Pagpapatawad muling pagkabuhay bilang. Linggo ng Pagpapatawad ng Orthodox: ang kakanyahan ng holiday, tradisyon, palatandaan

– ang huling araw bago ang Kuwaresma. Sa araw na ito, ang lahat ng mga Kristiyanong Orthodox ay humihingi sa isa't isa para sa kapatawaran para sa mga pagkakasala na dulot - upang simulan ang pag-aayuno na may mabuting kaluluwa at tumuon sa espirituwal na buhay. At sa gabi bago ang simula ng Kuwaresma, ang mga simbahan ay gumaganap Mga Vesper na may Rite of Forgiveness. Pagkatapos ng Vespers, ang pari ay nagpapakita ng halimbawa at siya ang unang humingi ng tawad sa lahat. Pagkatapos nito, ang lahat ng mga parokyano ay lumapit at humingi ng kanyang kapatawaran, pati na rin ang bawat isa. Sa araw na ito, ginagawa ng lahat ang lahat para makipagkasundo sa lahat.

Ang tradisyon ng paghingi ng kapatawaran sa huling Linggo bago ang Kuwaresma ay nagsimula sa sinaunang Egyptian monghe. Ang kanilang buhay ay hindi madali, at umalis para sa buong 40 araw ng pag-aayuno sa disyerto, walang isa sa kanila ang nakatitiyak na sila ay babalik mula sa pag-iisa. Tulad ng bago ang kanilang kamatayan, humingi sila ng tawad sa isa't isa noong nakaraang araw.

Sa pre-rebolusyonaryong Russia, may kaugalian para sa tsar na humingi ng tawad sa kanyang mga nasasakupan. Para sa layuning ito, nilibot ng hari ang mga tropa, humingi ng tawad sa mga sundalo, at bumisita sa mga monasteryo.

Para sa marami, ito ay isa pang dahilan upang bigyang pansin ang kanilang mga mahal sa buhay. Ang mga pinakamalapit sa atin ang pinakamasakit natin. Maaaring hindi sinasadya, marahil hindi halata, sa pamamagitan ng hindi pansin, halimbawa. Sa palagay mo ay dapat kang humingi ng kapatawaran, ngunit ang kawalang-kabuluhan at pagmamadali ay nagdudulot ng kanilang pinsala... Ang Linggo ng Pagpapatawad ay isang pagkakataon upang huminto, balikan ang mga serye ng mga araw na iyong nabuhay, at madama ang halaga ng mga relasyon sa mga taong mahal mo.

Sa kasamaang palad, ang paghingi ng kapatawaran sa Linggo ng Pagpapatawad ay nagiging isang ritwal hindi lamang mula sa mga tagalabas, kundi pati na rin sa mga taong ganap na nakasimba, tulad ng "paglangoy sa isang butas ng yelo sa Epiphany," "pagprito ng pancake sa Maslenitsa," o "pagbabasbas ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay sa Pasko ng Pagkabuhay.”

Kapaki-pakinabang na humingi ng kapatawaran para sa isang partikular na bagay: kung naaalala ko na minsan akong nakipag-usap nang bastos sa taong ito, minsan ay hindi nagbigay ng tulong, o hindi nagbigay ng kaunting pansin, mas mabuti kung humingi ako sa kanya ng kapatawaran para sa mga kasalanang ito "sa pamamagitan ng pangalan. .” Ang pangkalahatang "I'm sorry for everything" ay katulad ng "I'm a makasalanan sa lahat ng bagay" sa pag-amin; maaaring walang tunay na pagsisisi sa parehong mga kaso nang pantay.

Alam na alam ng marami sa atin mula sa sarili nating karanasan na mas madaling magpatawad kaysa humingi ng tawad sa ating sarili. Madali bang masaktan ang ibang tao? Madali. Madali bang masaktan ang iyong sarili? Madali. Madali bang magpatawad? Mahirap. Panggulo. Ayaw. Pero kailangan mo pa ring magpatawad. Oo, ito ay isang seryosong hakbang upang humingi ng kapatawaran. Ito ay hindi para sa wala na sinasabi ng Orthodox na ang pinakamahirap na gawa ay pagsisisi.

Ang ating pagpapatawad ay tiyak na nasa kamay ng Diyos. Nasa kanya na ang desisyon. Ngunit naririnig natin ang ebanghelyo ng Tagapagligtas: “ Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa langit.».

Sa Linggo ng Pagpapatawad, naaalala ng mga Kristiyanong Ortodokso ang pagpapaalis ng ninuno na si Adan mula sa paraiso. Samakatuwid, ang Pinatawad na Pagkabuhay na Mag-uli ay tinatawag ding “Pagpapaalis ni Adan sa Paraiso.” Pinaniniwalaan na ang malungkot na pangyayaring ito ang pinagmumulan ng lahat ng ating makamundong problema. Ang dahilan ng pagpapatalsik kay Adan ay ang kasalanang ginawa ng unang mga magulang, na inabuso ang kaloob na malayang pagpapasya at lumabag sa banal na utos ng pagsunod.

Sa panahon ng liturhiya, ang Ebanghelyo ay binabasa kasama ng isang bahagi mula sa Sermon sa Bundok (Mateo 6:14-21), na nagsasalita tungkol sa pagpapatawad ng mga pagkakasala sa ating kapwa, kung wala ito ay hindi tayo makakatanggap ng kapatawaran ng mga kasalanan mula sa Ama sa Langit, tungkol sa pag-aayuno, at tungkol sa pagkolekta ng makalangit na kayamanan.

Tanong:
Sa Linggo ng Pagpapatawad, kaugalian na humingi ng tawad sa lahat. Paano ito gagawin nang tama? Anong mga salita ang dapat mong sabihin? Ano ang karaniwang hitsura ng ritwal o pamamaraan ng paghingi ng kapatawaran?

Natalia

Sagot ni Hieromonk Job (Gumerov):

Ang layunin ng Dakilang Kuwaresma ay linisin ang iyong sarili sa mga kasalanan at ipanganak na muli sa espirituwal. Upang patawarin tayo ng Panginoong Diyos sa ating mga kasalanan, dapat nating patawarin ang lahat ng tao sa kanilang “mga kasalanan” sa ating harapan: “Huwag humatol, at hindi kayo hahatulan; huwag mong hatulan, at hindi ka hahatulan; magpatawad, at ikaw ay patatawarin” (Lucas 6:37).

Ang seremonya ng pagpapatawad ay isinasagawa tuwing Linggo sa panahon ng paglilingkod sa gabi. Kailangan mong dumating sa simula ng paglilingkod sa templo at, kasama ng lahat, maging kalahok sa ritwal na ito.

Kasabay nito, sinusubukan naming humingi ng tawad sa lahat ng mga mahal sa buhay. Walang ganoong tao na, sa pagkakaroon ng regular na pakikipag-usap, ay hindi magalit sa iba sa isang salita, gawa o kawalan ng pakiramdam. Walang rank dito. Mahalaga na ang ating mga salita ay tapat.

"Kung ikaw, isang tao, ay hindi patawarin ang lahat na nagkasala sa iyo, huwag mong abalahin ang iyong sarili sa pag-aayuno at panalangin - hindi ka tatanggapin ng Diyos" ( Kagalang-galang na Ephraim na Syrian).

Basahin din:

• Linggo ng Pagpapatawad: "Patawarin kita nito, ngunit hinding-hindi ko ito malilimutan"
• MULI NG MALIIT NA RESULTA
  o kung ano ang pumipigil sa atin na magpatawad sa Linggo ng Pagpapatawad

Ang Linggo ng Pagpapatawad ay nauuna sa Kuwaresma. Isang maganda at tila simpleng tradisyon ang humingi ng tawad sa lahat. Ngunit nagdudulot ito ng maraming katanungan...

Sino ang dapat kang humingi ng kapatawaran sa araw na ito - mula sa lahat o mula lamang sa mga malamang na nasaktan mo? At kung paano magpatawad mula sa puso, kung paano malaman kung nagpatawad ka sa katotohanan o sa mga salita lamang? Ano ang gagawin kung wala kang lakas na magpatawad?

Hiniling namin kay Pari Maxim Pervozvansky na ipaliwanag ang kahulugan ng Linggo ng Pagpapatawad at ang diwa ng pagpapatawad.

—Padre Maxim, saan nagmula ang kaugaliang ito - humihingi ng kapatawaran sa lahat sa huling araw bago ang Kuwaresma?

- Ito ay hindi isang uri ng produkto ng alamat, ito ay isang sinaunang tradisyon ng simbahan. Si Kristo mismo ang naglatag ng pundasyon para dito sa kanyang mga salita sa Ebanghelyo ni Mateo: “ Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit; at kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan“(Mat. 6:14-15). Ito ang walang pagbabagong pagbabasa ng Ebanghelyo sa huling Linggo bago ang Kuwaresma.

Nang maglaon, lumitaw ang seremonya ng pagpapatawad sa Simbahan. Sa Egypt o Palestine, mag-isa ang mga monghe sa disyerto sa panahon ng Kuwaresma at, siyempre, hindi sigurado na hindi ito ang kanilang huling kanlungan. Samakatuwid, nakipagkasundo sila sa isa't isa, humihingi ng kapatawaran para sa lahat, tulad ng bago ang kamatayan.

- Hindi tayo pupunta sa anumang disyerto... Bakit patuloy nating sinusunod ang tradisyong ito at ang Linggo ng Pagpapatawad ay nahuhulog pa rin sa bisperas ng Dakilang Kuwaresma?

— Dahil ito ay tiyak na hindi inirerekomenda na pumasok sa Kuwaresma sa isang hindi mapayapang estado. Ito ay isang oras ng paglilinis, espirituwal na pag-renew bago ang Pasko ng Pagkabuhay; nang naaayon, kailangan mong subukang simulan ang iyong paglilinis, palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng pagkakasala sa harap ng iyong mga kapitbahay, i.e. talagang makipagkasundo sa lahat, patawarin ang lahat mula sa puso.

Patawad, hindi excuse

- Ano ang ibig sabihin ng magpatawad? Ano ang dapat nating sabihin sa konseptong ito?

— Mayroong dalawang magkaibang salita: “sorry” at “excuse me.” Ang mga ito ay halos kasingkahulugan sa modernong Ruso, gayunpaman, sa simula ang mga ito ay ibang-iba ang kahulugan ng mga salita.

Napansin mo na ba na kadalasan ay mas madaling magsabi ng "I'm sorry" kaysa "I'm sorry"? Ang ibig sabihin ng "Sorry" ay alisin mo ako sa pagkakasala, gawin akong inosente, sa madaling salita, ipagpalagay natin na wala akong kasalanan sa iyo. Kaya ang isang bata na umakyat sa mesa para sa kendi at nakabasag ng isang plorera ay maaaring magsabi: "Nay, sinira ko ang paborito mong plorera dito, pasensya na." Kaya, gusto niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili: "Hindi ko kasalanan, nangyari lang."

Ano ang “sorry”? Ibig sabihin: Ako ay may kasalanan, inaamin ko ang aking kasalanan, ngunit hayaan mo ako, tanggapin mo ako bilang ako, susubukan kong mapabuti.

Samakatuwid, hinihiling namin sa Diyos na huwag magpatawad, ngunit magpatawad, na nangangahulugang tanggapin. Tanggapin ang nagkasala, ang makasalanan, anuman - ngunit tanggapin.

- Ito ay pareho sa mga tao: hinihiling ba natin sa kanila na tanggapin tayo bilang tayo?

— Oo, at sa ganitong diwa, maaaring baguhin ng pagpapatawad ang ating mga relasyon. Ito ay hindi nagkataon na ang salitang "magpatawad" ay may isang tiyak na koneksyon - parehong phonetic at semantic - sa salitang "simple". Mangyaring tandaan na kapag ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay nagsimulang lumala, sinasabi nila na sila ay nagiging mas kumplikado, i.e. mawala ang kanilang pagiging simple at kalinawan: hindi tayo maaaring tumingin lang sa mata ng isa't isa, ngumiti lang sa isa't isa, mag-usap lang. At kapag sinabi ng isa sa atin ang salitang “paumanhin,” ang ibig sabihin nito ay ang sumusunod: “Nagkasala ako, sisikapin kong mapabuti, gumawa ng mga pagbabago; tanggalin natin ang mga paghihirap na ito, siguraduhin natin na muli tayong magtitinginan sa mata.”

Sa paghingi ng kapatawaran, sinisikap nating gawing simple ang ating relasyon sa mga tao at sa Diyos sa pamamagitan ng pag-amin sa ating pagkakasala at pag-aalis sa kasalanan ng ating kapwa. Dito nagsisimula ang ating paglilinis, dito nagsisimula ang Great Lent.

Bakit humingi ng tawad?

— Ama, kailangan ba sa Linggo ng Pagpapatawad na humingi ng tawad sa lahat ng kakilala mo kahit kaunti lang - ayon sa alituntuning "maaaring nasaktan ko siya sa ilang paraan, ngunit hindi ko naaalala"? O yung siguradong nasaktan lang?

- Una, humihingi kami ng kapatawaran mula sa mga taong nagkasala kami, na aming ikinagalit, kung kanino kami ay may mga pagkukulang, kahirapan at problema sa mga relasyon.

Pangalawa, dapat tayong humingi ng tawad sa lahat ng tao sa pangkalahatan - tulad ng ating mga kapatid - sa katotohanan na tayo ay masasamang Kristiyano. Kung tutuusin, lahat tayo ay miyembro ng iisang Katawan ni Kristo. Kung ang isang sangkap ay may sakit o ang buong katawan ay may sakit ay isa sa mga pangunahing kaisipan ng Kasulatan. Nagkasala sina Adan at Eba - lahat ng sangkatauhan ay nagdurusa. Nagkasala ako - naghihirap ang kapatid ko.

Bilang karagdagan, kailangan nating humingi ng kapatawaran sa mga tao sa hindi tunay na pagmamahal sa kanila. Tayo ay tinatawag na mahalin ang bawat tao, ngunit sa halip ay "nakipag-usap tayo ng kaunti" sa kanya dahil hindi tayo interesado sa kanya. Interesado lamang tayo sa ating sarili at sa mga taong kailangan natin sa ngayon. Ito ay isang kasalanan laban sa mga tao - sa Linggo ng Pagpapatawad ay kapaki-pakinabang na madama ito.

Ang kahulugan na ito ay hindi nangangahulugan na kailangan mong mahulog sa paanan ng lahat. Ngunit kailangan mong subukang madama ang sandaling ito - ang kawalan ng pagmamahal sa iyong sarili - at taimtim na magsisi.

Paano magpatawad?

- Ngunit paano kung pakiramdam ng isang tao na hindi niya kayang magpatawad? At dumating ang Linggo ng Pagpapatawad - tila dapat tayong magpatawad...

- Kahit sino ay maaaring magpatawad. Kapag sinabi ng mga tao na "Hindi ako makapagpatawad," madalas nilang ibig sabihin na hindi nila makakalimutan ang sakit na dulot nila. Ngunit ang magpatawad ay hindi nangangahulugang kalimutan ang sakit. Ang pagpapatawad ay hindi nagpapahiwatig ng awtomatiko at agarang pagkawala nito. Iba ang ibig sabihin nito: "Hindi ako nagtatanim ng anumang sama ng loob sa taong nagdulot sa akin ng sakit na ito, hindi ko nais na kabayaran siya, ngunit tinatanggap ko siya bilang siya." Ang sakit ay maaaring hindi bababa, ngunit ang isang tao ay maaaring tumingin nang direkta sa mga mata ng kanyang nagkasala kung siya mismo ay handa na tumingin sa kanya sa mga mata at taimtim na humingi ng kapatawaran para sa pagkakasala na naidulot sa kanya.

- Ngunit paano kung ang nagkasala ay hindi man lang naisip na aminin ang kanyang pagkakasala at pumunta sa kapayapaan?

"Kung gayon, siyempre, mahirap makipagkasundo." Ngunit tinawag tayo ng Panginoon na patawarin maging ang ating mga kaaway at Siya mismo ay nagbibigay ng halimbawa para sa atin dito. Ang gayong pagpapatawad ay tila isang bagay na hindi kapani-paniwala, imposible, ngunit sa Diyos, kay Kristo ito ay posible.

Kapag natututong magpatawad, kailangan din nating tandaan ang puntong ito: kadalasan ang mga taong nagdudulot sa atin ng sakit ay ginagawa ito nang may pahintulot ng Panginoon. Hindi sa diwa na hindi sila dapat sisihin, ngunit sa diwa na ang pagkakasalang ito ay makikinabang sa atin.

Halimbawa, kung hihingi tayo sa Diyos ng katangiang gaya ng kapakumbabaan, mali na umasa na bigla itong babagsak sa atin mula sa langit. Sa halip, kailangan nating hintayin ang Diyos na magpadala ng taong makakasakit sa atin, sasaktan tayo, marahil kahit na hindi patas. Ang pagtiis ng gayong insulto, pagkakaroon ng lakas na magpatawad - marahil sa ika-3, ika-10, ika-20 na pagkakataon lamang - dahan-dahan tayong matututo ng pagpapakumbaba.

Kaya kailangan mong maunawaan na walang nangyayari kung nagkataon at nilikha ng Diyos ang lahat para sa ating kapakanan.

Padre Maxim, paano ko malalaman kung totoong nagpatawad na ako o hindi? Maaari kang magpatawad sa mga salita, kahit na ito ay hindi rin madali, habang sa katotohanan ay maaaring manatili ang sama ng loob...

"Ang katotohanan ay ang pagpapatawad ay hindi isang beses na proseso. Ito ay nangyayari na tila napatawad at nakalimutan na natin ang lahat, ngunit pagkaraan ng ilang oras, ang galit at galit sa ating nagkasala ay muling sumiklab sa atin.

Anong problema? Ngunit ang katotohanan ay ang hindi pagpapatawad ay isang pagnanasa. At ang pag-iibigan, sa sandaling tumira sa atin, sa paglipas ng panahon ay maaaring mag-ugat nang malalim sa kaluluwa at, bukod dito, ay may kakayahang magtago, pansamantala nang hindi nagpapakita ng "mga tanda ng buhay." Nangyayari ito lalo na kapag ang pagkakasala na ginawa ay talagang napakasakit at seryoso.

At sino ang nakikinabang sa sugat na ito na paulit-ulit na dumudugo? Siyempre, ang masama! Siya ay walang kapaguran, nang buong lakas, ay nagsisikap na iligaw ang isang tao, at kung mayroon tayong isang uri ng "masakit na lugar" - isang bagay na nagdudulot sa atin ng pagkawala ng balanse, inis, nagagalit - tiyak na pipilitin niya siya. May sama ng loob - ang "sungay" na ito ay magpapaalala sa atin tungkol dito, i-refresh ang ating memorya ng mga hindi kasiya-siyang aksyon o mga salita na binibigkas sa atin.

Ang peklat na ito ay tumatagal ng mahabang panahon upang gumaling - ito ay nangangailangan ng oras, ngunit kailangan mo ring gumawa ng pagsisikap para ito ay gumaling.

Kailangan nating ipaalala sa ating sarili na sa Diyos lahat ay posible. Si Kristo, na dumaranas ng pagdurusa sa krus na natatakot nating isipin, pinatawad ang kanyang mga nagpapahirap at bibigyan tayo ng lakas na patawarin ang ating mga nagkasala.

Sa paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, ang salitang "humingi ng tawad" ay may dalawang kahulugan: 1. humingi ng kapatawaran. 2. magdala ng isang bagay upang bigyang-katwiran ang iyong sarili (hindi na ginagamit).

Kinapanayam ni Valeria Posashko
Batay sa mga materyales mula sa site http://www.pravmir.ru/

Para sa mga Kristiyanong Ortodokso, ang Linggo ng Pagpapatawad ay hindi lamang isang paraan upang ipahayag ang kanilang mga damdamin at linisin ang kanilang mga kaluluwa ng mga kasalanan sa pamamagitan ng paghingi ng kapatawaran mula sa mga mahal sa buhay, kundi pati na rin ang huling yugto ng paghahanda bago ang Dakilang Kuwaresma. Ang isang ritwal na kilala mula sa pagkabata ay isang espesyal na sakramento na dapat lapitan nang may bukas na kaluluwa at katapatan, kung hindi, ang kumpletong pagtubos ay hindi magaganap.

At sa pamamagitan lamang ng pakikipagkasundo sa mga kamag-anak at mga kaaway na malubhang nasaktan ay posible na makahanap ng kapayapaan at buksan ang kaluluwa sa pakikipagkasundo sa Diyos. Samakatuwid, napakahalagang malaman kung paano tumugon sa "Paumanhin" sa Linggo ng Pagpapatawad.

Kasaysayan ng tradisyon

Ang holiday mismo ay dumating sa amin pagkatapos ng isang mahalagang kaganapan para sa mga Kristiyano - ang pag-akyat ni Jesus na Tagapagligtas sa Golgotha, ang kanyang kamatayan at muling pagkabuhay. Ang mga apostol, na iniwan ng Diyos sa lupa, na nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng mga mananampalataya, ay ipinakilala ang bagong kaugalian na ito upang maitanim sa mga tao ang pagmamahal sa Makapangyarihan at turuan silang makipag-usap sa Kanya nang maayos.

Noong nakaraan, ang mga tao ay madalas na nagtitipon para sa mga sermon, mga serbisyo sa mga maliliit na simbahan pagkatapos ng walang ginagawa na kasiyahan sa mga sosyal na kaganapan. Pagdating sa templo na may ganoong saloobin, hindi nila maiintindihan ang mga salita ng klero sa tamang antas at tune in sa tamang mood. Ang kanilang mga kaluluwa, na puno ng kagalakan, at ang kanilang mga sikmura na batid ang kapunuan, ay nagbigay inspirasyon sa mga Kristiyano na may ganap na magkakaibang damdamin at makamundong pagnanasa.

Katotohanan! Kahit na mas maaga, ang mga Judiong pari sa Ehipto ay pumunta sa disyerto upang mag-ayuno. Dahil alam nilang hindi lahat ay uuwi pagkatapos makaligtas sa ermita, nagtipon sila upang humingi ng tawad sa lahat ng kasamaang nagawa nila sa loob ng taon. Kaya maaari kang ligtas na pumunta sa isang mapanganib na landas, nang hindi nababahala na ang mga hindi nalutas na bagay ay mananatili sa likod mo.

Kaya naman ipinakilala ng mga tagasunod ng mga turo ni Hesus ang kaugalian ng pag-aayuno at pagdarasal ilang araw bago magkumpisal at bumisita sa templo ng Diyos. Pagkatapos ang kaugalian ng hindi lamang espirituwal na paglilinis ay ipinakilala, kundi pati na rin ang mga paghihigpit sa pagdalo sa mga kaganapan sa libangan. Ang libreng oras ay nakatuon sa panalangin at muling pag-iisip ng mga aksyon na ginawa sa nakaraan. Sa sandaling ito na ang Kristiyano, na pinakahiwalay sa mundo, ay napagtanto ang kanyang mga kasalanan sa harap ng iba.

Ang pagkakaroon ng dumaan sa yugto ng paghahanda at pagdating sa mga tuntunin sa kung ano ang kanyang ginawa, ang Orthodox ay dapat tune in sa isang espesyal na mood na magpapahintulot sa kanya na patawarin ang kanyang sarili at makahanap ng pagkakasundo sa Panginoon. Ito ay para sa kadahilanang ito na bago ang simula ng Kuwaresma, ang mga tao ay hindi lamang naglalakad sa Maslenitsa. Sa Linggo ng Pagpapatawad, ang bawat karaniwang tao ay hindi lamang humihingi ng tawad sa mga maling dulot ng nakaraan, ngunit naaalala din kung paano makipagkasundo sa iba at tumugon sa "Patawad." Kaya, simula sa paglilinis ng kaluluwa mula sa pasanin, maaari mong simulan ang paghahanda ng katawan para sa holiday ng Pasko ng Pagkabuhay.

Mahahalagang salita

Kapag humihingi ng kapatawaran, kinakailangan hindi lamang sa pagbigkas ng mga parirala, kundi pati na rin upang magpadala sa tao ng isang emosyonal na mensahe na puno ng pagsisisi at katapatan. Pagkatapos ang ritwal ng pagpapatawad ay magsisimulang kumilos ayon sa nararapat, at ang kausap ay madarama na walang pagkukunwari at kasinungalingan sa kahilingan, na kung saan ay napakarami sa mundo sa paligid natin.

Mahalaga! Pinakamabuting humingi ng tawad sa simpleng salita. Ang mga tula at larawan ay pormal at walang laman na mga parirala. Tanging ang tapat na pag-amin ng mga partikular na pagkakamali ang makakatulong na makakuha ng pagtubos.

Ang isang Kristiyano kung saan mahalaga ang holiday ng Forgiveness Sunday ay dapat na maunawaan kung paano tumugon sa "Patawad." Pagkatapos ng lahat, kapag binibigkas ang isang sagot, ito ay kinakailangan hindi lamang upang ipahayag ang mga salita, ngunit din upang ilagay ang isang espirituwal na salpok sa kanila. Sa kasong ito, ang nagpapatawad ay patatawarin din sa kanyang mga kasalanan, at siya ay magiging mas malapit sa Tagapagligtas.

Kapag binibigkas ang mga itinatangi na salita na "Magpapatawad ang Diyos" o sumasagot sa iyong sariling paraan, kailangan mong gawin ito nang taimtim. Ang pagkakaroon ng sinabi ng isang parirala na pamilyar sa lahat mula sa pagkabata, kailangan mong subukang palayain ang lahat ng mga karaingan magpakailanman at magpatuloy na mabuhay sa kasalukuyan, at hindi sa nakaraan. Wala nang mas malaking kasalanan kaysa sabihin ang mga salitang "Pinapatawad ko" at pagkatapos, pagkalipas ng ilang taon, alalahanin ang mga nakaraang hinaing sa mga taong humingi ng tawad at pinalaya nang mapayapa. Ang ganitong saloobin sa kaugalian ay magdudulot ng poot ng Diyos at magdadala ng maraming pagsubok sa buhay upang mabayaran ang kasalanang nagawa.

Madalas itinuturo ng mga ministro ng Simbahan ang mga subtleties na ito kapag dumaraan sa huling yugto ng paghahanda para sa Kuwaresma. Paulit-ulit nilang inuulit na ang mga kasalanan na hindi kayang patawarin ng isang Orthodox ay pinatawad ng Diyos. Kaya naman ang klasikong pariralang tugon ay binubuo ng dalawang bahagi:

Ang “pagpapatawad ng Diyos” ay nagpapaalala sa atin na tanging ang Makapangyarihan sa lahat ang nakakakita, taos-puso, kung ang isang tao ay nagsisi sa kanyang mga gawa. Kahit na hindi kayang bitawan ng isang tao ang kasamaan sa isang taong nakasakit sa kanya, ang Tagapagligtas ay laging handang tanggapin ang isang tao na napagtanto na siya ay gumawa ng mali at handang tubusin ang kanyang pagkakasala. Ang pag-amin ng mga pagkakamali at pagsisisi ang unang dapat gawin ng isang tao bago magsimulang ipagdiwang ang Kuwaresma.

Ang "At nagpapatawad ako" ay isang mahalagang bahagi ng parirala. May malalim itong kahulugan. Ang mga salitang ito ay dapat lamang sabihin ng isang taong tunay na handang palayain ang kasamaan sa nagkasala, na nakamit ang isang espirituwal na gawain. Ang pagpapakumbaba ay isa sa pinakamahalagang birtud, at nauunawaan ng mga nakakaalam nito na ang lahat ay nasa mga kamay ng Diyos. Hindi na kailangang dumumi ang iyong kaluluwa ng poot sa iyong kapwa na nagdulot ng pinsala. Ngunit kung wala kang lakas upang gawin ito, hindi bababa sa hindi ka dapat magsinungaling nang mapagkunwari. Mas mainam na tapat na limitahan ang iyong sarili sa paghiling lamang ng kapatawaran mula sa Makapangyarihan.

Ang mga tao ay may posibilidad na magkamali, at ang Linggo ng Pagpapatawad ay isang pagkakataon para sa lahat na makatanggap ng kapatawaran para sa lahat ng mga maling gawain at kasalanang nagawa nang hindi sinasadya o sinasadya sa nakaraang taon.

At upang matugunan ang maliwanag na holiday ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo na may dalisay na kaluluwa, kailangan mong taimtim na magsisi sa Pagpapatawad ng Muling Pagkabuhay, magpatawad, at palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng mga karaingan bago ang simula ng Kuwaresma.

Sa Linggo ng Pagpapatawad sa lahat ng mga simbahang Ortodokso, pagkatapos ng paglilingkod sa gabi, kaugalian na magsagawa ng isang espesyal na ritwal ng pagpapatawad, kung saan ang mga klero at mga parokyano ay humihingi sa isa't isa para sa kapatawaran para sa lahat ng may kamalayan at walang malay na mga pagkakasala na maaaring dulot noong nakaraang taon. .

Pagpapatawad ng muling pagkabuhay

Isa sa mga pinaka sinaunang tradisyon ay ang paghingi ng tawad bago ang simula ng Kuwaresma; ito ay lumitaw sa Palestine o Egypt.

Ang mga monghe, ayon sa alamat, bago magsimula ang Kuwaresma, ay isa-isang pumunta sa disyerto, kung saan, sa pagsunod sa halimbawa ni Jesu-Kristo, gumugol sila ng 40 araw na halos walang pagkain o tubig.

Isang araw bago maghiwalay, nakipagkasundo sila sa isa't isa - humingi sila ng tawad sa lahat, napagtanto na maaari silang mamatay sa uhaw, gutom, init o ligaw na hayop at ang disyerto ay maaaring maging kanilang huling kanlungan. Dito nagmula ang pangalang Forgiveness Resurrection.

Ang Linggo ng Pagpapatawad, gaya ng paliwanag ng klero, ay isang panahon kung kailan tayo humihingi ng tawad sa ibang tao, ngunit upang matanggap ang kapatawaran na kailangan natin, kailangan nating matutong magpatawad sa ating sarili. At ang sukatan kung paano natin pakikitunguhan ang iba ay maaaring sukatan kung paano tayo pakikitunguhan ng Diyos.

At ang simula ng sinaunang tradisyon ng simbahan na ito ay inilatag ni Jesucristo na may mga salita tungkol sa pangangailangang magpatawad ng mga pagkakasala sa kapwa, na sinabi niya sa Sermon sa Bundok.

“Sapagkat kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit, ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan,” itinuro ni Jesucristo.

Ang kahulugan ng mga salita ay kinakailangang magpatawad ng mga pagkakasala sa ating kapwa, dahil sa pagpapatawad sa mga kasalanan ng mga tao sa ating paligid, ipinapakita natin sa kanila ang pagpapakababa, awa, pakikiramay at pagmamahal, tulad ng pagpapakita ng Ama sa Langit sa Kanyang pagmamahal sa atin.

Mga tradisyon at kaugalian

Sa Linggo ng Pagpapatawad sa mga simbahang Ortodokso, ang Ebanghelyo ay binabasa kasama ng isang seksyon sa Sermon sa Bundok, na nagsasalita tungkol sa pagpapatawad ng mga pagkakasala.

Sa araw na ito, naaalala rin nila ang pagpapatalsik kay Adan mula sa Paraiso, sa gayon ay nagpapakita na ang isang tao, na sadyang lumayo sa simbahan, tulad ni Adan, ay nawalan ng pakikipag-ugnayan sa espirituwal na mundo.

Ang isang espesyal na ritwal ng pagpapatawad ay ginanap pagkatapos ng pagtatapos ng serbisyo sa gabi, kung saan ang rektor, na nakayuko sa lupa, ay humihingi ng kapatawaran mula sa kanyang mga klero at mga parokyano, yumuko sila bilang tugon, at pagkatapos ay humiling sa rektor na patawarin din sila. . At pagkatapos ang mga ministro ng simbahan at mga karaniwang tao ay humihingi ng tawad sa isa't isa.

Ayon sa tradisyon, sa Linggo ng Pagpapatawad, binisita ng mga tao ang mga libingan ng kanilang mga kamag-anak, nagdala ng mga regalo sa kanila at humingi ng kapatawaran, at nanalangin din na protektahan ang mga nabubuhay mula sa mga problema at kasawian.

Bago ka magsimulang humingi ng kapatawaran, kailangan mo munang pumunta sa simbahan, magkumpisal, magsisi sa iyong mga kasalanan at tumanggap ng komunyon.

Ayon sa kaugalian, ang mga tao, na humihingi ng kapatawaran sa isa't isa, ay humalik ng tatlong beses. Kaya naman ang pangalawang pangalan ng Forgiveness Resurrection - "halikan".

Sa mahalagang araw na ito para sa bawat mananampalataya, ayon sa tradisyon, ang mga matatanda ang unang humingi ng tawad sa mga mas bata.

Sa Rus' mayroong isang kaugalian ayon sa kung saan ang soberanya ay humingi ng kapatawaran mula sa kanyang mga sakop. Upang gawin ito, nilibot ng hari ang mga tropa, bumisita sa mga monasteryo at humingi ng tawad sa lahat, kabilang ang mga sundalo at mga kapatid.

Matapos sabihin ang mga salita ng pagpapatawad at pagsisisi sa lahat ng mga kamag-anak at kaibigan, ang mga Kristiyanong Ortodokso ay nagtitipon sa simbahan upang makinig sa serbisyo sa gabi na nakatuon sa Linggo ng Pagpapatawad.

Ayon sa tradisyon, ang lahat ng mga kamag-anak ay nagtitipon sa festive table at ginagamot sa masarap na pancake. Nang matapos ang pagkain, marami hanggang ngayon ang pumunta sa paliguan upang simbolikong hugasan ang kanilang mga kasalanan at simulan ang Dakilang Kuwaresma bago ang Pasko ng Pagkabuhay, na nilinis sa espirituwal at pisikal.

Palatandaan

Ang hindi pagpapatawad sa isang tao o pagmumura sa Linggo ng Pagpapatawad ay itinuturing na isang malaking kasalanan at maaaring magdulot ng maraming problema, kaya ang mga tao ay dapat makahanap ng lakas sa kanilang sarili upang patawarin ang mga nakasakit sa kanila.

Kumain kami ng mga pagkain sa Linggo ng Pagpapatawad ng pitong beses (ang bilang ng mga linggong kasama sa Kuwaresma), at pagkatapos ng huling pagkain ay naiwan sa mesa ang natirang pagkain hanggang sa susunod na araw. Ang ritwal na ito, ayon sa mga tao, ay nagsisiguro ng kasaganaan at kagalingan sa tahanan para sa buong susunod na taon.

Ang mga pancake na inihurnong sa Linggo ng Pagpapatawad ay kailangang kainin ng lahat, na nagbigay-daan sa pamilya na magkaisa at dumami ang bilang.

© larawan: Sputnik / Evgenina Novozhenina

Batay sa lagay ng panahon sa Linggo ng Pagpapatawad, mahuhulaan nila kung ano ang magiging taglagas - ang malinaw at maaraw na panahon ay naglalarawan ng isang mainit na taglagas at isang masaganang ani.

Ayon sa Banal na Kasulatan, patatawarin ng Panginoong Diyos ang lahat ng kasalanan kung, sa Linggo ng Pagpapatawad, humingi ka ng tawad at patatawarin ang iyong sarili. Kasabay nito, kailangan mong sabihin ang mga sumusunod na salita: "Pinapatawad kita, patawarin mo ako, Panginoon, at ako, isang makasalanan."

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan

Ang Linggo ng Pagpapatawad ay palaging ipinagdiriwang bago ang unang araw ng Kuwaresma. Alam ng lahat na kailangan nilang humingi ng tawad sa pamilya at mga kaibigan. Ngunit mahalagang sumagot ng tama. Susunod, titingnan natin kung paano tumugon sa isang kahilingan para sa kapatawaran sa Linggo ng Pagpapatawad, kung anong mga salita ang sasabihin at kung ano ang ilalagay sa kanila. Bago mag-ayuno kailangan mong maging taos-puso, siyempre magandang patawarin ang mga nagkasala, ngunit nangyayari rin na hindi ka makapagpatawad, sulit ba na maging hindi matapat kung gayon? O maaari kang sumagot ng taos-puso, nang hindi nagtatago ng malisyosong layunin o itinatago ang katotohanan.

• Sikolohikal na sandali
• Kasaysayan ng Linggo ng Pagpapatawad

Anong mga salita ang pipiliin upang sagutin ang isang kahilingan para sa kapatawaran mula sa pananaw ng pananampalataya ng Orthodox

Ayon sa kaugalian, sa huling Linggo ng linggo ng Maslenitsa, na nauuna sa Kuwaresma, humihingi kami ng tawad sa isa't isa at bilang kapalit ay patawarin ang mga nagkasala. Ngunit marami ang naliligaw at hindi alam kung anong mga salita ang pipiliin kapag nakarinig sila ng paghingi ng tawad. Mahalagang maunawaan dito na ang ilang mga tao ay humihingi ng kapatawaran lamang dahil kinakailangan ito ng kaugalian, dahil sa ugali, dahil ito ang araw. Ngunit ang kahilingan ay dapat sagutin. Nakaugalian na sabihin: "Ang Diyos ay magpapatawad!" Idinagdag din ng ilan: “At nagpapatawad ako!”

Mahalaga! Sabihin ang mga salitang ito nang taos-puso, mula sa isang dalisay na puso. Pinapayuhan ng mga pari ang pagpili ng iba't ibang salita kung walang kapatawaran sa kaluluwa o walang dapat patawarin. Mas mainam na sagutin hindi ayon sa tinanggap na anyo, ngunit taos-puso, mula sa puso. Kung hindi mo maaaring patawarin ang mga pagkakasala sa isang taong humihingi ng kapatawaran, sagutin na "Ang Diyos ay magpapatawad" at taos-pusong hilingin ito. Masasabi mo pa nga na hindi mo pa kayang patawarin ang sarili mo, pero umaasa ka talaga na bibigyan ng kapatawaran ng Panginoon. Ang ganitong sagot ay makatutulong sa iyo na magkasundo sa iyong sarili bago ang Kuwaresma at marahil ay maglalapit sa iyo sa taong nakasakit sa iyo.

Kung walang pagkakasala, pagkatapos ay sabihin na walang dapat patawarin, huwag tanggapin ang kahilingan nang pormal, tratuhin ang ritwal na ito nang may kaluluwa at pag-unawa, huwag isipin kung paano sasagutin nang tama ang kahilingan para sa kapatawaran sa Pagtatanong ng Linggo, sagutin bilang iyong dinidikta ng puso.

Mahalaga! Ang cliche na sagot na patatawarin ng Diyos ay minsan hindi tinatanggap ng simbahan. Hindi na kailangang sumagot ng ganyan kung walang kapatawaran sa iyong puso, at hindi mo nais ang nagkasala ng kapatawaran ng Makapangyarihan sa lahat. Kung ito ay isang pormal na dahilan, hindi mo rin dapat muling banggitin ang pangalan ng Panginoon nang walang kabuluhan. Ito ay lumalabag sa ikatlong utos. Pumili ng ibang salita, masasabi mo pa na hindi mo kayang magpatawad. Ito ay magiging mas mahusay kaysa sa pagkukunwari. Well, kung walang kasalanan, pagkatapos ay sagutin mo ito.

Ang tinanggap na sagot na “Magpapatawad ang Diyos” ay nagbibigay-diin na lahat tayo ay makasalanan sa mundong ito at walang karapatang humatol o magdamdam. Sasabihin nila sa humihingi ng kapatawaran na ikaw ay pantay-pantay, na hindi ka hahatol, na bumaling ka sa Diyos para sa kapatawaran at awa. Ito ang diwa ng pagpapatawad ng Kristiyano. Dagdag pa rito, binabanggit ng Ebanghelyo ang kahalagahan ng pagpapatawad. Sa pamamagitan ng pagpapatawad, masasabi natin na tayo mismo ay patatawarin ng Panginoon.

Sikolohikal na sandali

Sinasabi ng mga psychologist na kinakailangang tumugon sa isang kahilingan para sa kapatawaran sa Linggo ng Pagpapatawad, ngunit paano, sasabihin sa iyo ng puso. Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang template na sagot ay hindi palaging tama. Kahit na ito ay maaaring magsilbi bilang isang pagmumulan ng sama ng loob. Posible ito kung walang nagdulot ng pagkakasala sa isa't isa. Mahalagang piliin ang tamang mga salita at intonasyon.

Kung ikaw ay nilapitan ng isang kahilingan para sa kapatawaran, pagbibigay pugay sa tradisyon, mabait na sabihin na walang dapat magpatawad, na walang mga pagkakasala. Siguraduhing sabihin sa taong pinatawad mo ang tungkol dito. Mahalaga para sa isang tao na nagsisi sa sanhi ng pagkakasala na marinig ang taimtim na mga salita ng pagpapatawad.

Hindi ka dapat gumawa ng pormal na diskarte sa pangangailangan para sa kapatawaran bago simulan ang pag-aayuno. Ang mahalagang bagay dito ay talagang magpatawad, at hindi pumili ng mga salita para sa isang sagot. Ngunit hindi mo dapat sisihin ang iyong sarili na hindi makapagpatawad; mas mabuting maging tapat sa iyong sarili at sa iyong mga mahal sa buhay.

Ang paghingi ng tawad ay isa sa mga kaugalian na itinatag mula noong sinaunang panahon, noong mga araw ng paganismo, tulad ng Maslenitsa mismo. Mayroong ilang mga kaugalian sa Linggo ng Pagpapatawad, lahat ng mga ito ay may kahulugan ng paglilinis, pagpapaalam sa mga sandaling iyon na humatak sa kaluluwa.

Iba pang mga kaugalian para sa Linggo ng Pagpapatawad

Mula noong sinaunang panahon, sa Rus' ay kaugalian na gugulin ang linggo ng Maslenitsa nang maingay at masaya, at sa Linggo ng Pagpapatawad upang humingi ng kapatawaran, upang linisin ang budhi at katawan. Narito ang nangyari sa araw na iyon:

1. Bisitahin ang mga paliguan. Ito ay isang simbolikong seremonya ng paglilinis. Hinugasan nila ang lahat ng pasanin at dumi ng katawan.

2. Humingi ng tawad. Alisin sa iyong sarili ang lahat ng emosyonal na karanasan at alalahanin, lahat ng nagpapahirap at nagpapahirap.

Sa araw na ito, ang mga mananampalataya ay nagsisimba, nagkumpisal, at nagsasagawa ng mga ritwal ng pagkakasundo at paglilinis.

Hindi kaugalian na gugulin ang araw na ito nang maingay sa kasiyahan at kapistahan. Mahalagang maghanda para sa Kuwaresma sa pisikal at mental.

Kasaysayan ng Linggo ng Pagpapatawad

Bago ang simula ng Kuwaresma, na ginugol ng mga monghe sa pagala-gala at pag-iisa, humingi sila sa isa't isa ng kapatawaran para sa lahat ng mga hinaing, kusang-loob at hindi sinasadya. Ito ay mahalaga dahil ginugol nila ang lahat ng mga araw ng embahador sa mahigpit na mga paghihigpit, hindi nagmamalasakit sa kanilang mga katawan, sa pag-iisa. Marami ang hindi bumalik at namatay. Ang katotohanan na sila ay napatawad bago sila namatay ay napakahalaga kapwa para sa mga yumao at para sa mga nanatili.

Sino ang dapat kang humingi ng kapatawaran sa araw na ito - mula sa lahat o mula lamang sa mga malamang na nasaktan mo? At kung paano magpatawad mula sa puso, kung paano malaman kung nagpatawad ka sa katotohanan o sa mga salita lamang? Ano ang gagawin kung wala kang lakas na magpatawad?

Hiniling namin kay Pari Maxim Pervozvansky na ipaliwanag ang kahulugan ng Linggo ng Pagpapatawad at ang diwa ng pagpapatawad.

Tulad ng bago mamatay...

– Padre Maxim, saan nagmula ang kaugaliang ito - humihingi sa lahat ng kapatawaran sa huling araw bago ang Kuwaresma?

– Ito ay hindi isang uri ng produkto ng alamat, ito ay isang sinaunang tradisyon ng simbahan. Si Kristo mismo ang naglatag ng pundasyon para dito sa kanyang mga salita sa Ebanghelyo ni Mateo: “Kung patatawarin ninyo ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, patatawarin din kayo ng inyong Ama sa Langit; Ngunit kung hindi ninyo patatawarin ang mga tao sa kanilang mga kasalanan, hindi rin kayo patatawarin ng inyong Ama sa inyong mga kasalanan.”(Mat. 6:14-15). Ito ang walang pagbabagong pagbabasa ng Ebanghelyo sa huling Linggo bago ang Kuwaresma.

Nang maglaon, lumitaw ang seremonya ng pagpapatawad sa Simbahan. Sa Egypt o Palestine, mag-isa ang mga monghe sa disyerto sa panahon ng Kuwaresma at, siyempre, hindi sigurado na hindi ito ang kanilang huling kanlungan. Samakatuwid, nakipagkasundo sila sa isa't isa, humihingi ng kapatawaran para sa lahat, tulad ng bago ang kamatayan.

– Hindi tayo pumupunta sa anumang disyerto... Bakit patuloy nating sinusunod ang tradisyong ito at ang Linggo ng Pagpapatawad ay nahuhulog pa rin sa bisperas ng Kuwaresma?

– Dahil ito ay tiyak na hindi inirerekomenda na pumasok sa Kuwaresma sa isang hindi mapayapang estado. Ito ay isang oras ng paglilinis, espirituwal na pag-renew bago ang Pasko ng Pagkabuhay; nang naaayon, kailangan mong subukang simulan ang iyong paglilinis, palayain ang iyong sarili mula sa pasanin ng pagkakasala sa harap ng iyong mga kapitbahay, i.e. talagang makipagkasundo sa lahat, patawarin ang lahat mula sa puso.

Patawad, hindi excuse

– Ano ang ibig sabihin ng magpatawad? Ano ang dapat nating sabihin sa konseptong ito?

– May dalawang magkaibang salita: “sorry” at “excuse me.” Ang mga ito ay halos kasingkahulugan sa modernong Ruso, gayunpaman, sa simula ang mga ito ay ibang-iba ang kahulugan ng mga salita.

Napansin mo na ba na kadalasan ay mas madaling magsabi ng "I'm sorry" kaysa "I'm sorry"? Ang ibig sabihin ng "Sorry" ay ilabas mo ako dahil sa kasalanan, gawin mo akong inosente, sa madaling salita, ipagpalagay natin na wala akong kasalanan sa harap mo. Kaya ang isang bata na umakyat sa mesa para sa kendi at nakabasag ng isang plorera ay maaaring magsabi: "Nay, sinira ko ang paborito mong plorera dito, pasensya na." Kaya, gusto niyang bigyang-katwiran ang kanyang sarili: "Hindi ko kasalanan, nangyari lang."

Ano ang “sorry”? Ibig sabihin: Ako ay may kasalanan, inaamin ko ang aking kasalanan, ngunit hayaan mo ako, tanggapin mo ako bilang ako, susubukan kong mapabuti.

Samakatuwid, hinihiling namin sa Diyos na huwag magpatawad, ngunit magpatawad, na nangangahulugang tanggapin. Tanggapin ang nagkasala, ang makasalanan, anuman - ngunit tanggapin.

– Ito ay pareho sa mga tao: hinihiling ba natin sa kanila na tanggapin tayo bilang tayo?

– Oo, at sa ganitong diwa, ang pagpapatawad ay maaaring makapagpabago sa ating mga relasyon. Ito ay hindi nagkataon na ang salitang "magpatawad" ay may isang tiyak na koneksyon - parehong phonetic at semantic - sa salitang "simple". Mangyaring tandaan na kapag ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay nagsimulang lumala, sinasabi nila na sila maging mas kumplikado, ibig sabihin. mawala ang kanilang pagiging simple at kalinawan: hindi natin magagawa Basta tumingin sa mata ng isa't isa, Basta ngumiti sa isa't isa Basta usapan. At kapag sinabi ng isa sa atin ang salitang “paumanhin,” ang ibig sabihin nito ay ang sumusunod: “Nagkasala ako, sisikapin kong mapabuti, gumawa ng mga pagbabago; tanggalin natin ang mga paghihirap na ito, siguraduhin natin na muli tayong magtitinginan sa mata.”

Sa paghingi ng kapatawaran, sinisikap nating gawing simple ang ating relasyon sa mga tao at sa Diyos sa pamamagitan ng pag-amin sa ating pagkakasala at pag-aalis sa kasalanan ng ating kapwa. Dito nagsisimula ang ating paglilinis, dito nagsisimula ang Great Lent.

Bakit humingi ng tawad?

- Ama, kailangan ba sa Linggo ng Pagpapatawad na humingi ng kapatawaran mula sa lahat na kilala mo kahit kaunti - ayon sa prinsipyong "marahil ay nasaktan ko siya sa ilang paraan, ngunit hindi ko naaalala"? O yung siguradong nasaktan lang?

– Una, humihingi kami ng kapatawaran sa mga taong nagkasala tayo, na ikinagagalit natin, kung kanino mayroon tayong mga pagkukulang, kahirapan at problema sa mga relasyon.

Pangalawa, dapat tayong humingi ng tawad sa lahat ng tao sa pangkalahatan - tulad ng ating mga kapatid - sa katotohanan na tayo ay masasamang Kristiyano. Kung tutuusin, lahat tayo ay miyembro ng iisang Katawan ni Kristo. Kung ang isang sangkap ay may sakit o ang buong katawan ay may sakit ay isa sa mga pangunahing kaisipan ng Kasulatan. Nagkasala sina Adan at Eba - lahat ng sangkatauhan ay nagdurusa. Nagkasala ako - naghihirap ang kapatid ko.

Bilang karagdagan, kailangan nating humingi ng kapatawaran sa mga tao sa hindi tunay na pagmamahal sa kanila. Tayo ay tinatawag na mahalin ang bawat tao, ngunit sa halip ay "nakipag-usap tayo ng kaunti" sa kanya dahil hindi tayo interesado sa kanya. Interesado lamang tayo sa ating sarili at sa mga taong kailangan natin sa ngayon. Ito ay isang kasalanan laban sa mga tao - sa Linggo ng Pagpapatawad ay kapaki-pakinabang na madama ito.

Ang kahulugan na ito ay hindi nangangahulugan na kailangan mong mahulog sa paanan ng lahat. Ngunit kailangan mong subukang madama ang sandaling ito - ang kawalan ng pagmamahal sa iyong sarili - at taimtim na magsisi.

Paano magpatawad?

– Ano ang gagawin kung pakiramdam ng isang tao na hindi niya kayang magpatawad? At dumating ang Linggo ng Pagpapatawad - tila dapat tayong magpatawad...

- Kahit sino ay maaaring magpatawad. Kapag sinabi ng mga tao na "Hindi ako makapagpatawad," madalas nilang ibig sabihin na hindi nila makakalimutan ang sakit na dulot nila. Ngunit ang magpatawad ay hindi nangangahulugang kalimutan ang sakit. Ang pagpapatawad ay hindi nagpapahiwatig ng awtomatiko at agarang pagkawala nito. Iba ang ibig sabihin nito: "Hindi ako nagtatanim ng anumang sama ng loob sa taong nagdulot sa akin ng sakit na ito, hindi ko nais na kabayaran siya, ngunit tinatanggap ko siya bilang siya." Ang sakit ay maaaring hindi bababa, ngunit ang isang tao ay maaaring tumingin nang direkta sa mga mata ng kanyang nagkasala kung siya mismo ay handa na tumingin sa kanya sa mga mata at taimtim na humingi ng kapatawaran para sa pagkakasala na naidulot sa kanya.

- Ngunit paano kung ang nagkasala ay hindi man lang naisip na aminin ang kanyang pagkakasala at pumunta sa kapayapaan?

"Kung gayon, siyempre, mahirap makipagkasundo." Ngunit tinawag tayo ng Panginoon na patawarin maging ang ating mga kaaway at Siya mismo ay nagbibigay ng halimbawa para sa atin dito. Ang gayong pagpapatawad ay tila isang bagay na hindi kapani-paniwala, imposible, ngunit sa Diyos, kay Kristo ito ay posible.

Kapag natututong magpatawad, kailangan din nating tandaan ang puntong ito: kadalasan ang mga taong nagdudulot sa atin ng sakit ay ginagawa ito nang may pahintulot ng Panginoon. Hindi sa diwa na hindi sila dapat sisihin, ngunit sa diwa na ang pagkakasalang ito ay makikinabang sa atin.

Halimbawa, kung hihingi tayo sa Diyos ng katangiang gaya ng kapakumbabaan, mali na umasa na bigla itong babagsak sa atin mula sa langit. Sa halip, kailangan nating hintayin ang Diyos na magpadala ng taong makakasakit sa atin, sasaktan tayo, marahil kahit na hindi patas. Ang pagtiis ng gayong insulto, pagkakaroon ng lakas na magpatawad - marahil sa ika-3, ika-10, ika-20 na pagkakataon lamang - dahan-dahan tayong matututo ng pagpapakumbaba.

Kaya kailangan mong maunawaan na walang nangyayari kung nagkataon at nilikha ng Diyos ang lahat para sa ating kapakanan.

Padre Maxim, paano ko malalaman kung totoong nagpatawad na ako o hindi? Maaari kang magpatawad sa mga salita, kahit na ito ay hindi rin madali, habang sa katotohanan ay maaaring manatili ang sama ng loob...

– Ang katotohanan ay ang pagpapatawad ay hindi isang beses na proseso. Ito ay nangyayari na tila napatawad at nakalimutan na natin ang lahat, ngunit pagkaraan ng ilang oras, ang galit at galit sa ating nagkasala ay muling sumiklab sa atin.

Anong problema? Ang katotohanan ay ang hindi pagpapatawad ay isang pagnanasa. At ang pag-iibigan, sa sandaling tumira sa atin, sa paglipas ng panahon ay maaaring mag-ugat nang malalim sa kaluluwa at, bukod dito, ay may kakayahang magtago, pansamantala nang hindi nagpapakita ng "mga tanda ng buhay." Nangyayari ito lalo na kapag ang pagkakasala na ginawa ay talagang napakasakit at seryoso.

At sino ang nakikinabang sa sugat na ito na paulit-ulit na dumudugo? Siyempre, ang masama! Siya ay walang kapaguran, nang buong lakas, ay nagsisikap na iligaw ang isang tao, at kung mayroon tayong isang uri ng "masakit na lugar" - isang bagay na nagdudulot sa atin ng pagkawala ng balanse, inis, nagagalit - tiyak na pipilitin niya siya. May sama ng loob - ang "sungay" na ito ay magpapaalala sa atin tungkol dito, i-refresh ang ating memorya ng mga hindi kasiya-siyang aksyon o mga salita na binibigkas sa atin.

Ang peklat na ito ay tumatagal ng mahabang panahon upang gumaling - ito ay nangangailangan ng oras, ngunit kailangan mo ring gumawa ng pagsisikap para ito ay gumaling.

Kailangan nating ipaalala sa ating sarili na sa Diyos lahat ay posible. Si Kristo, na dumaranas ng pagdurusa sa krus na natatakot nating isipin, pinatawad ang kanyang mga nagpapahirap at bibigyan tayo ng lakas na patawarin ang ating mga nagkasala.

Sa paliwanag na diksyunaryo ng S.I. Ozhegov, ang salitang "humingi ng tawad" ay may dalawang kahulugan: 1. humingi ng kapatawaran. 2. magdala ng isang bagay sa iyong pagtatanggol ( lipas na sa panahon).

Kinapanayam ni Valeria Posashko