Mga halimbawa ng pagmamahal sa inang bayan mula sa mga akdang pampanitikan. Mga problema at argumento para sa isang sanaysay sa Pinag-isang Pagsusulit ng Estado sa paksa: Pag-ibig sa Inang Bayan

Sa koleksyong ito ng mga argumento, itinuon namin ang aming pansin sa lahat ng pinakaproblemadong aspeto ng semantic block na "Motherland". Maraming mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang Estado na Pagsusulit ay nagpapataas ng mga kaugnay na problema. Ang lahat ng mga halimbawang pampanitikan ay magagamit para sa pag-download sa anyo ng talahanayan, link sa dulo ng artikulo.

1. Sa pamamagitan ng lahat pagkamalikhain ni Sergei Yesenin Kitang-kita ang tema ng pagmamahal sa tinubuang-bayan. Ang kanyang mga tula ay nakatuon sa Russia. Inamin mismo ng makata na kung wala ang mataas na nararamdaman niya para sa kanyang bansa, hindi siya magiging makata. Sa mahihirap na panahon, isinulat ni Yesenin ang tula na "Rus", kung saan ipinakita niya ang Russia mula sa madilim na bahagi at sa parehong oras ay isinulat niya: "Ngunit mahal kita, maamo ang tinubuang-bayan! Hindi ko maisip kung bakit." Natitiyak ng makata na ang tinubuang-bayan ang siyang lalong mahalaga sa buhay ng isang tao. Lahat ng mga ilog, bukid, kagubatan, bahay, tao - ito ang aming tahanan, ang aming pamilya.
2. Ody M.V. Lomonosov, ang dakilang siyentipikong Ruso, imbentor at makata, ay puno ng pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan. Laging hinahangaan ng manunulat ang kalikasan ng Russia, naniniwala sa isipan ng mga tao, at hinahangaan ang kadakilaan at karunungan ng mga tsar at emperador ng Russia. Kaya, sa isang oda na nakatuon sa pag-akyat sa trono ni Elizabeth Petrovna, ipinakita at nakumbinsi ni Lomonosov ang empress ng lakas at kapangyarihan ng kanyang mga tao. Maibigin niyang inilalarawan ang kanyang katutubong kalawakan at buong pagmamalaki na nagpahayag: "Na ang lupain ng Russia ay maaaring magsilang ng sarili nitong mga Plato at mabilis na mga Newton."

Ang kahalagahan ng pagiging makabayan

1. Ang tema ng Inang Bayan ay malinaw na nakikita sa gawain N.V. Gogol "Taras Bulba". Ang pangunahing karakter ay ang ama ng dalawang anak na lalaki, sina Ostap at Andriy, kung kanino siya nakikipaglaban para sa kalayaan ng kanyang bansa, sinusubukang palayain ang kanyang sarili mula sa mga mananakop na Polish. Para sa kanya, ang tinubuang-bayan ay isang bagay na sagrado, isang bagay na hindi maaaring panghimasukan. Nang malaman ni Taras Bulba na ang kanyang sariling anak ay pumunta sa panig ng kaaway, pinatay niya ito. Sa sandaling ito ay kinukuha niya ang buhay ng iba maliban sa kanya, pinarurusahan niya ang taksil. Ang ganitong gawain ay nagsasalita ng mga volume. Si Taras mismo sa kalaunan ay namatay din, iniligtas ang kanyang mga kasama at isinakripisyo ang kanyang sarili upang iligtas ang kanyang bansa. Kung hindi niya ginawa ang lahat ng ito, ang kanyang mga tao ay hindi na umiral.
2. A.S. Pushkin, isa sa mga pinakadakilang makata ng Russia, ay palaging nag-aalala tungkol sa kapalaran ng kanyang tinubuang-bayan. Sa kanyang trabaho ay mapapansin ng isang tao ang kawalang-kasiyahan sa tsarist na paniniil. Galit na inilarawan ng makata ang serfdom. Gaya, halimbawa, sa tula "Nayon": "Dito ang panginoon ay ligaw, walang pakiramdam, walang batas." At sa parehong oras, sa kabila ng lahat ng sakit mula sa pag-iisip ng hindi patas na pagtrato sa mga serf, mahal ni Pushkin ang kanyang tinubuang-bayan. Inilarawan niya ang kagandahan ng kalikasan na may espesyal na lambing at tinatrato ang kanyang kultura nang may kaba. Sa tula na "Patawarin mo ako, tapat na mga kagubatan ng oak!" literal niyang sinasabi na handa siyang iwan ang kanyang puso sa kanyang tinubuang lugar.

Ang kahalagahan ng sariling bayan sa buhay ng isang tao

1. manunulat ng prosa ng Sobyet B. N. Polevoy sa akdang "The Tale of a Real Man" nagsusulat tungkol sa mahirap na kapalaran ng piloto ng Sobyet. Ang pangunahing karakter, si Alexey Meresyev, na nakaligtas sa pagputol ng magkabilang binti, ay bumalik sa digmaan upang ipagtanggol ang kanyang bansa mula sa mga pasistang mananakop. Tila halos imposible na ang pagbangon mula sa gayong kalunos-lunos na pangyayari. Gayunpaman, si Meresyev ay bumalik sa pagkilos. Hindi ang pinakamaliit na papel dito ay ginampanan ng kanyang mga iniisip at alaala ng kanyang pamilya, tahanan, at Russia.
2. Manunulat N.A. Nekrasov nagkaroon ng pinakamalalim na damdamin para sa Russia. Naniniwala siya na ang tinubuang-bayan ay may mahalagang papel sa buhay ng isang tao. Bukod dito, para sa manunulat, ang tinubuang-bayan ay ang mga tao mismo. Ang ideyang ito ay malinaw na makikita sa epikong tula "Sino ang nakatira nang maayos sa Rus'". Sa kanyang trabaho, inilarawan ni Nekrasov ang bansa tulad ng sa kanyang panahon - mahirap at pagod. Sa ganitong sitwasyon, sinusubukan ng mga pangunahing tauhan ng trabaho na makahanap ng kaligayahan. Sa huli, nasusumpungan nila ito sa pagtulong sa iba. Ito ay nasa mga tao mismo, sa kaligtasan ng kanilang sariling bayan.
3. Sa pandaigdigang kahulugan, ang tinubuang-bayan ay lahat ng bagay na nakapaligid sa atin: pamilya, bansa, tao. Sila ang batayan ng ating pag-iral. Ang kamalayan ng pagkakaisa sa sariling bansa ay nagpapalakas at mas masaya sa isang tao. Sa kwento ni I.A. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor" para sa pangunahing tauhan, ang kanyang tahanan, ang kanyang nayon ay higit pa sa parehong kahulugan para sa kanyang mga kapitbahay. Para kay Matryona Vasilyevna, ang mga katutubong lugar ay ang kahulugan ng pagkakaroon. Ang kanyang buong buhay ay ginugol dito, ang mga lupaing ito ay naglalaman ng mga alaala ng nakaraan at mga mahal sa buhay. Ito ang kanyang buong kapalaran. Samakatuwid, ang matandang babae ay hindi kailanman nagrereklamo tungkol sa kahirapan at kawalan ng katarungan ng mga awtoridad, ngunit gumagawa ng tapat at hinahanap ang kahulugan ng buhay sa pagtulong sa lahat ng nangangailangan.
4. Iba ang nakikita ng bawat isa sa konsepto ng "bayan": tahanan, pamilya, nakaraan at hinaharap, isang buong tao, isang buong bansa. Sa pagsasalita tungkol dito, hindi maaaring hindi maalala ng isa ang isa sa mga pinakalumang monumento ng panitikang Ruso - "Ang Kuwento ng Kampanya ni Igor". Ang may-akda ay literal sa bawat linya ay tumutukoy sa lupain ng Russia, sa kalikasan, sa mga naninirahan sa ating bansa. Siya ay nagsasalita tungkol sa isang magandang rehiyon na may mga bukid at ilog, na may mga burol at kagubatan. At tungkol sa mga taong naninirahan dito. Ang may-akda ng "The Lay ..." ay nagsasabi tungkol sa kampanya ni Igor laban sa mga Polovtsian sa pakikibaka "para sa lupain ng Russia." Ang pagtawid sa hangganan ng Rus', hindi nakalimutan ng prinsipe ang tungkol sa kanyang tinubuang-bayan sa loob ng isang minuto. At sa huli, ang alaalang ito ay tumutulong sa kanya na makabalik na buhay.

Buhay sa pagkatapon

1. Lagi naming nami-miss ang malayo sa aming tahanan. Anuman ang dahilan kung bakit wala ang isang tao sa kanyang sariling bansa, gaano man siya kahusay na naninirahan doon, nananahan pa rin ang pananabik sa kanyang puso. Kaya, sa gawa ni A. Nikitin na "Paglalakad sa Tatlong Dagat" ay nagsasabi tungkol sa isang matapang na manlalakbay na Ruso na bumisita sa iba't ibang bahagi ng mundo. Mula sa Caucasus hanggang India. Ang mangangalakal ay nakakita ng maraming dayuhang kagandahan at hinangaan ang maraming kultura at kaugalian. Gayunpaman, sa kapaligirang ito, palagi siyang nabubuhay na may mga alaala sa kanyang sariling lupain at labis na nangungulila sa kanyang tinubuang-bayan.
2. Ang isang dayuhang kultura, iba't ibang mga kaugalian, ibang wika sa paglipas ng panahon ay humantong sa isang tao sa ibang bansa sa isang pakiramdam ng nostalgia para sa kanyang tinubuang-bayan. Sa mga koleksyon ng kwento N. Teffi "Rus" at "Bayan" nililikha ng may-akda ang buhay ng mga emigrante. Ang ating mga kababayan ay napipilitang manirahan sa ibang bansa nang walang pagkakataong makabalik. Para sa kanila, ang gayong pag-iral ay "buhay sa itaas ng kalaliman."
3. Habang nasa pagpapatapon, maraming manunulat at makata ng Russia ang nagtapat ng kanilang pagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan. Oo at I. A. Bunin naaalala ang kanyang katutubong kalawakan na may pananabik. Sa tula" Ang ibon ay may pugad, ang hayop ay may butas…” nagsusulat ang makata tungkol sa kanyang lupain, tungkol sa kanyang tahanan, tungkol sa lugar kung saan siya ipinanganak at lumaki. Pinupuno ng mga alaalang ito ang gawain ng isang pakiramdam ng nostalgia at tinutulungan ang may-akda na bumalik sa mga masasayang sandali.
Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

• Ang totoo at huwad na pagkamakabayan ay isa sa mga pangunahing suliranin ng nobela. Ang mga paboritong bayani ni Tolstoy ay hindi nagsasalita ng matataas na salita tungkol sa pag-ibig sa kanilang tinubuang-bayan, gumawa sila ng mga aksyon sa pangalan nito. Hinikayat ni Natasha Rostova ang kanyang ina na magbigay ng mga kariton sa mga nasugatan sa Borodino; Si Prinsipe Bolkonsky ay nasugatan sa patlang ng Borodino. Ang tunay na pagkamakabayan, ayon kay Tolstoy, ay nakasalalay sa mga ordinaryong mamamayang Ruso, mga sundalo na, sa isang sandali ng mortal na panganib, ay nagbibigay ng kanilang buhay para sa kanilang Inang-bayan.
• Sa nobelang L.N. Sa Digmaan at Kapayapaan ni Tolstoy, itinuturing ng ilang mga bayani ang kanilang sarili na mga makabayan at malakas na sumisigaw tungkol sa pagmamahal sa amang bayan. Ang iba ay nagbibigay ng kanilang buhay sa ngalan ng karaniwang tagumpay. Ito ay mga simpleng lalaking Ruso na naka-overcoat ng mga sundalo, mga sundalo mula sa baterya ni Tushin, na lumaban nang walang saplot. Ang mga tunay na makabayan ay hindi iniisip ang kanilang sariling mga pakinabang. Nararamdaman nila ang pangangailangan na ipagtanggol lamang ang lupain mula sa pagsalakay ng kaaway. Nasa kanilang mga kaluluwa ang isang tunay, banal na damdamin ng pag-ibig para sa kanilang tinubuang-bayan.

N.S. Leskov "Ang Enchanted Wanderer"

Ayon sa kahulugan ng N.S., kabilang ang isang taong Ruso. Leskova, "lahi", makabayan, kamalayan. Ang lahat ng mga aksyon ng bayani ng kuwentong "The Enchanted Wanderer," Ivan Flyagin, ay napuno nito. Habang nahuli ng mga Tatar, hindi niya nakalimutan sa isang minuto na siya ay Ruso, at buong kaluluwa ay nagsisikap na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Dahil sa awa sa mga kapus-palad na matatanda, kusang sumama si Ivan sa mga recruit. Ang kaluluwa ng bayani ay hindi mauubos, hindi masisira. Siya ay lumalabas sa lahat ng mga pagsubok sa buhay nang may karangalan.

V.P. Astafiev
Sa isa sa kanyang mga artikulo sa pamamahayag, ang manunulat na si V.P. Nagsalita si Astafiev tungkol sa kung paano siya nagbakasyon sa isang southern sanatorium. Ang mga halaman na nakolekta mula sa buong mundo ay lumago sa parke sa tabing dagat. Ngunit bigla siyang nakakita ng tatlong puno ng birch na mahimalang nag-ugat sa isang banyagang lupain. Tiningnan ng may-akda ang mga punong ito at naalala ang kanyang kalye sa nayon. Ang pagmamahal sa iyong maliit na tinubuang bayan ay isang pagpapakita ng tunay na pagkamakabayan.

Ang alamat ng kahon ng Pandora.
Isang babae ang nakadiskubre ng kakaibang kahon sa bahay ng kanyang asawa. Alam niya na ang bagay na ito ay puno ng kakila-kilabot na panganib, ngunit ang kanyang pag-usisa ay napakalakas na hindi niya ito nakayanan at binuksan ang takip. Lahat ng uri ng problema ay lumipad sa labas ng kahon at nakakalat sa buong mundo. Ang alamat na ito ay isang babala sa lahat ng sangkatauhan: ang padalus-dalos na pagkilos sa landas ng kaalaman ay maaaring humantong sa isang mapaminsalang wakas.

M. Bulgakov "Puso ng Aso"
Sa kwento ni M. Bulgakov, ginawang lalaki ni Propesor Preobrazhensky ang aso. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng isang uhaw sa kaalaman, isang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging kakila-kilabot na mga kahihinatnan: ang isang nilalang na may dalawang paa na may "puso ng aso" ay hindi pa isang tao, dahil walang kaluluwa sa loob nito, walang pag-ibig, karangalan, maharlika.

N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan".
Ang problema ay ipinahayag sa pamamagitan ng halimbawa ng mga larawan ni Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Ang isang taong may kamalayan sa kanyang responsibilidad sa kanyang tinubuang-bayan, mga tao, at nakakaalam kung paano maunawaan ang mga ito sa tamang sandali ay tunay na mahusay. Ganyan si Kutuzov, ganyan ang mga ordinaryong tao sa nobela na nagsasagawa ng kanilang tungkulin nang walang matataas na parirala.

A. Kuprin. "Kahanga-hangang doktor."
Isang lalaki, pagod na pagod sa kahirapan, ay handang magpakamatay sa kawalan ng pag-asa, ngunit ang sikat na doktor na si Pirogov, na nagkataong nasa malapit, ay nakipag-usap sa kanya. Tinutulungan niya ang kapus-palad na tao, at mula sa sandaling iyon ang buhay ng bayani at ang kanyang pamilya ay nagbabago sa pinakamasayang paraan. Ang kuwentong ito ay mahusay na nagpapakita na ang mga aksyon ng isang tao ay maaaring makaapekto sa mga tadhana ng ibang tao.

At S. Turgenev. "Mga Ama at Anak".
Isang klasikong akda na nagpapakita ng problema ng hindi pagkakaunawaan sa pagitan ng mas matanda at nakababatang henerasyon. Pakiramdam ni Evgeny Bazarov ay isang estranghero sa parehong nakatatandang Kirsanov at sa kanyang mga magulang. At, bagaman sa sarili niyang pag-amin ay mahal niya sila, ang kanyang saloobin ay nagdudulot sa kanila ng kalungkutan.

L. N. Tolstoy. Trilogy "Kabataan", "Pagbibinata", "Kabataan".
Nagsusumikap na maunawaan ang mundo, upang maging isang may sapat na gulang, si Nikolenka Irtenev ay unti-unting nakikilala ang mundo, naiintindihan na marami sa loob nito ay hindi perpekto, nahaharap sa hindi pagkakaunawaan mula sa kanyang mga matatanda, at kung minsan ay nakakasakit sa kanila (mga kabanata "Mga Klase", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Ang batang babae na si Nastya, na nakatira sa Leningrad, ay nakatanggap ng isang telegrama na ang kanyang ina ay may sakit, ngunit ang mga bagay na tila mahalaga sa kanya ay hindi nagpapahintulot sa kanya na pumunta sa kanyang ina. Kapag siya, na napagtanto ang laki ng posibleng pagkawala, ay dumating sa nayon, ito ay lumiliko na huli na: ang kanyang ina ay wala na ...

V. G. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses".
Ang guro na si Lydia Mikhailovna mula sa kwento ni V. G. Rasputin ay nagturo sa bayani hindi lamang mga aralin sa Pranses, kundi pati na rin ang mga aralin ng kabaitan, empatiya, at pakikiramay. Ipinakita niya sa bayani kung gaano kahalaga na maibahagi ang sakit ng ibang tao sa isang tao, kung gaano kahalaga na maunawaan ang iba.

Isang halimbawa mula sa kasaysayan.

Ang guro ng dakilang Emperador Alexander II ay ang sikat na makata na si V. Zhukovsky. Siya ang nagtanim sa hinaharap na pinuno ng isang pakiramdam ng katarungan, isang pagnanais na makinabang ang kanyang mga tao, at isang pagnanais na isagawa ang mga repormang kinakailangan para sa estado.

V. P. Astafiev. "Isang kabayo na may pink na mane."
Mahirap na taon bago ang digmaan ng nayon ng Siberia. Ang pagbuo ng pagkatao ng bayani sa ilalim ng impluwensya ng kabaitan ng kanyang mga lolo't lola.

V. G. Rasputin "Mga Aralin sa Pranses"

• Ang pagbuo ng personalidad ng pangunahing karakter sa panahon ng mahihirap na taon ng digmaan ay naiimpluwensyahan ng guro. Ang kanyang espirituwal na pagkabukas-palad ay walang limitasyon. Itinanim niya sa kanya ang moral na katatagan at pagpapahalaga sa sarili.

L.N. Tolstoy "Kabataan", "Pagbibinata", "Kabataan"
Sa autobiographical trilogy, ang pangunahing karakter, si Nikolenka Irtenyev, ay nauunawaan ang mundo ng mga matatanda at sinusubukang suriin ang kanyang sarili at ang mga aksyon ng iba.

Fazil Iskander "Ang Ikalabintatlong Paggawa ni Hercules"

Ang isang matalino at karampatang guro ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng pagkatao ng isang bata.

At A. Goncharov "Oblomov"
Ang kapaligiran ng katamaran, hindi pagnanais na matuto, mag-isip ay nakakasira sa kaluluwa ng maliit na Ilya. Sa pagtanda, ang mga pagkukulang na ito ay humadlang sa kanya na mahanap ang kahulugan ng buhay.

Ang kawalan ng layunin sa buhay at ang ugali ng pagtatrabaho ay bumuo ng isang "labis na tao," isang "aatubili na egoist."

Ang kawalan ng layunin sa buhay at ang ugali ng pagtatrabaho ay bumuo ng isang "labis na tao," isang "aatubili na egoist." Inamin ni Pechorin na nagdadala siya ng kamalasan sa lahat. Ang maling pagpapalaki ay nakakasira sa pagkatao ng tao.

A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
Ang edukasyon at pag-aaral ay mga pangunahing aspeto ng buhay ng tao. Si Chatsky, ang pangunahing karakter ng komedya A.S., ay nagpahayag ng kanyang saloobin sa kanila sa mga monologo. Griboyedov "Woe from Wit". Pinuna niya ang mga maharlika na nag-recruit ng "mga guro ng rehimyento" para sa kanilang mga anak, ngunit bilang resulta ng literacy, walang sinuman ang "alam o pinag-aralan." Si Chatsky mismo ay may isip na "gutom sa kaalaman," at samakatuwid ay naging hindi kailangan sa lipunan ng mga maharlika sa Moscow. Ito ang mga bahid ng hindi wastong pagpapalaki.

B. Vasiliev "Ang aking mga kabayo ay lumilipad"
Namatay si Dr. Jansen sa pagliligtas ng mga bata na nahulog sa hukay ng imburnal. Ang tao, na iginagalang bilang isang santo sa kanyang buhay, ay inilibing ng buong lungsod.

Bulgakov "Ang Guro at Margarita"
Ang pagsasakripisyo ni Margarita para sa kanyang minamahal.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
Sa episode kasama ang namamatay na tao, nang iniwan siya ng lahat, si Lyudochka lamang ang naawa sa kanya. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang lahat ay nagpanggap lamang na naawa sila sa kanya, lahat maliban kay Lyudochka. Isang hatol sa isang lipunan kung saan ang mga tao ay pinagkaitan ng init ng tao.

M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao"
Ang kwento ay nagsasabi tungkol sa kalunos-lunos na sinapit ng isang sundalo na nawalan ng lahat ng kanyang mga kamag-anak noong panahon ng digmaan. Isang araw nakilala niya ang isang batang ulila at nagpasya na tawagin ang kanyang sarili na kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapahiwatig na ang pag-ibig at ang pagnanais na gumawa ng mabuti ay nagbibigay sa isang tao ng lakas upang mabuhay, ng lakas upang labanan ang kapalaran.

V. Hugo "Les Miserables"
Ang manunulat sa nobela ay nagkukuwento ng isang magnanakaw. Matapos magpalipas ng gabi sa bahay ng obispo, sa umaga ay nagnakaw ang magnanakaw na ito sa kanya ng mga pilak. Ngunit makalipas ang isang oras ay pinigil ng pulisya ang kriminal at dinala siya sa isang bahay kung saan siya binigyan ng matutuluyan para sa gabi. Sinabi ng pari na ang taong ito ay hindi nagnakaw ng anuman, na kinuha niya ang lahat ng mga bagay na may pahintulot ng may-ari. Ang magnanakaw, na namangha sa kanyang narinig, sa isang minuto ay nakaranas ng tunay na muling pagsilang, at pagkatapos noon ay naging isang tapat na tao.

Antoine de Saint-Exupery "Ang Munting Prinsipe"
Mayroong isang halimbawa ng makatarungang kapangyarihan: "Ngunit siya ay napakabait, at samakatuwid ay nagbigay lamang ng makatwirang mga utos. "Kung utusan ko ang aking heneral na maging isang sea gull," madalas niyang sinasabi, "at kung ang heneral ay hindi natupad ang utos, hindi niya kasalanan, kundi akin.” .

A. I. Kuprin. "Garnet bracelet"
Sinasabi ng may-akda na walang permanente, lahat ay pansamantala, lahat ay lumilipas at nawawala. Tanging musika at pag-ibig ang nagpapatunay ng mga tunay na halaga sa lupa.

Fonvizin "Nedorosl"
Sinabi nila na maraming mga marangal na bata, na nakilala ang kanilang sarili sa imahe ng slacker na si Mitrofanushka, ay nakaranas ng isang tunay na muling pagsilang: nagsimula silang mag-aral nang masigasig, nagbasa ng maraming at lumaki bilang karapat-dapat na mga anak ng kanilang tinubuang-bayan.

L. N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan"

• Ano ang kadakilaan ng isang tao? Dito naroroon ang kabutihan, pagiging simple at katarungan. Ganito mismo ang ginawa ni L.N. Ang imahe ni Tolstoy ni Kutuzov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan". Ang tawag sa kanya ng manunulat ay isang tunay na dakilang tao. Inalis ni Tolstoy ang kanyang mga paboritong bayani mula sa mga prinsipyo ng "Napoleonic" at inilalagay sila sa landas ng rapprochement sa mga tao. "Ang kadakilaan ay hindi kung saan walang simple, kabutihan at katotohanan," iginiit ng manunulat. Ang sikat na pariralang ito ay may modernong singsing dito.
• Isa sa mga pangunahing suliranin ng nobela ay ang papel ng personalidad sa kasaysayan. Ang problemang ito ay ipinahayag sa mga larawan nina Kutuzov at Napoleon. Naniniwala ang manunulat na walang kadakilaan kung saan walang kabutihan at kapayakan. Ayon kay Tolstoy, ang isang tao na ang mga interes ay kasabay ng interes ng mga tao ay maaaring makaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan. Naunawaan ni Kutuzov ang mga kalooban at pagnanasa ng masa, samakatuwid siya ay mahusay. Iniisip lamang ni Napoleon ang tungkol sa kanyang kadakilaan, kaya't siya ay tiyak na matatalo.

I. Turgenev. "Mga Tala ng isang Hunter"
Ang mga tao, na nakabasa ng maliwanag, matingkad na mga kuwento tungkol sa mga magsasaka, natanto na ito ay imoral na pagmamay-ari ng mga tao tulad ng mga baka. Nagsimula sa bansa ang isang malawak na kilusan para sa pagpawi ng serfdom.

Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao"
Pagkatapos ng digmaan, maraming mga sundalong Sobyet na nahuli ng kaaway ang hinatulan bilang mga taksil sa kanilang tinubuang-bayan. Ang kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man," na nagpapakita ng mapait na kapalaran ng isang sundalo, ay pinilit na tingnan ng lipunan ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga bilanggo ng digmaan. Isang batas ang ipinasa sa kanilang rehabilitasyon.

A.S. Pushkin
Sa pagsasalita tungkol sa papel ng indibidwal sa kasaysayan, maaalala natin ang tula ng dakilang A. Pushkin. Naimpluwensyahan niya ang higit sa isang henerasyon sa kanyang regalo. Nakita at narinig niya ang mga bagay na hindi napapansin at hindi naiintindihan ng isang ordinaryong tao. Ang makata ay nagsalita tungkol sa mga problema ng espirituwalidad sa sining at ang mataas na layunin nito sa mga tula na "Propeta", "Makata", "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay". Ang pagbabasa ng mga gawang ito, naiintindihan mo: ang talento ay hindi lamang isang regalo, kundi isang mabigat na pasanin, isang malaking responsibilidad. Ang makata mismo ay isang halimbawa ng civic behavior para sa mga susunod na henerasyon.

V.M. Shukshin "Kakaiba"
Ang "Crank" ay isang taong walang pag-iisip na maaaring mukhang masama ang ugali. At ang nag-udyok sa kanya na gumawa ng mga kakaibang bagay ay positibo, makasariling motibo. Ang weirdo ay sumasalamin sa mga problema na may kinalaman sa sangkatauhan sa lahat ng oras: ano ang kahulugan ng buhay? Ano ang mabuti at masama? Sino ang "tama, sino ang mas matalino" sa buhay na ito? At sa lahat ng kanyang kilos ay pinatutunayan niya na siya ay tama, at hindi ang mga nag-iisip

I. A. Goncharov "Oblomov"
Ito ang imahe ng isang taong gusto lang. Nais niyang baguhin ang kanyang buhay, nais niyang buuin muli ang buhay ng ari-arian, nais niyang magpalaki ng mga anak... Ngunit wala siyang lakas upang matupad ang mga hangarin na ito, kaya't nanatiling pangarap ang kanyang mga pangarap.

M. Gorky sa dulang "At the Lower Depths".
Ipinakita ang drama ng "mga dating tao" na nawalan ng lakas upang ipaglaban ang kanilang sarili. Umaasa sila para sa isang bagay na mabuti, nauunawaan na kailangan nilang mabuhay nang mas mahusay, ngunit walang ginagawa upang baguhin ang kanilang kapalaran. Ito ay hindi nagkataon na ang dula ay nagsisimula sa isang silid na bahay at nagtatapos doon.

Mula sa kasaysayan

• Sinasabi ng mga sinaunang istoryador na isang araw ay dumating ang isang estranghero sa emperador ng Roma at dinalhan siya ng regalong metal na kasingkintab ng pilak, ngunit napakalambot. Sinabi ng master na kinukuha niya ang metal na ito mula sa luwad na lupa. Ang emperador, sa takot na ang bagong metal ay magpapababa ng halaga sa kanyang mga kayamanan, ay nag-utos na putulin ang ulo ng imbentor.
• Si Archimedes, na alam na ang mga tao ay nagdurusa sa tagtuyot at gutom, ay nagmungkahi ng mga bagong pamamaraan ng patubig sa lupa. Salamat sa kanyang pagtuklas, ang pagiging produktibo ay tumaas nang husto, ang mga tao ay tumigil sa pagkatakot sa gutom.
• Natuklasan ng natatanging siyentipiko na si Fleming ang penicillin. Ang gamot na ito ay nagligtas sa buhay ng milyun-milyong tao na dati ay namatay mula sa pagkalason sa dugo.
• Isang English engineer noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ang nagmungkahi ng isang pinahusay na kartutso. Ngunit ang mga opisyal mula sa departamento ng militar ay mayabang na sinabi sa kanya: "Kami ay malakas na, tanging ang mahihina ay nangangailangan ng pagpapabuti ng mga armas."
• Ang sikat na siyentipiko na si Jenner, na natalo ang bulutong sa tulong ng mga pagbabakuna, ay inspirasyon ng mga salita ng isang ordinaryong babaeng magsasaka. Sinabi sa kanya ng doktor na mayroon siyang bulutong. Ang babae ay mahinahong sumagot dito: "Hindi maaari, dahil mayroon na akong cowpox." Hindi itinuring ng doktor ang mga salitang ito bilang resulta ng madilim na kamangmangan, ngunit nagsimulang gumawa ng mga obserbasyon, na humantong sa isang napakatalino na pagtuklas.
• Ang unang bahagi ng Middle Ages ay karaniwang tinatawag na "madilim na edad." Ang mga pagsalakay ng mga barbaro at ang pagkawasak ng sinaunang sibilisasyon ay humantong sa isang malalim na paghina ng kultura. Mahirap makahanap ng isang taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin sa mga taong nasa mataas na uri. Halimbawa, ang tagapagtatag ng estado ng Pransya, si Charlemagne, ay hindi marunong magsulat. Gayunpaman, ang pagkauhaw sa kaalaman ay likas na tao. Ang parehong Charlemagne, sa panahon ng kanyang mga kampanya, ay laging may dalang mga wax tablet para sa pagsulat, kung saan, sa ilalim ng patnubay ng mga guro, maingat siyang sumulat ng mga liham.
• Sa loob ng libu-libong taon, ang mga hinog na mansanas ay nahulog mula sa mga puno, ngunit walang sinuman ang nag-attach ng anumang kabuluhan sa karaniwang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang dakilang Newton ay kailangang ipanganak upang tingnan ang isang pamilyar na katotohanan gamit ang bago, mas matalim na mga mata at matuklasan ang unibersal na batas ng paggalaw.
• Imposibleng kalkulahin kung gaano karaming mga sakuna ang naidulot ng kanilang kamangmangan sa mga tao. Sa Middle Ages, ang bawat kasawian: ang sakit ng isang bata, ang pagkamatay ng mga alagang hayop, ulan, tagtuyot, pagkabigo ng pananim, pagkawala ng isang bagay - ang lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pakana ng masasamang espiritu. Nagsimula ang isang brutal na pamamaril ng mangkukulam at nagsimulang mag-apoy. Sa halip na pagalingin ang mga sakit, pagpapabuti ng agrikultura, at pagtulong sa isa't isa, ang mga tao ay gumugol ng napakalaking lakas sa isang walang kabuluhang pakikipaglaban sa gawa-gawang "mga lingkod ni Satanas," na hindi napagtatanto na sa kanilang bulag na panatisismo, ang kanilang madilim na kamangmangan ay naglilingkod sila sa Diyablo.
• Mahirap i-overestimate ang papel ng isang mentor sa pag-unlad ng isang tao. Ang isang kawili-wiling alamat ay tungkol sa pagkikita ni Socrates kay Xenophon, ang hinaharap na mananalaysay. Minsan, nakipag-usap sa isang hindi pamilyar na binata, tinanong siya ni Socrates kung saan pupunta para sa harina at mantikilya. Matalinong sumagot ang batang Xenophon: "Sa palengke." Nagtanong si Socrates: "Paano ang karunungan at kabutihan?" Nagulat ang binata. "Sumunod ka sa akin, ipapakita ko sa iyo!" - Nangako si Socrates. At ang pangmatagalang landas tungo sa katotohanan ay nag-uugnay sa sikat na guro at sa kanyang estudyante ng matibay na pagkakaibigan.
• Ang pagnanais na matuto ng mga bagong bagay ay nabubuhay sa bawat isa sa atin, at kung minsan ang pakiramdam na ito ay tumatagal ng higit sa isang tao na pinipilit siyang baguhin ang kanyang landas sa buhay. Ngayon, kakaunti ang nakakaalam na si Joule, na natuklasan ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ay isang kusinero. Sinimulan ng makinang na si Faraday ang kanyang karera bilang isang peddler sa isang tindahan. At nagtrabaho si Coulomb bilang isang inhinyero sa mga kuta at inilaan lamang ang kanyang libreng oras sa pisika. Para sa mga taong ito, ang paghahanap ng bago ay naging kahulugan ng buhay.
• Ang mga bagong ideya ay nagpapatuloy sa isang mahirap na pakikibaka sa mga lumang pananaw at itinatag na mga opinyon. Kaya, ang isa sa mga propesor, na nagtuturo sa mga mag-aaral sa pisika, ay tinawag ang teorya ng relativity ni Einstein na "isang nakakainis na hindi pagkakaunawaan sa siyensya" -
• Sa isang pagkakataon, gumamit si Joule ng isang voltaic na baterya upang simulan ang isang de-koryenteng motor na kanyang binuo mula dito. Ngunit hindi nagtagal ay naubos ang singil ng baterya, at ang isang bago ay napakamahal. Nagpasya si Joule na ang kabayo ay hindi kailanman mapapalitan ng de-koryenteng motor, dahil ang pagpapakain sa isang kabayo ay mas mura kaysa sa pagpapalit ng zinc sa isang baterya. Ngayon, kapag ang kuryente ay ginagamit sa lahat ng dako, ang opinyon ng isang natatanging siyentipiko ay tila walang muwang sa atin. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na napakahirap hulaan ang hinaharap, mahirap suriin ang mga oportunidad na magbubukas para sa isang tao.
• Noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, dinala ni Captain de Clieu ang isang pagputol ng kape sa isang palayok ng lupa mula Paris hanggang sa isla ng Martinique. Ang paglalakbay ay napakahirap: ang barko ay nakaligtas sa isang mabangis na labanan sa mga pirata, ang isang kakila-kilabot na bagyo ay halos nabasag ito laban sa mga bato. Sa barko, hindi nasira ang mga palo, nasira ang rigging. Unti-unting natuyo ang mga suplay ng sariwang tubig. Ibinigay ito sa mahigpit na sinusukat na mga bahagi. Ang kapitan, na halos hindi makatayo sa kanyang mga paa mula sa pagkauhaw, ay nagbigay ng mga huling patak ng mahalagang kahalumigmigan sa berdeng sibol... Lumipas ang ilang taon, at natabunan ng mga puno ng kape ang isla ng Martinique.

I. Bunin sa kuwentong “The Gentleman from San Francisco.”
Ipinakita ang kapalaran ng isang taong nagsilbi ng maling halaga. Kayamanan ang kanyang diyos, at ang diyos na ito ay kanyang sinamba. Ngunit nang mamatay ang Amerikanong milyonaryo, lumipas na pala sa lalaki ang tunay na kaligayahan: namatay siya nang hindi alam kung ano ang buhay.

Yesenin. "Taong itim".
Ang tula na "Black Man" ay ang sigaw ng namamatay na kaluluwa ni Yesenin, ito ay isang requiem para sa buhay na naiwan. Si Yesenin, tulad ng walang iba, ay nakapagsabi kung ano ang nagagawa ng buhay sa isang tao.

Mayakovsky. "Makinig ka."
Ang panloob na paniniwala sa kawastuhan ng kanyang mga mithiin sa moral ay naghiwalay kay Mayakovsky mula sa iba pang mga makata, mula sa karaniwang daloy ng buhay. Ang paghihiwalay na ito ay nagbunga ng isang espirituwal na protesta laban sa kapaligiran ng pilistino, kung saan walang mataas na espirituwal na mga mithiin. Ang tula ay isang sigaw mula sa kaluluwa ng makata.

Zamyatin "Cave".
Ang bayani ay sumasalungat sa kanyang sarili, ang isang split ay nangyayari sa kanyang kaluluwa. Ang kanyang mga espirituwal na halaga ay namamatay. Nilabag niya ang utos na “Huwag kang magnakaw.”

V. Astafiev "Ang Tsar ay Isang Isda."

• Sa kuwento ni V. Astafiev na "The Fish Tsar," ang pangunahing karakter, ang mangingisdang si Utrobin, na nakahuli ng malaking isda sa isang kawit, ay hindi nakayanan ito. Upang maiwasan ang kamatayan, napilitan siyang pakawalan siya. Ang isang pagpupulong sa isang isda na sumasagisag sa moral na prinsipyo sa kalikasan ay nagpipilit sa poacher na ito na muling isaalang-alang ang kanyang mga ideya tungkol sa buhay. Sa mga sandali ng desperadong pakikibaka sa isda, bigla niyang naalala ang buong buhay niya, napagtanto kung gaano kaliit ang nagawa niya para sa ibang tao. Ang pagpupulong na ito ay moral na nagbabago sa bayani.
• Ang kalikasan ay buhay at espirituwal, na pinagkalooban ng moral at pagpaparusa na kapangyarihan, ito ay may kakayahang hindi lamang ipagtanggol ang sarili, kundi pati na rin ang pagganti. Ang isang paglalarawan ng kapangyarihan ng pagpaparusa ay ang kapalaran ni Gosha Gertsev, ang bayani ng kuwento ni Astafiev na "Ang Tsar ay Isang Isda." Ang bayaning ito ay hindi pinarusahan dahil sa kanyang mapagmataas na pangungutya sa mga tao at kalikasan. Ang kapangyarihang magparusa ay umaabot hindi lamang sa mga indibidwal na bayani. Ang kawalan ng timbang ay nagdudulot ng banta sa lahat ng sangkatauhan kung hindi ito mauunawaan sa sinadya o sapilitang kalupitan nito.

I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak."

• Nakalimutan ng mga tao na ang kalikasan ay ang kanilang katutubong at tanging tahanan, na nangangailangan ng maingat na paggamot, na nakumpirma sa nobela ni I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak." Ang pangunahing karakter, si Evgeny Bazarov, ay kilala sa kanyang kategoryang posisyon: "Ang kalikasan ay hindi isang templo, ngunit isang pagawaan, at ang tao ay isang manggagawa dito." Ito ay eksakto kung paano nakikita ng May-akda ang isang "bagong" tao sa kanya: siya ay walang malasakit sa mga halaga na naipon ng mga nakaraang henerasyon, nabubuhay sa kasalukuyan at ginagamit ang lahat ng kailangan niya, nang hindi iniisip kung anong mga kahihinatnan ang maaaring humantong sa.
• I. Ang nobelang "Fathers and Sons" ni Turgenev ay itinaas ang kasalukuyang paksa ng ugnayan sa pagitan ng kalikasan at ng tao. Si Bazarov, na tinatanggihan ang anumang aesthetic na kasiyahan sa kalikasan, ay nakikita ito bilang isang pagawaan, at ang tao bilang isang manggagawa. Si Arkady, ang kaibigan ni Bazarov, sa kabaligtaran, ay tinatrato siya ng lahat ng paghanga na likas sa isang batang kaluluwa. Sa nobela, likas na sinusubok ang bawat bayani. Para kay Arkady, ang pakikipag-usap sa labas ng mundo ay nakakatulong upang pagalingin ang mga sugat sa isip; para sa kanya ang pagkakaisa na ito ay natural at kaaya-aya. Si Bazarov, sa kabaligtaran, ay hindi naghahanap ng pakikipag-ugnay sa kanya - nang masama ang pakiramdam ni Bazarov, "pumunta siya sa kagubatan at sinira ang mga sanga." Hindi niya binibigyan siya ng ninanais na kapayapaan ng isip o kapayapaan ng isip. Kaya, binibigyang-diin ni Turgenev ang pangangailangan para sa isang mabunga at dalawang-daan na pag-uusap sa kalikasan.

M. Bulgakov. "Puso ng aso".
Inilipat ni Propesor Preobrazhensky ang bahagi ng utak ng tao sa asong si Sharik, na ginagawang ganap na cute na aso ang kasuklam-suklam na Polygraph Polygraphovich Sharikov. Hindi ka maaaring makagambala nang walang pag-iisip sa kalikasan!

A. Blok
Ang problema ng isang walang pag-iisip, malupit na tao patungo sa natural na mundo ay makikita sa maraming mga akdang pampanitikan. Upang labanan ito, kailangan nating mapagtanto at makita ang pagkakaisa at kagandahan na naghahari sa ating paligid. Ang mga gawa ni A. Blok ay makakatulong dito. Sa anong pag-ibig ay inilalarawan niya ang kalikasang Ruso sa kanyang mga tula! Napakalawak na distansya, walang katapusang mga kalsada, malalalim na ilog, blizzard at kulay abong kubo. Ito ang Russia ni Blok sa mga tula na "Rus" at "Autumn Day". Ang tunay, anak na pagmamahal ng makata sa kanyang katutubong kalikasan ay ipinapadala sa mambabasa. Dumating ka sa ideya na ang kalikasan ay orihinal, maganda at nangangailangan ng ating proteksyon.

B. Vasiliev "Huwag barilin ang mga puting swans"

• Ngayon, kapag ang mga nuclear power plant ay sumasabog, kapag ang langis ay dumadaloy sa mga ilog at dagat, at ang buong kagubatan ay nawawala, ang mga tao ay dapat tumigil at isipin ang tanong: ano ang mananatili sa ating planeta? Sa nobela ni B. Vasiliev na "Don't Shoot White Swans" ay naririnig din ang ideya ng may-akda tungkol sa responsibilidad ng tao para sa kalikasan. Ang pangunahing karakter ng nobela, si Yegor Polushkin, ay nababahala tungkol sa pag-uugali ng pagbisita sa mga "turista" at ang lawa na naging walang laman sa mga kamay ng mga poachers. Ang nobela ay itinuturing na isang panawagan sa lahat na pangalagaan ang ating lupain at ang bawat isa.
• Ang pangunahing karakter na si Yegor Polushkin ay nagmamahal sa kalikasan nang walang hanggan, palaging gumagana nang matapat, nabubuhay nang mapayapa, ngunit palaging nagkasala. Ang dahilan nito ay hindi maabala ni Yegor ang pagkakaisa ng kalikasan, natatakot siyang salakayin ang buhay na mundo. Ngunit hindi siya naunawaan ng mga tao; itinuring nila siyang hindi angkop sa buhay. Sinabi niya na ang tao ay hindi ang hari ng kalikasan, ngunit ang kanyang panganay na anak. Sa huli, namamatay siya sa kamay ng mga hindi nakakaunawa sa kagandahan ng kalikasan, na nakasanayan lamang na sakupin ito. Pero lumalaki na ang anak ko. Sino ang maaaring pumalit sa kanyang ama, igagalang at pangangalagaan ang kanyang sariling lupain.

V. Astafiev "Belogrudka"
Sa kwentong "Belogrudka" sinira ng mga bata ang brood ng isang puting dibdib na marten, at siya, galit na galit sa kalungkutan, ay naghiganti sa buong mundo sa kanyang paligid, pinupuksa ang mga manok sa dalawang kalapit na nayon hanggang sa siya mismo ay namatay mula sa isang baril.

Ch. Aitmatov "The Scaffold"
Ang tao, gamit ang kanyang sariling mga kamay, ay sumisira sa makulay at mataong mundo ng kalikasan. Nagbabala ang manunulat na ang walang kabuluhang pagpuksa sa mga hayop ay isang banta sa makalupang kaunlaran. Ang posisyon ng "hari" na may kaugnayan sa mga hayop ay puno ng trahedya.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Sa nobela ni A.S. Ang "Eugene Onegin" ni Pushkin na pangunahing karakter ay hindi makahanap ng espirituwal na pagkakaisa, makayanan ang "Russian blues", dahil din siya ay walang malasakit sa kalikasan. At ang "matamis na perpekto" ng may-akda, si Tatyana, ay naramdaman na isang bahagi ng kalikasan ("Gustung-gusto niyang bigyan ng babala ang pagsikat ng araw sa balkonahe ...") at samakatuwid ay ipinakita ang kanyang sarili na isang espirituwal na malakas na tao sa isang mahirap na sitwasyon sa buhay.

A.T. Tvardovsky "Kagubatan sa Taglagas"
Ang pagbabasa ng tula ni Tvardovsky na "Forest in Autumn", ikaw ay napuno ng malinis na kagandahan ng nakapalibot na mundo at kalikasan. Maririnig mo ang ingay ng matingkad na dilaw na mga dahon, ang bitak ng sirang sanga. Kita mo ang magaan na pagtalon ng isang ardilya. Nais kong hindi lamang humanga, ngunit subukang panatilihin ang lahat ng kagandahang ito hangga't maaari.

L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Si Natasha Rostova, na hinahangaan ang kagandahan ng gabi sa Otradnoye, ay handang lumipad tulad ng isang ibon: siya ay inspirasyon ng kanyang nakikita. Masigasig niyang sinabi kay Sonya ang tungkol sa napakagandang gabi, tungkol sa mga damdaming bumabalot sa kanyang kaluluwa. Alam din ni Andrei Bolkonsky kung paano malalaman ang kagandahan ng nakapaligid na kalikasan. Sa isang paglalakbay sa Otradnoye, nakakakita ng isang matandang puno ng oak, inihambing niya ang kanyang sarili dito, na nagpapakasawa sa malungkot na pagmumuni-muni na natapos na ang buhay para sa kanya. Ngunit ang mga pagbabago na kasunod na naganap sa kaluluwa ng bayani ay nauugnay sa kagandahan at kadakilaan ng makapangyarihang puno na namumulaklak sa ilalim ng sinag ng araw.

V. I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Ang manunulat na si Vasily Ivanovich Yurovskikh, sa kanyang mga kwento, ay nagsasalita tungkol sa natatanging kagandahan at kayamanan ng mga Trans-Ural, tungkol sa likas na koneksyon ng isang taong nayon sa natural na mundo, kaya naman ang kanyang kwento na "Ivan's Memory" ay nakakaantig. Sa maikling gawaing ito, itinaas ni Yurovskikh ang isang mahalagang isyu: ang epekto ng tao sa kapaligiran. Si Ivan, ang pangunahing tauhan ng kuwento, ay nagtanim ng ilang willow bushes sa isang latian na nakakatakot sa mga tao at hayop. Makalipas ang maraming taon. Ang kalikasan sa paligid ay nagbago: lahat ng uri ng mga ibon ay nagsimulang tumira sa mga palumpong, isang magpie ay nagsimulang magtayo ng pugad bawat taon at magpisa ng mga magpie. Wala nang gumala sa kagubatan, dahil naging gabay ang trail kung paano mahahanap ang tamang daan. Malapit sa bush maaari kang magtago mula sa init, uminom ng tubig, at magpahinga. Iniwan ni Ivan ang isang magandang memorya ng kanyang sarili sa mga tao, at pinarangalan ang nakapaligid na kalikasan.

M.Yu Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"
Ang malapit na emosyonal na koneksyon sa pagitan ng tao at kalikasan ay maaaring masubaybayan sa kuwento ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon." Ang mga kaganapan sa buhay ng pangunahing karakter, si Grigory Pechorin, ay sinamahan ng mga pagbabago sa estado ng kalikasan alinsunod sa mga pagbabago sa kanyang kalooban. Kaya, kung isasaalang-alang ang eksena ng tunggalian, ang gradasyon ng mga estado ng nakapaligid na mundo at ang damdamin ni Pechorin ay halata. Kung bago ang tunggalian ay tila sa kanya ang langit na "sariwa at asul" at ang araw ay "maliwanag na sumisikat," pagkatapos pagkatapos ng tunggalian, tinitingnan ang bangkay ni Grushnitsky, ang makalangit na katawan ay tila "dilim" kay Grigory, at ang mga sinag nito ay "hindi uminit. ” Ang kalikasan ay hindi lamang mga karanasan ng mga bayani, ngunit isa rin sa mga tauhan. Ang bagyo ay naging dahilan para sa isang mahabang pagpupulong sa pagitan ng Pechorin at Vera, at sa isa sa mga entry sa talaarawan bago ang pagpupulong kay Princess Mary, sinabi ni Grigory na "ang hangin ng Kislovodsk ay nakakatulong sa pag-ibig." Sa gayong alegorya, hindi lamang mas malalim at ganap na sinasalamin ni Lermontov ang panloob na estado ng mga bayani, ngunit tinutukoy din ang kanyang sarili, ang presensya ng may-akda sa pamamagitan ng pagpapakilala sa kalikasan bilang isang karakter.

E. Zamyatina "Kami"
Kung bumaling sa klasikal na panitikan, gusto kong banggitin bilang isang halimbawa ang dystopian novel ni E. Zamyatin na "Kami." Ang pagtanggi sa natural na simula, ang mga naninirahan sa Estados Unidos ay naging mga numero, na ang buhay ay tinutukoy ng balangkas ng Tablet of Hours. Ang kagandahan ng katutubong kalikasan ay pinalitan ng perpektong proporsyonal na mga istruktura ng salamin, at ang pag-ibig ay posible lamang sa isang pink na card. Ang pangunahing karakter, D-503, ay tiyak na mapapahamak sa mathematically verify na kaligayahan, na natagpuan, gayunpaman, pagkatapos ng pag-alis ng pantasya. Tila sa akin na may tulad na isang alegorya ay sinusubukan ni Zamyatin na ipahayag ang hindi pagkakahiwalay ng koneksyon sa pagitan ng kalikasan at ng tao.

S. Yesenin "Umalis ka, mahal kong Rus'"
Isa sa mga sentral na tema ng mga liriko ng pinakamaliwanag na makata ng ika-20 siglo na si S. Yesenin ay ang likas na katangian ng kanyang sariling lupain. Sa tula na "Go you, Rus', my dear," iniwan ng makata ang paraiso para sa kapakanan ng kanyang tinubuang-bayan, ang kawan nito ay mas mataas kaysa sa walang hanggang kaligayahan, na, sa paghusga ng iba pang mga liriko, nahanap niya lamang sa lupang Ruso. Kaya, ang damdamin ng pagiging makabayan at pagmamahal sa kalikasan ay malapit na magkakaugnay. Ang mismong kamalayan sa kanilang unti-unting paghina ay ang unang hakbang tungo sa isang natural, tunay na kapayapaan na nagpapayaman sa kaluluwa at katawan.

M. Prishvin “Ginseng”
Ang paksang ito ay binibigyang buhay sa pamamagitan ng moral at etikal na mga motibo. Maraming manunulat at makata ang bumaling sa kanya. Sa kwento ni M. Prishvin na "Ginseng" alam ng mga tauhan kung paano manatiling tahimik at makinig sa katahimikan. Para sa may-akda, ang kalikasan ay buhay mismo. Samakatuwid, ang kanyang bato ay umiiyak, ang kanyang bato ay may puso. Ang tao ang dapat gawin ang lahat upang matiyak na umiiral ang kalikasan at hindi tumahimik. Sa panahon ngayon ito ay napakahalaga.

I.S. Turgenev "Mga Tala ng isang Mangangaso"
Ipinahayag ni I. S. Turgenev ang kanyang malalim at magiliw na pagmamahal sa kalikasan sa "Mga Tala ng Isang Mangangaso." Ginawa niya ito nang may matalim na pagmamasid. Ang bayani ng kuwentong "Kasyan" ay naglakbay sa kalagitnaan ng bansa mula sa Beautiful Mosque, masayang natututo at naggalugad ng mga bagong lugar. Nadama ng taong ito ang kanyang hindi maihihiwalay na koneksyon sa Inang Kalikasan at nangarap na "bawat tao" ay mabubuhay sa kasiyahan at katarungan. Hindi naman masama kung matuto tayo sa kanya.

M. Bulgakov. "Mga Malalang Itlog"
Si Propesor Persikov ay hindi sinasadyang nagpalaki ng mga higanteng reptilya sa halip na mga malalaking manok na nagbabanta sa sibilisasyon.Ang walang pag-iisip na pakikialam sa buhay ng kalikasan ay maaaring humantong sa gayong mga kahihinatnan.

Ch. Aitmatov "The Scaffold"
Ipinakita ni Ch. Aitmatov sa kanyang nobelang "The Scaffold" na ang pagkawasak ng natural na mundo ay humahantong sa mapanganib na pagpapapangit ng tao. At ito ay nangyayari sa lahat ng dako. Ang nangyayari sa Moyunkum savannah ay isang pandaigdigang problema, hindi isang lokal.

Ang saradong modelo ng mundo sa nobela ni E.I. Zamyatin "Kami".
1) Ang hitsura at mga prinsipyo ng Estados Unidos. 2) Ang tagapagsalaysay, bilang D - 503, at ang kanyang espirituwal na karamdaman. 3) "Ang paglaban ng kalikasan ng tao." Sa dystopias, batay sa parehong lugar, ang mundo ay ipinakita sa pamamagitan ng mga mata ng naninirahan dito, isang ordinaryong mamamayan, mula sa loob, upang masubaybayan at ipakita ang damdamin ng isang taong sumasailalim sa mga batas ng isang perpektong estado. Ang salungatan sa pagitan ng indibidwal at ng totalitarian system ay nagiging puwersang nagtutulak ng anumang dystopia, na nagpapahintulot sa isa na makilala ang mga tampok na dystopian sa pinaka-magkakaibang mga gawa sa unang sulyap... Ang lipunang inilalarawan sa nobela ay nakamit ang pagiging perpekto ng materyal at tumigil sa pag-unlad nito, pabulusok sa isang estado ng espirituwal at panlipunang entropy.

A.P. Chekhov sa kwentong "Ang Kamatayan ng isang Opisyal"

B. Vasiliev "Wala sa mga listahan"
Ang mga gawa ay nagpapaisip sa amin tungkol sa mga tanong na sinisikap ng lahat na sagutin para sa kanilang sarili: ano ang nasa likod ng isang mataas na moral na pagpili - ano ang mga puwersa ng isip, kaluluwa, kapalaran ng tao, kung ano ang tumutulong sa isang tao na labanan, magpakita ng kamangha-manghang, kamangha-manghang sigla, tumutulong mabuhay at mamatay "tulad ng isang tao"?

M. Sholokhov "Ang Kapalaran ng Tao"
Sa kabila ng mga paghihirap at pagsubok na nangyari sa kalaban na si Andrei Sokolov, palagi siyang nanatiling tapat sa kanyang sarili at sa kanyang tinubuang-bayan. Walang nakasira sa kanyang espirituwal na lakas o nakatanggal sa kanyang pakiramdam ng tungkulin.

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan".

Si Pyotr Grinev ay isang taong may karangalan, sa anumang sitwasyon sa buhay ay kumikilos siya ayon sa sinasabi sa kanya ng kanyang karangalan. Kahit na ang kanyang ideolohikal na kaaway, si Pugachev, ay maaaring pahalagahan ang maharlika ng bayani. Iyon ang dahilan kung bakit tinulungan niya si Grinev nang higit sa isang beses.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Ang pamilyang Bolkonsky ay ang personipikasyon ng karangalan at maharlika. Palaging inuuna ni Prinsipe Andrei ang mga batas ng karangalan at sinusunod ang mga ito, kahit na nangangailangan ito ng hindi kapani-paniwalang pagsisikap, pagdurusa, at pasakit.

Pagkawala ng mga espirituwal na halaga

B. Vasiliev "Ilang"
Ang mga kaganapan ng kuwento ni Boris Vasiliev na "Glukhoman" ay nagpapahintulot sa amin na makita kung paano sa buhay ngayon ang tinatawag na "mga bagong Ruso" ay nagsisikap na pagyamanin ang kanilang sarili sa anumang gastos. Ang mga espirituwal na halaga ay nawala dahil ang kultura ay nawala sa ating buhay. Nahati ang lipunan, at ang bank account ang naging sukatan ng merito ng isang tao. Ang moral na ilang ay nagsimulang lumago sa mga kaluluwa ng mga taong nawalan ng pananampalataya sa kabutihan at katarungan.

A.S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"
Shvabrin Alexey Ivanovich, bayani ng kuwento ni A.S. Ang "The Captain's Daughter" ni Pushkin ay isang maharlika, ngunit siya ay hindi tapat: nang manligaw kay Masha Mironova at tumanggap ng pagtanggi, siya ay naghiganti sa pamamagitan ng pagsasalita ng masama tungkol sa kanya; Sa isang tunggalian kay Grinev, sinaksak niya ito sa likod. Ang kumpletong pagkawala ng mga ideya tungkol sa karangalan ay paunang tinutukoy din ang pagkakanulo sa lipunan: sa sandaling bumagsak ang kuta ng Belogorsk kay Pugachev, si Shvabrin ay pumunta sa panig ng mga rebelde.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Nilinlang ni Helen Kuragina si Pierre na pakasalan ang sarili, pagkatapos ay nagsisinungaling sa kanya sa lahat ng oras, bilang kanyang asawa, pinahiya siya, ginagawa siyang hindi masaya. Gumagamit ng kasinungalingan ang pangunahing tauhang babae para yumaman at magkaroon ng magandang posisyon sa lipunan.

N.V. Gogol "Ang Inspektor Heneral".

Nililinlang ni Khlestakov ang mga opisyal, na nagpapanggap bilang isang auditor. Sinusubukang humanga, gumawa siya ng maraming kuwento tungkol sa kanyang buhay sa St. Petersburg. Bukod dito, napakasaya niyang nagsisinungaling na siya mismo ay nagsimulang maniwala sa kanyang mga kuwento, nararamdaman niyang mahalaga at makabuluhan.

D.S. Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa mabuti at maganda"
D.S. Sinabi ni Likhachev sa "Mga Sulat tungkol sa Mabuti at Maganda" kung gaano siya nagalit nang malaman niya na sa field ng Borodino noong 1932 ang cast-iron monument sa libingan ni Bagration ay sumabog. Kasabay nito, may nag-iwan ng isang higanteng inskripsiyon sa dingding ng monasteryo, na itinayo sa lugar ng pagkamatay ng isa pang bayani, si Tuchkov: "Sapat na upang mapanatili ang mga labi ng nakaraan ng alipin!" Sa pagtatapos ng 60s, ang Travel Palace ay giniba sa Leningrad, na kahit na sa panahon ng digmaan sinubukan ng aming mga sundalo na mapanatili at hindi sirain. Naniniwala si Likhachev na "ang pagkawala ng anumang monumento ng kultura ay hindi na mababawi: sila ay palaging indibidwal."

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"

• Sa pamilya Rostov, ang lahat ay itinayo sa katapatan at kabaitan, paggalang sa isa't isa at pag-unawa, samakatuwid ang mga bata - Natasha, Nikolai, Petya - ay naging tunay na mabubuting tao. Sila ay tumutugon sa sakit ng ibang tao, naiintindihan ang mga karanasan at pagdurusa. iba pa. Sapat na upang alalahanin ang episode nang si Natasha ay nagbigay ng utos na ilabas ang mga kariton na puno ng mga mahahalagang bagay ng kanilang pamilya upang maibigay ito sa mga sugatang sundalo.
• At sa pamilyang Kuragin, kung saan ang karera at pera ang nagpasya sa lahat, kapwa sina Helen at Anatole ay mga imoral na egoista. Parehong naghahanap lamang ng benepisyo sa buhay. Hindi nila alam kung ano ang tunay na pag-ibig at handang ipagpalit ang kanilang nararamdaman para sa kayamanan.

A. S. Pushkin "Ang Anak na Babae ng Kapitan"
Sa kuwentong "The Captain's Daughter," ang mga tagubilin ng kanyang ama ay nakatulong kay Pyotr Grinev, kahit na sa mga pinaka-kritikal na sandali, na manatiling isang tapat na tao, tapat sa kanyang sarili at tungkulin. Samakatuwid, ang bayani ay nagbubunga ng paggalang sa pamamagitan ng kanyang pag-uugali.

N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"
Kasunod ng utos ng kanyang ama na "magtipid ng isang sentimos," itinalaga ni Chichikov ang kanyang buong buhay sa pag-iimbak, na naging isang tao na walang kahihiyan at budhi. Simula noong nag-aaral siya, pera lang ang pinahahalagahan niya, kaya sa buhay niya ay wala siyang tunay na kaibigan, ang pamilyang pinangarap ng bida.

L. Ulitskaya "Anak ng Bukhara"
Si Bukhara, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni L. Ulitskaya na "Bukhara's Daughter," ay nakamit ang isang maternal feat, na inilaan ang kanyang sarili nang buo sa pagpapalaki sa kanyang anak na si Mila, na may Down syndrome. Kahit na may malubhang karamdaman, naisip ng ina ang buong hinaharap na buhay ng kanyang anak na babae: nakakuha siya ng trabaho, nakahanap siya ng isang bagong pamilya, isang asawa, at pagkatapos nito ay pinahintulutan ang kanyang sarili na umalis sa buhay na ito.

Zakrutkin V. A. "Ina ng Tao"
Si Maria, ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni Zakrutkin na "Ina ng Tao," sa panahon ng digmaan, na nawalan ng kanyang anak at asawa, kinuha ang responsibilidad para sa kanyang bagong silang na anak at para sa mga anak ng ibang tao, iniligtas sila, at naging kanilang Ina. At nang ang mga unang sundalong Sobyet ay pumasok sa nasunog na bukid, tila kay Maria na siya ay nagsilang hindi lamang sa kanyang anak, kundi sa lahat ng mga anak na nawalan ng digmaan sa mundo. Kaya naman siya ang Ina ng Tao.

K.I. Chukovsky "Buhay Bilang Buhay"
K.I. Sinuri ni Chukovsky sa kanyang aklat na "Alive as Life" ang estado ng wikang Ruso, ang ating pananalita at dumating sa nakakabigo na mga konklusyon: tayo mismo ay binabaluktot at pinuputol ang ating dakila at makapangyarihang wika.

I.S. Turgenev
- Alagaan ang aming wika, ang aming magandang wikang Ruso, ang kayamanan na ito, ang pamana na ito ay ipinasa sa amin ng aming mga nauna, na kung saan muling nagniningning si Pushkin! Tratuhin ang makapangyarihang instrumento na ito nang may paggalang: sa kamay ng mga bihasang tao ito ay may kakayahang gumawa ng mga himala... Ingatan ang kadalisayan ng wika na parang ito ay isang dambana!

K.G. Paustovsky
- Maaari kang gumawa ng mga kababalaghan sa wikang Ruso. Walang anuman sa buhay at sa ating kamalayan na hindi maiparating sa mga salitang Ruso... Walang mga tunog, kulay, larawan at kaisipan - masalimuot at simple - kung saan walang eksaktong pagpapahayag sa ating wika.

A. P. Chekhov "Pagkamatay ng isang Opisyal"
Ang opisyal na Chervyakov sa kwento ni A.P. Chekhov na "Ang Kamatayan ng isang Opisyal" ay nahawahan sa isang hindi kapani-paniwalang antas ng espiritu ng pagsamba: na bumahing at nawiwisik ang kalbo na ulo ni Heneral Bryzzhalov, na nakaupo sa harap niya (at hindi siya nagbayad pansin dito), ang bayani ay labis na natakot na pagkatapos ng paulit-ulit na kahihiyang kahilingan na patawarin siya, namatay siya sa takot.

A. P. Chekhov "Makapal at Manipis"
Ang bayani ng kwento ni Chekhov na "Fat and Thin", ang opisyal na Porfiry, ay nakilala ang isang kaibigan sa paaralan sa istasyon ng tren ng Nikolaevskaya at nalaman na siya ay isang privy councilor, i.e. lumipat nang mas mataas sa kanyang karera. Sa isang iglap, ang "mahina" ay nagiging isang alipin na nilalang, handang hiyain ang sarili at anak.

A.S. Griboyedov "Woe from Wit"
Si Molchalin, ang negatibong karakter ng komedya, ay sigurado na ang isa ay dapat na mangyaring hindi lamang "lahat ng mga tao nang walang pagbubukod," ngunit maging ang "aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal." Ang pangangailangan na walang pagod na pakiusap ay nagsilang din sa kanyang pag-iibigan kay Sophia, ang anak na babae ng kanyang panginoon at benefactor na si Famusov. Si Maxim Petrovich, ang "character" ng makasaysayang anekdota na sinabi ni Famusov para sa pagpapatibay ng Chatsky, upang makuha ang pabor ng empress, ay naging isang jester, na nagpapatawa sa kanya sa walang katotohanan na pagbagsak.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Ang kapalaran ng mute serf na sina Gerasim at Tatiana ay napagpasyahan ng ginang. Walang karapatan ang isang tao. Ano ang maaaring maging mas kakila-kilabot?

I. S. Turgenev. "Mga Tala ng isang Hunter"
Sa kwentong "Biryuk," ang pangunahing tauhan, isang forester na may palayaw na Biryuk, ay namumuhay sa isang miserableng buhay, sa kabila ng tapat na pagtupad sa kanyang mga tungkulin. Ang istrukturang panlipunan ng buhay ay hindi patas.

N. A. Nekrasov "Riles"
Ang tula ay nagsasalita tungkol sa kung sino ang nagtayo ng riles. Ito ang mga manggagawang isinailalim sa walang awang pagsasamantala. Ang istraktura ng buhay, kung saan naghahari ang arbitrariness, ay karapat-dapat sa paghatol. Sa Tula na "Reflections at the Front Entrance": nagmula ang mga magsasaka mula sa malalayong nayon na may petisyon sa maharlika, ngunit hindi sila tinanggap at itinaboy. Hindi isinasaalang-alang ng mga awtoridad ang posisyon ng mga tao.

L. N. Tolstoy "Pagkatapos ng Ball"
Ang paghahati ng Russia sa dalawang bahagi, mayaman at mahirap, ay ipinapakita. Ang panlipunang mundo ay hindi patas sa mahihina.

N. Ostrovsky "Bagyo"
Maaaring walang banal o tama sa mundong pinamumunuan ng paniniil, ligaw at baliw.

V.V. Mayakovsky

• Sa dulang “The Bedbug,” pinangarap ni Pierre Skripkin na “mapuno” ang kanyang bahay. Ang isa pang bayani, isang dating manggagawa, ay nagsabi: “Sinumang lumaban ay may karapatang magpahinga sa tabi ng isang tahimik na ilog.” Ang posisyon na ito ay dayuhan kay Mayakovsky. Pinangarap niya ang espirituwal na paglago ng kanyang mga kontemporaryo.

I. S. Turgenev "Mga Tala ng isang Mangangaso"
Ang personalidad ng bawat isa ay mahalaga para sa pag-unlad ng estado, ngunit ang mga mahuhusay na tao ay hindi palaging nakakapagpaunlad ng kanilang mga kakayahan para sa kapakinabangan ng lipunan. Halimbawa, sa “Notes of a Hunter” ni I.S. Turgenev mayroong mga tao na ang mga talento ay hindi kailangan ng bansa. Si Yakov (“The Singers”) ay nalasing sa isang tavern. Ang naghahanap ng katotohanan na si Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") ay tumatayo para sa mga serf. Ang Forester Biryuk ay responsable sa kanyang paglilingkod, ngunit nabubuhay sa kahirapan. Ang mga ganitong tao ay naging hindi kailangan. Pinagtatawanan pa nila ang mga ito. Hindi ito patas.

A.I. Solzhenitsyn "Isang Araw sa Buhay ni Ivan Denisovich"
Sa kabila ng kakila-kilabot na mga detalye ng buhay sa kampo at ang hindi makatarungang istruktura ng lipunan, ang mga gawa ni Solzhenitsyn ay optimistiko sa espiritu. Pinatunayan ng manunulat na kahit na sa huling antas ng kahihiyan ay posible na mapanatili ang isang tao sa loob ng sarili.

A. S. Pushkin "Eugene Onegin"
Ang isang taong hindi sanay sa trabaho ay hindi nakakahanap ng isang karapat-dapat na lugar sa buhay ng lipunan.

M. Yu. Lermontov "Bayani ng Ating Panahon"
Sinabi ni Pechorin na naramdaman niya ang lakas sa kanyang kaluluwa, ngunit hindi alam kung ano ang ilalapat nito. Ang lipunan ay tulad na walang karapat-dapat na lugar para sa isang pambihirang tao dito.

At A. Goncharov. "Oblomov"
Si Ilya Oblomov, isang mabait at mahuhusay na tao, ay hindi nagtagumpay sa kanyang sarili at ibunyag ang kanyang pinakamahusay na mga katangian. Ang dahilan ay ang kawalan ng matataas na layunin sa buhay ng lipunan.

A.M. Gorky
Maraming mga bayani ng mga kwento ni M. Gorky ang nagsasalita tungkol sa kahulugan ng buhay. Nagtataka ang matandang gypsy na si Makar Chudra kung bakit nagtrabaho ang mga tao. Ang mga bayani ng kuwentong "On the Salt" ay natagpuan ang kanilang mga sarili sa parehong dead end. May mga kartilya sa paligid nila, alikabok ng asin na kumakain ng kanilang mga mata. Gayunpaman, walang nagalit. Ang mabubuting damdamin ay bumangon sa mga kaluluwa ng kahit na mga taong inaapi. Ang kahulugan ng buhay, ayon kay Gorky, ay trabaho. Ang bawat isa ay magsisimulang magtrabaho nang buong taimtim - makikita mo, at magkasama tayo ay magiging mas mayaman at mas mahusay. Pagkatapos ng lahat, "ang karunungan ng buhay ay palaging mas malalim at mas malawak kaysa sa karunungan ng mga tao."

M. I. Weller "Ang Nobela ng Edukasyon"
Ang kahulugan ng buhay ay para sa mga mismong naglalaan ng kanilang mga gawain para sa kapakanan ng isang layunin na itinuturing nilang kinakailangan. Ang "Nobela ng Edukasyon" ni M. I. Weller, isa sa pinaka-publish na modernong manunulat na Ruso, ay nag-iisip tungkol dito. Tunay nga, noon pa man ay maraming taong may layunin, at ngayon sila ay naninirahan kasama natin.

L. N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan"

• Ang pinakamahusay na mga bayani ng nobela, sina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov, ay nakita ang kahulugan ng buhay sa pagnanais para sa moral na pagpapabuti ng sarili. Nais ng bawat isa sa kanila na "maging lubos na mabuti, upang magdala ng mabuti sa mga tao."
• Ang lahat ng mga paboritong bayani ni L.N. Tolstoy ay nakikibahagi sa isang matinding espirituwal na paghahanap. Ang pagbabasa ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan," mahirap na hindi makiramay kay Prinsipe Bolkonsky, isang taong nag-iisip, naghahanap ng tao. Marami siyang nabasa at may ideya tungkol sa lahat. Natagpuan ng bayani ang kahulugan ng kanyang sariling buhay sa pagtatanggol ng Fatherland. Hindi para sa kapakanan ng isang ambisyosong pagnanais para sa kaluwalhatian, ngunit dahil sa pag-ibig sa tinubuang-bayan.
• Sa paghahanap ng kahulugan ng buhay, ang isang tao ay dapat pumili ng kanyang sariling direksyon. Sa nobela ni L. N. Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan," ang kapalaran ni Andrei Bolkonsky ay isang kumplikadong landas ng mga pagkalugi at pagtuklas sa moral. Ang mahalaga, habang naglalakad sa matitinik na daan na ito, napanatili niya ang tunay na dignidad ng tao. Hindi sinasadya na sasabihin ni M.I. Kutuzov sa bayani: "Ang iyong daan ay ang daan ng karangalan." Gusto ko rin ang mga hindi pangkaraniwang tao na nagsisikap na mabuhay nang hindi walang kabuluhan.

I. S. Turgenev "Mga Ama at Anak"
Kahit na ang mga kabiguan at pagkabigo ng isang napakatalino na tao ay makabuluhan para sa lipunan. Halimbawa, sa nobelang "Mga Ama at Anak," si Yevgeny Bazarov, isang manlalaban para sa demokrasya, ay tinawag ang kanyang sarili na isang hindi kinakailangang tao para sa Russia. Gayunpaman, ang kanyang mga pananaw ay inaasahan ang paglitaw ng mga taong may kakayahang gumawa ng mas malalaking gawa at marangal na gawain.

V. Bykov "Sotnikov"
Ang problema ng moral na pagpili: kung ano ang mas mahusay - upang i-save ang iyong buhay sa halaga ng pagkakanulo (tulad ng ginagawa ng bayani ng kwentong Rybak) o mamatay hindi bilang isang bayani (walang makakaalam tungkol sa kabayanihan ng pagkamatay ni Sotnikov), ngunit ang mamatay. may dignidad. Si Sotnikov ay gumawa ng isang mahirap na pagpili sa moral: namatay siya habang pinapanatili ang kanyang hitsura bilang tao.

M. M. Prishvin "Pantry ng Araw"
Sa panahon ng Great Patriotic War, sina Mitrasha at Nastya ay naiwan na walang mga magulang. Ngunit ang pagsusumikap ay nakatulong sa mga maliliit na bata na hindi lamang mabuhay, ngunit nakakuha din ng paggalang ng kanilang mga kababayan.

A. P. Platonov "Sa isang maganda at galit na galit na mundo"
Ang makinang si Maltsev ay ganap na nakatuon sa trabaho, ang kanyang paboritong propesyon. Sa panahon ng isang bagyo, siya ay naging bulag, ngunit ang debosyon at pagmamahal ng kanyang kaibigan para sa kanyang napiling propesyon ay gumawa ng isang himala: siya, na nakasakay sa kanyang paboritong lokomotiko, ay nakuhang muli ang kanyang paningin.

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin's Dvor"
Ang pangunahing tauhan ay nakasanayan nang magtrabaho sa buong buhay niya, tumulong sa ibang tao, at kahit na hindi siya nakakuha ng anumang mga benepisyo, siya ay nananatiling isang dalisay na kaluluwa, isang matuwid na babae.

Ch. Aitmatov Novel "Mother Field"
Ang leitmotif ng nobela ay ang espirituwal na pagtugon ng masisipag na kababaihan sa kanayunan. Si Aliman, anuman ang mangyari, ay nagtatrabaho mula pa ng madaling araw sa bukid, sa melon patch, sa greenhouse. Pinapakain niya ang bansa, ang mga tao! At ang manunulat ay walang nakikitang mas mataas kaysa sa bahaging ito, sa karangalang ito.

A.P. Chekhov. Ang kwentong "Ionych"

• Pinili ni Dmitry Ionych Startsev ang isang mahusay na propesyon. Naging doktor siya. Gayunpaman, ang kakulangan ng tiyaga at tiyaga ay naging isang simpleng tao sa lansangan ang dating mabuting doktor, kung saan ang pangunahing bagay sa buhay ay ang pag-uukit ng pera at ang kanyang sariling kagalingan. Kaya, hindi sapat na pumili ng tamang propesyon sa hinaharap, kailangan mong pangalagaan ang iyong sarili sa moral at moral dito.
• Dumarating ang panahon na ang bawat isa sa atin ay nahaharap sa pagpili ng propesyon. Ang bayani ng kuwento, si A.P., ay nangarap na matapat na maglingkod sa mga tao. Chekhov "Ionych", Dmitry Startsev. Ang propesyon na napili niya ay ang pinaka-makatao. Gayunpaman, nang manirahan sa isang lungsod kung saan ang mga pinaka-edukadong tao ay naging maliit ang pag-iisip at makitid ang pag-iisip, si Startsev ay hindi nakahanap ng lakas upang labanan ang pagwawalang-kilos at pagkawalang-kilos. Ang doktor ay naging isang simpleng tao sa kalye, hindi gaanong iniisip ang tungkol sa kanyang mga pasyente. Kaya, ang pinakamahalagang kondisyon para sa hindi pamumuhay ng isang boring na buhay ay ang tapat na malikhaing gawain, kahit anong propesyon ang pipiliin ng isang tao.

N. Tolstoy. "Digmaan at Kapayapaan"
Ang isang taong may kamalayan sa kanyang responsibilidad sa kanyang tinubuang-bayan at mga tao, at alam kung paano maunawaan ang mga ito sa tamang sandali, ay tunay na dakila. Ganyan si Kutuzov, ganyan ang mga ordinaryong tao sa nobela na nagsasagawa ng kanilang tungkulin nang walang matataas na parirala.

F. M. Dostoevsky. "Krimen at parusa"
Nilikha ni Rodion Raskolnikov ang kanyang teorya: ang mundo ay nahahati sa mga "may karapatan" at "nanginginig na mga nilalang." Ayon sa kanyang teorya, ang isang tao ay may kakayahang lumikha ng kasaysayan, tulad nina Mohammed at Napoleon. Gumagawa sila ng mga kalupitan sa ngalan ng "mga dakilang layunin." Nabigo ang teorya ni Raskolnikov. Sa katunayan, ang tunay na kalayaan ay nakasalalay sa pagpapailalim sa mga mithiin ng isang tao sa interes ng lipunan, sa kakayahang gumawa ng tamang moral na pagpili.

V. Bykov "Obelisk"
Ang problema ng kalayaan ay makikita lalo na malinaw sa kuwento ni V. Bykov na "Obelisk". May pagpipilian si Teacher Frost na manatiling buhay o mamatay kasama ng kanyang mga estudyante. Lagi niyang tinuturuan sila ng kabutihan at katarungan. Kailangan niyang piliin ang kamatayan, ngunit nanatili siyang isang taong malaya sa moral.

A.M. Gorky "Sa Ibaba"
Mayroon bang paraan sa mundo upang makalaya mula sa mabisyo na bilog ng mga alalahanin at pagnanasa sa buhay? Sinubukan ni M. Gorky na sagutin ang tanong na ito sa kanyang dula na "At the Lower Depths." Bilang karagdagan, ang manunulat ay nagbigay ng isa pang mapilit na tanong: ang isang nagpakumbaba sa kanyang sarili ay maituturing na isang malayang tao? Kaya, ang kontradiksyon sa pagitan ng katotohanan ng alipin at ng indibidwal na kalayaan ay isang walang hanggang problema.

A. Ostrovsky "Bagyo"
Ang pagsalungat sa kasamaan at paniniil ay nakakuha ng espesyal na atensyon ng mga manunulat na Ruso noong ika-19 na siglo. Ang mapang-aping kapangyarihan ng kasamaan ay ipinakita sa dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm". Ang isang kabataan, matalinong babae, si Katerina, ay isang malakas na tao. Nakahanap siya ng lakas para hamunin ang paniniil. Ang salungatan sa pagitan ng kapaligiran ng "madilim na kaharian" at ang maliwanag na espirituwal na mundo, sa kasamaang-palad, ay natapos na tragically.

A. I. Solzhenitsyn "Gulag Archipelago"
Mga larawan ng pang-aabuso, malupit na pagtrato sa mga bilanggong pulitikal.

A.A. Tula ni Akhmatova na "Requiem"
Ang gawaing ito ay tungkol sa paulit-ulit na pag-aresto sa kanyang asawa at anak, ang tula ay isinulat sa ilalim ng impluwensya ng maraming mga pagpupulong sa mga ina at mga kamag-anak ng mga bilanggo sa Krus, isang kulungan ng St.

N. Nekrasov "Sa trenches ng Stalingrad"
Sa kuwento ni Nekrasov mayroong isang kakila-kilabot na katotohanan tungkol sa kabayanihan ng mga taong iyon na sa isang totalitarian state ay palaging itinuturing na "cogs" sa malaking katawan ng makina ng estado. Walang awa na kinondena ng manunulat ang mga mahinahong nagpadala ng mga tao sa kanilang pagkamatay, na bumaril sa mga tao para sa isang nawawalang sapper na pala, na nagpapanatili sa mga tao sa takot.

V. Solukhin
Ang lihim ng pag-unawa sa kagandahan, ayon sa sikat na publicist na si V. Soloukhin, ay nakasalalay sa paghanga sa buhay at kalikasan. Ang kagandahang nakakalat sa mundo ay magpapayaman sa atin sa espirituwal kung matututunan natin itong pagnilayan. Ang may-akda ay sigurado na kailangan mong huminto sa harap niya, "nang hindi iniisip ang tungkol sa oras," pagkatapos lamang niya "iimbitahan ka bilang isang kausap."

K. Paustovsky
Isinulat ng mahusay na manunulat na Ruso na si K. Paustovsky na "kailangan mong isawsaw ang iyong sarili sa kalikasan, na para bang ibinaon mo ang iyong mukha sa isang tumpok ng basang-ulan na mga dahon at naramdaman ang kanilang marangyang lamig, ang kanilang amoy, ang kanilang hininga. Sa madaling salita, ang kalikasan ay dapat na mahalin, at ang pag-ibig na ito ay makakahanap ng mga tamang paraan upang ipahayag ang sarili nito nang may pinakamalaking lakas.

Yu. Gribov
Ang modernong publicist at manunulat na si Yu. Gribov ay nagtalo na "ang kagandahan ay nabubuhay sa puso ng bawat tao at napakahalaga na gisingin ito, hindi upang hayaan itong mamatay nang hindi nagising."

V. Rasputin "Deadline"
Ang mga bata na nanggaling sa lungsod ay nagtipon sa tabi ng higaan ng kanilang naghihingalong ina. Bago siya mamatay, ang ina ay tila pumunta sa lugar ng paghatol. Nakikita niya na walang dating mutual understanding sa pagitan niya at ng mga anak, hiwalay na ang mga bata, nakalimutan na nila ang moral lessons na natanggap nila noong pagkabata. Pumanaw si Anna sa buhay, mahirap at simple, may dignidad, at may oras pa ang kanyang mga anak para mabuhay. Ang kwento ay nagtatapos nang malungkot. Nagmamadali sa ilan sa kanilang negosyo, iniwan ng mga anak ang kanilang ina upang mamatay nang mag-isa. Hindi makayanan ang gayong kakila-kilabot na suntok, namatay siya nang gabi ring iyon. Tinutuligsa ni Rasputin ang mga anak ng kolektibong magsasaka dahil sa kawalan ng katapatan, kalamigan sa moral, pagkalimot at walang kabuluhan.

K. G. Paustovsky "Telegram"
Ang kwento ni K. G. Paustovsky na "Telegram" ay hindi isang banal na kuwento tungkol sa isang malungkot na matandang babae at isang hindi nag-iingat na anak na babae. Ipinakita ni Paustovsky na si Nastya ay hindi walang kaluluwa: nakikiramay siya kay Timofeev, gumugol ng maraming oras sa pag-aayos ng kanyang eksibisyon. Paano mangyayari na si Nastya, na nagmamalasakit sa iba, ay nagpapakita ng kawalan ng pansin sa kanyang sariling ina? Lumalabas na isang bagay ang maging madamdamin sa trabaho, gawin ito nang buong puso, ibigay ang lahat ng iyong lakas, pisikal at mental, at isa pang bagay na dapat tandaan tungkol sa iyong mga mahal sa buhay, tungkol sa iyong ina - ang pinakasagrado. pagiging nasa mundo, hindi nililimitahan ang iyong sarili lamang sa paglilipat ng pera at maikling tala. Nabigo si Nastya na makamit ang pagkakaisa sa pagitan ng mga alalahanin tungkol sa mga "malayo" at pagmamahal sa taong pinakamalapit sa kanya. Ito ang trahedya ng kanyang sitwasyon, ito ang dahilan ng pakiramdam ng hindi na mababawi na pagkakasala, ang hindi mabata na bigat na dumadalaw sa kanya pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang ina at kung saan ay manirahan sa kanyang kaluluwa magpakailanman.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa"
Ang pangunahing katangian ng gawain, si Rodion Raskolnikov, ay gumawa ng maraming mabubuting gawa. Siya ay likas na mabait na tao na tinatanggap ang sakit ng ibang tao at palaging tumutulong sa mga tao. Kaya't iniligtas ni Raskolnikov ang mga bata mula sa apoy, ibinigay ang kanyang huling pera sa mga Marmeladov, sinubukang protektahan ang isang lasing na batang babae mula sa mga lalaking nanggugulo sa kanya, nag-aalala tungkol sa kanyang kapatid na si Dunya, sinusubukang pigilan ang kanyang kasal kay Luzhin upang maprotektahan siya mula sa kahihiyan, pagmamahal at naaawa sa kanyang ina, sinisikap na huwag istorbohin ang kanyang mga problema. Ngunit ang problema ni Raskolnikov ay pinili niya ang isang ganap na hindi naaangkop na paraan upang makamit ang mga pandaigdigang layunin. Hindi tulad ng Raskolnikov, si Sonya ay gumagawa ng tunay na magagandang bagay. Isinakripisyo niya ang sarili para sa kapakanan ng kanyang mga mahal sa buhay dahil mahal niya sila. Oo, si Sonya ay isang patutot, ngunit hindi siya nagkaroon ng pagkakataong mabilis na kumita ng pera nang matapat, at ang kanyang pamilya ay namamatay sa gutom. Sinisira ng babaeng ito ang kanyang sarili, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nananatiling dalisay, dahil naniniwala siya sa Diyos at sinusubukang gumawa ng mabuti sa lahat, mapagmahal at mahabagin sa paraang Kristiyano.
Ang pinakamagandang gawa ni Sonya ay ang pagliligtas sa Raskolnikov...
Ang buong buhay ni Sonya Marmeladova ay pagsasakripisyo sa sarili. Sa kapangyarihan ng kanyang pag-ibig, itinaas niya si Raskolnikov sa kanyang sarili, tinulungan siyang madaig ang kanyang kasalanan at muling mabuhay. Ang mga aksyon ni Sonya Marmeladova ay nagpapahayag ng lahat ng kagandahan ng pagkilos ng tao.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"
Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga paboritong bayani ng manunulat. Ang pagiging magkasalungat sa kanyang asawa, nakaramdam ng pagkasuklam sa buhay sa mundo na kanilang pinamumunuan, nag-aalala pagkatapos ng kanyang tunggalian kay Dolokhov, hindi sinasadyang nagtanong si Pierre ng walang hanggan, ngunit ang mga mahahalagang tanong para sa kanya: "Ano ang masama? Anong balon? Bakit mabubuhay, at ano ako?" At nang ang isa sa pinakamatalinong Masonic figure ay tumawag sa kanya na baguhin ang kanyang buhay at linisin ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglilingkod sa mabuti, para makinabang ang kanyang kapwa, taos-pusong naniwala si Pierre "sa posibilidad ng pagkakapatiran ng mga tao na nagkakaisa sa layuning suportahan ang bawat isa sa landas. ng kabutihan.” At ginagawa ni Pierre ang lahat para makamit ang layuning ito. kung ano ang itinuturing niyang kinakailangan: nag-donate ng pera sa kapatiran, nagtatatag ng mga paaralan, ospital at mga tirahan, sinisikap na gawing mas madali ang buhay ng mga babaeng magsasaka na may maliliit na bata. Ang kanyang mga aksyon ay palaging naaayon sa kanyang budhi, at ang pakiramdam ng katuwiran ay nagbibigay sa kanya ng tiwala sa buhay.

Ipinadala ni Poncio Pilato ang inosenteng si Yeshua upang bitayin. Sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, ang prokurador ay pinahirapan ng kanyang konsensiya; hindi niya mapapatawad ang kanyang sarili sa kanyang kaduwagan. Nakatanggap lamang ng kapayapaan ang bayani nang si Yeshua mismo ay pinatawad siya at sinabing walang execution.

F. M. Dostoevsky "Krimen at Parusa."

Pinatay ni Raskolnikov ang matandang pawnbroker upang patunayan sa kanyang sarili na siya ay isang "superior" na nilalang. Ngunit pagkatapos ng krimen, pinahihirapan siya ng kanyang konsensya, nabubuo ang kahibangan sa pag-uusig, at ang bayani ay lumayo sa kanyang mga mahal sa buhay. Sa pagtatapos ng nobela, nagsisi siya sa pagpatay at tinahak ang landas ng espirituwal na pagpapagaling.

Ang "The Fate of Man" ni M. Sholokhov
M. Sholokhov ay may kahanga-hangang kuwento na "The Fate of a Man." Ito ay nagsasabi tungkol sa kalunos-lunos na sinapit ng isang sundalo na, noong panahon ng digmaan,
nawala lahat ng kamag-anak ko. Isang araw nakilala niya ang isang batang ulila at nagpasya na tawagin ang kanyang sarili na kanyang ama. Ang kilos na ito ay nagpapakita ng pagmamahal at pagnanais
Ang paggawa ng mabuti ay nagbibigay sa isang tao ng lakas upang mabuhay, lakas upang labanan ang kapalaran.

L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan".

Ang pamilyang Kuragin ay sakim, makasarili, masasamang tao. Sa paghahangad ng pera at kapangyarihan, kaya nila ang anumang imoral na gawain. Kaya, halimbawa, nilinlang ni Helen si Pierre na pakasalan siya at sinamantala ang kanyang kayamanan, na nagdulot sa kanya ng maraming pagdurusa at kahihiyan.

N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa".

Isinailalim ni Plyushkin ang kanyang buong buhay sa pag-iimbak. At kung sa una ito ay idinidikta ng pagiging matipid, kung gayon ang kanyang pagnanais na makatipid ay tumawid sa lahat ng mga hangganan, nag-save siya sa mga mahahalaga, nabuhay, nililimitahan ang kanyang sarili sa lahat, at kahit na sinira ang mga relasyon sa kanyang anak na babae, sa takot na aangkinin niya ang kanyang " kayamanan.”

Ang papel ng mga bulaklak

I.A. Goncharov "Oblomov".

Si Oblomov sa pag-ibig ay nagbigay kay Olga Ilyinskaya ng isang sangay ng lilac. Ang Lilac ay naging simbolo ng espirituwal na pagbabagong-anyo ng bayani: naging aktibo, masayahin, at masayahin siya nang umibig siya kay Olga.

M. Bulgakov "Ang Guro at Margarita".

Salamat sa matingkad na dilaw na bulaklak sa mga kamay ni Margarita, nakita siya ng Guro sa kulay abong pulutong. Ang mga bayani ay umibig sa isa't isa sa unang tingin at dinala ang kanilang damdamin sa maraming pagsubok.

M. Gorky.

Naalala ng manunulat na marami siyang natutunan sa mga libro. Hindi siya nagkaroon ng pagkakataong makapag-aral, kaya sa mga libro siya nakakuha ng kaalaman, pag-unawa sa mundo, at kaalaman tungkol sa mga batas ng panitikan.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Lumaki si Tatyana Larina na nagbabasa ng mga nobelang romansa. Ginawa siyang panaginip at romantiko ng mga libro. Gumawa siya para sa kanyang sarili ng isang huwarang manliligaw, ang bayani ng kanyang nobela, na pinangarap niyang makilala sa totoong buhay.

Mga problema 1. Edukasyon at kultura 2. Paglaki ng tao 3. Ang papel na ginagampanan ng agham sa modernong buhay 4. Tao at pag-unlad ng siyensya 5. Espirituwal na kahihinatnan ng mga natuklasang siyentipiko 6. Ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma bilang pinagmumulan ng pag-unlad Afirmative theses 1. Ang kaalaman sa mundo ay hindi mapipigilan ng anuman. 2. Ang pag-unlad ng siyensya ay hindi dapat lumampas sa moral na kakayahan ng tao. 3. Ang layunin ng agham ay pasayahin ang mga tao. Mga quotes 1. Kaya natin hangga't alam natin (Heraclitus, sinaunang pilosopong Griyego). 2. Hindi lahat ng pagbabago ay pag-unlad (mga sinaunang pilosopo). 3. Kami ay sapat na sibilisado upang bumuo ng isang makina, ngunit masyadong primitive upang gamitin ito (K. Kraus, German scientist). 4. Umalis kami sa mga kuweba, ngunit hindi pa kami iniiwan ng kuweba (A. Regulsky). Mga argumento Siyentipikong pag-unlad at moral na katangian ng tao 1) Ang walang kontrol na pag-unlad ng agham at teknolohiya ay higit na nag-aalala sa mga tao. Isipin natin ang isang sanggol na nakasuot ng costume ng kanyang ama. Nakasuot siya ng malaking jacket, mahabang pantalon, isang sumbrero na dumudulas sa kanyang mga mata... Hindi ba ang larawang ito ay nagpapaalala sa iyo ng isang modernong tao? Nang walang oras upang lumago sa moral, mature, mature, siya ay naging may-ari ng makapangyarihang teknolohiya na may kakayahang sirain ang lahat ng buhay sa Earth. 2) Nakamit ng sangkatauhan ang napakalaking tagumpay sa pag-unlad nito: isang computer, isang telepono, isang robot, isang nasakop na atom... Ngunit isang kakaibang bagay: habang lumalakas ang isang tao, mas nababalisa ang inaasahan sa hinaharap. Ano ang mangyayari sa atin? Saan tayo pupunta? Isipin natin ang isang bagitong driver na nagmamaneho ng kanyang bagong kotse sa napakabilis na bilis. Napakasarap maramdaman ang bilis, napakasarap malaman na ang isang malakas na motor ay napapailalim sa iyong bawat paggalaw! Ngunit biglang napagtanto ng driver na may takot na hindi niya maihinto ang kanyang sasakyan. Ang sangkatauhan ay tulad nitong batang tsuper na nagmamadali sa hindi kilalang distansya, hindi alam kung ano ang nakatago doon, sa paligid ng liko. 3) Sa sinaunang mitolohiya mayroong isang alamat tungkol sa Pandora's Box. Isang babae ang nakadiskubre ng kakaibang kahon sa bahay ng kanyang asawa. Alam niya na ang bagay na ito ay puno ng kakila-kilabot na panganib, ngunit ang kanyang pag-usisa ay napakalakas na hindi niya ito nakayanan at binuksan ang takip. Lahat ng uri ng problema ay lumipad sa labas ng kahon at nakakalat sa buong mundo. Ang alamat na ito ay isang babala sa lahat ng sangkatauhan: ang padalus-dalos na pagkilos sa landas ng kaalaman ay maaaring humantong sa isang mapaminsalang wakas. 4) Sa kuwento ni M. Bulgakov, ginawang lalaki ni Doctor Preobrazhensky ang aso. Ang mga siyentipiko ay hinihimok ng isang uhaw sa kaalaman, isang pagnanais na baguhin ang kalikasan. Ngunit kung minsan ang pag-unlad ay nagiging kakila-kilabot na mga kahihinatnan: ang isang nilalang na may dalawang paa na may "puso ng aso" ay hindi pa isang tao, dahil walang kaluluwa sa loob nito, walang pag-ibig, karangalan, maharlika. 5) "Nakasakay kami sa eroplano, ngunit hindi namin alam kung saan ito lalapag!" - isinulat ng sikat na manunulat na Ruso na si Yu. Bondarev. Ang mga salitang ito ay tunog ng isang babala para sa lahat ng sangkatauhan. Sa katunayan, kung minsan tayo ay napakawalang-ingat, gumagawa tayo ng isang bagay, "pumunta sa isang eroplano," nang hindi iniisip kung ano ang mga kahihinatnan ng ating mga padalus-dalos na desisyon at walang pag-iisip na mga aksyon. At ang mga kahihinatnan na ito ay maaaring nakamamatay. 6) Iniulat ng press na ang elixir of immortality ay lalabas sa lalong madaling panahon. Ang kamatayan ay ganap na matatalo. Ngunit para sa maraming tao ang balitang ito ay hindi nagdulot ng matinding kagalakan; sa kabaligtaran, tumindi ang pagkabalisa. Paano magiging resulta ng imortalidad na ito para sa isang tao? 7) Mayroon pa ring nagpapatuloy na mga debate tungkol sa kung paano ang moral na lehitimong mga eksperimento na nauugnay sa pag-clone ng tao. Sino ang isisilang bilang resulta ng cloning na ito? Anong uri ng nilalang ito? Tao? Cyborg? Paraan ng produksyon? 8) Walang muwang na paniwalaan na ang ilang uri ng pagbabawal o welga ay maaaring huminto sa pag-unlad ng siyensya at teknolohikal. Halimbawa, sa Inglatera, sa panahon ng mabilis na pag-unlad ng teknolohiya, nagsimula ang isang kilusan ng Luddites, na sa kawalan ng pag-asa ay sinira ang mga kotse. Mauunawaan ang mga tao: marami sa kanila ang nawalan ng trabaho pagkatapos magsimulang gumamit ng mga makina sa mga pabrika. Ngunit ang paggamit ng mga teknolohikal na pagsulong ay nagsisiguro ng pagtaas ng produktibidad, kaya ang pagganap ng mga tagasunod ng baguhan na si Ludd ay napahamak. Ang isa pang bagay ay na sa kanilang protesta ay pinilit nilang isipin ang lipunan tungkol sa kapalaran ng mga partikular na tao, tungkol sa parusa na kailangang bayaran para sa pasulong. 9) Isang kwentong science fiction ang nagsasabi kung paano ang bayani, na natagpuan ang kanyang sarili sa bahay ng isang sikat na siyentipiko, ay nakakita ng isang sisidlan kung saan ang kanyang doble, isang genetic na kopya, ay napanatili sa alkohol. Ang panauhin ay namangha sa imoralidad ng gawaing ito: "Paano ka makakalikha ng isang nilalang na katulad mo at pagkatapos ay papatayin ito?" At narinig nila bilang tugon: “Bakit sa palagay mo nilikha ko ito? Siya ang lumikha sa akin!" 10) Nicolaus Copernicus, pagkatapos ng maraming pananaliksik, ay dumating sa konklusyon na ang sentro ng ating Uniberso ay hindi ang Earth, ngunit ang Araw. Ngunit ang siyentipiko sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangahas na mag-publish ng data tungkol sa kanyang pagtuklas, dahil naunawaan niya na ang naturang balita ay magbabago sa mga ideya ng mga tao tungkol sa kaayusan ng mundo. at ito ay maaaring humantong sa hindi mahuhulaan na mga kahihinatnan. 11) Ngayon ay hindi pa natin natutunang gamutin ang maraming nakamamatay na sakit, hindi pa natatalo ang kagutuman, at hindi pa nareresolba ang mga pinakamabigat na problema. Gayunpaman, sa teknikal, ang tao ay may kakayahang sirain ang lahat ng buhay sa planeta. Sa isang pagkakataon, ang Daigdig ay pinaninirahan ng mga dinosaur - malalaking halimaw, tunay na mga makina ng pagpatay. Sa paglipas ng panahon ng ebolusyon, naglaho ang mga higanteng reptilya na ito. Uulitin ba ng sangkatauhan ang kapalaran ng mga dinosaur? 12) May mga kaso sa kasaysayan na ang ilang mga lihim na maaaring magdulot ng pinsala sa sangkatauhan ay sadyang winasak. Sa partikular, noong 1903, ang propesor ng Russia na si Filippov, na nag-imbento ng isang paraan ng pagpapadala ng mga shock wave mula sa isang pagsabog ng radyo sa isang mahabang distansya, ay natagpuang patay sa kanyang laboratoryo. Pagkatapos nito, sa utos ni Nikolai P, ang lahat ng mga dokumento ay kinumpiska at sinunog, at ang laboratoryo ay nawasak. Hindi alam kung ang hari ay ginagabayan ng mga interes ng kanyang sariling seguridad o ang kinabukasan ng sangkatauhan, ngunit ang gayong paraan ng paghahatid ng kapangyarihan ng isang atomic o hydrogen na pagsabog ay talagang nakapipinsala para sa populasyon ng mundo. 13) Kamakailan ay iniulat ng mga pahayagan na ang isang simbahan na itinatayo sa Batumi ay giniba. Makalipas ang isang linggo, gumuho ang gusali ng administrasyong distrito. Pitong tao ang namatay sa ilalim ng guho. Inakala ng maraming residente ang mga pangyayaring ito na hindi nagkataon lamang, ngunit bilang isang matinding babala na pinili ng lipunan ang maling landas. 14) Sa isa sa mga lungsod ng Ural nagpasya silang pasabugin ang isang abandonadong simbahan upang mas madaling kumuha ng marmol sa lugar na ito. Nang mangyari ang pagsabog, lumabas na ang marble slab ay basag sa maraming lugar at hindi na magamit. Ang halimbawang ito ay malinaw na nagpapakita na ang pagkauhaw sa panandaliang pakinabang ay humahantong sa isang tao sa walang kabuluhang pagkawasak. Mga batas ng panlipunang pag-unlad. Tao at kapangyarihan 1) Alam ng kasaysayan ang maraming hindi matagumpay na mga pagtatangka upang piliting pasayahin ang isang tao. Kung ang kalayaan ay inalis sa mga tao, ang langit ay nagiging isang bilangguan. Ang paborito ni Tsar Alexander 1, Heneral Arakcheev, nang lumikha ng mga pamayanan ng militar sa simula ng ika-19 na siglo, ay naghabol ng magagandang layunin. Ang mga magsasaka ay ipinagbabawal na uminom ng vodka, dapat silang pumunta sa simbahan sa itinakdang oras, ang mga bata ay dapat ipadala sa mga paaralan, at sila ay ipinagbabawal na parusahan. Mukhang tama ang lahat! Ngunit ang mga tao ay pinilit na maging mabuti. pinilit silang magmahal, magtrabaho, mag-aral... At ang taong pinagkaitan ng kalayaan, naging isang alipin, nagrebelde: isang alon ng pangkalahatang protesta ang lumitaw, at ang mga reporma ni Arakcheev ay nabawasan. 2) Nagpasya silang tumulong sa isang tribo ng Africa na naninirahan sa equatorial zone. Ang mga kabataang Aprikano ay tinuruan na mamalimos ng bigas; sila ay binigyan ng mga traktora at seeders. Lumipas ang isang taon - dumating kami upang makita kung paano nabubuhay ang tribo, na binigyan ng bagong kaalaman. Isipin ang pagkabigo nang makita nila na ang tribo ay nabubuhay at nabubuhay pa rin sa isang primitive na sistemang komunal: nagbenta sila ng mga traktor sa mga magsasaka, at sa mga nalikom ay nag-organisa sila ng isang pambansang holiday. Ang halimbawang ito ay malinaw na katibayan na ang isang tao ay dapat maging matanda upang maunawaan ang kanyang mga pangangailangan; walang sinuman ang maaaring yumaman, matalino at masaya sa pamamagitan ng puwersa. 3) Sa isang kaharian nagkaroon ng matinding tagtuyot, nagsimulang mamatay ang mga tao sa gutom at uhaw. Lumingon ang hari sa manghuhula, na dumating sa kanila mula sa malalayong bansa. Hinulaan niya na ang tagtuyot ay matatapos kaagad kapag ang isang estranghero ay nagsakripisyo. Pagkatapos ay inutusan ng hari na patayin ang manghuhula at itapon sa balon. Natapos ang tagtuyot, ngunit mula noon nagsimula ang patuloy na pangangaso para sa mga dayuhang gala. 4) Ang istoryador na si E. Tarle sa isa sa kanyang mga libro ay nag-uusap tungkol sa pagbisita ni Nicholas I sa Moscow University. Nang ipakilala siya ng rektor sa pinakamahusay na mga mag-aaral, sinabi ni Nicholas 1: "Hindi ko kailangan ng matalinong tao, ngunit kailangan ko ng mga baguhan." Ang saloobin sa matatalinong tao at mga baguhan sa iba't ibang larangan ng kaalaman at sining ay mahusay na nagpapatotoo sa katangian ng lipunan. 5) Noong 1848, ang mangangalakal na si Nikifor Nikitin ay ipinatapon sa malayong pamayanan ng Baikonur "para sa mga seditious na talumpati tungkol sa paglipad sa buwan." Siyempre, walang makakaalam na pagkaraan ng isang siglo, sa mismong lugar na ito, sa Kazakh steppe, isang kosmodrome ang itatayo at ang mga sasakyang pangkalawakan ay lilipad kung saan tumitingin ang makahulang mga mata ng isang masigasig na mapangarapin. Tao at katalusan 1) Sinasabi ng mga sinaunang istoryador na isang araw ay dumating ang isang estranghero sa emperador ng Roma at dinalhan siya ng regalong metal na kasingkintab ng pilak, ngunit napakalambot. Sinabi ng master na kinukuha niya ang metal na ito mula sa malagkit na lupa. Ang emperador, sa takot na ang bagong metal ay magpapababa ng halaga sa kanyang mga kayamanan, ay nag-utos na putulin ang ulo ng imbentor. 2) Archimedes, alam na ang mga tao ay naghihirap mula sa tagtuyot at gutom, iminungkahi ng mga bagong paraan upang patubigan ang lupa. Salamat sa kanyang pagtuklas, tumaas nang husto ang mga ani at tumigil ang mga tao sa pagkatakot sa gutom. 3) Natuklasan ng namumukod-tanging siyentipiko na si Fleming ang penicillin. Ang gamot na ito ay nagligtas sa buhay ng milyun-milyong tao na dati ay namatay mula sa pagkalason sa dugo. 4) Isang English engineer noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo ang nagmungkahi ng pinahusay na kartutso. Ngunit ang mga opisyal mula sa departamento ng militar ay mayabang na sinabi sa kanya: "Kami ay malakas na, tanging ang mahihina ay nangangailangan ng pagpapabuti ng mga armas." 5) Ang sikat na siyentipiko na si Jenner, na natalo ang bulutong sa tulong ng mga pagbabakuna, ay naudyukan ng mga salita ng isang ordinaryong babaeng magsasaka upang makabuo ng isang napakatalino na ideya. Sinabi sa kanya ng doktor na mayroon siyang bulutong. Ang babae ay mahinahong sumagot dito: "Hindi maaari, dahil mayroon na akong cowpox." Hindi itinuring ng doktor ang mga salitang ito bilang resulta ng madilim na kamangmangan, ngunit nagsimulang gumawa ng mga obserbasyon na humantong sa isang napakatalino na pagtuklas. 6) Ang unang bahagi ng Middle Ages ay karaniwang tinatawag na "dark ages". Ang mga pagsalakay ng mga barbaro at ang pagkawasak ng sinaunang sibilisasyon ay humantong sa isang malalim na paghina ng kultura. Mahirap makahanap ng isang taong marunong bumasa at sumulat hindi lamang sa mga karaniwang tao, kundi pati na rin sa mga taong nasa mataas na uri. Halimbawa, ang tagapagtatag ng estadong Frankish, si Charlemagne, ay hindi marunong magsulat. Gayunpaman, ang pagkauhaw sa kaalaman ay likas na tao. Ang parehong Charlemagne, sa panahon ng kanyang mga kampanya, ay palaging may dalang mga wax tablet para sa pagsusulat, kung saan, sa ilalim ng patnubay ng mga guro, siya ay maingat na sumulat ng mga liham. 7) Sa loob ng libu-libong taon, ang mga hinog na mansanas ay nahulog mula sa mga puno, ngunit walang nag-attach ng anumang kabuluhan sa karaniwang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Ang dakilang Newton ay kailangang ipanganak upang tingnan ang isang pamilyar na katotohanan gamit ang mga bago, higit na insightful na mga mata at matuklasan ang unibersal na batas ng paggalaw. 8) Imposibleng kalkulahin kung gaano karaming mga sakuna ang naidulot ng kanilang kamangmangan sa mga tao. Sa Middle Ages, anumang kasawian: ang sakit ng isang bata, ang pagkamatay ng mga alagang hayop, ulan, tagtuyot, mahinang ani, ang pagkawala ng isang bagay - ang lahat ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng mga pakana ng masasamang espiritu. Nagsimula ang isang brutal na pamamaril ng mangkukulam at nagsimulang mag-apoy. Sa halip na pagalingin ang mga sakit, pagpapabuti ng agrikultura, at pagtulong sa isa't isa, ang mga tao ay gumugol ng napakalaking lakas sa isang walang kabuluhang pakikipaglaban sa gawa-gawang "mga lingkod ni Satanas," na hindi napagtatanto na sa kanilang bulag na panatisismo, ang kanilang madilim na kamangmangan ay naglilingkod sila sa Diyablo. 9) Mahirap i-overestimate ang papel ng isang mentor sa pag-unlad ng isang tao. Ang isang kawili-wiling alamat ay tungkol sa pagkikita ni Socrates kay Xenophon, ang hinaharap na mananalaysay. Minsang nakikipag-usap sa isang hindi pamilyar na binata, tinanong siya ni Socrates kung saan pupunta para sa harina at mantikilya. Matalinong sumagot ang batang Xenophon: "Sa palengke." Nagtanong si Socrates: "Paano ang karunungan at kabutihan?" Nagulat ang binata. "Sumunod ka sa akin, ipapakita ko sa iyo!" - Nangako si Socrates. At ang pangmatagalang landas tungo sa katotohanan ay nag-uugnay sa sikat na guro at sa kanyang estudyante ng matibay na pagkakaibigan. 10) Ang pagnanais na matuto ng mga bagong bagay ay nabubuhay sa bawat isa sa atin, at kung minsan ang pakiramdam na ito ay tumatagal sa isang tao nang labis na pinipilit siyang baguhin ang kanyang landas sa buhay. Ngayon, kakaunti ang nakakaalam na si Joule, na natuklasan ang batas ng konserbasyon ng enerhiya, ay isang kusinero. Sinimulan ng makinang na si Faraday ang kanyang karera bilang isang peddler sa isang tindahan. At nagtrabaho si Coulon bilang isang inhinyero sa mga kuta at itinalaga lamang ang kanyang libreng oras sa pisika. Para sa mga taong ito, ang paghahanap ng bago ay naging kahulugan ng buhay. 11) Ang mga bagong ideya ay dumaan sa isang mahirap na pakikibaka sa mga lumang pananaw at itinatag na mga opinyon. Kaya, ang isa sa mga propesor, na nagbibigay ng mga lektura sa pisika sa mga mag-aaral, ay tinawag ang teorya ng relativity ni Einstein na "isang nakakainis na hindi pagkakaunawaan sa siyensya" - 12) Sa isang pagkakataon, gumamit si Joule ng isang voltaic na baterya upang simulan ang isang de-koryenteng motor na kanyang binuo mula dito. Ngunit hindi nagtagal ay naubos ang singil ng baterya, at ang isang bago ay napakamahal. Nagpasya si Joule na ang kabayo ay hindi kailanman mapapalitan ng de-kuryenteng motor, dahil mas mura ang pagpapakain ng kabayo kaysa sa pagpapalit ng zinc sa isang baterya. Ngayon, kapag ang kuryente ay ginagamit sa lahat ng dako, ang opinyon ng isang natatanging siyentipiko ay tila walang muwang sa atin. Ang halimbawang ito ay nagpapakita na napakahirap hulaan ang hinaharap, mahirap suriin ang mga oportunidad na magbubukas para sa isang tao. 13) Noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, mula sa Paris hanggang sa isla ng Martinique, si Captain de Clieu ay nagdala ng tangkay ng kape sa isang palayok na may lupa. Ang paglalakbay ay napakahirap: ang barko ay nakaligtas sa isang mabangis na labanan sa mga pirata, ang isang kakila-kilabot na bagyo ay halos nabasag ito laban sa mga bato. Sa paglilitis, hindi nasira ang mga palo, nasira ang rigging. Unti-unting natuyo ang mga suplay ng sariwang tubig. Ibinigay ito sa mahigpit na sinusukat na mga bahagi. Ang kapitan, na halos hindi makatayo sa kanyang mga paa mula sa pagkauhaw, ay nagbigay ng mga huling patak ng mahalagang kahalumigmigan sa berdeng sibol... Lumipas ang ilang taon, at natabunan ng mga puno ng kape ang isla ng Martinique. Ang kuwentong ito ay sumasalamin sa mahirap na landas ng anumang siyentipikong katotohanan. Ang isang tao ay maingat na pinangangalagaan sa kanyang kaluluwa ang usbong ng isang hindi pa alam na pagtuklas, dinidilig ito ng kahalumigmigan ng pag-asa at inspirasyon, iniingatan ito mula sa pang-araw-araw na mga bagyo at mga bagyo ng kawalan ng pag-asa. .. At narito ito - ang nagliligtas na baybayin ng panghuling pananaw. Ang hinog na puno ng katotohanan ay magbibigay ng mga buto, at ang buong plantasyon ng mga teorya, monograpo, siyentipikong laboratoryo, at teknikal na pagbabago ay sasaklaw sa mga kontinente ng kaalaman.

Ang lahat ng mga makata at manunulat ay tumugon sa tema ng Inang Bayan, anuman ang oras kung saan sila nagtrabaho. Naturally, sa gawain ng bawat may-akda ay nakikita natin ang isang interpretasyon ng temang ito, na tinutukoy ng personalidad ng bawat isa sa kanila, ang mga suliraning panlipunan ng panahon, at istilo ng artistikong.

Ang tema ng inang bayan sa sinaunang panitikan ng Russia

Ang tema ng Inang Bayan ay lalong gumagalaw sa mga panahon ng hindi kanais-nais na mga panahon para sa bansa, kung kailan ang kapalaran ng mga tao ay nahaharap sa lahat ng uri ng mga pagsubok. Ang mga manunulat at makata ay banayad na nadama ang kalubhaan ng problema at ipinahayag ito sa kanilang mga gawa.

Kahit na sa unang yugto ng pagsisimula nito, ang panitikang Ruso ay puno na ng tema ng Inang Bayan, pati na rin ang paghanga sa mga bayaning nagtanggol dito. Ang mga matingkad na halimbawa nito ay ang "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of the Ruin of Ryazan by Batu".

Ang mga gawang ito ay nagdadala hindi lamang ng mga dramatikong sandali sa kasaysayan ng Sinaunang Rus', kundi pati na rin ang kahulugang pang-edukasyon: hinahangaan ng mga may-akda ang tapang at tapang ng mga mamamayang Ruso at itinakda sila bilang isang halimbawa para sa mga susunod na henerasyon.

Mga tradisyong makabayan sa Panahon ng Enlightenment

Noong ika-20 siglo, sa panahon ng Enlightenment, ang panitikang Ruso ay patuloy na nagdadala ng mga makabayang tradisyon. Ang tema ng Inang-bayan ay lalo na talamak sa mga gawa ng M.V. Lomonosov at V.K. Trediakovsky.

Mga ideya ng isang malakas na estado at bansa sa Golden Age ng panitikang Ruso

Ang ginintuang edad ng panitikang Ruso ay kasabay ng isang panahon ng malubhang pagsubok para sa bansa at sa buong bansa. Ito ay ang Patriotic War ng 1812, ang Crimean War, ang paghaharap sa Caucasus, ang hindi matatag na panloob na sitwasyong pampulitika: ang pang-aapi ng mga serf at ang mga kilusang oposisyon na lumitaw bilang resulta nito.

Samakatuwid, ang mga ideya ng isang matatag na estado at bansa ay nasasalamin sa mga akdang pampanitikan. Sapat na alalahanin ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ni L. N. Tolstoy, na malinaw at makabayan na inilarawan hindi lamang ang mga kaganapan noong 1812, kundi pati na rin ang lakas ng espiritu ng mga taong nagawang labanan ang mga mananakop.

Ang tema ng Inang-bayan at pagiging makabayan ay likas din sa mga liriko na gawa nina Pushkin, Zhukovsky, at Batyushkov. Sa unang bahagi ng kanyang pagkamalikhain, ang tula ni Lermontov ay puno ng paghanga sa kagandahan ng kalikasang Ruso, ngunit kalaunan ay pinalitan ito ng matinding panlipunang motibo.

Inusig ng Emperador, hayagang inilarawan ni Mikhail Yuryevich sa kanyang mga gawa ang lahat ng matingkad na pagkukulang ng monarkiya na Russia, ngunit sa parehong oras, hindi siya nawalan ng pag-asa para sa mga pagbabago para sa mas mahusay.

Ang tema ng Inang-bayan sa panitikan ng Russia noong ika-20 siglo

Ang magulong ika-20 siglo ay nagdala ng mga likas na pagbabago nito sa panitikan. Sa pagtatatag ng kapangyarihang Sobyet, ang panitikang Ruso ay nahahati sa dalawang bahagi.

Ang isang grupo ng mga may-akda ay niluwalhati ang ideolohiyang komunista sa kanilang mga gawa, nakita ng isa pa ang lahat ng umiiral na mga bisyo at mapang-abusong epekto nito sa lipunan at lantaran, at kung minsan sa pagitan ng mga linya, ay hinatulan ang naghaharing kapangyarihan.

Sa mga gawa ng mga sikat na makata tulad ng A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, S. Yesenin, A. Blok, A. Bely, malinaw na inilarawan ang trahedya ng mga mamamayan at estado ng Russia. Pagkatapos ng lahat, ang isang bansa kung saan ang buhay ng tao ay ganap na walang halaga ay tiyak na mapapahamak sa pagkawasak nang maaga. Ito ay mga gawa tulad ng "Requiem" ni Anna Akhmatova, "Who is Made of Stone..." at "Homesickness" ni Marina Tsvetaeva, Pagsusuri ng "Dr. Zhivago" ni Pasternak.

Ang mga kinatawan ng Panahon ng Pilak ng mga tula ng Russia, bilang masigasig na mga makabayan ng kanilang Ama, ay hindi pinapayagan ito, at sa kanilang pagkamalikhain ay "binuksan nila ang mga mata" ng maraming tao sa umiiral na kawalan ng batas at pagkukusa ng mga awtoridad.

Gayunpaman, hindi rin natin dapat kalimutan ang tungkol sa makabayang pagkamalikhain nina M. Gorky at A. Fadeev. Niluwalhati ng mga manunulat ang sistemang komunista, ngunit ginawa nila ito nang taos-puso upang ang kanilang pagmamahal sa Inang Bayan ay hindi nagdulot ng anumang pagdududa.

Higit sa isang henerasyong Sobyet ang pinalaki sa mga bayani ng nobelang "The Young Guard" ni A. Fadeev. Hinahangaan pa rin ng ating mga kontemporaryo ang katapangan at pagiging makabayan nina Lyuba Shevtsova, Olga Kosheva, at Sergei Tyulenin.

Kailangan mo ng tulong sa iyong pag-aaral?

Sa artikulong ito, pinili namin ang kasalukuyan at madalas na nakakaharap na mga problema tungkol sa pagiging makabayan mula sa mga teksto para sa paghahanda para sa Pinag-isang State Exam sa wikang Ruso. Ang mga argumentong nakita namin sa panitikang Ruso ay tumutugma sa lahat ng pamantayan para sa pagsusuri ng trabaho sa pagsusulit. Para sa kaginhawahan, maaari mong i-download ang lahat ng mga halimbawang ito sa format ng talahanayan sa dulo ng artikulo.

1. « IsipRussia Hindi maintindihan, ay hindi masusukat ng isang karaniwang sukatan: siya ay naging isang espesyal na bagay - maaari ka lamang maniwala sa Russia, "sabi ni F. I. Tyutchev tungkol sa kanyang tinubuang-bayan. Bagaman ang makata ay nanirahan sa ibang bansa sa loob ng mahabang panahon, palagi niyang minamahal at inaasam ang paraan ng pamumuhay ng mga Ruso. Nagustuhan niya ang ningning ng pagkatao, kasiglahan ng pag-iisip at hindi mahuhulaan ng kanyang mga kababayan, dahil itinuring niya na ang mga Europeo ay masyadong nasusukat at kahit na bahagyang nakakainip sa pagkatao. Ang may-akda ay may tiwala na ang Russia ay may sariling landas na inihanda; hindi ito maabala sa "mga hangarin ng pilistiko," ngunit lalago sa espirituwal, at ang espirituwalidad na ito ang magpapakilala nito sa maraming iba pang mga bansa.
2. Si M. Tsvetaeva ay nagkaroon ng isang mahirap na relasyon sa kanyang tinubuang-bayan; siya ay palaging nais na bumalik, o nakakaramdam ng sama ng loob sa kanyang tinubuang lupa. Sa isang tula "Homesickness..." mararamdaman mo ang lumalaking tensyon, na kung minsan ay nagiging hiyawan. Pakiramdam ng pangunahing tauhang babae ay walang kapangyarihan dahil walang makikinig sa kanya. Ngunit huminto ang mga tandang nang biglang naalala ni Tsvetaeva ang pangunahing simbolo ng Russia - ang abo ng bundok. Sa dulo lang natin nararamdaman kung gaano kalaki ang pagmamahal niya, ito ay pag-ibig sa kabila ng lahat at sa kabila ng lahat. Siya lang.
3. Nakikita natin ang paghahambing sa intersection ng totoo at huwad na pag-ibig sa epikong nobela L. N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan". Sa una, si Andrei Bolkonsky ay pumupunta sa digmaan lamang dahil siya ay "nababato sa buhay panlipunan", pagod sa kanyang asawa, pinayuhan pa niya si Pierre na "huwag magpakasal." Siya ay naaakit ng mga titulo at karangalan, kung saan siya ay handa na gumawa ng malaking sakripisyo. Ngunit ang Andrei na nakakasalamuha namin sa kanyang kamatayan ay ganap na naiiba. Siya ay binago ng Labanan ng Austerlitz, kung saan ang kanyang titig ay nakakuyom ng kalangitan, ang kagandahan nito at ang kagandahan ng kalikasan, na tila hindi pa niya nakita. Laban sa background na ito, si Napoleon, na napansin ang nasugatan na si Andrei, ay tila hindi gaanong mahalaga, at ang kanyang mga ranggo ay tila walang silbi at mababa. Sa sandaling iyon, napagtanto ng bayani kung gaano kahalaga ang kanyang buhay, ang kanyang tinubuang-bayan, at ang kanyang inabandunang pamilya ngayon. Napagtanto niya na ang tunay na pagkamakabayan ay hindi nagmumula sa paghahanap ng kaluwalhatian, kundi sa tahimik at mapagpakumbabang paglilingkod.

Makabayan ng militar

1. Ang mga liriko ng militar ay malapit sa kaluluwa ng Russia; ipinanganak sila upang ang mga tao ay hindi mawalan ng puso sa pinakamahirap na panahon para sa Inang-bayan. Samakatuwid, ang isang sikat na paborito ay lilitaw bilang "Vasily Terkin", bayani ng tula ng parehong pangalan ni A.T. Tvardovsky. Siya ay isang kolektibong imahe ng isang magara na sundalo. Ang kanyang mga biro at mga pahayag ay nakapagpapatibay, ngunit kung minsan ang ating pangunahing karakter ay nawawalan ng lakas ng pag-iisip. Hinahangad niya ang "mga gabi" at "mga babae", para sa mga simpleng kagalakan ng tao tulad ng "supot ng tabako" na nawala sa kanya kung saan. At higit sa lahat, matapang siya, hindi siya sumusuko kahit sa mismong kamatayan. Ang gawaing ito ay nagsisilbi sa mambabasa kapwa sa panahon ng digmaan at sa panahon ng kapayapaan, na nagpapaalala sa atin ng mga simpleng halaga at dakilang pagmamahal sa lugar na tinatawag nating ama.
2. Lyrics ni Konstantin Simonov ginagawa tayong ganap na nalubog sa mga taon ng digmaan, inihahatid nito sa simpleng wika ng tao ang pinaka-kahila-hilakbot na mga detalye ng digmaan. Halimbawa, ang akdang "Natatandaan mo ba, Alyosha?" ay napaka-nagpapahiwatig, kung saan tayo ay naging mga saksi sa pagkawasak ng digmaan ng "mga nayon, nayon, nayon na may mga libingan," mga panalangin at luha ng mga taong nawalan ng pinakamahalagang bagay sa kanilang buhay. . Ang tula ay nagtatapos sa isang malakas at mapagmataas na pag-amin: "Masaya pa rin ako, para sa pinakamapait, para sa lupain ng Russia kung saan ako ipinanganak." At nararamdaman namin ang pagmamataas na ito kasama ang liriko na bayani.
3. Isa pang tula Konstantin Simonov - "Patayin siya!"- nagsasalita tungkol sa kawalan ng pag-asa ng isang mapagmahal na puso, ng kanyang paghihiganti para sa mga niyurakan na mga dambana. Medyo mahirap intindihin at intindihin. Sa loob nito, pinag-uusapan ng may-akda ang katotohanan na kung gusto nating makakita ng mapayapang kalangitan sa itaas natin, kung "mahal ang ina" sa atin, "kung hindi mo nakalimutan ang iyong ama," kailangan nating pumatay. Nang walang awa. Kailangan nating maghiganti sa mga nangyayari sa ating tahanan. "Kaya patayin mo siya ng mabilis, ilang beses mo siyang nakita, ilang beses mo siyang pinatay."

Pagmamahal sa katutubong kalikasan

1. Sa lyrics ni Yesenin Ang kalikasan at tinubuang-bayan ay hindi mapaghihiwalay, ang parehong mga bagay na ito sa pagkakatugma ay bumubuo ng kanyang dakilang pag-ibig. Sinabi ni S. A. Yesenin: "Ang aking mga liriko ay buhay na may isang dakilang pag-ibig - pag-ibig para sa Inang Bayan." Sa kanyang mga gawa, madalas niyang ipagtapat ang kanyang pagmamahal sa kanya. At pinangarap niya ang "Ryazan sky" sa tula na "Hindi pa ako napapagod." Sa loob nito, binanggit ng may-akda ang tungkol sa kanyang pagod sa buhay, ngunit nagmamadaling idagdag: "Ngunit yumuko pa rin ako sa mga larangang iyon na minsan kong minahal." Ang pag-ibig ng makata para sa Russia ay isang piercing at walang kapantay na kanta. Ito ay hindi lamang isang pakiramdam, ngunit ang kanyang natatanging pilosopiya ng buhay.
2. Sa isang tula ni S. Yesenin"Umalis ka, Rus', mahal ko," ang liriko na bayani ay inaalok: "Itapon si Rus', manirahan sa paraiso!" Siya ay tumugon: "Hindi na kailangan ng paraiso, ibigay mo sa akin ang aking tinubuang-bayan." Ang mga salitang ito ay nagpapahayag ng lahat ng pagkamangha ng saloobin ng taong Ruso sa kanyang tinubuang-bayan, na hindi kailanman nakikilala sa pamamagitan ng madaling pamumuhay at mga kondisyon sa pagtatrabaho. Gayunpaman, pinipili niya ang kanyang kapalaran, hindi nagrereklamo at hindi naghahanap ng iba. Gayundin sa tula ay may mga magkatulad na paglalarawan ng domestic na kalikasan: "mga kubo sa mga damit, mga imahe"; "Tatakbo ako sa gusot na landas, patungo sa luntiang kagubatan." Si Yesenin ay ang pinaka-tapat na tagahanga ng kanyang sariling lupain. Ang mga taon na ginugol sa nayon ang naaalala niya bilang ang pinakamasaya at pinakamatahimik. Mga tanawin sa kanayunan, romansa, paraan ng pamumuhay - lahat ng ito ay mahal na mahal ng may-akda.

Patriotismo laban sa lahat ng posibilidad

1. Maraming mga mahilig sa panitikang Ruso ang nakakaalam ng mga linya ni M. Yu. Lermontov: " Paalam, hindi naghugas ng Russia..." May mga misinterpret pa nga sa kanila. Ngunit, sa aking opinyon, ito ay isang kilos lamang na halos hangganan ng kawalan ng pag-asa. Ang galit na bumalot at bumulwak ng isang maikli at madaling "paalam!" Maaari siyang talunin ng sistema, ngunit hindi siya nasira sa espiritu. Sa esensya, ang may-akda sa gawaing ito ay nagpaalam hindi sa Russia mismo at hindi sa mga naninirahan dito, ngunit sa istraktura at kaayusan ng estado, na hindi katanggap-tanggap para kay Lermontov. Pero ramdam namin ang sakit na dulot ng paghihiwalay niya. Ramdam natin ang galit na nag-aalab sa puso ng isang tunay na makabayan na nag-aalala sa kanyang bansa. Ito ang tunay na pagmamahal sa tinubuang-bayan, na nailalarawan sa pagnanais na baguhin ito para sa mas mahusay.