Ang imahe ng Chatsky sa pagkalungkot sa komedya mula sa pagpapatawa. Ang imahe ni Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit Chatsky -" isang bayani ng kanyang oras "," isang labis na tao "

Ang problema ng pagkatao at lipunan Batay sa komedya ni A.S. Griboyedov "aba mula sa Wit"

• Ang imahe ni Chatsky

Alexander Andreevich Chatsky

Alexander A. CHATSKY

• Ikokonekta ang lahat ng mga linya ng oposisyon sa pag-play.

• Naging sanhi ng paggalaw at pag-unlad ng pagkilos ng pag-play.

• Ang kwento ni Chatsky ay isang kwento tungkol sa kapalaran ng katotohanan, katapatan, tunay na buhay sa mundo ng mga pagpapalit at multo ...

Ang background ni Chatsky

• Anak ng yumaong kaibigan na si Famusov

• Umakyat sa bahay na ito, pinalaki at pinag-aralan kasama si Sophia sa ilalim ng gabay ng mga guro at guro ng Russian at dayuhan

• Edukadong tao na nakatuon sa akdang pampanitikan

• Nasa serbisyo militar

• May mga kakilala sa mga ministro

• Lumabas sa ibang bansa sa loob ng tatlong taon

Mga katangian ng bayani

• Gustung-gusto ang Inang-bayan, ang mamamayang Ruso

• Ay kritikal sa katotohanan sa paligid niya

• May malayang pananaw

• Binuo ang isang pakiramdam ng personal at pambansang dignidad

Ang hitsura ni Famusov

• "Ako ay nasa iyong mga paa"

• "Well, kiss, hindi ka ba naghintay? magsalita! .. Nagulat? ngunit lamang? narito ang isang trick! "

• "Tila hindi lumipas ang isang linggo; As if kahapon ay magkasama tayo wala kaming ihi sa isa't isa ... "

• "Hindi isang buhok ng pag-ibig!"

"Sino ang mga hukom? .."

• Inaatake ni Chatsky ang alien moralidad ng mga haligi ng lipunan:

• Ang bulgarisasyon ng taong militar

• Pagpapalakas ng kapangyarihan ng babae

• Ang tulad ng negosyo, pag-insulate, ang timid na si Molchalin ay pinalitan ang mga bayani ng 1812

Sinasalungat ni Chatsky:

• Pagpapalit ng mga konsepto tulad ng Ama, tungkulin, pagkamakabayan, kabayanihan, kabutihan sa moral, malayang pag-iisip at salita, sining, pag-ibig sa pamamagitan ng kanilang nakalulungkot na imitasyon.

• Laban sa lahat ng posibleng anyo ng depersonalization ng isang tao (serf slavery, "uniform", foreign fashion, outdated konsepto ng "mga oras ni Ochakov at ang pagsakop sa Crimea", "pagsunod at takot"

Pagkalat ng tsismis

• Sophia: "Siya ay may isang tornilyo na maluwag ..."

• G.N .: "Nawala na ba ang isip mo?"

• G.D .: "Baliw ka!"

• Zagoretsky: "... binabati kita: baliw siya ..."

• Kaakit-akit na apo: "Isipin mo, napansin ko ang aking sarili ..."

• Khlestova: "Baliw ka! Mapagpakumbaba akong nagtanong! / Oo, sa pamamagitan ng pagkakataon! Oo, kaya malikot! "

• Platon Mikhailovich: "At duda ako."

Ang mga dahilan para sa kabaliwan ni Chatsky

• Khlestova: "Tsaa, uminom ako ng higit sa aking mga taon ...", "Drew ko champagne na may baso"

• Natalia Dmitrievna : "Sa mga bote, at malalaking"

• Famusov: "Ang pag-aaral ay ang salot, ang pag-aaral ang dahilan, / Ano pa ngayon kaysa sa kailan, / Mad mga tao, at gawa, at opinyon ay diborsiyado."

• Khlestova: "At talagang mababaliw ka mula sa mga ito, mula sa ilang / Mula sa mga boarding house, paaralan, lyceums, tulad ng ibig sabihin mo sa kanila, / Oo, mula sa kapwa edukasyon sa Lankart" ...

Mga Panukala upang labanan ang mga bagong uso at freethink

• Skalozub:

• Ikalulugod kita: alingawngaw ng lahat,

• Na mayroong isang proyekto tungkol sa mga lyceums, mga paaralan, gymnasium;

• Magtuturo lamang sila sa ating paraan: isa, dalawa;

• At ang mga libro ay panatilihin tulad nito: para sa mga malalaking okasyon.

• Famusov:

• ... Kung pipigilan mo ang kasamaan:

• Alisin ang lahat ng mga libro, ngunit sunugin ito.

Chatsky - "isang bayani ng kanyang oras", "isang labis na tao"

• Ang pangunahing ideya nito ay ang serbisyong sibil.

• Ito ay isang taong makabuluhan sa lipunan, wala sa larangan ng aktibidad.

• Ang unang "mababaw na tao" sa panitikang Ruso.

"Napakahusay na tao" A.A. Chatsky

• Mababaw sa opinyon ng iba, at hindi sa tiwala sa sarili

• Nakakagulo sa lipunan

• Kritikano

• Kalungkutan

• Aktibong aktibong karakter na may romantikong impulses

Mga dahilan para sa hitsura ng "Superfluous person"

• Ideolohiya ng Decembrism

• Kakulangan ng isang disenteng larangan ng aktibidad sa mga kondisyon ng rehiyon ng Arakcheev

Ang karagdagang kapalaran ng Chatsky

• Rebolusyonaryong paraan

• Ang komedya na "aba mula sa Wit" ni A.S. Ang Griboyedov ay may hawak na isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Pinagsasama niya ang mga tampok ng palabas na klasiko na may mga bagong pamamaraan ng artistikong: pagiging totoo at romantismo. Kaugnay nito, napansin ng mga iskolar ng panitikan ang mga kakaibang kilos ng paglalarawan ng mga bayani sa paglalaro. Kung sa komedya ng pagiging klasiko bago na ang lahat ng mga character ay malinaw na nahahati sa masama at mabuti, kung gayon sa Kawawa mula kay Wit Griboyedov, na nagdadala ng mga character na malapit sa totoong buhay, ay nagbibigay sa kanila ng parehong positibo at negatibong mga katangian. Ganyan ang imahe ng Chatsky, ang kalaban ng dula na "Kawawa mula sa Wit".

  Sinaunang-panahon ng pangunahing katangian ng pag-play na "Kawawa mula sa Wit"

  Sa unang kilos, si Alexander Andreevich Chatsky ay nagbabalik mula sa isang mahabang paglalakbay sa buong mundo, kung saan nagpunta siya sa "hanapin ang isip". Siya, nang hindi huminto sa bahay, ay dumating sa bahay ni Famusov, dahil hinihimok siya ng taimtim na pagmamahal para sa anak na babae ng may-ari ng bahay. Sabay silang pinalaki. Ngunit ngayon ay hindi nila nakita ang bawat isa sa loob ng tatlong mahabang taon. Hindi pa alam ni Chatsky na ang pakiramdam ni Sophia para sa kanya ay lumalamig, at ang kanyang puso ay sinakop ng iba. Ang pag-iibigan na kasunod ay nagbibigay ng isang pag-aaway ng lipunan ng Chatsky, isang maharlika ng mga advanced na pananaw, kasama ang Famus na lipunan ng mga serf-owner at ranggo-sumasamba.

  Kahit na bago lumitaw si Chatsky sa entablado, nalaman natin mula sa pakikipag-usap ni Sophia sa alipin na si Liza na siya ay "sensitibo, at masayang, at matalas." Kapansin-pansin na naalala ni Lisa ang bayani na ito nang lumingon sa isip ang pag-uusap. Ito ay ang isip na ang tampok na nagpapakilala sa Chatsky mula sa background ng iba pang mga character.

  Mga kontradiksyon sa karakter ni Chatsky

  Kung nasusubaybayan mo ang pagbuo ng salungatan sa pagitan ng pangunahing katangian ng pag-play na "Kawawa mula sa Wit" at ang mga taong kasama siyang pilit na makihalubilo, maiintindihan ng isang tao na ang karakter ni Chatsky ay hindi maliwanag. Pagdating sa bahay ni Famusov, sinimulan niya ang isang pag-uusap kay Sophia sa pamamagitan ng pagtatanong tungkol sa kanyang mga kamag-anak, gamit ang isang mapang-uyam na tono at panunuya: "Ang iyong tiyuhin ay tumalon mula sa kanyang edad?"
  Sa katunayan, sa pag-play ng Kawawa mula sa Wit, ang imahe ng Chatsky ay kumakatawan sa isang halip mainit-init, sa ilang mga sandali na walang taktika na kabataan. Sa buong pag-play, pinapantasan ni Sophia si Chatsky dahil sa kanyang ugali ng pag-insulto sa mga bisyo ng ibang tao: "Ang bahagyang pagkakatatwa sa isang tao ay bahagya na nakikita, kaagad na mayroong handa na katamtaman."

  Ang kanyang malupit na tono ay maaari lamang mabigyan ng katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang bayani ay tunay na nagalit sa imoralidad ng lipunan kung saan nahanap niya ang kanyang sarili. Ang pakikipaglaban sa kanya ay isang bagay na parangalan para kay Chatsky. Hindi para sa kanya na i-prick ang interlocutor. Gulat na tanong niya kay Sophia: "... Lahat ba ng mga salita ang aking mga salita? At nakasandal sa ibang tao? Ang katotohanan ay ang lahat ng mga isyu na nakataas ay makahanap ng tugon sa kaluluwa ng bayani, hindi niya makaya ang kanyang damdamin, sa kanyang pagkagalit. Wala sa tono ang kanyang isip at puso.

  Samakatuwid, ang bayani ay pinalalaki ang kanyang talino kahit na sa mga malinaw na hindi handa na tanggapin ang kanyang mga argumento. A.S. Matapos basahin ang komedya, sinabi ni Pushkin tungkol dito sa sumusunod: "Ang unang tanda ng isang taong intelihente ay ang malaman sa unang tingin kung sino ang iyong pakikitungo, at hindi itapon ang mga kuwintas sa harap ng mga Repetilovs ..." Si Goncharov, sa kabilang banda, ay naniniwala na ang pagsasalita ni Chatsky ay "boils with wit."

  Ang pagka-orihinal ng pananaw sa mundo ng bayani

  Ang imahe ng Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit" ay higit sa lahat ay sumasalamin sa pananaw sa mundo ng may-akda. Ang Chatsky, tulad ng Griboyedov, ay hindi maintindihan at hindi tinatanggap ang slavish paghanga ng mga Russian na tao bago ang lahat ng bagay sa ibang bansa. Ang paglalaro ay paulit-ulit na kinutya ng protagonista ng tradisyon ng pag-anyaya sa mga dayuhang guro sa bahay na maipanganak ang mga bata: "... Ngayon, tulad ng sinaunang panahon, nag-abala sila upang magrekrut ng mga guro mula sa mga regimen, sa mas maraming bilang, sa mas mababang presyo".

  Ang Chatsky ay may isang espesyal na saloobin sa serbisyo. Para sa Famusov, ang kalaban ni Chatsky sa komedya ni Griboyedov na "Kawawa mula sa Wit", ang tinutukoy na kadahilanan sa kanyang saloobin sa bayani ay ang katunayan na siya ay "hindi naglilingkod, iyon ay, wala siyang makahanap ng anumang paggamit dito." Gayunman, malinaw na tinukoy ni Chatsky ang kanyang posisyon sa isyung ito: "Masaya akong maglingkod, nagkakasakit na maglingkod."

  Iyon ang dahilan kung bakit nagsalita si Chatsky sa gayong galit tungkol sa ugali ng lipunan ng Famus upang tratuhin ang mga taong may kapansanan na may pag-iinsulto at upang mabigyan ng pabor ang mga maimpluwensyang tao. Kung para sa Famusov na kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na may layunin sa isang pagtanggap kasama ang empress, upang masiyahan siya at ang hukuman, ay isang modelo ng papel, kung gayon para kay Chatsky siya ay isang jester lamang. Hindi niya nakikita ang mga kabilang sa mga konserbatibo na maharlika kung sino ang magiging karapat-dapat na sundin ang isang halimbawa. Mga Kaaway ng isang libreng buhay, "masidhing hilig sa mga ranggo", madaling kapitan ng labis na kaligayahan at katamaran - ito ay kung ano ang dating mga aristokrata para sa pangunahing katangian ng komedya na "Kawawa mula sa Wit" ni Chatsky.

  Ang Chatsky ay inis din sa pagnanais ng mga maharlikang Moscow na maharlikang gumawa ng mga kapaki-pakinabang na contact sa lahat ng dako. At dumadalo sila ng mga bola para sa hangaring ito. Mas pinipili ng Chatsky na huwag ihalo ang negosyo nang masaya. Naniniwala siya na ang lahat ay dapat magkaroon ng lugar at oras nito.

  Sa isa sa kanyang mga monologue, ipinahayag ni Chatsky ang hindi kasiya-siya sa katotohanan na sa sandaling lumitaw ang isang binata sa mga maharlika na nais italaga ang kanyang sarili sa mga agham o sining, at hindi sa pagtugis ng mga ranggo, lahat ay nagsisimulang matakot sa kanya. At natatakot sila sa gayong mga tao, na kung saan siya mismo si Chatsky, dahil binabantaan nila ang kagalingan at ginhawa ng mga maharlika. Nagdadala sila ng mga bagong ideya sa istraktura ng lipunan, ngunit ang mga aristokrata ay hindi handa na bahagi sa lumang paraan ng pamumuhay. Samakatuwid, ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, na inilunsad ni Sophia, ay naging kapaki-pakinabang. Pinayagan siya nitong gawing ligtas ang kanyang mga monologue at disarmahan ang kaaway ng mga konserbatibong pananaw ng mga maharlika.

  Mga damdamin at tampok ng mga karanasan sa loob ng bayani

  Kapag nakikilala ang Chatsky sa komedya na "aba mula sa Wit", maaari mong pansinin ang kanyang pangalan. Nagsalita siya. Sa una, ang bayani na ito ay nagdala ng apelyido na Chadsky, mula sa salitang "chad". Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pangunahing karakter ay, tulad ng nangyari, sa labi ng kanyang sariling pag-asa at kaguluhan. Nakakaranas si Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit" ng isang personal na drama. Lumapit siya kay Sophia na may ilang pag-asang hindi naganap. Bukod dito, ginusto ng kanyang minamahal si Molchalin sa kanya, na malinaw na mas mababa sa Chatsky sa katalinuhan. Si Chatsky ay nabibigatan din sa pamamagitan ng pagiging sa isang lipunan na ang mga pananaw na hindi niya ibabahagi, na pinipilit niyang pigilan. Ang bayani ay nasa palaging pag-igting. Sa pagtatapos ng araw, sa wakas ay napagtanto niya na ang kanyang mga landas ay nahati ng mga paraan sa kapwa Sophia at ang maharlikang konserbatibo ng Russia. May isang bagay lamang na hindi tatanggapin ng bayani: bakit ang kapalaran ay kanais-nais sa mga taong mapang-uyam na naghahanap ng personal na pakinabang sa lahat, at kaya walang awa sa mga taong ginagabayan ng mga dikta ng kaluluwa, at hindi sa pamamagitan ng pagkalkula? Kung sa simula ng pag-play ang Chatsky ay nasa labi ng kanyang mga pangarap, ngayon ang totoong kalagayan ay nabuksan sa harap niya, at siya ay "huminahon".

  Ang kahulugan ng imahe ng Chatsky

  Ang paglikha ng imahe ng Chatsky Griboyedov ay pinangunahan ng pagnanais na ipakita ang paparating na paghati sa marangal na kapaligiran. Ang papel na ginagampanan ni Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit" ay lubos na kapansin-pansin, sapagkat siya ay nananatili sa minorya at pinilit na umatras at umalis sa Moscow, ngunit hindi siya lumihis mula sa kanyang mga pananaw. Kaya ipinakita ni Griboyedov na ang oras ni Chatsky ay hindi pa dumating. Hindi aksidente na ang nasabing mga bayani ay inuri bilang malalaking tao sa panitikan ng Russia. Gayunpaman, ang hidwaan ay nakilala na, kaya ang kapalit ng bago kasama ang bago ay hindi maiiwasan sa huli.

  Ang mga nasa itaas na katangian ng imahe ng protagonist ay inirerekomenda para sa pagbabasa ng mga mag-aaral sa ika-9 na grado bago sumulat ng isang sanaysay tungkol sa paksang "Ang imahe ni Chatsky sa komedya na" Kawawa mula sa Wit "

  Pagsubok ng Produkto

  Ang imahe ni Chatsky sa komedya na "Kawawa mula sa Wit" "Ang pangunahing papel, siyempre, ay ang papel ni Chatsky, na kung kanino walang magiging komedya, ngunit, marahil, magkakaroon ng larawan ng mga mores." (I. A. Goncharov) Ang isang tao ay hindi maaaring sumang-ayon kay Goncharov. Oo, tinutukoy ng figure ng Chatsky ang salungatan ng komedya, pareho ng mga storylines nito.

  Ang dula ay isinulat noong mga panahong iyon (1816-1824), nang ang mga kabataan tulad ni Chatsky ay nagdala ng mga bagong ideya at pakiramdam sa lipunan. Sa mga monologues at mga puna ni Chatsky, sa lahat ng kanyang mga aksyon, kung ano ang pinakamahalaga para sa hinaharap na mga Decembrists ay ipinahayag: ang diwa ng kalayaan, libreng buhay, ang pakiramdam na "huminga siya nang higit na malaya."

  Ang kalayaan ng indibidwal ay ang motibo ng oras at komedya ni Griboyedov. At kalayaan mula sa mga naiinis na ideya tungkol sa pag-ibig, kasal, karangalan, serbisyo, ang kahulugan ng buhay. Si Chatsky at ang kanyang katulad na pag-iisip ay nagsusumikap para sa "malikhaing, matayog at magagandang sining", pangarap ng "paglalagay ng isang isip na gutom para sa kaalaman sa agham", mahaba para sa "kahanga-hangang pag-ibig, kung saan ang buong mundo ay alikabok at walang kabuluhan." Nais nilang makita ang lahat ng mga tao na libre at pantay. Ang hangarin ni Chatsky ay maglingkod sa lupain ng ama, "ang dahilan, hindi ang mga tao."

  Kinamumuhian niya ang lahat ng nakaraan, kasama ang slavish na paghanga sa lahat ng dayuhan, servility, servility. At ano ang nakikita niya sa paligid? Ang isang pulutong ng mga taong naghahanap lamang para sa mga ranggo, tumatawid, "pera upang mabuhay", hindi pag-ibig, ngunit isang kumikitang kasal.

  Ang kanilang perpekto ay "katamtaman at kawastuhan", ang kanilang pangarap ay "kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ito." Kaya, sa gitna ng komedya ay ang salungatan sa pagitan ng "isang matalinong tao (pagtatasa ni Griboyedov) at ang konserbatibong mayorya.

  Tulad ng lagi sa isang dramatikong gawain, ang kakanyahan ng karakter ng protagonist ay inihayag lalo na sa isang lagay ng lupa. Si Griboyedov, na tapat sa katotohanan ng buhay, ay nagpakita ng kalagayan ng isang batang progresibong tao sa lipunang ito. Ang entourage ay tumatanggap ng paghihiganti kay Chatsky para sa katotohanan, na nasasaktan ang kanyang mga mata, para sa isang pagtatangka upang maputol ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumalikod sa kanya, nasasaktan ang bayani higit sa lahat, kumakalat na tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging taong may katalinuhan ay ipinahayag na mabaliw!

  "Kung gayon, buong-buo ako!

  "- bulalas ni Chatsky sa pagtatapos ng pag-play. Ano ito - pagkatalo o epiphany? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa kaaya-aya, ngunit tama si Goncharov nang sinabi niya ang tungkol sa katapusan ng mga sumusunod:" Si Chatsky ay nasira sa dami ng dating kapangyarihan, na nagdulot ng isang nakamamatay na suntok sa pagliko nito. sariwang lakas. "

  Naniniwala si Goncharov na ang papel ng lahat ng Chatskys ay "passive", ngunit sa parehong oras ay laging nagtagumpay. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umani. Nakakapagtataka na kahit ngayon imposible na basahin nang hindi nababahala tungkol sa pagdurusa ni Alexander Andreevich. Ngunit tulad nito ang kapangyarihan ng totoong sining. Siyempre, si Griboyedov, marahil sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso, ay nakagawa ng isang tunay na makatotohanang imahe ng isang positibong bayani.

  Malapit sa amin si Chatsky dahil hindi siya nasulat bilang isang hindi nagkakamali, "manlalaban ng bakal para sa katotohanan at mabuti, tungkulin at karangalan - nakilala natin ang mga tulad na bayani sa mga gawa ng mga klasiko. Hindi, siya ay isang tao, at walang sinumang tao na dayuhan sa kanya." pagkakasuwato ", - sabi ng bayani tungkol sa kanyang sarili. Ang lakas ng loob ng kanyang kalikasan, na madalas na pumipigil sa kanya na mapanatili ang kanyang pagkakapantay-pantay at pagkakasundo, ang kakayahang mahulog nang walang pag-ibig, hindi ito pinapayagan sa kanya na makita ang mga bahid ng kanyang minamahal, upang maniwala sa kanyang pag-ibig para sa isa pa - ito ang mga likas na katangian!

  "Oh, hindi mahirap linlangin ako, ako mismo ay natutuwa na linlangin," isinulat ni Pushkin sa kanyang tula na "Pagkumpisal". Oo, at ang parehong sinabi ni Chatsky tungkol sa kanyang sarili.

  At ang katatawanan ni Chatsky, ang kanyang pagpapatawa - kung gaano kaakit ang mga ito. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng gayong sigla, pag-init sa imaheng ito, nagpapasaya sa amin sa bayani. At gayon pa man ay isinulat niya ang tungkol sa kanyang kapanahon, sumasalamin sa komedya, tulad ng naipakita na namin, ang mga problema ng kanyang oras, nilikha ni Griboyedov nang sabay-sabay na isang imahe ng walang hanggang kabuluhan. "Si Chatsky ay isang Decembrist," sulat ni Herzen.

  At siya, siyempre, tama. Ngunit ang isang mas mahalagang pag-iisip ay ipinahayag ni Goncharov: "Ang Chatsky ay hindi maiiwasan sa bawat pagbabago ng isang siglo sa isa pa. Ang bawat gawa na nangangailangan ng pag-renew ng cast ng isang anino ni Chatsky."

  Ito ang sikreto ng walang hanggang kaugnayan ng pag-play at ang kasiglahan ng mga bayani nito. Oo, ang ideya ng isang "libreng buhay ay tunay na may pangmatagalang halaga.

  ), ay kabilang sa pinakamahusay na bahagi ng pagkatapos ng batang kabataan ng Russia. Maraming kritiko sa panitikan ang nagtalo na si Chatsky ay isang dahilan. Ito ay ganap na mali! Maaari siyang tawaging isang resonator lamang nang hindi ipinapahayag ng may-akda ang kanyang mga saloobin at damdamin sa pamamagitan ng kanyang mga labi; ngunit si Chatsky ay isang buhay, totoong mukha; siya, tulad ng sinumang tao, ay may sariling mga katangian at pagkukulang. (Tingnan din ang Larawan ng Chatsky.)

  Alam namin na sa kanyang kabataan si Chatsky ay madalas na dumalaw sa bahay ni Famusov, kasama si Sophia ay nag-aral siya sa mga dayuhang guro. Ngunit ang gayong edukasyon ay hindi makakapagbigay sa kanya, at nagpunta siya sa ibang bansa upang maglibot. Ang kanyang paglalakbay ay tumagal ng 3 taon, at ngayon nakita namin si Chatsky sa bahay, sa Moscow, kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata. Tulad ng bawat tao na bumalik sa bahay pagkatapos ng isang mahabang kawalan, ang lahat ng bagay dito ay matamis sa kanya, ang lahat ay nagtatanggal ng mga masayang alaala na nauugnay sa pagkabata; tuwang-tuwa siyang pinapahiya ang kanyang mga kakilala sa kanyang memorya, kung saan, sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang matalim na pag-iisip, tiyak na nakakakita siya ng nakakatawa, mga magagandang tampok, ngunit ginagawa ito sa una nang walang anumang galit at apdo, at kung gayon, para sa pagtawa, para sa pag-embell ng mga alaala: ... ", at" ito ... itim at maganda, sa mga binti ng mga cranes ... "

  Kawawa mula sa pagpapatawa. Maly Theatre performance, 1977

  Ang pagpunta sa mga tipikal, kung minsan ay caricatured panig ng buhay ng Moscow, masiglang sinabi ni Chatsky na kapag

  "... maglalakad ka, babalik ka sa bahay,
  At ang usok ng amang bayan ay matamis at kaaya-aya sa amin! "

  Sa ito, ang Chatsky ay ganap na naiiba sa mga kabataan na, na bumalik mula sa ibang bansa patungo sa Russia, ay tinatrato ang lahat ng Ruso at pinuri lamang ang lahat ng kanilang nakita sa mga dayuhang bansa. Ito ay salamat sa panlabas na paghahambing ng isang katutubong Ruso na may isang dayuhan na umunlad sa panahong iyon sa isang napakalakas na degree. gallomania, na kung saan ay nasasaktan Chatsky. Ang kanyang paghihiwalay mula sa kanyang tinubuang-bayan, ang paghahambing ng buhay ng Russia sa buhay ng Europa, ay napukaw lamang ng isang mas malakas, mas malalim na pag-ibig para sa Russia, para sa mga mamamayang Ruso. Iyon ang dahilan kung bakit, natagpuan muli ang kanyang sarili pagkatapos ng isang tatlong taong kawalan sa kapaligiran ng lipunang Moscow, siya, sa ilalim ng isang sariwang impression, nakikita ang buong pagmamalabis, ang lahat ng mga nakakatawang panig ng Gallomania na ito.

  Ngunit ang natural na mainit na Chatsky ay hindi na tumatawa, siya ay labis na nagagalit sa paningin ng "Frenchman mula sa Bordeaux" na naghahari sa lipunan ng Moscow lamang dahil siya ay isang dayuhan; nagagalit sa katotohanan na ang lahat ng Ruso, pambansang nagiging sanhi ng panunuya sa lipunan:

  "Paano mailalagay ang European
  Sa pambansa - isang bagay na kakaiba! " -

  sabi ng isang tao, na hinihimok ang isang pangkalahatang pagtawa ng pag-apruba. Ang pagpunta sa pagpapasikat, Chatsky, kaibahan sa pangkalahatang opinyon, ay nagsasalita nang may galit:

  "Kung maaari lamang kaming makahiram mula sa mga Intsik
  Wise ang kanilang kamangmangan sa mga dayuhan. "
  ………………………
  "Mabubuhay tayo muli mula sa dayuhang panuntunan ng fashion,
  Upang ang aming matalino, mabait na tao
  Bagaman hindi niya tayo iniisip bilang Aleman sa pamamagitan ng wika? " -

  nangangahulugang sa pamamagitan ng "Aleman" na mga dayuhan at pahiwatig sa katotohanan na sa lipunan sa panahong iyon, lahat ay nagsalita sa bawat isa sa mga wikang banyaga; Naghihirap si Chatsky, napagtanto kung ano ang naghihiwalay sa isang kailaliman ng milyon-milyong mga mamamayan ng Russia mula sa naghaharing uri ng mga maharlika.

  Mula sa isang maagang edad, ang mga bata ay binigyan ng pag-aalaga ng mga dayuhan, na unti-unting napalayo ang sekular na kabataan mula sa lahat ng bagay na katutubong, nasyonal. Ang mga chatsky na casually sneakers sa mga "regimentong ito" ng mga dayuhang guro, "sa mas maraming mga numero, sa isang mas murang presyo", na ipinagkatiwala sa edukasyon ng mga batang maharlika. Samakatuwid - kamangmangan ng kanilang mga tao, samakatuwid ang kawalan ng pag-unawa sa mahirap na sitwasyon kung saan ang mga mamamayan ng Russia, salamat serfdom... Sa pamamagitan ng mga labi ni Chatsky, ipinapahayag ng Griboyedov ang mga saloobin at damdamin ng pinakamagandang bahagi ng pagkatapos ng kadiliman, na galit sa mga kawalang-katarungan na isinama ng serfdom, na nakikipaglaban sa paniniil ng mga nagmamay-ari ng mga nagmamay-ari ng serf. Si Chatsky (monologue na "Sino ang mga hukom? ..") malinaw na naglalarawan ng mga larawan ng gayong pag-iisa, naalala ang isang panginoon, "Nestor ng mga marangal na villain", na nagpalitan ng ilan sa kanyang tapat na mga lingkod para sa tatlong greyhounds; isa pa - isang teatro sa teatro - sino

  "Sumakay ako sa serf ballet sa maraming mga kariton
  Mula sa mga ina, mga ama ng tinanggihan na anak ”; -

  ginawa niya "lahat ng Moscow ay nagtaka sa kanilang kagandahan." Ngunit pagkatapos, upang mabayaran ang mga nagpautang, ipinagbili niya isa-isa ang mga batang ito, na naglarawan ng "mga cupids at marshmallows" sa entablado, na naghihiwalay sa kanila magpakailanman sa kanilang mga magulang ...

  Si Chatsky ay hindi maaaring mahinahon na pag-usapan ito, ang kanyang kaluluwa ay nagalit, ang kanyang puso ay nasasaktan para sa mga mamamayan ng Russia, para sa Russia, na mahal na mahal niya, na nais niyang maglingkod. Ngunit paano maglingkod?

  "Masaya akong maglingkod - nakakasakit na maglingkod," -

  aniya, na ipinapahiwatig na sa mga maraming opisyal ng gobyerno ay nakikita lamang niya ang mga Molchalins o tulad ng mga maharlika tulad ng tiyuhin ni Famusov na si Maxim Petrovich.

  Dito, hindi na ako rider.
  Tumatakbo ako, hindi ako lumingon, tumingin ako sa buong mundo,
  Kung saan para sa nasaktan ay may isang sulok!
  Karwahe para sa akin, karwahe! "

  Sa malalakas na pagbagsak ng kawalan ng pag-asa, makikita ng isang tao ang buong masigasig, hindi balanseng, marangal na kaluluwa ni Chatsky.

  I.A. Nesterova Ang trahedya ni Chatsky sa komedya Kawawa mula sa Wit // Nesterov Encyclopedia

  Ano ang trahedya ni Chatsky at ang kanyang problema?

  Ang pagtatapos ng ikalabing walong siglo ay minarkahan ng paglitaw ng isang malaking bilang ng mga satirical works. Sa simula ng ika-19 na siglo, ang komedya ni Griboyedov na "Kawawalan mula sa Wit" ay pinakawalan, na naganap ang isang nangungunang lugar sa mga gawa ng genre nito. Ang komedya ay nagdala ng selyo ng mga reporma sa Alexander at ang digmaan ng 1812.

  Ayon kay Goncharov, "ang komedya" Kawawa mula sa Wit "ay parehong larawan ng moralidad, at isang gallery ng mga uri ng pamumuhay, at isang walang hanggan na matalim, nasusunog na satire, at sa parehong oras ng isang komedya ... na halos hindi matatagpuan sa iba pang mga literatura ...".

  Ang pangunahing katangian ng akda ay ang A.A. Chatsky. Ipinanganak siya sa isang maliit na marangal na pamilya. Ang kanyang pagkabata ay ginugol sa tabi ng pamilya Famusov. Siya ay konektado kay Sophia, una sa pamamagitan ng pagkakaibigan, at pagkatapos ay sa pamamagitan ng pag-ibig.

  Mabilis na nababato ang buhay ng isang maharlikang Moscow na Chatsky. Nais niyang bisitahin ang ibang mga bansa. Pagbalik sa Moscow pagkaraan ng tatlong taon, napagtanto ni Chatsky na walang nagbago, ngunit natutuwa siyang bumalik sa bahay. "Gusto kong lumibot sa buong mundo, At hindi ako lumibot sa isang daang daan."

  Ang pinakamahalagang alaala sa isang dayuhang lupain ay mga alaala sa sariling bayan. Sa Moscow, tala ni Chatsky na ang mga moral sa kapital ay hindi nagbabago. "Kapag gumala ka, bumalik sa bahay, At ang usok ng amang-bayan ay matamis at kaaya-aya sa amin!" Ang lahat ng iba pang mga character sa komedya ni Chatsky ay nakikilala sa pamamagitan ng isang pagbubutas ng isip, pagiging bago ng mga tanawin. Narito kung paano pinag-uusapan siya ni Famusov: "Ito ay isang awa, naaawa, siya ay maliit na may ulo; At siya ay nagsulat at isinasalin nang mabuti." Kahit na si Sophia, sa kabila ng hindi pagkagusto niya kay Chatsky, ay nagsabi tungkol sa kanya na siya ay "guwapo, matalino, marunong ...".

  Ang trahedya ni Chatsky ay hindi pinahihintulutan ng kanyang isipan na ipikit ang kanyang mga mata sa kaguluhan sa sekular na lipunan. Isang kapaligiran ng mga kasinungalingan at pagsisisi sa mas maimpluwensyang at nakatatanda na mga maharlika at nakatatandang opisyal. Si Chatsky ay hindi maaring tumingin sa paghanga sa lahat ng dayuhan:

  Oh! kung ipinanganak tayo upang sakupin ang lahat,
  Kung maaari lang tayong makahiram sa mga Intsik
  Wise ang kanilang kamangmangan ng mga dayuhan;
  Babangon tayo muli mula sa dayuhang panuntunan ng fashion?
  Upang ang aming mga tao ay matalino, masayang.
  Bagaman sa mga tuntunin ng wika hindi kami itinuturing na mga Aleman.

  Pinupuna ni Chatsky ang mga pamamaraan ng pagpapalaki at edukasyon na nagpapatakbo sa isang sekular na lipunan. Nakakainis sa kanya na ang lahat na hindi tamad ay nagiging isang guro. Kinondena ni Chatsky ang fashion para sa mga dayuhang guro na kung minsan ay hindi marunong magsalita ng Ruso:

  Hindi na malayo sila sa agham;
  Sa Russia, sa ilalim ng isang mahusay na multa,
  Sinabihan kaming kilalanin ang lahat
  Ang istoryador at heograpiya!

  Nagalit si Alexander Andreevich sa mga pangit na pagpapakita ng serfdom. Nakikita niya ang saloobin ng mga nagmamay-ari ng lupa sa mga tagapaglingkod at hayagang protesta laban dito. Sa isang pakikipag-usap kay Famusova, galit siyang nagbibigay ng isang halimbawa ng pagpapakita ng serfdom:

  Ang Nestor ng mga marangal na villain,
  Isang pulutong na napapaligiran ng mga lingkod;
  Masigasig, sila ay nasa oras ng alak at nakikipag-away
  Parehong karangalan at ang kanyang buhay ang nagligtas sa kanya ng higit sa isang beses: bigla
  Para sa kanila ay nagpalitan siya ng tatlong greyhounds "!!!

  Si Chatsky ay isang napaka-edukadong tao. Malaki ang respeto niya sa agham at sining. Ang kanyang pananalita ay matalinghaga at mayaman sa intonasyon. Ang Chatsky ay nailalarawan sa lalim at pagiging matatag ng mga damdamin. Siya ay napaka-emosyonal at bukas-isipan. Malinaw na ipinakita ito sa kanyang saloobin kay Sophia. Mahal niya siya, taos-puso, malumanay. Sa kabila ng pagkadismaya ni Sophia, hindi niya tinangkang itago ang kanyang nararamdaman. Walang kasinungalingan sa pag-uugali ni Chatsky. Hindi niya sinasabi ang hindi niya iniisip, kung ano ang hindi niya pinaniniwalaan. Ang Chatsky ay hindi nagtatakda ng isang layunin para sa kanyang sarili na tumaas sa ranggo sa anumang gastos. Hindi niya pinapayag ang pagsamba at pag-iimbog alang-alang sa posisyon sa lipunan. Hinihiling niyang maglingkod sa "dahilan, hindi sa mga tao." Sabi niya:

  Ang mga ranggo ay ibinibigay ng mga tao;
  At ang mga tao ay maaaring malinlang.

  Ang trahedya ni Chatsky ay nagmula sa katotohanan na ang kanyang mga alituntunin sa moral ay hindi makakasabay sa pagkukunwari ng isang sekular na lipunan. Hindi niya gusto ang pagnanakaw at katamaran ng mga opisyal, ngunit wala siyang magagawa tungkol dito dahil sa katotohanan na hindi siya pinagkalooban ng ranggo at kapangyarihan. Para sa pangunahing karakter sa isang tao, hindi ito katayuan sa lipunan ay mahalaga, ngunit ang kanyang mga prinsipyo sa moralidad at katangian.

  Ang trahedya ng komedya ay pinalala ng katotohanan na ang Chatsky, hindi katulad ng karamihan sa mga kinatawan ng sekular na lipunan, pinahahalagahan at iginagalang ang mga mamamayang Ruso. Itinuturing siyang "matalino at masayang".

  Pinagkalooban ni Griboyedov si Chatsky na may kakayahang napaka-banayad na napansin ang mga kakaibang katangian ng pagkatao ng isang tao, samakatuwid siya ang unang naglalantad ng scoundrel sa Molchalin at mapait na tala na "Ang mga Molchalins ay lubos na kaligayahan sa mundo ...".

  Ang Griboyedov ay lumikha ng isang trahedya na imahe ng isang bagong tao sa isang lumang lipunan. Gayunpaman, ang lahat ng bago na mayroon sa Chatsky ay ang hinaharap, na kung saan ay na-embodied at naghanda na baguhin ang "lumang mundo", iyon ay, Famunovism. Gayunpaman, si Alexander Andreevich ay hindi magagawang ilipat mula sa mga salita sa kilos. Natagpuan niya ang kanyang sarili na nakaharap sa lumang lipunan at sa kanyang pagpuna, hindi mababago ang anuman. Ito ang trahedya ng Chatsky, i.e. kalungkutan mula sa isipan.