Para sa mga nakatira sa Rus' magandang basahin ang Yakim. Nekrasov na maaaring mamuhay nang maayos sa Rus'

Nikolai Alekseevich Nekrasov

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

UNANG BAHAGI

Sa anong taon - kalkulahin
Hulaan kung anong lupain?
Sa bangketa
Pitong lalaki ang nagsama-sama:
Pansamantalang obligado ang pito,
Mahigpit na lalawigan,
Terpigoreva County,
Walang laman na parokya,
Mula sa mga katabing nayon:
Zaplatova, Dyryavina,
Razutova, Znobishina,
Gorelova, Neelova -
Mayroon ding mahinang ani,
Nagsama-sama sila at nagtalo:
Sino ang masaya?
Libre sa Rus'?

Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa,
Sinabi ni Demyan: sa opisyal,
Sabi ni Luke: asno.
Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! -
Sinabi ng magkapatid na Gubin,
Ivan at Metrodor.
Tinulak ng matandang si Pakhom
At sinabi niya, nakatingin sa lupa:
Sa marangal na boyar,
Sa soberanong ministro.
At sinabi ni Prov: sa hari...

Ang lalaki ay isang toro: magkakaroon siya ng problema
Anong kapritso sa ulo -
Puntahan mo siya mula doon
Hindi mo sila mapapatumba: lumalaban sila,
Ang bawat isa ay nakatayo sa kanilang sarili!
Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila?
Ano ang iniisip ng mga dumadaan?
Alam mo, natagpuan ng mga bata ang kayamanan
At nagbabahagi sila sa kanilang sarili...
Ang bawat isa sa kanyang sariling paraan
Umalis sa bahay bago magtanghali:
Ang landas na iyon ay humantong sa forge,
Pumunta siya sa nayon ng Ivankovo
Tawagan si Padre Prokofy
Binyagan ang bata.
singit pulot-pukyutan
Dinala sa palengke sa Velikoye,
At ang dalawang magkapatid na Gubina
Napakadali ng isang halter
Mahuli ang isang matigas ang ulo kabayo
Pumunta sila sa sarili nilang kawan.
Panahon na para sa lahat
Bumalik sa iyong sariling paraan -
Magkatabi silang naglalakad!
Naglalakad sila na parang may hinahabol
Sa likod nila ay mga kulay abong lobo,
Ano pa ang mabilis.
Pumunta sila - sinisisi nila!
Sumisigaw sila - hindi na sila maiisip!
Ngunit ang oras ay hindi naghihintay.

Hindi nila napansin ang pagtatalo
Sa paglubog ng pulang araw,
Paano dumating ang gabi.
Malamang hahalikan kita buong gabi
Kaya nagpunta sila - kung saan, hindi alam,
Kung may nakilala lang silang babae,
Masungit na Durandiha,
Hindi siya sumigaw: "Mga kagalang-galang!
Saan ka tumitingin sa gabi?
Napagpasyahan mo na bang pumunta?..."

Tanong niya, tumawa siya,
Hinahagupit, mangkukulam, gelding
At sumakay siya ng mabilis...

“Saan?..” - nagkatinginan sila
Nandito na ang mga lalaki namin
Nakatayo sila, tahimik, nakatingin sa ibaba...
Matagal nang lumipas ang gabi,
Ang mga bituin ay madalas na lumiwanag
Sa matataas na langit
Lumitaw ang buwan, ang mga anino ay itim
Naputol ang daan
Masigasig na naglalakad.
Oh mga anino! mga itim na anino!
Sinong hindi mo maaabutan?
Sinong hindi mo aabutan?
Ikaw lamang, mga itim na anino,
Hindi mo ito mahuli - hindi mo ito mayakap!

Sa kagubatan, sa landas-daanan
Tumingin si Pakhom, nanatiling tahimik,
Tumingin ako - ang aking isip ay nakakalat
At sa wakas sinabi niya:

"Well! goblin magandang biro
Pinagbiro niya kami!
No way, halos tayo na
Tatlumpung versts na tayo!
Ngayon ay naghahagis at umuuwi -
Pagod na kami - hindi kami makakarating doon,
Umupo na tayo - walang magawa.
Magpahinga tayo hanggang sa pagsikat ng araw!..”

Sinisisi ang gulo sa diyablo,
Sa ilalim ng kagubatan kasama ang landas
Umupo ang mga lalaki.
Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng pormasyon,
Dalawang tao ang tumakbo para sa vodka,
At yung iba basta
Ginawa ang baso
Ang bark ng birch ay hinawakan.
Maya-maya ay dumating na ang vodka.
Dumating na ang meryenda -
Nagpipiyesta ang mga lalaki!

Uminom sila ng tatlong kosushki,
Kumain kami at nagkwentuhan
Muli: sino ang masayang mamuhay?
Libre sa Rus'?
sigaw ng Romano: sa may-ari ng lupa,
Sumigaw si Demyan: sa opisyal,
sigaw ni Luka: asno;
Kupchina mataba ang tiyan, -
Ang magkapatid na Gubin ay sumisigaw,
Ivan at Mitrodor;
Sigaw ni Pakhom: to the brightest
Sa marangal na boyar,
Sa soberanong ministro,
At sumigaw si Prov: sa hari!

Ito ay tumagal ng higit pa kaysa sa dati
Masiglang lalaki,
Nagmumura sila ng malaswa,
Hindi nakakagulat na sinunggaban nila ito
Sa buhok ng isa't isa...

Tingnan mo - nahawakan na nila ito!
Itinulak ni Roman si Pakhomushka,
Tinulak ni Demyan si Luka.
At ang dalawang magkapatid na Gubina
Pinlantsa nila ang mabigat na Provo, -
At lahat ay sumisigaw ng kanyang sarili!

Isang malakas na echo ang nagising,
Mamasyal tayo,
Tayo'y sumigaw at sumigaw
Parang nang-aasar
Mga lalaking matitigas ang ulo.
Sa hari! - narinig sa kanan
Sa kaliwa ay tumugon:
asno! pwet! pwet!
Nagkagulo ang buong kagubatan
Kasama ang mga lumilipad na ibon
Mga hayop na matulin ang paa
At gumagapang na mga reptilya, -
At isang daing, at isang dagundong, at isang dagundong!

Una sa lahat, maliit na kulay abong kuneho
Mula sa malapit na bush
Bigla siyang tumalon palabas na parang gusot.
At tumakbo siya palayo!
Sinusundan siya ng maliliit na jackdaw
Ang mga puno ng birch ay itinaas sa tuktok
Isang makukulit, matalim na tili.
At pagkatapos ay mayroong warbler
Maliit na sisiw na may takot
Nahulog mula sa pugad;
Ang warbler ay huni at umiiyak,
Nasaan ang sisiw? - hindi niya ito mahahanap!
Tapos yung matandang kuku
Nagising ako at napaisip
Isang tao sa kuku;
Sampung beses tinanggap
Oo, naliligaw ako sa bawat oras
At nagsimula ulit...
Cuckoo, cuckoo, cuckoo!
Magsisimulang tumibok ang tinapay,
Masasakal ka sa isang uhay ng mais -
Hindi ka cuckoo!
Pitong kuwago ng agila ang sama-samang lumipad,
Hinahangaan ang patayan
Mula sa pitong malalaking puno,
Nagtatawanan sila, mga kuwago!
At ang kanilang mga mata ay dilaw
Nasusunog sila tulad ng nasusunog na waks
Labing-apat na kandila!
At ang uwak, isang matalinong ibon,
Dumating, nakaupo sa isang puno
Sa mismong tabi ng apoy.
Umupo at nananalangin sa diyablo,
Sampal hanggang mamatay
Alin!
Baka na may kampana
Na nawala ako sa gabi
Mula sa kawan, narinig ko ng kaunti
Mga boses ng tao -
Lumapit siya sa apoy at tumitig
Nakatingin sa mga lalaki
Nakinig ako sa mga nakakalokong speech
At sinimulan ko, aking mahal,
Moo, moo, moo!

Ang bobo ng baka moos
Ang maliliit na jackdaw ay tumitili.
Ang mga lalaki ay sumisigaw,
At ang echo ay umaalingawngaw sa lahat.
Isa lang ang inaalala niya -
Pang-aasar ng mga tapat na tao
takutin ang mga lalaki at babae!
Walang nakakita sa kanya
At narinig ng lahat,
Walang katawan - ngunit ito ay nabubuhay,
Nang walang dila - hiyawan!

Kuwago - Zamoskvoretskaya
Agad na umiling ang prinsesa,
Lumilipad sa ibabaw ng mga magsasaka
Bumagsak sa lupa,
Tungkol sa mga palumpong na may pakpak...

Ang fox mismo ay tuso,
Dahil sa pagkamausisa ng babae,
Humarap sa mga lalaki
Nakinig ako, nakinig ako
At siya ay umalis, iniisip:
"At hindi sila maiintindihan ng diyablo!"
Sa katunayan: ang mga nagdedebate mismo
Halos hindi nila alam, naalala nila -
Ano ba ang pinag-iingay nila...

Medyo may pasa ko sa tagiliran
Sa isa't isa, natauhan kami
Sa wakas, ang mga magsasaka
Uminom sila mula sa isang lusak,
Hinugasan, pinasariwa,
Ang pagtulog ay nagsimulang tumagilid sa kanila...
Samantala, ang maliit na sisiw,
Unti-unti, kalahating punla,
Lumilipad nang mababa,
Lumapit ako sa apoy.

Nahuli siya ni Pakhomushka,
Dinala niya ito sa apoy at tiningnan
At sinabi niya: "Munting ibon,
At ang marigold ay kahanga-hanga!
Huminga ako at ipapagulong mo ang iyong palad,
Kung bumahing ako, gumulong ka sa apoy,
Kapag nag-click ako, magpapagulong-gulong ka sa paligid
Ngunit ikaw, munting ibon,
Mas malakas pa sa lalaki!
Lalong lumakas ang mga pakpak,
Paalam! Kahit saan mo gusto
Diyan ka lilipad!
Oh, ikaw maliit na birdie!
Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak
Lilipad tayo sa buong kaharian,
Tingnan natin, galugarin natin,
Magtanong tayo at alamin:
Sino ang namumuhay ng maligaya?
Maginhawa ba ito sa Rus'?

"Hindi mo na kailangan ng mga pakpak,
Kung mayroon lang tayong tinapay
kalahating kilo sa isang araw, -
At gayon din ang gagawin namin ni Nanay Rus.
Sinubukan nila ito gamit ang kanilang mga paa!" -
Sabi ng malungkot na Prov.

"Oo, isang balde ng vodka," -
Sabik nilang dagdag
Bago ang vodka, ang magkapatid na Gubin,
Ivan at Metrodor.

"Oo, sa umaga magkakaroon ng mga pipino
Sampu ng maalat,” -
Nagbibiruan ang mga lalaki.
“At sa tanghali gusto ko ng pitsel
Malamig na kvass."

"At sa gabi, uminom ng isang tasa ng tsaa
Uminom ka ng mainit na tsaa..."

Habang nag uusap sila,
Umikot at umikot ang warbler
Sa itaas nila: nakinig sa lahat
At umupo siya sa tabi ng apoy.
Chiviknula, tumalon
At sa boses ng tao
Sabi ni Pahomu:

“Palayain mo ang sisiw!
Para sa isang sisiw para sa isang maliit na isa
Magbibigay ako ng malaking ransom."

- Ano ang ibibigay mo? -
"Bibigyan kita ng tinapay
Kalahating kilo sa isang araw
Bibigyan kita ng isang balde ng vodka,
Bibigyan kita ng mga pipino sa umaga,
At sa tanghali, maasim na kvass,
At sa gabi, tsaa!"

- At saan, munting birdie, -
Nagtanong ang magkapatid na Gubin,
Makakahanap ka ng alak at tinapay
Para kang pitong lalaki? -

"Kung nahanap mo ito, ikaw mismo ang hahanapin.
At ako, maliit na birdie,
Sasabihin ko sa iyo kung paano hanapin ito."

- Sabihin mo! -
"Maglakad sa kagubatan,
Laban sa pillar thirty
Isang milya lang ang layo:
Halika sa clearing,
Nakatayo sila sa clearing na iyon
Dalawang lumang pine tree
Sa ilalim ng mga pine tree na ito
Nakabaon ang kahon.
Kunin mo siya, -
Ang magic box na iyon:
Naglalaman ito ng self-assembled tablecloth,
Kahit kailan mo gusto,
Papakainin ka niya at bibigyan ka ng maiinom!
Sabihin mo lang ng tahimik:
"Hoy! self-assembled tablecloth!
Tratuhin mo ang mga lalaki!"
Ayon sa iyong kagustuhan,
Sa aking utos,
Lalabas kaagad ang lahat.
Hayaan mo na ang sisiw!”
Sinapupunan - pagkatapos ay magtanong,
At maaari kang humingi ng vodka
Eksaktong isang balde sa isang araw.
Kung magtatanong ka pa,
At minsan at dalawang beses - ito ay matutupad
Sa pakiusap mo,
At sa ikatlong pagkakataon ay magkakaroon ng gulo!
At lumipad ang warbler
Sa iyong ipinanganak na sisiw,
At ang mga lalaki sa isang file
Nakarating kami sa kalsada
Maghanap ng pillar thirty.
Natagpuan! - Tahimik silang naglalakad
Diretso, diretso
Sa pamamagitan ng masukal na kagubatan,
Bawat hakbang ay mahalaga.
At kung paano nila sinukat ang milya,
May nakita kaming clearing-
Nakatayo sila sa clearing na iyon
Dalawang lumang pine tree...
Naghukay ang mga magsasaka sa paligid
Nakuha ang kahon na iyon
Binuksan at natagpuan
Self-assembled ang tablecloth na iyon!
Natagpuan nila ito at sabay-sabay na sumigaw:
“Hoy, self-assembled tablecloth!
Tratuhin mo ang mga lalaki!"
Narito at narito, ang mantel ay nabuksan,
Saan sila nanggaling?
Dalawang malalaking braso
Naglagay sila ng isang balde ng alak,
Nakasalansan nila ang isang bundok ng tinapay
At muli silang nagtago.
"Bakit walang mga pipino?"
"Bakit walang mainit na tsaa?"
"Bakit walang malamig na kvass?"
Biglang lumitaw ang lahat...
Nakawala ang mga magsasaka
Umupo sila sa tabi ng tablecloth.
May handaan dito!
Naghahalikan sa tuwa
Nangako sila sa isa't isa
Huwag lumaban nang walang kabuluhan,
Ngunit talagang kontrobersyal ang usapin
Ayon sa katwiran, ayon sa Diyos,
Sa karangalan ng kwento -
Huwag itapon at iikot sa mga bahay,
Huwag makita ang iyong mga asawa
Hindi kasama ang maliliit na lalaki
Hindi kasama ang matatanda,
Hangga't ang usapin ay pinagtatalunan
Walang mahahanap na solusyon
Hanggang sa malaman nila
Anuman ang tiyak:
Sino ang namumuhay ng maligaya?
Libre sa Rus'?
Nang gumawa ng gayong panata,
Sa umaga parang patay
Nakatulog ang mga lalaki...

Ang gawain ni Nikolai Alekseevich Nekrasov ay nakatuon sa malalim na mga problema ng mga mamamayang Ruso. Ang mga bayani ng kanyang kwento, ang mga ordinaryong magsasaka, ay naglalakbay sa paghahanap ng isang tao kung kanino ang buhay ay hindi nagdudulot ng kaligayahan. Kaya sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Ang isang buod ng mga kabanata at isang anotasyon sa tula ay makakatulong sa iyo na maunawaan ang pangunahing ideya ng akda.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Ang ideya at kasaysayan ng paglikha ng tula

Ang pangunahing ideya ni Nekrasov ay lumikha ng isang tula para sa mga tao, kung saan makikilala nila ang kanilang sarili hindi lamang sa pangkalahatang ideya, kundi pati na rin sa maliliit na bagay, pang-araw-araw na buhay, pag-uugali, makita ang kanilang mga lakas at kahinaan, at mahanap ang kanilang lugar sa buhay.

Nagtagumpay ang may-akda sa kanyang ideya. Si Nekrasov ay gumugol ng maraming taon sa pagkolekta ng kinakailangang materyal, pinaplano ang kanyang trabaho na pinamagatang "Sino ang Nabubuhay nang Maayos sa Rus'?" mas voluminous kaysa sa lumabas sa dulo. Aabot sa walong ganap na kabanata ang binalak, na ang bawat isa ay dapat na isang hiwalay na gawain na may kumpletong istraktura at ideya. Ang tanging bagay link na nagkakaisa- pitong ordinaryong magsasaka ng Russia, mga lalaking naglalakbay sa buong bansa sa paghahanap ng katotohanan.

Sa tula na "Who Lives Well in Rus'?" apat na bahagi, ang pagkakasunud-sunod at pagkakumpleto nito ay pinagmumulan ng kontrobersya para sa maraming iskolar. Gayunpaman, ang gawain ay mukhang holistic at humahantong sa isang lohikal na pagtatapos - isa sa mga character ang nakakahanap ng mismong recipe para sa kaligayahan ng Russia. Ito ay pinaniniwalaan na natapos ni Nekrasov ang pagtatapos ng tula, na alam na ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Sa kagustuhang makumpleto ang tula, inilipat niya ang dulo ng ikalawang bahagi sa dulo ng akda.

Ito ay pinaniniwalaan na ang may-akda ay nagsimulang magsulat ng "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" sa paligid ng 1863 - ilang sandali pagkatapos. Pagkalipas ng dalawang taon, natapos ni Nekrasov ang unang bahagi at minarkahan ang manuskrito ng petsang ito. Ang mga kasunod ay handa na ng 72, 73, 76 na taon ng ika-19 na siglo, ayon sa pagkakabanggit.

Mahalaga! Ang gawain ay nagsimulang mailathala noong 1866. Ang prosesong ito ay naging mahaba at tumagal apat na taon. Ang tula ay mahirap tanggapin ng mga kritiko, ang pinakamataas na awtoridad noong panahong iyon ay nagpababa ng maraming kritisismo dito, ang may-akda, kasama ang kanyang gawa, ay inuusig. Sa kabila nito, "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" ay nai-publish at mahusay na tinanggap ng mga ordinaryong tao.

Abstract sa tula na "Who Lives Well in Rus'?": binubuo ito ng unang bahagi, na naglalaman ng isang prologue na nagpapakilala sa mambabasa sa mga pangunahing karakter, limang kabanata at mga sipi mula sa pangalawa ("Ang Huling Isa" ng 3 kabanata) at ang ikatlong bahagi (“Babaeng Magsasaka”) "ng 7 kabanata). Nagtatapos ang tula sa kabanata na "Isang Pista para sa Buong Mundo" at isang epilogue.

Prologue

"Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" nagsisimula sa isang prologue, ang buod nito ay ang mga sumusunod: meet pitong pangunahing tauhan- mga ordinaryong lalaking Ruso mula sa mga taong nagmula sa distrito ng Terpigorev.

Ang bawat isa ay nagmula sa kanilang sariling nayon, ang pangalan kung saan, halimbawa, ay Dyryaevo o Neelovo. Nang magkakilala, ang mga lalaki ay nagsimulang aktibong makipagtalo sa isa't isa tungkol sa kung sino ang tunay na mabubuhay nang maayos sa Rus'. Ang pariralang ito ang magiging leitmotif ng trabaho, ang pangunahing balangkas nito.

Ang bawat isa ay nag-aalok ng isang variant ng klase na ngayon ay umuunlad. Ang mga ito ay:

• puwit;
• mga may-ari ng lupa;
• mga opisyal;
• mangangalakal;
• boyars at mga ministro;
• tsar.

Ang daming pinagtatalunan ng mga lalaki kaya nawalan ng kontrol magsisimula ang isang away- nakalimutan ng mga magsasaka kung ano ang kanilang gagawin at pumunta sa isang direksyon na hindi alam ng sinuman. Sa huli, gumagala sila sa ilang, nagpasya na huwag pumunta saanman hanggang sa umaga at maghintay sa labas ng gabi sa isang clearing.

Dahil sa ingay, nahuhulog ang sisiw mula sa pugad, nahuli ito ng isa sa mga gumagala at nanaginip na kung mayroon itong mga pakpak, lilipad ito sa buong Rus'. Idinagdag pa ng iba na kaya mo nang walang pakpak, kung may maiinom ka lang at masarap na meryenda, pagkatapos ay maaari kang maglakbay hanggang sa ikaw ay tumanda.

Pansin! Ang ibon - ang ina ng sisiw, kapalit ng kanyang anak, ay nagsasabi sa mga lalaki kung saan ito posible hanapin ang kayamanan- isang self-assembled tablecloth, ngunit nagbabala na hindi ka maaaring humingi ng higit sa isang balde ng alak bawat araw - kung hindi, magkakaroon ng problema. Ang mga lalaki ay talagang nakahanap ng kayamanan, pagkatapos ay ipinangako nila sa isa't isa na hindi nila iiwan ang isa't isa hangga't hindi nila mahanap ang sagot sa tanong kung sino ang dapat mamuhay nang maayos sa estadong ito.

Unang parte. Kabanata 1

Ang unang kabanata ay nagsasabi tungkol sa pakikipagtagpo ng mga lalaki sa pari. Naglakad sila nang mahabang panahon, at nakilala nila ang mga ordinaryong tao - mga pulubi, magsasaka, sundalo. Hindi man lang sinubukan ng mga nag-aaway na kausapin ang mga iyon, dahil alam nila sa kanilang sarili na walang kaligayahan ang mga karaniwang tao. Nakilala ang kariton ng pari, hinarangan ng mga gumagala ang landas at pinag-uusapan ang pagtatalo, tinanong ang pangunahing tanong, kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus', nagtatanong, Masaya ba ang mga pari?.

Tumugon si Pop bilang mga sumusunod:

1. Ang isang tao ay may kaligayahan lamang kung ang kanyang buhay ay pinagsama ang tatlong mga tampok - kapayapaan, karangalan at kayamanan.
2. Ipinaliwanag niya na ang mga pari ay walang kapayapaan, simula sa kung gaano kahirap para sa kanila ang makakuha ng ranggo at nagtatapos sa katotohanan na araw-araw silang nakikinig sa mga daing ng dose-dosenang mga tao, na hindi nagdaragdag ng kapayapaan sa buhay.
3. Maraming pera ngayon Hirap kumita ng pera ang mga pari, dahil ang mga maharlika, na dati ay nagsagawa ng mga ritwal sa kanilang mga katutubong nayon, ngayon ay ginagawa ito sa kabisera, at ang mga klero ay kailangang mabuhay nang mag-isa sa mga magsasaka, na kung saan ay may maliit na kita.
4. Ang mga tao ng mga pari ay hindi rin sila binibigyang galang, pinagtatawanan sila, iniiwasan, walang paraan upang marinig ang isang mabuting salita mula sa sinuman.

Pagkatapos ng talumpati ng pari, ang mga lalaki ay nahihiyang itinago ang kanilang mga mata at naiintindihan na ang buhay ng mga pari sa mundo ay hindi talaga matamis. Nang umalis ang klerigo, sinasalakay ng mga debater ang nagmungkahi na magkaroon ng magandang buhay ang mga pari. Mag-aaway sana ang mga bagay, ngunit muling nagpakita sa daan ang pari.

Kabanata 2

Ang mga lalaki ay naglalakad sa kahabaan ng mga kalsada nang mahabang panahon, halos hindi nila nakilala ang sinuman na maaari nilang tanungin kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'. Sa huli nalaman nila na sa nayon ng Kuzminskoye rich fair, dahil hindi mahirap ang nayon. Mayroong dalawang simbahan, isang saradong paaralan at kahit isang hindi masyadong malinis na hotel kung saan maaari kang manatili. Hindi biro, may paramedic sa baryo.

Ang pinakamahalagang bagay ay mayroong kasing dami ng 11 tavern dito na walang oras upang magbuhos ng mga inumin para sa mga masasayang tao. Lahat ng magsasaka ay umiinom ng marami. May isang galit na lolo na nakatayo sa tindahan ng sapatos, na nangako na magdadala ng bota sa kanyang apo, ngunit ininom ang pera. Lumilitaw ang master na si Pavlusha Veretennikov at nagbabayad para sa pagbili.

Ang mga libro ay ibinebenta din sa perya, ngunit ang mga tao ay interesado sa pinaka-katamtamang mga libro; alinman sa Gogol o Belinsky ay hindi hinihiling o interesante sa mga karaniwang tao, sa kabila ng katotohanan na ang mga manunulat na ito ay nagtatanggol. interes ng mga ordinaryong tao. Sa wakas, ang mga bayani ay nalalasing na sila ay bumagsak sa lupa, na nanonood habang ang simbahan ay "nanginginig."

Kabanata 3

Sa kabanatang ito, muling nahanap ng mga debater si Pavel Veretennikov, na talagang nangongolekta ng mga alamat, mga kuwento at mga pagpapahayag ng mga taong Ruso. Sinabi ni Pavel sa mga magsasaka sa paligid niya na umiinom sila ng labis na alak, at para sa kanila ang isang lasing na gabi ay kaligayahan.

Tutol dito si Yakim Golyy, na ikinakatuwirang simple ang magsasaka ay umiinom ng marami hindi sa sarili niyang pagnanasa, kundi dahil siya ay nagsusumikap, palagi siyang pinagmumultuhan ng kalungkutan. Ikinuwento ni Yakim ang kanyang kwento sa mga nakapaligid sa kanya - pagkabili ng mga larawan ng kanyang anak, minahal sila ni Yakim, kaya nang mangyari ang sunog, siya ang unang kumuha ng mga larawang ito sa labas ng kubo. Sa huli, wala na ang perang naipon niya sa buong buhay niya.

Pagkatapos pakinggan ito, umupo ang mga lalaki para kumain. Pagkatapos, ang isa sa kanila ay nananatiling nanonood ng balde ng vodka, at ang natitira ay muling tumungo sa karamihan upang makahanap ng isang tao na itinuturing na masaya sa mundong ito.

Kabanata 4

Ang mga lalaki ay naglalakad sa mga lansangan at nangangako na tratuhin ang pinakamasayang tao sa mga tao na may vodka upang malaman kung sino ang nakatira nang maayos sa Rus', ngunit lamang labis na hindi nasisiyahang mga tao na gustong uminom para aliwin ang sarili. Ang mga gustong magyabang tungkol sa isang magandang bagay ay nalaman na ang kanilang maliit na kaligayahan ay hindi sumasagot sa pangunahing tanong. Halimbawa, masaya ang isang Belarusian na gumagawa sila ng rye bread dito, na hindi nagbibigay sa kanya ng mga cramp ng tiyan, kaya masaya siya.

Bilang isang resulta, ang balde ng vodka ay naubos, at ang mga debater ay nauunawaan na hindi nila mahahanap ang katotohanan sa ganitong paraan, ngunit ang isa sa mga dumating ay nagsabi na hanapin si Ermila Girin. Lubos naming nirerespeto si Ermil Sa nayon, sinasabi ng mga magsasaka na siya ay isang napakabuting tao. Ikinuwento pa nga nila na noong gustong bumili ni Girin ng gilingan, ngunit walang pera para sa isang deposito, nakalikom siya ng isang buong libo na pautang mula sa mga karaniwang tao at nagawang magdeposito ng pera.

Makalipas ang isang linggo, ibinigay ni Yermil ang lahat ng hiniram niya, at hanggang gabi ay tinanong niya ang mga nakapaligid sa kanya kung sino pa ang lalapitan at ibigay ang huling natitirang ruble.

Nakuha ni Girin ang gayong tiwala sa pamamagitan ng katotohanan na, habang naglilingkod bilang isang klerk para sa prinsipe, hindi siya kumuha ng pera mula sa sinuman, ngunit sa kabaligtaran, tinulungan niya ang mga ordinaryong tao, samakatuwid, nang maghalal sila ng isang burgomaster, pinili nila siya. , Katwiran ni Yermil ang appointment. Kasabay nito, sinabi ng pari na siya ay hindi nasisiyahan, dahil siya ay nasa bilangguan, at wala siyang oras upang sabihin kung bakit, dahil ang isang magnanakaw ay natuklasan sa kumpanya.

Kabanata 5

Susunod, nakilala ng mga manlalakbay ang isang may-ari ng lupa, na, bilang tugon sa tanong kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus', ay nagsasabi sa kanila tungkol sa kanyang marangal na pinagmulan - ang tagapagtatag ng kanyang pamilya, ang Tatar Oboldui, ay binalatan ng isang oso para sa pagtawa ng ang empress, na bilang kapalit ay nagbigay ng maraming mamahaling regalo.

Reklamo ng may-ari ng lupa, na inalis ang mga magsasaka, kaya wala nang batas sa kanilang mga lupain, pinuputol ang mga kagubatan, dumarami ang mga establisyimento ng inumin - ginagawa ng mga tao ang kanilang gusto, at ito ang nagpapahirap sa kanila. Sinabi pa niya na hindi siya sanay na magtrabaho mula pagkabata, ngunit dito kailangan niyang gawin ito dahil kinuha ang mga serf.

Nanghihinayang, umalis ang may-ari ng lupa, at naaawa ang mga lalaki sa kanya, iniisip na sa isang banda, pagkatapos ng pag-alis ng serfdom, ang mga magsasaka ay nagdusa, at sa kabilang banda, ang mga may-ari ng lupa, na ang latigo na ito ay bumagsak sa lahat ng uri.

Bahagi 2. Ang huli - buod

Ang bahaging ito ng tula ay nag-uusap tungkol sa maluho Prinsipe Utyatin, na, nang malaman na inalis ang pagkaalipin, ay nagkasakit ng atake sa puso at nangako na aalisin ang kanyang mga anak. Ang mga iyon, na natakot sa gayong kapalaran, ay hinikayat ang mga lalaki na makipaglaro sa matandang ama, na sinuhulan sila ng isang pangako na ibigay ang mga parang sa nayon.

Mahalaga! Mga Katangian ni Prinsipe Utyatin: isang taong makasarili na mahilig makaramdam ng kapangyarihan, kaya't handa siyang pilitin ang iba na gumawa ng ganap na walang kabuluhang mga bagay. Nararamdaman niya ang ganap na kawalan ng parusa at iniisip na dito ang kinabukasan ng Russia.

Ang ilang mga magsasaka ay kusang-loob na naglaro kasama ang kahilingan ng panginoon, habang ang iba, halimbawa Agap Petrov, ay hindi naiintindihan ang katotohanan na kailangan nilang yumuko sa isang tao sa ligaw. Ang paghahanap ng iyong sarili sa isang sitwasyon kung saan imposibleng makamit ang katotohanan, Namatay si Agap Petrov mula sa kirot ng budhi at paghihirap ng isip.

Sa pagtatapos ng kabanata, nagagalak si Prinsipe Utyatin sa pagbabalik ng serfdom, nagsasalita tungkol sa kawastuhan nito sa kanyang sariling kapistahan, na dinaluhan ng pitong manlalakbay, at sa wakas ay mahinahong namatay sa bangka. Kasabay nito, walang nagbibigay ng parang sa mga magsasaka, at ang paglilitis sa isyung ito ay hindi pa tapos hanggang ngayon, tulad ng nalaman ng mga lalaki.

Part 3. Babaeng magsasaka

Ang bahaging ito ng tula ay nakatuon sa paghahanap para sa babaeng kaligayahan, ngunit nagtatapos sa katotohanang walang kaligayahan at ang gayong kaligayahan ay hindi kailanman mahahanap. Nakilala ng mga gumagala ang babaeng magsasaka na si Matryona - isang maganda, marangal na babae na 38 taong gulang. Kung saan Si Matryona ay labis na hindi nasisiyahan, itinuturing ang kanyang sarili na isang matandang babae. Siya ay may mahirap na kapalaran; nagkaroon lamang siya ng kagalakan sa pagkabata. Matapos magpakasal ang babae, umalis ang kanyang asawa upang magtrabaho, naiwan ang kanyang buntis na asawa sa malaking pamilya ng kanyang asawa.

Kinailangan ng babaeng magsasaka na pakainin ang mga magulang ng kanyang asawa, na kinukutya lamang siya at hindi siya tinulungan. Kahit na pagkatapos ng panganganak, hindi nila pinayagang dalhin ang bata sa kanila, dahil ang babae ay hindi nagtrabaho nang sapat sa kanya. Ang sanggol ay inalagaan ng isang matandang lolo, ang nag-iisang gumamot kay Matryona ng normal, ngunit dahil sa kanyang edad, hindi niya inalagaan ang sanggol, kinain siya ng mga baboy.

Nagsilang din si Matryona ng mga bata pagkatapos, ngunit hindi niya nakakalimutan ang kanyang unang anak. Pinatawad ng babaeng magsasaka ang matandang lalaki na nagpunta sa monasteryo dahil sa kalungkutan at iniuwi siya, kung saan siya namatay. Siya mismo, buntis, ay dumating sa asawa ng gobernador, hiniling na ibalik ang aking asawa dahil sa mahirap na sitwasyon. Dahil sa mismong waiting room nanganak si Matryona, tinulungan ng asawa ng gobernador ang babae, kaya naman sinimulan siyang tawagin ng mga tao na masaya, na sa katunayan ay malayo sa kaso.

Sa huli, ang mga gumagala, na hindi nakatagpo ng kaligayahan ng babae at hindi nakatanggap ng sagot sa kanilang tanong - kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus', ay lumipat.

Bahagi 4. Isang kapistahan para sa buong mundo - ang pagtatapos ng tula

Nangyayari ito sa parehong nayon. Ang mga pangunahing tauhan ay nagtipon sa isang piging at nagsasaya, nagkukuwento ng iba't ibang mga kuwento upang malaman kung sino sa mga tao sa Rus ang mabubuhay nang maayos. Ang pag-uusap ay bumaling kay Yakov, isang magsasaka na lubos na gumagalang sa amo, ngunit hindi siya pinatawad nang ibigay niya ang kanyang pamangkin bilang isang sundalo. Bilang resulta, dinala ni Yakov ang kanyang may-ari sa kagubatan at nagbigti, ngunit hindi siya nakalabas dahil hindi gumana ang kanyang mga binti. Ang sumusunod ay isang mahabang debate tungkol sa sino ang mas makasalanan sa sitwasyong ito.

Ang mga lalaki ay nagbabahagi ng iba't ibang mga kuwento tungkol sa mga kasalanan ng mga magsasaka at may-ari ng lupa, na nagpapasya kung sino ang mas tapat at matuwid. Ang karamihan ng tao sa kabuuan ay medyo hindi nasisiyahan, kabilang ang mga lalaki - ang mga pangunahing karakter, tanging ang batang seminarista na si Grisha ang gustong italaga ang kanyang sarili sa paglilingkod sa mga tao at sa kanilang kagalingan. Mahal na mahal niya ang kanyang ina at handang ibuhos ito sa nayon.

Lumalakad at kumakanta si Grisha na ang isang maluwalhating landas ay naghihintay sa unahan, isang matunog na pangalan sa kasaysayan, siya ay inspirasyon nito, at hindi man lang natatakot sa inaasahang resulta - Siberia at kamatayan mula sa pagkonsumo. Hindi napapansin ng mga debater si Grisha, ngunit walang kabuluhan, dahil ito ang tanging masayang tao sa tula, na naunawaan ito, mahahanap nila ang sagot sa kanilang tanong - sino ang mabubuhay nang maayos sa Russia.

Nang matapos ang tula na "Who Lives Well in Rus'?", nais ng may-akda na tapusin ang kanyang trabaho sa ibang paraan, ngunit ang paglapit sa kamatayan ay pinilit. magdagdag ng optimismo at pag-asa sa dulo ng tula, upang magbigay ng "liwanag sa dulo ng kalsada" sa mga taong Ruso.

N.A. Nekrasov, "Who Lives Well in Rus'" - buod

Nekrasov Nikolay

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Nikolay Nekrasov

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?

Sa anong taon - kalkulahin, Sa anong lupain - hulaan, Pitong lalaki ang nagtagpo sa isang pillared path: Pitong pansamantalang obligado, Tightened province, Terpigoreva County, Empty volost, Mula sa mga katabing nayon: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina. Gorelova, Neyolova, at gayundin ang Masamang Pag-aani, Nagsama-sama sila at nagtalo: Sino ang namumuhay nang maligaya, at payapa sa Rus'? Sinabi ni Roman: sa may-ari ng lupa, sinabi ni Demyan: sa opisyal, sinabi ni Luka: sa pari. Sa mangangalakal na mataba ang tiyan! Sabi ng magkapatid na Gubin, sina Ivan at Mitrodor. Ang matandang lalaki na si Pakhom ay pilit at sinabi, nakatingin sa lupa: Sa marangal na boyar, sa ministro ng soberanya. At sinabi ni Prov: sa hari... Ang lalaki ay tulad ng isang toro: ang isang uri ng kapritso ay papasok sa iyong ulo. Hindi mo ito maaaring patumbahin ng isang taya mula roon: lumalaban sila, Lahat ay nakatayo sa kanilang sarili! Ito ba ang uri ng pagtatalo na sinimulan nila, Ano ang iniisip ng mga dumadaan? Upang malaman, natagpuan ng mga bata ang kayamanan At hinahati-hati nila ito sa kanilang mga sarili... Sa negosyo, lahat sa kanilang sariling paraan Bago magtanghali, umalis siya ng bahay: Ang isang iyon ay pumunta sa pandayan, Ang isang iyon ay pumunta sa nayon ng Ivankovo ​​​​Upang tawagan si Padre Prokofy Upang bautismuhan ang bata. Gamit ang kanyang singit ay nagdala siya ng mga pulot-pukyutan sa palengke sa Velikoye, At ang dalawang magkapatid na Gubin ay napakadali na may halter na mahuli ang isang matigas ang ulo na kabayo Pumunta sila sa kanilang sariling kawan. Oras na para bumalik ang lahat sa kani-kanilang landas. Magkatabi silang naglalakad! Naglalakad sila na parang hinahabol sila ng mga kulay abong lobo, Kung ano pa ang mas mabilis. Pumunta sila - sinisisi nila! Nagsisigawan sila at hindi na sila natauhan! Ngunit ang oras ay hindi naghihintay. Hindi nila napansin ang pagtatalo. Sa paglubog ng pulang araw, pagdating ng gabi. Malamang hahalikan sana nila ang gabi Kaya nagpunta sila - kung saan hindi nila alam, Kung hindi lang sumigaw ang babaeng nakilala nila, ang Gnarled Durandiha: "Reverend! Saan mo naisipang pumunta sa gabi?..." tanong, tumawa, Hinampas ng bruha ang geling At mabilis na sumakay. .. “Saan?..” - Dito nagkatinginan ang aming mga tauhan, Nakatayo, tahimik, nakatingin sa ibaba... Ang gabi ay lumipas na, Madalas. Nagliwanag ang mga bituin sa kaitaasan, Lumitaw ang buwan, naputol ng mga itim na anino ang daan patungo sa mga masigasig na naglalakad. Oh mga anino! mga itim na anino! Sinong hindi mo maaabutan? Sinong hindi mo aabutan? Ikaw lamang, mga itim na anino, Hindi mo mahuli - yakapin! Tumingin siya sa kagubatan, sa landas-landas, tahimik sa kanyang singit, tumingin siya - nagkalat siya sa kanyang isip At sa wakas ay sinabi: "Buweno! ang duwende ay naglaro ng magandang biro sa amin! Pagkatapos ng lahat, kami ay nagpunta ng halos tatlumpung milya ! Walang gagawin. Magpahinga tayo hanggang sa araw!.." Dahil sinisi ang gulo sa diyablo, ang mga lalaki ay naupo sa ilalim ng kagubatan sa daanan. Nagsindi sila ng apoy, bumuo ng isang grupo, dalawa ang tumakbo para sa vodka, at habang ang iba ay gumagawa ng baso, pumili ng bark ng birch. Maya-maya ay dumating na ang vodka. Dumating na ang pampagana.Nagpipiyestahan ang mga lalaki! Uminom sila ng tatlong kosushki, kumain - at nagtalo Muli: sino ang mabubuhay nang masaya, sa kaginhawahan sa Rus'? Romanong sigaw: sa may-ari ng lupa, sigaw ni Demyan: sa opisyal, sigaw ni Luka: sa pari; Sa mangangalakal na mataba ang tiyan, sumisigaw ang magkapatid na Gubin. Ivan at Mitrodor; Sumigaw si Pakhom: sa Most Serene Noble Boyar, ang Sovereign Minister. At sumigaw si Prov: sa hari! It's taken over more than ever. Ang masiglang lalaki ay nagmumura ng walang kwenta, Hindi kataka-taka na magkahawak sila ng buhok... Tingnan mo, magkadikit na sila sa isa't isa! Itinulak ni Roman si Pakhomushka, itinulak ni Demyan si Luka. At ang dalawang kapatid na si Gubin Iron ang mabigat na Provo, At ang bawat isa ay sumisigaw ng kanilang sarili! Isang booming echo ang nagising, Naglakad-lakad, namasyal, Nagsisigawan at sumigaw, Para bang nangitlog sa mga lalaking Matigas ang ulo. Sa hari! - narinig sa kanan, sa kaliwa ay tumutugon: Pop! pwet! pwet! Ang buong kagubatan ay nagkakagulo, Sa mga lumilipad na ibon, matulin ang paa, At gumagapang na reptilya, At daing, at atungal, at atungal! Una sa lahat, isang maliit na kulay-abo na kuneho ang biglang tumalon mula sa isang kalapit na bush, na parang nagulo, at tumakbo palayo! Sa likuran niya, ang mga maliliit na jackdaw sa tuktok ng mga puno ng birch ay nagtaas ng masama at matalim na tili. At narito ang munting warbler.Dahil sa takot, nahulog ang isang maliit na sisiw mula sa kanyang pugad; Ang warbler ay huni at umiiyak, Nasaan ang sisiw? - hindi niya ito mahahanap! Pagkatapos ay nagising ang matandang kuku at nagpasyang mag-cuckoo para sa isang tao; Sinubukan niya ito ng sampung beses, ngunit sa tuwing siya ay naliligaw at nagsimulang muli... Cuckoo, cuckoo, cuckoo! Ang tinapay ay magsisimulang sumibol, Ikaw ay masasakal sa tainga, Ikaw ay hindi tumilaok! 1 Dumagsa ang pitong kuwago, Humanga sa patayan Mula sa pitong malalaking puno, Nagtatawanan, mga kuwago sa gabi! At ang kanilang mga dilaw na mata ay nagniningas na parang maalab na waks Labing-apat na kandila! At ang uwak, isang matalinong ibon. Dumating sa oras, nakaupo sa isang puno malapit sa apoy. Siya ay nakaupo at nagdarasal sa diyablo, upang may mabugbog hanggang mamatay! Ang isang baka na may kampana, na naligaw mula sa kawan sa gabi, halos hindi nakarinig ng mga tinig ng tao, ay lumapit sa apoy, itinuon ang kanyang mga mata sa mga lalaki. Nakinig siya sa mga nakakabaliw na talumpati at nagsimula, ang puso ko, sa moo, moo, moo! Ang tangang baka moos, ang maliit na jackdaws langitngit. Nagsisigawan ang mga taong nagkakagulo, at ang echo ay umaalingawngaw sa lahat. Ang tanging alalahanin niya ay ang panunukso ng mga tapat na tao, upang takutin ang mga lalaki at babae! Walang nakakita, Ngunit narinig ng lahat, Walang katawan - ngunit nabubuhay, Walang dila - sumisigaw! Ang kuwago - ang Prinsesa ng Zamoskvoretsky - ay agad na umungol, lumipad sa ibabaw ng mga magsasaka, kumakaway ngayon sa lupa, ngayon laban sa mga palumpong na may pakpak nito... Ang tusong soro mismo, Dahil sa pagkamausisa ng babae, ay gumapang sa mga lalaki, nakinig, nakinig. , at lumakad palayo, iniisip: "At ang diyablo na kasama nila." ay hindi mauunawa!" At sa katunayan: ang mga nag-aaway mismo ay halos hindi nakakaalam, naalala kung ano ang kanilang ginagawang ingay tungkol sa ... Nang medyo magkadikit ang tagiliran ng isa't isa, sa wakas ay natauhan ang mga magsasaka, uminom mula sa isang lusak, naghugas, nagre-refresh sa kanilang sarili, nagsimulang gumulong ang pagtulog. sa ibabaw nila... Samantala, ang maliit na sisiw, Unti-unti, sa kalahating punla, lumilipad nang mababa, ay nakalapit sa apoy. Nahuli ito ni Pakhomushka, dinala ito sa apoy, tiningnan ito at sinabi: "Ito ay isang maliit na ibon, At ang pako ay nasa hangin! Kung ako'y huminga, ipapagulong mo ang iyong palad, Kung ikaw ay bumahing, ikaw ay gumulong sa apoy, Kung ikaw ay mag-click, ika'y magpapagulong-gulong patay, Ngunit ikaw, munting ibon, ay mas malakas kaysa sa isang tao! Lalong lumakas ang mga pakpak, bye bye! Kung saan mo gusto, Doon ka lilipad! Oh, ikaw maliit na birdie! Ibigay mo sa amin ang iyong mga pakpak, Lilipad kami sa buong kaharian, Titingnan namin, tutuklasin namin, Tatanungin namin at malalaman namin: Sino ang namumuhay nang masaya, payapa sa Rus'?” “We would' hindi kailangan ng mga pakpak. Kung mayroon lang tayong tinapay, kalahating kilo sa isang araw. At para sukatin natin si Nanay Rus gamit ang ating mga paa!”

Sabi ng malungkot na Prov. "Oo, isang balde ng vodka," idinagdag ng magkapatid na Gubin, sina Ivan at Mitrodor, na sabik sa vodka. "Oo, sa umaga magkakaroon ng sampung adobo na mga pipino," biro ng mga lalaki. "At sa tanghali gusto namin ng isang garapon ng Cold Kvass." "At sa gabi, isang palayok ng mainit na tsaa ..." Habang sila ay nag-uusap, ang warbler ay nag-hover at umikot sa itaas nila: nakinig siya sa lahat at umupo sa tabi ng apoy. Siya ay huni, tumalon, at sa boses ng tao ay sinabi ni Pakhomu: "Palayain ang sisiw! Para sa maliit na sisiw, magbibigay ako ng malaking pantubos." - Ano ang ibibigay mo?

"Bibigyan kita ng kalahating kilo ng tinapay sa isang araw, bibigyan kita ng isang balde ng vodka, bibigyan kita ng mga pipino sa umaga, at maasim na kvass sa tanghali, at tsaa sa gabi!" - At saan, munting birdie, nagtanong sa magkapatid na Gubin, Makakahanap ba kayo ng alak at tinapay para sa pitong lalaki?

"Kung mahanap mo ito, ikaw mismo ang makakahanap nito, At ako, maliit na birdie, ay magsasabi sa iyo kung paano ito mahahanap."

"Maglakad sa kagubatan, sa tapat ng ika-tatlumpung haligi, diretso: Darating ka sa isang clearing. May dalawang matandang pine tree na nakatayo sa clearing na iyon, Sa ilalim ng mga pine na ito ay may isang kahon na nakabaon. Kunin mo, iyong mahiwagang kahon: Sa loob nito may naka-self-assemble na mantel, Kahit kailan mo gusto, ito ang magpapakain at magpapainom sa iyo! Tahimik lang na sabihin: “Hoy! self-assembled tablecloth! Paglingkuran ang mga lalaki!"Ayon sa iyong nais, Sa aking utos, Ang lahat ay lilitaw kaagad. Ngayon - hayaan mo ang sisiw!"

Taon ng pagsulat:

1877

Oras ng pagbabasa:

Paglalarawan ng gawain:

Ang kilalang tula na Who Lives Well in Rus' ay isinulat noong 1877 ng manunulat na Ruso na si Nikolai Nekrasov. Tumagal ng maraming taon upang malikha ito - nagtrabaho si Nekrasov sa tula mula 1863-1877. Ito ay kagiliw-giliw na si Nekrasov ay may ilang mga ideya at kaisipan noong 50s. Naisip niyang kunin sa tula na Who Lives Well in Rus' hangga't maaari ang lahat ng nalalaman niya tungkol sa mga tao at narinig mula sa bibig ng mga tao.

Basahin sa ibaba ang isang buod ng tulang Who Lives Well in Rus'.

Isang araw, pitong lalaki - kamakailang mga serf, at ngayon ay pansamantalang obligado "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Gorelova, Neyolova, Neurozhaika, atbp." nagkita sa pangunahing kalsada. Sa halip na pumunta sa kanilang sariling paraan, nagsimula ang mga lalaki ng pagtatalo tungkol sa kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'. Ang bawat isa sa kanila ay humahatol sa kanyang sariling paraan kung sino ang pangunahing masuwerteng tao sa Rus': isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang ministro ng mga soberanya o isang tsar.

Habang nagtatalo, hindi nila napansin na tatlumpung milya na pala ang kanilang ginawa. Nang makitang huli na ang lahat para makauwi, nag-apoy ang mga lalaki at ipinagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa vodka - na, siyempre, unti-unting nagiging away. Ngunit ang away ay hindi nakakatulong sa pagresolba sa isyung ikinababahala ng mga lalaki.

Ang solusyon ay natagpuan nang hindi inaasahan: ang isa sa mga lalaki, si Pakhom, ay nakahuli ng isang warbler na sisiw, at upang palayain ang sisiw, sinabi ng warbler sa mga lalaki kung saan sila makakahanap ng self-assembled tablecloth. Ngayon ang mga lalaki ay binibigyan ng tinapay, vodka, mga pipino, kvass, tsaa - sa isang salita, lahat ng kailangan nila para sa isang mahabang paglalakbay. At bukod sa, isang self-assembled tablecloth ang mag-aayos at maglalaba ng kanilang mga damit! Nang matanggap ang lahat ng mga benepisyong ito, ang mga lalaki ay sumumpa na alamin "kung sino ang namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'."

Ang unang posibleng "maswerteng tao" na makakasalubong nila sa daan ay isang pari. (Hindi tama na magtanong tungkol sa kaligayahan ang mga sundalo at pulubi na kanilang nakilala!) Ngunit ang sagot ng pari sa tanong kung matamis ba ang kanyang buhay ay nabigo ang mga lalaki. Sumasang-ayon sila sa pari na ang kaligayahan ay nasa kapayapaan, kayamanan at dangal. Ngunit ang pari ay hindi nagtataglay ng alinman sa mga benepisyong ito. Sa paggawa ng dayami, sa pag-aani, sa patay na gabi ng taglagas, sa mapait na hamog na nagyelo, dapat siyang pumunta sa kung saan naroon ang mga may sakit, namamatay at mga ipinanganak. At sa tuwing sumasakit ang kanyang kaluluwa sa nakikitang paghikbi ng libing at kalungkutan ng ulila - kaya't hindi umaangat ang kanyang kamay upang kumuha ng mga baryang tanso - isang kaawa-awang gantimpala para sa hinihingi. Ang mga may-ari ng lupa, na dati ay nanirahan sa mga ari-arian ng pamilya at nagpakasal dito, bininyagan ang mga bata, inilibing ang mga patay, ngayon ay nakakalat hindi lamang sa buong Rus', kundi pati na rin sa malayong mga dayuhang lupain; walang pag-asa ang kanilang kabayaran. Buweno, alam mismo ng mga lalaki kung gaano karapat-dapat ang paggalang sa pari: nahihiya sila kapag sinisiraan siya ng pari dahil sa mga malalaswang kanta at pang-iinsulto sa mga pari.

Napagtatanto na ang paring Ruso ay hindi isa sa mga mapalad, ang mga lalaki ay pumunta sa isang holiday fair sa trading village ng Kuzminskoye upang tanungin ang mga tao tungkol sa kaligayahan. Sa isang mayaman at maruming nayon ay may dalawang simbahan, isang masikip na boarded up na bahay na may karatulang "paaralan", isang kubo ng paramedic, isang maruming hotel. Ngunit higit sa lahat sa nayon ay may mga establisyimento ng pag-inom, sa bawat isa ay halos wala silang oras upang makayanan ang mga uhaw na tao. Ang matandang si Vavila ay hindi makabili ng sapatos na balat ng kambing para sa kanyang apo dahil nainom niya ang kanyang sarili sa isang sentimos. Mabuti na si Pavlusha Veretennikov, isang mahilig sa mga awiting Ruso, na tinatawag ng lahat na "master" para sa ilang kadahilanan, ay bumili sa kanya ng mahalagang regalo.

Ang mga lalaking gumagala ay nanonood ng nakakatawang Petrushka, panoorin kung paano nag-iimbak ng mga libro ang mga babae - ngunit hindi sina Belinsky at Gogol, ngunit mga larawan ng mga hindi kilalang matabang heneral at mga gawa tungkol sa "panginoon kong hangal." Nakikita rin nila kung paano nagtatapos ang isang abalang araw ng pangangalakal: laganap na paglalasing, mga away sa pag-uwi. Gayunpaman, ang mga lalaki ay nagagalit sa pagtatangka ni Pavlusha Veretennikov na sukatin ang magsasaka laban sa pamantayan ng master. Sa kanilang opinyon, imposible para sa isang matino na tao na manirahan sa Rus': hindi niya matitiis ang alinman sa backbreaking na paggawa o kasawian ng magsasaka; nang hindi umiinom, bubuhos ang madugong ulan sa galit na kaluluwa ng magsasaka. Ang mga salitang ito ay kinumpirma ni Yakim Nagoy mula sa nayon ng Bosovo - isa sa mga "nagtatrabaho hanggang sa mamatay sila, umiinom hanggang sa mamatay." Naniniwala si Yakim na ang mga baboy lamang ang naglalakad sa lupa at hindi nakakakita ng langit. Sa panahon ng sunog, siya mismo ay hindi nag-save ng pera na naipon niya sa buong buhay niya, ngunit ang walang silbi at minamahal na mga larawan na nakasabit sa kubo; natitiyak niya na sa pagtigil ng paglalasing, malaking kalungkutan ang darating kay Rus'.

Ang mga lalaking gumagala ay hindi nawawalan ng pag-asa na makahanap ng mga taong maayos ang pamumuhay sa Rus'. Ngunit kahit sa pangakong pagbibigay ng libreng tubig sa mga mapapalad, nabigo silang mahanap ang mga ito. Para sa kapakanan ng libreng alak, kapwa ang labis na trabahong manggagawa, ang paralisadong dating lingkod na gumugol ng apatnapung taon sa pagdila sa mga plato ng panginoon gamit ang pinakamahusay na French truffle, at maging ang mga basag-basag na pulubi ay handa na ipahayag ang kanilang sarili na masuwerte.

Sa wakas, may nagsabi sa kanila ng kuwento ni Yermil Girin, ang alkalde sa ari-arian ni Prinsipe Yurlov, na nakakuha ng pangkalahatang paggalang sa kanyang katarungan at katapatan. Nang kailanganin ni Girin ang pera para makabili ng gilingan, ipinahiram ito ng mga lalaki sa kanya nang hindi man lang nangangailangan ng resibo. Ngunit si Yermil ay hindi nasisiyahan ngayon: pagkatapos ng pag-aalsa ng magsasaka, siya ay nasa bilangguan.

Ang namumulang animnapung taong gulang na may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev ay nagsasabi sa mga gumagala na magsasaka tungkol sa kasawiang sinapit ng mga maharlika pagkatapos ng reporma ng magsasaka. Naaalala niya kung paano sa mga lumang araw ang lahat ay nilibang ang panginoon: mga nayon, kagubatan, mga bukid, mga aktor ng alipin, mga musikero, mga mangangaso, na ganap na pag-aari niya. Si Obolt-Obolduev ay nagsasalita nang may damdamin tungkol sa kung paano sa labindalawang pista opisyal ay inanyayahan niya ang kanyang mga serf na manalangin sa bahay ng panginoon - sa kabila ng katotohanan na pagkatapos nito ay kailangan niyang itaboy ang mga kababaihan mula sa buong estate upang hugasan ang mga sahig.

At kahit na alam ng mga magsasaka mismo na ang buhay sa serfdom ay malayo sa idyll na inilalarawan ni Obolduev, naiintindihan pa rin nila: ang mahusay na kadena ng serfdom, na nasira, ay tumama sa parehong panginoon, na agad na binawian ng kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ang magsasaka.

Desperado na makahanap ng taong masaya sa mga lalaki, nagpasya ang mga gumagala na tanungin ang mga babae. Naaalala ng mga nakapaligid na magsasaka na si Matryona Timofeevna Korchagina ay nakatira sa nayon ng Klin, na itinuturing ng lahat na mapalad. Pero iba ang iniisip ni Matryona. Bilang kumpirmasyon, ikinuwento niya sa mga gumagala ang kuwento ng kanyang buhay.

Bago ang kanyang kasal, si Matryona ay nanirahan sa isang teetotal at mayamang pamilyang magsasaka. Nagpakasal siya sa isang gumagawa ng kalan mula sa isang dayuhang nayon, si Philip Korchagin. Ngunit ang tanging masayang gabi para sa kanya ay ang gabing iyon nang hikayatin ng nobyo si Matryona na pakasalan siya; pagkatapos ay nagsimula ang karaniwang walang pag-asa na buhay ng isang babaeng nayon. Totoo, minahal siya ng kanyang asawa at pinalo siya nang isang beses, ngunit sa lalong madaling panahon siya ay nagtrabaho sa St. Petersburg, at si Matryona ay napilitang magtiis ng mga insulto sa pamilya ng kanyang biyenan. Ang tanging naawa kay Matryona ay si lolo Savely, na nabubuhay sa pamilya pagkatapos ng hirap sa trabaho, kung saan nauwi siya sa pagpatay sa isang kinasusuklaman na manager ng Aleman. Sinabi ni Savely kay Matryona kung ano ang kabayanihan ng Russia: imposibleng talunin ang isang magsasaka, dahil siya ay "baluktot, ngunit hindi nasira."

Ang pagsilang ng unang anak ni Demushka ay nagpasaya sa buhay ni Matryona. Ngunit hindi nagtagal ay pinagbawalan siya ng kanyang biyenan na dalhin ang bata sa bukid, at hindi binantayan ng matandang lolo na si Savely ang sanggol at pinakain ito sa mga baboy. Sa harap ng mga mata ni Matryona, ang mga hukom na dumating mula sa lungsod ay nagsagawa ng autopsy sa kanyang anak. Hindi makalimutan ni Matryona ang kanyang panganay, bagaman pagkatapos nito ay nagkaroon siya ng limang anak na lalaki. Ang isa sa kanila, ang pastol na si Fedot, ay minsang pinahintulutan ang isang babaeng lobo na magdala ng isang tupa. Tinanggap ni Matryona ang parusang itinalaga sa kanyang anak. Pagkatapos, buntis sa kanyang anak na si Liodor, napilitan siyang pumunta sa lungsod upang humingi ng hustisya: ang kanyang asawa, na lumabag sa mga batas, ay dinala sa hukbo. Si Matryona noon ay tinulungan ng gobernador na si Elena Alexandrovna, na ipinagdarasal ngayon ng buong pamilya.

Sa lahat ng pamantayan ng magsasaka, ang buhay ni Matryona Korchagina ay maituturing na masaya. Ngunit imposibleng sabihin ang tungkol sa hindi nakikitang espirituwal na bagyo na dumaan sa babaeng ito - tulad ng tungkol sa hindi nabayarang mga mortal na hinaing, at tungkol sa dugo ng panganay. Si Matrena Timofeevna ay kumbinsido na ang isang babaeng magsasaka ng Russia ay hindi maaaring maging masaya, dahil ang mga susi sa kanyang kaligayahan at malayang kalooban ay nawala sa Diyos mismo.

Sa taas ng paggawa ng hay, ang mga gumagala ay pumupunta sa Volga. Dito nila nasaksihan ang kakaibang eksena. Isang marangal na pamilya ang lumalangoy sa dalampasigan sakay ng tatlong bangka. Ang mga tagagapas, na nakaupo pa lamang upang magpahinga, ay agad na tumalon upang ipakita sa matandang amo ang kanilang kasigasigan. Lumalabas na tinutulungan ng mga magsasaka ng nayon ng Vakhlachina ang mga tagapagmana na itago ang pag-aalis ng serfdom mula sa baliw na may-ari ng lupa na si Utyatin. Ang mga kamag-anak ng Last-Duckling ay nangangako sa mga lalaki ng floodplain na parang para dito. Ngunit pagkatapos ng pinakahihintay na kamatayan ng Huling Isa, nakalimutan ng mga tagapagmana ang kanilang mga pangako, at ang buong pagganap ng magsasaka ay naging walang kabuluhan.

Dito, malapit sa nayon ng Vakhlachina, ang mga gumagala ay nakikinig sa mga kanta ng magsasaka - corvée, gutom, sundalo, maalat - at mga kuwento tungkol sa serfdom. Isa sa mga kwentong ito ay tungkol sa huwarang alipin na si Yakov the Faithful. Ang tanging kagalakan ni Yakov ay nakalulugod sa kanyang panginoon, ang maliit na may-ari ng lupa na si Polivanov. Ang Tyrant Polivanov, bilang pasasalamat, ay tinamaan si Yakov sa kanyang sakong, na pumukaw ng higit na pagmamahal sa kaluluwa ng alipin. Habang tumatanda si Polivanov, nanghina ang kanyang mga binti, at nagsimulang sundan siya ni Yakov na parang bata. Ngunit nang ang pamangkin ni Yakov, si Grisha, ay nagpasya na pakasalan ang magandang serf na si Arisha, si Polivanov, dahil sa paninibugho, ay nagbigay sa lalaki bilang isang recruit. Nagsimulang uminom si Yakov, ngunit sa lalong madaling panahon ay bumalik sa master. Gayunpaman, nagawa niyang maghiganti kay Polivanov - ang tanging paraan na magagamit niya, ang alipin. Nang madala ang master sa kagubatan, ibinitin ni Yakov ang kanyang sarili sa itaas niya sa isang puno ng pino. Ginugol ni Polivanov ang gabi sa ilalim ng bangkay ng kanyang tapat na lingkod, itinaboy ang mga ibon at lobo na may mga daing ng kakila-kilabot.

Ang isa pang kuwento - tungkol sa dalawang dakilang makasalanan - ay sinabi sa mga lalaki ng gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin. Ginising ng Panginoon ang budhi ng pinuno ng mga tulisan na si Kudeyar. Ang magnanakaw ay nagbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa loob ng mahabang panahon, ngunit lahat ng mga ito ay pinatawad lamang sa kanya pagkatapos niyang, sa matinding galit, pinatay ang malupit na Pan Glukhovsky.

Ang mga gumagala na lalaki ay nakikinig din sa kuwento ng isa pang makasalanan - si Gleb ang matanda, na para sa pera ay itinago ang huling habilin ng yumaong biyudo na admiral, na nagpasya na palayain ang kanyang mga magsasaka.

Ngunit hindi lamang mga taong gumagala ang nag-iisip tungkol sa kaligayahan ng mga tao. Ang anak ng sexton, ang seminarista na si Grisha Dobrosklonov, ay nakatira sa Vakhlachin. Sa kanyang puso, ang pagmamahal sa kanyang yumaong ina ay sumanib sa pagmamahal sa buong Vakhlachina. Sa loob ng labinlimang taon, tiyak na alam ni Grisha kung kanino siya handa na magbigay ng kanyang buhay, kung kanino siya handa na mamatay. Iniisip niya ang lahat ng mahiwagang Rus' bilang isang kahabag-habag, sagana, makapangyarihan at walang kapangyarihang ina, at inaasahan na ang hindi masisirang kapangyarihan na nararamdaman niya sa kanyang sariling kaluluwa ay makikita pa rin dito. Ang mga malalakas na kaluluwa tulad ng kay Grisha Dobrosklonov ay tinawag ng anghel ng awa sa isang matapat na landas. Ang kapalaran ay naghahanda para kay Grisha "isang maluwalhating landas, isang magandang pangalan para sa tagapamagitan ng mga tao, pagkonsumo at Siberia."

Kung alam ng mga gumagala na lalaki kung ano ang nangyayari sa kaluluwa ni Grisha Dobrosklonov, malamang na mauunawaan nila na maaari na silang bumalik sa kanilang katutubong kanlungan, dahil ang layunin ng kanilang paglalakbay ay nakamit.

Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Ang tanong na ito ay nag-aalala pa rin sa maraming tao, at ang katotohanang ito ay nagpapaliwanag ng pagtaas ng pansin sa maalamat na tula ni Nekrasov. Nagawa ng may-akda na itaas ang isang paksa na naging walang hanggan sa Russia - ang paksa ng asetisismo, boluntaryong pagtanggi sa sarili sa pangalan ng pag-save sa amang bayan. Ito ay ang serbisyo ng isang mataas na layunin na nagpapasaya sa isang taong Ruso, tulad ng pinatunayan ng manunulat sa halimbawa ni Grisha Dobrosklonov.

Ang "Who Lives Well in Rus'" ay isa sa mga huling gawa ni Nekrasov. Nang isulat niya ito, siya ay may malubhang karamdaman: tinamaan siya ng kanser. Kaya lang hindi tapos. Ito ay tinipon ng paunti-unti ng mga malalapit na kaibigan ng makata at inayos ang mga fragment sa random na pagkakasunud-sunod, halos hindi nakuha ang nalilitong lohika ng lumikha, na nasira ng isang nakamamatay na sakit at walang katapusang sakit. Siya ay namamatay sa matinding paghihirap at gayon pa man ay nasagot ang tanong na ibinabanta sa simula pa lamang: Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'? Siya mismo ay naging masuwerte sa isang malawak na kahulugan, dahil siya ay tapat at walang pag-iimbot na nagsilbi sa interes ng mga tao. Sinuportahan siya ng serbisyong ito sa paglaban sa kanyang nakamamatay na sakit. Kaya, ang kasaysayan ng tula ay nagsimula sa unang kalahati ng 60s ng ika-19 na siglo, noong bandang 1863 (tinanggal ang serfdom noong 1861), at ang unang bahagi ay handa na noong 1865.

Ang libro ay nai-publish sa mga fragment. Ang prologue ay nai-publish sa Enero na isyu ng Sovremennik noong 1866. Nang maglaon, inilathala ang iba pang mga kabanata. Sa lahat ng oras na ito, ang gawain ay nakakuha ng atensyon ng mga censor at walang awang pinuna. Noong dekada 70, isinulat ng may-akda ang mga pangunahing bahagi ng tula: "The Last One," "The Peasant Woman," "A Feast for the Whole World." Nagplano siyang magsulat ng higit pa, ngunit dahil sa mabilis na pag-unlad ng sakit ay hindi niya nagawa at nanirahan sa "The Feast...", kung saan ipinahayag niya ang kanyang pangunahing ideya tungkol sa hinaharap ng Russia. Naniniwala siya na ang mga banal na tao tulad ni Dobrosklonov ay makakatulong sa kanyang tinubuang-bayan, na nalubog sa kahirapan at kawalan ng katarungan. Sa kabila ng matinding pag-atake ng mga reviewer, nakahanap siya ng lakas na manindigan para sa isang makatarungang layunin hanggang sa wakas.

Genre, mabait, direksyon

SA. Tinawag ni Nekrasov ang kanyang paglikha na "ang epiko ng modernong buhay magsasaka" at tumpak sa kanyang pagbabalangkas: ang genre ng akda ay "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" - epikong tula. Ibig sabihin, sa puso ng libro mayroong magkakasamang buhay hindi lamang isang uri ng panitikan, kundi dalawa: liriko at epiko:

1. Epikong bahagi. Nagkaroon ng isang pagbabago sa kasaysayan ng pag-unlad ng lipunang Ruso noong 1860s, nang ang mga tao ay natutong mamuhay sa mga bagong kondisyon pagkatapos ng pag-alis ng serfdom at iba pang mga pangunahing pagbabago sa kanilang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang mahirap na makasaysayang panahon ay inilarawan ng manunulat, na sumasalamin sa mga katotohanan ng panahong iyon nang walang pagpapaganda o kasinungalingan. Bilang karagdagan, ang tula ay may malinaw na linear plot at maraming orihinal na karakter, na nagpapahiwatig ng sukat ng akda, na maihahambing lamang sa isang nobela (epic genre). Kasama rin sa aklat ang mga elemento ng folklore ng mga kabayanihang awit na nagsasabi tungkol sa mga kampanyang militar ng mga bayani laban sa mga kampo ng kaaway. Ang lahat ng ito ay mga generic na palatandaan ng epiko.
2. Bahagi ng liriko. Ang gawain ay nakasulat sa taludtod - ito ang pangunahing pag-aari ng lyrics bilang isang genre. Naglalaman din ang aklat ng espasyo para sa mga digression ng may-akda at karaniwang mga simbolong patula, paraan ng masining na pagpapahayag, at mga tampok ng mga pag-amin ng mga tauhan.

Ang direksyon kung saan isinulat ang tulang "Who Lives Well in Rus'" ay realismo. Gayunpaman, makabuluhang pinalawak ng may-akda ang mga hangganan nito, nagdaragdag ng mga kamangha-manghang at mga elemento ng alamat (prologue, pambungad, simbolismo ng mga numero, mga fragment at bayani mula sa mga alamat ng katutubong). Pinili ng makata ang paraan ng paglalakbay para sa kanyang plano, bilang isang metapora para sa paghahanap ng katotohanan at kaligayahan na isinasagawa ng bawat isa sa atin. Maraming mga mananaliksik ng akda ni Nekrasov ang naghahambing ng istraktura ng balangkas sa istraktura ng isang katutubong epiko.

Komposisyon

Tinukoy ng mga batas ng genre ang komposisyon at balangkas ng tula. Natapos ni Nekrasov ang pagsulat ng libro sa matinding paghihirap, ngunit wala pa ring oras upang tapusin ito. Ipinapaliwanag nito ang magulong komposisyon at maraming sangay mula sa balangkas, dahil ang mga gawa ay hinubog at naibalik mula sa mga draft ng kanyang mga kaibigan. Sa mga huling buwan ng kanyang buhay, siya mismo ay hindi mahigpit na sumunod sa orihinal na konsepto ng paglikha. Kaya, ang komposisyon na "Who Lives Well in Rus'?", na maihahambing lamang sa katutubong epiko, ay natatangi. Ito ay binuo bilang isang resulta ng malikhaing pag-unlad ng panitikan sa mundo, at hindi ang direktang paghiram ng ilang kilalang halimbawa.

1. Paglalahad (Prologue). Ang pagpupulong ng pitong lalaki - ang mga bayani ng tula: "Sa isang haliging landas / Pitong lalaki ay nagsama-sama."
2. Ang balangkas ay panunumpa ng mga tauhan na hindi uuwi hangga't hindi nila nahahanap ang sagot sa kanilang tanong.
3. Ang pangunahing bahagi ay binubuo ng maraming mga autonomous na bahagi: ang mambabasa ay nakilala ang isang sundalo, masaya na hindi siya pinatay, isang alipin, ipinagmamalaki ang kanyang pribilehiyo na kumain mula sa mga mangkok ng panginoon, isang lola, na ang hardin ay nagbunga ng mga singkamas sa kanyang kasiyahan.. Habang ang paghahanap para sa kaligayahan ay nakatayo pa rin, inilalarawan ang mabagal ngunit matatag na paglago ng pambansang kamalayan sa sarili, na nais ipakita ng may-akda nang higit pa kaysa sa ipinahayag na kaligayahan sa Russia. Mula sa mga random na yugto, lumilitaw ang isang pangkalahatang larawan ni Rus: mahirap, lasing, ngunit hindi walang pag-asa, nagsusumikap para sa isang mas mahusay na buhay. Bilang karagdagan, ang tula ay may ilang malalaki at independiyenteng nasingit na mga yugto, ang ilan ay kasama pa sa mga autonomous na kabanata ("Ang Huling Isa," "Ang Babaeng Magsasaka").
4. Kasukdulan. Tinawag ng manunulat si Grisha Dobrosklonov, isang manlalaban para sa kaligayahan ng mga tao, isang masayang tao sa Rus'.
5. Denouement. Isang malubhang karamdaman ang pumigil sa may-akda na makumpleto ang kanyang mahusay na plano. Maging ang mga kabanata na nagawa niyang isulat ay inayos at itinalaga ng kanyang mga proxy pagkatapos ng kanyang kamatayan. Dapat mong maunawaan na ang tula ay hindi natapos, ito ay isinulat ng isang napakasakit na tao, samakatuwid ang gawaing ito ay ang pinaka-kumplikado at nakakalito sa buong pamanang pampanitikan ni Nekrasov.
6. Ang huling kabanata ay tinatawag na “Isang Pista para sa Buong Mundo.” Buong gabi ay umaawit ang mga magsasaka tungkol sa luma at bagong panahon. Si Grisha Dobrosklonov ay kumakanta ng mabait at umaasa na mga kanta.

Tungkol saan ang tula?

Pitong lalaki ang nagkita sa kalsada at nagtalo tungkol sa kung sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'? Ang kakanyahan ng tula ay hinahanap nila ang sagot sa tanong na ito sa daan, nakikipag-usap sa mga kinatawan ng iba't ibang klase. Ang paghahayag ng bawat isa sa kanila ay isang hiwalay na kuwento. Kaya naman, namasyal ang mga bayani upang malutas ang hidwaan, ngunit nag-away lamang at nagsimula ng away. Sa kagubatan sa gabi, sa isang labanan, nahulog ang isang sisiw ng ibon mula sa kanyang pugad, at kinuha ito ng isa sa mga lalaki. Ang mga kausap ay umupo sa tabi ng apoy at nagsimulang mangarap na magkaroon din ng mga pakpak at lahat ng kailangan para sa kanilang paglalakbay sa paghahanap ng katotohanan. Ang warbler ay naging mahiwaga at, bilang pantubos para sa kanyang sisiw, ay nagsasabi sa mga tao kung paano maghanap ng self-assembled tablecloth na magbibigay sa kanila ng pagkain at damit. Natagpuan nila siya at nagpi-pista, at sa panahon ng kapistahan ay nanunumpa sila na hahanapin ang sagot sa kanilang tanong nang magkasama, ngunit hanggang doon ay hindi makikita ang sinuman sa kanilang mga kamag-anak at hindi na uuwi.

Sa kalsada nakasalubong nila ang isang pari, isang babaeng magsasaka, ang showroom na Petrushka, mga pulubi, isang overextended na manggagawa at isang paralisadong dating lingkod, isang tapat na lalaki na si Ermila Girin, ang may-ari ng lupa na si Gavrila Obolt-Obolduev, ang baliw na si Last-Utyatin at ang kanyang pamilya, ang lingkod Yakov ang tapat, ang gumagala ng Diyos na si Jonah Lyapushkin , ngunit wala sa kanila ang maligayang tao. Ang bawat isa sa kanila ay nauugnay sa isang kuwento ng pagdurusa at mga maling pakikipagsapalaran na puno ng tunay na trahedya. Ang layunin ng paglalakbay ay nakamit lamang nang ang mga wanderers ay natisod sa seminarista na si Grisha Dobrosklonov, na masaya sa kanyang walang pag-iimbot na paglilingkod sa kanyang tinubuang-bayan. Sa pamamagitan ng magagandang kanta, nagtanim siya ng pag-asa sa mga tao, at dito nagtatapos ang tulang "Who Lives Well in Rus'". Nais ni Nekrasov na ipagpatuloy ang kuwento, ngunit walang oras, ngunit binigyan niya ng pagkakataon ang kanyang mga bayani na magkaroon ng pananampalataya sa hinaharap ng Russia.

Ang mga pangunahing tauhan at ang kanilang mga katangian

Tungkol sa mga bayani ng "Who Lives Well in Rus'" masasabi natin nang may kumpiyansa na kinakatawan nila ang isang kumpletong sistema ng mga imahe na nag-aayos at bumubuo ng teksto. Halimbawa, binibigyang-diin ng gawain ang pagkakaisa ng pitong gumagala. Hindi sila nagpapakita ng sariling katangian o katangian; nagpapahayag sila ng mga karaniwang katangian ng pambansang kamalayan sa sarili para sa lahat. Ang mga tauhang ito ay iisang buo; ang kanilang mga diyalogo, sa katunayan, ay kolektibong pananalita, na nagmula sa oral folk art. Ginagawa ng tampok na ito ang tula ni Nekrasov na katulad ng tradisyon ng alamat ng Russia.

1. Pitong gala kumakatawan sa mga dating serf "mula sa mga katabing nayon - Zaplatova, Dyryavina, Razutov, Znobishina, Gorelova, Neelova, Neurozhaika at gayundin." Lahat sila ay naglagay ng kanilang mga bersyon kung sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus': isang may-ari ng lupa, isang opisyal, isang pari, isang mangangalakal, isang marangal na boyar, isang soberanong ministro o isang tsar. Ang kanilang katangian ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpupursige: lahat sila ay nagpapakita ng pag-aatubili na pumanig sa ibang tao. Lakas, tapang at pagnanais para sa katotohanan ang nagbubuklod sa kanila. Sila ay madamdamin at madaling magalit, ngunit ang kanilang pagiging madaling makisama ay nagbabayad para sa mga pagkukulang na ito. Ang kabaitan at pagtugon ay ginagawa silang kaaya-aya na mga kausap, kahit na sa kabila ng ilang pagiging maselan. Ang kanilang disposisyon ay malupit at malupit, ngunit hindi sila sinira ng buhay ng karangyaan: ang mga dating alipin ay palaging nakayuko sa kanilang mga likod na nagtatrabaho para sa panginoon, at pagkatapos ng reporma ay walang nag-abala na bigyan sila ng maayos na tahanan. Kaya't naglibot sila sa Rus' sa paghahanap ng katotohanan at katarungan. Ang paghahanap mismo ay nagpapakilala sa kanila bilang seryoso, maalalahanin at masinsinang mga tao. Ang simbolikong numero na "7" ay nangangahulugang isang pahiwatig ng suwerte na naghihintay sa kanila sa pagtatapos ng paglalakbay.
2. Bida– Grisha Dobrosklonov, seminarista, anak ng isang sexton. Sa likas na katangian siya ay isang mapangarapin, isang romantikong, mahilig gumawa ng mga kanta at magpasaya ng mga tao. Sa kanila ay pinag-uusapan niya ang tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa mga kasawian nito, at sa parehong oras tungkol sa makapangyarihang lakas nito, na balang araw ay lalabas at dudurog sa kawalan ng katarungan. Bagama't siya ay isang idealista, ang kanyang pagkatao ay malakas, gayundin ang kanyang mga paninindigan na italaga ang kanyang buhay sa paglilingkod sa katotohanan. Nararamdaman ng karakter ang isang tawag na maging pinuno ng bayan at mang-aawit ng Rus'. Siya ay masaya na isakripisyo ang kanyang sarili sa isang mataas na ideya at tumulong sa kanyang sariling bayan. Gayunpaman, ang may-akda ay nagpapahiwatig na ang isang mahirap na kapalaran ay naghihintay sa kanya: bilangguan, pagpapatapon, mahirap na paggawa. Ayaw marinig ng mga awtoridad ang boses ng mga tao, susubukan nilang patahimikin sila, at pagkatapos ay mapapahamak si Grisha sa pagdurusa. Ngunit nilinaw ni Nekrasov nang buong lakas na ang kaligayahan ay isang estado ng espirituwal na euphoria, at malalaman mo lamang ito sa pamamagitan ng pagiging inspirasyon ng isang matayog na ideya.
3. Matrena Timofeevna Korchagina- ang pangunahing tauhan, isang babaeng magsasaka, na tinawag ng kanyang mga kapitbahay na masuwerte dahil nakiusap siya sa kanyang asawa sa asawa ng pinuno ng militar (siya, ang tanging breadwinner ng pamilya, ay dapat na i-recruit sa loob ng 25 taon). Gayunpaman, ang kuwento ng buhay ng babae ay hindi nagpapakita ng swerte o kapalaran, ngunit ang kalungkutan at kahihiyan. Naranasan niya ang pagkawala ng kanyang nag-iisang anak, ang galit ng kanyang biyenan, at araw-araw, nakakapagod na trabaho. Ang kanyang kapalaran ay inilarawan nang detalyado sa isang sanaysay sa aming website, siguraduhing suriin ito.
4. Savely Korchagin- lolo ng asawa ni Matryona, isang tunay na bayani ng Russia. Minsan, pinatay niya ang isang German manager na walang awang nanunuya sa mga magsasaka na ipinagkatiwala sa kanya. Para dito, isang malakas at mapagmataas na tao ang nagbayad ng mga dekada ng hirap sa trabaho. Sa kanyang pagbabalik, siya ay hindi na mabuti para sa anumang bagay; ang mga taon ng pagkabilanggo ay yurakan ang kanyang katawan, ngunit hindi sinira ang kanyang kalooban, dahil, tulad ng dati, siya ay nanindigan para sa katarungan. Palaging sinabi ng bayani tungkol sa magsasaka ng Russia: "At yumuko ito, ngunit hindi masira." Gayunpaman, nang hindi nalalaman, ang lolo ay naging berdugo ng kanyang sariling apo sa tuhod. Hindi niya inalagaan ang bata, at kinain siya ng mga baboy.
5. Ermil Girin- isang taong may pambihirang katapatan, alkalde sa ari-arian ni Prince Yurlov. Kapag kailangan niyang bilhin ang gilingan, tumayo siya sa plaza at humiling sa mga tao na tumulong sa kanya. Matapos makabangon ang bayani, ibinalik niya ang lahat ng hiniram na pera sa mga tao. Dahil dito, nakamit niya ang paggalang at karangalan. Ngunit hindi siya nasisiyahan, dahil binayaran niya ang kanyang awtoridad nang may kalayaan: pagkatapos ng isang pag-aalsa ng magsasaka, ang hinala ay nahulog sa kanya tungkol sa kanyang organisasyon, at siya ay nabilanggo.
6. Mga may-ari ng lupa sa tula"Sino ang naninirahan nang maayos sa Rus'" ay ipinakita nang sagana. Ang may-akda ay naglalarawan sa kanila nang may layunin at kahit na nagbibigay sa ilang mga larawan ng isang positibong karakter. Halimbawa, ang gobernador na si Elena Alexandrovna, na tumulong kay Matryona, ay lumilitaw bilang isang tagapagbigay ng mga tao. Gayundin, na may habag, inilalarawan ng manunulat si Gavrila Obolt-Obolduev, na tinatrato rin ang mga magsasaka, kahit na nag-organisa ng mga pista opisyal para sa kanila, at sa pag-alis ng serfdom, nawalan siya ng lupa sa ilalim ng kanyang mga paa: masyado na siyang sanay sa matanda. utos. Kabaligtaran sa mga karakter na ito, nilikha ang imahe ng Huling-Duckling at ang kanyang taksil, pagkalkula ng pamilya. Ang mga kamag-anak ng matanda, malupit na may-ari ng alipin ay nagpasya na linlangin siya at hinikayat ang mga dating alipin na lumahok sa pagganap bilang kapalit ng mga teritoryong kumikita. Gayunpaman, nang mamatay ang matanda, ang mayayamang tagapagmana ay walang pakundangan na nilinlang ang mga karaniwang tao at pinalayas siya ng wala. Ang apogee ng marangal na kawalang-halaga ay ang may-ari ng lupa na si Polivanov, na binugbog ang kanyang tapat na lingkod at ibinigay ang kanyang anak bilang isang recruit para sa pagsisikap na pakasalan ang kanyang minamahal na babae. Kaya, ang manunulat ay malayo sa pagsira sa maharlika sa lahat ng dako; sinusubukan niyang ipakita ang magkabilang panig ng barya.
7. Serf Yakov- isang indicative figure ng isang serf peasant, isang antagonist ng bayaning Savely. Tinanggap ni Jacob ang buong alipin na diwa ng inaaping uri, na nalulula sa katampalasanan at kamangmangan. Kapag binugbog siya ng amo at ipinadala pa ang kanyang anak sa tiyak na kamatayan, ang alipin ay mapagpakumbaba at nagbitiw sa pagtitiis sa insulto. Ang kanyang paghihiganti ay naaayon sa kababaang-loob na ito: nagbigti siya sa kagubatan sa harap mismo ng amo, na baldado at hindi makakauwi nang wala ang kanyang tulong.
8. Jonah Lyapushkin- Ang wanderer ng Diyos na nagsabi sa mga lalaki ng ilang mga kuwento tungkol sa buhay ng mga tao sa Rus'. Sinasabi nito ang tungkol sa epiphany ni Ataman Kudeyara, na nagpasya na magbayad-sala para sa kanyang mga kasalanan sa pamamagitan ng pagpatay para sa kabutihan, at tungkol sa tuso ni Gleb na matanda, na lumabag sa kalooban ng yumaong master at hindi pinakawalan ang mga serf sa kanyang mga utos.
9. Pop- isang kinatawan ng klero na nagrereklamo tungkol sa mahirap na buhay ng isang pari. Ang patuloy na pagharap sa kalungkutan at kahirapan ay nagpapalungkot sa puso, hindi banggitin ang mga tanyag na biro na tinutugunan sa kanyang ranggo.

Ang mga tauhan sa tula na "Who Lives Well in Rus'" ay magkakaiba at nagbibigay-daan sa amin na magpinta ng isang larawan ng moral at buhay noong panahong iyon.

Paksa

• Ang pangunahing tema ng akda ay Kalayaan- nakasalalay sa problema na hindi alam ng magsasaka ng Russia kung ano ang gagawin dito, at kung paano umangkop sa mga bagong katotohanan. Ang pambansang katangian ay "problema" din: ang mga taong nag-iisip, ang mga taong naghahanap ng katotohanan ay umiinom pa rin, nabubuhay sa limot at walang laman na usapan. Hindi nila kayang iipit ang mga alipin mula sa kanilang sarili hangga't hindi nila natatamo ng kanilang kahirapan ang hindi bababa sa katamtamang dignidad ng kahirapan, hanggang sa tumigil sila sa pamumuhay sa lasing na mga ilusyon, hanggang sa kanilang mapagtanto ang kanilang lakas at pagmamataas, na tinapakan ng mga siglo ng nakakahiyang kalagayan ng mga bagay na ipinagbili. , nawala at binili.
• Tema ng kaligayahan. Naniniwala ang makata na ang isang tao ay makakakuha ng pinakamataas na kasiyahan mula sa buhay sa pamamagitan lamang ng pagtulong sa ibang tao. Ang tunay na halaga ng pagiging ay ang pakiramdam na kailangan ng lipunan, upang magdala ng kabutihan, pag-ibig at katarungan sa mundo. Ang walang pag-iimbot at walang pag-iimbot na paglilingkod sa isang mabuting layunin ay pumupuno sa bawat sandali ng kahanga-hangang kahulugan, isang ideya, nang hindi nawawala ang kulay nito, nagiging mapurol dahil sa kawalan ng pagkilos o pagkamakasarili. Masaya si Grisha Dobrosklonov hindi dahil sa kanyang kayamanan o sa kanyang posisyon sa mundo, ngunit dahil pinangungunahan niya ang Russia at ang kanyang mga tao sa isang magandang kinabukasan.
• Tema ng sariling bayan. Bagama't lumalabas si Rus sa mga mata ng mga mambabasa bilang isang mahirap at pinahirapan, ngunit isang magandang bansa pa rin na may magandang kinabukasan at isang kabayanihan na nakaraan. Naaawa si Nekrasov sa kanyang tinubuang-bayan, na inilaan ang kanyang sarili nang buo sa pagwawasto at pagpapabuti nito. Para sa kanya, ang tinubuang-bayan ay ang mga tao, ang mga tao ay ang kanyang muse. Ang lahat ng mga konsepto na ito ay malapit na magkakaugnay sa tula na "Sino ang Nabubuhay nang Mabuti sa Rus'." Ang pagkamakabayan ng may-akda ay lalong malinaw na ipinahayag sa dulo ng aklat, kapag ang mga gumagala ay nakahanap ng isang masuwerteng tao na nabubuhay sa interes ng lipunan. Sa malakas at matiyagang babaeng Ruso, sa katarungan at karangalan ng magiting na magsasaka, sa taos-pusong kabutihang loob ng katutubong mang-aawit, nakikita ng lumikha ang tunay na imahe ng kanyang estado, puno ng dignidad at espirituwalidad.
• Tema ng paggawa. Ang kapaki-pakinabang na aktibidad ay nagtataas sa mga mahihirap na bayani ni Nekrasov sa itaas ng kawalang-kabuluhan at kasamaan ng maharlika. Ang katamaran ang sumisira sa panginoon ng Russia, na nagiging isang walang kasiyahan sa sarili at mapagmataas. Ngunit ang mga karaniwang tao ay may mga kasanayan at tunay na birtud na talagang mahalaga para sa lipunan, kung wala ang mga ito ay walang Russia, ngunit ang bansa ay mamamahala nang walang marangal na mga malupit, mapagsayaw at sakim na naghahanap ng kayamanan. Kaya't ang manunulat ay dumating sa konklusyon na ang halaga ng bawat mamamayan ay natutukoy lamang sa pamamagitan ng kanyang kontribusyon sa iisang layunin - ang kaunlaran ng sariling bayan.
• Mistikal na motibo. Ang mga kamangha-manghang elemento ay lumilitaw na sa Prologue at isawsaw ang mambabasa sa kamangha-manghang kapaligiran ng epiko, kung saan dapat sundin ang pagbuo ng ideya, at hindi ang pagiging totoo ng mga pangyayari. Pitong agila na kuwago sa pitong puno - ang magic number 7, na nangangako ng suwerte. Ang isang uwak na nagdarasal sa diyablo ay isa pang maskara ng diyablo, dahil ang uwak ay sumasagisag sa kamatayan, libingan na pagkabulok at mga puwersa ng infernal. Siya ay sinasalungat ng isang mahusay na puwersa sa anyo ng isang ibong warbler, na nagbibigay ng kasangkapan sa mga lalaki para sa paglalakbay. Ang self-assembled tablecloth ay isang patula na simbolo ng kaligayahan at kasiyahan. Ang "The Wide Road" ay isang simbolo ng bukas na pagtatapos ng tula at ang batayan ng balangkas, dahil sa magkabilang panig ng kalsada ang mga manlalakbay ay ipinakita ng isang multifaceted at tunay na panorama ng buhay ng Russia. Ang imahe ng isang hindi kilalang isda sa hindi kilalang mga dagat, na sumisipsip ng "mga susi sa kaligayahan ng babae," ay simboliko. Ang umiiyak na lobo na may duguan na mga utong ay malinaw ding nagpapakita ng mahirap na kapalaran ng babaeng magsasaka ng Russia. Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansing larawan ng reporma ay ang "dakilang kadena", na, nang maputol, "nahati ang isang dulo sa panginoon, ang isa pa sa magsasaka!" Ang pitong wanderers ay simbolo ng buong mamamayan ng Russia, hindi mapakali, naghihintay ng pagbabago at naghahanap ng kaligayahan.

Mga isyu

• Sa epikong tula, hinawakan ni Nekrasov ang isang malaking bilang ng mga pagpindot at pangkasalukuyan na mga isyu noong panahong iyon. Ang pangunahing problema sa "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" - ang problema ng kaligayahan, kapwa sa lipunan at pilosopiko. Ito ay konektado sa panlipunang tema ng pag-aalis ng serfdom, na lubos na nagbago (at hindi para sa mas mahusay) ang tradisyonal na paraan ng pamumuhay ng lahat ng mga segment ng populasyon. Tila ito ay kalayaan, ano pa ba ang kailangan ng mga tao? Hindi ba ito kaligayahan? Gayunpaman, sa katotohanan, ang mga tao, na, dahil sa mahabang pagkaalipin, ay hindi alam kung paano mamuhay nang nakapag-iisa, natagpuan ang kanilang sarili na itinapon sa awa ng kapalaran. Ang isang pari, isang may-ari ng lupa, isang babaeng magsasaka, si Grisha Dobrosklonov at pitong lalaki ay mga tunay na karakter at tadhana ng Russia. Inilarawan sila ng may-akda batay sa kanyang mayamang karanasan sa pakikipag-usap sa mga tao mula sa mga karaniwang tao. Ang mga problema ng trabaho ay kinuha din sa buhay: ang kaguluhan at kalituhan pagkatapos ng reporma upang alisin ang serfdom ay talagang nakaapekto sa lahat ng uri. Walang nag-organisa ng mga trabaho o hindi bababa sa mga lupain para sa mga alipin kahapon, walang nagbigay sa may-ari ng lupa ng karampatang mga tagubilin at mga batas na kumokontrol sa kanyang bagong relasyon sa mga manggagawa.
• Ang problema ng alkoholismo. Ang mga gumagala ay dumating sa isang hindi kasiya-siyang konklusyon: ang buhay sa Rus' ay napakahirap na kung walang paglalasing ang magsasaka ay ganap na mamamatay. Kailangan niya ng limot at hamog upang kahit papaano ay mahila ang pasanin ng isang walang pag-asa na pag-iral at mahirap na paggawa.
• Ang problema ng hindi pagkakapantay-pantay ng lipunan. Ang mga may-ari ng lupa ay pinahihirapan ang mga magsasaka nang walang parusa sa loob ng maraming taon, at ang buong buhay ni Savelia ay nasira dahil sa pagpatay sa gayong mapang-api. Para sa panlilinlang, walang mangyayari sa mga kamag-anak ng Huling Isa, at ang kanilang mga lingkod ay muling maiiwan na wala.
• Ang pilosopikal na problema ng paghahanap ng katotohanan, na kinakaharap ng bawat isa sa atin, ay alegorikong ipinahayag sa paglalakbay ng pitong mga gumagala na nauunawaan na kung wala ang pagtuklas na ito ay magiging walang halaga ang kanilang buhay.

Ideya ng trabaho

Ang isang away sa kalsada sa pagitan ng mga lalaki ay hindi isang pang-araw-araw na pag-aaway, ngunit isang walang hanggan, mahusay na pagtatalo, kung saan ang lahat ng mga layer ng lipunan ng Russia noong panahong iyon ay umabot sa isang antas o iba pa. Ang lahat ng mga pangunahing kinatawan nito (pari, may-ari ng lupa, mangangalakal, opisyal, tsar) ay ipinatawag sa korte ng magsasaka. Sa unang pagkakataon, ang mga lalaki ay maaari at may karapatang humatol. Sa lahat ng mga taon ng pagkaalipin at kahirapan, hindi sila naghahanap ng kabayaran, ngunit para sa isang sagot: kung paano mabuhay? Ipinapahayag nito ang kahulugan ng tula ni Nekrasov na "Sino ang mabubuhay nang maayos sa Rus'?" - paglago ng pambansang kamalayan sa sarili sa mga guho ng lumang sistema. Ang pananaw ng may-akda ay ipinahayag ni Grisha Dobrosklonov sa kanyang mga kanta: "At ang kapalaran, ang kasama ng mga araw ng Slav, ay gumaan ang iyong pasanin! Alipin ka pa rin sa pamilya, ngunit ina ng malayang anak!..” Sa kabila ng mga negatibong kahihinatnan ng reporma noong 1861, naniniwala ang tagalikha na sa likod nito ay may masayang kinabukasan para sa amang bayan. Sa simula ng pagbabago ito ay palaging mahirap, ngunit ang gawaing ito ay gagantimpalaan ng isang daang beses.

Ang pinakamahalagang kondisyon para sa karagdagang kaunlaran ay ang pagtagumpayan ng panloob na pang-aalipin:

Tama na! Natapos sa nakaraang pag-aayos,
Nakumpleto na ang pakikipag-ayos sa master!
Ang mga mamamayang Ruso ay nagtitipon ng lakas
At natutong maging isang mamamayan

Sa kabila ng katotohanan na ang tula ay hindi natapos, ipinahayag ni Nekrasov ang pangunahing ideya. Ang una sa mga kanta sa "A Feast for the Whole World" ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ibinabanta sa pamagat: "Ang bahagi ng mga tao, ang kanilang kaligayahan, liwanag at kalayaan, higit sa lahat!"

Tapusin

Sa finale, ipinahayag ng may-akda ang kanyang pananaw sa mga pagbabagong naganap sa Russia na may kaugnayan sa pag-aalis ng serfdom at, sa wakas, ay nagbubuod ng mga resulta ng paghahanap: Si Grisha Dobrosklonov ay kinikilala bilang ang masuwerteng isa. Siya ang nagdadala ng opinyon ni Nekrasov, at sa kanyang mga kanta ang tunay na saloobin ni Nikolai Alekseevich sa kanyang inilarawan ay nakatago. Ang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay nagtatapos sa isang kapistahan para sa buong mundo sa literal na kahulugan ng salita: ito ang pangalan ng huling kabanata, kung saan nagdiriwang at nagagalak ang mga karakter sa masayang pagkumpleto ng paghahanap.

Konklusyon

Sa Rus ', ito ay mabuti para sa bayani ni Nekrasov na si Grisha Dobrosklonov, dahil naglilingkod siya sa mga tao, at, samakatuwid, nabubuhay nang may kahulugan. Si Grisha ay isang manlalaban para sa katotohanan, isang prototype ng isang rebolusyonaryo. Ang konklusyon na mabubuo batay sa akda ay simple: ang masuwerteng isa ay natagpuan, Rus' ay nagsisimula sa landas ng reporma, ang mga tao ay umaabot sa pamamagitan ng mga tinik sa titulo ng mamamayan. Ang dakilang kahulugan ng tula ay nasa maliwanag na tandang ito. Ito ay nagtuturo sa mga tao ng altruismo at ang kakayahang maghatid ng matataas na mithiin, sa halip na bulgar at lumilipas na mga kulto, sa loob ng maraming siglo. Mula sa punto ng view ng literary excellence, ang libro ay din ng malaking kahalagahan: ito ay tunay na isang katutubong epiko, na sumasalamin sa isang kontrobersyal, masalimuot, at sa parehong oras ang pinakamahalagang makasaysayang panahon.

Siyempre, hindi magiging ganoon kahalaga ang tula kung nagtuturo lamang ito ng mga aral sa kasaysayan at panitikan. Nagbibigay siya ng mga aral sa buhay, at ito ang kanyang pinakamahalagang pag-aari. Ang moral ng gawaing "Who Lives Well in Rus'" ay kinakailangan na magtrabaho para sa kabutihan ng iyong tinubuang-bayan, hindi para pagalitan ito, ngunit tulungan ito sa mga gawa, dahil mas madaling itulak sa isang salita, ngunit hindi lahat ay maaaring at talagang gustong baguhin ang isang bagay. Ito ay kaligayahan - upang maging sa iyong lugar, na kailanganin hindi lamang ng iyong sarili, kundi pati na rin ng mga tao. Sama-sama lang natin makakamit ang makabuluhang resulta, sama-sama lang natin malalampasan ang mga problema at hirap nitong pagtagumpayan. Sinubukan ni Grisha Dobrosklonov na magkaisa at magkaisa ang mga tao sa kanyang mga kanta upang harapin nila ang pagbabago ng balikat sa balikat. Ito ang banal na layunin nito, at lahat ay mayroon nito; mahalagang huwag maging tamad na lumabas sa daan at hanapin ito, gaya ng ginawa ng pitong gumagala.

Pagpuna

Ang mga tagasuri ay matulungin sa gawain ni Nekrasov, dahil siya mismo ay isang mahalagang tao sa mga bilog na pampanitikan at may napakalaking awtoridad. Ang buong monograph ay nakatuon sa kanyang kahanga-hangang civic lyricism na may detalyadong pagsusuri sa malikhaing pamamaraan at ideolohikal at pampakay na orihinalidad ng kanyang tula. Halimbawa, narito kung paano nagsalita ang manunulat na si S.A. tungkol sa kanyang istilo. Andreevsky:

Dinala niya ang anapest, na inabandona sa Olympus, mula sa limot at sa loob ng maraming taon ay ginawa itong mabigat ngunit nababaluktot na metro bilang karaniwan bilang ang mahangin at malambing na iambic ay nanatili mula sa panahon ni Pushkin hanggang Nekrasov. Ang ritmo na ito, na pinaboran ng makata, na nagpapaalala sa pag-ikot ng isang organ ng bariles, ay nagpapahintulot sa kanya na manatili sa mga hangganan ng tula at tuluyan, makipagbiruan sa karamihan, magsalita nang maayos at bulgar, magsingit ng nakakatawa at malupit na biro, magpahayag ng mapait. katotohanan at imperceptibly, slowing down ang beat, sa mas solemne salita, lumipat sa floridity.

Si Korney Chukovsky ay nagsalita nang may inspirasyon tungkol sa masusing paghahanda ni Nikolai Alekseevich para sa trabaho, na binanggit ang halimbawang ito ng pagsulat bilang pamantayan:

Si Nekrasov mismo ay patuloy na "binisita sa mga kubo ng Russia," salamat sa kung saan ang pagsasalita ng sundalo at magsasaka ay naging lubusang kilala sa kanya mula pagkabata: hindi lamang mula sa mga libro, kundi pati na rin sa pagsasanay, pinag-aralan niya ang karaniwang wika at mula sa isang murang edad ay naging isang mahusay na connoisseur ng katutubong mala-tula na mga imahe at katutubong anyo ng pag-iisip, katutubong aesthetics.

Ang pagkamatay ng makata ay naging isang sorpresa at isang dagok sa marami sa kanyang mga kaibigan at kasamahan. Tulad ng alam mo, nagsalita si F.M. sa kanyang libing. Dostoevsky na may taos-pusong pananalita na inspirasyon ng mga impression mula sa isang tula na binasa niya kamakailan. Sa partikular, bukod sa iba pang mga bagay, sinabi niya:

Siya, sa katunayan, ay napaka orihinal at, sa katunayan, ay dumating na may "bagong salita."

Una sa lahat, ang kanyang tula na "Who Lives Well in Rus'" ay naging isang "bagong salita". Walang sinumang nauna sa kanya ang nakaintindi ng ganoon kalalim sa magsasaka, simple, araw-araw na kalungkutan. Ang kanyang kasamahan sa kanyang talumpati ay nagsabi na si Nekrasov ay talagang mahal sa kanya dahil siya ay yumuko "sa katotohanan ng mga tao nang buong pagkatao, na pinatotohanan niya sa kanyang pinakamahusay na mga nilikha." Gayunpaman, hindi suportado ni Fyodor Mikhailovich ang kanyang mga radikal na pananaw sa muling pag-aayos ng Russia, gayunpaman, tulad ng maraming mga nag-iisip noong panahong iyon. Samakatuwid, ang pagpuna ay tumugon sa publikasyon nang marahas, at sa ilang mga kaso ay agresibo. Sa sitwasyong ito, ang karangalan ng kanyang kaibigan ay ipinagtanggol ng sikat na tagasuri, master of words Vissarion Belinsky:

N. Nekrasov sa kanyang huling gawain ay nanatiling tapat sa kanyang ideya: upang pukawin ang pakikiramay ng mga matataas na uri ng lipunan para sa mga karaniwang tao, ang kanilang mga pangangailangan at pangangailangan.

Medyo caustically, naaalala, tila, ang mga hindi pagkakasundo ng propesyonal, si I. S. Turgenev ay nagsalita tungkol sa gawain:

Ang mga tula ni Nekrasov, na nakolekta sa isang focus, ay sinunog.

Ang liberal na manunulat ay hindi isang tagasuporta ng kanyang dating editor at hayagang ipinahayag ang kanyang mga pagdududa tungkol sa kanyang talento bilang isang artista:

Sa puting sinulid na tinahi, tinimplahan ng lahat ng uri ng mga kahangalan, masakit na napisa na mga katha ng malungkot na muse ni Mr. Nekrasov - wala kahit isang sentimo nito, tula."

Siya ay tunay na isang tao ng napakataas na maharlika ng kaluluwa at isang taong may mahusay na katalinuhan. At bilang isang makata, siyempre, higit siya sa lahat ng makata.