Ang saloobin ng iba pang mga character sa akda sa bayani ay isang ignoramus. Fonvizin, "Minor": pagsusuri ng trabaho, katangian ng mga bayani

bahay / Mga Damdamin

Artikulo menu:

Ang "Ang Minor" ay isang pag-play sa limang kilos, na isinulat ni Denis Ivanovich Fonvizin. Isang kulto na dramatikong gawain sa ika-18 siglo at isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga halimbawa ng klasiko. Pumasok ito sa kurikulum ng paaralan, ay paulit-ulit na itinanghal sa entablado, nakatanggap ng isang embodimentong screen, at ang mga linya nito ay na-disassembled sa mga sipi na ngayon ay nabubuhay nang nakapag-iisa mula sa orihinal na mapagkukunan, na naging aphorismo ng wikang Ruso.

Plot: isang buod ng pag-play na "The Minor"

Alam ng lahat ang balangkas ng "The Little Growth" mula noong mga taon ng paaralan, ngunit naalala pa rin namin ang buod ng pag-play upang maibalik ang pagkakasunud-sunod ng mga kaganapan sa aming memorya.


Ang aksyon ay naganap sa nayon ng Prostakovs. Ang mga nagmamay-ari nito - si Mrs at G. Prostakovs at ang kanilang anak na si Mitrofanushka - mabuhay ng isang tahimik na buhay ng mga maharlika ng probinsya. Ang ari-arian ay tinitirahan din ng ulila na si Sofyushka, na pinangalagaan ng maybahay sa kanyang bahay, ngunit, sa paglabas nito, hindi mula sa pagkahabag, ngunit dahil sa mana, na malaya niyang itinatapon bilang isang tagapag-alaga sa sarili. Sa malapit na hinaharap, plano nilang bigyan si Sophia para sa kapatid ni Prostakova na si Taras Skotinin.


Ang plano ng ginang ay bumagsak nang tumanggap si Sophia ng liham mula sa kanyang tiyuhin na si Starodum, na pinaniniwalaan pa ring patay. Si Stradum ay buhay at maayos at nagpapatuloy sa isang pamangkin, at nag-uulat din siya ng isang kapalaran ng 10 libong kita, na nagmana sa kanyang mahal na kamag-anak. Matapos ang naturang balita, sinimulan ni Prostakov sa korte si Sophia, na hindi pa niya minamalas, dahil ngayon gusto niyang pakasalan siya para sa kanyang minamahal na Mitrofan, at iwanan ang Skotinin nang wala.

Sa kabutihang palad, si Starodum ay naging isang marangal at matapat na lalaki na nais na mabuti ang kanyang pamangkin. Bukod dito, si Sophia ay mayroon nang kasalan - opisyal na si Milon, na tumigil lamang kasama ang kanyang pamumuhay sa nayon ng Prostakovs. Kilala ni Starodub si Milon at binigyan ng basbas ang mga kabataan.

Sa pagkabagot, sinubukan ni Prostakova na ayusin ang pagdukot kay Sophia at pilitin siyang pakasalan ang kanyang anak. Gayunpaman, kahit na dito ang taksil na maybahay ay naghihirap ng isang fiasco - iniligtas ni Milo ang kanyang minamahal sa gabi ng pagdukot.

Si Prostakova ay mapagbigay na pinatawad at hindi dinala sa katarungan, gayunpaman, ang kanyang ari-arian, na matagal nang hinala, ay inilipat sa tagapag-alaga ng estado. Ang bawat tao'y umalis, at kahit na ang Mitrofanushka ay umalis sa kanyang ina, dahil hindi niya ito mahal, tulad ng, sa pangkalahatan, hindi niya mahal ang sinuman sa mundo.

Mga katangian ng mga bayani: positibo at negatibong mga character

Tulad ng sa anumang klasikong gawain, ang mga character sa "The Ignorant" ay malinaw na nahahati sa positibo at negatibo.

Negatibong bayani:

  • gng Prostakova - ang ginang ng bayan;
  • si G. Prostakov ay kanyang asawa;
  • Si Mitrofanushka ay anak ng Prostakovs, isang ignoramus;
  • Si Taras Skotinin ay kapatid ng mga Prostakov.

Mga Goodies:

  • Ang Sophia ay isang ulila, nakatira kasama ang mga Prostakov;
  • Starodum ang kanyang tiyuhin;
  • Milon - opisyal, minamahal ni Sophia;
  • Si Pravdin ay isang opisyal ng gobyerno na dumating upang mangasiwa ng mga gawain sa nayon ng Prostakovs.

Mga pangalawang tauhan:

  • Tsyfirkin - guro ng aritmetika;
  • Kuteikin - guro, dating seminarian;
  • Vralman - isang dating coach, na nagreresulta bilang isang guro;
  • Si Eremevna ay ang ina ni Mitrofan.

Gng Prostakova

Ang Prostakova ay ang pinaka-kapansin-pansin na negatibong character, at sa katunayan ang pinakatanyag na karakter sa pag-play. Siya ang maybahay ng baryo ng Prostakovs at ito ang maybahay, na lubusang pinigilan ang mahinang asawa, nagtatatag ng matapat na mga utos at gumawa ng mga pagpapasya.

Kasabay nito, siya ay ganap na walang alam, walang kaugalian, madalas na bastos. Si Prostakova, tulad ng ibang mga miyembro ng pamilya, ay hindi maaaring basahin at hamakin ang agham. Ang ina ay nakikibahagi sa edukasyon ng Mitrofanushka lamang dahil ito ay sa bagong lipunan ng mundo, ngunit hindi nauunawaan ang totoong halaga ng kaalaman.

Bilang karagdagan sa kamangmangan, ang Prostakova ay nakikilala sa pamamagitan ng kalupitan, panlilinlang, pagkukunwari, at inggit.

Ang tanging nilalang na mahal niya ay ang kanyang anak na si Mitrofanushka. Gayunpaman, ang walang kamuwang-mali na pag-ibig ng bulag ng ina ay sumisira lamang sa bata, na nagiging isang kopya ng kanyang sarili sa damit ng isang lalaki.

G. Prostakov

Ang makasagisag na may-ari ng Prostakov estate. Sa katunayan, ang lahat ay pinamunuan ng kanyang misis na asawa, na siya ay labis na natatakot at hindi nangahas na magsabi ng isang salita. Matagal nang nawalan ng sariling opinyon at dangal si Prostakov. Hindi man niya masasabi kung ang caftan na sewn ng tailor Trishka para sa Mitrofan ay mabuti o masama, dahil natatakot siyang sabihin ng iba pa kaysa sa inaasahan ng ginang.

Mitrofan

Ang anak na lalaki ng Prostakovs, isang ignoramus. Sa pamilya, mapagmahal siyang tinawag na Mitrofanushka. At, samantala, oras na para sa batang ito na lumabas sa pagtanda, ngunit wala siyang ideya tungkol dito. Ang Mitrofan ay nasira ng pag-ibig sa ina, siya ay may kapansanan, malupit sa mga tagapaglingkod at guro, mapangahas, tamad. Sa kabila ng maraming mga taon ng mga aralin sa mga guro, ang batang master ay walang pag-asa na mapurol, hindi niya ipinakita ang kaunting pagnanais sa pag-aaral at kaalaman.

At ang pinakapangit na bagay ay ang Mitrofanushka ay isang kakila-kilabot na egoist, para sa kanya walang mahalaga maliban sa kanyang sariling mga interes. Sa pagtatapos ng pag-play, madali niyang iwanan ang kanyang ina, na nagmamahal sa kanya nang hindi napigilan. Kahit na siya ay isang walang laman na lugar para sa kanya.

Skotinin

Kapatid ni Gng Prostakova. Narcissistic, makitid ang pag-iisip, ignorante, malupit at sakim. Ang Taras Skotinin ay may malaking pagnanasa sa mga baboy, ang natitira ay walang kaunting interes sa makitid na pag-iisip na tao na ito. Wala siyang ideya tungkol sa ugnayan ng pamilya, taos-pusong pagmamahal at pagmamahal. Inilarawan kung gaano kahusay ang gagaling ng kanyang asawa sa hinaharap, sinabi lamang ni Skotinin na bibigyan niya ng pinakamahusay na ilaw. Sa kanyang coordinate system, ito ay tiyak kung ano ang namamalaging kaligayahan.

Si Sophia

Ang positibong imahe ng babae ng trabaho. Siya ay isang napaka-mahusay na mannered, mabait, maamo at mahabagin na batang babae. Tumanggap si Sophia ng isang mahusay na edukasyon, mayroon siyang isang nagtatanong na isip at uhaw sa kaalaman. Kahit na sa nakalalasong kapaligiran ng bahay ng Prostakov, ang batang babae ay hindi naging tulad ng mga may-ari, ngunit patuloy na namumuno sa paraan ng buhay na gusto niya - nagbabasa siya ng maraming, sumasalamin, ay palakaibigan at magalang sa lahat.

Starodum

Uncle at guardian ni Sophia. Ang Starodum ay ang tinig ng may-akda sa paglalaro. Ang kanyang mga talumpati ay napaka-apuristiko, marami siyang pinag-uusapan tungkol sa buhay, birtud, talino, batas, pamahalaan, modernong lipunan, kasal, pag-ibig at iba pang mga isyu sa pagpindot. Ang Starodum ay hindi mapaniniwalaan o kapani-paniwala matalino at marangal. Sa kabila ng katotohanan na malinaw na siya ay may negatibong saloobin kay Prostakova at iba pa tulad niya, hindi pinapayagan ng Starodum ang kanyang sarili na yumuko sa kalokohan at maabutan ang kritisismo, at hanggang sa kaunting pangungutya, ang kanyang malalapit na "kamag-anak" ay hindi makikilala.

Milon

Mahal na opisyal ni Sophia. Ang imahe ng isang tagapagtanggol ng bayani, isang mainam na binata, isang asawa. Siya ay napaka-patas, ay hindi naghihirap sa kabuluhan at kasinungalingan. Nangahas si Milo, at hindi lamang sa labanan, kundi pati na rin sa kanyang mga talumpati. Siya ay walang kabuluhan at walang katapusang batayan. Ang lahat ng mga "suitors" ni Sophia ay nagsasalita lamang tungkol sa kanyang kalagayan, hindi kailanman binanggit ni Milo na ang mayaman ay mayaman. Taimtim na mahal niya si Sophia kahit na bago siya magkaroon ng mana, at samakatuwid, sa kanyang napili, ang binata ay hindi ginagabayan ng laki ng taunang kita ng ikakasal.

"Ayaw kong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal": ang problema ng edukasyon sa kwento

Ang pangunahing problema ng trabaho ay ang tema ng marangal na pagpapalaki at edukasyon ng panlalawigan. Ang pangunahing karakter, ang Mitrofanushka, ay edukado lamang dahil ito ay sunod sa moda at "itinatag". Sa katunayan, ni siya o ang kanyang ignoranteng ina ay hindi nakakaintindi ng totoong layunin ng kaalaman. Dapat silang gumawa ng isang tao na mas matalino, mas mahusay, maglingkod sa kanya sa buong buhay at makikinabang sa lipunan. Ang kaalaman ay nakuha sa pamamagitan ng paggawa at hindi maaaring mapilit na mailagay sa ulo ng isang tao.

Ang edukasyon sa bahay ni Mitrofan ay isang walang laman na shell, isang gawa-gawa, isang teatro sa lalawigan. Sa loob ng maraming taon ang kapus-palad na mag-aaral ay hindi pinagkadalubhasaan ang pagbabasa o pagsulat. Ang pagsubok sa komiks na inayos ni Pravdin, nabigo si Mitrofan sa pag-crash, ngunit dahil sa kanyang pagkabobo ay hindi niya ito maiintindihan. Tinawag niya ang salitang pintuan ng isang pang-uri, sapagkat sinabi nila na nakakabit ito sa pagbubukas, nalilito niya ang kasaysayan sa mga kwento na sinabi sa kanya ni Vralman nang sagana, at hindi rin maipahayag ni Mitrofanushka ang salitang "heograpiya" ... masyadong nakakalito.

Upang maipakita ang nakamamanghang katangian ng edukasyon ng Mitrofan, ipinakilala ni Fonvizin ang imahe ni Vralman, na nagtuturo ng "sa Pranses at lahat ng agham". Sa katunayan, si Vralman (isang apelyido na nagsasalita!) Ay hindi isang guro, ngunit isang dating coach ng Starodum. Madali niyang nililinlang ang ignorante na Prostakova at maging ang kanyang paboritong, dahil inangkin niya ang kanyang sariling pamamaraan ng pagtuturo - hindi pilitin ang mag-aaral na gumawa ng anuman sa pamamagitan ng puwersa. Sa sobrang sigasig tulad ng Mitrofan, ang guro at ang mag-aaral ay simpleng nag-iikot sa paligid.

Ang pag-aakyat ay magkasama sa pagkuha ng kaalaman at kasanayan. Para sa karamihan, si Gng Prostakova ay responsable para dito. Malinaw niyang ipinataw ang kanyang bulok na moralidad kay Mitrofan, na (narito siya ay masigasig!) Perpektong sumisipsip ng payo ng ina. Kaya, habang nilulutas ang problema ng paghihiwalay, ipinapayo ni Prostakov ang kanyang anak na huwag ibahagi sa sinuman, ngunit kunin ang lahat para sa kanyang sarili. Pinag-uusapan ang tungkol sa pag-aasawa, ang ina ay nagsasalita lamang tungkol sa kayamanan ng ikakasal, na hindi binabanggit ang emosyonal na pagmamahal at pagmamahal. Ang mga nasabing konsepto tulad ng katapangan, tapang, lakas ng loob ay hindi pamilyar sa ignoranteng Mitrofan. Sa kabila ng katotohanan na hindi na siya sanggol, inaalagaan pa rin siya sa lahat. Ang batang lalaki ay hindi maaaring tumayo para sa kanyang sarili sa panahon ng isang mahigpit na pag-asa sa kanyang tiyuhin, kaagad niyang sinimulan ang pagtawag sa kanyang ina, at kasama ang mga kamao ng matanda na si Eremeevna ay nagmadali sa nagkasala.

Ang kahulugan ng pangalan: dalawang panig ng barya

Ang pamagat ng pag-play ay may isang direktang at makasagisag na kahulugan.

Direktang kahulugan ng pangalan
Sa mga unang panahon, ang mga tinedyer, mga kabataang hindi pa nakamit ang edad ng mayorya at hindi pumasok sa serbisyo sibil, ay tinawag na binibigyang diin.

Ang makasagisag na kahulugan ng pangalan
Ang isang tanga, isang ignoramus, isang makitid na pag-iisip at walang pinag-aralan, anuman ang kanyang edad, ay tinawag din na menor de edad. Sa magaan na kamay ng Fonvizin, ito ang negatibong konotasyon na naayos sa salita sa modernong Ruso.

Ang bawat tao ay muling ipinanganak mula sa isang menor de edad na kabataan hanggang sa isang may sapat na gulang. Lumalaki ito, isang batas ng kalikasan. Gayunpaman, hindi lahat ay nagbabago mula sa isang madilim, underachiever sa isang edukado, sapat na sa sarili. Ang pagbabagong ito ay nangangailangan ng pagsisikap at tiyaga.

Lugar sa panitikan: Panitikang Ruso noong ika-18 siglo → Ang dramatikong Ruso ng ika-18 siglo → Pagkamalikhain ni Denis Ivanovich Fonvizin → 1782 → Ang paglalaro ng "The Minor".


Talagang nagustuhan ko ang komedya ng "Minor" ni Fonvizin, dahil naglalaman ito ng maraming mga kaisipang nakapagtuturo na kapaki-pakinabang sa akin

Nakuha ng pansin ko ang Starodum. Ang Starodum ay sumabog sa Bahay ng Pinakasimpleng, bilang Espiritu ng paliwanag. Tinatalakay niya ang mga mahalagang paksa tulad ng pagiging magulang, pamilya, dangal. Ito ay kagiliw-giliw na para sa akin na basahin ang kanyang mga talumpati, dahil marami akong natutunan tungkol sa mabuting asal, katapatan at kabutihan.

Gustung-gusto ko talaga ang kanyang pahayag: "Isang marangal na hindi karapat-dapat na maging isang marangal! Hindi ko alam ang anumang kahulugan sa mundo. " Sumasang-ayon ako sa kanya, dahil ang titulo ng maharlika ay dapat makuha, at hindi lamang minana.

Ano ang isang marangal na kapalaran nang walang marangal na gawa? Hindi ko akalain na ang isang marangal na kapalaran ay karapat-dapat ng higit na paggalang kaysa sa marangal na gawa.

Ang kayamanan ay hindi pinalamutian ang isang tao ng mas mahusay, hindi makasariling mga gawa.

Maraming nakakatawang mga sandali sa komedya, ngunit higit sa lahat ay nagustuhan ko ang pagsusulit ng Mitrofanushka. Labing-anim na taong gulang siya, ngunit hindi niya makilala sa pagitan ng isang pangngalan at isang pang-uri: "Pintuan? Ito? Pang-uri? "

Naniniwala ako na ang pangwakas na parusa ng Prostakova ay natural, dahil, dahil sa kanyang sariling interes at pagnanasa sa kapangyarihan, nais niyang pilitin si Sofya kay Mitrofanushka. Ngunit ang kasamaan ay palaging pinaparusahan.

Nagustuhan ko ang komedya dahil naglalarawan ito ng mga kagiliw-giliw na paksa para sa akin: edukasyon at pagpapalaki. Natuwa akong magbasa tungkol sa pag-aalaga at edukasyon ng oras na iyon. Naniniwala ako na ito ang pinaka nakapagtuturo na gawain noong ika-18 siglo.

Nai-update: 2017-01-26

Pansin!
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin ang Ctrl + Ipasok.
Sa gayon, magiging kapaki-pakinabang ka sa benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

.

Kasaysayan ng paglikha

DI. Ang Fonvizin ay isa sa mga kilalang figure sa kilusang pang-edukasyon sa Russia noong ika-18 siglo. Nakita niya ang mga ideya ng paliwanag ng humanism lalo na nang masakit, nabuhay sa mahigpit na mga ideya tungkol sa mataas na mga tungkulin sa moral ng isang marangal. Samakatuwid, ang manunulat ay lalo na nalulungkot sa kabiguan ng mga maharlika na gampanan ang kanilang tungkulin sa lipunan: "Naranasan kong maglakbay sa aking lupain. Nakita ko kung ano ang inilagay ng nakararami sa mga nagdadala ng pangalan ng maharlika. Nakita ko ang marami sa mga naglilingkod, o, sa halip, ay nagaganap sa serbisyo upang makasakay lamang sa isang mag-asawa. Nakita ko ang marami pang iba na agad na nagbitiw, sa sandaling nanalo sila ng karapatang gamitin ang quadruple. Nakakita ako ng naiinis na mga inapo mula sa pinaka kagalang-galang na mga ninuno. Sa isang salita, nakakita ako ng mga maharlikang nobela. Ako ay isang maharlika, at iyon ang nabali sa puso ko. " Ito ang isinulat ni Fonvizin noong 1783 sa isang liham sa kompositor ng "Mga Paniniwala at Pabula", ang akda na kung saan ay kabilang sa Empress Catherine II mismo.

Ang pangalan ni Fonvizin ay naging kilala sa pangkalahatang publiko pagkatapos na nilikha niya ang comedy na "Brigadier". Pagkatapos, para sa higit sa sampung taon, ang manunulat ay nakikibahagi sa mga gawain sa estado. At noong 1781 ay nakumpleto niya ang isang bagong komedya - "The Minor". Si Fonvizin ay walang iniwan na ebidensya sa paglikha ng "Nedoroslya". Ang tanging kwento na nakatuon sa paglikha ng isang komedya ay naitala na sa ibang pagkakataon ni Vyazemsky. Ito ay tungkol sa tanawin kung saan ipinagtanggol ni Eremeevna ang Mitrofanushka mula sa Skotinin. "Inilahad nila mula sa mga salita ng may-akda mismo na, simula sa nabanggit na kababalaghan, lumakad siya upang pag-isipan ito sa paglalakad. Sa Gulong Myasnitsky ay nakatagpo siya ng isang labanan sa pagitan ng dalawang kababaihan. Huminto siya at nagsimulang bantayan ang kalikasan. Sa pag-uwi sa bahay ng biktima ng mga obserbasyon, ipinakita niya ang kanyang hitsura at isinama dito ang salita ng kawit, na narinig niya sa larangan ng digmaan ”(Vyazemsky 1848).

Ang pamahalaan ng Catherine, natakot sa unang komedya ni Fonvizin, sa mahabang panahon ay sumalungat sa pagtatanghal ng bagong komedyante ng manunulat. Noong 1782 lamang sa isang kaibigan at patron ng Fonvizin N.I. Si Panin, sa pamamagitan ng tagapagmana sa trono, ang hinaharap na Paul I, na may malaking kahirapan, gayunpaman pinamamahalaang upang makamit ang paggawa ng "Ang Minor". Ang komedya ay ginanap sa isang kahoy na teatro sa Tsaritsyno Meadow ng mga aktor ng teatro ng korte. Si Fonvizin mismo ay nakibahagi sa pagtuturo sa mga tungkulin ng aktor, ay kasama sa lahat ng mga detalye ng paggawa. Ang papel ng Starodum Fonvizin ay nilikha kasama ang inaasahan ng pinakamahusay na aktor ng teatro sa Russia I.A. Dmitrevsky. Ang pagkakaroon ng isang marangal, pino na hitsura, ang aktor ay palaging sinakop ang papel ng unang bayani-mahilig sa teatro. At kahit na ang pagganap ay isang kumpletong tagumpay, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng premiere, teatro, sa entablado kung saan ang "The Minor" ay unang itinanghal, isinara at buwag. Ang saloobin ng empress at mga naghaharing lupon kay Fonvizin ay nagbago nang malaki: hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nadama ng may-akda ng "The Minor" mula sa oras na iyon na siya ay isang kahiya-hiya, inuusig na manunulat.

Kung tungkol sa pangalan ng komedya, ang mismong salitang "ignoramus" ay napapansin ngayon na hindi ayon sa nilalayon ng may-akda ng komedya. Sa oras ng Fonvizin, ito ay isang ganap na tiyak na konsepto: ang tinaguriang mga maharlika na hindi nakatanggap ng wastong edukasyon, na samakatuwid ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo at mag-asawa. Kaya ang ignoramus ay maaaring higit sa dalawampung taong gulang, habang si Mitrofanushka sa komedya ng Fonvizin ay labing-anim na taong gulang. Sa pagdating ng karakter na ito, ang salitang "undergrowth" ay nakakuha ng isang bagong kahulugan - "dunce, dumbass, tinedyer na may limitadong mga mapang-api na hilig."

Genre, genre, pamamaraan ng malikhaing

Pangalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang heyday ng theatrical classicism sa Russia. Ito ang genre ng komedya na nagiging pinakamahalaga at laganap sa entablado at dramatikong sining. Ang pinakamahusay na komedya sa oras na ito ay bahagi ng buhay panlipunan at pampanitikan, ay nauugnay sa satire at madalas na may oryentasyong pampulitika. Ang katanyagan ng komedya ay namamalagi sa direktang koneksyon nito sa buhay. Ang "binibigyang-diin" ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga patakaran ng pagiging klasik: ang paghahati ng mga character sa positibo at negatibo, schematism sa kanilang paglalarawan, ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa sa komposisyon, "nagsasalita ng mga pangalan." Gayunpaman, ang mga makatotohanang tampok ay makikita rin sa komedya: ang pagiging maaasahan ng mga imahe, ang paglalarawan ng marangal na buhay at relasyon sa lipunan.

Ang kilalang mananaliksik ng D.I. G.A. Fonvizina Naniniwala si Gukovsky na "sa Nedorosl" dalawang estilo ng pampanitikan ang nakikipaglaban sa kanilang sarili, at natalo ang klasismo. Ipinagbabawal ng mga klasikal na patakaran ang paghahalo ng malungkot, masayang at malubhang motibo. "Mayroong mga elemento ng drama sa komedya ng Fonvizin, may mga motibo na dapat hawakan at ilipat ang manonood. Sa Minor, si Fonvizin ay hindi lamang tumatawa sa mga bisyo, ngunit pinupuri din ang birtud. Ang "Ang Minor" ay isang half-comedy, half-drama. Kaugnay nito, si Fonvizin, na lumabag sa tradisyon ng klasiko, sinamantala ang mga aralin ng bagong bourgeois drama ng West. " (GA Gukovsky. Panitikang Ruso noong ika-18 siglo. M., 1939).

Ang pagkakaroon ng ginawa ng parehong negatibong at positibong mga character na mahalaga, si Fonvizin ay pinamamahalaang lumikha ng isang bagong uri ng makatotohanang komedya. Sinulat ni Gogol na ang balangkas ng "The Minor" ay tumulong sa malalim at matalim na isinisiwalat ang pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng Russia, "ang mga sugat at sakit ng ating lipunan, malubhang panloob na pang-aabuso, na nakalantad ng walang-katapusang kapangyarihan ng kabalintunaan sa isang nakamamanghang halata" (N.V. Gogol, kumpletong koleksyon Tomo VIII).

Ang akusadong mga pathos ng nilalaman ng "The Little Growth" ay pinangalagaan ng dalawang makapangyarihang mapagkukunan, na pantay na natunaw sa istraktura ng dramatikong pagkilos. Ang mga ito ay satire at journalism. Ang mapangwasak at walang awa na satire ay pumupuno sa lahat ng mga eksena na naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng pamilya Prostakova. Ang pagtatapos na pahayag ng Starodum, na nagtatapos sa "The Minor": "Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng kasamaan!" - binibigyan ang buong piraso ng isang espesyal na tunog.

Paksa

Ang komedya na "The Minor" ay batay sa dalawang mga problema na lalo na nababahala sa manunulat. Ito ang problema ng moral na pagkabulok ng maharlika at ang problema ng edukasyon. Malinaw na naiintindihan, ang edukasyon sa isipan ng mga nag-iisip ng ika-18 siglo ay nakita bilang pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa moral na katangian ng isang tao. Sa mga ideya ni Fonvizin, ang problema ng edukasyon ay nakuha ang kahalagahan ng estado, dahil ang wastong edukasyon ay makakapagtipid sa marangal na lipunan mula sa marawal na kalagayan.

Ang komedya na "The Minor" (1782) ay naging isang landmark event sa pagbuo ng komedya ng Russia. Ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong nakabalangkas, maayos na pag-iisip na sistema kung saan ang bawat replica, bawat character, bawat salita ay nasasakop sa pagkilala ng hangarin ng may-akda. Ang pagsisimula ng pag-play bilang isang pang-araw-araw na komedya ng moralidad, si Fonvizin ay hindi tumitigil doon, ngunit matapang na nagpapatuloy pa, sa ugat na sanhi ng "kasamaan", ang mga bunga kung saan ay kilala at mahigpit na kinondena ng may-akda. Ang dahilan para sa mabisyo na edukasyon ng maharlika sa pyudal at autokratikong Russia ay ang naitatag na sistema ng estado, na nagbubuo ng arbitrariness at pagkakasamang batas. Sa gayon, ang problema ng edukasyon ay walang-katuturang naka-link sa buong buhay at pampulitikang istraktura ng estado, kung saan nakatira ang mga tao at kumikilos mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga Skotinins at Prostakov, walang alam, limitado ng isip, ngunit hindi limitado sa kanilang kapangyarihan, ay maaaring turuan lamang ang kanilang sariling uri. Ang kanilang mga character ay iginuhit ng may-akda lalo na maingat at ganap, kasama ang lahat ng pagiging tunay ng buhay. Ang saklaw ng mga kinakailangan ng klasismo sa uri ng komedya ni Fonvizin ay lumawak nang malaki dito. Ang may-akda ay ganap na nagdaig sa iskema na likas sa kanyang mga naunang bayani, at ang mga character ng "Minor" ay hindi lamang mga tunay na mukha, kundi pati na rin mga karaniwang pangngalan.

Idea

Ipinagtanggol ang kanyang kalupitan, mga krimen at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako malakas din sa aking bayan?" Ang marangal ngunit walang muwang na bagay na si Pravdin sa kanya: "Hindi, baliw, walang sinuman na malayang mag-aapi." At pagkatapos ay hindi niya inaasahang tumutukoy sa batas: "Hindi libre! Ang marangal, kapag nais niya, at ang mga tagapaglingkod ay hindi malayang mamalo; ngunit bakit ibinigay sa atin ang utos tungkol sa mga kalayaan ng maharlika? " Ang nagulat na Starodum at kasama niya ang may-akda ay nagsabi lamang: "Isang dalubhasa sa pagbibigay kahulugan sa mga kautusan!"

Kasunod nito, ang mananalaysay na V.O. Tama ang sinabi ni Klyuchevsky: "Lahat ay tungkol sa mga huling salita ni Gng Prostakova; sa kanila ang buong kahulugan ng drama at ang buong drama sa kanila ... Nais niyang sabihin na ang batas ay nagbibigay-katwiran sa kanyang kasalanan. " Hindi nais ni Prostakova na kilalanin ang anumang mga tungkulin ng maharlika, mahinahon na lumalabag sa batas ni Peter the Great sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika, alam lamang ang kanyang mga karapatan. Sa kanyang pagkatao, ang isang tiyak na bahagi ng mga maharlika ay tumangging sumunod sa mga batas ng kanilang bansa, kanilang mga tungkulin at responsibilidad. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa ilang uri ng marangal na karangalan, personal na dignidad, pananampalataya at katapatan, paggalang sa isa't isa, paghahatid ng mga interes ng estado. Nakita ni Fonvizin kung ano ang naging sanhi nito sa katotohanan: upang sabihin ang pagbagsak, imoralidad, kasinungalingan at katiwalian, walang awa na pang-aapi sa mga serf, pangkalahatang pagnanakaw at pag-aalsa ng Pugachev. Samakatuwid, isinulat niya ang tungkol sa Catherine ng Russia: "Ang isang estado kung saan ang pinaka-kagalang-galang sa lahat ng mga estado, na dapat ipagtanggol ang lupang tinubuan kasama ang soberanya at ang kanyang mga bangkay, ay kumakatawan sa bansa, na ginagabayan ng karangalan lamang, ang maharlika, mayroon na sa pangalan nito at ibinebenta sa bawat scoundrel na ninakawan ang mag-ama."

Kaya, ang ideya ng isang komedya: paghatol sa mga walang pinag-aralan at malupit na mga may-ari ng lupa na itinuturing ang kanilang sarili na mga buong panginoon na may buhay, hindi sumunod sa mga batas ng estado at moralidad, ang pagpapalagay ng mga mithiin ng sangkatauhan at paliwanag.

Ang kalikasan ng salungatan

Ang komedya na salungatan ay binubuo sa pag-aaway ng dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng maharlika sa pampublikong buhay ng bansa. Pinahayag ni Gng Prostakova na ang utos na "sa kalayaan ng maharlika" (na pinalaya ang nobya mula sa sapilitang paglilingkod sa estado na itinatag ni Peter I) ay ginawa siyang "libre", una sa lahat, na may kaugnayan sa mga serf, na nagpapalaya sa kanya mula sa lahat ng mga obligasyong pantao at moral sa lipunan na pabigat sa kanya. Ang Fonvizin ay naglalagay ng ibang pananaw sa papel at responsibilidad ng isang marangal sa bibig ng Starodum - ang taong pinakamalapit sa may-akda. Ayon sa mga ideolohiyang pampulitika at moral, si Starodum ay isang tao sa panahon ng Petrine, na kaibahan sa komedya sa panahon ni Catherine.

Ang lahat ng mga bayani ng komedya ay nakuha sa salungatan, ang aksyon ay tila isinasagawa sa bahay, pamilya, pamilya at nakakuha ng isang socio-political character: ang paniniil ng mga may-ari ng lupa, suportado ng mga awtoridad, at ang kawalan ng karapatan ng mga magsasaka.

Pangunahing bayani

Ang madla sa komedya na "Minor" ay nakakaakit, una sa lahat, sa pamamagitan ng mga positibong character. Ang mga seryosong eksena kung saan ginanap ang Starodum at Pravdin ay nakita nang may kasigasig. Salamat sa Starodum, ang mga pagtatanghal ay naging isang uri ng demonstrasyon ng publiko. "Sa pagtatapos ng pag-play," naalala ng isa sa kanyang mga kapanahon, "ang mga tagapakinig ay nagtapon ng isang pitaka na puno ng ginto at pilak papunta sa entablado para kay G. Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky, pinalaki ito, nagsalita sa madla at nagpaalam sa kanya" ("Khudozhestvennaya Gazeta", 1840, Hindi 5.).

Ang Starodum ay isa sa mga pangunahing karakter sa pag-play ni Fonvizin. Sa kanyang pananaw, siya ang nagdadala ng mga ideya ng marangal na Enlightenment ng Ruso. Ang Starodum ay naglingkod sa hukbo, matapang na nakipaglaban, nasugatan, ngunit naiwan sa award. Ito ay natanggap ng kanyang dating kaibigan, ang bilang, na tumanggi na pumunta sa aktibong hukbo. Ang pagkakaroon ng pagretiro, sinubukan ng Starodum na maglingkod sa korte. Nabigo, umalis siya para sa Siberia, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga mithiin. Siya ang ideological inspirer ng paglaban sa Prostakova. Sa katotohanan, gayunpaman, kumikilos siya sa estate ng mga Pro-Stackov hindi sa ngalan ng gobyerno, ngunit "sa labas ng kanyang sariling pag-asa ng puso," isang opisyal na Pravdin, isang associate ng Starodum. Ang tagumpay ng Starodum ay tinukoy ang pagpapasya ni Fonvizin na mailathala noong 1788 ang satirical magazine na "Kaibigan ng Tapat na Tao, o Starodum".

Ang mga positibong character ay nakabalangkas ng playwright na medyo maputla at walang gulo. Ang Starodum at ang kanyang mga kasamahan ay nagtuturo mula sa entablado sa buong paglalaro. Ngunit ito ang mga batas ng drama ng oras na iyon: ipinagpalagay ng klasiko ang paglalarawan ng mga bayani na naghahatid ng mga monologue-aral na "mula sa may-akda." Sa likuran ng Starodum, Pravdin, Sophia at Milon, siyempre, si Fonvizin mismo ang mayaman niyang karanasan sa serbisyo ng estado at korte at hindi matagumpay na pakikibaka para sa kanyang marangal na mga ideya sa edukasyon.

Inilalahad ni Fonvizin ang mga negatibong character na may kamangha-manghang pagiging totoo: Gng Prostakova, kanyang asawa at anak na si Mitrofan, kasamaan at sakim na kapatid ng Prostakova Taras Skotinin. Ang lahat ng mga ito ay mga kaaway ng paliwanag at ang batas, sumasamba lamang sa kapangyarihan at kayamanan, natatakot lamang sila sa materyal na lakas at sa lahat ng oras na niloloko nila, sa lahat ng paraan ay nakamit nila ang kanilang mga pakinabang, ginagabayan lamang ng isang praktikal na kaisipan at kanilang sariling mga interes. Ang moralidad, mga ideya, mga mithiin, ilang uri ng mga moral na pundasyon na wala lamang silang mayroon, hindi upang mailakip ang kaalaman at paggalang sa mga batas.

Ang gitnang pigura ng pangkat na ito, isa sa mga makabuluhang character sa paglalaro ng Fonvizin, ay si Gng Prostakova. Agad siyang naging mainspring na nagmamaneho ng aksyon sa entablado, sapagkat sa ganitong pinuno ng probinsiya ay mayroong ilang uri ng makapangyarihang sigla na kulang hindi lamang sa mga positibong karakter, kundi pati na rin sa kanyang tamad na makasariling anak at kapatid na tulad ng baboy. "Ang taong ito sa komedya ay hindi pangkaraniwang mahusay na ipinagisip ng sikolohikal at mahusay na napapanatili," ang mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky. Oo, ang karakter na ito ay nasa buong negatibong kahulugan. Ngunit ang buong punto ng komedya ni Fonvizin ay ang kanyang maybahay na si Prostakova ay isang buhay na buhay na tao, isang purong uri ng Ruso, at na ang lahat ng mga manonood ay alam nang personal at naiintindihan na, na iniiwan ang teatro, hindi nila maiiwasang makatagpo ang mga simpleng simple at totoong buhay at ay hindi mapagtatanggol.

Mula umaga hanggang gabi, ang babaeng ito ay nakikipaglaban, pinipilit ang lahat, inuupig, utos, sumunod, nanloko, namamalagi, nanunumpa, nanakawan, nagbubugbog, kahit na ang mayaman at maimpluwensyang Starodum, ang opisyal ng estado na si Pravdin at opisyal na si Milon na may utos ng militar ay hindi mapakalma. Sa gitna ng buhay na ito, malakas, medyo sikat na pagkatao ay isang napakapangit na paniniil, walang takot na pagmamataas, kasakiman para sa mga materyal na benepisyo ng buhay, isang pagnanais para sa lahat na maging ayon sa kanyang kalooban at kalooban. Ngunit ang masamang, tuso na nilalang ay isang ina, hindi niya mapigil ang pagmamahal sa kanyang Mitrofanushka at ginagawa ang lahat ng ito para sa kapakanan ng kanyang anak, na nagdulot sa kanya ng kahila-hilakbot na pinsala sa moral. "Ang masiraan ng pag-ibig na ito para sa kanyang utak ay ang aming malakas na pag-ibig ng Russia, na sa isang tao na nawalan ng kanyang dangal ay ipinahayag sa tulad ng isang baluktot na anyo, sa gayong kamangha-manghang kumbinasyon sa paniniil, kaya't kung mas mahal niya ang kanyang anak, higit na kinapopootan niya ang lahat na hindi siya anak, "sumulat tungkol sa N.V. Prostakova. Gogol. Para sa kapakanan ng materyal na anak ng kanyang anak, inihagis niya ang kanyang mga kamao sa kanyang kapatid, handa na itong ibigay kay Milo, armado ng isang tabak, at kahit na sa isang desperadong sitwasyon ay nais na makakuha ng oras upang sa pamamagitan ng panunuhol, banta at isang apela sa maimpluwensyang mga patron na baguhin ang opisyal na hatol ng korte sa pag-iingat ng kanyang nasasakupan, na inihayag ni Pravdin. Nais ni Prostakova sa kanya, sa kanyang pamilya, sa kanyang mga magsasaka na mabuhay alinsunod sa kanyang praktikal na dahilan at kalooban, at hindi alinsunod sa ilang mga batas at patakaran ng paliwanag: "Ilalagay ko ang gusto ko sa sarili ko."

Lugar ng mga menor de edad na character

Ang iba pang mga character ay kumikilos sa entablado: Ang pagbagsak at pagtakot ng asawa ni Prostakova, at ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin, na minamahal ang kanyang mga baboy kaysa sa anupaman, at ang marangal na "undergrowth" - ang paboritong ng ina, ang anak ni Prostakov Mitrofan, na hindi nais na malaman ang anumang bagay, nasira at masira ng pag-aalaga ng kanyang ina. Susunod sa kanila ay kinuha: patyo Prostakovs - pinasadya Trishka, serf na nars, dating basang nars na si Mitrofana Eremeevna, ang kanyang guro - nayon na deacon Kuteikin, retiradong sundalo na Tsifirkin, tuso na slicker na German coachman Vralman. Bilang karagdagan, ang mga puna at talumpati ng Prostakova, Skotinin at iba pang mga character - positibo at negatibo - sa lahat ng oras paalalahanan ang manonood ng hindi mapaniniwalaan na naroroon sa likuran ng entablado, na ibinigay ni Catherine II sa buong at walang pigil na kapangyarihan ng Skotinins at Prostakovs, ang mga magsasaka sa nayon ng Russian serf. Sila ay, na natitira sa likuran ng mga eksena, naging, sa katunayan, ang pangunahing paghihirap na mukha ng komedya, ang kanilang kapalaran ay naghuhugas ng isang kakila-kilabot, trahedya na pagmuni-muni sa kapalaran ng mga marangal na karakter. Ang mga pangalan ng Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman ay naging mga karaniwang pangngalan.

Plot at komposisyon

Ang balak ng komedya ng Fonvizin ay simple. Sa pamilya ng mga may-ari ng probinsiya na ang Prostakov ay naninirahan sa kanilang malayong kamag-anak - ang naulila na si Sophia. Ang kapatid ni Gng Prostakova na si Taras Skotinin, at ang anak ng Prostakovs na si Mitrofan, ay nais na pakasalan si Sophia. Sa isang kritikal na sandali para sa batang babae, kapag ang kanyang tiyuhin at pamangkin ay desperadong nahahati, lumitaw ang isa pang tiyuhin - Starodum. Kumbinsido siya sa masamang kalikasan ng pamilyang Prostakov sa tulong ng isang progresibong opisyal na Pravdin. Pinakasalan ni Sophia ang lalaking mahal niya - Officer Milon. Ang ari-arian ng Prostakov ay kinuha sa pag-iingat ng estado para sa malupit na paggamot ng mga serf. Si Mitrofan ay ipinadala sa serbisyo militar.

Ang balangkas ng komedya na Fonvizin batay sa salungatan sa panahon, buhay panlipunan at pampulitika noong 70s - unang bahagi ng 80s ng ika-18 siglo. Ito ay isang pakikibaka laban sa babaeng serf na Prostakova, na tinatanggal sa kanya ang karapatang magkaroon ng kanyang pag-aari. Kasabay nito, ang iba pang mga salaysay ay nasusubaybayan sa komedya: ang pakikibaka para kina Sofya Prostakova, Skotinin at Milon, ang kwento ng unyon nina Sophia at Milon, na nagmamahal sa bawat isa. Bagaman hindi nila binubuo ang pangunahing balangkas.

Ang Minor ay isang komedya sa limang kilos. Ang mga kaganapan ay nagbukas sa estate ng Prostakovs. Ang isang makabuluhang bahagi ng dramatikong pagkilos sa Nedorosl ay nakatuon sa paglutas ng problema ng edukasyon. Ito ang mga eksena ng mga turo ng Mitrofan, ang labis na bahagi ng mga turo sa moral ng Starodum. Ang punto ng pagtatapos sa pagbuo ng temang ito, walang alinlangan, ay ang eksena ng pagsusulit ng Mitrofan sa ika-4 na gawa ng komedya. Ang nakakatawang larawan na ito, nakamamatay sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng tumitibol na panunuya na nakakulong sa loob nito, nagsisilbing isang hatol sa sistema ng edukasyon ng mga Prostakovs at Skotinins.

Pagka-orihinal

Ang isang kamangha-manghang, mabilis na pagbuo ng isang lagay ng lupa, matalim na mga puna, matapang na posisyon sa komiks, indibidwal na kolokyal na pagsasalita ng mga character, isang masamang satire sa kadiliman ng Russia, panunuya sa mga bunga ng paliwanag ng Pransya - lahat ito ay bago at kaakit-akit. Sinalakay ng batang Fonvizin ang marangal na lipunan at ang mga bisyo nito, ang mga bunga ng semi-paliwanag, ang ulser ng kamangmangan at pagkaalipin ng serf na tumama sa isip at kaluluwa ng mga tao. Ipinakita niya ang madilim na kaharian na ito bilang isang kalakaran ng mabigat na paniniil, pang-araw-araw na kalupitan sa tahanan, imoralidad at kakulangan ng kultura. Ang teatro bilang isang paraan ng pampublikong satire pampublikong kinakailangang mga character at wika na maunawaan sa madla, talamak na mga kagyat na problema, nakikilala banggaan. Ang lahat ng ito ay sa sikat na comedy na si Fonvizin na "The Minor", na isinasagawa ngayon.

Nilikha ni Fonvizin ang wika ng drama sa Ruso, wastong pag-unawa nito bilang sining ng mga salita at isang salamin ng lipunan at tao. Hindi niya lubos na isinasaalang-alang ang wikang ito ay perpekto at pangwakas, at ang kanyang mga character bilang positibong character. Bilang isang miyembro ng Russian Academy, ang manunulat ay sineseryoso na nakatuon sa pag-aaral at pagpapabuti ng kanyang kontemporaryong wika. Mahusay na itinatayo ni Fonvizin ang mga linggwistiko na katangian ng kanyang mga bayani: ito ay mga bastos, nakakasakit na mga salita sa mga di-wastong talumpati ni Prostakova; ang mga salita ng kawal na Tsy-Firkin na pangkaraniwan para sa buhay militar; Mga salitang Slavonic ng Simbahan at mga sipi mula sa mga espirituwal na aklat ng seminaryo na Kuteikin; ang basag na pagsasalita ng Russian ng Vralman at ang pagsasalita ng mga marangal na bayani sa paglalaro - Starodum, Sophia at Pravdin. Ang ilang mga salita at parirala mula sa komedya ni Fonvizin ay naging pakpak. Kaya't sa panahon ng buhay ng kalaro, ang pangalang Mitrofan ay naging isang pangalan ng sambahayan at nangangahulugang tamad at ignorante. Ang mga yunit ng parirala ay malawak na kilala: "trishkin caftan", "Ayokong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal", atbp.

Ang halaga ng trabaho

Ang "People" (ayon kay Pushkin) comedy na "The Minor" ay sumasalamin sa mga talamak na problema ng buhay ng Russia. Ang tagapakinig, na nakikita siya sa teatro, sa una ay tumawa nang taos-puso, ngunit pagkatapos ay sila ay kinilabutan, nakaranas ng malungkot na kalungkutan at tinawag na masiglang paglalaro ni Fonvizin ng isang modernong trahedya sa Russia. Iniwan namin ni Pushkin ang pinakamahalagang patotoo tungkol sa mga manonood ng oras na iyon: "Sinabi sa akin ng aking lola na mayroong crush sa paglalaro ng Nedoroslya sa teatro - ang mga anak ng Prostakovs at Skotinins, na dumating sa serbisyo mula sa mga nayon ng mga steppe, ay naririto dito - at, dahil dito, nakita nila sa harap nila ang mga kamag-anak at mga kaibigan. , pamilya mo. " Ang komedya ng Fonvizin ay isang tapat na satirical mirror, na walang sisihin. "Ang lakas ng isang impression ay binubuo ng dalawang kabaligtaran na elemento: ang pagtawa sa teatro ay pinalitan ng mabibigat na pagninilay sa pag-iwan nito," ang mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky.

Si Gogol, isang alagad at tagapagmana ng Fonvizin, ay tinawag na The Minor na isang tunay na pampublikong komedya: kalikasan at napatunayan ng kaalaman ng kaluluwa. " Ang pagiging totoo at satire ay tumutulong sa may-akda ng pag-uusap ng komedya tungkol sa kapalaran ng paliwanag sa Russia. Fonvizin sa pamamagitan ng bibig ng Starodum na tinatawag na pagpapalaki "ang garantiya ng kapakanan ng estado." At ang lahat ng mga pangyayari sa komiks at trahedya na inilarawan sa kanya at ang mismong mga character ng negatibong mga character ay maaaring ligtas na tinatawag na mga bunga ng kamangmangan at kasamaan.

Sa komedya ni Fonvizin mayroong nakagagalit, satirical comic, at farcical simula, at maraming mga seryosong bagay na nagpapaisip sa viewer. Sa lahat ng ito, ang "Minor" ay nagkaroon ng isang malakas na impluwensya sa pag-unlad ng pambansang drama ng Russia, pati na rin sa buong "pinaka-kahanga-hanga at, marahil, ang pinaka-sosyal na kapaki-pakinabang na linya ng panitikan ng Russia - ang linya ng denunciatoryo-realistiko" (M. Gorky).

31.12.2020 - Sa forum ng site, ang trabaho ay natapos sa pagsusulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na-edit ni I.P. Tsybulko. "

10.11.2019 - Sa forum ng site, ang gawain sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa USE 2020, na-edit ni I.P. Tsybulko, ay nagtapos.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsusulat ng mga sanaysay na 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa pagsusulit 2020, na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Mga kaibigan, maraming mga materyales sa aming website ang hiniram mula sa mga libro ng Samara metodista na si Svetlana Yurievna Ivanova. Mula sa taong ito, ang lahat ng kanyang mga libro ay maaaring mag-order at matanggap sa pamamagitan ng koreo. Nagpapadala siya ng mga koleksyon sa lahat ng bahagi ng bansa. Kailangan mo lamang tawagan ang 89198030991.

29.09.2019 - Para sa lahat ng mga taon ng trabaho ng aming site, ang pinakasikat ay ang materyal mula sa Forum, na nakatuon sa mga gawa batay sa koleksyon ng I.P. Tsybulko noong 2019. Mahigit sa 183 libong mga tao ang nanood nito. Link \u003e\u003e

22.09.2019 - Mga kaibigan, mangyaring tandaan na ang mga teksto ng mga pahayag sa OGE 2020 ay mananatiling pareho

15.09.2019 - Ang isang master class sa paghahanda para sa Pangwakas na sanaysay sa direksyon ng "Pride and Humility" ay nagsimula sa forum ng website

10.03.2019 - Ang gawain sa pagsusulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa Pinag-isang Pagsubok ng Estado ng Estado ni I.P. Tsybulko ay nakumpleto sa forum ng site.

07.01.2019 - Mahal na mga bisita! Sa seksyon ng VIP ng site, binuksan namin ang isang bagong subseksyon na makakainteres sa mga nagmamadali mong suriin (tapusin ang pagsusulat, linisin) ang iyong sanaysay. Susubukan naming suriin nang mabilis (sa loob ng 3-4 na oras).

16.09.2017 - Koleksyon ng mga kwento ni I. Kuramshina "Filial tungkulin", na kasama rin ang mga kwentong ipinakita sa bookshelf ng site na Kapkany Unified State Exam, ay maaaring mabili kapwa sa electronic at papel form sa link \u003e\u003e

09.05.2017 - Ngayon ipinagdiriwang ng Russia ang ika-72 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko! Personal, mayroon kaming isa pang dahilan upang ipagmalaki: ito ay sa Victory Day, 5 taon na ang nakalilipas, na inilunsad ang aming website! At ito ang aming unang anibersaryo!

16.04.2017 - Sa seksyon ng VIP ng site, susuriin at itatama ng isang nakaranasang dalubhasa ang iyong gawain: 1. Lahat ng uri ng sanaysay sa Pinag-isang Pinagsamang Estado sa panitikan. 2. Mga sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. Ang P.S. Ang pinakinabangang buwanang subscription!

16.04.2017 - Sa site, natapos ang gawain sa pagsusulat ng isang bagong bloke ng sanaysay batay sa mga teksto ng OBZ.

25.02 2017 - Sinimulan ng site ang paggawa sa pagsusulat ng mga sanaysay sa mga teksto ng OB Z. Mga Sanaysay tungkol sa paksang "Ano ang mabuti?" makakapanood ka na

28.01.2017 - Sa site ay may mga handa na madaling maintindihan na mga pahayag sa mga teksto ng OBZ FIPI,

Kasaysayan ng paglikha

DI. Ang Fonvizin ay isa sa mga kilalang figure sa kilusang pang-edukasyon sa Russia noong ika-18 siglo. Nakita niya ang mga ideya ng paliwanag ng humanism lalo na nang masakit, nabuhay sa mahigpit na mga ideya tungkol sa mataas na mga tungkulin sa moral ng isang marangal. Samakatuwid, ang manunulat ay lalo na nalulungkot sa kabiguan ng mga maharlika na gampanan ang kanilang tungkulin sa lipunan: "Naranasan kong maglakbay sa aking lupain. Nakita ko kung ano ang inilagay ng nakararami sa mga nagdadala ng pangalan ng maharlika. Nakita ko ang marami sa mga naglilingkod, o, sa halip, ay nagaganap sa serbisyo upang makasakay lamang sa isang mag-asawa. Nakita ko ang marami pang iba na agad na nagbitiw, sa sandaling nanalo sila ng karapatang gamitin ang quadruple. Nakakita ako ng naiinis na mga inapo mula sa pinaka kagalang-galang na mga ninuno. Sa isang salita, nakakita ako ng mga maharlikang nobela. Ako ay isang maharlika, at iyon ang nabali sa puso ko. " Ito ang isinulat ni Fonvizin noong 1783 sa isang liham sa kompositor ng "Mga Paniniwala at Pabula", ang akda na kung saan ay kabilang sa Empress Catherine II mismo.

Ang pangalan ni Fonvizin ay naging kilala sa pangkalahatang publiko pagkatapos na nilikha niya ang comedy na "Brigadier". Pagkatapos, para sa higit sa sampung taon, ang manunulat ay nakikibahagi sa mga gawain sa estado. At noong 1781 ay nakumpleto niya ang isang bagong komedya - "The Minor". Si Fonvizin ay walang iniwan na ebidensya sa paglikha ng "Nedoroslya". Ang tanging kwento na nakatuon sa paglikha ng isang komedya ay naitala na sa ibang pagkakataon ni Vyazemsky. Ito ay tungkol sa tanawin kung saan ipinagtanggol ni Eremeevna ang Mitrofanushka mula sa Skotinin. "Inilahad nila mula sa mga salita ng may-akda mismo na, simula sa nabanggit na kababalaghan, lumakad siya upang pag-isipan ito sa paglalakad. Sa Gulong Myasnitsky ay nakatagpo siya ng isang labanan sa pagitan ng dalawang kababaihan. Huminto siya at nagsimulang bantayan ang kalikasan. Sa pag-uwi sa bahay ng biktima ng mga obserbasyon, ipinakita niya ang kanyang hitsura at isinama dito ang salita ng kawit, na narinig niya sa larangan ng digmaan ”(Vyazemsky 1848).

Ang pamahalaan ng Catherine, natakot sa unang komedya ni Fonvizin, sa mahabang panahon ay sumalungat sa pagtatanghal ng bagong komedyante ng manunulat. Noong 1782 lamang sa isang kaibigan at patron ng Fonvizin N.I. Si Panin, sa pamamagitan ng tagapagmana sa trono, ang hinaharap na Paul I, na may malaking kahirapan, gayunpaman pinamamahalaang upang makamit ang paggawa ng "Ang Minor". Ang komedya ay ginanap sa isang kahoy na teatro sa Tsaritsyno Meadow ng mga aktor ng teatro ng korte. Si Fonvizin mismo ay nakibahagi sa pagtuturo sa mga tungkulin ng aktor, ay kasama sa lahat ng mga detalye ng paggawa. Ang papel ng Starodum Fonvizin ay nilikha kasama ang inaasahan ng pinakamahusay na aktor ng teatro sa Russia I.A. Dmitrevsky. Ang pagkakaroon ng isang marangal, pino na hitsura, ang aktor ay palaging sinakop ang papel ng unang bayani-mahilig sa teatro. At kahit na ang pagganap ay isang kumpletong tagumpay, sa lalong madaling panahon pagkatapos ng premiere, teatro, sa entablado kung saan ang "The Minor" ay unang itinanghal, isinara at buwag. Ang saloobin ng empress at mga naghaharing lupon kay Fonvizin ay nagbago nang malaki: hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nadama ng may-akda ng "The Minor" mula sa oras na iyon na siya ay isang kahiya-hiya, inuusig na manunulat.

Kung tungkol sa pangalan ng komedya, ang mismong salitang "ignoramus" ay napapansin ngayon na hindi ayon sa nilalayon ng may-akda ng komedya. Sa oras ng Fonvizin, ito ay isang ganap na tiyak na konsepto: ang tinaguriang mga maharlika na hindi nakatanggap ng wastong edukasyon, na samakatuwid ay ipinagbabawal na pumasok sa serbisyo at mag-asawa. Kaya ang ignoramus ay maaaring higit sa dalawampung taong gulang, habang si Mitrofanushka sa komedya ng Fonvizin ay labing-anim na taong gulang. Sa pagdating ng karakter na ito, ang salitang "undergrowth" ay nakakuha ng isang bagong kahulugan - "dunce, dumbass, tinedyer na may limitadong mga mapang-api na hilig."

Genre, genre, pamamaraan ng malikhaing

Pangalawang kalahati ng ika-18 siglo - ang heyday ng theatrical classicism sa Russia. Ito ang genre ng komedya na nagiging pinakamahalaga at laganap sa entablado at dramatikong sining. Ang pinakamahusay na komedya sa oras na ito ay bahagi ng buhay panlipunan at pampanitikan, ay nauugnay sa satire at madalas na may oryentasyong pampulitika. Ang katanyagan ng komedya ay namamalagi sa direktang koneksyon nito sa buhay. Ang "binibigyang-diin" ay nilikha sa loob ng balangkas ng mga patakaran ng pagiging klasik: ang paghahati ng mga character sa positibo at negatibo, schematism sa kanilang paglalarawan, ang panuntunan ng tatlong pagkakaisa sa komposisyon, "nagsasalita ng mga pangalan." Gayunpaman, ang mga makatotohanang tampok ay makikita rin sa komedya: ang pagiging maaasahan ng mga imahe, ang paglalarawan ng marangal na buhay at relasyon sa lipunan.

Ang kilalang mananaliksik ng D.I. G.A. Fonvizina Naniniwala si Gukovsky na "sa Nedorosl" dalawang estilo ng pampanitikan ang nakikipaglaban sa kanilang sarili, at natalo ang klasismo. Ipinagbabawal ng mga klasikal na patakaran ang paghahalo ng malungkot, masayang at malubhang motibo. "Mayroong mga elemento ng drama sa komedya ng Fonvizin, may mga motibo na dapat hawakan at ilipat ang manonood. Sa Minor, si Fonvizin ay hindi lamang tumatawa sa mga bisyo, ngunit pinupuri din ang birtud. Ang "Ang Minor" ay isang half-comedy, half-drama. Kaugnay nito, si Fonvizin, na lumabag sa tradisyon ng klasiko, sinamantala ang mga aralin ng bagong bourgeois drama ng West. " (GA Gukovsky. Panitikang Ruso noong ika-18 siglo. M., 1939).

Ang pagkakaroon ng ginawa ng parehong negatibong at positibong mga character na mahalaga, si Fonvizin ay pinamamahalaang lumikha ng isang bagong uri ng makatotohanang komedya. Sinulat ni Gogol na ang balangkas ng "The Minor" ay tumulong sa malalim at matalim na isinisiwalat ang pinakamahalagang aspeto ng buhay panlipunan ng Russia, "ang mga sugat at sakit ng ating lipunan, malubhang panloob na pang-aabuso, na nakalantad ng walang-katapusang kapangyarihan ng kabalintunaan sa isang nakamamanghang halata" (N.V. Gogol, kumpletong koleksyon Tomo VIII).

Ang akusadong mga pathos ng nilalaman ng "The Little Growth" ay pinangalagaan ng dalawang makapangyarihang mapagkukunan, na pantay na natunaw sa istraktura ng dramatikong pagkilos. Ang mga ito ay satire at journalism. Ang mapangwasak at walang awa na satire ay pumupuno sa lahat ng mga eksena na naglalarawan sa paraan ng pamumuhay ng pamilya Prostakova. Ang pagtatapos na pahayag ng Starodum, na nagtatapos sa "The Minor": "Narito ang mga karapat-dapat na bunga ng kasamaan!" - binibigyan ang buong piraso ng isang espesyal na tunog.

Paksa

Ang komedya na "The Minor" ay batay sa dalawang mga problema na lalo na nababahala sa manunulat. Ito ang problema ng moral na pagkabulok ng maharlika at ang problema ng edukasyon. Malinaw na naiintindihan, ang edukasyon sa isipan ng mga nag-iisip ng ika-18 siglo ay nakita bilang pangunahing kadahilanan na tumutukoy sa moral na katangian ng isang tao. Sa mga ideya ni Fonvizin, ang problema ng edukasyon ay nakuha ang kahalagahan ng estado, dahil ang wastong edukasyon ay makakapagtipid sa marangal na lipunan mula sa marawal na kalagayan.

Ang komedya na "The Minor" (1782) ay naging isang landmark event sa pagbuo ng komedya ng Russia. Ito ay kumakatawan sa isang kumplikadong nakabalangkas, maayos na pag-iisip na sistema kung saan ang bawat replica, bawat character, bawat salita ay nasasakop sa pagkilala ng hangarin ng may-akda. Ang pagsisimula ng pag-play bilang isang pang-araw-araw na komedya ng moralidad, si Fonvizin ay hindi tumitigil doon, ngunit matapang na nagpapatuloy pa, sa ugat na sanhi ng "kasamaan", ang mga bunga kung saan ay kilala at mahigpit na kinondena ng may-akda. Ang dahilan para sa mabisyo na edukasyon ng maharlika sa pyudal at autokratikong Russia ay ang naitatag na sistema ng estado, na nagbubuo ng arbitrariness at pagkakasamang batas. Sa gayon, ang problema ng edukasyon ay walang-katuturang naka-link sa buong buhay at pampulitikang istraktura ng estado, kung saan nakatira ang mga tao at kumikilos mula sa itaas hanggang sa ibaba. Ang mga Skotinins at Prostakov, walang alam, limitado ng isip, ngunit hindi limitado sa kanilang kapangyarihan, ay maaaring turuan lamang ang kanilang sariling uri. Ang kanilang mga character ay iginuhit ng may-akda lalo na maingat at ganap, kasama ang lahat ng pagiging tunay ng buhay. Ang saklaw ng mga kinakailangan ng klasismo sa uri ng komedya ni Fonvizin ay lumawak nang malaki dito. Ang may-akda ay ganap na nagdaig sa iskema na likas sa kanyang mga naunang bayani, at ang mga character ng "Minor" ay hindi lamang mga tunay na mukha, kundi pati na rin mga karaniwang pangngalan.

Idea

Ipinagtanggol ang kanyang kalupitan, mga krimen at paniniil, sinabi ni Prostakova: "Hindi ba ako malakas din sa aking bayan?" Ang marangal ngunit walang muwang na bagay na si Pravdin sa kanya: "Hindi, baliw, walang sinuman na malayang mag-aapi." At pagkatapos ay hindi niya inaasahang tumutukoy sa batas: "Hindi libre! Ang marangal, kapag nais niya, at ang mga tagapaglingkod ay hindi malayang mamalo; ngunit bakit ibinigay sa atin ang utos tungkol sa mga kalayaan ng maharlika? " Ang nagulat na Starodum at kasama niya ang may-akda ay nagsabi lamang: "Isang dalubhasa sa pagbibigay kahulugan sa mga kautusan!"

Kasunod nito, ang mananalaysay na V.O. Tama ang sinabi ni Klyuchevsky: "Lahat ay tungkol sa mga huling salita ni Gng Prostakova; sa kanila ang buong kahulugan ng drama at ang buong drama sa kanila ... Nais niyang sabihin na ang batas ay nagbibigay-katwiran sa kanyang kasalanan. " Hindi nais ni Prostakova na kilalanin ang anumang mga tungkulin ng maharlika, mahinahon na lumalabag sa batas ni Peter the Great sa sapilitang edukasyon ng mga maharlika, alam lamang ang kanyang mga karapatan. Sa kanyang pagkatao, ang isang tiyak na bahagi ng mga maharlika ay tumangging sumunod sa mga batas ng kanilang bansa, kanilang mga tungkulin at responsibilidad. Hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa ilang uri ng marangal na karangalan, personal na dignidad, pananampalataya at katapatan, paggalang sa isa't isa, paghahatid ng mga interes ng estado. Nakita ni Fonvizin kung ano ang naging sanhi nito sa katotohanan: upang sabihin ang pagbagsak, imoralidad, kasinungalingan at katiwalian, walang awa na pang-aapi sa mga serf, pangkalahatang pagnanakaw at pag-aalsa ng Pugachev. Samakatuwid, isinulat niya ang tungkol sa Catherine ng Russia: "Ang isang estado kung saan ang pinaka-kagalang-galang sa lahat ng mga estado, na dapat ipagtanggol ang lupang tinubuan kasama ang soberanya at ang kanyang mga bangkay, ay kumakatawan sa bansa, na ginagabayan ng karangalan lamang, ang maharlika, mayroon na sa pangalan nito at ibinebenta sa bawat scoundrel na ninakawan ang mag-ama."

Kaya, ang ideya ng isang komedya: paghatol sa mga walang pinag-aralan at malupit na mga may-ari ng lupa na itinuturing ang kanilang sarili na mga buong panginoon na may buhay, hindi sumunod sa mga batas ng estado at moralidad, ang pagpapalagay ng mga mithiin ng sangkatauhan at paliwanag.

Ang kalikasan ng salungatan

Ang komedya na salungatan ay binubuo sa pag-aaway ng dalawang magkasalungat na pananaw sa papel ng maharlika sa pampublikong buhay ng bansa. Pinahayag ni Gng Prostakova na ang utos na "sa kalayaan ng maharlika" (na pinalaya ang nobya mula sa sapilitang paglilingkod sa estado na itinatag ni Peter I) ay ginawa siyang "libre", una sa lahat, na may kaugnayan sa mga serf, na nagpapalaya sa kanya mula sa lahat ng mga obligasyong pantao at moral sa lipunan na pabigat sa kanya. Ang Fonvizin ay naglalagay ng ibang pananaw sa papel at responsibilidad ng isang marangal sa bibig ng Starodum - ang taong pinakamalapit sa may-akda. Ayon sa mga ideolohiyang pampulitika at moral, si Starodum ay isang tao sa panahon ng Petrine, na kaibahan sa komedya sa panahon ni Catherine.

Ang lahat ng mga bayani ng komedya ay nakuha sa salungatan, ang aksyon ay tila isinasagawa sa bahay, pamilya, pamilya at nakakuha ng isang socio-political character: ang paniniil ng mga may-ari ng lupa, suportado ng mga awtoridad, at ang kawalan ng karapatan ng mga magsasaka.

Pangunahing bayani

Ang madla sa komedya na "Minor" ay nakakaakit, una sa lahat, sa pamamagitan ng mga positibong character. Ang mga seryosong eksena kung saan ginanap ang Starodum at Pravdin ay nakita nang may kasigasig. Salamat sa Starodum, ang mga pagtatanghal ay naging isang uri ng demonstrasyon ng publiko. "Sa pagtatapos ng pag-play," naalala ng isa sa kanyang mga kapanahon, "ang mga tagapakinig ay nagtapon ng isang pitaka na puno ng ginto at pilak papunta sa entablado para kay G. Dmitrevsky ... G. Dmitrevsky, pinalaki ito, nagsalita sa madla at nagpaalam sa kanya" ("Khudozhestvennaya Gazeta", 1840, Hindi 5.).

Ang Starodum ay isa sa mga pangunahing karakter sa pag-play ni Fonvizin. Sa kanyang pananaw, siya ang nagdadala ng mga ideya ng marangal na Enlightenment ng Ruso. Ang Starodum ay naglingkod sa hukbo, matapang na nakipaglaban, nasugatan, ngunit naiwan sa award. Ito ay natanggap ng kanyang dating kaibigan, ang bilang, na tumanggi na pumunta sa aktibong hukbo. Ang pagkakaroon ng pagretiro, sinubukan ng Starodum na maglingkod sa korte. Nabigo, umalis siya para sa Siberia, ngunit nananatiling tapat sa kanyang mga mithiin. Siya ang ideological inspirer ng paglaban sa Prostakova. Sa katotohanan, gayunpaman, kumikilos siya sa estate ng mga Pro-Stackov hindi sa ngalan ng gobyerno, ngunit "sa labas ng kanyang sariling pag-asa ng puso," isang opisyal na Pravdin, isang associate ng Starodum. Ang tagumpay ng Starodum ay tinukoy ang pagpapasya ni Fonvizin na mailathala noong 1788 ang satirical magazine na "Kaibigan ng Tapat na Tao, o Starodum".

Ang mga positibong character ay nakabalangkas ng playwright na medyo maputla at walang gulo. Ang Starodum at ang kanyang mga kasamahan ay nagtuturo mula sa entablado sa buong paglalaro. Ngunit ito ang mga batas ng drama ng oras na iyon: ipinagpalagay ng klasiko ang paglalarawan ng mga bayani na naghahatid ng mga monologue-aral na "mula sa may-akda." Sa likuran ng Starodum, Pravdin, Sophia at Milon, siyempre, si Fonvizin mismo ang mayaman niyang karanasan sa serbisyo ng estado at korte at hindi matagumpay na pakikibaka para sa kanyang marangal na mga ideya sa edukasyon.

Inilalahad ni Fonvizin ang mga negatibong character na may kamangha-manghang pagiging totoo: Gng Prostakova, kanyang asawa at anak na si Mitrofan, kasamaan at sakim na kapatid ng Prostakova Taras Skotinin. Ang lahat ng mga ito ay mga kaaway ng paliwanag at ang batas, sumasamba lamang sa kapangyarihan at kayamanan, natatakot lamang sila sa materyal na lakas at sa lahat ng oras na niloloko nila, sa lahat ng paraan ay nakamit nila ang kanilang mga pakinabang, ginagabayan lamang ng isang praktikal na kaisipan at kanilang sariling mga interes. Ang moralidad, mga ideya, mga mithiin, ilang uri ng mga moral na pundasyon na wala lamang silang mayroon, hindi upang mailakip ang kaalaman at paggalang sa mga batas.

Ang gitnang pigura ng pangkat na ito, isa sa mga makabuluhang character sa paglalaro ng Fonvizin, ay si Gng Prostakova. Agad siyang naging mainspring na nagmamaneho ng aksyon sa entablado, sapagkat sa ganitong pinuno ng probinsiya ay mayroong ilang uri ng makapangyarihang sigla na kulang hindi lamang sa mga positibong karakter, kundi pati na rin sa kanyang tamad na makasariling anak at kapatid na tulad ng baboy. "Ang taong ito sa komedya ay hindi pangkaraniwang mahusay na ipinagisip ng sikolohikal at mahusay na napapanatili," ang mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky. Oo, ang karakter na ito ay nasa buong negatibong kahulugan. Ngunit ang buong punto ng komedya ni Fonvizin ay ang kanyang maybahay na si Prostakova ay isang buhay na buhay na tao, isang purong uri ng Ruso, at na ang lahat ng mga manonood ay alam nang personal at naiintindihan na, na iniiwan ang teatro, hindi nila maiiwasang makatagpo ang mga simpleng simple at totoong buhay at ay hindi mapagtatanggol.

Mula umaga hanggang gabi, ang babaeng ito ay nakikipaglaban, pinipilit ang lahat, inuupig, utos, sumunod, nanloko, namamalagi, nanunumpa, nanakawan, nagbubugbog, kahit na ang mayaman at maimpluwensyang Starodum, ang opisyal ng estado na si Pravdin at opisyal na si Milon na may utos ng militar ay hindi mapakalma. Sa gitna ng buhay na ito, malakas, medyo sikat na pagkatao ay isang napakapangit na paniniil, walang takot na pagmamataas, kasakiman para sa mga materyal na benepisyo ng buhay, isang pagnanais para sa lahat na maging ayon sa kanyang kalooban at kalooban. Ngunit ang masamang, tuso na nilalang ay isang ina, hindi niya mapigil ang pagmamahal sa kanyang Mitrofanushka at ginagawa ang lahat ng ito para sa kapakanan ng kanyang anak, na nagdulot sa kanya ng kahila-hilakbot na pinsala sa moral. "Ang masiraan ng pag-ibig na ito para sa kanyang utak ay ang aming malakas na pag-ibig ng Russia, na sa isang tao na nawalan ng kanyang dangal ay ipinahayag sa tulad ng isang baluktot na anyo, sa gayong kamangha-manghang kumbinasyon sa paniniil, kaya't kung mas mahal niya ang kanyang anak, higit na kinapopootan niya ang lahat na hindi siya anak, "sumulat tungkol sa N.V. Prostakova. Gogol. Para sa kapakanan ng materyal na anak ng kanyang anak, inihagis niya ang kanyang mga kamao sa kanyang kapatid, handa na itong ibigay kay Milo, armado ng isang tabak, at kahit na sa isang desperadong sitwasyon ay nais na makakuha ng oras upang sa pamamagitan ng panunuhol, banta at isang apela sa maimpluwensyang mga patron na baguhin ang opisyal na hatol ng korte sa pag-iingat ng kanyang nasasakupan, na inihayag ni Pravdin. Nais ni Prostakova sa kanya, sa kanyang pamilya, sa kanyang mga magsasaka na mabuhay alinsunod sa kanyang praktikal na dahilan at kalooban, at hindi alinsunod sa ilang mga batas at patakaran ng paliwanag: "Ilalagay ko ang gusto ko sa sarili ko."

Lugar ng mga menor de edad na character

Ang iba pang mga character ay kumikilos sa entablado: Ang pagbagsak at pagtakot ng asawa ni Prostakova, at ang kanyang kapatid na si Taras Skotinin, na minamahal ang kanyang mga baboy kaysa sa anupaman, at ang marangal na "undergrowth" - ang paboritong ng ina, ang anak ni Prostakov Mitrofan, na hindi nais na malaman ang anumang bagay, nasira at masira ng pag-aalaga ng kanyang ina. Susunod sa kanila ay kinuha: patyo Prostakovs - pinasadya Trishka, serf na nars, dating basang nars na si Mitrofana Eremeevna, ang kanyang guro - nayon na deacon Kuteikin, retiradong sundalo na Tsifirkin, tuso na slicker na German coachman Vralman. Bilang karagdagan, ang mga puna at talumpati ng Prostakova, Skotinin at iba pang mga character - positibo at negatibo - sa lahat ng oras paalalahanan ang manonood ng hindi mapaniniwalaan na naroroon sa likuran ng entablado, na ibinigay ni Catherine II sa buong at walang pigil na kapangyarihan ng Skotinins at Prostakovs, ang mga magsasaka sa nayon ng Russian serf. Sila ay, na natitira sa likuran ng mga eksena, naging, sa katunayan, ang pangunahing paghihirap na mukha ng komedya, ang kanilang kapalaran ay naghuhugas ng isang kakila-kilabot, trahedya na pagmuni-muni sa kapalaran ng mga marangal na karakter. Ang mga pangalan ng Prostakova, Mitrofan, Skotinin, Kuteikin, Vralman ay naging mga karaniwang pangngalan.

Plot at komposisyon

Ang balak ng komedya ng Fonvizin ay simple. Sa pamilya ng mga may-ari ng probinsiya na ang Prostakov ay naninirahan sa kanilang malayong kamag-anak - ang naulila na si Sophia. Ang kapatid ni Gng Prostakova na si Taras Skotinin, at ang anak ng Prostakovs na si Mitrofan, ay nais na pakasalan si Sophia. Sa isang kritikal na sandali para sa batang babae, kapag ang kanyang tiyuhin at pamangkin ay desperadong nahahati, lumitaw ang isa pang tiyuhin - Starodum. Kumbinsido siya sa masamang kalikasan ng pamilyang Prostakov sa tulong ng isang progresibong opisyal na Pravdin. Pinakasalan ni Sophia ang lalaking mahal niya - Officer Milon. Ang ari-arian ng Prostakov ay kinuha sa pag-iingat ng estado para sa malupit na paggamot ng mga serf. Si Mitrofan ay ipinadala sa serbisyo militar.

Ang balangkas ng komedya na Fonvizin batay sa salungatan sa panahon, buhay panlipunan at pampulitika noong 70s - unang bahagi ng 80s ng ika-18 siglo. Ito ay isang pakikibaka laban sa babaeng serf na Prostakova, na tinatanggal sa kanya ang karapatang magkaroon ng kanyang pag-aari. Kasabay nito, ang iba pang mga salaysay ay nasusubaybayan sa komedya: ang pakikibaka para kina Sofya Prostakova, Skotinin at Milon, ang kwento ng unyon nina Sophia at Milon, na nagmamahal sa bawat isa. Bagaman hindi nila binubuo ang pangunahing balangkas.

Ang Minor ay isang komedya sa limang kilos. Ang mga kaganapan ay nagbukas sa estate ng Prostakovs. Ang isang makabuluhang bahagi ng dramatikong pagkilos sa Nedorosl ay nakatuon sa paglutas ng problema ng edukasyon. Ito ang mga eksena ng mga turo ng Mitrofan, ang labis na bahagi ng mga turo sa moral ng Starodum. Ang punto ng pagtatapos sa pagbuo ng temang ito, walang alinlangan, ay ang eksena ng pagsusulit ng Mitrofan sa ika-4 na gawa ng komedya. Ang nakakatawang larawan na ito, nakamamatay sa mga tuntunin ng kapangyarihan ng tumitibol na panunuya na nakakulong sa loob nito, nagsisilbing isang hatol sa sistema ng edukasyon ng mga Prostakovs at Skotinins.

Pagka-orihinal

Ang isang kamangha-manghang, mabilis na pagbuo ng isang lagay ng lupa, matalim na mga puna, matapang na posisyon sa komiks, indibidwal na kolokyal na pagsasalita ng mga character, isang masamang satire sa kadiliman ng Russia, panunuya sa mga bunga ng paliwanag ng Pransya - lahat ito ay bago at kaakit-akit. Sinalakay ng batang Fonvizin ang marangal na lipunan at ang mga bisyo nito, ang mga bunga ng semi-paliwanag, ang ulser ng kamangmangan at pagkaalipin ng serf na tumama sa isip at kaluluwa ng mga tao. Ipinakita niya ang madilim na kaharian na ito bilang isang kalakaran ng mabigat na paniniil, pang-araw-araw na kalupitan sa tahanan, imoralidad at kakulangan ng kultura. Ang teatro bilang isang paraan ng pampublikong satire pampublikong kinakailangang mga character at wika na maunawaan sa madla, talamak na mga kagyat na problema, nakikilala banggaan. Ang lahat ng ito ay sa sikat na comedy na si Fonvizin na "The Minor", na isinasagawa ngayon.

Nilikha ni Fonvizin ang wika ng drama sa Ruso, wastong pag-unawa nito bilang sining ng mga salita at isang salamin ng lipunan at tao. Hindi niya lubos na isinasaalang-alang ang wikang ito ay perpekto at pangwakas, at ang kanyang mga character bilang positibong character. Bilang isang miyembro ng Russian Academy, ang manunulat ay sineseryoso na nakatuon sa pag-aaral at pagpapabuti ng kanyang kontemporaryong wika. Mahusay na itinatayo ni Fonvizin ang mga linggwistiko na katangian ng kanyang mga bayani: ito ay mga bastos, nakakasakit na mga salita sa mga di-wastong talumpati ni Prostakova; ang mga salita ng kawal na Tsy-Firkin na pangkaraniwan para sa buhay militar; Mga salitang Slavonic ng Simbahan at mga sipi mula sa mga espirituwal na aklat ng seminaryo na Kuteikin; ang basag na pagsasalita ng Russian ng Vralman at ang pagsasalita ng mga marangal na bayani sa paglalaro - Starodum, Sophia at Pravdin. Ang ilang mga salita at parirala mula sa komedya ni Fonvizin ay naging pakpak. Kaya't sa panahon ng buhay ng kalaro, ang pangalang Mitrofan ay naging isang pangalan ng sambahayan at nangangahulugang tamad at ignorante. Ang mga yunit ng parirala ay malawak na kilala: "trishkin caftan", "Ayokong mag-aral, ngunit nais kong magpakasal", atbp.

Ang halaga ng trabaho

Ang "People" (ayon kay Pushkin) comedy na "The Minor" ay sumasalamin sa mga talamak na problema ng buhay ng Russia. Ang tagapakinig, na nakikita siya sa teatro, sa una ay tumawa nang taos-puso, ngunit pagkatapos ay sila ay kinilabutan, nakaranas ng malungkot na kalungkutan at tinawag na masiglang paglalaro ni Fonvizin ng isang modernong trahedya sa Russia. Iniwan namin ni Pushkin ang pinakamahalagang patotoo tungkol sa mga manonood ng oras na iyon: "Sinabi sa akin ng aking lola na mayroong crush sa paglalaro ng Nedoroslya sa teatro - ang mga anak ng Prostakovs at Skotinins, na dumating sa serbisyo mula sa mga nayon ng mga steppe, ay naririto dito - at, dahil dito, nakita nila sa harap nila ang mga kamag-anak at mga kaibigan. , pamilya mo. " Ang komedya ng Fonvizin ay isang tapat na satirical mirror, na walang sisihin. "Ang lakas ng isang impression ay binubuo ng dalawang kabaligtaran na elemento: ang pagtawa sa teatro ay pinalitan ng mabibigat na pagninilay sa pag-iwan nito," ang mananalaysay na si V.O. Klyuchevsky.

Si Gogol, isang alagad at tagapagmana ng Fonvizin, ay tinawag na The Minor na isang tunay na pampublikong komedya: kalikasan at napatunayan ng kaalaman ng kaluluwa. " Ang pagiging totoo at satire ay tumutulong sa may-akda ng pag-uusap ng komedya tungkol sa kapalaran ng paliwanag sa Russia. Fonvizin sa pamamagitan ng bibig ng Starodum na tinatawag na pagpapalaki "ang garantiya ng kapakanan ng estado." At ang lahat ng mga pangyayari sa komiks at trahedya na inilarawan sa kanya at ang mismong mga character ng negatibong mga character ay maaaring ligtas na tinatawag na mga bunga ng kamangmangan at kasamaan.

Sa komedya ni Fonvizin mayroong nakagagalit, satirical comic, at farcical simula, at maraming mga seryosong bagay na nagpapaisip sa viewer. Sa lahat ng ito, ang "Minor" ay nagkaroon ng isang malakas na impluwensya sa pag-unlad ng pambansang drama ng Russia, pati na rin sa buong "pinaka-kahanga-hanga at, marahil, ang pinaka-sosyal na kapaki-pakinabang na linya ng panitikan ng Russia - ang linya ng denunciatoryo-realistiko" (M. Gorky).

© 2020 skudelnica.ru - Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway