Duyan ng Kabihasnang Europeo. Sinaunang Greece - ang duyan ng sibilisasyong Europeo

Kung XIV - XVI siglo. Nakaugalian na tawagan ang Renaissance - ang panahon ng pangalawang kapanganakan ng nakalimutang sinaunang pamana, kung gayon anong panahon sa kasaysayan ng sangkatauhan ang dapat tawaging Edad ng Kapanganakan - ang oras ng paglitaw ng sinaunang kultura mismo? Sino sila - yaong tinawag ng makatang Ruso na si Valery Bryusov sa magandang pangalan na "mga guro ng mga guro"?

Walang pangkalahatang tinatanggap na sagot sa mga tanong na ito, dahil ang mga pinagmulan ng kultura ng tao ay nawala sa ambon ng panahon. Gayunpaman, bilang isang siglo ng Kapanganakan ng sinaunang kultura, nangahas kaming pangalanan ang VI na siglo. BC e.

Sa oras na ito na ang nakatagong kaalaman, na natutulog sa mga recess ng araw ng mga templo ng Egypt at sinaunang Babylonian ziggurat, ay tila umabot sa kritikal na masa nito at bumubulusok. Para bang sa pamamagitan ng mahika, sa iba't ibang bahagi ng planeta, ang mga dakilang pananaw ay nakaantig sa pinakamahuhusay na isipan ng sangkatauhan. Pythagoras sa sinaunang Greece, Buddha sa sinaunang India, Confucius sa sinaunang Tsina - lahat ng mga ito sa VI siglo. BC e. naging mga Guro, nanguna sa iba, nagpahayag ng mga aral na umiral sa loob ng millennia at higit na tinutukoy ang hinaharap na kasaysayan ng sibilisasyon.

Gayunpaman, sa mas malapit na pagsusuri, ang kasaysayan ng sinaunang Greece at sinaunang Tsina ay nagpapakita ng isang nakakagulat na maraming pagkakatulad: ang mga nakasulat na monumento sa parehong mga wika ay lumilitaw sa ika-2 milenyo BC. e.; ang parehong mga wika, bagama't nagbago, ay patuloy na umiral hanggang sa kasalukuyan, at habang itinuturing ng mga modernong Griyego ang wika ni Homer bilang kanilang wika, kaya naman tinawag ng modernong Tsino ang wika ni Confucius bilang kanilang sariling wika; parehong maaga at nakasisilaw na maliwanag na pinaliwanag ng mga tao ang mundo sa kanilang pilosopiya at tula, at pareho silang nagkaroon ng hindi pa nagagawang epekto sa mga kalapit na tao kapwa sa Malayong Kanluran at sa Malayong Silangan. Ang lahat ng ito ay paulit-ulit na humahantong sa pag-iisip: hindi ba ang mga taong ito ay may isang karaniwang Guro? Hindi ba ang maalamat na Atlantis, na binasa natin sa mga diyalogo ni Plato, ay dinala sa kailaliman ng dagat ang pangalan ng tunay na Guro ng mga Guro?

Ang ideyang ito ay hindi dapat ituring lamang bilang isang patula na hyperbole, katangian ng isang siyentipiko at masining na aklat. Ang pinakadakilang modernong awtoridad sa kasaysayan ng agham, ang Dutch mathematician na si Barthel van der Waerden, sa isa sa kanyang pinakabagong mga gawa, ay nagpapahayag at nangangatwiran sa hypothesis na noong unang panahon ay mayroong isang mataas na binuo na tradisyon ng mathematical research, na kalaunan ay naging pundasyon para sa Egyptian. , Babylonian, Chinese, Greek at Indian na matematika. Sinusubaybayan ni Van der Waerden ang tradisyong ito sa mga tribong Indo-European, ang mga tagalikha ng mga megalithic na monumento ng ika-3 - unang bahagi ng ika-2 milenyo sa Britain, na, sa panahon ng pag-areglo, ay nagpakalat ng kaalaman sa matematika sa pinakamalayong rehiyon ng Eurasia.

Gayunpaman, ang mga tanong na ito ay masyadong malayo sa atin mula sa panahon ng paparating na salaysay, na kung saan mismo ay hindi bababa sa 2,500 taon mula ngayon. At kung pag-uusapan natin ang tungkol sa "lumang Europa", kung gayon walang alinlangan na ang Sinaunang Greece ang nakalaan upang maging duyan ng sibilisasyong European.

Ang napaka-heograpikal na posisyon ng Greece, na hinugasan ng dagat at nakakalat sa dagat, ang nagpasiya sa dakilang misyon na ito para dito (Larawan 1). Mula noong sinaunang panahon, ang dagat ay may malaking papel sa kasaysayan ng sangkatauhan: hindi lamang ito nagbibigay ng pagkain, ngunit nagbibigay din ng komunikasyon sa mga tao. Ang dagat ay hindi lamang may kapaki-pakinabang na epekto sa pag-iisip ng isang tao, ngunit sinusuportahan din ang kamalayan ng komunidad sa isang grupo ng mga tao - isang tao at isang bansa - at sa gayon ay nakakatulong sa pag-unlad ng pambansang kultura. Pinagsasama-sama ng dagat ang mga tao at tinatawag sila sa kalsada. Ito ay hindi nagkataon na ang isa sa mga sinaunang pangalan ng Griyego para sa dagat ay nangangahulugang isang kalsada. At hindi ba mula sa sinaunang Griyego na "pontus" (πόντος - dagat) na nagmula ang salitang Ruso na "daan"?

kanin. 1. Ang sinaunang daigdig noong ika-6 na siglo. BC e.

Ang lahat ng heograpikal na pangalan na binanggit sa aklat ay ipinapakita sa mapa.

Ngunit ang isang espesyal na dagat ay ang Mediterranean. Naghuhugas ito ng tatlong kontinente nang sabay-sabay. Ang azure na tubig nito ay humahaplos at nagpapainit sa lahat ng may buhay. At ang silangang bahagi nito ay ganap na kakaiba - ang Dagat Aegean, na nasa pagitan ng Balkan Peninsula at Asia Minor. Sa buong Aegean, walang puntong higit sa 60 km mula sa lupa - maging ito man ang mainland o pinakamalapit na isla - higit sa 60 km, tulad ng sa buong Greece walang lugar na higit sa 90 km mula sa dagat .

Ang mga isla ng Placer, malaki at maliit, ay sumasakop sa Dagat Aegean. Hindi ka magkakaroon ng oras upang maglayag mula sa isa sa kanila, dahil lumilitaw ang isang segundo sa abot-tanaw, pagkatapos ay isang pangatlo. Ang bilog ng Cyclades - ang mga taluktok ng dating lumubog na bulubundukin - at ang kaswal na nakakalat na Sporades ay lumikha ng mga mainam na kondisyon para sa sinaunang navigator, kung saan ang pagkawala ng paningin sa baybayin ay kabaliwan. Ang mga islang ito ay naging mga haligi ng isang hindi nakikitang tulay na nag-uugnay sa Asya sa Europa (Larawan 2).

kanin. 2. Samoina - Samos na barkong pandigma mula sa panahon ni Pythagoras.

Ang Dagat Aegean para sa mga sinaunang Griyego ay hindi lamang isang lugar para sa paghuli ng mullet o sardinas, ngunit ito rin ay isang daan patungo sa ibang mga tao at ibang kultura, ito ay isang daan patungo sa walang uliran na mga gawa ng sining at kamangha-manghang oriental na kayamanan, ito ay isang bintana. sa isang hindi kilalang mundo ng kaalaman, na pinananatili ng mga oriental na pantas na maramot sa mga salita . Ang dagat ay isang paglalakbay patungo sa isang mahiwagang lugar ng kamanghaan, ang paraan kung saan ipinapahiwatig ng mga bituin.

Simula noong ika-8 siglo BC e. bawat malaking lungsod-estado ng Hellas ay may sariling mga kolonya sa kabila ng dagat. Ang mga shoots na ito ng isang malakas na Hellenic tree ay lumilitaw sa lahat ng dako: sa timog Italya at sa kahabaan ng baybayin ng timog Gaul, sa Iberia at North Africa, sa Nile Delta at sa malayong Ponte Euxinus (Black Sea), kung saan si Miletus lamang ang nagtatag ng halos isang daang pamayanan. .

Ngunit - at ito ang pinagmumulan ng henyong Griyego - ang pagtuklas ng mga bagong lupain sa mga paglalakbay, pagpasok sa mga direktang pakikipag-ugnayan sa mga dakilang sibilisasyon sa Silangan, nahanap ng mga Griyego sa kanilang sarili ang kakayahang matutunan ang kanilang mga aralin, at hindi isinasantabi ang mga ito. Ang mga Griyego ay hindi lamang hinihigop ang karunungan ng mga dakilang guro, ngunit malikhain din itong binago, at higit sa lahat, hindi kapani-paniwalang pinayaman ito.

"Anuman ang pinagtibay ng mga Griyego mula sa mga barbaro, palagi nilang dinadala ito sa isang mas mataas na pagiging perpekto." Ang mga salitang ito ni Plato mula sa kanyang posthumous dialogue na "Epiminos", bagaman sila ay kabilang sa mga Greeks, napakatumpak na naghahatid ng kakanyahan ng intelektwal na relasyon sa pagitan ng Silangan at Hellas. Kaya nga ang mga Silangang Griyego, at higit sa lahat ang mga Ionian at Aeolian, ang naglatag ng mga pundasyon ng pilosopiya (Thales mula sa Miletus), matematika (Pythagoras mula sa isla ng Samos), liriko na tula (ang makata na si Sappho mula sa isla ng Lesbos ). Ito ay kung paano ipinanganak ang isang bagong orihinal na kultura, ito ay kung paano dumaloy ang sinaunang oriental na karunungan sa Europa kasama ang isang hindi nakikitang tulay ng isla.

Ngunit ang mainland Greece, na pinutol ng mga bulubundukin at malalalim na lambak, ay mas mukhang isang grupo ng mga isla, na ang bawat isa ay may sariling buhay. Ang mga hanay ng bundok, tulad ng mga pader ng mga kuta, ay nagpoprotekta sa mga naninirahan sa mga lambak mula sa nakamamatay na mga ipoipo ng pananakop, walang hadlang na pagwawalis sa walang pagtatanggol na kapatagan. Ang kalikasan mismo ang nag-ambag sa paglitaw sa Greece ng daan-daang magkakahiwalay na lungsod-estado (sa Griyego, mga patakaran: πόλις - lungsod), matiyagang pinanghahawakan ang kanilang kalayaan sa politika at ekonomiya.

Kung ikukumpara sa malawak na mga despotismong nagmamay-ari ng alipin sa Sinaunang Silangan, at higit pa sa mga pamantayan ngayon, ang laki ng mga estadong ito ay napakaliit. Halimbawa, ayon sa mga kalkulasyon ni Propesor S. Ya. Lurie, ang populasyon ng estado ng Boeotian ng Khorsii noong ika-3 siglo. BC e. ay 64 na tao. Gayunpaman, ang Athens mismo sa pinakamahusay na mga panahon ay hindi hihigit sa dalawa o tatlong daang libong mga naninirahan.

Sa isang matarik na landas (ang mga Griyego ay hindi nagustuhan ang mga detour at naglatag ng mga landas nang diretso, ang pag-ukit ng mga hakbang sa mga bato) ay maaaring umakyat sa pinakamalapit na tuktok at tingnan ang kanilang buong estado na nakahiga sa ibaba ng lambak. Sa kabilang bahagi ng tagaytay, sa ibang lambak, mayroon nang ibang estado. Ang ganitong kalapitan ng iba't ibang estado ay hindi maiiwasang humantong sa walang katapusang mga salungatan. Sa kasamaang palad, ito ay isang walang lunas na ulser ng mga taong Griyego, na naging nakamamatay para sa kanila.

Ang maliit na sukat ng mga lungsod-estado ng Greece ay nagpasigla sa halos buong populasyon na lumahok sa pampublikong buhay. Ang mga malayang miyembro ng lipunan ay mga mamamayan, hindi nawalan ng karapatan, tulad ng sa Silangan. Sa panahon ng kasaganaan nito sa Athens, ang ilang mga pampublikong posisyon ay napunan taun-taon sa pamamagitan ng loterya, halos hindi alam ng lungsod ang layer ng mga opisyal, at ang pagpupulong ng mga mamamayan ng patakaran ay ang pinakamataas na lehislatibong katawan. Kaya, sa Greece, bago pa ang ating panahon, lumitaw ang isang walang uliran na anyo ng pampulitikang pamamahala - demokrasya, o sa demokrasya ng Greece (δημο-κρατία - mula sa δημος, ang mga tao at κρατέω - upang pamahalaan), isang anyo na, kahit ngayon, dalawang milenyo. mamaya, ay isang kaakit-akit na ideal para sa maraming mga tao kapayapaan.

Ang pagkakataong makipag-usap sa lahat ng mga naninirahan sa estado nang sabay-sabay ay nagbunga ng diwa ng kumpetisyon, na tumagos sa lahat ng mga layer ng pampublikong buhay sa Hellas. Ang bawat holiday na nakatuon sa alinman sa mga diyos, at mayroong napakaraming diyos sa Sinaunang Greece, tiyak na nagtapos sa mga kumpetisyon ng mga atleta, mga kumpetisyon ng mga mang-aawit, mananayaw, musikero, makata, mga kumpetisyon ng mga trahedya, komedyante, artisan, mga paligsahan sa kagandahan - parehong kababaihan. at panlalaki. Sa oras ng pambansang Palarong Olimpiko o Pythian, inilatag ng mga naglalabanang partido ang kanilang mga armas, maraming tao ang sumugod sa mga kalsada ng Greece patungo sa lugar ng kumpetisyon, ang buhay sa mga lungsod ay nagyelo. Ang gantimpala sa nanalo ay, bilang panuntunan, maliit - isang laurel wreath o isang basket ng mga berry ng alak, ngunit ang parangal na ito ay palaging napakarangal. Sa mga pambihirang kaso, ang nagwagi ay itinayo ng isang monumento o inihalal sa mga responsableng posisyon sa gobyerno. Kaya, ang pinakadakilang playwright ng Hellas Sophocles (c. 496 - 406 BC) pagkatapos ng kanyang "Antigone" ay nahalal na isang pinuno ng militar at, dapat sabihin, nagsagawa ng ilang mga operasyong militar nang may karangalan.

Ang isang malayang pag-iisip, isang pakiramdam ng kalayaan at dignidad ay nagbunga ng isang paputok na pag-akyat ng mga intelektwal na pwersa ng Greece. Isang hindi mapakali na pag-iisip ang bumalot sa makitid at kung minsan ay maruruming kalye ng mga lungsod-estado ng Greece. Hindi sa magarbong kapangyarihan ng Sinaunang Silangan kasama ang kanilang napakalaking piramide, templo, estatwa, kamangha-manghang kayamanan, ngunit sa kahirapan, ngunit sa kalayaan, lumaki ang isang kulturang walang kapantay sa lakas ng talino at espiritu. Ang tagumpay ng pag-iisip ng tao ay naging pangunahing kayamanan at hindi pa nagagawang pananakop ng mga Griyego.

Bumuhos ang Hellas sa mga siglo, tulad ng alak, -

Sa isang fresco ng palasyo, sa isang marmol na idolo,

Sa buhay na taludtod, sa matalas na sapiro,

Ibinunyag kung ano ang noon, ay at nakatadhana.

(V. Bryusov)

Ang mga Griyego ang una sa mga sinaunang tao na maghanap ng mga lihim ng sansinukob hindi sa mga relihiyosong canon, ngunit sa mismong uniberso na nakapalibot sa tao. At ang mga Griyego ang unang nakadama ng matinding kagalakan sa pag-unawa sa katotohanan.

Tatlong beses na masaya ang mga kaluluwang pinagkalooban nito

Bumangon sa mga katotohanang tulad nito at sukatin ang mabituing kalangitan.

Sa dalawang linyang ito ng sinaunang makatang Romano na si Ovid (43 BC - c. 18 AD) mayroong isa pang balon na pag-aari ng mga sinaunang Griyego (at mapagbigay nilang pinagkalooban ng mga sinaunang Romano) ay isang banayad na pakiramdam ng kagandahan. Sa gatas ng ina, hinihigop ng mga Griyego ang mga kulay ng mapagbigay na Hellas: ang asul ng langit, ang asul ng dagat, ang ginto ng buhangin sa dagat, ang berde ng pag-aalaga ng mga tagaytay, ang ningning ng hindi magugupo na mga bato at muli ang asul ng kalangitan . "Ang pagkakasundo ng bansang ito, na hindi kilala sa anumang napakalaking kalubhaan, anumang napakalaking sukdulan," ang isinulat ni V. G. Belinsky, "ay hindi maaaring hindi makaimpluwensya sa kahulugan ng proporsyonalidad at pagsang-ayon, sa isang salita, pagkakasundo, na kung saan ay, kung baga, likas sa ang mga Griyego.”

Walang ibang mga tao ang naging napakayaman at masayang likas na kaloob. Mahilig sa kasiyahan at kasiyahan, masayang nagpapakasawa sa pag-awit, pagsayaw at mga pagsasanay sa himnastiko, ang mga Griyego sa parehong oras ay may isang nagtatanong na pag-iisip at isang masiglang pagnanais para sa kaalaman, isang matalim at matino na pagtingin sa kalikasan, na wala sa eskolastikong pilosopiya ng Egyptian at Mga matalinong taga-Babilonia. Ang buong kultura ng Griyego ay napuno ng isang pakiramdam ng kagandahan at isang pakiramdam ng pagkakaisa. Iniidolo ng mga artista ang kagandahan ng katawan ng tao, kinanta ng mga makata ang kagalakan ng buhay, ngunit ang mga siyentipiko, na pinag-aaralan ang lahat at sinusuri ang lahat ayon sa mga batas ng katwiran, naisip hindi lamang sa mga lohikal na kategorya, kundi pati na rin sa mga buhay na imahe. Ang pinakadakilang pilosopo na si Plato (428 o 427 - 348 o 347 BC) ay sumulat ng malambot na liriko na mga taludtod:

Ibinabato ko sa iyo itong mansanas. Hulihin kung mahal mo

At bigyan mo ako ng tamis ng iyong kagandahan...

Sa pangkalahatan, ang agham at sining ay magkasama sa sinaunang Greece, at ang matematika at musika ay tinatawag na mga kapatid.

Ganyan ang mga sinaunang Griyego, na, tulad ng isang tumatawa na sinag ng araw, ay lumitaw sa kalangitan ng kasaysayan. Ganyan ang dakilang kulturang Griyego, na inihalintulad ni Hegel sa mabilis na pag-agos ng rosas.

Ganyan ang kahanga-hangang lupain ng Hellas,

Patay na, ngunit kaibig-ibig.

(J. G. Byron)

Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa dalawang milenyo na naghihiwalay sa atin mula sa Ancient Hellas. Hinahangaan namin ang karunungan ng mga sinaunang Hellenes, na nakakita ng maraming paraan ng pag-unlad at maraming pangunahing mga problema ng modernong kaalamang pang-agham, ngunit napapangiti rin kami nang may pagkumbinsi, na nakikita ang kanilang mga konkretong resulta - ang modernong natural na agham ay napakalayo na. Ang ideya ng simetrya, na inilagay ng mga sinaunang Greeks bilang batayan para sa istraktura ng atom, ay nasa pinakadalisay na anyo nito ang ideya ng ika-20 siglo. - tumatama sa amin ng kanyang pananaw, ngunit ang sagisag nito - ang mga atomo mismo, na ipinaglihi ni Plato sa anyo ng regular na polyhedra - tila walang pag-asa ngayon. Kami ay nabighani ng mga puting marmol na obra maestra ng Hellas, ang mga kasiya-siyang estatwa nito at hindi nagkakamali na mga templo, at hindi namin iniisip na sa panahon ng mga sakripisyo, ang mga daloy ng dugo ay dumaloy sa kanilang makintab na mga hakbang, at ang maaliwalas na azure ng isang walang ulap na kalangitan ay puspos ng amoy. ng dugo at nasusunog na taba.

Sa pangkalahatan, ang nakakasilaw na liwanag ng intelektwal at artistikong henyo ng Greek ay hindi sa anumang paraan tumagos sa madilim na mga cellar ng kanilang mga kaugalian at pamahiin, na hindi lamang nakakatuwa, ngunit kung minsan ay napakalupit. Upang ang tagsibol ay bumalik muli sa lupa, ang isang kahanga-hangang kasal ng pinaka-marangal na babaeng Athenian, ang asawa ng unang dignitaryo ng lungsod, ay ginanap taun-taon sa Athens na may isang kahoy na estatwa ng diyos ng pagkamayabong na si Dionysus, na iningatan. nakakulong buong taon lalo na para sa okasyong ito; upang alisin ang lungsod ng mga kasawian, nagkaroon ng isang ritwal ng pagpapaalis ng mga "scapegoats", na kadalasang naging kapus-palad na mga residente ng lungsod: sila ay malubhang pinalo ng mga sanga mula sa isang busog sa dagat, pagkatapos ay sinunog at ang mga abo ay nakakalat sa dagat. ; ang tanyag na kumander na si Themistocles, sa bisperas ng Labanan ng Salamis, ay naghain sa diyos na si Dionysus the Devourer ng tatlong marangal na kabataang Persian, tatlong guwapong lalaki - ang mga pamangkin ng hari ng Persia, na nakadamit para sa okasyong ito ng mga mararangyang damit na may burda ng ginto; ang matalinong Democritus, ang tagapagtatag ng materyalismo at ang lumikha ng doktrina ng mga atomo, ay hinimok ang mga batang babae na tumakbo sa paligid ng hasik na bukid ng tatlong beses sa panahon ng regular na panahon, upang ito ay makapagbigay sa magsasaka ng masaganang mga shoots. atbp., atbp., atbp.

Simula noon, nagbago ang mundo nang hindi na makilala. Ngunit ang lakas at kaluwalhatian ng sinaunang kultura ay patuloy na nagniningning sa mga panahon. Ang mga modernong pilosopo ay sumusunod sa dalawang pangunahing daan ng pilosopiya - ang mga kalsada ng Plato at Democritus: ang karunungan ng Pythagoras, ang encyclopedic na kalikasan ng Euclid, ang mga kumikinang na ideya ni Archimedes ay patuloy na nagpapasaya at nagpapalusog sa mga modernong matematiko, ang pagiging perpekto ng mga linya ng Parthenon at ang banal na kagandahan ni Aphrodite ng Milo ay nagbibigay inspirasyon sa mga artista sa loob ng dalawa't kalahating milenyo (Larawan 3).

kanin. 3. Nike of Samothrace - ang personipikasyon ng tagumpay, na naging simbolo din ng ibang take-off ng Ancient Hellas. Marmol. Katapusan ng ika-4 na siglo BC e. Paris. Louvre.

Gayunpaman, paano at bakit eksakto sa Greece, tulad ng Aphrodite mula sa foam ng dagat, ay ipinanganak ng isang kapansin-pansing modernong kultura? Sa loob ng dalawang libong taon, sinisikap ng pinakamahusay na pag-iisip ng sangkatauhan na unawain ang hindi maintindihan na kababalaghan na ito ng "himala ng Gresya". Kaya't maaari lamang tayong bumalik sa simula ng prologue at estado nang may pagmamalaki: Ang Greece ay ang kaluwalhatian ng kultura ng tao, ang Greece ay ang duyan ng sibilisasyong European.

ARALIN 21

SINAUNANG KULTURA. MGA PANAHON NG PAG-UNLAD.

"Ang sinaunang kasaysayan ay nabuo hindi lamang sa oras - lumipat din ito sa kalawakan. Una, ang ibang mga tao ay naging tagapagdala ng pag-unlad ng tao, na parang ang pokus ng kasaysayan ng daigdig, sa loob ng maraming siglo, minsan sa milenyo; pagkatapos ay kinuha ng mga bago ang baton ng pag-unlad, at ang mga sentro ng mga lumang sibilisasyon, na dating mahusay, ay bumagsak sa takip-silim sa loob ng mahabang panahon ... "(N. A. Dmitrieva, N. A. Vinogradova)

Ang mga sinaunang kabihasnan ay napalitan ng kultura, na naging batayan , ang duyan ng lahat ng sibilisasyong Europeo. Ang kanyang ideal ay ang imahe mamamayan ng tao, maayos na umunlad sa pisikal at espirituwal. Ang mga obra maestra ng kulturang Mediteraneo na ito ay nagbigay inspirasyon sa mga makata at artista, manunulat ng dula at kompositor sa loob ng ilang siglo. Napuno ng kagalakan, liwanag, pananampalataya sa dignidad, kagandahan at halaga ng tao, kahit ngayon ay patuloy silang "nagbibigay sa amin ng artistikong kasiyahan at sa isang tiyak na paggalang ay nagsisilbing pamantayan at isang hindi matamo na modelo."

Ano ang pangalan ng kulturang ito?

Siyempre ito ay sinaunang kultura. Ito ay bumangon sa mga libreng lungsod-estado ng Sinaunang Greece, at nang maglaon sa Roma, na sumakop dito.

Ano ang antiquity? Paano nabuo ang terminong ito?

Ang sinaunang panahon ay tinatawag na buong isa at kalahating libong panahon mula sa paglitaw noong 1st millennium BC. e. Sinaunang Greece at bago bumagsak ang Imperyong Romano noong ika-5 siglo. n. e. At ang sinaunang kultura ay tinatawag na kultura ng Sinaunang Greece at Sinaunang Roma sa kaukulang panahon ng kasaysayan.

salita "sinaunang panahon" nagmula sa Latin na "mga antigo" - "sinaunang". Ang termino ay lumitaw sa unang pagkakataon noong ika-15 siglo. sa medyebal na Italya, kung saan, sa pakikibaka laban sa tradisyon ng simbahan, isang bagong kultura ng Renaissance ang naitatag, na hindi alam ang mga sibilisasyong Silangan na mas matanda kaysa sa Griyego. Pagkaraan ng ilang panahon, ang terminong "sinaunang panahon" ay pumasok sa kultura ng Europa.

Ang sinaunang panahon ay maaaring nahahati sa mga sumusunod na panahon ng makasaysayang pag-unlad:

1. Kultura ng Aegean (Crete-Mycenaean) (III-II millennium BC)

2. Kultura ng Sinaunang Greece (XI-I siglo BC)

Panahon ng Homeric (XI-VIII siglo BC)

Archaic period (ika-7-6 na siglo BC)

Klasikong panahon (V-IVbb. BC)

Panahong Helenistiko (IV-I siglo BC)

3. Kulturang Etruscan (VIII-VI siglo BC)

4. Kultura ng Sinaunang Roma (V siglo BC - V siglo AD)

Panahon ng Republika (V-I siglo BC)

Panahon ng imperyo (1st century BC - 5th century AD)

Siyempre, ang mga balangkas na ito ay medyo arbitrary, dahil imposibleng ipahiwatig ang eksaktong mga hangganan ng isang tuluy-tuloy, walang hanggang proseso ng pag-unlad.

Ano ang kahalagahan ng sinaunang kultura, ang mga nagawa at katangian nito?

Ang sinaunang sibilisasyon ay gumawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa kasaysayan ng kultura ng sining ng mundo, na nananatili hanggang sa araw na ito ang ideal ng kagandahan at isang modelo ng artistikong panlasa. Mahirap suriin ang kahalagahan ng artistikong pamana sa panahong ito. Ang mga sinaunang monumento ng kultura ay malinaw na nagpahayag ng mga ideya tungkol sa uniberso, mga paniniwala sa relihiyon, mga mithiin sa moral at mga aesthetic na panlasa ng panahon na nagkumpleto ng siglo-lumang kasaysayan ng Sinaunang Mundo.

"Tunay na salamin ng katotohanan, pagiging simple at kalinawan ng masining na wika, perpektong pagkakayari - lahat ng ito ay tumutukoy sa walang hanggang halaga ng sinaunang sining."(B. - I. Rivkin).

Ang sinaunang agham at kultura ay nilikha ng mga malayang tao na nakatuklas ng pagkakaisa sa lahat ng bagay, maging ito ay ang pag-unawa sa sansinukob o pagkatao ng tao. Ang pagkakaisa at ispiritwalidad ang nagpasiya sa organiko at integridad ng kulturang Griyego.

Ang reyna ng sinaunang agham ay pilosopiya. Ang mga pilosopong Griyego ay nababahala sa pinagmulan ng sansinukob at sa kalikasan ng lahat ng bagay. Ang mga pilosopikal na paaralan ng mga Griyego ay mga malayang asosasyon, na nagtitipon sa paligid ng Guro sa kanyang mga taong katulad ng pag-iisip at mga mag-aaral. Ganyan ang mga paaralan ng Thales, Anaximander, Heraclitus ng sinaunang panahon. Ang bawat siyentipiko-pilosopo ay may sariling doktrina. Itinuring ni Democritus na ang mga atomo na gumagalaw sa walang laman ay ang batayan ng lahat, at ayon sa kanyang teorya, lahat ng nabubuhay na bagay ay naiiba sa mga walang buhay sa pamamagitan ng pagkakaroon ng isang kaluluwa. Nagtalo si Socrates na ang kaalaman sa sarili ay ang simula ng tunay na karunungan. Nilikha ni Plato ang doktrina ng mga ideya - mga prototype ng mundo. Ang kanyang estudyante - ang encyclopedic scientist na si Aristotle - ay itinuturing na bagay ang batayan ng lahat.

nagkaroon ng malakas na impluwensya sa kultura ng maraming tao. sinaunang mitolohiya, sa mga plot kung saan nakasulat ang maraming mga gawa ng sining ng Kanlurang Europa.

Sinaunang panitikan nakaligtas sa mga siglo at magpakailanman ay pumasok sa gintong pondo ng sangkatauhan. Ang mga teksto ng mga sinaunang may-akda ay kinopya ng mga monghe noong Middle Ages, sila ay itinuturing na pamantayan at perpekto sa Renaissance. Maraming henerasyon ang pinalaki sa marangal na kagandahan at kalmadong kadakilaan ng mga bayani noong unang panahon. Inayos ni Pushkin sina Catullus at Horace. Si Leo Tolstoy ay nag-aral ng Griyego upang mabasa ang Homer sa orihinal.

Ngunit ang isang espesyal na lugar sa kultura ng unang panahon ay inookupahan ng mga sining ng plastik: arkitektura, eskultura, pagpipinta at sining at sining, kapansin-pansin sa kanilang pagkakaiba-iba at kayamanan. Ang sinaunang sistema ng kaayusan ay nalulugod pa rin sa maharlika ng mga anyo at nakabubuo na pagiging simple at ginagamit sa modernong arkitektura. Ang binuo na sistema ng visual na paraan ng pagpaparami ng katotohanan ay maaaring ituring na isang napakahalagang kontribusyon ng sinaunang panahon sa sining ng mundo: ang mga pamamaraan ng anatomical na istraktura at paggalaw ng pigura, ang representasyon ng tatlong-dimensional na espasyo at ang tatlong-dimensionalidad ng mga bagay sa loob nito.

Ano ang mga pinagmulan ng sinaunang panahon, anong sibilisasyon ang nauna dito?

Ang mga tagapagtatag at tagalikha ng sinaunang kultura ay ang mga sinaunang Griyego, na tinawag ang kanilang sarili Hellenes, at ang iyong bansa - Hellas.

Gayunpaman, kahit na bago ang kapanganakan ng kulturang Greek sa Eastern Mediterranean noong III-II millennium BC. e. mayroong isang mas matandang sibilisasyon, na, ayon sa mga alamat at arkeolohiko na natuklasan, ay nangibabaw sa buong Mediterranean at namatay noong ika-15 siglo. BC e. bilang resulta ng isang natural na sakuna. Ito ang hinalinhan ng sinaunang kultura, ang Cretan-Mycenaean, o Aegean, sibilisasyon, kung saan maraming mito at alamat ang nauugnay.

Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hanga ay isang alamat na nag-aalala sa mga tao sa loob ng dalawa at kalahating millennia. Ito ay ang alamat ng Atlantis isang misteryosong isla na nilamon ng karagatan sa isang araw at isang gabi. Tila, ang Atlantis ang duyan ng lahat ng sinaunang kultura at ang nangunguna sa mga sibilisasyon.

Ang sinaunang pilosopong Griyego ang unang nagsabi sa mundo tungkol sa magandang isla at sa makapangyarihang estado ng mga Atlantean. Plato(427-347 BC) sa kanyang mga diyalogo na sina Timaeus at Critias. Si Plato ay umasa sa kwento ng kanyang ninuno na si Solon, na, naglalakbay sa Egypt, natutunan ang kasaysayan ng Atlantis mula sa mga pari ng Egypt.

1 - Plato

Plato sa Atlantis

"Poseidon ... populated ito (ang isla) kasama ang kanyang mga anak"

"Hinati ni Poseidon ang isla sa 10 bahagi" (ayon sa bilang ng mga anak na lalaki)

"... Ibinigay niya sa Atlantis ang bahay ng kanyang ina at ang mga nakapaligid na ari-arian - bilang pinakamalaki at pinakamahusay na bahagi ..."

“Ang buong rehiyong ito ay napakataas at matarik na hiwa sa dagat”

"Ang buong bahagi ng isla ay lumiko sa timog na hangin, at mula sa hilaga ay sarado ito ng mga bundok ..."

2 - Isang variant ng disenyo ng Atlantis ayon kay Plato, na ginawa ni Drozdova T. N. (mula sa aklat na "Sa paghahanap ng imahe ng Atlas nt ida"): I - ang Horseshoe archipelago; 1 - tungkol sa. Horseshoe - Atlantis; 2 - mga isla ng Northern Trident ng Poseidon (Azores); 3 - South Trident ng Poseidon Islands (Canary Islands); Ang A ay ang kabisera ng Atlantis

3 - Ang pangunahing estado ng Atlantis. Atlantis Island - isang bersyon ng muling pagtatayo ng "Horseshoe" (ayon kay T. N. Drozdova):

1 - Kaharian ng Atlanta; 2 - Kaharian

3 vmel; 3 - Kaharian ng Amphereus;

4 - ang Kaharian ng Evaemon; 5 - Kaharian ng Mneseya; 6 - Kaharian ng Autokhon;

7 - Kaharian ng Elasippa; 8 - Kaharian ng Mnestor; 9 - Kaharian ng Azaes; 10 - Kaharian ng Diaperen

Ayon kay Plato, ang Atlantis ay nasa karagatan sa kabila ng Pillars of Heracles (Strait of Gibraltar). Ang isla ay pinaninirahan ng mga Atlantean - malakas at mapagmataas na mga inapo ng diyos ng dagat na si Poseidon at ang kanyang asawang si Kleito, na hindi lamang pinanatili ang buong Mediterranean sa pagsunod, ngunit dinala din ang kanilang mataas na kultura sa mga nasakop na mga tao. Sumulat si Plato: “Sa islang ito, na tinatawag na Atlantis, ay bumangon ang isang dakila at kahanga-hangang alyansa ng mga hari, na ang kapangyarihan ay umabot sa buong isla, hanggang sa marami pang isla at sa bahagi ng mainland, at higit pa rito, sa bahaging ito ng kipot, inagaw nila ang Libya hanggang sa Ehipto at Europa. hanggang Tirrenia (Etruria)." Iniulat din ni Plato ang kabisera ng mga Atlantean, na kasing-bilog ng disk ng araw, na matatagpuan sa isang kaakit-akit na kapatagan, humigit-kumulang 555 sa 370 km ang laki. “Sa palibot ng kabisera ay may isang kapatagan, napapaligiran ng mga bundok, na umaabot sa mga gilid nito hanggang sa dagat. Ang buong kapatagan na ito ay lumiko sa timog at protektado mula sa hilagang hangin ng mga bundok na nakapalibot dito, napakataas at kagandahan na higit sa lahat ng kasalukuyang "(Plato). Ang kabisera ay pinatibay ng tatlong tubig at dalawang singsing sa lupa. Sa gitna nito ay isang burol, sa ibabaw nito, sa utos ni Poseidon, dalawang bukal na may mainit at malamig na tubig ang bumubulwak. Ang buong lungsod ay hinati sa pamamagitan ng mga sinag sa 10 sektor. Ang mga kanal ay hinukay, pinagdugtong ng mga baluktot na kanal, at ang matataas na tulay ay itinayo na nag-uugnay sa lahat ng bahagi ng lungsod. "Naghukay sila ng mga kanal na konektado sa mga tulay na may lapad na ang isang trireme ay maaaring dumaan mula sa isang singsing ng tubig patungo sa isa pa ... Ang pinakamalaking singsing ng tubig, kung saan direktang konektado ang dagat, ay may lapad na tatlong yugto (555m)" ( Plato). Pagkatapos nito, pinalibutan ng mga Atlantean ang kanilang kabisera ng hindi magugupo na mga pader, na mahigpit na tumatakbo sa kahabaan ng circumference.

Ang gitnang bahagi (acropolis) ay matatagpuan sa gitna, sa isang patag na mabatong burol. "Sa pinakasentro ay nakatayo ang hindi mararating na banal na templo nina Kleito at Poseidon, na napapalibutan ng gintong pader." Nagkaroon din ng kuta sa acropolis. Nasa kuta ang palasyo ng hari at ang sagradong kakahuyan ng Poseidon na may mga kakaibang puno.

Ang pinakamalaki ay ang kaharian ng panganay na anak nina Poseidon at Kleito - Atlanta. Dito ay ang kabisera ng Atlantis. Narito kung paano isinulat ni Plato ang tungkol dito: "Ang buong kapatagan na nakapaligid sa lungsod, at mismo, na napapalibutan ng mga bundok na umaabot sa dagat, ay isang patag na ibabaw ...", "mga tuwid na channel na hinukay, halos isang daang talampakan ang lapad (30 m) pagkatapos ng isang daang stadia (18,500m)", "Ang mga channel ay hinukay ... ang lapad ... ay may mga yugto (185 m), ang haba sa kahabaan ng perimeter ay 10 libong yugto", "Ang mga kanal ay konektado sa isa't isa at sa lungsod sa pamamagitan ng mga baluktot na tubo...", « saAng bawat plot ay 10 by 10 stadia... Ang kabuuang plot ay 60,000” (sa buong plain)

5 - Plato at Aristotle. Fragment ng drawing mula sa fresco ni Raphael na "School of Athens"

Ang mga tanong na ito ay gumugulo sa mga siyentipiko at manlalakbay sa loob ng maraming siglo. Hinanap nila ang Atlantis sa Africa, at sa Europa, at sa Amerika. Ngunit ngayon, nang ang mga kinatawan ng eksaktong agham ay nagsimulang maghanap para sa mahiwagang isla, dalawang bersyon lamang ng lokasyon ng Atlantis ang nanatili. Ito ang Karagatang Atlantiko, ayon kay Plato, at ang Dagat Mediteraneo kasama ang isla ng Crete.

Natukoy ng mga modernong oceanologist ang maraming seamount sa ilalim ng Karagatang Atlantiko, ang pinakamataas na bumubuo sa Azores, Canaries, Bermuda, Bahamas at iba pang mga isla. Ngunit walang nakitang bakas ng malalaking lumubog na isla doon. Marahil ang Platonic Pillars of Hercules ay hindi Shbraltar, ngunit alinman sa bibig ng Nile, o ang Bosphorus at Dardanelles, o iba pang mga bato sa Dagat Mediteraneo?

Dahil dito, masasabi natin na noong panahong iyon sa Mediterranean mayroong isang makapangyarihang estado ng mga Atlantean, na nagpapanatili sa maraming mga tao sa pagsunod, at noong ika-15 siglo. BC e. namatay bigla. Marahil ito ay ang estado ng Cretan-Mycenaean, ang ninuno ng pinakadakilang kultura, ang pagpapatuloy nito ay ang klasikal na sining ng Greek.

Oo, ang Atlantis, na inilarawan ni Plato, ay wala sa mapa ng Earth. Ngunit sa alamat ng isang nawalang mataas na sibilisasyon, mahahanap ang pinagmulan ng kulturang Europeo.

TAKDANG ARALIN

Basahin ang teksto, gawin ang mga gawain

Mga gawain at tanong sa teksto

1 Salungguhitan ang mga linya sa tekstong nakatuon sa Atlantis.

2 Salungguhitan sa teksto ang mga ekspresyon nina Plato at Aristotle, na naging may pakpak.

3 Sa mga pangalan kung sinong mga pilosopo ang nauugnay sa mga salitang "akademya" at "lyceum"?

4 Ano ang itinuturing ni Plato na pangunahing simulain ng daigdig, at ano ang isinaalang-alang ni Aristotle?

________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5 Sino ang mga guro nina Plato at Aristotle?

Vladimir Butromeev. Plato at Aristotle

Ang tunay na pangalan ni Plato ay Aristocles. Binansagan siyang Plato dahil sa kanyang lakas at malawak na dibdib. Ang ibig sabihin ng Platos ay "malawak". Bilang isang binata, nakipagbuno siya at naging kampeon ng Isthmian Games, isang kompetisyon na katulad ng Olympic Games.

Si Plato ay nagmula sa isang maharlikang pamilya. Ang kanyang ina ay ikinasal sa pangalawang pagkakataon sa isa sa mga kaibigan at katulong ni Pericles, na noon ay namuno sa Athens. Si Plato ay lumaki at pinalaki, nakikipag-usap sa mga sikat na makata at manunulat, artista at aktor. Siya mismo ay nagsimulang magsulat ng mga komedya at trahedya, ngunit, nang makilala si Socrates, sinunog niya ang kanyang mga isinulat at itinalaga ang kanyang sarili sa pilosopiya.

Ang paglilitis kay Socrates at ang pagkamatay ng kanyang minamahal na guro ay nagulat kay Plato. Umalis siya sa Greece at naglakbay nang marami. Sa oras na iyon siya ay naging isang kilalang pilosopo, at isa sa mga kasama ng malupit na si Dionysius, na namuno sa Syracuse, ang pangunahing lungsod ng isla ng Sicily, ay nag-imbita sa kanya sa maharlikang korte. Inisip ng entourage na ito na magagawa ni Plato na kumbinsihin si Dionysius na maghari nang makatarungan, at hindi malupit at arbitraryo. Si Plato sa kanyang mga akda ay sumulat ng maraming tungkol sa perpektong estado, na dapat mamuhay ayon sa makatwirang mga batas, at nais din niyang matupad ang kanyang mga pangarap. Nang matanto ni Dionysius kung bakit dumating si Plato, pinabalik niya siya sa Greece, lihim na inutusan siyang ibenta sa pagkaalipin sa daan. "Siya ay isang pilosopo, na nangangahulugan na siya ay makakaranas ng kaligayahan sa pagkaalipin," ang mapanlinlang na sinabi ng mapanlinlang.

Si Plato ay binili ng isang Annikeris, isang mayamang tao na nagdadala ng kanyang mga kabayo sa Greece upang ipakita ang mga ito sa mga kumpetisyon sa equestrian. Nang malaman na siya na ang may-ari ng sikat na pilosopo, agad siyang pinalaya ni Annikerides. Nang mangolekta ng pera ang mga kaibigan ni Plato para sa kanyang pantubos, tumanggi si Annikerides na kunin ito at ibinigay ito kay Plato mismo.

Ngayon alam ng lahat ang pangalan ng dakilang pilosopo na si Plato, at walang nakakaalala sa pangalan ni Annikerides.

Sa pera na natanggap mula kay Annikerides, si Plato ay bumili ng lupa sa labas ng Athens, nagtayo ng kanyang sarili ng isang bahay at nagbukas ng kanyang pilosopikal na paaralan. Ang bahay ni Plato ay matatagpuan malapit sa lugar kung saan, ayon sa alamat, inilibing ang mythical hero Academ, kaya tinawag na Academy ang paaralan ni Plato. Ang Akademya ay tinatawag na ngayong mas mataas na institusyong pang-edukasyon at mga koleksyon ng mga kinikilalang siyentipiko, manunulat at artista.

Sumulat si Plato ng maraming mga gawa. Ang ilan sa kanila ay nakatuon sa pagpapaliwanag ng mga pilosopikal na ideya ni Socrates, ang iba - sa paglalarawan ng istruktura ng isang makatwirang estado. Inilalarawan din ng mga sulat na ito ang Atlantis - isang estado kung saan namuhay ang mga tao ayon sa matatalinong batas. Nagtatalo ang mga modernong iskolar kung ang tinutukoy ni Plato ay ang tunay na Atlantis na lumubog sa seabed, o kung inimbento lang niya ito upang mas mahusay na bigyang-kahulugan ang mga batas na gusto niyang ialok sa mga tao. Ang mga manunulat ng science fiction ay nagsulat ng higit sa isang nobelang pakikipagsapalaran tungkol sa Atlantis, at ang misteryo ng Atlantis ay nananatiling isang kamangha-manghang misteryo.

Tulad ng maraming iba pang mga pilosopo, hinahanap ni Plato ang pangunahing prinsipyo ng lahat ng bagay. Naniniwala siya na ang lahat ng bagay ay may di-nakikitang ideya, na siyang pinakamahalagang diwa at dahilan. Ang mga ideyang ito, ayon kay Plato, ay ang pangunahing prinsipyo ng mundo. Samakatuwid, si Plato ay tinawag na ama ng idealistikong pilosopiya.

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, tinanong si Plato kung sa palagay niya ay magsusulat sila tungkol sa kanya sa hinaharap. Sumagot ang pilosopo: "Ito ay magiging isang magandang pangalan, ngunit magkakaroon ng mga tala." Naging may pakpak ang pariralang ito, at naging tanyag ang kanyang pahabol sa kalooban. Naipamahagi ang kanyang ari-arian sa mga malapit na tao at kamag-anak, sumulat si Plato: "Ngunit wala akong utang sa sinuman."

Ngunit ang mas tanyag ay ang pakikipag-away ni Plato sa isa pang mahusay na pilosopo ng sinaunang panahon, si Aristotle. Si Aristotle ang paboritong estudyante ni Plato. Ngunit, na pinagkadalubhasaan ang pilosopiya ni Plato, nagpasya si Aristotle na ang guro ay nagkakamali sa pinakamahalagang bagay - sa tanong ng pangunahing prinsipyo ng mundo. Napagpasyahan ni Aristotle na ang lahat ng bagay ay umiiral sa kanilang sarili, nang walang anumang mga ideya na nauuna sa kanila. Naghiwalay ang guro at estudyante. Nang tanungin si Aristotle kung bakit niya iniwan si Plato, sumagot si Aristotle: "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal."

Sumulat si Aristotle ng isang malaking bilang ng mga pilosopikal na treatise. Niyakap niya ng kanyang isip ang lahat ng kalikasan at lahat ng larangan ng kaalaman ng tao. Nagtatag siya ng sarili niyang paaralang pilosopikal. Siya ay nasa lugar na nakatuon sa diyos ng sining, si Apollo, ang Lycian. Likeysky ay nangangahulugang lobo, tulad ng isang palayaw

Natanggap ni Apollo ayon sa sinaunang tradisyon, dahil minsan siya ay inilalarawan sa anyo ng isang lobo. Ang salitang "lyceum", o "lyceum", ay naging tanyag salamat sa paaralan ni Aristotle, ang tinatawag na mga institusyong pang-edukasyon kung saan sila nagtuturo ayon sa isang espesyal, kumplikadong programa.

Si Aristotle ay sikat sa katotohanan na siya ang tagapagturo ni Alexander the Great. Ngunit higit sa lahat siya ay naging tanyag sa kanyang mga salita: "Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal." Sila ay naging may pakpak, sila ay sinabi kapag nais nilang bigyang-diin ang kanilang pangako sa katotohanan, sa kabila ng anumang personal na pakikiramay at pakikipagkaibigan.

Ang sinaunang Greece ay tinatawag na duyan ng sibilisasyong Europeo para sa isang dahilan. Ang medyo maliit na bansang ito ay nagkaroon ng malaking epekto sa pag-unlad ng iba't ibang larangan ng buhay ng tao. Halimbawa, ang mga alamat ng sinaunang Greece ay hindi nawala ang kanilang kaugnayan ngayon. Tulad ng mga panahong iyon, malinaw na sinasalamin nila ang panloob na mundo ng tao, ang relasyon ng mga tao sa kanilang sarili at sa mga puwersa ng kalikasan.

Ano ang ibig sabihin ng Hellas?

Ang isa pang pangalan na tinawag ng mga Greek sa kanilang tinubuang-bayan ay Hellas. Ano ang "Hellas", ano ang kahulugan ng salitang ito? Ang katotohanan ay ganito ang tawag ng mga Hellenes sa kanilang tinubuang-bayan. Tinawag ng mga sinaunang Romano ang mga Hellenes na Griyego. Isinalin mula sa kanilang wika, ang "Greek" ay nangangahulugang "croaking." Tila, nangyari ito dahil sa katotohanan na ang mga sinaunang Romano ay hindi nagustuhan ang tunog ng wikang Griyego. Isinalin mula sa sinaunang Griyego, ang salitang "Hellas" ay nangangahulugang "umaga ng madaling araw".

Duyan ng European espirituwal na mga halaga

Maraming mga disiplina, tulad ng medisina, pulitika, sining at panitikan, ang nagmula sa sinaunang Greece. Sumasang-ayon ang mga siyentipiko na hindi maaabot ng sibilisasyon ng tao ang modernong pag-unlad nang walang kaalaman na mayroon ang Sinaunang Hellas. Nasa teritoryo nito na nabuo ang mga unang konsepto ng pilosopikal, kung saan gumagana ang lahat ng modernong agham. Ang mga espirituwal na halaga ng sibilisasyong European ay inilatag din dito. Ang mga atleta ng sinaunang Greece ay ang unang mga kampeon sa Olympic. Ang mga unang ideya tungkol sa nakapaligid na mundo - parehong materyal at hindi materyal - ay iminungkahi ng sinaunang pilosopong Griyego na si Aristotle.

Sinaunang Greece - ang lugar ng kapanganakan ng agham at sining

Kung kukuha tayo ng anumang sangay ng agham o sining, kung gayon ang isang paraan o iba pa ay mag-uugat ito sa kaalamang nakuha sa mga araw ng Sinaunang Greece. Isang malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kaalaman sa kasaysayan ang ginawa ng siyentipikong si Herodotus. Ang kanyang mga gawa ay nakatuon sa pag-aaral ng mga digmaang Greco-Persian. Malaki rin ang kontribusyon ng mga siyentipikong sina Pythagoras at Archimedes sa pag-unlad ng matematika. nag-imbento ng malaking bilang ng mga device na pangunahing ginagamit sa mga kampanyang militar.

Ang interes sa mga modernong siyentipiko ay ang paraan ng pamumuhay ng mga Greeks, na ang tinubuang-bayan ay Hellas. Ang pakiramdam ng mabuhay sa bukang-liwayway ng sibilisasyon ay napakalinaw na inilarawan sa isang akdang tinatawag na Iliad. Ang monumento ng panitikan na ito, na nananatili hanggang ngayon, ay naglalarawan ng mga makasaysayang kaganapan ng mga panahong iyon at ang pang-araw-araw na buhay ng mga Hellenes. Ang pinakamahalagang bagay sa akda ng Iliad ay ang realidad ng mga pangyayaring inilarawan dito.

Modernong pag-unlad at Hellas. Ano ang "duyan ng sibilisasyong Europeo"?

Ang maagang yugto ng pag-unlad ng sinaunang sibilisasyong Greek ay opisyal na tinatawag na Dark Age. Bumagsak ito noong 1050-750 BC. e. Ito ang panahon kung kailan bumagsak na ang kulturang Mycenaean - isa sa pinakamaringal na sibilisasyon na kilala na sa pagsulat. Gayunpaman, ang kahulugan ng "Dark Age" ay higit na tumutukoy sa kakulangan ng impormasyon tungkol sa panahong ito kaysa sa mga partikular na kaganapan. Sa kabila ng katotohanang nawala na ang pagsusulat noon, sa panahong ito nagsimulang lumitaw ang mga katangiang pampulitika at aesthetic na taglay ng Sinaunang Hellas. Sa panahong ito ng simula ng Panahon ng Bakal, ang mga prototype ng mga modernong lungsod ay lumilitaw na. Sa teritoryo ng Greece, ang mga pinuno ay nagsimulang pamahalaan ang maliliit na komunidad. Ang isang bagong panahon sa pagproseso at pagpipinta ng mga keramika ay darating.

Ang simula ng tuluy-tuloy na pag-unlad ng sinaunang kulturang Griyego ay itinuturing na mga epiko ni Homer, na itinayo noong 776 BC. e. Isinulat ang mga ito gamit ang alpabeto na hiniram ni Hellas sa mga Phoenician. Ang kahulugan ng salita, na isinalin bilang "umaga ng madaling araw", sa kasong ito ay nabigyang-katwiran: ang simula ng pag-unlad ay ganap na tumutugma sa pagsilang ng kultura ng Europa.

Nararanasan ng Hellas ang pinakamalaking kasaganaan nito sa isang panahon na karaniwang tinatawag na klasikal. Ito ay tumutukoy sa 480-323 BC. e. Sa panahong ito nabuhay ang mga pilosopo gaya nina Socrates, Plato, Aristotle, Sophocles, Aristophanes. Ang mga eskultura ay nagiging mas kumplikado. Nagsisimula silang ipakita ang posisyon ng katawan ng tao hindi sa static ngunit sa dinamika. Ang mga Griyego noong panahong iyon ay mahilig gumawa ng himnastiko, gumamit ng mga pampaganda, gumawa ng kanilang buhok.

Pampanitikan Hellas.

Ang hiwalay na pagsasaalang-alang ay nararapat sa paglitaw ng mga genre ng trahedya at komedya, na nahuhulog din sa klasikal na panahon sa kasaysayan ng Sinaunang Greece. Ang trahedya ay umabot sa tugatog nito noong ika-5 siglo BC. e. Ang pinakatanyag na trahedya sa panahong ito ay kinakatawan ng Aeschylus at Euripides. Ang genre ay lumitaw mula sa mga seremonya ng paggalang kay Dionysus, kung saan ang mga eksena mula sa buhay ng diyos ay nilalaro. Noong una, isang artista lang ang gumanap sa trahedya. Kaya, Hellas din ang lugar ng kapanganakan ng modernong sinehan. Ito (na kilala sa bawat mananalaysay) ay isa pang patunay ng katotohanan na ang mga pinagmulan ng kulturang Europeo ay dapat hanapin sa teritoryo ng Sinaunang Greece.

Ipinakilala ni Aeschylus ang pangalawang aktor sa teatro, kaya naging tagalikha ng diyalogo at dramatikong aksyon. Sa Sophocles, umabot na sa tatlo ang bilang ng mga artista. Ang mga trahedya ay nagsiwalat ng tunggalian sa pagitan ng tao at ng hindi maiiwasang kapalaran. Nahaharap sa isang impersonal na puwersa na naghari sa kalikasan at sa lipunan, kinilala ng pangunahing tauhan ang kalooban ng mga diyos at sinunod ito. Naniniwala ang mga Hellene na ang pangunahing layunin ng trahedya ay catharsis, o paglilinis, na nangyayari sa manonood kapag nakikiramay sa mga bayani nito.