Ang aesthetic na epekto ng kalikasan sa tao. Ang problema ng impluwensya ng kagandahan ng kalikasan sa mood at paraan ng pag-iisip ng isang tao (Mga Argumento ng Pinag-isang Estado na Pagsusuri)

Sa tekstong binanggit para sa pagsusuri, itinaas ni Boris Ekimov ang problema ng impluwensya ng kagandahan ng kalikasan sa tao, na may kaugnayan sa marami.

Ang kalikasan ang pinakamagandang bagay sa mundo. Kahanga-hanga ang kanyang kagandahan. Nang makita ng tagapagsalaysay ang isang pagpipinta na ibinigay sa kanya ng isang kaibigan ng artista, hindi niya sinasadyang naalala ang isang masamang araw. Pagkatapos ay biglang nakakita ang bayani ng isang willow bush habang naglalakad sa kagubatan. Inilarawan ng may-akda kung paano nagiging malinaw na nakikita ang ginintuang sikat ng araw: “Ang isang willow bush sa maulan na maulap na araw ay banayad na kumikinang sa mainit na liwanag ng lampara. Nagningning siya, pinainit ang lupa sa paligid niya, at ang hangin, at ang malamig na araw. Nagiging malinaw sa mga mambabasa na ang alaala ng maulap, ngunit maliwanag at hindi malilimutang araw na iyon ay magpapainit sa kaluluwa ng tagapagsalaysay sa buong buhay niya, dahil ang willow bush ay parang isang liwanag na nagpapatingkad sa landas: "Marami sa kanila ang papunta sa aming landas. , magandang senyales, mainit na araw at minuto na nakakatulong upang mabuhay ng pagtulak minsan dapit-hapon, matitinik na araw.

Sa panitikang Ruso, madalas na naririnig ang tema ng kalikasan, pati na rin ang problema ng impluwensya nito sa mga tao. Kaya, sa nobela ni Goncharov na "Oblomov", sa kabanata tungkol sa pagkabata ng kalaban, inilalarawan ng may-akda ang isang nasusukat, hindi nagmamadaling buhay sa Oblomovka. Ang ideal ng katahimikan doon ay kalikasan: walang katapusang asul na kalangitan, kagubatan, lawa. Ang mga tao ay namuhay nang naaayon sa kalikasan, sa mundo at sa kanilang sarili. Ang kanilang mga kaluluwa ay nalinis sa ilalim ng impluwensya ng kagandahan ng kalikasan.

Ang kadalisayan ng moralidad, hindi kapani-paniwalang kagandahan ng kalikasan ay hinahangaan ng maraming bayani ng mga gawa ni Leo Tolstoy, kabilang si Andrei Bolkonsky mula sa nobelang War and Peace. Ang bayani hanggang sa isang tiyak na sandali ay may isang layunin lamang sa buhay: upang maging tanyag sa mga laban, maging katulad ni Napoleon, dahil idolo ni Bolkonsky ang mga ideya ng Bonoparte. Sa panahon ng labanan, si Prinsipe Andrei ay tumatakbo pasulong na may isang banner sa kanyang kamay, dahil gusto niyang mapansin siya. Gayunpaman, siya ay nasugatan, na naging isang pagbabago sa kanyang buhay. Nakahiga sa lupa nang walang lakas, tinitingnan ni Bolkonsky ang walang katapusang kalangitan at nauunawaan na walang iba maliban sa kalangitan na ito, na ang lahat ng makamundong alalahanin, hindi katulad ng kawalang-hanggan, na ipinapaalala ng langit, ay hindi mahalaga. Mula sa sandaling ito, nang ang bayani ay muling tumingin sa kalikasan, nagsimula ang kanyang pagpapalaya mula sa mga ideyang Napoleoniko, ang paglilinis ng kanyang kaluluwa.

Summing up, gusto kong sabihin na ang kagandahan ng kalikasan ay maaaring magbago ng mood ng isang tao, ang kanyang paraan ng pag-iisip, ang kanyang saloobin sa lahat ng bagay sa kanyang paligid.

Malaki ang ginagampanan ng kagandahan ng kalikasan sa pagpapalaki ng espirituwal na maharlika. Dinadala nito sa kaluluwa ng isang tinedyer ang kakayahang madama, maunawaan ang mga subtleties, mga kakulay ng mga bagay, ang kababalaghan, ang paggalaw ng puso. Ang kalikasan ay pinagmumulan ng kabutihan, ang kagandahan nito ay nakakaapekto lamang sa espirituwal na mundo ng isang tao kapag ang isang batang puso ay pinarangalan ng pinakamataas na kagandahan ng tao - kabutihan, katotohanan, sangkatauhan, pakikiramay, kawalang-interes sa kasamaan.
Ang pangmatagalang karanasan ay nakakumbinsi sa atin na ang mga bata at mga tinedyer, na kung saan ang mga kaluluwa ay nakadarama ng kabutihan, ay walang taos-pusong pagnanais na maging mas mabuti, ay nagiging walang puso, walang kaluluwang "pumuputol" ng buhay, walang awa na mga nagwawaldas ng kagandahan ng kalikasan. Ang pagdurugo ng pakiramdam ng dignidad ng tao ay humahantong sa katotohanan na ang isang tao ay hindi nakikita ang kagandahan ng kalikasan. Ang kagandahan ng kalikasan bilang isang paraan ng emosyonal, aesthetic at moral na edukasyon ay tunog lamang sa pangkalahatang pagkakaisa ng lahat ng paraan ng espirituwal na impluwensya sa isang tao. Para sa isang tinedyer, ito ay, una sa lahat, isang paaralan ng kultura ng aesthetic na pang-unawa. Ang kagandahan ng kalikasan ay nagdudulot ng pagpipino ng mga damdamin, nakakatulong na madama ang kagandahan ng isang tao.
Ang pag-aaral ng mga lilim ng kagandahan ng kalikasan, ang mga lalaki at babae ay nakaranas ng isang masayang kapunuan ng espirituwal na lakas, isang pagkauhaw sa kaalaman ng higit at higit pang mga bagong mapagkukunan ng aesthetic na kayamanan. Sa pagbibinata, ang isang tao, higit sa anumang iba pang panahon ng kanyang moral, mental, emosyonal at aesthetic na pag-unlad, ay mangangailangan ng subtlety, depth, emosyonal at aesthetic na kalinawan ng pang-unawa sa mundo sa paligid niya. Ang lohikal na kaalaman sa siyentipikong katotohanan at mga pattern ay nangangailangan ng pagpaparangal ng mga kaisipan na may damdamin.
Isa sa mga pinagmumulan ng pagpaparangal na ito ay ang kagandahan ng kalikasan, dahil ang pinagmumulan ng pag-iisip, kaalaman, pagtuklas ng katotohanan para sa isang binatilyo ay ang mundo ng kalikasan. Sa mga taon ng pagbibinata, ang pang-unawa ng mga aesthetic na katangian ng mundo ay pinagsama sa malalim na lohikal na kaalaman, pagpasok ng kaisipan sa likas na katangian ng mga bagay at phenomena.

Ang mas malalim, mas banayad ang lohikal na kaalaman, mas maliwanag ang intelektwal na damdamin na nauugnay dito, mas makabuluhan ang impluwensya ng mga aesthetic na katangian ng kalikasan sa espirituwal na mundo ng isang tinedyer. Sa pagkakaisa ng lohikal at aesthetic na kaalaman, sa pagsasanib ng intelektwal at aesthetic na mga emosyon, ang pinagmulan ng katotohanan na ang isang tinedyer ay mas malapit sa mga tao, nakikita ang isang tao, nararamdaman ang kanyang panloob na mundo. Sa mga taon ng pagbibinata, natuklasan ng isang tao ang mga katotohanang pang-agham tulad ng kawalang-hanggan ng bagay, ang kawalang-hanggan ng uniberso, ang paglipat ng enerhiya mula sa isang uri patungo sa isa pa, ang pagkakaisa ng buhay at walang buhay.

Sa kalikasan, bihira ang malalakas na tunog, medyo mahina at maikli ang ingay. Ang kumbinasyon ng mga sound stimuli ay nagbibigay sa mga hayop at tao ng oras upang masuri ang kanilang kalikasan at bumuo ng isang tugon. Ang mga tunog at ingay ng mataas na kapangyarihan ay nakakaapekto sa hearing aid, nerve centers, ay maaaring magdulot ng pananakit at pagkabigla. Ito ay kung paano gumagana ang polusyon sa ingay.
Ang tahimik na kaluskos ng mga dahon, ang bulung-bulungan ng batis, ang mga tinig ng ibon, ang liwanag na tilamsik ng tubig at ang tunog ng pag-surf ay laging kaaya-aya sa isang tao. Pinakalma nila siya, pinapawi ang stress. Ngunit ang mga natural na tunog ng mga tinig ng Kalikasan ay nagiging mas bihira, sila ay ganap na nawawala o nalunod sa pamamagitan ng industriyal na trapiko at iba pang mga ingay.
Ang isang tao ay palaging nagsusumikap sa kagubatan, sa kabundukan, sa dalampasigan, ilog o lawa.
Dito ay nararamdaman niya ang surge of strength, vivacity. Hindi nakakagulat na sinasabi nila na pinakamahusay na mag-relax sa dibdib ng kalikasan. Ang mga sanatorium at rest house ay itinayo sa pinakamagagandang sulok. Hindi ito aksidente. Lumalabas na ang nakapalibot na tanawin ay maaaring magkaroon ng ibang epekto sa psycho-emotional na estado. Ang pagmumuni-muni sa mga kagandahan ng kalikasan ay nagpapasigla sa sigla at nagpapakalma sa sistema ng nerbiyos. Ang mga biocenoses ng halaman, lalo na ang mga kagubatan, ay may malakas na epekto sa pagpapagaling.

Ang pananabik para sa mga natural na tanawin ay lalong malakas sa mga naninirahan sa lungsod. Kahit na sa Middle Ages, napansin na ang pag-asa sa buhay ng mga naninirahan sa lungsod ay mas mababa kaysa sa mga naninirahan sa kanayunan. Ang kakulangan ng halaman, makitid na kalye, maliit na patyo-mga balon, kung saan halos hindi tumagos ang sikat ng araw, ay lumikha ng hindi kanais-nais na mga kondisyon para sa buhay ng tao. Sa pag-unlad ng produksyong pang-industriya sa lungsod at sa mga kapaligiran nito, isang malaking halaga ng basura na nagpaparumi sa kapaligiran ang lumitaw.
Ang pang-unawa ng isang magandang tanawin ay isang matalik na pagpupulong ng tao sa kalikasan. Ang mga kagandahan ng kalikasan ay nagdudulot ng isang kumplikadong positibong damdamin sa kanya: seguridad, pagpapahinga, kalmado, init, kalayaan, mabuting kalooban, kaligayahan. Naniniwala ang mga eksperto sa Amerika na ito ay dahil sa pakiramdam ng sikolohikal na kaginhawahan bilang resulta ng mahabang ebolusyon ng tao. Kaya, ang genetika ng tao ay patuloy na nangangailangan ng isang natural na pattern, natural na kagandahan, natural na pagkakaisa. Ang katotohanan ay nawawala ang lupa at makasalanang kaluluwa kapag ang makalangit na liwanag ng kagandahan ay bumaba dito. Ang kagandahan ng ligaw na kalikasan ay maihahambing sa tubig sa tagsibol: ang mas kaunting lasa nito, ang higit na pagpapagaling ay iginagalang.

Sa paaralan, madalas silang nagbibigay ng mga malikhaing takdang-aralin sa iba't ibang paksa, halimbawa, "Ang impluwensya ng kalikasan sa mga tao." Ang isang sanaysay ng antas na ito ay matatagpuan sa mataas na paaralan at sa pagsusulit. Samakatuwid, napakahalagang matutunan kung paano ganap na ibunyag ang paksang ito, anuman ang format na kailangan: isang mini-essay o isang detalyadong presentasyon.

Plano

Ang unang bagay na sisimulan ay ang plano para sa gawaing "Ang Impluwensya ng Kalikasan sa Tao". Ang sanaysay sa paksang ito ay may ilang mga nuances: bilang karagdagan sa malikhaing bahagi ng takdang-aralin, kung saan ang mag-aaral ay nagtatalo batay sa kanyang karanasan at pananaw, kinakailangang magpahiwatig ng mga praktikal na halimbawa ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng tao at ng kapaligiran. Halimbawa, banggitin na ang lahat ng nabubuhay sa planeta ay nakasalalay sa kalikasan. Maaaring ganito ang hitsura ng isang plano sa sanaysay:

1. Panimula. Ang impluwensya ng kalikasan sa isang tao ay maaaring isaalang-alang mula sa iba't ibang mga punto ng view, ang pangunahing bagay ay upang ipahiwatig sa pagpapakilala ang posisyon kung saan isasaalang-alang ang paksang ito.
2. Pangunahing bahagi."Ang impluwensya ng kalikasan sa tao" ay isang essay-reasoning na may ilang mga tampok. Una, ang paksa ay maaaring ihayag kapwa mula sa emosyonal at etikal, at mula sa praktikal na panig. Pangalawa, ang mga panig na ito ay maaaring konektado, pagkuha ng isang detalyadong pagtatanghal.
3. Konklusyon. Sa huling talata, posibleng banggitin na hindi lamang ang kalikasan ang gumaganap ng mahalagang papel sa buhay ng tao, kundi pati na rin ang isang tao ay nagsasagawa ng kanyang impluwensya dito. Batay sa nakasulat na materyal, kakailanganing kumpirmahin ang pangunahing ideya ng pagtatanghal.

Mga uri ng sanaysay

Maaaring kailanganin ng mag-aaral na magsulat ng isang mini essay bilang takdang-aralin. Ang istraktura ng plano ay hindi magkakaroon ng anumang mga espesyal na pagkakaiba, ang mga saloobin lamang ay kailangang maipahayag nang maigsi, at ang mga hindi kinakailangang paglalarawan ay dapat na itapon. Mahalagang tandaan na ang mini-essay ay nagsasangkot ng paglalahad ng paksa nang maikli at sa punto. Hindi na kailangang magmadali mula sa isang punto ng view patungo sa isa pa upang mapagtanto na ang kalikasan ay hindi mapapalitan at hindi maihihiwalay sa buhay ng tao.

Kung ang “The Influence of Nature on Man” ay isang sanaysay ng Unified State Examination, dito ka makakapangarap pa. Ang gawaing ito ay nagsasangkot ng isang detalyadong pagsisiwalat ng paksa, samakatuwid, kung posible na masubaybayan sa sanaysay kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa lahat ng larangan ng buhay ng tao, dapat itong gawin.

Tungkol saan ang isusulat?

"Ang impluwensya ng kalikasan sa tao" ay hindi isang madaling sanaysay, kadalasan ang mga mag-aaral, at maging ang kanilang mga magulang, ay nagtataka tungkol sa kung ano ang isusulat tungkol sa:

1. Mga problema. Ang mga nababagabag ng estado ng ekolohiya ay maaaring sumulat tungkol sa mga problemang aksyon ng mga tao na sumisira sa kapaligiran. Bilang isang argumento, maaari mong gamitin ang gawain ni Turgenev na "Mga Ama at Anak", sabi ni Bazarov tungkol sa modernong tao sa ganitong paraan: "Nakalimutan ng mga tao na ang kalikasan ay isang templo, at ginawa itong workshop."
2. Aesthetic at espirituwal na epekto. Maaari mong isulat kung paano ang kagandahan ng mga natural na landscape ay nagpapatahimik sa isang tao, nagbibigay sa kanya ng tiwala sa sarili at kapayapaan. Nag-uudyok ito ng malikhaing aktibidad. Bilang batayan, maaari mong kunin ang gawain ni M. Prishvin "Pantry of the Sun" - naiintindihan ng mga pangunahing tauhan ang kagandahan ng mundo at alam ang mga lihim nito, kaya ang kalikasan ay ipinakita sa kanila bilang kanilang matalik na kaibigan.
3. Nars. Maaari mong isaalang-alang ang tanong ng pag-asa ng tao sa kapaligiran. "Ang impluwensya ng kalikasan sa tao" (komposisyon) ay hindi lamang isang gawain para sa malikhaing aktibidad, kundi isang gawain din na nagmumungkahi na gumamit ng lohikal at praktikal na pag-iisip: kung ang mga likas na yaman ay hindi masyadong mayaman at ang mga kondisyon ay mas malala, ang sangkatauhan ay hindi mabubuhay. .

Halimbawa ng Mini Essay

"Ang impluwensya ng kalikasan sa tao" - isang sanaysay sa panitikan, ay maaaring ipakita sa isang mini format. Upang magsimula sa, ito ay kinakailangan upang matukoy ang isang tiyak na paksa ng pananaliksik. Halimbawa, isaalang-alang ang posisyon ng akdang "Ang Impluwensya ng Kalikasan sa Kaluluwa ng Tao", agad itong nagpapahiwatig kung saan dapat ituro ang mga iniisip ng tagapalabas:

"Marahil ang kalikasan ay maaaring umiral nang walang interbensyon ng tao, ngunit ang isang tao na walang kanyang mga regalo ay mawawala lang.

Kung ipagpalagay natin na balang araw ay mag-imbento sila ng mga kemikal na biocomponents na maaaring palitan ang lahat ng mga likas na sangkap, at ang mundo ay sakop ng isang siksik na bola ng mga kongkretong kalangitan, at lahat ay mabubuhay nang sagana, kung gayon ang isang tao ay malamang na hindi makaramdam ng kasiyahan. Ang kaluluwa ng isang tao ay hindi maaaring linlangin ng mga matibay na pader at isang kumplikadong mga bitamina; nangangailangan ito ng pagpapatahimik at kasiyahan ng aesthetic. At ang kalikasan sa lahat ng kagandahan nito ay nag-aalok nito sa tao na walang bayad. Ang mga kumikinang na pagmuni-muni ng mga azure wave, ang huni ng libu-libong mga ibon, ang iskarlata na imprint ng paglubog ng araw, ang walang katapusang simboryo ng mabituing kalangitan - lahat ng ito ay nagbibigay sa isang tao ng pagkakataong madama na siya ay bahagi ng isang bagay na mas malaki.

Katahimikan, katahimikan at saya ng buhay. Ang mga damdaming ito ay lumitaw sa isang tao na nagmamasid sa kalikasan. Nais niyang lumikha at lumikha. At ang gayong mga hangarin at sensasyon ay hindi maaaring synthesize sa tulong ng mga kemikal.

Hindi lamang sa mga klase ng wikang Ruso, kundi pati na rin sa mga aralin sa panitikan, maaari mong makita ang paksang "Ang impluwensya ng kalikasan sa tao". Ang isang sanaysay tungkol sa panitikan ay isinulat ayon sa pangkalahatang prinsipyo. Gayunpaman, para sa wastong presentasyon at presentasyon nito, inirerekumenda na gumamit ng mga sipi mula sa mga akdang pampanitikan o sumangguni sa mga libro at tula ng mga makata at manunulat.

Maaalala mo si L. Tolstoy at ang kanyang walang kamatayang paglikha na "Digmaan at Kapayapaan", bigyang-pansin ang eksena ng pagpupulong ni Prinsipe Bolkonsky na may isang puno ng oak - ito ay magiging isang mahusay na halimbawa kung paano nakakaapekto ang kalikasan sa isang tao, binabago ang kanyang mga iniisip at mood, itinatama ang nakaraan at idirekta siya sa hinaharap. Kung tutuusin, kahit anong sabihin mo, iisa ang kalikasan at tao.

31.12.2020 - Sa forum ng site, magtrabaho sa pagsulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko, ay natapos na.

10.11.2019 - Sa forum ng site, magtrabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa Pinag-isang Pagsusuri ng Estado sa 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko, ay natapos na.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay 9.3 sa koleksyon ng mga pagsubok para sa OGE 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Sa forum ng site, nagsimula ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsubok para sa USE noong 2020, na na-edit ni I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Mga kaibigan, marami sa mga materyales sa aming website ay hiniram mula sa mga libro ng Samara methodologist na si Svetlana Yurievna Ivanova. Simula sa taong ito, lahat ng kanyang mga libro ay maaaring i-order at matanggap sa pamamagitan ng koreo. Nagpapadala siya ng mga koleksyon sa lahat ng bahagi ng bansa. Ang kailangan mo lang gawin ay tumawag sa 89198030991.

29.09.2019 - Para sa lahat ng mga taon ng pagpapatakbo ng aming site, ang pinakasikat na materyal mula sa Forum, na nakatuon sa mga sanaysay batay sa koleksyon ng I.P. Tsybulko noong 2019, ay naging pinakasikat. Mahigit 183 libong tao ang nanood nito. Link >>

22.09.2019 - Mga kaibigan, pakitandaan na ang mga teksto ng mga presentasyon sa OGE 2020 ay mananatiling pareho

15.09.2019 - Isang master class sa paghahanda para sa Final Essay sa direksyon ng "Pride and Humility" ay nagsimulang magtrabaho sa forum site

10.03.2019 - Sa forum ng site, ang trabaho sa pagsulat ng mga sanaysay sa koleksyon ng mga pagsusulit para sa Pinag-isang Estado na Pagsusuri ni I.P. Tsybulko ay nakumpleto na.

07.01.2019 - Mahal na mga bisita! Sa VIP section ng site, nagbukas kami ng bagong subsection na magiging interesante sa inyo na nagmamadaling suriin (idagdag, linisin) ang inyong sanaysay. Susubukan naming suriin nang mabilis (sa loob ng 3-4 na oras).

16.09.2017 - Isang koleksyon ng mga maikling kwento ni I. Kuramshina "Filial Duty", na kinabibilangan din ng mga kwentong ipinakita sa bookshelf ng website ng Unified State Examination Traps, ay maaaring mabili sa electronic at paper form sa link \u003e\u003e

09.05.2017 - Ngayon ipinagdiriwang ng Russia ang ika-72 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko! Sa personal, mayroon kaming isa pang dahilan para ipagmalaki: noong Araw ng Tagumpay, 5 taon na ang nakakaraan, na inilunsad ang aming website! At ito ang aming unang anibersaryo!

16.04.2017 - Sa seksyong VIP ng site, susuriin at itatama ng isang bihasang eksperto ang iyong trabaho: 1. Lahat ng uri ng sanaysay sa pagsusulit sa panitikan. 2. Mga sanaysay sa pagsusulit sa wikang Ruso. P.S. Ang pinaka kumikitang subscription para sa isang buwan!

16.04.2017 - Sa site, ang gawain sa pagsulat ng bagong bloke ng mga sanaysay sa mga teksto ng OBZ ay NATAPOS na.

25.02 2017 - Nagsimulang magtrabaho ang site sa pagsulat ng mga sanaysay sa mga teksto ng OB Z. Mga sanaysay sa paksang "Ano ang mabuti?" mapapanood mo na.

28.01.2017 - Ang mga nakahanda nang condensed na pahayag sa mga teksto ng FIPI OBZ ay lumabas sa site,

Institusyon ng badyet ng Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug-Yugra

"Sentro para sa Tulong Panlipunan sa mga Pamilya at Mga Bata "Rostok"

Kagawaran ng Rehabilitasyon ng mga Menor de edad na may Pisikal at Mental na Kapansanan

Konsultasyon para sa mga guro

Compiled by:

direktor ng musika

Bauer.L.M

Igrim

2013

"Hindi mo maaaring palakihin ang isang ganap na tao nang hindi nililinang ang isang pakiramdam ng kagandahan sa kanya ...": ang mga salitang ito ay simple at malinaw na nagpapahayag ng ideya ng hindi mabubuwag ng moral at aesthetic na edukasyon, ng koneksyon sa pagitan ng aesthetic ideals at ang pag-unawa sa kagandahan bilang sukatan ng lahat ng bagay ... R. Tagore

Ang kagandahan ng mundo ay nagsisimula sa kagandahan ng kaluluwa... Ang kagandahan ay walang hanggan, tumatagal ng isang sandali.

Sa mga nagdaang taon, ang pansin ay nadagdagan sa mga problema ng teorya at kasanayan ng aesthetic na edukasyon bilang ang pinakamahalagang paraan ng paghubog ng mga saloobin patungo sa katotohanan, isang paraan ng moral at mental na edukasyon, i.e. bilang isang paraan ng pagbuo ng isang komprehensibong binuo, espirituwal na mayaman na personalidad.

Ang malalim na aesthetic na damdamin, ang kakayahang makita ang kagandahan sa nakapaligid na katotohanan at sa sining ay isang mahalagang kondisyon para sa espirituwal na buhay ng isang tao.

Sa impluwensya ng kagandahanAng aesthetics, tulad ng alam mo, ay ang agham ng kagandahan, at ang aesthetic na edukasyon ay pamilyar sa kagandahan sa lahat ng mga pagpapakita nito)marami nang naisulat at sinabi. Kahit na ang mga sinaunang Griyego ay naniniwala na ang kagandahan, sukat, pagkakaisa ay hindi lamang mga pamantayan ng mga likas na phenomena o mga gawa ng sining, kundi pati na rin ang mga prinsipyo ng buhay panlipunan.

Kamakailan lamang, ang mga salita tungkol sa pangangailangan para sa aesthetic na edukasyon ay lalong mababasa sa mga pahina ng mga pahayagan at magasin at marinig mula sa screen ng TV. Ang kilalang parirala ni F.M. Dostoevsky tungkol sa kagandahan na magliligtas sa mundo. Ngunit ang mundo ay talagang kailangang iligtas. Ang sibilisasyon, na nagbigay sa sangkatauhan ng maraming makamundong pagpapala, ay nagdulot din ng mga problema sa pandaigdigang saklaw; mga krisis sa ekolohiya, madugong salungatan sa fratricidal, atbp. Naniniwala kami na ang isa sa mga dahilan ng lahat ng ito ay ang pragmatismo at teknikalismo ng modernong tao, ang kanyang pagtanggal sa kanyang duyan - kalikasan, na tunay na maganda, dahil ang kagandahan, sukat at pagkakaisa - ang tatlong haligi ng estetika ay likas dito mula sa simula pa lang.

Tila sa amin na ang edukasyon sa aesthetic ay mas madali at mas simple na isakatuparan kapag ang lahat sa paligid ng isang tao ay maganda: ang mga kalye kung saan siya nagmamadali sa negosyo, ang mga bahay kung saan siya nakatira, atbp.

D.S. Minsan ay sinabi ni Likhachev na "ang isang tao ay dapat munang maupo sa isang mesa na may puting mantel na niyebe, at pagkatapos ay dapat silang sabihin tungkol sa kahanga-hangang misteryo ng sining." Naniniwala kami na kinakailangan upang simulan ang pagpapakilala sa isang tao sa sining nang maaga hangga't maaari - mula sa edad ng preschool, at upang turuan siya hindi lamang bilang isang contemplator at tagapakinig, kundi pati na rin bilang isang aktibong tagalikha ng kagandahan.

Ang aesthetic education ay bahagi ng pedagogical science, ngunit ang agarang theoretical na batayan nito ay aesthetics.

Tinukoy ng Pedagogy ang aesthetic education bilang pag-unlad ng kakayahang malasahan, pakiramdam, maunawaan ang maganda sa buhay at sining, bilang pagpapalaki ng pagnanais na lumahok sa pagbabago ng nakapaligid na mundo ayon sa mga batas ng kagandahan, bilang isang panimula sa masining. aktibidad at pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan.

Ang edukasyong aesthetic ay ang proseso ng pagpapakilala sa isang tao sa lahat ng magagandang bagay na nasa nakapaligid na buhay, kalikasan, sining. Ito ang pagbuo ng mataas na damdamin at pag-uugali sa isang tao. Ang aesthetic education ay malapit na nauugnay sa moral na edukasyon, ngunit mayroon din itong sariling mga detalye - ito ay isang panimula sa sining.

Kasama sa aesthetic education ang:

Kaalaman sa mga batas kung saan nilikha ang mga gawa ng sining;

Edukasyon sa isang tao ang pagnanais na malaman ang mundo ng kagandahan;

Pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan.

Ang halaga ng aesthetic na edukasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ginagawang mas marangal ang isang tao, bumubuo ng mga positibong damdaming moral, at pinalamutian ang buhay.

Kapag ipinakilala natin sa mga bata ang maganda, dapat nating maunawaan na hindi lubos na mauunawaan ng bata kung saan ang katotohanan ng maganda, at kung saan ang peke.

Samakatuwid, kailangang malaman ng mga may sapat na gulang ang mga tampok ng aesthetic na edukasyon:

Ang pakikipag-usap tungkol sa maganda, ang guro ay nakatuon sa mga damdamin, at hindi sa nilalaman.

Iniuugnay ng tagapagturo ang aesthetic sense sa sensory development, dahil. ang kagandahan ng lahat ng bagay ay nasa pagkakaisa ng anyo, kulay, sukat, linya at tunog. Samakatuwid, kinakailangan upang ayusin ang mga didactic na laro para sa pandama na edukasyon ng mga bata.

Ang bata ay gumaya, kaya ang guro ay dapat magbigay lamang ng mga positibong huwaran.

Mga gawain ng aesthetic na edukasyon ayon sa programa:

1. Upang maitanim sa mga bata ang pagnanais na malaman ang mundo ng kagandahan. Linangin ang masining na panlasa, i.e. upang mangyaring hindi lamang maliwanag, kaakit-akit, ngunit upang masuri, ipahayag ang kanilang opinyon.

2. Upang turuan ang aesthetics ng pag-uugali.

3. Paunlarin ang artistikong pagkamalikhain sa mga bata: marunong kumanta, maglilok, magbasa ng tula, atbp.

Ang pinakamahalagang kondisyon para sa isang ganap na aesthetic na edukasyon ay ang kapaligiran na nakapaligid sa bata: isang gusali, isang balangkas kasama ang mga kagamitan nito at mga berdeng espasyo, isang bagay na kapaligiran: kasangkapan, mga laruan.

Sa kanilang hitsura, pagkakatugma ng mga linya at hugis, kulay, iba't ibang nilalaman, nag-aambag sila sa pagbuo ng aesthetic na pang-unawa, aesthetic na damdamin, mga pagtatasa, ang mga pundasyon ng aesthetic na lasa.

Ang pangalawa, hindi gaanong mahalagang kondisyon ay ang saturation ng pang-araw-araw na buhay sa mga gawa ng sining: mga kuwadro na gawa, mga kopya, iskultura, mga gawa ng sining at sining, fiction, mga gawa sa musika, atbp. Ang isang bata mula sa maagang pagkabata ay dapat na napapalibutan ng mga tunay na gawa ng sining.

Ang ikatlong kondisyon ay ang aktibong aktibidad ng mga bata mismo, dahil ang paglikha ng isang aesthetic na kapaligiran ay hindi pa tumutukoy sa tagumpay ng aesthetic na edukasyon ng isang bata.

Ang pamamaraan ng aesthetic na edukasyon ay batay sa magkasanib na aktibidad ng guro at ng bata upang mabuo ang kanyang mga malikhaing kakayahan para sa pang-unawa ng mga halaga ng artistikong, para sa produktibong aktibidad, isang may malay na saloobin sa panlipunan, natural, kapaligiran ng paksa.

Ang aesthetic na pang-unawa sa mga phenomena sa buhay ay palaging indibidwal at pumipili. Ito ay batay sa isang emosyonal na tugon sa kagandahan. Ang bata ay palaging tumutugon sa maganda sa kalikasan, sa layunin ng mundo, sining, sa mabuting damdamin ng mga tao. Sa kasong ito, ang personal na karanasan ng bata, ang kanyang mga motibo, mga hangarin, mga karanasan ay napakahalaga.

Ang pagkabata, maaaring sabihin ng isa, ay puspos ng mga karanasan, mga impulses para sa aesthetic na pagkamalikhain, ito ay, bilang ito ay, kulay na may aesthetic kagalakan, delights na umaabot sa lubos na kaligayahan. Ang aesthetic na pag-iisip ay hindi gaanong nabuo sa mga bata, at nag-iiwan ito ng matingkad na imprint sa pagka-orihinal ng aesthetic na buhay ng mga bata; hindi walang koneksyon dito ay ang pambihirang lawak ng aesthetic na karanasan sa mga bata. Lahat ng bagay sa mundo - parehong malaki at maliit, at patay, at buhay, at ang mga bituin, at ang langit - "lahat ng bagay ay nalulugod sa bata, umaakit sa kanya sa kanyang sarili, lahat ay pinupuno siya ng masayang kaguluhan, gusto niya ang lahat nang walang iniisip tungkol dito. posibleng gamitin." Kaya't maaari itong mapagtatalunan na ang kaugnayan ng bata sa mundo ay pangunahin ng isang aesthetic na kalikasan: ang aesthetic na saloobin ay nangingibabaw sa kaluluwa ng bata. Mayroong malalim na koneksyon dito sa katotohanan na ang pagkabata ay higit na puno ng mga laro, i.e. aktibidad, ang nakakamalay na layunin na kung saan ay nasa mismong proseso ng aktibidad, libre kapwa sa paksa ng laro at sa bagay nito.

Ang sikolohiya ng paglalaro ay hindi lamang malapit, ngunit maaaring sabihin ng isa na magkapareho sa sikolohiya ng aesthetic na buhay. Ang mahina pa ring talino ay hindi kayang panindigan ang isang matino at kritikal na saloobin sa katotohanan. "Ang bata ay tumitingin sa mundo nang masaya at malaya, hindi iniisip na samantalahin ito, hindi ginagawang isang" problema ", isang bugtong, ngunit una sa lahat at higit sa lahat ay hinahangaan ito, na nagagalak sa kagandahan na kanyang nahanap sa ito. Ang aesthetic na buhay ng isang bata ay kapansin-pansin para sa unibersalismo nito - at ito ang higit na nakikilala nito sa aesthetic na buhay ng isang may sapat na gulang; lahat ng maganda, sa anumang anyo, ay umaakit at nakakaakit sa bata. Ang bata ay mahilig sa musika, at isang fairy tale, at pagguhit, at pagmomodelo, at pagsasayaw, at pagtatanghal sa entablado. Ang isa pang mataas na katangian ng aesthetic na buhay ng mga bata ay nakasalalay sa pagiging malikhain nito: ang bata ay hindi kailanman maaaring ikulong ang kanyang sarili sa aesthetic perception.

Sa edad na tatlo, ang bata ay dapat na malinaw na magpakita ng aesthetic na damdamin. Nararanasan ng bata ang kalikasan ng musika: masayahin at malungkot, makinis at masayahin. Siya ay nagagalak sa mga palamuti, magagandang damit, namumulaklak na mga halaman. Ang lahat ng maliwanag at makinang ay nagdudulot ng kasiyahan, ngunit ang bata ay dapat turuan na makilala ang maganda mula sa pangit, magkatugma mula sa hindi pagkakasundo.

Una, i-highlight ang maganda, bigyang-pansin ang mga aesthetic na bagay:

"Tingnan mo kung gaano ito kaganda." Kasunod nito, ang bata mismo ay nagsisimulang mapansin ang kagandahan sa kapaligiran at umaakit sa isang may sapat na gulang sa kanyang mga karanasan. Ang karagdagang pag-unlad ng bata ay napupunta, mas maliwanag at mas malakas ang aesthetic na buhay ay lumilitaw sa kanya. Kahit na ang mundo ng bata sa panahon ng maagang pagkabata ay hindi naa-access sa amin, hindi maikakaila para sa amin na ang bata ay nagmamahal sa kapwa tao at kalikasan - at lahat ng kanyang relasyon sa mga tao at sa mundo ay nakukulayan ng mga aesthetic na karanasan. Ang ebolusyon ng mga aesthetic na karanasan sa panahon ng pagkabata ay binubuo sa katotohanan na sinasaklaw nila ang isang mas malaking saklaw, na ang kanilang saklaw ay patuloy na lumalawak.

Ang pag-unlad ng aesthetic na damdamin ay nauugnay sa pagbuo ng sariling artistikong at malikhaing aktibidad at artistikong pang-unawa ng mga bata.

Ang mga aesthetic na damdamin ng mga bata ay magkakaugnay sa mga moral. Ang bata ay sumasang-ayon sa maganda at mabuti, hinahatulan ang pangit at kasamaan sa buhay, sining, panitikan. Sumulat si N.A. Vetlugina: "... Hindi mo matuturuan ang isang bata ng katotohanan, kabutihan nang hindi nabubuo sa kanya ang mga konsepto ng "maganda" at "pangit", "totoo" at "mali", hindi mo siya matuturuan na magsikap na protektahan ang katotohanan , kabutihan, nang hindi nabubuo sa kanya ang emosyonal na pagtutol laban sa kasamaan at kasinungalingan, ang kakayahang pahalagahan ang maganda at mabuti sa mga tao.

Unti-unti, salamat sa pag-aaral, ang mga bata ay nagkakaroon ng emosyonal na pagtugon sa iba't ibang mga paraan ng pagpapahayag sa kanilang kumbinasyon, sa pinakasimpleng artistikong mga imahe.

Gayundin, ang isang mahusay na kontribusyon sa aesthetic na edukasyon ng mga bata ay ginawa ng kanilang mga malikhaing kakayahan. Ipinakikita nila ang kanilang sarili hindi lamang kapag sila ay nakikibahagi sa manu-manong paggawa, kundi pati na rin sa iba't ibang mga pagtatanghal at libangan.

Ang libangan, bilang isang anyo ng aktibong libangan, ay nagiging isang masayang kaganapan para sa bata, nag-aambag sa pagpapakita ng mga positibong emosyon sa kanya, nagpapasaya at, sa parehong oras, pinagsama nila ang lahat ng uri ng sining, nagbibigay ng pagkakataon na gamitin ang mga ito nang malikhain. , pumukaw ng emosyonal na tugon sa mga bata kapag nakakakita ng patula na salita , melodies, magagandang at masining na mga imahe.

Ngunit ang kalikasan ay nagbibigay sa mga bata ng pinakamayamang emosyonal na karanasan.

Ang kaalaman tungkol sa mga likas na phenomena, na nakuha sa mga paglalakad, mga iskursiyon, ay pinalalim, na dinagdagan sa mga klase sa sining at pagsasalita. Ang nakaraang karanasan ng buhay na komunikasyon sa kalikasan ay nagbibigay sa bata ng pagkakataon na mas madaling maunawaan, emosyonal na malasahan ang kuwento, tula, fairy tale, hinihikayat siya na ipahayag ang kanyang saloobin sa kanila. Ang pakikinig sa mga naobserbahang phenomena ng kalikasan, inihahambing ng bata ang katotohanan at masining na mga imahe, mas malinaw na nararamdaman ang kagandahan ng mga natural na phenomena.

Sa lahat ng oras at panahon, ang kalikasan ay may malaking epekto sa tao, sa pag-unlad ng kanyang mga malikhaing kakayahan, na kasabay nito ay isang hindi mauubos na mapagkukunan para sa lahat ng pinakamatapang at pinakamalalim na hangarin ng tao. Itinuring ng mahusay na kritiko na si Belinsky ang kalikasan "walang hanggang piraso ng sining". Sumulat ang kompositor na si Tchaikovsky, lubos na pinahahalagahan ang sining sa buhay ng tao: "Ang kasiyahan mula sa pagmumuni-muni ng kalikasan ay mas mataas kaysa sa sining". Ang maraming tinig na tunog ng lupain ng Russia ay makikita sa gawain ng mga mahuhusay na kompositor ng Russia na si S.V. Rachmaninov, N.A. Rimsky-Korsakov, M.P. Mussorgsky at iba pa. I.I. Levitan, I.I. Shishkin, I. Grabar, M. Saryan, S. Gerasimov at iba pa ay nakuha ang natatanging kayamanan ng mga kulay ng kalikasan sa kanilang mga canvases.

Ang kagandahan sa kalikasan ay walang limitasyon at hindi mauubos. Samakatuwid, ang kalikasan ang pinagmulan ng sining. Ang kagandahan sa kalikasan ay naging at nananatiling paksa ng artistikong pag-unlad nito. Samakatuwid, ang mga magagaling na artista ay palaging mga pioneer ng kagandahan sa mundo sa kanilang paligid.

Ang kakayahang makita ang kalikasan ay ang unang kondisyon para sa pagtuturo ng pananaw sa mundo ng pagkakaisa dito, ang unang kondisyon para sa pagtuturo sa pamamagitan ng kalikasan. Ito ay nakakamit lamang sa pamamagitan ng patuloy na pakikipag-ugnayan sa kalikasan. Upang madama na siya ay isang bahagi ng kabuuan, ang isang tao ay hindi dapat episodically, ngunit patuloy na nasa isang relasyon sa kabuuan na ito. Iyon ang dahilan kung bakit ang pagkakaisa ng mga impluwensyang pedagogical ay nangangailangan ng patuloy na komunikasyon sa kalikasan.

Kung ang pamilya ay nakatira sa isang nayon o sa isang maliit na bayan, kung gayon ang komunikasyon sa kalikasan ay tila hindi mahirap. Ngunit paano kung ang bata ay nakatira sa isang malaking industriyal na lungsod, sa ilang ika-12 palapag? Buweno, narito rin ang langit at ang araw at ang mga bituin. Kailangan mong turuan ang iyong anak na makita sila. Pagkatapos ng lahat, ang pagtingin ay hindi katulad ng nakikita. Malayo sa lahat ng bagay na naka-imprenta sa retina ay nakikita, ngunit kung ano ang atensyon ay nakatuon lamang. Nakikita lang natin kapag tayo ay may kamalayan. Kailangang turuan ang mga bata na makakita. Nangangahulugan ito hindi lamang upang ipakita, ngunit din upang ilarawan sa salita. Ilarawan ang mga kulay at lilim ng kalangitan ng paglubog ng araw at bukang-liwayway, ilarawan ang hugis ng mga ulap at ang kanilang kulay, ilarawan ang mabituing kalangitan o ang buwan, na ipinapakita ang lahat ng ito. Kung nakikita ng mga naninirahan sa matataas na palapag ang langit mula sa isang bintana o balkonahe, makikita ito ng iba kapag lumabas sila sa looban. Ang kalangitan ay lubhang iba-iba at laging maganda. Ang pagninilay-nilay ito araw-araw, sa buong buhay, ay hindi makapagsawa, tulad ng hindi mapapagod sa paghinga.

Dapat palaging may mga bulaklak sa bahay, kung saan ang bata ay nagmamasid, nagmamasid at kung saan ang kagandahan ay nagagalak.

Ang pagmamasid sa nakapaligid na katotohanan ay may malalim na epekto sa komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ng bata. Sa proseso ng pagmamasid, kasama ng bata ang lahat ng mga analyzer: visual - nakikita ng bata ang laki, kulay ng bagay na pinag-aaralan; pandinig - naririnig ng bata ang tunog ng hangin, ang tilamsik ng tubig sa ilog, ang tunog ng mga patak ng ulan, ang kaluskos ng mga dahon, ang ungol ng batis - lahat ng ito ay kaakit-akit para sa pandinig ng bata. Ang lasa ay nagbibigay-daan sa iyo upang subtly makilala - ang matamis na lasa ng pulot at ang maalat na lasa ng tubig dagat, ang lasa ng spring water at parang strawberry. Ang sense of touch ang pangalawang mata ng bata. Pakiramdam ng mga bagay ng kalikasan, nararamdaman ng bata ang lahat ng kagaspangan ng balat ng mga puno, butil ng buhangin, kaliskis ng mga cones. At ang mga amoy! Isang dagat ng mga amoy na nakakaganyak sa imahinasyon ng bata - ang amoy ng mga poplar buds pagkatapos ng ulan, ang amoy ng tagsibol, ang amoy ng mainit na lupa na pinainit ng araw. Hindi nakakagulat na isinulat ni K.D. Ushinsky na ang bata"Nag-iisip sa mga hugis, kulay, tunog."Ang pagbuo ng pagmamasid sa mga bata ay ang gawaing kinakaharap ng mga guro.

Ang kakayahang mapansin, i-highlight ang maganda ay unti-unting umuunlad. Ngunit kung ang pag-unlad ay nangyayari nang kusang, nang walang naka-target na impluwensya ng kindergarten, paaralan at pamilya, kung gayon maaari itong maantala. Samakatuwid, dapat idirekta ng guro ang aesthetic education ng kanyang mga mag-aaral upang hindi sila manatiling bingi at bulag sa kagandahan ng kalikasan sa buong buhay nila.

V.A. Sinabi ni Sukhomlinsky:Ang mabuting bata ay hindi nahuhulog mula sa langit. Kailangan niyang mapag-aralan."

Oo, ang kabaitan hanggang ngayon ay naaayon sa mga katangiang gaya ng katapangan at katapangan. Ngunit ang kabaitan ay nangangailangan ng malaking tapang at katapangan. Ang isang mabuting gawa ay kadalasang nangangailangan ng pagtapak sa "lalamunan ng sariling kanta," at ito ay nangangailangan ng higit na lakas ng loob kaysa sa "pagtapak sa lalamunan" ng kanta ng ibang tao.

Kinakailangang turuan ang mga bata ng kabaitan sa pamamagitan ng empatiya sa lahat ng nabubuhay na bagay. Ang pagiging mabait ay nangangahulugan ng kakayahang makiramay, i.e. upang maunawaan ang iba, upang makiramay sa kanya at magsikap na tumulong. Ang empatiya ay dapat ding ituro nang may pag-iisip, maingat, maingat, habang ang mga bata ay tinuturuan na gawin ang kanilang mga unang hakbang. Ang Aesthetic na edukasyon ay isang organisado, aktibo, may layunin na proseso. Ang mga sangkap na bumubuo nito ay ang pag-unlad ng interes at pagmamahal sa kalikasan, ang pagtatanim ng mga kasanayan at kakayahan upang mapansin ang maganda, humanga dito, ang kakayahang magpakita ng isang pakiramdam ng kagandahan kapag nakikita ang mga natural na phenomena. Upang ang aesthetic na pang-unawa ng mga natural na phenomena ng mga bata ay maging may layunin, ang patuloy na patnubay mula sa tagapagturo ay kinakailangan. Sa pagkakaroon ng patnubay ng pedagogical, ang mga bata ay pinalaki na may kakayahang ihambing ang mga pinaghihinalaang bagay at phenomena, ihambing ang mga ito sa bawat isa, i-highlight ang kanilang hugis, kulay at mga tampok na katangian. Ang mga gawain na itinakda ng tagapagturo para sa mga preschooler ay nagpapagana, nagkonkreto, nagpapadali sa pagdama, at nag-aambag sa kanilang aesthetic na pag-unlad.

Ano ang kagandahan ng isang tao?

Ang kagandahan ng isang tao ay nakasalalay sa uri ng tao sa buhay. Iyon ay, hindi ito nakasalalay sa kagandahan, ngunit sa kaluluwa, kung anong uri ng tao. Kung ang isang tao ay maganda, ngunit walang kaluluwa, na napakahalaga sa ating panahon. Ang kaluluwa ay dapat nasa mga tao, kung paano mo sila tratuhin, kung ano ang iyong ginagawa. Ang isang tao ay talagang nangangailangan ng isang kaluluwa sa pagkakaibigan upang siya ay makapagpasalamat, gumawa ng mabuti sa mga tao, sa lahat ...

Paano mo maiintindihan kung ano ang isang tao? Kadalasan, tinutukoy natin ang lahat sa pamamagitan ng damit, at hindi sa pamamagitan ng mga gawa.

Marahil ang pinakamahalagang bagay na dapat taglayin ng isang tao ay pagmamahal, kabaitan, pagkabukas-palad. Imposibleng gawin kung wala itong mga moral na karakter...

Lahat, lahat, kapag tayo ay nagbibigay, kumusta, anuman, ginagawa natin, dapat nating gawin ito nang may KALULUWA.

Ang kaluluwa ay ang pinakamahalagang bagay na mayroon ang isang tao!

Ang kagandahan ng isang tao ay kapag ang isang tao ay may magagandang tampok sa mukha, kapag siya ay maayos at mainam na manamit, kapag siya ay pinalaki ng mabuti, kapag ikaw mismo ay yumaman mula sa pakikipag-usap sa kanya.

Madalas na nangyayari na ang isang tao ay walang maliwanag na hitsura, ngunit ang kagandahan ay nagmumula sa pakikipag-usap sa taong ito, at sinasabi namin: "Isang guwapong tao!". Ang kagandahan ng isang tao ay hindi lamang ang kanyang kaaya-ayang hitsura, kundi pati na rin ang kanyang talino, pagkatao, pagpapalaki. Ang kagandahan ng isang tao ay nasa kanyang buong pag-unlad, hindi baleng sabihin iyon

"Ang kagandahan ng isang tao ay nasa kagandahan ng pagkatao."

Developer:

Direktor ng Musika ng Departamento ng Rehabilitasyon

pisikal at mental

mga pagkakataon L.M. Bauer

Signature decoding signature

Sumang-ayon:

Pinuno ng Rehabilitation Department

mga menor de edad na may mga kapansanan

pisikal at mental

ang mga posibilidad ng S.A. Nikiforenko

lagda buong pangalan