Ang mga mahihirap na tao at paghahambing ng Chinel ay nabasa. Tema "maliit na tao" sa kuwento F.

Pampulitika sitwasyon sa Russia.
Sa unang kalahati ng XIX siglo
- Rent crisis.
Serf system.
- Lumalaban sa pagitan
Kapangyarihan at ordinaryong.
Mga tao
-Social hindi pagkakapantay-pantay,
-Plostegno neut.
--Transmission ng mga mahal na tao

Ang paksa ng isang "maliit na tao" ay naging dahil sa hitsura ng kuwento ng pushkin "stationander" sa pamamagitan ng isa sa mga nangungunang paksa ng literatura Russian ng XIX siglo. Maaari itong sabihin na ito ay nasa paksang ito na ang katangian na kakaiba ng pang-unawa ng kapayapaan at tao ay katawanin na likas sa pambansang kamalayan sa sarili. Wala kahit saan sa literatura sa mundo ay kaya hindi napansin ng napahiya na posisyon ng taong nasa pinakamababang yugto ng social staircase, kahit saan siya ay naging sanhi ng nagkakasundo na relasyon.

Samson vyrin sa "stannaya caretaker" at evgeny sa "tanso mangangabayo" pushkin, parcinchin mula sa "mga tala ng mabaliw" at akaki akakievich bashmachkin sa kuwento "shinel" gogol bukas ng isang mahabang serye ng "maliit", hindi nakikita, unremarkable Ang mga bayani na nagdurusa, nagdurusa sa mga insulto at kahihiyan "dahil lamang sa mga ito ay hindi ibinibigay sa mga may-ari ng mataas na ranggo at pamagat. Minsan kakulangan sila ng lakas ng loob at mga pwersa ng character, kadalasan hindi nila binibigyan ang kanilang sarili ng isang ulat na ang kanilang dignidad ng tao ay nilabag, Minsan sila ay kahabag-habag at hindi gaanong mahalaga na ang saloobin ng mambabasa sa kanila ay hindi maliwanag. Ngunit pa rin ang nangungunang linya ng paksa na "maliit na tao" ay laging may kaugnayan sa Paphos ng habag at humanismo.

Iyon ay kung paano nakita ng mga manunulat ang paksang ito, na noong kalagitnaan ng 1840s ay nagkakaisa sa paligid ni Belinsky at binuo ang tinatawag na "tunay na paaralan". Para sa kanila, ang paksa ng isang "maliit na tao" ay nagiging sentral at pinakamahalaga mula sa panlipunang pananaw. Hindi nakakagulat F.M. Si Dostoevsky, na nagsimula ng kanyang creative path bilang isang kinatawan ng "natural na paaralan", ay nagsabi: "Lahat kami ay umalis sa Gogol" sintels ". Ngunit kahit na hindi lamang siya nakabasag sa grupong ito ng mga manunulat, ngunit kahit na kinuha laban sa mga kamakailan-lamang na itinuturing ang kanyang mga taong tulad ng pag-iisip, isang napaka-kritikal na posisyon, at pagkatapos ay para sa Dostoevsky, ang paksa ng "napahiya at nasaktan", ang paksa ng Ang paghihirap ng isang maliit na lalaki ay nanatiling sentro. Ngunit sa kanyang pagsisiwalat, nagpunta siya sa kanyang sariling paraan, na higit sa lahat ay nagbago ng interpretasyon ng paksang ito, at ang saloobin sa isang "maliit na lalaki."

Sa unang pagkakataon na lumitaw si Dostoevsky bago ang Russian reader bilang may-akda ng kuwento na "mahihirap na tao", na inilathala sa! 845 sa koleksyon ng Petersburg, na nag-publish ng mga manunulat ng "natural na paaralan". Ang kuwentong ito ay agad na hinirang si Dostoevsky sa unang hilera sa mga batang manunulat ng Russia at pinalakas ang katanyagan ng "New Gogol".

Sa katunayan, maraming sa gawaing ito ang patuloy na mga tradisyon ng Gogol sa pagsisiwalat ng tema ng "maliit na tao". Makar Aleksevich girl, ang bayani ng kuwento "mga mahihirap na tao", ayon sa kanilang katayuan sa lipunan, malinaw na ito ay kabilang sa "maliliit na tao". Ito ay, tulad ni Akaki Akakivich Bashmachkin mula sa Gogol "Sineli", isang walang hanggang may pamagat na tagapayo na naninirahan sa matinding kahirapan. Ito ay kung paano niya inilalarawan ang kanyang tirahan sa isang sulat sa Varna Doborovaya: "Well, sa kung ano ang isang slum ay dumating, Barbara Alekseevna. Well, apartment! ... Imagine, tungkol sa isang mahabang koridor, ganap na madilim at marumi sa kanyang kanang kamay ito ay isang bingi pader, at sa kaliwang pinto at pinto, eksakto ang bilang, lahat ay umaabot. Buweno, narito ang pag-upa nila sa mga numerong ito, at sa kanila ang isang silid sa bawat isa: nakatira sila sa isa at dalawa, at tatlo. Huwag magtanong tungkol sa - Noev the Ark. " Tulad ng paglalarawan na ito ay kahawig ng pabahay ng mga bayani ng mga nobelang Dostoevsky; Na kung saan ay lilitaw ng maraming mamaya-Asholnikov, Marmalades, mga anak at iba pa mula sa "maliit", "napahiya at nasaktan" na mga tao!

Ngunit ito ay kung ano ang kawili-wili: Makar girl, tulad ng bashmachkin, ay hindi nakikita sa kahirapan sa lahat at ang mababang panlipunang posisyon ng isang bagay na panandaliang, na nangangailangan ng pagbabago. Tulad siya ng Gogol Hero, ilagay sa kanyang panlipunan at serbisyo-hierarchical "littleness", taos-puso naniniwala na "anumang kondisyon ay tinutukoy ng pinaka mataas na tao. Upang maging determinado na maging sa pangkalahatang epoletas, ito ang titular tagapayo; Upang utusan ito, at ito ay masyadong masama at sa takot na sumunod. " Kahit na ang mga autcharacteristics ng batang babae ay nagsusulat sa isang estilo ng estado: "Ako ay tungkol sa tatlumpung taon sa paglilingkod sa loob ng mga tatlumpung taon; Paglilingkod sa immaculately, ang pag-uugali ng matino, ang mga pagra-riot ay hindi nakikita. "

Ang gitnang episode ng kuwento ni Dostoevsky, pati na rin ang "Sineli" na si Gogol, ay ang pulong ng "maliit" na opisyal sa "kanyang kahusayan" - isang "makabuluhang tao", sa pamamagitan ng pagtukoy kay Gogol. Tulad ng Akaki Akakivich, Makar aleksevich krasterian, mahiyain, awa. Dahil sa boss sa mahihirap na muling pagsusulat ng papel, ang Obolovsky opisyal ay nakikita ang kanyang sarili sa salamin at namangha: "Kaya kung bakit ito ay mabaliw dahil nakita ko roon." At nakita niya ang kanyang kahabag-habag na figure na nagulat sa takot. Siya mismo ay hindi nagbibigay-inspirasyon sa sandaling ito anumang paggalang, oo mayroon pa ring malfunctional button, na matagal na nakikipag-chat sa thread sa lumang mundir, biglang bumagsak at bumagsak sa kanan "sa mga yapak ng kanyang kamahalan." Ang mga batang babae, at wala na nawala, "nagmamadali upang mahuli siya, at sa wakas natapos ito.

Tila na ang pangwakas ng tanawin na ito ay dapat paalalahanan ang mambabasa ng isang malungkot na kuwento Akakia Akakievich Girl nagsusulat tungkol sa Vamraka: "Narito ang pakiramdam ko na iniwan ko sa akin ang huling lakas na lahat ay lahat, lahat ay nawala! Ang buong reputasyon ay nawala, ang buong tao ay nawala! ". Ang bayani ay nakakaranas ng isang kapalaran sa kanyang mga mata ng kamatayan sa sandaling ito. Ngunit ang kamatayan ay ganap na naiiba kaysa sa Gogol Bashmachkina, dahil, sa lahat ng panlabas na pagkakatulad, ang babae ay sa panimula ay naiiba mula sa bayani ng "maliit na tao" ng pushkin, at higit pa dahil sa bayani na ito, na naging kaya karaniwan sa mga gawa ng iba pang mga manunulat ng "natural na paaralan". Maaari itong sabihin na ang Dostoevsky ay hindi kaya patuloy ng Vogogolsky upang bumuo ng tema ng isang "maliit na tao", kung magkano hesitizes sa naunang interproks, ay nagbibigay ng isang ganap na bagong turn ng paksang ito.

Ang mananaliksik ng pagkamalikhain Dostoevsky m m Bakhtin ay tinatawag itong "Coup ng Copernian sa isang maliit na antas." Sinabi niya ang katotohanan na ang manunulat ay "naglalarawan ng mahinang opisyal", kundi ang kamalayan ng mahihirap na opisyal. Nakita natin, walang sinuman siya, at kung paano niya napagtanto ang kanyang sarili. " Ito ay isang napaka-makatarungang pag-iisip na kahit na ang anyo ng kuwento na pinili ni Dostoevsky ay nakumpirma.

Bago sa amin "Romano sa mga titik", na kung saan ay ang mga may-akda na kung saan ay dalawang "maliit na tao" - Makar babae at varnika dobroskovova. Mahirap isipin na ang Bashmachkin o ang scum ay maaaring magsulat ng isang bagay tulad nito. Matapos ang lahat, sa kanyang mga titik, ang babae ay hindi lamang nagsasalita tungkol sa ilang mga pangyayari sa kanyang buhay, pinahahalagahan niya sila, pinag-aaralan, nagsasalita ng kanyang mga karanasan, ay nagpapakita ng kanyang panloob na mundo. Ito ay kung saan ang panloob na mundo mismo ay ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng "maliit na tao" ng Dostoevsky mula sa lahat ng mga predecessors nito. Ngunit bukod pa rito, ang manunulat ay naglalayong hindi lamang ipakita ang pagkakaroon ng panloob na mundo sa gayong mga tao, kundi pati na rin sa malalim na pag-aralan ito.

Kaya, si Dostoevsky ay may interes sa sikolohiya, kaya katangian ng kanyang kasunod na pagkamalikhain. Ang manunulat ay hinahangad na makahanap sa "maliit" na tao na "malaki" na may kakayahang malalim na damdamin. Pagkatapos ng lahat, para sa kanya, ang varnyka ay isang minamahal, at isang kaibigan, at matulungin, nauunawaan ang tagapakinig, at ang bagay ng kanyang patuloy na pangangalaga. Sa kanyang pakiramdam, ang batang babae na ito ay mayaman sa lahat ng shades ng gamma, kaya magkano ang kabaitan at habag na hindi namin makita ang bayani ng bayani sa bayani na ito.

Tila, ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lahat ng naunang "maliit na tao" sa panitikan ng Russia - at maraming kasunod. Ang leitmotif ng paksang ito sa Dostoevsky - pag-apruba ng karapatan ng isang "maliit na tao" sa pagkakakilanlan at pagkilala dito, mula sa lahat ng mga miyembro ng lipunan. Iyon ang dahilan kung bakit para sa isang batang babae kaya nakakahiya ng isang paghahambing sa "sasakyan", iyon ay, ang bagay. Para sa kanya, pinaka-mahalaga, upang makita ang isang natatanging, natatanging tao, tulad ng sa bawat iba pang mga tao.

Nagtataka ako kung paano tinatantya ng Makar ang mga pampanitikang bayani na kung saan siya ay nakakahanap ng isang tiyak na pagkakatulad sa kanyang sarili. Paghahambing ng kanyang sarili sa mga bayani ng "tagapag-alaga ng istasyon" ng Pushkin at "Sinsels" ng Gogol, mas gusto niya ang Pushkin Samson Vyrina - masyadong malupit at walang awa ang tila sa kanya (ang bayani ng "mahihirap na tao") ay tumingin sa isang katulad na tao sa Kuwento ng Gogol, kung saan Akaki Akakivich ay kaya pipi na ito ay nagiging isang uri ng simbolo ng titular tagapayo sa lahat. Para sa isang batang babae, ang ganitong sitwasyon ay tila nakakahiya mula sa lahat ng nangyayari dito o maaaring mangyari. Wala nang masakit para sa kanya kaysa maging isang simbolo ng isang maliit na opisyal. Ang labis na pagpapahirap ay nagiging "sa buong kagawaran" "Makara Aleksevich ipinakilala sa kawikaan:" Lahat sa Makara Aleksevich ". Ito ay para sa bayani ni Dostoevsky upang maging isang hamon-bagay na ang iba pang mga tao ay may karapatan na hindi makilala at hindi ilaan mula sa pangkalahatang saklaw.

Iyon ang dahilan kung bakit ang kaakit-akit at maamo makar aleksevich ay may kakayahang galit, galit at kahit na galit kapag ang isang pagtatangka ay lumitaw upang makaapekto sa kanyang privacy. Kabilang sa kanyang mga kapitbahay, mayroong isang pangkaraniwang manunulat na si Ratazev, na tinatawag ng batang babae ang "opisyal sa pampanitikang bahagi". Tulad ng iba pang mga kapitbahay ng babae, malalaman niya ang tungkol sa sulat ng Makara at Varniki, at sasabihin sa horror makar aleksevich, "sa literatura upang ilagay ang kanyang" lahat ng pribadong ... buhay "sa kanila. "Mayroon ding isang mahinang tao, sa kanilang sarili, ang lahat ay dapat na nasa loob; Ano ang hindi niya dapat magkaroon ng anumang bagay na dapat tanggapin, walang ambisyon anymie! " - Ang batang babae ay nagsasabi na may galit. Siya ay tama na sa katunayan manunulat tulad ng satirically ipinapakita sa pamamagitan ng Dostoevsky Ruadyev, deless ang "maliit na tao", ang tunay na damdamin na kung saan ay convert sa ilalim ng kanilang panulat sa pantal, ang "mahinang pag-ibig" ng Romano.

Ito ay mula sa puntong ito ng pagtingin - ang pag-apruba ng karapatan ng isang "maliit na tao" sa personalidad - ang pangwakas ng tanawin ay dapat ding isaalang-alang sa "kanyang kahusayan". Patuloy ang paghahambing sa "Shinel", maaari itong sabihin na si Gogol Bashmachkin ay namatay dahil siya ay ninakaw sa isang bagong chinel, kung saan ang bayani ay kumokonekta sa kanyang pagkatao ng sarili, hindi napapansin ng sinuman, kahit na may isang makapangyarihang "makabuluhang tao", ang kawalan ng pag-iisip na sa wakas ay natapos ang Akakia Akakievich. Dostoevsky girl ay nakakaranas ng isang estado, tulad ng isang kamatayan, dahil maaaring mawala ang kanyang personal na pagpapahalaga sa sarili, na hindi konektado sa alinman sa isang chinel, o sa vitzmundir, o isang bagay tulad na. Para sa bayani ng Gogol, ang pisikal na kamatayan ay dumating, at maaaring maabot ng Makara ang kamatayan sa espirituwal at moral.

Ngunit, sa kabutihang-palad, hindi ito mangyayari: dahil ang "makabuluhang mukha" ng Dostoevsky ay sa panimula ng pagbabago. Ayon sa tradisyunal na pamamaraan ng relasyon sa pagitan ng "maliit na tao" at ang kanyang punong "kanyang kahusayan" ay dapat na hindi lamang "spark", kundi pati na rin sa wakas na mapahiya siya - at ang makar na ito ay hindi isinasagawa. Ngunit isang bagay na ganap na hindi inaasahang kahit na ang babae mismo ay nangyayari. Pagkatapos ng lahat, ang ulo ay hindi lamang nagbigay sa kanya ng isang daang rubles - sa sarili nito ang halaga para sa mahihirap na opisyal ay malaki at talagang tumutulong sa kanya upang ayusin ang kanyang posisyon. Ngunit ang pangunahing bagay dito ay ang iba: ito ang kilos ng ulo ng ulo, kung saan, ayon kay Makara, "ang kanyang sarili, dayami, lasenggo, ang kanyang kamay ay hindi karapat-dapat na iling!". Ito ang inililigtas ng mga batang babae, "res. Kanyang"; "Na ibinalik nila sa akin ang iyong sarili. Ang mga gawaing ito, binuhay ko ang aking espiritu! ".

Ito ay hindi ibinigay upang malaman ang alinman sa Akaki Akakiyevich, na nakumpleto ang kanyang malungkot na kuwento ng pagkilos ng paghihiganti sa isang makabuluhang tao mula sa kung saan ang ghost ng Bashmachkina break sa chinel, o anumang iba pang mga "maliit na tao" na inilalarawan ng iba pang mga manunulat. Ang kuwento ng Makara Aleksevich na babae ay hindi magiging masaya - pagkatapos ng lahat, ang kanyang buhay ay nananatiling mahirap, kumpletong pag-agaw at kahihiyan, at ang batang babae kung kanino siya ay nakakonekta nang malalim sa kaluluwa ng nakaimbak na pag-ibig, siya ay nawalan pa rin. Ngunit ang "copernists coup" na ginawa ni Dostoevsky: Matapos ang kanyang "mga mahihirap na tao" ay lilitaw na "napahiya at nasaktan", "krimen at kaparusahan" at iba pang mga nobela, kung saan ang personalidad ng isang tao ay maaprubahan bilang paglikha ng Diyos, anuman ang kondisyon ng personalidad na ito ay sapilitang umiiral. Pagkatapos ng lahat, ang pangunahing bagay ay laging mananatiling isang tao. At sa ito kasama si Dostoevsky mahirap magtaltalan, gaano man tayo nauugnay ngayon sa katotohanan na "ang kahirapan ay hindi isang bisyo."

- Isang kinikilalang klasikong panitikan sa mundo. Ang kanyang Peru ay nagmamay-ari ng mga sikat na nobelang, na nagbigay ng buhay sa hindi normal na mga character at mga bayani na may di-maliit na talambuhay. Ngunit ang ilan sa mga character na inilarawan ng may-akda sa mga gawa ay kinumpleto ng masday ng mga imahe na binuo ng mga predecessors ni Dostoevsky. Makar girl ay isang character na pinapayagan ang manunulat upang ipakita ang tema ng isang "maliit na tao" sa pagkamalikhain.

Kasaysayan ng Paglikha

Ang nobelang "mahihirap na tao" ay matagumpay. Ang gawain ay nagdala ng kabataang Dostoevsky fame at katayuan ng isang mahuhusay na manunulat. Critics Grigorovich, at positibong nagkomento sa kanyang trabaho.

Sa unang pagkakataon, isang nobela, na nakasulat sa genre ng Epistolalar, na inilathala noong 1846 sa compilation ng Petersburg. Paggawa sa kanya, si Dostoevsky ay inspirasyon ng mga halimbawa mula sa kanyang sariling buhay. Ang kanyang pamilya ay mayaman. Nagtrabaho ang ama sa ospital, kung saan nagdala ang kapalaran ng maraming mga kaluluwang lumpo. Narinig ni Youth Dostoevsky ang maraming kuwento tungkol sa pag-agaw at nakamamatay na mga pagkakamali.

Makar girl, imbento ni Dostoevsky para sa imahe sa nobela, ay may katangian ng isang kamangha-manghang character. Kaya ito ay pininturahan pampanitikan critches. Punched sa pamamagitan ng pagkamalikhain at, Dostoevsky ay naghahanap ng isang angkop na imahe para sa bayani. Simula sa pagtatrabaho sa uri ng tao, na tinatawag ng may-akda ang "kakaibang tao", unti-unting nagsimulang makaramdam si Dostoevsky ng simpatiya at interes sa mga personalidad. Naglalarawan sa makatotohanang ito at sa parehong oras ng isang kamangha-manghang figure, siya taos-puso nag-aalala tungkol sa bayani, admitting na sa ilang sandali siya wrote isang batang babae mula sa kanyang sarili.

Ang bayani ng nobelang "mga mahihirap na tao" Makar girl ay isang malinaw na halimbawa ng isang "maliit na tao", na may uri ng kung saan ang mga mambabasa ay nakilala ang Gogol at Pushkin. Mula sa "Sineli" at mula sa stationery puber ay may katulad na mga katangian ng character. Mga batang babae, hindi katulad ng bashmachkina, nahuhumaling sa pag-ibig na hindi sa mga bagay, ngunit sa tao. Sa ganitong kahulugan, ang kahulugan ng mga bayani ay mahalaga. Ang kanilang mga pangalan ay direktang nagpapahiwatig ng mga prayoridad.

"Mga mahihirap na tao"

Makar girl ay isang opisyal ng 47 taon, nailalarawan sa pamamagitan ng isang tiyak na character. Ang karakter na ito ay matatagpuan sa mga mambabasa at sa nobelang "puting gabi". Sa pamamagitan ng pag-aaral ng character at pagkilos ng bayani, ang may-akda ay lubusang inilarawan ito, anticipating ang kasunod na mga bayani ng format ng isang maliit na tao.

Bakit Makar Girl "Little Man"? Ang isang maliit na opisyal ay natatakot sa mga talakayan at perekov. Natatakot siya na tingnan mula sa mesa, upang hindi maging sanhi ng kawalang-kasiyahan. Natatakot siya na siya ay sinusunod sa likod niya, at sa lahat ng dako ay nakikita ang mga di-umiiral na mga kaaway na nagnanais sa kanya ng masama. Sa kaluluwa, nabubuhay ang babae sa takot sa mga tao, kaya nadarama niya ang isang biktima. Ang joke na ito ay gumaganap sa imahinasyon ng isang tao, bagaman ang nakapalibot ay handa na makilala ito pantay. Siya ay nahihiya na manigarilyo sa lipunan.

Habang sa ipoipo ng kanilang sariling mga fantasies, ang babae ay inalis mula sa totoong buhay. Ang kanyang aktibidad ay isang aktibong pagsulat ng mga titik upang maiwasan ang direktang komunikasyon sa mga interlocutors at ibuhos ang kaluluwa.

Varvara Dobroselova - isang tapat na mambabasa at isang minamahal na babae. Pagkilala sa isang lalaki ng lalaki. Siya strokes sa kanya sa kahirapan ng character at ang pagnanais na ilantad ang kanyang sarili nasaktan ng biktima at isang malungkot na tao.

Ang Makar girl ay isang tahimik at katamtamang tao na nagbigay ng 30 taon. Siya ay nakikibahagi sa mga papeles sa buong araw at naranasan ang mga kasamahan sa panlilibak. Ang pagiging sa isang pagkabalisa, isang tao patuloy na parang justifies kanyang buhay. Ang kanyang kahirapan ay hindi lamang pinansiyal, kundi pati na rin moral. Ang panloob na trahedya ng bayani ay nagbibigay ng isang kumplikadong espirituwal na estado, kung saan patuloy ang mga batang babae. Nakararanas siya ng takot at kahihiyan. Siya ay inuusig at mabangis. Paminsan-minsan, ang bayani ay sumasaklaw sa isang malakas na pananabik.

Makara Isang batang babae ay maaaring tinatawag na isang "maliit na tao" din dahil ang mga batang babae ay hindi mahanap ang lakas upang matulungan ang kanyang minamahal na Varna, kapag siya ay nahahanap ang kanyang sarili sa isang kahila-hilakbot na posisyon. Sa threshold ng gutom na kamatayan, ang may sakit na babae ay hindi naghihintay para sa suporta at pakikilahok ng isang tao. Ang bayani ng infantilis ay katabi ng pagkahilig sa pilosopiya. Ang kanyang hitsura ay hindi maunawaan. Ito ay isang kalmado at nasusukat na buhay, naiiba sa kalinisang-puri at walang pag-iimbot. Ang pag-ibig para sa Varenka ay nagbibigay-daan sa isang babae na pakiramdam tulad ng isang tao. Ito ay hindi sinasadya wakes up ng isang pakiramdam ng pagpapahalaga sa sarili.

Ang Makar at Varnika ay bihirang nakikita, bagaman siya ay partikular na nanirahan sa tabi niya. Pagtutubig ng isang batang babae sa teatro at isang lakad, ang isang tao ay natatakot sa mga alingawngaw at tsismis, pinoprotektahan ang kanyang karangalan. Ang komunikasyon ng mga bayani ay nangyayari sa pamamagitan ng mga titik. Ang isang maliit na boring officer ay nahahati sa mga espirituwal na karanasan ng babae at mukhang isang malambot na mapagmahal na tao.

Ang ideyalista ng batang babae ay nagsisikap na protektahan ang Varna mula sa malupit na pang-araw-araw na buhay. Natutunan na nakatanggap si Vabnka ng hindi karapat-dapat na alok mula sa isang opisyal, ang Makar ay nag-sign up at tumayo para sa kanyang minamahal, ngunit ang bayani ay bumababa mula sa hagdan.

Ang pag-ibig para sa Varegnka ay hindi pa nababawi, at ito ang trahedya ng kapalaran ng isang babae. Ang benepaktor at kaibigan sa mga mata ni Varenka, siya ay napipilitang ipakita ang pakikiramay ng Ama at ipinangako sa kanya ang lahat na sa kanyang kapangyarihan upang panatilihin ang babae sa tabi niya. Ang kanyang edukasyon at pag-aalaga ay kulang sa pakikilahok sa mga pampanitikang asamblea ng kapitbahay, ngunit, na pinalakas ng mga ilusyon, ang bayani ay nakaligtaan sa kanyang sarili sa hinaharap na manunulat, kaya sinusuri ni Pretchily ang mga titik na isinulat niya.

Ito ay hindi sa pamamagitan ng pagkakataon na ang produkto na "Shinel" ay nabanggit sa nobela. Mukhang nakita ang Varnka sa larawan ng Gogol Hero ng isang kaibigan at nagbibigay ng isang batang babae ng isang libro na may pahiwatig. Natutunan ng mga batang babae ang kanyang sarili sa Akakia Akakiyevich. Ang huling titik na isinulat ng sulat ay puno ng kawalan ng pag-asa.

Para sa isang macar ng isang batang babae, ang pag-aasawa ng Varniki ay nagiging isang suntok. Pinabayaan niya ang pakikilahok ng patron at binibigyan ang kanyang sarili sa kalooban ni Bykov, isang lalaki na minsan ay nakatagpo sa kanya. Ang pagkilos ng isang babae ay tila kakaiba, maaari itong madurog sa pagkamakasarili at paghahanap ng isang kapaki-pakinabang na opsyon, na hindi isang babae.

Mga Quote.

Ang kalaban ng nobela ay may isang kumplikadong kababaan, at ito ay nakumpirma ng mga panipi mula sa trabaho. Obligasyon ang pangungutya ng mga kasama at mga talakayan mula sa gilid, ang babae ay nagsusulat ng VARE:

"Pagkatapos ng lahat, ano, varnka, kills? Hindi pinapatay ako ng pera, at lahat ng mga alarma ay araw-araw, ang lahat ng mga whispers, smiles, jokes. "

Para sa kanya, maraming opinyon ng iba, kung saan, ayon sa kanyang sariling kalooban, ang babae ay sapilitang upang ayusin kahit sa mga bagay ng personal na buhay:

"... para sa akin, ito ay pa rin, hindi bababa sa isang cracker hamog na nagyelo nang walang isang malusog at walang bota lakad, ako ay overpay at ako ay dalhin ito ... ngunit ano ang sinasabi ng mga tao? Ang mga kaaway ay akin, ang masasamang wika ay lahat na iyong sasabihin kapag pumunta ka nang walang maliwanag? ".

Matapos basahin ang kuwento ng Gogol, ang babae ay nararamdaman bukas. Nauunawaan niya kung gaano kaunti ang kanyang buhay, at ang kanyang sarili ay sumasalamin, sinusubukan na bigyang-katwiran ang napiling pamumuhay:

"Minsan itago nila, itago, nagtatago sa kung ano ang hindi ko kinuha, natatakot ka sa ilong kung minsan - saanman, dahil may isang pagpapalaki, dahil sa lahat ng wala sa mundo, mula sa iyo, Paskvil ay gagana, at sa gayon ang lahat ng buhay sibil at pamilya ng iyong literatura ay naglalakad, ang lahat ay nakalimbag, nabasa, ridiculously, reaided! ".

Ang Gark Makar Aleksevich ay ang pangunahing bayani ng nobelang "mahihirap na tao" Dostoevsky, isang matatandang opisyal. Uri ng maliit na tao. Ang pinakamalapit na pampanitikang predecessors ng bayani - Gogol "Little People" Akaki Akakievich Bashmachkin mula sa "Sineli" at Parotchin mula sa "Mga Tala ng Crazy", Samson Pushkin mula sa "Stationery Pushkin". Ang imahe ng isang babae, patuloy sa linya ng Gogol ng imahe ng isang maliit na tao, din bahagyang isang polescent patungo sa kanya. Kung ang bayani ni Gogol ay nahuhumaling sa pagnanais na bumili ng chinel, isang bagay, pagkatapos ay ang bayani ni Dostoevsky ay animatedly disinterested sa pag-ibig para sa isang buhay na tao (apelyido "Bashmushchkin" - kamalayan, "batang babae" - personal. K. Mochulsky).

Magandang, Smurry, at tahimik, Makar girl tatlumpung taon sa serbisyo, napakalaki ng papel, nakalantad sa panlilibak at pangungutya mula sa mga kasamahan at kapitbahay. Siya ay nabubuhay sa isang kahila-hilakbot na kahirapan, injected. Siya ay pinilit na patuloy na bigyang-katwiran sa pagkakaroon nito. Ang kahirapan ay hindi lamang isang panlipunan, kundi pati na rin ang isang personal na trahedya ng isang babae. Nagbibigay ito ng isang espesyal na kalagayan ng kaisipan na ang bayani mismo ay nalalaman bilang isang pakiramdam ng pagtatanggol, pananakot, kahihiyan at dahil sa ito ay mabangis, katatagan. Paminsan-minsan ay sumasaklaw ito sa pananabik mula sa permanenteng pagtatasa sa sarili. Ang Makar Girl ay walang kapangyarihan upang tulungan si Varnya Doborovna, nang magbanta ang kanyang gutom na kamatayan kapag siya ay may sakit at nasaktan ng masasamang tao. Paminsan-minsan, ang protesta ay tumataas. Sa wakas, nagsisimula siyang humingi ng "liberal" na mga isyu: Bakit masaya at mayaman ang isang tao, at iba pang mahihirap at hindi nasisiyahan? Bakit ang gayong kawalan ng katarungan?

Ang hindi naaangkop na hitsura ng bayani ay kaibahan sa kanyang mainit na puso, kaluluwa tumutugon at impressionable. Gustung-gusto niya ang mga bulaklak, ibon, payapa't maligaya na mga larawan ng kalikasan, ang buhay ay matahimik at mapayapa. Lahat ay humanga sa kanya at hinawakan. Siya ay malalim, ang chastely at walang pag-ibig ay nagmamahal sa volynka, na hindi tumutulong sa kanyang kakulangan. Salamat sa pag-ibig na ito, nararamdaman niya ang isang tao, ang kanyang kamalayan ng sariling dignidad ay nagising. Siya ay sadyang settles malapit sa kanya upang makita ang kanyang window. Gayunpaman, sinisikap ng mga batang babae na itago ang kanilang relasyon, chastely fearing posibleng panlilibak at tsismis. Ang mga ito ay bihirang natagpuan at malayo mula sa bahay (ang batang babae ay nagtutulak sa kanya upang lumakad sa parehong teatro), at ang natitirang oras ay ipinagpapalit sila ng mga titik. Sa kanila, siya, isang malungkot na lalaki at sarado, na naninirahan sa kanya nang mahusay, namamahagi kasama ang kanyang minamahal ng lahat ng mapait at masayang mga pangyayari sa kanyang buhay, hinahawakan siya tungkol sa kanya, na nagtatakda sa kanya para sa kanyang sarili upang gumana, tinawag ang kanyang mapagmahal na mga pangalan : "Mature", "sigla". Idealista at mapangarapin, Makar batang babae mula sa nobelang "mahihirap na tao" Dostoevsky ay sinusubukan upang maprotektahan ang Varna mula sa gross at marumi encroachments ng buhay. Nagpadala siya ng isang opisyal na dumating sa Varna na may "hindi karapat-dapat na pangungusap", ay sa kanya sa bahay na may layunin na nagpapaliwanag - at bilang isang resulta, ito ay mababa mula sa hagdan.

Ang drama ng babae ay hindi lamang sa kanyang kahirapan, kundi pati na rin sa walang pag-ibig na pag-ibig para sa Varna, na nagpapahalaga sa kanya bilang isang kaibigan at tagapag-ampon, ngunit wala na. Itinatago niya ang kanyang pagmamahal sa ilalim ng paglubog ng kanyang ama, lumalabas sa iba't ibang dahilan upang mapanatili ang kanyang jam, nangangako na gagawin niya ang lahat upang hindi alam ang mga alalahanin. Nauunawaan niya na may maliit na edukado, at sabik na maging mataas, na may sigasig ay nakikibahagi sa mga pampublikong pagpupulong ng kanyang manunulat ng Ratoshaeva at kahit na mga pangarap ng kanyang sarili upang maging isang "manunulat ng literatura at pyit." Ang mga batang babae ay nagmamalasakit sa pantig ng kanyang mga mensahe. Binabasa niya ang "chinel" ng Gogol, na ibinigay niya sa kanya sa muling pagdadagdag ng kanyang pagbuo ng Varnka, natutunan niya ang kanyang buhay sa lahat ng mga detalye ng kanyang buhay at gayon pa man ay isinasaalang-alang ang imahe na "hindi totoo", at ang kuwento ay tinatawag na "Paskvil" at " isang blangko na halimbawa mula sa araw-araw, mabubuting buhay. Hindi tulad ng mga kuwento ni Gogol, Pushkin, Pushkin, Soul, sa kanya, natututo siya ng kanyang sariling puso, kung ano ito ay hindi doon. " Sa kanyang huling, paalam na sulat, ang Varenka ay malalim na naghihirap at kawalan ng pag-asa.

Ang imahe ng isang maliit na tao sa Gogol, Dostoevsky at Chekhov

Ang paksa ng imahe ng isang maliit na tao ay hindi bago sa panitikan ng Rusya ng oras. Ang hinalinhan ng tatlong manunulat na ito sa larawan ng mga maliliit na tao ay maaaring ituring na pushkin. Ang kanyang Samson Vinin (Stationander) at Eugene (tanso horseman) ay isang maliit na opisyal ng oras na iyon. Ngunit ang Pushkin ay hindi nakakakita ng anumang tiyak na linya sa imahe ng sikolohiya ng mga kabataan, ang kanyang ideya ay simple dapat naming ikinalulungkot ang mga ito at maunawaan. At si Dostoevsky, Gogol at Chekhov, ang imahe ng isang maliit na tao ay nakakuha ng ibang tunog at napupunta sa unahan. Dostoevsky Narito ang isang tagasunod ng Pushkin, pagpapalalim ng kanyang mga ideya, habang ang imahe ng isang maliit na tao mula sa Gogol at Chekhov ay naiiba nang masakit mula sa mga tradisyon ng pushkin.

tagapayo (ang pinakamababang ranggo ng isang 14-speed office staircase). Kaya, maaari itong ipagpalagay na magkakaroon sila ng parehong parehong sikolohiya at pagnanais. Gayunpaman, ito ay hindi tama. Dapat nating isaalang-alang kung paano imagin ang bawat manunulat ang karakter at sikolohiya ng isang maliit na tao nang hiwalay.

Para sa paghahambing, posible na gamitin ang gayong mga bayani bilang Akaki Akakivich (Gogol's Schinel, Makar girl (mga mahihirap na tao ng Dostoevsky) at worm (kamatayan ng Chinovka Chekhov).

una, iba pang mga artistikong ahente. Ang mga mahihirap na tao ay isang nobela sa mga titik. Hindi sinasadyang piliin ni Dostoevsky ang genre na ito, habang nagtatrabaho siya sa kanyang pangunahing ideya, ang layunin ay upang ilipat at ipakita ang eksaktong lahat ng panloob na karanasan ng kanyang bayani. Ang Dostoevsky ay nagmumungkahi sa amin na pakiramdam, mabuhay ang lahat ng bagay kasama ang bayani at nagdudulot sa amin sa ideya na ang mga maliliit na tao ay hindi lamang isang tao sa buong kahulugan ng salita, kundi ang kanilang personal na pakiramdam, ang kanilang ambitiousness ay higit pa kaysa sa mga tao na may sitwasyon sa lipunan.

Ang mga maliliit na tao ay ang pinaka nasugatan, at natatakot sila para sa kanila na ang lahat ay hindi makakakita sa kanila sa espirituwal na mayaman sa kalikasan. Ang kanilang sariling self-consciousness ay gumaganap ng isang malaking papel. Ang paraan ng paggamot nila sa kanilang sarili (nararamdaman nila ang kanilang mga personalidad), pinipilit silang patuloy na igiit ang kanilang sarili kahit na sa kanilang sariling mga mata. Ang paksa ng pagsasakripisyo sa sarili, na kung saan dostoevsky ay nagsisimula sa mga mahihirap na tao at patuloy sa napahiya at nasaktan. Isinasaalang-alang ng Makar Girl ang kanyang tulong sa ilang kawanggawa, na nagpapakita na hindi siya limitado sa mahihirap, na nag-iisip lamang tungkol sa paghahanap at paghawak ng pera. Siyempre, hindi niya pinaghihinalaan na ang tulong na ito ay hindi gumagalaw ang pagnanais na tumayo, ngunit ang pag-ibig.

Ngunit ito ay muling nagpapatunay sa amin ang pangunahing pag-iisip ni Dostoevsky, ang isang maliit na tao ay may kakayahang mataas at malalim na damdamin.

maaari talagang makilala natin ang pangunahing pagtatalo sa Gogol. Naniniwala si Dostoevsky na ang henyo ni Gogol ay sinadya niyang ipinagtanggol ang tamang imahe ng isang maliit na tao bilang isang bagay ng pananaliksik pampanitikan.

Inilalarawan ni Gogol ang kanyang bayani sa parehong bilog ng mga problema sa lipunan tulad ng Dostoevsky. Ngunit ang mga maliliit na kuwento ng Gogol ay isinulat medyo mas maaga, natural, at ang mga konklusyon ay iba, na pinapayagan si Dostoevsky sa kalahating layunin sa kanya. Ang Akaki Akakiebich ay nagbibigay ng impresyon ng hindi lamang isang tao na nakapuntos, malungkot, ngunit hindi rin malungkot. Kung ang taong Dostoevsky sa isang maliit na lalaki, ang kanyang mga ambisyon, maraming karangalan ay higit pa kaysa sa mga taong may posisyon, pagkatapos ay ang Gogol ay may maliit na tao na limitado ang katayuan sa lipunan nito, at limitado sa kanila sa espirituwal. Narito ang mga espirituwal na aspirasyon ng Akakia Akakievich buhay-kalmado, walang pagbabago. Ang kanyang mga kamag-anak ay ang mga titik-mga paborito, ang kanyang minamahal ay isang chinel. Wala siyang pakialam tungkol sa kanyang hitsura, na kung saan ay isang pagmumuni-muni ng pagpapahalaga sa sarili sa tao. Ang makar girl mula sa Dostoevsky ay nag-iisip lamang kung paano ang mga tao sa paligid niya ay hindi pinaghihinalaan sa kanya na hindi niya iginagalang ang kanyang sarili, at ito manifests mismo at panlabas: ang sikat na tsaa na may asukal para sa kanya ay isang paraan ng paninindigan. Habang tinanggihan ni Akaki Akakivich ang kanyang sarili hindi lamang sa asukal, kundi pati na rin sa bota.

Kung nais mo, maaari mong i-hold ang tulad ng isang pagkakatulad: Makar batang babae ay tumangging panlabas na mga benepisyo para sa kanyang sarili lamang para sa kanyang minamahal, at Akaki AkakiVich tumanggi ang kanyang sarili sa buong kapakanan ng pagbili ng mga overcoats (tulad ng sa kanyang minamahal). Ngunit ang paghahambing na ito ay medyo foggy, at ang problemang ito ay tiyak na hindi ang pangunahing isa. Ang pinakamahalagang detalye ay pinakamahalaga: at inilalarawan ni Dostoevsky at Gogol ang buhay ng kanilang mga bayani at kamatayan. Paano namamatay at mula sa kung ano ang pareho at ang iba ay namamatay? Siyempre, ang Makar Dostoevsky ay hindi namamatay, ngunit nakararanas siya ng espirituwal na kamatayan sa pangkalahatang tanggapan, kung minsan ay nakikita niya ang kanyang sarili sa salamin at napagtanto ang kanyang kawalan ng kabuluhan. Ito ay isang dulo para sa kanya. Ngunit nang hawakan ng pangkalahatan ang kanyang kamay, siya ay lasing, habang tinawag niya ang kanyang sarili, siya ay isinilang na muli. Nakita nila at kinikilala kung ano ang pinangarap niya. At hindi isang daang rubles, iniharap ng heneral, gawin itong masaya, at isang pagkakamay; Ang kilos na ito ay nagpapataas sa kanya sa kanyang antas, kinikilala ang tao. Kaya, para sa Makara Girl-Kina kamatayan ay ang pagkawala ng dignidad ng tao. Sinasabi rin ni Gogol na imposibleng mawala ang hindi, upang saktan ang hindi. Si Akakia Akakivich, siyempre, may mga damdamin, ngunit sila ay maliit at nabawasan sa kagalakan ng pagkakaroon ng overcoat. Ang isang pakiramdam lamang dito ay napakalaki sa takot na ito. Sa ganito, ayon kay Gogol, ang sistema ng social device, at ang kanyang maliit na lalaki ay hindi namatay mula sa kahihiyan at insulto (bagaman napahiya din), ngunit mula sa takot. Takot mula sa pagtatakda ng isang makabuluhang tao. Para sa Gogol, ito ay, ang mukha na ito ay nagdadala ng isang masamang sistema, lalo na dahil ang kampanya mismo ay isang kilos ng self-affirmation bago ang mga kaibigan.

at, laban sa kanya sa Dostoevsky at Gogol, nakikita namin ang ganitong pagkakaiba na maaari naming magkaisa Akakia Akakievich at Makara isang batang babae. Si Chekhov ay naglalagay ng baligtad, siya ay naghahanap ng nagkasala hindi sa estado, ngunit sa tao mismo. Ang ganitong ganap na bagong diskarte ay nagbibigay ng ganap na hindi inaasahang mga resulta: ang mga dahilan para sa kahihiyan ng isang maliit na tao siya mismo. Ito ay sinabi sa maraming mga detalye ng kuwento. -Ang una, ito ay isang comic kuwento sa sarili nitong sitwasyon, at ang opisyal mismo ay ridiculed sa ito. Sa unang pagkakataon, nagmumungkahi si Chekhov na tumawa sa isang maliit na lalaki, ngunit hindi para sa katotohanan na siya ay mahirap, balkonahe, duwag. Ang pagtawa ay lumilibot sa trahedya nang sa wakas ay nauunawaan natin kung ano ang kalikasan at sikolohiya ng opisyal na ito. Sinasabi sa atin ni Chekhov na ang tunay na kasiyahan ng mga worm (dito at ang pakikipag-usap na apelyido) ay nahahanap sa kahihiyan.

Sa dulo ng kuwento, ang pangkalahatang sarili ay lumalabas na nasaktan, at ang namamatay na uod ay hindi paumanhin para sa amin. Paggalugad ng sikolohiya ng kanyang bayani, binuksan ni Chekhov ang isang bagong sikolohikal na uri ng bulwagan sa kalikasan, mga nilalang para sa kaluluwa at espirituwal na pangangailangan ng reptilya. Ito ay, sa Chekhov, ang kasalukuyang kasamaan, at hindi isang makabuluhang mukha ng Gogol o isang matapang na militar, desorating Makara mula sa hagdan mula sa Dostoevsky. Oo, at ang pagkamatay ni Cher-vikov, si Chekhov ay hindi ibinibigay bilang trahedya ni Dostoevsky at ang sadright kinalabasan sa Gogol. Ito ang pagkamatay ng hindi isang tao, ngunit gawin lamang ang ilang mga uod. Ang mga worm ay hindi namatay mula sa takot at hindi mula sa katotohanan na maaaring siya ay pinaghihinalaang sa pag-aatubili na mapuspos (ang heneral ay pinatawad na sa kanya), at mula sa katotohanan na siya ay pinagkaitan ng tamis na ito ng pindutin, na parang sila ay deprived ng kanyang minamahal na negosyo. Ito ang kanyang espirituwal na pangangailangan, ang kanyang kahulugan ng buhay. Ang lahat ng tatlong bayani ay nakakaranas ng kamatayan kapag nawala ang kahulugan ng buhay: Gogol pag-agaw ng pag-asa para sa mga pangarap ng mga pangarap, mula sa pagkawala ni Dostoevsky ng dignidad ng tao, at pag-agaw ni Chekhov ng tamis ng mga reptilya.

Hinihimok ni Gogol na mahalin at ikinalulungkot ang isang maliit na tao, kung ano ito. Dostoevsky makita ang personalidad sa loob nito. At nakita ng mga Czech sa ilan sa kanila ang kasamaan, na walang karanasan at bumubuo ng isang bagong kasamaan: ang mga gawain ay nagsisilang ng Panginoon, ang mga masochista ng mga sadista at ang mga humiliar. At kahit na ang tatlong direksyon na ito ay ibang-iba sa kanilang sarili, ang mga ito ay mahalagang lamang ang pahina ng isang malaking tema sa panitikan. Imahe ng isang maliit na tao. Mga magagandang Masters ng imaheng ito at dumating si Gogol, Dostoevsky at Chekhov.