Mga imahinasyon at futurist. Ang imahinasyon at imahinasyon ay isang kilusang pampanitikan at masining

bahay / Mga Damdamin

Ang imahinasyon ay lumitaw sa panitikang Ruso sa mga unang taon pagkatapos ng rebolusyon at marahil ang huling ng mga nakakatawang mga paaralan ng tula sa Russia noong ikadalawampu siglo.

Ang mga kritiko sa panitikan ay nagtatalo pa rin tungkol sa kung ang imahinasyon ay dapat mailagay sa isang par sa mga modernong paaralan na gaya ng Simbolo, Futurism at Acmeism, na kumulog sa panitikang Ruso at nag-iwan ng isang mahusay na pamana sa sining. O, gayunpaman, ang trend ng Imagist ay dapat na iwanan sa bilang ng mga hindi gaanong sikat at makabuluhang mga asosasyon na lumitaw at nawala sa tula ng Russia ng ikadalawampu siglo, na nabigo na maging isang bagay na higit pa sa mga epigones ng parehong futurism, simbolismo o acmeism.

Ang teoretician, ang pangkalahatang kinikilalang pinuno ng mga Imagists ay si V. Shershenevich, na para sa isang tiyak na panahon ay nakapokus sa kanyang sarili tulad ng mga makatang tulad ni A. Mariengof, S. Yesenin, R. Ivnev, I. Gruzinov, V. Erlikh at iba pa.
Bagaman tinanggihan ng mga imahinista, tulad ng naka-istilong noon, ang mga prinsipyo ng lahat ng nakaraang mga paaralan ng tula, gayunpaman, ang imahinasyon ay nagkaroon ng isang mahusay na pagkakatulad sa Futurism.

Ang batayan ng imahinasyon ay ang imahe (Ingles, Pranses - imahe). Kung para sa mga Symbolists ang salita sa tula ay isang simbolo ng polysemantiko, para sa mga Futurist - para sa tunog, para sa mga makata ng Acmeist - ang pangalan ng isang partikular na bagay, kung gayon ang mga imahinista ay nakita ang salita bilang isang talinghaga, at ang talinghaga bilang ang tamang instrumento ng sining. Sa madaling salita, hinahangad ng mga Imagists na ilarawan ang buhay sa tulong ng isang tumpok ng mga imahe. Sinubukan ng mga makata na mabawasan ang lahat sa imahe: kapwa ang anyo ng taludtod at nilalaman nito. Bukod dito, sa kanilang Pahayag na ipinahayag ng mga Imagists na ang anumang nilalaman sa taludtod ay hindi kinakailangan, bagaman kalaunan ay inihayag ni A. Mariengof ang kabaligtaran na opinyon tungkol sa bagay na ito.

Mga tampok ng haka-haka sa tula:
- ang tula ay batay sa isang imahe - ang sagisag ng anyo at nilalaman ng taludtod;
- Ang tula ay nakita bilang isang proseso ng pag-unlad ng wikang Ruso sa pamamagitan ng metapora;
- kakulangan ng mga temang panlipunan at pampulitika sa mga tula.

Ang mga imahinasyon, tulad ng mga futurist dati, ay sinubukan upang makakuha ng katanyagan sa pamamagitan ng pagkabigla at iskandalo, ang mga pahayag tungkol sa pagtanggi sa sining mula sa estado, na sumailalim sa malaking problema para sa kanilang mga makata. Bilang karagdagan, ang ekstremismo at hindi naaangkop na pag-uugali ay hindi na humanga sa lipunan tulad ng dati. Sa pagkakaroon ng umiiral nang maraming taon, naubos na ang imahinasyon, nag-away ang mga manunulat sa kanilang sarili dahil sa isang pagkakamali sa mga pananaw, at ang paaralan ay nahulog.

ang primarya ng "imahe tulad ng"; ang imahe ay ang pinaka-pangkalahatang kategorya na pumapalit sa konsepto ng pagsusuri ng artistry;
poetic pagkamalikhain ay isang proseso ng pag-unlad ng wika sa pamamagitan ng talinghaga;
ang isang epithet ay ang kabuuan ng mga metapora, paghahambing at pagsalungat ng anumang bagay;
poetic content ay ang ebolusyon ng isang imahe at isang epithet bilang pinaka primitive na imahe;
ang isang teksto na may isang tiyak na magkakaugnay na nilalaman ay hindi maaaring maiugnay sa larangan ng tula, dahil sa halip ay gumaganap ito ng isang ideolohikal na pagpapaandar; ang tula, gayunpaman, ay dapat na isang "katalogo ng mga imahe", basahin nang pantay mula sa simula at mula sa wakas.

Ang imahinasyon ay ang huling sensational na paaralan sa tula ng Russia noong ika-20 siglo. Ang ganitong kalakaran ay nilikha dalawang taon pagkatapos ng rebolusyon, ngunit sa lahat ng nilalaman nito, wala itong kinalaman sa rebolusyon.

Noong Enero 20, 1919, ang unang gabi ng mga Imagists ay ginanap sa sangay ng Moscow ng All-Russian Union of Poets. Kinabukasan, ang unang Pahayag ay na-publish ( magazine "Sirena", Voronezh, 1919, №4 / 5, Enero 30), na nagpahayag ng mga malikhaing prinsipyo ng imahinasyon. Ito ay nilagdaan ng mga makatang S. Yesenin, R. Ivnev, A. Mariengof at V. Shershenevich, na tinawag ang kanilang sarili na "pinuno ng mga imahinasyon", pati na rin ang mga artista na sina B. Erdman at G. Yakulov. Ito ay kung paano lumitaw ang imahinasyon ng Russia, na may isang pangalan lamang na karaniwan sa nauna nitong Ingles.

Ang term ay hiniram mula sa avant-garde school ng tula ng wikang Ingles - imahinasyon... Ang salitang ito ay unang tumama sa larangan ng mga mambabasa ng Ruso noong 1915 kasama ang hitsura ng isang artikulo ni Z. Vengerova, na nagsabi tungkol sa London poetic group of Imagists, na pinamumunuan nina Ezra Pound at Wyndham Lewis.

Ang isa sa mga tagapag-ayos at isang kinikilalang pinuno ng ideolohiya ng mga Imagists sa Russia ay si V. Shershenevich. Kilala bilang isang teorista at propagandist ng imahinasyon, isang mabangis na kritiko at subverter ng futurism, nagsimula siya bilang isang futurist. Kasama sa samahan ang mga makata na kakaiba at naiiba. Halimbawa, paulit-ulit na nabanggit ng mga kritiko na ang tula ni R. Ivnev ay hindi lubos na nakakatugon sa mga kinakailangan ng teorya ng haka-haka. Ngunit ang mga kasama sa pag-iisa ay lubos na pinahahalagahan ang mga tula ni Ivnev, itinuturing siyang sarili nila.

Sa iba't ibang oras, ang mga Imagists ay maraming mga nai-publish na mga bahay sa kanilang pagtatapon: Mga imahinasyon, sina Chihi-Pikhi at Sandro, ang sikat na cafe na pampasusong Pegasus (isinara noong 1922), pati na rin ang Hotel para sa mga Manlalakbay sa Magagandang Magasin ( sa panahon lamang ng pagkakaroon nito, 1922 - 1924, 4 na isyu ang nai-publish). Sa loob ng 5 taon ng masiglang aktibidad, ang mga imahinador ay nagawang manalo ng isang malakas, kahit na iskandalo, katanyagan. Ang mga patula na hindi pagkakaunawaan ay patuloy na gaganapin, kung saan pinatunayan ng mga masters ng bagong kalakaran ang pagiging higit sa bagong sistema ng patula sa lahat ng mga nauna.

Ang mga pagkakaiba-iba ng malikhaing imahinasyon ay humantong sa paghahati sa kanan (Yesenin, Ivnev, Kusikov, Gruzinov, Roizman) at sa kaliwang pakpak (Shershenevich, Mariengof, N. Erdman) na may kabaligtaran na pananaw sa mga gawain ng tula, bahagi ng nilalaman nito, anyo, imahe. Noong 1924, inilathala ni S. Yesenin sa pahayagan ( "Pravda", Agosto 31) isang liham kung saan ipinahayag niya ang kanyang pag-alis mula sa pangkat ng Imagist. Sa pag-alis ng Yesenin, ang opisyal na organ ng mga Imagists na "Hotel para sa mga manlalakbay sa kagandahan" ay natapos ang pagkakaroon nito.

Binubuo ni Shershenevich ang teoretikal at praktikal na mga aktibidad ng mga imagists sa artikulong "Mayroon bang mga imahinador?" ( pahayagan "Reader and Writer", 1928, Pebrero 1). Kinikilala na ang "imahinasyon ngayon ay hindi umiiral alinman bilang isang kalakaran o bilang isang paaralan," ipinaliwanag niya ang kanyang pagkamatay sa sumusunod na paraan: "Nangyari ito dahil sa mga layunin na kadahilanan na nasa labas ng tula.<...> Ang kakanyahan ng tula ay inililipat: mula sa sining ito ay naging polemics.<...> Ang pagkatao ay inalis sa tula. At ang tula na walang lyricism ay pareho sa isang karera ng kabayo na walang paa. Samakatuwid ang lubos na maliwanag na pagbagsak ng imahinasyon, na sa lahat ng oras ay iginiit sa patula ng tula. "

Kasaysayan

Mga pahayagan ng Major Imagist

1918 Almanac ng makata "Yav"
1920 Koleksyon ng "Tavern Dawn"
1920 Koleksyon ng "Matalinong ng mga salita"
1920 Koleksyon ng "Cavalry of Storm"
1920 Nakolekta Storm Cavalry. Koleksyon 2 "
1920 A. Mariengof. "Buyan Island"
1920 S. Yesenin "Ang Susi ni Maria"
1921 V.G. Shershenevich. "2x2 \u003d 5: Mga sheet ng imahinasyon"
1921 Lviv-Rogachevsky. "Imahinasyon"
1921 I. Gruzinov. "Pangunahing imahinasyon"
1921 A. M. Avraamov "Pagkakatawang-tao: Yesenin - Mariengof"
1921 Rurik Ivnev. "Apat na pag-shot sa Yesenin, Kusikov, Mariengof, Shershenevich"
1922 Ang magasin na "Hotel para sa mga manlalakbay sa maganda", Hindi
1923 Ang magasin na "Hotel para sa mga manlalakbay sa maganda", Hindi
1924 Magazine "Hotel para sa mga manlalakbay sa maganda", Hindi
1925 Koleksyon ng "Mga imahinasyon"

Mga modernong edisyon

Makata-imagists / Comp., Ed. teksto, biographer. mga tala at tala ni E.M. Shneiderman. - SPb .: Pb. manunulat, M., Agraf, 1997 .-- 536 p. (Makata ng B-ka. Malalaking serye).

Panitikan

Arkhangelsky V. Mga imahinasyon / V Arkhangelsk // Sarrabis. - 1921. - Hindi. 3. - C. 3-4.
Vasiliev I.E.Russian poetic avant-garde ng XX siglo. Yekaterinburg: pag-publish ng bahay Ural. Unibersidad, 1990 .-- 231p.
Zakharov A.N., Savchenko T.K. Ooenin at imahinasyon / A.N. Zakharov. T.K. Savchenko // Russian journal journal. - 1997. - Hindi. 11. S. 3 -40.
Krusanov A.V. Russian avant-garde. Vol.2, mga libro 1, 2. - Moscow: Bagong pagsusuri sa panitikan, 2003.
Kudryavitsky A. I. "Ang mga salita ay hindi inaawit ng mga trumpeta ..." / A. Kudryavitsky // Oktubre. - 1993. - Hindi 9 - P. 15 - 20.
Makarova I.A. Poetics and Theory of Russian Imagism / I.A. Makarova // Russian panitikan ng siglo XX: Mga Paaralan. Mga Direksyon. Mga pamamaraan ng malikhaing gawa. Isang aklat-aralin para sa mga mag-aaral ng mas mataas na institusyong pang-edukasyon. - SPb., M .: Mga logo, Mas mataas na paaralan, 2002. - S. 111 - 152.
Markov A. A. "Ang aking buhay, o pinangarap mo ako?" (Yesenin at ang kanyang entourage) / A.A. Markov // Dialogue. - 1995. - Hindi 9. - P. 86 - 91.
Meksh E. B. Sino ang nagtatag ng imahinasyon? / E.B. Meksh // tula ng Ruso: ang taong 1919. - Daugavpils, 1998 .-- S. 103 - 115.
Savich O. Imagist (1922) / O. Savich // Mga tanong sa panitikan. - 1989. - Hindi. 12. - P. 16 -23.
Huttunen T. Imagist Mariengof: Dandy. Pag-mount. Mga cynics. Moscow: Repasuhin ng Bagong Panitikan, 2007.
Markov, Vladimir. Ang imahinasyon ng Russia, 1919-1924. Bausteine \u200b\u200bzur Geschichte der Literatur bei den Slawen, 15/1. Giessen, 1980.
Nilsson N. Ang mga imaginist ng Ruso. - Ann Arbor: Almgvist at Wiksell, 1970 .-- 75 p.
Ponomareff C. Ang naghahanap ng imahe: Pagsusuri ng mga imaginists Poetic Theory, 1919-1924 / S. Ponomareff // The Slavic and East European journal. - 1986. -V. XII. - Bilang 3.
Huttunen T. Salita at Larawan sa imahinasyon ng Russia // Ang Walang limitasyong Gaze. Helsinki, 2009.

Mga link

Mga karagdagang materyales

Wikimedia Foundation. 2010.

Tingnan kung ano ang mga "Imagists" sa iba pang mga diksyonaryo:

- (mula sa imahinasyong Ingles - figurativeness), isang pangkat ng pampanitikan noong 1919 - kalagitnaan ng 1920s, na nagpapahayag ng pangunahing kaalaman ng salita ng imahe sa ibabaw ng ideya; sa Moscow, ang "Imagists" ay kabilang sa V.G. Shershenevich, A.B. Kusikov, at bahagyang kung sino, kasama ang ... ... Moscow (encyclopedia)

Mga imahinasyon - naiilawan isang pangkat na inihayag ang pagkakaroon nito sa pag-print sa simula. 1919. Sinubukan para sa 8 taon: hanggang sa 1924 sa ilalim ng mga panunungkulan ng anarchist wing ng Association of Freethinkers, bago. sa pulutong ay si S. A. Yesenin, at mula noong 1924 hanggang sa pagkabulok ng sarili, na sumunod noong 1927, ... Ruso na diksyonaryo ng encyclopedia na pantao

- (mula sa Pransya na imahe ng imahe) direksyon sa panitikan at pagpipinta. Lumitaw ito sa Inglatera bago pa matapos ang digmaan noong 1914 1918 (ang mga tagapagtatag nito na si Ezra Pound at Windham Lewis, na kumalas sa mga futurist), na binuo sa lupa ng Russia noong mga unang taon ng rebolusyon. Ruso ... ... Encyclopedia ng panitikan

- (mula sa Lat. imago image) trend ng pampanitikan sa tula ng Russia ng siglo XX, na ang mga kinatawan ay nagpahayag na ang layunin ng pagkamalikhain ay lumikha ng isang imahe. Ang pangunahing nagpapahayag ng mga paraan ng mga imahinasyon ay metapora, madalas na metaphorical chain ... Wikipedia

Alexander Borisovich Kusikov Pangalan ng kapanganakan: Alexander Borisovich Kusikyan Petsa ng kapanganakan: Setyembre 17, 1896 (1896 09 17) Lugar ng kapanganakan: Armavir, rehiyon ng Kuban Petsa ng kamatayan ... Wikipedia

Kusikov, Alexander Borisovich Alexander Borisovich Kusikov Pangalan ng kapanganakan: Alexander Borisovich Kusikyan Petsa ng kapanganakan: Setyembre 17, 1896 (1896 09 17) Lugar ng kapanganakan: Armavir Petsa ng kamatayan: 20 at ... Wikipedia

Imahinasyon - IMAGEISM. Noong Pebrero 10, 1919, isang manifesto ng "Imagists" ay nai-publish sa "Soviet Country", na inilathala sa Moscow. Ang mga makata ng bagong pangkat na Vadim Shershenevich, Sergei Yesenin, Alexander Kusikov, A. Hinengof ay hiniram ang kanilang pangalan mula sa ... ... Diksyunaryo ng mga term na pampanitikan

- (mula sa imahe ng lat) lit. kasalukuyang lumitaw sa unang mga post-rebolusyonaryong taon batay sa artista. paghahanap rus. avant-garde. Ang pangalan ay bumalik sa Ingles. Ang imahinasyon (1908) (T.E. Hume, E. Pound), ang kakilala sa Crimea sa Russia ay nangyari pagkatapos ng artikulo ... Encyclopedia ng Mga Pag-aaral sa Kultura

Ang imahinasyon ay isang kalakaran sa panitikan sa tula ng Russia noong ika-20 siglo, na ang mga kinatawan ay nagpahayag na ang layunin ng pagkamalikhain ay lumikha ng isang imahe. Ang pangunahing nagpapakahulugan na paraan ng mga imahinasyon ay metapora, madalas na metaphorical chain, juxtaposing iba't-ibang ... Wikipedia

Ang imahinasyon sa panitikan ay kilala sa lahat na pamilyar sa mga akda ng mga manunulat at makata ng Panahon ng Pilak. Ang imahinasyon ay hindi ganoong malaking kilusan, samakatuwid hindi ito itinuturing na isang hiwalay na sangkap ng panitikan sa panahong ito.

Saan nagmula ang term?

Ang imahinasyon sa panitikan ay lumitaw pagkatapos ng isang Ingles na avant-garde poetry school na naging malawak na kilala. Ang salitang ito ay hiniram mula doon. Ang paaralang ito ay naging kilalang paaralan ng imahinasyon.

Sa Russia, ang term na ito ay unang nakatagpo pagkatapos ng 1915 sa aming sariling bayan naririnig nila ang tungkol sa mga Imagists sa England. Ito ay pagkatapos nito na ang artikulong "English futurist" ay lumitaw sa pindutin ng Russia, ang may-akda kung saan ay si Z. Vengerova. Ang publikasyong ito ay sinabi sa mga mambabasa nito tungkol sa sikat na pangkat ng tula ng Ingles, na kinabibilangan nina Eliot, Hume, Pound at Aldington.

Ang kakanyahan ng daloy

Ang imahinasyon sa panitikang Ingles, na lumitaw noong 1910s, ay natutukoy ng eksaktong gawain na itinakda ng mga kinatawan nito para sa kanilang sarili. Ang pangunahing layunin ng kilusang ito ay upang ilarawan ang mundo nang eksakto na lumitaw sa katotohanan. Kung bago ipinakita ng mga makata ang mundo sa mambabasa sa isang abstract at makataong paraan, ipinakita nila ito sa isang mas makatotohanang at pesimistiko na paraan.

Ngunit ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng kilusang ito ay ang mga kinatawan ng imahinasyon ay nagpakita ng bago at sariwang mga ideya sa publiko. Ang termino, na nagmula sa imaheng Ingles, ay nagsasalita na para sa sarili. Ang mga kinatawan ng gayong kalakaran ay gumawa ng maraming pagsisikap upang mai-update ang makataong wika hangga't maaari. Ang mga pagtatangka na ito ay makikita sa mga imahe at anyo ng mga tula ng Silver Age.

Ang imahinasyon sa panitikan ng Russia

Si V. Shershenevich ay naging kinatawan ng ganitong kalakaran sa Russia. Ang kanyang aklat na "Green Street" ay ang unang naka-print na edisyon, na nakasulat sa diwa ng imahinasyon sa panitikan noong ika-20 siglo. Noong 1916, ang manunulat, sa kabila ng katotohanan na hindi pa siya nakapag paalam sa futurism, ay tumawag sa kanyang sarili na isang tagabuo. Nagbabayad ng espesyal na pansin ang Shershenevich sa nilalaman ng makataong imahe. Noong 1918 lamang sinabi ng manunulat na ang kalakaran na ito ay mas malawak kaysa futurism.

Noong 1919 lamang ang termino ay matatag na itinatag sa Russia. Mula sa panahong ito, nagsisimula ang madalas na pagbanggit ng imahinasyon sa panitikan.

Ano ang imahinasyon?

Bigyan tayo ng isang kahulugan ng imahinasyon sa panitikan - ito ay isang tukoy na kalakaran sa panitikan, na ipinapahiwatig ang kataas-taasan ng salita, ang imahe ng pandiwang direkta sa ideya, na pinalitan ang futurism ng Russia.

Pahayag ng mga kinatawan ng imahinasyon

Ang kalakaran na ito ay gumaganap ng isang napakahalagang papel sa panitikan ng Russia. Sa lahat ng mga encyclopedia, ang mga sanggunian sa imahinasyon ay lumitaw sa panitikan ng Panahon ng Pilak. Ang pangkat ng mga makatang sumuporta sa kalakaran na ito, sa kanilang mga aktibidad, ay naglagay ng magagandang taya sa koleksyon ng imahe. Siya ang itinuring na pangunahing katangian ng tula ng Panahon ng Pilak.

Noong 1919, isang tinaguriang "deklarasyon" ng lahat ng mga mapanuring makata ay lumitaw sa isa sa mga sikat na magasin na Ruso. Ang deklarasyong ito ang naging unang manifesto ng isang bagong kilusang pampanitikan. Ang mga makata, na itinuturing na mga tagasunod ng bagong direksyon, ay nagtalo na upang ang isang imahe ay maging tunay na kapaki-pakinabang, kinakailangang gawin itong "buhay".

Bilang karagdagan, ang mga Imagists ay nagtalo na ang batas na ito ay nalalapat hindi lamang sa panitikan at tula, kundi pati na rin ang batas na ito ang batayan ng lahat ng sining sa pangkalahatan. Inilarawan ng deklarasyon ang buong malikhaing programa ng mga Imagists. Binibigyang pansin nito ang haka-haka. Ito ang larawan ng patula na naging pangunahing bahagi ng teorya ng imahinasyon. Ito ang impresyon na ang nilikha na imahe na naiwan na naging pangunahing layunin sa kilusang pampanitikan, direksyon.

Dalawa sa dalawa katumbas ng lima

Ang treatise ni Shershenevich ay naging isa pang dokumento na nagsasalita tungkol sa kakanyahan ng imahinasyon. Inuugnay ng manunulat ang panitikan at matematika bilang isang katulad na bagay, pagkakaroon ng marami sa karaniwan at marahil pagkakaroon ng mga karaniwang pinagmulan. Ayon kay Shershenevich, talagang hindi mahalaga na maunawaan ang anumang teksto, maliban sa mga pagtatangka ng may-akda na bigyang-kahulugan ang teksto. Para lumitaw ang isang imahe, naniniwala ang manunulat, kinakailangang tanggapin ang prinsipyo ng pagkakapantay-pantay at hindi wastong pagkakapantay-pantay. Kadalasan, ito ay nakumpirma ng eksklusibo ng mga likas na imahe at imahe.

Mga kinakailangan sa wika

Inalok ng mga imahinista sa publiko ang kanilang pangitain sa wikang Ruso. Nagtalo ang mga kinatawan ng kalakaran na ito na ang wika ng tula, o patula, ay may malakas na pagkakaiba sa wikang pampanitikan. Ito ay pinaniniwalaan na sa mga pinagmulan nito, ito ay nakilala sa pamamagitan ng imahinasyon nito. Iyon ang dahilan kung bakit sumunod ang mga Imagists sa pag-aaral ng mga tula sa mismong pinagmulan nito. Sa pamamagitan ng pamamaraang ito, sinubukan nilang matuklasan ang totoong kahulugan ng mga salita, ibig sabihin, ang mga imahe na nagdadala ng mga salita sa pinakadulo simula ng kanilang hitsura.

Bilang karagdagan, dapat itong pansinin na pagkatapos ng isang malalim na pag-aaral ng pagbuo ng salita, ang pangunahing tampok ng imahinasyon sa panitikan ay ang paglikha ng sarili nitong - mga bagong imahe.

Nagsusumikap para sa mga ugat

Inilalagay ng mga imahinista sa unang lugar ang kakayahang tama at magagandang lumikha ng mga imahe, at hindi lamang mga salita. V. Shershenevich ay gumawa ng isang muling pagsusuri sa lahat ng mga nagawa ng mga futurist. Bigyang-pansin niya ang teorya, na nilikha ng mga kinatawan ng futurism. Ang teoryang ito ay tinawag na "Abstruse". Ang manunulat ay bumuo ng isang iba't ibang konsepto ng "self-made word" (ang batayan ng triad sa linggwistika ni A. Potebnya).

Shershenevich singled out ang panloob na form, ang panlabas na form at ang orihinal na imahe sa komposisyon ng salita. Pagtanggi sa lahat ng tunog at nakasulat na mga form ng salita, inilalagay ng mga imahinista ang figurativeness ng salita sa unang lugar. Kasabay nito, ang mga kinatawan ng imahinasyon ay nagsikap upang matiyak na ang mga larawang nilikha nila ay hindi paulit-ulit o katulad.

Walang pagkakaisa

Sa mga usapin ng tula, sa kabila ng pagkakaroon ng isang komunidad ng mga imahinasyon, walang pagkakaisa sa mga kinatawan ng kilusang pampanitikan na ito. Ang mga kaibigan at kasamahan sa larangan ng gawaing pampanitikan ay may iba't ibang pamamaraan sa kanilang gawain. Ang pinakatanyag na kinatawan ng imahinasyon sa panitikang Ruso ay ang mga sikat na makatang sina Sergei Yesenin, Anatoly Mariengof at Alexander Kusikov.

Ito ay mahirap na magbigay ng isang maikling paglalarawan ng imahinasyon sa panitikan - ito ay isang buong yugto ng patula, na kasama ang isang malaking bilang ng mga nuances at subtleties.

Kasama sa paaralan ng Imagist ang mga makata na may lubos na magkakaibang pananaw sa teorya, ay may ganap na magkakaibang mga diskarte sa malikhaing. Kahit na sa pagitan ng Mariengof at Kusikov, maaari kang makahanap ng mas maraming pagkakaiba kaysa sa pagkakapareho. Ang imahinasyon ng una ay ang pinaka-pagkasira, tulad ng Yesenin, kung titingnan mo ang ilan sa kanyang mga gawa. Ang imahinasyon sa pangalawa, tulad ng Shershenevich, ay ang pinaka-urbanistic kung ihahambing sa mga kinatawan ng unang variant ng trend.

Ngunit kung titingnan mo ang mga kadahilanan para sa dibisyon na ito, pagkatapos ay maaari nating tapusin: Ang imahinasyon ay nahahati sa maraming mga sanga dahil ang mga kinatawan nito ay kabilang sa iba't ibang mga pangkat ng lipunan, suportado ang iba't ibang mga pananaw at may iba't ibang mga konsepto ng mundo.

Tula ng Anatoly Mariengof

Tulad ng nabanggit sa itaas, ang akdang makata ay naging isa sa mga halimbawa ng imahinasyon sa panitikan. Yamang sumunod si Anatoly sa mapanirang imahinasyon, sulit na sabihin na ang makata mismo ay kabilang sa mga intelektwalidad ng lunsod, na nawalan ng matibay na lupa sa ilalim ng mga paa nito. Ang lahat ng mga kinatawan ng kalakaran na ito, tulad ni Marienhof mismo, ay naglarawan ng mga larawan ng matinding pagbagsak at pagkawasak.

Ang buong kakanyahan ng makata ay matatagpuan lamang ng isang kanlungan - bohemia. Ang mga tema na hinawakan ng makata sa kanyang kamangha-manghang mga gawa ay nauugnay sa malalim na karanasan sa loob. Ang mga tula ay napuno ng pesimismo, pananabik at kalungkutan. Maaari itong maipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang Rebolusyong Oktubre ay hindi tinanggap ng lahat, at ang mga gunigunista na imahinasyon ay masigasig na mga kalaban ng naturang mga pagbabago sa sistema ng estado.

Ang imahinasyon sa gawa ni Yesenin

Kung titingnan mo ang gawain ng Sergei Alexandrovich, maaari mong makita na sa kanyang imahinasyon sa trabaho ay may ganap na kakaibang karakter. Maaari itong ipaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na si Yesenin ay nagmula sa isang nayon kung saan lumaki siya sa isang mayamang pamilya.

Ang pamilya ni Sergei ay isang halimbawa ng mga kulaks sa nayon. Nang magsimula ang rebolusyon, sinimulang pansinin ni Yesenin na ang kanyang mga kababayan ay ibang-iba ang pagtrato sa ipinangako ng estado. Ito ang naging pangunahing kinakailangan para sa imahinasyon. Ang lahat ng kanyang mga tula, na maaaring maiugnay sa kalakhang pampanitikan ng imahinasyon, ay napuno ng kalungkutan, kapaitan at pang-aapi na dulot ng mga problema sa ekonomiya ng subsistence. Sa kanyang mga tula, makikita ng isang tao ang sikolohiya ng mga ordinaryong magsasaka, na natutukoy ang mga pagkakaiba sa pagitan ng mga naninirahan sa nayon at lungsod.

Ang kontrobersya ng imahinasyon

Sa kanyang akda na "Sheets of the Imagist" ay gumawa si Shershenevich ng maraming mga obserbasyon, na umaasa sa gawain ni Sergei Alexandrovich Yesenin. Sa gawaing ito, ipinahayag niya ang kanyang mga ideya sa pagpapabuti ng buong teorya ng imahinasyon. Ngunit bilang karagdagan sa kanyang mga obserbasyon, malubhang pinintasan ni Shershenevich ang maraming mga mapanuring makata. Bilang karagdagan, nagbigay si Shershenevich ng isang malinaw na kahulugan sa tula: ito ay isang malaking bilang ng mga imahe na nakolekta, ngunit hindi ito isang integral na organismo. Maaari kang kumuha ng isang imahe mula sa isang tula at palitan ito ng isang dosenang iba pa, ngunit sa parehong oras ay walang magiging pinsala sa yunit ng pampanitikan.

Hindi pumayag si Anatoly Marengof sa mga ideyang suportado ni Sergei Yesenin. Ipinahayag niya ang kanyang opinyon tungkol sa bagay na ito sa komposisyon na "Buyan Island". Naniniwala si Maregnoff na ang mga gawa ng mga makatang Imagist ay dapat na magdamag. Sa madaling salita, ang mga gawang tulad ay dapat na kumakatawan sa ikalawang baitang ng tula ng Ruso, na kinakailangan ng publiko tulad ng mga gawa sa unang baitang. Tinukoy din ni Marengoff na ang mga gawa na ito ay hindi gumaganap ng anumang papel sa kapwa mundo at domestic art.

Tumugon si Sergei Yesenin sa mga komentong ito kasama ang kanyang sanaysay na "Buhay at Sining". Sa gawaing ito, tinapos ng makata na para kina Marengof at Shershenevich ang tunay na prinsipyo ng imahinasyon ay walang kahulugan. Dumating siya sa konklusyon na ito batay sa pangangatuwiran ng mga pigura ng panitikan. Ayon kay Yesenin, tumanggi silang tanggapin ang koneksyon at kumbinasyon sa pagitan ng mga salita at imahe.

Hatiin

Kaya, ang isang split ay rip rip sa mga kinatawan ng imahinasyon ng ika-20 siglo. Ang pangwakas na pagkilala sa split na ito ay noong 1924. Ito ay sa taong ito na ang pahayagan na Pravda ay naglathala ng isang liham na isinulat nina Yesenin at Gruzinov. Sa liham, sinabi ng mga figure sa panitikan na sila, bilang mga tagapagtatag ng lipunang Imagist, ay may karapatang ipahayag ang pagkabulok ng kanilang komunidad.

Ang papel ng imahinasyon

Ang papel na ginagampanan ng imahinasyon sa panitikang Ruso ng Panahon ng Pilak ay hindi maaaring mabawasan. Salamat sa kalakaran na ito na maraming mga bagong salita ang lumitaw sa wikang Ruso na nagdadala ng isang tiyak na imahe. Pagtatasa sa sitwasyong ito, pinag-uusapan ng mga iskolar ng panitikan kung nagkakahalaga bang ilagay ang kasalukuyang imahinasyon sa isang par na may Symbolism, Futurism at iba pang mga uso. Sa halip, ang tamang pagpapasya ay dapat isaalang-alang ang kalakaran na ito, pati na rin ang iba na umiiral sa mahusay na pagkakaiba-iba noong 1920s. Kasabay nito, hindi maaaring balewalain ng isang tao ang makabuluhang kontribusyon ng mga kinatawan ng imahinasyon sa panitikang Ruso: ang pagbuo ng isang kultura ng rhyming, pagkakaisa ng komposisyon ng tula ng tula, at maraming iba pang mga nakamit sa larangan ng tula.

Ang imahinasyon (mula sa Lat. Imago - imahe) ay isang kalakaran sa panitikan ng Russia noong unang bahagi ng 1920s, na nagpahayag ng imahinasyon bilang batayan ng tula. Ang isang pangkat ng mga Imagists ay nilikha sa Moscow sa pagtatapos ng 1918 sa ilalim ng pamumuno ng isang ego-futurist V. Shershenevich... Ang pinakahalagang kinatawan ng imahinasyon ay si S. Yesenin; kasama din sa pangkat ang I. Gruzinov, R. Ivnev, A. Kusikov, A. Mariengof, M. Roizman, N. Erdman.

Ipinahayag ng mga Imagists ang primarya ng "imahe tulad nito" bilang kanilang pangunahing prinsipyo. Hindi isang salitang-simbolo na may isang walang katapusang bilang ng mga kahulugan (simbolismo), hindi isang salitang-tunog (cubo-futurism), hindi isang salitang-pangalan ng isang bagay (acmeism), ngunit ang isang salita-talinghaga na may isang tiyak na kahulugan ay ang batayan ng imahinasyon. Ang ningning ng mga imahe, ayon sa kalakarang pampanitikan na ito, ay dapat mangibabaw sa sining sa kabuluhan ng nilalaman.

Ang imahinasyon at ang mga kinatawan nito

Ang unang "Pahayag" ng mga Imagists ay nai-publish sa 10.2.1919 sa pahayagan "Sovetskaya Strana". Iginiit ng mga imahinista dito na "ang tanging batas ng sining, ang tanging at hindi maihahambing na pamamaraan, ay upang ipakita ang buhay sa pamamagitan ng imahe at ritmo ng mga imahe ... Imahe, at imahe lamang<...> - ito ang tool ng paggawa ng master ng sining ... Tanging ang imahe, tulad ng pagbubuhos ng naphthalene sa ibabaw ng trabaho, ay nakakatipid sa huling ito mula sa mga moths ng oras. Ang imahe ay ang linya ng sandata. Ito ang shell ng pagpipinta. Ito ay isang artilerya ng teatrical serf. Ang anumang nilalaman sa isang gawa ng sining ay bilang hangal at walang kahulugan tulad ng mga sticker mula sa mga pahayagan sa mga larawan. "

Noong 1920, ang mga unang koleksyon ng mga Imagists ay nai-publish, halimbawa, The Smelter of Words. Upang mai-publish ang kanilang maraming mga gawa, nilikha nila ang kanilang sariling semi-legal na pag-publish na bahay na "Imagists". Noong 1922-24 naglathala sila ng apat na isyu ng kanilang sariling magasin, ang Hotel for Travelers in Beauty. Ang mismong mga pangalan ng mga tula ni Shershenevich, na nagsalita tungkol sa "imahe bilang isang dulo sa sarili nito," ipinahayag ang mga intensyon na teoretikal ng may-akda, halimbawa, "Catalog ng Mga Larawan" o "Lyrical Construction".

Ang mga Imagists ay nagpatuloy sa talakayan na sinimulan ng mga Symbolists, na nagtataguyod ng pagpapanibago ng anyo ng mga tula, gayunpaman, na may bahagyang magkakaibang mga accent kaysa sa mga Futurist. Kinontra nila ang ideolohiya sa sining, na bahagi dahil sa kanilang pagkabigo sa rebolusyonaryong idealismo.

Ang pangunahing bagay para sa mga Imagists ay bago, at pagka-orihinal at konkreto ng mga paghahambing at metaphors. Ang pagkahilig upang mabigla ang mambabasa, na madalas na nakamit sa pamamagitan ng kasuklam-suklam, bulgar at malaswang imahe, natagpuan ang isang kahanay sa licentiousness, sa isang bohemian lifestyle.

Ang pamahalaang Bolshevik, na mas pinipili ang mga hindi talatang pampublikong mga taludtod at kinikilala ang mga maikling talata ng propaganda bilang tunay na tula, ay tinatrato ang mga Imagists na may hinala at poot.

Noong 1924, nagsimula ang pagtatalo sa mga Imagists; ang pangkat ay naghiwalay noong 1927. Noong 1928, V. Shershenevich, muling pagsuri ng pagsusuri sa imahinasyon, na pinangalanan sa mga pinakamahalagang gawa na "Buyan Island" ni A. Mariengof (1920), "Mga Susi kay Maria" ni S. Yesenin (1919) at ang kanyang sariling "Dalawampu't dalawa lima" (1920).