diyosa ng dugo. Kali Ma sa kultura ng Sobyet

Kung alam ng maraming tao ang tungkol sa diyosa ng India na si Kali, higit sa lahat mula sa mga pelikulang Hollywood. Para sa isang Kanluraning tao, ang ideya ng diyosa na ito ay maaaring humigit-kumulang sa mga sumusunod. Si Kali ay ang diyosa ng kamatayan, na sinasamba ng mga baliw na panatiko na nagsasagawa ng uhaw sa dugo na mga ritwal na sakripisyo..

Kali - Indian Goddess of Death

Ito ay salamat sa propaganda ng industriya ng pelikula na ang mga tao ay hindi malinaw na reaksyon kapag narinig nila ang pangalan ng diyosa na ito mula sa Indian mythology. pero, ang mga Indian mismo ay lubos na nakakaalam kung sino si Kali at iginagalang siya nang sagrado. Ang kanyang imahe ay parehong nakakatakot at sumasangga sa kasamaan sinumang naghahanap sa Diyos. Hindi ito matatawag na masama o mabuti. . Ngunit, tiyak na masasabi natin na ang kanyang imahe ay hindi orihinal na nauugnay sa pagsamba sa kamatayan at papuri sa paghahandog ng tao. Ang muling pagbibigay-kahulugan sa simbolismo nito ay naging matabang lupa para sa paglitaw ng isang uri ng satanikong relihiyosong kilusan. Naturally, mula sa bawat larawan maaari mong kunin kung ano ang kapaki-pakinabang para sa isang partikular na tao o grupo ng mga tao.

Goddess Kali - ang maraming panig, nakakatakot na ina ng lahat ng bagay

Ang Diyosa Kali sa Hinduismo ay nauunawaan bilang ang Kapangyarihan at Pagnanais (Shakti) ng Diyos. Salamat sa kanya, lahat ng kasamaan ay nawasak. Siya ang inang diyosa, ang pinagmumulan ng pagkamayabong at buhay. Ngunit, sa parehong oras, siya ang madilim na bahagi ng Prakriti (kalikasan). Siya ay may kapangyarihang lumikha at magwasak.

Mula sa sagradong teksto ng Shakta na "Devi Mahatmya", na lumitaw nang humigit-kumulang noong ika-5-6 na siglo AD, alam natin na ang prehistoric prototype ng pinagmulan ng lahat ng buhay sa mundo ay binago sa isang tiyak na diyosa na si Kali, na isang malakas na puwersa ng kosmiko. .

Sa mga teksto, lumilitaw siya bilang isang diyosa na natalo ang mga demonyo sa labanan ng dalawang puwersa - banal at yaong mga gustong pumalit sa mga diyos. Ayon sa alamat, si asura Mahisha, isang masamang demonyo, ay nagnanais na magtatag ng kanyang sariling kapangyarihan sa buong mundo. Ngunit nakahanap ng paraan ang mga diyos sa pamamagitan ng paglikha ng isang mandirigma na nilalang na pinagsama ang lahat ng uri ng kakayahan mula sa iba't ibang diyos. Halimbawa, mula kay Vishnu ay kinuha niya ang hindi maunahang kapangyarihan, mula sa Shiva - isang malakas na apoy, mula sa Indra - isang kapangyarihan na hindi matutumbasan sa anumang bagay.

Siya ay sumugod sa pag-atake na may isang sigaw ng labanan. Ang sinumang humarang sa kanyang daan ay agad na nawasak. Galit na galit, galit na galit, tinamaan niya ang lahat ng kalaban. Ang bumubulusok na dugo ay naging walang katapusang mga batis, ang mga bundok ay naging alabok, at ang langit ay naging itim pa nga dahil sa kakila-kilabot na nakita nito. Matapos wasakin ang lahat ng mga demonyo, naabutan ni Kali si Mahisha at malupit na pinutol ang kanyang ulo.

Ngunit hindi na mapawi ng maharlikang diyosa ang kanyang sigasig. Dinurog niya lahat ng nasa harapan niya. Gumaganap na baliw, nasiyahan si Kali sa tagumpay ng tagumpay, ayaw tumigil. Nang matanto ng mga diyos na, sa kagalakan, nagawa niyang sirain ang mundo, nagpasya si Shiva na gumamit ng isang panlilinlang upang pigilan siya.

Ayon sa isang bersyon, siya ay naging isang umiiyak na sanggol, nakahiga sa larangan ng digmaan kasama ng mga napatay na demonyo. Si Kali, nang makita siya, ay hindi mapawi ang kanyang damdamin sa ina, at kinuha ang bata sa kanyang mga bisig. Nang magsimulang pakalmahin siya, nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang nakatutuwang sayaw. Ayon sa isa pang bersyon, si Shiva ay nahulog lamang sa lupa sa harap ng Kali na dumaan, na naging sanhi ng kanyang pagkatisod.

Nang sumapit ang gabi, nagpasya si Shiva na payapain ang diyosa sa pamamagitan ng pagtatanghal ng tandava (sayaw ng paglikha). Hindi napigilan ni Kali ang sarili at nagsimula na ring sumayaw.

Mula sa mahusay na labanan, ipinagkatiwala sa kanya ang isa sa kanyang mga pangunahing misyon - ang pagsira sa lahat ng kasamaan sa mundo..

Si Kali ay parang isang ina sa kanyang mga anak. Nagbibigay siya hindi lamang ng pagmamahal, proteksyon at pangangalaga, kundi pati na rin ang pinakadakilang kaalaman sa mga yumuyuko sa kanya.. Ito ay hindi para sa wala na siya ay tinatawag ding ang diyosa ng kamatayan. Ang kalungkutan, kamatayan, pagkabulok ay hindi maaaring talunin - dapat silang tanggapin para sa ipinagkaloob. Para sa isang ganap na kamalayan sa kanyang pagkatao, dapat tanggapin ng isang tao ang katotohanan na walang silbi na labanan ang mga pagpapakita ng buhay na ito (oo, ang sakit, kalungkutan at kamatayan ay isang pagpapakita din ng buhay). Siya din sa lahat ng posibleng paraan ay tinatanggihan ang pagnanais ng isang tao na ilagay ang kanyang kaakuhan sa gitna ng sansinukob, sa gayon ay sinusubukang maakit ang atensyon sa kanilang sarili at baguhin ang natural na takbo ng buhay.

Dapat tanggapin ng tao ang kanyang kamatayan. Sa ganitong paraan lamang siya mapapalaya, maging tunay na malaya. Narito ang isa pang mahalagang layunin ng Kali ay ipinakita - upang ibunyag sa mga tao ang kanilang mortal na kakanyahan, pinalaya sila mula sa mga tanikala ng pagkamakatuwiran at pagiging praktikal.

Maramihang Pangalan ng Diyosa Kali

Sa unang pagkakataon, ang pagbanggit ng diyosa sa ilalim ng pangalang "Kali" ay matatagpuan sa Rigveda. Mula sa Sanskrit ang salitang ito isinasalin sa "itim". Ngunit mayroon siyang napakaraming pangalan na lahat, marahil, ay hindi mabibilang:

• Kalarati ("itim na gabi");
• Kalika, Kalike ay isang anyo ng pangalang Kali;
• Kottraway - kabilang sa mga Tamil;
• Kalikamata "black earth mother".

Bukod sa, kilala rin ang iba niyang pangalan na sumasalamin sa versatility ng kakanyahan nito: Devi,Mahamaya,Durga,Lolita.

Ang treatise ni Sri Shankaracharya na "1000 Names of Lolita" ay nagpapahiwatig ng maramihang mga pangalan ng Kali, bawat isa ay may tiyak na kahulugan.

Mula sa alamat na nagsasabi tungkol sa kanyang paglikha at ang madugong pakikipaglaban sa demonyong hukbo ng Mahish, kung saan siya nanalo, naging malinaw kung bakit mayroon siyang mga pangalan:

• Sri Nihsamshya (Walang Pag-aalinlangan);
• Sri Parameshwari (Principal Ruler);
• Sri Rakshakari (Tagapagligtas);
• Vishva-Garbha (Ang buong sansinukob ay nakapaloob sa Kanya);
• Shri Adi Shaktihi (Banal na Espiritu, Primal Power);
• Sri Krodhini (Cosmic Wrath);
• Sri Ugraprabha (Nagniningning na Pagngangalit);
• Shri Naramandali (Nakasuot ng garland ng mga bungo).

Ang mga pangalang ito ay nagpapakilala sa kanya bilang isang maringal na pinuno, isang walang awa na mandirigma na may walang limitasyong lakas at poot, isang tagapagligtas mula sa kasamaan.

Ngunit, sa parehong oras, maaari niyang ipakita ang pangangalaga at kabaitan.. Ang kanyang mga pangalan ay nagpapatotoo dito:

• Sri Bhogavati (Kataas-taasang Tagapagbigay);
• Sri Vilasini (Ocean of Joy);
• Sri Manorama (Highest Divine Grace and Charm).

Ang pagdami ng mga pangalan ni Kali ay nagpapahiwatig na ang buong Uniberso kasama ang iba't ibang mga pagpapakita nito ay nakapaloob dito.. Hindi siya masama o mabuti. Ito ay kumakatawan sa isang bagay tulad ng hustisya: para sa mga naghahanap sa Diyos at sa matuwid na landas, tinutulungan ni Kali, pinoprotektahan mula sa kasamaan; sa mga nag-iisip sa kanilang sarili na makapangyarihan sa lahat, ito ay tumutukoy sa mga limitasyon at mortalidad ng pisikal na katawan.

Malalim na simbolismo sa imahe ng Kali

Kali sa larawan na naglalarawan ng imahe ng diyosa na ito ay nagpapakita ng malalim na kahulugan at ang kanyang papel sa uniberso.

marahil, ang kanyang hitsura ay ang pinaka-kahanga-hanga sa lahat ng mga diyos ng Indian mythology. Nakasuot ng balat ng panter o ipinakitang hubad, apat na armado, payat, may gusot na buhok, buong pagmamalaki niyang hawak ang isang espada sa isang kamay, at habang ang isa ay itinaas ang ulo ng demonyong pinatay niya. Ang balat ng katawan at mukha, na, sa pamamagitan ng paraan, ay itim o asul-itim, ay natatakpan ng dugo. Ang mga mata ay nagliliyab sa apoy, at isang iskarlata na dila ang lumalabas sa bibig.

Ganap na bawat detalye sa imahe ng Kali ay kinakailangang nagdadala ng ilang uri ng semantic load.. Walang isang elemento na naroroon "ganun lang." Sa kabila ng katotohanan na ang simbolismo ng kamatayan, pagkawasak at walang hanggan na takot ay nakikita sa lahat, ang lahat ay maaaring bigyang-kahulugan sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa tila sa unang tingin..

Kaya anong mga simbolo ang makikita natin sa imahe ng Kali?

1. Ang tatlong mata ng diyosa ay kumakatawan sa paglikha (nakaraan), pangangalaga (kasalukuyan), pagkawasak (hinaharap) . Ang kahulugang ito ay nakatago sa mismong pangalang Kali, dahil ang salitang "kala" sa Sanskrit ay ginagamit upang tukuyin ang oras. Bilang karagdagan, ang tatlong mata ay sumasagisag din sa Apoy (o kidlat), ang Buwan, ang Araw. Sa pamamagitan ng paraan, ang simbolo ng Kali ay ang crescent moon.

1. Ang isang maliwanag na pulang dila na nakausli mula sa bibig ay kumakatawan sa Rajas guna - simbuyo ng damdamin, aktibidad, aktibidad.

1. Ang mga puting ngipin ay salamin ng kalinisan.

1. Apat na kamay - isang buong bilog ng paglikha at pagkawasak, apat na kardinal na direksyon at apat na chakras. Ang bawat isa sa mga kamay ng Kali ay may sariling layunin. Ang kanang itaas ay gumagawa ng kilos na proteksiyon na nagpapaalis ng takot. Sa kanang ibabang kamay, pinagpapala ng diyosa ang lahat na naghahanap ng kanilang sariling landas, tumutulong sa katuparan ng mga pagnanasa.

Sa itaas na kaliwang kamay ng Kali, ang isang duguang espada ay karaniwang naroroon sa mga imahe. Tinatanggal niya ang lahat ng mga pagdududa, kalabuan, maling kaalaman. Hawak ng ibabang kaliwang kamay ang pugot na ulo ng isang demonyo. Ito ay walang iba kundi ang pagputol sa Ego, na pumipigil sa isa na maunawaan ang tunay na kaalaman.

1. Ang buong dibdib ni Kali ay simbolo ng pagiging ina, na nagbibigay buhay sa isang bagong bagay. Naiintindihan din bilang pagkamalikhain.

1. Ang leeg at dibdib ng diyosa ay pinalamutian ng kuwintas ng ulo ng tao. Mayroong 50 sa kanila sa kabuuan - ang parehong bilang ng mga titik sa alpabetong Sanskrit.. Dapat itong maunawaan bilang karunungan, kaalaman . Ang mga ulo ay kumakatawan din sa isang tuluy-tuloy na serye ng mga reincarnation ng buhay.

1. Sa balakang ng Kali, makikita mo ang isang sinturon na binubuo ng mga kamay ng tao. Ito ay simbolo ng karma. Bakit kamay? Ang isang tao, sa tulong ng kanyang mga gawa, ay nag-aambag sa pagbuo ng karma na nakakaapekto sa kapalaran ng indibidwal, ang kanyang samsara. Dahil ang mga kamay ang nagpapakilala sa mga aksyon at paggawa, nagaganap ang gayong simbolo. Ngunit kung ang isang tao ay ganap na nakatuon kay Kali, maaaring "hilahin" siya ng diyosa mula sa ikot ng karma.

1. Si Shiva, na nakahiga sa ilalim ng mga paa ng kanyang asawang si Kali, ay nagpapakita na ang espirituwal ay lumalampas sa pisikal, at na ang pambabae na prinsipyo sa paglikha ay isang order ng magnitude na mas mataas kaysa sa passive masculine na prinsipyo..

Ang diyosa sa marami sa kanyang mga pagpapakita ay tumatangkilik sa pagkamalikhain, dahil siya mismo ay hindi lamang sumisira, ngunit lumilikha din ng bago. Kaya siya ay itinuturing na isang mapagkukunan ng inspirasyon para sa lahat ng mga taong malikhain - mga manunulat, makata, artista, atbp..

Ang multifaceted na kahulugan ng kadiliman at kahubaran ng diyosa na si Kali

Ang katotohanan na ang Diyosa ay karaniwang itinatanghal na hubad, at ang kanyang balat ay itim, ay mayroon ding malalim na kahulugan.

Ang itim na kulay, na nakapaloob, sa pamamagitan ng paraan, sa isa sa mga pangalan ng diyosa ("kali" mula sa Sanskrit. - "itim"), ay maaaring bigyang-kahulugan bilang:

• Purong kamalayan, kawalang-hanggan. Ang kosmos mismo ay itim. Ang Kali ay isang simbolo ng kawalang-hanggan ng panahon at ng uniberso.
• Kali - inang kalikasan, higit sa lahat na umiiral sa mundo. Mas mataas pa ito kaysa sa kaharian ng kamatayan. Ito ay katulad ng kung ano ang mga katangian ng itim. Hindi lamang nito natutunaw ang lahat ng mga kulay. Ito pa rin ang batayan para sa kanila, ngunit, sa parehong oras, ito ay nailalarawan din ng isang kumpletong kawalan ng kulay.

Ngunit sa malayo lamang ay itim ang balat ni Kali. Kung titingnang mabuti, mauunawaan mo na ito ay maihahambing sa karagatan o langit. Kung sumalok ka ng tubig gamit ang iyong palad o tumingala sa langit, ang pagtuklas ay nagiging wala silang kulay.

Ang kahubaran ng diyosa ay dapat ituring bilang kalayaan mula sa kamangmangan, mga ilusyon. Ang mga damit ay hindi maaaring hawakan ito, dahil sila ay nasusunog mula sa maliwanag na apoy ng mga katotohanan.

Pagsamba kay Kali at ang kulto ng diyosa

May mga hinahangaan ang diyosa. Nagkakaisa sila sa kulto ng Kali . Ito ay pinakakaraniwan sa Bengal.

Ang Bengal ay isang makasaysayang rehiyon ng Timog Asya, na matatagpuan sa hilagang-silangang bahagi nito. Ngayon, sinasakop ng West Bengal ang teritoryo ng silangang estado ng India, East Bengal - ang estado ng Bangladesh.

Lalo na pinarangalan ang Kali sa panahon mula ika-13 hanggang ika-14 na siglo. Ngunit kahit ngayon ang kulto ng diyosa ay medyo karaniwan.

Ang pangunahing templo ng Kali ay tinatawag na Kalighata. Salamat sa kanya, nakuha ng kabisera ng estado ng India ang pangalan nito -. Ang pangalawang pinakamahalagang templo ay itinayo sa Dakshineswar.

Ipinagdiriwang pa nga ang Setyembre na nakatuon sa Kali. Sa panahon ng ritwal na pagsamba sa diyosa, ang mga babae ay naglalagay ng bindi (isang pulang tuldok sa kanilang noo), nag-aalok ng mga pulang bulaklak, nagsisindi ng kandila, uminom ng alak at sagradong tubig. Pagkatapos basahin ang mga panalangin, maaari kang magpatuloy sa isang pagkain na binubuo ng mga handog na sakripisyo.

Pagpapatuloy ng isang serye ng mga artikulo tungkol sa Kali Ma sa kultura ng Sobyet. Magsimula .

Una sa lahat, gusto kong balaan ka na ibinabahagi ko ang damdamin ng mga taong nawalan ng kanilang mga mahal sa buhay kapwa sa malayong 40s at sa mga kamakailang maraming pag-atake ng terorista sa Volgograd. Para sa akin, ang memorya ng mga patay at ang kulto ng Kali ay dalawang magkaibang konsepto. Sana ay maipaliwanag ng artikulong ito nang detalyado ang aking posisyon.

Ang mga tanda ng Kali Ma at Inang-bayan.

Sa delirium lamang maiisip na ang alaala ng mga namatay sa mga labanan malapit sa Stalingrad ay maaaring imortalize sa isang estatwa na nakatuon sa uhaw sa dugo na ghoul. At ang tawag sa kamatayan mula sa poster ng propaganda na "Kali Ma ay tumatawag!" Mukhang ganap na naiiba.

Ang uhaw sa dugo na diyosa na si Kali Ma ay may ilang natatanging katangian. Sa nakaraang artikulo, 10 mga palatandaan ang isinasaalang-alang, "blur" sa tatlong estatwa sa Tbilisi. Sa Volgograd, ang isa sa mga pinakamataas na estatwa sa mundo sa ilalim ng pangalang "Inang-bayan" ay naka-install, na mayroon ding isang bilang ng mga tampok na ginagawang posible na walang kondisyon na makilala ang Kali Ma sa loob nito. Ang ilang mga palatandaan ay hindi gaanong halata tulad ng sa kaso ng tatlong estatwa sa Tbilisi, ngunit hindi dapat kalimutan ng isa ang tungkol sa kakaibang "lohika" ng mga nagsisimula - kalahating pahiwatig, kalahating tanda ay sapat na para sa kanila. Marahil ay napalampas ko rin ang ilang mga punto, dahil wala akong pagkakataon na personal na bisitahin ang Volgograd at ang lahat ng materyal sa artikulo ay batay sa impormasyon mula sa mga bukas na mapagkukunan.

1) Pangalan. R mag-isa Ma t, na nakatayo sa Inay evom SA urgana. Sa Slavic na "Vedic pantheon" SA ali Ma tumutugma Poppy osh o Ma-R a.
Malinaw na paglalaro ng katinig M-K-R.

2) Espada. Mahigpit na hawak ni Kali Ma ang isang malaking espada sa kanyang kamay.

3) Shiva. Tulad ng sa Tbilisi, ang Kali Ma ay inilalarawan na lumilipat patungo sa isang mandirigma, naputol ang bahagi at kalahating nakaugat sa lupa. Ayon sa tradisyon, ang Kali Ma ay dapat tumayo sa dibdib ng talunang kalahating-patay-kalahating-patay na Shiva (Shiva sa anyo ng isang bangkay).

Ang koneksyon ng monumento sa mandirigma kasama si Shiva ay binanggit, sa partikular, dito: "Soviet warrior-hero - Shiva. Automatic - small arms, bow. Grenade - mace." Kapansin-pansin na ang Durga ay isa pa sa mga pangalan ng Kali Ma.

4) Labanan. Sa paligid niya - sa katunayan, ang labanan. Isa sa pinakamadugo at pinakamarahas sa kasaysayan. At ngayon ito ay naka-imprint sa mga kultura ng memorial at sa sementeryo, na matatagpuan sa likod mismo ng Kali Ma sa Volgograd. Halos lahat ng lugar ay inilalagay ang Kali Ma alinman sa direkta sa mga buto o may isa pang koneksyon sa mga biktima ng masa. Ang isa sa mga libingan (ng Marshal ng Unyong Sobyet) ay matatagpuan mismo sa paanan ng Kali Ma. Gusto niya ito...
Ang ganitong mga "monumento" sa Mamaev Kurgan ay may malinaw at hindi malabo na epekto sa hindi malay.

5) Mga suso. Para sa isang monumento na nakatuon sa memorya ng mga patay at pagkakaroon ng pagbanggit ng ina sa pangalan nito, ang gayong pansining na atensyon sa imahe ng dibdib ay mukhang kakaiba.

6) Wika. Kadalasan ang Kali Ma ay inilalarawan hindi sa kanyang dila na nakalabas, ngunit sa kanyang bibig na nakabuka. Sa katunayan, ang Volgograd Kali Ma ay may pangit na bibig. May isang makasaysayang "joke" na idinisenyo upang kahit papaano ay ipaliwanag ang gayong "masining na desisyon".

Sinabi ng isa sa dalawang arkitekto, si Vuchetich, kay Andrei Sakharov: "Tinanong ako ng mga awtoridad kung bakit bukas ang kanyang bibig, dahil ito ay pangit. Sagot ko: At siya ay sumisigaw - para sa Inang-bayan ... ang iyong ina!

7) Tanglaw. Maraming kamay si Kali Ma. Karaniwan 4, ngunit minsan 6 at 8. Sa bawat oras na ang tanong kung paano ilarawan ang mga karagdagang kamay ay malulutas sa orihinal na paraan. Kung sa Tbilisi tatlong pares ng mga kamay ang "nakakalat" sa tatlong estatwa sa posisyon pataas, sa gilid at pababa, pagkatapos ay sa Volgograd nagpasya silang pumunta sa parehong paraan tulad ng inilalarawan ng wika sa Tbilisi. Hayaan akong ipaalala sa iyo na ang "wika ng ina" ay inilalarawan bilang isang hiwalay na monumento, na mahigpit na nakatuon sa hilaga. Sa kaso ng Volgograd Kali Ma, dahil sa silangan, mayroong isang hiwalay na pavilion kung saan "walang kamay" ang may hawak na sulo. Sa butas ng bubong, makikita mo kung kaninong dagdag na kamay ang may sulo. Narito ang isang multi-armadong "ina".

Mga sakripisyo kay Kali Ma

Ang complex sa Mamaev Kurgan ay nangangailangan pa rin ng madugong sakripisyo. Si Kali ay isang mabigat at uhaw sa dugo na diyosa na humihingi ng sariwang dugo mula sa kanyang mga tagasunod. Sa kasamaang palad, gaya ng artistikong inilalarawan ni Pelevin, ang Kali Ma ay isinakripisyo pa rin hanggang ngayon. Siyempre, kakaunti ang nakakaalam tungkol dito at kahit na nag-iisip tungkol dito, ngunit sinisikap kong magtatag ng ilang relasyon.

Bago ipakita ang kaugnayan ng "pag-atake ng terorismo", gusto kong gumawa ng isang pagpapalagay. Para sa ilang kadahilanan, ang mga bagay ng madugong kulto at ang mga lugar ng sakripisyo ay konektado sa mga geolines (meridians, parallels), habang ang mga coordinate ay napakatumpak na na-verify. Marahil ang lakas ng "epekto" na nakuha sa panahon ng sakripisyo ay nakasalalay sa katumpakan ng heograpiya.
Sa ibang mga kaso, ang pagbubuklod ay hindi sa mga geoline, ngunit sa mga artipisyal na linya na nilikha ng napakataas na mga bagay, tulad ng mga TV at radio tower, malalaking monumento, estatwa, spire.

Bilang isang elective, ipinapayo ko sa iyo na mag-skim sa maliit na libro na "Mga sistema ng komunikasyon sa espasyo at pagsugpo ng kamalayan sa mga bagong prinsipyo." Huwag matakot sa mga teknikal na detalye, tingnan ang mga larawan na may arkitektura. Mayroong partikular na detalyadong impormasyon tungkol sa Astana - ang lungsod ay itinayo halos mula sa simula, at ang sistema ng pagpaplano ay lalo na nakikita:
http://pravdu.ru/arhiv/SISTEMY_KOSMIChESKOI_SVYaZII_PODAVLENIE_SOZNANIYa.pdf

Kaya, isaalang-alang ang 4 na pag-atake ng terorista

may-akda va123ma sa komentaryo sa artikulo ay naglalarawan sa heograpikal na relasyon ng pagsabog ng bus sa Volgograd noong Oktubre 21, na walang alinlangan na nagpapakilala sa "aksyon ng terorismo" bilang isang sakripisyo. Ang heograpikong katumpakan sa kasong ito ay hindi masyadong mataas - marahil ay may nangyaring mali? Bilang karagdagan, sa pag-atake ng terorista na ito, wala akong nakitang direktang koneksyon sa Kali Ma, hindi katulad ng iba pang tatlong kaso.

Sa ika-65 anibersaryo ng pagsiklab ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang isa sa mga pinaka-brutal na pag-atake ng terorista ay isinagawa, kung saan ang mga bata ay pinatay at nasugatan lalo na sa Beslan.

Matatagpuan ang School number 1 sa Beslan na may napakataas na katumpakan sa parehong meridian bilang Kali Ma ("Motherland"). Ang error ay ilang sampu-sampung metro lamang (!), Bagaman ang distansya ng Volgograd - Beslan ay halos 600 kilometro. Huwag maging tamad, suriin para sa iyong sarili:

48°44"32.42"N 44°32"13.63"E- "Inang Bayan"
43°11"6.11"N 44°32"8.51"E- Paaralan N1 sa Beslan

Ang napakalaking katumpakan ng coincidence sa longitude coordinate (meridian 44°32")! Namatay ang mga bata sa Beslan... At sigurado akong may koneksyon, dahil umiikot ang sinulid...

Sa parehong sopistikadong katumpakan sa parehong longitude na "Night Wolves" noong Agosto 2013, sa araw ng anibersaryo ng kakila-kilabot na pambobomba sa Stalingrad, isang monumento-replica ng mga bata na sumasayaw sa paligid ng isang buwaya ay itinayo sa teritoryo ng museo complex sa Volgograd. Kapag ang mga bata ay sumasayaw sa paligid ng isang mabangis na mandaragit na kumakain ng tao, magkaroon ng problema!

Kaya, ihambing ang mga coordinate - sa oras na ito ang replica monumento ay inilagay nang tumpak sa meridian ng Kali Ma - School number 1. Pansinin - ang mga bata ay nasunog, naitim. Ito ay isang ideya ng isang iskultor, tulad ng isang "alaala" ng mga bata na namatay sa Beslan!

48°42"57"N 44°32"00"E- mga coordinate ng monumento - mga replika sa "Mill" sa Volgograd, lahat ng parehong meridian 44°32"

Ang pangalawang monumento sa Volgograd, na may kasamang mga snow-white grown-up na mga bata, na parang sa pamamagitan ng isang thread, ay magdadala sa amin sa susunod na "pag-atake ng terorista", dahil ang pangalawang "buwaya" ay matatagpuan mismo sa pasukan sa istasyon, kung saan ang naganap ang pagsabog.

Ang pangalawang buwaya, pagkatapos kumain ng mga bata sa Beslan, ay humahantong sa amin sa istasyon.
Ang dalawang pagsabog na naganap sa Volgograd ay matatagpuan na may mahusay na katumpakan sa mga linya na nabuo ng matataas na gusali at ang higanteng monumento ng Kali Ma. Marahil upang mapahusay ang epekto. Narito ang hitsura nito:

Ang parehong linya ay nagsisimula sa malaking bagay ng Kali Ma
48°44"32.42"N 44°32"13.63"E

Ang unang linya ay dumadaan sa station square, kung saan nangyari ang pagsabog at nagtatapos sa isa pang kakaiba ngunit napakataas (22 metro ang taas) na monumento sa mga sundalong Chekist
48°42"5.74"N 44°30"21.00"E

Sa pamamagitan ng "nagkataon" ang monumento sa Chekist ay matatagpuan sa sangang-daan ng kalye KALI Nina.
Sa kamay ng isang mandirigmang Chekist ay isang espada (tumutukoy sa Kali Ma), na isang uri ng antena. Sa isang bangungot, naiisip ko ang gayong mandirigmang Chekist na armado ng espada noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig. O siya ba ay "Motherland-father"?

Isang pagsabog sa isang trolley bus ang nasa linya ng Kali Ma - TV tower. Sa larawan sa ibabang kanang sulok, mayroong isang visual na ilusyon, dahil ang 192-meter-high na TV tower ay higit sa dalawang beses na mas mataas kaysa sa rebulto at ito ang pinakamataas na punto sa Volgograd.

coordinate ng pagsabog sa trolleybus
48°44"9.94"N 44°29"52.90"E
Mga coordinate ng TV tower (sa tabi ng Kali Ma at sementeryo)
48°44"29.16"N 44°31"50.36"E

Sa pangkalahatan, ang mga tore ng telebisyon at radyo ay halos lahat ng lugar ay itinayo sa tabi o kanan ng mga sementeryo, o sila ay binagyo at dumanak ang dugo:
Moscow (iyon ang tinatawag nila - Ostankinskaya, sa mga labi, isang sementeryo sa ilalim ng tore)
Volgograd (memorial cemetery sa likod ng "Motherland")
Kiev (Babi Yar)
Tbilisi (Pantheon Mtatsminda)
Vilnius (namatay ang mga tao sa panahon ng pag-atake)
...
Ang mga TV tower ay nararapat sa isang hiwalay na artikulo. Ngayon babanggitin ko lamang na ang isa sa dalawang may-akda ng proyekto ng monumento ng Kali Ma - Nikitin - ay naging punong taga-disenyo ng Ostankino TV tower, at bago iyon ay dinisenyo niya ang pangunahing gusali ng Moscow State University. Taong dedikado.

Paano eksaktong gumagana ang mekanismo ng sakripisyo, bakit at sino ang nangangailangan nito - hindi ko alam. Ngunit ang katotohanan na kahit ngayon ang kulto ng Kali Ma ay nakakaimpluwensya sa ating buhay ay walang pag-aalinlangan.

Mga karagdagan:
1. Sa isang nangungunang tanong moore_na nasuri - sa pag-atake ng mga terorista sa Volgograd 3 bata ang namatay at tatlo pa ang nasugatan - isang kabuuang 6, ayon sa bilang ng mga eskultura ng mga bata sa isang nakamamatay na round dance sa paligid ng isang buwaya.

2. Hindi malinaw sa artikulo na mayroong dalawang monumento na may mga buwaya, pareho sa Volgograd, hindi malayo sa isa't isa. Magsusulat ulit ako. Ang una, puti, opisyal, sa istasyon, sa lugar ng pag-atake ng terorista. Ang pangalawa, itim, ay inilagay ng mga "night wolves" sa meridian ng School No. 1 sa Beslan. Ang pangalawang ginamit na mga brick na dinala mula sa dingding ng Danilovsky Monastery. Mayroong gulo sa media - ang ilan ay tinatawag na Danilovsky, ang ilan - ang Donskoy Monastery.

Quote:
"Ang kakaiba ng monumento na ito ay nasa espesyal na gawa sa ladrilyo. Ito ay isang orihinal na ladrilyo mula sa simula ng ika-19 na siglo mula sa dingding ng mga paliguan ng Danilovsky Monastery sa Moscow, na na-dismantle para sa hindi kilalang dahilan. Nagawa naming literal na humingi ng isang piraso nito - mano-mano namin itong binuwag, - sabi ni Yegor Kozlovsky. – Siyempre, hindi namin gusto ang anumang makasaysayang pamemeke, sinubukan naming muling likhain ang isang piraso ng kasaysayan. Ito ay magiging isang monumento ng paalala, isang background ng postcard para sa isang larawan."

Kakaiba na ang mga nagbibisikleta ay humingi at nagbuwag ng isang piraso ng dingding ng Danilovsky Monastery upang magdala ng mga brick sa Volgograd.

Sino ang talagang nangangailangan nito at ano ang kakaiba ng mga brick?

3. Sa pagitan ng pagkamatay ng mga bata sa pag-atake ng terorista sa Beslan sa School number 1 at ang pagkatuklas ng "black crocodile" na may mga itim na pigura ng mga bata na eksaktong naka-orient sa kahabaan ng meridian ng paaralan, eksaktong 9 na taon ang lumipas, araw-araw, ayon sa kalendaryong Hudyo. Sa pagitan ng pagkuha ng mga bata at pagbubukas ng monumento, lumipas ang 8 taon, 11 buwan at 22 araw ayon sa kalendaryong sibil.

At iba pang mga diyos para sa iyong mga kapatid." Ang anak na babae ay yumukod sa kanyang ina at, naging isang ligaw na kalabaw, pumunta sa kagubatan. Doon siya nagpakasawa sa isang hindi naririnig na malupit na asetisismo, kung saan ang mga mundo ay nanginig, at si Indra at ang mga diyos ay manhid sa napakalaking pagkamangha at pagkabalisa. At para sa asetisismong ito ay pinagkalooban siyang manganak ng isang makapangyarihang anak na lalaki sa anyo ng isang kalabaw. Ang kanyang pangalan ay Mahisha, Buffalo. Sa paglipas ng panahon, lalo pang lumakas ang kanyang lakas, parang tubig sa karagatan kapag high tide. Nang magkagayo'y ang mga pinuno ng mga asura ay nagpakatatag; sa pangunguna ni Vidyunmalin, pumunta sila sa Mahisha at nagsabi: “Noong unang panahon ay naghari kami sa langit, O matalino, ngunit nilinlang ng mga diyos ang aming kaharian mula sa amin, na tumulong.
Ibalik mo sa amin ang kahariang ito, ipakita mo ang iyong kapangyarihan, O dakilang Kalabaw. Talunin ang asawa ni Sachi at ang lahat ng hukbo ng mga diyos sa labanan. Matapos pakinggan ang mga salitang ito, si Mahisha ay nag-init sa pagkauhaw sa labanan at lumipat sa Amaravati, na sinundan ng mga hukbo ng mga asura.

Ang kakila-kilabot na labanan sa pagitan ng mga diyos at mga asura ay tumagal ng isang daang taon. Ikinalat ni Mahisha ang mga hukbo ng mga diyos at sinalakay ang kanilang kaharian. Ang pagbagsak kay Indra mula sa makalangit na trono, kinuha niya ang kapangyarihan at naghari sa mundo.

Ang mga diyos ay kailangang magpasakop sa kalabaw na asura. Ngunit hindi naging madali para sa kanila na tiisin ang kanyang pang-aapi; nalungkot, pinuntahan nila si Vishnu at sinabi sa kanila ang tungkol sa mga kalupitan ni Mahisha: “Inalis niya ang lahat ng ating mga kayamanan at ginawa tayong mga lingkod niya, at nabubuhay tayo sa patuloy na takot, hindi nangahas na sumuway sa kanyang mga utos; Mga diyosa, ating mga asawa, pinilit niyang maglingkod sa kanyang bahay, inutusan nina Apsaras at Gandharvas na aliwin siya, At ngayon siya ay nagagalak araw at gabi sa kanilang kapaligiran sa makalangit na hardin ng Nandana. Sinasakyan niya si Airavata sa lahat ng dako, pinananatili niya ang banal na kabayong Uchchaihshravas sa kanyang kuwadra, isinakay niya ang kalabaw sa kanyang kariton, at pinayagan niya ang kanyang mga anak na sumakay sa isang lalaking tupa na pag-aari niya. Sa pamamagitan ng kanyang mga sungay, hinihila niya ang mga bundok mula sa lupa at ginulo ang karagatan, na kinukuha ang mga kayamanan ng mga bituka nito. At walang makakahawak nito."

Pagkatapos makinig sa mga diyos, ang mga pinuno ng sansinukob ay nagalit; ang ningas ng kanilang galit ay lumabas sa kanilang mga bibig at sumanib sa isang maapoy na ulap na parang bundok; sa ulap na iyon ang mga kapangyarihan ng lahat ng mga diyos ay katawanin. Mula sa nagniningas na ulap na ito, na nagliliwanag sa uniberso na may nakakatakot na kinang, isang babae ang bumangon. Ang apoy ni Shiva ay naging kanyang mukha, ang mga puwersa ni Yama - ang kanyang buhok, ang kapangyarihan ni Vishnu ay lumikha ng kanyang mga kamay, ang diyos ng buwan ay lumikha ng kanyang dibdib, ang kapangyarihan ni Indra ay nagbigkis sa kanya, ang kapangyarihan ay nagbigay sa kanyang mga binti, si Prithivi, ang diyosa. ng lupa, nilikha ang kanyang mga balakang, nilikha ang kanyang mga takong, ang kanyang mga ngipin - Brahma , mata - Agni, kilay - Ashvins, ilong - , tainga - . Sa gayon ay bumangon ang Dakilang Diyosa, na nalampasan ang lahat ng mga diyos at asura sa kapangyarihan at kakila-kilabot na disposisyon. Binigyan siya ng mga diyos ng mga sandata. Binigyan siya ni Shiva ng trident, Vishnu ng war disk, Agni ng sibat, Vayu ng busog at isang pala na puno ng mga palaso, Indra, ang panginoon ng mga diyos, ang kanyang tanyag na vajra, Yama ng wand, Varuna ng silo, Brahma ay nagbigay sa kanya ng kanyang kuwintas. , Surya kanyang sinag. Si Vishvakarman ay nagbigay ng palakol, mahusay na ginawa, at mahalagang mga kuwintas at singsing, Himavat, ang Panginoon ng mga bundok, isang leon na sumakay sa kanya, si Kubera ng isang tasa ng alak.

"Sana manalo ka!" - ang mga celestial ay sumigaw, at ang diyosa ay naglabas ng isang sigaw ng digmaan na yumanig sa mga mundo, at, saddling isang leon, pumunta sa labanan. Si Asura Mahisha, nang marinig ang nakakatakot na sigaw na ito, ay lumabas upang salubungin siya kasama ang kanyang hukbo. Nakita niya ang isang libong-armadong diyosa, nakalahad ang mga kamay na tinakpan ang buong kalangitan; sa ilalim ng kanyang pagtapak, ang lupa at ang mga underworld ay nanginig. At nagsimula ang labanan.

Libu-libong mga kaaway ang sumalakay sa diyosa - sa mga karwahe, sa mga elepante at sa kabayo - hinampas siya ng mga pamalo, at mga espada, at mga palakol, at mga sibat. Ngunit ang Dakilang Diyosa, nang walang kahirap-hirap, ay tinanggihan ang mga suntok at, hindi nababagabag at walang takot, ibinaba ang kanyang sandata sa hindi mabilang na hukbo ng mga asura. Ang leon kung saan siya nakaupo, na may kumakaway na mane, ay sumabog sa hanay ng mga asura na parang ningas ng apoy sa kagubatan. At mula sa hininga ng diyosa, daan-daang mga makapangyarihang mandirigma ang bumangon, sumunod sa kanya sa labanan. Tinadtad ng diyosa ang makapangyarihang mga asura gamit ang kanyang espada, natigilan sila ng mga suntok ng panghampas, sinaksak sila ng sibat at tinusok sila ng mga palaso, naglagay ng silong sa kanilang leeg at kinaladkad sila sa lupa. Libu-libong asura ang nahulog sa ilalim ng kanyang mga suntok, pinugutan ng ulo, hiniwa sa kalahati, tinusok o tinadtad. Ngunit ang ilan sa kanila, kahit na nawalan na ng ulo, ay nagpatuloy pa rin sa paghawak ng mga sandata sa kanilang mga kamay at nakikipaglaban sa Diyosa; at umagos ang mga agos ng dugo sa lupa kung saan siya nakasakay sa kanyang leon.

Maraming mandirigma ng Mahisha ang napatay ng mga mandirigma ng Diyosa, marami ang napunit ng isang leon, itinapon ang kanilang mga sarili sa mga elepante, at sa mga karwahe, at sa likod ng kabayo, at sa paglalakad; at ang hukbo ng mga Asura ay nakakalat, lubos na natalo. Pagkatapos ay ang mala-kalabaw na Mahisha mismo ay lumitaw sa larangan ng digmaan, na natakot sa mga mandirigma ng Diyosa sa kanyang hitsura at nakakatakot na dagundong. Sinugod niya sila at tinapakan ang ilan gamit ang kanyang mga paa, itinaas ang iba sa kanyang mga sungay, at sinaktan ang pangatlo sa pamamagitan ng mga suntok ng kanyang buntot. Sinugod niya ang leon ng diyosa, at sa ilalim ng mga suntok ng kanyang mga hooves ang lupa ay nayanig at nabasag; sa kanyang buntot siya whipped ang malaking karagatan, na kung saan ay nabalisa bilang sa pinaka-kahila-hilakbot na bagyo at splashed sa ibabaw nito bangko; Pinunit ng mga sungay ni Mahisha ang mga ulap sa kalangitan hanggang sa magkapira-piraso, at ang matataas na bangin at bundok ay nahulog mula sa kanyang hininga.

Pagkatapos ay inihagis ng diyosa ang isang kakila-kilabot na loop ng Varuna kay Mahisha at hinigpitan ito ng mahigpit. Ngunit kaagad na umalis ang asura sa katawan ng kalabaw at naging leon. Ikinaway ng diyosa ang espada ni Kala - Oras - at pinutol ang ulo ng leon, ngunit sa parehong oras ay naging isang lalaki si Mahisha na may hawak na pamalo sa isang kamay, isang kalasag sa kabilang kamay. Hinawakan ng diyosa ang kanyang busog at tinusok ng palaso ang lalaki gamit ang tungkod at kalasag; ngunit sa isang iglap siya ay naging isang malaking elepante at sa isang nakakatakot na dagundong ay sumugod sa Diyosa at sa kanyang leon, na ikinakaway ang isang napakalaking baul. Pinutol ng diyosa ang puno ng elepante gamit ang isang palakol, ngunit pagkatapos ay kinuha ni Mahisha ang kanyang dating anyo ng isang kalabaw at nagsimulang maghukay ng lupa gamit ang kanyang mga sungay at ihagis ang malalaking bundok at bato sa diyosa.

Ang galit na diyosa, samantala, ay umiinom ng nakalalasing na kahalumigmigan mula sa kopa ng panginoon ng kayamanan, ang hari ng mga haring si Kubera, at ang kanyang mga mata ay namula at nagliwanag na parang apoy, at ang pulang kahalumigmigan ay dumaloy sa kanyang mga labi. “Umuungol, baliw, habang umiinom ako ng alak! sabi niya. "Hindi magtatagal, ang mga diyos ay uungal sa kagalakan kapag nalaman nilang pinatay kita!" Sa isang napakalaking paglukso, pumailanlang siya sa hangin at nahulog sa ibabaw ng dakilang asura. Sa pamamagitan ng paa ay inapakan niya ang ulo ng kalabaw at sa pamamagitan ng sibat ay inipit ang katawan nito sa lupa. Sa pagsisikap na makatakas sa kamatayan, sinubukan ni Mahisha na magbagong hitsura at inilabas ang kalahati sa bibig ng kalabaw, ngunit agad na pinutol ng Diyosa ang kanyang ulo gamit ang isang espada.

Bumagsak si Mahisha sa lupa na walang buhay, at ang mga diyos ay nagalak at nagpahayag ng papuri sa Dakilang Diyosa. Inawit ng mga Gandharva ang kanyang kaluwalhatian, at pinarangalan ng mga Apsara ang kanyang tagumpay sa isang sayaw. At nang ang mga makalangit ay yumuko sa harap ng diyosa, sinabi niya sa kanila: "Sa tuwing ikaw ay nasa malaking panganib, tumawag ka sa akin, at ako'y tutulong sa iyo." At nawala siya.

Lumipas ang oras, at muling dumating ang problema sa makalangit na kaharian ng Indra. Dalawang kakila-kilabot na asura, ang magkapatid na Shumbha at Nishumbha, ay bumangon nang husto sa kapangyarihan at kaluwalhatian sa mundo at tinalo ang mga diyos sa isang madugong labanan. Sa takot, ang mga diyos ay tumakas sa harap nila at sumilong sa hilagang kabundukan, kung saan ang sagradong Ganges ay bumagsak sa lupa mula sa celestial steeps. At tinawag nila ang Diyosa, niluluwalhati siya: "Protektahan ang sansinukob, O Dakilang Diyosa, na ang kapangyarihan ay katumbas ng lakas ng buong makalangit na hukbo, O ikaw, hindi mauunawaan kahit na sa omniscient Vishnu at Shiva!"

Kung saan tinawag ng mga diyos ang Diyosa, dumating ang magandang Anak ng mga bundok upang maligo sa sagradong tubig ng Ganges. "Sino ang pinupuri ng mga diyos?" tanong niya. At pagkatapos ay lumitaw ang isang kakila-kilabot na diyosa mula sa katawan ng magiliw na asawa ni Shiva. Siya ay lumabas sa katawan ni Parvati at nagsabi: "Ako ang pinupuri at tinawag ng mga diyos, na muling pinipilit ng mga asura, ako, ang dakila, tumawag sila sa akin, isang galit at walang awa na mandirigma, na ang espiritu ay nakapaloob, tulad ng pangalawang sarili, sa katawan ni Parvati - isang maawaing diyosa. Malubhang Kali at banayad na Parvati, tayo ay dalawang prinsipyo na nagkakaisa sa isang diyos, dalawang mukha ni Mahadevi, ang Dakilang Diyosa! At niluwalhati ng mga diyos ang Dakilang Diyosa sa ilalim ng kanyang iba't ibang pangalan: "O Kali, O Uma, O Parvati, maawa ka, tulungan mo kami! O Gauri, ang magandang asawa ni Shiva, o Mahirap madaig, nawa'y madaig mo ang aming mga kaaway gamit ang iyong kapangyarihan! O Ambika, Dakilang Ina, protektahan mo kami ng iyong espada! O Chandika, Isang Galit, protektahan mo kami mula sa masasamang kaaway gamit ang iyong sibat! O Devi, Diyosa, iligtas mo ang mga diyos at ang uniberso!” At si Kali, na nakikinig sa mga panalangin ng mga celestial, ay muling nakipagdigma sa mga asura.

Nang makita ni Shumbha, ang makapangyarihang pinuno ng hukbo ng mga demonyo, ang napakatalino na Kali, nabighani siya sa kagandahan nito. At ipinadala niya ang kanyang mga matchmaker sa kanya. “O magandang Diyosa, maging asawa ko! Ang lahat ng tatlong mundo at lahat ng kanilang mga kayamanan ay nasa aking kapangyarihan na! Lumapit ka sa akin, at pagmamay-ari mo sila kasama ko!” - Kaya't sinabi ng kanyang mga mensahero sa ngalan ni Shumbha sa diyosa na si Kali, ngunit sumagot siya: "Nanata ako: tanging ang matatalo sa akin sa labanan ang magiging asawa ko. Hayaan siyang pumasok sa larangan ng digmaan; kung siya o ang kanyang hukbo ay magtagumpay sa akin, ako ay magiging kanyang asawa!"

Bumalik ang mga mensahero at ipinarating ang kanyang mga salita kay Shumbha; ngunit hindi niya nais na labanan ang babae mismo, at ipinadala ang kanyang hukbo laban sa kanya. Ang mga asura ay sumugod sa Kali, sinusubukang hulihin siya at dalhin siya sa kanilang panginoon na pinaamo at sunud-sunuran, ngunit ang Diyosa ay madaling nakakalat sa kanila sa pamamagitan ng mga suntok ng kanyang sibat, at pagkatapos ay maraming mga asura ang namatay sa larangan ng digmaan; ang ilan ay pinatay ni Kali, ang iba ay pinunit ng kanyang leon. Ang mga nabubuhay na asura ay tumakas sa takot, at hinabol sila ni Durga sa isang leon at gumawa ng isang malaking masaker; ang kanyang leon, nanginginig ang kanyang kiling, pinunit ang mga asura gamit ang mga ngipin at kuko at ininom ang dugo ng talunan.

Nang makita ni Shumbha na ang kanyang hukbo ay nawasak, siya ay nadaig ng matinding galit. Pagkatapos ay tinipon niya ang lahat ng kanyang ratis, lahat ng asura, makapangyarihan at matapang, lahat ng kumikilala sa kanya bilang kanilang panginoon, at ipinadala sila laban sa Diyosa. Ang hindi mabilang na puwersa ng mga asura ay lumipat sa walang takot na Kali.

Ang lahat ng mga diyos ay dumating upang tulungan siya. Si Brahma ay lumitaw sa larangan ng digmaan sa kanyang karwahe na iginuhit ng mga swans; Si Shiva, na nakoronahan ng isang buwan at nakipag-ugnay sa napakalaking makamandag na ahas, ay sumakay sa isang toro na may trident sa kanyang kanang kamay; ang kanyang anak na lalaki ay sumakay sa isang paboreal, na itinaas ang kanyang sibat; Si Vishnu ay lumipad, armado ng isang disk, isang club at isang busog, na may isang shell-pipe at isang baras, at ang kanyang mga pagkakatawang-tao - ang unibersal na bulugan at ang lalaking-leon - ay sumunod sa kanya; Si Indra, ang panginoon ng mga celestial, ay nagpakita sa elepante na si Airavata na may vajra sa kanyang kamay.

Ipinadala ni Kali si Shiva sa panginoon ng mga asura: "Hayaan siyang magpasakop sa mga diyos at makipagpayapaan sa kanila." Ngunit tinanggihan ni Shumbha ang alok ng kapayapaan. Ipinadala niya ang kumander na si Raktavija, isang makapangyarihang asura, sa pinuno ng kanyang mga hukbo, at inutusan siyang makitungo sa mga diyos at huwag bigyan sila ng awa. Pinamunuan ni Raktavija ang hindi mabilang na hukbo ng mga asura sa labanan, at muli silang nakipagkita sa mga diyos sa mortal na labanan.

Inatake ng mga celestial si Raktavija at ang kanyang mga mandirigma sa pamamagitan ng mga suntok ng kanilang mga sandata, at sinira nila ang maraming asura, pinatay sila sa larangan ng digmaan, ngunit hindi nila natalo si Raktavija. Ang mga diyos ay nagdulot ng maraming sugat sa kumander ng mga asura, at ang dugo ay bumulwak mula sa kanila sa mga batis; ngunit sa bawat patak ng dugong ibinuhos ni Raktavija, isang bagong mandirigma ang tumayo sa larangan ng digmaan at sumugod sa labanan; at samakatuwid ang hukbo ng mga asura, na nilipol ng mga diyos, sa halip na bumaba, ay dumami nang walang hanggan, at daan-daang mga asura, na bumangon mula sa dugo ni Raktaviji, ay pumasok sa pakikipaglaban sa mga makalangit na mandirigma.

Pagkatapos ang diyosa na si Kali mismo ang lumaban kay Raktavija. Hinampas niya siya ng kanyang espada at ininom ang lahat ng kanyang dugo, at nilamon ang lahat ng asura na ipinanganak mula sa kanyang dugo. Si Kali, ang kanyang leon at ang mga diyos na sumunod sa kanya ay winasak ang lahat ng hindi mabilang na sangkawan ng mga asura. Pumasok ang diyosa sakay ng isang leon sa tirahan ng masasamang kapatid; sinubukan nilang labanan ito nang walang kabuluhan. At ang parehong makapangyarihang mandirigma, ang magigiting na pinuno ng mga asura na sina Shumbha at Nishumbha, ay nahulog, pinatay ng kanyang kamay, at nagpunta sa kaharian ng Varuna, na binitag sa silong ng kanyang kaluluwa ang mga asura na namatay sa ilalim ng pasanin ng kanilang mga kalupitan.

Ito at Krishna- isang maitim na balat na malakas na tao, ang nagwagi sa masasamang demonyo.

Si Shiva ang maninira.

Saraswati, asawa Brahma, diyosa ng pananalita.mistress of sciences at sining.

Pit-diyos ng kamatayan.At marami pang ibang diyos.

Saraswati

Krishna

Ang lahat ng mga diyos na ito ay yumukod sa harap Mahusay Kali. Sino ito Kali?Kali-ito Ina ng lahat ng mundo at mga nilalang, na dalawang beses na nagligtas ng kapayapaan at kaayusan.

Noong panahong madilim, ang mga asura, masasamang demonyo, mga kaaway ng mga tao at mga diyos, ay natagpuan ang kanilang sarili na isang walang awa na pinuno Mahishu na may ulo ng kalabaw at sa isang matinding labanan na tumagal ng isang daang taon na walang pahinga, natalo nila ang mga diyos.At kahit na ang pinakadakilang Indra, gayunpaman, sila ay nasira at itinapon sa labas ng langit. Pagkatapos, sa pamamagitan ng paraan, nalaman ng mga diyos kung ano ang buhay ng mga tao, dahil sila ay gumala-gala sa lupa, tulad ng mga mortal lamang, at mahirap kunin ang kanilang pang-araw-araw na pagkain. Ang kontrabida Mahisha Ang mga diyos ay nagpatuloy sa walang lakas na galit, ang kanilang mga labi ay nagbuga ng apoy at isang malaking maapoy na ulap ang lumitaw - isang ulap ng galit at isang uhaw sa paghihiganti, na nakabitin. sansinukob.At biglang nabuo ang ulap na ito at mula rito ay lumitaw siya, si Kali, ang babaeng naghihiganti.

Shiva

apoy Shiva naging mukha niya. Ang diyos ng kamatayan, si Yama, ay naging buhok niya. Nilikha ng panginoon ng araw ang kanyang mga kamay. Ang diyos ng buwan - ang kanyang dibdib. Ang kapangyarihan ng kulog ay nagpalakas sa kanyang ibabang likod. Pinalakas ng mabigat na hukom ang kanyang mga binti. sa kanyang ningas.araw.Sa ngipin – ang pinakamataas na diyos Brahma.Sa mata ng diyos ng apoy.Sa kilay - magkapatid na kambal, ang mga panginoon ng umaga at gabi ng takipsilim.Sa ilong, ang panginoon ng kayamanan at ang panginoon ng mga espiritu ng bundok.Sa mga tainga - ang matulin ang paa na diyos ng ang hangin.At ano ang itsura niya Kali?mahusay na Aleman na manunulat Thomas Mann, muling pagsasalaysay ng isang lumang alamat ng India, gumawa ng isang larawan Kali.” Ang katakutan ay inspirasyon ng estatwa ni Kali. Mula sa ilalim ng stone vault ng arko, pinaikot-ikot ng mga garland ng mga bungo at pinutol na mga kamay, lumitaw ang isang diyus-diyosan, pininturahan ng mga kulay, binigkisan at nakoronahan ng mga buto at mga miyembro ng mga buhay na nilalang, sa isang galit na galit na pag-ikot ng labing walong kamay nito.

Ang mga espada, mga sulo ay naka-brand ina, ang dugo ay umusok sa bungo, na parang isang tasa, na dinala ang isang kamay niya sa kanyang mga labi, ang dugo sa kanyang mga paa ay dumanak na parang ilog. Kali Ang nakakatakot ay nakatayo sa isang bangka na naglalayag sa dagat ng buhay, sa duguang dagat. Ang mga ulo ng hayop na nakadilat ang mga mata, mga lima o anim na ulo ng kalabaw, isang baboy at isang kambing ay nakasalansan sa altar sa isang pyramid, at ang kanyang espada, na pumutol sa kanila, ay matalas, makintab, bagama't may bahid ng gore, nakahiga sa malayo, sa mga slab ng bato.

Ang mabangis, mapupungay na mukha ng Isa na nagdudulot ng kamatayan at Nagbibigay buhay, ang galit na galit, ipoipo na paggalaw ng kanyang mga kamay ... "

Nagbigay ang mga natalong diyos Kali lahat ng kanyang mahiwagang sandata, at ngayon ay nasa kanyang mga kamay ay parehong trident at war disk, at isang sibat, at isang wand, at mga sinag, at isang palakol, at inisip ng mga diyos na wala siyang sapat na mga kamay upang kunin ang lahat ng mga sandata. , ngunit para sa lahat, nakakuha ng sapat na mga kamay walang hanggang ina Umupo siya nang mahigpit sa isang mabangis na leon sa bundok, pinigilan siya, at sa wakas ay kumuha ng isa pang tasa ng alak - at pinalayas. Kali ang isang dagundong ay hindi isang dagundong, isang hiyaw na hindi isang hiyaw, isang hiyaw na hindi isang hiyaw, kundi ang mga bundok lamang ang yumanig at ang lupa ay nanginig, at ang leon ay dinala siya sa labanan.

Ngunit din Mahisha ay malakas, at ang kanyang hukbo ay hindi mabilang, libu-libo, at sabay-sabay, ang maramihang sumalakay sa Kali,Kali Yugu, gaya ng tawag niya ngayon sa kanyang sarili. Mga kabayo at mangangabayo, mga karo at mamamana, mga elepante at mga pambubugbog - lahat ay nahulog sa kanya. Inay kinuha ang unang suntok at pinasigla ang leon.Siya mismo ay isang namuong apoy, kinagat niya at sinunog, tinapakan at pinunit, tinangay ng kanyang kiling at itinumba sa kanyang paa.libu-libong sundalo ng kanyang mga katulong.

At kung saan-saan na sweep ina, ibinuhos ang mga agos ng kaaway, dugo ng demonyo.

Mahisha, gayunpaman, hindi pa siya sumasali sa labanan; inakala ng lahat na ang kanyang pangkat ay makakayanan nang wala siya. Ngunit pagkatapos ay napagtanto niya: ito ay isang masamang bagay, at siya ay umungal, at pumalo ng mga paa, at ikinawag ang kanyang buntot, at sumugod sa bukid. , sinusunog ang lahat sa kanyang landas.

Tingnan mo kung anong lakas ang taglay niya: hahampasin niya ang karagatan gamit ang kanyang buntot - at magwiwisik siya sa dalampasigan sa takot; isusuka niya ang kanyang buffalo na busal - at babaliin ng mga sungay ang mga ulap; siya ay uungal - at ang hindi magugupi na mga bundok ay babaliktad. sa buhangin.

A diyosa dumura sa kanyang mga palad at ibinato iyonMahishumagic loop, at pagkatapos ay leapfrog nagsimula, Lahat ng parehongMahishaay hindi lamang kakila-kilabot, ngunit matalino rin: naging isang leon at nadulas mula sa silong. ina ay matiyaga: iwinagayway niya ang espada ng oras at pinutol ang ulo ng hayop. Ngunit sa isang bahagi ng isang segundo bago ang kumpletong kamatayanM ahisha nagawang maging isang lalaki - at siya ay sinaktan Kali, at ang tao ay naging isang elepante, at ang elepante ay naging isang kalabaw, ina ay matigas ang ulo - tinadtad ang mga putot, bumunot ng mga sungay, at kapag siya ay tutol sa walang katapusang pagbabago Mahishi, humigop siya mula sa isang baso ng alak at tumawa ng baliw, ang kanyang mga mata ay nagningning sa isang ligaw na kinang; sa pagitan ng mga tibok ng dumadagundong na tawa, siya ay sumigaw pa rin. Mahishi: "Umuungol, baliw, habang umiinom ako ng alak!" - at tumalon na parang mangkukulam, at bumagsak sa demonyo, at dinurog ito, patuloy na tumatawa, upang ang dinurog ay hindi maaaring maging anupaman. Kali naglunsad ng sibat, naghihintay sa huling panlilinlang ng demonyo. Gusto niyang tumalon mula sa sarili niyang masamang bibig, ngunit Ina ng Mundo nakahanda at mabilis na pinutol ang kanyang ulo. mga diyos yumuko kanina Walang hanggang Ina, at siya, pagod, duguan at mabuti ang kalooban ngayon, pagkatapos ng gayong matinding tagumpay, ay nagsabi sa mga diyos: - sa tuwing may banta ang panganib, isang malaking kaguluhan, oh mga makalangit, tumawag sa akin, at ako ay lalapit sa iyo. sinabi nito, nawala siya sa kanilang hindi mapupuntahan na mga templo, upang dilaan ang kanilang mga sugat at upang hindi manlambot sa hangover ng tagumpay at maging laging handa sa pakikipaglaban. ang mga diyos, ngayon at pagkatapos ay nagbabanta na sirain ang kaayusan ng mundo? ina sa lahat ng bagay, siya ang may pananagutan sa lahat, at mas mabuti para sa kanya na malaman kung anong anyo ang makakatagpo ng kalaban. sa panahon ng kapayapaan. Oo, at nakalimutan nila siya. Hindi siya kailangan. Tanging ang mga babaeng magsasaka sa timog India at naalala siya, na naglalakbay sa mga hindi madaanang kasukalan, papunta sa mga hindi mapupuntahang templo mga ina at nag-aalay ng mga sakripisyo sa kanya: isang bata, iba't ibang prutas, alak.
Kapayapaan sa lupa. Kama diyos ng pag-ibig frolic at masaya ang kanyang mga biktima. Pag-aalala sa paligid. Ngunit ang mga demonyo ay hindi natutulog. Ang isang bagong puwersa ay lumago sa kanilang mga kapatid na kampo Shumbha at Nishumbha.At ang magkapatid na ito ay may kapangyarihan na Mahisha inggit. At nagsimula ang isang bagong digmaan ng mga diyos at demonyo. Ang mga sirang diyos ay nagtago sa mga bundok, kung saan bumagsak mula sa langit sagradong ganges at simulan ang kanilang buhay sa lupa.Walang ibang mapagtataguan. At pagkatapos ay naalala nila ina umiiral.
Tumawag para humingi ng tulong dakilang diyosa. Matagal na naghintay ang mga diyos at nabigla sila nang makitang walang lumitaw mula sa masukal na kagubatan. mabangis na ina, at malapit tubig ng Ganges lumitaw malumanay na isip kasing ganda nito ay walang pagtatanggol. Ang mga diyos ay nalungkot: kailangan nila ang maling babae ngayon. At pagkatapos ay isang himala ang nangyari. Katawan magandang Uma na parang nahati sa dalawa, siya ay malambot at maganda, nanatili doon, ngunit sa tabi niya, bumangon mula sa kanya Hindi matatakasan Inang Kali. Siya ay nagpakita at sinabi:
- Ako ang pinupuri at tinawag ng mga diyos, na muling pinipilit ng mga demonyo. dakilang Kali, tawag nila. Ako, isang galit at walang awa na mandirigma. Ngunit alamin na ang aking espiritu ay nakakulong, tulad ng pangalawang sarili, sa katawan magiliw na Isip .Malupit na Kali at magandang Uma tayo ay dalawang simula ng isa, dalawang mukha dakilang diyosa...
Sino ang kaswal na nagsasalita tungkol sa akin, mabangis na Kali, mula doon ay tatalikod Uma kung sino ang makakasakit Isip, haharapin ako, Ferocious ...

diyosa Uma

Ina ng Mundo

Tandaan! Ang copyright para sa artikulong ito ay pagmamay-ari ng may-akda nito. Ang anumang muling pag-print ng isang artikulo nang walang pahintulot ng may-akda ay isang paglabag sa kanyang copyright at maaaring parusahan ng batas, kapag gumagamit ng mga materyales sa blog, kinakailangan ang isang link sa blog.