Grupo ng wikang Turkic: mga tao, pag-uuri, pamamahagi at kawili-wiling mga katotohanan. Encyclopedia ng Chuvash

Sinasabi ng opisyal na kasaysayan na ang wikang Turkic ay lumitaw sa unang milenyo nang lumitaw ang mga unang tribo na kabilang sa pangkat na ito. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng modernong pananaliksik, ang wika mismo ay lumitaw nang mas maaga. Mayroong kahit isang opinyon na ang wikang Turkic ay nagmula sa isang tiyak na wikang proto, na sinasalita ng lahat ng mga naninirahan sa Eurasia, tulad ng sa alamat ng Tore ng Babel. Ang pangunahing kababalaghan ng bokabularyo ng Turkic ay na halos hindi ito nabago sa limang millennia ng pagkakaroon nito. Ang mga sinaunang akda ng mga Sumerians ay magiging maaasahan pa rin sa mga Kazakh bilang mga modernong libro.

Kumalat

Ang pangkat ng wikang Turkic ay napakarami. Kung titingnan mo ang heograpiya, ang mga tao na nakikipag-usap sa magkatulad na wika ay nabubuhay tulad nito: sa kanluran, ang hangganan ay nagsisimula sa Turkey, sa silangan - kasama ang Xinjiang Autonomous Region of China, sa hilaga - kasama ang East Siberian Sea at sa timog - kasama ang Khorasan.

Sa kasalukuyan, ang tinatayang bilang ng mga taong nagsasalita ng Turkic ay 164 milyon, ang bilang na ito ay halos katumbas ng buong populasyon ng Russia. Sa ngayon, may iba't ibang mga opinyon sa kung paano naiuri ang pangkat ng mga wikang Turkic. Anong mga wika ang nakalantad sa pangkat na ito, tatalakayin pa natin. Pangunahing: Turkish, Azerbaijani, Kazakh, Kyrgyz, Turkmen, Uzbek, Karakalpak, Uyghur, Tatar, Bashkir, Chuvash, Balkarian, Karachaev, Kumyk, Nogai, Tuvan, Khakass, Yakut, atbp.

Sinaunang mga taong nagsasalita ng Turkic

Alam namin na ang pangkat ng mga wika ng Turkic ay kumalat sa buong Eurasia. Noong unang panahon, ang mga taong nagsasalita ng ganitong paraan ay simpleng tinawag na Türks. Ang kanilang pangunahing aktibidad ay ang pangangalaga ng hayop at agrikultura. Ngunit hindi dapat makita ng isang tao ang lahat ng mga modernong tao ng pangkat ng wikang Turkic bilang mga inapo ng isang sinaunang etnos. Sa paglipas ng millennia, ang kanilang dugo ay halo-halong may dugo ng iba pang mga pangkat etniko sa Eurasia, at ngayon walang simpleng mga katutubong Turko.

Ang mga sinaunang tao sa pangkat na ito ay kinabibilangan ng:

• mga Turkyuts - mga tribo na tumira sa bulubunduking Altai noong ika-5 siglo AD;
• pechenegs - lumitaw sa pagtatapos ng ika-9 na siglo at pinaninirahan ang lugar sa pagitan ng Kievan Rus, Hungary, Alania at Mordovia;
• ang mga Polovtiano - sa kanilang hitsura ay pinalayas nila ang mga Pecheneg, ay napaka-kalayaan at agresibo;
• ang Huns - lumitaw noong mga siglo II-IV at pinamamahalaang lumikha ng isang malaking estado mula sa Volga hanggang sa Rhine, ang mga Avars at Hungarians ay umalis mula sa kanila;
• bulgars - mula sa mga sinaunang tribo tulad ng mga tao tulad ng Chuvash, Tatars, Bulgarians, Karachais, Balkars nagmula.
• khazars - malaking tribo na pinamamahalaang lumikha ng kanilang sariling estado at itaboy ang Huns;
• ang Oghuz Turks - ang mga ninuno ng Turkmens, Azerbaijanis, ay nanirahan sa Seljukia;
• karluks - nanirahan sa VIII-XV siglo.

Pag-uuri

Ang pangkat ng mga wika ng Türkic ay may isang napaka kumplikadong pag-uuri. Sa halip, ang bawat mananalaysay ay nag-aalok ng kanyang sariling bersyon, na magkakaiba sa iba sa mga menor de edad na pagbabago. Nag-aalok kami sa iyo ng pinakakaraniwang pagpipilian:

1. Bulgar na pangkat. Ang nag-iisang kinatawan ay ang wikang Chuvash.
2. Ang pangkat Yakut ay ang pinaka-silangan ng mga mamamayan ng pangkat na wika ng Turkic. Nagsasalita ang mga residente ng mga dayalekto ng Yakut at Dolgan.
3. South Siberian - kabilang sa pangkat na ito ang mga wika ng mga taong nakatira lalo na sa loob ng mga hangganan ng Russian Federation sa southern Siberia.
4. Timog Silangan, o Karluk. Ang mga halimbawa ay ang Uzbek at Uyghur.
5. Ang hilagang-kanluran, o Kypchak na grupo ay kinakatawan ng isang malaking bilang ng mga nasyonalidad, na marami sa mga ito ay nakatira sa kanilang sariling independiyenteng teritoryo, halimbawa, Tatars, Kazakhs, Kirghiz.
6. Timog-kanluran, o Oguz. Ang mga wika na kasama sa pangkat ay ang Turkmen, Salar, Turkish.

Yakuts

Sa teritoryo nito, tinawag ng lokal na populasyon ang sarili mismo - Sakha. Samakatuwid ang pangalan ng rehiyon - ang Republika ng Sakha. Ang ilang mga kinatawan ay nanirahan din sa iba pang mga kalapit na lugar. Ang mga Yakuts ang pinaka silangan ng mga mamamayan ng pangkat ng wikang Turkic. Kultura at tradisyon noong unang panahon ay hiniram mula sa mga tribo na naninirahan sa gitnang bahagi ng Asya.

Khakass

Para sa mga taong ito, ang isang rehiyon ay tinukoy - ang Republika ng Khakassia. Narito ang pinakamalaking contingent ng Khakas - mga 52 libong mga tao. Ilang libu-libo pa ang lumipat upang manirahan sa Tula at Teritoryo ng Krasnoyarsk.

Shors

Ang nasyonalidad na ito ay umabot sa pinakamaraming bilang noong ika-17 ng ika-18 siglo. Ngayon ito ay isang maliit na pangkat etniko na matatagpuan lamang sa timog ng rehiyon ng Kemerovo. Ngayon ang bilang ay napakaliit, halos 10 libong katao.

Tuvans

Nakaugalian na hatiin ang mga Tuvinians sa tatlong mga grupo, naiiba sa bawat isa sa ilang mga kakaibang katangian ng diyalekto. Tinitirahan ng Republika Ito ay isang maliit na silangan ng mga mamamayan ng pangkat ng wikang Turkic, na nakatira sa hangganan kasama ng China.

Mga Tofalars

Ang nasyonalidad na ito ay halos nawala. Ayon sa senso noong 2010, 762 katao ang natagpuan sa ilang mga nayon ng rehiyon ng Irkutsk.

Mga Tatar ng Siberia

Ang silangang dayalekto ng Tatar ay isang wika na itinuturing na pambansa para sa Siberian Tatars. Ito rin ay isang pangkat ng mga wika ng Turkic. Ang mga mamamayan ng pangkat na ito ay masidhing nakitira sa Russia. Maaari silang matagpuan sa mga lugar sa kanayunan ng mga rehiyon ng Tyumen, Omsk, Novosibirsk at iba pa.

Dolgans

Ang isang maliit na pangkat na naninirahan sa hilagang rehiyon ng Nenets Autonomous Okrug. Mayroon pa silang sariling munisipal na distrito - Taimyr Dolgano-Nenetsky. Sa ngayon, 7.5 libong tao lamang ang nanatili sa Dolgans.

Mga Altaians

Kasama sa pangkat ng mga wika ng Türkic ang Altai lexicon. Ngayon sa lugar na ito maaari mong malayang makilala ang kultura at tradisyon ng mga sinaunang tao.

Independent estado nagsasalita ng Turkic

Ngayon mayroong anim na magkahiwalay na independiyenteng estado, ang nasyonalidad kung saan ang katutubong populasyon ng Turkic. Una sa lahat, ito ay ang Kazakhstan at Kyrgyzstan. Siyempre, ang Turkey at Turkmenistan. At huwag kalimutan ang tungkol sa Uzbekistan at Azerbaijan, na kabilang sa pangkat ng wikang Turkic sa parehong paraan.

Ang mga Uighurs ay may sariling awtonomikong rehiyon. Matatagpuan ito sa China at tinawag na Xinjiang. Ang iba pang nasyonalidad na kabilang sa mga Turko ay nakatira din sa teritoryong ito.

Kyrgyz

Pangunahing pangkat ng mga wika ng Turkic ang Kyrgyz. Sa katunayan, ang Kyrgyz o Kyrgyz ang pinaka sinaunang kinatawan ng mga Turko na nanirahan sa Eurasia. Ang mga unang nabanggit ng Kirghiz ay matatagpuan sa ika-1 milenyo BC. e. Sa halos lahat ng kasaysayan nito, ang bansa ay hindi magkaroon ng sarili nitong pinakamataas na teritoryo, ngunit sa parehong oras pinamamahalaan nitong mapanatili ang pagkakakilanlan at kultura nito. Ang Kyrgyz ay mayroon pa ring konseptong "ashar", na nangangahulugang pagtutulungan ng magkakasama, malapit na kooperasyon at pagtulung-tulungan.

Ang Kyrgyz ay matagal nang nanirahan sa steppe na halos lahat ng mga lugar. Hindi ito maaaring makaapekto sa ilan sa mga katangian ng karakter. Ang mga taong ito ay lubos na mabait. Kapag ang isang bagong tao ay dumating sa pag-areglo nang mas maaga, sinabi niya sa balita na walang nakakarinig bago. Para sa mga ito, ang panauhin ay iginawad ang pinakamahusay na paggamot. Karaniwan pa rin sa paggalang sa mga panauhin nang sagrado.

Kazakhs

Ang pangkat ng wikang Turkic ay hindi maaaring umiiral nang walang karamihan sa mga taong Turko na naninirahan hindi lamang sa estado ng parehong pangalan, ngunit sa buong mundo.

Ang mga katutubong kaugalian ng mga Kazakh ay napakatindi. Ang mga bata ay pinalaki mula sa pagkabata sa mahigpit na mga patakaran, itinuro na maging responsable at masipag. Para sa bansang ito, ang konsepto ng "dzhigit" ay ang pagmamataas ng mga tao, ang isang tao na sa lahat ng gastos ay nagtatanggol sa karangalan ng kanyang kapwa tribo o kanyang sarili.

Ang isang malinaw na dibisyon sa "puti" at "itim" ay maaari pa ring masubaybayan sa hitsura ng mga Kazakhs. Sa modernong mundo, matagal nang nawala ang kahulugan nito, ngunit ang mga labi ng mga lumang konsepto ay napanatili pa rin. Ang isang tampok ng hitsura ng anumang Kazakh ay na siya ay maaaring sabay na katulad sa parehong isang European at isang Intsik.

Mga Turko

Kasama sa pangkat ng wikang Turkic ang Turko. Kasaysayan, ang Turkey ay palaging nagtatrabaho malapit sa Russia. At ang relasyon na ito ay hindi palaging mapayapa. Ang Byzantium, at kalaunan ang Ottoman Empire, ay nagsimula nang umiiral nang sabay-sabay kasama si Kievan Rus. Kahit na noon, mayroong mga unang salungatan para sa karapatang mamuno sa Itim na Dagat. Sa paglipas ng panahon, tumindi ang poot na ito, na higit na nakakaimpluwensya sa ugnayan ng mga Ruso at Turks.

Ang mga turko ay napaka natatangi. Una sa lahat, ito ay maliwanag mula sa ilan sa kanilang mga tampok. Mahigpit sila, matiyaga at ganap na hindi mapagpanggap sa pang-araw-araw na buhay. Ang pag-uugali ng mga kinatawan ng bansa ay maingat. Kahit na nagagalit sila, hinding-hindi nila maipahayag ang kanilang pagkadismaya. Ngunit pagkatapos ay maaari nilang harapin ang galit at maghiganti. Sa mga seryosong bagay, ang mga Turko ay napaka tuso. Maaari silang ngumiti sa mukha, at magplano ng mga intriga sa likod ng kanilang mga likuran para sa kanilang sariling pakinabang.

Ang mga Turko ay sineseryoso ang kanilang relihiyon. Inilarawan ng mga marahas na batas ng Muslim ang bawat hakbang sa buhay ng isang Turk. Halimbawa, maaari nilang patayin ang isang hindi naniniwala at hindi maparusahan para dito. Ang isa pang tampok na nauugnay sa tampok na ito ay ang poot patungo sa mga hindi Muslim.

Konklusyon

Ang mga taong nagsasalita ng Turkic ang pinakamalaking etnos sa Earth. Ang mga inapo ng mga sinaunang Turko ay nanirahan sa lahat ng mga kontinente, ngunit ang karamihan sa kanila ay nakatira sa teritoryo ng katutubo - sa bulubunduking Altai at southern Siberia. Maraming mga tao ang pinamamahalaang upang mapanatili ang kanilang pagkakakilanlan sa loob ng mga hangganan ng mga independiyenteng estado.

mga Turko ng Russia, Turks Wikipedia
Kabuuan: humigit-kumulang sa 160-165 milyong mga tao

Turkey Turkey - 55 milyon

Iran Iran - mula 15 hanggang 35 milyon (Azerbaijanis sa Iran)
Uzbekistan Uzbekistan - 27 milyon
Kazakhstan Kazakhstan - 12 milyon
Russia Russia - 11 milyon
PRC PRC - 11 milyon
Azerbaijan Azerbaijan - 9 milyon
Turkmenistan Turkmenistan - 5 milyon
Alemanya Alemanya - 5 milyon
Kyrgyzstan Kyrgyzstan - 5 milyon
Caucasus (walang Azerbaijan) - 2 milyon
EU - 2 milyon (hindi kasama ang UK, Alemanya at Pransya)
Iraq Iraq - mula sa 600 libo hanggang 3 milyon (Turkomans)
Tajikistan Tajikistan - 1 milyon
USA USA - 1 milyon
Monggolyang Monggolya - 100 MediaWiki.
Australia Australia - 60 libo
Latin America (hindi kasama ang Brazil at Argentina) - 8 libo
France France - 600 libo
Mahusay Britain Great Britain - 50 libo
Ukraine Ukraine at Belarus Belarus - 350 males.
Moldavia Moldavia - 147 500 (Gagauz)
Canada Canada - 20 libo
Argentina Argentina - 1,000
Japan Japan - 1,000
Brazil Brazil - 1,000
Pahinga ng mundo - 1.4 milyon

mga wikang Turkiko

islam, Orthodoxy, Buddhism, Ayyy Shamanism

ang Mongoloids, transisyon sa pagitan ng Mongoloids at Caucasians (South Siberian race, Uralic race) Caucasians (Caspian subtype, Pamir-Ferganian type)

Mga Turko (din ang mga mamamayang Turkic, mga taong nagsasalita ng Turkic, mga mamamayan ng pangkat na lingguwistika ng Turk) ay isang pamantayang etno-lingguwistika. Nagsasalita sila ng mga wika ng pangkat ng Turkic.

Globalisasyon at nadagdagan ang pagsasama sa ibang mga tao na humantong sa isang malawak na pagkalat ng mga Turko sa labas ng kanilang makasaysayang lugar. Ang mga makabagong nagsasalita ng Turkic ay naninirahan sa iba't ibang mga kontinente - sa Eurasia, North America, Australia at sa mga teritoryo ng iba't ibang estado - mula sa Gitnang Asya, North Caucasus, Transcaucasia, Mediterranean, Southern at Eastern Europe at karagdagang silangan - hanggang sa Far East ng Russia. Mayroon ding mga menor de edad na Turko sa Tsina, estado ng Amerika, Gitnang Silangan at Kanlurang Europa. Ang pinakamalaking lugar ng pag-areglo ay sa Russia, at ang populasyon ay nasa Turkey.

• 1 Ang pinagmulan ng etnonym
• 2 Maikling kasaysayan
• 3 Kultura at pananaw sa mundo
• 4 Listahan ng mga mamamayang Turkic
  • 4.1 Nawala ang mga taong Turkic
  • 4.2 Mga makabagong mamamayan ng Turko
• 5 Tingnan din
• 6 Mga Tala
• 7 Panitikan
• 8 Mga Sanggunian

Ang pinagmulan ng etnonym

Ayon kay A. N. Kononov, ang salitang "Turk" ay orihinal na nangangahulugang "malakas, malakas".

Maikling kwento

Ang kasaysayan ng etniko ng proto-Turkic substratum ay minarkahan ng synthesis ng dalawang pangkat ng populasyon:

• nabuo sa kanluran ng Volga, sa III-II millennium BC. e., sa paglipas ng mga siglo ng paglilipat sa silangang at timog na direksyon, ay naging pangunahing populasyon ng rehiyon ng Volga at Kazakhstan, Altai at lambak ng Upper Yenisei.
• na lumitaw sa mga steppes sa silangan ng Yenisei mamaya, ay nagmula sa intra-Asyano.

Ang kasaysayan ng pakikipag-ugnay at pagsamahin ng parehong mga pangkat ng sinaunang populasyon para sa dalawa - dalawa at kalahating libong taon ay ang proseso kung saan isinagawa ang pinagsama-samang etniko at nabuo ang mga pamayanang etnikong nagsasalita. Ito ay mula sa mga malapit na nauugnay na tribo sa II millennium BC. e. ang mga modernong Turkic na mamamayan ng Russia at mga katabing teritoryo ay tumayo.

Sumulat si DG Savinov tungkol sa mga "Scythian" at "Hunnish" na mga layer sa pagbuo ng sinaunang kulturang pangkulturang Turko, ayon sa kung saan sila ay "unti-unting na-moderno at magkasama sa bawat isa, ay naging karaniwang pamana ng kultura ng maraming mga grupo ng populasyon na naging bahagi ng Sinaunang Turkic Kaganate. Ang mga ideya ng pagpapatuloy ng sinaunang at maagang kulturang medyebal ng mga nomad ay natagpuan din ang kanilang pagmuni-muni sa mga gawa ng mga istruktura ng sining at ritwal. "

Mula noong ika-6 na siglo AD, ang rehiyon sa gitna ay umabot sa Syr Darya at Chu River ay nagsimulang tawaging Turkestan. Ayon sa isang bersyon, ang toponym ay batay sa etnonym Tur, na kung saan ay ang karaniwang pangalan ng tribo ng mga sinaunang nomadic at semi-nomadic na mga tao sa Gitnang Asya. Ang isa pang bersyon ay batay sa isang maagang pagsusuri ng ethnonym sa simula ng ika-20 siglo ng Danish Türkologist at Pangulo ng Danish Royal Scientific Society Wilhelm Thomsen at ipinapalagay ang pinagmulan ng term na ito mula sa salitang "toruk" o "turuk", na maaaring isalin mula sa karamihan sa mga wikang Turkic bilang "nakatayo patayo" o "Malakas", "matatag". Kasabay nito, ang kilalang Soviet Turkologist Acad. Pinuna ni Bartold ang hypothesis na ito ng Thomsen at, batay sa isang detalyadong pagsusuri ng mga teksto ng Türküts (Türgesh, Kök-Türks), gumawa ng isang konklusyon tungkol sa mas malamang na pinagmulan ng term mula sa salitang "turu" (itinatag, legalidad) at tungkol sa pagtatalaga ng mga tao sa ilalim ng pamamahala ng Türkic Khagan bilang Ang Turkim ay magiging ", iyon ay," isang taong pinasiyahan sa akin. " Sa loob ng maraming mga siglo, ang nomadic na uri ng estado ay ang nangungunang anyo ng samahan ng kapangyarihan sa mga steppes ng Asya. Ang mga nomadic na estado, na pinapalitan ang bawat isa, ay umiiral sa Eurasia mula sa gitna ng 1st millennium BC. e. hanggang ika-17 siglo.

Ang isa sa mga tradisyonal na trabaho ng mga Turko ay nomadic herding, pati na rin ang pagkuha at pagproseso ng bakal.

Noong 552-745 sa Gitnang Asya ay mayroong isang Türkic Khaganate, na noong 603 ay nahati sa dalawang bahagi: ang Silangan at Western Khaganates. ang komposisyon ng Western Kaganate (603-658) ay kasama ang teritoryo ng Gitnang Asya, ang mga steppes ng modernong Kazakhstan at Eastern Turkestan. Kasama sa Eastern Khaganate ang mga modernong teritoryo ng Mongolia, hilagang China at southern Siberia. 658, ang Western Kaganate ay nahulog sa ilalim ng mga blows ng Eastern Turks. Noong 698, ang pinuno ng unyon ng tribo ng Turgeshes, Uchelik, ay nagtatag ng isang bagong estado ng Turkic - ang Turgesh Kaganate (698-766).

Sa mga siglo V-VIII, ang mga tribong nomadic ng Turkic na dumating sa Europa ay nagtatag ng isang bilang ng mga estado, kung saan ang Danube Bulgaria sa mga Balkan at Volga Bulgaria sa mga baseng Volga at Kama ay naging pinakamahabang. 650-969 biennium ang Khazar Kaganate ay umiiral sa North Caucasus, rehiyon ng Volga at sa hilagang-silangang Black Sea na rehiyon. 960s siya ay natalo ng prinsipe ng Kiev na si Svyatoslav. Nagpakita sa ikalawang kalahati ng ika-9 na siglo ng mga Khazars, ang Pechenegs ay nanirahan sa hilagang Black Sea na rehiyon at nagsagawa ng banta sa Byzantium at ng Lumang Ruso na estado. Noong 1019, ang mga Pecheneg ay tinalo ng Grand Duke Yaroslav. Noong ika-11 siglo, ang mga Pecheneg sa southern steppes ng Russia ay pinalitan ng mga Polovtsian, na noong ika-13 siglo ay natalo at sinakop ng mga Mongol-Tatars. Ang kanlurang bahagi ng Imperyong Mongol - ang Golden Horde - ay naging isang pangunahing estado ng Turkic sa mga tuntunin ng populasyon. Mga siglo XV-XVI nahati ito sa maraming mga independiyenteng mga khanates, sa batayan kung saan nabuo ang isang bilang ng mga modernong taong nagsasalita ng Turkic. Sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, nilikha ni Tamerlane ang kanyang emperyo sa Gitnang Asya, na, gayunpaman, sa kanyang pagkamatay (1405) mabilis na nawala.

Noong unang bahagi ng Middle Ages, isang sedentary at semi-nomadic na Turkic na nagsasalita ng populasyon ay nabuo sa teritoryo ng interface ng Central Asia, na malapit sa pakikipag-ugnay sa Iran na nagsasalita ng Sogdian, Khorezm at populasyon ng Bactrian. Ang mga aktibong proseso ng pakikipag-ugnay at impluwensya sa isa't isa ay humantong sa simbolongosis ng Turkic-Iranian.

Ang paunang pagtagos ng mga tribong nagsasalita ng Turkic sa teritoryo ng Kanlurang Asya (Transcaucasia, Azerbaijan, Anatolia) ay nagsimula nang maaga sa ika-5 siglo. AD, sa panahon ng tinatawag na "mahusay na paglipat ng mga tao". Ito ay naging mas laganap sa ika-8-10 siglo - pinaniniwalaan na sa oras na ito na ang mga tribong Turkic na Khalaj, Karluk, Kangly, Kipchak, Kynyk, Sadak at iba pa ay lumitaw dito sa gitna ng ika-11 siglo. e. isang napakalaking pagsalakay sa mga tribo ng Oghuz (Seljuks) ay nagsimula sa mga teritoryong ito. Ang pagsalakay ng Seljuks ay sinamahan ng pagsakop ng maraming mga lungsod ng Transcaucasian. Ito ang humantong sa pagbuo sa mga X-XIV na siglo. ang Seljuk at ang kanyang subordinate sultanates, na nawala sa ilang mga estado ng Atabek, partikular sa estado ng Ildegizid (ang teritoryo ng Azerbaijan at Iran).

Matapos ang panghihimasok sa Tamerlane, ang mga sultanates ng Kara Koyunlu at Ak Koyunlu ay nabuo sa teritoryo ng Azerbaijan at Iran, pinalitan ng emperador ng Safavid, ang ikatlong mahusay na emperyo ng Muslim sa laki at impluwensya nito (pagkatapos ng Ottoman at Great Mughals), na may isang Turkic (Azerbaijani dialect ng Turkic language) na korte ng imperyal at ang supremong klima. utos ng hukbo. Ang tagapagtatag ng emperador na si Ismail I ang tagapagmana ng sinaunang Sufi order (batay sa aboriginal na Aryan Iranian root), na kinakatawan lalo na ng mga nagsasalita ng Turkic na "kyzylbash" ("pulang-ulo", nagsuot ng pulang guhitan sa mga turbans) at din ang direktang tagapagmana ng Sultan ng Ak Koyunlu na emperador na Uzun-Hasan ( Uzun Hasan); noong 1501 tinanggap niya ang pamagat ng shahinshah ng Azerbaijan at Iran. Ang estado ng Safavid ay umiral nang halos dalawa at kalahating siglo at sa panahon ng kaarawan nito ay sakop nito ang mga teritoryo ng modernong Azerbaijan, Armenia at Iran (ganap), pati na rin ang modernong Georgia, Dagestan, Turkey, Syria, Iraq, Turkmenistan, Afghanistan at Pakistan (bahagyang). Pinalitan sa trono ng Azerbaijan at Iran noong ika-18 siglo. Si Safavid Nadir Shah ay mula sa tribo na nagsasalita ng Turkic na "Afshar" (isang subethnos ng Azerbaijanis na nakatira sa Azerbaijan Iran, Turkey at bahagyang Afghanistan) at itinatag ang dinastiya ng Afsharid. Si Nadir Shah ay naging bantog sa kanyang mga pananakop, salamat kung saan pagkatapos ay natanggap niya ang titulong "Napoleon ng Silangan" mula sa mga mananalaysay sa Kanluran. 1737 Nadir Shah sinalakay Afghanistan at nakuha Kabul, at sa 1738-39. pumasok sa India, tinalo ang hukbo ng Great Mughals at nakuha ang Delhi. Matapos ang isang hindi matagumpay na martsa patungong Dagestan, si Nadir, na nagkasakit sa daan, namatay bigla. Ang Afsharids ay namuno sa estado sa loob ng maikling panahon, at noong 1795 ang trono ay kinuha ng mga kinatawan ng isa pang tribong nagsasalita ng Turkic na "Kajar" (isang sub-etnos ng Azerbaijanis ng Northern Iran, hilagang mga rehiyon ng Azerbaijan at timog Dagestan), na nagtatag ng dinastiyang Qajar, na naghari sa loob ng 130 taon. Ang pagbagsak ng mga Afsharids ay ginamit ng mga namumuno sa hilagang Azerbaijani na mga lupain (na matatagpuan sa kasaysayan ng mga teritoryo ng Seljuk Atabeks at ang mga beylerbegs ng Safavid) na nagpahayag ng kanilang kamag-anak na kalayaan, na nagbigay ng pagbuo ng 21 Azerbaijani khanates.

Bilang resulta ng mga pananakop ng mga Turko ng Ottoman noong XIII-XVI siglo. mga teritoryo sa Europa, Asya at Africa, nabuo ang isang malaking Imperyong Ottoman, ngunit mula noong ika-17 siglo ay nagsimula itong bumagsak. Sa pagkakaroon ng assimilated na karamihan ng lokal na populasyon, ang mga Ottoman ay naging etniko na mayorya sa Asia Minor. Mga siglo XVI-XVIII, una ang estado ng Russia, at pagkatapos, pagkatapos ng mga reporma ni Peter I, ang Russian Empire, ay kasama ang karamihan sa mga lupain ng dating Golden Horde, kung saan umiiral ang mga estado ng Turkic (Kazan Khanate, Astrakhan Khanate, Siberian Khanate, Crimean Khanate, Nogai Horde.

Sa simula ng ika-19 na siglo, ang Russia ay nagdaragdag ng isang bilang ng mga khanates ng Azerbaijani ng Eastern Transcaucasia. sa parehong oras, annexes ng China ang Dzungar Khanate, naubos matapos ang giyera kasama ang mga Kazakhs. Matapos ang pagsasama ng mga teritoryo ng Gitnang Asya at ang Kazakh Khanate at ang Kokand Khanate sa Russia, ang Ottoman Empire, kasama ang Makinsky Khanate (Northern Iran) at ang Khiva Khanate (Gitnang Asya), ay nanatiling tanging mga estado ng Turkic.

Kultura at pananaw sa mundo

Sa panahon ng antigong at Middle Ages, nabuo ang etnocultural na tradisyon at sunud-sunod na pinagsama, na, madalas na nagkakaroon ng magkakaibang mga pinagmulan, unti-unting nabuo ang mga tampok na sa isang paraan o iba pang likas sa lahat ng mga grupong etnikong nagsasalita. Ang pinaka-masinsinang pagbuo ng ganitong uri ng stereotypes ay naganap sa sinaunang oras ng Türkic, iyon ay, sa ikalawang kalahati ng ika-1 sanlibong taon AD. Pagkatapos, ang pinakamainam na anyo ng aktibidad sa pang-ekonomiya ay natukoy (nomadic at semi-nomadic na pag-aanak ng baka), sa pangkalahatan, nabuo ang isang pang-ekonomiya at kulturang uri (tradisyonal na tirahan at damit, paraan ng transportasyon, pagkain, alahas, atbp.), Nakakuha ng isang tiyak na pagkakumpleto ng espirituwal na kultura, panlipunan samahan ng pamilya, etika ng katutubong, visual arts at folklore. Ang pinakamataas na tagumpay sa kultura ay ang paglikha ng sariling nakasulat na wika, na kumalat mula sa sariling bayan ng Gitnang Asya (Mongolia, Altai, Upper Yenisei) sa rehiyon ng Don at ang North Caucasus.

Shaman mula sa Tuva sa panahon ng seremonya

Ang relihiyon ng mga sinaunang Turko ay batay sa kulto ng Sky - Tengri; bukod sa mga modernong pagtatalaga nito, ang maginoo na pangalan ay nakatayo - Tengrianism. Ang mga Turko ay walang ideya tungkol sa hitsura ni Tengri. Ayon sa mga sinaunang pananaw, ang mundo ay nahahati sa 3 layer:

• ang itaas (ang kalangitan, ang mundo ng Tengri at Umai), ay inilarawan ng isang panlabas na malaking bilog;
• gitna (lupa at tubig), na inilalarawan ng median square;
• ang mas mababang (afterlife), ay inilalarawan ng isang panloob na maliit na bilog.

Pinaniniwalaan na ang orihinal na Langit at Earth ay pinagsama, na bumubuo ng kaguluhan. Pagkatapos ay naghiwalay sila: lumitaw ang isang malinaw na Sky na mula sa itaas, at lumitaw ang brown brown sa ibaba. Ang mga anak ng mga tao ay bumangon sa pagitan nila. Ang bersyon na ito ay binanggit sa stelae bilang paggalang kay Kül-tegin (namatay noong 732) at Bilge-kaganapan (734).

Ang isa pang bersyon ay tungkol sa isang pato (pato). Ayon sa bersyon ng Khakassian:

una ay may isang pato; paggawa ng isa pang kaibigan, ipinadala siya sa ilalim ng ilog para sa buhangin; na tatlong beses nagdadala at nagbibigay muna; sa pangatlong beses na iniwan niya ang bahagi ng buhangin sa kanyang bibig, ang bahaging ito ay naging mga bato; ang unang pato ay nakakalat ng buhangin, na binutas nang siyam na araw, lumago ang lupa; ang mga bundok ay tumaas matapos ang isang messenger duck spat bato mula sa kanyang bibig; dahil dito, ang dating tumangging magbigay sa kanya ng lupa; pumayag na bigyan ang lupain ng laki ng isang tubo; ang messenger ay nag-butas ng isang butas sa lupa, pumasok dito; ang unang pato (ngayon ang Diyos) ay lumilikha ng isang lalaki mula sa lupa, isang babae mula sa kanyang tadyang, ay nagbibigay sa kanila ng mga baka; pangalawang pato - Erlik-khan

Si Erlik ay diyos ng walang laman at malamig na buhay. Siya ay kinatawan bilang isang nilalang may tatlong mata na may ulo. Nakita ng isa sa kanyang mga mata ang nakaraan, ang pangalawa - ang kasalukuyan, ang pangatlo - ang hinaharap. ang kanyang palasyo ay pinakawalan ang "mga kaluluwa". Nagpadala siya ng mga problema, masamang panahon, kadiliman at mga messenger ng kamatayan.

Ang asawa ni Tengri ay diyosa ng mga babaeng likhang sining, mga ina at kababaihan sa paggawa - Umai. Sa mga wikang Turkic, ang mga salitang may ugat na "umai" ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Marami sa kanila ay nangangahulugang "pusod", "mga babaeng reproductive organ".

Ang diyos na Ydyk-Cher-Sug (Sagradong Earth-Water) ay tinawag na santo ng patron ng lupa.

Nagkaroon din ng isang kulto ng lobo: maraming mga taga-Turkic ang nakapagtago ng mga alamat tungkol sa kanilang pinagmulan mula sa predator na ito. Ang kulto ay bahagyang napangalagaan kahit na sa mga taong iyon na gumamit ng ibang pananampalataya. Ang mga larawang Wolf ay umiiral sa simbolismo ng maraming estado ng Turkic. Ang imahe ng isang lobo ay naroroon din sa pambansang watawat ng mga taong Gagauz.

Sa tradisyonal na tradisyon ng Turkic, mga alamat at alamat ng engkanto, pati na rin sa paniniwala, kaugalian, ritwal at pista opisyal, ang lobo ay kumikilos bilang isang totemikong ninuno-progenitor, patron at tagapagtanggol.

Ang kulto ng mga ninuno ay binuo din. Nagkaroon ng polytheism na may pagpapawalang-bisa ng mga puwersa ng kalikasan, na napapanatili sa alamat ng lahat ng mga mamamayang Turkic.

Listahan ng mga mamamayang Turkic

Nawala ang mga taong Turkic

Mga Avars (kontrobersyal), Alty chub, Berendei, Bulgars, Burtases (kontrobersyal), mga rebelde, Huns, Dinlins, Dulu, Yenisei Kyrgyz, Karluks, Kimaks, Nushibi, Oguzes (Torks), Pechenegs, Polovtsians, Tyumen, Turks-shato, Turks , turgesh, usuns, khazars, black hoods at iba pa.

Mga modernong mamamayang Turkic

Tingnan din

• Turkology
• Pan-Turkism
• Turan
• Turko (wika)
• Turkism sa Russian
• Mga Turkismo sa wikang Ukrainiano
• Turkestan
• Nomadikong estado
• gitnang Asya
• Paligsahan ng Turkvision Song
• Mga Prototurks
• Turk (pagbagsak)

Mga Tala

1. Gadzhieva N.Z.Turkic na wika // Diksiyonaryo ng wikang encyclopedia. - M .: Soviet Encyclopedia, 1990 .-- S. 527-529. - 685 p. - ISBN 5-85270-031-2.
2. Milliyet. 55 milyon kişi "etnik olarak" Türk. Nakuha noong Enero 18, 2012.
3. Ang mga pagtatantya ng bilang ng Iranian Azerbaijanis na binanggit sa iba't ibang mga mapagkukunan ay maaaring magkakaiba nang malaki - mula 15 hanggang 35 milyon Tingnan, halimbawa: Looklex Encyclopaedia, Iranian.com, Ulat sa Ethnologue para sa Azerbaijani Language, impormasyon ng UNPO sa Timog Azerbaijan, Jamestown Foundation, The World Factbook: Mga pangkat etniko ayon sa bansa (CIA)
4. VPN-2010
5. 1 2 Lev Nikolaevich Gumilev. Mga Sinaunang Turko
6. Kabanata 11. Isang Digmaan Sa loob ng Digmaan, pahina 112. // Nawawalang Iraq: Sa loob ng Postwar Reconstruction Fiasco. May-akda: David L. Phillips. Nai-print na edisyon. Ang Hardcover na unang nai-publish noong 2005 ng Westview Press. New York: Mga Batayang Aklat, 2014, 304 na pahina. ISBN 9780786736201 Orihinal na teksto (Ingles)

   Sa likuran ng mga Arabo at Kurd, ang mga Turkmen ang pangatlong pinakamalawak na pangkat etniko sa Iraq. Inangkin ng ITF na ang Turkmen ay kumakatawan sa 12 porsyento ng populasyon ng Iraq. Bilang tugon, itinuro ng Kurds ang senso noong 1997 na nagpakita na mayroon lamang 600,000 mga Turkmen.

7. Encyclopedia ng Peoples of Asia at Oceania. 2008.vol. 1 pahina 826
8. Ayagan, B.G. Türkic people: isang ensiklopedyang sanggunian na sanggunian.-Almaty: ensiklopedia sa Kazakh. 2004.-382 p .: Ill. ISBN 9965-9389-6-2
9. Mga mamamayang Turkic ng Siberia / otv. ed. D. A. Funk, N. A. Tomilov; Institute of Ethnology at Anthropology. N.N. Miklouho-Maclay RAS; Omsk branch ng Institute of Archeology at Ethnography SB RAS. - M .: Nauka, 2006 .-- 678 p. - (Mga Tao at Kultura). - ISBN 5-02-033999-7
10. Mga mamamayang Turkic ng Siberia Silangan / comp. D. A. Funk; otv. ed .: D. A. Funk, N. A. Alekseev; Institute of Ethnology at Anthropology. N.N. Miklouho-Maclay RAS. - M .: Nauka, 2008 .-- 422 p. - (Mga Tao at Kultura). ISBN 978-5-02-035988-8
11. Mga mamamayang Turkic ng Crimea: Karaims. Mga Tatar ng Crimean. Krymchaks / Resp. ed. S. Ya. Kozlov, L. V. Chizhova. - M., 2003 .-- 459 p. - (Mga Tao at Kultura). ISBN 5-02-008853-6
12. Ang pang-editoryal na lupon ng pang-editoryal, chairman Chubaryan A.O editor ng siyentipiko L.M. Mints. Isinalarawan na Encyclopedia "Russica". 2007. ISBN 978-5-373-00654-5
13. Tavadov G. T. Ethnology. Teksto para sa mga unibersidad. Moscow: Proyekto, 2002.352 p. P. 106
14. Diksyunaryo ng Ethnopsychological. - M .: MPSI. V. G. Krysko. 1999
15. Akhatov G. Kh .. Dialect ng West Siberian Tatars. Ufa, 1963, 195 p.
16. Kononov A.N.Experience sa pagsusuri ng term na turk // Soviet etnography. - 1949. - Hindi. 1. - S. 40-47.
17. Klyashtorny S.G., Savinov D.G. Mga Steppe ng emperyo ng Eurasia // St. Petersburg: Farn. 1994, 166 p. ISBN 5-900461-027-5 (mali.)
18. Savinov DG Sa mga "Scythian" at "Hunnish" na mga layer sa pagbuo ng sinaunang Turkic cultural complex // Mga katanungan ng arkeolohiya ng Kazakhstan. Isyu 2. Almaty-M .: 1998.S. 130-141
19. Eremeev D. Ye. "Turk" - isang pangngalan sa Iran na pinagmulan? // Ebolusyon ng Sobyet. 1990. Hindi. 1
20. Bartold V.V. Mga Turko: Labindalawang lektura tungkol sa kasaysayan ng mga mamamayang Turko sa Gitnang Asya (nakalimbag mula sa edisyon: Akademikong si V. V. Bartold, "Mga Gawa", vol. V. Pag-publish ng "Science", Pangunahing edisyon ng Panitikan sa Silangan, M., 1968) / R. Soboleva. - Ika-1. - Almaty: ZHALYN, 1998 .-- P. 23 .-- 193 p. - ISBN 5-610-01145-0.
21. Kradin N. N. Nomads, mundo-empires at sosyal na pag-unlad // Mga alternatibong landas sa sibilisasyon: Mga nakolektang papel. monograph / Ed. N. N. Kradina, A. V. Korotaeva, D. M. Bondarenko, V. A. Lynsha. - M., 2000.
22. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Tari tari ng Azərbaycan. Yeddi cilddə. II cild (III-XIII əsrin I rübü) / Vəlixanlı N .. - Bakı: Elm, 2007. - P. 6. - 608 p. - ISBN 978-9952-448-34-4.
23. Eremeev D.E. Pagsuspinde ng mga tribong Turkic sa Asia Minor // Mga pamamaraan ng VII International Congress of Anthropological and Ethnographic Sciences. - Moscow: Agham; Pangunahing editoryal ng tanggapan ng Silangan Panitikan, 1970. - S. 89. - 563 p.
24. Silangan sa Middle Ages. V. Transcaucasia noong siglo XI-XV
25. Soviet Historical Encyclopedia: sa 16 na dami. Seljuk State / ed. E. M. Zhukova. - Moscow: Soviet Encyclopedia, 1961-1976.
26. Quinn SA. Ang Kasaysayan ng New Cambridge ng Islam / Morgan DO, Reid A .. - New York: Cambridge University Press, 2010. - pp. 201-238.
27. Trapper R. Shahsevid sa Sevefid Persia // Bulletin ng Schopol ng Oriental at Africa na pag-aaral, University of London. - 1974. - Hindi. 37 (2). - S. 321-354.
28. Mga Safavids. Mula sa Wikipedia, ang libreng encyclopedia.
29. Süleymanov M. Nadir şah / Darabadi P .. - Tehran: Neqare Endişe, 2010. - S. 3-5. - 740 p.
30. Ter-Mkrtchyan L. Ang posisyon ng mga taong Armenian sa ilalim ng pamatok ni Nadir Shah // Balita ng Academy of Sciences ng Armenian SSR. - 1956. - Hindi 10. - P. 98.
31. Nadir Shah. Ang Wikipedia ay ang libreng encyclopedia. Creative Commons Attribution-ShareAlike (Abril 26, 2015).
32. Gevr J. Xacə şah (frans.dil.tərcümə), 2-ci book / Mehdiyev G .. - Bakı: Gənclik, 1994. - S. 198-206. - 224 p.
33. Mustafayeva N. Cənubi Azərbaycan xanlıqları / Əliyev F., Cabbarova S ... - Bakı: Azərnəşr, 1995. - S. 3. - 96 p. - ISBN 5-5520-1570-3.
34. A. Bakıxanov adına Tarix institutu. Tari tari ng Azərbaycan. Yeddi cilddə. III cild (XIII-XVIII əsrlər) / Əfəndiyev O .. - Bakı: Elm, 2007. - S. 443-448. - 592 p. - ISBN 978-9952-448-39-9.
35. Klyashtorny S.G.Mga yugto ng pampulitikang genesis sa mga sinaunang nomad ng Gitnang Asya
36. Ang alamat ni Katanov N.F.Kachin tungkol sa paglikha ng mundo (Naitala sa distrito ng Minusinsk ng lalawigan ng Yenisei sa diyalek na Kachin ng wikang Turkic noong Hunyo 2, 1890) // IOAIE, 1894, v. XII, no. 2, pp. 185-188. http://www.ruthenia.ru/folklore/berezkin/143_11.htm
37. "Maral", "Medved" at "Wolf" award winners ng Altai World Music Festival :: IA AMITEL
38. Turkology
39. Pinagmulan ng wikang Turkic
40. Ang kulto ng lobo sa mga Bashkir
41. Sela A. Continum Political Encyclopedia ng Gitnang Silangan. - Binago at Nai-update na Edisyon. - Bloomsbury Akademikong, 2002 .-- S. 197 .-- 945 p. - ISBN ISBN 0-8264-1413-3 ..
42. CIA. Ang World Factbook. - taunang. - Central Intelligence Agency, 2013-14.
43. 1 2 Gale Group. Worldmark Encyclopedia ng mga Bansa. - vol.4. - Thomson Gale, 2004.

Panitikan

• Turks // Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Efron: sa 86 na dami (82 na volume at 4 na karagdagang). - SPb., 1890-1907.
• Türko-Tatars // Brockhaus at Efron Encyclopedic Dictionary: sa 86 na dami (82 volume at 4 na karagdagang). - SPb., 1890-1907.
• Akhatov G. Kh. Sa etnogenesis ng West Siberian Tatars // Mga Isyu ng dialectology ng mga wikang Turkic. - Kazan: Kazan University Publishing House, 1960.
• Ganiev R. T. Silangang Turkic estado sa mga siglo ng VI-VIII. - Yekaterinburg: Bahay ng pag-publish ng Ural University, 2006. - P. 152. - ISBN 5-7525-1611-0.
• Gumilev L. N. Kasaysayan ng mga taong Xiongnu
• Gumilyov L. N. Mga Sinaunang Turko
• Mingazov Sh. Prehistoric Turks
• R. Bezertinov. Sinaunang Türkic worldview na "Tengrianism"
• Ang mga pangalan ng R. Bezertinov Türko-Tatar
• Fayzrakhmanov G. L. Mga Sinaunang Turko sa Siberia at Gitnang Asya
• Zakiev M.Z. Ang pinagmulan ng mga Turko at Tatars.— M .: Pag-publish ng bahay na "Insan", 2002.- 496 p. ISBN 5-85840-317-4
• Voitov V.E. Sinaunang pantyon ng Türkic at modelo ng uniberso sa mga monumento ng alaala ng kulto ng Mongolia noong ika-6 na ika-8 siglo - M., 1996

Mga link

• Diksyunaryo ng sinaunang Turkic
• - Mga teksto at bersyon ng Kyrgyz epic na "Manas". Pananaliksik. Makasaysayang, lingguwistika at pilosopiko na mga aspeto ng epiko. "Maliit na epiko" ng Kirghiz. Kyrgyz folklore. Mga diwata, alamat, kaugalian.

mga Turko, Turks wikipedia, Turks ng India, Turks laban sa Armenia, Turks ng Russia, Seljuk Turks, Turkism sa Russian, Mikhail Leonidovich Turkin, repolyo Turkis, Turkistan

Impormasyon tungkol sa Turks

Noong Setyembre 7, naganap ang isang live na broadcast ng Alpari Club Day na proyekto. Si Pavel Zarifullin, Direktor ng Gumilyov Center, ay sumagot sa mga tanong ni Alexander Razuvaev.
Sa Araw ng Club, sinuri namin ang kasalukuyang kalagayang geopolitikal sa Gitnang Silangan at Gitnang Asya. Ang partikular na pansin ay binabayaran sa pag-areglo ng krisis sa Russia-Turkish, ang tagapamagitan na papel sa Baku at Astana. Pati na rin ang mga sesyon ng pagsasanay sa etno ng Lev Gumilyov Center para sa pagtagumpayan ng krisis sa Russia-Turkish. Gayundin ang sagot ni Pavel Zarifullin nang detalyado ang tanong: sino ang Turko? Tungkol sa kanilang papel sa kasaysayan ng mundo at pagbuo ng Russia.

Sino ang mga taong Turkic? Ano ang nag-iisa sa kanila? Saan sila nakatira?

Ang mga taong Turkic ay isang pangkat ng mga tao na nagsasalita ng mga katulad na wika ng Turkic. Malawak na nakaayos. Mula sa Balkan Peninsula, kung saan nakatira ang mga Turko at Gagauz, hanggang sa aming malupit na taiga, hanggang sa Yakutia, dahil ang mga Yakuts ay Turko din. Kaya, ang salitang "taiga" ay mula sa pinanggalingan ng Turkic.
Ang mga iyon. ito ay isang malaking bilang ng mga tao, milyon-milyong, daan-daang milyon, nagkalat sa buong kontinente ng Eurasian mula sa Dagat Arctic hanggang sa Dagat Mediteraneo. At, siyempre, ang lahat ng mga taong ito ay may isang karaniwang ugat - isa sa pinakamalaking estado ng dating o Middle Ages o isang panahon na sa pagitan lamang ng panahon ng dating at Middle Ages - ito ang Turkic Khaganate. Isang higanteng estado ang laki ng Unyong Sobyet, na nasa ika-6 na siglo, kaunti lang ang nalalaman natin tungkol dito.
Ngunit mayroong isang ideyang Eurasian, ang ideya ni Lev Nikolayevich Gumilyov, na ang aming ama na si Chingiz ay isang khan, ang aming ina ay ang Golden Horde, na ang modernong Great Russia o Muscovy ay ipinanganak sa loob ng Golden Horde, na pinagtibay ang pangunahing tagumpay at kasanayan ng bansang ito.
Ngunit kung maghukay ka pa - sino ang lolo sa kasong ito ng ating bansa, ang Russian Federation? At ang lolo ng ating bansa ay ang Great Turkic Khaganate, kung saan hindi lamang ang mga mamamayan ng Turkic ang lumago, ngunit marami pang iba. At ang Iranian, at Finnish, at Slavic.

Ang Turkic Khaganate ay ang panahon ng mga pananakop at kampanya, ang panahon ng paglitaw ng Great Silk Road, bilang isang pang-ekonomiyang kababalaghan, isang kababalaghan ng pagsasama ng ekonomiya. Ang Turkic El noong ika-6 na siglo nang sabay-sabay na hangganan sa Byzantium, Iran, China, at kinokontrol ang Great Silk. At, salamat sa Türkic Kaganate, ang mga Byzantines at Europeans ay maaaring makipagkita sa mga Intsik kahit na noon. Ang mga iyon. ang mga Turko ay may malaking, maluwalhati na nakaraan.

Maraming iba pang mga estado ng Turkic, halimbawa ang mga sultanates Seljuk, ang Ottoman Empire, Desht-i-Kipchak. Binigyan ng mga Turko ang Russia ng isang aristokrasya. Inilarawan ng perpektong inilarawan ni Lev Nikolayevich Gumilev na mula sa kalahati hanggang tatlong quarter ng mga marangal na pamilya ng Russia ay mula sa pinanggalingang Turkic o Mongolian. Sa totoo lang, makikita ito ng mga pangalan ng mga dakilang maluwalhating pamilya: Suvorov, Kutuzov, Apraksin, Alyabyev, Davydov, Chaadaev, Turgenev - ito ang mga apelyido na Turkic. Ang mga iyon. ang kawikaan ng Turgenev, ang tunay na inapo ng isang Turkic aristocrat: "Mag-scroll ng isang Russian - makakahanap ka ng isang Tatar", i.e. Ang Turkic, ito ang may pinaka direktang kaugnayan sa ating bansa. Kaya, ang aming lolo ay ang Türkic Kaganate, at kung igagod mo kami sa mahabang panahon, kung gayon, siyempre, ang isang Ruso ay magkakaroon ng maraming Türkic.

At ano ang porsyento ng orihinal na mga salitang Persian at Turkic sa Russian?

Si Theodor Shumovsky, isang kasabwat ni Lev Nikolayevich Gumilyov (naupo sila sa parehong kaso sa "Kresty"), isang natatanging dalubhasa sa wikang Ruso, philologist, tagasalin ng Koran, ay nagsabi na mula sa isang pangatlo hanggang kalahati ng mga salitang Ruso ay mula sa Turkic at Persian na pinagmulan. Bakit ang Turkic at Persian, dahil sa libu-libong taon ang mga mamamayan ng Turkic at Persian ay tumira sa magkatabi, tulad ng kanilang mga sarili mismo ng mga Ruso. At ang maraming mga salita ay may isang halo-halong pinagmulan, halimbawa, ang salitang Ruso na "hearth", mayroon itong pinagmulang Turkic-Persian. Ang unang bahagi ng salita ay ang Turkic, at ang pangalawa ay Persian. Otjah o Otgah. Orihinal na ang salitang "Ateshgah" ay nangangahulugang "templo ng mga sumasamba sa sunog". Ito ang pangalan ng mga santuario sa Iran sa Azerbaijan, ang mga templo ng mga Zoroastrians. Ang salitang Ruso na "apuyon" ay tila may branched mula dito, nabuo. Ayon sa isa sa mga bersyon, ang salitang "libro" mismo ay may pinagmulang Turkic-Persian. Mula sa salitang "kan" - kaalaman, "gah" - lugar, i.e. "Lugar ng kaalaman". Nang maglaon, kapwa sa mga Turko at kabilang sa mga Persian, ang salitang ito ay nagdagdag ng salitang Arabong "aklat". Ngunit ginagamit pa rin namin ang aming nakaraan ng Turkic-Persian.
At, siyempre, ang mga bayani ng aming mga fairy tale, tulad ng Kashchei na Immortal o Baba Yaga, ay nagmula sa Turkic. Sapagkat ang salitang "kashchey" mula sa Old Turkic "kus" ay isang ibon. Kashchei - "shaman - worship-bird", isang fortuneteller sa paglipad ng mga ibon. Ang mga Turko ay sumamba sa mga ibon tulad ng mga taong nagmula sa Siberia, mula sa Altai. Sinasamba pa rin ng mga Altaians ang mga ibon at messenger. At maraming kamag-anak na Turkic ang mayroong mga patron ng ibon. Sa totoo lang, pinagtibay ng mga Ruso ang maraming mula sa kanila at ang mga pangalan ng aming mga lungsod na Kursk, Galich, Voronezh, Uglich, Orel, mayroon silang isang katulad na pag-andar sa pangalan, etimolohiya. Itinala nila ang mga patron ng ibon ng mga rehiyon at lungsod. Kaya, ang "kashchey" mula sa salitang Türkic na "kus" - "ibon". At ang salitang "art" ay nagmula sa parehong ugat. Paano pumailanglang. O ang salitang "bush" ay ang lugar kung saan nakatira ang ibon. Ang "Kashchei the Immortal" ay isang shaman-worshiper shaman, kamukha niya siya sa isang kasuutan ng balangkas, ang aming kahanga-hangang karakter. Idagdag natin na si Kashchei ang hari. Sa parehong Roma, ang mga hari sa Augustan ay nagmula sa mga fortuneteller sa mga ibon - mula sa mga augurs. Ang figure ng Kashchei sa engkanto na Ruso ay nakakakuha ng mga sinaunang alamat at archetypes. At, tulad ng nakikita natin, ang mga ito ay nagmula sa Turkic.
O Baba Yaga, isinalin mula sa Türkic simpleng bilang "puting matanda", puting mangkukulam. Sa mga kondisyon ng Ruso, kung saan ang matriarchy ay malakas sa dating panahon, ang nakatatandang "nagbago" na kasarian. Ngunit bagaman ang puting matandang lalaki, sa palagay ko ang nilalang ay wala nang karanasan, sapagkat ito ay isang sagradong nilalang na nagsasagawa ng mga gawaing mahika at pangkukulam.

Ito ay lumiliko na ang Turkic ay malalim na naka-embed sa loob namin. Halimbawa, nanonood kami ng Channel One, ngunit hindi namin iniisip kung bakit ito ay "Channel One"? Pagkatapos ng lahat, mayroong isang salitang Ruso na "isa", "isa". Bakit hindi ito isang "solong" na channel? Ang salitang "una" mula sa Turkic "ber", "bir" ay iisa. Ang mga iyon. "Una" mula sa "bervy". Ang account ay pinagsama mula sa Horde, at marahil kahit na mas maaga - sa panahon ng Turkic Kaganate. Ang salitang "altyn" ay nakuha lamang sa amin, iyon ay. "ginto". Sa totoo lang, ang "una" ay nagmula doon. Ang salitang Russian na "fatherland" ay likas na nagmula sa "ati" - "ama". Sapagkat ang mga Slav ay nabibilang sa mga pinaka magkakaibang mga pormasyon ng estado na nilikha ng mga Turko, ang Golden Horde, ang Turkic Khaganate.
Buweno, at kahit na naaalala mo nang mas maaga, ang mga ninuno ng mga Turko ay ang Huns. Ang kanilang wika ay tinatawag na proto-Turkic. Ito ang emperyo ni Attila. Ang "Attila" ay hindi rin pangalan. Ito ay isang pamagat na panimula, tulad ng "ama ng mga bansa" - mula sa "ati". Alam nating lahat ang mga salitang "lupang-bayan", ama, ngunit ang aming ama ay naging Turkic, ayon sa lohika na ito. Ano ang makikita sa wikang Ruso.

Hindi lahat ay naaalala ang aming mga nakaraang araw sa club. Sa isa sa kanila sinabi mo na sa katunayan ang Mahusay na Ruso, bilang isang etnos, lumitaw lamang sila sa isang lugar sa panahon ni Ivan the Terrible, i.e. nagmula ang mga etnos sa Horde. At patuloy naming nakikipag-ugnay sa isang mas matanda, sinaunang mga Russian ethnos, na sa katunayan ay nasa yugto ng pagtanggi sa panahon ni Kievan Rus. Ito ang tanong, hanggang saan ang mga Ruso, bilang isang etnos - isang batang etnos, gaano kalakas ang sangkap ng Turkic sa loob nito, at sa parehong oras ang koneksyon sa tinatawag ng mga historians na si Kievan Rus?

Buweno, ang etnogenesis ng Mahusay na Ruso, modernong mga Ruso, ay kumplikado. Pagkatapos ng lahat, nagkaroon ng pagdating ng mga Slav sa Zalesye, ngunit ang mga teritoryong ito ay orihinal na Finnish. Napag-usapan namin ang lugar ng mga Turko sa aming wika at etnos. Ngunit ang lahat ng mga dating pangalan ng mga lungsod, ilog, lawa, sila ay Finnish pa rin. Ang "Oka" ay isinalin mula sa Turkic "maputi" at "Volga" - "puti", ngunit mula lamang sa mga dayalekong Finnish. Ang Sudogda, Vologda, Murom ay mga Finnish na pangalan. At ang etnogenesis ng Great Russia ay naganap sa isang kakaibang paraan. Ito ang mga tao mula sa Horde, Turkic at Mongolian aristocracy, at tribong Finnish. Ito ay kilala na mayroon pa ring isang makabuluhang halaga ng kahit na genetically Finnish dugo sa mga hilagang Ruso. At kapag sinabihan kami na kung saan naroon ang bakas ng mga Mongols, tulad ng sa mga etnikong Ruso, sa modernong pananaliksik, ang mga geneticist ay patuloy na nagsasagawa ng mga ito, nasaan ang Mongolian? Nagtaltalan sila na walang Mongolian Rus, sapagkat hindi ito partikular na naideposito sa genetika. Ipinapahiwatig nito na walang mga mandaragit, nagsasalakay na mga kampanya ng mga Mongols, tulad nito. At walang pamatok.
Ngunit mayroon kaming isang malaking halaga ng sangkap na Turkic para sa isang simpleng kadahilanan. Ang pangunahing haplogroup ng mga Ruso ay R1a, ngunit ang parehong haplogroup ay nasa mga Tatar. At napakahirap malaman kung sino ang Russian at kung sino, na medyo nagsasalita, ay hindi Ruso, dahil ang haplogroup ay humigit-kumulang na pareho sa mga Eastern Slav at kabilang sa mga Turks sa ating bansa (Tatars, Kazakhs, Altaians, Balkars, Nogays).
At sa katunayan ang aming aristokrasya ay, malamang, mas mababa sa Mongolia, ngunit mas maraming Turkic, dahil ang mga Turko ay nagpunta upang maglingkod sa Imperyong Mongol, at sila ang bumubuo ng nakararami dito.
Ang mahusay na etnogenesis na Ruso ay nagpatuloy sa linya ng pagbuo ng estado ng Moscow, na higit na kinopya nito ang "alma mater", ang Golden Horde. Kinopya ng mga prinsipe ng Moscow ang hukbo (mga salitang Turkic: "esaul", "target", "drum", "bantay", "cornet", "hurray", "dagger", "ataman", "saber", "koshevoy", " "," Roam "," holster "," quiver "," kabayo "," bulat "," bogatyr "). Kinopya ng pinansya. Samakatuwid mayroon kaming mga salitang "pera", "tubo", "kaugalian", "kabanata", "label", "tatak" (at "kasamang"), "artel". Kinopya ang sistema ng transportasyon. Ito ay kung paano lumitaw ang "coachman" - ito ay isang salitang Mongolian sa aming wika. Mula sa Mongolian "yamzhi" - isang sistema ng mga corridor sa transportasyon. At nagbihis sila "sa Tatar": "sapatos", "caftan", "malawak na pantalon", "coatskin coat", "bashlyk", "sarafan", "cap", "belo", "stocking", "papakha".
Narito ang tulad ng isang bagong sangkawan, maaari mong tawagan ito na, hindi na kailangang ikahiya sa salitang ito, ang "horde" ay isang kahanga-hangang salita, higit sa lahat ay nagkakasabay sa salitang "pagkakasunud-sunod" sa semantiko na kahulugan. Ang isang "Bagong Horde" ay bumangon, ngunit sa wikang Slavic, kasama ang pananampalatayang Kristiyano. Iyon ang dahilan kung bakit ang mga Ruso ay kalaunan ay nakadagdag ng mga lupain na dating pag-aari ng Horde. Sapagkat ang lokal na populasyon ay nakita nila ang kanilang sarili. May isa pang pag-ikot ng etnogenesis. Patuloy kaming nakapasok sa Ukraine, ngunit ang sitwasyon doon ay medyo naiiba. Sa teritoryo ng Ukraine, bilang isang panuntunan, ang mga taong hindi nagustuhan ang sistemang Horde na ito, ang "Yasa" ni Genghis Khan, ay tumakas.
Ang huli na si Oles Buzina ay sumulat tungkol dito na maraming tao ang tumakas sa Zaporozhye Sich, kung kanino ang disiplina, imperyo, samahan ay kasuklam-suklam. Ang mga tao ng tulad ng isang anarchic, libreng uri, ngunit pinuri sila doon, sa katunayan, ang mga rabble ay tumakas doon, na tinanggihan ng "Yasu" ni Genghis Khan. "Trash" sa isang mabuting paraan, siyempre. Sila "pinutol" mula sa lahat.
At doon pa rin nila pinagsama-sama, nested, kaya unti-unting bumangon ang dialect ng Ukraine, ang mga ethnos ng Ukrainian na may sariling mga batas, na may sariling mga ideya, na ganap na kabaligtaran sa kaharian ng Moscow. Ang ganitong isang anti-horde, kung maaari mo itong tawagan. Gayundin kawili-wili, orihinal na edukasyon, ang orihinal na etnogenesis ay naka-out. Sinusuklian pa rin namin ang resulta ng etnogenesis na ito.

Susunod na tanong. Napag-usapan ito sa merkado sa pananalapi na maaaring mabili ng Gazprom ang Bashneft, opisyal na balita. Nagbiro pa nga ako na ang bagong kumpanya ay tatawaging Tengrioil, kung nangyari ito. Ang Tengri, Tengrianism, na, sa pamamagitan ng paraan, ay nakakakuha ngayon ng lakas sa parehong White Horde, sa Kazakhstan, ano ito? Monoteismo? Sa mas detalyado, dahil muli mayroong maraming mga katanungan sa paksang ito.

Ngunit sa kaso ng Gazprom sa Tengri, siyempre, hindi ako naniniwala sa kanilang espesyal na religiosity. Si Tengri, sa kanilang kaso, ay pera. Dahil ang salitang Ruso na "pera" ay nagmula sa Turkic "tengri" nang natural. Ang Tenge ay ang pera ng Golden Horde. Ngayon ito ay ang pera ng Kazakhstan. Sinimulan ng mga Ruso na tumawag ng anumang pinansyal na paraan sa paraang iyon.
Ngunit ang monoteismo ng mga Turko ay mahusay na kilala. Ang mga iyon. bago pumunta sa Great Steppe, na kung saan ay ang kanilang duyan, bago ang pagdating ng mga Judaista, Muslim, Kristiyano, ang mga Turko ay sumamba sa iisang Diyos libu-libong taon na ang nakalilipas, kahit na bago pa man isilang si Kristo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga ninuno ng mga Turko, ang Huns. At Tengri - diyos - isang langit. At ang dakilang pinuno, na medyo nagsasalita, si Genghis Khan ay ang kalooban ng dakilang langit. Ang relihiyon ng mga Turko ay may masamang kasaysayan at mayamang pamana sa kultura. At, nararapat na tandaan na kakaunti ang mga tao ay nagkaroon ng kanilang sariling nakasulat na wika sa libu-libong taon. Karaniwan, ang pagsulat ng mga ethnoses ng Eurasia ay na-export mula sa mga Phoenician o Greeks, o mula sa mga Aramean. At karamihan sa mga uri ng pagsulat, mayroon silang isang napaka-tiyak na konotasyon sa mga taong ito, ang mga mamamayan ng Gitnang Silangan at ang Mediterranean.
Bilang karagdagan sa dalawang pangkat ng mga tao - ang mga Aleman at Turko, na nagkaroon ng isang independiyenteng pagsulat ng runic sa loob ng maraming libong taon. Ang mga rune ay magkatulad, ngunit may iba't ibang tunog at kahulugan. Ang mga Turko ay may sariling runic alpabeto, na natural na umakyat sa kalooban ng kalangitan, sa kalooban ni Tengri, nagmula sa sagradong runic na kalendaryo, mula sa mga obserbasyon ng araw, buwan, bituin, puwang, kababalaghan ng Tengri. Ayon sa alamat, ito ay ang langit na minsan ay nagbigay ng runic na pagsulat na ito sa unang mga kagikan sa Turkic. Samakatuwid, napakahusay na hangal na igiit na ang mga Turko ay ilang uri ng mga ligaw na tao (isang palagiang ideya ng mga siyentipiko sa Kanluran at nasyonalista ng Russia). Mas magiging kultura sila kaysa sa maraming pangkat etniko na umiiral pa rin sa planeta ng Daigdig.

Sa mga tuntunin ng teolohiya, ang Tengri na Diyos Ama ba? Mula sa punto ng pananaw ng Kristiyanong pang-unawa?

Oo. Ang Diyos ang Ama. Panginoon ng mga hukbo. Mula sa punto ng pananaw ng Orthodoxy, ang "Panginoon ng mga hukbo" ay isinalin bilang "Panginoon ng mga bituin", "Panginoon ng langit." "Panginoon ng pitong kalangitan" ay magiging mas tama, dahil ang aming bilang "pitong" ay nagmula sa Arabong "sebu" - pito. Narito ang Tengri - ang Panginoon ng lahat ng kalangitan. Kataas-taasang kumander ng puwang.

Mayroon akong mga kaibigan mula sa Kazakhstan, at ang kahulugan ng Tengrianism ay, tulad ng sinasabi nila, ang Diyos ay iisa, lamang na ang bawat pangkat etniko ay may tradisyonal na paraan ng pakikipag-usap sa kanya. Ang ganitong katanungan ay ang mga Turko bilang isang etnos, modernong Turkey, ang huling salungatan. Sa kasaysayan, maraming beses na nakipaglaban ang Imperyo ng Russia sa Turkey. Sino sila sa atin? Mga Kaaway, kasosyo, o marahil mga kaalyado laban sa West? Ang istoryang ito.

Ngunit ang mga genetically Turkish Turks, tiyak na napakalayo nila sa mga Turko, na kilala natin, mula sa mga Tatars, mula sa Altai, mula sa mga Kazakhs. Sa pangkalahatan, mas malapit sila sa mga Persian, sa mga Arabo, sa mga Griego. Kinumpirma ito ng genetic data. Lamang ang mga Turko na dating nagpunta sa "huling dagat", sa kanluran, sa White Sea, habang tinawag nila ang Mediterranean, hindi masyadong marami sa kanila. Ang mga maliliit na tribo ng mga nomad ay dumating, ang pinaka-aktibong bahagi, dahil ang pangunahing bahagi ay nanatili sa bahay sa Steppe.
Ngunit ang mga "gumawa nito", ang mga simbuyo ng damdamin, ay naging aristokrasya ng mga lokal na mamamayan. Natagpuan nila roon ang mga inapo ng mga Persian, mga inapo ng mga Griego. May isang bagay na hinuhubog mula dito, ang ilang mga estado. Kaya binulag nila ang Turkey. Ngunit ang espiritu, tulad ng isang espiritu, ng mga mandirigma ng Turkic, mandirigma, sundalo, siya, siyempre, namumulaklak sa Turkey. At maging ang mga maluwalhating digmaan na kilala bilang ang Janissaries ay mga Slav na nagpalit sa Islam. Ang mga batang Slavic, na kinuha sa mabuting pamilya ng Turkic, ay dinala sa espiritu ng Islam at Turkic, pagkatapos ay nagpunta sila at gupitin para sa Islam, para sa mahusay na Ottoman Empire, para sa kanilang Turkic padishah, dahil nakikita natin sa sobrang sikat na serye sa TV na "Magnificent Century" (kanyang lahat ng aming mga maybahay ay masaya na napapanood).
Narito ito - ang espiritu, espiritu, espiritu, siyempre, umunlad sa Ottoman Empire. Ngunit hindi masasabi na ito ay tiyak na isang estado ng Turkic. Nagsimula silang magtayo ng isang estado ng Turkic nang bumagsak ang Imperyong Ottoman na ito. Dahil nagsalita sila ng wikang Ottoman, ito ay ilang uri ng pinaghalong Persian, Arabic, Slavic na mga salita na may kaunting halaga ng mga salitang Turkic.
Halos ipinagbawal ni Kemal Ataturk ang wikang Ottoman. Ang Imperyong Ottoman ay tulad ng isang proyektong imperyal, isang proyektong globalista. Nakakuha ng maraming mula sa Byzantium, hindi mula sa punto ng relihiyon, ngunit mula sa punto ng view ng heograpiya, diskarte, patakaran ng tauhan. Ang kanilang pinakamahusay na mga mandaragat ay mga inapo ng mga Griego, "pirata" - ang mga inapo ng Pranses, Italiano na nagbalik sa Islam. Ang mga iyon. kinuha nila ang lahat mula sa lahat. Kinuha nila ang Turkic cavalry, dahil ang Turkic cavalry ay palaging ang pinakamahusay, alam ng lahat ito.
Ang mga iyon. Ang proyektong Ottoman ay hindi maaaring sabihin na ito ay tiyak na ilang uri ng Turkic, tulad ng sa Russian Empire hindi masasabi na ang proyekto ng Russia ay Slavic. Well, paano siya Slavic, kapag ang dinastiya ay Aleman, ang populasyon ay halo-halong, ang maharlika ay semi-Turkic, kalahati ng mga Cossacks ay nagsalita ng mga dialect na Turkic hanggang sa ika-20 siglo. Ito ay lumilitaw na, marahil, ang mga Turko mula sa Imperyo ng Russia ay nakipaglaban sa mga Slav mula sa Imperyong Ottoman. Ganyan ang leapfrog.
Ang paglitaw ng tamang nasyonalismo ng Turkic ay nauugnay sa pigura ni Kemal Ataturk, sa ika-20 siglo. Kapag ang Ottoman Empire ay gumuho, nagsimula silang mag-isip tungkol sa kung paano sila dapat mabuhay, kung ano ang maaari nilang makuha sa upang mapanatili lamang sa isang masungit na mundo. At sinimulan nila ang isang kagyat na Turkification ng kanilang bansa. Sa katunayan, sinimulan nilang lumikha ng wika muli, at upang maibalik ito kahit papaano (dahil sa pamamagitan nito at sa pamamagitan ng Persian o Slavic - ang wikang Ottoman), nagpadala sila ng mga ekspedisyon ng etnograpiko, ipinadala ni Kemal Ataturk, sa mga Turko - Oghuz, na nanirahan nang eksakto sa teritoryo ng Unyong Sobyet. ... Ito ang mga Azerbaijanis, Turkmens at Gagauz. At nagsimula silang kumuha ng mga salita mula sa kanila, sa halip na Arabic, sa halip na Persian. Ang mga iyon. Ang estado ng Turko ng Turkey ay sa maraming paraan tulad ng isang artipisyal na konstruksyon, kung ang populasyon, na sa isang malaking lawak ay ang mga inapo ng mga Greeks at iba pang mga tribo ng Asia Minor, ay artipisyal na hinimok sa nasyonalismo ng Turkic at wikang Bagong Turkic.
Ngayon, kung ang Kazakhstan, siyempre, ay isang bansang Turkic, o ang Russia ay kahit isang mas Turkic na bansa, sa palagay ko, kaysa sa Turkey. Ngunit ginawa ng mga Turko ang pan-Turkism na kanilang signboard. Ito ay napaka-aktibong ginamit ng Estados Unidos sa "Mahusay na Laro" laban sa Unyong Sobyet. Ang kumplikado ng mga ideyang ito ay naglalayong sirain ang ating malaking bansa.
Kaya't ang lahat ng mga taong Turkic: Uzbeks, Kazakhs, Altai, Yakuts, Bashkirs, Tatars, sila, isang paraan o iba pa, ay makikitang ang mga Turko bilang kanilang nakatatandang kapatid. Bagaman sasabihin ko ito muli, mula sa punto ng view ng genetika, ito ay isang maliit na nakakatawa, dahil sa genetically ang mga Turko ay hindi naiiba sa katimugang Italyano, halimbawa, mula sa mga naninirahan sa Naples o Sicily. Kambal lang ang magkapatid. Buweno, dahil mayroon silang isang malakas na kasaysayan, mayroon silang isang Imperyo, kung gayon inaangkin nila na pinuno ng mundo ng Turkic. Siyempre, alinman sa Imperyo ng Russia o ang Unyong Sobyet ay nagustuhan ito. Hindi ito ginusto ng Russian Federation at hindi nagustuhan ang ganitong uri ng ideya. Ang ideolohiya ng Eurasian ay maaaring magkasundo sa kumplikadong mga pagkakasalungatan na ito, napaka-kumplikado at mga showdown sa pagitan ng aming mga bansa.
Ang Eurasianism ay lumitaw bilang ideya ng pagsasama ng mga Slavic at Turkic vectors. Ang mga Slav at ang mga Turko, kapag sila ay hiwalay, subukang sabihin na ang Russian Empire ay isang kaharian ng Slavic, at ang Ottoman Empire ay isang kaharian ng Turko at dapat silang makipaglaban sa kanilang sarili. Pagkatapos ay nagsisimula kang mag-disassemble, lumiliko na ang Russian Empire ay isang kalahating-Turkic na kaharian. At ang Ottoman Empire ay isang kalahating Slavic na kaharian. Ang mga iyon. lahat ay durog.
Kami, Eurasians, iginiit na kapag ang Turks at Slavs matugunan, ito ay lumiliko na rin, ito ay lumiliko isang symphony. Tulad ng sinabi ni Lev Nikolayevich Gumilyov - pagkakumpleto. May mga taong umaakma sa bawat isa. At tulad ng isang Turkic-Slavic symbiosis, sa kabaligtaran, palaging ipinanganak ang kaibig-ibig at malikhaing mga tao at indibidwal.
Mula sa pananaw na ito, hindi lamang natin maiisa ang ating bansa, ang Russia, na, siyempre, ay bunga ng Slavic - Turkic na simbiyosis. At mas malawak - hindi lamang upang maibalik ang Unyong Sobyet, kundi upang gawin itong mas malakas, tulad ng Eurasian Union, na batay din sa Slavic - Turkic na kapatiran.

Ang mga pangunahing makina ng Eurasian Union ay ang Slavs at Turks, Belarusians, Russian, Kazakhs, Tatars, Kirghiz.
Ngunit maaari rin tayong magkasundo sa mga Turko. Dahil, ulitin ko ulit, ang etnogenesis ng mga Turko ay makabuluhang nauugnay sa etnogenesis at sa pagsasama ng mga elemento ng Slavic at Turkic. Nagsalita na ako tungkol sa mga Janissaries. Karamihan sa mga vizier sa panahon ng heyday ng Ottoman Empire, ayon sa kaugalian nila ay Slav-Serbs, Sokolovichi. Sa katunayan, alam nating mabuti ang tungkol sa mapulang buhok na asawa ni Suleiman na Magnificent. Alam ng lahat ang tungkol kay Alexander na Ruso, na naging mahusay na reyna ng Ottoman Empire. Samakatuwid, kapag sinabi namin - Eurasianism, pagsasama ng Eurasian - narito maaari naming makahanap ng isang karaniwang wika sa mga Turks, magtatag ng magkasanib na mga pang-ekonomiyang at geopolitikikong gawain. Sapagkat wala nang nagsabi dito - sino ang may mas mataas? Ang mga Turko ang unang tao, at ang natitira sa ilalim nila ay ang pangunahing ideya ng Pan-Turkism.
Kung sasabihin natin ang Eurasianism, kung gayon ang lahat ay pantay mula sa puntong ito. Sama-sama nilikha namin, tulad ng ito ay, isang malaking puno ng mga tao, isang malaking mundo ng mga tao, sa gitna kung saan nakatayo ang axis ng mga Slav at Turks. Salamat sa axis na ito, pantulong at lahat ng iba pang mga friendly na mga tao, kapwa Finnish, Ugric at Caucasian, lahat kami ay magkasama na bumubuo ng isang malaking pamayanan sa aming espasyo. Mula sa pananaw ng ideolohiya ng Eurasian, ang pag-alis ng Pan-Turkism o Pan-Slavism o nasyonalismo ng anumang uri, nasyonalismo ng Russia o Nasyonalismong Turko, maaari nating (at mangyayari ito ngayon) upang mapagbuti ang relasyon sa fraternal Turkish Republic. Pagkatapos ito ay nagiging kapatiran, sa puwang ng kapatiran ng Eurasian, kasamahan, pagkakaibigan ng mga tao, at sa palagay ko, maaari kong gawin nang magkasama para sa kapayapaan at pakikipagtulungan sa Eurasia.

Papel ng Baku at Astana sa kamakailang pagkakasundo at sa buong proyekto?

Sa palagay ko, sinubukan ng lahat, dahil ang paghaharap sa pagitan ng Turkey at Russia ay hindi kapaki-pakinabang sa lahat. Hindi ito isang bagong paghaharap. Sa katunayan, sa isang pagkakataon ang mga digmaan sa pagitan ng Imperyo ng Russia at Turkey ay aktibong suportado mula sa magkabilang panig ng aming mga kalaban, ang mga pole, Sweden, British, French at Germans. Tunay na nilaro nila ito, halimbawa, ang Papa, Turkey at Russia upang magawa ang puwersa upang ang Russia ay hindi umakyat sa Europa at ang Turkey ay hindi umakyat sa Europa. Upang kami ay mag-isa sa isa't isa, matalo ang bawat isa, mapagod at pagkatapos ay ang mga taga-Europa ay darating at makipagkasundo sa amin.
Ito ay kung paano naganap ang lahat ng mga digmaang Russian-Turkish. Sa kahulugan na ito, ang huling salungatan sa pagitan ng Russia at Turkey, naglaro lamang ito sa mga kamay ng aming mga katunggali sa Kanluran. At, siyempre, sinubukan ni Astana, ang tungkulin ni Nursultan Abishevich Nazarbayev sa pagkakasundo na ito ay napakahusay. At ang Azerbaijani side, salamat sa kanya.
Ngunit, sa palagay ko, ang hindi pagkakasundo na ito ay hindi kapaki-pakinabang sa sinuman. At hindi siya naiintindihan ng mga tao. Dahil kami ay patuloy na nagsasagawa ng pananaliksik sa sosyal, pananaliksik sa etniko. Ang hidwaan sa America ay maliwanag, at ang mga mamamayang Ruso ay tila nakikilahok sa salungatan na ito at suportahan ang kanilang pangulo. Ang salungatan sa radikal na Islamismo ay nauunawaan. Walang sinumang tinatanggap ang radikal na Islamismo. Sa Russia, wala sa kahit na normal na mga Muslim ang sumusuporta sa kanila.
Ngunit hindi maunawaan ng mga tao ang salungatan sa Turkey. At sa kabila ng libu-libo ng aming mga propagandista na na-sponsor ng estado na umaungaw tulad ng mga lobo sa direksyon ng Turko, naisip pa rin ng mga tao ang mga Turko bilang isang mamamayan ng pratereriya. At nauunawaan nila na nag-away ang tsar at ang sultan, at bukas ay gagawa sila. Kaugnay nito, sa "Lev Gumilyov Center" nagsagawa kami ng isang espesyal na etno-training, kung saan inayos namin ang mundo ng enerhiya sa pagitan ng aming mga bansa, kung saan ang isang kinatawan ng Turkey ay taimtim na humiling ng kapatawaran mula sa Russia, sa pagsasanay na ito.

Ipapaliwanag ko kung ano ang kahulugan ng mga pagsasanay sa etno. Sinabi ni Lev Nikolayevich Gumilyova na ang isang etnos, isang tao, ay bumubuo ng isang larangan ng enerhiya. Ang ganitong mga patlang ng enerhiya ay likas na lumikha ng anumang uri ng pamayanan ng mga tao, pamilya at organisasyon. Ngunit ang mga ethnos ay isang hanay ng mga larangan ng enerhiya. Direkta naming tinutukoy ang patlang na ito, mayroon kaming mga teknolohiya, at bumubuo kami ng isang kaganapan. At pagkatapos ay nangyari ito. Una, sa Lev Gumilyov Center, ang isang tao na kumakatawan sa Turkey ay humingi ng kapatawaran, siya ay nilalaro ng isang Gagauz, sa Russia, siya ay ginampanan ng isang Ossetian (sa ilang kadahilanan na nangyari ito). Humingi ako ng tawad. At pagkaraan ng ilang sandali, isang buwan mamaya, humingi ng tawad ang pangulo ng Turko sa Russia, hiniling na tanggapin ang kanyang paghingi ng tawad. Sa palagay ko sinubukan ng lahat, kapwa sa antas ng enerhiya, sa antas ng teknolohikal, at sa antas ng diplomatikong. At ang salungatan na ito, inaasahan ko, hindi na ulit mangyayari. At pangalawa, kakailanganin nating ibalik ang mga resulta ng salungatan na ito nang napakatagal na panahon, dahil ang mga relasyon sa ekonomiya ay nahati sa pagitan ng aming mga bansa, at hindi ito kapaki-pakinabang sa sinuman.

Ngayon naririnig ng lahat ang tungkol sa Uzbekistan. Ang papel ng Tamerlane sa buong kwento na ito?
Sa gayon, sa parehong Uzbekistan, ang Tamerlane ay hinirang bilang isang sagradong unang ninuno ng buong lokal na populasyon, kahit na ito ay isang maliit na kakaiba.
Una, hindi siya isang Chigizid. Ang ilan ay naniniwala na ito ay. Ngunit hindi ito totoo.

Marami ring mga kontrobersya. Ang katotohanan ay nananatiling ito ay isang seryosong pigura sa chessboard ng sangkatauhan. Ang isang tao na pinamamahalaang lumikha ng isang Imperyo, kung hindi ang laki ng Genghis Khan, ngunit maihahambing sa kanya, hindi ang laki ng Türkic Kaganate, ngunit talagang maihahambing. Pinagsama niya ang lahat ng Gitnang Asya, Iran, bahagi ng India, Asia Minor.

Nagsusulat ako ng isang kolumnista, at isinulat ng maraming beses na kung kinuha ng Tamerlane ang Moscow, kung gayon, marahil, ang isa pang lungsod ay magiging kabisera ng hinaharap na Imperyo. At ang relihiyon ng estado ay magiging Islam, hindi Orthodoxy. Gaano katarungan ito?

Ang katotohanan ay na, Moscow, kahit gaano mo ito dadalhin, makakakuha lamang ito ng mas mahusay mula sa ito. Lahat ng bagay sa Moscow ay tulad ng tubig sa likuran ng pato. Hindi mahalaga kung gaano mo sinusunog ito, palagi itong babangon at magpapagaling muli.
Mula sa pananaw ng isang pag-aaway sa aming sibilisasyon, ang Russian - Eurasian o Union ng kagubatan at steppe, tulad ng tinatawag namin ito, siyempre, si Tamerlane ay isang kaaway, dahil kinakatawan niya ang isang medyo magkakaibang kultura. Ang isang nabagong caliphate, sa katunayan. Pinasimulan niya ito at nilikha lamang ito sa sentro na hindi sa Baghdad, hindi sa Damasco, kundi kasama ang sentro sa Samarkand. Ang Islam ay mahigpit na itinanim. Sa ilalim niya, ang Nestorian Kristiyanismo sa Gitnang Asya ay nawasak, sa wakas at hindi mababago. Kinuha lang niya ang lahat at pinutol ito.
At bago iyon, milyon-milyong mga Kristiyano ang nakatira doon, sa Gitnang Asya, ang parehong mga Turko. At sa iba't ibang mga ekspedisyon sa Kyrgyzstan, nakatagpo ako ng mga larawang bato ng mga krus. Krus, mga kredo ng Nestorian. Ito ang mga huling Kristiyano na nagtago mula sa Tamerlane sa Kyrgyz canyons. At pagkatapos, natagpuan niya sila doon at pinutol at sinunog. Ang mga iyon. ang tao ay hindi kapani-paniwalang pagsalakay, hindi kapani-paniwala lakas.
At dinala niya sa talampas, sa aming teritoryo, sa teritoryo ng Eurasian Union ng modernong pagkawasak, kamatayan. Sinunog niya ang mga steppes, buong buo ang lahat. At kung nakuha niya noon ang Russia, hindi niya maliligtas ang sinuman. Dahil ang mga Mongols ay dumating, na medyo nagsasalita, nakipagpulong sila sa lokal na populasyon, mga prinsipe, dumaan sa bansa, kumuha ng mga mapagkukunan at lumipat. Ngunit pinalayas ni Tamerlane ang populasyon ng buong mga rehiyon, buong lugar sa kanyang teritoryo. At dito, sa halip ay katulad niya ang pasistang Alemanya, nang kinuha nila ang populasyon ng ilang mga rehiyon at pinapunta sila sa trabaho.
Ang mga iyon. ang tulad ng isang nagmamay-ari ng alipin ay dumating sa amin. Ito ang Asya mula sa mga nobela, tungkol sa mga Asyano na mga hinaham, tungkol sa ilang mga kakila-kilabot na mga pharaoh na nagtutulak sa buong tribo dito. Dito siya ay isang klasikong despotong Asyano, hindi katugma sa code ng pag-uugali sa aming teritoryo, medyo nagsasalita, mga hari o khans. Sa Russia at ang Great Steppe, ang mga tao ay hindi kailanman pinatay para sa kanilang relihiyon.
Hindi ito ginawa ng mga hari o khans at hindi binago ang lahat sa isang walang katapusang pangangalakal ng alipin. Dinala ni Tamerlane ang pangangalakal ng alipin at dinala sa amin ang code ng kultura nito, ngunit hindi ito naabot. Diyos o Tengri, nai-save nila ang teritoryo na ito mula sa pagkawasak.

Ang tanong ay. Azerbaijan, sila rin ay Turks, bahagi ng mundo ng Turkic. Ang kanilang mga prospect. Ngunit imposibleng iwasan ito sa loob ng balangkas ng pagsasama ng Eurasian - mayroon ding Armenia. Paano ito?

Kami, sa palagay ko, ay nagkaroon ng isang mahusay na broadcast, na may kaugnayan sa mga isyu sa Karabakh, medyo dinaluhan ito. Ang video na ito ay maaaring matingnan. At sa lalong madaling panahon ay mai-post namin ang teksto ng etno-training, na iginuhit namin sa Karabakh.
Tiningnan ko lang, ligtas na ito, humupa na ang mga hilig. Ang problema ay dapat malutas, dapat itong malutas, dahil ang lupain ay namamalagi na inabandona. Ang Karabakh ay isang lupa na dating umunlad. Siya ay multi-etniko, multi-etniko, multi-relihiyon. Ang mga Armenian at Azerbaijanis, Kurds at Russia ay nanirahan doon sa teritoryong ito. Ito ngayon ay namamalagi higit sa lahat inabandona. Karabakh ay dapat na binuo. Ang katotohanan na ang "Black Hills" ay isang saradong teritoryo, naging patay na dulo, isang transport dead end, pinipigilan nito ang pagbuo ng ating kalakalan, ang pag-unlad ng ating mga ekonomiya. At ang isyu sa Karabakh ay dapat malutas.
Karabakh, marahil, ay dapat bigyan ng isang espesyal na katayuan sa Eurasian Union, marahil maaari itong bantayan ng mga espesyal na tropa ng Eurasian Union, magkaroon ng isang medyo kumplikadong katayuan, iba't ibang mga pagpipilian ang maaaring talakayin, isang talakayan ng condominium.

Ngunit, gayunpaman, ang problema ay dapat malutas. Naniniwala ako na ang ating henerasyon ay obligado na lutasin ang problemang ito.
Ngunit ang pinakamahalaga, naniniwala ako, sa mga tuntunin ng pag-unlad ng ekonomiya ng Eurasian Union, ang pinakadakilang pag-unlad ay nagawa kamakailan, nang ang North-South highway, na napag-usapan sa loob ng mga dekada, ay naaprubahan ng mga pinuno ng Russia, Azerbaijan at Iran. Ngayon ang transport corridor ay aktibong bubuo, ang mga kalsada ay itatayo, ang fleet ng mga barko sa Caspian ay tataas. Ito ay magiging isang tunay na pagsasama ng Eurasian, kung nangyari ito. Pagkatapos Azerbaijan ay organically ay magiging isang bahagi ng Eurasian Union, at hindi na kailangang mag-imbento ng anupaman.

Huling tanong. Malapit na ang Setyembre 12. Pinarangalan ng Orthodox Church si Alexander Nevsky. Hindi ko matatapos nang hindi binabanggit ang figure na ito, dahil sa isang banda, alam ng isang malawak na bilog ang sikat na pelikulang Sobyet na natalo nito ang mga Aleman. Sa kabilang banda, ang "frostbitten" na Russian Nazis ay hindi gusto sa kanya nang labis, dahil sinira niya ang mga pag-aalsa sa anti-Horde. Bukod dito, kasama niya si Batu at kasama ang kanyang anak, mula sa kanilang punto, siya ay - isang pagano. Dito, nang naaayon, ang figure na ito.

Buweno, una sa lahat, si Alexander Nevsky ay isang simbolo ng Russia. Ito ay, sa aking palagay, ang tanging makatarungang boto na maaaring maging. Ang mga tao ay pumili sa pagitan ng Stalin at Stolypin, nag-away ang lahat, at pagkatapos ay huminahon at pinili si Alexander Nevsky. Naaalala ko na mayroong tulad ng isang kumpetisyon sa telebisyon - hindi isang kumpetisyon, isang uri ng pagboto. Talagang napili nila siya bilang isang simbolo ng Russia, dahil nilikha niya ang Russia. Kapag kailangan niyang pumili sa pagitan ng kanluran at silangan, pinili ni Alexander ang silangan.

At tulad ng nalaman natin, mula sa makasaysayang punto ng pananaw, hindi siya nawala, i.e. hindi lamang hindi natalo, ngunit nanalo. Dahil ang buong silangan ay unti-unting napunta sa Russia. Yaong mga napili sa kanluran, tulad ng mga naninirahan sa Galicia at kanilang prinsipe na Galitsky, well, nakikita natin sa kung anong idiotic state na sila ngayon ay nasa labas ng Europa. Hindi sila dinala sa Europa. Minsan ang mga poles ay nakaupo sa mga pasilyo ng Europa, at ito ay kung paano ang mga aso ay umungol sa labas ng mga labas. Hindi kahit na ang mga aso na nagbabantay sa hardin, ito ang mga Balts, kaya klasiko.
At ang mga aso na sinipa. Ang klasikong aso mula sa cartoon cartoon, na sinipa out. At ang inabandunang aso ay naglalakad sa pagitan ng mga lobo, kung gayon ang mga Türks ay pupunta sa mga lobo, pagkatapos susubukan itong tumagos pabalik, sa lugar kung saan siya pinalayas. Ito, sa kasamaang palad, ay ang kapalaran ng Western Ukraine. Pagkatapos ay nadulas nila ang mala-demonyong kapalaran na ito sa lahat ng nalalabi sa mga Little Ruso.
Si Alexander Nevsky ay gumawa ng ibang pagpipilian. Oo, napunta siya sa mga Hentil, ngunit sa mga Hentil? Ang anak na lalaki ni Batu Khan, ang kanyang kapatid na si Khan Sartak ay isang Kristiyano sa pananampalataya ng Nestorian.
Tumungo lang siya sa East. Ang "mga pagpupulong" ng araw ay bumagsak at ang kanyang mga tao ng "mga pulong" ng araw ay sumunod sa kanya at nakarating sa Alaska.
At ang una ay si Alexander Nevsky. Sa tingin namin para sa isang mahabang panahon kung paano nagpunta ang mga Ruso upang galugarin ang Baikal. At ang una sa Baikal ay si Alexander Nevsky, sa daan patungong Karakorum. At ngayon ang aming master theatrical master ay nagtanghal ng isang kamangha-manghang pagganap na Andrei Borisov sa Irkutsk Drama Theatre pagkatapos ni Alexander Nevsky. At ito ay napaka-makasagisag. Sa Irkutsk, ang pag-unawa ay dumating na si Alexander Nevsky unang nakarating sa Lake Baikal, at pagkatapos ay sinundan siya ng kanyang mga tao makalipas ang ilang siglo. At ang una ay nagpunta sa Horde, Alexander Nevsky, sa Sarai - Batu, sa modernong Astrakhan, hanggang Saray - Berke hanggang Khan Berke, sa kanyang punong tanggapan, na matatagpuan hindi kalayuan sa Volgograd. At ngayon kinilala ng mga mamamayan si Alexander Nevsky bilang patron saint ng Volgograd. Ipinakita niya sa amin ang paraan.

Narito siya - ang aming ama. Kung ang mga Turko ay sinusubukan pa ring malaman kung sino ang kanilang ama, kung Suleiman ang Magnificent, o Kemal Ataturk, pagkatapos ay alam natin kung sino ang ating ama, ang ating "ati". Ito ay si Alexander Nevsky, na nagpakita sa amin ng daan patungo sa Silangan, ang "maaraw na paraan". Sa diwa na ito, siya ang taong nangunguna sa atin. Ang una ay si Andrei Bogolyubsky, na nanguna sa kabisera mula sa Kiev, mula sa walang katapusang "pre-Maidan moods," kay Vladimir Russia. At ang kanyang landas ay nagpatuloy sa karagdagang ni Alexander Nevsky, pinangunahan niya ang Russia sa Silangan. Mula noon, ang Russia ay isang silangang bansa at ang mga Ruso, siyempre, ang silangang mga tao, sa unahan ng lahat ng ibang mga tao sa Silangan.

http://www.gumilev-center.ru/rossiya-i-tyurkskijj-ehl-2/

Ang pangkat na nagsasalita ng etno na nagsasalita ng mga wikang Turkic. Ang pangkat ng populasyon na ito ay itinuturing na isa sa mga sinaunang, at ang pag-uuri nito ay ang pinakamahirap at nagiging sanhi pa rin ng mga pagkakasalungatan sa mga mananalaysay. 164 milyong tao ngayon ang nagsasalita ng wikang Turkic. Ang pinaka-sinaunang tao sa pangkat ng Turkic ay ang Kirghiz, ang kanilang wika ay nanatiling halos hindi nagbabago. At ang unang impormasyon tungkol sa paglitaw ng mga tribong nagsasalita ng Turkic ay nagsimula noong unang milenyo BC.

Lakas ng kasalukuyang

Ang pinakamalaking bilang ng mga modernong Turko ay ito. Ayon sa istatistika, ito ay 43% ng lahat ng nagsasalita ng Turkic o 70 milyong tao. Pagkatapos mayroong 15% o 25 milyong tao. Bahagyang kakaunti ang mga Uzbeks - 23.5 milyon (14%), pagkatapos ng - - 12 milyon (7%), Uighurs - 10 milyon (6%), Turkmens - 6 milyon (4%), - 5.5 milyon (3%) , - 3.5 milyon (2%). Ang kasunod na nasyonalidad ay bumubuo ng 1%:, Kashkai at - sa average na 1.5 milyong Iba mas mababa sa 1%: Karakalpaks (700 libong), Afshars (600 libong), Yakuts (480 libo), Kumyks (400 libong), Karachais (350 libo ), (300 libong), Gagauz (180 libo), Balkars (115 libong), Nogais (110 libong), Khakass (75 libong), Altai (70 libong). Karamihan sa mga Turko ay Muslim.

Pinagmulan ng mga tao

Ang unang pag-areglo ng mga Turko ay sa Northern China, sa mga steppe zone. Nakikibahagi sila sa land science at pag-aanak ng baka. Sa paglipas ng panahon, ang mga tribo ay nag-ayos, kaya nakarating sila sa Eurasia. Ang mga sinaunang mamamayang Turkic ay:

• ang Huns;
• mga turkuts;
• karluks;
• khazars;
• pechenegs;
• bulgars;
• cumans;
• mga Turko ng Oghuz.

Kadalasan sa mga kasaysayan ng kasaysayan ang mga Turko ay tinatawag na mga Scythian. Maraming mga alamat tungkol sa pinagmulan ng mga unang tribo, na mayroon ding ilang mga bersyon.

Pangkat ng wika

Mayroong 2 pangunahing grupo: silangan at kanluran. Ang bawat isa sa kanila ay may tinidor:

• Silangan:
  • Kyrgyz-Kypchak (Kyrgyz, Altai);
  • Uyghur (Sarig-Uigurs, Todjins, Altai, Khakass, Dolgans, Tofalars, Shors, Tuvans, Yakuts).
• Kanluranin:
  • Bulgar (Chuvash);
  • Kypchak (Kypchak-Bulgar: Tatars, Bashkirs; Kypchak-Polovtsian: Crimeans, Krymchaks, Balkars, Kumyks, Karaites, Karachais; Kypchak-Nogays: Kazakhs, Nogays, Karakalpaks);
  • Karluk (Ili Uyghurs, Uzbeks, Uyghurs);
  • Oguz (Oguz-Bulgar: Balkan Turks, Gagauz; Oguz-Seljuk: Turks, Azerbaijanis, Capriot Turks, Turkomans, Qashqays, Urums, Syrian Turks, Crimeans; Oguz-Turkmen people: Trukhmeny, Qadzhary, Gudaryshi, Tukhmen , salars, carapapahs).

Si Chuvash ay nagsasalita ng wikang Chuvash. Dialectics ng mga Yakuts sa Yakut at Dolgan. Ang mga tao ng Kypchak ay matatagpuan sa Russia, Siberia, kaya ang Russian ay nagiging katutubong dito, bagaman ang ilang mga tao ay nagpapanatili ng kanilang kultura at wika. Ang mga kinatawan ng pangkat ng Karluk ay nagsasalita ng mga wikang Uzbek at Uyghur. Nakamit ng mga Tatars, Kyrgyz at Kazakhs ang kalayaan ng kanilang teritoryo at napangalagaan ang kanilang mga tradisyon. Ngunit ang mga taong Oghuz ay may posibilidad na magsalita ng mga Turkmen, Turkish, Salar.

Katangian ng mga tao

Maraming mga nasyonalidad, bagaman nakatira sila sa teritoryo ng Russia, ngunit pinanatili nila ang kanilang wika, kultura at kaugalian. Malinaw na mga halimbawa ng mga taong Turko na bahagyang o ganap na umaasa sa ibang mga bansa:

• Yakuts. Madalas na tinawag ng mga katutubo ang kanilang sarili na Sakha, at ang kanilang Republika ay pinangalanan Sakha. Ito ang pinakamalawak na populasyon ng Turkic. Nakakuha ng kaunti ang wika mula sa mga Asyano.
• Tuvinians Ang nasyonalidad na ito ay matatagpuan sa silangan, mas malapit sa hangganan sa China. Native Republic - Tuva.
• Mga Altaians. Pinapanatili nila ang kanilang kasaysayan at kultura. Pinalaki nila ang Altai Republic.
• Nakatira sila sa Republika ng Khakassia, mga 52 libong katao. Ang ilan sa kanila ay lumipat sa Krasnoyarsk Teritoryo o Tula.
• Mga Tofalars. Ayon sa istatistika, ang nasyonalidad na ito ay nasa hangganan ng pagkalipol. Ito ay matatagpuan lamang sa rehiyon ng Irkutsk.
• Shors. Ngayon ay may 10 libong mga tao na lumikas sa katimugang bahagi ng rehiyon ng Kemerovo.
• Mga Tatar ng Siberia. Nagsasalita sila ng Tatar, ngunit nakatira sa Russia: ang mga rehiyon ng Omsk, Tyumen at Novosibirsk.
• Dolgans. Ito ang mga kilalang kinatawan na nakatira sa Nenets Autonomous Okrug. Ngayon ang nasyonalidad ay binubuo ng 7.5 libong mga tao.

Ang ibang mga tao, at mayroong anim na nasabing mga bansa, nakamit ang kanilang sariling nasyonalidad at ngayon sila ay mga maunlad na bansa na may kasaysayan ng isang pag-areglo ng Turkic:

• Kirghiz. Ito ang pinaka sinaunang pag-areglo ng pinanggalingan ng Turkic. Hayaan ang teritoryo sa mahabang panahon ay mahina, ngunit pinamamahalaan nilang mapanatili ang kanilang buhay at kultura. Nakatira sila lalo na sa steppe zone, kung saan kakaunti ang mga tao. Ngunit masigasig silang mapagpanggap at mapagbigay na nagkikita at nakakakita ng mga panauhin na dumarating sa kanilang bahay.
• Kazakhs. Ito ang pinaka-kalat na pangkat ng mga kinatawan ng Turkic; ito ay isang napaka mapagmataas, ngunit sa parehong oras malakas na mga tao. Ang mga bata ay pinalalaki nang mahigpit, ngunit handa silang protektahan ang kanilang kapwa mula sa masama.
• Mga Turko. Ang isang uri ng mga tao, sila ay mapagpasensya at hindi mapagpanggap, ngunit napaka mapaniniwalaan at mapaghiganti. Ang mga di-Muslim ay hindi umiiral para sa kanila.

Ang lahat ng mga kinatawan ng Turkic na pinagmulan ay pinagsama ng isang karaniwang bagay - kasaysayan at karaniwang pinagmulan. Marami ang nagawa sa pagdaan ng maraming taon at maging sa kabila ng iba pang mga problema, ang kanilang mga tradisyon. Ang iba pang mga kinatawan ay nasa dulo ng pagkalipol. Ngunit kahit na ito ay hindi makagambala sa pamilyar sa kanilang kultura.

Sa mga lumang araw walang sasakyan nang mas mabilis at mas maginhawa kabayo ... Dinala nila ang mga gamit sa kabayo, hinahabol, nilaban; sumakay sila sa kabayo upang magpakasal at dinala sa bahay ang nobya. Kung walang kabayo, hindi nila maiisip ang ekonomiya. Mula sa gatas ng mare nakuha nila (at nakakuha) isang masarap at nakapagpapagaling na inumin - kumis, ang mga malakas na lubid ay ginawa mula sa buhok ng mane, at ang mga soles para sa sapatos ay ginawa mula sa balat, mga kahon at mga buckles ay ginawa mula sa malibog na takip ng mga hooves. Sa isang kabayo, lalo na sa isang kabayo, pinahahalagahan itong maging. Mayroong kahit na mga palatandaan kung saan makikilala mo ang isang mahusay na kabayo. Halimbawa, ang Kalmyks, ay mayroong 33 tulad na mga palatandaan.

Ang mga mamamayan na tatalakayin, maging sila Turkic o Mongolian, alam, mahalin at ipanganak ang hayop na ito sa kanilang sambahayan. Marahil ang kanilang mga ninuno ay hindi ang unang nag-domesticate ang kabayo, ngunit marahil ay walang mga tao sa mundo na ang kasaysayan ay gampanan ng kabayo ang isang malaking papel. Salamat sa light cavalry, ang mga sinaunang Turko at Mongols ay nanirahan sa isang malawak na teritoryo - steppe at forest-steppe, disyerto at semi-disyerto na mga lugar sa Gitnang Asya at Silangang Europa.

Sa mundo mga 40 bansa ang nakatira sa iba't ibang bansanagsasalita Mga wikang Turkiko ; higit pa sa 20 - sa Russia... Ang kanilang bilang ay halos 10 milyong katao. 11 lamang sa 20 ang may mga republika sa loob ng Russian Federation: mga Tatar (Republika ng Tatarstan), mga Bashkirs (Republika ng Bashkortostan), Chuvash (Chuvash Republic), mga Altaians (Republika ng Altai), tuvans (Republika ng Tuva), Khakass (Ang Republika ng Khakassia), yakuts (Ang Republika ng Sakha (Yakutia)); sa mga Karachais kasama ang mga Circassians at Balkars kasama ang mga Kabardian - karaniwang republika (Karachay-Cherkess at Kabardino-Balkarian).

Ang natitirang mga mamamayan ng Turkic ay nagkalat sa buong Russia, kasama ang mga teritoryo at rehiyon ng Europa at Asya. ito dolgans, Shors, Tofalars, Chulyms, Nagaybaks, Kumyks, Nogais, Astrakhan at Siberian Tatars ... Maaaring kasama ang listahan Azerbaijanis (derbent Turks) Dagestan, mga Crimean Tatars, Meskhetian Turks, Karaites, isang makabuluhang bilang na ngayon ay hindi nakatira sa kanilang lupang ninuno, sa Crimea at Transcaucasus, ngunit sa Russia.

Ang pinakamalaking mga taong Turkic ng Russia - mga Tatar, mayroong tungkol sa 6 milyong tao. Ang pinakamaliit - chulyms at Tofalars: ang bilang ng bawat bansa ay higit sa 700 katao lamang. Pinakailalim - dolgans sa Taimyr Peninsula, at pinakadulo - kumyks sa Dagestan, isa sa mga republika ng North Caucasus. Ang pinaka-silangang Turko ng Russia - yakuts (ang kanilang sariling pangalan ay sakha), at nakatira sila sa hilaga-silangan ng Siberia. AT pinaka-kanluran - karachaisnaninirahan sa timog na rehiyon ng Karachay-Cherkessia. Ang mga Turko ng Russia ay nakatira sa iba't ibang mga geograpikal na zone - sa mga bundok, sa steppe, sa tundra, sa taiga, sa forest-steppe zone.

Ang tahanan ng mga ninuno ng mga taong Turkic ay ang mga steppes ng Gitnang Asya. Mula noong ika-II siglo. at nagtapos sa ika-13 siglo, napuno ng kanilang mga kapitbahay, unti-unting lumipat sila sa teritoryo ng kasalukuyang-araw na Russia at sinakop ang mga lupain kung saan nakatira ang kanilang mga inapo (tingnan ang artikulong "Mula sa mga primitive na tribo hanggang sa mga modernong mamamayan").

Ang mga wika ng mga taong ito ay magkatulad, mayroon silang maraming mga karaniwang salita, ngunit, pinaka-mahalaga, ang grammar ay katulad. Tulad ng ipinapalagay ng mga siyentipiko, noong sinaunang panahon sila ay mga dayalekto ng parehong wika. Sa paglipas ng panahon, nawala ang lapit. Ang mga Turko ay nanirahan sa isang napakalaking lugar, tumigil sa pakikipag-usap sa isa't isa, mayroon silang mga bagong kapitbahay, at ang kanilang mga wika ay hindi maaaring makaimpluwensya sa mga wikang Turkic. Ang lahat ng Turko ay naiintindihan ang bawat isa, ngunit, sabihin, ang Altai kasama ang mga Tuvans at Khakass, Nogai kasama ang Balkars at Karachais, Tatars na may mga Bashkirs at Kumyks ay madaling sumang-ayon. At tanging ang wika ng Chuvash ay magkahiwalay sa pamilyang wikang Turkic.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga mamamayang Turkic ng Russia ay naiiba nang malaki . Sa silangan ito ay north Asian at Central Asian Mongoloids - Yakuts, Tuvans, Altai, Khakass, Shors. Sa kanluran, karaniwang mga Caucasians - Karachais, Balkars... Sa wakas, ang intermediate type ay pangkalahatan caucasoid ngunit na may isang malakas na pagsasama ng mga tampok na Mongoloid Mga Tatar, Bashkirs, Chuvashs, Kumyks, Nogays.

Ano ang bagay dito? Ang relasyon ng mga Türks ay sa halip lingguwistika kaysa sa genetic. Mga wikang Turkiko madaling ipahayag, ang kanilang gramatika ay napaka lohikal, halos walang mga pagbubukod. Noong unang panahon, ang mga nomadikong Türks ay kumalat sa isang malawak na teritoryo na inookupahan ng ibang mga tribo. Ang ilan sa mga tribo na ito ay lumipat sa diyalekto ng Türkic dahil sa pagiging simple nito at sa paglipas ng panahon ay nagsimulang pakiramdam tulad ng Türks, bagaman naiiba sila mula sa kanilang kapwa sa hitsura at sa tradisyonal na mga trabaho.

Mga tradisyunal na uri ng ekonomiya na ang mga Turkic na mamamayan ng Russia ay nakatuon sa nakaraan, at sa ilang mga lugar na patuloy na nakikibahagi sa ngayon, magkakaiba din. Halos lahat ay lumaki butil at gulay... Marami baka mga baka: kabayo, tupa, baka. Napakahusay na mga herbal matagal na mga Tatar, Bashkirs, Tuvans, Yakuts, Altai, Balkars... Gayunpaman ang reindeer ay pinalaki at kakaunti pa ring lahi. ito Dolgans, Northern Yakuts, Tofalars, Altaians at isang maliit na grupo ng mga Tuvinians na naninirahan sa taiga bahagi ng Tuva - Toje.

Mga Relihiyon bukod sa mga mamamayan ng Turkiko iba-iba. Mga Tatar, Bashkirs, Karachais, Nogais, Balkars, Kumyks - mga muslim ; tuvans - buddhists . Ang mga Altaians, Shors, Yakuts, Chulyms, bagaman ito ay pinagtibay sa siglo XVII-XVIII. kristiyanismo ay palaging nanatili mga nakatagong sumasamba sa shamanism . Chuvash mula sa kalagitnaan ng siglo XVIII. ay itinuturing na ang pinaka mga Kristiyanong tao sa rehiyon ng Volga , ngunit sa mga nakaraang taon, ang ilan sa kanila bumalik sa paganism : sambahin ang araw, buwan, espiritu ng mundo at tirahan, mga espiritu ng ninuno, nang hindi tumanggi, gayunpaman, mula sa orthodoxy .

SINO KA, TATAR Y?

Mga Tatar - ang pinaka-maraming mga Turkic na tao ng Russia. Sila ay nakatira sa Republika ng Tatarstanpati na rin sa Bashkortostan, Udmurt Republic at mga nakapalibot na lugar Mga rehiyon ng Ural at Volga... Maraming malalaking komunidad ng Tatar sa Moscow, St. Petersburg at iba pang malalaking lungsod... At sa pangkalahatan, sa lahat ng mga rehiyon ng Russia, maaari mong makilala ang mga Tatar na naninirahan sa labas ng kanilang tinubuang-bayan - ang rehiyon ng Volga nang mga dekada. Nanirahan sila sa isang bagong lugar, magkasya sa isang bagong kapaligiran para sa kanila, naramdaman nila ang mahusay doon at ayaw umalis kahit saan.

Mayroong maraming mga tao sa Russia na tinatawag na kanilang mga Tatar . Mga Tatar ng Astrakhan nakatira malapit sa Astrakhan, siberian - sa Western Siberia, mga Kasimov Tatars - malapit sa bayan ng Kasimov sa ilog Oka (sa teritoryo kung saan naninilbihan ang mga prinsipe ng Tatar ilang siglo na ang nakakaraan). Sa wakas, mga Kaars Tatars pinangalanang kapital ng Tataria - ang lungsod ng Kazan... Ang lahat ng ito ay magkakaiba, kahit na malapit sa bawat isa na mga tao. Gayunpaman ang Tatars lamang ang dapat tawaging Kazan .

Kabilang sa mga Tatar, mayroong dalawang pangkat etnograpiko - mga Tatar-Mishars at tatars-Kryashens ... Ang dating ay kilala sa pagiging Muslim, huwag ipagdiwang ang pambansang holiday Sabantuingunit ipagdiwang Pulang Egg Day - isang bagay na katulad ng Orthodox Easter. Sa araw na ito, ang mga bata ay nagtitipon ng mga kulay na itlog mula sa kanilang mga tahanan at naglalaro sa kanila. Kryashens ("nabautismuhan") tinawag na gayon sapagkat sila ay nabautismuhan, iyon ay, pinagtibay nila ang Kristiyanismo, at magdiwang hindi muslim ngunit pista opisyal ng Pasko .

Ang mga Tatar mismo ay nagsimulang tumawag sa kanilang sarili na sa huli - sa gitna lamang ng ika-19 na siglo. Sa loob ng napakatagal na panahon ay hindi nila nagustuhan ang pangalang ito at itinuturing itong nakakahiya. Hanggang sa ika-19 na siglo. iba ang tinawag nilang: " bulgarly "(Bulgars)," Kazanly "(Kazan)," Meselman "(Muslim)... At ngayon maraming hinihingi ang pagbabalik ng pangalan na "Bulgars".

Mga Turko ay dumating sa mga rehiyon ng Gitnang Volga at sa rehiyon ng Kama mula sa mga yapak ng Gitnang Asya at Hilagang Caucasus, napuno ng mga tribo na lumipat mula sa Asya patungo sa Europa. Nagpapatuloy ang resettlement sa loob ng maraming siglo. Sa pagtatapos ng ika-9 na siglo. isang maunlad na estado, Volga Bulgaria, ay bumangon sa Gitnang Volga. Ang mga taong naninirahan sa estado na ito ay tinawag na Bulgars. Ang Volga Bulgaria ay umiiral nang dalawa at kalahating siglo. Pagdarami ng agrikultura at baka, binuo ng mga handicrafts dito, nagkaroon ng kalakalan sa Russia at sa mga bansa ng Europa at Asya.

Ang mataas na antas ng kultura ng Bulgars sa panahong iyon ay napatunayan sa pagkakaroon ng dalawang uri ng pagsulat - sinaunang Türkic runic (1) at kalaunan Arabic , na sumama sa Islam noong X siglo. Wikang Arabiko at pagsulat unti-unting pinalitan ang mga palatandaan ng sinaunang pagsulat ng Turkic mula sa globo ng sirkulasyon ng estado. At ito ay natural: ang buong Muslim East, na kung saan ang Bulgaria ay may malapit na mga kontak sa politika at pang-ekonomiya, ginamit ang wikang Arabe.

Ang mga pangalan ng mga kapansin-pansin na makata, pilosopo, siyentipiko ng Bulgaria ay nakaligtas hanggang sa ating panahon, na ang mga gawa ay kasama sa kaban ng mga mamamayan ng Silangan. ito Khoja Ahmed Bulgari (XI siglo) - siyentipiko at teologo, dalubhasa sa mga alituntunin sa moral ng Islam; MULA uleiman ibn Daud as-Saksini-Suvari (XII siglo) - ang may-akda ng pilosopikal na pakikitungo sa mga napaka-patula na pamagat: "Ang ilaw ng mga sinag - ang pagiging totoo ng mga lihim", "Ang bulaklak ng hardin, na nakalulugod sa mga may sakit na kaluluwa." At ang makata Kul Gali (XII-XIII na siglo) ay sumulat ng "Tula tungkol sa Yusuf", na kung saan ay itinuturing na isang klasikong gawaing-wika na Turkic ng panahon ng pre-Mongol.

Sa kalagitnaan ng siglo XIII. Ang Volga Bulgaria ay nasakop ng Tatar-Mongols at naging bahagi ng Golden Horde ... Matapos ang pagbagsak ng Horde sa Ika-XV siglo ... isang bagong estado ay umuusbong sa rehiyon ng Gitnang Volga - Kazan Khanate ... Ang gulugod ng populasyon nito ay nabuo ng lahat ng pareho bulgars, na sa oras na iyon ay nakaranas na ng karanasan ng malakas na impluwensya ng kanilang mga kapitbahay - ang mga Finno-Ugric na mga tao (Mordovians, Mari, Udmurts) na nakatira sa tabi nila sa Volga basin, pati na rin ang mga Mongols, na bumubuo sa karamihan ng naghaharing uri ng Golden Horde.

Saan nagmula ang pangalan? "Tatar" ? Mayroong maraming mga bersyon sa puntos na ito. Ayon sa karamihan laganap, ang isa sa mga tribong Gitnang Asyano na nasakop ng mga Mongols ay tinawag na " tatan "," tatabi "... Sa Russia, ang salitang ito ay naging "Tatars", at sinimulan nilang tawagan ang lahat: kapwa ang mga Mongols at ang populasyon ng Turkic ng Golden Horde, napapailalim sa mga Mongols, na malayo sa pagiging pareho ng etnisidad sa komposisyon nito. Sa pagbagsak ng Horde, ang salitang "Tatars" ay hindi naglaho, nagpatuloy silang sama-samang sumangguni sa mga taong nagsasalita ng Turkic sa timog at silangang mga hangganan ng Russia. Sa paglipas ng panahon, ang kahulugan nito ay napaliit sa pangalan ng isang tao na nanirahan sa teritoryo ng Kazan Khanate.

Ang Khanate ay nasakop ng mga tropang Ruso noong 1552 ... Mula noon, ang mga lupain ng Tatar ay naging bahagi ng Russia, at ang kasaysayan ng mga Tatar ay umuunlad sa malapit na pakikipagtulungan sa mga mamamayan na naninirahan sa estado ng Russia.

Ang mga Tatar ay nagtagumpay sa iba't ibang uri ng mga pang-ekonomiyang aktibidad. Napakaganda nila mga magsasaka (lumaki sila ng rye, barley, millet, mga gisantes, lentil) at mahusay na mga herbal ... Sa lahat ng mga uri ng hayop, tupa at kabayo ay mas pinipili.

Ang mga Tatars ay sikat sa pagiging maganda mga artista ... Ang mga cooper ay gumawa ng mga bariles para sa mga isda, caviar, adobo, adobo, beer. Ang mga gawa sa katad ay gawa sa katad. Lalo na pinahahalagahan sa mga patas ay Kazan morocco at Bulgar yuft (orihinal na lokal na katad), sapatos at bota, napakalambot sa pagpindot, pinalamutian ng mga applique piraso ng maraming kulay na katad. Mayroong maraming mga pagpasok at matagumpay sa mga Kazan Tatars. mga mangangalakal na ipinagpalit sa buong Russia.

TATAR NATIONAL CUISINE

Sa lutuing Tatar maaari nating makilala ang mga pinggan na "agrikultura" at pinggan "pag-aanak ng baka". Ang unang kasama sopas na may mga piraso ng masa, sinigang, pancake, flat cake , iyon ay, kung ano ang maaaring ihanda mula sa butil at harina. Sa pangalawa - karne ng kabayo pinatuyong sausage, kulay-gatas, iba't ibang uri ng keso , isang espesyal na uri ng maasim na gatas - katyk ... At kung ang katyk ay natunaw ng tubig at pinalamig, nakakakuha ka ng isang napakagandang inumin na nagpapaalis sa iyong uhaw - ayran ... mabuti at whitewash - Pinirito sa pabilog na pie ng langis na may pagpuno ng karne o gulay, na maaaring makita sa pamamagitan ng isang butas sa masa, ay kilala ng lahat. Isang maligaya na ulamisinasaalang-alang ng mga Tatar pinausukang gansa .

Nasa simula ng X siglo. pinagtibay ng mga ninuno ng mga Tatar Islam at mula noon ang kanilang kultura ay umunlad sa loob ng mundo ng Islam. Pinadali ito sa pagkalat ng pagsulat batay sa script ng Arabe at ang pagtatayo ng isang malaking bilang moske - mga gusali para sa kolektibong panalangin. Ang mga paaralan ay nilikha sa mga moske - mekteb at madrasah kung saan ang mga bata (at hindi lamang mula sa mga marangal na pamilya) ay natutong basahin ang banal na aklat ng mga Muslim sa Arabe - Koran .

Sampung siglo ng nakasulat na tradisyon ay hindi naging walang kabuluhan. Maraming mga manunulat, makata, kompositor at artista sa mga Kazan Tatars kung ihahambing sa iba pang mga mamamayang Turkic ng Russia. Kadalasan ito ay ang mga Tatar na mga mullah at guro sa iba pang mga mamamayang Turkiko. Ang mga Tatar ay may malakas na kaunlaran ng pambansang pagkakakilanlan, pagmamalaki sa kanilang kasaysayan at kultura.

{1 } Ang runic (mula sa sinaunang Aleman at Gothic runa - "misteryo" ") ang pagsulat ay ang pangalan para sa pinaka sinaunang mga titik na Aleman, na nakilala sa pamamagitan ng isang espesyal na balangkas ng mga palatandaan.

VISITING K H A K A S A M

Sa timog Siberia sa mga bangko ng Yenisei River isa pang taong nagsasalita ng Turkic ay nabubuhay - Khakass ... Mayroong 79 libo lamang sa kanila. Khakass - mga inapo ng Yenisei Kyrgyzna nakatira nang isang libong taon na ang nakalilipas sa parehong lugar. Ang mga kapitbahay, Intsik, na tinatawag na Kyrgyz " hyagas"; mula sa salitang ito ay nagmula ang pangalan ng mga tao - Khakass. Sa pamamagitan ng hitsura Ang Khakassians ay maaaring maiugnay sa lahi ng Mongoloid, gayunpaman, ang isang malakas na kadalisayan ng Caucasoid ay kapansin-pansin din sa kanila, na nagpapakita ng sarili sa isang mas magaan na balat kaysa sa iba pang mga Mongoloids at isang mas magaan, kung minsan halos mapula-pula, kulay ng buhok.

Nakatira si Khakass Minusinsk depression, sandwiched sa pagitan ng mga ridway ng Sayan at Abakan... Itinuturing nila ang kanilang sarili mga taong bundok , bagaman ang nakararami ay nakatira sa flat, steppe na bahagi ng Khakassia. Ang mga monumento ng arkeolohiko ng basurang ito - at mayroong higit sa 30 libong sa kanila - nagpapatotoo na ang mga tao ay naninirahan sa lupang Khakass 40-30,000 taon na ang nakalilipas. Mula sa mga guhit sa mga bato at bato, maaari kang makakuha ng ideya kung paano nabuhay ang mga tao sa oras na iyon, kung ano ang kanilang ginawa, na kanilang hinuhuli, kung anong mga ritwal na kanilang isinagawa, kung ano ang mga diyos na kanilang sinasamba. Siyempre, hindi masabi iyon ng isa khakass{2 ) ay direktang mga inapo ng mga sinaunang naninirahan sa mga lugar na ito, ngunit may ilang mga karaniwang tampok sa pagitan ng sinaunang at modernong populasyon ng Minusinsk Basin.

Khakass - mga pastoralista ... Tinatawag nila ang kanilang sarili " tatlong yugto ng mga tao", bilang tatlong uri ng mga hayop ay pinatuyo: kabayo, baka (baka at baka) at tupa ... Mas maaga, kung ang isang tao ay may higit sa 100 kabayo at baka, sinabi nila tungkol sa kanya na mayroon siyang "maraming baka" at tinawag siyang bai. Sa siglo XVIII-XIX. pinangunahan ng Khakases ang isang namumuhay na pamumuhay. Ang mga baka ay pinagsama sa buong taon. Kapag kinakain ng mga kabayo, tupa, baka ang lahat ng mga damo sa paligid ng tirahan, tinipon ng mga may-ari ang ari-arian, na-load ito sa mga kabayo at kasama ang kanilang mga kawan ay nagtungo sa isang bagong lugar. Natagpuan ang isang magandang pastulan, nagtayo sila ng isang yurt doon at nanirahan hanggang sa muling makain ng mga damo ang mga baka. At hanggang sa apat na beses sa isang taon.

Tinapay sila rin ay naghasik - at natutunan ito matagal na. Ang isang kagiliw-giliw na paraan ng katutubong ay kung paano natukoy ang pagiging handa ng lupa para sa paghahasik. Ang may-ari ay nag-araro ng isang maliit na lugar at, na inilalantad ang mas mababang kalahati ng kanyang katawan, naupo sa maaasahang lupa upang manigarilyo ng isang pipe. Kung, habang naninigarilyo siya, ang mga hubad na bahagi ng katawan ay hindi nag-freeze, kung gayon ang lupa ay pinainit at posible na maghasik ng butil. Gayunpaman, ginamit din ng ibang mga tao ang pamamaraang ito. Habang nagtatrabaho sa maaasahang lupa, hindi nila hugasan ang kanilang mga mukha - upang hindi malinis ang kaligayahan. At nang natapos ang paghahasik, gumawa sila ng isang inuming nakalalasing mula sa mga labi ng mga butil ng nakaraang taon at iwisik ito sa naihasik na lupain. Ang kagiliw-giliw na ritwal na Khakass na ito ay tinawag na "uren khurty", na nangangahulugang "pumatay ng isang kagubatan." Ito ay isinagawa upang maaliw ang espiritu - ang may-ari ng lupa, upang hindi niya "pahintulutan" ang lahat ng mga uri ng mga peste na sirain ang hinaharap na pag-aani.

Ngayon ang Khakass ay kusang kumakain ng mga isda, ngunit sa Gitnang Panahon ay ginagamot nila ito ng kasuklam-suklam at tinawag itong "worm ng ilog". Upang maiwasan ito sa hindi sinasadyang pagpasok ng inuming tubig, ang mga espesyal na kanal ay inililihis mula sa ilog.

Hanggang sa kalagitnaan ng siglo XIX. Khakass nanirahan sa yurts . Yurt - isang komportableng tirahan Maaari itong tipunin at i-disassembled sa loob ng dalawang oras. Una, ang pag-slide ng mga kahoy na gratings ay inilalagay sa isang bilog, ang isang frame ng pinto ay nakalakip sa kanila, kung gayon ang isang simboryo ay inilatag mula sa hiwalay na mga poste, hindi nakakalimutan ang tungkol sa itaas na pagbubukas: gumaganap ito ng papel ng isang window at isang tsimenea sa parehong oras. Sa tag-araw, ang labas ng yurt ay natatakpan ng bark ng birch, at sa taglamig - may nadama. Kung lubusan mong pinapainit ang apuyan, na kung saan ay nakalagay sa gitna ng yurt, pagkatapos ay sobrang init sa loob nito sa anumang nagyelo.

Tulad ng lahat ng mga pastoralista, nagmamahal ang mga Khakass karne at pagawaan ng gatas ... Sa pagsisimula ng malamig na taglamig, ang mga hayop ay pinatay para sa karne - hindi lahat, siyempre, ngunit mas maraming kinakailangan upang hawakan hanggang sa simula ng tag-araw, hanggang sa unang gatas ng mga baka na naiwan ang pastulan. Ang mga kabayo at tupa ay pinatay ayon sa ilang mga patakaran, na bungkalin ang bangkay sa mga kasukasuan na may kutsilyo. Ipinagbabawal na masira ang mga buto - kung hindi man ang may-ari ay mauubusan ng mga baka at walang magiging kaligayahan. Sa araw ng pagpatay sa baka, inayos ang isang holiday at inanyayahan ang lahat ng kapitbahay. Ang mga may sapat na gulang at bata mahal sa pinindot na gatas na froth na may halong harina, bird cherry o lingonberry .

Palaging maraming mga bata sa mga pamilya Khakass. May kasabihan na "Siya na nagpalaki ng mga baka ay may puspos na tiyan, na nagpalaki ng mga anak ay may buong kaluluwa"; Kung ang isang babae ay nanganak at nagpalaki ng siyam na anak - at ang bilang siyam ay may espesyal na kahulugan sa mitolohiya ng maraming mga tao sa Gitnang Asya - pinahihintulutan siyang sumakay ng kabayo na "nakatuon". Ang kabayo ay itinuturing na iginagalang kung ang shaman ay nagsagawa ng isang espesyal na seremonya sa ibabaw nito; pagkatapos niya, ayon sa paniniwala ni Khakass, ang kabayo ay protektado mula sa problema at protektado ang buong kawan. Hindi lahat ng tao ay pinapayagan na hawakan lamang ang tulad ng isang hayop.

Sa pangkalahatan, ang Khakass maraming kawili-wiling kaugalian ... Halimbawa, ang isang tao na pinamamahalaang mahuli ang sagradong ibon ng isang flamingo habang ang pangangaso (ang ibong ito ay bihira sa Khakassia) ay maaaring manligaw sa sinumang batang babae, at ang kanyang mga magulang ay walang karapatang tanggihan siya. Bihisan ng kasintahan ang ibon sa isang pulang sutla shirt, nakatali ang isang pulang sutla na bandana sa leeg nito at dinala ito bilang isang regalo sa mga magulang ng nobya. Ang gayong regalo ay itinuturing na mahalaga, mas mahal kaysa sa anumang kalym - ang presyo ng ikakasal na babayaran ng ikakasal sa kanyang pamilya.

Mula noong 90s. XX siglo. Khakass - ng relihiyon sila mga shamanist - taun-taon n ang pambansang holiday Ada-Hoorai ay sasabog ... Ito ay nakatuon sa memorya ng mga ninuno - lahat na kailanman ay nakipaglaban at namatay para sa kalayaan ng Khakassia. Bilang karangalan sa mga bayani na ito, isinasagawa ang isang pampublikong panalangin, isang seremonya ng sakripisyo ang ginaganap.

PAGSASANAY NA KHAKASOV

Pag-aari ni Khakass ang pag-awit ng lalamunan ... Ang tawag dito " hi ". Ang mang-aawit ay hindi nagsasalita ng mga salita, ngunit sa mababa at mataas na tunog na nagmula sa kanyang lalamunan, maaaring marinig ng isang tao ang mga tunog ng isang orkestra, kung gayon ang maindayog na stomp ng mga hooves ng isang kabayo, kung gayon ang mahinahon na moans ng isang namamatay na hayop. Walang alinlangan, ang hindi pangkaraniwang sining na form na ito ay ipinanganak sa mga nomadikong kondisyon, at ang pinagmulan nito. dapat hinahangad sa sinaunang panahon. ang pag-awit sa lalamunan ay pamilyar lamang sa mga taong nagsasalita ng Turkic - Tuvans, Khakass, Bashkirs, Yakuts - pati na rin sa isang maliit na lawak ng mga Buryats at Western Mongols, kung saan mayroong isang malakas na pagsasama ng dugo ng Turkic... Hindi ito kilala sa ibang mga tao. At ito ay isa sa mga misteryo ng kalikasan at kasaysayan, na hindi pa inihayag ng mga siyentipiko. Mga lalaki lamang ang nagsasalita ng pagkanta sa lalamunan ... Malalaman mo ito sa pamamagitan ng pagsasanay nang husto mula pagkabata, at dahil hindi lahat ay may sapat na pasensya, kakaunti lamang ang nakakamit ng tagumpay.

{2 ) Bago ang rebolusyon, tinawag ang Khakass na Minusinsk o Abakan Tatars.

SA CHULYM U CHULYMTSEV RIVER

Ang pinakamaliit na mga taong Turko ay nakatira sa hangganan ng rehiyon ng Tomsk at ang Krasnoyarsk Teritoryo sa Chulym ilog na kanluran - chulyms ... Minsan tinawag sila chulym Turks ... Ngunit pinag-uusapan nila ang kanilang sarili "pestyn kizhiler", na nangangahulugang" aming mga tao. "Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo sila ay may bilang ng 5 libong mga tao, ngayon ay may higit sa 700 lamang ang natitira. Ang mga maliliit na tao na nakatira sa tabi ng mga malalaking karaniwang karaniwang sumasama sa huli, nakikita ang kanilang kultura, wika at pagkakakilanlan. ang mga kapitbahay ng Chulyms ay ang Siberian Tatars, ang Khakass, at mula ika-17 siglo - ang mga Ruso, na nagsimulang lumipat dito mula sa mga gitnang rehiyon ng Russia. halos nawala ang kanilang katutubong wika.

Chulyms - mangingisda at mangangaso ... Kasabay nito, nahuli nila ang mga isda lalo na sa tag-araw, at pangangaso higit sa lahat sa taglamig, bagaman, siyempre, alam nila ang parehong pangingisda ng yelo sa taglamig at pangangaso sa tag-init.

Ang mga isda ay nakaimbak at kinakain sa anumang anyo: hilaw, pinakuluang, pinatuyo ng o walang asin, durog na may ligaw na ugat, pinirito sa isang laway, caviar puree. Minsan ang mga isda ay niluto sa pamamagitan ng paglalagay ng skewer sa isang anggulo sa apoy, upang ang taba ay dumaloy at matuyo nang kaunti, pagkatapos nito ay natuyo sa isang oven o sa mga espesyal na saradong pits. Ang mga pinalamig na isda ay pangunahing ibinebenta.

Ang pangangaso ay nahahati sa pangangaso "para sa sarili" at pangangaso "para ibenta. ". Para sa kanilang sarili, pinalo nila - at patuloy na ginagawa ito ngayon - laro ng elk, taiga at lawa, ay nagtakda ng mga silo para sa mga squirrels. Ang elk at laro ay kailangang-kailangan sa pagkain ng mga residente ng Chulym. Pinangaso nila ang sable, fox at lobo para sa kapakanan ng mga balat ng balahibo. Kinain nila ang karne ng oso, at ang balat ay madalas na nabili upang bumili ng baril at cartridges, asin at asukal, kutsilyo at damit.

Pa rin ang mga chulyms ay nakikibahagi sa tulad ng isang sinaunang uri ng aktibidad tulad ng pagkolekta: wild herbs, bawang at sibuyas, ligaw na dill ay na-ani sa taiga, sa ilog na ilog, kasama ang mga bangko ng mga lawa, pinatuyo o inasnan, at idinagdag sa pagkain sa taglagas, taglamig at tagsibol. Ito ang tanging mga bitamina na magagamit sa kanila. Sa taglagas, tulad ng maraming iba pang mga tao ng Siberia, ang buong pamilya ng Chulyms ay lumabas upang mangolekta ng mga pine nuts.

Nagawa ng Chulyms gumawa ng nettle na tela ... Ang mga nettle ay nakolekta, niniting sa mga sheaves, pinatuyong sa araw, pagkatapos ay pinaluhod ng mga kamay at binugbog sa isang kahoy na mortar. Ginawa ito ng mga bata. At ang sinulid mismo mula sa lutong nettle ay ginawa ng mga babaeng may sapat na gulang.

Sa halimbawa ng mga Tatars, Khakassians at Chulyms, makikita ng isang tao kung paano naiiba ang mga mamamayang Turkic ng Russia- sa hitsura, uri ng ekonomiya, kulturang espirituwal. Mga Tatar sa panlabas na halos kapareho sa mga Europeo, khakass at Chulyms - karaniwang mga Mongoloid na may kaunting pagsama sa mga tampok na Caucasoid. Mga Tatar - sedentary magsasaka at pastoralist , khakass - sa mga nakaraang pastadistang nasyonalista , chulyms - mangingisda, mangangaso, nagtitipon . Mga Tatar - mga muslim , khakass at Chulyms tinanggap na minsan kristiyanismo , at ngayon bumalik sa mga sinaunang kulto ng shamanistic. Kaya ang mundo ng Turkic ay parehong solong at magkakaibang sa parehong oras.

Isulat ang Mga Relasyon ng B U R Y T S AT K A L M S K

Kung ang Mga mamamayang Turkic sa Russia higit sa dalawampu't pagkatapos mongolian - dalawa lamang: Buryats at Kalmyks . Buryats mabuhay sa timog Siberia sa mga lupain na katabi ng Lake Baikal, at higit pa sa silangan ... Sa administratibo, ito ang teritoryo ng Republic of Buryatia (ang kabisera ay Ulan-Ude) at dalawang awtonomikong distrito ng Buryat: Ust-Ordynsky sa rehiyon ng Irkutsk at Aginsky sa Chita ... Mabuhay din ang Buryats sa Moscow, St. Petersburg at maraming iba pang malalaking lungsod ng Russia ... Ang kanilang bilang ay higit sa 417 libong mga tao.

Ang Buryats ay nabuo bilang isang solong tao noong kalagitnaan ng ika-17 siglo. mula sa mga tribo na nanirahan sa mga lupain sa paligid ng Lake Baikal higit sa isang libong taon na ang nakalilipas. Sa ikalawang kalahati ng ika-17 siglo. ang mga teritoryong ito ay naging bahagi ng Russia.

Kalmyks nakatira sa Ibabang rehiyon ng Volga sa Republika ng Kalmykia (kabisera - Elista) at kalapit na Astrakhan, Rostov, mga rehiyon ng Volgograd at Teritoryo ng Stavropol ... Ang bilang ng Kalmyks ay halos 170 libong mga tao.

Ang kasaysayan ng mga tao ng Kalmyk ay nagsimula sa Asya. Ang kanyang mga ninuno - mga tribo at nasyonalidad ng Kanluranin - ay tinawag na Oirats. Sa siglo XIII. sila ay nagkakaisa sa ilalim ng pamamahala ni Genghis Khan at kasama ng ibang mga tao na nabuo ang isang malaking imperyong Mongol. Bilang bahagi ng hukbo ni Genghis Khan, lumahok sila sa kanyang mga kampanya ng pananakop, kasama na sa Russia.

Matapos ang pagbagsak ng emperyo (huli ika-14 - unang bahagi ng ika-15 siglo), nagsimula ang mga kaguluhan at digmaan sa dating teritoryo nito. Bahagi si Oirat tayshes (mga prinsipe) nang maglaon ay humiling ng pagkamamamayan mula sa tsar ng Russia, at sa unang kalahati ng ika-17 siglo. sa ilang mga grupo, lumipat sila sa Russia, sa mga steppes ng rehiyon ng Lower Volga. Ang salitang "Kalmyk" nagmula sa salitang " halmg", na nangangahulugang" nalabi. "Kaya tinawag ang kanilang mga sarili na mga, hindi nagbago sa Islam, ay nagmula Dzungaria{3 ) sa Russia, sa kaibahan sa mga patuloy na tumawag sa kanilang mga sarili na mga Oirats. At mula sa siglo XVIII. ang salitang "Kalmyk" ay naging sariling pangalan ng mga tao.

Simula noon, ang kasaysayan ng mga Kalmyks ay malapit na nauugnay sa kasaysayan ng Russia. Ang kanilang mga kampo ng nomad ay nagpoprotekta sa mga hangganan ng timog mula sa biglaang pag-atake ng Turkish sultan at ng Crimean khan. Ang Kalmyk cavalry ay sikat sa bilis, magaan, mahusay na mga katangian ng labanan. Lumahok siya sa halos lahat ng mga digmaan na isinulong ng Imperyo ng Russia: Ruso-Turko, Ruso-Suweko, Kampanya ng Persian noong 1722-1723, Patriotic War noong 1812.

Hindi naging madali ang kapalaran ng mga Kalmyks sa loob ng Russia. Ang dalawang kaganapan ay lalo na nakakalungkot Ang una ay ang pag-alis ng bahagi ng mga prinsipe na hindi nasisiyahan sa patakaran ng Russia kasama ang kanilang mga paksa na bumalik sa Western Mongolia noong 1771. Ang pangalawa ay ang pagpapalayas ng mga tao ng Kalmyk sa Siberia at Gitnang Asya noong 1944-1957. sa mga singil ng pagtulong sa mga Aleman sa panahon ng Mahusay na Digmaang Patriotiko noong 1941-1945. Ang parehong mga kaganapan ay nag-iwan ng isang mabigat na marka sa memorya at kaluluwa ng mga tao.

Ang mga Kalmyks at Buryats ay marami sa pangkaraniwan sa kultura , at hindi lamang dahil nagsasalita sila ng mga wika na malapit at naiintindihan sa bawat isa, na kasama sa pangkat ng wikang Mongolian. Ang punto ay naiiba din: ang parehong mga tao hanggang sa simula ng XX siglo. ay nakikibahagi nomadic herding ; ay mga shamanist noong nakaraan , at kalaunan, kahit na sa iba't ibang oras (Kalmyks sa ika-15 siglo, at ang Buryats sa simula ng ika-17 siglo), pinagtibay Buddhism ... Pinagsasama ang kanilang kultura shamanic at Buddhist mga ugali, ritwal ng parehong relihiyon magkakasamang ... Hindi ito pangkaraniwan. Maraming mga tao sa mundo na, habang opisyal na itinuturing na mga Kristiyano, Muslim, Buddhists, gayunpaman ay patuloy na sumusunod sa paganong tradisyon.

Ang Buryats at Kalmyks ay kabilang din sa mga nasabing mamamayan. At kahit marami sila Mga templo ng Buddhist (hanggang sa 1920s, ang Buryats ay may 48, ang Kalmyks - 104; ngayon ang mga Buryats ay may 28 na simbahan, ang mga Kalmyks ay may 14), gayunpaman, ipinagdiriwang nila ang tradisyonal na pista ng pre-Buddhist na may espesyal na katapatan. Para sa Buryats ito ay Sagaalgan (Puti na buwan) ay pista opisyal ng Bagong Taon na naganap sa unang tagsibol ng bagong buwan. Ngayon ay itinuturing na Buddhist, ang mga serbisyo ay gaganapin sa kanyang karangalan sa mga templo ng Buddhist, ngunit, sa katunayan, ito ay at nananatiling isang pambansang holiday.

Bawat taon Sagaalgan ay ipinagdiriwang sa iba't ibang mga araw, dahil ang petsa ay kinakalkula alinsunod sa kalendaryo ng lunar, at hindi ayon sa solar. Ang kalendaryo na ito ay tinawag na 12 na taong siklo ng hayop, sapagkat bawat taon ay nagdala ng pangalan ng isang hayop (taon ng Tiger, taon ng Dragon, taon ng Hare, atbp.) At inuulit ang "nominal" na taon sa 12 taon. Noong 1998, halimbawa, ang taon ng tigre ay dumating noong ika-27 ng Pebrero.

Kapag dumating ang Sagaalgan, ang isa ay dapat na kumain ng maraming puti, i.e. pagawaan ng gatas, pagkain - cottage cheese, butter, cheese, foam, uminom ng gatas na vodka at kumis. Iyon ang dahilan kung bakit tinawag ang holiday na "White month". Ang lahat na puti sa kultura ng mga nagsasalita ng Mongol ay itinuturing na sagrado at direktang nauugnay sa mga pista opisyal at solemne na ritwal: maputi ang nadama, kung saan ang bagong nahalal na khan ay itinaas, isang mangkok na may sariwa, gatas na gatas lamang, na dinala sa panauhin ng karangalan. Ang kabayo na nagwagi sa karera ay dinidilig ng gatas.

At dito Ipinagdiriwang ng Kalmyks ang Bagong Taon sa Disyembre 25 at tinawag itong "dzul" , at ang White Buwan (sa Kalmyk ito ay tinatawag na "Tsagan Sar") ay itinuturing sa kanila ng isang holiday ng simula ng tagsibol at hindi nakakonekta sa Bagong Taon sa anumang paraan.

Sa taas ng tag-araw ipinagdiriwang ng Buryats ang Surkharban ... Sa araw na ito, ang pinakamahusay na mga atleta ay nakikipagkumpitensya sa kawastuhan, pagbaril mula sa isang bow sa nadama na bola - mga target ("sur" - "nadama na bola", "harbakh" - "shoot"; samakatuwid ang pangalan ng holiday); ang mga karera ng kabayo at pambansang pakikipagbuno ay nakaayos. Ang isang mahalagang sandali ng holiday ay ang mga sakripisyo sa mga espiritu ng lupa, tubig at bundok. Kung ang mga espiritu ay naaaliw, ang mga Buryats ay naniniwala, magpapadala sila ng magandang panahon, masaganang damo sa mga pastulan, na nangangahulugang ang mga baka ay mataba at mabusog, ang mga tao ay mabusog at kuntento sa buhay.

Ang mga Kalmyks ay may dalawang magkatulad na pista opisyal sa tag-araw: Usn Arshan (basbas ng tubig) at Usn Tyaklgn (sakripisyo sa tubig)... Sa tuyong Kalmyk steppe, marami ang nakasalalay sa tubig, kaya kinakailangan na gumawa ng isang napapanahong sakripisyo sa espiritu ng tubig upang makamit ang pabor nito. Sa pagtatapos ng taglagas, ang bawat pamilya ay nagsagawa ng isang ritwal ng hain upang sunog - Gal Tyaklgn ... Ang isang malamig na taglamig ay papalapit, at napakahalaga na ang "may-ari" ng apuyan at apoy ay mabait sa pamilya at nagbigay ng init sa bahay, yurt, at kariton. Ang isang tupa ay inihain, ang karne nito ay sinunog sa apoy ng apuyan.

Ang mga Buryats at Kalmyks ay labis na magalang at maging magiliw sa isang kabayo. Ito ay isa sa mga katangian na katangian ng mga nomadikong lipunan. Ang sinumang mahihirap na tao ay may maraming mga kabayo, ang mayaman na may malaking mga kawan, ngunit, bilang isang panuntunan, alam ng bawat may-ari ang kanyang mga kabayo "sa pamamagitan ng paningin", maaaring makilala ang mga ito sa mga estranghero, at binigyan ang mga palayaw sa kanyang mga mahal sa buhay. Bayani ng lahat ng mga bayani na alamat (mahabang tula buryat - "Geser ", kalmyks - "Jangar ") ay may isang minamahal na kabayo, na tinawag nila sa pangalan. Hindi lamang siya isang hayop na nakasakay, ngunit isang kaibigan at kasama sa gulo, sa kagalakan, sa isang kampanya ng militar. Ang kaibigan ng kabayo sa mga alamat ay iniligtas ang may-ari sa mga mahirap na panahon, dinala siya, malubhang nasugatan, ang larangan ng digmaan, kinuha ang "tubig na nabubuhay" upang makabalik sa buhay.Ang kabayo at ang nomad ay nakatali sa bawat isa mula sa pagkabata.Kung sa parehong oras ang isang batang lalaki ay ipinanganak sa pamilya, at isang foal sa kawan, binigyan ng mga magulang ang kanyang anak ng buong pagtatapon. nagpakain, natubigan at naglalakad sa kanyang kaibigan.Ang foal ay natutunan na maging isang kabayo, at ang batang lalaki ay natutunan na maging isang rider.Ito ay kung paano lumaki ang mga nagwagi ng karera, mga nakakasagabal na mga nakasakay. ni malamig o mga lobo, na lumalaban sa mga mandaragit na may malakas at tumpak na mga suntok ng mga hooves. "Napakahusay na labanan ng kawal ng higit sa isang beses na lumipad ang kaaway at nagdulot ng pagkamangha at paggalang kapwa sa Asya at Europa.

"TROIKA" SA KALMYTSKI

Mga alamat ng Kalmyk nakakagulat na mayaman sa mga genre - dito at mga diwata, at alamat, at ang kabayanihan ng epikong "Dzhangar", at mga kawikaan, at kasabihan, at mga bugtong ... Mayroon ding isang uri ng genre na mahirap tukuyin. Pinagsasama nito ang isang bugtong, isang kasabihan at isang kasabihan at tinawag na "tatlong taludtod" o sadya "tropa" (no-Kalmyks - "gurvn"). Naniniwala ang mga tao na mayroong 99 tulad ng "triplets"; sa katunayan, marahil marami pa. Ang mga kabataan ay mahilig mag-ayos ng mga kumpetisyon - na higit na nakakaalam at mas mahusay. Narito ang ilan sa kanila.

Tatlo sa mabilis na iyon?
Ano ang pinakamabilis sa mundo? Mga binti ng kabayo.
Isang arrow, kung ito ay cleverly hunhon.
At ang pag-iisip ay mabilis kapag ito ay matalino.

Tatlo sa kung ano ang puno?
Sa buwan ng Mayo, ang kalawakan ng mga steppes ay puno.
Ang bata ay mahusay na pinakain na pinapakain ng kanyang ina.
Ang matandang lalaki na nagpalaki ng mga karapat-dapat na bata ay pinakain.

Tatlo sa mga mayayaman?
Ang matanda, kung maraming anak na babae at anak na lalaki, ay mayaman.
Bawasan ang master sa mga mayamang masters.
Mayaman ang mahirap na tao, kahit wala siyang utang.

Ang pagpapahiwatig ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa mga tricycle. Ang kalahok ng kumpetisyon ay maaaring makabuo ng kanyang sariling "tatlo" kaagad. Ang pangunahing bagay ay sinusunod nito ang mga batas ng genre: una dapat mayroong isang katanungan, at pagkatapos ay isang sagot na binubuo ng tatlong bahagi. At, siyempre, kahulugan, pang-araw-araw na lohika at karunungan ng tao ay kinakailangan.

{3 ) Ang Dzungaria ay isang makasaysayang rehiyon sa teritoryo ng modernong North-West China.

TRADITIONAL SUIT B A W K I R

Mga Bashkirs , na nanatili ng isang semi-nomadic na pamumuhay sa loob ng mahabang panahon, malawakang ginagamit na katad, balat at lana para sa paggawa ng damit. Ang panloob na panloob ay natahi mula sa mga tela ng pabrika ng Gitnang Asya o Ruso. Ang mga maagang lumipat sa isang nakaupo na pamumuhay ay gumawa ng mga damit mula sa nettle, abaka, linen canvas.

Kasuutan ng tradisyonal na kalalakihan binubuo ng turndown na kwelyo ng kwelyo at malawak na pantalon ... Ang isang maikling shirt ay isinusuot sa shirt. walang jacket, at paglabas sa kalye, isang caftan na may nakatayong kwelyo o isang mahaba, halos tuwid na balabal na gawa sa madilim na tela . Alamin at mullahs pumunta sa dressing gown na gawa sa makulay na Gitnang Asya . Sa malamig na oras, ang mga Bashkirs isuot maluluwang na damit na tela, coatskin ng tela o coats na tupa .

Ang skull-cap ay ang pang-araw-araw na headdress ng mga kalalakihan , sa matatanda - gawa sa madilim na pelus, bata - maliwanag, may burda na may kulay na mga thread. Nakasuot sila sa tuktok ng mga bungo sa lamig nadama ang mga sumbrero o mga sumbrero na balahibo na sakop ng fur ... Sa mga steppes, sa panahon ng mga bagyo, nailigtas ang mainit na balahibo na malachai, na sumaklaw sa likod ng ulo at tainga.

Ang pinaka-karaniwan ang sapatos ay mga bota : sa ilalim ay gawa sa katad, at ang bootleg ay gawa sa canvas o tela ng lana. Sa pista opisyal sila ay binago mga bota ng katad ... Met sa Bashkirs at sapatos ng bastas .

Suit ng babae kasama damit, pantalon ng harem at jacket na walang manggas ... Ang mga damit ay pinutol, na may malawak na palda, pinalamutian ng mga laso at tirintas. Sa ibabaw ng damit ay dapat itong isuot maikling fitted na walang kamiseta, naka-trim ng tirintas, barya at mga badge . Apron , sa una ay nagsisilbing damit na panloob, nang maglaon ay naging bahagi ng maligaya na kasuutan.

Ang mga headdress ay naiiba sa iba't-ibang. Ang mga kababaihan ng lahat ng edad ay tinakpan ang kanilang mga ulo ng isang scarf at itinali ito sa ilalim ng baba ... Ang ilan batang Bashkir kababaihan sa ilalim ng mga scarves nagsuot ng maliit na takip ng velvet na may mga kuwintas, perlas, corals , at matanda- quilted cotton caps... Minsan may asawa na Bashkir na kababaihan ilagay sa ibabaw ng scarf mataas na sumbrero ng balahibo .

MGA TAO NG SUNONG ARAW (I KU T S)

Ang mga taong tinawag na Yakuts sa Russia ay tumawag sa kanilang sarili na "Sakha" , at sa mga alamat at alamat ay napaka-patula - "ang mga tao ng mga sinag ng araw na may mga reins sa likod ng kanilang mga likuran." Ang kanilang bilang ay higit sa 380,000 katao. Nakatira sila sa hilaga Siberia, sa mga basins ng mga ilog Lena at Vilyui, sa Republika ng Sakha (Yakutia). Yakuts , ang pinakahuli na mga herbal ng Russia, lahi baka at maliit na ruminants at kabayo. Koumiss mula sa gatas ni mare at pinausukang karne ng kabayo - paboritong pagkain sa tag-araw at taglamig, sa mga kaarawan at pista opisyal. Bilang karagdagan, ang mga Yakuts ay mahusay mangingisda at mangangaso ... Ang mga isda ay nahuli lalo na sa mga lambat, na ngayon ay binili sa tindahan, at sa mga lumang araw ay pinagtagpi sila mula sa kabayo. Pinangangaso nila ang malalaking hayop sa taiga, at laro sa tundra. Kabilang sa mga pamamaraan ng pagkuha ay kilala lamang sa mga Yakuts - pangangaso na may isang toro. Ang mangangaso ay tumatakbo sa biktima, nagtatago sa likod ng toro, at nag-shoot sa hayop.

Bago matugunan ang mga Ruso, halos hindi alam ng mga Yakuts ang agrikultura, hindi naghasik ng tinapay, hindi nagtanim ng mga gulay, ngunit ginawa nila pagtitipon sa taiga : mga ligaw na sibuyas, nakakain na mga halamang gamot at ang tinatawag na pine sapwood - ang layer ng kahoy na direkta sa ilalim ng bark - ay na-ani. Ito ay pinatuyo, pinapalo, naging harina. Sa taglamig, siya ang pangunahing mapagkukunan ng mga bitamina na nai-save mula sa scurvy. Ang harina ng pine ay natunaw sa tubig, gumawa ng isang chatterbox kung saan idinagdag ang mga isda o gatas, at kung wala sila, kinain nila ito ng ganoon. Ang ulam na ito ay nanatili sa malayong nakaraan, ngayon ang paglalarawan nito ay matatagpuan lamang sa mga libro.

Ang mga Yakuts ay naninirahan sa bansa ng mga landas ng taiga at malalim na ilog, at samakatuwid ang kanilang tradisyunal na paraan ng transportasyon ay palaging isang kabayo, isang usa at isang toro, o isang giwang (kanilang pinaputukan ang parehong mga hayop), mga bangka na gawa sa birch bark o guwang mula sa isang puno ng kahoy. At kahit ngayon, sa edad ng mga paliparan, mga riles, binuo ng pagpapadala ng ilog at dagat, ang mga tao ay naglalakbay sa mga liblib na lugar ng republika sa parehong paraan tulad ng sa mga nakaraang araw.

Ang katutubong sining ng taong ito ay kamangha-manghang mayaman. ... Ang mga Yakuts ay niluwalhati nang higit pa sa mga hangganan ng kanilang lupain na may kabayanihan na epiko - taokho - tungkol sa mga pagsasamantala ng mga sinaunang bayani, kamangha-manghang mga alahas ng kababaihan at kinatay na mga tasa para sa kumis - chorons , ang bawat isa ay may sariling natatanging dekorasyon.

Ang pangunahing holiday ng Yakuts ay Ysyakh ... Ito ay ipinagdiriwang sa pagtatapos ng Hunyo, sa mga araw ng solstice ng tag-init. Ito ay pista opisyal ng Bagong Taon, isang piyesta opisyal ng Renaissance ng kalikasan at pagsilang ng isang tao - hindi isang tiyak, ngunit isang tao sa pangkalahatan. Sa araw na ito, ang mga sakripisyo ay ginawa sa mga diyos at espiritu, na inaasahan ang proteksyon mula sa kanila sa lahat ng hinaharap na gawain.

RULES RADES (YAKUTSK VERSION)

Handa ka na ba para sa biyahe? Mag-ingat ka! Kahit na ang daan sa unahan ay hindi masyadong mahaba at mahirap, dapat sundin ang mga panuntunan sa kalsada. At ang bawat bansa ay may sariling.

Ang mga Yakuts ay may isang medyo mahabang hanay ng mga patakaran para sa "pag-iwan sa bahay" , at lahat ng nais na gumawa ng kanyang paglalakbay matagumpay at ligtas siyang bumalik bumalik sinubukan itong sundin ito. Bago umalis, naupo sila sa isang lugar ng karangalan sa bahay, iikot ang kanilang mga mukha sa apoy, at inihagis ang kahoy sa kalan - pinapakain nila ang apoy. Hindi ito dapat na itali ang mga laces sa sumbrero, mga mittens, damit. Sa araw ng pag-alis, hindi pinukaw ng sambahayan ang mga abo sa oven. Ayon sa paniniwala ng mga Yakuts, ang abo ay isang simbolo ng yaman at kaligayahan. Maraming abo sa bahay - nangangahulugang mayaman ang pamilya, kaunti - mahirap. Kung susukulin mo ang abo sa araw ng pag-alis, kung gayon ang taong umaalis ay hindi mapalad sa negosyo, babalik siya nang wala. Ang isang batang babae na ikakasal ay hindi dapat tumingin sa likod kapag umalis siya sa bahay ng kanyang mga magulang, kung hindi, ang kanyang kaligayahan ay mananatili sa kanilang bahay.

Upang maayos ang lahat, ang mga sakripisyo ay ginawa sa "may-ari" ng kalsada sa mga riles, mga pass ng bundok, mga waterhed: nag-hang sila ng mga bundle ng buhok ng kabayo, mga scrap ng tela na napunit mula sa isang damit, iniwan ang mga barya ng tanso, mga pindutan.

Sa daan, ipinagbabawal na tawagan ang mga bagay na kinuha sa kanila ng kanilang mga tunay na pangalan - kailangan nilang magsagawa ng mga alegorya. Hindi na kailangang pag-usapan ang paparating na kilos. Ang mga manlalakbay na tumitigil sa bangko ng ilog ay hindi kailanman sinasabi na bukas ay tatawid nila ang ilog - para dito mayroong isang espesyal na pagpapahayag na isinalin mula sa Yakut na katulad nito: "Bukas hihilingin namin ang aming lola na pumunta doon."

Ayon sa paniniwala ng mga Yakuts, ang mga bagay na inabandona o natagpuan sa kalsada ay nakakuha ng isang espesyal na kapangyarihan ng mahiwagang - mabuti o masama. Kung ang isang lubid na katad o kutsilyo ay natagpuan sa kalsada, hindi sila nakuha, dahil sila ay itinuturing na "mapanganib", ngunit ang isang lubid na kabayo, sa kabaligtaran, ay isang "masaya" na natagpuan, at kinuha nila ito.