Sa simula ng nobela, nakikita ng mambabasa si Pierre Bezukhov bilang isang bahagyang wala sa isip, ngunit mausisa at uhaw na binata. Siya ay masigasig na sumisipsip ng mga pag-uusap tungkol kay Napoleon at nagsisikap na ipahayag ang kanyang pananaw. Ang dalawampung taong gulang na si Pierre ay puno ng buhay, siya ay interesado sa lahat, kaya ang may-ari ng salon na si Anna Pavlovna Scherer, ay natatakot sa kanya, at ang kanyang takot ay tumutukoy sa "matalino at sa parehong oras ay mahiyain, mapagmasid at natural na hitsura na nagpaiba sa kanya sa lahat ng nasa sala na ito.” Sa unang pagpasok sa mataas na lipunan, si Pierre ay naghahanap ng mga kagiliw-giliw na pag-uusap, nang hindi iniisip na "hindi kaugalian" na ipakita ang pagiging natural at sariling opinyon sa mga taong ito.

Ang pagiging spontaneity, katapatan at kabaitan ni Pierre ay nagpaibig sa kanya mula sa pinakaunang mga pahina ng nobela. Sa katunayan, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ni Pierre Bezukhov sa nobela ni Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay isang paglalarawan ng mga pagbabagong nagaganap noong panahong iyon sa isipan ng mga progresibong mamamayan ng Russia, na nagresulta sa mga kaganapan noong Disyembre ng 1825. .

Hanapin ang kahulugan ng buhay ni Pierre Bezukhov

Ang moral na paghahanap para sa isang espirituwal na tao ay isang paghahanap para sa mga patnubay para sa pag-unawa kung paano mamuhay ayon sa kanyang sariling mga prinsipyo. Ang kamalayan ng isang tao sa kung ano ang totoo at kung ano ang hindi nagbabago depende sa maraming mga kadahilanan: edad, kapaligiran, mga pangyayari sa buhay. Ang tila ang tanging tamang bagay sa ilang mga sitwasyon ay lumalabas na ganap na hindi katanggap-tanggap sa iba.

Kaya, ang batang Pierre, na nasa tabi ni Prinsipe Andrei Bolkonsky, ay umamin na ang carousing at hussarism ay talagang hindi ang kailangan ni Pierre. Ngunit, sa sandaling iwan niya ang prinsipe, ang alindog ng gabi at ang masigasig na kalooban ay pumaibabaw sa mga payo ng kanyang nakatatandang kasama. Tumpak at malinaw na ipinarating ni Tolstoy ang mga panloob na pag-uusap na nangyayari sa mga kabataan kapag sinusunod nila ang prinsipyo: "Kapag hindi mo kaya, ngunit talagang gusto mo, kaya mo."

“Masarap pumunta sa Kuragin,” naisip niya. Ngunit agad niyang naalala ang kanyang salita ng karangalan na ibinigay kay Prinsipe Andrei na huwag bisitahin ang Kuragin.

Ngunit kaagad, tulad ng nangyayari sa mga taong tinatawag na spineless, gusto niyang muling maranasan ang hindi magandang buhay na ito na pamilyar sa kanya kaya nagpasya siyang umalis. At agad na sumagi sa isip niya na ang salitang ito ay walang kahulugan, dahil bago pa man si Prinsipe Andrei, binigay din niya kay Prinsipe Anatoly ang salitang makasama niya; Sa wakas, naisip niya na ang lahat ng tapat na salita na ito ay mga karaniwang bagay na walang tiyak na kahulugan, lalo na kung napagtanto mo na baka bukas ay mamamatay siya, o isang bagay na hindi pangkaraniwan ang mangyayari sa kanya na hindi na niya magagawang maging matapat o hindi. hindi tapat. Ang ganitong uri ng pangangatwiran, na sinisira ang lahat ng kanyang mga desisyon at pagpapalagay, ay madalas na dumating kay Pierre. Pumunta siya sa Kuragin."

Habang tumatanda si Pierre, mas malinaw na lumilitaw ang kanyang tunay na saloobin sa buhay at mga tao.

Ni hindi niya iniisip kung ano ang nangyayari sa kanyang kapaligiran; hindi man lang sumagi sa isip niya na makibahagi sa mainit na "mga laban" para sa mana. Si Pierre Bezukhov ay abala sa pangunahing tanong para sa kanyang sarili: "Paano mabuhay?"

Ang pagkakaroon ng natanggap na mana at isang titulo, siya ay naging isang karapat-dapat na bachelor. Ngunit, tulad ng isinulat ni Prinsesa Marya tungkol kay Pierre sa isang liham sa kanyang kaibigan na si Julie: "Hindi ko maibabahagi ang iyong opinyon tungkol kay Pierre, na kilala ko noong bata pa ako. Para sa akin, siya ay laging may kahanga-hangang puso, at ito ang katangian na higit kong pinahahalagahan sa mga tao. Kung tungkol sa kanyang mana at ang papel na ginampanan ni Prinsipe Vasily dito, ito ay napakalungkot para sa dalawa. Ah, mahal na kaibigan, ang mga salita ng ating banal na tagapagligtas na mas madali para sa isang kamelyo na dumaan sa butas ng isang karayom ​​kaysa sa isang mayaman na makapasok sa kaharian ng Diyos - ang mga salitang ito ay lubhang totoo! Naaawa ako kay Prinsipe Vasily at lalo pa kay Pierre. Napakabata para mabigatan ng napakalaking kayamanan - ilang tukso ang kailangan niyang pagdaanan!

Si Pierre, ngayon ay Count Bezukhov, ay talagang hindi napigilan ang tukso at pinili bilang kanyang asawa, kahit na maganda, ang hangal at hamak na si Helen Kuragina, na niloko siya kasama si Dolokhov. Ang pagiging mayaman at nagpakasal sa isang magandang babae, si Pierre ay hindi naging mas masaya kaysa sa dati.

Ang pagkakaroon ng hamon kay Dolokhov sa isang tunggalian at nasugatan siya, si Pierre ay hindi nakakaramdam ng tagumpay sa nagwagi, nahihiya siya sa nangyari, hinahanap niya ang kanyang sariling pagkakasala sa lahat ng kanyang mga problema at pagkakamali. “Pero ano ang dapat kong sisihin? - tanong niya. "Ang katotohanan ay nagpakasal ka nang hindi siya mahal, na niloko mo ang iyong sarili at siya."

Ang isang taong nag-iisip, nagkakamali at napagtatanto ang kanyang mga pagkakamali, ay tinuturuan ang kanyang sarili. Ganito si Pierre - palagi niyang tinatanong ang kanyang sarili, lumilikha at hinuhubog ang kanyang pananaw sa mundo. Sa paghahanap ng mga sagot sa kanyang mga pangunahing katanungan, pumunta siya sa St. Petersburg.

“Anong mali? Anong balon? Ano ang dapat mong mahalin, ano ang dapat mong kamuhian? Bakit mabubuhay, at ano ako? Ano ang buhay, ano ang kamatayan? Anong puwersa ang kumokontrol sa lahat? - tanong niya sa sarili. At walang sagot sa alinman sa mga tanong na ito, maliban sa isa, hindi isang lohikal na sagot, hindi sa lahat ng mga tanong na ito. Ang sagot na ito ay: “Kung mamamatay ka, matatapos ang lahat. Mamamatay ka at malalaman mo ang lahat, o hindi ka na magtanong." Pero nakakatakot din mamatay."

Ang pagpupulong sa freemason na si Bazdeev ay isa pa at napakahalagang yugto sa buhay ni Pierre. Siya ay sumisipsip ng mga ideya ng panloob na paglilinis, tumatawag para sa espirituwal na gawain sa kanyang sarili, at, na parang ipinanganak na muli, ay nakahanap para sa kanyang sarili ng isang bagong kahulugan ng buhay, isang bagong katotohanan.

“Walang bakas ng mga dating pagdududa ang nanatili sa kanyang kaluluwa. Matatag siyang naniniwala sa posibilidad ng isang kapatiran ng mga kalalakihan na nagkakaisa para sa layunin ng pagsuporta sa isa't isa sa landas ng kabutihan, at ito ang tila Freemasonry sa kanya."

Dahil sa inspirasyon, nais ni Pierre na palayain ang kanyang mga magsasaka at sinisikap na ipakilala ang mga reporma sa kanyang mga ari-arian: upang gawing mas madali ang gawain ng mga kababaihan at mga bata, upang maalis ang corporal punishment, upang magtatag ng mga ospital at paaralan. At tila sa kanya ay nagtagumpay siya sa lahat ng ito. Pagkatapos ng lahat, pinasasalamatan siya ng mga kababaihan at mga bata, na pinalaya niya mula sa pagsusumikap, at ang mga magsasaka na may mahusay na pananamit ay lumapit sa kanya na may deputasyon ng pasasalamat.

Pagkatapos lamang ng paglalakbay na ito, masaya na gumagawa siya ng mabuti sa mga tao, pumunta si Pierre kay Prinsipe Bolkonsky.

Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky

Ang pagpupulong sa "nakasimangot at matanda" na si Prinsipe Andrei, bagaman nagulat ito kay Pierre, ay hindi nagpalamig sa kanyang sigasig. "Nahihiya siyang ipahayag ang lahat ng kanyang mga bago, Masonic na kaisipan, lalo na ang mga na-renew at nasasabik sa kanya sa kanyang huling paglalakbay. Pinigilan niya ang kanyang sarili, natatakot na maging walang muwang; kasabay nito, hindi niya mapaglabanan na nais na mabilis na ipakita sa kanyang kaibigan na siya ngayon ay isang ganap na naiiba, mas mahusay na Pierre kaysa sa isa na nasa St. Petersburg."

Ang nobela ni Tolstoy ay nagsimula sa paghahanap para sa kahulugan ng buhay nina Pierre Bezukhov at Andrei Bolkonsky, at ang paghahanap na ito ay nangyayari sa buong salaysay. Ang dalawang taong ito ay tila nagpupuno sa isa't isa - ang masigasig at masigasig na si Pierre at ang seryoso at praktikal na Prinsipe Andrei. Bawat isa sa kanila ay pumunta sa kani-kanilang paraan, puno ng mga tagumpay at kabiguan, kagalakan at pagkabigo, ngunit sila ay nagkakaisa sa katotohanan na pareho silang nais na makinabang sa mga tao, nagsusumikap na makahanap ng katotohanan at katarungan sa buhay.

Si Andrei Bolkonsky, sa kabila ng katotohanan na siya ay labis na hindi nagtitiwala sa pagpasok ni Pierre sa Freemason, sa kalaunan ay magiging miyembro mismo ng Masonic lodge. At ang mga pagbabagong iyon sa sitwasyon ng mga magsasaka na hindi nagawa ni Pierre, matagumpay na maipapatupad ni Prinsipe Andrei sa kanyang sakahan.

Si Pierre, pagkatapos ng pakikipag-usap kay Bolkonsky, ay magsisimulang mag-alinlangan at unti-unting lumayo sa Freemasonry. Sa paglipas ng panahon, muli siyang makakaranas ng desperado na mapanglaw, at muli siyang pahihirapan ng tanong na: "Paano mabuhay?"

Ngunit sa kanyang hindi praktikal at walang hanggang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, si Pierre ay naging mas mabait at mas matalino kaysa kay Prinsipe Andrei.

Nakikita kung paano naghihirap at naghihirap si Natasha, na gumawa ng isang kakila-kilabot na pagkakamali sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay kay Anatoly Kuragin, sinubukan ni Pierre na ihatid kay Bolkonsky ang kanyang pag-ibig, ang kanyang pagsisisi. Ngunit si Prinsipe Andrei ay naninindigan: "Sinabi ko na ang isang nahulog na babae ay dapat na patawarin, ngunit hindi ko sinabi na maaari akong magpatawad. I can’t... If you want to be my friend, don’t ever talk to me about this... about all this.” Hindi niya nais na maunawaan ang isang mahalagang katotohanan: kung mahal mo, hindi mo maaaring isipin lamang ang tungkol sa iyong sarili. Ang pag-ibig kung minsan ay nagpapakita ng sarili sa pangangailangan na maunawaan at patawarin ang isang mahal sa buhay.

Nakilala si Platon Karataev sa pagkabihag, natutunan ni Pierre mula sa kanya ang pagiging natural, pagiging totoo, at ang kakayahang madaling maiugnay sa mga problema sa buhay. At ito ay isa pang yugto sa espirituwal na pag-unlad ni Pierre Bezukhov. Salamat sa mga simpleng katotohanan na binanggit ni Karataev, napagtanto ni Pierre na mahalagang pahalagahan ang buhay ng bawat tao at igalang ang kanyang panloob na mundo pati na rin ang kanyang sarili.

Konklusyon

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ay isang paglalarawan ng halos isang dekada sa buhay ng maraming tao. Sa panahong ito, isang malaking bilang ng iba't ibang mga kaganapan ang naganap sa kasaysayan ng Russia at sa mga tadhana ng mga character sa nobela. Ngunit, sa kabila nito, ang mga pangunahing katotohanan na binanggit sa akda ay nanatili sa mga pangunahing tauhan ng nobela: pag-ibig, karangalan, dangal, pagkakaibigan.

Gusto kong tapusin ang aking sanaysay sa paksang "Ang paghahanap ni Pierre Bezukhov para sa kahulugan ng buhay" sa mga salitang sinabi niya kay Natasha: "Sinasabi nila: kasawian, pagdurusa... Oo, kung ngayon, sa sandaling ito sinabi nila sa akin: gawin gusto mong manatiling kung ano ka bago ang pagkabihag, o dumaan muna sa lahat Ito? Para sa kapakanan ng Diyos, muling pagkabihag at karne ng kabayo. Iniisip namin kung paano kami itatapon sa aming karaniwang landas, na ang lahat ay nawala; at dito nagsisimula pa lang ang bago at maganda. Habang may buhay, may kaligayahan."

Pagsusulit sa trabaho

Ang pagkamatay ni Prinsipe Andrei

Tolstoy mataas na lipunan kahulugan ng buhay

Mukhang ngayon ang lahat ay dapat na maayos, ngunit hindi: Bolkonsky ay namamatay. Ang kanyang kamatayan ay konektado sa pilosopikal na pananaw sa mundo ni Lev Nikolayevich Tolstoy mismo, na naniniwala na ang mahalin ang lahat (tulad ni Prinsipe Andrei) ay nangangahulugang hindi mahalin ang sinuman, iyon ay, hindi mabuhay. Sa loob ng balangkas ng kanyang nobela, inilalagay ng may-akda ang makalupang pag-ibig sa lahat ng mga pagkakamali nito kaysa sa Kristiyanong pag-ibig. Ang pakikibaka sa pagitan ng langit at lupa ay nagaganap sa kaluluwa ng naghihingalong Andrei. Siya ay may pangarap: ang pintuan sa kawalang-hanggan at si Natasha. Sinubukan niyang pigilan ang pagbukas ng pinto, ngunit bumukas ito at namatay siya. Ang pakikibaka ay nagtatapos sa tagumpay ng langit - perpektong pag-ibig: "Ang pag-ibig ay Diyos, at ang mamatay ay nangangahulugan para sa akin, isang butil ng pag-ibig, upang bumalik sa karaniwan at walang hanggang pinagmulan." Si Andrei ay naging isang perpektong bayani, dumaan siya sa buong landas ng paghahanap sa buhay, nakamit ang pagiging perpekto, at hindi na lang mabuhay sa mundo sa paligid niya. Isang dakilang katotohanan ang nabunyag sa kanya, na naging dahilan para hindi siya umiral sa mundo ng mga ordinaryong tao.

Hanapin ang kahulugan ng buhay ni Pierre Bezukhov

Ang unang pagkikita namin ni Pierre Bezukhov ay nasa salon ni Anna Pavlovna Scherer. Lumilitaw sa isang gabi na pinangungunahan ng pagkukunwari at hindi likas, malamya at walang pag-iisip, si Pierre ay kapansin-pansing naiiba sa lahat ng naroroon, una sa lahat, sa pamamagitan ng kanyang taos-pusong mabait na ekspresyon sa kanyang mukha, na, tulad ng sa isang salamin, ay sumasalamin sa kanyang kapwa. pag-aatubili na makibahagi sa mga pag-uusap na hindi interesado sa kanya at ang kanyang kagalakan sa hitsura ng prinsipe Andrei, at galak sa paningin ng magandang Helen. Halos lahat ng tao sa salon ay condescending, o sa halip ay hindi pinapansin, sa "oso" na ito na "hindi alam kung paano mabuhay." Tanging si Prinsipe Andrei lamang ang tunay na natutuwa na makilala si Pierre, na tinawag niyang nag-iisang "buhay" sa lipunang ito.

Si Bezukhov, na hindi alam ang mga batas ng mataas na lipunan, ay halos naging biktima ng mga pakana ni Prinsipe Vasily at ng kanyang kapatid sa ama, na hindi nais na kilalanin si Pierre bilang lehitimong anak ng matandang bilang at sinusubukan sa lahat ng posibleng paraan. paraan para maiwasan ito. Ngunit nanalo si Pierre sa kanyang kabaitan, at ang bilang, na namamatay, ay nag-iiwan ng mana sa kanyang minamahal na anak.

Matapos maging tagapagmana ng malaking kayamanan si Pierre, hindi niya maiwasang mapabilang sa lipunan. Ang pagiging walang muwang at maikli ang paningin, hindi niya mapaglabanan ang mga intriga ni Prinsipe Vasily, na itinuro ang lahat ng kanyang pagsisikap na pakasalan ang kanyang anak na si Helen sa mayamang Pierre. Ang hindi mapag-aalinlanganan na si Bezukhov, na hindi namamalayan na nakakaramdam lamang ng negatibong bahagi ng kanyang relasyon kay Helen, ay hindi napapansin kung paano siya nagiging mas at higit na nakakagambala sa isang network ng mga pangyayari, isang paraan o iba pang nagtutulak sa kanya patungo sa kasal. Bilang resulta, ginagabayan ng kagandahang-asal, siya ay literal na ikinasal kay Helen, halos walang pahintulot niya. Hindi inilarawan ni Tolstoy ang buhay ng mga bagong kasal, na nagpapaunawa sa atin na hindi ito nararapat pansin.

Di-nagtagal, kumalat ang mga alingawngaw sa lipunan tungkol sa pag-iibigan nina Helen at Dolokhov, ang dating kaibigan ni Pierre. Sa isang gabing inayos bilang parangal kay Bagration, si Pierre ay nagalit sa malayo mula sa hindi maliwanag na mga pahiwatig tungkol sa relasyon ni Helen sa gilid. Napipilitan siyang hamunin si Dolokhov sa isang tunggalian, kahit na siya mismo ay hindi gusto nito: "Stupid, stupid: death, lies ..." Ipinakita ni Tolstoy ang kamangmangan ng duel na ito: Ni hindi nais ni Bezukhov na protektahan ang kanyang sarili mula sa isang bala na may ang kanyang kamay, at siya mismo ay malubhang nasugatan si Dolokhov, kahit na hindi alam kung paano bumaril .

Dahil sa ayaw nang mamuhay ng ganito, nagpasya si Pierre na makipaghiwalay kay Helen. Ang lahat ng mga kaganapang ito ay nag-iiwan ng malalim na imprint sa pananaw sa mundo ng bayani. Pakiramdam niya ay "ang pangunahing tornilyo kung saan ang kanyang buong buhay ay pinanghawakan" ay bumalik sa kanyang ulo." Matapos makipaghiwalay sa babaeng pinakasalan niya nang walang pag-ibig, na nagpahiya sa kanya, si Pierre ay nasa isang estado ng matinding krisis sa pag-iisip. Ang krisis na naranasan ng bayani ay parehong matinding kawalang-kasiyahan sa kanyang sarili at ang kaugnay na pagnanais na baguhin ang kanyang buhay, upang itayo ito sa bago, mabubuting prinsipyo.

"What is bad? What is good? What should we love, what should we hate? Why should we live and what am I..." - ito ang mga tanong na may kinalaman sa bayani. Sa panahong ito ng paghahanap ng mga kasagutan sa mga tanong na iniharap niya nakilala niya si Bazdeev, isang miyembro ng kapatiran ng mga libreng mason, salamat sa kung saan siya ay napuno ng ideya ng pagbabago ng buhay para sa mas mahusay at tunay na naniniwala sa ang posibilidad na ito: "Nais niyang maniwala nang buong kaluluwa, at naniwala, at nakaranas ng isang masayang pakiramdam na kalmado, pag-renew at pagbabalik sa buhay." Ang resulta ay ang pagpasok ni Bezukhov sa Freemasonic lodge. Ang "Muling pagsilang" ay nagsimula si Pierre sa pamamagitan ng pagpapasya na magsagawa ng mga pagbabago sa nayon, ngunit ang matalinong tagapamahala ay mabilis na nakahanap ng isang paraan upang hindi gamitin ang pera ng malas na si Pierre para sa layunin nito. Si Pierre mismo, na pinatahimik ng hitsura ng aktibidad, ay pinamunuan pa rin ang parehong magulo na pamumuhay.

Ang paghinto ng kanyang kaibigan na si Prince Andrei sa Bogucharovo, ipinahayag ni Pierre sa kanya ang kanyang mga saloobin, na puno ng pananampalataya sa pangangailangan para sa isang tao na magsikap para sa kabutihan, at para kay Andrei ang pagpupulong na ito kay Bezukhov "ay ang panahon kung saan, kahit na sa hitsura ito ay pareho, ngunit sa panloob na mundo ang kanyang bagong buhay."

Noong 1808, naging pinuno ng St. Petersburg Freemasonry si Pierre. Ibinigay niya ang kanyang pera para sa pagtatayo ng mga templo, at sinuportahan ang bahay ng mga mahihirap sa kanyang sariling pondo.

Noong 1809, sa isang seremonyal na pagpupulong ng 2nd degree lodge, nagbigay si Pierre ng isang talumpati na hindi natanggap nang may sigasig; binigyan lamang siya ng isang "puna tungkol sa kanyang kasigasigan."

Ang mga pangyayari, pati na rin ang "unang mga patakaran ng isang Mason," ay nagpipilit kay Pierre na makipagkasundo sa kanyang asawa.

Sa huli, naiintindihan ni Pierre na para sa maraming Freemasonry ay hindi isang pagnanais na maglingkod sa mahusay na ideya ng kabutihan, ngunit isang paraan lamang upang makakuha ng isang lugar sa lipunan, at, nabigo, umalis siya sa Freemasonry.

Pagdating sa Moscow at nakita si Natasha, napagtanto ni Bezukhov na mahal niya siya. Tumulong siya sa pagbukas ni Anatoly Kuragin, sa gayon ay pinipigilan ang pagkalat ng mga alingawngaw tungkol sa relasyon nina Anatole at Natasha sa liwanag.

Nais ni Pierre na pumunta sa lugar ng paparating na labanan sa Borodino. Nais na ibahagi ang kapalaran ng mga tao, Russia, Pierre, hindi bilang isang militar na tao, ay nakikibahagi sa Labanan ng Borodino - sa pamamagitan ng kanyang mga mata, Tolstoy conveys kanyang pag-unawa sa pinakamahalagang kaganapan sa mga tao sa kasaysayan ng buhay. Pagkatapos ng labanan, sa pagbabalik, kumain siya ng "kavardachka" kasama ang mga sundalo, na tila sa kanya ay mas masarap kaysa sa anumang bagay sa mundo, at iniisip na gusto niyang "itapon ang lahat ng hindi kailangan, diyablo na bagay" at maging "makatarungan. isang sundalo.” Ito ang sandali ng tunay na espirituwal na pagkakaisa sa pagitan ng bayani at ng bayan. Sinusubukan niyang lutasin ang misteryo ng karakter ng sundalo. Bakit mahinahong pinupuntahan ng mga sundalo ang kanilang kamatayan, nang walang takot na mapatay? "Ang hindi natatakot sa kanya ay sa kanya ang lahat." Sa gayong mga pag-iisip, bumalik si Bezukhov sa Moscow.

Sa oras na halos maabot ng mga Pranses ang quarter kung saan nakatira si Pierre, siya ay "nasa isang estado na malapit sa kabaliwan." Matagal nang abala si Pierre sa pag-iisip ng predeterminasyon ng kanyang kapalaran, ng kanyang pinakamataas na tadhana na patayin si Napoleon; "isang pakiramdam ng pangangailangan para sa sakripisyo at pagdurusa" ay nabuhay sa kanya.

Pagkagising isang araw, kumuha siya ng pistola, isang punyal at umalis ng bahay na may balak na sa wakas ay gawin kung ano ang pinanganak niya, ngunit sa katunayan ay patunayan lamang sa kanyang sarili na "hindi niya tinatalikuran" ang kanyang intensyon.

Sa kalye, nakilala ni Pierre ang isang babaeng nagmamakaawa na iligtas ang kanyang anak. Nagmamadali siyang hanapin ang babae, ngunit nang matagpuan niya ito, makulit, isang pakiramdam ng pagkasuklam ay handa nang mangibabaw sa espirituwal na pangangailangan na kailangan. Ngunit gayon pa man, hinawakan niya ito sa kanyang mga bisig at, pagkatapos ng maraming pagtatangka na hanapin ang kanyang mga magulang, ibinigay ang babae sa mga Armenian. Nahuli si Pierre matapos tumayo para sa isang babaeng Armenian.

Sa panahon ng pagbitay sa mga bilanggo, naranasan ni Pierre ang isang kakila-kilabot na pakiramdam ng pagbagsak ng lahat ng mga paniniwala sa buhay: walang mahalaga sa harap ng kamatayan. Hindi niya alam kung paano mabubuhay pa.

Ngunit ang pakikipagkita kay Karataev ay nakatulong sa kanya na maipanganak muli. Ang mapagmahal na saloobin ni Karataev sa buhay ay nagturo kay Pierre na pahalagahan ang maliit na ibinibigay sa kanya ng kapalaran. Nang malaman ang katotohanan ni Karataev, si Pierre sa epilogue ng nobela ay higit pa kaysa sa katotohanang ito - hindi siya pumunta kay Karataev, ngunit sa kanyang sariling paraan. "Natutunan niyang makita ang dakila, ang walang hanggan at ang walang hanggan sa lahat ng bagay... at masayang pinag-isipan sa paligid niya ang patuloy na nagbabago, napakadakila, hindi maunawaan at walang katapusang buhay. At habang mas malapitan siya, mas kalmado at masaya siya. ...” Pagkatapos ng kanyang paglaya, si Pierre ay nagkasakit ako nang mahabang panahon, ngunit puno ng kagalakan ng buhay. Naging kaibigan niya si Prinsesa Marya, kung saan nakilala niya si Natasha, at ang mahabang apoy ng kanyang pag-ibig ay sumiklab sa panibagong sigla.

Sa epilogue nakilala namin si Pierre, namumuhay ng isang kalmado, masayang buhay: siya ay naging asawa ni Natasha sa loob ng 7 taon at ama ng apat na anak.

Hanapin ang kahulugan ng buhay nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov

Nakakainip ang buhay kung walang moral na layunin...

F. Dostoevsky

Si Tolstoy ay lubos na kumbinsido na ang isang tao ay may kakayahang magbago sa buong buhay niya.Ang huling bagay na nais ng manunulat ay protektahan ang kanyang mga bayani mula sa mga kahirapan at maling akala. Gamit ang halimbawa nina Andrei Bolonsky at Pierre Bezukhov, ipinakita ng may-akda ang ebolusyon ng espirituwal na mundo ng tao, ang paghahanap para sa bago, tunay na relasyon ng tao. Hindi inilalarawan ni Tolstoy ang lahat ng mga yugto ng pag-unlad ng mga bayaning ito. Nakikilala natin sila kapag sila ay, sa isang tiyak na lawak, ay itinatag na mga indibidwal na nakakaramdam ng panloob na hindi pagkakasundo sa kanilang panlipunang kapaligiran. Ang umuusbong na kawalang-kasiyahan sa sarili at sa nakapaligid na katotohanan ay ang panimulang punto ng kumplikadong panlipunan at pilosopiko na mga pakikipagsapalaran ng mga bayani.

Ang tunay na kakanyahan ng paghahanap ng Bolkonsky at Bezukhov ay upang subukan ang mga halaga ng mga tao ng kanilang siglo at ng sangkatauhan sa kabuuan. Pinangunahan ni Tolstoy ang kanyang mga bayani sa isang serye ng mga hilig para sa tila sa kanila ang pinaka-kawili-wili at makabuluhan sa buhay ng lipunan. Ang mga libangan na ito ay kadalasang nagdudulot ng mapait na kabiguan, at kung ano ang mahalaga ay lumalabas na hindi gaanong mahalaga. Bilang resulta lamang ng mga banggaan sa mundo, bilang isang resulta ng pagpapalaya mula sa mga ilusyon, unti-unting natuklasan nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov sa buhay kung ano, mula sa kanilang pananaw, ay walang alinlangan at tunay.

Isang taong may mahusay na intelektwal na pangangailangan at isang banayad na analytical na pag-iisip, nararamdaman ni Andrei Bolkonsky ang kabastusan at ilusyon na katangian ng buhay ng mga tao sa kanyang bilog. Ang pagtanggi sa maliit na pagkakaroon ng liwanag ay nagbibigay ng pagkauhaw para sa tunay na aktibidad sa Bolkonsky. Naniniwala siya na makakatulong sa kanya ang pagsali sa mga kampanyang militar. Si Andrey ay nangangarap ng isang personal na gawa na magpaparangal sa kanya. Naaakit siya sa kapansin-pansing halimbawang iyon ng pambihirang pagtaas mula sa ganap na kalabuan hanggang sa malawakang katanyagan, kung saan nagsimula ang napakatalino na karera ni Napoleon. Pinangarap ni Bolkonsky ang kanyang "Toulon", kaya naman pumunta siya sa digmaan noong 1805–1807.

Sa panahon ng Labanan ng Shengraben, hindi lamang sinusunod ni Prinsipe Andrei ang takbo ng mga kaganapan, aktibong nakikilahok siya sa kanila, na nagpapakita ng kahanga-hangang katapangan. Ngunit ang lahat ng kailangan niyang gawin sa panahong ito ay hindi, sa kanyang opinyon, "Toulon". At ang kaisipang ito ay walang humpay na sumasagi sa Bolkonsky. Ang saloobin ng mga senior commander sa nagawa ni Tushin ay nagdudulot din sa kanya ng sama ng loob at pagdududa. Ang mga kabayanihang aksyon ng baterya ni Tushin, na may malaking impluwensya sa buong takbo ng labanan, ay hindi lang napansin, at siya mismo ay sumailalim sa hindi patas na pag-atake. Si Prince Andrey ay malungkot at mahirap tungkol dito. Ang lahat ay kakaiba, kaya hindi katulad ng inaasahan niya.

Sa bisperas ng Labanan ng Austerlitz, muling pinangarap ni Bolkonsky ang kaluwalhatian: "Ano ang dapat kong gawin kung wala akong mahal kundi kaluwalhatian, pag-ibig ng tao." Ang kaluwalhatian at tagumpay sa mga tao ay hindi mapaghihiwalay para sa Bolkonsky sa sandaling ito. Ang mga tampok ng Napoleonic individualism ay malinaw na lumilitaw sa mga hangarin ni Prinsipe Andrey. Ngunit, nang magawa niya ang tagumpay, naranasan niya ang trahedya ng Austerlitz. Nagiging kumbinsido siya sa pagiging maliit ng kanyang mga ambisyosong layunin. Sinira ng buong takbo ng labanan ang mga naunang ideya ni Bolkonsky tungkol sa mga bayani at pagsasamantala. Malubhang nasugatan, nananatili sa larangan ng digmaan, nakakaranas siya ng krisis sa pag-iisip. "Bakit hindi ko nakita ang kataas-taasang langit noon? - Iniisip niya. - At gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko siya. Oo! lahat ay walang laman, lahat ay panlilinlang, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." Ang pananampalataya ni Andrei sa kapangyarihan at kadakilaan ng kanyang idolo ay nawala: "... ang kanyang bayani mismo ay tila napakaliit sa kanya, kasama ang maliit na walang kabuluhan at kagalakan ng tagumpay..." Ang pagtanggi sa mga ambisyosong adhikain, ng pagnanais na ilagay ang sarili sa itaas ng mga tao ay isang mahalagang yugto sa espirituwal na ebolusyon na si Prince Andrey.

Sa ilalim ng impluwensya ng lahat ng naranasan niya sa digmaan, si Prinsipe Andrei ay nahulog sa isang madilim, nalulumbay na estado at nakakaranas ng isang matinding krisis sa pag-iisip. Sa isang pakikipag-usap kay Pierre sa Bogucharovo, binuo niya sa kanyang kaibigan ang isang teorya ng buhay na ganap na hindi karaniwan para sa kanya. "Buhay para sa iyong sarili ... - iyon lang ang aking karunungan ngayon," sabi niya kay Pierre. Ang mga kaibigan ay nagtatalo tungkol sa mabuti at masama, tungkol sa kahulugan ng buhay. Hindi naniniwala si Pierre kay Andrey. Sigurado siyang may ibang layunin ang kanyang kaibigan, na maaari siyang maging kapaki-pakinabang sa mga tao.

Ang isang makabuluhang sandali sa paggising ni Prinsipe Andrey ay ang kanyang paglalakbay sa Otradnoye at ang kanyang unang pagkikita kay Natasha Rostova. "Hindi, hindi pa tapos ang buhay sa edad na 31," pagpapasya ni Prince Andrei. Ang dahilan para sa bagong lumitaw na interes na ito sa mundo sa paligid natin ay ang kamalayan ng hindi maihihiwalay na koneksyon sa pagitan ng isang indibidwal at lahat ng iba pang mga tao, ang pagnanais ni Bolkonsky na ang kanyang buhay ay maipakita sa buhay ng ibang mga tao, na kinakailangan para sa lahat. Noon lumitaw ang kanyang pagkauhaw para sa aktibong aktibidad, na ngayon ay naiintindihan niya nang iba kaysa sa oras ng mga pangarap ng kanyang "Toulon". Ngayon, nararamdaman ni Bolkonsky ang pangangailangan para sa isang negosyo na maaaring maging kapaki-pakinabang. Samakatuwid, naaakit siya sa saklaw ng mga interes ng estado. Pumunta si Prince Andrei sa St. Petersburg at sumali sa komisyon ng Speransky. Ang kilalang estadista sa una ay gumawa ng isang mahusay na impresyon sa kanya, ngunit pagkatapos ay naramdaman ng prinsipe ang kasinungalingan sa kanya. At ang ilusyon ni Bolkonsky tungkol sa posibilidad ng kanyang mabungang aktibidad sa mga burukrata ay nawala. Nakaranas na naman siya ng disappointment.

Ang panganib na nagbabadya sa bansa ay nagpabago kay Prinsipe Andrei at napuno ng bagong kahulugan ang kanyang buhay. Sa panahon ng Patriotic War, pinangunahan ni Prinsipe Andrei ang isang rehimyento. "Sa rehimeng tinawag nila siyang aming prinsipe, ipinagmamalaki nila siya at minamahal siya." Kaya, ang mga ordinaryong sundalong Ruso ay gumanap ng pangunahing papel sa espirituwal na pag-renew ng Bolkonsky.

Ang isang malubhang pinsala na natanggap sa larangan ng Borodino ay nakakagambala sa mga aktibidad ni Prince Andrei. Binubuod niya ang kanyang paglalakbay sa buhay. Masidhi niyang gustong mabuhay. Dumating si Andrei Bolkonsky sa ideya ng napakalaking, mapagpatawad na pag-ibig para sa mga tao na mararanasan niya kung mananatili siyang buhay. Bago siya mamatay, pinatawad niya si Natasha at sinabing mahal niya siya.

Ang espirituwal na hitsura ni Prinsipe Andrei at lahat ng kanyang mga aktibidad ay nagbibigay ng karapatang ipalagay na kung siya ay nanatiling buhay, ang kanyang paghahanap ay maakay sa kanya sa kampo ng mga Decembrist.

Ang mga dakilang hangarin ng tao at ang paghahanap ng mga mithiing moral ay malalim na inihayag sa kwento ng buhay ni Pierre Bezukhov. Siya ay naiiba sa mga tao ng aristokratikong bilog sa pagsasarili ng kanyang mga pananaw. Pagkatapos ng isang pulong kay Anna Pavlovna Scherer, si Pierre ay humingi ng payo kay Andrei Bolkonsky kung paano mamuhay at kung ano ang gagawin, at siya ay tumugon: "Pumili ng anumang gusto mo. Magiging mabuti ka kahit saan, ngunit isang bagay: itigil ang pagpunta sa mga Kuragin na ito at pamunuan ang buhay na ito." Ngunit kasama ng mga Kuragin na ang mga pangyayari ay nag-uugnay kay Pierre; nahulog siya sa ilalim ng kanilang impluwensya sa loob ng mahabang panahon. At kung ang mga maling akala ni Andrei Bolkonsky ay nauugnay sa isang pagkauhaw sa katanyagan at kapangyarihan sa mga tao, kung gayon ang pinagmumulan ng panloob na pagdurusa ni Pierre ay ang kanyang pagkahilig sa kasiyahan, ang kapangyarihan ng mga sensual na impulses sa kanya.

Ang paghahanap para sa mataas na layunin ng tao, ang kahulugan ng buhay, kung saan si Pierre ay patuloy na abala, sa kabila ng kanyang sekular na "mga alalahanin," ay nagdadala sa kanya ng mas malapit sa mga Freemason, kung saan nakita niya ang mga may-ari ng tunay na karunungan. Sa pagsali sa Masonic lodge, si Pierre ay naghahanap ng espirituwal at moral na pagbabago, umaasa na dito na siya "makatagpo ng muling pagsilang sa isang bagong buhay." Hindi inihihiwalay ni Bezukhov ang pagnanais para sa personal na pagpapabuti mula sa pagwawasto ng sangkatauhan. Kaya, halimbawa, sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ng Masonic, nagpasya si Pierre na palayain ang mga magsasaka na kabilang sa kanya mula sa serfdom. Nakikilala sa pamamagitan ng pagiging mapaniwalain, hindi nakikita ni Pierre ang lahat ng pagiging kumplikado ng mga relasyon sa buhay. Sa balak niyang gumawa ng mabuting gawa, madali niyang hinahayaan ang sarili na malinlang. Nakikita ni Pierre ang mga kathang-isip na ulat mula sa mga tagapamahala ng ari-arian tungkol sa kasaganaan ng mga nayon bilang katibayan ng isang radikal na pagpapabuti sa buhay ng mga magsasaka.

Gayunpaman, sa likod ng mga solemne na pahayag tungkol sa pagkakapantay-pantay at pagkakapatiran ng mga tao, naunawaan ni Pierre ang medyo prosaic na adhikain ng mga kilalang kinatawan ng Masonic lodge para sa pagpapayaman. Naramdaman niya ang imposibilidad ng Freemason na magkaroon ng malaking epekto sa lipunan. Ang pagkabigo ni Pierre sa Freemasonry, sa mystical philosophy at philanthropic na aktibidad ay nag-udyok sa kanya na maunawaan na siya ay nasa isang mabisyo na bilog ng mga koneksyon sa buhay at mga relasyon sa lipunan na nagdudulot ng kanyang panloob na pagtutol.

Kung bago naramdaman ni Bezukhov ang mga kapintasan ng mundo sa paligid niya, pagkatapos ng kanyang pagkabigo sa Freemasonry ay malinaw niyang nakikita kung gaano kalaki ang kapangyarihan ng kasamaan, na laganap sa buhay. Ginagawa nitong siya, tulad ng Bolkonsky, ay nais na lumayo mula sa mga pampublikong problema sa lugar ng mga personal na interes, ang mga damdaming nagising sa kanya ni Natasha Rostova.

Ang isang matalim na pagbabago sa mga pananaw ni Pierre, tulad ng sa maraming iba pang mga bayani ng nobela, ay nangyari sa panahon ng Digmaang Patriotiko noong 1812, ang mga kaganapan kung saan pinapayagan si Bezukhov na lumabas mula sa kanyang espirituwal na krisis. Ang karagdagang landas ni Pierre, tulad ni Andrei, ay ang landas ng rapprochement sa mga tao. Ang damdaming makabayan ay humantong sa kanya sa larangan ng Borodino, kung saan tinawag siya ng mga sundalo na "aming panginoon." Ang tunay na rapprochement sa mga karaniwang tao ay nagsisimula sa pagkabihag, nang makilala niya si Platon Karataev. Noong nakaraan, si Pierre, malalim sa kanyang panloob na mundo, ay walang gaanong interes sa katotohanan sa paligid niya. Ngayon ay mas malapitan niyang tingnan ang mga tao at sinimulang masuri ang buhay sa paligid niya.

Sa epilogue, ipinakita ni Tolstoy si Pierre bilang isa sa mga pinuno ng isang lihim na lipunang pampulitika; Matalas na pinuna ni Pierre ang mga awtoridad: "Pagnanakaw sa mga korte, bumagsak ang hukbo; shagistika, ang mga pamayanan ay nagpapahirap sa mga tao; sinisira nila ang kaliwanagan.” Ang layunin ng buhay para kay Pierre ay malinaw na ngayon: upang labanan ang kasamaan sa lipunan.

Ang pangunahing bagay na nagkakaisa sa mga paboritong bayani ni Tolstoy ay ang kanilang hindi pagpayag na tiisin ang mga kawalang-katarungan sa buhay. Nag-iisip at naghahanap sila ng mga tao. Pareho silang nagkamali ng higit sa isang beses at nakaranas ng maraming kabiguan sa buhay, ngunit ang mga bayaning ito ay kawili-wili para sa may-akda at para sa mga mambabasa dahil nagsusumikap silang hanapin ang mga tunay na halaga ng buhay.

Ang napakagandang epikong nobela ni Leo Nikolayevich Tolstoy na "Digmaan at Kapayapaan" ay naglalaman ng hindi kapani-paniwalang iba't ibang mga karakter, mga takbo ng kwento, mga tagumpay at kabiguan ng buhay, na konektado ng isang thread, na pinasimulan ng isang katulad na salpok - ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay. At ang isa sa mga highway ng nobela ay ang landas ng pangunahing karakter, si Pierre Bezukhov, sa paghahanap at pag-unawa sa kakanyahan ng kanyang pag-iral sa lupa.

Si Pyotr Kirillovich ay itinapon sa kapal ng mga kaganapan at kaisipan sa sandali ng kanyang pagdating sa St. Petersburg, nang makilala niya ang mataas na lipunan at malaman ang tungkol sa malaking pamana na inilipat sa kanya. Nakikita siya ng mambabasa bilang isang binata na hindi napakatalino na hitsura, ngunit nagtataglay ng kamangha-manghang pagiging simple ng pagkatao, prangka, katalinuhan at pagiging natural sa pag-uugali. Gayunpaman, siya ay napaka-mahiyain at walang pag-iisip, na binibigyang-diin ng kanyang walang muwang na bata at kung minsan kahit na medyo bobo, "pagpapatawad" na ngiti. Nandito si Pierre para sa atin - isang tao na hindi pa nasusubok ng kapalaran, nakatayo siya sa madilim na threshold na ito ng mga hadlang sa buhay.

Ang pagbagsak ng mga ideya sa buhay ng bayani ay nangyayari sa ilalim ng pinaka-hindi kasiya-siyang mga pangyayari: ang mataas na lipunan at hindi kilalang "well-wishers" ay nagpapahiwatig sa kanya tungkol sa koneksyon sa pagitan ng kanyang asawang si Helen Kuragina at Fyodor Dolokhov, ang mapagmahal na kaibigan ni Pierre. Ang bayani ay nagsimulang madama ang hindi pagkagusto ng kanyang asawa sa kanyang bituka, ang posibilidad ng kanyang karumal-dumal na pagkakanulo at pagkakanulo, ngunit, tulad ng isang dalisay na tao, sinusubukan niyang itaboy ang damdaming ito sa kanyang sarili. Gayunpaman, ang mga pagdududa ay pumalit, at pagkatapos ng isang tunggalian kay Dolokhov, sinira ni Pyotr Kirillovich ang kanyang relasyon sa kanyang asawa.

Sa paghahanap ng mga bagong prinsipyo ng buhay na maaaring ibalik ang pananaw sa mundo ng bayani sa isang matatag at maayos na posisyon, sumali si Pierre sa lihim na lipunan ng mga Freemason. Ang kanilang pagtuturo ay naging sagot sa mga tanong na kinagigiliwan niya sa loob ng ilang panahon, at naging pinuno pa nga siya ng mga Freemason sa St. Petersburg. Ngunit ang kasiyahan sa mga halaga ng Freemasonry ay panandalian - si Pierre Bezukhov ay nasiraan ng loob sa kanila at lumakad pa sa tabi ng ilog ng buhay sa paghahanap ng kahulugan nito (buhay).

Ang presensya ni Pierre sa larangan ng Labanan ng Borodino ay nagiging isang matalim na pagliko sa mabagyong ilog ng paghahanap. Siya, maaaring sabihin, ay bumababa sa langit sa lupa, at hindi lamang bumababa, ngunit bumulusok sa lupang alabok at dumi, na may halong dugo ng digmaan. Nakikita ang lahat ng kakila-kilabot na ito, nagpasya si Peter na itakda bilang kanyang pinakamataas na layunin, ang kahulugan ng buhay, isang ganap na marangal na hangarin - upang pawiin ang mamamatay-tao na si Napoleon, na minsan ay itinuturing niyang "pinakadakilang tao sa mundo."

Gayunpaman, nabigo ang planong ito. Matapos ang pagsakop sa Moscow, nakuha si Pierre Bezukhov, kung saan nakilala niya si Platon Karataev. Isang simpleng sundalo, isang tanyag na boses, ang nakapagtanim sa kaluluwa ni Pierre ng mga shoots kung saan lumitaw ang isang tunay na pag-unawa sa kahulugan ng buhay. Sa paghabol ng maraming taon upang makamit ang ilang higit pa o mas kaunting mga indibidwal na layunin, nakalimutan ni Pierre ang tungkol sa makapangyarihang kapangyarihan ng komunidad, ang mga tao, ang mga dakilang mamamayang Ruso, na tila alam na mula sa pagsilang ang tunay na kahulugan ng pagkakaroon ng tao. Ang pananaw sa mundo ng mga tao, suportado ng pasyente, kapaki-pakinabang na trabaho at pangangalaga sa kapwa, ang primacy ng pamilya bilang pinakamataas na halaga - ito ang kahulugan ng buhay, na naiintindihan ni Pierre Bezukhov sa lahat ng mga hadlang.

Ang nobelang "Digmaan at Kapayapaan," bilang isang pagmuni-muni at paglalarawan ng espirituwal na paghahanap ng may-akda, ang bawat linya at imahe nito ay kumakatawan sa iba't ibang mga landas ng buhay. Ngunit lahat sila ay humahantong sa isang tiyak na pag-unawa sa buhay, totoo man o hindi. At si Pierre Bezukhov para sa mambabasa ay isang mahusay na halimbawa kung paano, nang hindi sumusuko, naka-istilong lumiko sa tamang direksyon at gawing tama at masaya ang iyong landas.

Sa artistikong mundo ni Tolstoy may mga bayani na patuloy at may layuning nagsusumikap para sa kumpletong pagkakasundo sa mundo, nang walang kapaguran naghahanap ng kahulugan ng buhay. Hindi sila interesado sa mga makasariling layunin, intriga sa lipunan, walang laman at walang kabuluhang pag-uusap sa mga salon ng mataas na lipunan. Ang mga ito ay madaling makilala sa mga mapagmataas, mga mukha na nasisiyahan sa sarili. Ang mga ito, siyempre, ay kinabibilangan ng mga pinakakapansin-pansing larawan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" - Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov. Kapansin-pansin ang mga ito sa mga bayani ng panitikang Ruso noong ika-19 na siglo para sa kanilang pagka-orihinal at intelektwal na kayamanan. Ganap na magkaiba sa karakter, si Prince Andrei at Pierre Bezukhov ay may magkatulad sa ideolohikal na mga adhikain at pakikipagsapalaran.

Sinabi ni Tolstoy: "Ang mga tao ay tulad ng mga ilog ..." - binibigyang diin sa paghahambing na ito ang versatility at kumplikado ng pagkatao ng tao. Ang espirituwal na kagandahan ng mga paboritong bayani ng manunulat - sina Prince Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov - ay ipinakita sa walang humpay na paghahanap para sa kahulugan ng buhay, sa mga pangarap ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang para sa buong tao. Ang kanilang landas sa buhay ay isang landas ng madamdaming paghahanap na humahantong sa katotohanan at kabutihan. Si Pierre at Andrey ay panloob na malapit sa isa't isa at dayuhan sa mundo ng Kuragin at Scherer.

Pinili ni Tolstoy ang diyalogo bilang isang paraan ng pagbubunyag ng panloob na mundo ng kanyang mga karakter. Ang mga hindi pagkakaunawaan sa pagitan nina Andrei at Pierre ay hindi walang ginagawa na chat o isang tunggalian ng mga ambisyon, ito ay isang pagnanais na maunawaan ang sariling mga iniisip at subukang maunawaan ang mga iniisip ng ibang tao. Ang parehong mga bayani ay nabubuhay ng isang matinding espirituwal na buhay at kumukuha ng pangkalahatang kahulugan mula sa kasalukuyang mga impresyon. Ang kanilang relasyon ay may katangian ng isang maluwang na pagkakaibigan. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang paraan. Hindi nila kailangan ang pang-araw-araw na komunikasyon at hindi nagsusumikap na alamin ang maraming detalye hangga't maaari tungkol sa buhay ng bawat isa. Ngunit taos-puso nilang iginagalang ang isa't isa at nadarama nila na ang katotohanan ng isa't isa ay higit na natatamo sa pamamagitan ng pagdurusa tulad ng sa kanya, na ito ay lumago sa buhay, na sa likod ng bawat pagtatalo sa pagtatalo ay may buhay.

Ang unang kakilala kay Andrei Bolkonsky ay hindi nagdudulot ng maraming pakikiramay. Isang mapagmataas at nasisiyahan sa sarili na binata na may mga tuyong tampok at isang pagod, nababato na hitsura - ganito ang nakikita ng mga bisita ni Anna Pavlovna Sherer. Ngunit nang malaman natin na ang ekspresyon sa kanyang mukha ay dulot ng katotohanan na "lahat ng tao na nasa sala ay hindi lamang pamilyar, ngunit pagod na pagod na sa kanya na ito ay napaka-boring para sa kanya na tumingin sa kanila at makinig sa sa kanila,” lumitaw ang interes sa bayani. Dagdag pa, iniulat ni Tolstoy na ang isang makinang at walang ginagawa, walang laman na buhay ay hindi nagbibigay-kasiyahan kay Prinsipe Andrei at buong lakas niyang sinisikap na basagin ang mabisyo na bilog kung saan niya nahanap ang kanyang sarili.

Sinusubukang makawala sa kanyang nakakainip na buhay panlipunan at pamilya, si Andrei Bolkonsky ay pupunta sa digmaan. Siya ay nangangarap ng kaluwalhatian na katulad ng Napoleonic, mga pangarap na makamit ang isang gawa. “Ano ang katanyagan? - sabi ni Prinsipe Andrey. "Ang parehong pag-ibig para sa iba..." Ang tagumpay na nagawa niya sa Labanan ng Austerlitz, nang tumakbo siya sa unahan ng lahat na may hawak na banner, ay mukhang kahanga-hanga sa hitsura: kahit si Napoleon ay napansin at pinahahalagahan ito. Ngunit, sa paggawa ng isang kabayanihan, si Andrei sa ilang kadahilanan ay hindi nakaranas ng anumang kasiyahan o kagalakan. Marahil dahil sa sandaling iyon nang siya ay nahulog, malubhang nasugatan, isang bagong mataas na katotohanan ang nahayag sa kanya kasama ang mataas na walang katapusang kalangitan, na nagkalat ng isang asul na vault sa itaas niya. Ang pagnanais para sa katanyagan ay humahantong kay Andrei sa isang malalim na espirituwal na krisis. Ang langit ng Austerlitz ay naging isang simbolo ng mataas na pag-unawa sa buhay para sa kanya: "Paano hindi ko nakita ang mataas na kalangitan na ito dati? At kung gaano ako kasaya na sa wakas ay nakilala ko na siya. Oo! Lahat ay walang laman, lahat ay panlilinlang, maliban sa walang katapusang kalangitan na ito." Napagtanto ni Andrei Bolkonsky na ang natural na buhay ng kalikasan at tao ay mas makabuluhan at mahalaga kaysa sa digmaan at kaluwalhatian ni Napoleon.

Laban sa background nitong maaliwalas na kalangitan, lahat ng dati niyang pangarap at mithiin ay tila maliit at hindi gaanong mahalaga kay Andrey, katulad ng dati niyang idolo. Isang muling pagtatasa ng mga halaga ang naganap sa kanyang kaluluwa. Ang tila maganda at kahanga-hanga sa kanya ay naging walang laman at walang kabuluhan. At kung ano ang masigasig niyang nabakuran sa kanyang sarili - isang simple at tahimik na buhay ng pamilya - ngayon ay tila sa kanya ay isang kanais-nais na mundo, puno ng kaligayahan at pagkakaisa. Ang karagdagang mga kaganapan - ang kapanganakan ng isang bata, ang pagkamatay ng kanyang asawa - pinilit si Prinsipe Andrei na magkaroon ng konklusyon na ang buhay sa mga simpleng pagpapakita nito, buhay para sa kanyang sarili, para sa kanyang pamilya, ay ang tanging natitira para sa kanya. Ngunit ang isip ni Prinsipe Andrei ay patuloy na nagtatrabaho nang husto, marami siyang nabasa at nagmuni-muni sa mga walang hanggang katanungan: anong kapangyarihan ang kumokontrol sa mundo at kung ano ang kahulugan ng buhay.

Sinubukan ni Andrei na mamuhay ng isang simple, tahimik na buhay, pag-aalaga sa kanyang anak at pagpapabuti ng buhay ng kanyang mga serf: ginawa niya ang tatlong daang tao na libreng magsasaka, at pinalitan ang natitira ng mga dues. Ngunit ang estado ng depresyon, ang pakiramdam ng imposibilidad ng kaligayahan, ay nagpapahiwatig na ang lahat ng mga pagbabagong-anyo ay hindi maaaring ganap na sakupin ang kanyang isip at puso.

Si Pierre Bezukhov ay sumunod sa iba't ibang mga landas sa buhay, ngunit siya ay nag-aalala tungkol sa parehong mga problema tulad ni Prince Andrei. “Bakit mabubuhay at ano ako? Ano ang buhay, ano ang kamatayan? - Masakit na hinanap ni Pierre ang mga sagot sa mga tanong na ito. Sa simula ng nobela, sa isang gabi kasama si Anna Pavlovna Scherer, ipinagtanggol ni Pierre ang mga ideya ng Rebolusyong Pranses, hinahangaan si Napoleon, nais na "lumikha ng isang republika sa Russia, o maging Napoleon mismo ...". Hindi pa nahahanap ang kahulugan ng buhay, si Pierre ay nagmamadali at nagkakamali. Sapat na upang alalahanin ang kuwento kasama ang oso, na nagdulot ng maraming ingay sa mundo. Ngunit ang pinakamalaking pagkakamali na ginawa ni Pierre sa panahong ito ay ang kanyang pag-aasawa sa mababa at malupit na kagandahan na si Helen Kuragina. Ang tunggalian kay Dolokhov ay nagbukas ng isang bagong pananaw sa mundo para kay Pierre; napagtanto niya na hindi na posible na mamuhay sa paraan ng kanyang pamumuhay.

Ang kanyang paghahanap para sa katotohanan at ang kahulugan ng buhay ay humantong sa kanya sa Freemason. Masigasig niyang ninanais na "muling buuin ang mabagsik na lahi ng tao." Sa mga turo ng Freemasons, si Pierre ay naaakit ng mga ideya ng "pagkakapantay-pantay, kapatiran at pag-ibig", kaya, una sa lahat, nagpasya siyang pagaanin ang kalagayan ng mga serf. Para sa kanya, sa wakas ay natagpuan na niya ang layunin at kahulugan ng buhay: “At ngayon lang, kapag... sinubukan kong... mamuhay para sa iba, ngayon ko lang naiintindihan ang lahat ng kaligayahan sa buhay.” Ngunit si Pierre ay masyadong walang muwang upang maunawaan na ang lahat ng kanyang mga pagbabago ay humantong sa wala. Si Tolstoy, na pinag-uusapan ang mga aktibidad ni Pierre sa ari-arian, ay nanunuya sa kanyang minamahal na bayani.

Pagbalik mula sa isang paglalakbay sa mga estate, huminto si Pierre upang bisitahin si Prinsipe Andrei. Ang kanilang pagpupulong, na napakahalaga para sa dalawa at higit na tinutukoy ang kanilang landas sa hinaharap, ay naganap sa Bogucharovo estate. Nagkita sila sa sandaling inakala ng bawat isa sa kanila na nahanap na niya ang katotohanan. Ngunit kung ang katotohanan ni Pierre ay masaya, kamakailan lamang ay naging pamilyar siya dito at napuno nito ang kanyang buong pagkatao kaya gusto niyang mabilis na ihayag ito sa kanyang kaibigan, kung gayon ang katotohanan ni Prinsipe Andrei ay mapait at mapangwasak, at ayaw niyang ibahagi ang kanyang mga saloobin sa sinuman.

Ang pangwakas na muling pagkabuhay ni Andrei sa buhay ay naganap salamat sa kanyang pagpupulong kay Natasha Rostova. Ang pakikipag-usap sa kanya ay nagpapakita kay Andrey ng bago, dating hindi kilalang bahagi ng buhay - pag-ibig, kagandahan, tula. Ngunit kay Natasha na hindi siya nakatadhana na maging masaya, dahil walang ganap na pagkakaunawaan sa pagitan nila. Mahal ni Natasha si Andrei, ngunit hindi naiintindihan at hindi siya kilala. At siya ay nananatiling isang misteryo sa kanya sa kanyang sariling, espesyal na panloob na mundo. Kung si Natasha ay nabubuhay sa bawat sandali, hindi makapaghintay at ipagpaliban hanggang sa isang tiyak na oras ang sandali ng kaligayahan, kung gayon si Andrei ay maaaring magmahal mula sa malayo, sa paghahanap ng isang espesyal na alindog sa pag-asa sa paparating na kasal kasama ang kanyang minamahal na babae. Ang paghihiwalay ay naging napakahirap na pagsubok para kay Natasha, dahil siya, hindi katulad ni Andrei, ay hindi nakapag-isip ng anuman maliban sa pag-ibig.

Sinira ng kwento kasama si Anatoly Kuragin ang posibleng kaligayahan nina Natasha at Prince Andrei. Proud at proud na hindi mapapatawad ni Andrei si Natasha sa kanyang pagkakamali. At siya, na nakakaranas ng masakit na pagsisisi, ay itinuturing ang kanyang sarili na hindi karapat-dapat sa gayong marangal, perpektong tao at tinalikuran ang lahat ng kagalakan ng buhay. Pinaghihiwalay ng tadhana ang mga taong nagmamahal, nag-iiwan ng kapaitan at sakit ng pagkabigo sa kanilang mga kaluluwa. Ngunit pag-isahin niya sila bago mamatay si Andrei, dahil ang Digmaang Patriotiko noong 1812 ay magbabago nang malaki sa kanilang mga karakter.

Nang pumasok si Napoleon sa Russia at nagsimulang mabilis na sumulong, si Andrei Bolkonsky, na kinasusuklaman ang digmaan matapos na malubhang nasugatan sa Austerlitz, ay sumali sa aktibong hukbo, na tumanggi sa isang ligtas at nangangako na serbisyo sa punong-tanggapan ng punong-komandante. Habang namumuno sa isang rehimyento, ang mapagmataas na aristokrata na si Bolkonsky ay naging malapit sa masa ng mga sundalo at magsasaka at natutong pahalagahan at igalang ang mga karaniwang tao. Kung noong una ay sinubukan ni Prinsipe Andrei na pukawin ang lakas ng loob ng mga sundalo sa pamamagitan ng paglalakad sa ilalim ng mga bala, pagkatapos ay nang makita niya sila sa labanan, napagtanto niya na wala siyang ituro sa kanila. Mula sa sandaling iyon, sinimulan niyang tingnan ang mga lalaking nakasuot ng dakilang kapote bilang mga bayaning makabayan na buong tapang at matatag na nagtanggol sa kanilang Inang Bayan. Kaya dumating si Andrei Bolkonsky sa ideya na ang tagumpay ng hukbo ay hindi nakasalalay sa posisyon, sandata o bilang ng mga tropa, ngunit sa pakiramdam na umiiral sa kanya at sa bawat sundalo.

Pagkatapos ng pagpupulong sa Bogucharovo, si Pierre, tulad ni Prince Andrei, ay umaasa ng mapait na pagkabigo, lalo na sa Freemasonry. Ang mga ideyang republikano ni Pierre ay hindi ibinahagi ng kanyang “mga kapatid.” Bilang karagdagan, napagtanto ni Pierre na sa mga Mason ay mayroong pagkukunwari, pagkukunwari, at karera. Ang lahat ng ito ay humantong kay Pierre sa isang break sa Freemason at sa isa pang mental na krisis. Tulad ng para kay Prince Andrei, ang layunin ng buhay, ang perpekto para kay Pierre ay naging (bagaman siya mismo ay hindi pa naiintindihan at hindi napagtanto ito) ang pag-ibig kay Natasha Rostova, na natabunan ng mga bono ng kasal kay Helen. "Para saan? Para saan? Ano ang nangyayari sa mundo?" - ang mga tanong na ito ay hindi tumigil sa pag-abala kay Bezukhov.

Sa panahong ito, naganap ang pangalawang pagpupulong nina Pierre at Andrey. Sa pagkakataong ito, pinili ni Tolstoy si Borodino bilang lugar para sa pagpupulong ng kanyang mga bayani. Dito naganap ang mapagpasyang labanan para sa mga hukbong Ruso at Pranses, at dito naganap ang huling pagpupulong ng mga pangunahing tauhan ng nobela. Sa panahong ito, nakikita ni Prinsipe Andrei ang kanyang buhay bilang "mga larawang hindi maganda ang ipininta," nagbubuod ng mga resulta nito at sumasalamin sa parehong walang hanggang mga katanungan. Ngunit ang tanawin kung saan ibinibigay ang kanyang mga pagmuni-muni ("... ang mga birch na ito na may kanilang liwanag at anino, at ang mga kulot na ulap, at ang usok na ito mula sa mga apoy, ang lahat sa paligid ay nabago para sa kanya at tila isang bagay na kakila-kilabot at nagbabanta") , isang tanda na ang isang bagay na patula, walang hanggan at hindi maintindihan ay patuloy na nabubuhay sa kanyang nawasak na kaluluwa. Kasabay nito, siya ay patuloy na nag-iisip at nananatiling tahimik. At si Pierre ay sabik na malaman, sabik na makinig at makipag-usap.

Tinanong ni Pierre si Andrey ng mga tanong na seryoso, hindi pa pormal na iniisip sa likod nila. Ayaw ni Prince Andrei na makisali sa pag-uusap. Ngayon si Pierre ay hindi lamang dayuhan sa kanya, ngunit hindi rin kasiya-siya: nagdadala siya ng salamin ng buhay na nagdala sa kanya ng maraming pagdurusa. At muli, tulad ng sa Bogucharovo, nagsimulang magsalita si Prinsipe Andrei at, hindi napapansin ng kanyang sarili, ay nakuha sa pag-uusap. Ito ay hindi kahit isang pag-uusap, ngunit isang monologo ni Prinsipe Andrei, na binibigkas nang hindi inaasahan, madamdamin at naglalaman ng matapang at hindi inaasahang mga kaisipan. Nagsasalita pa rin siya sa isang malisyosong mapanuksong tono, ngunit hindi ito ang sama ng loob at pagkawasak, ngunit ang galit at sakit ng isang makabayan: "Prinsipe Andrei, na nag-isip na wala siyang pakialam kung kinuha nila ang Moscow o hindi, dahil kinuha nila ang Smolensk, biglang huminto sa kanyang pagsasalita dahil sa hindi inaasahang pulikat na bumalot sa kanyang lalamunan.”

Nakinig si Pierre sa kanyang kaibigan, nahihiya sa kanyang kamangmangan sa mga gawaing militar, ngunit sa parehong oras naramdaman niya na ang sandaling nararanasan ng Russia ay isang bagay na napakaespesyal, at ang mga salita ng kanyang kaibigan, isang propesyonal na militar, ay nakumbinsi siya sa katotohanan ng kanyang damdamin. Lahat ng nakita niya noong araw na iyon, lahat ng naisip at naiisip niya, "nagliwanag para sa kanya ng isang bagong liwanag." Ang paghihiwalay nina Pierre at Andrey ay hindi matatawag na mainit at palakaibigan. Ngunit tulad ng huling pagkakataon, binago ng kanilang pag-uusap ang mga naunang ideya ng mga bayani tungkol sa buhay at kaligayahan. Nang umalis si Pierre, sinimulan ni Prinsipe Andrei na isipin si Natasha na may bagong pakiramdam, "matagal at masaya," na may pakiramdam na naiintindihan niya siya, na nagdulot sa kanya ng malubhang insulto. Sa isang pag-uusap kay Pierre sa bisperas ng Labanan ng Borodino, naramdaman ang pagkakaisa ng mga kaisipan ni Prinsipe Andrei at ng mga taong nakikipaglaban. Sa pagpapahayag ng kanyang saloobin sa mga kaganapan, sinabi niya na ang kanyang mga saloobin ay naaayon sa mga tao. Ang buhay ni Prinsipe Andrei, ang kanyang paghahanap para sa kahulugan ng buhay ay nagtatapos sa pagkakaisa sa mga taong nakikipaglaban para sa kanilang sariling lupain.

Matapos makilala si Pierre, lumipat si Prinsipe Andrei sa isang bago, ganap na bagong yugto ng buhay para sa kanya. Matagal na itong naghihinog, ngunit nabuo lamang pagkatapos niyang ipahayag kay Pierre ang lahat ng bagay na matagal na niyang iniisip at masakit. Ngunit, ayon sa may-akda, hindi siya mabubuhay sa bagong pakiramdam na ito. Ito ay simbolo na sa sandali ng kanyang mortal na sugat, si Andrei ay nakakaranas ng isang matinding pananabik para sa simpleng buhay sa lupa, ngunit agad na iniisip kung bakit siya nalulungkot na humiwalay dito. Ang pakikibaka sa pagitan ng makalupang pagnanasa at pag-ibig sa mga tao ay lalong tumindi bago siya mamatay. Nakilala si Natasha at pinatawad siya, naramdaman niya ang pagtaas ng sigla, ngunit ang magalang at mainit na pakiramdam na ito ay pinalitan ng isang hindi makalupa na detatsment, na hindi tugma sa buhay at nangangahulugan ng kamatayan. Nang maihayag kay Andrei Bolkonsky ang maraming kahanga-hangang katangian ng isang maharlika-makabayan, pinutol ni Tolstoy ang kanyang landas ng paghahanap na may kabayanihan na kamatayan para sa kaligtasan ng kanyang tinubuang-bayan. At sa nobela, ang kanyang kaibigan at taong katulad ng pag-iisip na si Pierre Bezukhov ay nakatakdang ipagpatuloy ang paghahanap na ito para sa mas mataas na espirituwal na mga halaga, na nanatiling hindi matamo para kay Prince Andrei.

Para kay Pierre, ang pakikipag-usap kay Andrei ay naging paunang yugto ng kanyang espirituwal na paglilinis. Lahat ng kasunod na mga kaganapan: pakikilahok sa Labanan ng Borodino, mga pakikipagsapalaran sa Moscow na inookupahan ng kaaway, pagkabihag - dinala si Pierre na mas malapit sa mga tao at nag-ambag sa kanyang pagkabulok ng moral. "Upang maging isang sundalo, isang sundalo lamang!.. Upang makapasok sa karaniwang buhay na ito kasama ang buong pagkatao, upang mapuno ng kung ano ang ginagawa sa kanila" - ang gayong pagnanais ay nakuha kay Pierre pagkatapos ng Labanan ng Borodino. Sa pagkabihag, dumating si Bezukhov sa paniniwala: "Ang tao ay nilikha para sa kaligayahan." Ngunit hindi rin nagpapahinga si Pierre dito.

Sa epilogue, ipinakita ni Tolstoy si Bezukhov bilang aktibo at matinding pag-iisip tulad ng sa simula ng nobela. Nagawa niyang dalhin ang kanyang walang muwang na spontaneity sa paglipas ng panahon; siya ay patuloy na nagmumuni-muni sa walang hanggang hindi malulutas na mga katanungan. Ngunit kung kanina ay iniisip niya ang kahulugan ng buhay, ngayon ay iniisip niya kung paano protektahan ang kabutihan at katotohanan. Ang landas ng paghahanap ay humahantong kay Pierre sa isang lihim na lipunang pampulitika na nakikipaglaban sa serfdom at autokrasya.

Ang mga pagtatalo sa pagitan nina Andrei Bolkonsky at Pierre Bezukhov tungkol sa kahulugan ng buhay ay sumasalamin sa panloob na pakikibaka sa kaluluwa ng manunulat, na hindi huminto sa buong buhay niya. Ang isang tao, ayon sa manunulat, ay dapat na patuloy na magmuni-muni, maghanap, magkamali at maghanap muli, dahil "ang kapayapaan ay espirituwal na kabuluhan." Ganito siya mismo, at pinagkalooban niya ang mga pangunahing tauhan ng nobelang "Digmaan at Kapayapaan" ng mga katangiang ito. Gamit ang halimbawa nina Prinsipe Andrei at Pierre Bezukhov, ipinakita ni Tolstoy na magkaiba man ang landas na tinatahak ng pinakamahusay na mga kinatawan ng mataas na lipunan sa paghahanap ng kahulugan ng buhay, dumating sila sa parehong resulta: ang kahulugan ng buhay ay nasa pagkakaisa sa kanilang katutubong mga tao, sa pag-ibig para sa mga taong ito.