Ang makabagong hitsura ng mga tao ng Cro-Magnon. Ang sinaunang tao ng Cro-Magnon - isang katangian ng pamumuhay, mga kasangkapan, kagiliw-giliw na mga katotohanan na may mga larawan at video

Cro-Magnons - ang karaniwang pangalan para sa mga ninuno ng mga taong umiiral 40-10 libong taon na ang nakakaraan (). Ang Cro-Magnons ay isang matalim na pagtalon sa pagbuo ng ebolusyon ng tao, na naging tiyak na hindi lamang sa kaligtasan ng lahi ng tao, kundi pati na rin sa pagbuo ng Homo sapiens.

Ang mga Cro-Magnons ay lumitaw mamaya, mga 40-50,000 taon na ang nakalilipas. Ayon sa ilang mga pagtatantya, ang pinakaunang mga Cro-Magnons ay maaaring umiral higit sa 100 libong taon na ang nakalilipas. Ang Neanderthals at Cro-Magnons ay mga species ng genus Humans.

Ang mga Neanderthals na diumano’y lumitaw mula sa isang tao na, naman, ay isang species ng Homo erectus (), at hindi ang mga ninuno ng mga tao. Ang mga Cro-Magnons ay nagmula sa Homo erectus at ang mga direktang ninuno ng modernong tao. Ang pangalang "Cro-Magnon" ay tumutukoy sa pagtuklas ng maraming mga balangkas ng mga tao na may mga tool ng Late Paleolithic sa rock grotto na Cro-Magnon, France. Nang maglaon, ang mga labi ng Cro-Magnons at ang kanilang mga kultura ay natagpuan sa maraming bahagi ng mundo - sa UK, Czech Republic, Serbia, Romania, Russia.

Nag-aalok ang mga siyentipiko ng iba't ibang mga bersyon ng paglitaw at pagkalat ng Cro-Magnons - ang mga ninuno ng mga tao. Sa paghusga sa pamamagitan ng isang bersyon, ang mga unang kinatawan ng mga ninuno ng mga tao na may isang uri ng pag-unlad ng Cro-Magnon (isang uri ng erectus) ay lumitaw sa East Africa nang maaga ng 130-180 libong taon na ang nakakaraan. Mga 50-60 libong taon na ang nakalilipas, ang mga Cro-Magnons ay nagsimulang lumipat mula sa Africa patungong Eurasia. Sa una, ang isang pangkat ay nanirahan sa baybayin ng Karagatang Indiano, at ang pangalawa ay nanirahan sa mga yapak ng Gitnang Asya. Ilang sandali, nagsimula ang paglipat sa Europa, na pinanahanan ng Cro-Magnons mga 20 libong taon na ang nakalilipas. Mayroon ding iba pang mga bersyon ng pamamahagi ng mga tao ng Cro-Magnon.

Ang Cro-Magnons ay nagkaroon ng malaking kalamangan sa mga Neanderthals na mayroon noon sa Europa. Kahit na ang mga Neanderthals ay higit na inangkop sa mga hilagang kondisyon, sila ay mas malakas at mas malakas, hindi nila mapigilan ang mga Cro-Magnons. Ang mga direktang ninuno ng mga tao ay mga tagadala ng tulad ng isang mataas na kultura para sa oras na iyon na ang Neanderthals ay malinaw na mas mababa sa kanila sa pag-unlad, bagaman, ayon sa ilang pag-aaral, ang utak ng Neanderthal, alam niya kung paano lumikha ng mga tool at hunts, gumamit siya ng apoy, gumawa siya ng damit at tirahan, alam niya kung paano gumawa ng alahas , nagkaroon ng talumpati at iba pa. Ang lalaking Cro-Magnon sa oras na iyon ay gumagawa ng halip kumplikadong alahas mula sa mga bato, sungay at mga buto, pati na rin ang mga kuwadro na gawa sa kuweba. Ang mga Cro-Magnons ay unang nakarating sa mga pamayanan ng tao, nanirahan sa mga pamayanan (mga pamayanang panlipi), na kinabibilangan ng hanggang 100 katao. Bilang mga tirahan sa iba't ibang bahagi ng mundo, ang mga Cro-Magnons ay gumagamit ng mga kuweba, mga tolda na gawa sa mga balat ng hayop, mga dugout, at mga bahay na gawa sa mga slab ng bato. Ang mga Cro-Magnons ay lumikha ng mga damit mula sa mga hides, na ginawa ng mas moderno, kumpara sa mga ninuno at Neanderthals, mga tool at pangangaso. Gayundin ang mga Cro-Magnons na unang nagpahinga sa isang aso.

Iminumungkahi ng mga mananaliksik na ang paglipat ng mga Cro-Magnons na dumating sa Europa ay nakipagtagpo sa Neanderthals, na nakamit na ang pinakamahusay na mga teritoryo nang matagal bago sila nanirahan sa pinaka-maginhawang mga kuweba, nanirahan sa mga kumikitang mga lugar na malapit sa mga ilog o sa mga lugar kung saan maraming biktima. Marahil sa, ang mga Cro-Magnons, na may mas mataas na pag-unlad, ay pinatay ang mga Neanderthals. Nakahanap ang mga arkeologo ng mga buto ng Neanderthals sa mga site ng Cro-Magnons na malinaw na mga bakas ng kanilang kinakain, iyon ay, ang Neanderthals ay hindi lamang pinatay, ngunit natupok din. Mayroon ding isang bersyon na ang Neanderthals ay nawasak lamang sa isang bahagi, ang natitira ay nakakapag-asimilado sa mga Cro-Magnons.

Natuklasan ang Cro-Magnon na malinaw na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng mga paniniwala sa relihiyon. Ang mga rudiment ng relihiyon ay sinusunod din sa mga Neanderthals, ngunit maraming mga iskolar ang nagpahayag ng malaking pag-aalinlangan tungkol dito. Ang mga ritwal na kulto ng Cro-Magnon ay maaaring masubaybayan nang malinaw. Dosenang libu-libong taon na ang nakalilipas, ang mga ninuno ng mga tao ay nagsagawa ng mga kumplikadong ritwal sa libing, inilibing ang kanilang mga kamag-anak sa isang baluktot na posisyon sa isang posisyon ng embryo (pananampalataya sa paglilipat ng kaluluwa, muling pagsilang), pinalamutian ang mga patay sa iba't ibang mga produkto, inilagay ang mga gamit sa bahay, pagkain (pananampalataya sa pagkamatay ng buhay ng kaluluwa, kung saan kakailanganin niya ang parehong mga bagay tulad ng sa buhay sa lupa - mga plato, pagkain, armas, atbp.).

Ang mga Cro-Magnons ay mga residente ng Edad ng Huling Bato, na kahawig ng marami sa ating mga kapanahon tulad ng ating mga kontemporaryo. Ang mga labi ng mga taong ito ay unang natuklasan sa grotto Cro-Magnon, na matatagpuan sa Pransya, na nagbigay sa kanila ng isang pangalan. Maraming mga parameter - ang istraktura ng bungo at mga tampok ng kamay, ang mga sukat ng katawan, at kahit ang laki ng utak ng Cro-Magnons ay malapit sa isang tao ng isang modernong uri. Samakatuwid, ang opinyon na ito ay sila na aming mga direktang ninuno ay nakaugat sa agham.

Mga Tampok sa Hitsura

Naniniwala ang mga mananaliksik na ang lalaking Cro-Magnon ay nabuhay mga 30 libong taon na ang nakalilipas, habang ito ay kagiliw-giliw na sa loob ng ilang oras ay nakipag-ugnay siya sa Neanderthal, na kalaunan ay nagbigay daan sa isang mas modernong kinatawan ng mga primata. Para sa mga 6 millennia, ayon sa mga siyentipiko, ang dalawang uri ng mga sinaunang tao na ito ay sabay na naninirahan sa Europa, nang mahigpit na nagkakasalungat sa pagkain at iba pang mga mapagkukunan.

Sa kabila ng katotohanan na ang lalaking Cro-Magnon ay hindi mas mababa sa hitsura sa ating mga kontemporaryo, ang kanyang kalamnan mass ay mas binuo. Ito ay dahil sa mga kondisyon kung saan nabuhay ang taong ito - mahina ang pisikal ay napapahamak hanggang kamatayan.

Ano ang mga pagkakaiba?

• Ang Cro-Magnon ay may katangian na protrusion ng baba at isang mataas na noo. Ang Neanderthal ay may napakaliit na baba, at ang superciliary arches ay katangian.
• Ang lalaking taga-Cro-Magnon ay mayroong kinakailangang dami ng lukab ng utak para sa pag-unlad ng utak, na hindi ganito ang mas maraming mga sinaunang tao.
• Ang pinahabang pharynx, kakayahang umangkop ng dila at mga kakaibang lugar ng lokasyon ng bibig at ilong na mga pinahihintulutan ang lalaki ng Cro-Magnon na tumanggap ng regalo ng pagsasalita. Ang Neanderthal, gayunpaman, naniniwala ang mga mananaliksik, ay maaaring gumawa ng maraming mga tunog ng katinig, pinapayagan ang kanyang talasalitaan na gawin ito, ngunit walang pagsasalita sa tradisyonal na kahulugan.

Hindi tulad ng taong Neanderthal, ang Cro-Magnon ay nagkaroon ng hindi gaanong napakalaking katawan, isang mataas na bungo na walang hugis na baba, isang malawak na mukha at mas makitid na mga mata ng mata kaysa sa mga modernong tao.

Ipinapakita sa talahanayan ang ilan sa mga tampok ng Neanderthals at Cro-Magnons, ang kanilang pagkakaiba sa modernong tao.

Tulad ng nakikita mula sa talahanayan, ang lalaking Cro-Magnon ay mas malapit sa ating mga kontemporaryo kaysa sa Neanderthal na tao sa mga istrukturang tampok. Ang mga natuklasan sa antropolohiko ay nagmumungkahi na maaari silang magkahiwalay sa bawat isa.

Heograpiya ng pamamahagi

Ang mga labi ng isang lalaking taga-Cro-Magnon ay matatagpuan sa iba't ibang bahagi ng planeta. Ang mga balangkas at buto ay natagpuan sa maraming mga bansa sa Europa: Czech Republic, Romania, Great Britain, Serbia, Russia, pati na rin sa Africa.

Pamumuhay

Nagawa ng mga mananaliksik na muling likhain ang modelo ng pamumuhay ng Cro-Magnon. Sa gayon, napatunayan na sila ang lumikha ng mga unang pag-areglo sa kasaysayan ng sangkatauhan, kung saan sila nanirahan sa medyo malaking pamayanan, kabilang ang mula 20 hanggang 100 miyembro. Ang mga taong ito ay natutong makipag-usap sa bawat isa, nagtaglay ng mga kasanayan sa primitive na pagsasalita. Ang paraan ng pamumuhay ng mga taong Cro-Magnon ay nagpapahiwatig ng magkasanib na pamamahala sa negosyo. Karamihan sa mga ito, nagawa nilang makamit ang kamangha-manghang tagumpay sa pangangaso at pagtitipon. Kaya, ang pangangaso sa malalaking grupo, magkasama, pinapayagan ang mga taong ito na makakuha ng malalaking hayop bilang mga mammal: mga mammoth, mga paglilibot. Ang ganitong mga nagawa sa isang mangangaso, kahit na ang pinaka nakaranas, siyempre, ay lampas sa kanilang lakas.

Sa madaling salita, ang pamumuhay ng Cro-Magnon ay higit sa lahat ay nagpatuloy sa mga tradisyon ng mga Neanderthal na tao. Humabol din sila, ginamit ang mga balat ng mga patay na hayop upang gumawa ng mga panimulang damit, at nakatira sa mga kuweba. Ngunit bilang isang tirahan, ang independyenteng mga konstruksyon na gawa sa mga bato o tolda na gawa sa mga balat ay maaari ring magamit. Minsan ay naghukay sila ng mga kakaibang mga dugout, na nagtago mula sa lagay ng panahon. Sa mga tuntunin ng pabahay, ang lalaking taga-Cro-Magnon ay pinamamahalaang gumawa ng isang maliit na pagbabago - nagsimulang magtayo ng mga ilaw, mga uri ng kubo, ang mga manlalakad na mangangaso.

Buhay sa pamayanan

Ang mga tampok na istruktura at pamumuhay ng isang lalaking Cro-Magnon ay gumagawa sa kanya sa maraming paraan na katulad ng isang tao ng isang modernong uri. Kaya, sa mga komunidad ng mga sinaunang tao na ito ay may isang dibisyon ng paggawa. Ang mga kalalakihan ay nakikibahagi sa pangangaso, magkasama silang pumatay ng mga ligaw na hayop. Nakikilahok din ang mga kababaihan sa paghahanda ng pagkain: nakolekta nila ang mga berry, buto at mga nakapagpapalusog na ugat. Ang katotohanan na ang alahas ay matatagpuan sa mga libingan ng mga bata ay nagpapatotoo: ang mga magulang ay may mainit na damdamin para sa kanilang mga kaapu-apuhan, nalulungkot sa maagang pagkawala, sinubukan ng hindi bababa sa posthumously na alagaan ang bata. Dahil sa tumaas na pag-asa sa buhay, ang lalaking Cro-Magnon ay nakapagpasa sa kanyang kaalaman at karanasan sa susunod na henerasyon, upang maging mas maingat sa pagpapalaki ng mga anak. Samakatuwid, ang dami ng namamatay sa sanggol ay nabawasan.

Ang ilang mga libing ay naiiba sa iba sa mga mayaman na dekorasyon, isang kasaganaan ng mga kagamitan. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang marangal, respetadong mga miyembro ng komunidad ay inilibing dito.

Mga tool at pangangaso

Ang pag-imbento ng salapang ay ang merito ng Cro-Magnon. Ang pamumuhay ng sinaunang tao na ito ay nagbago pagkatapos ng hitsura ng naturang mga sandata. Ang mabisang epektibong pangingisda ay nagbigay ng masustansiyang pagkain sa anyo ng mga naninirahan sa dagat at ilog. Ito ang sinaunang tao na nagsimulang gumawa ng mga patibong para sa mga ibon, na hindi pa nagagawa ng kanyang mga nauna.

Sa pangangaso, natutunan ng isang sinaunang tao na hindi lamang puwersa, kundi pati na rin ang talino sa paglikha, paggawa ng mga traps para sa mga hayop nang maraming beses na mas malaki kaysa sa laki nito. Samakatuwid, ang pagkuha ng pagkain para sa buong pamayanan ay nangangailangan ng mas kaunting pagsisikap kaysa sa mga araw ng mga nauna nito. Ang mga kawan ng mga hayop na hayop ay sikat, mga pagsalakay sa masa sa kanila. Naintindihan ng mga sinaunang tao ang agham ng kolektibong pangangaso: natakot sila ng malalaking mammal, pinilit silang tumakas sa mga lugar na iyon kung saan ito ang pinakamadali upang patayin ang biktima.

Ang lalaking taga-Cro-Magnon ay nakataas ang hagdan ng pag-unlad ng ebolusyon na mas mataas kaysa sa hinalinhan niya - si Neanderthal na tao. Sinimulan niyang gumamit ng mas advanced na mga tool, na nagpapahintulot sa kanya na makakuha ng mga pakinabang sa pangangaso. Kaya, sa tulong ng mga throwers ng sibat, ang matandang tao na ito ay nagawang madagdagan ang distansya na naglakbay ng sibat. Samakatuwid, ang pangangaso ay naging mas ligtas at biktima na masagana. Gayundin, ang mga mahabang sibat ay ginamit bilang mga sandata. Ang mga tool ay naging mas kumplikado, mayroong mga karayom, drills, scraper, kung saan natutunan ng sinaunang tao na gamitin ang lahat na nahulog sa kanyang braso: mga bato at buto, sungay at tuso.

Ang isang natatanging tampok ng mga baril at armas ng Cro-Magnon ay isang makitid na espesyalista, maingat na paggawa, at paggamit ng iba't ibang mga materyales sa paggawa. Ang ilang mga item ay pinalamutian ng mga kinatay na dekorasyon, na nagpapahiwatig na ang mga sinaunang tao ay hindi dayuhan sa isang kakaibang pag-unawa sa kagandahan.

Pagkain

Ang batayan ng diyeta ng Cro-Magnons ay ang karne ng mga hayop na pinatay sa pangangaso, lalo na ang mga mammal. Sa mga araw na iyon nang nabuhay ang mga sinaunang tao na ito, ang mga kabayo, mga kambing na bato, usa at mga paglilibot, mga bison at antelope ay karaniwan, at nagsisilbi silang pangunahing mapagkukunan ng pagkain. Ang pagkakaroon ng natutunan sa mga isda na may mga kutsarita, ang mga tao ay nagsimulang kumain ng salmon, na tumaas nang sagana sa mababaw na tubig upang mag-spaw. Sa mga ibon, ayon sa mga antropologo, ang mga naninirahan sa antigong panahon ay maaaring mahuli ng mga partridges - ang mga ibon na ito ay lumipad nang mababa at maaaring maging isang biktima ng isang maayos na sibat. Gayunpaman, mayroong isang hypothesis na nagawa nilang makakuha ng waterfowl. Ang mga reserbang karne, ayon sa mga siyentipiko, ang mga Cro-Magnons na naka-imbak sa mga glacier, ang mababang temperatura na hindi pinapayagan na lumala ang produkto.

Ang mga pagkain sa halaman ay ginamit din ng mga Cro-Magnons: kumain sila ng mga berry, ugat at bombilya, mga buto. Sa mainit na latitude, ang mga kababaihan ay mined mollusks.

Art

Ang lalaking Cro-Magnon ay naging sikat sa katotohanan na nagsimula siyang lumikha ng mga bagay ng sining. Ang mga taong ito ay nagpinta ng mga makukulay na larawan ng mga hayop sa mga dingding ng mga kuweba, inukit ang mga figure ng antropomorphic mula sa mga sungay ng garing at usa. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pag-aaplay ng mga silhouette ng hayop sa mga dingding, nais ng mga sinaunang mangangaso na maakit ang biktima. Ayon sa mga mananaliksik, sa panahon na ito ang unang musika at ang pinakaunang musikal na instrumento, ang pipe ng bato, ay lumitaw.

Mga ritwal sa libing

Ang katotohanan na ang pamumuhay ng Cro-Magnon ay naging mas kumplikado kumpara sa kanyang mga ninuno ay napatunayan sa pamamagitan ng pagbabago sa mga tradisyon ng libing. Kaya, sa mga libingang madalas na nakakahanap ng isang kasaganaan ng mga alahas (mga pulseras, kuwintas at kuwintas), na nagpapahiwatig na ang namatay ay mayaman at marangal. Ang pansin sa mga ritwal sa libing, na sumasakop sa mga katawan ng patay na may pulang pintura ay pinahihintulutan ng mga mananaliksik na tapusin na ang mga naninirahan sa sinaunang Stone Age ay may ilang mga paniniwala tungkol sa kaluluwa at sa kabilang buhay. Ang mga gamit sa bahay at pagkain ay inilalagay din sa mga libingan.

Mga nakamit

Ang pamumuhay ng Cro-Magnon sa malupit na mga kondisyon ng panahon ng yelo ay humantong sa katotohanan na ang mga taong ito ay kailangang kumuha ng mga damit nang mas seryoso. Ayon sa mga nahanap - kuwadro na gawa sa kuweba at labi ng mga karayom \u200b\u200bsa buto - napagpasyahan ng mga mananaliksik na ang mga naninirahan sa Late Stone Age ay nagawang tumahi ng mga primitive na kasuotan. Nakasuot sila ng mga naka-hood na jacket, pantalon, kahit mittens at sapatos. Kadalasan, ang mga damit ay pinalamutian ng mga kuwintas, na pinaniniwalaan ng mga mananaliksik ay isang tanda ng karangalan at paggalang sa iba pang mga miyembro ng komunidad. Ang mga taong ito ay natutunan kung paano gumawa ng mga unang pinggan, gamit ang sinusunog na luad para sa paggawa nito. Naniniwala ang mga siyentipiko na sa oras ng Cro-Magnons, ang unang hayop ay na-domesticated - isang aso.

Ang edad ng mga Cro-Magnons ay nahiwalay sa amin ng isang libong-taong panahon, kaya maaari nating hulaan kung paano sila nabuhay, kung ano ang ginamit nila para sa pagkain at kung ano ang mga order na napatunayan sa mga pag-aayos. Samakatuwid, maraming mga kontrobersyal at kontrobersyal na mga hipotesis na hindi pa nakatagpo ng malubhang ebidensya sa agham.

• Ang natagpuan sa panga ng mga bata ng isang Neanderthal na sanggol na nabura ng isang tool na bato na naisip ng mga mananaliksik na ang Cro-Magnons ay makakain ng Neanderthals para sa pagkain.
• Ito ang lalaking Cro-Magnon na nagdulot ng pagkalipol ng Neanderthals: isang mas binuo na species ang naglaan ng huli sa isang mabangis na klima, kung saan walang sinasabing biktima, na naghatol sa kamatayan.

Ang mga istrukturang tampok ng lalaking Cro-Magnon sa maraming paraan ay nagpapalapit sa kanya sa isang tao ng isang modernong uri. Salamat sa nabuo na utak, ang mga sinaunang tao na ito ay kumakatawan sa isang bagong pag-ikot ng ebolusyon, ang kanilang mga nakamit sa parehong praktikal at espirituwal na kahulugan ay tunay na mahusay.

Panimula 3

1. Mga katangian ng pag-areglo ng Cro-Magnons 4

2. pamumuhay ng Cro-Magnon 9

Konklusyon 28

Mga Sanggunian 29

Panimula

Ang pinagmulan ng tao at kasunod na racogenesis ay sa halip mahiwaga. Gayunpaman, ang mga tuklas na pang-agham sa nakalipas na dalawang siglo ay nakatulong sa bahagyang pagbukas ng tabing ng lihim. Sa kasalukuyan, matatag na itinatag na sa kombensyong tinatawag na "prehistoric" na panahon, dalawang uri ng mga tao ang nabuhay sa mundo nang magkatulad - homo neanderthalensis (Neanderthal man) at homo cromagnonis, na tinatawag ding homo sapiens-sapiens (Cro-Magnon man o Homo sapiens). Ang Neanderthal na tao ay unang natuklasan noong 1857 sa Neander Valley malapit sa Dusseldorf. Ang lalaking lalaki ng Cro-Magnon - noong 1868 sa Grotto Cro-Magnon sa lalawigan ng Pransya ng Dordogne. Dahil ang mga unang pagtuklas ng nabanggit na dalawang uri ng mga sinaunang tao, marami pang natagpuan ang nagawa na nagbigay ng bagong materyal para sa pang-agham na pananaliksik.

Paunang mga natuklasan mula sa mga natuklasan sa agham. Ang paghusga sa pangunahing mga katangian ng anthropometric at pagsusuri ng genetic, ang lalaking Cro-Magnon ay halos magkapareho sa mga modernong species na homo sapiens-sapiens at pinaniniwalaan na isang direktang ninuno ng lahi ng Caucasian.

Ang gawaing ito ay naglalayong magbigay ng isang pangkalahatang paglalarawan ng pamumuhay ng Cro-Magnon.

Upang gawin ito, ang mga sumusunod na gawain:

Upang makilala ang pag-areglo ng Cro-Magnons.

Isaalang-alang ang pamumuhay ng Cro-Magnon.

Ang gawain ay binubuo ng pagpapakilala, dalawang kabanata, konklusyon at listahan ng mga sanggunian.

Mga katangian ng pag-areglo ng Cro-Magnons

Sa 30 libong BC e. Ang mga pangkat ng Cro-Magnon ay nagsimula nang lumipat sa silangan at hilaga upang maghanap ng mga bagong lupain sa pangangaso. Sa 20 libong BC e. Ang muling paglalagay sa Europa at Asya ay umabot sa naturang proporsyon na sa mga bagong binuo na rehiyon ang dami ng laro ay nagsimulang bumaba nang paunti-unti.

Ang mga tao ay desperado para sa mga bagong mapagkukunan ng pagkain. Sa ilalim ng presyon ng mga pangyayari, ang aming malayong mga ninuno ay maaaring maging mga omnivores muli, na kumonsumo ng kape ng halaman at hayop. Napag-alaman na noon ay sa kauna-unahang pagkakataon upang maghanap ng pagkain, ang mga tao ay lumiko sa dagat.

Ang mga Cro-Magnons ay naging mas mapanlikha at malikhain, na lumilikha ng mas sopistikadong mga tahanan at damit. Pinapayagan ng mga inobasyon ang mga grupong Cro-Magnon na manghuli sa mga bagong species ng laro sa hilagang rehiyon. Sa 10 libong BC e. Ang mga Cro-Magnons ay kumalat sa lahat ng mga kontinente maliban sa Antarctica. Ang Australia ay pinanahanan 40-30,000 taon na ang nakalilipas. Matapos ang 5-15,000 taon, ang mga pangkat ng mga mangangaso ay tumawid sa Bering Strait, na nahulog mula sa Asya hanggang Amerika. Ang mga huli at mas kumplikadong mga komunidad na pangunahin na nangangaso ng malalaking hayop. Ang mga pamamaraan ng pangangaso ng Cro-Magnons ay unti-unting napabuti, tulad ng ebidensya ng malaking bilang ng mga buto ng hayop na natuklasan ng mga arkeologo. Sa partikular, sa Solutre, isang lugar sa Pransya, ang mga labi ng higit sa 10,000 kabayo ay natagpuan. Sa Dolni Vestonic sa Czech Republic, ang arkeolohiya ay pinagsama ang isang malaking bilang ng mga buto ng mammoth. Ayon sa ilang mga arkeologo, mula noong paglipat ng mga tao sa Amerika, na naganap noong 15 libong taon na ang nakalilipas, sa mas mababa sa isang libong taon, ang karamihan sa mga fauna ng North at South America ay nawasak. Ang kadalian kung saan ang sibilisasyong Aztec ay natalo ng mga mananakop na Kastila ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kakila-kilabot na nakakapit sa mga sundalo ng Aztec nang makita ang mga naka-mount na mandirigma. Ang mga Aztec ay hindi pa nakakita ng mga kabayo: kahit na sa maagang paglilipat mula hilaga hanggang gitnang Amerika, ang kanilang mga ninuno sa paghahanap ng pagkain ay napawi ang lahat ng mga ligaw na kabayo na nanirahan sa mga prairies ng Amerika. Hindi rin nila iminumungkahi na ang mga hayop na ito ay maaaring gamitin hindi lamang bilang isang mapagkukunan ng pagkain.

Ang muling pagpapanatili ng Cro-Magnons sa buong mundo ay tinawag na "panahon ng walang pasubatang tagumpay ng sangkatauhan." Ang impluwensya ng karnabal na pamumuhay sa pag-unlad ng tao ay napakahalaga. Ang muling pagpapanatili ng pinaka sinaunang mga tao sa rehiyon na may mas katamtamang klima ay pinasigla ang mga pagbabago sa genetic. Ang mga settler ay may mas magaan na balat, hindi gaanong napakalaking istraktura ng buto at mas tuwid na buhok. Ang balangkas, lalo na sa mga taga-Caucasian, dahan-dahang nabuo, at ang kanilang patas na balat ay mas lumalaban sa hamog na nagyelo kaysa sa madilim. Mas magaan din ang balat na mas mahusay na hinihigop ang bitamina D, na mahalaga para sa kakulangan ng sikat ng araw (sa mga lugar kung saan ang mga araw ay mas maikli at gabi ay mas mahaba).

Sa oras na ang modernong uri ng tao ay sa wakas nabuo, ang mga malalaking geographic na puwang ng Earth ay na-master. Sila ay pinanahanan ng mga archanthropes at paleoanthropes, kaya ang Cro-Magnon ay kailangang makabisado lamang ng dalawang walang laman na kontinente - ang America at Australia. Totoo, na may paggalang sa Australia, ang tanong ay nananatiling bukas. Posible na ito ay pinanahanan din ng mga paleoanthropes, na nag-ambag sa pagbuo ng neoanthropus ng Australia. Ang pinakalumang bungo sa Australia ay matatagpuan sa lugar ng Lake. Mungo, 900 km kanluran ng Sydney. Ang karamdaman ng bungo na ito ay 27-35 libong taon. Malinaw, ang simula ng pag-areglo ng tao sa Australia ay dapat maiugnay sa oras na ito. Bagaman ang bungo mula sa Mungo ay walang infraorbital cushion, napaka arko - mayroon itong isang sloping noo at isang matalim na pag-inflection ng occipital bone. Marahil ang bungo mula sa Mungo ay kumakatawan sa isang lokal na bersyon ng paleoanthropic, at walang dahilan upang tanggihan ang pakikilahok nito sa karagdagang pagbuo ng Homo sapiens sa kontinente ng Australia.

Tulad ng para sa Amerika, paminsan-minsan mayroong impormasyon tungkol sa pagtuklas ng mga napaka-sinaunang balangkas sa teritoryo nito, gayunpaman, ang lahat ng mga natagpuan na ito ay may kaugnayan sa morpologikal na kaugnay sa Homo sapiens. Kaya, ang mga siyentipiko ay nagtalo tungkol sa oras ng pag-areglo ng kontinente ng Amerika, ngunit nagkakaisa sila sa katotohanan na ang America ay pinaninirahan ng isang modernong uri ng tao. Malamang, ang pag-areglo ng kontinente ng Amerika ay naganap noong 25-20 libong taon na ang nakalilipas kasama ang Bering Sea Isthmus, na umiiral noong panahong iyon sa site ng kasalukuyang Bering Strait.

Nabuhay ang Cro-Magnon sa pagtatapos ng edad ng yelo, o sa halip - sa pagtatapos ng Wurm glaciation. Ang mainit at malamig na snap ay pinalitan ng bawat isa nang madalas (syempre, sa laki ng geological time), at ang mga glacier ay maaaring umatras o sumalakay. Kung sa oras na iyon ang ibabaw ng Earth ay maaaring sundin mula sa isang sasakyang pangalangaang, ito ay kahawig ng maraming kulay na ibabaw ng isang malaking colony na sabon. Mag-scroll sa panahong ito upang ang millennia ay magkasya sa ilang minuto, at ang mga pilak-puting yelo na patlang ay gumapang sa unahan, tulad ng bubo na mercury, ngunit agad silang itinapon sa pamamagitan ng isang lumalawak na karpet ng berdeng halaman. Ang mga baybayin ng baybayin, tulad ng mga pennants sa hangin, dahil ang asul ng karagatan ay mapalawak at magkontrata. Ang mga isla ay babangon mula sa asul na ito at muling mawala sa loob nito, tulad ng mga bato na kung saan tumatawid ang isang stream, at hahadlangan ito ng mga likas na dam at dam, na bumubuo ng mga bagong paraan para sa muling paglalagay ng tao. Sa isa sa mga sinaunang paraan na ito, ang Cro-Magnon ay nagtungo mula sa kasalukuyang araw ng Tsina hanggang sa hilaga, sa mga malamig na expanses ng Siberia. At mula roon, marahil ay naipasa niya ang tuyong lupa sa pamamagitan ng Beringia, hanggang Hilagang Amerika. 1

Sa paglipas ng maraming henerasyon, ang mga tao ay unti-unting lumipat sa hilaga-silangan ng Asya. Maaari silang pumunta sa dalawang paraan - mula sa kalaliman ng kontinente ng Asya, mula sa teritoryo ng kasalukuyang Siberia, at sa kahabaan ng baybayin ng Pasipiko, na naglalakad sa mainland ng Asya mula sa silangan. Malinaw, maraming mga alon ng "settler" mula sa Asya hanggang Amerika. Ang pinakauna sa kanila ay lumipat sa baybayin, at ang kanilang pinagmulan ay nauugnay sa mga lugar ng Silangan at Timog Silangang Asya. Kalaunan ay lumipat ang mga migrante sa Asya mula sa malalim na mga rehiyon ng kontinente ng Asya.

Sa Amerika, ang mga tao ay nasalubong ng mga malupit na expanses ng Greenland, ang matalim na kontinental na klima ng Hilagang Amerika, ang tropikal na kagubatan ng kontinente ng South American at ang malamig na hangin ng Tierra del Fuego. Nakatira sa mga bagong lugar, ang tao ay umangkop sa mga bagong kondisyon, at bilang isang resulta, nabuo ang mga lokal na variant ng antropolohikal. 2

Ang density ng populasyon sa panahon ng Cro-Magnon ay mababa - lamang 0.01-0.5 mga tao bawat 1 sq. km, ang bilang ng mga pangkat ay tungkol sa 25-30 katao. Ang buong populasyon ng Earth sa oras na iyon ay tinatantya mula sa ilang libu-libo hanggang kalahating milyong tao. Medyo mas matindi ang teritoryo ng Kanlurang Europa. Dito, ang populasyon ng populasyon ay halos 10 katao bawat 1 km, at ang buong populasyon ng Europa sa panahon ng paninirahan doon ang Cro-Magnon ay halos 50 libong katao.

Tila napakababa ng density ng populasyon, at ang mga populasyon ng tao ay hindi dapat pumasok sa kumpetisyon para sa mga mapagkukunan ng pagkain at tubig. Gayunpaman, sa mga panahong iyon ang isang tao ay nabuhay sa pamamagitan ng pangangaso at pagtitipon, at ang teritoryo ng kanyang mga naka-hoofed na hayop - ang pangunahing layunin ng pangangaso ng isang sinaunang tao, na gumala sa orbit ng kanyang "mahahalagang interes". Ang pangangalaga na mapangalagaan at dagdagan ang kanilang mga bakuran sa pangangaso ay pinilit ang mga tao na lumayo at mas malayo sa mga hindi ligalig na mga rehiyon ng planeta.

Ang mas advanced na diskarte ng Cro-Magnon na tao na magagamit sa kanya ang mga mapagkukunan ng pagkain na hindi pamilyar sa kanyang mga nauna. Ang mga tool sa pangangaso ay napabuti, at pinalawak nito ang mga posibilidad ng lalaking Cro-Magnon sa pangangaso para sa mga bagong uri ng mga kubo. Sa pagkain ng karne, ang mga tao ay nakatanggap ng mga bagong mapagkukunan ng enerhiya. Ang pagkain ng nomadic herbivores, migratory bird, marine pinnipeds at isda, isang tao, kasama ang kanilang karne, ay nakakuha ng access sa isang napakalawak na hanay ng mga mapagkukunan ng pagkain.

Ang paggamit ng mga ligaw na lumalagong butil ng cereal para sa pagkain ay nagbukas ng higit pang mga posibilidad para sa lalaking Cro-Magnon. Sa hilaga ng Africa, sa itaas na pag-abot ng Nile, 17 libong taon na ang nakalilipas may mga tao na ang nutrisyon, tila, ang mga butil ay may mahalagang papel. Ang mga sakit sa bato at primitive na mga gradger ng butil ay nakaligtas - mga apog na apog na may isang mababaw na recess sa gitna para sa butil at isang recess sa anyo ng isang malawak na uka, kung saan ang harina ay marahil ay ibinuhos. Malinaw, ang mga taong ito ay gumagawa ng tinapay - sa anyo ng mga simpleng tinapay na walang lebadura na inihurnong sa mga mainit na bato.

Sa gayon, ang lalaking Cro-Magnon ay kumakain ng mas mahusay kaysa sa kanyang mga nauna. Hindi ito maaaring makaapekto sa estado ng kanyang kalusugan at pangkalahatang pag-asa sa buhay. Kung ang average na pag-asa sa buhay para sa isang Neanderthal ay tungkol sa 25 taon, pagkatapos para sa isang lalaking Cro-Magnon ay tumaas ito sa 30-35 taon, na natitira sa antas na ito hanggang sa Panahon ng Gitnang Panahon.

Ang pangingibabaw ng mga Cro-Magnons ay naging sanhi ng kanilang pagbagsak. Nahulog sila sa kanilang sariling tagumpay. Ang overpopulation sa lalong madaling panahon ay humantong sa pag-ubos ng mga lugar ng pangangaso. Mahaba bago ang kawan na ito ng mga malalaking hayop sa mga makapal na populasyon na lugar ay halos ganap na nawasak. Bilang isang resulta, lumitaw ang kumpetisyon para sa limitadong mga mapagkukunan ng kuryente. Ang karibal, sa turn, ay humantong sa digmaan, at digmaan - sa kasunod na mga relokasyon.

Lifestyle ng Cro-Magnon

Para sa mga modernong mananaliksik, ang teknolohikal na rebolusyon sa pagproseso ng bato ay tila ang pinaka-kapansin-pansin na pagkakaiba sa kultura ng Cro-Magnon. Ang kahulugan ng rebolusyong ito ay higit na makatuwiran na paggamit ng mga hilaw na materyales na bato. Ang matipid na paggamit nito ay pangunahing kahalagahan sa sinaunang tao, dahil pinayagan siyang hindi na umasa sa likas na mapagkukunan ng flint, na kumuha ng isang maliit na supply nito. Kung ihahambing namin ang kabuuang haba ng gumaganang gilid ng produkto, na natanggap ng isang tao mula sa isang kilo ng flint, maaari mong makita kung magkano ang kasama nito sa Cro-Magnon master kumpara sa Neanderthal at archanthropist. Ang pinaka sinaunang tao ay maaaring gumawa lamang ng 10 hanggang 45 cm ng nagtatrabaho gilid ng isang baril mula sa isang kilo ng flint; pinapayagan ang kultura ng Neanderthal na makakuha ng 220 cm ng nagtatrabaho gilid mula sa parehong halaga ng flint. Tulad ng para sa lalaking Cro-Magnon, ang kanyang teknolohiya ay naging mas maraming beses na mas epektibo - nakatanggap siya ng 25 m ng gumaganang gilid mula sa isang kilo ng flint.

Ang lihim ng Cro-Magnon ay ang paglitaw ng isang bagong paraan ng pagproseso ng flint - ang paraan ng mga plate na hugis ng kutsilyo. Ang ilalim na linya ay ang mahaba at makitid na mga plato ay naputol mula sa pangunahing piraso ng flint - ang nucleus - mula sa kung saan ang iba't ibang mga kasangkapan ay ginawa pagkatapos. Ang nuclei mismo ay may isang hugis na prisma na may isang patag na itaas na mukha. Ang mga plato ay tinadtad ng isang eksaktong suntok sa gilid ng itaas na mukha ng nucleus, o pinisil gamit ang mga push-up ng buto o sungay. Ang haba ng mga plato ay katumbas ng haba ng nucleus - 25-30 cm, at ang kanilang kapal ay ilang milimetro. 3

Ang paraan ng plate na hugis kutsilyo ay marahil isang mahusay na tulong para sa mga mangangaso na nagpunta sa mga multi-day na ekspedisyon sa isang lugar kung saan hindi lamang mga flint, kundi pati na rin ang iba pang mga pinong butil na bato ay bahagya na hindi natagpuan. Maaari silang kumuha ng isang suplay ng mga nuclei o mga plato, upang mapalitan nila ang mga tip ng mga sibat na kumalas sa panahon ng isang hindi matagumpay na pagtapon o nanatili sa sugat ng isang hayop na pinamamahalaang makatakas. At ang mga gilid ng flint knives na dissected ang mga joints at tendons ay kumalas at naging mapurol. Salamat sa paraan ng kutsilyo, ang mga bagong tool ay maaaring gawin doon mismo.

Ang pangalawang mahalagang tagumpay ng Cro-Magnon ay ang pagbuo ng mga bagong materyales - buto at sungay. Ang mga materyales na ito ay tinatawag na mga plastik na edad na plastik. Ang mga ito ay matibay, maliit na tubo at walang kawalan ng tulad ng kawalan ng pinsala na likas sa mga produktong gawa sa kahoy. Malinaw, ang aesthetic pagiging kaakit-akit ng mga produkto ng buto mula sa kung saan kuwintas, alahas at figurine ay nag-play din ng isang mahalagang papel. Bilang karagdagan, ang mapagkukunan ng mga materyales na ito ay halos hindi masunog - ito ang mga buto ng parehong mga hayop na pinaghuli ng lalaking Cro-Magnon.

Ang ratio ng mga tool sa bato at buto ay agad na nakikilala ang imbentaryo ng mga site ng Neanderthal at Cro-Magnon. Ang Neanderthals ay may 25 mga produkto ng buto para sa bawat libong mga tool sa bato. Sa mga site ng Cro-Magnons, ang buto at flint ay kinakatawan nang pantay, o kahit na ang mga tool sa buto ay mananaig.

Sa pagdating ng mga karayom \u200b\u200bng buto, awls at puncture, panimula ang mga bagong posibilidad na lumitaw sa pagproseso ng mga hides at sa paggawa ng mga damit. Ang mga malalaking buto ng hayop ay nagsisilbi ding materyal para sa gusali para sa mga tahanan ng mga sinaunang mangangaso at gasolina para sa foci. 4

Ang lalaking Cro-Magnon ay hindi na nakasalalay sa mga likas na tirahan tulad ng mga kweba at mabato na mga canopies. Nagtayo siya ng mga bahay kung saan kailangan niya, at lumikha ito ng karagdagang mga pagkakataon para sa mga malalayong distansya at pag-unlad ng mga bagong lupain.

Ang pangatlong tagumpay ng Cro-Magnons ay ang pag-imbento ng panimula ng mga bagong tool sa pangangaso, na hindi alam ng kanyang mga nauna. Kasama dito, una sa lahat, bow and spear thrower. Ang mga spower threar ay nadagdagan ang hanay ng mga sibat ng mga sinaunang mangangaso, halos tatlong beses na nadaragdagan ang kanilang saklaw ng paglipad at lakas ng epekto, at gumanap ng malaking papel sa buhay ng mga sinaunang mangangaso. Ginawa sila, bilang panuntunan, mula sa mga sungay ng usa, pinalamutian ng mga larawang inukit at pattern, at madalas na kumakatawan sa mga tunay na gawa ng sining.

Gayunpaman, ipinagpapalagay ng tagabato ng sibat ang pangangaso sa bukas na mga puwang, kung saan madaling matakot ang biktima at kung saan ang mangangaso mismo ay nanatiling hindi protektado sa harap ng napinsalang hayop. Ang pag-imbento ng bow ay pinapayagan upang manghuli mula sa mga tirahan, bilang karagdagan, ang arrow ay mabilis na lumipad at mas mabilis kaysa sa sibat.

Ang pantay na mahalaga para sa Cro-Magnon man ay mga aparato din para sa pangingisda - isang kulungan at isang isda na pinahiran, na isang analogue ng isang fishing hook. Sa Timog Africa, natagpuan ng mga arkeologo ang maliit na cylindrical na bato na may mga grooves na maaaring magamit bilang mga sinker para sa mga lambat.

Ang karagdagang progresibong pag-unlad ng kultura sa Upper Paleolithic ay ipinahayag lalo na sa pagpapabuti ng mga pamamaraan para sa kanilang paggawa. Ang palamuti ng mga baril ay naging mas perpekto, dahil ang pamamaraan ng retouching ay pinabuting ngayon. Sa pamamagitan ng pagpindot nang may lakas sa pagtatapos ng isang nababanat na stick ng buto o isang silikon na wringer sa gilid ng isang bato, ang isang tao ay mabilis at walang tigil na tinig (na parang tinadtad) \u200b\u200bmahaba at makitid na mga natitiklop na flint sa isa't isa. Lumilitaw ang isang bagong diskarte sa paggawa ng plate. Noong nakaraan, ang mga plato ay tinanggal mula sa discoid nucleus. Ang nasabing isang nucleus ay mahalagang isang simpleng bilugan na bato, na kung saan tinanggal ang mga natuklap, na pumapalibot sa isang bilog mula sa mga gilid patungo sa gitna. Ngayon ang mga plato ay tinanggal mula sa isang prismatic nucleus na hugis.

Alinsunod dito, ang direksyon ng mga epekto na pinaghiwalay ng mga plate ay nagbago din. Ang mga suntok na ito ay naihatid ngayon na hindi patas, hindi obliquely, ngunit patayo mula sa isang dulo ng nucleus hanggang sa iba pa. Ang makitid at mahabang mga plato ng isang bagong uri na nakuha mula sa prismatic nuclei ay posible na mabilis na baguhin at palawakin ang assortment ng mga maliit na tool sa bato, na kinakailangan sa ilalim ng mga kondisyon ng isang hindi magkatulad na binuo kaysa sa dati, pamumuhay: mga scraper ng iba't ibang uri, puntos, puncture, at iba't ibang mga tool sa paggupit. Sa kauna-unahang pagkakataon, lumilitaw ang mga tool ng flint, ang mga gumaganang gilid na kung saan ay karaniwang dinisenyo sa parehong paraan tulad ng mga modernong pamutol ng bakal. Ito ay karaniwang isang napakalaking tip sa pagputol na nabuo sa pamamagitan ng mga chipping eroplano na nagko-convert sa isang talamak na anggulo. Sa pamamagitan ng tulad ng isang flint cutter, mas madali itong i-cut ang isang puno, buto at sungay, gupitin ang mga malalim na grooves sa kanila at gumawa ng mga incision, sunud-sunod na pag-alis ng isang maliit na tilad.

Sa Upper Paleolithic, ang iba't ibang mga tip sa buto ng mga sibat at mga armas ng misil, kabilang ang mga compound ng kutsarang may mga ngipin, unang lumitaw. Sa panahon ng paghuhukay ng site ng Meyendorf na malapit sa Hamburg (Alemanya), natagpuan ang mga kutsilyo at mga blades ng balikat sa balikat na ginawang tulad ng mga sabon.

Ang pinakamahalagang kaganapan sa pagbuo ng mga armas ng pangangaso ay ang pag-imbento ng unang mekanikal na aparato para sa pagkahagis ng mga darts - isang thrower ng sibat (pagkahagis board), na kung saan ay isang baras na may isang kawit sa dulo. Sa pamamagitan ng pagpapahaba sa pag-abot ng braso, malaki ang nadagdagan ng puwersa ng epekto at ang saklaw ng dart.

Ang iba't ibang mga tool sa bato ay lumitaw para sa pagputol ng mga bangkay at pagproseso ng mga balat ng mga nahuli na hayop, para sa paggawa ng mga produktong gawa sa kahoy at buto.

Sa Upper Paleolithic, ang paraan ng pamumuhay ng mga tao ay nagiging mas kumplikado, ang istraktura ng primitive na komunidad ay bubuo. Ang mga magkakahiwalay na grupo ng Neanderthals ay, sa lahat ng posibilidad, dayuhan at kahit na pagalit sa bawat isa. Ang paglitaw ng exogamy, samakatuwid nga, ang pagbabawal ng mga relasyon sa mag-asawa sa loob ng isang lipi at ang pagtatatag ng isang palaging relasyon sa pag-aasawa sa pagitan ng mga kinatawan ng iba't ibang mga lipi, ay dapat na naging malaking kahalagahan para sa rapprochement ng iba't ibang mga grupo. Ang pagtatatag ng exogamy bilang isang institusyong panlipunan, na nagpapatotoo sa pagdaragdag ng pag-unlad at komplikasyon ng mga ugnayang panlipunan, ay maaaring maiugnay sa Upper Paleolithic na oras.

Ang pagtaas ng pagiging produktibo ng pangangaso sa Upper Paleolithic ay nag-ambag sa isang mas malinaw na dibisyon ng paggawa sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan. Ang ilan ay patuloy na nakikibahagi sa pangangaso, habang ang iba, na may pag-unlad ng kamag-anak na sedentaryness (dahil sa parehong mas malaking produktibo ng pangangaso), na gumugol ng mas maraming oras sa mga paradahan, pamamahala ng mas kumplikadong ekonomiya ng grupo. Ang mga kababaihan sa isang higit pa o mas kaunting husay na buhay na gawa sa damit, iba't ibang mga kagamitan, nakolekta nakakain at pang-industriya na halaman, halimbawa, na ginagamit para sa paghabi, inihanda na pagkain. Napakahalaga din na ito ay ang mga kababaihan na mga babaing babae sa mga pampublikong tirahan, habang ang kanilang mga asawa ay mga bagong dating dito.

Sa ilalim ng dominasyon ng katangian ng pangkat ng kasal ng tulad ng isang yugto ng sistema ng tribo, kapag ang ama ay hindi sadyang kilala, ang mga bata, syempre, ay kabilang sa mga kababaihan, na nagpalakas sa panlipunang papel at impluwensya sa mga pakikipag-ugnay sa lipunan ng babaeng ina.

Ang lahat ng ito ay nagsilbing batayan para sa isang bagong anyo ng mga primitive na komunal na relasyon, ang pamayanang panlipi ng ina.

Sa oras na iyon, ang mga direktang indikasyon ng pagpaparehistro ng angkan ng mag-anak ay, sa isang banda, mga tahanan ng komunal, at sa iba pa, laganap na mga paglalarawan ng mga kababaihan kung saan maaari mong makita ang mga imahe ng mga kababaihan na ninuno na kilala ayon sa alamat, halimbawa, sa mga Eskimos at Aleuts.

Sa batayan ng karagdagang kumplikado sa buhay panlipunan ng Cro-Magnons, ang mga makabuluhang pagbabago ay nagaganap din sa lahat ng mga lugar ng kanilang kultura: umuusbong ang isang sapat na sining, sa pagsasagawa ng paggawa ang isang tao ay nagtipon ng karanasan at positibong kaalaman.

Kaya, ang pangkalahatang pananaw sa buhay ng mga naninirahan sa Cro-Magnon hindi lamang ng Plain ng Russia, ngunit sa buong Europa ay kailangang mabago nang malaki. Sa mga tao ng Cro-Magnon na dati nilang nakikita ang gumala-gala ng mga nakalulungkot na savages, na patuloy na lumilipat mula sa isang lugar sa isang lugar, hindi alam ang kapayapaan at higit pa o hindi gaanong naayos na pag-ayos. Ngayon ang pangkalahatang paraan ng kanilang buhay at kanilang sistemang panlipunan ay ipinahayag sa isang bagong paraan.

Ang larawan ng tirahan ng mga sinaunang mangangaso ng mammoth, na ganap na natatangi sa mga tuntunin ng pagpapahayag at sukat, ay ipinahayag, halimbawa, sa isa sa maraming mga Kostenki settlement - sa Kostenki I. Pag-aaral sa lugar na ito, natagpuan ng mga arkeologo na ang mga bonfires, buto ng hayop at mga flints na hawakan ng mga tao ay puno ng base ng sinaunang tirahan. lampas sa mga nahanap ay natagpuan lamang paminsan-minsan.

Ang sinaunang tirahan, na natuklasan sa Kostenki I sa pamamagitan ng mga paghuhukay noong 1931-1936, ay may balangkas na balangkas sa plano. Ang haba nito ay 35 m, ang lapad nito ay 15-16 m. Ang lugar na nabubuhay ay umabot sa isang sukat na halos 600 square meters. M. Sa ganitong isang malaking sukat, ang tirahan, natural, ay hindi maiinitan ng isang apuyan. Sa gitna ng buhay na lugar, kasama ang mahabang axis nito, symmetrically na matatagpuan, sa pagitan ng 2 m, manhole pits kahabaan. Mayroong 9 foci, na may diameter na halos 1 m bawat isa. Ang mga foci na ito ay natakpan sa tuktok na may isang makapal na layer ng abo ng buto at charred na mga buto, na ginamit bilang gasolina. Malinaw, ang mga naninirahan sa tirahan, bago umalis ito, inilunsad ang kanilang foci at hindi nila linisin ang mga ito sa loob ng mahabang panahon. Iniwan din nila ang mga hindi ginagamit na reserbang gasolina sa anyo ng mga buto ng mammoth, na matatagpuan malapit sa foci.

Ang isa sa mga sentro ay hindi nagsilbi para sa pagpainit, ngunit para sa isang ganap na magkakaibang pag-awit. Ang mga piraso ng brown iron ore at spherosiderite ay sinunog sa loob nito, kaya kinukuha ang pintura ng mineral - bloodstone. Ang pinturang ito ay ginamit ng mga naninirahan sa pag-areglo sa napakaraming halaga na ang layer ng lupa na pinupuno ang pagpapalalim ng tirahan ay paminsan-minsan ay pininturahan ng lubos na pula sa iba't ibang lilim.

Ang isa pang tampok na katangian ng panloob na istraktura ng malalaking pabahay sa Kostenki ako ay natuklasan. Malapit sa foci o ilan sa gilid ng mga ito, natagpuan ang malaking tubular mammoth na mga buto, na patayo na hinukay sa lupa. Sa paghuhusga ng katotohanan na ang mga buto ay natatakpan ng mga nicks at notches, nagsilbi silang isang uri ng "mga workbenches" para sa mga sinaunang masters.

Ang pangunahing lugar ng tirahan ay hangganan ng karagdagang mga silid ng dugout na matatagpuan sa tabas nito sa anyo ng isang singsing. Ang dalawa sa kanila ay nakatayo sa iba pa para sa kanilang mas malaking sukat at matatagpuan halos symmetrically sa kanan at kaliwang bahagi ng pangunahing tirahan. Sa sahig ng parehong mga dugout ang mga labi ng mga bonfires na pinainit ang mga silid na ito ay napansin. Ang bubong ng mga dugout ay may isang frame na gawa sa malalaking mga buto at butas ng mammoth. Ang pangatlong malaking dugout ay matatagpuan sa kabaligtaran, malayo, dulo ng sala at, malinaw naman, ay nagsilbi bilang isang silid ng imbakan para sa mga bahagi ng bangkay ng isang mammoth. 5

Ang mga espesyal na pits ay isang mausisa din araw-araw na ugnayan dito - imbakan para sa lalo na mahalagang mga bagay. Sa mga nasabing mga pits, ang mga larawang eskultura ng mga kababaihan at hayop ay natagpuan, kabilang ang isang mammoth, oso, isang leon na kuweba, alahas mula sa mga molars at fangs ng mga mandaragit, pangunahin ang mga arctic fox. Bilang karagdagan, sa isang bilang ng mga kaso, ang mga pumipili na mga wafer ng silikon ay natagpuan na nakahiga nang ilang piraso, mga malalaking tip ng mahusay na kalidad, tila sinasadya na nakatago sa mga espesyal na utong recesses. Ibinigay ang lahat ng ito at napansin na ang mga estatwa ng mga kababaihan ay nasira, at karamihan sa mga hindi gaanong mahahalagang bagay ay naging sa sahig ng tirahan, isa sa mga mananaliksik ng mga site ng Kostenkov, si P. P.imenimenko, ay naniniwala na ang malaking tirahan ng Kostenok I ay tinalikuran "sa ilalim ng hindi pangkaraniwang mga kalagayan". Sa kanyang opinyon, iniwan ng mga residente ang kanilang tahanan, na kinukuha ang lahat ng pinakamahalagang bagay. Iniwan nila sa lugar lamang ang nauna nang nakatago, kasama na ang mga figurine. Ang mga kaaway, na natuklasan ang mga estatwa ng mga kababaihan, ay sinampal ang mga ito, sa gayon sinisira ang mga patrimonial na "patron" ng komunidad ng Kostenkov at nagpahamak ng mas malaking pinsala dito.

Ang mga paghuhukay sa Kostyonki ay nagsiwalat, samakatuwid, isang larawan ng buhay ng isang buong pamayanan, na kinabibilangan ng dose-dosenang, at marahil daan-daang mga tao, na nanirahan sa isang malawak, maayos na maayos, maayos na balangkas na karaniwang tirahan. Ang kumplikadong ito at sa parehong oras na magkakasuwato na larawan ng sinaunang pag-areglo ay malinaw na nagpapakita na mayroong isang panloob na gawain sa buhay ng mga naninirahan, na batay sa mga tradisyon na minana mula sa mga nakaraang henerasyon, sa mga patakaran ng pag-uugali ng mga miyembro nito na mahigpit na tinukoy ng pangangailangan at kaugalian. Ang batayan ng mga tradisyon na ito ay ang patuloy na lumalagong karanasan ng kolektibong aktibidad sa paggawa sa paglipas ng millennia. Ang buong buhay ng pamayanan ng Paleolithic ay batay sa pinagsamang gawain ng mga miyembro nito, sa kanilang karaniwang pakikibaka sa kalikasan.

Ang karamihan na mayroon sila mula sa kanilang mga damit ay isang mas o mas kaunting malawak na sinturon sa kanilang mga hips o tulad ng isang malawak na tatsulok na buntot, na bumababa mula sa likuran, tulad ng makikita sa sikat na estatwa mula sa Lespug (Pransya). Minsan ang isang tattoo ay nakikita. Ang maraming pansin ay binabayaran sa hairstyle ng mga kababaihan, kung minsan ay napaka-kumplikado at kahanga-hanga. Ang buhok pagkatapos ay bumagsak sa isang tuluy-tuloy na masa, pagkatapos ay nakolekta sa mga concentric na lupon. Minsan sila ay nakaayos sa zigzag vertical hilera.

Sa loob ng kanilang mababa at malutong na semi-underground na tirahan ng taglamig, ang mga tao sa panahon ng Cro-Magnon ay malinaw na hubad o kalahating hubad. Sa labas lamang ng bahay ay lumitaw ang mga ito sa mga hides at isang fur hood. Sa form na ito, ang mga ito ay kinakatawan sa mga gawa ng mga sculptor ng Paleolithic - sa mga damit na balahibo o hubo na may isang sinturon lamang sa katawan.

Ang mga figurine ng Paleolithic ay kawili-wili hindi lamang dahil sila ay matapat na ipinapahiwatig ang hitsura ng Cro-Magnons, kundi pati na rin dahil kumakatawan sa sining ng edad ng yelo.

Sa paggawa, ang isang tao ay nakabuo ng pagsasalita at pag-iisip, natutunan na muling likhain ang mga anyo ng mga bagay na kailangan niya alinsunod sa isang naunang binuo na plano, na kung saan ang pangunahing precondition para sa malikhaing aktibidad sa larangan ng sining. Sa kurso ng pag-unlad ng aktibidad sa lipunan at paggawa, sa wakas, lumitaw ang mga tiyak na pangangailangan na sanhi ng paglitaw ng sining bilang isang espesyal na globo ng kamalayan ng lipunan at aktibidad ng tao.

Sa Upper Paleolithic, tulad ng nakikita natin, ang pamamaraan ng pangangaso ay nagiging mas kumplikado. Ang pagbuo ng bahay ay umuusbong, isang bagong paraan ng pamumuhay ang umuusbong. Sa panahon ng pagkahinog ng sistema ng tribo, ang primitive na komunidad ay lumalaki nang mas malakas at mas kumplikado sa istraktura. Ang pag-iisip at pagsasalita ay umuunlad. Ang mga kaluluwang pangkaisipan ng tao ay napakalawak na pinalawak at ang kanyang espirituwal na mundo ay pinayaman. Kasabay ng mga pangkalahatang nakamit na ito sa pagbuo ng kultura, isang partikular na mahalagang pangyayari ay may kahalagahan para sa paglitaw at karagdagang paglago ng sining, na ang tao ng Upper Cro-Magnon na tao ay nagsimulang malawakang gumamit ng mga maliliwanag na kulay ng mga natural na paints ng mineral. Pinagtibay din niya ang mga bagong pamamaraan ng pagproseso ng malambot na bato at buto, na binuksan sa harap niya dati ay hindi kilalang mga posibilidad para sa paghahatid ng mga pangkaraniwang bagay sa kapaligiran sa form na plastik - sa iskultura at larawang inukit.

Kung wala ang mga preconditions na ito, nang walang mga teknikal na nakamit na ito, na ipinanganak ng direktang kasanayan sa paggawa sa paggawa ng mga tool, ni ang pagpipinta o artistikong pagproseso ng buto ay maaaring magmula, na karaniwang kumakatawan sa sining ng Cro-Magnon na kilala sa amin.

Ang pinaka-kapansin-pansin at pinakamahalagang bagay sa kasaysayan ng primitive art ay na mula sa mga unang hakbang nito ay napunta sa pangunahing landas ng makatotohanang paghahatid ng katotohanan. Ang sining ng Mataas na Cro-Magnons, na kinuha sa kanyang pinakamahusay na mga halimbawa, ay kapansin-pansin para sa kamangha-manghang katapatan nito sa kalikasan at kawastuhan sa paghahatid ng mahahalagang, pinaka makabuluhang tampok. Nasa paunang oras ng Upper Cro-Magnon, sa mga monumento ng Aurignac ng Europa, ang mga halimbawa ng mga tunay na guhit at iskultura, pati na rin ang mga kuwadro na gawa ng kuweba ng parehong espiritu, ay matatagpuan. Ang kanilang hitsura, siyempre, ay nauna sa isang tiyak na panahon ng paghahanda. 6

Ang malalim na kalikasan ng pinakaunang mga imahe ng kweba ay makikita sa katotohanan na ang hitsura ng pinaka sinaunang sa kanila, ang mga Maagang Aurignacian, ay sanhi ng unang sulyap sa pamamagitan ng tila hindi sinasadyang kumikislap na mga asosasyon sa isipan ng isang primitive na tao na napansin ang pagkakapareho sa mga balangkas ng mga bato o bato na may hitsura ng ilang mga hayop. Ngunit nasa Aurignac na, sa tabi ng mga halimbawa ng sining ng archaic, na pawang pinagsama ang likas na pagkakahawig at pagkamalikhain ng isang tao, ang mga larawang ito ay malawak na kumalat na may utang sa kanilang hitsura sa malikhaing imahinasyon ng mga primitive na tao.

Ang lahat ng mga archaic sample ng sinaunang sining ay nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na pagiging simple ng form at ang parehong tuyong kulay. Ang lalaking Paleolithic sa una ay nilimitahan ang kanyang sarili sa pagpipinta lamang ng kanyang mga contour drawings na may malakas at maliwanag na tono ng mga kulay na mineral. Ito ay medyo natural sa madilim na mga kuweba, malabo na naiilawan ng bahagyang nasusunog na mga wicks o apoy ng isang mausok na apoy, kung saan ang mga halftones ay hindi nakikita lamang. Ang mga kuwadro na kuwadro ng oras na iyon ay kadalasang ang mga figure ng mga hayop, na ginawa lamang sa isang linear na contour, na bilog sa pula o dilaw na guhitan, kung minsan ay ganap na napuno sa loob ng mga bilog na lugar o napuno ng pintura.

Sa yugto ng Madeleine, ang mga bagong progresibong pagbabago ay nagaganap sa sining ng Cro-Magnons, higit sa lahat sa mga kuwadro na gawa. Ang mga ito ay ipinahayag sa paglipat mula sa pinakasimpleng tabas at maayos na tinusok na mga guhit hanggang sa mga pinturang maraming kulay, mula sa isang linya at isang makinis na monophonic na patlang sa isang lugar na nagbibigay ng dami at hugis ng isang bagay na may iba't ibang kapal ng pintura, isang pagbabago sa lakas ng tono. Ang simple, bagaman ang mga makukulay na guhit ng oras na iyon ay lumalaki na ngayon, samakatuwid, sa isang tunay na pagpipinta sa kuweba na may katangian ng pinakamahusay na mga halimbawa nito, halimbawa, sa Altamir, na naglalarawan ng mga anyo ng buhay na katawan ng mga hayop na inilalarawan.

Ang mahalaga, makatotohanang likas na sining ng Cro-Magnon ay hindi limitado sa mastery sa isang static na balangkas ng hugis ng katawan ng hayop. Natagpuan niya ang buong buo niyang pagpapahayag sa paglipat ng kanilang mga dinamika, sa kakayahang hawakan ang mga paggalaw, upang maipadala agad ang pagbabago ng mga tiyak na poses at posisyon.

Sa kabila ng lahat ng pagiging totoo nito at kalakasan, ang sining ng Cro-Magnon ay nananatiling ganap na primitive, tunay na sanggol. Ito ay panimula na naiiba mula sa modernong, kung saan ang artistikong kwento ay mahigpit na limitado sa espasyo. Ang sining ng Cro-Magnon ay hindi alam ang hangin at pananaw sa totoong kahulugan ng salita; sa mga figure na ito, walang ground na nakikita sa ilalim ng mga paa ng mga figure. Sa loob nito ay walang komposisyon, sa aming kahulugan ng salita, bilang sinasadya na pamamahagi ng mga indibidwal na figure sa isang eroplano. Ang pinakamahusay na mga guhit ng Cro-Magnons ay hindi hihigit sa agad na nakunan at nag-iisang mga nag-iisang impression sa kanilang katangian na kamangha-manghang pamumuhay sa paghahatid ng mga paggalaw.

Kahit na sa mga kaso na kung saan ang mga malalaking kumpol ng mga guhit ay sinusunod, hindi nila inihayag ang anumang lohikal na pagkakasunud-sunod, walang tiyak na koneksyon sa semantiko. Ang tulad, halimbawa, ay ang masa ng mga toro sa pagpipinta ni Altamira. Ang akumulasyon ng mga toro na ito ay ang resulta ng maraming sketching ng mga numero, ang kanilang simpleng akumulasyon sa loob ng mahabang panahon. Ang random na likas na katangian ng naturang mga kumbinasyon ng mga figure ay binibigyang diin ng isang magbunton ng mga guhit sa bawat isa. Ang mga toro, mammoth, usa at mga kabayo ay random na nakasandal sa bawat isa. Mas maaga ang mga guhit na nag-overlay ng mga kasunod na mga, bahagya na nagniningning sa ilalim ng mga ito. Hindi ito ang resulta ng isang solong pagsusumikap ng malikhaing pag-iisip ng isang artista, ngunit ang mga bunga ng hindi pantay na kusang gawa ng isang bilang ng mga henerasyon na konektado lamang sa tradisyon.

Gayunpaman, sa ilang mga pambihirang kaso, lalo na sa mga miniature na gawa, sa mga ukit sa buto, at kung minsan din sa mga kuwadro na kuwadro, ang mga rudiment ng art narrative at, sa parehong oras, isang natatanging semantiko na komposisyon ng mga figure ay natagpuan. Pangunahing mga pangkat ng mga larawang ito ng mga hayop, na nangangahulugang isang kawan o kawan. Ang hitsura ng naturang mga guhit ng grupo ay naiintindihan. Ang sinaunang mangangaso ay patuloy na nakikipag-ugnay sa mga kawan ng mga toro, mga kawan ng mga ligaw na kabayo, na may mga grupo ng mga mammoth, na para sa kanya ang layunin ng kolektibong pangangaso - isang koral. Iyon ay kung paano, sa anyo ng isang kawan, sa ilang mga kaso ay inilalarawan sila.

Sa sining ng Cro-Magnons mayroon ding mga simula ng isang promising image, gayunpaman, napaka-kakaiba at primitive. Bilang isang patakaran, ang mga hayop ay ipinapakita mula sa gilid, sa profile, mukha ng tao. Ngunit may ilang mga trick na nagawang posible upang mabuhay ang pagguhit at dalhin ito kahit na mas malapit sa katotohanan. Kaya, halimbawa, ang mga katawan ng mga hayop ay minsan binibigyan ng profile, at ang ulo sa harap, na may mga mata sa manonood. Sa mga imahe ng tao, sa kabilang banda, ang katawan ay ibinigay sa harap, at ang mukha sa profile. Ang mga kaso ay sinusunod kapag ang hayop ay inilalarawan sa harap, eskematiko, ngunit sa gayon ang mga binti at dibdib lamang, ang mga branched na mga antena ay nakikita, at ang likod ay nawawala, na sakop ng kalahating bahagi ng katawan. Kasama ang mga plastik na imahe ng mga kababaihan, ang sining ng Mataas na Cro-Magnon ay pantay na katangian ng mga imahe ng sculptural ng mga hayop mula sa isang mammoth tusk, buto at kahit na luad na may halo ng abo ng buto na pantay na tapat sa kalikasan. Ito ang mga figure ng isang mammoth, bison, kabayo at iba pang mga hayop, kabilang ang mga mandaragit.

Ang sining ng mga tao ng Cro-Magnon ay lumaki sa isang tiyak na batayan sa lipunan. Nagsilbi ito sa mga pangangailangan ng lipunan, ay inextricably na nauugnay sa isang tiyak na antas ng pag-unlad ng mga produktibong pwersa at relasyon sa paggawa. Sa pagbabago ng pundasyong pang-ekonomiya, nagbago ang lipunan, nagbago ang superstruktura, kasama na ang sining. Samakatuwid, ang sining ng Cro-Magnon ay hindi maaaring maging magkapareho sa makatotohanang sining sa mga huling panahon. Ito ay bilang natatangi sa pagka-orihinal nito, sa nauna nitong pagiging totoo, tulad ng buong panahon ng mga Cro-Magnons na nagsilang nito - ang tunay na "pagkabata ng sangkatauhan". 7

Ang kalakasan at pagiging totoo ng mga pinakamahusay na halimbawa ng sining ng Cro-Magnon ay pangunahing tinukoy ng mga katangian ng buhay ng pagtatrabaho at pananaw ng mga tao ng Paleolithic na lumitaw dito. Ang katumpakan at kalubhaan ng mga obserbasyon na nakalarawan sa mga imahe ng mga hayop ay tinutukoy ng pang-araw-araw na karanasan sa paggawa ng mga sinaunang mangangaso, na ang buong buhay at kagalingan ay nakasalalay sa kaalaman tungkol sa pamumuhay at likas na katangian ng mga hayop, sa kakayahang subaybayan sila at master ito. Ang nasabing kaalaman sa mundo ng hayop ay isang bagay ng buhay at kamatayan para sa mga mangangaso ng una, at ang pagtagos sa buhay ng mga hayop ay tulad ng isang katangian at mahalagang bahagi ng sikolohiya ng mga tao na ito ay namantsahan ang kanilang buong espiritwal na kultura, nagsisimula, paghuhusga ng etnograpiya, mula sa isang epiko ng hayop at diwata kung saan kumilos ang mga hayop. ang tanging o pangunahing mga character, na nagtatapos sa mga ritwal at mitolohiya kung saan ang mga tao at hayop ay kumakatawan sa isang hindi mapaghihiwalay na buo.

Binibigyan ng sining ng Cro-Magnon ang mga tao ng kasiyahan sa oras na iyon sa pagsusulat ng mga imahe sa kalikasan, ang kalinawan at simetriko na pag-aayos ng mga linya, at ang lakas ng sukat ng kulay ng mga larawang ito.

Ang masaganang at maingat na ginawa na alahas ay nalulugod sa mata ng tao. Ang pasadyang bumangon upang takpan ng mga burloloy ang pinakasimpleng mga bagay sa sambahayan at madalas bigyan sila ng mga pormularyong eskultura Ang tulad, halimbawa, ay mga dagger, ang hawakan kung saan ay naging isang figure ng usa o kambing, isang sibat-pamutol na may imahe ng isang tungkod. Ang aesthetic na katangian ng mga alahas na ito ay hindi maikakaila kahit na sa mga kaso kung saan nakuha ng naturang alahas ang isang tiyak na relihiyosong kahulugan at mahiwagang karakter.

Ang sining ng Cro-Magnons ay may malaking positibong kahalagahan sa kasaysayan ng sinaunang sangkatauhan. Ang pagpapalakas ng kanyang karanasan sa pagtatrabaho sa buhay sa mga imahe ng sining, ang mga primitive na tao ay nagpalalim at nagpalawak ng kanyang mga ideya tungkol sa katotohanan at mas malalim, komprehensibong nakilala ito, at sa parehong oras ay nagpayaman sa kanyang espirituwal na mundo. Ang paglitaw ng sining, na nangangahulugang isang malaking hakbang pasulong sa nagbibigay-malay na aktibidad ng isang tao, sa parehong oras, higit sa lahat ay nag-ambag sa pagpapalakas ng panlipunang relasyon.

Ang mga monumento ng primitive art ay nagpapatotoo sa pagbuo ng kamalayan ng tao, tungkol sa kanyang buhay sa malayong oras. Pinag-uusapan nila ang mga paniniwala ng primitive na lalaki. Ang mga kamangha-manghang mga ideya, mula sa kung saan ang pinaka sinaunang relihiyosong paniniwala ng mga mangangaso ng Edad ng Bato ay lumitaw, kasama ang mga simula ng paggalang para sa mga puwersa ng kalikasan at, higit sa lahat, ang kulto ng hayop.

Ang pinagmulan ng crude kulto ng hayop at pangangaso pangkukulam ay dahil sa kahalagahan ng pangangaso bilang pangunahing mapagkukunan ng kabuhayan ng mga sinaunang tao sa panahong ito, ang totoong papel na pag-aari ng hayop sa kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang mga hayop mula sa simula pa ay sinakop ang isang mahalagang lugar sa kamalayan ng primitive na tao at sa primitive na relihiyon. 8

Ang paglilipat sa mundo ng hayop ang mga relasyon na katangian ng mga primitive clan communities, inextricably na nakaugnay sa bawat isa sa pamamagitan ng mga unyon sa pag-aasawa at mga nakagaganyak na kaugalian, naisip ng primitive na tao sa mundong ito ng hayop na tila sa anyo ng isang pangalawa at ganap na pantay na kalahati ng kanyang sariling pamayanan. Mula dito nabuo ang totemism, samakatuwid nga, ang ideya na ang lahat ng mga miyembro ng isang naibigay na genus ay nagmula sa isang partikular na hayop, halaman, o iba pang "totem" at konektado sa species na ito ng mga hayop sa pamamagitan ng isang hindi malulutas na bono. Ang mismong salitang totem, na napasok sa agham, ay hiniram mula sa wika ng isa sa mga tribo ng North American Indian - Algonquins, kung saan nangangahulugang "kanyang uri." Ang mga hayop at tao, ayon sa mga ideyang totemiko, ay karaniwang mga ninuno. Ang mga hayop, kung nais nila ito, ay maaaring kumuha ng kanilang mga balat at maging mga tao. Ang pagbibigay ng mga tao ng kanilang sariling malayang kalooban ang kanilang karne, namatay sila. Ngunit kung ang mga tao ay nai-save ang kanilang mga buto at nagsagawa ng kinakailangang mga ritwal, ang mga hayop ay nabuhay muli, sa gayon "nagbibigay" ng isang kasaganaan ng pagkain, ang kagalingan ng primitive na komunidad.

Ang unang mahina na pagsisimula ng tulad ng isang primitive na kulto ng hayop ay maaaring natuklasan, na hinuhusgahan ng mga natuklasan sa Teshik-Tash at sa mga gua ng alpine, marahil ay nasa katapusan ng oras ng Mousterian. Ang mga monumento ng kweba ng kweba ng Upper Cro-Magnons, na ang mga nilalaman ay halos eksklusibo ng mga imahe ng mga hayop: mga mammoth, rhinos, toro, kabayo, usa, mandaragit, tulad ng leon at oso, malinaw na nagpapakita ng pag-unlad nito. Sa unang lugar, siyempre, ang mga hayop na ang pangangaso ay ang pangunahing mapagkukunan ng pagkain: mga diyos.

Upang maunawaan ang kahulugan ng mga guhit na ito, ang mga kondisyon kung saan matatagpuan ang mga ito ay mahalaga din. Ang kaligtasan ng mga pattern ng yungib sa sarili nito ay natutukoy ng isang matatag na rehimen ng hygroscopic sa loob ng mga yungib, na nakahiwalay din mula sa impluwensya ng mga pagbagu-bago ng temperatura na naganap sa ibabaw ng mundo. Ang mga guhit ay karaniwang matatagpuan sa isang malaking distansya mula sa pasukan, halimbawa, sa Nio (Pransya) - sa layo na 800 m. Permanenteng buhay ng tao sa ganoong distansya mula sa pasukan sa mga kuweba, sa kalaliman kung saan ang walang hanggang kadiliman at kahusayan ay naghari, siyempre, ay imposible. Upang makapasok sa pinaka kamangha-manghang mga repositori ng sining ng kuweba, kung minsan kahit na ngayon ang isa ay kailangang maglakad sa madilim na kailaliman ng mga kuweba sa pamamagitan ng makitid na mga balon at mga crevice, madalas na pag-crawl, kahit na paglangoy sa mga ilalim ng ilog at lawa na humaharang sa karagdagang landas.

Ano ang mga saloobin at damdamin ay pinangunahan ng mga primitive sculptors at pintor ng sinaunang Panahon ng Bato, ang kanilang mga guhit ay hindi gaanong malinaw na ipinakita. Inilalarawan nito ang mga bison na may mga pana o mga kutsarang natigil sa kanila, mga hayop na natatakpan ng mga sugat, namamatay na mga mandaragit, kung saan ang dugo ay dumadaloy mula sa isang malawak na bukas na bibig. Ang mga numero ng mammoth ay nagpapakita ng mga guhit ng eskematiko na maaaring naglalarawan ng mga nag-a-trap na mga pits, na, tulad ng paniniwala ng ilang mga mananaliksik, na ginamit upang mahuli ang mga higante na ito ng edad ng yelo.

Ang tiyak na layunin ng mga guhit ng yungib ay napatunayan din sa pamamagitan ng katangian na pag-overlay ng ilang mga guhit ng iba, sa pamamagitan ng kanilang pagdami, ipinapakita na ang mga imahe ng mga hayop ay tila hindi kailanman magpakailanman, ngunit isang beses lamang, para sa isang partikular na ritwal. Ito ay mas malinaw na nakikita sa maliit na makinis na mga tile, kung saan ang mga overlay na pattern ay madalas na bumubuo ng isang tuluy-tuloy na grid ng intersect at ganap na kusang mga linya. Ang nasabing mga bato ay dapat na sakop ng pulang pintura sa bawat oras, kung saan ang pattern ay scratched. Kaya, ang mga guhit na ito ay ginawa lamang para sa isang partikular na sandali, "nabuhay" ng isang beses lamang.

Ang mga babaeng figurines ng Upper Cro-Magnon ay pinaniniwalaan na higit sa lahat na nauugnay sa pangangaso ng pangkukulam na ritwal. Natutukoy ang kanilang kahalagahan, ayon sa mga pananaw na ito, sa mga ideya ng mga sinaunang mangangaso na naniniwala sa isang uri ng "paghahati ng paggawa" sa pagitan ng mga kalalakihan na pumapatay ng mga hayop at kababaihan na, sa kanilang mga pangkukulam, ay dapat na "maakit" ang mga hayop sa mga suntok ng mga mangangaso. Ang palagay na ito ay mahusay na pinatunayan ng mga analogies na etnograpiko.

Ang mga estatwa ng kababaihan ay kasabay ng hindi nakikita na katibayan ng pagkakaroon ng kulto ng mga babaeng espiritu, katangian ng mga sinaunang pamayanan na may isang pagiging ina. Ang kulto na ito ay kilala sa mga paniniwala ng iba't ibang tribo, kabilang ang hindi lamang agrikultura, kundi pati na rin ang pangangaso, tulad ng Aleuts at Eskimos ng siglo XVII-XVIII. n e., na ang pamumuhay, dahil sa malupit na kalikasan at pangangaso ng Artiko, ay nagpakita ng pinakadakilang pagkakahawig sa pang-araw-araw na buhay ng mga mangangaso ng Cro-Magnon sa mga kalapit na lugar ng Europa at Asya. 9

Ang kultura ng mga tribong Aleutian at Eskimo sa kanilang pangkalahatang pag-unlad ay, siyempre, nang maaga kumpara sa kultura ng Mataas na Cro-Magnon, ngunit mas kapansin-pansin na ang karamihan sa kanilang mga paniniwala sa relihiyon ay nakaligtas na makakatulong upang maunawaan ang mga ideya na nagdala ng buhay ng mga babaeng figurine na Paleolithic.

Ang pag-unlad at likas na katangian ng mga primitive na representasyon ng relihiyon at ritwal na nanaig sa mga Cro-Magnons ay maaari ring hatulan ng mga Pangunahing Palay na Paleolithic. Ang pinakaunang mga libing sa Mataas na Cro-Magnon ay natuklasan sa paligid ng Menton (Italya); nag-date sila pabalik sa Aurignac. Ang mga tao na inilibing ang kanilang namatay na kamag-anak sa mga groto ng Menton ay inilagay ang mga ito sa mga damit na malayang pinalamutian ng mga shell ng dagat, mga kuwintas at mga pulseras mula sa mga shell, ngipin ng hayop, at mga vertebrae ng isda. Sa mga tool na may mga buto sa Menton, natagpuan ang mga flint plate at mga punong hugis-dagger sa buto. Ang mga patay ay natatakpan ng mineral na pinturang pula. Kaya, sa mga kuweba ng Grimaldi sa paligid ng Menton, natagpuan ang dalawang mga buto - ang mga kabataang lalaki na 15-17 taong gulang at matandang kababaihan ay inilagay sa isang cooled na sunog sa isang cramped posisyon. Sa bungo ng binata, ang mga burloloy ng headgear, na binubuo ng apat na mga hilera ng mga drilled shell ng dagat, nakaligtas. Sa kaliwang kamay ng matandang babae ay inilagay ang mga pulseras mula sa parehong mga shell. Malapit sa torso ng binata ay, bilang karagdagan, mga flint plate. Sa itaas, ngunit mayroon pa rin sa Aurignac layer, naglatag ng dalawang mga balangkas ng mga bata, sa lugar ng pelvic na kung saan halos isang libong mga drill na shell ang natagpuan, malinaw na pinalamutian ang harapan ng mga damit.

Ipinakita ng mga burging ng Cro-Magnon na sa oras na iyon naging kaugalian na ilibing ang mga patay na may mga dekorasyon at tool na ginamit nila sa buhay, may mga suplay ng pagkain, at kung minsan kahit na sa mga materyales para sa paggawa ng mga tool at armas. Mula dito maaari nating tapusin na sa oras na ito ang mga ideya tungkol sa kaluluwa, pati na rin tungkol sa "lupain ng mga patay", kung saan mangangaso at mamuno ang namatay sa parehong buhay na pinamunuan niya sa mundong ito.

Ayon sa mga ideyang ito, ang kamatayan ay karaniwang nangangahulugang isang simpleng pag-alis ng kaluluwa mula sa katawan ng tao hanggang sa "mundo ng mga ninuno." Ang "Land of the Dead" ay madalas na naisip na matatagpuan sa itaas o mas mababang pag-abot ng ilog kung saan nakatira ang pamayanang ito, kung minsan ay nasa ilalim ng lupa, sa "underground world", o sa kalangitan, o sa isang isla na napapaligiran ng tubig. Kapag doon, ang mga kaluluwa ng mga tao ay nakakuha ng pagkain para sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pangangaso at pangingisda, mga itinayo na tirahan at buhay na relihiyoso na katulad ng mga makalupang.

Ang paghusga sa mga site ng arkeolohikal na nabanggit sa itaas, isang bagay na katulad ng mga paniniwala na ito ay dapat na umiiral sa mga taong Paleolithic. Mula sa kapanahunan na iyon, ang gayong mga pananaw ay umabot sa ating oras. Sila rin ang batayan ng mga modernong relihiyon na umunlad sa isang lipunan sa klase.

Kapansin-pansin ay tulad ng isang tampok na katangian ng mga burging ng Cro-Magnon tulad ng pagwiwisik ng mga patay sa mga libingan na may dugo. Ayon sa mga pananaw na inilarawan ng mga etnographers tungkol sa papel ng pulang pintura sa iba't ibang mga ritwal sa maraming mga tribo ng mga nagdaang panahon, ang pulang pintura - bloodstone - ay dapat na palitan ang dugo - ang pinagmulan ng sigla at ang reservoir ng kaluluwa. Ang paghusga sa pamamagitan ng kanilang malawak na pamamahagi at halata na koneksyon sa pamumuhay ng pangangaso, ang mga nasabing pananaw ay bumalik sa malayong nauna nang nauna.

Konklusyon

Kaya, sa konklusyon, maaari nating sabihin ang sumusunod: Ang mga kulturang arkeolohiko ng Cro-Magnon ay makabuluhang naiiba sa bawat isa sa ilang mga tiyak na tampok ng mga produktong flint at buto. Ito ay isa sa mga tampok na kung saan ang kultura ng Cro-Magnon bilang isang buo ay naiiba sa kultura ng Neanderthal: ang mga tool ng Neanderthals ng iba't ibang mga rehiyon ay may napakataas na antas ng pagkakapareho. Marahil ang pagkakaiba-iba ng mga produktong Cro-Magnon ay nangangahulugang totoong pagkakaiba sa kultura sa pagitan ng mga indibidwal na tribo ng sinaunang tao. Sa kabilang banda, ang isang tiyak na istilo sa paggawa ng mga tool ay maaaring sumasalamin sa indibidwal na estilo ng ilang sinaunang master, isang pagpapakita ng kanyang personal na kagustuhan sa aesthetic.

Kasama sa kulturang Cro-Magnon ang isa pang kababalaghan na lumitaw lamang sa modernong tao. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa sining ng Edad ng Bato, sining, ang mga gawa na kung saan ay maaaring isaalang-alang hindi lamang ang mga kuwadro na gawa sa dingding ng Sinaunang Kuweba, kundi pati na rin ang mga kasangkapan ng lalaking Cro-Magnon, ang mga tool na kung minsan ay perpekto sa kanilang mga linya at hugis na hindi nila halos maipoproseso ng sinumang nabubuhay mga tao.

Kaya, ang mga gawain ay nalulutas, ang layunin ng trabaho ay nakumpleto.

Mga Sanggunian

1. Boriskovsky P.I. Ang pinakalumang nakaraan ng sangkatauhan. M., 2001.

2. Mga sinaunang sibilisasyon. Sa ilalim ng pangkalahatang pag-edit ni G. M. Bongard-Levine. M., 2009.

3. Mga sinaunang sibilisasyon: mula sa Egypt hanggang China. M., 2007.

4. Ibraev L. I. Ang pinagmulan ng tao. M., 2004

5. Ang kasaysayan ng sinaunang mundo. Ed. D. Redera et al. - M., 2001 .-- Bahagi 1-2.

6. Ang kasaysayan ng lipunan ng primitive. Sa 3 vols. M., 2000.

7. Mongait A.L. Arkeolohiya ng Western Europe / Age Age. M., 2003.

Sa mga kultura ng Neanderthals, sa mga kultura cro-Magnon  Ang huling panahon ng Paleolithic na pinangungunahan ng mga tool sa bato ... mga katulad na pamamaraan at tool, cro-Magnons  Nakakuha ng isang halos hindi masasayang mapagkukunan ... at damit Sa konstruksyon cro-Magnons  karaniwang sumunod sa matandang ...

Ang mga nahanap na arkeolohiko ay nagpapahiwatig na ang mga sandata at pamamaraan ng kanilang paggawa ay mas perpekto sa mga Cro-Magnons kaysa sa mga Neanderthals; napakahalaga nito sa pagtaas ng mga mapagkukunan ng pagkain at paglaki ng populasyon. Binigyan ng lakas ng spear thrower ang kamay ng tao, na doble ang distansya na maaaring itapon ng mangangaso ang kanyang sibat. Ngayon ay nagawa niyang matumbok ang biktima sa malaking distansya kahit bago pa siya magkaroon ng oras upang matakot at tumakas. Kabilang sa mga serrated na tip ay naimbento kutsara  na kung saan posible na makakuha ng salmon na nagmula sa dagat upang mag-ubas ng isang ilog. Ang isda ay naging isang mahalagang produkto ng pagkain sa unang pagkakataon.

Ang mga Cro-Magnons ay nahuli ng mga ibon sa mga patio; sumama sila nakamamatay na mga traps para sa mga ibon, lobo, fox at mas malaking hayop. Ang ilang mga eksperto ay naniniwala na ang daang mga mammal na ang mga labi ay natagpuan malapit sa Pavlov sa Czechoslovakia ay nahulog sa ganoong bitag.

Ang isang natatanging tampok ng Cro-Magnons ay pangangaso para sa mga malalaking kawan ng mga malalaking hayop. Natuto silang magdala ng mga naturang kawan sa mga lugar na kung saan mas madaling ihaw ang mga hayop, at inayos ang isang pagpatay. Lumipat din ang mga Cro-Magnons matapos ang pana-panahong paglilipat ng malalaking mga mammal. Ito ay pinatunayan ng kanilang pana-panahong paninirahan sa mga napiling lugar. Ang Europa ng Late Stone Age ay natatakot na may malalaking ligaw na mga mammal, kung saan posible na makakuha ng maraming karne at furs. Pagkatapos nito, ang kanilang bilang at iba't-ibang ay hindi kailanman naging napakahusay.

Ang mga pangunahing mapagkukunan ng nutrisyon para sa Cro-Magnons ay tulad ng mga hayop: reindeer at pulang usa, paglilibot, kambing ng kabayo at bato.

Sa konstruksyon, ang mga Cro-Magnons higit sa lahat ay sumunod sa mga lumang tradisyon ng Neanderthals. Nabuhay sila sa mga kweba, nagtayo sila ng mga tolda mula sa mga tagatago, nakasalansan na mga tirahan ng mga bato, o napunit sa lupa.Bagong bakal light kubo sa tag-arawna itinayo ng mga nangangaso na nangangaso (Larawan 2.18, Larawan. 2.19).

Fig. 2.18. Ang pagbabagong-tatag ng isang kubo, Terra Amata Fig. 2.19. Ang pagbabagong-tatag ng mga tirahan, Mezin

Ang pagkakataong mabuhay sa mga kondisyon ng edad ng yelo bilang karagdagan sa mga tirahan ay ibinigay ng mga bagong uri ng damit. Ang mga karayom \u200b\u200bsa buto at mga imahe ng mga taong nakabihis ng balahibo ay nagpapahiwatig na nagsuot sila ng malapit pantalon, jacket na may mga hood, sapatos at mittens na may maayos na mga tahi.

Sa panahon mula 35 hanggang 10 libong taon na ang nakalilipas, nakaligtas ang Europa ang mahusay na tagal ng kanyang sinaunang-panahon sining.

Ang saklaw ng mga gawa ay malawak: mga ukit ng mga hayop at mga tao na ginawa sa maliit na piraso ng bato, buto, garing at sungay ng usa; ang mga larawang eskultura ng luad at bato; mga guhit na may ocher, mangganeso at uling, pati na rin ang mga imahe na inilatag sa mga dingding ng mga kuweba na may lumot o inilapat na may pintura na hinipan sa pamamagitan ng isang dayami (Fig. 2.20).

Ang isang pag-aaral ng mga balangkas mula sa mga libing ay nagmumungkahi na ang dalawang-katlo ng mga Cro-Magnons ay umabot sa edad na 20, habang ang kanilang mga nauna, Neanderthals, ay hindi kahit na kalahati ng naturang mga tao; ang isa sa sampung Cro-Magnons ay nabuhay hanggang sa 40 taon, kung ihahambing sa isa sa dalawampung Neanderthals. Iyon ay, ang pag-asa sa buhay ng Cro-Magnon ay tumaas.

Mula sa libing ng mga Cro-Magnons, maaari ding husgahan ng isa ang kanilang simbolikong ritwal at ang paglaki ng yaman at katayuan sa lipunan.

Fig. 2.20. Larawan ng isang bison, Nio, France Figure. 2.21. Arctic Fox Necklace, Moravia

Madalas na dinidilig ng mga buryer ang mga patay na may pulang ocher, na pinaniniwalaan na sumisimbolo ng dugo at buhay, na marahil ay nagpapahiwatig na ang mga Cro-Magnons ay naniniwala sa buhay. Ang ilang mga bangkay ay inilibing na may mga mayaman na burloloy (Fig. 2.21); ito ay mga unang palatandaan na sa mga pamayanan ng mangangaso ang mga mayaman at respetadong tao ay nagsimulang lumitaw.

Marahil ang mga kamangha-manghang mga bagay ay natagpuan sa libing ng mga mangangaso na ginawa 23 libong taon na ang nakakaraan sa Sungiri silangan ng Moscow. Narito inilalagay ang isang matandang lalaki sa balahibo na may mga balabal na may kasuutang pinalamutian ng mga kuwintas.

Malapit, ang dalawang batang lalaki ay inilibing, nakasuot ng beaded furs, na may mga singsing at mga pulseras ng garing; sa tabi ng mga ito ay naglalagay ng mahahabang mga sibat mula sa mammoth tusks at dalawang kakaibang tungkod na inukit mula sa buto at katulad ng mga scepter ng uri na tinatawag na "pamalo ng kumandante" (Fig. 2.22).

10 libong taon na ang nakalilipas, ang malamig na panahon ng Pleistocene ay nagbigay daan sa Holocene, o "ganap na bago" na panahon. Ito ang panahon ng banayad na klima kung saan tayo nakatira ngayon. Habang ang klima ng Europa ay naging mas mainit, ang teritoryo na sinakop ng mga kagubatan ay pinalawak. Ang mga kagubatan ay sumusulong, sumasakop sa malawak na mga lugar ng dating tundra, at dagat, na ang antas ay tumataas, binaha ang mababang baybayin at mga lambak ng ilog.

Fig. 2.22. Paglilibing ng isang tao, Sungir 1, Russia

Ang mga pagbabago sa klimatiko at pagtaas ng pangangaso ay humantong sa paglaho ng napakalaking ligaw na kawan, dahil sa kung saan pinapakain ang mga Cro-Magnons. Ngunit sa lupa ay maraming mga mammal sa kagubatan, at sa tubig - isda at waterfowl.

Ang lahat ng mga mapagkukunang pagkain na ito ay pinapayagan na magamit ng hilagang Europa sa kanilang mga kasangkapan at armas. Ang mga tiyak na grupo ng mga mangangaso at nagtitipon ay nilikha kulturang Mesolitik, o " edad na gitnang bato" Ito ay pinangalanan dahil sinundan nito ang sinaunang Panahon ng Bato, na kung saan ay nailalarawan sa pangangaso para sa malaking kawan ng mga hayop. Kulturang Mesolitik inilatag ang pundasyon para sa paglitaw ng agrikultura  sa Hilagang Europa, katangian ng bagong Panahon ng Bato. Nagpapatuloy lamang mula 10 hanggang 5 libong taon na ang nakalilipas, ang Mesolithic ay isang maikling sandali lamang ng panahon ng sinaunang panahon. Mula sa mga buto na natagpuan sa mga site ng Mesolithic, makikita na ang biktima ng mga mangangaso ng Mesolitik pulang usa, roe usa, ligaw na bulugan, wild bulls, beavers, fox, pato, gansa at pikes. Ang mga malaking tambak ng mga mollusk shell ay nagpapahiwatig na kumain sila sa baybayin ng Atlantiko at North Sea. Ang mga taong Mesolitik ay nakolekta din ng mga ugat, prutas at mani. Ang mga pangkat ng mga tao ay tila lumipat mula sa isang lugar patungo sa lugar, kasunod ng mga pana-panahong pagbabago sa mga mapagkukunan ng pagkain.

Naniniwala ang mga arkeologo na ang mga tao sa panahon ng Mesolitik nanirahan sa mas maliit na mga grupokaysa sa kanilang mga posibleng ninuno ay ang mga Cro-Magnons. Ngunit ang paggawa ng pagkain ay ngayon sa isang mas matatag na antas sa buong taon, na may resulta na ang bilang ng mga site at, dahil dito, tumaas ang populasyon. Ang pag-asa sa buhay ay tila tumaas din.

Ang mga bagong kasangkapan sa bato at sandata ay nakatulong sa mga Mesolitikong tao na bumuo ng mga kagubatan at dagat na sinakop ang bahagi ng Northwest Europe pagkatapos ng pagkatunaw ng hilagang yelo sheet.

Ang isa sa mga pangunahing uri ng mga armas sa pangangaso ay bow at arrowna maaaring imbento sa Late Paleolithic. Ang isang bihasang tagabaril ay maaaring tumama sa isang kambing na bato sa layo na 32 m, at kung ang kanyang unang arrow ay hindi tumama sa target, may oras siyang magpadala ng isa pa pagkatapos nito.

Ang mga arrow ay karaniwang gurado o may mga tip sa anyo ng maliit na piraso ng flint na tinatawag na microliths. Ang mga microlites ay nakadikit na may dagta sa isang tahi ng katawan ng tahi.

Ang mga bagong halimbawa ng malalaking tool ng bato ay nakatulong sa mga tao sa panahon ng Mesolithic sa paggawa shuttle, oars, skis at sledges. Ang lahat ng ito ay pinagsama-samang nagawa upang ma-master ang malaking lugar ng tubig para sa pangingisda at pinadali na paggalaw sa snow at wetland.

Hominid triad

Yamang ang tao ay ang tanging kinatawan ng pamilya, ang tatlong pinakamahalagang sistema na itinuturing na tunay na hominid ay nakikilala mula sa kanyang mga katangian.

Ang mga sistemang ito ay tinawag na hominid triad:

- patayo na posture (bipedia);

- isang brush na inangkop sa paggawa ng mga tool;

- lubos na binuo utak.

1. Pagpapasa.Maraming mga hypotheses ang inilagay tungkol sa pinagmulan nito. Ang dalawang pinakamahalaga ay ang paglamig ng Miocene at konsepto ng paggawa.

Paglamig ng Miocene: sa gitna at pagtatapos ng Miocene, bilang isang resulta ng palamig na pandaigdigan ng klima, nagkaroon ng isang makabuluhang pagbawas sa mga lugar ng tropikal na kagubatan at isang pagtaas sa lugar ng savannah. Maaari itong maging sanhi ng paglipat ng ilang mga hominoids sa isang pang-terrestrial na paraan ng pamumuhay. Gayunpaman, kilala na ang pinakalumang kilalang bipedal primates ay nanirahan sa mga tropikal na kagubatan.

Konsepto ng paggawa: ayon sa malawak na kilalang konsepto ng paggawa ng F. Engels at ng mga susunod na bersyon nito, ang paglitaw ng patayo na pustura ay malapit na nauugnay sa pagdalubhasa ng kamay ng unggoy para sa paggawa - paglilipat ng mga bagay, cubs, pagmamanipula ng pagkain at paggawa ng mga tool. Sa hinaharap, ang paggawa ay humantong sa paglitaw ng wika at lipunan. Gayunpaman, ayon sa modernong data, ang patayo na posture ay lumitaw nang mas maaga kaysa sa paggawa ng mga tool. Ang Homo erectus ay bumangon ng hindi bababa sa 6 milyong taon na ang nakalilipas sa Orrorin tugenensis, at ang pinakalumang baril mula sa Ghana sa Ethiopia ay napetsahan lamang ng 2.7 milyong taon na ang nakalilipas.

Fig. 2.23. Human skeleton at gorilla

Mayroong iba pang mga bersyon ng paglitaw ng patayo na pustura. Maaaring lumitaw ito para sa orientation sa savannah, kung kinakailangan na tingnan ang matataas na damo. Gayundin, ang mga ninuno ng tao ay maaaring tumayo sa kanilang mga paa ng paa upang tumawid sa mga hadlang sa tubig o graze sa mga swampy Meadows, tulad ng ginagawa ng mga modernong gorilya sa Congo.

Ayon sa konsepto ng C. Owen Lovejoy, ang bipedalism ay lumitaw na may kaugnayan sa isang espesyal na diskarte sa pag-aanak, dahil ang mga hominid ay nagtaas ng isa o dalawang cubs sa loob ng mahabang panahon. Sa kasong ito, ang pag-aalaga ng mga anak ay umabot sa ganitong pagiging kumplikado na may pangangailangan na palayain ang mga forelimb. Ang paglipat ng mga walang magawa na cubs at pagkain sa layo ay nagiging isang mahalagang elemento sa pag-uugali. Ayon kay Lovejoy, ang patayong pustura ay lumitaw kahit na sa rainforest, at ang mga bipedal hominid ay lumipat sa mga savannah.

Bilang karagdagan, napatunayan ito at matematikal na napatunayan na ang paglipat sa mga malalayong distansya na may average na bilis sa dalawang binti ay mas masigla kaysa sa apat.

Malamang, hindi isang dahilan, ngunit ang kanilang buong kumplikadong kumilos sa ebolusyon. Upang matukoy ang patayo na pustura sa mga primera ng fossil, ginagamit ng mga siyentipiko ang mga sumusunod na pangunahing tampok:

· Ang posisyon ng mga occipital foramen - sa erectus, ito ay nasa gitna ng haba ng base ng bungo, bubukas pababa. Ang nasabing istraktura ay kilala na mga 4-7 milyong taon na ang nakalilipas. Sa mga tetrapods - sa likod ng base ng bungo, bumalik (Fig. 2.23).

· Ang istraktura ng pelvis - sa erect pelvis, malawak at mababa (tulad ng isang istraktura ay kilala mula noong Australopithecus afarensis 3.2 milyong taon na ang nakararaan), sa mga tetrapods ang pelvis ay makitid, mataas at mahaba (Fig. 2.25);

· Ang istraktura ng mahabang mga buto ng mga binti - sa patayo na mga binti, ang mahaba, tuhod at bukung-bukong joints ay may katangian na istraktura. Ang ganitong istraktura ay kilala mula noong 6 milyong taon na ang nakalilipas. Ang apat na paa na primata ay may mga armas na mas mahaba kaysa sa mga binti.

· Ang istraktura ng paa - sa mga patayo na binti, ang arko (pagtaas) ng paa ay binibigkas, ang mga daliri ay tuwid, maikli, ang hinlalaki ay hindi itinabi, hindi aktibo (ang arko ay ipinahayag sa Australopithecus afarensis, ngunit ang mga daliri ay mahaba at hubog sa lahat ng Australopithecus, sa Homo habilis ang paa ay pinahiran, ngunit mga daliri ng paa tuwid, maikli), sa mga paa na may paa na apat na paa, ang mga daliri ng paa ay mahaba, hubog, mobile. Sa paanan ng Australopithecus anamensis, hindi kumibo ang hinlalaki. Sa paanan ng Australopithecus afarensis, ang hinlalaki ay tutol sa iba, ngunit mas mahina kaysa sa mga modernong unggoy, ang mga arko ng paa ay maayos na binuo, ang bakas ng paa ay halos katulad ng isang modernong tao. Sa paanan ng Australopithecus africanus at Australopithecus robustus, ang hinlalaki ay malakas na inilipat ang layo mula sa iba, ang mga daliri ay napaka-mobile, ang istraktura ay intermediate sa pagitan ng mga unggoy at mga tao. Sa paanan ng Homo habilis, ang hinlalaki ay ganap na dinala sa iba.

· Ang istraktura ng mga kamay - sa ganap na pagtayo ng mga hominid, ang mga sandata ay maikli, hindi inangkop para sa paglalakad sa lupa o pag-akyat ng mga puno, ang mga phalanges ng mga daliri ay tuwid. Ang Australopithecus ay may mga tampok ng pagbagay sa paglalakad sa lupa o pag-akyat ng mga puno: Australopithecus afarensis, Australopithecus africanus, Australopithecus robustus, at maging ang Homo habilis.

Sa gayon, ang bipedalism ay lumitaw ng higit sa 6 milyong taon na ang nakalilipas, ngunit sa loob ng mahabang panahon naiiba sa modernong bersyon. Ang ilang Australopithecus at Homo habilis ay gumagamit ng iba pang mga uri ng kilusan - pag-akyat ng mga puno at paglalakad na may suporta ng phalanx ng mga daliri.

Ang patayo na pustura ay naging mga 1.6-1.8 milyong taon na lamang ang nakalilipas.

2. Ang pinagmulan ng kamay, inangkop sa paggawa ng mga tool.  Ang isang kamay na may kakayahang gumawa ng mga kasangkapan sa paggawa ay naiiba sa kamay ng isang unggoy. Bagaman ang mga morphological na katangian ng gumaganang kamay ay hindi lubos na maaasahan, gayunpaman, ang sumusunod na labor complex ay maaaring makilala:

Malakas na pulso. Sa Australopithecus, na nagsisimula sa Australopithecus afarensis, ang istraktura ng pulso ay nasa pagitan ng mga unggoy at mga tao. Ang isang praktikal na modernong istraktura ay sinusunod sa Homo habilis 1.8 milyong taon na ang nakalilipas.

Paghahambing ng hinlalaki ng kamay. Ang katangiang ito ay kilala nang 3.2 milyong taon na ang nakalilipas sa Australopithecus afarensis at Australopithecus africanus. Ito ay ganap na binuo sa Australopithecus robustus at Homo habilis 1.8 milyong taon na ang nakalilipas. Sa wakas, ito ay kakaiba o limitado sa mga Neanderthals ng Europa mga 40-100 libong taon na ang nakalilipas.

Malawak na terminal phalanges ng mga daliri. Ang napakalawak na phalanges ay nasa Australopithecus robustus, Homo habilis at lahat ng mga hominid.

Ang kalakip ng mga kalamnan na gumagalaw ng mga daliri ng halos modernong uri ay nabanggit sa Australopithecus robustus at Homo habilis, ngunit mayroon din silang mga primitive na tampok.

Ang mga buto ng brush sa pinakalumang erect erect erect hominoids (Australopithecus anamensis at Australopithecus afarensis) ay may pinaghalong mga palatandaan ng mga anthropoids at mga tao. Malamang, ang mga species na ito ay maaaring gumamit ng mga bagay bilang mga tool, ngunit hindi ginagawa ang mga ito. Ang mga unang tagagawa ng totoong baril ay ang Homo habilis. Malamang, ang South Africa napakalaking Australopithecus Australopithecus (Paranthropus) robustus ay gumawa din ng mga tool.

Kaya, ang paggawa ng brush bilang isang buo ay nabuo mga 1.8 milyong taon na ang nakalilipas.

3. Mataas na binuo utak.  Ang utak ng modernong tao ay ibang-iba mula sa utak ng anthropoid apes (Fig. 2.24) sa laki, hugis, istraktura at pag-andar, ngunit kabilang sa mga pormang fossil maaari kang makahanap ng maraming mga pagpipilian sa paglipat. Ang mga karaniwang palatandaan ng utak ng tao ay ang mga sumusunod:

Malaking pangkalahatang laki ng utak. Ang Australopithecus ay may laki ng utak na katulad ng sa mga modernong chimpanzees. Ang mabilis na paglaki ng laki ay naganap sa Homo habilis mga 2.5-1.8 milyong taon na ang nakalilipas, at sa paglaon ang mga hominid ay unti-unting pagtaas sa mga modernong halaga ay sinusunod.

Tiyak na mga patlang ng utak - ang mga zone ng Broca at Wernicke at iba pang mga larangan ay nagsimulang bumuo sa Homo habilis at archanthropes, ngunit tila nakarating sila sa isang ganap na modernong hitsura lamang sa modernong tao.

Ang istraktura ng lobes ng utak. Ang isang tao ay makabuluhang nakabuo ng mas mababang parietal at frontal lobes, isang talamak na anggulo ng pag-uugnay ng mga temporal at frontal lobes, ang temporal lobe ay malawak at bilugan sa harap, ang occipital lobe ay medyo maliit, nakabitin sa cerebellum. Sa Australopithecus, ang istraktura at sukat ng utak ay pareho sa mga apes.

Fig. 2.24. Ang utak ng mga primata: a - tarsier, b - lemur, Fig. 2.25. Chimpanzee pelvis (a);

Ang unang natuklasang pananaliksik na pang-agham ng isang modernong uri ng tao ay ang ulo ng balangkas na walang ulo na natagpuan sa Wells (England) noong 1823. Ito ay isang libing: ang namatay ay pinalamutian ng mga shell at binubugbog ng pulang ocher, na kalaunan ay naayos sa mga buto. Ang balangkas ay itinuturing na pambabae at tinawag na "Red Lady" (pagkatapos ng isang daang taon na ito ay kinikilala bilang panlalaki). Ngunit ang pinakatanyag ay ang kalaunan ay natagpuan (1868) sa grotto ng Crot-Magnon (France), ayon sa kung saan ang lahat ng mga sinaunang tao ay madalas na hindi masyadong tinawag   Cro-Magnons.

Ang mga ito ay mga taong may taas (170-180 cm) na tangkad, halos hindi naiiba sa amin, na may malalaki, halos-maganda ang mga tampok ng malawak na mukha. Ang isang katulad na uri ng antropolohiko ay matatagpuan pa rin sa mga nabubuhay na tao sa Balkans at Caucasus. Kasunod nito, ang mga labi ng mga tao ng ganitong uri ay natagpuan sa maraming mga lugar sa Europa, sa ating bansa, mula sa mga kuweba ng Crimean hanggang Sungir malapit sa lungsod ng Vladimir.

Noong unang panahon, ang sangkatauhan ay hindi gaanong magkakaiba kaysa ngayon. Kasama ang mga Cro-Magnons, kung minsan sa tabi nila, ang mga kinatawan ng iba pang mga form ay nanirahan sa Europa at Asya.

Nabuhay ang mga Neoanthropes sa panahon ng tinatawag na Upper Paleotype. Tulad ng mga Neanderthals, ginamit nila hindi lamang mga kuweba para sa pabahay. Nagtayo sila ng mga kubo mula sa mga puno ng kahoy, mga buto ng mammoth at balat, at sa Siberia, kahit na mula sa mga slab ng bato. Ang kanilang mga tool ay nagiging mas perpekto, maliban sa bato, sungay at buto ay ginagamit sa kanilang paggawa. Ang isang modernong uri ng tao ay nagpinta ng mga magagandang frescoes sa mga dingding ng mga kuweba, na naglalarawan ng mga hayop ng laro: kabayo, mammoth, bison (marahil para sa ilang uri ng mahiwagang ritwal), pinalamutian ang kanyang sarili ng mga necklaces, pulseras at singsing na gawa sa mga shell at mammoth na mga buto; pinangangalagaan ang unang hayop - isang aso.

Ang mga Cro-Magnons ay nanirahan sa mga kweba o kubo sa pinakadulo ng huling panahon ng yelo. Kasabay nito, ang klima ay malamig, at mga taglamig na niyebe, tanging ang mga mababang damo at shrubs ay maaaring lumago sa ganitong mga kondisyon. Hinabol ng Cro-Magnon ang mga reindeer at balahibo ng mammoth. Natuto ang mga Cro-Magnons na gumawa ng maraming mga bagong armas. Sa kanilang mga sibat, itinali nila ang mga matalas na tip mula sa isang antler ng usa na may mga ngipin na nagtuturo paatras upang ang sibat ay mapasok nang malalim sa gilid ng nasugatan na hayop. Upang itapon ang isang sibat hangga't maaari, gumamit sila ng mga espesyal na aparato sa pagkahagis. Ang mga aparatong ito ay gawa sa sungay ng usa, at ang ilan sa mga ito ay pinalamutian ng ibang pattern.

Pinuno sila ng mga kutsarang kinulit mula sa mga sungay ng usa, na may mga tip at baluktot na mga ngipin. Ang mga kutsarita ay nakatali sa mga sibat, at tinusok ng mga mangingisda ang mga ito nang tama sa tubig.

Ang mga Cro-Magnons ay nagtayo ng mga kubo mula sa mahabang tibia at mammoth tusks, na sumasakop sa frame na may mga balat ng hayop. Ang mga dulo ng mga buto ay ipinasok sa mga bungo, dahil ang mga tagagawa ay hindi maaaring dumikit sa mga ito sa frozen na lupa. Sa sahig na lupa ng mga kubo at kuweba ng Cro-Magnons, maraming libing ang natuklasan. Ang balangkas na ito ay natatakpan ng mga kuwintas ng mga bato at mga shell, na dating nakakabit sa kanyang mga bulok na damit. Ang namatay ay karaniwang inilatag sa libingan sa isang baluktot na posisyon, na may mga tuhod na pinindot sa baba. Minsan ang iba't ibang mga tool at armas ay matatagpuan din sa mga libingan.

Ang mga Cro-Magnons ay pinutol ang mga sungay ng usa gamit ang isang pait-tulad ng tool na bato - isang pait.

Marahil sila ang unang tao na natutunan kung paano gumawa ng mga karayom \u200b\u200bat tahiin. Mula sa isang dulo ng karayom \u200b\u200bay gumawa sila ng isang butas na nagsisilbing isang mata. Pagkatapos ay nilinis nila ang mga gilid at ang dulo ng karayom, pinagputos ito sa isang espesyal na bato. Marahil ay tinusok nila ang balat ng drill ng bato upang maipasa nila ang karayom \u200b\u200bsa mga butas na nabuo. Sa halip na mga thread, ginamit nila ang mga manipis na piraso ng balat o mga bituka ng mga hayop. Ang mga Cro-Magnons ay madalas na nagtahi ng maliliit na kuwintas ng mga makukulay na librong bato sa kanilang mga damit upang magmukhang mas matikas. Minsan para sa mga layuning ito ginamit nila ang mga shell na may mga butas sa gitna.

Tila, ang mga Cro-Magnons at iba pang mga tao na nabuhay sa oras na iyon ay halos walang pagkakaiba sa amin sa pagbuo ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. Sa antas na ito, ang biological evolution ng tao ay natapos. Ang mga nakaraang mekanismo ng anthropogenesis ay tumigil na gumana.

Ano ang mga mekanismong ito? Matatandaan na ang genus na Homo ay nagmula sa Australopithecus - talagang mga unggoy, ngunit may isang paa na may dalawang paa. Hindi isang solong unggoy na tumawid mula sa mga puno patungo sa lupa ang gumawa nito, ngunit hindi isa, maliban sa ating mga ninuno, ang gumawa ng pangunahing sandata ng pagtatanggol at pag-atake, unang napili ng kalikasan, at pagkatapos ay ginawa ng mga baril. Iyon ang dahilan kung bakit ang natural na pagpili para sa pinakamahusay na aktibidad ng armas ay itinuturing na pangunahing kadahilanan ng anthropogenesis. Ito ay tiyak na nasa isip ni F. Engels, napansin ang nilikha ng tao na paggawa.

Bilang isang resulta ng malupit na pagpili ng mga pinaka-bihasang manggagawa at bihasang mangangaso, tulad ng mga nakamit na anthropogenesis ay binuo bilang isang malaki at kumplikadong utak, isang kamay na angkop para sa pinaka pinong mga operasyon sa paggawa, isang perpektong dalawang paa na lakad at talumpati ng articulate. Mahalagang bigyang-diin ang katotohanan na ang tao ay isang pampublikong hayop mula pa sa simula - ang Australopithecus ay tila nabubuhay na sa mga pack at dahil lamang sa nagawa, halimbawa, upang tapusin ang isang mahina at nasugatan na hayop at labanan ang pag-atake ng mga malalaking mandaragit.

Ang lahat ng ito ay humantong sa ang katunayan na sa yugto ng neoanthropic tulad malakas na mga kadahilanan ng ebolusyon tulad ng natural na pagpili at intraspecific na pakikibaka nawala ang kanilang kabuluhan at pinalitan ng mga sosyal. Bilang isang resulta, ang evolution ng tao ay halos tumigil.