"Human Comedy" ni Balzac. Human Comedy Epic Human Comedy
Honore de Balzac
Human comedy
EVGENIA GRANDE
Ama Goriot
Honore de Balzac
EVGENIA GRANDE
Isinalin mula sa Pranses ni Y. Verkhovsky. OCR & SpellCheck: Zmiy
Ang kuwentong "Gobsek" (1830), ang mga nobelang "Eugene Grandet" (1833) at "Padre Goriot" (1834) ni O. Balzac, na bahagi ng siklo ng "The Human Comedy", ay kabilang sa mga obra ng mga literatura sa mundo. Sa lahat ng tatlong mga gawa, ang manunulat na may napakalaking kapangyarihang masining ay itinatanggi ang mga bisyo ng lipunang burges, ay nagpapakita ng nakapipinsalang epekto ng pera sa pagkatao at pagkatao ng tao.
Ang iyong pangalan, ang pangalan ng isa na ang larawan
ang pinakamahusay na dekorasyon ng paggawa na ito, oo
ay magiging tulad ng isang berdeng sanga dito
mapalad na kahon, sinaksak
walang nakakaalam kung saan, ngunit walang pagdududa
inilaan ang relihiyon at binago
hindi nagbabago ng pagiging bago ng diyos
kamay sa imbakan sa bahay.
De Balzac
Mayroong mga nasabing bahay sa ibang mga lungsod na panlalawigan na sa pamamagitan lamang ng kanilang paningin ay nakikimkim sila ng kalungkutan, na katulad ng na sanhi ng mga pinaka madilim na monasteryo, ang mga pinaka-abo na mga steppes o ang pinaka-mapurol na mga nasira. Sa mga bahay na ito ay mayroong isang bagay mula sa katahimikan ng monasteryo, mula sa pagkawasak ng mga steppes at pagkabulok ng mga lugar ng pagkasira. Ang buhay at paggalaw sa mga ito ay napakalmado na ang isang estranghero ay tila hindi nakatira kung hindi niya biglang nakilala ang kanyang mga mata sa mapurol at malamig na titig ng isang hindi gumagalaw na nilalang, na ang kalahating-monastic na physiognomy ay lumitaw sa itaas ng windowsill sa tunog ng hindi pamilyar na mga hakbang. Ang mga katangiang ito ng mapanglaw ay minarkahan ang hitsura ng isang tirahan na matatagpuan sa itaas na bahagi ng Saumur, sa dulo ng isang baluktot na kalye na tumataas sa burol at humantong sa kastilyo. Sa kalye na ito, ngayon ay hindi pa gaanong, ito ay mainit sa tag-araw, malamig sa taglamig, sa mga lugar na madilim kahit na sa araw; Ito ay kapansin-pansin sa sonorousness ng cobblestone pavement nito, na patuloy na tuyo at malinis, ang pagkagod ng paikot-ikot na landas, ang katahimikan ng mga bahay nito na kabilang sa lumang lungsod, na kung saan tumataas ang mga sinaunang kuta ng lungsod. Ang mga gusaling tatlong-siglo na ito, bagaman kahoy, ay malakas pa rin, at ang kanilang heterogenous na hitsura ay nag-aambag sa pagka-orihinal na nakakaakit ng atensyon ng mga mahilig sa kakaraanan at mga tao ng sining sa bahaging ito ng Saumur. Mahirap lumakad sa mga bahay na ito at hindi hinahangaan ang napakalaking mga beam ng oak, ang mga dulo nito, na inukit ng mga kakaibang figure, pinangalanan ang mga mas mababang palapag ng karamihan sa mga bahay na ito na may itim na bas-relief. Ang mga cross-beam ay slate at lumilitaw bilang mga bluish stripes sa dilapidated na mga dingding ng gusali, na nakumpleto ng isang kahoy na Peaked na bubong na dumi sa pana-panahon, na may isang bulok na shingle na pinalabas ng mga alternatibong epekto ng ulan at araw. Sa ilang mga lugar ay maaaring makita ang mga windowsills, pagod, madilim, na may halos hindi mapapansin na magagandang mga larawang inukit, at tila hindi nila makatiis ang bigat ng isang madidilim na palayok na luad na may mga bushes ng mga carnation o rosas na lumago ng ilang mahihirap na mangangalakal. Ang karagdagang kapansin-pansin ay ang pattern ng malaking ulo ng kuko na hinimok sa gate, kung saan ang henyo ng aming mga ninuno ay nakasulat ng hieroglyph ng pamilya, ang kahulugan ng kung saan walang maaaring hulaan. Alinman sa isang Protestante ay nagbalangkas ng kanyang pagtatapat ng pananampalataya dito, o isang miyembro ng Liga ang isinumpa kay Henry IV. Isang tiyak na mamamayan ang inukit dito ang heraldic sign ng kanyang tanyag na pagkamamamayan, ang kanyang matagal nang nakalimutan na maluwalhating titulo ng foreman ng mangangalakal. Ito ang buong kasaysayan ng Pransya. Sa tabi-tabi kasama ang rickety house, ang mga dingding na kung saan ay natatakpan ng magaspang na plaster, na walang kamatayan ang gawain ng artisan, ay tumataas ang mansyon ng maharlika, kung saan sa gitna ng arko ng bato ng gate, ang mga bakas ng amerikana ng mga braso ay nakikita pa rin, nasira ng mga rebolusyon na umalog sa bansa mula pa noong 1789. Sa kalye na ito, ang mas mababang sahig ng mga bahay ng mangangalakal ay hindi nasasakop ng mga tindahan o warehouses; ang mga humanga ng Gitnang Panahon ay maaaring matagpuan dito ang isang hindi maikakait na kamalig ng ating mga ama sa lahat ng pagiging prangka nitong pagiging simple. Ang mga mababa, maluwang na silid na ito, nang walang mga palabas, nang walang magarbong eksibisyon, walang ipininta na baso, ay walang anumang dekorasyon, parehong panloob at panlabas. Ang mabibigat na pintuan ng harapan ay halos napuno ng bakal at binubuo ng dalawang bahagi: ang itaas ay nakasandal pabalik, na bumubuo ng isang window, at ang mas mababang isa, na may isang kampanilya sa isang tagsibol, ngayon at pagkatapos ay bubuksan at isara. Ang hangin at ilaw ay tumagos sa pagkakatulad ng isang mamasa-masa na kweba alinman sa pamamagitan ng isang transom cut sa itaas ng pintuan, o sa pamamagitan ng isang pagbubukas sa pagitan ng arko at isang mababang pader, sa taas ng counter, kung saan ang mga malakas na panloob na shutter ay naayos sa mga grooves, na tinanggal sa umaga at ilagay sa umaga ilagay at slide sa mga iron bar. Sa pader ng mga kalakal na ito ay inilatag. At dito hindi sila nagkakaganahan. Depende sa uri ng kalakalan, ang mga sample ay binubuo ng dalawa o tatlong mga tub na napuno sa tuktok na may asin at bakalaw, ng ilang mga bales ng tela ng layag, ng mga lubid, ng mga pinggan na tanso na sinuspinde mula sa mga kisame ng kisame, ng mga hoops na inilagay sa kahabaan ng mga dingding, ng ilang piraso ng tela sa mga istante. ... Mag-sign in. Ang isang malinis na batang babae, na puno ng kalusugan, sa isang snow-white headcarf, na may pulang mga kamay, ay iniwan ang kanyang pagniniting, na tinatawag na kanyang ina o ama. Ang ilan sa kanila ay lumabas at nagbebenta ng kailangan mo - para sa dalawang sous o dalawampung libong kalakal, habang nananatiling walang malasakit, mabait o mayabang, depende sa kanilang pagkatao. Makikita mo - isang negosyante sa mga tabla ng oak ang nakaupo sa kanyang pintuan at hinampas ng kanyang mga hinlalaki, pakikipag-usap sa isang kapit-bahay, at sa pamamagitan ng paningin ay mayroon lamang siyang mga hindi kanais-nais na mga board para sa mga bariles at dalawa o tatlong mga bundle ng mga shingles; at sa pier, ang kanyang bakuran ng kagubatan ay nagtustos ng lahat ng mga boiler ng Angevin; binilang niya sa isang lupon kung gaano karaming mga barrels na mahawakan niya kung ang ani ng ubas ay mabuti: ang araw - at siya ay mayaman, maulan na panahon - nasira siya; sa parehong umaga bariles ng alak ay nagkakahalaga ng labing isang francs o nahulog sa anim na livres. Sa rehiyon na ito, tulad ng sa Touraine, ang mga kahalili ng panahon ay namamayani sa buhay ng kalakalan. Ang mga winegrower, may-ari ng lupa, mangangalakal ng troso, boarder, tagabantay ng bahay, boatmen - lahat ay naghihintay para sa sunbeam; matulog sa gabi, nanginginig sila, na parang umaga hindi nila alam kung ano ang nagyeyelo sa gabi; natatakot sila sa ulan, hangin, tagtuyot at nais ng kahalumigmigan, init, ulap - kung ano ang nababagay sa sinuman. Mayroong patuloy na tunggalian sa pagitan ng langit at interes sa mundo. Ang barometer na kahalili ay naglulungkot, nag-iilaw, nagpapaliwanag sa physiognomy nang may kagalakan. Mula sa dulo hanggang sa kalye na ito, ang sinaunang Great Rue de Saumur, ang mga salitang "Araw ng Ginto! "Lumipad mula sa balkonahe sa beranda. At ang bawat isa ay tumugon sa kapwa. "Ang mga luid ay nagbubuhos mula sa langit," - napagtanto na ito ay isang sinag ng araw o ulan na darating sa oras. Sa tag-araw sa Sabado, mula tanghali, hindi ka makakabili ng isang sentimos mula sa matapat na mangangalakal na ito. Ang bawat isa ay may sariling ubasan, ang kanyang sariling maliit na bukid, at bawat dalawang araw ay lumabas siya sa bayan. Dito, kapag ang lahat ay kinakalkula - pagbili, pagbebenta, kita - ang mga mangangalakal ay may sampung oras sa labas ng labindalawang natitira para sa mga piknik, para sa lahat ng uri ng tsismis, walang tigil na pag-espiya sa bawat isa. Ang babaing punong-abala ay hindi makakabili ng isang partridge nang walang mga kapitbahay pagkatapos ay tanungin ang kanyang asawa kung ang ibon ay matagumpay na nagprito. Ang isang batang babae ay hindi maaaring ilagay ang kanyang ulo sa labas ng bintana upang ang isang dakot ng mga taong walang ginagawa ay hindi siya nakikita mula sa lahat ng panig. Dito, pagkatapos ng lahat, ang buhay ng kaisipan ng lahat ay nasa buong pananaw, tulad ng lahat ng mga kaganapan na nagaganap sa mga hindi maiiwasan, malungkot at tahimik na mga bahay. Halos lahat ng buhay ng mga naninirahan ay naganap sa libreng hangin. Ang bawat pamilya ay nakaupo sa kanilang beranda, narito, mayroon silang agahan, at hapunan, at pag-aaway. Ang sinumang lumalakad sa kalye ay tinitingnan mula ulo hanggang paa. At sa mga unang araw, sa sandaling lumitaw ang isang estranghero sa isang bayan ng probinsya, sinimulan nila silang niloloko sa bawat pintuan. Samakatuwid - nakakatawang mga kwento, samakatuwid - ang palayaw na mga pangungutya, na ibinigay sa mga naninirahan sa Angers, na kakaiba lalo sa mga tsismis na ito.
Ang mga sinaunang mansyon ng lumang bayan ay matatagpuan sa tuktok ng kalye, na minsang pinaninirahan ng mga lokal na maharlika. Ang madilim na bahay kung saan naganap ang mga kaganapan na inilarawan sa kuwentong ito ay isa lamang sa gayong pag-asa, isang mararangal na fragment ng isang nakaraang siglo, kapag ang mga bagay at tao ay nakikilala sa pagiging simple na ang mga kaugalian ng Pransya ay nawala sa araw-araw. Naglalakad kasama ang kaakit-akit na kalye na ito, kung saan ang bawat pag-twist ay nagtatanggal ng mga alaala ng antigong panahon, at ang pangkalahatang impresyon ay nagtatanggal ng isang hindi sinasadya na mapurol na pag-iisip, napansin mo ang isang halip madilim na arko, sa gitna kung saan ay nakatago ang pintuan ng bahay ni G. Grande. Imposibleng maunawaan ang buong kahulugan ng pariralang ito nang hindi nalalaman ang talambuhay ni G. Grande.
Ang Balzac ay nagmula sa mga simpleng magsasaka. Ngunit salamat sa karera ng kanyang ama, nagkaroon siya ng pagkakataon na mag-aral. Kinilala ng may-akda ang monarkiya bilang isang sistemang panlipunan at sumalungat sa sistemang republikano. Inisip ni T k na ang bourgeoisie ay sakim at duwag, at lahat ng higit pa ay hindi maaaring mamuno sa bansa. Sa kanyang pagsulat, inilalapat niya ang prinsipyo ng mikropono, sinusuri ang mga kulay abo na araw sa ilalim ng isang magnifying glass.
Ang ideya ng Cheka ay lumitaw noong 30s. Layunin: upang magsulat ng isang kasaysayan ng mga mores ng lipunang Pranses at noong 1841 karamihan ng mga nobela ay nai-publish. Ang hindi pangkaraniwang pangalan ay iminungkahi ng banal na komedya ni Dante at inihatid ang isang ironic at negatibong pagkatao sa burgesya.
Ang Cheka ay may sariling istraktura. 143 nobelang isinulat, at 195 ay ipinaglihi
1) mga sketsa tungkol sa moral
2) pag-aaral sa pilosopikal
3) mga pag-aaral na analitikal.
Ang unang pangkat ay ang pinaka binuo. Tulad ng ipinaglihi ng manunulat, ang pangkat na ito ay nagtatanghal ng isang pangkalahatang larawan ng modernong lipunan. Ang bahaging ito ay nahahati sa mga eksena (6 na piraso): pribadong buhay, buhay panlalawigan, buhay ng Parisian, buhay militar, buhay pampulitika, buhay sa kanayunan.
Ang mga pag-aaral sa pilosopiko ay tungkol sa mga katanungan ng agham, sining, pilosopikal na mga problema na nauugnay sa kapalaran ng tao., Mga katanungan ng relihiyon.
Mga pag-aaral ng analytical ng mga sanhi ng estado ng modernong lipunan (2 nobela) "Physiology ng kasal" "Minor adversities of life married"
Sa paunang salita sa ikot ng B. nagtatalaga ng gawain at ang makasaysayang katangian ng akda. Ang gawain ng artist ay hindi lamang makita ang ilang mga phenomena, kundi pati na rin upang maunawaan ang buhay panlipunan bilang isang solong kadena ng magkakaugnay na mga phenomena.
Kasabay nito, maghanap ng paliwanag para sa mga character ng tao sa mga batas ng panlipunang pakikibaka at bigyan ng isang kritikal na pagtatasa ng mga phenomena. Ayon sa ideya ni B., ang siklo na ito ay dapat ipakita ang katotohanang panlipunan ng buhay. Ang nobela ay batay sa kasaysayan ng puso ng tao, o pambansang relasyon, samantalang hindi kathang-isip na mga katotohanan, ngunit kung ano ang nangyayari sa totoong buhay. tulad na talaga. Ang gawain ay makasaysayan sa likas na katangian, at nagsasabing ang lipunan ng Pransya ay kasaysayan, at tungkol sa kalihim nito. Sinabi ni B. nais niyang isulat ang kasaysayan na nakalimutan ng mga istoryador, ang mga kasaysayan ng moral.
Mga prinsipyo ng artistikong.
1. Ang isa ay hindi dapat kopyahin ang kalikasan, ngunit magbigay ng isang tunay na imahe, totoo.
2. ang uri ng bayani ay dapat na kolektibo, ang mga naghahatid ng mga katangian na katangian ng mga higit pa o hindi gaanong katulad sa kanya. Siya ay isang modelo ng genus Ang bayani ay madalas na ibinibigay sa paggawa, na naiimpluwensyahan ng mga tao. Sa pagdaan ng mga pagsubok, nawala ang kanyang mga ilusyon. Sa gayon ito ay ipinapakita na ang pagbagsak ng isang tao ay maaaring magawa sa kabila ng kanyang pansariling kalooban.
3. Genre: nobelang panlipunan. Ang sosyal na mundo kasama ang panloob na mga kombensyon
Ang B ay gumagamit ng isang kumplikadong istraktura. Isang matalim na dramatikong balangkas, ngunit ang mga kaganapan ay may makatotohanang pagganyak. Walang iisang pangunahing karakter, sumasaklaw ito ng higit sa 3000 libong mga character, na ang mga fate ay magkakaugnay. Kadalasan ang kwento ng isang maliit na tao ay inilalagay sa batayan ng isang hiwalay na nobela. Gayunpaman, hindi siya na-idealize at hindi sumasalamin sa mga pananaw ng may-akda.
Ang salaysay ay binubuo ng mga diyalogo at paglalarawan, na kung saan ay napaka detalyado. Ang kwento ng mga bayani, bilang panuntunan, ay hindi magtatapos sa katapusan ng isang nobela., Pagpapasa sa iba pang mga kwento, nobela. Ang ugnayan ng mga "pagbabalik" na bayani ay humahawak ng mga fragment ng Cheka.
Ang mga bayani ng Cheka ng indibidwal ay nasa isang paraan o ibang pambihirang natatangi sa kanilang buhay na pagkatao. At silang lahat ay natatangi, kaya ang karaniwang at indibidwal ay magkakaugnay sa mga character.
Ang unang gawain, na nilikha ni B. alinsunod sa pangkalahatang plano ng kanyang epiko - "Ama Goriot". Ang unang gawa na nilikha ni Balzac alinsunod sa pangkalahatang plano ng kanyang epiko ay si Padre Goriot (1834
Kung ang Goriot ay orihinal na nauugnay sa mga kwento ng buhay ng kanyang mga anak na babae - si Anastasi, na naging asawa ng maharlika de Resto, at Dolphina, na nagpakasal sa banker na si Nusinjen, pagkatapos ay may mga bagong landline ng Rastignac na pumasok sa nobela: ang Viscountess de Bosean (na nagbubukas ng mga pintuan ng aristokratikong suburb ng Paris para sa batang probinsya. ang kalupitan ng mga batas na kung saan ito nabubuhay), "Napoleon ng masipag na paggawa" ni Vautrin (sa kanyang sariling paraan na ipinagpatuloy ang "edukasyon" ng Rastignac, tinutukso siya ng isang pag-asa ng isang mabilis na pagpayaman ng isang krimen na ginawa ng kamay ng ibang tao), ang mag-aaral na medikal na si Bianchon (pagtanggi sa pilosopiya ng imoralismo), sa wakas, Quiz Si Thyfer (na magdala kay Rastignac ng isang milyong dolyar na dolyar kung, pagkatapos ng marahas na pagkamatay ng kanyang kapatid, ay naging nag-iisang tagapagmana ng banker na si Thyfer).
Sa Padre Goriot, ang bawat isa sa mga bayani ay may sariling kwento, ang pagkakumpleto o pagkakakilanlan na kung saan ay nakasalalay sa tungkulin na ipinagkaloob sa kanya sa balangkas ng nobela. At kung ang landas ng buhay ni Goriot ay nakatagpo ng isang malagim na pagtatapos dito, kung gayon ang mga kwento ng lahat ng iba pang mga character ay nananatiling panimula na hindi natapos, dahil ang akda ay nagpapatunay ng isang "pagbabalik" ng mga character na ito sa iba pang mga gawa ng "Human Comedy". Ang prinsipyo ng "pagbabalik" ng mga character ay hindi lamang isang susi na nagbubukas ng isang exit sa hinaharap na mundo ng epiko ni Balzac. Pinapayagan nito ang may-akda na pumasok sa simula ng kanyang buhay pampanitikan na "Ang Human Comedy" na gawa na nai-publish na, sa partikular na "Gobsek", na nagsaysay ng kwento ng Anastasi Resto, "The Abandoned Woman" kasama ang kanyang heroine de Bosean, na iniwan ang mataas na lipunan.
Ang unang gawa na nilikha alinsunod sa plano ng Cheka "Ama Goriot" 1834
Ang pagkakaroon ng panimula sa nobela, ang mga frame ng kwento ni Goriot na may maraming karagdagang mga linya ng balangkas, kasama sa mga ito ang linya ng Eugene Rastignac, isang mag-aaral na Paris, ay nabawasan sa pananatili ni Goriot sa boarding house ng Madame Vauquet. Sa pang-unawa ng eugene na ang trahedya ni Padre Goriot ay ipinakita, na siya mismo ay hindi maiintindihan ang lahat sa kanyang sarili.
Gayunpaman, ang Rastignyak ay hindi limitado sa papel na ginagampanan ng isang simpleng test-analyst. Ang tema ng kapalaran ng nakababatang henerasyon ng maharlika, na pumasok sa nobela kasama niya, ay napakahalaga na ang bayani ay nagiging hindi gaanong mahalaga kaysa sa isang mismong Gorio.
Kung ang mga kwento ng buhay ng kanyang mga anak na babae - si Anastasi, na naging asawa ng marangal na de Resto, at si Dolphin, na nagpakasal sa bangkero na si Nusinjen, ay orihinal na nakakonekta kay Goriot, pagkatapos ay ang mga bagong salaysay ay pumapasok sa nobela kasama si Rastignac: ang Viscountess de Bosean (na nagbukas ng mga pintuan ng aristokrasya at ang kanilang kalupitan sa batang lalawigan moral), ang mag-aaral na medikal na Bianchonape at ang pagsusulit ng tayfer (na sana ay magdala ng Rastignyak isang milyong dote kung, pagkatapos ng marahas na pagkamatay ng kanyang kapatid, ay magiging nag-iisang tagapagmana) .Kaya, isang buong sistema ng mga character ay nabuo, direkta o hindi direktang nakaugnay sa ama ni Gorio. Ang bawat isa sa mga bayani ay may sariling kwento, ang pagkakumpleto o kalalagyan ng kung saan ay nakasalalay sa tungkulin na nakatalaga sa balangkas ng nobela. At kung ang landas ng buhay ng gorio ay nakatagpo ng isang trahedya na pagtatapos dito, kung gayon ang mga kwento ng lahat ng iba pang mga character ay mananatiling hindi natapos.
Ang trahedya ng ama ni Goriot ay ipinakita bilang isang paghahayag ng mga karaniwang shakons na tumutukoy sa buhay ng post-rebolusyonaryong Pransya. Ang mga anak na babae ay sambahin ng matandang lalaki, na, na natanggap ang lahat na maaari niyang ibigay sa kanila, sa kalaunan ay pinahihirapan ang kanilang ama na may mga alalahanin at kaguluhan, hindi lamang iniwan siyang mamatay na nag-iisa sa boarding house, at hindi man lamang dumating sa kanyang libing. Ang trahedya ay lumalahad bago ang mga mata ni Rastignyak ay maaaring maging ang pinaka-mapait na aralin para sa isang binata na sumusubok na maunawaan ang mundo.
Ang kwento ay bubukas sa isang malawak na paglalantad, kung saan ang pangunahing tanawin ng aksyon ay inilarawan nang detalyado - ang boarding house ni Gng Voke, ang lokasyon nito, panloob na istraktura. Ang babaing punong-abala, ang kanyang mga tagapaglingkod, at mga nakatira na boarder ay ganap ding nailalarawan dito. Ang bawat isa sa kanila ay nalubog sa kanilang sariling mga pag-aalala, halos hindi pansinin ang kanilang mga kapitbahay sa bahay. Matapos ang pinalawak na paglalantad, ang mga kaganapan ay nakakakuha ng isang mabilis na tulin: isang pagbangga ay nabago sa isang salungatan, ang isang salungatan ay nagpapakita ng hindi mapagkakasundo na mga salungat sa limitasyon, at ang isang sakuna ay hindi maiiwasang mangyari. Halos sabay-sabay itong dumating para sa lahat ng mga aktor. Ang Viscountess de Bosean, na sa wakas ay kumbinsido sa pagkakanulo ng kanyang minamahal, ay nahantad at inagaw ng pulisya. Nasira at iniwan ng Anastasi Resto ng pirata ng high-society na si Maxim de Traye, namatay si Goriot, walang laman ang boarding house ni Ginang Woke, nawalan ng halos lahat ng mga panauhin nito.
Ang akda ng manunulat ay isang ikot ng mga nobela at maiikling kwento, na konektado ng isang tema tungkol sa buhay ng lipunang Pranses noong ikalabinsiyam na siglo.
Ang paglikha ng manunulat ay binubuo ng tatlong siklo, bawat isa ay kinabibilangan ng maraming mga akdang pampanitikan, isang kabuuan ng siyamnapu't anim na gawa.
Ang unang seksyon, na pinangalanan ng may-akda na "Studies of Morals", ay nakatuon sa mga eksena ng pribadong buhay ng mga bayani ng nobela, na naglalarawan ng iba't ibang mga panahon ng buhay ng tao, mula pagkabata, kabataan at nagtatapos sa pagtanda. Kasama dito ang mga sikat na gawa ng manunulat, tulad ng "Gobsek", "Padre Goriot", na nagsasabi tungkol sa mga patutunguhan sa buhay ng mga tao na nakikilala sa pamamagitan ng labis na pag-avarice at kinikilala lamang ang kapangyarihan ng pera bilang isang perpekto. Sa nobelang kulto na "Eugene Grande" inihayag ng manunulat hindi lamang mga yugto ng mga pribadong buhay ng kanyang mga character, ngunit sinusuri din ang kanilang mga damdamin, ambisyon, interes, hilig na kumukulo sa kanila.
Ang ikalawang seksyon ng trabaho ay isang siklo na tinatawag na "Pilosopikal na Pag-aaral", kung saan sinusuri ng may-akda ang buhay ng tao sa pamamagitan ng prisma ng pakikibaka ng mga damdamin na may labis na pagnanasa. Ang pinakasikat na nobelang kasama sa seksyong ito ay ang "Shagreen Skin", na nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang makata na hindi nagtagumpay sa pagtatayo ng kanyang karera, na masuwerteng naging may-ari ng isang mahiwagang bagay na hindi nagdala ng binata sa matagal nang hinihintay na kaligayahan.
Ang huling ikot ng napakalaking akda ng manunulat ay ang "Analytical Studies", kung saan tinalakay ng may-akda ang mga pilosopikal na pundasyon ng pagkakaroon ng tao, sinusubukan upang maunawaan ang mga batas ng buhay.
Ang lahat ng mga gawa na kasama ng manunulat sa kanyang maraming mga taon ng trabaho ay pinagsama ng makasaysayang katotohanan ng panahon ng panahong iyon, na inilalarawan sa tulong ng maraming mga detalye at detalye, na nagmula sa isang paglalarawan ng mga sandali ng arkitektura at nagtatapos sa isang indikasyon ng mga maliit na bagay sa buhay ng mga bayani na kabilang sa iba't ibang mga estatistika.
Ang pinaka-kagiliw-giliw na pamamaraan na ginagamit ng manunulat kapag lumilikha ng isang gawa ay ang pagiging hindi kumpleto ng bawat isa sa mga nobela, maayos na dumadaloy sa susunod, na lumilikha ng isang pakiramdam ng patuloy na paggalaw ng mga pangunahing pangunahing karakter at menor de edad, na nagiging pangunahing tauhan sa susunod na paglikha. Ngunit ang pinaka-pangunahing katangian ng buong paglikha, ang manunulat ay kumakatawan sa lipunang burgesya ng Pransya na may mga damdamin ng damdamin at damdamin ng isang ito.
Larawan o pagguhit ng Balzac - Ang Human Comedy
Iba pang mga retellings at mga pagsusuri para sa talaarawan ng mambabasa
- Buod ng Boy at War Iskander
Ang tagal ng oras na inilarawan sa gawaing ito ay ang digmaang Abkhaz, na naganap noong 1992. Sa oras na iyon, ang taong nagsasabi ng kuwentong ito sa mga mambabasa ay nanirahan kasama ang kanyang tiyuhin sa Gagra
- Buod ng Bunin Sunstroke
Ang kwentong ito ay kamangha-manghang, orihinal at napaka-kapana-panabik. Sumusulat ito tungkol sa biglaang pag-ibig, tungkol sa paglitaw ng mga damdamin kung saan ang mga character ay hindi handa at wala silang oras upang malaman ito. Ngunit ang pangunahing karakter ay hindi kahit na pinaghihinalaan
- Buod ng Kasal ng Krechinsky Sukhovo-Kobylin
Ang mayamang may-ari ng may-ari na si Pyotr Konstantinovich Muromsky, na iniiwan ang estate sa lalawigan ng Yaroslavl sa pangangalaga ng manager, ay naninirahan sa isang apartment sa Moscow kasama ang kanyang anak na babae na si Lidochka at ang kanyang pagtandang tiyahin na si Anna Antonovna.
- Buod ng Preusler Maliit na tubig
Ang mill waterman, na bumalik sa kanyang bahay na nakatago sa ilalim ng lawa na malapit sa kiskisan, ay labis na nagulat sa katahimikan at pagkakasunud-sunod na nangyayari sa mga pader nito na may plaster na may sariwang silt
- Buod ng Andersen's Snow Queen
Naging matalik na magkaibigan sina Kai at Gerda. Ngunit, nagpunta ang Snow Queen sa kanilang walang ulap na mundo, na inagaw ang bata at iniwan siya upang manirahan sa kaharian ng malamig at yelo. Naiinis si Kai
"Ang Human Comedy" (fr. La comédie humaine) ay isang siklo ng mga gawa ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac, na binubuo ng kanyang sarili mula sa kanyang mga gawa sa 137 at kasama ang mga nobela na may tunay, kamangha-manghang at pilosopikal na mga paksa na naglalarawan sa lipunang Pranses sa panahon ng Pagbabalik ng Bourbon at Hulyo Monarchy (1815-1848).
Ang istraktura ng trabaho
Ang Human Comedy ay nahahati sa mga sumusunod:
| № | Russian pangalan | Pranses na pangalan | Taon ng paglalathala | Mga eksena mula sa ... | Mga character | Buod |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Ako Etudes sa moral (Études de mœurs) | ||||||
| 1 | Bahay ng pusa na naglalaro ng bola | La Maison du chat-qui-pelote | 1830 | privacy | Augustine Guillaume, Theodore Somervier | Ang talented artist na si Theodore Somervier ay nagpakasal sa anak na babae ng isang merchant ng tela, si Augustine Guillaume. Ang pag-aasawa ay naging malungkot dahil sa katotohanan na si Augustine ay masyadong nagtitiwala at simple-isip, kulang siya ng coquetry. Nagdaya si Theodore kay Augustine kasama ang Duchess de Carigliano. Hindi na mabawi ang pag-ibig ng kanyang asawa, namatay si Augustine sa edad na 27 mula sa isang pagkabigo sa puso. |
| 2 | Ball sa So (Bansa ng bansa) |
Le bal de Sceaux | 1830 | privacy | Si Emilia de Fontaine, anak na babae ng isang marangal na tao, na spoiled bilang isang bata, ay may tunay na maharlikang kaugalian, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang pamilya ay hindi masyadong mayaman. Nais ng ama na pakasalan siya, ngunit si Emilia ay magpapakasal lamang sa anak ng kapantay. Sa isang bola ng bansa, si Emilia ay umibig sa isang binata na nagngangalang Maximilian Longueville, ngunit nang makita niya siyang nagbebenta ng tela, tinanggihan niya siya. Malapit na niyang malaman na si Longueville ay anak ng isang kapantay, ngunit ngayon tinanggihan ni Maximilian si Emilia. Pinakasalan niya ang kanyang tiyuhin at naging Countess Kergarwert. | |
| 3 | Mga alaala ng dalawang batang asawa | Mémoires de deux jeunes mariees | 1842 | privacy | Louise de Cholier, Rene de Mocombe | Ang dalawang batang babae na nag-iwan ng mga pader ng monasteryo ay nakakahanap ng kanilang sarili sa Paris at sa mga lalawigan, ayon sa pagkakabanggit, at pagpapalitan ng mga sulat tungkol sa kanilang mga kalagayan sa buhay |
| 4 | Dealer (komedya sa limang kilos) | La Bourse | 1830 | privacy | Auguste Mercade, Julie Mercade, Adolphe Minard, Michonin de la Brive | Inaasahan ng Broken negosyanteng si Auguste Mercade na mapagbuti ang kanyang mga gawain sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanyang anak na si Julie sa isang mayamang tao na si Michonin de la Brive. Hanggang dito, pumupunta siya sa mga trick upang maipakita ang kanyang solvency sa lipunan at sa sandaling muli ay hindi nakakakita ng mga nagpautang. Samantala, ang mahinang opisyal ng kabataan na si Adolphe Minard, na naniniwala na si Julie Mercade ay isang batang babae na may masaganang dote, nagsisimula siyang alagaan at makamit ang kanyang pabor. Ang ideya ng tuso na negosyanteng si Mercade ay nasa banta. |
| 5 | Modesta Mignon | Modeste mignon | 1844 | privacy | Modest Mignon, Melchior de Canalis, Ernest de Labrière, Duke d'Heroville | Si Modesta Mignon, isang batang pang-lalawigan ng babae, anak na babae ni Charles Mignon, na bangkrap at umalis patungong India, ay sumulat sa usong makisig na makatang Parisian na si Melchior de Canalis, na hinahangaan niya at nais na matugunan. Ngunit ang mga liham niya ay hawakan lamang ang sekretarya, si Ernest de Labriere, isang binata na ang pagiging sensitibo ay nagpapasagot sa kanya ng mga liham, at sa lalong madaling panahon nahulog sa pag-ibig sa Modesta. Ang makata, sa kabilang banda, ay nagbabago ng kanyang nakababahala na saloobin sa batang babae para sa interes lamang kapag bumalik ang kanyang mayamang ama mula sa India. |
| 6 | Mga unang hakbang sa buhay | Un début dans la vie | 1842 - pinamagatang " le Danger des mystifications", 1845 - sa ikalawang edisyon ng" The Human Comedy " | privacy | Oscar Jusson, Comte de Serisi | Ang binata na si Oscar Jusson, napahiya ng kanyang kahirapan at ina, ay gumagawa ng mga unang hakbang sa isang karera na dapat magdala sa kanya ng katanyagan at tagumpay. Ngunit sa kasamaang palad, ginagaya niya ang iba. |
| 7 | Albert Savarius | Albert savarus | 1842 | privacy | Albert Savaron de Savarius, Princess Francesca Soderini (Duchess of d'Argaiolo), Rosalie de Vatville, Baroness de Vatville (ina ni Rosalie), Abbot de Gransey, Amedey de Sula | Sa Besançon, ang mayamang tagapagmana na si Rosalie de Vatville, sa pag-ibig sa abogado na si Albert Savarius, sa isang hindi mapaniniwalaan na paraan - sa pamamagitan ng pag-alis ng isang liham - naghihiwalay sa kanya mula kay Prinsesa Francesca Soderini, na kasama niya ang pag-ibig. Sa kalungkutan, tumanggi si Albert sa isang karera sa politika, na may tanging kahulugan para sa kanya - upang manalo ang kamay ng kanyang minamahal, at papunta sa isang monasteryo. Naiwan si Rosalie. |
| 8 | Vendetta | La vendette | 1830 | privacy | Bartolomeo di Piombo, Ginevra di Piombo, Luigi Porta | Ang Corsican Baron Bartolomeo di Piombo, na pinatay ang pamilyang Porta na wala sa dugo, pagkatapos ay lumipat sa Paris noong 1800. Sa madugong digmaan, gayunpaman, ang batang Luigi Porta ay nakaligtas. Sa studio ng sikat na Parisian artist na si Servin, nakilala niya ang anak na babae ni Bartolomeo, mayroon silang pag-ibig. Sa kabila ng pagbabawal ng kanyang ama, umalis si Ginevra upang makasama sa kanya, umaasa sila ng isang bata. Ngunit ang kahirapan at kagutuman ay nauukol sa kanila; mula sa kahirapan, ang ipinanganak na anak ay namatay, at pagkatapos ay ang kanyang ina. Ang katapusan ng vendetta. |
| 9 | Paghiwalayin ang pagtatatag | Une double famille | 1830 | privacy | Caroline Crochard, Roger Granville, Angelica Bontand | |
| 10 | Pahintulot sa spousal | La Paix du ménage | 1830 | privacy | ||
| 11 | Mrs Firmiani | Madame Firmiani | 1830 | privacy | ||
| 12 | Silweta ng babae | Étude de femme | 1830 | privacy | Marquise de Listomer, Eugene de Rastignac | Napansin ni Eugene de Rastignac ang Marquis de Listomer sa bola. Ang susunod na umaga, sa ilalim ng impresyon, ipinapadala niya sa kanya ang isang madamdaming sulat ng pag-ibig, ngunit ang resulta ay naglalagay sa kanya sa isang pagkabalisa. |
| 13 | Haka-haka ginang | La Fausse maîtresse | 1842 | privacy | ||
| 14 | Anak na babae ni Eba | Une fille d "Ève | 1839 | privacy | Ferdinand du Tillet, Felix de Vandenes, Marie-Angelique de Vandenes (de Granville), Marie-Eugenie du Thillet (de Granville), Raoul Nathan, Florina | |
| 15 | Takdang Aralin | Le Message | 1833 | privacy | ||
| 16 | Mahusay Bretesh (Provincial Muse) | La Grande Bretèche | 1832 | privacy | ||
| 17 | Grenade | La Grenadière | 1832 | privacy | ||
| 18 | Iniwas na babae | La Femme abandonnée | 1833 | privacy | Gaston de Nuaille, Madame de Beauceant | Ang Vicomtesse de Beauceant, na iniwan ang kanyang asawa, nagretiro sa Normandy matapos ang kasal ng Marquis d'Ajuda, na kanyang lihim na manliligaw. Nakakaintriga sa mga kwento tungkol sa babaeng ito, nagpasya ang batang Baron Gaston de Nueil na sirain ang privacy ng Madame de Beauceant at binabayaran siya. Ang pag-ibig sa kapwa ay lumitaw sa pagitan nila, sa loob ng siyam na taon masaya silang nakatira nang lihim mula sa lahat. Nagbabago ang lahat kapag si Gaston de Newaille ay 30 taong gulang at nagpasya ang kanyang ina na pakasalan siya sa mayayamang tagapagmana na si Stephanie de la Rodière. Ang Baron ay kailangang gumawa ng isang mahirap na pagpipilian: sumuko sa mga panghihikayat ng kanyang ina o manatili kasama si Madame de Bosean. |
| 19 | Si Honorine | Si Honorine | 1843 | privacy | ||
| 20 | Beatrice | Béatrix | 1839 | privacy | ||
| 21 | Gobseck | Gobseck | 1830 | privacy | Gobseck, Derville | |
| 22 | Babae ng tatlumpu | La Femme de trente ans | 1834 | privacy | Julie d'Aiglemont, Victor d'Aiglemont, Arthur Ormont (Lord Grenville), Charles de Vandenes | Si Julie, bilang isang batang babae, ay nag-aasawa sa pag-ibig, ngunit ang kasal ay hindi pinapayag ang lahat ng kanyang inaasahan at pangarap |
| 23 | Ama Goriot | Le Père Goriot | 1835 | privacy | Goriot, Rastignac, Vautrin (Jacques Collin) | Ang batang probinsyang Rastignac ay nakatira sa isang boarding house, kung saan ang trahedya na kwento ng miser na si Goriot, isang mapagmahal na ama, ay nagbuka sa harap ng kanyang mga mata. |
| 24 | Kolonel Chabert | Le Colonel Chabert | 1835 | privacy | Jacinth Chabert, Derville, Countess ng Ferraud | |
| 25 | Ang lunes ng ateista | La Messe de l'athée | 1836 | privacy | ||
| 26 | Custody kaso | L'Interdiction | 1836 | privacy | Ang Marquis at ang Marquise d'Espard, Jean-Jules Popineau, Horace Bianchon, Jeanrenot, Camusot | |
| 27 | Kontrata ng kasal | Le contrat de mariage | 1835 | privacy | Paul de Manerville, Henri de Marsay, Ms. Evanhelista, Matthias | |
| 28 | Silweta ng pangalawang babae | Autre étude de femme | 1839-1842 | privacy | ||
| 29 | Ursula Mirouet | Ursule Mirouët | 1842 | buhay sa probinsya | ||
| 30 | Evgenia Grande | Eugenie grandet | 1833 | buhay sa probinsya | Eugenia Grande, Charles Grande, ama ni Grande | |
| 31 | Pierrette | Pierrette | 1840 | |||
| 32 | Pari ng paglilibot | Le Curé de Tours | 1832 | buhay sa panlalawigan (Bachelors) | ||
| 33 | Bachelor life | Un ménage de garçon | 1841 | buhay sa panlalawigan (Bachelors) | ||
| 34 | Balamutka | La Rabouilleuse | 1842 | buhay sa panlalawigan (Bachelors) | ||
| 35 | Malas na Diyosissard | L'Illustre Gaudissart | 1834 | |||
| 36 | Muse ng panlalaki | La Muse du département | 1843 | buhay na panlalawigan (Parisians sa mga lalawigan) | ||
| 37 | Spinster | La vieille fille | 1836 | |||
| 38 | Museo ng mga kargamento | Le Cabinet des Antiques | 1837 | buhay sa lalawigan (Les rivalités) | Victurnien d'Egrignon, Chenelle, du Croisier, Marquis d'Egrignon | |
| 39 | Nawala ang mga ilusyon | Ang mga ill ill perdues | 1837-1843 | buhay sa probinsya | Lucien Chardon (de Ruebampre), David Séchard, Eva Séchard, Louise de Bargeton | Sinusubukan ng makata na si Lucien Chardon na maging sikat at mayaman sa Paris, ngunit nabigo at nagpautang sa kanyang manugang na si David Séchard, na nagsisikap na mag-imbento ng isang paraan upang makagawa ng murang papel. Nagwawasak at nakakulong si David. Upang mapalaya ang kanyang sarili, praktikal na ibinibigay ni David sa kanila ang kanyang patent para sa paggawa ng murang papel. |
| 40 | Ferragus, Pinuno ng mga Devorants | Ferragus | 1833 | buhay ng Paris (Kuwento ng labing tatlo - 1) | ||
| 41 | Duchess de Langeais | La Duchesse de Langeais | 1834 | buhay ng Paris (Kuwento ng labing tatlo - 2) | ||
| 42 | Gintong mata na babae | La Fille aux yeux d'or | 1834-1835 | buhay ng Paris (Kuwento labing-tatlo - 3) | ||
| 43 | Ang kwento ng kadakilaan at pagkahulog ni Caesar Biroto | Pangkasaysayan ng la grandeur at de la décadence de César Birotteau | 1837 | buhay sa Paris | ||
| 44 | Nucingen Banking House | La maison nucingen | 1838 | buhay sa Paris | ||
| 45 | Ang ganda at kahirapan ng mga courtesans | Splendeurs et misères des courtisanes | 1838-1847 | buhay sa Paris | Lucien de Rübampre, Carlos Herrera (Jacques Collin), Esther Gobseck | Tumutulong si Abbot Herrera na magtayo ng isang karera para sa isang guwapo na probinsiya na lihim na nagpapanatili ng isang maybahay, isang dating courtesan, na biglang may pagmamahal sa isang matandang tagabangko |
| 46 | Mga lihim ng Princess de Cadignan | Les Secrets de la mastersse de Cadignan | 1839 | buhay sa Paris | ||
| 47 | Facino Canet | Katangian ng Facino | 1836 | buhay sa Paris | ||
| 48 | Sarrazine | Sarrasine | 1831 | buhay sa Paris | ||
| 49 | Pierre Grasse | Pierre grassou | 1840 | buhay sa Paris | ||
| 50 | Cousin Betta | La pinsan bette | 1846 | |||
| 51 | Cousin Pons | Le pin pons | 1847 | buhay ng Paris (Mga kamag-anak na kamag-anak) | ||
| 52 | Negosyante | Un homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'après nature) | 1845 | buhay sa Paris | ||
| 53 | Prinsipe ng Bohemian | Un prinsipe de la bohème | 1840 | buhay sa Paris | ||
| 54 | Godissar II | Gaudissart II | 1844 | buhay sa Paris | ||
| 55 | Mga opisyal | Les Employés ou La Femme supérieure | 1838 | buhay sa Paris | ||
| 56 | Ang mga komedyante na hindi kilala sa kanilang sarili | Les Comédiens sans le savoir | 1846 | buhay sa Paris | ||
| 57 | Burges na petty | Les petits burges | 1843-1844 | buhay sa Paris | Nanatili na hindi natapos. Nakumpleto ni Charles Raboux at nakalimbag noong 1850s | |
| 58 | Ang maling panig ng modernong kasaysayan | L'Envers de l'histoire contemporaine | 1848 | buhay sa Paris |
|
|
| 59 | Isang kaso mula sa oras ng takot | Un épisode sous la Terreur | 1831 | buhay pampulitika | ||
| 60 | Madilim na bagay | Une ténébreuse affaire | 1841 | buhay pampulitika | ||
| 61 | MP mula sa Arsi | Le Député d'Arcis | buhay pampulitika |
Nanatili na hindi natapos. Nakumpleto ni Charles Raboux at nakalimbag ng 1856 |
||
| 62 | Z. Markas | Z. Marcas | 1841 | buhay pampulitika | ||
| 63 | Chouans, o Brittany noong 1799 | Mga chouans ng Les | 1829 | buhay ng militar | ||
| 64 | Passion sa disyerto | Une passion ats le désert | 1830 | buhay ng militar | ||
| 65 | Mga magsasaka | Paysans | 1844-1854 | buhay sa nayon | ||
| 66 | Doktor ng nayon | Le Médecin de campagne | 1833 | buhay sa nayon | ||
| 67 | Pari ng bansa | Le Curé de nayon | 1841 | buhay sa nayon | ||
| 68 | Lily ng lambak | Le Lys dans la vallée | 1836 | buhay sa nayon | Felix de Vandenes, Blanche (Henriette) de Morsauf | |
| II. Mga pag-aaral sa pilosopikal (Mga pilosopiya ng Études) | ||||||
| 69 | Balat ng shagreen | La Peau de chagrin | 1831 | Raphael de Valentin | ||
| 70 | Si Jesucristo sa Flanders | Jésus-Christ en Flandre | 1831 | |||
| 71 | Patawad sa Melmoth | Melmoth réconcilié | 1835 | |||
| 72 | Hindi kilalang obra maestra | Le Chef-d'oeuvre inconnu | 1831, bagong edisyon - 1837 | |||
| 73 | Gambara | Gambara | 1837 | |||
| 74 | Massimilla Doni | Massimilla doni | 1839 | |||
| 75 | Maghanap para sa ganap | La Recherche de l'absolu | 1834 | |||
| 76 | Sinumpa anak | L'Enfant maudit | 1831-1836 | |||
| 77 | Paalam! | Adieu | 1832 | |||
| 78 | Marans | Les Marana | 1832 | |||
| 79 | Ang recruit | Le Réquisitionnaire | 1831 | |||
| 80 | Tagapagpatay | El Verdugo | 1830 | |||
| 81 | Drama sa dagat | Un drame au bord de la mer | 1835 | |||
| 82 | Maitre Cornelius | Maître Cornélius | 1831 | |||
| 83 | Red hotel | Rouge ng L'Auberge | 1832 | |||
| 84 | Tungkol kay Catherine de Medici | Sur Catherine de Médicis | 1828 | |||
| 85 | Elixir ng kahabaan ng buhay | L "Élixir de longue vie | 1831 | |||
| 86 | Mga pagtatapon | Mga proscrits ng Les | 1831 | |||
| 87 | Louis Lambert | Louis Lambert | 1828 | |||
| 88 | Seraphita | Séraphîta | 1835 | |||
| III. Mga pag-aaral na analytical (Mga analista ng Études) | ||||||
| 89 | Physiology ng kasal | Physiologie du Mariage | 1829 | |||
| 90 | Mga menor de edad na kahirapan ng buhay may-asawa | Petites misères de la vie conjugale | 1846 | |||
| 91 | Isang treatise sa mga modernong gamot na aphrodisiac | Traité des excitants modernes | 1839 | |||
Sumulat ng isang pagsusuri sa "The Human Comedy"
Mga Tala
Tingnan din
Mga link
- Lukov Vl. AT. // Informational humanitarian portal na "Kaalaman. Pag-unawa. Kasanayan ". - 2011. - No. 2 (Marso - Abril).
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
Isang sipi na nagpapakilala sa Human Comedy
Ang lahat ng mga mata ay nakatutok sa kanya. Tiningnan niya ang karamihan ng tao, at, na parang napasiguro sa expression na binasa niya sa mga mukha ng mga tao, napangiti siya nang malungkot at naiinis at, muling ibinaba ang kanyang ulo, itinuwid ang kanyang sarili sa kanyang mga paa sa hakbang."Ipinagkanulo niya ang kanyang tsar at ang kanyang lupang tinubuan, ipinasa siya sa Bonaparte, siya ay isa sa lahat ng mga Ruso na pinapahiya ang pangalan ng mga Ruso, at ang Moscow ay nawala sa kanya," sabi ni Rostopchin sa isang pantay, malupit na tinig; ngunit biglang mabilis siyang sumulyap sa Vereshchagin, na patuloy na tumayo sa parehong masunurin na pustura. Tulad ng isang sulyap na iyon ay sumabog sa kanya, itinaas niya ang kanyang kamay at halos sumigaw, na tinutugunan ang mga tao: - Sa pamamagitan ng iyong sariling paghuhusga, pakikitungo sa kanya! Binagay ko sa iyo!
Ang mga tao ay tahimik at pinindot lamang at mas malapit sa bawat isa. Ang paghawak sa bawat isa, ang paghinga sa nahawahan na kapayapaan, hindi pagkakaroon ng lakas upang ilipat at naghihintay para sa isang bagay na hindi alam, hindi maintindihan at kakila-kilabot ay naging hindi mapigilan. Ang mga taong nakatayo sa harap na mga hilera, nakikita at naririnig ang lahat ng nangyari sa harap nila, lahat na may takot na malawak na bukas na mga mata at nakanganga mga bibig, pinipilit ang lahat ng kanilang lakas, pinananatili ang presyon ng likuran sa kanilang mga likuran.
- Talunin siya! .. Hayaan ang taksil na mapahamak at huwag ikahiya ang pangalan ng mga Ruso! - sigaw ni Rostopchin. - Gupitin ito! Umorder ako! - Hindi naririnig ang mga salita, ngunit ang mga galit na tunog ng tinig ni Rostopchin, ang karamihan ng tao ay naghagulgol at sumulong, ngunit muling tumigil.
- Bilangin! .. - sabi ni Vereshchagin at mahiyain at the time theatrical voice sa gitna ng panandaliang katahimikan muli. - Bilangin, isang diyos sa itaas sa amin ... - sinabi ni Vereshchagin, na itaas ang kanyang ulo, at muli ang makapal na ugat sa kanyang manipis na leeg ay napuno ng dugo, at ang pintura ay mabilis na lumabas at tumakas mula sa kanyang mukha. Hindi niya natapos ang nais niyang sabihin.
- Gupitin ito! Umorder ako! .. - sigaw ni Rostopchin, biglang naging maputla bilang Vereshchagin.
- Sabers out! Sumigaw ang opisyal sa mga drago, kinuha mismo ang kanyang sable.
Ang isa pang malakas na alon na pinalakas ng mga tao, at, naabot ang mga harap na hilera, ang alon na ito ay inilipat ang mga unahan, na nakasisindak, dinala sila sa mismong mga hakbang ng beranda. Ang isang matangkad na kapwa, na may isang petrified expression sa kanyang mukha at sa isang tumigil na nakataas na kamay, ay tumayo sa tabi ng Vereshchagin.
- Gupitin ito! - bulong halos ang opisyal sa mga dragoon, at ang isa sa mga sundalo ay biglang may isang pangit na mukha ng malisya na tumama sa Vereshchagin sa ulo ng isang putol na tabak.
"AT!" - Si Vereshchagin ay sumigaw ng maikli at sa sorpresa, tumingin sa paligid sa takot at parang hindi nauunawaan kung bakit ito ginawa sa kanya. Ang parehong daing ng sorpresa at kakila-kilabot na tumakbo sa karamihan ng tao.
"Oh Diyos ko!" - ang malungkot na bulalas ng isang tao ay narinig.
Ngunit pagkatapos ng pagsigaw ng sorpresa na nakatakas mula sa Vereshchagin, siya ay sumigaw ng labis na pasensya sa sakit, at ang pag-iyak na ito ay sumira sa kanya. Iyon ay nakaunat sa pinakamataas na antas ng hadlang ng pakiramdam ng tao, na pinanghahawakan pa rin ang karamihan, sinira agad. Sinimulan ang krimen, kinakailangan upang makumpleto ito. Ang nakalulungkot na daing ng pagsisi ay nalunod sa pangungulila at galit na pag-ungol ng karamihan. Tulad ng huling ikapitong alon, ang pagbagsak ng mga barko, ang huling hindi mapigilan na alon na umakyat mula sa mga hilera sa likuran, naabot sa harap, pinatumba sila at nilamon ang lahat. Ang nakagugulat na drago ay nais na ulitin ang kanyang strike. Si Vereshchagin na may isang sigaw ng kakila-kilabot, na pinoprotektahan ang kanyang sarili sa kanyang mga kamay, isinugod sa mga tao. Ang matangkad na kapwa, na siya ay natitisod, hinawakan ang kanyang mga kamay sa manipis na leeg ni Vereshchagin at may isang ligaw na sigaw, kasama niya, ay nahulog sa ilalim ng mga paa ng umuungal na mga tao.
Ang ilan ay binugbog at pinapagod sa Vereshchagin, ang iba ay matangkad na kapwa. At ang pag-iyak ng mga durog na tao at mga sinubukan na iligtas ang matangkad na kapwa ay napukaw lamang ng galit ng karamihan. Sa loob ng mahabang panahon ay hindi malaya ng mga drago ang madugong, kalahating pinalo na manggagawa sa pabrika. At sa loob ng mahabang panahon, sa kabila ng lahat ng lagnat na nagmamadali na sinubukan ng pulutong na makumpleto ang isang beses na nagsimula na negosyo, ang mga taong nagbubugbog, binatilyo at pinunit sa Vereshchagin, ay hindi maaaring patayin siya; ngunit pinipilit sila ng karamihan mula sa lahat ng panig, kasama ang mga ito sa gitna, tulad ng isang misa, na umikot mula sa magkatabi at hindi binigyan sila ng pagkakataong tapusin o ihagis siya.
"Pindutin ito ng isang palakol, o ano? .. durog ... Isang taksil, ipinagbenta niya si Cristo! .. buhay ... nabubuhay ... pahirap para sa isang magnanakaw. Sa tibi! .. Buhay pa ba si Ali? "
Kapag ang biktima ay tumigil na sa pakikipaglaban at ang kanyang mga hiyawan ay pinalitan ng isang uniporme, inilabas na wheezing, ang karamihan ng tao ay nagsimulang magmadaling gumalaw sa nakahiga, duguang bangkay. Ang bawat isa ay lumapit, tiningnan kung ano ang nagawa, at may kakila-kilabot, pagsisi at sorpresa na pinindot sa likod.
"Oh Diyos ko, ang mga tao ay kung ano ang isang hayop, kung saan maaaring mabuhay ang isang buhay!" - narinig sa karamihan. - At ang maliit ay bata pa ... nararapat, mula sa mga mangangalakal, kung gayon ang mga tao! .. sabi nila, hindi iyon ... paano ba hindi ... Oh aking Diyos ... Pinalo nila ang isa pa, sabi nila, bahagya siyang buhay ... Oh, mga tao ... Sino ang hindi natatakot sa kasalanan ... - sinabi nila ngayon ang parehong mga tao, na may isang hindi magandang nakamamanghang expression na tumitingin sa isang patay na katawan na may asul na mukha, pinuslit ng dugo at alikabok, at may isang mahaba, manipis na leeg na pinutol.
Ang isang masigasig na pulis, na nahahanap ang pagkakaroon ng isang bangkay sa looban ng kanyang kahusayan na walang pasubali, ay inutusan ang mga drago na i-drag ang katawan papunta sa kalye. Dalawang dragoon ang humawak sa mga nakakadilim na binti at kinaladkad ang katawan palayo. Isang madugong, maalikabok, patay na ahit na ulo sa isang mahabang leeg, umiikot at nag-drag sa lupa. Humayo ang mga tao palayo sa bangkay.
Habang nahulog si Vereshchagin at ang karamihan ng tao na may isang ligaw na pag-ungol ay nahihiya at nag-ugat sa kanya, si Rostopchin ay biglang naging maputla, at sa halip na pumunta sa balkonahe sa likod, kung saan naghihintay sa kanya ang mga kabayo, siya, hindi alam kung saan at bakit, yumuko ang kanyang ulo, sa mabilis na mga hakbang lumakad papunta sa koridor na patungo sa mga silid sa mababang palapag. Ang mukha ng bilang ay namutla, at hindi niya mapigilan ang mas mababang panga, na nanginginig tulad ng sa isang lagnat.
"Ang iyong Kahusayan, narito ... kung saan mo nais? ... Narito mangyaring," sabi ng kanyang nanginginig, takot na tinig mula sa likuran. Si Count Rostopchin ay hindi makasagot ng anuman at, masunurin na lumingon, nagpunta kung saan siya ay itinuro. May stroller sa likod na beranda. Naririnig din dito ang malayong duyan ng nagngangalit na karamihan. Mabilis na sumakay si Count Rostopchin sa karwahe at inutusan siyang pumunta sa bahay ng kanyang bansa sa Sokolniki. Ang pag-iwan sa Myasnitskaya at pagdinig ay hindi na umiiyak mula sa karamihan, nagsimulang magsisi ang bilang. Naalala niya ngayon sa hindi kasiya-siya na kasiyahan at takot na ipinakita niya sa harap ng kanyang mga subordinates. Ang kamang-mangha ay kakila-kilabot, at dahil dito, naisip niya sa Pranses. - Ils sont sosche les loups qu "sa ne peut anoiser qu" avec de la chair. [Ang karamihan ng tao ay nakakatakot, kasuklam-suklam. Para silang mga lobo: walang makakapagbigay sa kanila maliban sa karne.] "Bilangin! isang diyos sa itaas sa amin! "- biglang naalala niya ang mga sinabi ni Vereshchagin, at ang isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng malamig na tumatakbo sa likuran ni Count Rostopchin. Ngunit ang pakiramdam na ito ay agad-agad, at si Count Rostopchin ay ngumiti nang mabuti sa kanyang sarili. J "avais d" autres devoirs, naisip niya. - Hindi ko alam kung ano ang gusto. Bien d "autres victimes ont peri et perissent pour le bien publique", [mayroon akong iba pang mga tungkulin. Kailangan kong masiyahan ang mga tao. Maraming iba pang mga biktima ang namatay at namamatay para sa kabutihan ng publiko.] - at nagsimula siyang mag-isip tungkol sa pangkalahatang tungkulin na mayroon siya. may kaugnayan sa kanyang pamilya, ang kanyang (ipinagkatiwala sa kanya) kapital at kanyang sarili, hindi tungkol sa Fyodor Vasilyevich Rostopchin (naniniwala siya na si Fyodor Vasilyevich Rostopchin ay nagsasakripisyo sa kanyang sarili para sa bien publique [public good]), ngunit tungkol sa kanyang sarili bilang kumandante-pinuno, tungkol sa kinatawan ng pamahalaan at ang awtorisadong kinatawan ng tsar. "Kung ako ay si Fyodor Vasilyevich, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement tracee, [ang aking landas ay magiging ganap na naiiba na nakabalangkas,] ngunit kailangan kong mapanatili ang parehong buhay at dangal ng punong kumander-in-chief."
Lumayo nang bahagya sa malambot na bukal ng karwahe at hindi naririnig ang higit pang mga kahila-hilakbot na tunog ng karamihan ng tao, kumalma si Rostopchin nang pisikal, at, tulad ng laging nangyayari, nang sabay-sabay na may pisikal na katahimikan, naisip ng kanyang isip para sa kanya ang mga dahilan para sa kalmado sa moral. Ang pag-iisip na nagpakalma sa Rostopchin ay hindi bago. Yamang umiiral ang mundo at pinapatay ng mga tao ang bawat isa, hindi kailanman isang tao ang nakagawa ng isang krimen laban sa kanyang sariling uri nang hindi naaaliw ang sarili sa iniisip na ito. Ang kaisipang ito ay le bien publique [mabuti sa publiko], ang dapat na mabuti sa iba.
Para sa isang taong hindi nagmamay-ari ng pag-iibigan, ang pagpapala ay hindi kailanman kilala; ngunit ang isang tao na nakagawa ng isang krimen ay laging nakakaalam ng eksakto kung ano ang kabutihan na ito. At alam ito ngayon ni Rostopchin.
Hindi lamang niya sinisisi ang sarili sa kanyang pangangatuwiran sa kanyang nagawa, ngunit natagpuan niya ang mga dahilan ng kasiyahan sa katotohanan na napakahusay niyang sinasamantala ang isang panukalang [pagkakataon] - upang parusahan ang kriminal at sa parehong oras upang kalmado ang karamihan ng tao.
"Si Vereshchagin ay sinubukan at sinentensiyahan ng kamatayan," naisip ni Rostopchin (kahit na si Vereshchagin ay pinarusahan lamang sa hard labor ng Senado). - Siya ay isang taksil at isang taksil; Hindi ko siya iniwan na walang parusa, at pagkatapos ay ang mga fa faisis d "une pierre deux coups [gumawa ng dalawang suntok sa isang bato]; binigyan ko ng sakripisyo sa mga tao upang huminahon at isakatuparan ang kontrabida."
Pagdating sa bahay ng kanyang bansa at abala sa mga gawain sa sambahayan, ganap na kumalma ang bilang.
Kalahating oras mamaya, ang bilang ay sumakay sa mabilis na mga kabayo sa pamamagitan ng Sokolnichye Field, hindi na naaalala ang nangyari, at pag-iisip at pag-iisip lamang tungkol sa kung ano ang mangyayari. Siya ay nagmamaneho ngayon sa tulay ng Yauzsky, kung saan, sinabihan siya, si Kutuzov ay. Si Count Rostopchin ay naghahanda sa kanyang imahinasyon sa mga nagagalit, pagbubutas ng mga saway na ipahayag niya kay Kutuzov para sa kanyang panlilinlang. Gagawin niya ang pakiramdam ng lumang korte ng korte na ang responsibilidad para sa lahat ng mga kasawian na nagmula sa pag-abandona ng kapital, mula sa pagkamatay ng Russia (tulad ng naisip ni Rostopchin), ay mahuhulog sa isa sa kanyang mga dating kaisipan na nabaliw. Sa pag-iisip nang maaga kung ano ang sasabihin niya sa kanya, galit na galit si Rostopchin sa kanyang karwahe at galit na tumingin sa paligid.
Ang bukid ng falconer ay naiwan. Sa pagtatapos lamang nito, malapit sa almshouse at sa dilaw na bahay, maaari kong makita ang mga pulutong ng mga tao na may puting damit at maraming mga nag-iisa na mga tao ng parehong uri na lumakad sa bukid, sumisigaw ng isang bagay at kumakaway ng kanilang mga braso.
Ang isa sa kanila ay tumakbo sa buong wheelchair ng Count Rostopchin. Bilangin ang Rostopchin mismo, at ang kanyang coach, at ang mga drago, lahat ay tumingin sa isang hindi malinaw na pakiramdam ng kakila-kilabot at pag-usisa sa mga pinakawalan na mga kabaliwan, at lalo na sa isang taong tumakbo hanggang sa VIM.
Nakakagulat sa kanyang mahaba at payat na mga binti, sa isang malalakas na damit na nagbibihis, mabilis na tumakbo ang baliw na ito, hindi inalis ang kanyang mga mata kay Rostopchin, na sumigaw ng isang bagay sa kanya sa isang mabagsik na tinig at gumagawa ng mga palatandaan upang siya ay tumigil. Overgrown na may hindi pantay na mga patch ng balbas, ang madilim at malungkot na mukha ay manipis at dilaw. Ang kanyang itim na mga estudyante ng agate ay tumakbo nang mababa at hindi mapakali sa mga dilaw na dilaw na squirrels.
- Tumigil! Tumigil! Sabi ko! - sumigaw siya ng maliliit at muli, humihingal nang hininga, sumigaw ng isang bagay na may kahanga-hangang intonasyon sa mga galaw.
Gumuhit siya ng antas gamit ang karwahe at tumakbo sa tabi niya.
"Pinatay nila ako ng tatlong beses, nabuhay muli mula sa mga patay nang tatlong beses. Binato nila ako, ipinako sa krus ... babangon ako ... babangon ako ... babangon ako ulit. Pinunit ang aking katawan. Ang kaharian ng Diyos ay mapapahamak ... Tatlong beses akong sirain at tatlong beses ko itong ibabangon, ”sigaw niya, pinataas at tinataas ang kanyang tinig sa lahat ng oras. Si Count Rostopchin ay biglang naging maputla habang siya ay naging maputla nang sumugod ang karamihan sa Vereshchagin. Tumalikod siya.
- Posh ... mabilis! Sumigaw siya sa coach sa isang nanginginig na tinig.
Ang karwahe ay nagmadali sa lahat ng mga paa ng kabayo; ngunit sa loob ng mahabang panahon sa likod niya Bilang ng Rostopchin ay nakarinig ng isang malayong, galit na galit, desperadong pag-iyak, at sa harap ng kanyang mga mata nakita niya ang isa na nagulat, natakot, madugong mukha ng isang traydor sa isang fur coatskin coat.
Hindi mahalaga kung gaano ang sariwang memorya na ito, naramdaman ngayon ni Rostopchin na malalim ito, hanggang sa punto ng dugo, ay naputol sa kanyang puso. Malinaw na naramdaman niya ngayon na ang madugong tugaygayan ng memorya na ito ay hindi kailanman magpapagaling, ngunit iyon, sa kabaligtaran, ang karagdagang, ang galit, ang mas masakit ang kahila-hilakbot na memorya na ito sa kanyang puso ay mabubuhay hanggang sa katapusan ng kanyang buhay. Narinig niya, tila sa kanya ngayon, ang mga tunog ng kanyang mga salita:
"Putulin mo, sasagutin mo ako ng ulo mo!" - "Bakit ko nasabi ang mga salitang ito! Tulad ng hindi sinasadya kong sinabi ... Hindi ko masabi sa kanila (naisip niya): kung gayon walang mangyayari. " Nakita niya ang natakot at pagkatapos ay biglang tumigas ang mukha ng dragoon na tumama at ang hitsura ng tahimik, mahiyain na pagsisiit ng batang ito sa isang fox na tela ng tupa na panitikan sa kanya ... "Ngunit hindi ko ito ginawa para sa aking sarili. Kailangan kong gawin ito. La plebe, le traitre ... le bien publique, [kuneho, kontrabida ... mabuti sa publiko.] - naisip niya.
Ang isang hukbo ay napuno pa sa tulay ng Yauzsky. Ito ay mainit. Ang Kutuzov, nakasimangot at madilim, ay nakaupo sa isang bench malapit sa tulay at naglalaro ng isang latigo sa buhangin, kapag ang isang karwahe ay dumampi sa kanya ng isang ingay. Ang isang tao sa uniporme ng isang pangkalahatang, na may isang naka-akit na sumbrero, na tumatakbo tungkol sa galit o takot na mga mata ay lumapit sa Kutuzov at nagsimulang magsabi ng isang bagay sa kanya sa Pranses. Ito ay bilang ng Rostopchin. Sinabi niya kay Kutuzov na siya ay napunta rito dahil ang Moscow at ang kabisera ay wala na at mayroong isang hukbo.
"Ito ay kakaiba kung ang iyong Grace ay hindi sinabi sa akin na hindi ka sumuko sa Moscow nang hindi pa nakikipaglaban: lahat ng ito ay hindi nangyari! - sinabi niya.
Mula sa Pranses: La comedie humaine. Ang pamagat ng isang multivolume cycle ng mga nobela (unang edisyon 1842 1848) sa pamamagitan ng Pranses na manunulat na si Honore de Balzac (1799 1850). Diksiyonaryo ng Encyclopedic ng mga may pakpak na salita at expression. M .: "Lokid Press". Vadim Serov. 2003 ... Diksiyonaryo ng mga salitang may pakpak at expression
Isang uri ng drama (tingnan) kung saan ang sandali ng isang mabisang salungatan o pakikibaka ng mga character na antagonistic ay partikular na nalutas. Ang husay, ang pakikibaka sa Kazakhstan ay naiiba dito: 1. ay hindi sumasama sa mga seryoso, nakapipinsalang mga kahihinatnan para sa mga nagaganap na partido; ... Encyclopedia ng panitikan
- (talababa) pinahuhumaling bulgar ng tao na Cf. Maraming mga kagalang-galang na mga tao sa mundo na nakaligtas sa lahat ng mga panahon ng jubilee at kung sino ang hindi kailanman naisip na parangalan! .. At, samakatuwid, ang lahat ng iyong mga anibersaryo ay isang komedya ng aso. Saltykov. ... ... Malaking Paliwanag ng Biglang Paliwanag ni Michelson
BALZAC Honoré de Balzac, 20 / V 1799–20 / VIII 1850. Ipinanganak sa Tours, pinag-aralan sa Paris. Bilang isang binata, nagtatrabaho siya para sa isang notaryo, naghahanda para sa isang karera bilang isang notaryo o abugado. Sa edad na 23-26, naglathala siya ng isang bilang ng mga nobela sa ilalim ng iba't ibang mga pseudonym na hindi tumaas ... ... Encyclopedia ng panitikan
- (Balzac) (1799 1850), manunulat ng Pranses. Ang epikong "Ang Human Comedy" ng 90 mga nobelang at kwento ay iniugnay sa isang pangkaraniwang konsepto at maraming mga character: ang mga nobelang "Unknown Masterpiece" (1831), "Shagreen Skin" (1830 1831), "Eugene Grandet" (1833), "Ama ... ... diksiyonaryo ng encyclopedia
Ang kahilingan ng Balzac ay nai-redirect dito; tingnan din ang iba pang mga kahulugan. Honoré de Balzac Petsa ng kapanganakan ... Wikipedia
- (Saroyan) William (b. 31.8.1908, Fresno, California), Amerikanong manunulat. Ipinanganak sa isang pamilya ng mga migrante ng Armenia. Mula noong 1960 ay naninirahan sa Europa. Ang unang libro ay isang koleksyon ng mga maikling kwento na "Isang Matapang Kabataan sa isang Flying Trapeze" (1934), na sinundan ng ... Mahusay Soviet Encyclopedia
Honore de Balzac Petsa ng kapanganakan: Mayo 20, 1799 Lugar ng kapanganakan: Mga paglilibot, Pransya Petsa ng kamatayan ... Wikipedia
Mga Libro
- Ang Human Comedy, O. Balzac. Pinagsama ni Balzac ang tungkol sa siyamnapung mga gawa niya sa pamamagitan ng isang konsepto. Ang nagresultang siklo ay tinawag na "The Human Comedy: Etudes on Morals", o "Mga Eksena ng Parisian Life". Narito ang isa sa ...
- Ang Human Comedy na si William Saroyan. Si William Saroyan ay isa sa mga pinakasikat na Amerikanong manunulat. Sumulat siya tungkol sa isa at kalahating libong mga kwento, labindalawang dula at pitong nobela. Ngunit ang pinakamahusay na gawain ng V. Saroyan ay isinasaalang-alang ...
