Chatsky nagwagi o natalo epigraph. Pagsusulat sa panitikan Chatsky - isang nagwagi o isang talo? Mga ideya ng rebolusyonaryong bayani

Chatsky? Nagwagi o Natalo? Ang may-akda ng "aba mula sa Wit" ay sinabi ni Goncharov tungkol kay Chatsky na siya ay "... isang nagwagi, ngunit isang advanced na mandirigma, isang skirmisher, at palaging biktima." Sa palagay ko, tama sa mga ekspresyong ito ang sagot sa tanong na nauna. Gayunpaman, imposibleng magbigay ng isang sagot sa hindi pantay, dahil ang posisyon ng may-akda at ang karakter ng bayani mismo ay sa pamamagitan ng kalikasan.

Si Chatsky ay isang bayani na palaging laban sa lahat, at agad na mahahanap ang kalalabasan ng tunggalian. "Si Chatsky ay nasira sa dami ng dating puwersa," sabi ni Goncharov.

Totoo, sa unang tingin, natapos ang pag-ibig na salungatan ng komedya na ito, at ang pagkahulog ng karakter sa kuwentong ito ng kanyang mga damdamin ng pag-ibig para kay Sophia ay ganap na nauunawaan.

Gayunpaman, sa kabilang banda, ang sumusunod na tanong ay paggawa ng serbesa: masasabi ba natin na ang "pagsipa" ay ang Chatsky mula sa lipunang Famusov ay isang tagumpay sa karakter? Hindi lamang ipinakikilala ng Goncharov ang mga bayani na hindi yugto sa entablado - ang kapatid ni Skalozub na si Prince Fyodor. Ang mga indibidwal na tulad ng Chatsky ay kumondena at hindi tinatanggap ang mga postulate ng "nakaraang siglo", sinusubukan na mabuhay sa kanilang sariling paraan at sa isang bagong paraan. Ngunit nakikita natin na sa hinaharap ay magkakaroon lamang ng higit sa kanila, sa huli ay lalampas sila, dahil ang mga modernong uso at pananaw ay laging nagtatagumpay sa mga naitatag at luma. At samakatuwid dapat itong aminin na ang salungatan ng mga tulad na character tulad ng Chatsky, na may "sinaunang" mga tanawin, ay umuusbong. Si Chatsky ay "isang advanced na mandirigma, isang skirmisher," at iyon ang dahilan kung bakit siya ay "palaging biktima."

Gayunpaman, may mga sikolohikal, panloob na mga kadahilanan para sa katotohanan na ang Chatsky ay mapabagsak. Ang kanyang masigasig at sigasig ay humantong sa katotohanan na ang pagkatao na ito ay hindi napagtanto ang saloobin ni Sophia sa kanya, ay hindi isinasaalang-alang si Molchalin, at hindi niya maiisip na tunay na ang kapangyarihan ng pagbagsak ng lipunan ng namumuong Famus. Minsan ang isang tao ay nakakakuha ng pakiramdam na hindi nais ni Chatsky at hindi maunawaan ito: ang character na ito ay biglang natagpuan na ang mga bisita ay hindi niya napansin. Malamang, dahil lamang sa mas madaling palayasin si Chatsky, na tinatawag siyang baliw. Ito ay lumiliko na ang pagkawala ng pangunahing katangian ng gawain ay isang babala mula sa may-akda para sa mga nais na baguhin ang isang bagay, ngunit maliitin ang kapangyarihan ng kalaban. At ang mismong buhay ng mga bayani ay nagkumpirma sa takot ng may-akda, na muling nagpapakita ng pagiging totoo at katotohanan ng paglalaro na ito.

Gayunpaman, sa palagay ko, sa gawaing ito mayroong isang tiyak na kahulugan ng tagumpay sa hinaharap ng mga puwersa ni Chatsky. Ang lipunan ng Famus ay talagang nag-crack sa mga seams, at pagkatapos ng pag-alis ni Chatsky ay walang magiging kapayapaan at tahimik para sa mga dating kalalakihan at kababaihan sa Moscow, dahil isang tao lamang ang nagdurog ng tiwala sa katatagan ng kanilang mga posisyon. Samakatuwid, ang Chatsky ay maaaring isaalang-alang kapwa isang nagwagi at talo.

Sanaysay sa paksa: "Sino ang Chatsky: ang nagwagi o ang natalo?"

9 na estudyante ng grade na "G"

Sergeev Grigory Konstantinovich

Guro: Romanova Lyudmila Anisimovna

Rating: mabuti

Kawawa mula sa Wit ay isa sa mga maliwanag na gawa ng panitikan ng Russia. Ang komedya ay isinulat pagkatapos ng Patriotic War noong 1812, sa panahon ng pagtaas ng espirituwal na buhay ng Russia. Sa oras na ito, ang isang split sa maharlika ay magiging malinaw. Ang impluwensya ng mga ideya ng mga French enlighteners, European rebolusyonaryo, ang paglago ng pambansang kamalayan pagkatapos ng digmaan ng 1812 nabuo ang ideolohiya ng Decembrist, pinagsama ang maraming mga batang nobes sa pagsisikap na baguhin ang lipunang Ruso. Gayunpaman, ang karamihan sa kadakilaan ng Russia ay nanatiling bingi o pagalit sa mga bagong uso. Ito ang sitwasyong ito, ang salungatan na ito na nakuha ni Griboyedov sa kanyang gawain.

Ang batang maharlika sa komedya ay kinakatawan sa komedya ng isang tao lamang - si Alexander Andreevich Chatsky. Siya ay tutol sa pamamagitan ng isang buong bilog ng mga maharlika na may pinaka konserbatibong pananaw. Ang bilog na ito ay karaniwang tinatawag na "Famus society". Ang pangalang ito ay may katuturan. Sa katunayan, ang sentral at pinaka detalyadong pigura dito ay si Pavel Afanasyevich Famusov, kung saan ang mga monologue, mga puna at kilos, ang mga batas na kung saan ang lahat ng kanyang kapaligiran sa buhay ay pinaka malinaw na nakikita, nagkakaisa sa kanilang mga pananaw sa buhay. Kaya, ang Chatsky ay tutol sa pamamagitan ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga gawi at pagkiling, ang buong lipunan, at hindi mga indibidwal.

Sa paglalaro, na naglalarawan lamang ng isang araw sa bahay ni Famusov, hinawakan ni Griboyedov ang pinakamahalagang mga isyu sa oras: tungkol sa pag-aalaga at edukasyon, tungkol sa paglilingkod sa lupang pang-ama at sibil, tungkol sa serfdom at paghanga sa lahat ng dayuhan. Ipinakita niya ang pakikibaka sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" sa tao ng lipunan ng Chatsky at Famus.

Sa bahay ng Famusov, ang relasyon sa pagitan ng mga tao ay itinayo sa kasinungalingan at pagkukunwari. Ang pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa bahay na ito ay "tanghalian, hapunan at sayawan." At narito sa bahay na ito, kung saan ang mga bisyo ay natatakpan ng mahuhusay na kagalingan, si Chatsky ay nagmamadali tulad ng isang buhawi. Sa imahe ni Chatsky, ipinakita ni Griboyedov ang isang tao ng isang bagong kaisipan at kaluluwa, na inspirasyon ng mga advanced na ideya, handa na laban sa lipunan para sa kapakanan ng kanyang mga mithiin.

Ang dula ay batay sa isang love drama na nagtatago ng mga salungatan sa lipunan at ideolohikal. Sa mga salungatan na ito, ang karakter ng Chatsky ay isiniwalat.

Dumating si Chatsky sa bahay ni Famusov sa isang batang babae na nagngangalang Sophia, na mahal niya, ngunit niloko siya ng batang ito. Si Chatsky ay naghihirap mula sa katotohanan na ginusto siya ni Sophia na makitid ang pag-iisip at matulungin na Molchalin, na may dalawang talento lamang: "katamtaman at katumpakan." Para sa lahat ng kanyang mga espirituwal na hilig, si Sophia ay buong at ganap na kabilang sa lipunang Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, sapagkat lubusang tinutulan niya ang lipunang ito sa paraan ng kanyang pag-iisip at kaluluwa. Si Sophia ay isa sa mga "tormentor" na nang-insulto sa maliwanag na pag-iisip at nagniningas na damdamin ni Chatsky. Samakatuwid, ang personal na drama ni Chatsky ay bumubuo sa isang pampubliko at tinutukoy ang kanyang kapalaran bilang isang malungkot na nangangarap sa mundong Famusian.

Si Chatsky ay pinahihirapan ng mga problemang panlipunan, naiintindihan niya ang lahat ng kakila-kilabot ng serfdom, kung saan ang bawat independyenteng pag-iisip, bawat taimtim na damdamin ay napapahamak sa pag-uusig, kapag "mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihan na bata" sila ay nagtutulak "sa isang serf ballet" upang masiyahan ang pagnanais ng panginoon, kapag ang mga tao ay nabago " sa tatlong greyhounds ”. Nakita ni Chatsky na ang mga tao ay nasa kapangyarihan na hindi nagmamalasakit sa mga problema ng mga tao at estado, sila lamang:

Natagpuan nila ang proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa kamag-anak,

Ang mga kamangha-manghang silid na itinayo

Kung saan ibinubuhos ang mga ito sa mga kapistahan at labis na kalayaan.

At, siyempre, sa gayong lipunan hindi ito ang Chatskys kasama ang kanilang katalinuhan na masaya, ngunit ang mga Molchalins, na alam kung paano "stroke ang pug sa oras doon, upang kuskusin sa card sa oras." At ang isang taong tulad ni Chatsky ay tuluyang itataboy mula sa gayong lipunan.

Si Chatsky ay isang tao sa bagong mundo. Hindi niya tinatanggap ang mga batas ng lumang Moscow. May kanya kanyang sariling ideya na paglingkuran ang lupain. Sa kanyang opinyon, ang isa ay dapat maglingkod nang matapat, "hindi hinihingi ang alinman sa isang trabaho o isang promosyon." Sinasalungat ni Chatsky ang mga tao na pinahahalagahan lamang ang kayamanan at ranggo, natatakot sa katotohanan at paliwanag. Kinokonekta niya ang pag-unlad ng lipunan sa pag-unlad ng indibidwal, ang pag-unlad ng mga agham at paliwanag, na kung saan ay dayuhan sa lipunang Famus. Ang isang tao na nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, ay may napakatalino na pag-iisip, hindi nais ni Chatsky na kunin ang mga tao tulad ng Maxim Petrovich (ideal ni Famusov) bilang mga modelo, dahil wala siyang nakikita na anumang mga kagandahang moral sa kanila. Ang pagdududa ng Chatsky ay nagdududa sa moral na awtoridad ng mga ama, na nagsasalita ng "pinakamahalagang mga tampok ng buhay" at paghahambing ng bagong siglo sa nakaraan, hindi pabor sa huli. Ang Chatsky ay hindi lamang isang akusado, siya rin ay isang manlalaban. Ang isang manlalaban para sa dahilan, para sa ideya, para sa katotohanan. Sa panahon ng pag-play, isang uri ng pandiwang pandiwang nagaganap sa pagitan ng Chatsky at lipunan, kung saan ang bawat panig ay nagtatanggol sa opinyon nito. Sa lipunan ng Famusov, ang mga ideya ni Chatsky, ang kanyang mga talumpati at pananaw ay nananatiling hindi maunawaan. Nais ipahiwatig ni Chatsky ang lahat na naipon sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, sa bola sa bahay ni Famusov, pinihit niya ang lahat ng mga natipon laban sa kanyang sarili. Ang lipunan, nakakaramdam nito, pinalayas siya at pinaglaruan siya. Ang entourage ay tumatanggap ng paghihiganti kay Chatsky para sa katotohanan, na "nasasaktan ang kanyang mga mata", para sa isang pagtatangka upang maputol ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumatalikod sa kanya, nasasaktan ang bayani higit sa lahat, kumalat ang tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging taong may katalinuhan ay ipinahayag na mabaliw. "Kaya! Buo akong buo ”- bulalas ni Chatsky sa pagtatapos ng pag-play. Ito ba ay isang pagpasok ng pagkatalo o isang epiphany? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa kaaya-aya, ngunit tama si Goncharov nang sinabi niya ang tungkol sa pinal na tulad ng sumusunod: "Ang Chatsky ay nasira sa dami ng dating kapangyarihan, na nagpapatunay ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang kapangyarihan". Ang papel ng lahat ng Chatskys ay "passive", ngunit sa parehong oras ay laging nagtagumpay. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umani.

Ngunit sa parehong oras, kung isasaalang-alang namin ang Chatsky mula sa isang praktikal na punto ng view, pagkatapos siya ay natalo. Bakit? Oo, dahil hindi niya kayang ipagtanggol pa ang kanyang mga mithiin, bagaman kung matatag siyang naniniwala sa kanila, kailangan niyang ipaglaban sila hanggang sa wakas. Ngunit hindi niya mapaglabanan, umalis siya, at sa gayon binigyan ang lipunang Famus ng isang dahilan upang isaalang-alang ang kanilang sarili na natalo. Kahit sino ay maaaring umalis. Ngunit sa aking palagay, ito ang kilos ng mahina. Ang isang malakas na tao ay dapat manatili, dapat niyang tipunin sa paligid niya ang mga progresibong tao na maaaring labanan ang lipunan. At mayroong mga ganoong tao, at nabanggit sila sa komedya: pinsan ni Skalozub, Prince Fyodor at iba pa. Upang mabuhay sa lipunan, sa kabila ng lahat, upang labanan ang lahat ng mga bisyo - ito ang gawa ng nagwagi.

Politika, agham, teknolohiya, kultura, sining. Ang bagong panahon ng pag-unlad ng kasaysayan at kultura ay nakikilala sa pamamagitan ng mabilis na dinamika at ang pinaka-talamak na drama. Ang paglipat mula sa klasikal na panitikan hanggang sa isang bagong direksyong pampanitikan ay sinamahan ng malayo sa mapayapang proseso sa pangkalahatang pangkultura at intraliteraryong buhay, isang hindi inaasahang mabilis na pagbabago sa mga patnubay ng aesthetic, isang radikal na pag-renew ng pampanitikan ...

Mga pugad "," Digmaan at Kapayapaan "," The Cherry Orchard. "Mahalaga rin na ang kalaban ng nobela, tulad nito, ay nagbukas ng isang buong gallery ng" mga dagdag na tao "sa panitikang Ruso: Pechorin, Rudin, Oblomov. Pag-aaral ng nobelang" Eugene Onegin ", sinabi ni Belinsky. na sa simula ng ika-19 na siglo ang edukasyong maharlika ay ang klase "kung saan ang pag-unlad ng lipunang Russian ay halos eksklusibo na ipinahayag," at nagpasya si Pushkin sa Onegin ...

Pambansang kaugalian, tradisyon, wika. Ang mga pananaw ni Chatsky at pinagsama siya sa mga Decembrists. Ang reporma ng 1861 ay nalutas ang pinakamahalagang tanong na naidulot sa komedya ng Griboyedov - tinanggal nito ang serfdom sa Russia. Ngunit marami sa mga problema na pinalaki ng Griboyedov higit sa isang siglo at kalahati na ang nakakalipas hanggang ngayon. Mayroong sa ating modernong lipunan ng mga taciturn, puffers, Zagoretsk mga tao, bagaman nagbago na sila. ...

Ang pagkuha sa kamangha-manghang, nakagaganyak na mga form. At siya mismo, hindi pa rin nakakaalam ng anupaman, kinukumpirma ang tsismis na ito sa isang mainit na monologue na "Frenchie mula sa Bordeaux," na binibigkas niya sa isang walang laman na bulwagan. Sa ika-apat na kilos ng komedya, ang pagbanggit sa parehong mga salungatan ay dumating: Nalaman ni Chatsky kung sino ang napili ni Sophia. Ito ay si Molchalin. Ang lihim ay ipinahayag, ang puso ay walang laman, walang katapusan sa pagdurusa. Oh! Paano maiintindihan ang laro ng kapalaran? Isang mang-uusig na may kaluluwa ...

":" Ang Chatsky ay nasira sa dami ng dating lakas. Inaksyunan niya siya, sa turn, isang nakamamatay na suntok na may kalidad ng sariwang lakas. Si Chatsky ay isang nagwagi, isang vanguard mandirigma, isang skirmisher at palaging biktima. " Sa mga salita ng Goncharov, mayroong isang tiyak na pagkakasalungatan na nangangailangan ng paglutas. Kaya sino Chatsky: isang nagwagi o isang talo?

Ang komedya Kawawa mula sa Wit ay nagtatanghal ng kumplikadong proseso ng makasaysayang pagpapalit ng mga dating tanawin ng pyudal na panginoong maylupa na may bagong mga progresibong ideya ng istraktura ng lipunan. Ang prosesong ito ay hindi maaaring mangyari magdamag. Kailangan ng oras at maraming pagsisikap at sakripisyo sa bahagi ng mga kinatawan ng bagong uri ng pag-iisip.

Ang paglalaro ay naglalarawan ng pakikibaka ng konserbatibong maharlika, "noong nakaraang siglo", kasama ang "kasalukuyang siglo" - si Chatsky, na mayroong isang pambihirang isip at nais na kumilos para sa kabutihan ng kanyang Ama. Ipinagtatanggol ng mga matandang mahinahon sa Moscow ang kanilang personal na kagalingan, personal na aliw sa pakikibaka. Si Chatsky, sa kabilang banda, ay naglalayong mapaunlad ang bansa sa pamamagitan ng pagpapahusay ng halaga ng indibidwal sa lipunan, ang pag-unlad ng mga agham at edukasyon, labis na hinahamak at umalis sa background ranggo-pagsamba at karera.

Kawawa mula sa Wit ay isa sa mga pinakadakilang dramatikong gawa. Ang sikat na komedya ni Griboyedov ay nilikha ng ilang taon pagkatapos ng pagtatapos ng World War II at ilang sandali bago. Ang pangunahing tanong na nag-aalala sa mga scholar sa panitikan at kritiko tungkol sa paglikha na ito ay: "Sino ang Chatsky - ang natalo o ang nagwagi?"

Mga Ama at Anak

Nang binalak ni Griboyedov na lumikha ng isang komedya, na kalaunan ay naging sanhi ng isang resonans sa buhay na pangkultura ng Russia, nagkaroon ng isang makabuluhang pag-aalsa sa lipunan, na sanhi ng isang malinaw na paghati sa mga kinatawan ng maharlika. Ang kalaban ng pag-play ay naging personipikasyon ng isang buhay na pag-iisip at mga progresibong hangarin, lalo na kapansin-pansin laban sa background ng hindi napapanahong mga patriarchal mores, ang mga adherents na kung saan ay iba pang mga character. Inilarawan ng may-akda ang pakikibaka ng mga henerasyon sa komedya. Upang makapagsulat ng isang sanaysay tungkol sa paksang "Chatsky: Talunan o Nagwagi?", Kailangan mong maunawaan ang sitwasyong panlipunan na binuo sa Russia sa ikadalawampu't siyam na siglo.

Ang pinagmulan ng kilusang Decembrist

Ang mga enlightener ng Pransya ay may malaking epekto sa pananaw sa mundo ng mga batang maharlika, na marami sa kanila ang naging mga miyembro ng lihim na lipunan. Kadalasan, ang mga talakayan tungkol sa mga paksang pampulitika ay hindi nagtapos sa anuman. Gayunpaman, ang isang kilusan ng oposisyon ay nabuo ng lalo na masigasig na mga kabataan. Ang mga pagkilos ng mga Decembrist, lalo na ang mga pinaka-aktibong kalahok sa mga lihim na organisasyon ay tinawag, na humantong sa isang trahedya. Noong Disyembre 14, 1825, naganap ang isang pag-aalsa. Maraming mga miyembro ng lipunan ang ipinatapon sa Siberia. Ang pangunahing mga instigator ay pinaandar.

Mga ideya ng rebolusyonaryo

Paano makakatulong ang mga kaganapang ito upang masagot ang tanong: "Sino ang Chatsky - isang nagwagi o isang natalo?" Ang komposisyon na "Kawawa mula sa Wit" ay ipinaglihi ng may-akda limang taon bago ang pag-aalsa. Ang komedya ay tungkol sa isang batang edukado na walang pag-ibig na nagmamahal sa isang batang babae, ay kritikal sa lipunang Moscow at, pinakamahalaga, ay hindi naiintindihan ng mga nasa paligid niya. Ang katotohanan ay si Chatsky ay isang kinatawan ng napakabata na henerasyon ng mga maharlika, na kasama sa napakaraming mga kalaban ng lumang reaksyunaryong sistema. Pinagsama niya ang mga pinakamahusay na katangian ng mga Decembrist, ipinahayag ang kanyang pananaw sa kaayusang panlipunan na naghari sa Russia, kung kaya't bakit siya nagdusa.

Ang tanging kinatawan ng nakababatang henerasyon ng maharlika sa komedya ay si Alexander Andreevich Chatsky. Ang natalo o ang nagwagi ay ang bayani ng Griboyedov? Ang tanong na ito ay hindi masasagot nang hindi pantay. Si Chatsky ay sinalungat ng may-akda ng tinatawag na Siya ay tutol hindi lamang sa pananaw sa mundo ng isa o dalawang character, ngunit sa pamamagitan ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga pagpapasya at gawi.

Griboyedov at ang kanyang mga kapanahon

Paano magsulat ng isang papel sa paksang "Chatsky - isang nagwagi o isang talo?" Ang isang sanaysay tungkol sa isang beses na naging sanhi ng maraming kontrobersya sa lipunang Moscow, ay nagbibigay ng maraming mga problema sa mga modernong estudyante. Una sa lahat, kailangan mong magkaroon ng isang ideya kung paano napansin ng mga kontemporaryo ang pag-play. Pinagbawal ang komedya. Pagkatapos ay nakita ito ng mga residente ng kapital sa isang censored form. Sa orihinal, ang komedya ay gumawa ng isang hindi mailalayong impression sa madla ng teatro. Sa kauna-unahang pagkakataon, ang sobrang sensitibong mga isyu ay naitaas sa paglalaro. Bilang karagdagan, walang bayani tulad ng Chatsky sa Russian drama bago.

Mga ideya ng rebolusyonaryong bayani

Upang maunawaan ang natatanging imahe ng nilikha ni Griboyedov, dapat pansinin ng isang tao ang katotohanan na ang pinakamahalagang isyu ng pag-aalaga at edukasyon ay naantig sa komedya. Itinaas ng may-akda ang paksa ng civic duty, ipinahayag ang kanyang opinyon sa totoong serbisyo sa Fatherland. At ginawa niya ang lahat ng ito sa tulong ng pangunahing karakter. Sa bibig ni Chatsky na inilagay niya ang kanyang mga saloobin, sa tulong niya, nagpahayag siya ng mga advanced na pananaw sa ossification ng lipunan. Ang tanging bayani na napagtanto ang pangangailangan para sa mga radikal na pagbabago sa lipunan ay ang Chatsky. Ang pagkatalo o ang nagwagi sa pagtatalo na ito, na kung saan ay may isang napaka nakatago at malupit na character sa komedya, ay hindi napakahalaga. Ang Chatsky ay hindi naiintindihan ng Famusov, Sophia at iba pang mga character. Ito ang kapalaran ng bawat tao na may mga sariwang ideya. Lalo na kung ang mga ideyang ito ay nasa mga logro sa karaniwang paraan ng pamumuhay. Madali para sa mga bayani ng komedya na kunin si Chatsky para sa isang baliw kaysa makinig sa kanyang mga salita. At sa mga mata ng lipunang ito, lagi siyang matatalo.

Famus Lipunan

Sa bahay ni Famusov kasinungalingan at paghahari sa pagkukunwari. Kumuha sila ng ugat dito nang labis na halos lahat ay itinayo sa kanila. Pinag-uusapan ni Famusov ang kanyang anak na babae tungkol sa kadalisayan ng moralidad at itinakda ang kanyang monastic lifestyle bilang isang halimbawa para sa kanya, sa kabila ng katotohanan na limang minuto bago siya nakipag-away kay Lisa. Inilalarawan ni Molchalin ang isang tao na nagmamahal sa harapan ni Sophia, habang sa kanyang kaluluwa ay may silid lamang para sa mapaghangad na pag-iisip. Ang anak na babae ni Famusov ay nakakakita ng mga kasinungalingan, ngunit hindi nais na gawin ito, dahil ang pamumuhay sa isang pamilyar na kasinungalingan ay mas komportable at kalmado. At laban sa background na ito, ang Manalo ba o ang natalo na bayani ay malinaw na malinaw sa mundo ng kasinungalingan at pagkukunwari? Ang Chatsky ay kinasihan ng mga makabagong ideya. Handa siyang sumapi laban sa lipunan sa ngalan ng kanyang mga mithiin. Ngunit ang pagkukunwari ay napakamot sa paraan ng pamumuhay ni Famusov at ng kanyang entourage na ang anumang pagtatalo tungkol sa katotohanan at karangalan ay maaari lamang humantong sa pagkatalo.

Sophia at Molchalin

Ang gawain ay batay sa isang love story. Kapag nalaman ni Chatsky na mas gusto siya ni Sophia sa malapit na pag-iisip, ngunit labis na mapakinabangan na Molchalin, isang sosyal na salungatan ang nagsisimula upang mabuo, at sa parehong oras ang karakter ng protagonist ay ipinahayag. Sa tanong kung sino si Chatsky ang nagwagi o natalo, hindi sumasagot si Griboyedov. Ang mga tagapakinig ay bumubuo ng isang opinyon tungkol sa bayani bilang nalalaro ang pag-play. Galit ang mga ito sa pamamagitan ng mga maling akala ni Sophia, isang batang babae na wala sa marangal na mga katangiang espiritwal, ngunit hindi magagawang umibig kay Chatsky, dahil siya ay naging dayuhan sa kanyang kapaligiran.

Ang panlilinlang ni Molchalin ay tila krudo at halata. Ngunit ang sekretarya ng Famusov sa simula ng pag-play ay lilitaw bilang isang mandaraya lamang sa mga mata ng kalaban. Si Sophia ay hindi nakakakita ng mga kasinungalingan dahil sa kanyang pag-aalaga, mga nobelang Pranses, na binasa niya nang voraciously, at hindi pagpayag na seryoso ang mga totoo at matalim na mga salita na binanggit ni Chatsky. Sa pagkilala sa bayani, ang kanyang kaugnayan kay Sophia ay hindi pinakamahalaga. Ngunit tiyak na salamat sa pagsalungat ng bayani sa obligahin na Molchalin na ang sagot sa pangunahing tanong na idinulot ng may-akda ng akda sa komedya na "Sa Kawala mula sa Wit" ay naging malinaw. Sino ang Chatsky? Nagwagi o Natalo? Ang sagot ay ito: sa walang hanggang pagtatalo tungkol sa mga kasinungalingan at katotohanan, tanging ang karakter na ito ang maaaring manalo. Hindi siya pinapaboran ng mga opisyal na may mataas na ranggo, ay hindi katulad ni Molchalin. Nanatili siyang sarili kahit na tinanggihan siya ni Sophia, na mahal niya mula pa pagkabata. At kahit na ang lipunan ng Famus ay hindi tinatanggap ang kanyang mga pananaw, mas pinipiling magpatuloy na maging kontento sa mga maling argumento, hindi binabago ni Chatsky ang kanyang mga pananaw. Ang karagdagang kapalaran ng mga character ay hindi kilala sa manonood. Ngunit maaari lamang hulaan ng isang tao na ang maling mundo ay masisira o mas bago.

Lumabas ng Moscow!

Nag-aalala si Chatsky tungkol sa mga problemang panlipunan. Alam niya ang kakila-kilabot ng serfdom, kung saan nasisira ang bawat taimtim na pag-iisip. Nakaramdam ng komportable si Molchalin sa naturang lipunan. Ang Chatsky ay walang lugar dito, at umalis siya.

At kung isasaalang-alang natin ang salungatan mula sa isang panlabas na pananaw, ang sagot sa tanong na: "Sino ang Chatsky sa komedya? Isang nagwagi o isang talo? " sa madaling sabi maaari itong ibigay sa ganitong paraan: hindi niya maaaring ipaglaban ang kanyang mga huwad hanggang sa huli, at sa gayon nawala. Umalis si Chatsky, iniwan ang Famusovs sa pagkagulo at pangangati. Ang tunay na nagwagi ay dapat manatili at maglagay ng higit na malaking pagsalungat sa reaksyunaryong lipunan. Bagaman, marahil, ang pag-aaway ng mga pananaw na inilalarawan ni Griboyedov ay ang unang impetus para sa malubhang rebolusyonaryong aktibidad, at ang isa sa mga susunod na kalahok sa kilusang oposisyon ay ang prototype ni Chatsky? Ngunit ang tanong kung ang bayani ni Griboyedov ay isang Decembrist ay ang paksa ng isa pang artikulo.

Sanaysay sa paksa: "Sino ang Chatsky: ang nagwagi o ang natalo?"

9 na estudyante ng grade na "G"

Sergeev Grigory Konstantinovich

Guro: Romanova Lyudmila Anisimovna

Rating: mabuti

Kawawa mula sa Wit ay isa sa mga maliwanag na gawa ng panitikan ng Russia.
Ang komedya ay isinulat pagkatapos ng Patriotic War noong 1812, sa panahon ng pagtaas ng espirituwal na buhay ng Russia. Sa oras na ito, ang isang split sa maharlika ay magiging malinaw. Ang impluwensya ng mga ideya ng mga French enlighteners, European rebolusyonaryo, ang paglago ng pambansang kamalayan pagkatapos ng digmaan ng 1812 nabuo ang ideolohiya ng Decembrist, pinagsama ang maraming mga batang nobes sa pagsisikap na baguhin ang lipunang Ruso. Gayunpaman, ang karamihan sa kadakilaan ng Russia ay nanatiling bingi o pagalit sa mga bagong uso. Ito ang sitwasyong ito, ang salungatan na ito na nakuha ni Griboyedov sa kanyang gawain.

Ang batang maharlika sa komedya ay kumakatawan lamang sa isang tao sa komedya
- Alexander Andreevich Chatsky. Siya ay tutol sa pamamagitan ng isang buong bilog ng mga maharlika na may pinaka konserbatibong pananaw. Ang bilog na ito ay karaniwang tinatawag na "Famus society". Ang pangalang ito ay may katuturan. Sa katunayan, ang gitnang at pinaka detalyadong pigura dito ay si Pavel Afanasievich
Ang Famusov, na kung saan ang mga monologues, mga puna at kilos, ang mga batas na iyon ay malinaw na nakikita sa pamamagitan ng kung saan ang lahat ng kanyang kapaligiran ay nabubuhay, na nagkakaisa sa kanilang mga pananaw sa buhay. Kaya, ang Chatsky ay tutol sa pamamagitan ng isang buong paraan ng pamumuhay, isang hanay ng mga gawi at pagkiling, ang buong lipunan, at hindi mga indibidwal.

Sa paglalaro, na naglalarawan lamang ng isang araw sa bahay ni Famusov,
Hinawakan ni Griboyedov ang mga pinakamahalagang isyu sa oras: tungkol sa pag-aalaga at edukasyon, tungkol sa paglilingkod sa lupang tatay at sibiko, tungkol sa serfdom at paghanga sa lahat ng dayuhan. Ipinakita niya ang pakikibaka ng "kasalukuyang siglo" at
"Ang nakaraang siglo" sa tao ng Chatsky at Famus na lipunan.

Sa bahay ng Famusov, ang relasyon sa pagitan ng mga tao ay itinayo sa kasinungalingan at pagkukunwari.
Ang pangunahing hanapbuhay ng mga naninirahan sa bahay na ito ay "tanghalian, hapunan at sayawan." At sa bahay na ito, kung saan ang mga bisyo ay natatakpan ng mahuhusay na kagalingan, isang bagyo ay sumabog
Chatsky. Sa imahe ni Chatsky, ipinakita ni Griboyedov ang isang tao ng isang bagong kaisipan at kaluluwa, na inspirasyon ng mga advanced na ideya, handa na laban sa lipunan para sa kapakanan ng kanyang mga mithiin.

Ang dula ay batay sa isang love drama na nagtatago ng mga salungatan sa lipunan at ideolohikal. Sa mga salungatan na ito, ang karakter ng Chatsky ay isiniwalat.

Dumating si Chatsky sa bahay ni Famusov sa isang batang babae na nagngangalang Sophia, na mahal niya, ngunit niloko siya ng batang ito. Si Chatsky ay naghihirap mula sa katotohanan na ginusto siya ni Sophia na makitid ang pag-iisip at matulungin na Molchalin, na may dalawang talento lamang: "katamtaman at katumpakan." Para sa lahat ng kanyang mga espirituwal na hilig, si Sophia ay buong at ganap na kabilang sa lipunang Famus. Hindi siya maaaring umibig kay Chatsky, sapagkat lubusang tinutulan niya ang lipunang ito sa paraan ng kanyang pag-iisip at kaluluwa. Si Sophia ay isa sa mga "tormentor" na nang-insulto sa maliwanag na pag-iisip at nagniningas na damdamin ni Chatsky. Kaya personal na drama
Bumubuo si Chatsky sa isang pampubliko at tinutukoy ang kanyang kapalaran bilang isang malungkot na nangangarap sa mundong Famusian.

Si Chatsky ay pinahihirapan ng mga problemang panlipunan, naiintindihan niya ang lahat ng kakila-kilabot ng serfdom, kung saan ang bawat independyenteng pag-iisip, bawat taimtim na damdamin ay napapahamak sa pag-uusig, kapag "mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihan na bata" sila ay nagtutulak "sa isang serf ballet" upang masiyahan ang pagnanais ng panginoon, kapag ang mga tao ay nabago " sa tatlong greyhounds ”. Nakita ni Chatsky na ang mga tao ay nasa kapangyarihan na hindi nagmamalasakit sa mga problema ng mga tao at estado, sila lamang:

Natagpuan nila ang proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan, sa kamag-anak,

Ang mga kamangha-manghang silid na itinayo

Kung saan ibinubuhos ang mga ito sa mga kapistahan at labis na kalayaan.

At, siyempre, sa naturang lipunan, hindi ito ang Chatskys sa kanilang isip na masaya, ngunit
Ang mga tahimik na tao na nakakaalam kung paano "stroke ang pug sa oras doon, kuskusin sa card sa oras." At ang isang taong tulad ni Chatsky ay tuluyang itataboy mula sa gayong lipunan.

Si Chatsky ay isang tao sa bagong mundo. Hindi niya tinatanggap ang mga batas ng matanda
Moscow. May kanya kanyang sariling ideya na paglingkuran ang lupain. Sa kanyang opinyon, ang isa ay dapat maglingkod nang matapat, "hindi hinihingi ang alinman sa isang trabaho o isang promosyon." Sinasalungat ni Chatsky ang mga tao na pinahahalagahan lamang ang kayamanan at ranggo, natatakot sa katotohanan at paliwanag. Kinokonekta niya ang pag-unlad ng lipunan sa pag-unlad ng indibidwal, ang pagbuo ng mga agham at paliwanag, na kung saan ay dayuhan sa lipunang Famus. Ang isang tao na nakatanggap ng isang mahusay na edukasyon, ay may napakatalino na pag-iisip, hindi nais ni Chatsky na kunin ang mga taong tulad ng Maxim Petrovich (ideal ni Famusov) bilang mga modelo, dahil wala siyang nakikita na anumang mga kagandahang moral sa kanila. Ang pagdududa ng Chatsky ay nagdududa sa moral na awtoridad ng mga ama, na nagsasalita ng "pinakamahalagang mga tampok ng buhay" at paghahambing ng bagong siglo sa nakaraan, hindi pabor sa huli. Ang Chatsky ay hindi lamang isang akusado, siya rin ay isang manlalaban. Ang isang manlalaban para sa dahilan, para sa ideya, para sa katotohanan. Sa panahon ng pag-play sa pagitan
Ang Chatsky at ang lipunan, isang uri ng pandiwang pandiwang nagaganap, kung saan ang bawat panig ay nagtatanggol sa opinyon nito. Sa lipunan ng Famusov, ang mga ideya ni Chatsky, ang kanyang mga talumpati at pananaw ay nananatiling hindi maunawaan. Nais ipahiwatig ni Chatsky ang lahat na naipon sa kanyang kaluluwa. Samakatuwid, sa bola sa bahay ni Famusov, pinihit niya ang lahat ng mga natipon laban sa kanyang sarili. Ang lipunan, nakakaramdam nito, pinalayas siya at pinaglaruan siya. Ang entourage ay tumatanggap ng paghihiganti kay Chatsky para sa katotohanan, na "nasasaktan ang kanyang mga mata", para sa isang pagtatangka upang maputol ang karaniwang paraan ng pamumuhay. Ang minamahal na batang babae, na tumalikod sa kanya, nasasaktan ang bayani higit sa lahat, kumalat ang tsismis tungkol sa kanyang kabaliwan. Narito ang kabalintunaan: ang tanging taong may katalinuhan ay ipinahayag na mabaliw. "Kaya! Buo akong buo ”- bulalas ni Chatsky sa pagtatapos ng pag-play. Ito ba ay isang pagpasok ng pagkatalo o isang epiphany? Oo, ang pagtatapos ng komedya na ito ay malayo sa kaaya-aya, ngunit tama si Goncharov nang sabihin niya ang tungkol sa pinal na tulad ng sumusunod: "Ang Chatsky ay nasira sa dami ng dating kapangyarihan, na nagpapatunay ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang kapangyarihan". Ang papel ng lahat ng Chatskys ay "passive", ngunit sa parehong oras ay laging nagtagumpay. Ngunit hindi nila alam ang tungkol sa kanilang tagumpay, naghahasik lamang sila, at ang iba ay umani.

Ngunit sa parehong oras, kung isasaalang-alang namin ang Chatsky mula sa isang praktikal na punto ng view, pagkatapos siya ay natalo. Bakit? Oo, dahil hindi niya kayang ipagtanggol pa ang kanyang mga mithiin, bagaman kung matatag siyang naniniwala sa kanila, kailangan niyang ipaglaban sila hanggang sa wakas. Ngunit hindi niya mapaglabanan, umalis siya, at sa gayon binigyan ang lipunang Famus ng isang dahilan upang isaalang-alang ang kanilang sarili na natalo. Kahit sino ay maaaring umalis. Ngunit sa aking palagay, ito ang kilos ng mahina. Ang isang malakas na tao ay dapat manatili, dapat niyang tipunin sa paligid niya ang mga progresibong tao na maaaring labanan ang lipunan. At mayroong mga ganoong tao, at nabanggit sila sa komedya: pinsan
Skalozuba, Prince Fyodor at iba pa. Upang mabuhay sa lipunan, sa kabila ng lahat, upang labanan ang lahat ng mga bisyo - ito ang gawa ng nagwagi.