Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin! A. S

Ang gawain ng A.S. Pushkin sa mga huling taon ng kanyang buhay ay lubos na magkakaibang: fiction at makasaysayang prosa, tula sa iba't ibang mga paksa. Kabilang sa kanyang mga huling gawa ay ang tula na "Nagtayo ako ng isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay."

Sinaunang-panahon ng "Monumento" at pang-unawa ng mga kontemporaryo

Ang mga teorya tungkol sa kasaysayan ng pagsulat ng tula "Itinayo ko ang isang bantayog sa aking sarili" ay medyo hindi sigurado.

Binubuo ito ni Pushkin bilang tugon sa tula na "Dalawang Alexandra", na isinulat sa kanyang lyceum taon ng kanyang kaibigan na si Delvig. Ang nasabing isang prehistoryo ng paglikha ay tinawag ng mananalaysay ng pampanitikan, iskolar ng Pushkin na si Vladislav Felitsianovich Khodasevich.

Ang iba pang mga iskolar sa panitikan-iskolar ng Pushkin ay nakikilala ang maraming higit pang mga teorya tungkol sa pinagmulan ng pagsulat ng tula "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay."

Tinulad ni Pushkin ang mga dating umiiral na mga akda ng mga manunulat: G. Derzhavin, A. Vostokov, M. Lomonosov, V. Kapnist.

Ang pangalawang teorya ay nagmula sa sinaunang Roma at may kinalaman sa malikhaing landas ng Horace, may-akda ng monumentum ng ode Exegi.

Ang tula ay napansin ng hindi kapanipaniwala ng mga kontemporaryo at mga inapo.

Ang pananampalataya sa maagang pagkilala sa kanyang mga gawa, kamalayan ng hinaharap na pag-ibig at pagkilala mula sa mga inapo - ang mga temang naantig sa tula ay malamig na napagtanto ng mga kapanahon ng makata. Dahil ang pagpapuri sa sarili ng mga personal na talento sa panitikan ay hindi gaganapin sa mataas na pagpapahalaga. Lalo na, ito, sa kanilang opinyon, ay kung ano ang ginagawa ni Pushkin sa gawain.

"Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay napansin ng mga humanga sa gawa ng may-akda bilang isang himno sa tula at isang pag-asa para sa tagumpay ng kaluluwa sa katawan.

"Monumento" at ang kapalaran ng makata

Ang draft ng trabaho ay natagpuan sa isang tambak ng mga papel pagkatapos ng pagkamatay ng makata. tinulungan ang tula na lumitaw sa mga nakolekta na gawa ng playwright (1841).

Sinulat ni Pushkin na "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay" na literal na limang buwan bago ang nakamamatay na tunggalian na nagdulot ng kanyang kamatayan: ang tula ay napetsahan noong Agosto 21, 1836. Ang gawain ay naging isang nakamamatay na hula ng paparating na kamatayan.

Sa bola ng Bagong Taon, personal na binasa ni Alexander Sergeevich ang kanyang "Monumento".

Sumulat si Pushkin ng isang tula na nauunawaan ang kapalaran ng makata sa prisma ng kasaysayan ng tao sa mahihirap na taon para sa kanyang sarili: ang mga kritiko ay sumakay ng armas laban sa kanya, ang censorship na tsarist ay nagngangalit at ipinagbawal ang karamihan sa mga akda para sa paglalathala, sekular na lipunan na tinalakay ang tsismis tungkol sa kanya at sa kanyang asawa, at basag ang buhay ng pamilya. Marahil ito ay naimpluwensyang ito ng malalim na hitsura, na naging posible upang matukoy na personal na suriin ang personal na kontribusyon ng malikhaing ng akdang pampubliko.

Pag-irog sa sarili at isang epigram?

Ang mga malapit kay Alexander Sergeevich ay nagkaroon ng opinyon na ang gawain ay napuno ng mga tala ng self-irony. Tinawag nila ang "Monument" isang epigram, ang bagay na kung saan mismo si Pushkin.

Ang teoryang ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng direksyon ng tula: ito ay tinutugunan sa makata, na ang gawain ay hindi iginagalang sa mga kapwa tribo, bagaman dapat itong magdulot ng paghanga sa kanila.

Ang memoirist ay sumunod sa teorya ng "kabalintunaan" ng tula "Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili." Si Pushkin at Vyazemsky ay magkaibigan, kaya iginiit ng kritiko ng panitikan sa maling pagbasa ng akda ng mga tagahanga. Sinabi niya na hindi ito tungkol sa espirituwal at pamana sa panitikan, ngunit tungkol sa pagkilala sa kanyang sarili ng lipunan. Pagkatapos ng lahat, kilala na ang mga kontemporaryo, na kung saan ang mga lupon ay ang manunula ay umiikot, hayag na hindi niya gusto bilang isang tao. Ngunit sa parehong oras, nakilala nila ang mahusay na potensyal ng malikhaing pag-aari ni Pushkin.

"Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay" ay mayroon ding "mystical" na panig.

Inaasahang kamatayan

Ang mga tagasuporta ng bersyon na "mystical" ay sa palagay na ang tula ay isang hula ng malapit na pagkamatay ng makata, na alam niya nang maaga. Simula mula sa posisyon na ito at itinapon ang bersyon ni Vyazemsky ng kabalintunaan ng gawain, masasabi nating ang "Monumento" ay naging espirituwal na testamento ni Pushkin.

Ang makahulang pangitain ay tumibok hindi lamang sa buhay ng makata, kundi pati na rin sa kanyang gawain. Alam ng akdang manunulat at tagapaglarong na ang mga susunod na henerasyon ay hindi lamang purihin at paparangalan siya, ngunit isasaalang-alang din siyang karapat-dapat na tularan.

Mayroon ding isang alamat na matagal bago ang trahedya na kinalabasan ng kanyang sarili, alam ni Alexander Sergeevich sa kung anong tiyak na araw at sa anong oras ng paghihintay sa kanya ng araw. Sinasabi na ang isang mangangalakal ay naghula ng kanyang kamatayan sa kamay ng isang kilalang blond.

Nakikilala ang papalapit na kamatayan at nais na ipagsama ang kanyang buhay, si Pushkin ay lumingon sa pinaka-naa-access na mapagkukunan para sa kanyang sarili - ang panulat - at nagsulat ng "Monumento".

Pushkin. Ang tula "Itinayo ko ang isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay". Maikling pagsusuri

Si Alexander Sergeevich mismo ay maaaring matawag na isang bayani na bayani. Ang balangkas ay ang kapalaran ng may-akda, isinasaalang-alang sa konteksto ng kasaysayan ng tao, pati na rin ang kasunod na kontribusyon sa panitikan.

Ang makata ay tatanungin ng pag-iisip ng kung anong lugar ang inilaan sa kanya sa mundong ito, kung anong uri ng relasyon niya sa lipunan at mambabasa. Inaasahan niya na ang buhay, nasayang sa mga likas na hangarin at salpok, ay hindi walang kabuluhan at makikinabang sa mga salinlahi. Inaasahan niya na pagkatapos ng kamatayan ay maaalala siya: "Hindi, hindi ako lahat ay mamamatay."

Gayundin, itinaas ng tula ang problema ng makata at tula, katanyagan ng patula at pamana ng patula. Sinusulat ni Pushkin na ang makata ay magtagumpay sa kamatayan salamat sa kanyang malikhaing pamana at pagkilala ng kanyang mga inapo.

Ang bawat linya ng "Monumento" ay natatanaw ng pagmamalaki na ang tula ng makata ay libre at lubos na moral: "Pinuri ko ang kalayaan At tinawag ang awa sa mga bumagsak."

Ang tula na may epigraph Exegi monumentum (sa linya na "Itinayo ko ang isang bantayog"), sa isang banda, ay napuno ng maliwanag at masayang mga kulay na nagpapakilala sa buhay na walang hanggan ng sining, ngunit, sa kabilang banda, ito ay isang maliit na madilim at malungkot, dahil ito ay ang awit ng awit ng makata na hayaan ang resulta na pinagsama ni Pushkin mismo.

"Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi gawa ng mga kamay." Pagbasa ng masining

Ang tula sa mga tuntunin ng ritmo ng tunog ay maaaring tawaging mabagal, ito ay ang pagka-slowness na ito ay nagbibigay sa isang marilag na ritmo. Ang epekto na ito ay nakamit salamat sa isang laki ng taludtod (iambic na may chorea), na angkop para sa mga quatrains (quatrains), kahaliling pambabae at panlalaki na mga rhymes.

Marami rin ang nag-ambag sa paglikha ng isang suportadong kapaligiran sa gawain. Kabilang sa mga ito maaari naming pangalanan: anaphora (solong pagbigkas ng mga string), pagbabaligtad (reverse word order), mga hilera ng mga homogenous members.

Ang marilag na tono ng trabaho ay nakamit salamat sa mga epithet: "isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay", mga metapora: "ang aking kaluluwa ay makakaligtas sa alabok at tatakas sa pagkabulok", pagkilala ng tao: "muse ... papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam at huwag makipagtalo sa isang tanga", mga kasabihan: "isang tsismis tungkol sa akin ay kumakalat sa buong Russia malaki. " Ang ibig sabihin ng lexical ay ang madalas na paggamit ng Slavicism (hangga't, piet, ulo, itinayo).

Batay sa masining, leksikal na kayamanan ng tula, makatuwiran upang tapusin na, tulad ng hinulaang ni Alexander Sergeevich, nilikha niya para sa kanyang mga inapo na may kanyang pagkamalikhain "isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay." Mabubuhay ang Pushkin salamat sa mga nakasulat na gawa.

1. Ang mahusay na makata A.S. Dumaan si Pushkin sa iba't ibang yugto ng kanyang kaugnayan kay DIYOS, na malinaw na naipakita sa kanyang gawain.

Sa mga unang tula ng makata ay may kabataan na nihilism, freethink, at kahit na pamumusong, na naaayon sa sigasig ng buong mataas na lipunan para sa Voltaireism at Freemasonry.

Ngunit sa paglipas ng panahon, ang mga pananaw ng makata ay nagbago nang malaki.
Ganyan. Si Pushkin ay naniniwala sa pagtatapos ng kanyang buhay nang seryoso, sinabi ng marami sa kanyang mga kasabihan at tula. Ang kanyang mga dalangin sa mga talatang "Aming Ama" at "Desertong Mga Amang at Walang-asawa na Asawa" ay napuno ng magaan na pananampalataya at magalang na pag-uugali sa CREATOR.

“… Ama ng mga tao, Ama sa Langit!
Oo, ang iyong walang hanggang pangalan
Nag-iisa sa aming mga puso;
Darating ang iyong kaharian,
Ang iyong kalooban ay kasama namin
Tulad ng sa langit, gayon din sa lupa ... "

2. Alam ng lahat ang tula na "Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi ginawa ng mga kamay ...", ngunit ano ang ibig sabihin ng mga salita ng makata:

"Hindi, hindi ako lahat ay mamamatay - isang kaluluwa sa isang minamahal na tunog
Makaligtas ba ang aking abo at mabulok "?

Tila sinasabi na ang kaluluwa ay nasa liriko, sa tula ito ay magiging walang hanggan at hindi mapapahamak. Ngunit ang mundo mismo ay hindi walang hanggan at mapahamak, at darating ang panahon na "ang mga hula ay titigil, at ang mga wika ay tatahimik, at ang kaalaman ay mapapawi" (Cor. 13.8). Nangangahulugan ito na may ibang kahulugan. Ano ito?

Alam ni A.S. Pushkin na alam ang Bibliya, at sa Bibliya na tumutugtog ng alpa-arpa ay nangangahulugang pagpapasalamat at mga panalangin sa DIYOS. Nasa DIYOS na ang kaluluwa "ang aking mga abo ay mabubuhay at mabulok ay tatakas", samakatuwid nga, ito ay mawawala at walang hanggan.

Ang kaluluwa ay orihinal na ipinanganak mula sa hininga ng DIYOS, ito ay dalisay at maganda, at samakatuwid, sa panahon ng buhay na may tulong ng DIYOS, kinakailangan sa bawat posibleng paraan upang maprotektahan ito mula sa kasalanan at kasamaan, panlabas at panloob, panatilihin itong malinis at palakasin sa kabanalan, palaging kasama ng DIYOS.

Kapag ang kaluluwa ay lilitaw bago ang CREATOR, walang magtatanong kung sino ang kabilang dito - isang makata, isang scavenger o isang siyentipiko. Ang kalidad ng kaluluwa, na nangangahulugang ang posthumous na kapalaran nito ay hindi nakasalalay sa propesyon, edukasyon, o talento, ngunit sa antas lamang ng Kabanal nito at pagiging malapit sa DIYOS. Nasa IT na ang kaluluwa, na pumasok sa Walang Hanggan, at "ang alabok ay mabubuhay at mabulok ay tatakas."

"Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin ..."

Sa mga pagtatapos na linya ng taludtod, malinaw at tiyak na sinabi ni Pushkin kung kanino ang muse ng tula ay dapat maging masunurin, at, samakatuwid, ang makata mismo - sa Kalooban ng DIYOS!

Ang talento ng makata ay Regalo ng DIYOS. At sa aba ng isa na gumagamit nito upang mangutya sa CREATOR, ngunit mapalad ang nakikinig at gumagawa ng KANYANG kalooban, at niluluwalhati siya sa kanyang pagkamalikhain!

Namatay, A.S. Si Pushkin ay hindi nag-iisip tungkol sa tula. Nagpaalam sa lahat, mahigpit niyang ipinagbabawal ang paghihiganti sa pumatay at ng kanyang mga kasabwat. Pagkatapos nito, sinabi niya sa kanyang mga kamag-anak na nais niyang mamatay bilang isang Kristiyano, at hiniling sa pari na makipag-usap sa kanya sa Banal na misteryo ni Cristo.

Ang kaluluwa ng makata ay naghahanda na lumitaw bago ang LAHAT-LUNGSOD!

Mga Review

Ang pang-araw-araw na madla ng portal ng Poetry.ru ay tungkol sa 200 libong mga bisita, na sa kabuuang pagtingin ng higit sa dalawang milyong pahina ayon sa trapiko ng trapiko, na matatagpuan sa kanan ng tekstong ito. Ang bawat haligi ay naglalaman ng dalawang numero: ang bilang ng mga tanawin at ang bilang ng mga bisita.

Sa Moscow, hindi malayo sa sinehan ng Russia, mayroong isang bantayog. Sa Pedestal mayroong isang "bato" na lalaki. Bahagyang tumagilid ang ulo, kulot na buhok, tuwid na ilong sa Arabic. At ilang mga liham lamang ang inukit sa ibaba: "A. S. Pushkin ”.
Ang mga pulsate sa buhay sa paligid. Oh, ang mga Muscovites na ito! Ginagamit ang mga ito upang huwag pansinin ang bantayog. Ang bawat tao'y kahit papaano ay walang oras upang humanga sa kadakilaan ng sining. Ngunit bukod sa maraming mga monumento sa Russia, mayroong iba pa sa aming mga tao na pinagmumultuhan sa kanila. Nakatago ito sa puso ng tao. Ito ay isang malaking pasasalamat sa mahusay na makata. Tumigil tayo at isipin ang tungkol sa gawain ng Pushkin.
May isang maliit na nayon sa rehiyon ng Tambov. Ito ay may isang napaka-maikling pangalan - Boldino, ngunit para sa isang Ruso ay nangangahulugang maraming .. Ito ay taglagas sa isang mapula-pula na headdress, ito ay maraming magagandang tula, ito ay isang bahagi ng buhay ni Pushkin, mahal sa aming mga puso.
Pinakamabuting pumunta sa lugar na ito sa taglagas. Ang ganitong kagandahan! Ikaw ay itinapon pabalik isang daan at limampung taon na ang nakalilipas, sa panahon na tinatawag nating Pushkin.
Ang maliit na mansion kung saan nakatira ang makata ay inilibing sa mga dahon. Isang landas ang lumalayo sa kanya. Kung naglalakad ka kasama nito, maaari kang dumiretso sa lawa. Hindi nanginginig ang hangin sa ibabaw nito. Samakatuwid, maaari mong malinaw na makita ang iyong pagmuni-muni. Ngunit hindi mo nakikilala ang mukha. Dahil, sa pagbisita sa mundo ng Pushkin, tiningnan mo ang iyong sarili mula sa kabilang panig.
Bigla kang tumingin sa paligid: lumiliko na hindi ka nag-iisa. Maraming tao sa paligid. Lahat sila ay naglalakad sa tabi-tabi, bumulong nang maingat ...
Bakit napakasiksik sa Boldino? May isang sagot lamang: narito ang isang Hudyo. Alexander Sergeevich Pushkin. Ang katutubong landas ay hindi lumalaki dito ... Nasaan ang lihim ng kawalang-hanggan nakatago? Oh, malalim itong nakaugat. Ngunit gayon pa man, subukan nating makarating sa kailaliman.
Disyembre labing-apat, isang libong walong daan at dalawampu't lima. Pag-alsa ng Decembrist. Lahat ng nangungunang tao ay nasa Palasyo ng Palasyo. Ang Pushkin ay wala sa kanila. Nasa link ito. Kapag tinanong ko si Nicholas kung ano ang gagawin ng makata kung siya ay nasa St. Petersburg sa araw ng pag-aalsa, sasagot si Pushkin nang walang takot: "Sasamahan ko ang mga ranggo ng mga rebelde". Sa kanyang puso siya ay palaging kung saan nangyayari ang pakikibaka para sa kalayaan. Ang sandata ng makata - ang panulat - huminga ng siga ng rebolusyon. Sa asawa ng isa sa mga Decembrist, nagpadala si Pushkin ng isang tula na tinukoy sa lahat ng mga bayani:
Malakas ang mabibigat na mga shackles.
Ang mga piitan ay mahuhulog - ~ at kalayaan
Malugod kang tatanggapin sa pasukan,
At bibigyan ka ng mga kapatid ng tabak.
Ang banayad na tula ng makata na tinawag kung saan natutuwa itong isipin, kung saan malayang nakalakad ang hangin sa malawak na mga steppe. Ngunit kung gaano kalupit ang isang tao sa mundong ito na may tatak ng rehimeng tsarist! Inihambing ni Pushkin ang kanyang sarili sa isang ilog ng bundok na naipit ng mabato na baybayin:
Nag-play at kung paano tulad ng isang batang hayop.
Nakakakita ng pagkain mula sa isang bakal na bakal;
At tinatalo laban sa baybayin sa isang walang saysay na poot,
At dinilaan ang mga bangin sa isang gutom na alon.
Para sa kanyang mga talatang mapagmahal sa kalayaan, si Pushkin ay ipinatapon kay Mikhailovskoe. Sa mga taon ng pagkatapon, isinulat ng makata ang kanyang pinakamahusay na mga tula. Nabasa mo - at humanga ka ulit at muli. Kahit anong gawin mo - "lahat ay nanatili sa memorya ng mga tao. Pagkatapos ng lahat, ang makata ay palaging kasama ng mga tao sa kanyang kaluluwa. At mahal siya ng mga tao.
At isang umaga nagbasa si Pushkin sa kanyang mga kaibigan:
Pag-ibig, pag-asa, tahimik na kaluwalhatian
Ang panlilinlang ay hindi nabuhay nang matagal.
Nawala ang kasiyahan ng kabataan.
Tulad ng isang panaginip. tulad ng umaga ulap.
Nabasa ng tsar ang tula na ito nang may galit. At Russia? Mas mahal niya ang tunay na anak niya. At ang mga anak na lalaki ay nananatili sa memorya magpakailanman.
Napakaganda ng ilog. Nais kong ilarawan ang lahat ng kagandahan sa aking sariling salita, ngunit hindi ito gumana, At ayaw kong manahimik, kailangan kong itapon ang aking damdamin. At pagkatapos ay dumating si Pushkin:
Ako ang iyong: Mahal ko ang madilim na hardin na ito
Sa lamig nito sa mga bulaklak,
Ang parang na ito, na puno ng mabangong ricks,
Kung saan ang mga maliliwanag na sapa sa mga bushes ay rustle.
Marahil, walang kakaiba sa katotohanan na mahal namin si Pushkin. Pagkatapos ng lahat, kami mismo ay nag-aalala tungkol sa kung ano ang nauunawaan lamang ng mga Ruso. At si Alexander Sergeevich ay isang patriotikong Russian. At nagawa niyang ipahiwatig sa taludtod ang lahat na naipon sa kanyang kaluluwa, ngunit hindi nabuwal, na sagrado para sa mga tao:
Umuungol ba ang hayop sa gubat ng bingi?
Tumunog ba ang sungay, gumagalaw ang kulog
Kumakanta ba ang dalaga sa burol - Para sa bawat tunog
Ang iyong tugon ay nasa walang laman na hangin Ikaw ay biglang manganak.
At kasama ang mga pandaigdigang tema - mga lyrics ng silid na gumising sa amin ng mga banal na damdamin para sa isang tao. Sa buong buhay niya, dinala ni Pushkin ang kanyang pagmamahal sa kanyang asawa - si Natalya Nikolaevna Pushkina. At walang tunay na makata kung ang pagdurusa niya sa mga patutunguhan ng tao ay hindi pupunan ng mga personal na karanasan. Ilang ulit naming binabasa si Eugene Onegin, hindi tumitigil na mamangha sa kadalisayan ng mga damdamin kung saan ang saturate ay puspos. Gaano kami kakulangan ng totoong pag-ibig ngayon! At kung nais mong maniwala na siya ay, binabasa namin si Pushkin:
Hindi, upang makita ka sa bawat minuto
Sundan ka kahit saan,
Ang ngiti ng labi, ang paggalaw ng mga mata
Makibalita sa mga mapagmahal na mata.
Isang daan at animnapu't limang taon na ang nakalilipas, natapos ang buhay ng mahusay na tagalikha ng tula ng Russia. Enero isang libo walong daan at tatlumpu't pito. Isang lugar na malapit sa Black River ...
Mula rito nang madaling araw ay dinala nila ang nasugatan na Pushkin;.!. Namatay siya pagkalipas ng ilang araw ...
Ngunit ano ang maaaring malunod ang tinig ng isang makata na paunang natukoy ang kapalaran ng kanyang tula.
Ang tsismis tungkol sa akin ay kumakalat sa buong Russia.
At ang bawat dila sa kanya ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng Slav, at ang Finn, at ligaw na ngayon
T fungus, at isang kaibigan ng Kalmyk ng mga steppes.
Laging maraming mga tao sa monumento sa Pushkinskaya. Dumating sila hindi lamang sa monumento, dumarating sila sa makata na Pushkin, sapagkat siya ay dumarating sa kanila araw-araw. Ang katutubong landas patungo sa makata ay hindi nagpapalaki.

(Walang rating pa)

Iba pang mga komposisyon:

1. Sinasakop ni Alexander Sergeevich Pushkin ang isang mahalagang lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Maaari siyang matawag nang may buong responsibilidad ang pinakamalaking kinatawan ng romantismo, isang uri ng ninuno ng pagiging totoo ng Russia, ang pinakamalaking tagabago sa larangan ng wikang pampanitikan. Sa mas mababa sa tatlumpu't walong taon ng kanyang buhay, nakatulong si Pushkin sa panitikan ng Russia Magbasa Nang Higit Pa ......
2. Kamakailan ay nasa Moscow ako. May isang bantayog na hindi kalayuan sa sinehan na "Russia". Mayroong isang "bato" na lalaki sa pedestal. Bahagyang tumagilid ang ulo, kulot na buhok, tuwid na ilong sa Arabic. At ilang mga liham lamang ang inukit sa ibaba: "A. S. Pushkin ”. Ang mga pulsate sa buhay sa paligid. Oh, ang mga Muscovites na ito! Magbasa Nang Higit Pa ......
3. Ang saloobin ng may-akda sa imaheng sining na nilikha niya ay hindi umaangkop sa maginoo na mga ideya tungkol sa mabuti o masama, positibo o negatibong bayani. Si G.V. Gogol ay paulit-ulit na nakumpirma ang kanyang pag-ibig kay Sobakevich, Plyushkin, Manilov, na hayagang ipinahayag na sa mga character na ito ay nilagyan niya ng sariling Read Read ...
4. Si A.S. Pushkin, na nagpapahayag ng kanyang opinyon tungkol sa pag-play ni Griboyedov, nag-alinlangan sa integridad ng artistikong imahe ni Chatsky. Ang makata ay tinawag na playwright ang pinakamatalinong karakter sa komedya, at si Chatsky, sa interpretasyon ni Pushkin, ay "isang marangal at mabait na kapwa na gumugol ng ilang oras sa isang napaka matalinong Magbasa Nang Higit Pa ......
5. Itinakda ni Pushkin ang kanyang sarili na gawain ng paglikha ng isang pambansang trahedya sa kaibahan ng trahedya sa korte at mahusay na isinasagawa ito. "Ano ang bumubuo sa trahedya? Ano ang layunin nito? Tao at tao, kapalaran ng tao, kapalaran ng mga tao ”, - isinulat ni Pushkin. Para sa isang dramatikong manunulat, samakatuwid ay itinuturing niyang kinakailangan hindi lamang sa Magbasa Nang Higit Pa ...
6. Ang mga nobelang pangkasaysayan ng manunulat ng Ingles na si V. Scott (Ivanhoe, Quentin Dorward, atbp.) Ay tanyag sa Russia at maraming mga merito ng panitikan. Ngunit sa mga nobelang ni Scott, ang nangingibabaw na lugar, bilang panuntunan, ay sinakop ng isang pag-iibigan. Siya ay madalas na itinulak ang mga kaganapan sa kasaysayan sa background. Magbasa Nang Higit Pa ......
7. Ang Forest Trail Tiburius Knight ay kilala bilang isang malaking sira-sira. Maraming mga kadahilanan para dito. Una, ang kanyang ama ay isang sira-sira. Pangalawa, ang kanyang ina ay nakikilala rin sa mga kakatwang, ang pangunahing kung saan ang labis na pag-aalala sa kalusugan ng kanyang anak. Ang kanyang gobernador ay may matinding pagnanasang mag-order ng Read More ......
8. St John's Wort, o ang Unang Landas ng Digmaan Sa pagkakaroon ng pagtagumpayan ng isang bahagyang naipapawalang gubat ng kagubatan, ang dalawang kabataan ay nagtungo sa baybayin ng isang nakasisilaw na lawa ng bundok. Ang una sa mga manlalakbay - isang matangkad na malakas na lalaki at braggart Harry March - napansin ang paghanga ng kanyang kasama, sinabi na sa paghahambing sa Read More ...

"SA DIYOS NG DIYOS, O PABABAHAGAN, MAGING MABUTI ..."

(Alexander Pushkin)

Noong Pebrero 10, ipinagdiwang ng ating bansa ang ika-180 anibersaryo ng trahedya na pagkamatay ng pinakamahusay na makatang ito, si Alexander Sergeevich Pushkin. "Ang Pushkin ang aming lahat," ay sinabi tungkol sa kanya, at sa pamamagitan ng lahat ito ay ipinahayag. Ngayon ay nakatuon kami sa isang di malilimutang petsa ng aming maliit na pananaliksik, isang kwento tungkol sa kung paano ang makata, pagtagumpayan ang mababaw na kawalang-pananalig na kabataan, lumapit sa Diyos, ay naging mas malakas sa paniniwala ng Orthodox at sa kung anong walang uliran na kapangyarihan na napuno nito ang kanyang walang kamatayang gawa ...

Ang labindalawang taong gulang na si Pushkin, isang kulot, na may maliit na sloth, na pumapasok sa Tsarskoye Selo Lyceum sa isang malaking batayan ng pamilya, ay hindi naging regalo para sa mga tagapagturo ng bagong nabuksan na institusyong pang-edukasyon. Nag-aral siya nang walang labis na pagnanasa, kaya pumasa siya sa mga unang taon na pagsusulit kahit papaano. Malaki ang nagbago ni Sasha noong 1813, nang magsimula siyang sumulat ng mga tula, ngunit ang pagbabagong ito ng Pranses (natanggap niya ang gayong palayaw para sa kanyang hindi nagkakamali na kaalaman sa wikang Pranses) ay hindi nagdudulot ng kagalakan sa mga awtoridad ng lyceum. Isinara sa pagpapakita ng kanyang pinakamahusay na espirituwal na mga pag-aari, tila sinasadya niyang ipahiwatig ang kanyang kawalang-hiya at panunuya (siya ay marilag na mahusay sa mga epigram), at biglang ginising si Don Juanism at isang penchant para sa mga hussar revels.
Ngunit, marahil, ang lahat ng ito ay hindi naging isang kahila-hilakbot na kasamaan, kung hindi ito halo-halong kasama ng Voltairean na pangungutya sa mga sagradong bagay ng relihiyon, na hindi itinago ni Pushkin ang mag-aaral na Lyceum, ngunit sa mga talatang madaling mabasa sa mga kapistahan, tiyak na binigyang diin niya. Sinimulan pa niyang isulat ang satirical tula na "The Monk" (kahit na hindi niya ito tinapos), na, sa kanyang hindi kapanalig na lakas, ay hindi mas mababa, marahil, sa pinakasikat na mga gawa ng Voltaire mismo. Narito ang isang halimbawa lamang ng paglalarawan ng buhay ng isang monghe, para sa pagtatanghal:

Wala man buhay o patay na nakaupo sa ilalim ng mga imahe
Ang mga chernets ay nagdarasal ng parehong mga kamay.
At biglang, parang maputi na parang niyebe na muling bumagsak
Ang Ilog ng Moskva sa mabatong baybayin,
Paano ang ilaw ay anino, isang palda ang lumitaw sa mga mata ...

Ang mga alingawngaw tungkol sa mapanirang tula ni Pushkin ay tiyak na nakarating sa direktor ng Lyceum na si Engelhardt. Napag-alaman din niya ang maraming mga pagpupulong ng naghahangad na makata sa mga batang babae ng malupit na pag-uugali, na ipinapakita na si Pushkin ay may malinaw na pahinga sa moralidad ng Orthodox. Nag-aalala ito sa pinuno ng Lyceum, at sa paanuman, sa panahon ng galit, nagsalita siya nang labis na panghihikayat tungkol sa mag-aaral ng Lyceum: "... Ang puso ni Pushkin ay malamig at walang laman, walang pagmamahal o relihiyon dito; marahil ito ay walang laman na tulad ng isang kabataan na puso ay hindi pa bago ... "

Ang pahayag ni Engelhardt ay agad na nakakalat sa Lyceum at ipinasa kay Pushkin, marahil, ang unang kamalayan at makabuluhang suntok sa kanyang pagmamalaki, o sa halip na kanyang budhi, na nakatago ng oras na iyon sa isang liblib na kalaliman ng kanyang kaluluwa, labis na nasaktan at nabakuran ng mga sunod sa moda at mga pinahihintulutang freaks na pagkatapos ng maraming mga kontemporaryo bilang natural na pagpapakita ng kalayaan ng tao.

Nang maglaon, pinag-aaralan ang parehong mga gawa sa mapagmahal sa kalayaan at ang mga gawa ng isang katulad na uri ng iba pang mga manunulat, kapwa Ruso at dayuhan, malalaman ng mahusay na makata ang pangunahing dahilan na ang Voltaireism ay taimtim na dumaan sa Kanluran at nagsimulang lupigin ang mundo. Sa mga indibidwal na mga ginoo (itinuring nila mismo ang kanilang sarili na "maliwanagan", ngunit sa katunayan sila ay may posibilidad na mawala ang mga moral na preno, ay labis na ipinagmamalaki na muling likhain ang mundo ng Diyos sa kanilang sariling pagpapasya), kung gayon, naisip ng mga ginoong ito na ang buong gulo ng buhay sa lupa ay walang kalayaan , ngunit hindi ito umiiral sapagkat ang isang tao ay mahigpit na nakatali sa mga bono ng relihiyon. Alisin ang relihiyon at ang Diyos, at ang isang malayang tao ay gagawa ng kasalukuyang pangit na pagiging perpekto ng buhay mismo, samakatuwid nga, ang paraiso na inilarawan sa Bibliya.

Ang pagkahulog ng pananaw na ito ay ipinakita ng Rebolusyong Pranses mismo, na nalunod ang bansa sa dugo at panunupil at, sa halip na ang nais na kalayaan, pagkakapantay-pantay at kapatiran, ay nagdala sa mga tao ng higit pang kakila-kilabot na pagdurusa. Naunawaan ito ni Pushkin na may napakatalino na kalinawan at lalim. Nang maglaon ay ipinaliwanag niya ang lahat ng mga pagkabigo ng parehong mga manunulat (Byron, Radishchev) at estado (France, Russia) sa pamamagitan ng kanyang hangal na "Voltaireanism", kawalang-diyos at imoralidad.
"Sa Radishchev," sulat ng makata, "ang buong pilosopiya ng Pransya ng kanyang siglo ay naipakita: ang pag-aalinlangan ng Voltaire, ang pagkakatulad ng Rousseau, ang pampulitikang pangungutya ng Didrot at Renal; ngunit ang lahat ay nasa isang mahirap, magulong anyo, tulad ng lahat ng mga bagay ay baluktot sa isang baluktot na salamin. "

At narito ang kilalang pahayag ni Alexander Sergeevich tungkol sa rebolusyonaryong landas ng pag-unlad sa Russia: "Ipinagbawal ng Diyos na makita ang pag-aalsa ng Russia - walang pag-iingat at walang awa. Ang mga nagpaplano ng imposible na mga coup sa ating bansa, ay bata man at hindi alam ang ating mga kababayan, o sila ay mga taong matigas ang ulo, na ang maliit na ulo ay isang estranghero, at ang kanilang sariling leeg ay isang matipid.

Nakita ni Late Pushkin ang solusyon ng lahat ng mga pang-araw-araw na problema sa isang pag-urong, pagtanggi sa Voltaireanism, rebolusyonaryo, kawalan ng pananampalataya, sa pagbabalik sa isang mahinahon, makatuwirang relihiyon. At maging ang sobrang pagtutol sa atheistic na paliwanag ay itinuring niya ang pinakamahalagang tagumpay kapwa sa buhay ng mga tao, at sa buhay ng isang manunulat. Halimbawa, kinilala ng ating henyo si Byron hindi sa kanyang pagiging malaswa at kabastusan, ngunit sa katotohanan na ang kanyang pag-aalinlangan ay mababaw, mababaw: "Ang panloob na pananampalataya ay lumampas sa kanyang kaluluwa ng kanyang pag-aalinlangan, na ipinahayag niya sa mga lugar sa kanyang mga nilikha. Ang pag-aalinlanganang ito ay isang pansamantalang pagkamabagbag-damdamin ng pag-iisip, na salungat sa panloob na paniniwala, espirituwal na pananampalataya. " Iyon ay, ang pansamantalang "kalooban ng pag-iisip" ay binubuo sa isang pansamantalang konsesyon sa lumalagong fashion.

Gayunpaman, ito ang paglaban sa kawalan ng paniniwala at imoralidad Pushkin na pinahahalagahan sa kanyang sarili higit sa lahat. At kung ano ang nakakapagtataka, nasa kabataan, natanto ko na ang kanyang ateismo, at epigrammatic acrimony, at rebolusyonaryong diwa, at baluktot, "demokratiko", tulad ng sasabihin natin ngayon, ang pag-ibig sa kalayaan ay hindi isang bagay, ngunit "mga walang kabuluhang libangan" ang diwa ng mga oras.
Ang temang ito ay malinaw na nakikita na sa tula na "Hindi Naniniwala", na isinulat bilang tugon sa sikat na pahayag tungkol sa makata ng direktor ng lyceum. Si Pushkin ay 18 taong gulang lamang, ngunit nagawa niyang pag-aralan ang kanyang pag-alis sa Diyos nang lubusan at komprehensibo na kung minsan ang isang tao kahit na sa isang mas may edad na edad ay hindi magagawa ito. Nagawa niyang tandaan ang pangunahing bagay - na siya

Mula sa mga unang taon
Galit niyang pinatay ang ilaw na nakalulugod sa kanyang puso.

Ano ang sumusunod mula sa dalawang linya na ito? Ang katotohanan na ang pananalig sa Diyos ay isang ilaw para sa puso, kung wala ito ay walang kasiyahan para sa isang tao. At na ang pagtanggi ng ilaw na ito at ang kagalakan na ito ay tunay na kabaliwan, hindi makatwirang katuwiran. At ang kabaliwan at pagkabobo, na dating nakatuon, ay nagpapatuloy lamang dahil sa mapagmataas na katigasan ng isang tao na umalis sa pananampalataya:

Ang isip ay naghahanap ng isang diyos, ngunit ang puso ay hindi mahanap ...

Ngunit ang kanyang budhi ay sumasailalim sa kanya sa mga kakila-kilabot na pagdurusa, at sa lihim ay naiinggit niya ang mga taong naiilaw ng Banal na ilaw.

Mga masuwerteng tao! - sa palagay niya, - bakit hindi ko magagawa
Ang pagnanasa ng mapaghimagsik sa mapagpakumbabang katahimikan,
Kalimutan ang tungkol sa dahilan at mahina at mahigpit,
Sa pamamagitan ng isang pananampalataya, na ihahagis sa harap ng Diyos! "

Nagsisimula na siyang hulaan na ang katotohanan ay nasa likod ng pananampalataya, at hindi lampas sa paniniwala, kung hindi man ang lahat ng buhay ng tao ay walang laman, bobo at walang kahulugan. Ang hindi naniniwala ay walang walang hanggan, walang malay na nilalang, na pinalakas ng walang hanggan na kaalaman ng Perpektong Diyos. At nakakapagtataka na sa ibang panahon si Pushkin ay tumatagal ng mga tiyak na hakbang patungo sa pananampalataya ng Orthodox. Ito ay tiyak na mangyayari, dahil sa ilalim ng mababaw na sunod sa moda layer ng kawalan ng paniniwala ay naglalagay ng isang matatag na pundasyon na inilatag sa kaluluwa ng makata sa pagkabata.

Ang isang malaking bilang ng mga tao ay nagtrabaho sa Orthodox bookmark. Ang kagustuhan dito ay dapat, siyempre, ibigay sa tutor at tagapagturo ng tahanan, pari ng Mariinsky Institute, Alexander Ivanovich Belikov, na nag-aral ng wikang Ruso, aritmetika at ang Batas ng Diyos kasama ang nakababatang Pushkins. Kung gayon kinakailangan na ipahiwatig ang lola ng ina na si Marya Alekseevna Hannibal (ito ay maliit na Sasha na umakyat sa kanyang basket na may mga thread ng pagbuburda at mga scrap at nakinig sa kanyang mga kwento ng maraming oras, bukod sa kung saan maraming mga kwento sa bibliya). Huwag nating kalimutan ang minamahal na Pushkin na si Arina Rodionovna, isang matalinong tao, malalim na relihiyoso, kahanga-hangang mananalaysay at mahilig sa pagkanta ng mga katutubong kanta. Ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Nikolai, na pinakamamahal ni Alexander sa pamilya, ay pinalakas ang mga tradisyon ng Orthodox sa kaluluwa ng makata. Madalas niyang dinalaw ang libingan ng kanyang kapatid, bilang paggunita sa kanya sa panahon ng liturhiya. Kasabay nito, tandaan natin na ang buong pagkabata ni Pushkin ay dumaan sa mga tao ng patyo, na hindi maiisip ang kanilang buhay nang wala ang simbahan.

Ang bantog na pilosopong Ruso na si Semyon Frank, kabilang sa mga kadahilanan na pinilit si Pushkin na bumalik sa pananampalataya, na wastong tinawag ang kanyang pag-unawa sa tula bilang isang Banal na globo kung saan ang makata ay walang tigil na konektado sa makalangit na mga kapangyarihan. At ang pag-unawa na ito ay nagpakita mismo sa Alexander mula sa mga unang araw ng kanyang gawain. Ang lahat ng mga naunang tula ni Pushkin ay pinalamanan ng mga imahe ng paganong mga diyos at plot. Ngunit ngayon ang pagliko ay dumating sa Bibliya, at dito nabuo ang maluluha na thread na pupunta sa buong buhay ng ating makata. Ang isang mahusay na bilang ng mga beses na ang henyo ng Russia ay nag-isip sa mga saloobin, parirala at kwento, basahin sa Aklat ng Mga Aklat, at, sa katunayan, ang lahat ng kanyang gawain ay interspersed sa pre-wisdom ng Bago at Lumang Tipan.

Narito ang isang halimbawa lamang mula sa halos walang hanggan bilang. Sa isa sa mga tula sa pagliko ng 20-30s, sinabi niya:

Hinahaplos ko ang mahal na sanggol
Naisip ko na: Pasensya na!
Ibinigay ko ang aking lugar sa iyo
Oras para sa akin na smold, ikaw ay mamulaklak.

At ito ay halos isang direktang quote mula sa Eclesiastes: "Sa lahat ng oras at oras ng lahat ng mga bagay sa ilalim ng langit: ang oras upang manganak at ang oras na mamatay ..."

Ang nasabing isang katibayan ng Orthodox ay nasa kalaliman ng kaluluwa ni Pushkin. At malinaw na ang buong mababaw na layer, na nabuo ng mga uso ng fashion ng siglo, ay nagsimulang mawala at madulas sa lalong madaling panahon na napansin ang mga espiritung impluwensya ay nagsimula sa kaluluwa ng makata. Kaya, sabihin natin, tulad ng pagpupulong at pakikipagkaibigan sa makata na si Vasily Zhukovsky. Sa pamamagitan ng paraan, siya ang unang napansin ito, habang bata pa, ang pagsulong ni Pushkin patungo sa pananampalataya at sinabi sa kanyang mga kaibigan tungkol dito: "Paano si Pushkin matured, at kung paano nabuo ang kanyang relihiyosong pakiramdam! Siya ay walang kaparis na naniniwala kaysa sa akin. "

At sa lalong madaling panahon ay sinundan ng isang malakas na impluwensya sa espiritu kay Pushkin Nikolai Mikhailovich Karamzin, ang tagalikha ng "History of the Russian State", na nanirahan sa oras na iyon sa mansyon ng Tsarskoye Selo, katabi ng makata. Ang kawalang-paniwala ni Alexander ay ang dahilan ng kanilang pag-aaway, at pagkatapos ng buong buhay niya ay hindi mapapatawad ni Pushkin ang kanyang sarili sa hindi pagkakasundo na ito, lalo na mula nang namatay ang manunulat ...

Sa araw ng kanyang ika-29 anibersaryo, isinulat ng makata ang tanyag na tula na "Isang walang kabuluhan na regalo, isang hindi sinasadyang regalo" - tungkol sa kawalang-saysay at walang kabuluhan ng buhay ng tao. Kaagad pagkatapos ng publikasyon, ang Metropolitan Philaret ng Moscow ay tumugon dito, at din sa taludtod, ngunit nasa taludtod na tunay na Orthodox. Nagsimula sila sa isang makabuluhang paraan:

Hindi walang kabuluhan, hindi sinasadya
Ang buhay ay ibinigay sa akin mula sa Diyos
Hindi kung walang kalooban ng Diyos ay isang lihim
At hinatulan sa pagpapatupad ...

Dagdag pa, pinapayuhan ng arkpastor ang makata na alalahanin ang Diyos, bumalik sa Kanya, magsisi, at pagkatapos ay ang buhay ay mapupuno ng kagalakan at kahulugan:
Tandaan mo ako, nakalimutan ako!
Nagniningning sa pamamagitan ng kadiliman ng tadhana -
At ito ay nilikha ng Iyo
Ang puso ay dalisay, ang isip ay maliwanag!

Ang pinaka banal na payo na ito ay nakaapekto sa Pushkin sa paraang siya ay agad na tumugon dito sa kanyang sikat na Stanzas:

Ang iyong apoy ay kaluluwa ng isang palim
Itinanggi ang kadiliman ng mga walang kabuluhang vanity,
At naririnig ang alpa ni Seraphim
Ang makata ay nasa sagradong kakila-kilabot.

Oo, sa katunayan, ang kaluluwa ni Pushkin ay mula pa noong "tinanggihan ang kadiliman ng mga walang kabuluhang diyos," at hindi kung wala ang kaliwanang Banal na ito, ang makata ay ganap na nag-alis ng mga espirituwal na pag-aalinlangan at ang mga nakakaintindi na mga aralin ng ateismo na natanggap niya mula sa isang pilosopong Ingles noong 1825 sa Odessa. Nangatuwiran, tinanggihan niya sila kahit na doon, sa baybayin ng Itim na Dagat, ngunit ang mga labi ng kawalang-paniwala ay nakasalalay sa kanyang puso. Ganap na pinatalsik sila ni Filaret. At si Tsar Nicholas ang Una, tulad nito, pinagsama ang tagumpay ng arkpastor ng Russia. Ipinatawag ng soberanya ang makata mula sa bilangguan, mula sa Mikhailovsky, na tinawag siyang pinakamagaling na makata ng bansa, pinayagan siyang isulat ang tungkol sa lahat at i-print kung ano ang kanyang isinulat at sa isang napaka hindi nakakagambalang form na pinayuhan siyang lumapit sa walang hanggang, Banal na mga tema, lalo na mula nang siya ay lumaki sa espirituwal sa kanila.

Mula noong panahong iyon, ang mga tema ng Pushkin's Lyra ay kapansin-pansin na pinayaman ng mga tula at drama, kung saan ang natatanging paggalang na pansin ay binabayaran sa pananampalataya sa Diyos. Ang nasa hilera na ito ay ang tula na "Nagkaroon ako ng isang magandang panaginip ...", sa katunayan, ang karanasan ng pagtatala ng isang makahimalang panaginip (isa at kalahating taon bago mamatay). Isang matandang lalaki na may mahabang puting balbas, na katulad ng Ephraim na Syrian, ay nagbabala sa makata na sa lalong madaling panahon siya ay "gagantimpalaan ng Kaharian ng Langit" ... Di-nagtagal, si Alexander Sergeevich, na parang napahanga sa visual na pulong na ito, ay nagsulat ng "Panalangin", taludtod at napakalapit sa verbal at espiritwal na nilalaman, na pinipilit ang panalangin ng Syria sa loob nito. At ikaw, mambabasa, ay hindi mahahanap sa gitna ng mga tula ng magaling na makata alinman sa caustic epigrams, o matalim na satire sa politika sa oras at sa mga nasa kapangyarihan, o luwalhati sa kalayaan ng mga tao.

Ang kalayaan para sa makata ay naging kalayaan mula sa mga kasalanan, mula sa kamangmangan, mula sa pagmamataas, mula sa pagkauhaw sa Babilonya sa pag-alis ng mundo. Sa kalayaan ng kumpletong pagpapasakop sa kalooban ng Diyos - ang makatarungan at mapagbiyaya. At isinusulat niya ang kanyang pinakamahusay na tula - "Monumento".

Sa utos ng Diyos, O Muse, maging masunurin,
Hindi takot sa pagkakasala, hindi hinihingi ang isang korona,
Tumanggap sila ng papuri at paninirang-puri,
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

"Nagtayo ako ng isang bantayog sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay ..." A. Pushkin

Exegi monumentum.

Nagtayo ako ng isang bantayog na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya nang mas mataas bilang isang mapaghimagsik na ulo
Ng haligi ng Alexandria.

Hindi, ang lahat sa akin ay hindi mamamatay - isang kaluluwa sa isang minamahal na tunog
Ang aking abo ay mabubuhay at mabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't sa sublunary na mundo
Hindi bababa sa isang inumin ay mabubuhay.

Ang tsismis tungkol sa akin ay kumakalat sa buong Russia,
At ang bawat dila sa kanya ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
T fungus, at isang kaibigan ng Kalmyk ng mga steppes.

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na ginising ko ang magagandang damdamin sa aking tunog,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan
At tumawag siya ng awa sa mga bumagsak.

Sa utos ng Diyos, oh muse, maging masunurin,
Hindi natatakot na pagkakasala, hindi hinihingi ang isang korona;
Ang papuri at paninirang-puri ay natanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Matapos ang trahedya na pagkamatay ni Alexander Sergeevich Pushkin noong Enero 29, 1837, isang draft ng tula na "Nagtayo ako ng isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay", na may petsang Agosto 21, 1836, ay natagpuan sa mga papeles. Ang orihinal ng gawain ay ibinigay sa makata na si Vasily Zhukovsky, na nagpakilala sa mga repormang pampanitikan sa tula. Kasunod nito, ang mga tula ay kasama sa posthumous na koleksyon ng mga gawa ni Pushkin, na inilathala noong 1841.

Mayroong isang bilang ng mga pagpapalagay na may kaugnayan sa kasaysayan ng paglikha ng tula na ito. Ang mga mananaliksik ng akda ni Pushkin ay nagtaltalan na ang akdang "Itinayo ko ang isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay isang imahinasyon sa gawain ng iba pang mga makata, na si Pushkin ay naka-paraphrased lamang. Halimbawa, ang mga katulad na "Monumento" ay matatagpuan sa mga gawa ni Gabriel Derzhavin, Mikhail Lomonosov, Alexander Vostokov at Vasily Kapnist - napakatalino na mga taong pampanitikan noong ika-17 siglo. Gayunpaman, maraming mga iskolar ng Pushkin ang may posibilidad na maniwala na nakuha ng makata ang kanyang pangunahing mga ideya para sa tula na ito sa oace ng Horace na tinawag na "Exegi monumentum".

Ano ang eksaktong hinikayat ni Pushkin na lumikha ng gawaing ito? Ngayon ang isa ay maaari lamang hulaan tungkol dito. Gayunpaman, ang mga kontemporaryo ng makata ay umepekto sa halip na cool sa tula, na naniniwala na purihin ang kanilang mga talento sa panitikan, hindi bababa sa, ay hindi tama. Ang mga admirers ng gawain ni Pushkin, sa kabaligtaran, ay nakita sa gawaing ito ang awit ng modernong tula at ang tagumpay ng espirituwal sa materyal. Gayunpaman, sa mga malapit na kaibigan ni Pushkin, nagkaroon ng isang pangkalahatang opinyon na ang gawain ay puno ng kabalintunaan at isang epigram na tinutukoy ng makata sa kanyang sarili. Kaya, gusto niyang bigyang-diin na ang kanyang gawa ay nararapat ng higit na magalang na saloobin mula sa mga kapwa tribo, na dapat suportahan hindi lamang sa paghanga ng ephemeral, kundi pati na rin sa mga materyal na benepisyo.

Ang "ironic" na bersyon ng ang hitsura ng gawaing ito ay suportado din ng mga tala ng memoirist na si Pyotr Vyazemsky, na nagpapanatili ng matalik na relasyon kay Pushkin at nagtalo na ang salitang "hindi ginawa ng mga kamay" sa konteksto ng akda ay may ganap na magkakaibang kahulugan. Sa partikular, paulit-ulit na sinabi ni Pyotr Vyazemsky na ang tula ay hindi tungkol sa pampanitikan at espirituwal na pamana ng makata, dahil "isinulat niya ang kanyang mga tula na walang higit sa kanyang mga kamay," ngunit tungkol sa kanyang katayuan sa modernong lipunan. Pagkatapos ng lahat, sa pinakamataas na lupon ay hindi nagustuhan si Pushkin, bagaman nakilala nila siya bilang isang walang pagsalang talento sa panitikan. Ngunit, sa parehong oras, sa kanyang trabaho, si Pushkin, na pinamamahalaang makatanggap ng pagkilala sa buong bansa sa kanyang buhay, ay hindi maaaring kumita ng kanyang buhay at napipilitang patuloy na magpangako ng ari-arian upang kahit papaano matiyak ang isang disenteng antas ng pagkakaroon ng kanyang pamilya. Ito ay nakumpirma sa pamamagitan ng utos ni Tsar Nicholas I, na ibinigay niya pagkatapos ng pagkamatay ni Pushkin, na obligasyon sa kanya na bayaran ang lahat ng utang ng makata mula sa kaban ng salapi, at italaga din ang kanyang asawa at mga anak sa pagpapanatili ng 10 libong rubles.

Bilang karagdagan, mayroong isang "mystical" na bersyon ng paglikha ng tula "Itinayo ko ang isang monumento na hindi ginawa ng mga kamay", na ang mga tagasuporta ay kumbinsido na si Pushkin ay mayroong isang presentasyon ng kanyang kamatayan. Iyon ang dahilan kung bakit, anim na buwan bago siya namatay, isinulat niya ang gawaing ito, na, kung itatapon natin ang konteksto ng ironic, ay maaaring ituring na isang espirituwal na tipan ng makata. Bukod dito, alam ni Pushkin na ang kanyang gawain ay magiging isang modelo ng papel hindi lamang sa Russian, kundi pati na rin sa dayuhang panitikan. May isang alamat na hinulaan ng isang manghuhula ang pagkamatay ni Pushkin sa isang tunggalian sa mga kamay ng isang guwapo na taong olandes, at alam ng makata hindi lamang ang eksaktong petsa, kundi pati na rin ang oras ng kanyang kamatayan. Samakatuwid, siniguro niya na magbubu-buo ng kanyang sariling buhay sa isang patula na patula.