Ang sinaunang kultura ng sinaunang kasintahan ay nagbubuod ng pinakamahalagang bagay. Sinaunang Greece: ang kasaysayan, relihiyon, kultura

Naglalakbay sa maliit na bansang ito, matutuklasan mo ang matahimik na kadiliman ng sinaunang kultura, ang paghahanap para sa isang bagong espirituwalidad ng Byzantine Kristiyanismo, mga bakas ng panuntunan ng mga dayuhan na Turko. Ang mga makasaysayang tanawin ng Greece ay nagpapanatili ng maraming mga lihim at alamat, ngunit ang pagiging moderno ay hindi gaanong kawili-wili dito. Maraming mga pagdiriwang ng kontemporaryong sining, ang pagiging bukas ng mga puwang ng lunsod sa mga eksperimentong proyekto, ang taimtim na pag-ibig ng mga Greeks para sa kanilang mga tradisyon, na organiko na umaangkop sa pang-araw-araw na buhay - lahat ng ito ay nakakaakit ng mga connoisseurs ng kasaysayan at kultura sa Greece.

Sinaunang Greece hindi ito walang dahilan na tinawag itong "duyan ng sibilisasyong Europa." Ang pamana ng mitolohiya ng Greece, pilosopiya, sining ay nai-broadcast sa mga siglo, na naging batayan ng pananaw sa mundo ng isang modernong European. Patuloy kaming nakarating sa pamana na ito sa anyo ng hindi mabilang na mga salita na dumating sa amin mula sa wikang Griego, mga detalye ng arkitektura, mga character ng mitolohiya, "lumipat" sa sining ng Europa at Ruso. Kahit na ang ating paraan ng pag-iisip, mga ideya tungkol sa pangangatuwiran at lohika - ang batayan para dito ay inilatag ng mga sinaunang pilosopo na Greek.

Ang kultura ng Greece sa panahon ng antigong panahon (mula sa ika-3 milenyo BC hanggang ika-5 siglo AD) ay napakahusay at nabuo nang mga yugto, depende sa makasaysayang sitwasyon. Ang heyday ng klasikal na Griyego sining, kapag ang karamihan sa mga obra maestra na kilala sa amin ay nilikha, nahulog sa ika-5 at ika-4 na siglo BC. - "gintong oras" ng mga lungsod-estado ng Greece. Ngunit ang mga pangunahing tampok ng kultura ng Hellas (ito ay kung paano tinawag ang mga Greek sa kanilang bansa) ay maaaring masubaybayan sa buong kasaysayan: ito ay isang espesyal na saloobin upang masukat, ang pagnanais para sa pagkakaisa ng kagandahan ng kaluluwa at katawan at ang prinsipyo ng kompetisyon.

"Sundin ang panukala sa lahat ng bagay", "Walang higit na sukat" - ang mga kasabihan na ito ay dumating sa amin mula sa mga Hellenes hanggang sa mga siglo. Naunawaan ng mga Griego ang panukala hindi bilang averaging, ngunit bilang sapat, proporsyonalidad, kinakailangan upang makamit ang pagkakasundo. Ang panukala ay parehong isang kategoryang moral (tulad ng ipinaliwanag, halimbawa, ni Democritus) at isang aesthetic. Sa arkitektura, mahalaga ang proporsyonal sa tao, ang mga marilag na mga templo ng Greek ay itinayo nang isinasaalang-alang kung paano nila ito napapansin. Kaya ito ay itinayo Parthenon, na, sa kabila ng pag-uugali ng kapangyarihan nito, ay tila hindi malalim.

Ayon sa mga sinaunang Griego, ang perpektong tao ay dapat na maganda sa katawan at kaluluwa. Ang pagsasanib ng mga katangiang ito ay inilarawan ng salitang "kalokagatiya" (mula sa gr. "Magaganda" at "mabuti"). Ang prinsipyo ng kalokagatia ay ipinakita mismo sa binuo na sistema ng edukasyon ng Greek. Isang malayang mamamayan ng Greece, hinahangad niyang mapaunlad ang kanyang pisikal at espirituwal na dangal. Ang edukasyon ay nahahati sa "gymnastic" at "musikal". Ang una ay nauunawaan bilang pagbuo ng mga pisikal na kakayahan ng isang tao; ang pakikilahok sa Mga Larong Olimpiko ay itinuturing na rurok nito. Ang edukasyon sa musikal ay nauunawaan bilang pagbuo ng iba't ibang mga sining at agham, kabilang ang retorika.

Ang prinsipyo ng kalokagati ay isa sa mga pangunahing prinsipyo sa sining ng Greek. Ang tagumpay ng magandang katawan at espiritu ng tao ay kinakatawan ng mga iskultura ng Hellenic. Ang mga gawa ng pinakasikat na sinaunang Greek sculptor Phidias at ang kanyang mga mag-aaral ay humanga sa pagiging perpekto ng porma at katumpakan ng pagpapatupad.

Ang pangatlong prinsipyo kung saan nakabase ang sinaunang kultura ng Greece ay ang prinsipyo ng kompetisyon, o agnostics. Nagpasalamat ito sa simbuyo ng damdamin ng mga Greek upang malaman kung sino ang pinakamahusay na lumitaw ang Mga Larong Olimpiko. Ang lahat ng mga panloob na digmaan ay tumigil sa panahon ng Mga Larong Olimpiko. Ang matapat na kumpetisyon ay palaging mas mahalaga kaysa sa digmaan, kung saan hindi maiiwasan ang tuso at panlilinlang. Ang mga nagwagi ng mga laro ay pinarangalan nang mas mababa sa mga heneral, mga estatwa ay itinayo sa kanila at ang mga amoy ay binubuo sa kanilang karangalan. Ngayon maaari mong bisitahin paghuhukay ng sinaunang Olympia - mga lugar ng pinagmulan at paghawak ng mga laro. Ang isang malaking istadyum na may kapasidad na 20,000 mga manonood ay kamangha-manghang!

Ang mitolohiya ng Hellas ay ang mitolohiya ng mga navigator at mangangalakal, na hindi rin natatakot na mga mandirigma at malikhaing imbentor. Sinamba ng mga Greek ang maraming mga diyos na namuno sa mga elemento at namuno sa isang partikular na lugar. Ayon sa mga Greek, ang pangunahing mga diyos ay nanirahan sa Mount Olympus. Tungkol sa mga diyos ng Olympian na alam natin ang karamihan sa mga alamat na lumipas mula sa mitolohiya patungo sa panitikan. Si Thunderer Zeus, patron ng arts na Apollo, magandang diyosa ng pag-ibig na Aphrodite, marunong mandirigma na si Athena, diyos ng pag-winemaking Dionysus, napakahusay na diyos ng digmaan Ares - lahat ng ito ay naging personipikasyon ng ilang mga likas na phenomena at katangian ng tao. Bilang karagdagan sa mga diyos na tradisyonal para sa lahat ng mga sinaunang kultura - pagkamayabong, pag-ibig, digmaan, araw, atbp - ang diyos ng dagat na Poseidon at ang diyos ng Hermes, na isang tagapamagitan sa pagitan ng mga diyos at tao, sinakop ang isang kilalang lugar sa pantyon ng Griego.

Ang mga diyos ng Hellas ay hindi mga kilalang tao na nagmula sa lahat ng umiiral. Ang pangunahing pagkakaiba nila sa mga tao ay walang kamatayan. Ang mga ito ay perpekto sa pisikal at sila ay napapailalim sa mga elemento, ngunit sa parehong oras sila ay napapailalim sa parehong mga emosyon ng mga mortal. Nagdurusa sila, nagagalak, inggit, umibig, madalas na kinasasangkutan ng mga tao sa kanilang mga gawain. Ang mga tao naman, ay hamunin ang mga diyos sa kanilang kagandahan at katalinuhan. Halimbawa, alam nating lahat ang matapang na Odysseus, na, sa kanyang paglalakbay, higit sa isang beses pinangunahan ang lahat sa paligid ng kanyang daliri.

Ayon sa mga ideya ng mga Griego, ang isang hindi mapaglabanan na Pista ay naghahari sa mga diyos at mga tao. Ang mga diyos, tulad ng mga tao, ay hindi maaaring magbago kung ano ang tinukoy ng kapalaran. Ang kahalagahan ng mga hula sa Sinaunang Greece ay kasinghusay sa ibang sinaunang kultura. Ito ay napatunayan sa pamamagitan ng ang katunayan na ang isa sa mga pinakamayaman na sinaunang lungsod ng Greece ay Delphi, kung saan ang mga pari ng Apollo ay hinulaang ang kapalaran ng mga heneral at mga hari na dumating dito na may maluhong mga regalo. Sa mga sinaunang mitolohiya ng Griego, kahit na ang mga diyos ay napipilitang magsagawa ng mga hula, at maraming mga kwento tungkol sa kung paano sila hindi nagtagumpay na "manloko" na kapalaran.

Sa ika-5 baitang, ang kasaysayan ng Sinaunang Greece ay sumasakop sa isang espesyal na lugar, dahil doon ay nangyari ang pagsilang at pagpapalakas ng kaisipang pilosopiko, mula sa kung saan nanggagaling ang maraming pangunahing modernong agham at pananaw ng mundo sa paligid.

Panahon ng Aegean

Ang panahon sa sinaunang kasaysayan, na sumasaklaw sa oras ng pagtaas ng kultura at pamumulaklak ng Hellas, ay ang pinakadakilang interes, sapagkat noon ay maraming mga genre ng modernong pagkamalikhain ang bumuo. Ang pag-unlad ng kultura ng Sinaunang Greece ay nahahati sa limang panahon, ang una kung saan ay tinawag na Aegean.

Ang pinakamataas na kultural na tagumpay ng Sinaunang Greece sa panahong ito ay ang mga palasyo sa Mycenae at Knossos. Ito ay sa Crete na ipinanganak ang mitolohiya ng Thisus at Minotaur, sapagkat sa Knossos ang palasyo ay may higit sa tatlong daang mga silid at isang tunay na himala ng pag-iisip ng gusali, dahil mayroon itong dalawang palapag!

Fig. 1. Mapa ng Sinaunang Greece.

Panahon ng Homer

Sa panahong ito, na tumagal mula ika-11 hanggang ika-9 na siglo BC, ang pag-unlad ng sangkatauhan sa timog ng Balkan ay nahulog sa sistemang pangkomunikasyon.

Fig. 2. Ang pagbagsak ni Troy.

Ang panahon ng Homer ay nagsimula para sa Greece mula sa simula dahil ang nakaraang sibilisasyon, na siyang Cretan-Mycenaean, nawala. Ayon sa mga siyentipiko, ito ay dahil sa isang pagsabog ng bulkan.

Kapansin-pansin na laban sa background ng pagtanggi sa moral, ang kultura at mga halaga nito ay napanatili at patuloy na umuunlad. Ang pagkumpirma ng katotohanang ito ay matatagpuan sa mga pahina ng "Iliad" at "Odyssey", na isinulat ni Homer. Bukod sa mga gawa at archaeological na mga paghuhukay sa site ng Troy, wala nang iba pang nalalaman tungkol sa panahong ito.

Pangunahing-4 na artikulona nagbasa kasama nito

Si Troy, na nawasak ng mga Griyego, ay natagpuan na medyo romantiko. Pinangarap ng mamamayan ng Estados Unidos na si Heinrich Schliemann na hanapin ang kayamanan ni Haring Priam at yumaman. Kinuha ang "Iliad" sa kanyang mga kamay, mula noong 1870, na literal na sumusunod sa mga linya nito sa hubad na buhangin, iginuhit niya ang nasirang lungsod at nagsimula ng mga paghuhukay. Kaya, salamat sa isang akdang isinulat 3000 taon bago ang kapanganakan ng Schliemann, ang lungsod ay natagpuan.

Panahon ng archaic

Sa mga siglo ng archaic, ang paglago ng mga patakaran ng Greek ay sinusunod, ang pagnanasa ng pera ay nagsisimula, nabuo ang alpabetong Greek at pagsulat.

Ito ay sa panahon na ito na ginanap ang unang Palarong Olimpiko, at nabuo din ang kulto ng kagandahan ng katawan.

Klasikong panahon

Ito ay isang tunay na boom sa pang-agham na pag-iisip at pag-unlad ng kultura! Sa panahong ito, si Plato, Aristotle, Socrates, Diogenes, Aesop ay nanirahan at nagtrabaho. Ang Eratosthenes ay gumawa ng isang mapa ng ecumene - ang mundo na kilala sa mga Griego. Sa mga panahong ito, naging ama ng kasaysayan si Herodotus, at isinasagawa ni Pericles ang kanyang sikat na mga reporma. Ang Parthenon ay itinayo sa Athens, ang pagtatayo ng mga kumplikadong templo gamit ang mga haligi ay malawak na na-deploy. Ang umuusbong na teatro ng drama at komedya ay nasiyahan sa hindi pa naganap na katanyagan. Ang tanging dokumentaryo na binanggit ng Atlantis sa mga akdang pampanitikan ng Plato Timaeus at Critias ay nauugnay sa panahon ng klasikal. Ang mga pundasyon ng matematika at geometry ay nabuo, ang may-akda kung saan ay Euclid. Ang Vase painting ay umabot sa malawak na katanyagan.

Sa panahon ng klasikal, oratoryo, pagpipinta, agham at iba pang mga genre ng sining ay humihinto at umuunlad. Sa panahong ito, ang Greece ang nangungunang bansa sa mundo.

Fig. 3. Diogenes sa isang bariles.

Hellenism

Ang huling panahon sa kasaysayan ng Ancient Greece. Sa panahong ito, nagkaisa ang pagkakaisa ng mga tradisyon ng Hellenic at Silangan, na naganap salamat sa pananakop ni Alexander the Great. Sa parehong panahon, nasakop ng Roma ang Greece at nawala ang soberanya, na nagiging isang ordinaryong lalawigan ng imperyo.

Sa araling ito, malalaman mo ang tungkol sa buhay pangkultura ng Sinaunang Greece. Maraming mga tao sa buong mundo ang nakakaakit ng kagandahan ng Athenian Acropolis, ang mga templo ng Parthenon at Erechtheion, sinaunang iskultura ng Greek. Hanggang ngayon, ang mga sinehan ay gumaganap batay sa mga plot na itinanghal sa sinaunang teatro ng Greek. Ang Olimpikong Laro ay ginaganap pa rin, at ang pilosopiya ng mga sinaunang nag-iisip na Greek ay pinag-aralan sa mga unibersidad. Sa araling ito, ilulubog mo ang iyong sarili sa mundo ng kagandahan at makilala ang sinaunang kulturang Greek

Fig. 2. Diyosa Athena ()

Fig. 3. diyosa Hera ()

Pag-aalala panitikan, kung gayon ang direksyon na ito sa Greece ay hindi masyadong binuo. Nagsisimula ang panitikang Greek Homer (fig. 4), kasama ang kanyang mga tula Ang Iliad at The Odyssey. Hanggang ngayon, hindi ito lubos na kilala kung kailan at sa ilalim ng kung anong mga pangyayari ang nilikha ng mga tula na ito. Maraming mga teorya tungkol dito. Ang ilan ay karaniwang tinatanggihan ang tunay na pag-iral ng Homer bilang isang solong tao na pinagsama ang lahat ng maraming mga plot at kanta. Pangunahing nabuo ang panitikan sa patula na direksyon... May mga gawa ng makatang si Alkei, ang makatang si Sappho, at ang mga nakasulat na si Pindar. Naabot ang mahusay na pag-unlad oratoryo sa mga talumpati ng mga pulitiko tulad ng Lysias, Demosthenes, Isocrates... Marami sa mga talumpati ng mga may-akdang ito ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. Ang isang espesyal na bahagi ng panitikan ng Greek ay dramaturgy... Ang mga dula na isinulat ng mga tagalikha ng mga trahedya at komedya ng Greek. Ang tagapaglalaro na si Aeschylus ay itinuturing na ama ng trahedyang Greek mula sa Eleusis (fig. 5). Ang kanyang mga gawa ay itinuturing na unang dramatikong gawa sa kasaysayan ng tao. Dalawa sa kanila : "Prometheus Ch chain" at "Persians" ang pinakapopular na mga gawa ng sinaunang drama ng Greece, patuloy silang itinatanghal hanggang sa araw na ito. Ginamit ang drama hindi lamang upang aliwin ang mga tao, kundi pati na rin upang ibigay ang ilang mga katangian ng karakter, upang turuan ang mga ito sa isang tiyak na paraan. Ang mga dula ay dapat na maging pang-edukasyon, makabayan sa kalikasan. Ang mga kahalili ni Aeschylus ay Mga Sophocles at Euripides... Ang isang maliit na bahagi ng mga dula na isinulat ng mga may-akdang ito ay umabot sa amin. Halimbawa, mula sa mga gawa ng Euripides, 18 sa 92 na dula na isinulat niya ay bumaba sa amin.

Fig. 4. Makatang Homer ()

Fig. 5. Ang ama ng Greek trahedya - Aeschylus ()

Mayroong isang uri ng drama sa Greece tulad ng komedya... Ngunit ang komedya ay itinuturing na isang mababang, hindi karapat-dapat na genre. Gayunpaman, ang komedyante Aristophanes naging tanyag na sikat na ang kanyang mga gawa ay nakaligtas hanggang sa araw na ito. 2 at kalahating libong taon na ang nakalilipas, natawa ang mga Griego sa mga tiwaling pulitiko, sa mga bobo na mamamayan, sa mga kababaihan na sinubukan ang mga tungkulin ng mga kalalakihan, sa mga bagay na pinagtatawanan natin hanggang ngayon.

Ang pagkalat ng karunungang bumasa't sumulat sa Greece ay hindi pandaigdigan, ngunit karamihan sa mga libreng Griyego ay marunong magbasa. Ito ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng katotohanan na ang pagsulat ng alpabetong ay mas madaling magawa kaysa sa mga hieroglyph. Ang alpabetong Greek ay naging batayan para sa parehong alpabetong Cyrillic, na ginagamit natin ngayon, at alpabetong Latin.

Ito ay sa oras na ito sa Greece na mga unang aklatan... Halimbawa, ang aklatan ay pag-aari ng isang mapang-api na Greek Peisistratus, na namuno sa Athens noong ikalawang kalahati ng siglo ng VI. BC e. Sa pagtatapos ng ika-4 na siglo BC. e. lumitaw ang unang pampublikong aklatan.

Tulad ng para sa sinaunang Griyego arkitektura, kung gayon marami ay hindi umabot sa amin. Ngunit ang mga Griego ay may tradisyon ng paggawa ng mga maliliit na modelo ng luad ng mga templo. Samakatuwid, maaari nating isipin kung ano ang hitsura ng isang templo ng Griego noong ika-9 o ika-8 siglo BC. e. Hanggang ngayon, kahit na sa isang dilapidated form, naabot na templo ng Hera, na matatagpuan malapit sa Corinto, na nag-date noong ika-9 na siglo BC. e.

Mabilis na nakuha ng arkitektura ng Greek ang isang naka-istilong pokus. Noong ika-7 siglo BC. e. lumilitaw ang unang karaniwang estilo ng Greek, na natanggap ang pangalan doric... Kasunod nito, dalawa pang istilo ng arkitektura ang lumitaw: ionic at taga-Corinto... Kung ihahambing mo ang mga estilo sa bawat isa, maaari mong makita kung gaano kabilis ang pag-iisip ng arkitektura na umuunlad sa Greece, kung paano nagbago ang proporsyon ng mga gusali. Mabilis na sinimulan ng mga Griego na maunawaan kung ano ang Golden Ratio at kung paano dapat itayo ang isang gusali upang gawin itong mukhang mas mataas, kahit na sa katunayan ito ay hindi masyadong matangkad. Sa kasamaang palad, ang pangunahing mga monumento ng panahong ito ay hindi pa nakarating sa amin nang lubusan. Tanging mga lugar ng pagkasira ang makikita sa Athenian Acropolis sa gitnang bahagi ng lungsod Parthenon (Fig. 6), Erechtheion (Larawan 7) at iba pang mga templo na itinayo noong ika-5 siglo BC. e. sa pagitan ng mga digmaang Greco-Persian at Peloponnesian. Ngunit kahit na sa bersyon na ito, ang mga templo na ito ay gumawa ng isang hindi mailalayong impression.

Fig. 6. Temple Parthenon ()

Fig. 7. Erechtheion ng Templo ()

Mga templo na kailangang palamutihan. Sa Greece, mayroong isang sangay ng kultura tulad ng iskultura... Sa una, inilalagay ang mga estatwa ng mga diyos. Nakaugalian na ilarawan ang mga tao bilang static, walang kilusan, ngunit napakabilis ng mga Griego, salamat sa kanilang mabuting kaalaman sa anatomya, ay nagsimulang lumipat sa paglalarawan ng mga tao sa mga dinamika. Malayo sa lahat ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, ngunit isang maliit na bahagi lamang. Maraming mga eskultura ang nakaligtas lamang sa mga kopya ng Roman. Ngunit kahit ang mga fragment ng mga estatwa ay pinahahalagahan pa rin ng mga kritiko ng sining bilang isang mahusay na halaga.

Hindi namin alam ang lahat ng mga tagalikha ng mga estatwa ng Greek sa pamamagitan ng kanilang mga pangalan. Ngunit maraming mga pangalan ang nakaligtas hanggang ngayon. Sikat na iskultor Myron, ang kanyang pinakatanyag na rebulto ay Disc thrower (Fig. 8)... Ang isa pang rebulto ni Myron ay na-install sa Acropolis - Athena at Marsyas (fig. 9)... Kung pinag-uusapan natin ang iba pang mga eskultor sa oras na iyon, kilala ito Phidias, ang may-akda ng sikat Athens Birhen para sa Parthenon. Isang napakalaking 12-metro na estatwa, ang katawan kung saan ay gawa sa garing, at ang mga damit at armas ay gawa sa mga hammered na mga sheet ng ginto sa isang kahoy na base. Pag-aari niya rin Ang rebulto ni Zeus, na naka-install sa Olympia, ang taas ng estatwa ay 14 metro. Ang estatwa na ito ay hindi pa nakaligtas hanggang sa araw na ito; ayon sa isang bersyon, lumubog ito sa isang oras nang dalhin ito ng mga Romano sa kanilang teritoryo. Ang iba pang mga estatwa ng Phidias ay kasama ang sculptural na dekorasyon ng Parthenon. Ang pandekorasyong sculptural na ito ay naglalarawan ng mito ng kapanganakan ng diyosa na si Athena at ang pagtatalo niya kay Poseidon sa kontrol ng Attica. Humigit-kumulang 500 na mga numero ang nakaligtas hanggang sa araw na ito, na orihinal na inilalarawan sa pedimentong ito, subalit, nakaligtas sila sa mga fragment.

Fig. 8. Discus thrower, sculptor Miron ()

Fig. 9. Athena at Marsyas, sculptor Myron ()

Ang pagsasalita ng iba pang mga eskultor, maaaring pangalanan ng isa Polycletus mula sa Argos.Ang imahe ng mamamayan ng pulis ay naka-embodied sa rebulto na nilikha niya Dorifor o spearmanna kung saan ang canon at modelo para sa mga sculptors ng mga huling panahon. Maaari mo ring i-highlight ang sculptor Leoharana nagmamay-ari ng tanso estatwa ni Apollo... Ang isang ika-15 siglo na marmol na kopya ng Romanong estatwa na ito ay pinananatili sa Belvedere ng Vatican Palace. Samakatuwid, pinangalanan ang rebulto Apollo Belvedere.

Ito ay sa Sinaunang Greece na ipinanganak ang agham ng kasaysayan. Itinuturing ang kanyang ama Herodotus (fig. 10), ngunit kahit sa harap niya ay mayroong mga tao na gumawa ng maliit na paglalarawan sa buhay ng kanilang mga estado. Ang nasabing mga historian - logographers - ay nagbigay ng maraming materyal para sa gawain ni Herodotus at para sa gawain ng mga mamaya sa kasaysayan. Itinuturing din ang ama ng kasaysayan Thucydides, siya ang unang nag-apply ng kritikal na pamamaraan: upang paghiwalayin ang tumutugma sa katotohanan mula sa manipis na kathang-isip. Ang mga gawa ni Herodotus at Thucydides ay ipinagpatuloy ng mananalaysay Xenophonkaninong gawain "Kasaysayan ng Greek" inilarawan ang mga kaganapan na naganap sa Greece sa pinakadulo ng Digmaang Peloponnesian at sa simula ng ika-4 na siglo BC. e.

Fig. 10. Ang ama ng kasaysayan - Herodotus ()

Ano ang lalo na ang presyo ng kulturang Greek para sa amin ay Greek pilosopiya... Sa rehiyon na ito ang pilosopiya ay isinilang bilang isang espesyal na anyo ng kaalaman, pinagsasama ang lahat ng mga sangay ng agham na maaaring makilala ng mga Greeks sa oras na iyon. Ito ay sa Greece na ang tulad ng isang sistema tulad ng pagtuturo ng pilosopiya unang lumitaw. Ang mga taong tinuruan na mag-isip at magsalita nang tama ay tinawag mga sopistikado... Ang mga magkakatulad na paaralan ay umiiral sa maraming mga lungsod ng Greek. Mula sa mga paaralan na umiiral noong ika-5 siglo BC. e., ay partikular na kahalagahan socrates paaralan, na nasa Athens. Ang pinakamatalinong Griego sa kanyang oras ay lumabas sa paaralang ito - Plato... Si Plato mismo ay maaaring tawaging isang sopistikado; siya ay isang bayad na guro ng pilosopiya. Ang paaralan na nilikha niya ay pinangalanan Academy (fig. 11)... Ito ay ang Platonic Academy na ang unang pangkalahatang institusyong pang-edukasyon sa unang panahon. Ito ay nilikha sa simula ng ika-4 na siglo BC. e. at nakaligtas hindi lamang sa Sinaunang Greece, kundi maging ang Sinaunang Roma at isinara lamang noong ika-anim na siglo AD. e. sa panahon ng mga emperador ng Byzantine.

Fig. 11. Academy of Plato ()

Manununod at alagad ng Plato - Aristotle (Fig. 12) - nilikha ang kanyang sariling paaralan, na kung saan ay tinawag na lyceum, kung hindi man lyceum... Hindi ito nagtagal, ngunit ibinigay ang pangalan nito sa mga institusyong pang-edukasyon na umiiral pa rin sa maraming mga bansa, kabilang ang Russia. Mahalaga rin si Aristotle dahil sinimulan niyang paghiwalayin ang pilosopiya mula sa kaalamang siyentipiko, mas tumpak at nagpapakita. Mula sa kasaysayan ni Aristotle, mula sa mga gawa na isinulat niya, nagsisimula ang makasaysayang pagsulat ng maraming mga agham sa ating panahon. Maaari siyang isaalang-alang hindi lamang ang nagtatag ng biology at pisika, kundi pati na rin ang kimika, climatology, agham pampulitika, sosyolohiya. Nagsulat siya ng mga gawa sa iba't ibang larangan ng kaalaman, na kalaunan ay nabuo sa magkakahiwalay na agham. Kilala rin si Aristotle sa kanyang trabaho "Atityian polity", ito ay isang gawain sa kasaysayan at istraktura ng estado ng Athens, ngunit bumaba ito sa amin sa hindi kumpletong porma. Ngunit ang pangkalahatang gawain ng Aristotle, "Politika", umabot sa amin. Ang mga saloobin at teorya na inilagay ni Aristotle ay may kaugnayan.

Fig. 12. Aristotle ()

Mahirap ma-overestimate ang kahalagahan ng kulturang Greek sa kasaysayan ng sangkatauhan. Hanggang ngayon, ang mga tao ay patuloy na tumingin sa mga estatwa na nilikha ng mga sculptor ng Greek at nakatayo sa maraming museyo sa buong mundo. Maaari naming humanga ang mga monumento ng arkitektura na bumagsak sa amin sa mga siglo. Hanggang sa ngayon, ang mga sinehan ang mga gawa na isinulat 2 at kalahating libong taon na ang nakalilipas, at pag-aralan ang mga akdang pang-agham na nilikha ng mga may-akdang Greek. Hanggang ngayon, ang Olimpikong Laro, na nakita ng bawat isa sa iyo, ay patuloy na gaganapin.

Listahan ng mga sanggunian

1. Akimova L. Art ng Sinaunang Greece. - SPb, "Azbuka-classic", 2007.
2. Boardman J. Ang Material Culture ng Archaic Greece, sa: Ang Kasaysayan ng Cambridge ng Sinaunang Daigdig. T. III, bahagi 3: Ang pagpapalawak ng mundo ng Greek. - M .: Ladomir, 2007.
3. Vipper B.R. Sining ng Sinaunang Greece. - M., 1971.
4. Volobuev O.V. Ponomarev M.V., Pangkalahatang kasaysayan para sa grade 10. - M .: Bustard, 2012.
5. Klimov O.Yu., Zemlyanitsin V.A., Noskov V.V., Myasnikova V.S. Pangkalahatang kasaysayan para sa grade 10. - M .: Ventana-Graf, 2013.
6. Kumanetsky K. Kasaysayan ng kultura ng Sinaunang Greece at Roma / Per. mula sa Polish VK. Ronin. - M .: Mas mataas na paaralan, 1990.
7. Rivkin B.I. Sining na antigong. - M., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. Biofile.ru ().

Takdang aralin

1. Ano ang mga espesyal na tampok ng kulturang Griego ng archaic at klasikal na panahon?
2. Sabihin sa amin ang tungkol sa relihiyon sa Ancient Greece.
3. Anong mga monumento ng arkitektura at iskultura ang pinaka-naaalala mo?
4. Sabihin sa amin ang tungkol sa pag-unlad ng pang-agham na pag-iisip sa Ancient Greece.

Ang antigong (mula sa Lat. Antigus) ay nangangahulugang "sinaunang". Ang sinaunang mundo ay tradisyonal na tinawag na mga lipunan ng sinaunang Greece at Roma mula ika-9 BC hanggang ika-10 siglo AD. Sa ating panahon, ang konsepto ng antigong panahon ay nagsasama rin ng panahon ng Indo-Mycenaean (III-II millennium BC). Kaya, ang kasaysayan ng antigong panahon ay sumasaklaw sa panahon ng pagbuo at kasaganaan at pagkasira ng mga estado ng alipin ng Mediterranean mula sa 3 libong BC hanggang sa kalagitnaan ng ika-5 siglo AD, nang tumigil ang Western Roman Empire.

Ang sinaunang kabihasnan ay nakipag-ugnay sa mga sinaunang sibilisasyon ng Silangan - Egypt, Phenicia, Persia, at pinananatili ang mga pakikipag-ugnay sa kalakalan at kultura sa kanila.

Greece

Sa kasaysayan ng kultura ng sinaunang Greece, nakikilala ng mga mananaliksik ang mga sumusunod na panahon: Aegean o Crete-Mycenaean (III-II millennium BC), kabayanihan o Homeric (XI-IX siglo BC), archaic (VIII-VI siglo BC), klasikal (U-ІУ BC), ellipistic (ang panahon mula sa simula ng kampanya ni Alexander the Great hanggang sa Silangan hanggang sa pagsakop sa Egypt sa pamamagitan ng Roma ay tinawag na Hellenistic (ang huling ikatlo ng ІУ-І siglo BC).

Noong ika-12-13 na siglo BC, lumitaw ang sistemang primitive sa Greece at lumitaw ang pagiging alipin ng patriyarkal, na noong ika-8-6 na siglo BC ay naging batayan ng pang-ekonomiya at pampulitikang buhay ng lipunan. Ang ekonomiya ng pera-kalakal ay lumitaw, na kung saan ay puro sa mga nagmamay-ari ng mga lungsod-estado (mga patakaran). Dalawang lungsod-estado, Athens at Sparta, ay gumanap ng isang pangunahing papel sa oras na ito. Ang pakikibaka sa pagitan ng mga ito para sa kapangyarihan ay natapos sa tagumpay ng Sparta sa Pelloponean War (431-404 BC). Noong 146 BC, ang teritoryo ng Greece ay isinama sa Imperyo ng Roma.

Sa mga sinaunang lungsod-estado ng Greece, nabuo ang isang malakas na kulturang espirituwal, na gumawa ng malaking epekto sa pag-unlad ng sibilisasyon sa maraming mga bansa sa mundo. Ngayon gumagamit kami ng mga salita, konsepto, pangalan, pangalan, expression na bumaba sa amin nang tiyak mula sa kultura ng Sinaunang Greece.

Ang batayan ng buhay panlipunan sa mga sinaunang estado ay ang mga pulis, iyon ay, ang lungsod-estado na pinagsama ang lungsod at ang mga nakapalibot na lupain sa mga nayon.

Ang mga pulis ay isang independiyenteng yunit ng politika, pang-ekonomiya at pangkultura, isang samahan ng mga malayang mamamayan. Mula noong ika-6 na siglo BC, ang karamihan ng mga pulis ay nagtatag ng isang demokratikong anyo ng pamahalaan, na pinoprotektahan ang mga karapatan ng lahat ng mga mamamayan, ginawa silang mulat at aktibong kalahok sa buhay pampulitika.

Halos lahat ng mamamayan ng mga patakaran ay may kaalaman. Ang mga lungsod-estado ay pinasiyahan nang sama-sama ng kanilang malayang mamamayan. Ito ay isang uri ng demokrasya na pagmamay-ari ng alipin, nagdulot ito ng isang espesyal na pang-unawa sa mundo sa gitna ng mga Greeks, dahil ang isang malaya at pampulitika na aktibong tao ay naging isang perpektong panlipunan.

Ito ay tulad ng isang tao na ang pangunahing bagay at kahulugan ng kultura.

Ang bayani ng Egyptian, Mesopotamian o Indian culture ay malakas sa kanyang misteryo, supernatural, koneksyon sa kalangitan at mga elemental na puwersa nito, samantalang ang bayani ng kultura ng Sinaunang Greece ay isang tunay na tao. Kahit na ang mga diyos na Greek ay may pagkakahawig ng tao, nagtataglay ng dignidad at kakayahan ng tao: gumawa sila ng mga pagkakamali, pag-aaway, paninibugho, paninirang-puri, atbp.

Lubos na pinahahalagahan ng mga Griyego ang poise, kalmado, sukatan ng mga aksyon ng isang tao na isang malayang mamamayan at nakibahagi sa pamumuno ng estado. Samakatuwid ang kawalan ng gigantomania sa sining ng Greek, samakatuwid ang pagnanais na magkasya ang istraktura at mga eskultura sa natural na kapaligiran. Ang isang halimbawa ng matagumpay na akma sa landscape ay ang Acropolis complex sa Athens. O isang iskultura ng Aphrodite ng Milo. Ang taas ng figure ay tumutugma sa paglaki ng isang average na batang Griyego, walang kaakit-akit at nakagaganyak na kamahalan sa kanya, ngunit ang napakaraming dalhin na katahimikan, kagandahan ng babaeng katawan, ay ipinahayag sa marmol.

Ayon kay Heraclitus, sa kulturang Greek, ang tao ay itinuturing bilang isang mortal na DIYOS, at DIYOS - bilang isang taong walang kamatayan (antropomorphism).

Ang katangian na ito ay hindi lamang arte, ngunit din ng pilosopiya, agham, mitolohiya, ang buong pananaw sa mundo. Naunang mga sistemang pilosopiko ng Anaxileander, Parmenides, Pythagoras, Democrat, Heraclitus, "logo", dialectics sa istraktura ng mundo. Ang sikat na pagpapahayag ng Heraclitus na imposible na makapasok sa parehong ilog ng dalawang beses, naging sa paglipas ng panahon ang simula ng pag-unlad ng dialectics bilang isang prinsipyo ng pag-iisip ng pilosopikal. Sa sinaunang pilosopiya ng Greek, nagmula ang materyalistikong doktristikong atomistic (Democrat) at idealismo (Socrates at Plato). Sa Sinaunang Greece, isang bagong sangay ng kaalaman ang bumangon - kasaysayan. Ang "ama ng kasaysayan" na si Herodotus ay naglihi ng isang kronolohikal na descriptive na anyo ng pag-aaral ng lipunan. Si Aristotle sa kanyang pang-agham na akdang "Politiko" ay nabuo ang unang teorya ng estado. Inilatag ng siyentipikong Greek na si Euclid ang mga pundasyon ng geometry, Archimedes - mekanika.

Ang Sinaunang Greece ay ang lugar ng kapanganakan ng teatro sa Europa. Sa pagtatapos ng ika-5 at pagsisimula ng ika-4 na siglo BC, ang mga sinehan ay nasa lahat ng malalaking lungsod ng Greece. "Theatre" - c salita, isinalin nangangahulugang "Lugar para sa mga manonood."

Sa Athens, isang teatro ang na-set up sa mga dalisdis ng Acropolis. Ito ay isa sa mga pinakamalaking teatro sa Hellas - para sa 17 libong mga manonood. Ang mga acoustics ay kahanga-hanga sa mga sinehan ng Greek. Lahat ng sinabi sa entablado ay malinaw na naririnig kahit na sa mga huling hilera.

Ang mga Griego ay labis na mahilig sa mga sinehan. Naglagay sila ng mga performances ng 2-3 beses sa isang taon. Ang mga pagtatanghal ay nagsimula sa umaga at tumagal hanggang sa gabi ng ilang araw sa isang hilera. Maraming mga pag-play ang ipinapakita araw-araw. Ang mga dula ay alinman sa nakakatawa o malungkot (trahedya o komedya). Ang mga trahedya ng Aeschylus ("Persians") ay napakapopular. Ang trahedya ng Sophocles "Antigone" ay napakapopular. At ang sikat na may-akda ng komedyante sa gitna ng ika-5 siglo BC ay ang Athenian Aristophanes (maglaro ng "Mga Ibon").

Sa Greece, isang beses tuwing 4 na taon, ginanap ang isang pambansang paligsahan sa palakasan - mga laro (sa lungsod ng Olympia). Sa likuran ng alamat, ang Palarong Olimpiko ay itinatag ng sikat na bayani na Hercules. Ang mga unang laro - 776 BC Sila ay gaganapin mula sa 1000 taon, sa pamamagitan ng oras na sila ay pinagbawalan sa kahilingan ng mga Kristiyano (ika-4 na siglo AD). Kinuha sila noong 1896. Mula noon, sila ay naging buong mundo at gaganapin sa iba't ibang mga bansa.

Homer "Iliad" at "Odyssey" - XIII siglo BC

Ang rebulto ng Athena Palaada Sa Parthenon ("Templo ng Birhen") ay ginawa ni Fizia (11 m mataas) - mula sa garing at ginto.

Sa arkitektura, ang mga Greeks ay sikat sa kanilang mga haligi. Gumamit sila ng tatlong uri ng mga haligi:

Dorian

ionian

taga-Corinto

simple at mahigpit sa hitsura, sakop ng mga grooves mula sa itaas hanggang sa ibaba;

Payat at payat (kapital sa anyo ng dalawang kulot);

Ang isang maliit na kapital sa anyo ng isang basket na may mga dahon.

Kadalasan, sa halip na mga haligi, ang mga Griego ay gumagamit ng mga estatwa ng bato na sumusuporta sa bubong o kornisa sa kanilang mga katawan. Ang ganitong mga estatwa-haligi sa anyo ng mga kalalakihan ay tinatawag na Atlanteans, at sa anyo ng mga kababaihan - caryatids. Ang mga uri ng mga haligi na ito ay ginamit ng mga arkitekto sa buong mundo.

Paglililok

Mga kilalang eskulturang Greek - Physias, Myron, Polycletus at iba pa.

Ang mga estatwa ay itinapon mula sa tanso o kinatay mula sa puting marmol, na pininturahan. Ang mga Griyego ay hindi kailanman naglalarawan ng mga masasayang, pangit na mga tao, itinuturing nilang kagandahan lamang ang mailarawan. Ang pinakatanyag na estatwa ay "Discoboy" Myron, "Aphrodite of Milo" ng isang hindi kilalang eskultor, isang estatwa ni Apollo ng Belvedere at "Hercules na may isang leon" ni Lissippos.

Ang kultura ng sinaunang Roma

Noong ika-2 siglo BC (146) ang Greece ay sumailalim sa pamamahala ng Roma. Ngunit, tulad ng isinulat ni Horace, "ang nasakop (buong) Greece ay natalo ang walang pinagtagumpay na tagumpay". Ang Proud Roma, na kung saan ang pananakop ng mga tao ay nanginginig, ay pinilit na yumuko bago ang kadakilaan ng kultura ng maliit na Hellas. Nang maglaon, kapag siya ay naging isang mahusay na emperyo, lilikha siya ng kanyang sariling natatanging kultura, ngunit kapag nakakuha siya ng karanasan sa pagsakop sa isang kapitbahay. Una sa lahat, hiniram ng Roma ang buong pantheon ng mga diyos na Greek, binago ang kanilang mga pangalan sa istilo ng Roman, eskultura at mga artista na masigasig na kinopya ng mga modelo ng mga Greek, poets at playwright na muling isinulat ang mga plot ng natatanging tula at drama ng Greece. Ang impluwensya ng kulturang Greek ay napakalakas na sa una, matapos ang pagsakop sa Hellas, ang agham ng Roma ay naging wika ng wika. Sa mga pamilya na edukado ng Roma, kaugalian na makipag-usap kasama ang Latin at Greek. Lamang sa paglipas ng panahon ay binuo ng mga philologist ng Roma ang lexical at syntactic system ng Latin upang posible na maiparating ito sa lahat ng mga subtleties ng isang komprehensibong binuo na wikang Greek.

Sa pagbuo ng kultura ng Sinaunang Roma, ang mga sumusunod na pangunahing panahon ay maaaring makilala:

etruscan VIII-II c. BC

"royal" УІІІ-УІ sa BC

Republika ng Roma 510-31 BC

Imperyo ng Roma noong 31 BC - 476 AD

Noong mga 1-2 siglo, unti-unting umunlad ang kultura ng Roma, lalo na ang konstruksyon sibil.

Noong 75-80 AD, ang sikat na Colosseum ay itinayo sa Roma, na naging isang bantog na monumento ng lumang arkitektura ng Roma. Para sa layunin - ito ay isang malaking amphitheater (taas 48.5 m, sa plano - isang ellipse, ang mga axes kung saan 190 at 156 m) para sa mga labanang gladiatorial, nagpapakita ng sirko.

Sa unang quarter ng ika-2 siglo AD, isa pang arkitektura ng monumento ang nilikha - ang Pantheon ("isang templo sa lahat ng mga diyos." mga palasyo, kuta ng kuta na nakuha ng Roma ang isang solid at marangyang hitsura.

Ang kalinisan, kalinisan, batas ay nakakuha ng makabuluhang pag-unlad, na naging pagmamataas ng Roma. Ang pagpipinta, tula, teatro ay umunlad.

Upang palakasin ang kanilang kapangyarihan, malawak na ginamit ng mga emperador ng Romano ang iba't ibang mga pangmasang masa. Ang Caesar sa 46 na taon ay inutusan na maghukay ng isang piraso ng lawa sa Champ de Mars, kung saan ang isang labanan ay naayos sa pagitan ng mga armada ng Syrian at Egypt. Kasangkot dito ang 2,000 rowers at 1,000 na mandaragat. At ang emperador na si Claudius ay naglunsad ng isang labanan sa mga barkong armada ng Sicilian at Rhodes na may pakikilahok ng 19,000 katao sa Lake Futsin. Ang mga kamangha-manghang ito ay humanga sa kanilang sukat at kaluwalhatian, na nakakumbinsi sa tagapakinig ng kapangyarihan ng mga pinuno ng Roma.

Noong 476, ang Roma ay nakuha ng mga Visigoth at Vandals. Ito ay kung paano naging kasaysayan ang Roman Empire at ang kultura nito.

Ang dating ay may pinakamalaking impluwensya sa kultura ng mga kasunod na henerasyon - sining ng sinaunang Greece at Sinaunang Roma mula ika-9 - ika-10 siglo BC. e. at sa ika-4 na siglo AD. Ang duyan ng sinaunang kultura ay ang Ancient Greece - isang piraso ng lupa sa Mediterranean. Narito ang isang "himalang Greek" ay isinilang at umunlad - isang napakalaking espiritwal na kulto na pinanatili ang impluwensya at kagandahan nito para sa millennia. Ang kulturang Sinaunang Griyego ay may isang tiyak na impluwensya sa pagbuo ng kultura ng Sinaunang Roma, na siyang agarang kahalili nito. Ang kultura ng Roma ay naging susunod na yugto at isang espesyal na variant ng isang pinag-isang sinaunang kultura. Ang mahinahon at kahanga-hangang kagandahan ng sinaunang sining ay nagsilbing isang modelo sa ibang pagkakataon sa kasaysayan ng sining. Mayroong tatlong mga panahon sa kasaysayan ng sinaunang sining ng Greek: isang rkha at ka (VII-VI na siglo BC); k l at s at k at (V -IV siglo BC); el l at nis m - (III _ I siglo BC).

Ang mga templo ay maganda ang mga sinaunang istrukturang Greek. Ang pinakalumang mga lugar ng pagkasira ng templo pabalik sa panahon ng arko, kapag ginamit ang madilaw na apog at puting marmol. Karaniwan ang templo ay nakatayo sa isang hakbang na hakbang. Ito ay binubuo ng isang silid na walang mga bintana, kung saan matatagpuan ang rebulto ng diyos, ang gusali ay napapalibutan ng isa o dalawang hilera ng mga haligi.

Ang mga haligi ay isang mahalagang bahagi ng mga gusali sa Sinaunang Greece. Sa panahon ng archaic, ang mga haligi ay malakas, mabigat, bahagyang lumawak sa ilalim - ang istilo ng mga haligi na ito ay tinawag doric... Sa panahon ng mga klasiko, nabuo ang estilo ng mga haligi ionik - ang mga haligi ay mas matikas, payat, pinalamutian ng mga kulot sa tuktok - sa o lut at m. Sa panahon ng Hellenistic, ang arkitektura ay nagsimulang magsikap para sa kaluwalhatian. Nabuo taga-Corinto ang estilo ng mga haligi - naging kaaya-aya, payat, matikas, mayaman na pinalamutian ng mga bulaklak na burloloy. Tinawag ang sistema ng mga haligi at kisame sa sinaunang Greece order... Ang bawat istilo ay tumutugma sa sarili nitong pagkakasunud-sunod, na may sariling mga katangian at pinangalanan, tulad ng estilo - Doric, Ionic at taga-Corinto sa sining ng Sinaunang Greece.

Ang heyday ng arkitekturang Greek ay nahulog sa panahon ng klasikal (ika-5 siglo BC), sa panahon ng paghahari ng Pericles. Nagsimula siya ng isang napakagandang gawa sa konstruksyon sa Athens. Ang mga labi ng pinakamahalagang istraktura ng Sinaunang Greece ay nakaligtas sa amin. Kahit na mula sa mga nasira na ito, maiisip ng isang tao kung gaano kaganda ang Acropolis sa oras nito.Ang isang malawak na hagdanan ng marmol ay umakyat sa burol.

Ang Acropolis ay napapalibutan ng maraming mga templo, ang sentral na pagiging Parthenon, napapaligiran ng 46 na mga haligi. Ang mga haligi ay gawa sa pula at asul na marmol. Ang kulay ng mga haligi, gilding light ay ginawang maligaya ang templo. Ang kahulugan ng mga proporsyon, kawastuhan sa mga kalkulasyon, kagandahan ng palamuti - lahat ng ito ay ginagawang ang Parthenon na isang walang kamali-mali na gawain ng sining. Kahit ngayon, libu-libong taon na ang lumipas, nawasak, ang Parthenon ay gumawa ng isang hindi maiiwasang impression. Ang huling gusali ng Acropolis ay isang templo na nakatuon sa Athena, Poseidon at ang mitolohiyang hari na si Erechtheus, na pinangalanan na Erechtheion Temple.

Sa isa sa tatlong mga porticos ng Erechtheion, sa halip na mga haligi, ang kisame ng gusali ay suportado ng mga babaeng figure - caryatids. Sa pangkalahatan, maraming mga eskultura at sculptural compositions ang nag-adorno sa Acropolis. Sa panahon ng Hellenistic, hindi gaanong nabigyan ng pansin ang mga templo, at ang mga bukas na lugar para sa paglalakad, open-air amphitheater, palasyo at pasilidad ng palakasan. Ang mga gusali ng tirahan ay naging 2 at 3-palapag, na may malalaking hardin, mga bukal. Ang luho ay naging layunin.

Ang mga eskulturang Greek ay nagbigay ng mga gawa sa mundo na hinahangaan pa rin ng mga tao. Sa panahon ng arko, ang mga eskultura ay medyo napilitan, inilalarawan nila ang mga hubad na kabataan at nagbihis ng mga damit na nahulog sa mga kulungan.

Sa panahon ng klasikal, ang pangunahing negosyo ng mga eskultor ay lumikha ng mga estatwa ng mga diyos at bayani at palamutihan ang mga templo na may mga kaluwagan. Ang mga diyos ay inilalarawan bilang mga ordinaryong tao, ngunit malakas, pisikal na binuo, maganda. Madalas silang inilarawan ng hubad upang ipakita ang kagandahan ng katawan. Sa sinaunang Greece, ang malaking pansin ay binayaran sa pisikal na pag-unlad, palakasan, at ang kagandahan ng katawan ng tao ay isang mahalagang bahagi ng kulturang ito. Sa panahon ng mga klasiko, doon nabuhay ang mga kamangha-manghang iskultor tulad ng Miron, Fidiy at Poliklet.Ang mga gawa ng mga eskultor na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng mas kumplikadong mga poses, nagpapahayag na kilos at paggalaw. Ang unang master ng kumplikadong iskultura ng tanso ay si Miron - ang tagalikha ng iskultura na "D at s cob l". Gayunpaman, dapat tandaan na ang mga eskultura sa panahong ito ay mukhang medyo malamig, ang kanilang mga mukha ay walang malasakit, na katulad ng bawat isa. Ang mga eskultor ay hindi subukang ipahayag ang anumang mga damdamin o emosyon. Ang kanilang layunin ay upang ipakita lamang ang perpektong kagandahan ng katawan. Ngunit noong ika-IV siglo BC. e. ang mga imahe ng eskultura ay naging mas malambot at mas pinong. Ang mga sculptors na Praxittel at Lisip sa kanilang mga estatwa ng mga diyos ay nagbigay ng init at gulat sa makinis na ibabaw ng marmol. At ang eskultor S kopas ay nagpahayag ng malakas na damdamin at karanasan sa mga eskultura.

Nang maglaon, sa panahon ng Hellenistic, ang iskultura ay nagiging mas kahanga-hanga, na may labis na labis na mga hilig.

Ang Athena ay isa sa kataas-taasang diyos ng Olympic. Siya ay makatwiran at makatwiran. Siya ang diyosa ng langit, ang maybahay ng mga ulap at kidlat, ang diyosa ng pagkamayabong. Siya ang sagisag ng statemanship, kadakilaan at lakas na hindi masasayang. Ito ang estatwa ng Birhen Athena, pinaka tanyag na gawain ni Phidias. Ang Athena ay nakatayo nang buong paglaki (ang taas ng rebulto ay halos 12m), sa ulo ng diyosa ay isang gintong mandirigma na helmet na may mataas na crest, ang mga balikat at dibdib ay sakop ng isang gintong aegis (isang gawa-gawa na kalasag na nagbibigay takot sa mga kaaway) na may ulo ng Medusa. Ang kaliwang kamay ay nakasalalay sa kalasag, sa kanang Athena hawak ang figure ng diyosa na si Nike. Ang mga mahigpit na draperies ng mahabang damit ay binibigyang diin ang pagkalaki at katahimikan ng pigura.

Ang ating bansa ay hindi mawawasak magpakailanman, sapagkat ang isang tagapag-alaga ay tulad ng mabuting Pallas Athena,
ipinagmamalaki ng kanyang mapang-akit na ama, ipinatong niya ang kanyang mga kamay sa kanya.
(Solon's Elegy)

Ibinahagi ni Zeus ang kapangyarihan sa buong mundo sa kanyang mga kapatid: Si Poseidon ay itinalaga sa langit, si Hades ang kaharian ng mga patay, at iniwan ni Zeus ang langit para sa kanyang sarili. Pinangunahan ni Zeus ang lahat ng mga hindi pangkaraniwang bagay at higit sa lahat ng kulog at kidlat.

Sa kasamaang palad, ito ay isang muling pagtatayo ng namatay na iskultura ng Zeus. Ang estatwa ay sinakop ang halos buong interior space ng templo. Si Zeus ay nakaupo sa isang trono, na halos hawakan ang kisame gamit ang kanyang ulo, ang kanyang taas ay mga 17 metro. Ang isa sa mga makatang Greek, na nasisiyahan sa hitsura ni Phidias Zeus, ay sumulat ng isang koponan. kilala sa buong Hellas:

"Bumaba ba ang Diyos sa mundo at ipinakita sa iyo, si Phidias, ang kanyang imahe

O umakyat ka upang makita ang Diyos? "

Ang rebulto ni Zeus ay humanga hindi lamang sa kadakilaan na ibinigay ni Phidias sa diyos, kundi pati na rin sa isang pakiramdam ng kapayapaan, marikit na karunungan at walang katapusang kabaitan. Ang "King of Gods and Men" ay nakaupo sa isang kahanga-hangang, mayaman na pinalamutian ng trono. Ang itaas na bahagi ng kanyang katawan ng katawan ay hubo't hubad, ang ibabang bahagi ay nalubog sa isang maluhong balabal. Sa isang banda, ang diyos ay humawak ng isang estatwa ng Nike-tagumpay, sa kabilang dako - isang baras, nakoronahan sa imahe ng isang agila - ang sagradong ibon ni Zeus. Sa kanyang ulo ay isang korona ng mga sanga ng oliba.

Ang rebulto ay ginawa gamit ang pinaka kumplikadong pamamaraan. Ang base ay inukit sa labas ng kahoy sa mga bahagi ng katawan. na nanatiling hubad, ang mga manipis na mga plato ng pinakintab na garing ay superimposed, ang balabal ay natatakpan ng isang manipis na layer ng hinabol na ginto, na parang pinagtagpi ng mga imahe ng mga liryo, bituin, hayop.

Ang Olympia ay isa sa mga pangunahing santuario ng Greece, ayon sa alamat, narito na nanalo si Zeus ng isang tagumpay sa Kronos, bilang pag-alaala sa malaking tagumpay ni Zeus, at ang Mga Larong Olimpiko ay itinatag, at, ayon sa isa sa mga alamat, ginawa ng bayani na Hercules bilang karangalan ng kanyang ama.

Ang mga herakulo ay anak ni Zeus, isa sa mga pinakatanyag na diyos na Greek. Sikat sa kanyang 12 pagsasamantala, tungkol sa kung saan maraming mga alamat ang sinasabi at kung saan ay madalas na inilalarawan sa kanilang mga gawa ng mga artista at sculptors. Ang Lysippos sa pangkat ng iskultura na ito ay naglalarawan ng mapagpasyang sandali ng labanan: Ang mga Hercules na may isang malakas na kamay ay pinipisil ang leeg ng leon, ang lahat ng mga kalamnan ng bayani ay labis na panahunan, at ang hayop, humuhumaling sa paghinga, kumagat sa kanyang katawan. Ngunit, bagaman ang mga kalaban ay karapat-dapat sa bawat isa, ang leon, na ang ulo ay naka-clamp sa ilalim ng braso ni Hercules, ay mukhang walang katawa-tawa. Sinasabi ng alamat na si Hercules ay isang paboritong karakter ni Lysippos, at si Lysippos ay ang master master ng Alexander the Great.

Ang Poseidon ay pangunahing diyos ng dagat at nabigasyon. Nakatira siya sa mga palasyo sa kalaliman ng dagat, hindi sumunod sa sinuman, kahit na ang buong makapangyarihang kapatid na si Zeus. Nagdudulot siya ng lindol, tumataas at nagpapatahimik ng bagyo, tinutulungan niya ang mga mandaragat sa pamamagitan ng pagpapadala ng mabilis na alon at paglipat ng mga barko mula sa mga bato at mababaw na may isang aksidente. Sa ilalim ng pamamahala ng Poseidon ang lahat ng mga isla, baybayin, daungan, kung saan ang mga templo, mga altar, mga estatwa ay itinayo para sa kanya.

Si Perseus, ang anak ni Zeus at Danae, ay nakatagpo ng mga kakila-kilabot na halimaw - Gorgons sa baybayin ng karagatan. Sa halip na buhok, sila ay nagbaluktot ng mga ahas, sa halip na ngipin, ang mga tanga ay nabalot, tulad ng isang bulugan, ang mga kamay ay tanso, at mga pakpak ng ginto. Ang isa sa mga gorgon, Medusa, na may isang sulyap ay naging bato. Tinuruan ng mga diyos, nilaban ni Perseus ang Medusa, tinitingnan ang kanyang pagmuni-muni sa isang tanso na tanso. Tinanggal niya ang ulo niya. Ayon sa kaugalian, ang iskultor ay nagdudulot ng kagandahan ng hubad na katawan, ang mapagmataas na expression sa mukha ni Perseus na nagpatalo sa halimaw, kawalan ng pag-asa sa mukha ng gorogona.

Ang Hermes ay ang messenger ng mga diyos, ang patron saint ng pagdaraya, gymnastics, manlalakbay at kalsada, ang anak nina Zeus at Maya. Siya ay naging patron saint ng mga pastoralist at pastol. Sa pamamagitan ng kanyang magic wand, maaari niyang ilagay ang sinuman na matulog o gisingin sila. Sa paglipas ng panahon, si Hermes ay ang messenger ng mga diyos ng Olympic, tagapagbalita kay Zeus, ang patron na santo ng mga embahador, ang diyos ng kalakalan at kita. Sa Olympus, nasisiyahan ni Hermes ang pag-ibig sa unibersal, bagaman siya ay labis na mahilig mag-imbento ng iba't ibang ketong para sa mga diyos: ninakaw niya ang tabak mula sa Ares, itinago ang trident ng Poseidon, sa banyo ng umaga, hindi mahahanap ni Aphrodite ang kanyang sinturon, at ang isang palayok na walang lebadura na walang lebadura ay binawi sa ulo ng nagniningning na Apollo. kapaki-pakinabang kaysa kay Hermes ay naglingkod sa mga diyos at tao.

Kabilang sa mga pinakatanyag na gawa ng antigong panahon ng Hellenistic ay ang kahanga-hangang estatwa ng diyosa na si Aphrodite (karaniwang tinutukoy bilang Venus ng Milos) na natagpuan sa isla ng Melos noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Ang rebulto na ito ng antigong diyosa ng pag-ibig at kagandahan ay mas mataas kaysa sa isang tao, ang taas nito ay 207 cm.Matagpuan ito nang walang mga armas; kabilang sa pagkawasak, isang palad lamang ang natagpuan na may hawak na isang mansanas. Ang kagandahan ng Venus ay nakakaakit pa rin, nakakaakit pati na rin ang walang katapusang kagandahan ng Mona Lisa. Siya ay kalahati na hubo't hubad, isang takip na nakatali sa paligid ng kanyang mga hita, na bumababa sa kanyang mga binti sa makapangyarihang mga kulungan, ginagawang mas kaaya-aya at kaaya-aya. Ang isang babae ay nagdadala sa kanyang kahubaran na may tulad na katangi-tanging pagiging simple kung saan ang isang may-kamatayang babae ay nagsusuot ng isang eleganteng damit. Maganda ang kanyang mukha, matahimik. Natuklasan ng mga siyentipiko na ang rebulto ay nilikha sa pagliko ng ika-2 - ika-1 siglo BC.

Ang kadakilaan na nakuha sa estatong marmol na ito ay sumasalamin sa pagnanais ng mga tao ng isang magulong panahon para sa pagkakaisa at pagmamahal. Napukaw ng Venus ang paghanga sa maraming mga makata at ginawa silang nakatuon sa masigasig na mga tula sa kanya.

Gaano kalaki ang kaligayahan ng mga mapagmataas, sa makalangit na mukha, na nabura!

Kaya, lahat ng paghinga ng simbuyo ng damdamin, lahat natutunaw na may bula ng dagat

At sa lahat ng nagwagi na kapangyarihan, tiningnan mo ang kawalang-hanggan bago mo.

Ang iskultura ay natagpuan sa pagtatapos ng ika-15 siglo sa mga hardin ng Belvedere. Ito ay isang marmol na kopya ng orihinal. Ang taas nito ay 2.24 m.Mula nang makilala ang rebulto na ito, at hanggang sa araw na ito, hindi ito tumigil upang magdulot ng kasiyahan at paghanga ng mga artista at artistaseurs. Si Apollo ay diyos ng pagkakasundo at sining, pinatay niya ang dragon Python, at kung kaya ipinakita sa kanya ng iskultor. Ang taas ng estatwa ay mas mataas kaysa sa isang tao, at ang buong pose ay nagpapahiwatig ng labis na kadakilaan nito. Bihisan siya ng walang hanggang tagsibol na may kaakit-akit na pagkalalaki, na sinamahan ng kagandahan ng kabataan. Ang pagka-espiritwal sa langit ay pumupuno sa lahat ng mga balangkas ng pigura. Hinabol niya si Python, ginamit ang busog laban sa kanya sa kauna-unahang pagkakataon, naabutan siya ng kanyang napakalakas na hakbang at sinaktan siya. Ang kanyang tingin ay naayos, tulad ng dati, sa kawalang-hanggan, sa kanyang mga labi ay hinahamak ang kaaway. Ang estatwa ay itinuturing na pinakamataas na perpekto ng sining sa lahat ng mga gawa na nakaligtas mula sa unang panahon. Si Apollo ay itinuturing na isang halimbawa ng kagandahang klasikal, kinopya ito ng mga eskultur sa loob ng maraming siglo, at pinuri ng mga makata.