May kakayahan ba si Pechorin ng totoong nararamdaman. Pechorin - "isang bayani ng ating oras"? Ang Pechorin ay isang pangkaraniwang kinatawan ng kanyang henerasyon

Paano ipinaliwanag ng may-akda ang pamagat ng nobela

Ang gitnang imahe ng nobelang Mikhail Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay si Grigory Alexandrovich Pechorin. Ayon sa mga pagsusuri ng isa pang bayani, si Maksim Maksimych, na nakilala sa kanya nang personal, siya ay "napaka kakaiba." Kaya bakit si Pechorin ay isang "bayani ng ating oras"? Anong mga natatanging serbisyo ang nagtulak sa may-akda na bigyan siya ng ganoong mataas na titulo? Ipinaliwanag ni Lermontov ang kanyang desisyon sa paunang salita.

Ito ay lumiliko na ang pangalang ito ay hindi dapat makuha nang literal. Ang Pechorin ay hindi isang halimbawa na dapat sundin, hindi isang taong tumingin hanggang sa. Ito ay isang larawan, ngunit hindi sa isang tao. Binubuo ito ng mga bisyo ng "buong ... henerasyon, sa kanilang buong pag-unlad." At ang layunin ng may-akda ay upang iguhit lamang ito, upang ang mga mambabasa, na tumitingin sa hindi pangkaraniwang bagay na ito mula sa labas at kinamumuhian, ay maaaring gumawa ng isang bagay upang mapabuti ang kalusugan ng lipunan kung saan ang hitsura ng naturang mga pangit na character ay naging posible.

Ang Pechorin ay isang pangkaraniwang kinatawan ng kanyang henerasyon

Pampublikong kapaligiran

Ang nobela ay isinulat sa oras ng tinatawag na "Nikolaev reaksyon".

Si Tsar Nicholas I, na ang pag-akyat sa trono ay maaaring makagambala sa pag-aalsa ng mga Decembrist, at pagkatapos ay pinigilan ang anumang pagpapakita ng pag-iisip na walang malay at pinanatili sa ilalim ng mahigpit na kontrol sa lahat ng mga aspeto ng pampubliko, kultura at pribadong buhay. Ang kanyang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagwawalang-kilos sa ekonomiya at edukasyon. Imposibleng ipahayag ang sarili bilang isang tao sa oras na iyon, na napagmasdan natin sa nobela sa halimbawa ng Pechorin.

Kakayahang mapagtanto ang sarili

Nagmadali siya, hindi nahahanap ang kanyang lugar, ang kanyang bokasyon: "Bakit ako nabuhay? para sa anong layunin ako ipinanganak? .. At, tiyak, umiiral ito, at, marahil, mayroon akong mataas na layunin, dahil nakakaramdam ako ng napakalakas na lakas sa aking kaluluwa ... Ngunit hindi ko nahulaan ang layuning ito, dinala ako ng mga pang-akit ng walang kabuluhan at walang awa na mga hilig. "

Ang pag-aaral sa mga agham ay nagdala sa kanya ng isang pagkabigo: nakita niya na ang kakayahang umangkop ay nagdadala ng tagumpay, hindi kaalaman at kakayahan. Hindi niya nakita ang kanyang sarili sa walang kabuluhan na serbisyo militar. Ang buhay ng pamilya ay hindi apela sa kanya. Mayroon lamang siyang isang bagay - upang maghanap para sa higit pa at mas bagong libangan, madalas na mapanganib para sa kanyang sarili at para sa iba, upang hindi mababato.

Boredom bilang isang katangian na kondisyon ng mga kinatawan ng mataas na lipunan

Ang Boredom ay kaugalian ng estado ni Pechorin. "... anong ginagawa mo?" - Tinanong siya ni Maxim Maksimych kung nagkaroon sila ng pagkakataon na magkita muli pagkatapos ng mahabang panahon. "Na-miss kita!" - Sagot ni Pechorin. Ngunit hindi siya nag-iisa sa ganitong estado. At ito ang isa sa mga kadahilanan kung bakit tinawag ni Lermontov na Pechorin "isang bayani ng ating oras." "Mukhang, napunta ka sa kapital, at kamakailan lamang: narito ba talaga ang lahat ng kabataan doon?

"- Nalito si Maksim Maksimych, tinutukoy ang kanyang kapwa manlalakbay (ang may-akda ay nasa kanyang tungkulin). At kinumpirma niya: "... maraming mga tao ang nagsasabi ng parehong bagay ... marahil ay may mga nagsasabi ng totoo ... ngayon ang mga pinaka nababato sa lahat, subukang itago ang kasawian na ito bilang isang bisyo."

Maaari bang maituring na bayani ng Pechorin ang kanyang oras?

Matatawag bang "bayani ng ating panahon" si Pechorin? Kahit na isinasaalang-alang ang caricatured na kahulugan na inilagay ni Lermontov sa kahulugan na ito, hindi ito madaling gawin. Ang hindi kilalang aksyon ni Pechorin, ang paraan ng pakikitungo niya kay Bela, Princess Mary, isang hindi maligayang matandang babae at isang bulag na lalaki mula sa kabanatang "Taman", ay nagtataas ng tanong: mayroon ba talagang maraming tulad ng mga tao sa panahon ni Lermontov, at si Pechorin ay isang salamin lamang ng isang pangkalahatang kalakaran? Posible na hindi lahat sa kanila ay nagkaroon ng gayong pagbabago sa pagkatao. Ngunit ang katotohanan ng bagay ay na sa Pechorin ang prosesong ito ay ipinakita mismo sa kanyang sarili nang mas malinaw, kumuha siya ng kaunti mula sa lahat, at samakatuwid ay lubos niyang nararapat ang pamagat na ito (ngunit mayroon lamang isang ironic tinge).

Si Mikhail Lermontov ay ang kanyang sarili mula sa henerasyong iyon ng "mababaw na tao". Siya ang nagmamay-ari ng mga linya na sumasalamin sa estado ng pag-iisip ng kanyang mga kapanahon:

"At ito ay mayamot at malungkot, at walang makakapagbigay ng kamay

Sa isang sandali ng kahirapan sa kaisipan ...

Mga kagustuhan! .. Ano ang paggamit ng nais na walang kabuluhan at magpakailanman? ..

At lumipas ang mga taon, lahat ng pinakamahusay na taon "

Samakatuwid, alam niya nang mabuti ang pinag-uusapan niya.

Pagsubok ng Produkto

(314 salita) Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay itinuturing na isang transisyonal na link sa pagitan ng romantismo at realismo sa akda ni Lermontov. Sa loob nito, nasuri ng may-akda ang kanyang henerasyon na may pamamahinga, isang sakit ng kaluluwa. Ang bayani ng oras na iyon ay Pechorin - isang pagod, bahagyang mapang-uyam na tao na nagtago sa kanyang pinahihirapan na puso sa ilalim ng pag-iingat.

Sa kanyang pangunahing pagkatao, inilalarawan ni Lermontov ang isang kinatawan ng isang kabataan, nakahiwalay, ngunit may talento at may kakayahang kabataan, na ang imaheng maraming mga manunulat ay naghahangad na iparating, ngunit kakaunti ang nalampasan. Ginabayan ng prangka na salaysay ng may-akda, ang mambabasa ay sumusunod sa Pechorin sa pamamagitan ng isang serye ng mga dramatikong pakikipagsapalaran kung saan ang mga manlalaro, smuggler, gerilya ng Circassian at mga duelista na may mga pistola ay naglalaro ng kanilang mga tungkulin. Pahina ng pahina, na may hindi masasabi na sikolohikal na pananaw, ipinakita ni Lermontov ang kanyang kalaban bilang isang master manipulator na naglalaro kapwa mga kalalakihan at kababaihan. Sa walang pag-aalala, walang kasiyahan si Pechorin sa gastos ng kaguluhan at pagdurusa ng iba, dahil ang kanyang "pagsasamantala" ay sumisira sa buhay ng maraming mga character: Si Bela, isang inosenteng batang babae na Circassian na binili ni Grigory para sa isang kabayo; Si Grushnitsky, isang kadete na galit na galit sa pag-ibig, na ang romantikong pag-asa ay naka-pin sa Princess Maria Ligovskaya, isang marupok, magagandang binata. Sa pamamagitan ng kanyang sariling mapanirang kapangyarihan, sinisikap ni Pechorin na maunawaan ang parehong mga motibo at ang kanyang kapalaran, ngunit ang lahat ay hindi mapakinabangan. Sa kanyang radikal na kaakibat, si Pechorin mga anting-anting at tinataboy. Pareho siya ng isang masamang hangarin at, ayon kay Maksim Maksimych, "isang kamangha-manghang tao, medyo kakaiba."

Bakit ang taong ito ang bayani ng kanyang oras? Una, dahil siya ay isang hindi matino na maharlika na hindi natagpuan ang kanyang sarili na isang karapat-dapat na pagtawag. Halos lahat ng mga kabataan ng panahong iyon na nakapaligid sa Lermontov ay angkop sa katangian na ito. Siya ay tulad ng kanyang sarili. Samakatuwid, ang lahat ng mga problema sa Pechorin ay kung ano ang nag-aalala sa lahat ng pag-iisip ng mga kabataang lalaki na nawala sa walang katapusang tsarist na Russia. Pangalawa, dahil sinusunod ni Gregory ang fashion para sa pagiging romantiko, na inilalaan sa lahat ng "pambihirang" mga tao upang himukin ang kanilang sarili sa pagnanasa, maglibot sa buong mundo at hindi pasanin ang kanilang sarili sa alinman sa trabaho o pamilya. Kung gayon ang pamamaraang ito ng pag-iisip ay isinagawa ng maraming mambabasa. Si Pechorin ay iginuhit kahit sa harap niya, at hinatulan ng may-akda ang hangaring ito na magkasya ang buhay sa isang magandang template. Kaya, ang bayani ng Lermontov ay totoong nagpapakilala sa isang buong henerasyon, dahil ang lahat ng kanyang mga katangian na katangian ay naka-embodied sa kanya.

Tama na iniuugnay ng mga mananaliksik ang mga saloobin na ito ng Pechorin sa pilosopiya ng Hegelian. Sa Hegel, natagpuan din natin ang pagsalungat ng pagiging kabataan ng pagiging kabataan at may sapat na gulang, "makatuwirang" pagkilala sa layunin ng katotohanan, nang nakapag-iisa na sumusunod sa sarili nitong landas. Ayaw ni Pechorin na malinlang ng pag-asa at hindi sila niloloko. Nakakamit ang perpektong hindi sa pamamagitan ng puwersa ng predestinasyon at hindi bilang isang resulta ng pagninilay ng kurso ng buhay, na parang hindi maiiwasang humahantong sa pag-unlad, ngunit sa pakikibaka ng indibidwal na may mga pangyayari, kung saan ang pangunahing pigura ay isang malayang tao. Patuloy na pinangungunahan ni Lermontov ang bayani sa mga yugto ng kamalayan ng marangal na intelektwal, na pinagdaanan ng indibidwal na personalidad at pag-iisip sa lipunan noong ika-19 na siglo. Marahil ay posible ang pagbabagong-buhay sa moralidad ng bayani sa pamamagitan ng pag-ibig ng isang savage o romantiko na "undine"?
Narito na ang hindi pagkakapareho ng likas na katangian ni Pechorin at ang hindi pagkakapare-pareho ng katotohanan mismo ay malinaw na isiniwalat. Kung ang likas na katangian ni Pechorin ay malayo sa perpekto, kung gayon ang katotohanan mismo, kahit ligaw, - ang paksa ng romantikong hangarin - nawala na ang dating perpektong karakter sa kamalayan ng bayani. Ang Caucasus ay hindi lamang ligaw na kalikasan, kundi pati na rin ang isang hindi maliwanag, walang sibilisadong bansa na may sariling mga kaugalian at mores. Kung sa romantikong panitikan ang Caucasus ay isang mainam na tirahan para sa buo, independiyenteng, mapagmataas at "natural" na tao, kung gayon ay sa Isang Bayani ng Panahon na natin na ang pang-akit na paniwala na ito ng Caucasus ay nagawa na. Ang tao ay masama sa lahat ng dako, ang sibilisasyon ay hindi naipasa ng mapalad na lupain na ito. Ang unang pag-uusap ng tagapagsalaysay na may Maxim Maksimych ay nagpapakilala ng isang makabuluhang susog sa tradisyonal na romantikong ideya ng Caucasus. Ang tagapagsalaysay ay nagtanong sa bewilderment: "Sabihin mo sa akin, pakiusap, bakit ang iyong mabibigat na cart ay kinaladkad ng apat na toro na nagbibiro, at ang aking walang laman na anim na baka ay bahagyang gumagalaw sa tulong ng mga Ossetian?" Hindi nag-atubiling sumagot si Maxim Maksimych at pagkatapos ay ipinaliwanag: "Nakapangit na rogues! At ano ang dadalhin mo sa kanila? .. Nais nilang pilasin ang pera mula sa pagdaan ng ... Pinagkalat ang mga namumuno: makikita mo, sisingilin ka nila para sa vodka. Alam ko sila, hindi nila ako niloloko. " At sa katunayan, sa lalong madaling panahon ang mga taga-Ossetian ay biglang humihingi mula sa tagapagsalaysay para sa vodka. Ang pagbaba ng romantikong halo sa paglalarawan ng sikolohiya ng mga taga-Caucasian ay higit na nag-aalinlangan. Ang Maxim Maxi-mych ay nagtatala ng parehong pagnanasa sa pera sa Azamat ("Isang bagay ang hindi maganda sa kanya: labis siyang sakim sa pera").
Ang mga piling hilig ay naninirahan din sa ilalim ng langit ng Caucasian - at dito ipinagbibili ng kapatid ang kanyang kapatid na babae upang masiyahan ang kanyang pag-ibig sa sarili, at dito walang kasalanan si Bela ay pinatay upang makaganti sa nagkasala. Alam ni Pechorin ang mga bukal na gumagalaw sa mga tao, at ginampanan niya ang mga hilig na malayo sa kanilang orihinal na kadalisayan. Tiniyak niya na ang Azamat ay hindi malasakit sa pera, at isinasaalang-alang ang mga kakaiba ng sikolohiya ng isang batang minamahal sa sarili - nakukuha niya si Bela sa presyo ng Karagez. Saanman mayroong isang batas na may menor de edad na mga susog sa mga lokal na kaugalian at mores. Ang egoistic na posisyon ng Pechorin, na tinanggap sa kanya bilang isang prinsipyo ng pag-uugali sa buhay, ay tumutulong sa kanya na makita ang totoong mukha ng realidad at sinumang taong nakatagpo niya.
Ang isipan ni Pechorin ay naglalantad ng katalinuhan na ito, na naghuhukay sa kakanyahan ng mga character ng Kazbich at Azamat. Marahil ang tanging tunay na "natural na tao" ay si Bela. Pinanatili niya ang natural na pagiging simple ng mga damdamin, ang pag-agad ng pag-ibig, isang masiglang pagsisikap para sa kalayaan, panloob na dignidad. Ngunit tiyak na ang hindi pagkakatugma ng "natural na tao" sa egoistic psychology, na natagpuan na ang kamalayan ng mga tao sa paligid ng Bela, na ginagawang hindi maiiwasan ang kanyang kamatayan. Si Bela ay napunit sa kanyang mga karaniwang koneksyon, hindi lamang salamat sa pagtitiyaga ni Pechorin, kundi dahil din sa makasariling mga hilig na masakit na tumama sa isip at damdamin ng kanyang mga kapwa tao. Ang banggaan ng isang natural, natural na tao na may indibidwal na mga hilig ay nagmamarka ng hindi maiiwasang pagkamatay ng orihinal na integridad ng patriarchal. Sa isang banda, ang kwento ay nakakakuha ng isang mahalagang sandali ng pagbagsak ng likas na mundo sa ilalim ng malakas na pagsabog ng isang mapanghamak na sibilisasyon.
Sa kabilang banda, at hindi na maaaring sumali si Pechorin sa integridad ng patriarchal, sa orihinal na mapagkukunan ng pagiging. Ang pagbabagong-buhay ng bayani ay imposible batay sa realidad na dayuhan sa kanya: “... ang pag-ibig ng isang malalakas ay mas mahusay kaysa sa pag-ibig ng isang marangal na ginang; ang kamangmangan at pagiging simple ng isa ay kasing nakakainis bilang coquetry ng iba pa; kung nais mo, mahal ko pa rin siya, nagpapasalamat ako sa kanya sa loob ng kaunting matamis na minuto, ibibigay ko ang aking buhay para sa kanya, ako lamang ang nainis sa kanya ... "(VI, 232). Ang isang panimulang posisyon ng egoistic, comma Pechorin bilang paunang, panimulang punto para sa pagsusuri ng kanyang sariling mga damdamin at kilos, pati na rin ang ibang mga tao, ay nakatulong sa kanya upang makarating sa matalas na pananaw na ito. Ang Lermontov, tulad nito, ay binabaligtad ang sitwasyon na lumitaw sa mga Pypkin's Gypsies: isang natural, hindi sibilisadong tao ay sumira sa kanyang pamilyar na mundo at namatay sa isang dayuhan na kapaligiran. Kasabay nito ay nagbibigay siya ng ibang sitwasyon, na katulad ng balangkas ng "Gypsies", ngunit doon namatay ang bayani ("Taman"), habang pinapatay ni Aleko si Zemfira sa Pushkin's.
Sa "Taman" Lermontov lumiliko ang kalagayan ng balangkas ng "Bela" sa kabilang panig. Ang mga kwentong "Bela" at "Taman", na tiningnan ng isa't isa. Ang ideya ni Lermontov ay maliwanag - kung ang pagbabagong-buhay ng bayani ay imposible mula sa pag-ibig ng isang ganid na napunit mula sa likas na kapaligiran, kung gayon marahil ang paglulubog ng bayani sa isang ligaw, mapanganib na mundo ng "matapat, smuggler", isang uri ng parehong natural na estado, ay magiging pagpupugay sa Pechorin. Gayunpaman, ang kabaitan at pagbabantay ng isang mahusay na artista ay ginagawa ni Lermontov na hindi mag-flatter ang kanyang sarili sa mga matamis na ilusyon ng Byronic. Una, ang romantikong mundo ng mga smuggler mismo ay malayo sa kanyang orihinal na naturalness bilang ligaw, hindi maliwanag na rehiyon ng Caucasian. Ang simple, bastos na relasyon ay naghahari sa kanya, ngunit sa kalaliman ng kanilang pag-iisip ay hinulaan ni Pechorin ang isang makasariling interes.
Ang buong intonasyon ng kwento ni Pechorin tungkol sa mahirap na bulag na lalaki ay parang isang hinihingi sa hindi maipapantalang nawala na romantikong mundo ng maluwalhating paunang kalayaan: "Sa loob ng mahabang panahon sa ilaw ng buwan isang puting layag na lumipad sa pagitan ng madilim na alon; ang bulag na lalaki ay nakaupo pa rin sa pampang, at pagkatapos ay nakarinig ako ng isang bagay na tulad ng isang hikbi; ang bulag na batang lalaki ay tila umiiyak, at matagal, mahaba ... ". Gayunpaman, ang bulag na batang lalaki ay hindi isang mainam na karakter, ngunit ang isang maliit na nagmamahal sa sarili na nahawahan ng mga bisyo.
Ang mundo kung saan nakatira ang "matapat na smuggler" ay hindi perpekto at malayo sa orihinal na kadalisayan, ang kalikasan ay sumailalim sa mga makabuluhang pagbabago, at walang pagbabalik sa dating estado. Una, ang bayani mismo, na hindi sinasadyang nakatagpo ng kanyang sarili sa mundong ito, ay nakakaramdam ng labis na hindi komportable dito. Ang kapaligiran ng mga smuggler ay kapwa nagsisilbi sa sarili at natural. Ang makasariling interes at simpleng damdamin ay magkakaugnay sa kanya. Ito ay hindi sinasadya na ang Taman ay nakatayo sa labas ng lugar - ito ay isang likuran ng tubig, inabandona, bastos na bayan, malapit sa parehong sibilisasyon at kalikasan, ngunit hindi gaanong ang impluwensya ng isa o iba pa ay nangingibabaw. Parehong sibilisasyon at dagat ay nagbibigay ito ng mukha. Ang mga tao dito ay nahawahan ng pagiging makasarili, ngunit sila ay matapang, malakas, mapagmataas at matapang sa kanilang sariling paraan.
Ang isang matalinong, sibilisadong bayani ay biglang nawalan ng walang pagsala na pakinabang sa mga ordinaryong tao, ay hindi pinapayagan sa kanilang kapaligiran. Maaari lamang niyang inggit ang tapang, kagalingan ng ordinaryong tao at mapait na ikinalulungkot ang hindi maiiwasang pagkamatay ng natural na mundo. Sa "Bela" simpleng buhay ay hindi naa-access sa tagapagsalaysay, sa "Taman" Pechorin. Sa "Bela" ang bayani ay gumaganap sa mga kaluluwa ng mga ordinaryong tao, sa "Taman" siya mismo ay naging isang laruan sa kanilang mga kamay. Ang dobleng gawain na itinakda ni Lermontov sa parehong mga kwento - upang maipakita ang kawalang-saysay ng pagbagsak ng mundo na hindi natagpuan ng sibilisasyon at ang kawalang-kakayahan ng bayani upang linisin ang kanyang sarili sa pakikipag-ugnay sa natural na mundo - ay nalutas gamit ang iba't ibang mga imahe.

Sanaysay sa panitikan tungkol sa paksa: Maaari bang magkaroon ng mataas na pakiramdam si Pechorin

Iba pang mga komposisyon:

1. I. Ang kuwentong "Prinsesa Mary" ay ang pagtatapat kay Pechorin, na kinutya ang pagkukunwari, kasinungalingan at kawalang-saysay ng sekular na lipunan. Pechorin at mga kinatawan ng "lipunan ng tubig": interes, trabaho, prinsipyo. Mga dahilan para sa poot ng "lipunan ng tubig" patungo sa Pechorin. "... Balang araw tatakbo tayo papunta sa kanya sa isang makitid na daan, at isa Read Read ......
2. Ang autocharacteristic ng Pechorin ay ibinibigay sa pagtatapos ng kwento, uri ng bubukas ang kurtina, na nagpapahintulot sa iyo na tumagos sa kanyang panloob na mundo, na nakatago mula sa Maxim Maksimych. Narito nararapat na bigyang-pansin ang iba't ibang mga pamamaraan para sa paglalarawan ng imahe ng Pechorin: ang kuwento ay nagbibigay ng isang maikling paglalarawan sa kanya ni Maxim Maksimych, ay nagpapakita ng Read More ...
3. Napalabas, naka-compress, matigas, tulad ng isang huwad na taludtod, sculpturally convex kaliwanagan ng mga imahe, isang maikling parirala na umaangkop sa aphorism - lahat ng ito ay walang alinlangan na nakakakuha ng mata ng mambabasa, kahit na una niyang kinuha ang libro ni Bryusov. Ang marilag at solemne na istruktura ng kanyang tula. Si Bryusov ay tila may Read More ......
4. Ang Oblomov ay mabait sa lahat at nagkakahalaga ng walang hanggan na pag-ibig. AV Druzhinin Maaari bang maging "mababaw" ang isang mabuting tao? Upang masagot ang tanong na ito, bumalik tayo sa pagkatao ng kalaban ng nobela ni I. A. Goncharov "Oblomov". Si Ilya Ilyich Oblomov ay isang tao na malawak na kaluluwa Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Ang may-akda ng "Oblomov", kasama ang iba pang mga kinatawan ng unang klase ng kanyang katutubong sining, ay isang dalisay at independiyenteng artista, isang artista sa pamamagitan ng bokasyon at sa lahat ng integridad ng kanyang nagawa. Siya ay isang realista, ngunit ang kanyang pagiging totoo ay patuloy na pinainit ng malalim na tula; sa kanyang pagmamasid at paraan Magbasa Nang Higit Pa ......
6. Ang balad ng Schiller ay kapansin-pansin sa pagiging simple nito at sa parehong oras ang kayamanan ng emosyon. Ang maikling gawain ay naglalaman ng parehong emosyon ng mga taong naghihintay para sa mga kawili-wili at malupit na mga paningin, at ang pag-uugali ng magagandang malakas na mandaragit na itinapon ng mga tao sa kanilang sarili para sa libangan. At sa Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Ang tanong ay, syempre mahirap. Kahit na kakaiba na ito ang paksa ng isang sanaysay batay sa isang gawa. Ang isang katulad na tanong, marahil, ay maaaring tanungin sa isang aralin sa pilosopiya, at sa isang pag-uusap sa isang matalinong matanda, at sa isang aralin sa kasaysayan. Malawak na ang paksa na Read More ......
8. Noong 1829, si Pushkin mismo ay minarkahan ang oras ng paglikha ng tula "Mahal kita: mahal pa rin, siguro." Sa malaking pang-akademikong koleksyon ng mga gawa ng makata, ang petsang ito ay tinukoy: "1829, hindi lalampas sa Nobyembre". Sa kauna-unahang pagkakataon ang tula na ito ay nai-publish sa almanac "Hilagang Bulak sa 1830 Magbasa Nang Higit Pa ......

Sa nobelang liriko-sikolohikal na "Isang Bayani ng Ating Panahon" M. Yu. Lermontov naglalayong iparating nang detalyado ang katangian ng protagonista at ang mga dahilan ng kanyang mga pagkabigo. Natagpuan ni Grigory Aleksandrovich Pechorin ang kanyang sarili sa Caucasus dahil sa ilang regular na "kuwento" na nangyari sa kanya sa St. Kinokontrol ng kanyang buhay ang iba't ibang mga tao mula sa iba't ibang lakad ng buhay at spheres ng aktibidad. Sa buong gawain, ang karakter ng bayani ay nasubok sa pag-ibig, pagkakaibigan at emerhensya.

Nakita namin na ang kanyang relasyon ay hindi umunlad, at ang kanyang personal na buhay ay nagpapasubo sa kanya. Ang Pechorin ay nailalarawan ng isang magkasalungat na karakter, at ang may-akda ay katangian din sa kanya ng isang malaking bahagi ng pagiging makasarili at pag-aalinlangan. Ngunit ang kanyang pangunahing kaaway ay naiinis pa rin. Ang ginagawa niya ay para lamang mapuno ang kanyang espiritwal na kawalan ng laman. Sa kabila ng katotohanan na ang bayani ay pinagkalooban ng lakas ng loob, kalooban, mataas na katalinuhan, pananaw, matingkad na imahinasyon, isang espesyal na anyo ng moralidad na kakaiba lamang sa kanya, kulang siya ng init.

Tinatrato niya ang mga kaibigan kahit malamig o walang pakialam, na walang ibibigay bilang kapalit. Ang lahat ng mga kababaihan ay pareho para sa kanya at ginagawa siyang naiinis. Si Pechorin ay may isang mahusay na karanasan sa pakikipag-usap sa kabaligtaran na kasarian at isang babae lamang ang pinamamahalaang upang mapanatili ang kanyang pansin sa maraming taon. Ito ay si Vera, kung kanino ang kapalaran ay muling nagtulak sa kanya sa Pyatigorsk sa Ligovskys. Sa kabila ng katotohanan na siya ay may asawa at malubhang may sakit, mahal pa rin niya si Gregory sa lahat ng kanyang mga pagkukulang. Siya lamang ang namamahala upang tumingin sa kanyang mabisyo na kaluluwa at hindi matakot.

Gayunpaman, hindi rin pinahahalagahan ng bayani ang debosyong ito, kaya sa pagtatapos ng kwento, iniwan siya ni Vera, at kasabay nito, pananalig sa buhay, pananampalataya sa isang magandang kinabukasan. Nakita namin na ang bayani ni Lermontov ay labis na hindi nasisiyahan. Ito ay isang taong hindi marunong magmahal. Gusto niya, ngunit wala siyang. Sa paghihiwalay, sinabi ni Vera sa kanya na "walang sinuman ang maaaring maging tunay na hindi nasisiyahan sa kanya," at sa ganito, tama siya. Sa Caucasus, gumawa siya ng iba pang mga pagtatangka upang lumapit sa mga kababaihan, ngunit lahat sila ay nagtapos nang walang kamalasan.