagang bagay para kay Noe ay upang mapanatili ang isang sosyal na kanlungan. Ngunit kung tatanungin mo si Emilin tungkol sa mga plano, maririnig mo ang hindi kapani-paniwalang: "Itinakda ni Padre John ng Kronstadt ang gawain ng pagkuha ng mga walang tirahan sa mga kalye. Nais din namin ¾ Moscow na walang tirahan ang mga tao na umalis sa mga lansangan at magkaroon ng pagkakataon na mamuno sa isang matalinong buhay na nagtatrabaho. "
Ikinalulungkot din niya na hindi niya maaaring dalhin ang mga "mabibigat" sa sosyal na tirahan (dahil may mga makitid na matarik na hagdan) at mga pangarap na magkaroon ng pagkakataon na pangalagaan ang mga gumagamit ng wheelchair at ang iba pang mahina. Sigurado ako na para sa kanila ang mga "Noahites" ay lalabas ng magagawa na gawain upang madama ng tao ang kanyang sarili na maging isang tao. Sinabi ni Emilian: "Sa isip, maaari nating kunin mula sa kalye ang sinumang nais magbago at handang hindi uminom at magtrabaho."
Ano ang kinakailangan para dito? Mula sa estado - halos wala. Sa kabaligtaran, ang modelo ng Noah, kung nabigyan ito ng kalsada, ay makatipid ng maraming pera sa estado: ayon kay Emilian, 44 libong rubles ang inilalaan ngayon para sa pagpapanatili ng isang walang-bahay na tao sa institusyong panlipunan ng estado. bawat buwan, at "noyevtsy", kahit na sa mga serbisyong panlipunan, ay may sapat na 10000. At ang pinakamahalaga, ang mga kondisyon ng pagtatrabaho ay hindi nilikha sa mga tanggapan ng gobyerno at, sa katunayan, ang kawalan ng tahanan at pag-asa ay hinihikayat lamang sa ganitong paraan. At "Noah" - gumagana ito at kahit na naglalaman ng mahina!
Ngunit kailangan pa ng isang bagay mula sa estado: mga pribilehiyo para sa pag-upa sa pabahay, panlipunan at ligal na suporta, at pinakamahalaga - tulong sa pagbibigay ng trabaho sa mga taong hindi pa naibalik ang mga dokumento. At inaasahan ni Emilian ang isang utos ng gobyerno para sa mga residente ng sosyal na kanlungan - na tumahi sila ng kama at mittens, pinalaki ang mga rabbits, atbp. para sa isang tiyak na bumibili. Dito muling naalala ni Emilian si Padre John ng Kronstadt, sa tawag kung saan sinakop ng mga mamamayan ang lahat na ginawa sa Bahay ng pagiging masipag.
Karaniwan ang mga non-profit na organisasyon ng isang orientation sa lipunan ay nagreklamo tungkol sa hindi perpekto ng batas. Ngunit sa kasong ito, ang problema ay tila malulutas: mula Enero 1, 2015, Pederal na Batas 442 "Sa Batayan ng Mga Serbisyong Panlipunan para sa mga Mamamayan sa Russian Federation" ay pinatunayan, na nagpapahintulot sa mga NGO na maging "tagapagbigay ng serbisyong panlipunan" at umaasa sa suporta ng estado. Nang walang pagkaantala, nagsampa ng aplikasyon si Noe, ngunit tinanggihan ito. Tila, ang ilang iba pang mga serbisyong panlipunan ay tila karapat-dapat sa suporta ng estado.
"Ang pag-aalaga sa mga walang tirahan ay isang lugar kung saan maaaring magtulungan ang estado at ang Simbahan. Ang bilang ng mga walang tirahan ay lalago lamang kung hindi namin suportahan ang nasabing mga inisyatibo, kung saan mayroon nang maayos na istraktura ng socio-psychological rehabilitation ng mga taong nangangailangan. Ang pangunahing bagay kay Noe ay ang mga nasabing tao ay nagkakaroon ng pagkakataon na manirahan at magtulungan, bilang isang komunidad. Pinapayagan silang pigilan ang alkohol, hindi masyadong uminom.
Naniniwala ako na ang landas na pinili ni Emilian at ng kanyang koponan ay sinundan ni Fr. John ng Kronstadt - ang pinakamahusay. Dapat itong suportahan ng buong mundo. "- tumatawag sa mga naniniwala at hindi naniniwala ang abbot ng simbahan ng St. Cosmas at Damian archpriest Alexander Borisovna nagpalain kay Emilian sa paglikha ng Noe.
Archpriest Alexander Borisov
"Pa rin, lahat ay lasing!", "Magtatrabaho tayo!" - sabi natin sa ating mga puso kapag nakita natin ang isang walang tirahan na may kamay na nakabuka. Ngunit upang ang mga salitang ito ay hindi isang walang laman na pagkondena o isang patch sa ating budhi, suportahan natin ang mga kondisyon para sa trabaho at buhay ng tao na nilikha na sa mga pamayanan ng Noah.
