Abstract: Aralin sa paksang “Mga Dekorasyon sa buhay ng mga sinaunang lipunan. Ang papel ng pandekorasyon na sining sa panahon ng sinaunang Egypt

Bakit kailangan ng mga tao ang alahas?

Mula noong sinaunang panahon, pinalamutian ng mga tao ang kanilang sarili at ang mga bagay na kanilang ginamit. Kahit na noong unang panahon, ang dekorasyon ay tila sa mga tao na hindi gaanong mahalaga kaysa sa pinaka-kapaki-pakinabang at kinakailangang gawain. Halimbawa, pininturahan ng isang sinaunang mangangaso ang kanyang katawan ng mga nakakatakot na pattern bago sumalungat sa ibang tribo o manghuli.

Pinalamutian ng sinaunang mangangaso ang kanyang sarili ng isang hindi pangkaraniwang kuwintas na gawa sa mga pangil ng mga mandaragit na hayop. Ang bawat pangil ay nangangahulugang isang pinatay na hayop. Ito ay isang uri ng pagpapakita sa harap ng mga katribo ng kanilang kagalingan at lakas.

Ang pinuno ng tribo ay nagsuot ng isang kahanga-hangang headdress na gawa sa mga balahibo, naglagay ng mga tattoo sa kanyang katawan. kaya siya, ang pinaka-karapat-dapat sa mga karapat-dapat, ay maaaring makilala ang kanyang sarili sa mga nakapaligid sa kanya, italaga ang kanyang espesyal na posisyon.

At ngayon, sa pamamagitan ng damit, dekorasyon, mauunawaan mo kung sino ang isang heneral, sino ang isang sundalo at kung aling hukbo, kung sino ang isang pari, kung sino ang isang atleta. Ang lahat ng mga bagay ng pandekorasyon na sining ay nagtataglay ng selyo ng ilang mga relasyon ng tao. Upang palamutihan ay nangangahulugan na punan ang isang bagay na may kahulugan, upang matukoy ang posisyon ng may-ari nito sa lipunan, na binibigyang-diin ito sa buong makasagisag na sistema ng isang bagay: ritmo, pattern, dekorasyon, kumbinasyon ng mga kulay.

Ang papel ng pandekorasyon na sining sa buhay ng sinaunang lipunan.

Ang aming landas ay namamalagi sa Sinaunang Ehipto - isang kamangha-manghang bansa na puno ng mga misteryo at kababalaghan, isa sa mga sibilisasyon, malayo sa amin sa loob ng ilang libong taon.

Ang mga Egyptian ay nakabuo ng kanilang sariling malinaw na sistema ng mga pandekorasyon na simbolo.

Lotus- nagpapakilala sa kagandahan, kawalang-kamatayan, buhay na walang hanggan.

Scarab ay isang simbolo ng diyos ng araw ng umaga, na nagpapagulong ng isang disk sa kalangitan.

sagradong ahas- isang simbolo ng kapangyarihan.

Bangka ng kawalang-hanggan- ang simbolo na ito ay nauugnay sa ideya ng araw at gabi na paglangoy ng araw - Ra sa kahabaan ng makalangit at underground na Nile.

Mata - wadge- isang alindog na nagpoprotekta sa anumang problema at sumisimbolo sa muling pagkabuhay pagkatapos ng kamatayan.

Ang mga gawa ng sinaunang Egyptian jewelers ay napaka-magkakaibang. Ito ay mga alahas sa dibdib, palawit, kuwintas, pulseras, hikaw. Lahat ay natatatak ng labis na karangyaan at katangi-tanging pagiging sopistikado. Maraming mga dekorasyon ang inilaan para sa mga solemne na prusisyon at mga seremonya. Ang materyal para sa kanila ay ginto, mahalagang at semi-mahalagang mga bato, kulay smalt. Sa mga ito maaari mong makita ang mga palatandaan-anting-anting, mga palatandaan-kagustuhan, iba pang mga simbolo ng mga diyos, na nakahanay sa mga pattern-mga teksto na may simbolikong kahulugan.

Narito ang isang napakalaking palawit - ang pektoral ng Pharaoh Tutankhamen na may larawan ng isang may pakpak na scarab na sumusuporta sa bangka ng Buwan. Ang gayong palamuti ay inilagay sa dibdib ng namatay na pharaoh. Bigyang-pansin ang kumplikadong multi-tiered na pattern, na kinabibilangan ng iba't ibang mga simbolo, sa kahanga-hangang maraming kulay na mga bato, sa maayos na kumbinasyon ng mga natural na kulay sa dekorasyon.

Sa pinakatuktok ay tumataas ang isang lunar disk na may larawan ng isang pharaoh sa mga diyos. Ang kumplikadong pattern ay nakumpleto na may isang dekorasyon ng malalaking bulaklak ng lotus at mga larawan ng mga proteksiyon na cobra sa mga gilid nito. Ang palamuti na ito kasama ang makasagisag na istraktura nito, kumbaga, ay nagpahayag ng ideya ng kapangyarihan at kawalang-kamatayan ng hari ng Ehipto.

MALIKHAING GAWAIN: Gumuhit ng pektoral gamit ang kaalaman ng sinaunang simbolismo ng Egypt. Mga materyales para sa trabaho: mga panulat na felt-tip, mga lapis na may kulay.

Aralin Blg. 18 Paksa: "Ang papel ng pandekorasyon na sining sa buhay ng sinaunang lipunan" (Ito ang pangalawang aralin sa sining sa paksang "Dekorasyon - isang tao, lipunan, oras" pagkatapos ng aralin na "Bakit kailangan ng mga tao ang alahas" , kung saan nakilala ng mga mag-aaral ang mga sining at sining ng Sinaunang Ehipto at nakumpleto ang isang sketch na dekorasyon sa istilo ng sinaunang sining ng Egypt. Napagtanto ng mga bata ang pangunahing layunin ng DPI sa Sinaunang Ehipto bilang isang paraan ng pagpapahayag ng ideya ng kapangyarihan, lakas , kawalang-kamatayan ng hari, ang mga ideya ng mga Egyptian tungkol sa buhay na walang hanggan. Samakatuwid, ang araling ito sa DPI ng Sinaunang Tsina ay angkop na angkop sa lohikal na hanay ng mga aralin na nakatuon sa paglalahad ng kahulugan ng palamuti, "pakikipag-usap" tungkol sa isang tao, ang kanyang katayuan sa lipunan) . Ang mga layunin ng aralin: upang ipakilala ang mga mag-aaral sa sining at sining ng sinaunang Tsina, na nagpapakita ng malapit na koneksyon ng palamuti sa nakapaligid na kalikasan at ang mga pagkakaiba sa pananamit ng iba't ibang klase; lumikha ng mga kondisyon para sa paggawa ng mga sketch ng alahas batay sa sining at sining ng sinaunang Tsina. Mga inaasahang resulta: Personal:  pagbuo ng masining na panlasa; - ang kakayahang talaga na suriin ang kanilang sariling artistikong aktibidad, paghahambing nito sa gawain ng mga kaklase; pag-unlad ng aesthetic consciousness sa pamamagitan ng pag-unlad ng artistikong pamana ng mga tao sa mundo.  Meta-subject:  pagbuo ng communicative competence sa pamamagitan ng pakikilahok sa indibidwal, grupo, kolektibong anyo ng aktibidad,  kakayahang iugnay ang mga aksyon ng isang tao sa mga nakaplanong resulta. Paksa:  paglalahad ng ugnayan ng mga elementong nakabubuo, pampalamuti at nakalarawan sa mga likhang sining;  paglikha ng mga sketch ng alahas batay sa sining at sining ng sinaunang Tsina. Mga materyales para sa aralin: aklat-aralin Goryaeva N.A., Ostrovskoy O.V. “Pandekorasyon na sining. Grade 5", mga reproduksyon ng mga painting ng mga Chinese artist, mga larawan at mga guhit na naglalarawan ng mga gusali, gamit sa bahay, damit sa China; handout para sa mga mesa (mga sample ng Chinese ornaments, pattern ng cuffs, skirt hem, collar, flashlight), training tables "The sequence of practical work" para sa 2 grupo, mga drawing ng mga bata. Sa panahon ng mga klase. I. II. Organisasyon-sikolohikal na sandali ng mga naroroon). Panimulang pag-uusap at pag-update ng kaalaman ng mga mag-aaral. (kahandaan para sa aralin, dami Guro: Ang kalikasang nakapaligid sa isang tao, kaugalian at relihiyon ay malapit na magkakaugnay at makikita sa pananaw ng mundo ng mga tao. Ang mga ideyang ito ay makikita rin sa arkitektura, pambansang kasuotan, at mga gamit sa bahay.

Alam na natin kung paano naipakita ang pananaw sa mundo ng mga sinaunang Egyptian sa kanilang pandekorasyon na sining. Ang kakanyahan ng palamuti (dekorasyon) ay upang ipakita ang mga tungkulin ng mga tao, ang kanilang mga relasyon sa lipunan, pati na rin ang pagkilala at pagbibigay-diin sa ilang mga komunidad ng mga tao ayon sa klase, ari-arian at propesyonal na mga katangian. Ang pananamit, kasuutan ay hindi lamang nagsisilbi sa mga praktikal na layunin, sila ay isang espesyal na tanda - isang tanda ng posisyon ng isang tao sa lipunan at ang kanyang mga intensyon, iyon ay, ang kanyang papel. Anong mga pagkakaiba ang alam mo sa pananamit ng nakatataas at mababang uri ng lipunan? (Sagot: ang mga tao sa matataas na uri ay may mga mamahaling tela at kumplikadong pampalamuti ng mga damit: pagbuburda, pagbuburda ng ginto, alahas na may mga mahalagang bato, ang mas mababang uri ay may simple, magaspang na tela at pagiging simple ng palamuti o ganap na kawalan nito). III. Organisasyon ng aktibidad ng nagbibigay-malay. Sa araling ito, makikilala mo ang mga sining at sining ng mga tao sa Silangan, sa Japan, pati na rin sa India, maingat nilang pinapanatili ang mga detalye ng Sinaunang Tsina. pambansang tradisyon na organikong pumasok sa kanilang buhay ngayon. Mga mamamayan ng Tsina, mga representasyong mitolohiya. Ang sining at sining ng Tsina, gayundin ang sining ng ibang mga tao, ay malapit na konektado sa mga ideyang mitolohiya na bumalik sa sinaunang panahon. Estudyante (mito tungkol sa pinagmulan ng mundo): “Sa una, ang mundo ay binubuo ng maraming maliliit na particle, sa ilang mga punto, ang liwanag, ang mga maliliit na butil ay tumaas, at ang mabibigat, madilim na mga butil ay bumagsak. Mula sa mga particle ng liwanag, na tinatawag na yang, nabuo ang langit, mula sa dilim (yin) ang lupa. Ang ugnayan ng yang at yin ay nagbunga ng init at lamig, liwanag at dilim, mabuti at masama sa kalikasan. Ang pagkakaroon ng yang at yin ay isang kinakailangang kondisyon para sa buhay sa pangkalahatan, ang kanilang magkakasamang buhay at paghahalili ay hindi maiiwasan, tulad ng paghahalili ng tag-araw at taglamig, araw at gabi. Guro: Sa graphical, ang mga puwersang kosmiko na ito ay inilalarawan bilang dalawang hindi mapaghihiwalay na kalahati, puti (yang) at itim (yin), na nakakurba sa paraang tila ang isa ay handang dumaan sa isa (1). Ang puting tuldok sa itim na kalahati at ang itim na tuldok sa puting kalahati ay kumakatawan sa hindi maiiwasang interpenetration ng magkasalungat na pwersa. Ang pagsasama ng yang at yin ay nagbunga ng limang pangunahing elemento (limang elemento): lupa, tubig, apoy, kahoy, metal, kung saan nagmula ang lahat ng bagay sa uniberso. Ang pakikipag-ugnayan ng limang pangunahing elemento ay tumutukoy sa pagkakaiba-iba ng mga natural na phenomena at mga bagay: limang kondisyon ng panahon (ulan, malamig, init, hangin, malinaw na panahon), limang kulay (dilaw, puti, pula, asul, itim). Ang dilaw na kulay ng hinog na prutas ay sumisimbolo sa lupang nagbibigay ng yaman nito sa mga tao. Ang pula ay ang kulay ng apoy, ipinanganak ng kidlat, at simbolo ng pagsasama ng langit at lupa. Ito ay pinaniniwalaan na ang araw at iba pang mga bagay sa langit ay may espiritu. Ang Sun Spirit ay naglalakbay araw-araw sa buong kalawakan mula silangan hanggang kanluran sa isang nagniningas na karwahe na iginuhit ng anim na walang sungay na chilun dragon. Ayon sa mga mitolohiyang ideya, mayroong apat na sagradong nilalang: ang dragon ay isang simbolo ng tagsibol at silangan, ang tigre ay isang simbolo ng taglagas at kanluran, ang phoenix ay isang simbolo ng tag-araw at timog, at ang pagong ay isang simbolo ng taglamig at hilaga. Ang dragon ay itinuturing na panginoon ng elemento ng tubig. Ang mga larawan ng mga dragon hanggang ngayon ay makikita sa mga templo, at sa mga palasyo, at sa mga bahay. Ang mga plorera, mangkok at marami pang ibang bagay ng sining at sining ay pinalamutian ng mga larawan ng mga dragon.

Ang sikat na dragon dance (2), na ginaganap sa Tsina bawat taon, ay nauugnay sa alamat ng pagpapagaling ng hari ng mga dragon at ang panginoon ng tubig na da wang. Sa panahon ng pagdiriwang na ito, ang mga tao ay nagbibihis sa (2) (3) (4) mga pambansang bayan o nayon ng isang detalyadong ginawang dragon. ang mga kasuutan ay taimtim na dinadala sa mga pangunahing lansangan Ang dragon, na naging simbolo ng bansang Tsino, ay, bilang panuntunan, isang mabait na nilalang, maawain sa mga tao. Dahil dito, binigyan siya ng mataas na karangalan ng mga Tsino. Ang isang malaking bilang ng mga imahe ng iba't ibang mga dragon ay napanatili. Ang isang variant ay kumakatawan sa isang dragon na may katawan ng ahas, na natatakpan ng mga kaliskis, mga mata ng kuneho, mga tainga ng baka (o liyebre), mahahabang balbas sa nguso, at apat na tigre paws na may mga kuko ng agila. Nakaugalian na ilarawan ang dragon na lumulunok o nagtatapon ng perlas - isang simbolo ng kanyang lakas at kapangyarihan (34). Adwana. Maraming mga tradisyonal na pagtatanghal ang nauugnay sa holiday ng Bagong Taon, na ipinagdiriwang noong Pebrero, kapag nagsimula ang pag-renew ng kalikasan. May ideya na ang mga masasamang espiritu ay natatakot sa kulay na pula, kaya bago ang holiday, ang mga piraso ng pulang papel ay idinidikit sa mga gamit sa bahay. Sa Bisperas ng Bagong Taon, ang mga pandekorasyon na parol ay isinabit sa bawat bahay, na natatakpan ng may kulay na papel o tela at pinalamutian ng mga guhit. Ang isang paboritong imahe ay isang pagguhit ng isang dragon. Ang mga imahe ng dalawang isda ay nakakabit sa mga dingding at pintuan ng mga bahay bilang isang hangarin para sa materyal na kagalingan at kasaganaan, at ang mga larawan ng limang paniki ay nakasabit sa mga bintana, na sumisimbolo sa limang uri ng kaligayahan: suwerte, karangalan, mahabang buhay, kayamanan at kagalakan. Sa pinakamalaking silid malapit sa hilagang pader, isang plorera na may mga sanga ng pine o kawayan (mga simbolo ng kahabaan ng buhay at mataas na kadalisayan ng moralidad), seresa o plum (mga simbolo ng simula ng tagsibol), pati na rin ang mga pinggan na may mga parisukat na cookies (simbolo ng lupa) o isang mangkok ng mga butil ay inilagay sa isang mababang mesa.trigo (isang simbolo ng kagalingan). Upang palayasin ang masasamang espiritu, nagsusunog ng mga paputok magdamag, pinasabog ang mga crackers at pinalo ang mga gong. Sa Tsina, ang mga bulaklak ng puno ng peach ay matagal nang minamahal, na nagpapakilala sa tagsibol at, sa kanilang pagiging bago, ay kahawig ng mukha ng isang kagandahan. Ang isang landscape na may mga namumulaklak na puno o pagoda ay makikita na inilalarawan sa mga scroll, fan, green tea cups (56). Pambansang damit. Headdress. Hairstyle. Ang mga pambansang damit ng mga Intsik ay multi-layered. Ang mga lalaki at babae ay nakasuot ng mahahabang damit na ikinukubli ang hugis ng katawan. Mahabang malapad na manggas ay kahawig ng mga bag. Sa paglipas ng panahon, kinokontrol ng mga utos ng pamahalaan ang texture ng mga tela, ang kulay ng mga damit ng emperador at ang kanyang mga kasamahan, mga opisyal at iba pang mga tao: ginto at dilaw para sa emperador (7), puti at pula para sa mga sundalo, asul para sa mga batang sundalo, kayumanggi. para sa mga dignitaryo. Ang mga mithiin ng kagandahan ay nagbago sa paglipas ng panahon, ngunit ang mga Tsino ay palaging may malakas na pakiramdam ng pagkakaisa. Ang mga lalaki ay nagsuot ng mga hairstyle ng mahabang buhok, na naka-istilo sa mga bun sa korona; sa itaas ng noo, sa mga templo at sa likod ng ulo, ang buhok ay pinakinis, at ang buhol ay naayos gamit ang isang hairpin. Sa isang pagkakataon, ipinakilala ang kaugalian na mag-ahit sa harap ng ulo, at itrintas ang buhok sa likod ng ulo. Upang itrintas

ay mas mahaba, ang mga silk cord ay hinabi sa mga dulo ng buhok. Ang scythe ng mga lalaki ay sumisimbolo sa koneksyon sa pamilya. Ang isang mahalagang bahagi ng kasuutan ay isang headdress. Hindi siya tinanggal kahit na sa mga solemne na okasyon, at sa pamamagitan ng mga dekorasyon sa headdress posible upang matukoy ang katayuan sa lipunan ng isang tao. Nakasuot sila ng mga conical cane na sumbrero, maliliit na sumbrero na gawa sa transparent o itim na seda, at sa mga solemne na okasyon ay nakasuot sila ng mga headdress na kahawig ng bubong ng isang pagoda. Ang mga emperador ng Tsina ay itinuturing na mga anak ng makalangit na dragon. Sa loob ng maraming siglo, ito ang dragon na naging simbolo ng imperyal na bahay. Trono ng Emperador Dragon Throne; ang mukha ng emperador ang mukha ng dragon. Sa maraming mga titulo ng emperador, ang pinakaparangalan ay "buhay na dragon". Ipinagmamalaki ng dragon ang sagisag ng estado. Nang kailangang ipahayag ang pagkamatay ng emperador, sinabi nila na lumipad siya sa langit sakay ng isang dragon. Samakatuwid, kabilang sa mga larawan ng labindalawang simbolo ng Matuwid na Landas sa damit ng emperador, ang isa sa mga pangunahing ay ang dragon. Ang imahe ng solar disk ay inilagay sa kanang balikat ng imperial robe, at ang lunar disk ay inilagay sa kaliwa. Sa solar disk, bilang isang patakaran, ang isang tatlong paa (kakaiba, "lalaki" na numero) na tandang ay burdado, at sa lunar disk - isang liyebre na may apat na paa (kahit, "babae" na numero), pagdurog sa pulbos ng kawalang-kamatayan. sa isang mortar. Sa ilalim ng araw at buwan ay may mga burda ng tatlong bituin, na nagsasaad ng hawakan ng celestial ladle (mula sa konstelasyon na Ursa Major). Pagkatapos ay dumating ang imahe ng World Mountain na may mga stirrups. Sa ibaba ay isang pares ng mga dragon, mas mababa pa - isang pares ng mga phoenix. Dagdag pa, ang mga ritwal na kopita na may "makukulay na nilalang", mga dila ng apoy, mga tangkay ng algae (ang sagisag ng elemento ng tubig) at malalaking butil ay inilarawan. Sa ibaba ay may mga ritwal na palakol na nakaharap sa iba't ibang direksyon at isang pattern na "fu". Ang pattern na ito ng mga putol na linya ay kahawig din ng isang palakol - ang sagisag ng mga pagpaparusa na tungkulin ng estado at ang mga babaeng Tsino ay dapat na may kakayahang tumugtog ng lute, kumanta, taludtod, mahusay na burda, upang magkaroon ng Maganda ay itinuturing na isang bilog na mukha. , isang maputlang buwan. Maliit na mga paa at aristokrasya, kaya ang mga paa ay mahigpit na nakabenda, sila ay inilagay sa pagkabansot. hustisya. magandang asal. Ang mga maharlika ay naglalaro ng chess, sumulat ng kaligrapya (8). kung saan ang mga makata kung ihahambing sa mga kamay ay isang tanda ng mga batang babae mula sa marangal na pamilya, mga espesyal na bloke, mga lalaki, sila ay batay sa isang bungkos. Ang mga hairstyles ng kababaihan ay mas kumplikado kaysa sa simetriko partings.Kadalasan, sa hairstyle ginawa nila ang ilang mga pagsusuot na may manipis na putok, rollers, loops. Hairstyles maaari na umabot sa gitna ng noo. Ang buhok at mga headdress ay pinalamutian ng mga bulaklak, sanga, dahon, sinusuportahan sila ng mga silk cord at hairpins (9). Ang mga babaeng Intsik ay mariing pinaputi ang kanilang mga mukha, namula at nagkulay ng kanilang mga kilay. Ang China ay itinuturing na lugar ng kapanganakan ng sutla, ang mga damit para sa itaas na strata ng lipunan ay natahi mula sa mga tela ng sutla, ginawa ang mga screen, ipininta ang mga landscape sa kanila. Ang pang-araw-araw na damit ng mga karaniwang tao (10, 11) ay makabuluhang naiiba sa seremonyal na kasuotan ng maharlika. Ang anumang kasuutan ay nangangailangan ng espesyal na atensyon sa detalye: mga sinturon, mga bentilador (12), mga payong. Ang mga sinturon, bilang panuntunan, ay pinalamutian ng detalyadong pagbuburda. Ang mga fan ay gawa sa papel, na ikinakabit sa isang kawayan. Ang pamaypay ay naglalarawan ng tanawin, mga sanga, damo o kawayan. Sa natapos na pagpipinta, inilagay ng mga artista ang kanilang pulang selyo (13). (6) (5)

(8) (9) (10) (7) IV. (11) (12) (13) Praktikal na gawain ng mga mag-aaral. Dekorasyon ng mga damit na Tsino na may mga pandekorasyon na elemento. Ang praktikal na gawaing ito ay maaaring gawin gamit ang mga kulay na gel pen sa tinted na papel, gayundin sa gouache o felt-tip pen. Upang palamutihan ang dressing gown, maaari mong gamitin ang bronze at silver handle. Sa isang sheet ng format na A2, ang mga guhit ng mga manika ay paunang ginawa at pinutol - ang "Chinese emperor" at ang "Chinese court lady". watercolor, Gawain sa mga pangkat. Pangkat I - upang gumawa ng mga pandekorasyon na burloloy para sa mga detalye ng kasuutan ng kababaihang Tsino: ang kwelyo, ang ilalim ng mga manggas at ang balabal. Pangkat II - upang palamutihan ang balabal ng emperador ng Tsino na may imahe ng isang dragon (Talahanayan 1). Ang pag-unlad ng guro ng pinong sining ng Moscow school No. 498 O.Yu. trigo. Pangkat III - gumawa ng isang pandekorasyon na pattern para sa isang fan o isang flashlight (Talahanayan 2). Pagninilay. V. Idinidikit ng mga bata ang kanilang pinalamutian na mga piraso sa mga template ng manika. Guys, ginawa mo ang iyong trabaho. Piliin ang emoticon na tumutugma sa pagsusuri ng iyong aktibidad sa aralin. D/Z: Kumuha ng naglalarawang materyal tungkol sa mga kasuotan ng iba't ibang tao sa iba't ibang panahon. Ginamit na panitikan para sa aralin 1. Ensiklopedya ng mga bata. Tomo 5 "Mga Sinaunang Kabihasnan" - M .: "TERRA" "TNRRA". 1995, p. 401416.

Ang pagkakasunud-sunod ng praktikal na gawain para sa pangkat 1. Gawain: palamutihan ang mga damit pambabae na may palamuting palamuti (geometric o floral). 1. Bilugan ang mga contour ng mga pattern sa landscape sheet (Card 1). 2. Toned ang mga form na ito. Maaaring mayroong 34 na tao sa isang grupo: ang isa ay gumaganap ng isang palamuti para sa kwelyo, ang isa para sa mga manggas, ang pangatlo para sa ibaba ng itaas na balabal, ang ikaapat para sa ibaba. Mahalagang sumang-ayon sa isang scheme ng kulay upang ang mga burloloy ay magkakasuwato sa bawat isa. 3. Gumamit ng mga manipis na brush na may gouache o felt-tip pens (o gel pens) para gumawa ng ornament. Maaari kang gumamit ng paunang pagguhit ng lapis. Maipapayo na layunin ang mga lalaki sa magkasanib na pagpapatupad ng mga elemento ng mga burloloy, upang sa wakas ay walang hindi pagkakasundo. Ang pagkakasunod-sunod ng praktikal na gawain para sa pangkat 2. Gawain: palamutihan ang damit ng emperador (card 2). Talahanayan 1. Ang pagkakasunod-sunod ng pagguhit ng dragon. Ang pagkakasunod-sunod ng imahe ng dragon (Talahanayan 1): 1. Gumuhit ng magandang hubog na linya ng likod ng dragon gamit ang isang simpleng lapis. Mahalagang simulan ang linya sa ikatlong bahagi ng itaas ng sheet, na inililipat ang simula ng linya mula sa gitna. Siguraduhin na ang linya ay hindi "dumikit" sa gilid ng sheet. 2. Gumuhit ng ulo ng dragon (parang buwaya o kamelyo), magdagdag ng mga tainga (parang liyebre), sungay (parang usa), maaari kang magkaroon ng balbas (parang kambing). 3. Mula sa baba ng dragon, gumuhit ng isang makinis na linya ng tiyan at pawalang-bisa ito sa itaas na bahagi ng patayong bahagi ng katawan. 4. Mula sa ibabang bahagi ng patayong seksyon ng katawan, gumuhit ng isang makinis na linya ng tiyan ng dragon at ipawalang-bisa ito sa susunod na patayong seksyon ng katawan ng dragon.

Mahalagang maakit ang atensyon ng mga mag-aaral sa kapal ng katawan ng dragon. 5. Gumuhit ng mga ngipin sa likod ng dragon. Ang paglipat ng mga ngipin mula sa isang gilid ng linya patungo sa isa pa ay nangyayari sa humigit-kumulang sa gitna ng katawan ng dragon. 6. Kumuha ng mga walang laman na lugar sa sheet na may larawan ng mga paws ng isang dragon (tulad ng isang tigre) na may mga kuko. Mahalagang tandaan na ang mga buko ay dapat na nakaharap sa buntot. 7. Ang katawan ng dragon ay maaaring ganap na itim o may kaliskis. Huling tinted ang mga paa. Ang pagkakasunod-sunod ng praktikal na gawain para sa pangkat 3. Gawain: gumuhit ng guhit ng namumulaklak na sanga ng cherry (card 3). Una, maghanda ng isang sheet, i.e. punan ang background ng sheet na may kulay (paraan ng pag-stretch ng kulay mula sa itaas hanggang sa ibaba). Ang pagkakasunod-sunod ng imahe ng isang sangay ng cherry blossoms (Talahanayan 2). 1. Gamit ang isang manipis na brush at madilim na kayumanggi pintura (maaari mong gamitin ang itim), simulan ang pagguhit mula sa balangkas ng sangay mismo (sirang linya), hindi nakakalimutan ang maliliit na proseso. Maaari kang gumamit ng paunang pagguhit ng lapis. 2. I-sketch ang mga buds kung saan tumutubo ang mga bulaklak ng cherry. 3. Simulan ang pagguhit ng isang bulaklak na may maliit na berdeng pagputol (hanggang sa 34 na pinagputulan ay maaaring lumago mula sa isang usbong), pagkatapos ay iguhit ang gitna (dilaw), pagdaragdag ng limang bilog na pinkish petals sa paligid. Huwag kalimutang ipakita ang parehong hindi namumulaklak na mga bulaklak at ang mga nagsisimula pa lamang na mamukadkad. 4. Tapusin ang pagguhit ng sangay sa pamamagitan ng pagguhit ng dark pink na manipis na "wrinkles" sa mga petals na may napakanipis na brush o gel pen (ang lilim ng pink ay mas madidilim kaysa sa kulay ng talulot mismo)

Talahanayan 2. Ang pagkakasunod-sunod ng pagguhit ng sanga ng cherry blossom.

slide 1

slide 2

slide 3

slide 4

slide 5

slide 6

Slide 7

Slide 8

Slide 9

slide 10

slide 11

slide 12

slide 13

slide 14

Upang gamitin ang preview ng mga presentasyon, lumikha ng isang Google account (account) at mag-sign in: https://accounts.google.com

Mga slide caption:

Sinaunang Egypt Ang papel na ginagampanan ng pandekorasyon na sining sa buhay ng sinaunang lipunan.

Anong mga asosasyon ang dulot ng pariralang "Sinaunang Ehipto" sa iyo? pharaoh pyramid hieroglyphs papyrus sphinx Nile

Ang mga Egyptian ay nanirahan sa lambak ng Ilog Nile. Ang maliwanag na araw, mainit na mahalumigmig na klima ay lumikha ng mahusay na mga kondisyon para sa buhay ng mga tao, at naimpluwensyahan ang kanilang mga damit.

Ang layunin ng aming aralin ay makilala ang papel ng pandekorasyon na sining sa panahon ng Sinaunang Ehipto, pati na rin malaman ang tungkol sa simbolismo ng alahas at pananamit mula sa panahong ito.

Damit ng pharaoh Damit ng kababaihan sa Sinaunang Ehipto Damit ng mga pari, opisyal, mandirigma Mga Kayariang Kamay ng Sinaunang Ehipto Simbolismo Alahas Plano ng sining:

Si Faraon - ang pinuno ng Ehipto - ay iginagalang bilang anak ng Diyos sa Lupa.

Klaft - may guhit na scarf

Dalawang scepters - isang hubog na baras at isang tatlong-tailed scourge, pati na rin ang isang artipisyal na balbas ay mga palatandaan ng maharlikang dignidad at kapangyarihan.

Ang pangunahing bahagi ng kasuutan ng mga lalaki ay isang gaiter, o apron, na nakakabit sa sinturon.

Ang mga kababaihan ng matataas na klase ay nagsusuot ng isang kahanga-hangang peluka na may hindi mabilang na mga braids, na pinalamutian ng isang eleganteng headband o isang metal hoop.

Ang balat ng isang leopardo ay ang pang-itaas na kasuotan ng mga saserdote. Mga damit ng mga pari at opisyal

Mga damit ng mandirigma

Ang mga magpapalayok, stonecutter, carvers, casters, weavers, jewelers ay lumikha ng mga gawa ng pandekorasyon na sining, na kapansin-pansin sa kahusayan ng trabaho, mataas na artistikong kasanayan. Halimbawa, isang toilet kutsara para sa mga pampaganda sa anyo ng isang lumulutang na batang babae.

Ang Lotus ay isa sa pinakamahalagang simbolo. Siya ang nagpakilala sa kagandahan, kawalang-kamatayan at buhay na walang hanggan.

Alabastro na plorera.

Ang mga sinaunang Egyptian ay nagtayo ng mga pyramid - ang mga libingan ng mga pharaoh.

Para sa royal mummy, ang sarcophagi ay gawa sa bato, mahalagang species ng puno na may patterned gilding.

Halimbawa, ang sarcophagus ni Pharaoh Tutankhamun. Sa anong ningning at kasanayan ang ibabaw nito ay pinalamutian ng mga hilera ng pinakamaliit na palamuti, kung gaano katugma ang kumbinasyon ng mga kulay na binibigyang-diin ang ningning ng ginto.

Ang maskara ni Pharaoh Tutankhamun.

Ang scarab ay isang simbolo ng diyos ng araw ng umaga, na nagpapagulong ng isang disk sa kalangitan tulad ng isang salagubang na gumulong ng bola ng dumi sa buhangin.

Kadalasan mayroong mga larawan sa alahas: isang sagradong ahas (uraeus)

mga bangka ng kawalang-hanggan (ang simbolo na ito ay nauugnay sa ideya ng araw at gabi na paglangoy ng araw - Ra kasama ang makalangit at ilalim ng Nile)

eye-widget, pinoprotektahan mula sa anumang problema at sumisimbolo sa muling pagkabuhay pagkatapos ng kamatayan (ang kanang mata ay nangangahulugang ang Araw, at ang kaliwa ay ang Buwan)

Pektoral ng Pharaoh Tutankhamun

Ang kulay ay mayroon ding simbolikong kahulugan: ginintuang dilaw - ipinahiwatig ang puting araw - berdeng buwan - ang muling pagkabuhay ng kalikasan at ang pagkamayabong nito ay asul - langit at tubig.

Sino ang nakalarawan?

Sino ang nakalarawan?

Gawain: I-sketch sa gouache ang isa sa mga piraso ng alahas sa istilo ng sinaunang sining ng Egypt: mga kuwintas, palawit, pektoral, pulseras. Gumamit ng mga palatandaan-simbulo sa isang pandekorasyon na komposisyon, na inilinya ang mga ito sa isang magarbong pattern.

Sa paksa: mga pag-unlad ng pamamaraan, mga pagtatanghal at mga tala

"Mga dekorasyon sa buhay ng mga sinaunang lipunan, ang papel ng pandekorasyon na sining sa panahon ng Sinaunang Ehipto"

Ang materyal na ito ay dadalhin sa atensyon ng mga mag-aaral ng grade 5 sa ika-3 quarter, ang tema kung saan ay nakatuon sa pag-aaral ng papel ng pandekorasyon na sining sa buhay ng lipunan at bawat tao ....

Alahas sa buhay ng mga sinaunang lipunan. Ang papel ng pandekorasyon na sining sa panahon ng sinaunang Egypt

Layunin: upang ipakilala sa mga mag-aaral ang papel ng pandekorasyon na sining sa panahon ng Sinaunang Ehipto; upang bumuo ng ideya ng simbolismo ng ad...

Buod ng aralin, sa tulong ng kung saan ang mga mag-aaral ay makikilala nang detalyado sa sining ng Sinaunang Ehipto at magsagawa ng isang praktikal na gawain ayon sa iminungkahing pamamaraan....

Pagtatanghal ng pagsusulit "Ang papel ng pandekorasyon na sining sa buhay ng sinaunang lipunan. Sinaunang Ehipto"

Upang matulungan ang mga guro ng pinong sining na nagtatrabaho sa ika-5 baitang sa ilalim ng Programa na na-edit ni B. Nemensky. Kasama sa iminungkahing pagtatanghal ang isang pagsubok sa paksang "Ang papel ng pandekorasyon na sining sa buhay ng sinaunang ...