Ang saradong prutas ay matamis. Ipinagbabawal na prutas - bakit laging matamis

bahay / Dating

Edukasyon

Ang ipinagbabawal na sweeter ng prutas? "Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis": ang kahulugan ng yunit ng parirala

Oktubre 30, 2015

Alam ng mga tao na ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis, ngunit iyon ang dahilan kung bakit kakaunti ang nag-iisip tungkol dito. Samakatuwid, napagpasyahan naming suriin nang detalyado ang isyung ito.

Kasaysayan ng isyu. Mitolohiya ng Bibliya

Ang lahat ng mga naniniwala o taong interesado sa relihiyon ay alam na ang ninuno at nangunguna sa lahi ng tao ay nabuhay at hindi nagdalamhati sa paraiso, ngunit pagkatapos ay hindi inaasahan. Hinimok ni Eva si Adan at lumayo sila mula sa puno ng kaalaman ng mabuti at masama, bagaman sinabi sa kanila ng Ama sa Langit: "Kumain mula sa lahat ng mga puno, maliban sa puno ng kaalaman." Ngunit kahit na noon at ngayon ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis kaysa sa mga pinahihintulutan, at hindi ito mapigilan ng mga tao.

Bukod sa Diyos, naroon ang diyablo

Totoo, mayroong isa pang character doon, kung wala ang salaysay ay hindi maibibigay, lalo na ang diyablo sa anyo ng isang ahas. Siya ang bumulong kay Eva tungkol sa masarap na ipinagbabawal na prutas, at siya naman, ay nagsabi kay Adan tungkol dito. Una, sinubukan ang ating pangunahin, at pagkatapos ang ninuno. Narito ang isang nakakalungkot na kwento.

Sa anumang kaso, mula noon, sinasabing ang ipinagbabawal na prutas ay matamis. Ang kahulugan ng yunit ng parirala ay madaling hulaan: kapag ang isang bagay ay ipinagbabawal, kung gayon ito ang gusto mong matikman. Tatalakayin mamaya ang sikolohikal na mekanismo. Mayroong isang mas kawili-wiling tanong, bakit inilagay ng Panginoon ang punong iyon sa paraiso, na ang mga prutas ay maaaring magwawakas sa walang-problema na pagkakaroon ng tao. Mayroong isang heretical na bersyon na ang Diyos at ang demonyo ay kumilos nang sabay-sabay sa kuwentong ito, nais ng Diyos na bigyan ng kalayaan ang tao. Ayaw niyang maging pinuno, nais niya ang malayang pagpili ng isang tao na pabor sa pananampalataya.

Sa katunayan, tungkol sa kuwentong ito, kahit na ito ay simple, napakaraming kopya na ang nasira at ang mga titik ay nakasulat, na hindi posible na sabihin sa isang engkanto o magsulat na may panulat. Ang mitolohiya na ito ay labis na kabalintunaan at malalim. Ang salitang "kakatakot" ay ginagamit dito sa direktang kahulugan nito. Gayunpaman, nagsimula kaming makipag-usap. Ang paglipat sa mga pang-araw-araw na halimbawa ng kung bakit at kung kailan ang ipinagbabawal na prutas ay matamis. Ang kahulugan ay magiging malinaw mula sa konteksto.

Alkohol, gamot at kaswal na relasyon

Ito ay maaaring mukhang ang artikulo ay nakakakuha ng isang lubos na panlipunang pagkatao. Sa katunayan, ang lahat ng mga hindi pangkaraniwang bagay na ito ay inextricably na nauugnay sa na itinuturing na halos katutubong aphorism.

Ang lahat ng mga magulang, tulad ng sunog, ay natatakot na ang kanilang anak (anak pa rin o anak na babae) ay subukan ang mga iligal na sangkap. Totoo, narito kinakailangan na gumawa ng isang reserbasyon na ang alkohol ay hindi iligal, at kung minsan ito ay isang awa, na ibinigay kung magkano ang natupok ng bansa ng Russia bawat taon ng alkohol. Nauna kami sa pahinga. Duda, dapat kong sabihin, ang pamumuno.

Gayunpaman, natatakot ang mga magulang na ang kanilang anak ay mahuhulog sa mga kalat ng isang berdeng ahas, at marahil kahit na mas masahol pa - ay mas gusto ang mga sayaw na shamanic na may mga gamot. Upang itaas ito, tulad ng pag-icing sa cake, ang takot sa kaswal na pakikipagtalik sa pagtatalik ay nakoronahan ang lahat.

Alam mo ba kung ano ang nangyayari sa mga kabataan kapag ang kontrol ng magulang ay nawalan ng pagbabantay? Siyempre, nakapasok siya sa kailaliman ng kasiya-siyang kasiyahan sa droga. Sa pamamagitan ng paraan, ang sinasabi, ang sex ay isang uri ng gamot, ngunit hindi gaanong mapanganib kaysa sa alkohol at iligal na gamot. Ang unang tanong ay bakit? Ang sagot ay dahil ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis.

Mekanismo ng sikolohikal

Ito ay kagiliw-giliw at may direktang tindig sa kakanyahan ng tanong. Karaniwan sa bokabularyo ng mga magulang sa panahon ng pagpapalaki ay pinangungunahan ang salitang "Hindi". Hindi mo magagawa iyon, hindi mo magagawa iyon at iba pa. Alam ng lahat ang ito. Ang estado ng mga bagay na ito ay superimposed din sa katotohanan na ang institusyon ng pagiging magulang ay kasalukuyang nasa krisis sa Russia. Nang simple, ang mga kababaihan lamang ang nagpapalaki ng mga bata, at hindi ito napakahusay, sapagkat ang pangunahing ahente ng mga pamantayan at mga patakaran ng lipunan ay ang ama sa pamilya. Ngunit ang Russia ngayon ay nasa ilalim ng pag-igting sa ito, dahil ang mga ama ay maaaring gumana mula umaga hanggang gabi - nagbibigay sila para sa pamilya at wala sila sa bahay, o nawawala lamang sila pagkatapos ng kapanganakan ng bata. Wala man o ang iba pa ay may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-unlad ng tao.

At ang nakararami ng mga ina (at kasalanan na itago din ang mga ama) mas gusto na huwag ipaliwanag ang kanilang mga desisyon at pabayaan sila mula sa itaas, nang direkta - nang walang puna. Bilang isang resulta, ang isang tao ay bubuo ng isang patuloy na pakiramdam na, anuman ang maaaring sabihin ng isa, ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis. At hindi mahalaga kung ano ang mga kahihinatnan ng lahat ng ito. Ang isang tao una sa lahat ay nais na ipahayag ang kanyang mga karapatan at sabihin: "Ako!" Maaari itong maunawaan.

Isang antidote sa pag-uugali ng 'masamang kabataan'

Paano maiwasan ang gayong paghahayag? Napakasimple. Ipakita sa iyong tinedyer ang mga mapait na prutas kung bakit masama ang alkohol, heroin, at casual sex. Maniwala ka sa akin, ang mga visual ay mas malakas kaysa sa mga salita. Bilang karagdagan, ang materyal na maaaring matagpuan kung ninanais ay hindi mga gawaing magulang, ngunit ang tunay na nasira na buhay. At mauunawaan ng isang tao: oo, ang ipinagbabawal na prutas ay palaging matamis (ang kahulugan dito ay hindi magkatulad), ngunit sa loob ng nektar ay mayroon ding kapaitan, lalo na ang mga kahihinatnan, responsibilidad para sa mga aksyon ng isang tao. Gayunpaman, walang magiging masamang balita.

Ang may-akda ng aphorism Ovid at ang kanyang kahalili na si Oscar Wilde

Isang maliit na mas maaga sinabi namin na ang karunungan na ito ay katutubong, at ito ay halos totoo. Sa kahulugan na ang ilang akdang pampanitikan ay napakaganda kaya napupunta ito sa mga tao halos ganap, at ang mga espesyalista lamang ang nakakaalam tungkol sa pinagmulan ng ilang mga sipi. Kaya sa aming kaso, ngunit oras na upang buksan ang mga kard. Ang pariralang "ipinagbabawal na prutas ay matamis" unang nakatagpo, ayon sa diksyonaryo, sa akda ni Ovid.

Mayroon ding isang kawili-wiling interpretasyon ng matamis na prutas. Natagpuan siya sa sikat na gawa ni Oscar Wilde na "Ang Larawan ng Dorian Grey". Mayroong isang napaka-mapang-uyam na character at nagbubuhos ng mga aphorismo. Ito ay, siyempre, tungkol kay Lord Henry. Kabilang sa iba pang mga bagay, sinabi niya, "Ang tanging paraan upang makitungo sa tukso ay ang magbunga nito." Sa kabila ng kahalintulad na katangian ng ideyang ito, mayroon itong ilang mga pakinabang.

Halimbawa, ang isang tao sa murang edad ng hindi sinasadya o sadyang sinubukan ang alkohol at iniwan ang isang paulit-ulit na pag-iwas dito. Ito ay ang parehong kuwento sa mga gamot. Ngunit narito, siyempre, maaari mo lamang subukan ang mga magaan, na may mabibigat na mahirap tanggihan kahit na matapos ang unang pagkakataon.

May sasabihin na ito ay isang mapanganib na sistema ng edukasyon. Mapanganib, siyempre. Ngunit ang pagbabawal sa lahat ng oras ay hindi gaanong mapanganib. Sa pangkalahatan, ang kamatayan lamang ang ligtas. Doon, sa kabila ng threshold, walang mangyayari sigurado.

Isang paraan o iba pa, nalaman namin ang maraming kawili-wili at nakapagtuturo na mga bagay. Ngayon madaling mabasa ng mambabasa ang tanong, "ang ipinagbabawal na prutas ay matamis," na nagsabi? Sa iba pang mga bagay, naging malinaw na ang "buhay ay isang mahirap na bagay" at hindi alam kung paano tutugon sa atin ang ating salita o kilos. Ang mga bagay tulad ni Kurt Vonnegut sinabi.

Ang ipinagbabawal na prutas ay matamis (mahal) - tanging ang nakukuha lamang sa kahirapan, sa pagtagumpayan ng pagtutol, mga hadlang sa materyal na buhay, at sa espirituwal na buhay, at sa pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga tao, ay pinahahalagahan. Ang paglitaw ng mga yunit ng parirala ay dahil sa biblikal na alamat ng buhay sa paraiso ng mga unang tao na bumalik sa mahabang tula ng Sumerian; tukso.

Ang pinagmulan ng expression na "ipinagbabawal na prutas ay matamis"

Ayon sa Aklat ng Genesis, inilagay ng Diyos ang paraiso, o kung hindi man, ang hardin ng Eden sa silangan: "Isang ilog ay lumabas mula sa Eden upang patubig ang hardin; at pagkatapos ay nahati sa apat na ilog. Ang pangalan ng isa ay Pishon (Pison): dumadaloy ito sa buong lupain ng Havilah, ang kung saan nariyan ang ginto; at ang ginto ng lupaing iyon ay mabuti; mayroong bdellium at onyx na bato. Ang pangalan ng pangalawang ilog ay Gikhon (Geon): dumadaloy ito sa buong lupain ng Kush. Ang pangalan ng pangatlong ilog ay Hiddekel (Tigris): dumadaloy ito sa harap ng Asiria. Ang ikaapat na ilog ay Prat (Euphrates) ”(Gen. 2: 10-14). Sa hardin, inayos niya ang mga unang tao, sina Adan at Eva. Pinahintulutan sila ng Diyos na gamitin ang lahat ng mga bunga ng mga puno na lumalaki sa hardin, maliban sa mga bunga ng punong kahoy ng buhay at punungkahoy ng kaalaman sa mabuti at masama. Tila, ang pagbabawal na ito ay nag-spray ng imahinasyon ni Eba, at ginawa sa kanya na tanungin ang kanyang sarili na "walang hanggan" kaya nasisira ang lipunan at sa parehong oras na isulong ito sa tanong na "Bakit". At pagkatapos ay mayroong nakatutuking ahas, na naninirahan sa parehong hardin sa tabi ng mga tao, bumulong kay Eva ang naisip na, sabi nila, kung tikman niya ang bunga mula sa puno ng kaalaman, walang magiging para sa kanya, ngunit makakakuha siya ng Diyos ng karunungan. Sinunod ni Eva ang ahas, at hinikayat pa si Adan na sundin ang kanyang halimbawa. Galit na galit ang Diyos. Pinarusahan niya ang ahas na magpakailanman ay gumapang sa lupa at kinamumuhian ng lahat, si Eva - sa mga lalamunan ng panganganak ng mga anak at naninirahan sa isang tao, si Adan - walang katapusang nagtatrabaho sa pawis ng kanyang kilay sa pag-aalaga ng kanyang pang-araw-araw na tinapay. Pagkatapos ay pinalayas niya ang mga makasalanan sa paraiso.

Ang pilosopo at teologo na si Moshe ben Maimon (Rambam) ay nagpahayag ng alamat tungkol sa pag-uugali ng mga unang tao sa Paraiso bilang isang aral na
- ang pagsuway sa Lumikha ay lumiliko laban sa isang tao
- ang kasalanan ay hindi maaaring maging "maliit"
- ang isang tao ay bibigyan ng kalayaan sa pagpili

Mgaalog ng kasabihan na "ang ipinagbabawal na prutas ay matamis"

Ang mga ninakaw na tubig ay matamis at ang nakatagong tinapay ay kaaya-aya
Isang hindi mapigilan na piraso
Ang buong bazaar sa ipinagbabawal na kalakal (throws)

Ipinagbabawal na Mga Kasingkahulugan ng Prutas

Tukso
Pagsusulit
Tukso
Pang-aabuso
Lustay

Ang paggamit ng expression na "ipinagbabawal na prutas ay matamis" sa panitikan

- "Ah, Margot," natawa ako, "mas nababahala ka hindi sa kakanyahan, ngunit sa lihim na pagkumpleto! .. Ang ipinagbabawal na prutas ay mas matamis ... nakabitin ng isang thread ay isang kasiyahan kung alam mo na hindi ito masisira" (B. Okudzhava "Paglalakbay ng Amateurs")
- "Ang pahintulot ay para sa mabuti, ang pagbabawal ay para sa pagkawasak. Anong bunga ang matamis? Ang punto ay ipinagbabawal, hindi ito isang "Maikling Kurso" para sa iyo, ito ang Bibliya " (Yu. Semenov "Mga lihim ng Kutuzovsky Prospect")
- "Sa mas marahas na pag-atake ni Fra Filippo kay Catullus, mas pinanghawakan niya ang mga gana sa publiko. Ang ipinagbabawal na prutas ay kilala na mas matamis kaysa sa pinahihintulutan, at ang Catullus ay naging pinakabagong fashion sa Venice. " (M. Lovrik "Venetian Velvet")
- “O mga tao! lahat kayo ay tulad ng progenitor na si Eva: Ang ibinibigay sa iyo ay hindi nakakaakit; Inaanyayahan ka ng ahas sa sarili, ang mahiwagang puno; Ibigay sa iyo ang ipinagbabawal na prutas, at kung wala ito, ang paraiso ay hindi paraiso. "
(A. Pushkin "Eugene Onegin")

Mula sa pagkabata, ang isang tao ay napapalibutan ng mga pagbabawal. Una, ipinagbabawal ng mga magulang, pagkatapos paaralan, institute, lipunan, estado. Ang bawat isa sa atin ay naiipit sa isang solidong web ng lahat ng mga uri ng pagbabawal. Ngunit bilang kabalintunaan ng tunog nito, mas ipinagbabawal tayo, mas lumalabag tayo. Ang ipinagbabawal na prutas ay nagiging mas matamis kaysa sa pinahihintulutan. Bakit nangyayari ito? At posible bang gawin nang walang pagbabawal at mabuhay nang maayos at maligaya? Subukan nating malaman ito.

Bakit lumitaw ang mga pagbabawal?

Saan sila nanggaling sa lahat: mga sistema ng pagbabawal, batas, panuntunan? Hindi ba maaaring gawin ng sangkatauhan nang wala sila, ginagabayan lamang sa pamamagitan ng karaniwang katinuan at sariling katangian? Mayroon bang mga batas at pagbabawal sa mundo ng hayop at halaman? Bakit dumating ang isang tao ng libu-libong mga patakaran para sa kanyang sarili, na katulad ng mataas na pader, sa likod kung saan hindi nakikita ang araw.

Ang dahilan ay nakasalalay sa maling, sa aking palagay, pag-unawa sa likas na katangian ng tao bilang isang nilalang

agresibo;
napapailalim sa hindi mapigilan na mga instincts ng hayop;
mahina;
;
matakaw;
madaling kapitan ng anarchy;
tamad, atbp

Kung isinasaalang-alang natin na ang pagka-anak na ipinanganak ay sinimulan na bilang isang tagadala ng negatibiti, kung gayon kailangan talaga niya ng maraming pagbabawal sa anyo ng mga tagubilin ng magulang, moralidad, relihiyon, stereotype ng lipunan, batas at paghihigpit. Sa paanuman, dapat nating pahinahon ang kanyang ligaw na kalikasan. Saan nagmula ang ideya na ang tao ay isang mapanganib na nilalang? Tila mula kay Charles Darwin, na nagpatunay sa kanyang ninuno mula sa isang unggoy. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga homo sapiens, ayon sa pagkakabanggit, ikaw at ako, ay isang chimpanzee.

Sa pamamagitan ng pag-obserba ng pag-uugali ng mga chimpanzees, natagpuan ng mga siyentipiko na sila ay medyo agresibo na mga hayop, matakaw at magalit, kaya't upang magsalita. Sa kanilang pamayanan, ang promiscuity ay umunlad (napakalaki, hindi pinipigilan na pakikipagtalik sa maraming kasosyo), isang hierarchy, ang babae ay nasa isang nakasalalay at pinigilan na posisyon na may kaugnayan sa lalaki. At sa pagitan ng mga lalaki mayroong isang totoong buhay at digmaang kamatayan para sa pinakamagandang lugar sa labangan at pinakamagandang babae. Wala ba itong hitsura? Inimbento ng zoologist na si David Mech, na nag-aral ng pag-uugali ng mga lobo sa mga pack, ang teorya ng hierarchy na pangingibabaw ng tao sa isang pagkakataon ay hinati ang lahat ng mga lalaki sa alpha, beta at omega male. Ang pangunahing pinuno sa pack ay ang pinaka-mabubuhay, matigas, malakas at matapang na lalaki. Tinatawag siyang alpha na lalaki. Matapos siya sa hierarchy ay mga beta na lalaki. Kahit na mas mababa, ang mga male ng omega ay mahina at hindi mailalabas na mga tagalabas. Ang kabalahatang teorya ay dinala sa lipunan ng tao.

Totoo, ang siyentipiko mismo ay tumanggi sa teorya, ngunit hindi ito pinipigilan sa amin na gamitin pa rin ang mga termino at iniisip na ang isang paulit-ulit at agresibong lalaki ay walang iba kundi ang isang lalaki na alpha. Dito lumaki ang mga tainga, lumiliko, mula sa teorya ng ebolusyon at pag-aaral ng mga chimpanzees, na, sa pamamagitan ng paraan, nagkakasala sa pamamagitan ng pagkain ng kanilang sariling uri. Ang mga ito, sa prinsipyo, ay ginagawa lamang kung ano ang kanilang ipinaglalaban para sa katayuan at spheres ng impluwensya sa tulong ng matinding pagsalakay, tuso at kalupitan sa kanilang mga kasama.

Kaya, kung tatanggapin natin ang katotohanan na kami ay nagmula sa mga chimpanzees, kung gayon kailangan talaga nating ilagay sa isang hawla at hindi lalapit ito nang walang mga pagbabawal, batas at isang automaton.

Sa loob ng mahabang panahon, ang gayong pananaw ng isang tao ay tumulong sa mga sosyolohista, sikolohista at psychoanalyst upang maipaliwanag ang agresibo ng isang tao, ang kanyang mga negatibong katangian ng character, pag-uugali ng antisosyalidad, imoralidad at kahit kanibalismo. Siyempre, ang isang tao na ang genetic ninuno ay tulad ng mga nilalang tulad ng mga chimpanzees ay nangangailangan ng pagbabawal! Lahat ay lohikal!

Kahit na mas kumbinsido sa pangangailangan na pagbawalan ang pagmamasid ng isa pang species ng chimpanzee - ang mga bonobos. Ang nakatutuwang unggoy na ito ay naging isang tunay na sensasyon para sa mga tagasuporta ng ideya ng pamana ng tao ng mga chimpanzees. Ang Bonobos ay isang bihirang lahi ng mga unggoy sa Africa na nakatira sa mga jungles ng Zaire. Ang ilan ay tinatawag itong "sexual surprise sorpresa." At may dahilan. Siya rin ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga tao, ngunit ang ganap na kabaligtaran ng isang agresibong chimpanzee. Ang mga primata na ito, sa pamamagitan ng paraan, ay nagtataglay ng 98% ng mga gen ng tao, ay halos kapareho sa amin, naglalakad nang mas tuwid kaysa sa iba pang mga unggoy at mas matalinong kaysa sa chimpanzee na pamilyar sa lahat. Siguro sila ang aming pinakamalapit na ninuno?

Mapayapa at palakaibigan si Bonobos. Walang hierarchy sa kanilang pamayanan, iyon ay, ang bawat isa ay may parehong mga pagkakataon. At ang anumang mga kontrobersyal na sitwasyon o salungatan bonobos na malutas sa tulong ng sex. Masasabi natin na ang pakikipagtalik at erotikong relasyon ay isang unibersal na wika ng komunikasyon para sa mga hayop na ito. Ang mga unggoy ay napaka-mapagmahal na sa halip na simulan upang labanan ang mga saging, sila ay kumokopya muna sa tuwa. At pagkatapos ay hinati nila ang mga bunga sa kanilang sarili. At hindi mahalaga kung kanino ang mahalin, kasama ang isang babae o may isang lalaki, na ang unang nahulog sa ilalim ng braso. Wala silang isang pakiramdam ng pangingibabaw o isang pakiramdam ng pagmamay-ari sa bawat isa. Ang lahat ay pantay-pantay, lahat ay masaya, lahat ng tao ay nagpaparami at nagpaparami o nagpapanggap na ginagawa ito, ang bawat isa ay nagmamahal sa bawat isa at nakakaramdam ng mahusay.

Ilan lamang ang uri ng perpektong lipunan ng hedonist mula sa mundo ng hayop! Sumasang-ayon, maraming mga modernong tao ang napakalapit sa gayong pag-uugali, mabuti, o nagsusumikap para sa gayong katalinuhan. Ngunit tiyak na ito ang permissiveness na nagdudulot ng pinaka-galit sa mga nagnanais na magkaroon ng mga patakaran at hindi mabubuhay nang walang mga pagbabawal.

Ang mga pagbabawal ay isang paraan upang ipahayag na hindi kami mga unggoy!

Iyon ay, tulad ng nakikita natin, ang lahat ng mga pagbabawal, batas at panuntunan ng lipunan ng tao ay nakaugat sa ebolusyon ng ebolusyon ng Darwin, hindi nila pinapayagan ang isang tao na maging isang unggoy, na kung saan ay nailalarawan sa mga tampok ng isang hayop, kahit na kung ito ay mapayapa bilang isang bonobos. Magaling din ang Bonobos: relasyon ng parehong-sex, permissiveness, walang kahihiyan at walang pagkakasunud-sunod! Hindi, hindi kami ganoon, lalabas kami ng daan-daang, libu-libo ng mga pagbabawal, upang hindi ipakita ang aming mga likas na katangian, ang aming ligaw na hayop na kalikasan, upang hindi maging katulad ng mga unggoy. Perpektong! Tulad ng kung ang lahat ay totoo, sa katunayan, ang mga tao ay kailangang manatili sa loob ng mga hangganan ng tao.

Ngunit tingnan kung ano ang talagang nangyayari. Nabubuhay tayo sa isang tila sibilisado at high-tech na mundo ng ika-21 siglo, mayroon kaming walang limitasyong mga pagkakataon para sa pagkuha ng impormasyon, ngunit higit pa at madalas na naririnig natin na ang sangkatauhan ay nasusunog sa mga kasalanan, pagsalakay at kakulangan ng espirituwalidad. Ang mundo ay nanginginig mula sa mga salungatan, mga digmaan, pag-atake ng terorista, ang mga droga ay nagiging mas malawak, relasyon ng parehong kasarian at sekswal na pagpayag na umunlad, maraming mga bansa ang nalulunod sa katiwalian at panlilinlang na nauugnay sa pakikibaka para sa walang limitasyong kapangyarihan ng mga kalalakihan ng alpha ng planeta.

Sa kasong ito, ang bilang ng mga pagbabawal ay hindi bumababa, ngunit tumataas. Ang higit na pagbabawal sa mga gamot, mas matagumpay ang pagbuo ng gamot sa droga. Ang mas mahigpit na mga batas sa pagdadala at pagkuha ng mga sandata, mas agresibo ang mga salungatan at mas marahas na mga pagpatay, mas malawak ang kalakalan ng armas. Ang mas malubhang bawal sa sex, mas binuo ang industriya ng sex, mas maraming sex sa lahat ng dako at saanman, habang napupunta ito sa mga anino, ngunit ang human trafficking, sekswal na krimen at hindi magkakaugnay na mga relasyon ay umunlad. Ano ang nangyayari? Ginagawa ba ng mga tao, tulad ng mga bata na lumalaban sa presyon ng magulang, ginagawa ang lahat sa kabila nito at kabaliktaran?

Walang mga pagbabawal at malayang pagpili

Ang isang kakaibang larawan ay lumiliko: sa halip na umunlad sa isang pagiging mas mataas na pagkakasunud-sunod, ang modernong tao ay bumalik sa kanyang tunay na mga ugat, iyon ay, siya ay nagiging higit pa tulad ng mga chimpanzees at bonobos. Sa paanuman nalulungkot ang lahat ng ito ...

At kung gayon, gayunpaman, itinatapon at hindi natin pinapansin ang ebolusyon ng ebolusyon ng matandang tao na si Darwin, huwag iugnay at iugnay ang ating sarili sa ebolusyon sa mga kinatawan ng mundo ng hayop, ang mga instincts na kung saan ay kailangang lipulin sa ating sarili, ngunit tinatanggap lamang ang katotohanan na tayo ay mga tao. Hayaan silang magmukhang mga unggoy, kahit na mayroon kaming halos isang daang porsyento na nagkakasabay sa mga gene, ngunit ang aming utak ay naiiba sa utak ng mga chimpanzees hindi lamang sa laki, ngunit ito ay nakaayos nang ganap na naiiba. At salamat sa kanya, maaari tayong kumilos bilang isang tao ay dapat kumilos, at hindi unggoy. Ang kamalayan ng sarili bilang isang tao ay isang mahusay na pag-aayos ng sarili at lakas ng edukasyon.

Sa kabuuan, ang utak ng tao ang aming pinakamahalagang batas, at hindi mga konstitusyon at hanay ng mga patakaran at regulasyon. Ito, tulad ng isang malaking computer, ay naglalaman ng walang limitasyong lakas ng kaalaman, sa tulong ng kung saan hindi natin lamang maiwalang-bahala ang ating sarili na gumawa ng isang bagay na sumisira sa atin at tumatakbo sa ating totoong kalikasan. Ngunit pahintulutan din kung ano ang ipinagbabawal, upang maihayag nito ang tunay na kalikasan sa pinakamataas at pinasaya tayo. Ayon sa pinakabagong mga numero mula sa mga siyentipiko, ang utak ng tao ay naglalaman ng 86.1 plus o minus 8.1 bilyon na mga neuron. Ito ay napakahusay na mahirap isipin. Ang bilang ba ng mga neuron na ito ay talagang hindi makayanan ang isang simpleng gawain tulad ng paghahanap ng kapalit sa isang gamot o pagharap sa pinagmulan ng panloob na takot at pagsalakay?

Bakit mas gusto natin ang pagbabawal?

Dahil ang kalayaan na kontrolin ang ating sariling utak ay nakakatakot sa amin, tila sa amin ay hindi maa-access. Mas gusto naming umasa sa mga kilalang katotohanan at sundin ang napatunayan na mga ruta, sa halip na maghanap ng mga alternatibong malapit at mahal sa totoong tao.

Lubos akong kumbinsido na ang orihinal na kakanyahan ng isang tao ay hindi pagsalakay, ngunit ang kabaitan. Hindi kadiliman, ngunit ilaw. Ang aming utak ay ang ilaw na bombilya, na idinisenyo upang maipaliwanag ang kadiliman ng pagkakaroon. Kailangan mo lamang i-on ang ilaw na ito!

At sino sa pangkalahatan ay may ideya na ito ay orihinal na tulad ng isang hayop, at ang pananalakay, mga primitive instincts, ang pagnanais na dominyo, hierarchy, hindi pagkakapantay-pantay at pagkapoot ay naka-embed sa loob natin? Saan nagmula ito, hindi ba ito mula sa pagkatakot sa isang tao bago ang hindi alam, bago ang mga likas na elemento, bago ang kapangyarihan ng mga batas na namamahala sa Uniberso. Sa palagay ko alam natin ang mga batas na ito, tulad ng alam ng mga chimpanze at bonobos. Ngunit hindi katulad ng mga unggoy, maaari nating maiugnay ang mga batas na ito sa pamamagitan ng tulong ng ating isipan. At sa tulong ng ating puso, mapatunayan natin ang kanilang katotohanan.

Ang puso ng tao ay nakatutok sa biyolin ng utak

Ang aming puso ay isang tuning fork, kasama kung saan ang biyolin ng utak ay nakatutok upang makabuo ng magkakatugma na tunog. Napatunayan ng mga siyentipiko na ang puso ay may isang aura, nagagawa nitong magpadala at makatanggap ng impormasyon, makikilala nito ang katotohanan sa mga kasinungalingan, katapatan mula sa hindi totoo. Nauunawaan nito kung ano at bakit. Alam nito ang mga batas ng Uniberso at patuloy na sinasabi sa atin kung paano tayo dapat at kumilos. Kung ang utak ay gumaganap ng mga laro sa amin at gumawa ng mga dahilan, kung gayon ang puso ay palaging alam ang tunay na sagot. Kung nais mo, ito ang uniberso na nasa loob ng bawat isa sa atin. Ang pagkakaiba natin mula sa mga unggoy ay namamalagi sa katotohanan na ang utak ng tao ay nakikilala at makilala ang mga signal ng puso, iyon ay, upang bigyan sila ng mga kahulugan at pilitin ang isang tao na kumilos nang walang kamalayan na walang mga naimbento na mga pagbabawal at batas. Gawin ang sinasabi sa iyo ng iyong puso. Hindi ito tutol laban sa totoong katangian ng tao, na likas na mabuting, ilaw at puno ng pagmamahal. Kailangan lang nating matutong makinig at marinig ang ating puso.

, Bereshit, Adam, Benzion Zilber

Nag-post ng postpone Mag-subscribe Ikaw ay naka-subscribe

Mahal na rabbi!
Kapag narinig ko na ang kuwento ng puno ng kaalaman na inilarawan sa ikatlong kabanata ng Genesis ay dapat na maunawaan hindi mahigpit na literal, ngunit aliw. Sinasabi na sa pang-araw-araw na buhay ng mga sinaunang Hudyo \\ "kumain ng ipinagbabawal na prutas \\" ay nangangahulugang pakikipagtalik, at \\ "hindi alam ang mabuti at masama \\" ay nangangahulugang pagkabata, kawalang-kasalanan, kapag ang isang tao ay hindi pa rin nakakaalam.
Ang tanong ko ay: kung paano maintindihan ang kwento ng punongkahoy ng kaalaman at kung ano ang kahulugan nito?
Salamat nang maaga.
Leonid Samsonov, Moscow

Sagot ni Rav Benzion Zilber

Mahal na Leonid!

Ito ay tiyak na hindi ang kaso. "Ang pagsubok sa ipinagbabawal na prutas" ay dapat maunawaan nang literal - upang kumagat ang bunga ng isang tiyak na puno. Ang isa pang tanong ay - ano ang kakanyahan ng paglabag na ito, ano ang nangyari, ano ang nagbago? Tinanong si Maimonides: "Paano ang isang paglabag sa pagtanggap ng isang malaking regalo - upang madagdagan ang iyong kaalaman?"

Ipinaliwanag ito ni Rav Chaim ng Volozhin sa kanyang aklat na "Nefesh Ha-Chaim" sa ganitong paraan: syempre, may pagpipilian si Adan. Pagkatapos ng lahat, ang tao ay nilikha, una sa lahat, para sa kapakanan ng pagbibigay sa kanya ng kalayaan na pumili. Nakikita pa natin na hindi siya tumayo sa pagsubok at kinuha ang isang kagat mula sa ipinagbabawal na prutas, i.e. napili niya. Ngunit ano ang pinili? Ito ang pinili ng napaka-pagkakataon na gawin ang isang bagay na ipinagbabawal. Siya mismo ay nasa isa pang zone - ganap na dalisay at marangal. Ngunit nagkaroon siya ng pagkakataon na makapasok sa zone ng kasalanan, dahil ang isang tao ay maaaring mag-inat ng kanyang kamay sa apoy. Naisip ni Adan: paano ko matutupad ang nais ni Gd? Ngayon, kung pinasok ko ang lugar ng ipinagbabawal at may mas malawak akong pagpipilian, pagkatapos ko matutupad ang Kanyang nais.

Sa kabilang banda, ipinagbabawal, hindi naa-access ay kawili-wili, kaakit-akit, mausisa. Ngunit si Adan ay walang ideya kung ano ang kadiliman na dadalhin niya ang kanyang sarili at ang buong mundo. Ang kasamaan ay pumasok sa kanyang sarili, ang kasamaan ay may halo sa mabuti sa kanyang sarili at sa buong mundo, at napakahirap malaman kung saan ang mabuti at kung saan ang kasamaan. Ang antas ng pagpili ay ganap na nagbago. Mas maaga, ang kasamaan ay nagmula sa labas - ang Serpero ay lumapit sa isang tao at nagsimulang hikayatin siya na sirain ang pagbabawal.

Ngayon ang kasamaan ay nasa loob ng bawat isa sa atin - pazer a-ra ("Masamang pagnanasang"), at naramdaman ng tao: " Sa akin nais na ", atbp. Lalong lumakas ang mga hilig ng tao, kasama na ang sekswal, at samakatuwid ay naging masamang hindi malinis. Bago iyon, kapag ang lahat ay ganap na natural, hindi na kailangang takpan ang katawan. Ito ay napaka-maikling tungkol sa nangyari kay Adan at sa buong mundo bilang resulta ng pagkain ni Adan ng ipinagbabawal na bunga ng Puno ng Kaalaman.