Ang pagpipinta ng Kostecki ay nagbabalik ng maikling paglalarawan. Larawan B

Ang tema ng Great Patriotic War ay sinakop ang isang espesyal na lugar sa gawain ng maraming mga kompositor, makata, manunulat at artista, na marami sa kanila ay mga kalahok sa madugong paghaharap na ito at ipinagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan mula sa mga mananakop na Nazi na may mga sandata sa kanilang mga kamay. Maging ang mga nanatili sa likuran ay madalas na pumunta sa harapan upang suportahan ang moral ng mga sundalo sa kanilang mga pagtatanghal, at ipinakita ng mga artista sa kanilang mga pintura ang kanilang nakita sa mga larangan ng digmaan. Sa pagitan ng mga labanan, paghihimay at pagsalakay sa himpapawid, marami silang kabisado, napagmasdan ang buhay ng isang sundalo at gumawa ng mga sketch.

Sa panahon ng Great Patriotic War, ipinakita ng aming mga pintor ang mga kabayanihan na kaganapan sa likuran at sa harap, ipinakita sa kanilang mga pagpipinta ang buhay ng mga ordinaryong tao sa harap na linya at sa likuran. Sinikap nilang ipakita nang lubusan hangga't maaari ang mga katangiang iyon ng mga taong Sobyet na nagbigay-daan sa kanila na makaahon sa pinakamahihirap na pagsubok nang may karangalan, magtiis ng hindi kapani-paniwalang mga paghihirap at manalo ng isang mahusay na Tagumpay.

Maaari itong idagdag na ang mga artista sa panahon ng digmaan, ang kanilang mga puso, ay hindi maaaring manatiling kalmado sa panahon kung saan ang mga ordinaryong mamamayang Sobyet ay nagsagawa ng mga gawa ng walang uliran na katapangan sa pangalan ng Inang Bayan, nang ang katapangan at kabayanihan ng mga mamamayang Sobyet ay ipinakita nang may hindi pa nagagawang lakas. Nagtrabaho sila sa kanilang larangan, hindi alam ang tulog at pahinga, tinitiyak na ang kanilang trabaho ay isang makabuluhang kontribusyon sa karaniwang tagumpay laban sa kaaway. Ang kanilang pangunahing layunin ay upang makuha sa kanilang mga canvases ang imahe ng taong Sobyet at ang nagwagi, upang ipakita ang kanyang pagiging simple at kadakilaan, kabayanihan at kahinhinan, kawalang-takot at kagustuhang manalo, upang gawin ito upang ang mga pagpipinta ay mauunawaan ng mga inapo at mahalaga. para sa kasaysayan.

Ang isa sa mga kuwadro na ito ay ang canvas ng Ukrainian artist na si V. Kostecki "Return". Ang tema ng larawang ito ay ang pagbabalik ng mga sundalo sa harap pagkatapos ng tagumpay sa tahanan. Sa pagtingin sa larawan, naiintindihan namin na ang sundalo ay kakauwi lang. Ang pinto ay binuksan sa kanya ng kanyang asawa, at isang hindi kapani-paniwalang kapana-panabik na sandali ang dumating. Sa wakas, naganap ang pagpupulong na matagal na nilang hinihintay. Ang sundalo at ang babae ay mabilis na sumugod sa isa't isa at natigilan lamang, hindi napansin ang anumang bagay sa kanilang paligid, nakalimutan ang lahat ng bagay sa mundo. At kahit na hindi ipinakita ng artista ang mga mukha ng mga karakter sa larawan, madali silang maisip.

Ang sundalo ay inilalarawan sa larawan na nakatalikod sa madla, at ikinubli niya ang mukha ng kanyang asawa sa kanyang sarili. Tanging ang kanyang mga kamay lamang ang kitang-kita, mahigpit na nakapulupot sa leeg ng kanyang asawa. Sa hindi kapani-paniwalang kaligayahan ng pagpupulong, sa mahigpit na yakap na ito, ang lahat ng mga pagkabalisa at kalungkutan ng mga taon ng digmaan ay natunaw. Ang pagpapahayag ng mga kilos at pose ng mga taong inilalarawan, ang pagpigil sa mismong kulay ng larawan ay nagbibigay ng higit na drama sa eksenang inilalarawan sa canvas. Makikita na habang nagtatrabaho sa canvas na ito, ipinakita ni V. Kostecki ang kanyang sarili bilang isang mahusay na connoisseur ng mga kaluluwa ng tao.

Ang pagpipinta na "Return" ay ipininta noong 1947, nang sariwa pa ang mga alaala ng kakila-kilabot at madugong digmaang iyon. Bilang karagdagan sa dalawang pangunahing mga character ng pagpipinta, sa canvas nakita namin ang isang ina na nagyelo sa malapit, na, upang hindi mahulog, hinawakan ang frame ng pinto. At ang mga binti ng sundalo ay hinawakan ng isang maliit na batang lalaki, malamang na isang anak na lalaki, na, sa paghusga sa kanyang edad, ay hindi naaalala ang kanyang ama, ngunit sa unang pagkikita ay naramdaman niya na siya iyon.

Tulad ng sinasabi ng alamat, ang gawain ni V. Kostecki ay ipinakita para sa Stalin Prize. Ngunit nang makita ng "pinuno ng lahat ng mga tao" ang canvas, maikli at maikli niyang sinabi: "Hindi ito isang nagwagi!" Sa katunayan, walang kalunos-lunos sa larawang ito. Isang nakamamatay na pagod lang ang nakikita namin na nakauwi na. Ngunit, sa pagtingin sa sundalo, naiintindihan namin kung ano ang kanyang pinagdaanan bago niya pinalaya ang Europa at bumalik sa kanyang tahanan.

Ang mga larawan at poster ng mga taon ng digmaan ay naglalarawan kung paano nabuhay ang mga tao sa panahon ng Great Patriotic War, na tinawag upang labanan ang kaaway. Mula noong panahong iyon, higit sa pitumpung taon ang lumipas, higit sa isang henerasyon ng mga mahuhusay na artista ang lumaki, kung saan ang trabaho ay mayroon ding lugar para sa tema ng Great Patriotic War. Ngunit ang mga pagpipinta at iba pang mga gawa ng sining na nilikha noong mga taon ng digmaan ay hindi nawala ang kanilang kahalagahan, at bukod pa, bilang mga monumento sa katapangan at kabayanihan ng mga taong Sobyet, na ipinakita sa panahon ng Great Patriotic War, nakakuha sila ng mas malaking halaga sa kasaysayan.

Source: "Art calendar of 100 memorable dates", M., 1975

Talambuhay

Si Vladimir Kostetsky ay ipinanganak noong 1905 sa nayon ng Kholmy, na ngayon ay distrito ng Borznyansky, rehiyon ng Chernihiv. Nag-aral sa Kiev Art Institute (1922-1928) kasama si Fedor Grigorievich Krichevsky; nagturo doon (mula noong 1937; propesor mula noong 1947).

Ang unang asawang may mga anak noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay umalis patungong Australia para sa permanenteng paninirahan. Ang pangalawang asawa, si Novokreshenova Galina Nikolaevna, isang sikat na iskultor, may-akda ng monumento kay Leo Tolstoy sa Moscow, mga monumento kina Dostoevsky at Gorky. Mula sa kanyang pangalawang kasal, ang artista ay may dalawang anak na sina Dmitry at Alexander. Si Alexander Kostecki ay naging isang artista, ay isang miyembro ng National Union of Artists mula 2003 hanggang sa kanyang kamatayan noong Enero 4, 2010.

Si Vladimir Kostecki ay kaibigan sa artist na si Ilya Shtilman. Pinangunahan nila ang landscape workshop sa Kiev Art Institute. Si Vladimir Kostetsky ay isang kaukulang miyembro ng Academy of Arts ng USSR.

masining na aktibidad

Si Vladimir Kostecki ay higit sa lahat ay isang pintor ng genre.

Sa panahon ng Great Patriotic War noong 1941-1945 nagpinta siya ng mga poster, leaflet, at portrait drawing. Ang kanyang mga gawa ay nakikilala sa pamamagitan ng isang masusing pagpapaliwanag ng balangkas, nakakumbinsi na mga karakter, mataas na pictorial merits ("Return", "Pagtatanghal ng isang party ticket"). Karamihan sa mga gawa ni Kostetsky ay nasa National Art Museum (Kyiv), ang kopya ng may-akda ng akdang "Return" sa State Tretyakov Gallery.

Ang canvas na "Return", na ipinakita para sa Stalin Prize, hindi nagustuhan ni Stalin. Ang pagpipinta na "Return" ay naglalarawan ng eksena ng kanyang sariling pagdating mula sa harapan sa bakasyon, isang tunay na landing sa harap ng apartment ng artist sa Bolshaya Zhytomyrska Street, malapit sa Andreevsky Spusk, kung saan nakatira ang kanyang pamilya at kalaunan ang kanyang anak na si Alexander Kostetsky. Bilang karagdagan, ang artist ay hindi nagpinta ng isang solong larawan ng pinuno.

Mga parangal

Ang artista ay iginawad sa Order of the Badge of Honor at mga medalya.

Mga magulang

Ang ama ng artista, si Nikolay Demyanovich Kostetsky, na ipinanganak noong 1973 sa oras ng kasal, ay isang tenyente, isang botanista at hardinero, na gumugol ng huling sampung taon ng kanyang buhay bilang isang mananaliksik sa Nikitsky Botanical Garden, nagsulat ng isang libro tungkol sa paglilinang. ng mga rosas sa Ukrainian soils at klima. Si Nanay Alexandra Kostetskaya, mula sa maharlika, pangalan ng dalaga na Tychina, ay nakikibahagi sa pagtuturo.

Paglalarawan ng pagpipinta ni V. M. Kostetsky "Return"

Ang larawang ito ay maaaring tawaging "Pagpupulong", maaaring isa - "Naghintay kami", ngunit maaari mong - "Kaligayahan". Sa katunayan, ang sandaling ipinakita ng artista ay isang di malilimutang sandali ng hindi maipaliwanag na kagalakan ng tao. Sa threshold ng apartment, kung saan ang isang babae (ina? kamag-anak? kapitbahay?) ay tumitingin sa bukas na pinto, mayroong tatlo: siya, siya at isang batang lalaki. Bumalik ang mag-asawa mula sa digmaan! Nakasuot siya ng military, likod lang namin ang nakikita. Niyakap niya ito, nakakapit sa kanyang dibdib - tanging ang tuktok ng kanyang ulo at mga binti ng babae ang nakikita.

At ang anak ay lumapit kay tatay, na parang nakadikit sa kanyang katutubong pigura, sa mga binti ng kanyang ama. Ang kanyang mukha ay malinaw na nakikita: mayroong napakaraming damdamin sa loob nito! Hindi ngumingiti ang bata, seryoso siya at tila nakatutok sa sandaling ito ng kanyang tunay na kaligayahan, dahil kung paano siya at ang kanyang ina ay naghihintay para sa araw na ito!

At maaari mo ring tawaging "Maligayang sandali" ang larawan!

Ano ang ibig sabihin ng salawikain na “Ang mga babae ay tumahi at umaawit, ngunit ang ina ay humahampas at umiiyak”?

Ang salawikain na ito ay paborito ng aking lola. Madalas niya itong ginagamit, laging angkop at hindi basta-basta magsasabi ng kahit ano. At sa katunayan, makinig, tingnang mabuti ang lahat ng nangyayari. Halimbawa, nagpasya ang anak na babae

Tulungan si nanay na maglinis ng kwarto. Tuwang-tuwa, mabilis na nakayanan ng dalaga at, nasiyahan sa kanyang trabaho, tumakbo upang bumili ng ice cream. Sa una, nakita ng ina na ang mga bagay ay wala sa kanilang mga lugar: ang gunting ay lumipat mula sa istante hanggang sa mga tinidor, ang tuwalya ay nakalatag sa sulok ng sofa, ang mga bulaklak ay natuyo. Siyempre, hindi umiyak ang ina, ngunit hindi siya nakakaramdam ng anumang saya pagkatapos ng gayong tulong. Angkop ba ang ating salawikain dito? Oo.

Maraming ganyang halimbawa. Magtrabaho, halimbawa, mga mag-aaral sa mga aralin sa paggawa. Ang isang tao ay matapat na ginagawa ang lahat, marahil ay masyadong mahaba, ngunit tinatapos ang trabaho - at ang lahat ay tulad ng nararapat. At ang iba ay mabilis, mabilis na na-screw ang tornilyo sa maling lugar, tinahi ang mga sheet sa maling paraan. Sinuri ng guro - ang kinakailangang bagay ay hindi lumabas, imposibleng gamitin ito nang hindi pinoproseso ito. At least umiyak dahil ang guro, ngunit ang mga gumaganap ay nagtrabaho nang masaya at walang iniisip. Muli gumagana ang salawikain. Dahil may hindi inorder sa bahay ko, lumabas ang lola ko at naggook: “Ano? Nanahi at kumakanta ang mga babae? At sumagot ako: "At ang ina ay humahampas at sumisigaw" - at pumunta ako upang itama ang aking mga pagkakamali.

(1 mga rating, average: 4.00 sa 5)

Mga sanaysay sa mga paksa:

1. Ang nagtatag ng kritikal na realismo sa sining ng sining ng Russia, si P. A. Fedotov (1815-1852), ay nagpakilala ng drama at plot sharpness sa pang-araw-araw na genre. SA...
2. Ang pagpipinta ni Zinaida Serebryakova "Sa likod ng banyo" ay isang self-portrait ng artist mismo, na ipininta noong 1909 at nagdala ng katanyagan sa Serebryakova...
3. Sa kanyang pagpipinta na "Tahimik" si Dubovskoy N. N. ay naglalarawan ng isang tanawin ng dagat. Ang ideya ng artist ay orihinal na ipakita ang kapangyarihan ng mga elemento...
4. Ang buong buhay ni Korzukhin ay nakatuon sa pagkamalikhain, dahil hindi siya makahanap ng isa pang paraan para sa kanyang enerhiya, dahil naiintindihan niya ...

Mga sipi mula sa malikhaing gawain ng mga mag-aaral 4 - "A" na klase. Sanaysay-paglalarawan batay sa pagpipinta ni V.N. Kostetsky "Bumalik". "Ang memorya ay ang batayan ng konsensya at moralidad. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) "Ang digmaan ay isang kakila-kilabot na salita. Palagi siyang nagdadala ng kalungkutan, pagkawala, pag-agaw. Noong nakaraang siglo, hindi rin nito nalampasan ang ating bansa. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay nagdulot ng maraming pagsubok sa ating mga tao, at ngayon tayo ay nagdadalamhati para sa mga namatay.” (Alina Pichushkina) “Nagkaroon ng maraming digmaan sa kasaysayan ng ating bansa. Ang Great Patriotic War ay isa sa pinakamalupit. Ang pangkalahatang kasawian ay nag-rally sa mga tao, at lahat bilang isa ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang sariling bayan. Mahigit 27 milyong mamamayan ng Sobyet ang namatay sa mga larangan ng digmaan, namatay sa gutom, pinahirapan hanggang mamatay sa mga pasistang kampong piitan. (Gekova Julia) "Tumayo ang lahat upang ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan: mga Ruso, Ukrainians, Georgian, Tatar..., lalaki, babae, matatanda, bata." (Maria Kravchenko) "Ang pagpipinta ay naglalarawan ng isang eksena ng isang sundalo na bumalik mula sa digmaan. Ang kumpiyansa na naghihintay sa kanya ang nagpainit sa manlalaban sa "malamig na dugout", ang nagbigay lakas upang matiis ang lahat ng hirap at hirap. At bumalik siya "sa kabila ng lahat ng pagkamatay" at dapat mabuhay "para sa kanyang sarili at para sa taong iyon" na nanatiling nakahiga sa mamasa-masa na lupa "malapit sa isang hindi pamilyar na nayon, sa isang hindi pinangalanang taas." (Gekova Julia) “Apat na taon na ang nakalilipas, hinati ng digmaan ang ating mga bayani at binago ang kanilang buhay. Ang araw ay sumikat nang kasing liwanag, ang mga ibon ay kumanta nang walang ingat, ang isang mainit na simoy ng Hunyo ay nagdala ng mga amoy ng mga halamang halaman at mga bulaklak. Sinasalamin ng malinaw na tubig ang walang ulap na kalangitan. Tila walang makakagambala sa katahimikan ng mapayapang buhay na ito, ngunit ang DIGMA ay pumasok sa bawat bahay, bawat pamilya. (Efremov Andrei) "Pag-alis sa harapan, nagpaalam ang sundalo sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Kung gayon walang nakakaalam na ang digmaan ay tatagal ng apat na taon! Sa "na pinakamahabang araw ng taon" dumating ang isang karaniwang kasawian para sa lahat." (Ekaterina Makarova) “Sa mga kalunos-lunos na taon ng digmaan, pinalitan ng mga babae ang mga lalaki sa larangan, sa mga makina. Ang mahirap na gawain ng mga lalaki ay nahulog sa marupok na mga balikat ng kababaihan: ang mga kababaihan ay gumawa ng mga tangke, baril, eroplano, nagtanim ng tinapay, nagmina ng karbon. (Shetnikova Elena) "Sa pagpipinta na "Return", pinamamahalaan ng artist na ihatid ang mga damdamin, damdamin ng kagalakan at kaligayahan. Mahigpit na niyakap ng asawa at anak ang bumalik na kawal, at ang matandang ina ay nakatayo sa pintuan. Ang pagpupulong na ito, pagkatapos ng mahabang araw ng paghihiwalay, ay itinuturing hindi bilang isang panandaliang yugto, ngunit bilang isang makabuluhang kaganapan, na sumasagisag sa pagtatapos ng isang mahirap na oras ng kalungkutan, pagkabalisa at pagkawala. (Janus Karina) "Sa kabila ng katotohanan na ang larawan ay ipininta sa madilim na mga kulay, ito ay sumisimbolo sa kagalakan ng pagkikita at Tagumpay." (Gromskaya Sofia) "Nais ihatid ng may-akda ang init na nararamdaman ng mga malapit na tao, ang kagalakan at kaginhawaan sa kaluluwa." (Glazyrina Maria) “Kumbaga, ganito, magkayakap, makakatayo sila forever. At ang anak, na nakakapit sa kapote ng kanyang ama na amoy pulbura at alikabok, ay hindi pa rin naniniwala na ito ang kanyang ama - buhay! (Lipnikova Victoria) "Matanda na ang ina, umaasa sa kanyang anak. May kagalakan sa kanyang mukha, ngunit tila natatakot siya sa kanyang kaligayahan: "Napakaswerte ba niya, at ang kanyang anak na lalaki ang nakabalik na buhay?" (Maria Kravchenko) "Tila nakakaramdam kami ng kaligayahan at init, nakakaramdam kami ng kagalakan sa puso ng mga bayani. Lahat ng lungkot, lungkot, dalamhati at luha ay nasa nakaraan na. (Galkina Anastasia) "Apat na taon na ang lumipas, at ang Tagumpay ay dumating sa bawat tahanan, napuno ang mga puso ng lahat ng mga tao na nakatakdang manatiling buhay at panatilihin ang alaala ng mga nahulog na may kagalakan. Ngayon ang alaalang ito ay nasa mga obelisk na nakatayo sa mga libingan, sa maliwanag na ningas ng apoy sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo. Ang memorya na ito ay nasa St. George ribbon, na itinatali ng lahat ng mga hindi walang malasakit. Hangga't naaalala natin, nararamdaman natin ang ating lakas at pakikisangkot sa isang karaniwang dakilang layunin: ang pagtatanggol sa ating Inang Bayan. (Efremov Andrei) "At ngayon, ang Araw ng Tagumpay ay talagang isang pambansang holiday "na may luha sa aming mga mata", dahil ang digmaan ay kumitil ng maraming buhay. Para sa amin, ito ay isang maliwanag at malungkot na holiday sa parehong oras. Nais kong magsabi ng mga salita ng pasasalamat sa ating mga beterano para sa kanilang kabayanihan, katapangan, katapangan. (Shetnikova Elena) "Ang lahat ng hindi walang malasakit ay hindi malilimutan ang mga bayani na nagbuwis ng kanilang buhay sa pagtatanggol sa kanilang tinubuang-bayan, sa kanilang lupain, sa kanilang mga mahal sa buhay. Malaki ang aming utang na loob sa kanila at dapat pangalagaan ang kapayapaan na kanilang ipinaglaban." (Grishpenyuk Alexander) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni V.N. Kostetsky "Return" "Sa pagpipinta na "Return", pinamamahalaan ng artist na ihatid ang mga emosyon, damdamin ng kagalakan at kaligayahan. Mahigpit na niyakap ng asawa at anak ang bumalik na kawal, at ang matandang ina ay nakatayo sa pintuan. Ang pagpupulong na ito, pagkatapos ng mahabang araw ng paghihiwalay, ay itinuturing hindi bilang isang panandaliang yugto, ngunit bilang isang makabuluhang kaganapan, na sumasagisag sa pagtatapos ng isang mahirap na oras ng kalungkutan, pagkabalisa at pagkawala. (Janus Karina) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpipinta ni V. Trifonov "Kabataan" "Pag-alis sa harap, nagpaalam ang sundalo sa kanyang pamilya at mga kaibigan. Kung gayon walang nakakaalam na ang digmaan ay tatagal ng apat na taon! Sa "na pinakamahabang araw ng taon" dumating ang isang karaniwang kasawian para sa lahat." (Makarova Ekaterina) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Ang pagpipinta ni A. Kitaev na "Return with Victory" "Ang pagpipinta ay naglalarawan ng isang eksena ng isang sundalo na bumalik mula sa digmaan. Ang kumpiyansa na naghihintay sa kanya ang nagpainit sa manlalaban sa "malamig na dugout", ang nagbigay lakas upang matiis ang lahat ng hirap at hirap. At bumalik siya, "sa kabila ng lahat ng pagkamatay", at dapat mabuhay "para sa kanyang sarili at para sa taong iyon", na nanatiling nakahiga sa mamasa-masa na lupa "malapit sa isang hindi pamilyar na nayon, sa isang hindi pinangalanang taas." (Gekova Julia) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpipinta ni I. Beloglazova "Salute ng Tagumpay" "Apat na taon na ang lumipas, at ang Tagumpay ay dumating sa bawat bahay, pinuspos ang mga puso ng lahat ng mga tao na nakatakdang manatiling buhay at panatilihin ang alaala ng mga nahulog na may kagalakan. Ngayon ang alaalang ito ay nasa mga obelisk na nakatayo sa mga libingan, sa maliwanag na ningas ng apoy sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo. Ang memorya na ito ay nasa St. George ribbon, na itinatali ng lahat ng mga hindi walang malasakit. Hangga't naaalala natin, nararamdaman natin ang ating lakas at pakikisangkot sa isang karaniwang dakilang layunin: ang pagtatanggol sa ating Inang Bayan. (Efremov Andrey) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni V. Likho "Huwag kang umiyak, lolo!" “Lahat ng walang malasakit ay hinding-hindi makakalimutan ang mga bayaning nagbuwis ng buhay sa pagtatanggol sa sariling bayan, sa kanilang lupain, sa kanilang mga mahal sa buhay. Malaki ang aming utang na loob sa kanila at dapat pangalagaan ang kapayapaan na kanilang ipinaglaban." (Grishpenyuk Alexander) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni B. Shcherbakov "Evil of the World" "Ang digmaan ay isang kakila-kilabot na salita. Palagi siyang nagdadala ng kalungkutan, pagkawala, pag-agaw. Noong nakaraang siglo, hindi rin nito nalampasan ang ating bansa. Ang Dakilang Digmaang Patriotiko ay nagdulot ng maraming pagsubok sa ating mga tao, at ngayon tayo ay nagdadalamhati para sa mga namatay.” (Alina Pichushkina) PAGKILOS "UPANG TANDAAN" "School No. 19" "Ang memorya ay ang batayan ng konsensya at moralidad. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpipinta ni K. Vasiliev "Paalam ng Slav" "Ang apat na taon ng digmaan ay nagbago ng buhay. Sa "pinakamahabang araw na iyon ng taon" ang araw ay sumikat nang kasingliwanag, ang mga ibon ay kumanta nang walang ingat, ang mainit na simoy ng Hunyo ay nagdala ng mga amoy ng mga halamang halaman at mga bulaklak. Sinasalamin ng malinaw na tubig ang walang ulap na kalangitan. Tila walang makakagambala sa katahimikan ng mapayapang buhay na ito, ngunit ang DIGMA ay pumasok sa bawat bahay, bawat pamilya. (Efremov Andrey) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpipinta ni K. Antonov "Mga Nagwagi" "At ngayon ay Araw ng Tagumpay - ito ay talagang isang pambansang holiday "na may mga luha sa ating mga mata", dahil ang digmaan ay kumitil ng maraming buhay. Para sa amin, ito ay isang maliwanag at malungkot na holiday sa parehong oras. Nais kong magsabi ng mga salita ng pasasalamat sa ating mga beterano para sa kanilang kabayanihan, katapangan, katapangan. (Shetnikova Elena) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni B. Lavrenko "The Reichstag is taken!" “Sa kabila ng lahat ng kalungkutan, luha, dugo, kakila-kilabot sa digmaan, nanalo ang ating bayan. Binalaan ng mga heneral ng Russia ang kaaway nang higit sa isang beses: "Ang sinumang lumapit sa amin na may tabak ay mamamatay sa tabak!" (Maria Kravchenko) PAGKILOS "UPANG TANDAAN" "Paaralan Blg. 19" "Ang memorya ay batayan ng budhi at moralidad. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni V.N. Ang “Pagbabalik” ni Kostetsky “Parang ganito, magkayakap, makakatayo sila magpakailanman. At ang anak, na nakakapit sa kapote ng kanyang ama na amoy pulbura at alikabok, ay hindi pa rin naniniwala na ito ang kanyang ama - buhay! (Lipnikova Victoria) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) A. Deineka "Depensa ng Sevastopol" "Nagkaroon ng maraming digmaan sa kasaysayan ng ating bansa. Ang Great Patriotic War ay isa sa pinakamalupit. Ang pangkalahatang kasawian ay nag-rally sa mga tao, at lahat ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang sariling bayan. Mahigit sa 27 milyong mamamayang Sobyet ang namatay sa mga larangan ng digmaan, namatay sa gutom, pinahirapan hanggang mamatay sa mga pasistang kampong piitan. (Gekova Julia) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) B. Dryzhak “Digmaan. Dumating na ang mga Aleman.” “Ang mga mamamayan ng ating bansa ay nagpakita ng walang pag-iimbot na debosyon sa kanilang Inang Bayan, kadakilaan ng espiritu, kagitingan, katapangan, at kakayahang talunin ang kaaway sa pinakamahirap na sitwasyon sa labanan. Ilang dekada na ang lumipas mula noon, ngunit hindi kumukupas ang kaluwalhatian ng mga panahong iyon, hindi humihina ang interes sa mga kabayanihan ng militar ng mga ordinaryong tao na nagtanggol sa kalayaan at kalayaan ng Inang Bayan. Ito ang aking bansa, ito ang aking kuwento!" (Makarova Ekaterina) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni B. Tarelkin "Mga Kasama" "Ang mga mamamayan ng ating bansa ay nagpakita ng walang pag-iimbot na debosyon sa kanilang Inang Bayan, kadakilaan ng espiritu, kagitingan, tapang, kakayahang talunin ang kaaway sa pinakamahirap na sitwasyon sa labanan. Ilang dekada na ang lumipas mula noon, ngunit hindi kumukupas ang kaluwalhatian ng mga panahong iyon, hindi humihina ang interes sa mga kabayanihan ng militar ng mga ordinaryong tao na nagtanggol sa kalayaan at kalayaan ng Inang Bayan. Ito ang aking bansa, ito ang aking kuwento!" (Makarova Ekaterina) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) B. Dryzhak “Digmaan. Dumating ang mga Aleman” “Noong Hunyo 22, 1941, dumating ang isang kakila-kilabot na araw nang biglang nawasak ang mapayapang buhay ng mga mamamayang Sobyet. Ang pasistang abyasyon ay nagpababa ng isang nakamamatay na karga sa mga lungsod ng Sobyet, ang mga nakabaluti na sasakyan ng kaaway ay gumapang sa lupa tulad ng isang nagbabala na halimaw. Bumangon ang lahat ng tao upang ipagtanggol ang Inang Bayan. Ang kasaysayan ng aking pamilya ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kasaysayan ng aking pamilya. Nagpunta rin ang aking mga lolo sa tuhod upang ipagtanggol ang ating bansa.” (Makarova Ekaterina) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpipinta ni G. Marchenko "Sa labas ng Stalingrad" "Sa panahon ng digmaan, ang mga Ruso ay nahaharap sa maraming pagsubok. Ang mga may sapat na gulang ay nakipaglaban sa harap, araw-araw ay tumitingin sa mga mata ng kamatayan. Ang mga kababaihan ay nagtrabaho sa likuran sa mga halaman at pabrika, naghasik at nag-aani ng mga pananim sa mga kolektibong bukid. Kahit na ang mga bata ay tumulong sa mga matatanda na labanan ang kaaway. Kilala natin sa pangalan ang mga nagbuwis ng buhay sa pagtatanggol sa ating Inang Bayan. Ngunit marami ang nawawala, dinalang bilanggo, itinaboy sa Alemanya, nilipol sa mga kampong piitan.” (Efremov Andrey) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (DS Likhachev) Pagpinta ni A. Zhabsky "Ang Tinapay ng Digmaan" "Pumunta si Tatay sa harapan, ang aking ina ay nagtrabaho buong araw sa kolektibong bukid, at tumulong ako sa paligid ng bahay: Painitin ko ang kalan sa oras, pagkatapos ay ako Maglalagay ako ng isang kaldero ng sopas ng repolyo upang ito ay mainit-init kapag ang aking ina ay dumating ako noon, pagkatapos ay pinapakain ko ang mga manok, pagkatapos ay tumakbo ako sa isang karera kasama ang mga lalaki. At kaya lumipas ang araw. Nang pumasok ang mga Aleman sa nayon, natapos ang mapayapang buhay, ang masayang pagtawa ng mga lalaki sa kalye ay hindi na narinig, sinubukan ng lahat na mahuli ang mga mata ng mga hindi inanyayahang bisita nang kaunti hangga't maaari. (Glazyrina Maria “Mga Kuwento ng aking lola sa tuhod”) ACTION “TO REMEMBER” “School No. 19” “Memory is the basis of conscience and morality. Ang pagpapanatili ng alaala ay ang ating moral na tungkulin sa ating sarili at sa ating mga inapo.” (D.S. Likhachev) Pagpinta ni V. Shumilov "Spring of 1945" "Sa mga trahedya na taon ng digmaan, pinalitan ng mga babae ang mga lalaki sa field, sa mga makina. Ang mahirap na gawain ng mga lalaki ay nahulog sa marupok na mga balikat ng kababaihan: ang mga kababaihan ay gumawa ng mga tangke, baril, eroplano, nagtanim ng tinapay, nagmina ng karbon. (Shchetnikova Elena)