Ang simula ng kung ano ang tradisyon ng panitikang Ruso ay inilatag ng mga Karamzins. Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal at pangunahing pagsasama-sama ng kaalaman

bahay / Dating

Mga Seksyon: Panitikan

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong materyal at pangunahing pagsasama-sama ng kaalaman.

Mga layunin sa aralin

Pang-edukasyon:

Itaguyod ang edukasyon ng isang espiritwal na binuo personalidad, ang pagbuo ng isang humanistikong pananaw sa mundo.

Pagbuo:

Itaguyod ang pagbuo ng kritikal na pag-iisip, interes sa panitikan ng sentimentalismo.

Pang-edukasyon:

Maikling kakilala ng mga mag-aaral sa talambuhay at gawain ng N.M. Karamzin, bigyan sila ng ideya ng sentimentalismo bilang isang direksyong pampanitikan.

Kagamitan: computer; multimedia projector; Pagtatanghal ng Microsoft Power Point<Приложение 1 >; Handout<Приложение 2>.

Epigraph sa aralin:

Kung ano man ang ibabaling mo sa aming panitikan - ang lahat ay nagsimula sa pamamahayag, kritisismo, kwento-nobela, kwento ng kasaysayan, publisidad, at pag-aaral ng kasaysayan.

V.G.Belinsky

Sa mga klase

Panimulang talumpati ng guro.

Patuloy kaming nag-aaral ng literatura ng Russia noong ika-18 siglo. Ngayon ay makikilala natin ang isang kamangha-manghang manunulat, mula sa kaninong gawain, ayon sa sikat na kritiko ng ika-19 na siglo VG Belinsky, "nagsimula ang isang bagong panahon ng panitikang Ruso". Ang pangalan ng manunulat na ito ay si Nikolai Mikhailovich Karamzin.

II. Ang pagsulat ng tema, epigraph (SLIDE 1).

Paglalahad

III. Kuwento ng guro tungkol sa N.M. Karamzin. Pagbubuo ng isang kumpol (SLIDE 2).

Ang Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa lalawigan ng Simbirsk sa isang mahusay na ipinanganak, ngunit mahirap na marangal na pamilya. Ang Karamzins ay nagmula sa prinsipe ng Tatar na si Kara-Murza, na nabautismuhan at naging ninuno ng mga may-ari ng Kostroma.

Para sa kanyang serbisyo sa militar, natanggap ng tatay ng manunulat ang isang ari-arian sa lalawigan ng Simbirsk, kung saan ginugol ni Karamzin ang kanyang pagkabata. Siya ay nagmana ng isang tahimik na disposisyon / at isang penchant para sa daydreaming mula sa ina ni Ekaterina Petrovna, na nawala sa edad na tatlo.

Nang si Karamzin ay 13 taong gulang, itinalaga siya ng kanyang ama sa boarding school ng propesor ng Moscow University na I.M. Si Shaden, kung saan nakinig ang batang lalaki sa mga lektura, nakatanggap ng isang sekular na edukasyon, nag-aral ng perpektong Aleman at Pranses, basahin sa Ingles at Italyano. Sa pagtatapos ng boarding school noong 1781, umalis si Karamzin sa Moscow at nanirahan sa St. Petersburg sa regimen ng Preobrazhensky, kung saan siya ay naatasan noong kapanganakan.

Ang unang eksperimento sa pampanitikan ay bumalik sa oras ng paglilingkod sa militar. Ang mga hilig sa pagsulat ng binata ay nagdala sa kanya ng mas malapit sa kilalang mga manunulat na Ruso. Nagsimula si Karamzin bilang tagasalin, na-edit ang unang magasin ng mga bata sa Russia, Pagbasa ng Bata para sa Puso at Isip ng Bata.

Pagkamatay ng kanyang ama noong Enero 1784, nagretiro si Karamzin na may ranggo ng tenyente at bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa Simbirsk. Dito pinangunahan niya ang isang halip na nakakalat na pamumuhay, na karaniwang para sa isang marangal sa mga taong iyon.

Ang isang mapagpasyahan sa kanyang kapalaran ay ginawa ng isang pagkakakilanlan ng pagkakataon sa I.P. Turgenev, isang aktibong freemason, na kasama ng sikat na manunulat at publisher ng huli na ika-18 siglo N.I. Novikov. Sa loob ng apat na taon, ang naghahangad na manunulat ay gumagalaw sa mga bilog ng Moscow Masonic, malapit na lapitan ang N.I. Ang Novikov, ay naging isang miyembro ng lipunan ng siyensya. Ngunit sa lalong madaling panahon Karamzin ay lubos na nabigo sa Freemasonry at umalis sa Moscow, na pumunta sa isang mahabang paglalakbay sa Kanlurang Europa. (SLIDE 3).

- (SLIDE 4) Sa taglagas ng 1790, si Karamzin ay bumalik sa Russia at noong 1791 ay nagsimulang mag-publish ng "Moscow Journal", na nai-publish sa loob ng dalawang taon at nagkaroon ng mahusay na tagumpay sa pagbabasa ng Ruso. Ang nangungunang lugar dito ay sinakop ng gawa-gawa, kasama na ang mga gawa ni Karamzin mismo - "Mga Sulat ng isang Russian Traveler", ang mga kwento na "Natalia, anak na babae ng boyar", "Mahina Liza". Nagsimula ang bagong prosa ng Russia sa mga kwento ng Karamzin. Marahil nang hindi ipinapalagay nito ang kanyang sarili, inilarawan ni Karamzin ang mga tampok ng isang kaakit-akit na imahe ng isang batang babae sa Russia - isang malalim at romantikong kalikasan, hindi makasarili, tunay na katutubong.

Simula sa paglalathala ng Moskovsky Zhurnal, lumitaw si Karamzin bago ang opinyon ng publiko sa Russia bilang unang propesyonal na manunulat at mamamahayag. Sa marangal na lipunan, ang pagsulat ng panitikan ay itinuturing na mas masaya at tiyak na hindi isang malubhang propesyon. Ang manunulat, kasama ang kanyang trabaho at hindi nagbabago ng tagumpay sa kanyang mga mambabasa, ay nagtatag ng awtoridad ng industriya ng paglalathala sa mga mata ng lipunan at naging panitikan bilang isang marangal at iginagalang na propesyon.

Ang merito ng Karamzin bilang isang istoryador ay napakalaking din. Sa loob ng dalawampung taon ay nagtrabaho siya sa "Kasaysayan ng Estado ng Russia", kung saan ipinakita niya ang kanyang pananaw sa mga kaganapan ng pampulitika, kultura, buhay sibil ng bansa sa loob ng pitong siglo. Pansin ni A.S. Pushkin na "isang mapanlikha na paghahanap para sa katotohanan, isang malinaw at tumpak na paglalarawan ng mga kaganapan" sa makasaysayang gawa ng Karamzin.

IV. Pag-uusap tungkol sa kwentong "Mahina Liza", basahin sa bahay (SLIDE 5).

Nabasa mo na ang kuwentong "Mahina Liza" ni NM Karamzin. Ano ang tungkol sa piraso na ito? Ilarawan ang nilalaman nito sa 2 - 3 pangungusap.

Mula sa anong tao ang pagkukuwento?

Paano mo nakita ang pangunahing mga character? Ano ang nadarama ng may-akda tungkol sa kanila?

Ang kwento ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasismo?

V. Panimula ng konsepto ng "sentimentalism" (SLIDE 6).

Itinatag ni Karamzin sa panitikan ng Russia ang artistikong pagsalungat sa pagkalipol sa pagiging klasik - sentimentalismo.

Ang Sentimentalismo ay isang direksyon ng artistikong (kalakaran) sa sining at panitikan sa huli na ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Alalahanin kung ano ang isang direksyong pampanitikan. (Maaari mong suriin ang huling slide ng pagtatanghal).Ang mismong pangalan na "sentimentalism" (mula sa Ingles. sentimental - sensitibo) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging gitnang aesthetic kategorya ng direksyon na ito.

Isang kaibigan ni A.S. Pushkin, ang makatang P.A. Vyazemsky, tinukoy ng sentimentalismo bilang "Isang kaaya-aya na paglalarawan ng pangunahing at pang-araw-araw."

Paano mo naiintindihan ang mga salitang: "maganda", "pangunahing at araw-araw"?

Ano ang inaasahan mo mula sa mga gawa ng sentimentalismo? (Ginagawa ng mga mag-aaral ang gayong mga pagpapalagay: ito ang mga gawa na "maganda na nakasulat"; ito ay mga ilaw, "kalmado" ay gumagana; sasabihin nila ang simple, pang-araw-araw na buhay ng isang tao, tungkol sa kanyang damdamin, karanasan).

Ang mga pagpipinta ay makakatulong sa amin upang mas malinaw na maipakita ang mga natatanging tampok ng sentimentalismo, dahil ang sentimentalismo, tulad ng pagiging klasik, ay ipinakita mismo hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa iba pang anyo ng sining. Tumingin sa dalawang larawan ng Catherine II ( Slide 7). Ang may-akda ng isa sa kanila ay isang artista ng klasiko, ang may-akda ng iba pa ay isang sentimentalista. Alamin kung aling direksyon ang nabibilang sa bawat larawan at subukang patunayan ang iyong pananaw. (Hindi tinutukoy ng mga mag-aaral na ang larawang ginawa ni F. Rokotov ay klasiko, at ang gawain ng V. Borovikovsky ay kabilang sa sentimentalism, at pinatunayan nila ang kanilang opinyon sa pamamagitan ng paghahambing ng background, kulay, komposisyon ng mga kuwadro, pose, damit, expression sa mukha ni Catherine sa bawat larawan).

At narito ang tatlong higit pang mga pagpipinta mula sa ika-18 siglo (SLIDE 8) ... Ang isa sa mga ito ay kabilang sa panulat ng V. Borovikovsky. Hanapin ang larawang ito, bigyang-katwiran ang iyong napili. (Sa slide ng pagpipinta ni V. Borovikovsky na "Larawan ng MI Lopukhina", I. Nikitin "Larawan ng Chancellor Bilang ng GI Golovkin", F. Rokotov "Larawan ng AP Struyskaya").

Vi. Pansariling gawain. Pagguhit ng isang pivot table (SLide 9).

Upang mai-buod ang pangunahing impormasyon tungkol sa klasiko at sentimentalismo bilang mga kilusan ng panitikan noong ika-18 siglo, iminumungkahi kong punan mo ang talahanayan. Iguhit ito sa iyong mga notebook at punan ang mga blangko. Karagdagang materyal tungkol sa sentimentalismo, ilang mahahalagang tampok ng ganitong kalakaran na hindi namin napansin, mahahanap mo sa mga teksto na namamalagi sa iyong mga mesa.

Ang oras upang makumpleto ang gawaing ito ay 7 minuto. (Matapos makumpleto ang takdang-aralin, pakinggan ang mga sagot ng mga mag-aaral ng 2 - 3 at suriin gamit ang materyal sa slide).

Vii. Pagbubuo ng aralin. Takdang-aralin (SLIDE 10).

Teksto, p. 210-21.
Itala ang mga sagot sa mga tanong:
- Bakit naging kwentuhan ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon?
- Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang sinimulan ni Karamzin?

Panitikan.

Egorova N.V. Universal tutorial sa panitikan. Ika-8 na baitang. - M .: VAKO, 2007 .-- 512s. - (Upang matulungan ang guro ng paaralan).
Marchenko N.A. Karamzin Nikolai Mikhailovich. - Mga aralin sa panitikan. - Hindi. 7. - 2002 / Karagdagan sa magasin na "Panitikan sa paaralan".

1. Pagbubuo ng gawaing pampanitikan.
2. Ang simula ng sentimental-romantikong prosa at tula.
3. Ang makabagong ideya ng Karamzin at ang kahalagahan nito sa panitikang Ruso.

Si NM Karamzin ay ipinanganak sa pamilya ng isang marangal na Simbirsk at ginugol ang kanyang pagkabata sa isang nayon na matatagpuan sa mga bangko ng Volga. Ang hinaharap na figure ng pampanitikan ay nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon sa boarding house ng Shaden, isang propesor sa Moscow University. Habang nag-aaral pa, ang binata ay nagpapakita ng interes sa panitikan ng Russia, bukod dito, sinubukan niya ang kanyang sarili sa prosa at tula. Gayunpaman, ang Karamzin sa loob ng mahabang panahon ay hindi maaaring magtakda ng isang layunin para sa kanyang sarili, upang matukoy ang kanyang layunin sa buhay na ito. Tinutulungan siya ng I.S.Turgenev na ito, na nakikipagpulong sa kanino ang buong buhay ng binata. Si Nikolai Mikhailovich ay lumipat sa Moscow at naging isang bisita sa bilog ng I. A. Novikov.

Di-nagtagal, binabayaran ang pansin sa binata. Inatasan ni Novikov sina Karamzin at AA Petrov na i-edit ang journal "Ang pagbabasa ng mga bata para sa puso at isip." Ang gawaing pampanitikan na ito ay walang alinlangan na malaking pakinabang sa batang manunulat. Unti-unti, sa kanyang mga gawa, ang Karamzin ay nag-iwan ng kumplikadong, labis na labis na syntactic na mga konstruksyon at mataas na paraan ng lexical. Ang kanyang pananaw sa mundo ay lubos na naiimpluwensyahan ng dalawang bagay: paliwanag at Freemasonry. Bukod dito, sa huli na kaso, ang pagnanais ng Freemason para sa kaalaman sa sarili, interes sa panloob na buhay ng isang tao, ay may mahalagang papel. Ito ang katangian ng tao, personal na karanasan, kaluluwa at puso na inilalagay ng manunulat sa ulo ng talahanayan sa kanyang mga gawa. Siya ay interesado sa lahat ng bagay na kahit papaano ay konektado sa panloob na mundo ng mga tao. Sa kabilang banda, ang isang kakaibang saloobin sa utos na itinatag sa Russia ay nag-iiwan ng lahat ng gawain ni Nikolai Mikhailovich: "Ako ay isang republikanong nasa puso. At sa gayon ay mamamatay ako ... Hindi ko hinihiling ang alinman sa isang konstitusyon o mga kinatawan, ngunit sa aking damdamin ay mananatili akong isang republikano, at, bukod dito, isang tapat na paksa ng Tsar ng Russia: ito ay isang pagkakasalungatan, hindi lamang haka-haka! " Kasabay nito, ang Karamzin ay maaaring tawaging tagapagtatag ng Russian sentimental-romantikong panitikan. Sa kabila ng katotohanan na ang pamana ng pampanitikan ng taong may talento ay medyo maliit, hindi ito ganap na nakolekta. Mayroong nananatiling maraming talaarawan sa talaarawan at mga pribadong titik na naglalaman ng mga bagong ideya para sa pagpapaunlad ng panitikang Ruso, na hindi pa nai-publish.

Ang mga unang hakbang na pampanitikan ni Karamzin ay nakakaakit ng atensyon ng buong pamayanang pampanitikan. Sa ilan, ang dakilang kumander ng Russia na si AM Kutuzov ay hinulaang kanyang hinaharap: "Ang Rebolusyong Pranses ay naganap sa kanya ... ngunit ang mga taon at mga eksperimento sa sandaling palamig ang kanyang imahinasyon, at titingnan niya ang lahat na may iba't ibang mga mata." Nakumpirma ang palagay ng kumandante. Sa isa sa kanyang mga tula, si Nikolai Mikhailovich ay nagsulat:

Ngunit oras, ang karanasan ay sumisira
Air kastilyo ng mga batang taon;
Ang kagandahan ng mahika mawala ...
Ngayon ay nakakita ako ng ibang ilaw -

Ang mga patula na gawa ng Karamzin ay patuloy na hinahawakan, ibunyag, inilalantad ang kakanyahan ng isang tao, ang kanyang kaluluwa at puso. Sa kanyang artikulo "Ano ang kailangan ng isang may-akda?" tahasang ipinahayag ng makata na ang sinumang manunulat ay "nagsusulat ng isang larawan ng kanyang kaluluwa at puso." Mula nang mag-aaral siya, ang may talento na binata ay nagpakita ng interes sa mga makata ng sentimental at pre-romantic na direksyon. Masigasig siyang nagsasalita ng Shakespeare dahil sa kanyang kawalan ng pagpili sa bagay ng kanyang trabaho. Ang mahusay na playwright ng nakaraan, ayon kay Karamzin, ay sumalungat sa mga klasiko at lumapit sa mga romantiko. Ang kanyang kakayahang tumagos sa "kalikasan ng tao" ay humanga sa makata: "... para sa bawat pag-iisip na nakakahanap siya ng isang imahe, para sa bawat sensasyon, expression, para sa bawat kilusan ng kaluluwa ang pinakamahusay na pagliko."

Si Karamzin ay isang mangangaral ng isang bagong estetika, na hindi tumanggap ng anumang mga patakaran ng dogmatiko at mga kliseo at hindi nakagambala sa libreng imahinasyon ng henyo. Kumilos siya sa pag-unawa sa makata bilang isang "science of panlasa". Sa panitikang Ruso, nabuo ang mga kondisyon na nangangailangan ng mga bagong paraan ng paglarawan ng katotohanan, mga paraan batay sa pagiging sensitibo. Iyon ang dahilan kung bakit ang "mababang mga ideya" o ang paglalarawan ng mga nakapangingilabot na eksena ay maaaring lumitaw sa isang gawa ng sining. Ang unang gawain ng manunulat, na napapanatili sa isang estilo ng sentimental, ay lumitaw sa mga pahina ng "Mga Pagbasa ng Bata" at tinawag na "The True True Story: Eugene at Julia." Sinabi nito ang tungkol sa buhay ni Gng. L. at ang kanyang mag-aaral na si Yulia, na, "paggising nang may kalikasan," nasiyahan sa "kasiyahan ng umaga" at basahin ang "mga nilikha ng mga tunay na pilosopo." Gayunpaman, ang sentimental na kuwento ay nagtatapos nang walang kamalasan - ang kapwa pag-ibig ni Julia at ang anak ni Gng. L. Eugene ay hindi nagliligtas sa binata mula sa kamatayan. Ang gawaing ito ay hindi ganap na katangian ng Karamzin, bagaman nakakaantig ito sa ilang mga sentimental na ideya. Para sa gawain ni Nikolai Mikhailovich, ang isang romantikong pangitain sa nakapaligid na mundo, pati na rin ang genre specification, ay mas katangian. Ito ay pinatunayan ng maraming mga tula ng talento ng manunulat, na nilikha sa isang tunog ng pag-iingat:

Isa sa aking mga kaibigan! Mahina ang materyalidad:
I-play sa iyong kaluluwa na may mga pangarap
Kung hindi man ay magiging boring ang buhay.

Ang isa pang tanyag na gawain ng Karamzin, "Mga Sulat ng isang Traveler ng Russia", ay isang pagpapatuloy ng tradisyon ng paglalakbay na tanyag sa mga araw na iyon sa Russia salamat sa mga gawa ni F. Delorma, K. F. Moritz. Ang manunulat ay lumingon sa genre na ito para sa isang kadahilanan. Sikat siya sa isang nakakarelaks na anyo ng pagsasalaysay tungkol sa lahat ng maaaring maabot ng landas ng may-akda. Bilang karagdagan, sa paglalakbay, ang karakter ng manlalakbay mismo ay ipinahayag sa pinakamahusay na posibleng paraan. Sa kanyang trabaho, binibigyang pansin ng Karamzin ang pangunahing karakter at tagapagsalaysay, ito ay ang kanyang damdamin at karanasan na buong naipakita dito. Ang estado ng pag-iisip ng naglalakbay ay inilarawan sa isang sentimental na paraan, ngunit ang paglalarawan ng katotohanan ay humahanga sa mambabasa sa pagiging totoo at pagiging totoo nito. Kadalasan ang may-akda ay gumagamit ng isang kathang-isip na balangkas na naimbento ng isang manlalakbay, ngunit agad niyang itinuwid ang kanyang sarili, na inaangkin na dapat isulat ng artista ang lahat tulad ng: "Sumulat ako sa nobela. Na ang gabi ay ang pinakamasama; na ang ulan ay hindi nag-iwan ng tuyo na sinulid sa akin ... ngunit sa katunayan ang gabi ay naging tahimik at pinakamalinaw ". Sa gayon, ang pagmamahalan ay nagbibigay daan sa pagiging totoo. Sa kanyang trabaho, ang akda ay kumikilos hindi bilang isang tagamasid sa labas, ngunit bilang isang aktibong kalahok sa lahat ng nangyayari. Sinasabi niya ang mga katotohanan at nagbibigay ng isang katanggap-tanggap na paliwanag sa nangyari. Ang pokus ng trabaho ay sa problema ng buhay panlipunan at pampulitika ng Russia at sining. Iyon ay, muli, ang pagmamahalan ay malapit na magkakaugnay sa katotohanan. Ang istilo ng sentimental ng manunulat ay nahayag sa kawalan ng pakiramdam, sa kawalan ng magaspang, mga kolokyal na ekspresyon sa teksto, sa kalakhan ng mga salitang nagpapahayag ng iba't ibang damdamin.

Ang mga patula na gawa ng Karamzin ay napuno din ng pre-romantic motives, na madalas na nailalarawan sa mga mood ng kalungkutan, kalungkutan at malungkot. Sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso sa kanyang tula, ang manunulat ay lumiliko sa kabilang buhay, na nagdadala ng kaligayahan at katahimikan. Ang temang ito ay tunog lalo na malinaw sa tula na "Cemetery", na binuo sa anyo ng isang dayalogo sa pagitan ng dalawang tinig. Ang una ay nagsasabi tungkol sa kakila-kilabot na naipakita sa isang tao sa pamamagitan ng mga saloobin ng kamatayan, at ang iba ay nakakakita lamang ng kagalakan sa kamatayan. Sa kanyang mga lyrics, nakamit ni Karamzin ang isang kamangha-manghang pagiging simple ng estilo, iniwan ang matingkad na metapora at hindi pangkaraniwang mga epithet.

Sa pangkalahatan, ang akdang pampanitikan ni Nikolai Mikhailovich ay may mahalagang papel sa pag-unlad ng panitikan ng Russia. Karapat-dapat na maiugnay ni VG Belinsky sa makata ang pagtuklas ng isang bagong panahon ng pampanitikan, na naniniwala na ang taong may talento na ito ay "lumikha ng isang edukasyong pampanitikan sa Russia", na makabuluhang nakatulong sa "pagnanais ng pampublikong Ruso na basahin ang mga libro sa Russia." Ang mga aktibidad ni Karamzin ay gumaganap ng malaking papel sa pagbuo ng mga natatanging manunulat na Ruso na sina K. N. Batyushkov at V. A. Zhukovsky. Mula sa kanyang pinakaunang karanasan sa panitikan, si Nikolai Mikhailovich ay nagpakita ng mga makabagong katangian, sinusubukan upang mahanap ang kanyang sariling landas sa panitikan, na inilalantad ang mga character at paksa sa isang bagong paraan, gamit ang mga stylistic na paraan, lalo na sa mga tuntunin ng mga genre ng prosa.

Si Karamzin mismo ay kumikilala sa kanyang gawa sa pinakamainam na paraan, na nagsasalita tungkol sa mga aktibidad ni W. Shakespeare, gayunpaman, sumusunod sa parehong mga alituntunin: "hindi niya nais na obserbahan ang mga tinatawag na mga unyon, na kung saan ang ating kasalukuyang mga dramatikong akda ay sumunod na mahigpit. Ayaw niyang maglagay ng malapit na mga limitasyon sa kanyang imahinasyon. Ang kanyang espiritu ay lumakas tulad ng isang agila at hindi masusukat ang pagtaas nito sa pamamagitan ng panukala na sinusukat ng mga maya.

NM Karamzin - mamamahayag, manunulat, istoryador ng "magazine sa Moscow" "magazine ng Moscow" "Sulat ng isang Russian manlalakbay" "Sulat ng isang Russian manlalakbay" "Natalia, anak na lalaki ng anak na lalaki" "Natalia, anak na babae ng boyar" "Mahina Liza" "Mahina Liza" " Kasaysayan ng Estado ng Ruso "" Kasaysayan ng Estado ng Ruso "N.M. Karamzin. Hood. A.G. Venetsianov. 1828

Sentimentalism Direksyon ng artistikong (kalakaran) sa sining at panitikan sa huli 18th - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang direksyon ng artistikong (kasalukuyang) sa sining at panitikan sa huli na ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. SENTIMENTAL - sensitibo. Mula sa Ingles. SENTIMENTAL - sensitibo. "Isang matikas na imahe ng pangunahing at araw-araw" (P.A. Vyazemsky.) "Isang matikas na imahe ng pangunahing at araw-araw" (P.A. Vyazemsky.)

"Mahina Liza" Ano ang tungkol sa gawaing ito? Ano ang tungkol sa piraso na ito? Mula sa anong tao ang pagkukuwento? Mula sa anong tao ang pagkukuwento? Paano mo nakita ang pangunahing mga character? Ano ang nadarama ng may-akda tungkol sa kanila? Paano mo nakita ang pangunahing mga character? Ano ang nadarama ng may-akda tungkol sa kanila? Ang kwento ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasismo? Ang kwento ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasismo? O. Kiprensky. Mahina Lisa.

Klasiko Klasiko Classicismo Paghahambing sa linya Sentimentalism Sentimentalism Edukasyon ng isang tao sa diwa ng katapatan sa estado, kulto ng kadahilanan Ang pangunahing ideya Ang pagnanais na kumatawan sa pagkatao ng tao sa mga paggalaw ng kaluluwa Sibil, pampubliko Ang pangunahing tema ng Paghahati ng Strict sa pagiging positibo at negatibo, isa-liner na Bayani at mga character na pagtanggi sa kawastuhan sa pagtatasa ng mga character, atensyon sa sa mga karaniwang tao Katutubong, kondisyunal na Papel ng tanawin Nangangahulugan ng mga sikolohikal na katangian ng mga bayani Tragedy, ode, epic; komedya, pabula, satire Pangunahing genre Kwento, paglalakbay, nobela sa mga letra, talaarawan, elegy, mensahe, idyll

Gawaing aralin 1. Teksto, mga pahina Isulat ang mga sagot sa mga tanong: Bakit naging kwentuhan ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon? Bakit naging kwentuhan ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon? Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang sinimulan ni Karamzin? Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang sinimulan ni Karamzin?

Ang paglalaro ng AN Ostrovsky "The Thunderstorm" ay batay sa salungatan sa pagitan ng "madilim na kaharian" at nagsisimula ang ilaw, na ipinakita ng may-akda sa larawan ni Katerina Kabanova. Ang kulog ay isang simbolo ng espirituwal na pagkalito ng pangunahing tauhang babae, ang pakikibaka ng damdamin, pagtaas ng moral sa trahedya na pag-ibig, at sa parehong oras - ang sagisag ng pasanin ng takot, sa ilalim ng pamatok na kung saan nakatira ang mga tao.
Ang akda ay naglalarawan ng musty na kapaligiran ng isang bayan na panlalawigan na may kalokohan, pagkapanatiko, ang kapangyarihan ng mayayaman at "mga matatanda". Ang "madilim na kaharian" ay isang kakila-kilabot na kapaligiran ng walang puso at hangal, malambing na paghanga sa dating pagkakasunud-sunod. Ang kaharian ng pagsunod at bulag na takot ay tutol sa pamamagitan ng mga puwersa ng pangangatuwiran, pangkaraniwang kahulugan, paliwanag na ipinakita ni Kuligin, pati na rin ang dalisay na kaluluwa ni Katerina, na, kahit hindi sinasadya, ay kalaban sa mundong ito nang may katapatan at integridad ng kanyang kalikasan.
Ang pagkabata at pagdadalaga ni Katerina ay dumaan sa isang lugar ng mangangalakal, ngunit sa bahay siya napapaligiran ng pagmamahal, pagmamahal ng ina, at paggalang sa isa't isa sa pamilya. Tulad ng sinabi mismo niya, "... nabuhay siya, hindi siya nagdalamhati tungkol sa anumang bagay, tulad ng isang ibon sa ligaw".
Nagpakasal kay Tikhon, natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang walang kamali-mali na kapaligiran ng kawalan ng puso at hangal, malambot na paghanga sa kapangyarihan ng luma, mahaba na pagkakasunud-sunod, na kung saan ang "mga tyrants ng buhay na Ruso" ay sabik na mahigpit na hawakan. Sinubukan nang walang kabuluhan si Kabanova upang ma-instill sa Katerina ang kanyang mga despotikong batas, na, sa kanyang palagay, ay siyang batayan ng kagalingan sa tahanan at ang lakas ng relasyon ng pamilya: hindi pagtatanong sa pagsusumite sa kalooban ng kanyang asawa, pagsunod, pagsisikap at paggalang sa mga matatanda. Ito ay kung paano pinalaki ang kanyang anak.
Inilaan ni Kabanova at mula kay Katerina na maghulma ng isang bagay na katulad ng kung ano ang naging anak niya. Ngunit nakita namin na para sa isang batang babae na nakatagpo sa kanyang sarili sa bahay ng kanyang biyenan, ang nasabing kapalaran ay hindi kasama. Dialogues kasama si Kabanikha
ipakita na "ang likas na katangian ng Katerina ay hindi tatanggap ng mga batayang damdamin." Sa bahay ng kanyang asawa, napapaligiran siya ng isang kalupitan ng kalupitan, kahihiyan, at hinala. Sinusubukan niyang ipagtanggol ang kanyang karapatang igalang, hindi nais na mapalugod ang sinuman, nais na magmahal at mamahalin. Si Katerina ay malungkot, wala siyang pakikilahok ng tao, pakikiramay, pagmamahal. Ang pangangailangan para sa ito ay umaakit sa kanya kay Boris. Nakikita niya na sa labas ay hindi siya katulad ng ibang mga residente ng lungsod ng Kalinov, at, hindi nakilala ang panloob na kakanyahan, ay itinuturing siyang isang tao ng ibang mundo. Sa kanyang imahinasyon, si Boris ay lilitaw na isa lamang na nangahas na ilayo siya mula sa "madilim na kaharian" sa mundo ng diwata.
Relihiyoso si Katerina, ngunit ang kanyang katapatan sa pananampalataya ay naiiba sa pagiging relihiyoso ng kanyang biyenan, na para sa pananampalataya ay isang tool lamang na nagpapahintulot sa kanya na panatilihin ang iba sa takot at pagsunod. Si Katerina, sa kabilang banda, ay nahalata ang simbahan, pagpipinta ng icon, Christian chanting bilang isang pulong na may isang bagay na misteryoso, maganda, na inilayo siya mula sa madilim na mundo ng mga Kabanov. Sinubukan ni Katerina, bilang isang mananampalataya, na huwag pansinin ang mga turo ni Kabanova. Ngunit ito ay para sa oras. Ang pagtitiis ng kahit na ang pinaka-pasyente ay palaging nagtatapos. Si Katerina, sa kabilang banda, ay "naghihirap hanggang ... hanggang sa ang isang kahilingan sa kanyang kalikasan ay ininsulto sa kanya, nang walang kasiyahan kung saan hindi siya maaaring manatiling kalmado." Para sa pangunahing tauhang babae, ang "pangangailangan ng kanyang kalikasan" ay ang pagnanais para sa personal na kalayaan. Upang mabuhay nang hindi nakikinig sa mga hangal na payo mula sa lahat ng mga boars at iba pa, na isipin tulad ng iniisip mo, upang pag-uri-uriin ang mga bagay sa iyong sarili, nang walang anumang extra at walang silbi na mga paalala - ito ang pinakamahalaga kay Katerina. Iyon ang hindi niya hahayaan na sinumang yapakan. Ang kanyang personal na kalayaan ay ang pinakamahalagang pag-aari. Kahit na ang Katerina ay mas mahalaga ang buhay.
Ang pangunahing tauhang babae sa una ay nagbitiw sa kanyang sarili, umaasa na makahanap ng kaunting pakikiramay, pag-unawa mula sa iba. Ngunit ito ay naging imposible. Maging ang mga pangarap ni Katerina ay nagsimulang magkaroon ng ilang uri ng "makasalanan"; na parang siya ay nakikipagsapalaran sa isang trio ng mapaglarong mga kabayo, nakalalasing sa kaligayahan, sa tabi ng kanyang minamahal ... Nagprotesta si Katerina laban sa mga pang-aakit na pangitain, ngunit ang kalikasan ng tao ay nagtatanggol sa mga karapatan nito. Nagising ang isang babae sa pangunahing tauhang babae. Ang pagnanais na magmahal at mahalin ay lumalaki na may hindi maipalabas na puwersa. At ito ay isang ganap na likas na pagnanais. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay 16 taong gulang lamang - ang kaarawan ng bata, taimtim na damdamin. Ngunit nag-aalinlangan siya, sumasalamin, at lahat ng kanyang mga saloobin ay puno ng takot na takot. Ang pangunahing tauhang babae ay naghahanap ng paliwanag para sa kanyang damdamin, sa kanyang puso na nais niyang bigyang-katwiran ang sarili sa harap ng kanyang asawa, sinusubukan niyang tanggihan ang mga hindi malinaw na mga pagnanasa sa kanyang sarili. Ngunit ang katotohanan, ang tunay na estado ng mga gawain ay nagbalik kay Katerina sa kanyang sarili: "Bago kanino ako nagpapanggap ..."
Ang pinakamahalagang katangian ng karakter ni Katerina ay ang katapatan sa kanyang sarili, kanyang asawa at ibang tao; ayaw sa pamumuhay ng isang kasinungalingan. Sinabi niya kay Varvara: "Hindi ko alam kung paano linlangin, wala akong maitatago". Ayaw niya at hindi maaaring manloko, magpanggap, magsinungaling, magtago. Kinumpirma ito ng eksena nang kumumpisal si Katerina sa asawa ng pagtataksil.
Ang pinakamalaking halaga nito ay ang kalayaan ng kaluluwa. Si Katerina, sanay na naninirahan, tulad ng pagkumpirma niya sa isang pakikipag-usap kay Varvara, "tulad ng isang ibon sa kalayaan", ay nabibigatan ng katotohanan na ang lahat sa bahay ni Kabanova ay "parang wala sa pagkaalipin!". Ngunit bago ito naiiba. Nagsimula ang araw at natapos sa panalangin, at ang natitirang oras ay ginugol sa paglalakad sa hardin. Ang kanyang kabataan ay matarik sa misteryoso, maliwanag na mga panaginip: mga anghel, mga gintong templo, mga hardin ng paraiso - maaari bang panaginip ang isang ordinaryong makasalanang makasalanang ito? At si Katerina ay mayroong mga mahiwagang panaginip. Nagpapatotoo ito sa hindi pangkaraniwang katangian ng pangunahing tauhang babae. Ang kawalan ng kasiyahan upang tanggapin ang moralidad ng "madilim na kaharian", ang kakayahang mapanatili ang kadalisayan ng isang kaluluwa ay katibayan ng lakas at integridad ng katangian ng pangunahing tauhang babae. Sinasabi niya ang tungkol sa kanyang sarili: “At kung napapagod ako sa pagiging naririto, hindi nila ako pababayaan ng anumang puwersa. Itatapon ko ang aking sarili sa bintana at ihahagis ang aking sarili sa Volga. "
Sa gayong pagkatao, si Katerina, pagkatapos na ipagkanulo si Tikhon, ay hindi maaaring manatili sa kanyang bahay, bumalik sa isang nakamamanghang nakamamanghang buhay, matiis ang patuloy na pagsaway at pag-moralize kay Kabanikha, nawalan ng kalayaan. Mahirap para sa kanya na kung saan hindi siya naiintindihan at napahiya. Bago siya namatay, sinabi niya: "Ano ang umuwi, kung ano ang pupunta sa libingan - pareho ang ... Mas mahusay ito sa libingan ..." Gumaganap siya sa unang tawag ng kanyang puso, sa unang salpok ng kaluluwa. At ito, lumiliko, ay ang kanyang problema. Ang ganitong mga tao ay hindi inangkop sa mga katotohanan ng buhay, at sa lahat ng oras na naramdaman nila na sila ay sobrang kapani-paniwala. Ang kanilang espirituwal at moral na kalakasan, na may kakayahang pigilan at labanan, ay hindi mauubusan. Tama na nabanggit ni Dobrolyubov na "ang pinakamalakas na protesta ay ang tumataas ... mula sa dibdib ng pinakamahina at pinaka pasensya."
At si Katerina, nang hindi napagtanto, hinamon ang malupit na puwersa: totoo ito, pinangunahan niya siya sa mga trahedya na kahihinatnan. Ang pangunahing tauhang babae ay namatay na nagtatanggol sa kalayaan ng kanyang mundo. Ayaw niyang maging isang mandaraya at isang magpanggap. Ang pag-ibig kay Boris ay nagnanakaw ng katangian ng integridad ni Katerina. Hindi siya nagdaraya sa kanyang asawa, ngunit sa kanyang sarili, na ang dahilan kung bakit ang kanyang paghuhusga sa kanyang sarili ay napakalupit. Ngunit, namamatay, ang pangunahing tauhang babae ay nagliligtas sa kanyang kaluluwa at natagpuan ang nais na kalayaan.
Ang pagkamatay ni Katerina sa finale ng pag-play ay natural - walang ibang paraan para sa kanya. Hindi siya maaaring sumali sa mga nagsasabi ng mga prinsipyo ng "madilim na kaharian", maging isa sa mga kinatawan nito, dahil nangangahulugan ito na sirain sa kanyang sarili, sa kanyang sariling kaluluwa, ang lahat ng pinakamaliwanag at purong; hindi matanggap ang posisyon ng isang nakasalalay, sumali sa "mga biktima" ng "madilim na kaharian" - upang mabuhay ayon sa alituntunin "kung ang lahat ay natahi at natatakpan". Sa ganitong buhay, nagpasya si Katerina na maghiwalay. "Narito ang kanyang katawan, ngunit ngayon ang kanyang kaluluwa ay wala sa iyo, siya ngayon ay nasa harap ng isang hukom na mas maawain kaysa sa iyo!" - sabi ni Kuligin Kabanova pagkatapos ng malagim na pagkamatay ng pangunahing tauhang babae, na binibigyang diin na natagpuan ni Katerina ang ninanais, matagal nang nanalo ng kalayaan.
Sa gayon, si A. N. Ostrovsky ay nagpakita ng isang protesta sa pagkukunwari, kasinungalingan, bulgar at pagkukunwari ng nakapaligid na mundo. Ang protesta ay naging mapangwasak sa sarili, ngunit ito ay at katibayan ng malayang pagpili ng isang tao na hindi nais na magawa ang mga batas na ipinataw sa kanya ng lipunan.

Ang dula na "The Thunderstorm" ay isinulat ni A.N. Ostrovsky sa bisperas ng repormang magsasaka noong 1859. Inihayag ng may-akda sa mambabasa ang mga kakaiba ng istrukturang panlipunan ng panahong iyon, ang mga katangian ng isang lipunan na nasa gilid ng mga makabuluhang pagbabago.

Dalawang kampo

Ang paglalaro ay nakatakda sa Kalinov, isang bayan ng mangangalakal sa mga bangko ng Volga. Ang lipunan ay hinati ito sa dalawang kampo - ang mas matandang henerasyon at ang nakababatang henerasyon. Hindi nila sinasadyang bumangga sa bawat isa, dahil ang paggalaw ng buhay ay nagdidikta ng sariling mga patakaran, at hindi posible na mapanatili ang lumang sistema.

"Madilim na Kaharian" - isang mundo na nailalarawan sa pamamagitan ng kamangmangan, kamangmangan, paniniil, bahay-gusali, pagtanggi ng pagbabago. Ang pangunahing kinatawan ay ang asawa ng mangangalakal na si Martha Kabanova - Kabanikha at Dikoy.

Mundo ng Kabanikha

Pinahihirapan ni Kabanikha ang mga kamag-anak at kaibigan na walang basang pagsisisi, hinala at kahihiyan. Para sa kanya, mahalaga na sumunod sa mga patakaran ng "antigong", kahit na sa gastos ng mahahalagang pagkilos. Hinihingi niya ang parehong mula sa kanyang kapaligiran. Sa likuran ng lahat ng mga batas na ito, hindi kailangang pag-usapan ng isang tao ang tungkol sa kahit na ang sariling mga anak. Malupit siyang namumuno sa kanila, pinipigilan ang kanilang pansariling interes at opinyon. Ang buong pamumuhay ng bahay ng Kabanovs ay batay sa takot. Ang nakakaintriga at nakakahiya ay ang posisyon ng isang mangangalakal sa buhay.

Wild

Kahit na mas primitive ay ang mangangalakal na Dikoy, isang tunay na paniniil, nakakahiya sa mga nakapaligid sa kanya ng malakas na sigaw at pang-aabuso, pang-iinsulto at pagtaas ng kanyang sariling pagkatao. Bakit siya gumagawi sa ganito? Ito ay para lamang sa kanya na ito ay isang uri ng paraan ng pagkilala sa sarili. Ipinagmamalaki niya kay Kabanova kung paano niya ito pinawalang-galang o ito, na hinahangaan ang kanyang kakayahan na magkaroon ng isang bagong pang-aabuso.

Ang mga bayani ng mas lumang henerasyon ay nauunawaan na ang kanilang oras ay natapos na, na ang isang bagay na naiiba, sariwa ay darating upang palitan ang kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay. Mula rito, ang kanilang galit ay nagiging hindi mapigilan, mas marahas.

Ang Wanderer Feklusha, isang respetadong panauhin para sa pareho, ay sumusuporta sa pilosopiya ng Wild at ang Kabanikha. Sinasabi niya ang mga nakakatakot na kuwento tungkol sa mga dayuhang bansa, tungkol sa Moscow, kung saan naglalakad ang ilang mga nilalang na may ulo ng aso sa halip na mga tao. Naniniwala sila na ang mga alamat na ito, hindi napagtanto na sa paggawa nito ay inilalantad nila ang kanilang sariling kamangmangan.

Mga Paksa ng "madilim na kaharian"

Ang mga mas batang henerasyon, o sa halip ang mga mahina na kinatawan nito, ay sumuko sa impluwensya ng kaharian. Halimbawa, si Tikhon, na mula pagkabata ay hindi naglakas-loob na magsabi ng isang salita laban sa kanyang ina. Siya mismo ay naghihirap mula sa kanyang pang-aapi, ngunit kulang siya ng lakas upang labanan ang kanyang pagkatao. Karamihan sa mga ito, nawala niya si Katerina, ang kanyang asawa. At yumuko lamang sa katawan ng namatay na asawa, siya ay naglakas-loob na sisihin ang ina sa kanyang kamatayan.

Ang pamangkin ni Diky, si Boris, ang minamahal ni Katerina, ay naging biktima din ng "madilim na kaharian". Hindi niya kayang pigilan ang kalupitan at kahihiyan, sinimulan nilang bigyang-halaga. Ang pagkakaroon ng pinamamahalaang upang akitin si Katherine, hindi niya mai-save siya. Wala siyang lakas ng loob na kunin siya at magsimula ng bagong buhay.

Isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian

Ito ay lumiliko lamang na ang Katerina ay makalabas sa karaniwang buhay ng "madilim na kaharian" kasama ang kanyang panloob na ilaw. Siya ay dalisay at kusang-loob, malayo sa mga materyal na hangarin at lipas na sa mga prinsipyo sa buhay. Siya lamang ang may lakas ng loob na sumalungat sa mga patakaran at aminin ito.

Sa palagay ko ang The Thunderstorm ay isang kamangha-manghang gawain para sa saklaw nito ng katotohanan. Tila hinihimok ng may-akda ang mambabasa na sundin si Katerina sa katotohanan, sa hinaharap, sa kalayaan.

Aralin para sa grade 9 sa paksa "Dalawang kontradiksyon sa kwento" Mahina Liza "ni N.M. Karamzin
Sa mga klase.Ako. Organisasyon ng atensyon.-Hello guys.

Ngayon ay gaganapin namin ang isang talakayan tungkol sa panitikan tungkol sa paksa: "Dalawang magkakasalungatan sa kwento ng N.M. Karamzin "Mahina Liza".

Kung ano ang dalawang magkasalungat na tatalakayin, ikaw mismo ang dapat hulaan, ngunit sa isang iglap. (Slide number 1)

II.Diskussion sa paksa ng aralin

- Basahin ang epigraph. Ano ang sinabi niya sa atin tungkol sa manunulat? (Slide number 2)

-Siya ay pinagkalooban ng isang mabait na puso, pagiging sensitibo.

- Mag-isip.

-Hindi ka dumaan sa mga problema at pagdurusa.

Ang kwento tungkol sa manunulat at kanyang akda, saloobin, pananaw ni Karamzin tungkol sa paliwanag at edukasyon, pagiging makabayan. (Slide number 3)

- Ang Karamzin ay ipinanganak noong Disyembre 1 (12), 1766 sa lalawigan ng Simbirsk sa isang mahusay na ipinanganak, ngunit mahirap na marangal na pamilya. Ang Karamzins ay nagmula sa prinsipe ng Tatar na si Kara-Murza, na nabautismuhan at naging ninuno ng mga may-ari ng Kostroma.

Ang isang mapagpasyang pagpihit sa kanyang kapalaran ay ginawa ng isang pagkakakilanlan ng pagkakataon sa I.P. Turgenev, isang aktibong Freemason, kasama ng sikat na manunulat at publisher ng huli na ika-18 siglo N.I. Novikov. Sa loob ng apat na taon, ang naghahangad na manunulat ay gumagalaw sa mga bilog ng Moscow Masonic, malapit na lapitan ang N.I. Ang Novikov, ay naging isang miyembro ng lipunan ng siyensya. Ngunit sa lalong madaling panahon Karamzin ay lubos na nabigo sa Freemasonry at umalis sa Moscow, (Slide number 4)pagpunta sa isang mahabang paglalakbay sa pamamagitan ng Western Europe.

- (SLIDE 5) Sa taglagas ng 1790, si Karamzin ay bumalik sa Russia at noong 1791 ay nagsimulang mag-publish ng "Moscow Journal", na nai-publish sa loob ng dalawang taon at nagkaroon ng mahusay na tagumpay sa pagbabasa ng Ruso. Ang nangungunang lugar dito ay sinakop ng gawa-gawa, kasama na ang mga gawa ni Karamzin mismo - "Mga Sulat ng isang Russian Traveler", ang mga kwento "Natalia, anak na babae ng boyar", "Mahina Liza". Nagsimula ang bagong prosa ng Russia sa mga kwento ng Karamzin. Marahil nang hindi ipinapalagay nito ang kanyang sarili, inilarawan ni Karamzin ang mga tampok ng isang kaakit-akit na imahe ng isang batang babae sa Russia - isang malalim at romantikong kalikasan, hindi makasarili, tunay na katutubong.

-Karamzin ay tinatawag na isang manunulat - isang sentimentalista. Ano ang direksyon na ito?

V. Panimula ng konsepto ng "sentimentalism" (SLIDE 6).

Ang Sentimentalismo ay isang direksyon ng artistikong (kalakaran) sa sining at panitikan sa huli na ika-18 - unang bahagi ng ika-19 na siglo. Ang mismong pangalan na "sentimentalism" (mula sa Ingles. sentimental - sensitibo) ay nagpapahiwatig na ang pakiramdam ay nagiging gitnang aesthetic kategorya ng direksyon na ito.

Ano ang mga pangunahing genre ng sentimentalismo?

Kuwento, paglalakbay, nobela sa mga titik, talaarawan, elegy, mensahe, payat

Ano ang pangunahing ideya ng Syntheticism?

Nagsusumikap na kumatawan sa pagkatao ng tao sa paggalaw ng kaluluwa

Ano ang papel ng Karamzin sa direksyon ng sentimentalismo?

- Itinatag ang Karamzin sa panitikan ng Russia isang artistikong pagsalungat sa pagkalipol sa pagiging klasik - sentimentalismo.

Ang mga pagpipinta ay makakatulong sa amin upang mas malinaw na maipakita ang mga natatanging tampok ng sentimentalismo, dahil ang sentimentalismo, tulad ng pagiging klasik, ay ipinakita mismo hindi lamang sa panitikan, kundi pati na rin sa iba pang mga anyo ng sining. Tumingin sa dalawang larawan ng Catherine II ( Slide 7). Ang may-akda ng isa sa kanila ay isang artista ng klasiko, ang may-akda ng iba pa ay isang sentimentalista. Alamin kung aling direksyon ang nabibilang sa bawat larawan at subukang patunayan ang iyong pananaw. (Natutukoy ng mga mag-aaral na ang larawang ginawa ni F. Rokotov ay klasiko, at ang gawain ni V. Borovikovsky ay kabilang sa sentimentalism, at pinatunayan nila ang kanilang opinyon sa pamamagitan ng paghahambing ng background, kulay, komposisyon ng mga kuwadro, pose, damit, expression sa mukha ni Catherine sa bawat larawan).

Ginuguhit ko ang iyong pansin sa pagpaparami ng pagpipinta ni G. Afanasyev "Simonov Monastery", 1823, at iminungkahi kong maglakad-lakad sa paligid ng labas ng Moscow kasama ang liriko na bayani.Ano ang gawaing naaalala mo sa simula ng? ("Mahina Liza") Mula sa taas ng "madilim, Gothic" tower ng Simonov Monastery ay hinahangaan namin ang kaluwalhatian ng "marilag na amphitheater" sa mga sinag ng araw ng gabi. Ngunit ang nakapangingilabot na pag-uungol ng hangin sa loob ng mga dingding ng desyerto na monasteryo, ang mapurol na pag-ring ng kampanilya ay naglalarawan ng malagim na pagtatapos ng buong kuwento.

Ano ang papel ng tanawin?

Ang isang paraan ng psychological characterization ng mga bayani

Slide 9.

-Ano ang tungkol sa kuwentong ito? (Tungkol sa pag-ibig)

Oo, sa katunayan, ang kwento ay batay sa isang balangkas na laganap sa panitikan ng sentimentalismo: ang isang batang mayaman na maharlika ay nanalo ng pagmamahal ng isang mahirap na batang magsasaka, iniwan siya at palihim na nagpakasal sa isang mayaman na nobya.

-Ano ang masasabi mo tungkol sa tagapagsalaysay? (Ang mga tao ay tandaan na ang tagapagsalaysay ay kasangkot sa mga relasyon ng mga bayani, siya ay sensitibo, hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na "Ah" ay paulit-ulit, ay marangal, mahina, mahina, nararamdaman ng kalungkutan ng ibang tao.)

Paano mo nakita ang pangunahing mga character? Ano ang nadarama ng may-akda tungkol sa kanila?

-Ano ang natutunan natin tungkol sa Erast?

Mabait ngunit siraan.

Hindi makapag-isip tungkol sa kanyang mga aksyon.

Hindi ko alam ang aking pagkatao.

Ang balak na magpakaloko ay hindi bahagi ng kanyang mga plano ...

-Sinabi mo ba na ang kanyang paraan ng pag-iisip ay nabuo sa ilalim ng impluwensya sentimental na panitikan? . Gusto niya nang higit pa, higit pa, at sa wakas ay wala siyang nais na anuman. "

Tinukoy ng Erast Karamzin ang mga kadahilanan para sa paglamig nang tumpak. Ang kabataang magsasaka ay nawalan ng kaakit-akit ng bagong bagay para sa kanyang panginoon. Naputol ang break up kay Lisa sa halip na malamig. Sa halip na mga salita tungkol sa isang "sensitibong kaluluwa" - malamig na mga salita tungkol sa "mga pangyayari" at isang daang rubles para sa puso na ibinigay sa kanya at ang baldado na buhay. Paano naipapaliwanag ng "tema ng pera" ang mga ugnayan ng tao?

(Sinabi ng mga lalaki na ang taimtim na tulong ay dapat ipahiwatig sa mga aksyon, sa direktang pakikilahok sa kapalaran ng mga tao. Ang salapi ay nagsisilbing takip para sa mga masasamang hangarin. "Nakalimutan ko ang isang tao sa Erast - handa akong sumpain siya - ngunit ang aking dila ay hindi gumagalaw - tumingin ako sa langit, at isang luha gumulong sa aking mukha. ")

- Paano nalutas ang tema ng pag-ibig sa pagitan nina Liza at Erast? (Para kay Liza, ang pagkawala ng Erast ay napapansin ng pagkawala ng buhay, ang karagdagang pag-iral ay nagiging walang kahulugan, ipinagkaloob niya ang mga kamay sa kanyang sarili. Natatanto ni Erast ang kanyang mga pagkakamali, "hindi maaliw," saway sa kanyang sarili, napunta sa libingan.)

Ang kwento ni Karamzin ay katulad ng mga gawa ng klasismo? ?

Inaanyayahan ko ang mga guys sa isang tabi ng papel na "mga puso" (pinutol sila ng papel nang maaga at nasa mga mesa) upang isulat ang mga salita - panloob na mga karanasan na nagsasalita tungkol sa mahal Lisa. Ipakita ang "puso", basahin: « Pagkalito, kaguluhan, kalungkutan, galit na galit, kaligayahan, pagkabalisa, pananabik, takot, kawalan ng pag-asa, pagkabigla. "

Inaanyayahan ko ang mga mag-aaral sa likuran ng "mga puso" na sumulat ng mga salitang sumasalamin sa pagmamahal ni Erast (Nabasa ko: "Manlilinlang, manlilinlang, egoist, hindi sinasadya na taksil, walang kabuluhan, unang sensitibo, pagkatapos ay malamig")

Ano ang pangunahing bagay sa saloobin ni Liza kay Erast?

p / o: Pag-ibig

Anong salita ang maaaring mapalitan?

p / o: Mga Damdamin.

Ano ang maaaring makatulong sa kanya na makayanan ang ganitong pakiramdam?

p / o: Dahilan. (slide 11)

Ano ang damdamin?

Ano ang Isip? (Slide 12)

Ano ang namamalayan sa damdamin o dahilan ni Lisa?

(Slide 13)

Malalim at paulit-ulit ang damdamin ni Lisa. Naunawaan niya na hindi siya nilalayong maging asawa ni Erast, at kahit na ulitin nang dalawang beses: "Siya ay isang ginoo; ngunit sa pagitan ng mga magsasaka ... "," Gayunpaman, hindi ka maaaring maging asawa ko! .. Ako ay isang magsasaka ... "

Ngunit ang pag-ibig ay mas malakas kaysa sa dahilan. Matapos ang pagkilala kay Erast, nakalimutan ng pangunahing tauhan ang lahat at ibinigay ang lahat sa kanyang minamahal.

Ano ang namamalayan sa damdamin o pangangatuwiran ni Erast?

Anong mga salita ang nagpapatunay nito? Hanapin sa teksto at basahin . (Slide 14)

Ang kuwentong ito ay napansin bilang isang katotohanan: ang paligid ng Monastery ng Simonov, kung saan naninirahan at namatay si Liza, "Lizin Pond", ay naging isang mahabang lugar ng isang paboritong lugar ng paglalakbay para sa paglalakbay para sa pagbabasa ng marangal na publiko .

- (Slide 16) Bigyang-pansin ang mga salita ng tagapagsalaysay. Anong damdamin ang sumasaklaw sa kanya?

(Slide 17) - Mayroon bang katulad na mga kwento sa ating panahon?

-Ano ang bahagi ng mga mahilig?

(Slide 18) -So ano ang kahulugan ng pangalan? (Maaari kang sumangguni sa artikulo sa diksyunaryo ng paliwanag. Karaniwan, sinabi ng mga mag-aaral na "mahirap" ay nangangahulugang "hindi masaya.") (Slide 19)

- "Ano ang" damdamin "na pinalalaki ng kwento sa mga mambabasa?"

Resulta. -Ano ang binabalaan sa atin ng may-akda ng kwento?
ng : nagbabala sa pangangailangan ng dahilan sa pag-ibig
-Paano dapat itayo ng isang tao ang kanyang kaligayahan?
ni: ang isang tao ay nagtatatag ng kanyang kaligayahan sa pagkakaisa ng pakiramdam at dahilan
-Ano ang itinuturo sa amin ng kuwentong ito? mahabagin, makiramay, tumulong, ang isang tao ay maaaring maging mayaman sa espirituwal, mas malinis Takdang aralin.

Teksto, p. 67-68 - mga katanungan.

Itala ang mga sagot sa mga tanong:

Bakit naging kwentuhan ang kwento ni Karamzin para sa kanyang mga kapanahon?

Anong tradisyon ng panitikang Ruso ang sinimulan ni Karamzin?

Puro, mataas na kaluwalhatian Karamzin
ay kabilang sa Russia.
A. S. Pushkin

Si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay kabilang sa edad na paliwanag ng Ruso, na lumilitaw sa harap ng kanyang mga kontemporaryo bilang isang makatang makatang, manunula, kritiko, tagasalin, repormador, na naglatag ng mga pundasyon ng modernong wikang pampanitikan, mamamahayag, at tagalikha ng mga magasin. Sa pagkatao ng Karamzin, ang pinakadakilang master ng expression ng artistikong at isang talento ng istoryador ay matagumpay na pinagsama. Saanman ang kanyang mga aktibidad ay minarkahan ng mga tampok ng tunay na pagbabago. Lalo niyang inihanda ang tagumpay ng kanyang mga mas bata na kontemporaryo at tagasunod - ang mga pinuno ng panahon ng Pushkin, ang gintong panahon ng panitikang Ruso.
N.M. Si Karamzin ay isang katutubong ng steppe village ng Simbirsk, ang anak ng isang may-ari ng lupa, isang namamana na maharlika. Ang pinagmulan ng pagbuo ng pananaw ng hinaharap na mahusay na manunulat at istoryador ay ang Russian na katangian, ang salitang Ruso, ang tradisyunal na paraan ng pamumuhay. Ang mapagmahal na lambing ng isang mapagmahal na ina, ang pagmamahal at paggalang ng mga magulang para sa isa't isa, isang mapagiliw na tahanan kung saan nagtipon ang mga kaibigan ng aking ama para sa isang "pag-uusap na pag-uusap." Mula sa kanila, hiniram ni Karamzin ang "pagiging mabait ng Russia, ... nakamit ang diwa ng Russian at marangal na marangal na pagmamataas."
Siya ay orihinal na pinag-aralan sa bahay. Ang kanyang unang guro ay isang deacon sa kanayunan, kasama ang kanyang sapilitang aklat ng mga oras, mula kung saan nagsimula ang turo ng literatura ng Russia. Sa lalong madaling panahon sinimulan niyang basahin ang mga libro na naiwan mula sa kanyang namatay na ina, na natagumpayan ang ilang mga sikat na nobelang pakikipagsapalaran, na nag-ambag sa pag-unlad ng imahinasyon, pagpapalawak ng kanyang mga abot-tanaw, at kumpirmahin ang paniniwala na ang birtud ay palaging nagwawagi.
Matapos makapagtapos mula sa home course ng mga agham, ang N.M. Nagpunta si Karamzin sa Moscow sa boarding school ng propesor ng Moscow University Shaden, isang napakagandang guro at erudite. Dito ay nagpapabuti siya sa mga wikang banyaga, kasaysayan ng tahanan at mundo, ay sineseryoso na nakatuon sa pag-aaral ng panitikan, masining at moral-pilosopiko, lumiliko sa mga unang eksperimento sa panitikan, na nagsisimula sa mga pagsasalin.

N.M. Si Karamzin ay may kiling upang makakuha ng karagdagang edukasyon sa Alemanya, sa Leipzig University, ngunit sa pagpilit ng kanyang ama ay nagsimulang maglingkod sa St. Petersburg sa Preobrazhensky Guards Regiment. Ngunit ang paglilingkod sa militar at sekular na kasiyahan ay hindi makapigil sa kanya sa pag-aaral ng panitikan. Bukod dito, isang kamag-anak ng N.M. I. I. Karamzina Si Dmitriev, isang makata at isang kilalang dignitaryo, ay nagpapakilala sa kanya sa bilog ng mga manunulat ng Petersburg.
Sa lalong madaling panahon si Karamzin ay nagretiro at umalis para sa Simbirsk, kung saan siya ay may mahusay na tagumpay sa lokal na lipunan, na pantay na matalino para sa whist at sa lipunang kababaihan. Nang maglaon, naisip niya ang oras na ito nang matagal, na parang nawala. Ang isang kapansin-pansing pagbabago sa kanyang buhay ay nagawa sa pamamagitan ng isang pagpupulong sa isang matandang kakilala ng pamilya, isang tanyag na mahilig sa mga antigo at panitikang Ruso, si Ivan Petrovich Turgenev. Si Turgenev ang pinakamalapit na kaibigan ng N.I. Novikov at ibinahagi ang kanyang malawak na mga plano sa edukasyon. Dinala niya ang batang Karamzin sa Moscow, naakit ang N.I. na lumahok sa mga aktibidad sa pang-edukasyon at paglalathala. Novikov.
Ang simula ng kanyang sariling gawaing pampanitikan ay nakaraan hanggang sa oras na ito: ang mga pagsasalin mula sa Shakespeare, Mas kaunti, atbp. Ang kanyang debut debut sa magazine na "Mga Pagbasa ng Bata", ang unang mature na patula na patula. Kabilang sa mga ito ay ang tula ng programa na "Tula", mga liham kay Dmitriev, "War Song" at iba pa. Iningatan natin sila sa koleksyon na "Karamzin at mga makata ng kanyang oras" (1936).

Mahalaga ang mga gawa na ito hindi lamang para sa pagbubunyag ng mga pinagmulan ng kanyang trabaho, minarkahan nila ang isang husay na bagong hakbang sa pagbuo ng mga tula ng Russia. Ang isang mahusay na connoisseur ng ika-18 siglo panitikan P.A. Sumulat si Vyazemsky tungkol sa N.M. Karamzin: "Bilang isang manunulat ng prosa, siya ay mas mataas, ngunit marami sa kanyang mga tula ay lubhang kapansin-pansin. Sa pamamagitan ng mga ito ay nagsimula ang aming panloob, magalang, malulugod na tula, na narinig pagkatapos ay matindi at malalim sa mga string ng Zhukovsky, Batyushkov at Pushkin mismo. "
Nabighani sa ideya ng pagpapabuti sa sarili, na sinubukan ang kanyang sarili sa mga pagsasalin, tula, N.M. Napagtanto ni Karamzin na magsusulat siya nang hindi alam kung ano pa. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay naglalakbay sa Europa, upang magdagdag ng kabuluhan sa mga hinaharap na gawa sa pamamagitan ng karanasan na natamo niya.
Kaya, bilang isang masigasig, sensitibo, mapangarapin, edukado na binata, si Karamzin ay nagtatapos sa isang paglalakbay sa Kanlurang Europa. Noong Mayo 1789 - Setyembre 1790. naglalakbay siya sa Alemanya, Switzerland, Pransya, England. Bumisita siya sa mga kamangha-manghang lugar, siyentipikong pagpupulong, sinehan, museo, napansin ang buhay sa lipunan, nakilala ang mga lokal na publikasyon, nakilala ang mga kilalang tao - mga pilosopo, siyentipiko, manunulat, kababayan na nasa ibang bansa.
Sa Dresden, sinuri niya ang sikat na art gallery, sa Leipzig ay nagalak siya sa maraming mga bookstores, pampublikong aklatan at mga taong nangangailangan ng mga libro. Ngunit si Karamzin ang manlalakbay ay hindi isang simpleng tagamasid, sentimental at walang malasakit. Patuloy siyang naghahanap ng mga pagpupulong sa mga kagiliw-giliw na tao, ginagamit ang bawat magagamit na pagkakataon upang makipag-usap sa kanila tungkol sa mga kapana-panabik na isyu sa moral. Bumisita siya kay Kant, kahit na wala siyang mga sulat ng rekomendasyon sa dakilang pilosopo. Kinausap ko siya ng halos tatlong oras. Ngunit hindi lahat ng mga batang manlalakbay ay maaaring magsalita bilang katumbas sa Kant mismo! Sa isang pulong sa mga propesor ng Aleman, pinag-uusapan niya ang tungkol sa panitikan ng Russia at, bilang patunay na ang wikang Ruso "ay hindi kasuklam-suklam sa mga tainga," binasa niya sa kanila ang mga tula ng Russia. Itinuring niya ang kanyang sarili na isang plenipotentiary na kinatawan ng panitikan ng Russia.

Si Nikolai Mikhailovich ay sabik na pumunta sa Switzerland, upang "lupain ng kalayaan at kasaganaan." Sa Geneva, ginugol niya ang taglamig, hinahangaan ang kamangha-manghang Swiss kalikasan at pagbisita sa mga lugar na natatakpan ng memorya ng mahusay na Jean-Jacques Rousseau, na ang mga Confessions na nabasa niya lang.
Kung ang Switzerland ay tila sa kanya ang pinakatanyag ng espiritwal na komunikasyon sa pagitan ng tao at kalikasan, kung gayon ang Pransya ang pinakatanyag ng sibilisasyon ng tao, ang tagumpay ng katwiran at sining. Sa Paris N.M. Si Karamzin ay nasa gitna ng isang rebolusyon. Dumalo siya sa National Assembly at mga rebolusyonaryong club, sumunod sa pindutin, at nakipag-usap sa mga kilalang pampulitika. Nakilala niya si Robespierre at nanatiling respeto sa kanyang rebolusyonaryong pananalig hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.
At kung gaano karaming mga sorpresa ang nakatago sa mga sinehan ng Paris! Ngunit higit sa lahat siya ay sinaktan ng walang muwang melodrama mula sa kasaysayan ng Russia - "Peter the Great". Pinatawad niya ang kamangmangan ng mga direktor, ang kamangmangan ng mga costume, at ang kamangmangan ng balangkas - ang sentimental na kuwento ng pag-ibig ng emperor at isang babaeng magsasaka. Patawad sa kanya sa "pagpahid ng kanyang luha" pagkatapos ng pagtatapos ng pagganap at nagagalak na siya ay Russian! At ang nagaganyak na mga manonood sa paligid niya ay pinag-uusapan ang mga Ruso ...

Narito siya sa Inglatera, "sa lupain na minahal niya sa kanyang pagkabata na may tulad na pagkasinta." At marami siyang gusto dito: kaibig-ibig na Englishwomen, lutuing Ingles, kalsada, madla at mag-order kahit saan. Dito binabasa ng artista si Yuma, ang maid - Stern at Richardson, tinatalakay ng tindera ang mga benepisyo sa pangangalakal ng kanyang sariling lupain, mga pahayagan at magasin ay hindi lamang interesado sa mga mamamayan, kundi maging sa mga tagabaryo. Lahat sila ay ipinagmamalaki ng kanilang konstitusyon at sa paanuman higit pa sa lahat ng iba pang mga Europeo na nag-apela sa Karamzin.
Ang natural na pagmamasid ni Nikolai Mikhailovich ay kapansin-pansin, na nagpapahintulot sa kanya na maunawaan ang mga katangian na katangian ng pang-araw-araw na buhay, upang mapansin ang mga maliit na bagay, upang lumikha ng mga pangkalahatang katangian ng karamihan ng mga Parisian, Pranses, at British. Ang kanyang pag-ibig sa kalikasan, interes sa mga agham at sining, malalim na paggalang sa kultura ng Europa at ang mga natitirang kinatawan nito - lahat ng ito ay nagsasalita ng mataas na talento ng tao at manunulat.
Ang kanyang paglalakbay ay tumagal ng isang taon at kalahati, at sa lahat ng oras na ito N.M. Naalala ni Karamzin ang tungkol sa mahal na lupain na iniwan niya at naisip ang tungkol sa mga destinasyon ng makasaysayang ito, ay nalungkot sa mga kaibigan na nanatili sa bahay. Nang siya ay bumalik, nagsimula siyang mag-publish ng Mga Sulat ng isang Russian Traveler sa Moscow Journal na nilikha niya. Kasunod nito, nabuo sila sa isang libro na hindi pa alam ng panitikan ng Russia. Isang bayani ang lumapit sa kanya, pinagkalooban ng isang mataas na kamalayan ng kanyang personal at pambansang dignidad. Sinasalamin din ng libro ang marangal na personalidad ng may-akda, at ang lalim at kalayaan ng kanyang mga paghuhusga ay nanalo sa kanya ng katanyagan, pag-ibig ng mga mambabasa, pagkilala sa panitikang Ruso sa mahabang panahon. Siya mismo ang nagsabi tungkol sa kanyang libro: "Ito ang salamin ng aking kaluluwa sa loob ng labing walong buwan!"
Ang "Mga Sulat ng isang Traveller ng Ruso" ay isang malaking tagumpay sa mga mambabasa, batay sa nakakatawang nilalaman at magaan, matikas na wika. Naging isang uri ng encyclopedia ng kaalaman tungkol sa Western Europe at higit sa limampung taon ay itinuturing na isa sa mga pinaka-kamangha-manghang mga libro sa Ruso, na dumaan sa maraming mga edisyon.
Napreserba ng aming library ang unang dami ng "Mga Sulat" na inilathala ng A.S. Suvorin noong 1900 sa seryeng "Murang Library".

Alam na ito ay isang serye na magagamit ng publiko, ang pangangailangan kung saan nadama ng lipunang Ruso sa buong ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo. Mahigit sa 500 mga libro ng mga akda na Russian at dayuhan ang nai-publish dito, na na-publish sa mga edisyon ng masa at nagkakahalaga ng hindi hihigit sa 40 kopecks. Kabilang sa mga ito ay A. Griboyedov, N. Gogol, A. Pushkin, D. Davydov, E. Baratynsky, F. Dostoevsky, V. Shakespeare, G. Hauptmann.
Sa aming kopya ng The Letters of a Russian Traveller, maaari mong makita ang mga natatanging materyales na nakuha mula sa edisyon ng Leipzig ng libro noong 1799 na isinalin ni I. Richter, na isang kaibigan ng may-akda at ginawa ang kanyang pagsasalin bago ang kanyang mga mata sa Moscow. N.M. Si Karamzin, tulad ng nakasaad sa paunang salita ng Richter, ay tumingin sa pamamagitan ng pagsasaling ito mismo. Ang pagiging kakaiba nito ay namamalagi sa katotohanan na ang maraming mga ukit sa tanso ay nakalakip dito, na naglalarawan ng ilan sa mga eksena na inilarawan sa paglalakbay - mga larawan ng genre ng isang mahusay na likas na likas na komiks. At dahil ang pagsasalin ng Richter ay nai-publish hindi nang walang tulong ng Karamzin, maaari nating isipin ang kanyang pakikilahok sa pagpili ng mga paksa para sa mga guhit. Kasama sa aming edisyon ang tumpak na mga larawan ng mga kopyang ito, isang larawan ng may-akda, at isang kopya ng pahina ng pamagat ng Bahagi I ng hiwalay na 1797 edisyon ng Mga Sulat. Inilagay namin sila sa teksto ng kwento.
Mayroon kaming isang kopya ng "Mga Sulat", na inilathala sa serye na "silid-aralan ng silid-aralan ng Rusya", na inilathala sa ilalim ng pag-edit ng sikat na philologist, tagapagturo A.N. Chudinov. Ito ay nakalimbag sa St. Petersburg, sa bahay ng pag-print ng I. Glazunov noong 1892.

Ang manu-manong ito ay isang pagpipilian mula sa N.M. Ang mga lugar ng Karamzin, ang pinakamahalaga at makabuluhan, ayon sa mga publisher. Yamang ang publikasyong ito ay pang-edukasyon, ito ay ibinibigay ng maraming at detalyadong mga puna at mga nota sa paa upang matulungan ang guro ng panitikan ng Russia.

Samantala, sinubukan ni Nikolai Mikhailovich ang kanyang kamay sa prosa, hinahanap ang kanyang sarili sa iba't ibang genre ng pampanitikan: sentimental, romantiko, kwentong pangkasaysayan. Ang kaluwalhatian ng pinakamahusay na manunulat ng fiction sa Russia ay dumating sa kanya. Ang tagapakinig, na nagdala sa panitikang dayuhan, ay nagbabasa sa kauna-unahang pagkakataon na may tulad na buhay na interes at pakikiramay sa isang may-akda ng Russia. Ang katanyagan ng N.M. Ang Karamzin ay lumalaki kapwa sa bilog ng mga maharlikang panlalawigan at sa kapaligiran ng mangangalakal-philistine.

Nararapat siyang itinuturing na isa sa mga nagko-convert ng wikang Ruso. Siyempre, nauna siya. D. Kantemir, V. Trediakovsky, D. Fonvizin, tulad ng nabanggit ni I. Dmitriev, "tinangka upang mapalapit ang wika ng libro sa ginamit sa mga lipunan", ngunit ang gawaing ito ay ganap na nalutas ng N.M. Si Karamzin, na "nagsimulang magsulat sa isang wikang angkop para sa sinasalitang wika, kapag ang mga magulang na may mga anak, ang Russian at Russia ay hindi nahihiyang magsalita ng kanilang natural na wika."

Nababahala siya sa mga isyu ng edukasyon, pagpapakalat ng kaalaman, edukasyon, edukasyon ng moralidad. Sa artikulong "Sa pangangalakal ng libro at pag-ibig sa pagbabasa sa Russia" (Gawa ng Karamzin. T. 7. M., 1803. S. 342-352), sinasalamin niya ang papel ng pagbasa, na "may epekto sa isip, na walang anupat walang puso naramdaman niya, hindi niya naiisip, "at iginiit na" mga nobela ... nag-ambag sa ilang paraan upang maliwanagan ... kung sino man ang magbasa sa kanila ay magsasalita ng mas mahusay at mas magkakaisa ... natututo sa parehong heograpiya at natural na kasaysayan. Sa madaling salita, mabuti na ang ating mga tagapakinig ay nagbabasa ng mga nobela. "

N.M. Ipinakilala ni Karamzin sa panitikang Ruso ang parehong isang bagong pag-unawa sa tao at mga bagong genre na kalaunan ay napakatalino na pinagkadalubhasaan ni K. Batyushkov, V. Zhukovsky, A. Pushkin. Pinayaman niya ang wika ng patula na may mga bagong imahe, mga parirala na nagawang posible upang maipahayag ang buong pagiging kumplikado ng buhay na espirituwal ng isang tao, ang kanyang banayad na damdamin at mga trahedyang karanasan.
Ngunit ang interes sa kasaysayan at isang mahusay na pagnanais na makitungo lamang dito ay palaging namamayani. Samakatuwid, iniwan niya ang pinong sining, lumingon sa kasaysayan. N.M. Tiyak na si Karamzin na "kasaysayan, sa diwa, ay ang sagradong aklat ng mga tao: ang pangunahing, kinakailangan; isang salamin ng kanilang pagkatao at aktibidad; isang tablet ng mga paghahayag at mga patakaran; tipan ng mga ninuno sa salinlahi; Bilang karagdagan, ang paliwanag ng kasalukuyan at isang halimbawa ng hinaharap ... "
Kaya, ang trabaho ay nauna sa paglikha ng pinakamalaking makasaysayang canvas - "Kasaysayan ng Ruso ng Estado". Noong 1803, si Nikolai Mikhailovich ay nakatanggap ng isang kautusan na nilagdaan ni Emperor Alexander I, na sinabi na, na aprubahan ang kanyang pagnanais sa isang kagalang-galang na gawain bilang pagbubuo ng isang kumpletong kasaysayan ng ating Fatherland, ang emperor ay nagtalaga sa kanya bilang isang historiographer, tagapayo ng korte at nagbibigay sa kanya ng taunang pensiyon. Ngayon ay maaari niyang italaga ang lahat ng kanyang lakas sa pagsasakatuparan ng kanyang plano.
Nabanggit ni Pushkin na ang Karamzin ay nagretiro na "sa silid ng pag-aaral sa panahon ng pinaka-nakakabaliw na tagumpay" at nakatuon ng ilang taon sa kanyang buhay sa "tahimik at walang pagod na mga paggawa." Si Nikolai Mikhailovich ay lalo na masinsinang nagtatrabaho sa komposisyon ng "Kasaysayan" sa Ostafyevo, ang estate ng mga prinsipe Vyazemsky na malapit sa Moscow. Ikinasal siya ng pangalawang kasal sa anak na babae ni Prince A.I. Vyazemsky, Ekaterina Andreevna. Sa kanyang mukha, natagpuan niya ang isang maaasahang kaibigan, isang marunong, may katulong na may katulong. Tumulong siya sa pagsusulat ng mga natapos na mga kabanata, naitama ang unang edisyon ng "Kasaysayan". At ang pinakamahalaga, binigyan nito ang kapayapaan ng pag-iisip at mga kondisyon para sa pagkamalikhain, kung wala ang malaking gawain ng kanyang asawa ay imposible lamang. Karaniwan nang bumangon si Karamzin sa ika-siyam na oras at sinimulan ang araw sa anumang panahon na may isang oras na lakad sa paa o sa kabayo. Pagkatapos ng agahan ay pupunta ako sa aking tanggapan, kung saan nagtrabaho ako hanggang tatlo o apat na oras, nakaupo nang mga buwan at taon sa mga manuskrito.

Ang "Kasaysayan ng Estado ng Ruso" ay nilikha batay sa isang kritikal na pag-aaral ng lahat ng nakaraang panitikan at ang pagbuo ng iba't ibang mga mapagkukunan na nakaimbak sa mga archive at library. Bilang karagdagan sa mga estado, ginamit ni Karamzin ang mga pribadong koleksyon ng Musin-Pushkin, Rumyantsevs, Turgenevs, Muravyovs, Tolstoy, Uvarov, mga koleksyon ng unibersidad at mga synodal na aklatan. Pinayagan siya nitong ipakilala sa pang-agham na paggamit ng isang malaking materyal na makasaysayang at, higit sa lahat, pangunahing mga mapagkukunan ng archival, sikat na mga salaysay, ang gawain ni Daniel Zatochnik, ang Code of Laws ni Ivan III, maraming mga ambasidad sa embahador, mula kung saan iginuhit niya ang mataas na patriyotikong ideya ng kapangyarihan, kawalan ng kakayahan ng lupang Ruso, habang ito ay isa.
Si Nikolai Mikhailovich ay madalas na nagdadalamhati kung gaano kahirap at mabagal ito ay "ang aking tanging negosyo at pangunahing kasiyahan." At ang gawain ay tunay na napakalaking! Hinati niya ang teksto sa dalawang bahagi. Ang pang-itaas, pangunahing, "para sa publiko" - naproseso ng artistikong, matalinghagang pananalita, kung saan ang mga kaganapan ay nagbukas, kung saan kumilos ang mga makasaysayang mga numero na maingat na muling itinayo ang mga tiyak na mga pangyayari, kung saan ang kanilang pagsasalita ay tunog, ang dagundong ng mga laban ng mga kabalyero ng Russia kasama ang mga kaaway na pinipilit ang ulan at bigat na may isang tabak at apoy. Mula sa dami ng iyon, inilarawan ni Karamzin hindi lamang ang mga digmaan, ngunit ang lahat ng mga institusyong sibil, batas, pamantayan, kaugalian, ang likas na katangian ng ating mga ninuno.

Ngunit, bilang karagdagan sa pangunahing teksto, maraming mga tala ("tala", "tala", habang tinawag sila ng may-akda), kung saan ibinigay ang mga paghahambing ng iba't ibang mga teksto ng kronolohiya, ang mga kritikal na paghuhukom tungkol sa gawain ng mga nauna ay nakapaloob, ang mga karagdagang data ay ibinigay na hindi kasama sa pangunahing teksto. Siyempre, ang pang-agham na pananaliksik sa antas na ito ay tumagal ng maraming oras. Simula ng trabaho sa paglikha ng "Kasaysayan", inilaan ni Nikolai Mikhailovich na kumpletuhin ito sa loob ng limang taon. Ngunit sa lahat ng oras na ito ay dumating lamang hanggang 1611.

Ang trabaho sa "Kasaysayan ng Estado ng Ruso" ay kinuha ang huling 23 taon ng N.M. Karamzin. Noong 1816, dinala niya ang unang walong volume sa St. Petersburg; nagsimula silang mai-print sa tatlong mga bahay na naka-print nang sabay - ang Senado, medikal at militar. Ipinagbenta nila noong unang bahagi ng 1818 at isang napakalaking tagumpay.
Ang unang 3000 kopya nito ay naibenta sa isang buwan. Ang mga bagong volume ay sabik na hinihintay, basahin ang mga ito ng bilis ng kidlat, nagtalo tungkol sa kanila, sumulat tungkol sa kanila. A.S. Naalala ni Pushkin: "Lahat ng tao, kahit na ang mga sekular na kababaihan ay nagmadali upang basahin ang kasaysayan ng kanilang lupang tinubuan, hanggang ngayon ay hindi nila alam, ito ay isang bagong pagkatuklas para sa kanila ...". Inamin niya na siya mismo ang nagbasa ng The History na may "kasakiman at pansin."

Ang Kasaysayan ng Estado ng Ruso ay hindi ang unang libro tungkol sa kasaysayan ng Ruso, ngunit ito ang unang libro tungkol sa kasaysayan ng Russia na madaling mabasa at may interes, ang kwento na kung saan ay naalala. Bago ang Karamzin, ang impormasyong ito ay ipinakalat lamang sa isang makitid na bilog ng mga espesyalista. Kahit na ang mga intelektwal na Russian ay walang alam tungkol sa nakaraan ng bansa. Gumawa si Karamzin ng isang buong rebolusyon sa paggalang na ito. Binuksan niya ang kasaysayan ng Ruso sa kulturang Ruso. Ang napakalaking materyal na pinag-aralan ng manunulat ay unang nailahad sa isang sistematikong, buhay na buhay at nakakaaliw na paraan. Maliwanag, puno ng mga pagkakaiba, mabisang kwento sa kanyang "Kasaysayan" ay gumawa ng isang malaking impression at nagbasa tulad ng isang nobela. Ang artistikong talento ng N.M. Karamzin. Ang lahat ng mga mambabasa ay nabighani sa wika ng historiographer. Sa mga salita ni V. Belinsky, ito ay "isang kamangha-manghang larawang inukit sa tanso at marmol, na alinman sa oras o inggit ay hindi makakalabas."

Ang Kasaysayan ng Estado ng Russia ay nai-publish nang maraming beses sa nakaraan. Sa panahon ng buhay ng mananalaysay, nagawa niyang lumabas sa dalawang edisyon. Ang hindi natapos na ika-12 na dami ay nai-publish nang posthumously.
Ang isang bilang ng mga pagsasalin nito sa pangunahing mga wika sa Europa ay lumitaw. Ang mga patunay ng unang dalawang edisyon ay ginawa mismo ng may-akda. Si Nikolai Mikhailovich ay gumawa ng maraming mga paglilinaw at pagdaragdag sa pangalawang edisyon. Ang lahat ng mga kasunod na ito ay batay dito. Ang pinakasikat na publisher ay nai-publish ito ng maraming beses. Ang kasaysayan ay nai-publish nang maraming beses bilang mga pandagdag sa mga tanyag na magasin.

Hanggang ngayon, pinapanatili ng "Kasaysayan ng Estado ng Ruso" ang halaga ng isang mahalagang mapagkukunan ng kasaysayan at binabasa nang may malaking interes.
Fiction, journalism, paglalathala, kasaysayan, wika - ito ang mga lugar ng kulturang Ruso na pinayaman bilang isang resulta ng mga aktibidad ng taong ito na may talino.
Kasunod ng Pushkin, posible na ulitin ngayon: "Ang dalisay, mataas na kaluwalhatian ng Karamzin ay kabilang sa Russia, at hindi isang nag-iisang manunulat na may tunay na talento, hindi isang solong tunay na natutunan, kahit na mula sa kanyang mga kalaban, ay tumanggi sa kanya ng isang parangal na paggalang at pasasalamat."
Inaasahan namin na ang aming materyal ay makakatulong na mapalapit ang panahon ng Karamzin sa modernong mambabasa at magbigay ng isang pagkakataon upang madama ang buong lakas ng talento ng tagapagturo ng Russia.

Listahan ng mga gawa ni N.M. Karamzin,
nabanggit sa pagsusuri:

Karamzin, Nikolai Mikhailovich Pagsalin ng Karamzin: sa 9 na volume - ika-4 na ed. - St. Petersburg: Ang imprenta ng A. Smirdin, 1835.
T. 9: Pantheon ng Panitikang Panlabas: [Ch. 3]. - 1835 .--, 270 p. R1 K21 M323025 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Kasaysayan ng Estado ng Ruso: sa 12 na volume / N.M. Karamzin. - Pangalawang edisyon, binago. - St. Petersburg: Sa bahay ng pag-print ng N. Grech: umaasa sa mga kapatid na Slenin, 1818-1829.
T. 2. - 1818 .-- 260, p. 9 (C) 1 K21 29930 KX (RF)
T. 12 - 1829 .-- VII, 330, 243, p. 9S (1) K21 27368 KH (RF)

Karamzin at ang mga makata ng kanyang oras: mga tula / Art., Ed. at tandaan. A. Kucherov, A. Maksimovich at B. Tomashevsky. - [Moscow]; [Leningrad]: manunulat ng Sobyet, 1936. - 493 p .; l. portr. ; 13X8 cm. - (Library ng makata. Maliit na serye; Hindi. 7) Р1 К21 М42761 КХ (RF).

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Sulat mula sa isang Russian Traveler: mula sa portr. ed. at fig. / N.M. Karamzin. - Ika-4 na ed. - San Petersburg: Edisyon ng A.S Suvorin,. - (Murang Library; No. 45).
T. 1. -. - XXXII, 325 p., Fol. portr., l. matalino R1 K21 M119257KH (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Napiling mga gawa: [sa 2 oras] / N. M. Karamzin. - St. Petersburg: Edisyon ng I. Glazunov, 1892. - (silid-aralan ng klase ng Russia: isang gabay para sa pag-aaral ng literatura ng Russia / na-edit ni A. N. Chudinov; isyu IX).
Bahagi 2: Mga Sulat ng isang Traveller sa Russia: kasama ang Mga Tala. - 1892. -, VIII, 272 p., Harap. (portr.). Р1 К21 М12512 КХ (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Gumagana ni Karamzin: sa 8 volume - Moscow: Sa bahay ng pag-print ng S. Selivanovsky, 1803. -.
T. 7. - 1803 .--, 416, p. R1 K21 M15819 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Kasaysayan ng Estado ng Ruso: sa 12 na volume / N.M. Karamzin. - Ika-3 ed. - St. Petersburg: umaasa sa nagbebenta ng libro na Smirdin, 1830–1831.
T. 1 - 1830 .-- XXXVI, 197, 156, 1 sheet. kart. 9 (S) 1 K21 M12459 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Kasaysayan ng Russian State / Op. N.M. Karamzin: sa 3 libro. naglalaman ng 12 volume, na may buong tala., pinalamutian. portr. may akda, grav. sa bakal sa London. - Ika-5 ed. - St. Petersburg: Bahay ng paglalathala. I. Einerlinga,: Sa uri. Eduard Praz, 1842-1844.
Aklat. 1 (volume 1, 2, 3, 4) - 1842 .-- XVII, 156, 192, 174, 186, 150, 171, 138, 162, stb., 1 fol. kart. (9 (S) 1 K21 F3213 KX (RF)

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Kasaysayan ng Estado ng Russia: sa 12 volume / Op. N.M. Karamzin - Moscow: Pag-publish ng bahay. A. A. Petrovich: Typo-lithograph. Kasamang N. Kushnerev at Co, 1903.

T. 5-8. - 1903 .-- 198, 179, 112, 150 p. 9 (C) 1 K21 M15872 KX

Karamzin, Nikolai Mikhailovich. Kasaysayan ng Estado ng Russia / N. M. Karamzin; mag-print sa ilalim ng pangangasiwa ng prof. P. N. Polevoy. T. 1-12. - St. Petersburg: Uri. E. A. Evdokimova, 1892.

T. 1 - 1892 .-- 172, 144 p., Harap. (portra., fax.), 5 p. matalino : may sakit. (Library ng Hilaga). 9 (C) 1 K21 29963

Listahan ng mga ginamit na panitikan:

Lotman Yu. M. Paglikha ng Karamzin / Yu. M. Lotman; paunang salita B. Egorova. - Moscow: Kniga, 1987 .-- 336 p. : may sakit. - (Mga manunulat tungkol sa mga manunulat). 83.3 (2 \u003d Rus) 1 L80 420655-KX

Muravyov V. B. Karamzin: / V. Muravyov. - Moscow: Young Guard, 2014 .-- 476, p. : l. may sakit., portr. 83.3 (2 \u003d Rus) 1 M91 606675-KX

Smirnov A.F. Nikolay Mikhailovich Karamzin / A.F.Smirnov. - Moscow: Rossiyskaya Gazeta, 2005 .-- 560 p. : may sakit. 63.3 (2) C50 575851-KX

Eidelman N. Ya.Last chronicler / N. Ya. Eidelman. - Moscow: Vagrius, 2004 .-- 254 p. 63.1 (2) 4 E30 554585-KX
Tsurikova G. "Ito ang salamin ng aking kaluluwa ..." / G. Tsurikova, I. Kuzmichev // Aurora. - 1982. - Hindi 6. - S. 131-141.

Ulo ang sektor ng mga bihirang at mahalagang libro
Karaseva N.B

Nikolai Mikhailovich Karamzin sa kasaysayan ng kulturang Russian.

Annotasyon: ang materyal ay inilaan para sa isang oras ng klase sa mga grade 7-9 o isang extra-kurikular na kaganapan na nakatuon sa ika-250 anibersaryo ng kapanganakan ni N.M. Karamzin.

Layunin ng kaganapan: makilala ang talambuhay at gawain ng N.M. Karamzin, ipakita ang kanyang papel sa pagbuo ng kulturang Russian.

Mga Gawain:
- edukasyon: upang makilala ang malikhaing pamana ng N.M. Karamzin.
- pagbuo: upang makabuo ng lohikal na pag-iisip, pansin, pagsasalita.
- pang-edukasyon: upang mapukaw ang isang pakiramdam ng interes sa pag-aaral ng panitikan at kasaysayan ng Russia.

Kagamitan: slide presentasyon, larawan ng manunulat, mga libro ni N.M. Karamzin.

Ang kurso ng kaganapan.

Sa kung ano ang ibaling mo sa aming panitikan -

nagsimula ang lahat sa Karamzin:

pamamahayag, pintas, nobelang-kuwento,

isang kwento ng kasaysayan, journalism,

pag-aaral ng kasaysayan.

V.G.Belinsky

Salita ng guro:

"Alam ng panitikan ng Russia ang mga manunulat na higit sa Karamzin,

alam ang mas malakas na mga talento at mas maraming nasusunog na mga pahina. Ngunit sa pamamagitan ng epekto

para sa mambabasa ng kanyang panahon, si Karamzin ay nasa unang hilera, sa mga tuntunin ng impluwensya sa

kultura ng oras kung saan siya kumilos, maaari niyang ihambing

alinman, ang pinaka maringal na pangalan. "

A.S. Tinawag ni Pushkin si Karamzin na "isang mahusay na manunulat sa bawat kahulugan

ng salitang ito. " Ang papel ng Karamzin sa kasaysayan ng kulturang Ruso ay mahusay:

panitikan, ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang repormador, lumikha ng isang uri ng sikolohikal

kwento; sa journalism inilatag ang mga pundasyon ng pagiging propesyonal

pagsulat, nilikha ng mga halimbawa ng pangunahing uri ng pana-panahong

mga pahayagan; bilang isang tagapagturo, siya ay may malaking papel sa pagbuo ng isang literate

mambabasa, nagturo sa mga kababaihan na basahin sa Russian, ipinakilala ang libro sa

edukasyon sa tahanan ng mga bata.

Ngayon ay makikilala natin ang buhay at gawain ng N.M. Karamzin, na ang ika-250 anibersaryo ng Russia ay ipagdiriwang sa 2016.

KARAMZIN Nikolai Mikhailovich (1766-1826), istoryador ng Russia, manunulat, kritiko, mamamahayag, honorary member ng Petersburg Academy of Sciences (1818). Tagalikha ng Kasaysayan ng Estado ng Ruso (vol. 1-12, 1816-29), isa sa mga pinakamahalagang gawa sa kasaysayan ng Russia. Ang tagapagtatag ng sentimentalismong Ruso ("Mga Sulat ng isang Russian Traveler", "Mahina Liza", atbp.). Ang editor ng "Moscow Journal" (1791-92) at "Bulletin of Europe" (1802-1803).

Pagkilala sa talambuhay ng N.M. Karamzin.

1 Estudyante: Si Nikolai Mikhailovich ay isinilang noong Disyembre 12, 1766 sa estate na si Nikolai Mikhailovich Karamzin ay ipinanganak sa nayon. Si Znamenskoe (Karamzinka) ng distrito ng Simbirsk, sa pamilya ng retiradong kapitan na si Mikhail Yegorovich Karamzin, isang inapo ng Crimean Tatar murza Kara-Murza. Mula sa taglagas hanggang tagsibol, ang Karamzins ay karaniwang nanirahan sa Simbirsk, sa isang mansyon sa Staryi Venets, at sa tag-araw sa nayon ng Znamenskoye. (Ngayong panahon ito ay isang hindi nakatira na nayon 35 km timog-kanluran ng Ulyanovsk).
Si Padre Mikhail Yegorovich Karamzin ay isang maharlika sa gitna ng klase. Lumaki si Little Nikolai sa pag-aari ng kanyang ama, nakatanggap ng edukasyon sa bahay. Noong 1778 si Nikolai Mikhailovich ay nagtungo sa Moscow sa boarding school ng propesor ng University sa Moscow na I.M.Shaden.
Tulad ng dati sa oras na iyon, sa edad na 8, siya ay nakatala sa rehimeng at nag-aral sa isang paaralan ng boarding ng Moscow. Mula 1781 nagsilbi siya sa St. Petersburg sa regimen ng Preobrazhensky. Dito nagsimula ang kanyang akdang pampanitikan. Mula Pebrero 1783, nagbabakasyon siya sa Simbirsk, kung saan sa wakas siya ay nagretiro kasama ang ranggo ng tenyente. Sa Simbirsk, naging malapit siya sa mga lokal na mason, ngunit hindi dinala ng kanilang mga ideya. Mula noong 1785 N.M. Si Karamzin ay nakatira sa mga kapitulo, na regular na nakakarating sa Simbirsk hanggang 1795.

2 Pag-apruba Noong 1789, inilathala ni Karamzin ang unang kwento na "Eugene at

Julia ". Sa parehong taon, nagpunta siya sa ibang bansa. Sa Europa, si Karamzin ay

sa bisperas ng Rebolusyong Pranses. Sa Alemanya, nakilala niya si Kant, habang

Pransya siya ay nakinig sa Mirabeau at Robospierre. Ang biyahe na ito ay may isang tiyak

epekto sa kanyang pananaw sa mundo at karagdagang pagkamalikhain. Pagkatapos

bumalik mula sa ibang bansasa pagpilit ng kanyang ama noong 1783, si Nikolai ay pumasok sa serbisyo sa Preobrazhensky Guards Regiment ng St. Petersburg, ngunit sa lalong madaling panahon ay nagretiro. Pagkatapos siya ay nasa Moscow sa "Friendly Scientific Society". Doon ay nakilala rin niya ang mga manunulat - N.I. Novikov, A.M. Kutuzov, A.A.Petrov.
Lumapit si Karamzin kay G.R. Derzhavin, A.M.

Kutuzov. Sa ilalim ng impluwensya ng A.M. Kutuzov, nakilala niya ang panitikan

english pre-romanticism, mahusay na sanay sa panitikan

paliwanag ng Pranses (Voltaire, J.J. Rousseau).

Noong 1791-1792 makalipas ang isang taon ng paglalakbay sa Europa, sumunod siya sa paglathala ng "Moscow Journal", na nagbigay ng journalism sa Russia, ayon kay Yu.M. Si Lotman, ang pamantayan ng magasing kritikal na magasin ng Rusya. Ang isang mahalagang bahagi ng mga pahayagan sa loob nito ay ang mga gawa ni Karamzin mismo, lalo na, ang bunga ng kanyang paglalakbay sa Europa - "Mga Sulat ng isang Traveler ng Russia", na tinukoy ang pangunahing tono ng magazine - pang-edukasyon, ngunit walang labis na opisyal. Gayunpaman, noong 1792, ang "Moscow Journal" ay hindi na natapos matapos ang paglathala ng Karamzin's ode "To Grace" dito, ang dahilan para sa paglikha ng kung saan ay ang pag-aresto sa Russian na manunulat na si N.I. Novikov.

Sa mga pahina ng magazine na ito ay inilathala niya ang kanyang mga gawa na "Letters of a Russian Traveller" (1791-1792), ang mga kwentong "Mahina Liza" (1792), "Natalia, ang Anak na Babae ng Boyar" (1792)at ang sanaysay na "Flor Silin". Sa mga gawa na ito, ang mga pangunahing tampok ng sentimental na Karamzin at ang kanyang paaralan ay pinaka-malinaw na ipinahayag.

Ang kwentong "Mahina Lisa". Sentimentalismo.

Salita ng guro: "Si Karamzin ang una sa Russia na nagsimulang magsulat ng mga kwento ... kung saan kumikilos ang mga taobuhay sa puso at mga hilig sa gitna ng ordinaryong buhay ", - isinulat V.G. Belinsky

3 Mag-aaral: Ito ang kwento ng pag-ibig ng isang batang magsasaka na si Lisa at

ang marangal na si Erast. Ang kwento ni Karamzin ay naging unang gawa ng Ruso,

na ang mga bayani ang maaaring magbasa ng mambabasa pati na rin ang mga bayani ng Rousseau, Goethe at

iba pang mga nobelang taga-Europa. Nabanggit iyon ng mga kritiko sa panitikan

ang hindi komplikadong balangkas na Karamzin na ipinakita ng sikolohikal na malalim at

malulungkot. Si Karamzin ay naging kinikilalang pinuno ng bagong pampanitikan

mga paaralan, at ang kwento na "Mahina Liza" - isang halimbawa ng sentimentalismong Ruso.

Ang "Lizin Pond" na malapit sa Simonov Monastery ay naging espesyal na binisita

lugar sa mga tagahanga ng akda ng manunulat.

4 Mag-aaral:Sentimentalismo. Noong ika-18 siglo, ang kahulugan ng "sensitibo" ay naintindihan bilang pagiging malugod, ang kakayahang tumugon sa lahat ng mga pagpapakita ng buhay. Sa kauna-unahang pagkakataon ang salitang ito na may isang moral at aesthetic na konotasyon ng kahulugan ay lumitaw sa pamagat ng nobelang Sentimental na Paglalakbay ng manunulat ng Ingles na si Laurence Stern.

Ang mga gawa na nakasulat sa loob ng balangkas ng direksyon ng artistikong ito ay nakatuon sa pang-unawa ng mambabasa, iyon ay, sa pagkamalikhain na lumitaw kapag binabasa ang mga ito. Sa Europa, ang sentimentalismo ay umiral mula ika-20 hanggang ika-80 ng ika-18 siglo, sa Russia - mula sa pagtatapos ng ika-18 hanggang sa simula ng ika-19 na siglo.

Ang bayani ng panitikan ng sentimentalismo ay isang indibidwal, siya ay sensitibo sa "buhay ng kaluluwa", ay may magkakaibang sikolohikal na mundo at pinalaki ang mga kakayahan sa globo ng damdamin. Nakatuon siya sa emosyonal na globo, na nangangahulugang ang mga problemang panlipunan at civic ay kumukupas sa kanyang isipan.

Sa pamamagitan ng pinagmulan (o sa pamamagitan ng paniniwala) ang sentimental na bayani ay isang demokratiko; ang mayamang espiritwal na mundo ng pangkaraniwan ay isa sa mga pangunahing tuklas at pagsakop sa sentimentalismo.

Mula sa pilosopiya ng mga Enlighteners, pinagtibay ng mga sentimentalistiko ang ideya ng labis na halaga ng tao ng tao; ang kayamanan ng panloob na mundo at ang kakayahang madama ay kinikilala para sa bawat tao, anuman ang kanyang katayuan sa lipunan. Ang isang tao na hindi sinulat ng mga social Convention at bisyo ng lipunan, "natural", ginagabayan lamang ng mga pag-udyok ng kanyang natural na mabuting pakiramdam - ito ang perpekto ng mga sentimentalista. Ang nasabing tao ay maaaring maging isang katutubo sa gitna at mababang sosyal na strata - isang mahirap na maharlika, isang burgesya, isang magsasaka. Isang taong sopistikado sa buhay na sekular, na nagpatibay ng sistema ng mga halaga ng isang lipunan kung saan ang sosyal

ang hindi pagkakapantay-pantay ay isang negatibong katangian, mayroon itong mga katangian na karapat-dapat sa galit at censure ng mga mambabasa.

Ang mga sentimental na manunulat sa kanilang mga gawa ay binigyang pansin ang kalikasan bilang isang mapagkukunan ng kagandahan at pagkakaisa, nasa dibdib ng kalikasan na maaaring mabuo ang isang "natural". Ang sentimental na tanawin ay kaaya-aya sa pag-iisip tungkol sa mataas, sa paggising sa isang tao na maliwanag at marangal na damdamin.

Ang mga pangunahing genre kung saan ang sentimentalismo ay ipinahayag mismo elegy, mensahe, talaarawan, tala, epistolaryong nobela... Ito ang mga genre na nagbigay ng manunulat ng pagkakataong lumingon sa panloob na mundo ng isang tao, upang maihayag ang kanyang kaluluwa, upang tularan ang sinseridad ng mga character sa pagpapahayag ng kanilang mga damdamin.

Ang pinakatanyag na kinatawan ng sentimentalismo ay sina James Thomson, Edward Jung, Thomas Grey, Lawrence Stern (England), Jean Jacques Rousseau (Pransya), Nikolai Karamzin (Russia).

Ang Sentimentalism ay pumasok sa Russia noong 1780s - maagang 1790 salamat sa mga pagsasalin ng mga nobelang "Werther" ni I.V. Goethe, "Pamela", "Clarissa" at "Grandison" ni S. Richardson, "New Heloise" ni J.-J. Rousseau, "Paul at Virginie" J.-A. Bernardin de Saint-Pierre. Ang panahon ng sentimentalismong Ruso ay binuksan ni Nikolai Mikhailovich Karamzin "Mga Sulat ng isang Traveler ng Ruso" (1791-1792).

Ang kanyang kwento na Poor Liza (1792) ay isang obra maestra ng sentimental na prosa ng Russia.

Ang mga gawa ng N.M. Karamzin ay binuhay sa pamamagitan ng isang malaking bilang ng mga imitasyon; sa simula ng ika-19 na siglo, "Mahina Masha" ni A.Ye. Izmailov (1801), "Paglalakbay sa Hatinggabi ng Russia" (1802), "Henrietta, o ang Pagtagumpay ng Paglilinlang sa Kahinaan o Pagsasalsal" ni I. Svechinsky (1802), maraming mga kwento ni G.P. Kameneva ("Ang Kuwento ng Mahina Marya"; "Malungkot na Margarita"; "Magagandang Tatiana") at iba pa

N.M. Karamzin - mananalaysay, tagalikha ng "Kasaysayan ng Estado ng Ruso"

Salita ng guro: Ang mga aktibidad ng Karamzin, na namuno sa kabuuan

direksyong pampanitikan - sentimentalismo, at sa kauna-unahang pagkakataon na pinagsama

historiograpiya na may malikhaing pagkamalikhain, iba't ibang panig

patuloy na nakakaakit ng atensyon ng N.V. Gogol, M. Yu. Lermontov, I.S.

Turgenev, F.M. Dostoevsky, L.N. Tolstoy. Kaugnay ng pangalan ng Karamzin

isang espesyal na yugto sa pag-unlad ng kulturang Russian.

5 Mag-aaral: Si Karamzin ay naging interesado sa kasaysayan noong kalagitnaan ng 1790. Sumulat siya ng isang kwento sa isang makasaysayang tema - "Marta ang Posadnitsa, o Conquest of Novgorod" (nai-publish noong 1803). Sa parehong taon, sa pamamagitan ng utos ni Alexander I, siya ay hinirang sa post ng historiographer, at hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay isinulat niya ang "History of the Russian State".

Binuksan ni Karamzin ang kasaysayan ng Russia sa pangkalahatang edukadong publiko. Ayon kay Pushkin, "lahat, kahit na ang mga sekular na kababaihan, ay nagmamadaling basahin ang kasaysayan ng kanilang lupain, hanggang ngayon ay hindi pa nila alam. Siya ay isang bagong pagtuklas para sa kanila. Ang sinaunang Russia, tila, ay natagpuan ni Karamzin, tulad ng Amerika ay natagpuan ni Columbus. "

Sa kanyang akda, si Karamzin ay kumilos nang higit pa bilang isang manunulat kaysa sa isang istoryador - na naglalarawan ng mga katotohanan sa kasaysayan, inaalagaan niya ang kagandahan ng wika, hindi bababa sa lahat na nagsisikap na gumawa ng anumang mga konklusyon mula sa mga kaganapan na kanyang inilarawan. Gayunpaman, ang kanyang mga komentaryo, na naglalaman ng maraming mga extract mula sa mga manuskrito, na karamihan ay unang inilathala ng Karamzin, ay may mataas na halaga sa agham.

Sinusuri ni Pushkin ang mga gawa ni Karamzin sa kasaysayan ng Russia:

"Sa kanyang" Kasaysayan "kaakit-akit, pagiging simple Patunayan sa amin, nang walang anumang bias, ang Kinakailangan ng autokrasya At ang mga kasiyahan ng latigo."

6 Mag-aaral: Noong 1803 N.M. Opisyal na hinirang si Karamzin

ang posisyon ng historiographer ng korte, ay nagsisimula upang gumana sa "Kasaysayan ng Ruso ng Estado" at gumagana dito hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

Ang "Kasaysayan ng Estado ng Ruso" ay nai-publish sa dami, na sanhi ng isang malaki

interes sa publiko. Nabanggit ni Vyazemsky na si Karamzin kasama ang kanyang "Kasaysayan ..."

"Nai-save ang Russia mula sa pagsalakay ng limot, na tinawag siyang buhay, ipinakita sa amin iyon

mayroon kaming isang lupain ng ama ”.

N.M. Ang Karamzin para sa gawaing ito ay iginawad sa ranggo ng konseho ng estado

at ang pagkakasunud-sunod ng St. Anna, 1st degree.

na may isang dedikasyon kay Alexander I.

Ang gawaing ito ay nagpukaw ng malaking interes ng mga kontemporaryo. Kaagad sa paligid

"Mga Kuwento ..." ni Karamzin, isang malawak na kontrobersya na nabuksan, ipinakita sa

mag-print, pati na rin napreserba sa sulat-kamay na panitikan. Na-expose

pinuna ang makasaysayang konsepto ng Karamzin, ang kanyang wika (mga talumpati ni M.T.

Kachenovsky, I. Lelevel, N.S. Artsybashev at iba pa), ang kanyang pampulitika

pananaw (pahayag ni M.F. Orlov, N.M. Muraviev, N.I. Turgenev).

Ngunit maraming bumati sa "Kasaysayan ..." nang may sigasig: K.N. Batyushkov, I.I.

Dmitriev, Vyazemsky, Zhukovsky at iba pa.

solemne pagpupulong ng Imperial Russian Academy "na may kaugnayan sa

halalan sa mga miyembro nito. Ang espesyal na pansin ay binabayaran dito sa mga problema

pambansang pagkakakilanlan ng panitikang Ruso, sinabi tungkol sa "katutubong

pag-aari ng mga Ruso ". Noong 1819, muling nagsalita si Karamzin sa isang pulong

Ng Russian Academy sa pagbabasa ng mga sipi mula sa vol. 9 "Kasaysayan ...",

nakatuon sa paghahari ni Ivan the Terrible. Noong 1821, ang volume 9 ay lumabas sa pag-print.

ang kanyang trabaho, noong 1824 - v. 10 at 11; v. 12, ang huling naglalaman ng paglalarawan

mga kaganapan bago ang simula ng XVII siglo. Si Karamzin ay walang oras upang makumpleto (nai-publish na posthumously sa

1829).

Ang hitsura ng mga bagong volume na nagpapakita ng despotismo ni Ivan the Terrible at

na nagsasalaysay tungkol sa krimen ni Boris Godunov, nagdulot ng isang muling pagbuhay

kontrobersya sa paligid ng gawain ng Karamzin. Ang saloobin ng A.S. Pushkin to

Karamzin at ang kanyang mga aktibidad. Ang pagkakaroon ng nakilala ang historiographer pabalik noong 1816

sa Tsarskoe Selo, pinanatili ni Pushkin ang paggalang sa kanya at sa kanyang pamilya at

pagmamahal, na hindi pumigil sa kanya na pumasok sa Karamzin nang sapat

matalim na pagtatalo. Nakikibahagi sa kontrobersya sa paligid ng "Kasaysayan ...", Pushkin

mararangang ipinagtanggol ang Karamzin, na binibigyang diin ang kahalagahan sa lipunan

ang kanyang trabaho at pagtawag nito na "ang pag-angat ng isang matapat na tao." Ang iyong trahedya

"Boris Godunov" Pushkin na nakatuon sa "mahalagang memorya para sa mga Ruso" N.М.

Karamzin.

Ang Karamzin ay isang repormador ng wikang Ruso.

Salita ng guro: Mahusay ang kanyang mga merito ng N.M. Karamzin sa larangan ng pag-reporma sa wikang Ruso. "Habang ang mga pananaw ni Karamzin ay hindi nagbago sa buong buhay niya, ang ideya ng pag-unlad ay nanatiling matatag na pundasyon. Ipinahayag ito sa ideya ng pagpapatuloy ng pagpapabuti ng tao at sangkatauhan. ”Ayon kay Karamzin, ang kaligayahan ng sangkatauhan ay nasa pamamagitan ng pagpapabuti ng indibidwal. "Ang pangunahing makina dito ay hindi moralidad (tulad ng pinaniniwalaan ng Freemason), ngunit art (...). At itinuturing ni Karamzin na siyang pangunahing gawain na turuan ang kanyang mga kapanahon sa sining ng pamumuhay. Nais niyang ipatupad, tulad nito, ang pangalawang reporma sa Petrine: hindi ang buhay ng estado, hindi ang panlabas na mga kondisyon ng pagkakaroon ng lipunan, ngunit ang "sining ng pagiging sarili" - isang layunin na makamit hindi sa pamamagitan ng mga pagsisikap ng pamahalaan, ngunit sa mga kilos ng mga tao ng kultura, lalo na mga manunulat.

7 Mag-aaral: Ang pinakamahalagang bahagi ng programang ito ay ang reporma ng wikang pampanitikan, na batay sa pagnanais na mapalapit ang nakasulat na wika sa masigasig na sinasalita ng isang edukasyong lipunan. "

Noong 1802, sa journal na "Vestnik Evropy" N.M. Inilathala ni Karamzin ang isang artikulo "Bakit kakaunti ang mga talento ng may-akda sa Russia."

Ang gawa ni Karamzin ay may malaking epekto sa pag-unlad ng wikang pampanitikan ng Russia. Sinubukan niyang huwag gumamit ng Church Slavonic bokabularyo at grammar, ngunit upang sumangguni sa wika ng kanyang panahon, ang wika ng "ordinaryong" tao, upang magamit ang gramatika at syntax ng wikang Pranses bilang isang halimbawa. Ang isa sa mga unang Karamzin ay nagsimulang gumamit ng liham Y, ipinakilala ang mga bagong salita (neologism) (kawanggawa, pag-ibig, impression, pagpino, pagkatao, atbp.), Barbarism (sidewalk, coachman, atbp.).

Ang pagsunod sa mga ideya ng sentimentalismo. Binibigyang diin ni Karamzin ang papel ng pagkatao ng may-akda sa akda at ang epekto ng kanyang pananaw sa mundo. Ang pagkakaroon ng may-akda ay malinaw na nakikilala ang kanyang mga gawa mula sa mga kwento at nobela ng mga manunulat ng pagiging klasiko. Dapat pansinin na mayroong mga pamamaraan sa artistikong kadalasang ginagamit ng Karamzin upang maipahayag ang kanyang personal na saloobin sa isang bagay, kababalaghan, kaganapan, katotohanan. Sa kanyang mga gawa mayroong maraming mga periprase, paghahambing, paghahambing, epithets. Pansinin ng mga mananaliksik ng akda ni Karamzin ang melodiousness ng kanyang prosa dahil sa maindayog na samahan at musikal (repetitions, inversions, exclamations, atbp.)

Ang pagsasara ng mga puna mula sa guro: Sa isa sa mga huling liham sa Ministro ng Ugnayang Panlabas ng Russia, sumulat si Karamzin: "Pag-abot sa pagtatapos ng aking aktibidad, nagpapasalamat ako

Diyos para sa iyong kapalaran. Maaari akong magkakamali, ngunit ang aking budhi ay nasa kapayapaan.

Hindi ako masisisi ng aking mahal na Lungsod. Palagi akong handa

maglingkod sa kanya nang hindi pinapahiya ang aking pagkatao, na kung saan ako ay may pananagutan sa pareho

Russia. Oo, kahit na ginawa ko lang ang inilarawan ko sa kasaysayan ng mga taong baryo,

hayaan mo akong hindi makita sa battlefield o sa konseho ng mga negosyante. Ngunit

yamang hindi ako duwag at hindi isang tamad, sinasabi ko: "Kung gayon

Langit "at, nang walang katawa-tawa na pagmamalaki sa aking bapor bilang isang manunulat, nakikita ko ang aking sarili nang walang kahihiyan sa aming mga heneral at ministro."

Dalawang kampo

Mundo ng Kabanikha

Wild

Mga Paksa ng "madilim na kaharian"

Isang sinag ng ilaw sa madilim na kaharian

Choice ng Editor